Skąd nazwa Ostankino? Przeklęta kraina: mroczne tajemnice Ostankino

Na pytanie Skąd wzięła się nazwa „Ostankino”? podane przez autora Oliya Shiyan najlepsza odpowiedź brzmi W istniejącej literaturze dotyczącej historii lokalnej istnieje kilka założeń, ale wszystkie z nich nie są zbyt przekonujące i profesjonalne, ponieważ opierają się na czysto zewnętrznym zbieżności z tym lub innym pospolitym słowem. Według jednej wersji (należy do P.V. Sytina) Ostankino pochodzi od słowa szczątki „część rodzinna, pozostałość, majątek otrzymany w spadku”. Hipoteza ta jest nie do utrzymania już dlatego, że początkowo (w XVI w.) Ostankino miało formę Ostaszkowo, z którą w żaden sposób nie łączy się słowo ostank. Istnieje również legenda, że w miejscu odnalezienia czyichś szczątków wyrosła wieś. Zrywa także z pierwotną formą nazwy tej wsi i stanowi uderzający przykład tzw. etymologii „ludowej”.
Jak właściwie mógłby pojawić się ten toponim? Czytelnicy książki wiedzą, że bardzo często nazwa wsi lub osady stawała się imieniem lub nazwiskiem pierwszego osadnika, najsłynniejszego właściciela itp., Stąd toponimy Medvedkovo, Sviblovo, Troparevo, Kolychevo i tysiące innych. Czasami, jak już wspomniano w jednym z rozdziałów, nazwa wsi wzięła się od wzniesionego w niej kościoła, np. Archangielskoje, Nikolskoje, Troitskoje itp. Nazwa wsi Ostankino nie jest kojarzona ani z nazwą świątynia lub z którymkolwiek z wymienionych nazwisk właścicieli (Czerkascy, Szeremietiewowie), znanych i znanych w swoim czasie.
W XV–XVI w. ziemia moskiewska zaludniła się bardzo szybko – pojawiły się nowe wsie, zwłaszcza te, którym często nadano imiona od nazwiska osoby, do której należały; ten, który był pierwszym osadnikiem w tych miejscach. Całkiem możliwe, że nazwa wsi Ostaszkowo (obecnie Ostankino) stała się imieniem nieznanego już pioniera imieniem Ostap (Ostanka, Ostanok) lub Ostasz (Ostaszka, Ostaszok). Człowiek ten kilka wieków temu otrzymał za wierną służbę lub kupił działkę w leśnym zaroślu, wykorzenił ją, wykarczował pod grunty orne, założył tu wieś, którą zaczęto nazywać wsią Ostaszkowa lub Ostankina („Czyja wieś?” - „Należący do Ostaszki, Ostanka”). Możliwe, że początkowo nazywano ją tak i inaczej, gdyż oba imiona – Ostan (Ostanka) i Ostasz (Ostaszok, Ostaszka) – wywodzą się od tego samego ortodoksyjnego imienia męskiego Eustathius, pochodzenia greckiego.
Imię osobiste Eustathius jest obecnie rzadko spotykane wśród Rosjan i innych Słowian wschodnich, ale w poprzednich epokach jego użycie było dość szerokie. Podobnie jak większość innych imion osobowych, pojawiło się na Rusi wraz z chrześcijaństwem i pochodziło z Bizancjum. Powstało ze starożytnego greckiego słowa eustatos, oznaczającego „stabilny, stały”. Kanoniczna forma imienia Eustathius została „stopiona” przez żywą ustną mowę rosyjską na kilkanaście różnych form: Astap, Astaf, Astakh, Astash, Ostan, Ostanya, Ostap, Ostafy, Ostash, Ostashka, Stakh, Stahey itp. W Rosji w XVI wieku - W XVII wieku dominowała taka pisownia form nazw, gdzie pierwszą literą było O. Okazuje się więc, że toponimy Ostaszkow (miasto w regