Symbole pirackie (pseudonimy, nazwy statków, flagi, tatuaże, Jolly Roger, amulety) - Tajemnice historii. Pirackie „symbole”

Symbole Żydów Nie tak dawno egipski historyk Abdel-Rahman Reyhan stwierdził, że znaleziska archeologiczne dowodzą, że sześcioramienna gwiazda jest symbolem muzułmańskim, a siedmioramienna menora została zapożyczona od Rzymian. Izraelski historyk i archeolog Michaił Szenkar

PIRACKIE SKARBY I SEJPY STATKÓW Wyspa Zaginionych Statków Na jednej z najbardziej ruchliwych tras Atlantyku, w drodze z Hamburga do Nowego Jorku, 250 kilometrów na wschód od kanadyjskiego portu Halifax, statki wpadają na niebezpieczną pułapkę: ogromną, zwykle ukryte w gęstej mgle.

„Dlaczego nasza flaga jest czarna? Czerń jest odcieniem negacji. Czarna flaga jest zaprzeczeniem wszystkich flag. Jest to zaprzeczenie państwowości, które przeciwstawia kondycję ludzką samej sobie i zaprzecza jedności całej ludzkości. Czarny to nastrój gniewu i arbitralności we wszystkich ohydnych zbrodniach przeciwko ludzkości, popełnianych w imię lojalności wobec tego czy innego państwa”.

Howard J. Ehrlich (red.) — Po raz kolejny odkrywamy anarchię na nowo.

Dokładna data pojawienia się pirackiej flagi nie jest znana, choć z pewną pewnością można prześledzić jej historię. Określenie możliwej wrogości nadpływających statków stanowiło trudny problem przez wiele stuleci. W XVI wieku, wraz z rozwojem artylerii morskiej, potrzeba identyfikacji statków stała się szczególnie pilna. Historycznie rzecz biorąc, pierwszymi statkami noszącymi symbole swojej narodowości były duże okręty wojenne wchodzące w skład marynarki królewskiej. Brytyjczycy zaczęli używać żagli z różą - godłem królewskiego rodu Tudorów, Hiszpanie - czerwonym krzyżem katolickim. Jednocześnie nie stosowano żadnej symboliki dla statków handlowych i pojedynczych. Później, gdy flagi i herby narodowe stały się powszechnie akceptowane, na wszystkich statkach zaczęto używać specjalnych kolorów żagli. Jednak podczas długich rejsów sprzęt często stawał się bezużyteczny, a żagle herbowe były drogie, a flagi rufowe, które mogły mieć ogromne rozmiary, były coraz częściej używane do wskazania własności statków. Wynikało to nie tylko z konieczności zapewnienia wysokiego zakresu ustalania własności statku, ale także w związku z ogólnie przyjętym wówczas zjawiskiem wymiany bandery na wrogą. Najlepszą strategią było zatem założenie, że wszystkie nadchodzące statki były wrogie.

Pojawiający się wówczas korsarze nie mieli prawa używać flag narodowych, dlatego też zaczęli używać specjalnych symboli wraz z proporczykami państwowymi. Tak więc w 1694 r. Angielska Admiralicja wprowadziła obowiązkowy znak do oznaczania angielskich statków korsarskich - czerwoną flagę, nazwaną analogicznie do brytyjskiej flagi narodowej „Red Jack”. W ówczesnej terminologii morskiej czerwony proporczyk oznaczał ostrzeżenie o niebezpieczeństwie i w tym przypadku sygnalizował nadchodzącemu statkowi, że opór jest daremny. Ale w tym samym czasie piraci, którzy nie służyli żadnemu państwu, również zaczęli używać proporczyków sygnałowych jako środka zastraszenia wroga. Wywieszona przez nich czarna flaga oznaczała rozkaz natychmiastowego zatrzymania się i natychmiastowej kapitulacji. Znacznie rzadziej używano żółtych flag, symbolizujących śmiertelną chorobę lub szaleństwo załogi.. Po zakończeniu hiszpańskiej ekspansji na morzu wielu korsarzy, którzy opuścili służbę rządową, po prostu zachowało swoje flagi, kontynuując rabunki morskie. Co zaskakujące, według niektórych źródeł motywy amerykańskiej czerwono-białej flagi i czerwonej flagi rewolucji XX wieku zostały zapożyczone z proporczyków korsarskich.

Według obowiązującego wówczas systemu oznaczeń morskich czarny proporzec oznaczał, że zaatakowany statek powinien zaprzestać oporu i natychmiast się zatrzymać. Jeśli ofiara nadal się poruszała, wywieszano czerwoną flagę, symbolizującą niemożność okazania miłosierdzia. Mniej więcej w tym samym czasie pojawiła się nazwa pirackiej flagi. Prawdopodobnie pochodzi od francuskiego wyrażenia „Jolie Rouge” - „Red Sign”, które w angielskiej transkrypcji zamieniło się w Jolly Roger - „Jolly Roger”. Ponadto obowiązujące wówczas w Anglii prawo dotyczące włóczęgostwa nazywano Rouge, a samych włóczęgów i oszustów w slangu nazywano Rogers. W Holandii korsarzy działających na Kanale La Manche nazywano korsarzami, czyli żebrakami morskimi, co również mogło mieć wpływ na pojawienie się słowa „piraci” i nazwę ich flagi. Inna możliwa interpretacja wynika z faktu, że diabła czasami nazywano „Starym Rogerem”, dlatego flaga symbolizowała gniew diabła.

Według ogólnie przyjętej opinii flaga piracka powinna przedstawiać czaszkę ze skrzyżowanymi kośćmi lub miecze. W rzeczywistości każdy statek miał swój własny, niepowtarzalny znak, a znaki te były bardzo różnorodne. Pierwsza wzmianka o „klasycznej” pirackiej fladze pochodzi od francuskiego pirata Emmanuelle Wynne z 1700 roku, który użył skrzyżowanych kości czaszki z klepsydrą na czerwonym lub czarnym tle. Flaga piracka Henry’ego Every’ego była mniej więcej taka sama, ale czaszka na niej była widoczna z profilu. Oznaczało to, że właściciel tej flagi nie był już wynajętym korsarzem, ale stał się wolnym piratem. Wkrótce wśród wielu piratów zaczęły pojawiać się emblematy o podobnym znaczeniu na czarnym lub czerwonym tle, a najpowszechniejszą symboliką był wizerunek czaszek, kości i szkieletów jako symboli śmierci. Obrazy te miały wywierać dodatkową presję psychologiczną na wroga, wywoływać poczucie bezpośredniego śmiertelnego niebezpieczeństwa i daremności oporu, a ponadto podobne znaki często widniały na ówczesnych nagrobkach. Dodatkowo wykorzystano oznaki nieubłaganie upływającego czasu, siły, szaleństwa i odwagi.

Wszystkie te wizerunki klepsydr, szabel, skrzydeł w różnych kombinacjach znaleziono na pirackich flagach. Znaki na fladze Bartłomieja Robertsa („Czarny Bart”) symbolizowały zatem pogardę dla śmierci („zapicie na śmierć”), bezwzględność i siłę (szkielet z włócznią), a wszystkie flagi pirackie zwykle niosły cień fatalizmu. Ponadto piraci aktywnie utrzymujący kontakty z różnymi państwami często posługiwali się dwiema flagami jednocześnie – jak na przykład Charles Vane, który w swoich podróżach w 1718 r. wywiesił na przednim maszcie czerwoną piracką flagę, czarną na grocie i angielską. krzyż na maszcie rufowym. Wizerunki na pirackich flagach były bardzo prymitywne, gdyż ich tworzeniem zajmowali się zwykle zwykli członkowie załogi dzierżący igłę i nić. Często flagi można było po prostu kupić w portowej tawernie za butelkę brandy, więc większość symboli statków nie była zbyt elegancka i pomysłowa.. Tak więc na jednej z flag tego samego „Czarnego Barta”, gdy płynął w rejon wysp Martyniki i Barbadosu, przedstawiono pirata stojącego na głowach Barbadosu (AVN - „A Barbadian's Głowa”) i Martinikanin (AMN – Głowa „A Martiniquan”). Zagrożenie było jasne – marynarze tych kolonii nie mogli liczyć na litość, gdyby próbowali stawić najmniejszy opór. Jeśli pirat byłby w stanie zastraszyć wroga i doprowadzić go do porażki bez podejmowania walki, zagrożenie dla pirackiej załogi zostałoby wyeliminowane, a statek ofiary zostałby przechwycony w stanie nienaruszonym, zachowując w ten sposób swoją wartość. Wizerunki na fladze często kojarzono ze słynnym piratem i tym samym z jego reputacją, co powodowało bardziej oczywiste zagrożenie.

Kraje i narody

Czasopisma na rok 2011

Czasopisma na rok 2012

Gazety na rok 2013

Wyobraźnia rabusiów była dość przyziemna, ale bogata, a piraci, obcy pretensjom, chętnie nadawali swoim braciom najróżniejsze proste przezwiska. Za pseudonimami może kryć się wiele osób. Niektórzy woleli zachować w tajemnicy swoje prawdziwe nazwiska, inni mdash; specjalni ulubieńcy świata piratów mdash; dumnie nosili przezwiska jako tytuły honorowe, a niektórzy piraci mieli tak niezwykłe cechy fizyczne, że po prostu nie dało się ich zignorować.

Pseudonimy często nadano w oparciu o położenie geograficzne. Nietrudno zrozumieć, skąd pochodzi Ghassan Veneiano, słynny algierski korsarz z XVI wieku. W miasteczku Sables i Olone urodził się legendarny Jean François Nau, znany jako Olone i słynący ze swojego okrucieństwa. Pseudonimy Pierre'a Pikardyjczyka, Miguela Le Basque'a, Brazylijczyka Roque czy Bartolomeo Portugalczyka również zdradzają ich narodowość lub przypominają o krajach, z którymi ci ludzie byli w ten czy inny sposób związani.

Pseudonimy związane z cechami fizycznymi ich nosicieli nie wymagają specjalnego wyjaśnienia. Na przykład Long Ben, Pierre Long, Handsome, Teach Blackbeard, dwaj rudobrodzy bracia Urouj i Hayraddin, którzy przeszli do historii jako Barbarossa I i II. Powszechnie używano pseudonimu Drewniana Noga. Znany pirat John Silver z Wyspy Skarbów swoje pojawienie się może zawdzięczać sławie dwóch prawdziwych bohaterów pirackich bitew w hiszpańskim Maine mdash; Francuz François Leclerc i Holender Cornelis Helu. W innych przypadkach wyobraźnia piratów była bardziej wyrafinowana. Jeśli przydomek przywódcy obstrukcji Aleksandra Żelaznej Dłoni sugeruje, że jego nosiciel miał wszechmocny, miażdżący cios i ogromną siłę fizyczną, to Pierre Legrand (francuski grand; mdash; duży;, wielki;) był prawdopodobnie po prostu wysokim mężczyzną lub może i miał świetny umysł. Pewien Freebooter z Indii Zachodnich nosił przydomek Mocnozębny, a inny był znany jako Lekkonogi. Trudno określić, z jakich cech zasłynął pirat nazywany Pięknym Wiatrem. Być może dla swoich towarzyszy był czymś w rodzaju talizmanu, a jego obecność na statku zwiastowała właściwy kierunek wiatru, a być może przydomek ten zasłużył na nieustanną gotowość do wzięcia udziału w chwalebnej walce i zuchwałym popisie. sesja picia. Wyraźnie humorystyczny pseudonim został wymyślony przez jednego ze słynnych algierskich rabusiów, mdasza; Martwa głowa. Jego całkowicie łysa głowa przypominała bezwodną, ​​martwą pustynię, na której nie było miejsca na żywą roślinność.

Ze względu na szczególne różnice nadano bardziej skomplikowane pseudonimy; Świat Karaibów zachował kilka dość typowych pseudonimów mdash; na przykład Slick lub Storm of the Tides. Najbardziej znanym przydomkiem był Exterminator, który kawaler de Montbard otrzymał za swą wszechogarniającą pasję eksterminacji Hiszpanów.

Na koniec pojawiły się także tajemnicze pseudonimy. Należą do nich imię przyjęte przez słynnego pirata Henry'ego Avery'ego, czyli Johna Avery'ego. Naprawdę nazywał się Bridgeman i pochodził z rodziny uczciwych, przestrzegających prawa żeglarzy. Aby nie zszarganić swoich bliskich, wymyślił dziwnego Avery'ego (angielski, każdy; mdash; każdy, wszyscy;). Po takim pseudonimie nie jest łatwo rozpoznać, jakie jest prawdziwe imię jego właściciela.

Przykład pirata Jamesa Kelly’ego jest bardzo orientacyjny. Przez całe swoje burzliwe życie, pełne przygód i podróży, kilkakrotnie zmieniał nazwisko i albo działał pod własnym nazwiskiem, albo został Sampsonem Marshallem lub Jamesem Gilliamem. Nie da się dokładnie określić, na jakich etapach miała miejsce reinkarnacja tego oszusta. Jego działalność w obszarze piractwa i prywatyzacji trwała prawie dwadzieścia lat. Zaczęło się w 1680 roku, kiedy młody Anglik opuścił swój ojczysty kraj i wypłynął na zachodnie wybrzeże Afryki na statku handlującym niewolnikami. Tutaj statek został schwytany przez piratów kapitana Yankee, a Kelly postanowił zostać rabusiem. Przez kilka lat rabował w hiszpańskim Main, przenosząc się z jednego statku na drugi. W końcu trafił na piracki statek Johna Cooka. Wiosną 1683 roku statek przybył do wybrzeży Wirginii w zatoce Chesapeake, gdzie zrekrutowano załogę i zakupiono prowiant. Warto zauważyć, że wśród nowych członków zespołu znaleźli się późniejsi słynni William Dampier i Ambrose Cowley, którzy pozostawili notatki z tej podróży. Statek Cooka wypłynął w kwietniu. Na Atlantyku przechwycił holenderski statek handlowy. Załodze Cooka spodobało się jego zanurzenie i siła, dlatego piraci wkroczyli na niego, zabierając cenny ładunek (sześćdziesięciu czarnych niewolników) i w zamian pozostawiając swój statek Holendrowi. Teraz statek, na którym płynął Kelly, zaczęto nazywać Bechelos Delight; (Kawalerska rozkosz;). Piraci wypłynęli na Pacyfik, jednak po minięciu Przylądka Horn napotkali straszliwą burzę. Po trudnych próbach na południowych szerokościach geograficznych w końcu dotarli do chilijskiego wybrzeża. Tutaj spotkali inne statki pirackie, a renomowana kompania anglo-francusko-holenderska kontynuowała wspólne polowanie na hiszpańskie galeony. Nie osiągnięto większego sukcesu, załogi się pokłóciły, a społeczność rozpadła się. Kelly znalazł się w grupie pod dowództwem Edwarda Davisa (Cooke już nie żył), która wróciła na Karaiby. Tutaj Kelly udał się na Jamajkę i przyjął amnestię Wilhelma I, stając się korsarzem. Szybko jednak znudził mu się oficjalny status i powrócił do piractwa. Zdobywszy slup Diamond; (Diament;), Kelly już jako kapitan wypłynął na Ocean Indyjski, gdzie zniknął na kilka lat. Uważa się, że spędził dużo czasu na Madagaskarze i prawdopodobnie był w niewoli. Skończyło się na tym, że Kelly, występujący pod nazwiskiem Marshall, z załogą słynnego Roberta Culliforda przybył na wyspę Sainte-Marie. Tutaj poznał kapitana Kidda i wrócił z nim do Indii Zachodnich, ale pod nazwiskiem James Gilliam. Ale Kelly nie pozostał w Ameryce, ale wrócił do Anglii i osiedlił się z rodziną w Londynie. Zmarł jako szanowany dżentelmen, otoczony miłością i szacunkiem.

Niezależnie od powodów, dla których autorzy pseudonimów brali udział, wszystkie pseudonimy niosły ze sobą pewien ładunek psychologiczny, dodając tajemniczości i niezwykłości pirackemu życiu. Czasami przezwiska te zamieniały się w swego rodzaju wizytówki, od których potencjalne ofiary ich właścicieli drżały ze strachu.

Nazwy statków pirackich odegrały ważną rolę w oddziaływaniu psychologicznym wroga. Badacz rozbojów morskich M. Rediker, analizując nazwy czterdziestu czterech statków pirackich, stwierdził, że: w ośmiu przypadkach (18,2%) padło słowo zemsta; (pamiętajcie słynny bryg Queen Anne’s Revenge Teacha lub statek Steada Bonneta Revenge;), w siedmiu (15,9%) występuje słowo tramp; (łowca;) lub wędrowiec; (łazik;), w pięciu przypadkach nazwa statku nawiązuje do rodziny królewskiej.

Najbardziej znanym symbolem piractwa jest złowieszcza flaga Jolly Roger; (Wesoły Rodger;). Po raz pierwszy został odnotowany w Oxford English Dictionary; w 1724. Stało się bardzo powszechne i było znane w różnych odmianach. Na czarnym polu widniał ulubiony znak rozbójników morskich mdash; czaszka ze skrzyżowanymi kośćmi lub pełnowymiarowy szkielet. Wykorzystano różne akcesoria związane z życiem morskim, broń i inne przedmioty, w zależności od wyobraźni i preferencji zespołu. W większości przypadków była to broń typu mdash; od ostrzy i mieczy abordażowych po noże i strzały. Na przykład nad statkiem kapitana Spriggsa powiewała czarna flaga, na środku której znajdował się biały szkielet. W jednej ręce trzymał strzałę przeszywającą serce, z której wypłynęły trzy krople krwi, w drugiej klepsydrę, wskazującą statkowi, że spotkał, że wybiła godzina śmierci. Wcześniej tę samą flagę, ale zwaną Starym Rogerem, odnotował pirat John Quelch, który przybył do Brazylii w 1703 roku. Bartholomew Roberts miał przerażający szkielet stojący na dwóch czaszkach, pod którymi widniały litery AVN; i AMN; . Oczywiście władze wysp Barbados i Martynika, zaprzysiężeni wrogowie Robertsa, wiedząc o tych listach pod głowami śmierci, nie mogły zapomnieć o swoim szczególnym uczuciu; złodzieja do ich posiadłości.

Znane jest doniesienie o czarnej fladze ze szkieletem trzymającym misę ponczu w jednej ręce i mdash w drugiej; miecz. Czasami kolory się zmieniały, a potem na białym polu pojawiał się czarny szkielet.

Z Jolly Rogerem; Wiąże się z tym wiele kontrowersyjnych kwestii. Po pierwsze, wiadomo, że nie była to jedyna nazwa pirackich flag. Wykorzystano Black Flag;, Roger; i wspomniany już Old Roger;. Po drugie, kolor pirackiej flagi nie zawsze był czarny. Właściwie pierwsza wzmianka o kolorze czarnym pochodzi dopiero z 1700 roku, a takie tło miała flaga francuskiego pirata Emmanuela Dune’a.

Wcześniej kolor czarny (podobnie jak czarne szaliki) był powszechnie używany przez hiszpańskich piratów. Jedna z zasad określających tryb rejestracji karawanów na pogrzeb króla hiszpańskiego stanowi: Czarnej flagi nie należy wieszać ani u góry, ani na żadnym piętrze wieży żałobnej. Pomimo tego, że jest znakiem i kolorem króla, flaga ta jest zhańbiona(nasze zwolnienie), jako flaga używana na statkach pirackich. Dlatego powinniśmy ograniczyć się do flagi w kolorze ciemnofioletowym lub kardynalnym;

Być może hiszpańscy rabusie nie tylko kpili z monarchy mdasza; Czarne były także flagi hiszpańskich eskadr wojskowych (m.in. na Niezwyciężonej Armadzie;). Ponadto czarny garnitur hiszpańskiego arystokraty był charakterystycznym znakiem przynależności do klas wyższych i oznaką wysokiej mody; XVI wiek Nic dziwnego, że piraci chcieli się przyłączyć; do wyższego społeczeństwa.

Jednak ulubieńcem bandytów (zwłaszcza Brytyjczyków i Francuzów) była czerwona lub zakrwawiona flaga, której kolor najwyraźniej symbolizował rozlew krwi, gotowość tego, kto rzucił tę flagę, do przelania krwi i nieustannej walki gotowość. To nie przypadek, że czerwona flaga była sygnałem niebezpieczeństwa, ogłaszała alarm, a później stała się flagą powstań. Dziennik pokładowy kapitana Massersiego zawiera historię o tym, jak oddział obstrukcji spotkał Indian po stronie Hiszpanów w drodze do miasta Capone w zachodnim Meksyku: Gdy nas zobaczyli, przestraszyli się; Natychmiast opuściliśmy białą flagę i podnieśliśmy czerwoną z białą czaszką i skrzyżowanymi kośćmi; Przypomnijmy sobie także słynny atak pierwszej fali korsarzy na Pacyfiku w 1680 roku na Panamę. Pięć z siedmiu oddziałów latało pod czerwonymi flagami: awangarda (pierwszy oddział) kapitana Bartłomieja Sharpe'a pod czerwoną flagą z biało-zielonymi wstążkami; główne siły mdash; Drugi skład Richarda Sawkinsa pod czerwoną flagą z żółtymi paskami, trzeci i czwarty skład (drużyny Petera Harrisa) pod zielonymi flagami, piąty i szósty skład pod czerwonymi flagami; tylna straż (siódma dywizja) Edmonda Cooka pod czerwoną flagą z żółtym paskiem, gołą ręką i mieczem.

Czerwona flaga rabusiów powtórzyła krwawą flagę bojową flot wojskowych. Rozkaz nr 1 Pana Admiralicji z 1596 r. ustanowiony na czas bitwy podnieś czerwoną flagę bojową zamiast stałej flagi nosowej; W powieści D. Defoe Robinson Crusoe; bohater wspomina jedno starcie z wrogiem i mówi, że początkowo na jego statku wywieszono białą flagę negocjacyjną, a wraz z początkiem bitwy z masztu czerwoną flagę. Zbliżony do czerwieni był jasnopomarańczowy kolor, na jaki pomalowane było ubranie Ticha Czarnobrodego.

Należy pamiętać, że w XVII w. rozbójnicy morscy woleli pływać pod swoją banderą narodową lub posługiwać się banderą państwa, które udzieliło im licencji na markę. Ale jeśli po spotkaniu z wrogiem na maszcie wzniesiono krwawy sztandar, wówczas jego wygląd wskazywał, że dla nikogo nie będzie litości (to samo na lądzie). Bezkompromisowy, całkowicie wrogi charakter czerwonej flagi został odnotowany przez świadków. I tak kapitan Richard Hawkins, schwytany przez piratów w 1724 roku, powiedział, że jeśli piraci walczą pod Jolly Rogerem, wydaje się, że dają zamierzonej ofierze możliwość rozważenia, czy stawić opór, i są gotowi zaakceptować dobrowolną kapitulację, ale jeśli czerwona flaga wygląda na to, że sytuacja osiągnęła punkt krytyczny i walka będzie na śmierć i życie. Tę samą funkcję pełniła krwawa flaga na przykład w Avery. Ten bandyta przepłynął pod krzyżem św. Jerzego, posługując się symboliką mdasza; cztery srebrne jodełki na czerwonym polu. Pojawienie się tej flagi oznaczało, że Avery był gotowy do rozpoczęcia negocjacji w sprawie kapitulacji, ale kiedy na maszcie wyleciała zwykła czerwona flaga, załoga statku handlowego powinna była przygotować się do walki wręcz. Możliwe, że czarna flaga, używana podobnie jak czerwona do zastraszania wroga, miała jakiś wydźwięk pokojowy. Symbolikę wyboru można było oprzeć na fakcie, że czerń uznawana była za kolor żałoby, smutku i śmierci, czerwień zaś za kolor buntu i buntu, znak bezlitosnej wojny i śmierci.

Trzeci, otwarte pozostaje pytanie o pochodzenie imienia Jolly Roger; Jeśli jest to spowodowane wściekłym uśmiechem czaszki, to jest prawdopodobne, że piraci (żartując;) mogliby nazwać tego przerażającego potwora wesołym;. Ale co ma z tym wspólnego Roger? Badacz Patrick Pringle przedstawił kilka wyjaśnień. Jeden z nich zauważa, że ​​francuscy obstruktorzy i korsarze nazywali czerwoną flagę joli rouge; Wymawiając pierwsze słowo, piraci celowo zaakcentowali ostatnią samogłoskę, dodając dźwięk e;. Angielscy obstruktorzy wnieśli do nazwy własną interpretację, a w trakcie ewolucji joli; zamienił się w wesoły;, róż; został Rogerem;. Co więcej, wszystko to zebrało się w czarną flagę. Według innej wersji termin ten pochodzi z Oceanu Indyjskiego. Przywódca lokalnych piratów pływających pod czerwonymi banderami nosił tytuł Ali Raja. Nazywano go królem morza;. Anglicy, którzy tu przybyli, mają słowo Raja; zamienił się w Rogera, a Ali stał się dodatkiem do każdego mdasha Rogera; Sojusznik, Stary lub Wesoły. Możliwe jest jednak, że angielski roger; etymologicznie spokrewniony ze słowem łotrzyk; (łotrzyk;, włóczęga;) i zapoczątkował niezależne życie włóczęgi.

Jeśli chodzi o czaszkę, jej pojawienie się na fladze najwyraźniej ma swoje korzenie w historii rozprzestrzeniania się i używania tego znaku jako symbolu śmierci. I to wcale nie był wynalazek piratów. Czaszka jako symbol śmierci została przyjęta dawno temu i rozpowszechniona wśród armii europejskich w XVI wieku. Kapitanowie statków handlowych używali czaszek i skrzyżowanych kości podczas dokonywania wpisów w dziennikach okrętowych, stwierdzając śmierć jednego z członków załogi.

Użycie symboli i atrybutów natury osobistej nadało piractwu szczególny smak, bez którego nie można sobie wyobrazić morskiego świata rabusiów. Czy można mówić o marynarzu, nie wspominając o tatuażu? Znaki morskie, talizmany, symbole, tajemnicze litery, litery mdash; wyrafinowana wyobraźnia podsuwała tysiące różnych wariantów. Na portowych ulicach Starego i Nowego Świata, Indii Wschodnich, żeglarze znaleźli specjalne salony, w których mistrzowie wykonywali tatuaże, które pozwalały ich właścicielom nie tylko popisywać się przed innymi członkami załogi, ale także się przywitać; ukryć się przed sprawiedliwością. Faktem jest, że tatuaż jest mdash; znak przynależności do kasty morskiej, oprócz konotacji estetycznych, psychologicznych, pełnił dodatkową funkcję: za jego pomocą zbójnicy zatarli wieczne, niezatarte ślady sprawiedliwości mdash; piętno wstydu; (w rozumieniu kardynała de Richelieu), mark. Lilie i korony nałożone gorącym żelazem były niemożliwe do wymazania i zniszczenia mdash; a następnie przestępcy ukryli je wśród wielu tatuaży i rysunków (czaszki, szkielety z warkoczami, szable, noże, krzyże, monogramy Chrystusa, Madonny) nałożonych na ramiona i przedramiona.

Oto kilka przykładów takich retuszowanych; marki

Ryż. 1 myślnik; 3 ilustrują możliwości ukrywania śladów francuskiego wymiaru sprawiedliwości; Lilie Bourbona. Na ryc. 1 królewski; kwiat pokryty jest promieniem błyskawicy, uosabiającym nieustraszoność i moc (XVII wiek). Znak na lewym ramieniu (druga ćwierć XVIII w.) jest ukryty: na ryc. 2 mdash; stosowane czaszki; na ryc. 3 mdash; obraz nagiej piękności. Na ryc. 4a mdash; 4b przedstawia przemianę, jaką przeszedł znak hiszpańskiej inkwizycji (litera P;, od praedo; (łac.) mdash; zbójnik;, pirat;, zbójnik;, zwieńczony znakiem korony królewskiej), spalony po prawej stronie klatki piersiowej, mdash; powstała smutna kompozycja składająca się z szubienicy z wisielcem i siedzącym na niej ptakiem.

Najciekawszy przykład pokazuje tatuaż na ryc. 5 mdash; znak hiszpański (stary herb Królestwa Kastylii), uzupełniony u dołu kotwicą, zamieniony w herb XVII wieku. Admiralicja Hiszpańska. Na ryc. ryciny 6 i 7 przedstawiają charakterystyczne tatuaże rozbójników morskich z XVII w.; XVIII wieki W pierwszym przypadku (ryc. 6) mdash; to tatuaż, który przynosi szczęście (róża wiatrów, serce, kotwica i dwa magiczne trójkąty); w drugim (ryc. 7) mdash; tatuaż obiecujący szczęście (słońce nad statkiem).

Każdy bandyta, niezbyt wykształcony, przesądny człowiek kojarzył także nadzieję na fortunę, bogaty łup, szczęśliwą podróż i powodzenia w walce z obecnością amuletów, różnych talizmanów, świętych totemów i praktykowania magicznych kultów. Znany jest test mdash; rodzaj rytuału przejścia, inicjacji, mdash; które Naucz Czarnobrodego przygotował dla nowych członków zespołu. Umieszczono ich w ciasnym pomieszczeniu (zwykle w ładowni) i poddano fumigacji siarką, określając siłę marynarza na podstawie czasu, jaki marynarz był w stanie wytrzymać; przybysz. Można także przypomnieć sobie czarujący efekt wyostrzeń księżyca; mdash; ostrzenie broni białej przy świetle księżyca, które zwykle odbywało się w przededniu kampanii wojennych. Ogłupieni miksturami narkotycznymi (najczęściej używano pejotlu; mdash; substancji narkotycznej pozyskiwanej z kaktusa) rabusie z wyciągniętymi ostrzami zebrali się w krąg i czekali na wschód księżyca; gdy światło padło na broń, zadali sobie nawzajem lekkie rany i nie starli krwi z ostrza. Powszechne były także zakazy oparte na przesądach; plucie za burtę podczas żeglowania, golenie lub przycinanie włosów podczas żeglowania, przyjmowanie jedzenia i picia lewą ręką.

W tym samym rzędzie znajdują się amulety nierozerwalnie kojarzone z napadami morskimi. Ich liczba jest nieskończona. Oto kilka przykładów (XVI mdash; XVIII wiek):

1) Amulet chroniący przed zdradzieckim strzałem. Wykonany z ołowianego pocisku, spłaszczony na łusce lub metalowej części olinowania: osadzany w kolorze srebrnym lub złotym i noszony na łańcuszku na szyję.

2) Astrologiczne, z horoskop właściciela.

3) Amulet gwarantujący szczęśliwy powrót do domu, mdash; ząb niedźwiedzia (znak ziemi).

4) Amulet nawigacji, obiecując dobrą żeglugę, mdash; Kotwica Neptuna.

5) Amulet Przyjaznych Duchów mdash; krąg lawy ze znakami i literami heraldycznymi i astrologicznymi.

6) Amulet chroniący przed zaklęciami Indian i Murzynów, mdash; Żółw jadeitowy ze znakiem krzyża; noszony na sznurku utkanym z końskiego włosia (starożytny amulet konkwistadorów).

7) Amulet przeciwko czarom, oszustwom i złym zaklęciom mdash; amulet cygański w postaci sieczina.

8) Amulet zapewniający zwycięstwo w bitwie, mdash; topór bojowy z magicznym pentagramem.

9) Amulet bezpiecznej nawigacji na półkuli południowej mdash; skorupa skorupiaka ze spalonymi znakami Księżyca i Krzyża Południa.

10) Amulet usuwający czary rozpowszechniony w basenie Morza Śródziemnego.

11) Amulet gwarantujący wierność żony i powodzenie w romansach, mdash; kępka czarnej koziej sierści.

12) Amulet chroniący przed ranami i śmiercią od broni palnej mdash; łuk ze sznurkiem (musi być utkany z włosów poległego w bitwie).

13) Amulet przynoszący smutek wrogowi, mdash; kawałek korala w kształcie ludzkiej głowy (materiał nie mógł zostać przetworzony).

1. Amulet chroniący zabitych przed zemstą, mdash; czaszka ze znakami zodiaku właściciela (na zdjęciu mdash; Ryby) i kropką symbolizującą zranienie.

15) Amulet zapewniający zwycięstwo w strzelaninie mdash; Ognisty miecz.

16) amulet bezpieczeństwa mdash; figurka diabła wyrzeźbiona z kawałka hebanu.

Wymieńmy jeszcze kilka magicznych talizmanów i amuletów. Wydobyty z rany fragment broni siecznej (nóż, sztylet, sztylet, rapier itp.) gwarantował zwycięstwo w walce (noszono go w skórzanej kieszeni przy pasie). Jemeńscy piraci mieli wspólny talizman w kształcie dłoni Fatmy; (co ciekawe, w Maroku był to talizman kobiecy), wśród mauretańskich piratów mdash; lwie kły od algierskich piratów mdash; uszy lamparta.

Na zakończenie przypomnijmy jeszcze jeden amulet, który naszym zdaniem jednoznacznie charakteryzuje specyfikę społeczności pirackiej. Jest to tzw siostrzany amulet. Siostry piraci, wykonawszy nacięcia na lewym przedramieniu, zebrały kilka kropli krwi do naczyń wykonanych z wydrążonego kaktusa i dodały do ​​nich odrobinę ziemi z miejsca, w którym odbywał się cały zabieg. Naczynia i bracia pokryto woskiem; wymienili talizmany. Jeśli któryś z nich kiedykolwiek otrzymał taki statek, musiał porzucić wszystkie swoje sprawy i udać się na pomoc swojemu bratu-przyjacielowi.

Ponura symbolika była środkiem, za pomocą którego rabusie straszyli swoje ofiary. Flaga śmierci, zemsty, okrucieństwa i zagłady powiewająca nad morzami rzuciła wyzwanie całemu światu. Takie cechy były integralną częścią świata piratów, niezależnego świata, który odważył się rzucić wyzwanie cywilizowanemu społeczeństwu. Piractwo jako izolowany system, próbujący izolować się na własnej wyłączności, przekształciło się w społeczeństwo ludzi skazanych na zagładę, połączonych niezwykłymi dla cywilizacji relacjami. Dzikość, okrucieństwo, okrucieństwo i zagłada tych wyrzutków łączyły się ze świadomością ich przestępczej wyłączności, pewnej wybraństwa ludzi, którzy sprzeciwiali się prawom przyjętym w społeczeństwie, które ich zrodziło. I zdając sobie z tego sprawę, cywilizowany, szanowany świat wypowiedział bezwzględną wojnę rabusiom: zwłoki powieszonych na skrzyżowaniach i na nasypach zaostrzyły ponury ton pirackiego handlu, przypominając niemożliwą do pogodzenia konfrontację między dwoma światami.

Podziemia wznosiły się niczym mroczny duch nad morzami. Niósł ostrzeżenie o tym, jaka śmiertelna niszczycielska siła czai się w głębinach ludzkiego społeczeństwa. Obrońcy sprawiedliwości, ci piraci Robin Hoodowie, strasząc swoich wrogów nie akceptując systemu, zdawali się celowo skazywać się na zagładę. Ale oni sami spojrzeli na życie innymi oczami. Odrzucając społeczeństwo oparte na szlachcie i bogactwie, piraci namalowali sobie zasadniczo odmienny obraz struktury swojego zamkniętego społeczeństwa. Na statkach pirackich i w osadach rabusiów panowały własne zasady. Biorąc na siebie misję zemsty za niesprawiedliwość, piraci nie ograniczyli się do nawoływania do zniszczenia. Statek piracki stał się symbolicznym kotłem, w którym gotowano specjalny produkt społeczny, będący swoistą próbą zbudowania społeczeństwa społecznej alternatywy. Jej składnikami były demokratyczne zasady demokracji i egalitarne idee podziału własności. Nad nowym budynkiem powiewała biała flaga Libertalii.

Libertalia

Biała flaga czystości i wolności z napisem Dla Boga i wolności; najpierw przeleciał nad francuskim statkiem Victoire; (Zwycięstwo;). Stało się to na początku lat 90. XVII wieku. podczas wojny francuskiej z Ligą Augsburską. W bitwie z angielskim korsarzem Winchester; w regionie Victoire na Martynice; zwyciężyło.

Za zwycięstwo zapłacono wysoką cenę; Prawie wszyscy oficerowie i około połowa załogi zginęli. Przeżył tylko jeden szlachetny oficer z Prowansji, porucznik Misson. Wraz ze swoim przyjacielem, młodym włoskim mnichem Caraccioli, zwrócił się do marynarzy z propozycją zostania piratami. Ale to nie będzie zwykły rabunek – powiedział buntownik, intelektualista Misson – zaniesiemy po całym świecie światło idei równości, ludzkiego braterstwa i uwolnimy ludzkość od mocy złota. Caraccioli powtórzył go: Nie jesteśmy piratami. My, wolni ludzie, walczymy o prawo człowieka do życia zgodnie z prawami Boga i natury. Z piratami nie mamy nic wspólnego poza tym, że szczęścia szukamy na morzu; Zaskoczeni marynarze zgodzili się. Statek piracki wyruszył w podróż wyzwoleńczą. Na statkach, które rabusie schwytali po drodze, nie mogli otrząsnąć się ze zdumienia. Piraci nie rabowali, zabrali jedynie potrzebny sprzęt i żywność. Złoto znalezione na zdobytych statkach trafiło do skarbca przyszłego państwa. Poważnie uszkodzony został jedynie holenderski statek przewożący ładunek niewolników mdash; niewolnicy z Afryki. Wszystkie zdobyte kosztowności podzielono równo, wyzwolonych Czarnych uznano za wolnych, przebrano w ubrania zamordowanych Holendrów i wywieziono do ojczyzny. Piraci wypuścili do domu wszystkich niezadowolonych z dziwnego porządku. Statek wolności długo wędrował po Atlantyku i Oceanie Indyjskim, aż w 1694 roku wpłynął do opuszczonej, opuszczonej zatoki Diego Suarez, położonej na północno-wschodnim krańcu wyspy Madagaskar. Na skalistych brzegach zatoki piraci zbudowali wioskę i ogłosili powstanie nowo powstałej republiki sprawiedliwości, Libertalia (Kraina Wolności). Świat równych ludzi, równość rasowa, sprawiedliwe społeczeństwo, w którym silni nie pokonają słabych; mdash; takie rozsądne prawa; kierowana przez jego twórców. Wolne miasto wysłało swoje statki na ocean i zaprosiło wszystkich piratów do udania się do królestwa sprawiedliwości. Telefony z Libertalii nie pozostały bez odpowiedzi. Tak więc załoga pirata Kidda porzuciła swojego kapitana i udała się na Madagaskar. Jednym z przywódców nowego państwa był karaibski pirat Thomas Tew, który przybył swoim statkiem do miasta Liberty.

Mieszkańcy Libertalii nazywali siebie Liberyjczykami. Zniesiono własność prywatną. Miasto miało wspólny skarbiec, uzupełniany piractwem. Stąd czerpano środki potrzebne na zagospodarowanie okolicy, budownictwo miejskie i opiekę dla osób niepełnosprawnych. Pieniądza nie było w obiegu. Według legendy obywatelstwo Libertalii nadawane było bez względu na narodowość czy rasę. Brytyjczycy, Holendrzy, Francuzi, Afrykanie i Arabowie żyli tu na równych warunkach. Zakazano hazardu, pijaństwa, przeklinania i bójek. Miastem rządziła Rada Starszych, wybierana ponownie co trzy lata. Na czele państwa stanął mdash Guardian; Misson, Caraccioli został wybrany na Sekretarza Stanu, a Wielki Admirał, Dowódca Sił Morskich Republiki, mdash; Tew. Filibuster Republika Równości; stopniowo zadomowił się na wyspie. Atak eskadry portugalskiej został odparty, dobrobyt materialny miasta wzrósł dzięki udanym rabunkom i udanej kolonizacji okolic. Jednak cudowny sen dobiegł końca, gdy flota Libertalii dowodzona przez Missona udała się na kolejny nalot. Wojownicze lokalne plemiona nagle zaatakowały miasto, splądrowały je, zajęły skarbiec i wymordowały wszystkich mieszkańców, pozostawiając w miejscu gminy dymiące ruiny. Tylko garstce Liberyjczyków udało się uciec i odpłynąc małą łódką, dotarła do eskadry i opowiedziała o katastrofie. Misson i Tew (Caraccioli zginął w ataku na Libertalię) wyjechali do Ameryki, aby zacząć wszystko od nowa. Ale po drodze ich statki rozdzieliły się. Slup Missona rozbił się u Przylądka Dobrej Nadziei, a cała załoga utonęła. Tew żeglował jeszcze przez kilka lat i był dobrze znaną postacią w świecie pirackiego biznesu. Nie wiemy na pewno, jak zakończyło się jego życie mdash; według jednej wersji zginął u wybrzeży Arabii w bitwie ze statkiem Wielkiego Mogula, według innej mdasz; został powieszony przez Brytyjczyków.

Historię utopijnej pirackiej republiki Libertalia opowiedział nam tajemniczy kapitan Johnson. Nie wiadomo, co stanowiło podstawę legendy o państwie pirackim, mdash; utalentowana mistyfikacja inspirowana problemami społecznymi i nadziejami na odnowę cywilizacji ludzkiej lub prawdziwymi wydarzeniami, które doprowadziły do ​​​​powstania społeczeństwa, które zdawało się ucieleśniać ideały sprawiedliwości i równości. Tak czy inaczej, zasady piractwa, idee rabusiów morskich na temat ideału społecznego mogą równie dobrze przerodzić się w próbę stworzenia takiego społeczeństwa harmonii;

Szlaki morskie wyprowadziły się ze społeczeństwa nierówności i własności prywatnej; społeczeństwo przestępcze; mdash; do społeczeństwa przestępców, wrogów praw rządzących szanowanymi ludźmi. Niesprawiedliwość współczesnej cywilizacji popchnęła tysiące poszukiwaczy przygód w poszukiwaniu prawdy; Masowe piractwo pod czarną flagą zastraszania stało się strasznym strachem na wróble dla całego świata. Ale czy biała flaga bandytów-samorządów była ostrzeżeniem dla świata własności prywatnej?

Z książki Złoty wiek rabunków morskich;

Notatki

Współczesne dzieci, podobnie jak ich rówieśnicy wiele lat temu, marzą o tym, aby wywiesić piracką flagę nad swoim szkunerem i zostać potężnymi zdobywcami morskich głębin. Książki, filmy i gry komputerowe na ten temat nie tracą na popularności i stają się podstawą zabaw dla dzieci.

Dlaczego „Jolly Roger”, jak powszechnie nazywa się piracką flagę, jest uważany za główny symbol morskich rozbójników, z jakiego powodu nadano mu tę nazwę, kiedy i gdzie się pojawiła oraz co oznaczają przedstawione na niej symbole ? Spróbujmy to rozgryźć.

Zanim odpowiemy na postawione pytania, przypomnijmy sobie, kogo uważano za pirata, jacy byli ci ludzie.

Kim oni są?

W rzeczywistości rabusie morscy nie byli tak zabawni, jak pokazano w filmie animowanym „Abrafax pod piracką banderą”. Słowo „pirat” jest dość starożytne, a naukowcy uważają, że powstało w V wieku p.n.e. W tłumaczeniu z łaciny oznacza „rozbójnik morski próbujący szczęścia”. Z biegiem czasu pojawiły się inne nazwy: korsarz, korsarz, filibuster, korsarz, korsarz, korsarz.

Napad „w prawie”

Korsarze, obstruktorzy, korsarze i korsarze praktykowali podczas wojny pirackie napady na statki innych potęg, otrzymując za to specjalne listy firmowe - oficjalne pozwolenie od tego czy innego domu królewskiego. Za taką licencję na rabunek wszyscy płacili państwu określony procent, uzupełniając w ten sposób skarbiec. Atakując statki wroga, musieli podnieść flagę kraju, który udzielił im pozwolenia. Ale podniesiona czarna piracka flaga oznaczała postawienie ultimatum w sprawie poddania się. Jeśli wróg nie miał zamiaru tego zrobić, korsarze wywiesili czerwoną flagę, która ostrzegała, że ​​​​nie będzie litości.

Po zakończeniu wojen wielu wynajętych rabusiów nie chciało opuszczać tak dochodowego biznesu. Kontynuowali rabowanie statków handlowych zarówno ze swoich dawnych wrogów, jak i byłych panów.

Jak to się wszystko zaczeło

Według dokumentów Emmanuel Vine po raz pierwszy użył „Jolly Roger” jako flagi pirackiej na przełomie XVII i XVIII wieku. Wizerunek, jaki znamy dzisiaj na jego fladze, uzupełniony został klepsydrą, która oznaczała: „Twój czas dobiega końca”. Następnie wielu przywódców rabusiów morskich opracowało własną, unikalną wersję projektu „Jolly Roger”. Podniesienie takiej flagi ostrzegało kapitanów o tym, z kim mają do czynienia.

Najstarsza zachowana flaga piracka, której zdjęcie widać poniżej, znajduje się w Muzeum Narodowym w Portsmouth w Anglii. Został schwytany w bitwie u wybrzeży Afryki w 1780 roku. A dzisiaj można zobaczyć małe dziury po kulach z wypalonymi krawędziami.

Jakiego on jest koloru?

Znana nam z filmów i kreskówek piracka flaga jest czarna. Jednak nie zawsze tak było. Początkowo piraci używali czerwonego sukna, co oznaczało, że wszyscy zostaną zniszczeni i nie należy oczekiwać litości. Ponadto rabusie morscy mogli używać zarówno flag państwowych w celu zastraszenia lub zmniejszenia czujności swoich przeciwników, jak i sztandarów w innych kolorach, identyfikujących się przed swoimi sojusznikami.

Dlaczego tak się nazywa?

Wiele osób zastanawia się, dlaczego piracka flaga nazywa się „Jolly Roger”. Obecnie istnieje kilka teorii próbujących to wyjaśnić.

Pierwsza z nich mówi, że w czasie zarazy i innych chorób zakaźnych na statkach wywieszano czarną flagę z dwoma białymi paskami, ostrzegającą inne statki o niebezpieczeństwie. Później paski się skrzyżowały. Łączyła je ludzka czaszka, której używali rozbójnicy morscy.

Inna wersja opiera się na udokumentowanym fakcie, że we Francji flaga korsarska nazywała się oficjalnie Joyeux Rouge – „wesoła czerwień”. Brytyjscy piraci zastanowili się i usłyszeli to: Pamiętajcie też, że pod koniec XVII wieku w Wielkiej Brytanii uchwalono prawa przeciwko włóczęgostwu - nielegalne przepisy, a słowo „roger” można rozumieć jako „oszust”, „żebrak”, "Tramp". Ponadto w północnych prowincjach Anglii i Irlandii „Stary Roger” był czasami nazywany przywódcą sił ciemności.

Istnieje inna hipoteza: flaga piracka otrzymała swoją nazwę dzięki królowi Sycylii Rogerowi II (1095-1154). Władca ten zasłynął z licznych zwycięstw zarówno na morzu, jak i na lądzie, pod którymi przedstawiono skrzyżowane kości.

Popularne symbole

Dla nas obowiązkowym wzorem zdobiącym piracką flagę (zdjęcie poniżej) jest ludzka czaszka i dwie skrzyżowane kości na czarnym tle.

Rzeczywiście, ten symbol śmierci był najczęściej używany, zarówno wśród rabusiów morskich, jak i na nagrobkach w Anglii. Nie mniej powszechnymi znakami, które przypominały wszystkim, że na każdego czeka grób, były szkielety, klepsydry, miecze i włócznie, skrzyżowane miecze i szable, podniesione okulary i skrzydła. Były to popularne symbole, które każdy mógł rozszyfrować. Skrzydełka oznaczały więc ulotność czasu, a pełna szklanka oznaczała toast za śmierć. Podobne obrazy znaleziono zarówno pojedynczo, jak i w różnych kombinacjach.

Osobisty Rogers

Jak już wspomniano, czaszka i skrzyżowane kości to jedna z najstarszych i najbardziej znanych wersji „Jolly Rogera”. Warto dodać, że właśnie w tej formie posługiwał się nim Edward England, rozbójnik morski z Irlandii, który w pierwszej ćwierci XVIII wieku zajmował się rabunkami na Oceanie Indyjskim. Wielu kapitanów próbowało stworzyć swój własny, łatwo rozpoznawalny wzór na fladze.

Tak więc dość znany walijski kapitan Bartholomew Roberts, który w XVIII wieku handlował na Karaibach, ozdobił sobą piracką flagę (zdjęcie tuż poniżej), stojąc na dwóch czaszkach nad skrótami AMN (Głowa Martiniquara - „Czaszka martynikańska ”) i ABH (Głowa Barbadosu - „Czaszka Barbadosu”).

Z jakiegoś powodu ten Walijczyk bardzo nie lubił mieszkańców tych wysp i poprawnie rozumiejąc tę ​​wskazówkę, statki z tych stron wolały poddać się bez walki.

Christopher Mudin, który na początku XVII wieku zajmował się piratami w rejonie Karoliny, ozdobił swoją piracką flagę, której zdjęcie widać poniżej, czaszką i skrzyżowanymi kośćmi, klepsydrą ze skrzydłami i dłonią z uniesionym mieczem.

Flaga, lepiej znana jako Czarnobrody, przedstawia szkielet trzymający klepsydrę i włócznię skierowaną w jego krwawiące serce.

Kto dzisiaj wywiesza pirackie flagi?

Nie myślcie, że „Wesołego Rogera” wychowuje się dziś tylko na przyjęciach dla dzieci lub dorosłych. Wprowadzona jeszcze podczas I wojny światowej tradycja marynarzy z łodzi podwodnych wpływających do portu po udanej operacji z podniesioną piracką banderą jest wciąż żywa w wielu flotach. Nawet podczas wojny z Irakiem wiele brytyjskich okrętów podwodnych podnosiło „Jolly Roger” wracając do bazy.

Takie flagi symbolicznie opowiadały historię statku, a także jego osiągnięcia. Załoga łodzi podwodnej wykonała piracką flagę własnoręcznie, dodając do niej różne detale po udanych operacjach. Dzisiejsza kolekcja współczesnych „Jolly Rogersów” w Muzeum Angielskim Królewskiej Marynarki Wojennej obejmuje piętnaście egzemplarzy, które charakteryzują się własną, unikalną symboliką. Na przykład czerwone prostokąty reprezentują statki wojskowe, a białe prostokąty reprezentują statki handlowe. Obraz sztyletu wskazuje, że okręt podwodny brał udział w jakimś szpiegostwie lub tajnych operacjach u wybrzeży wroga.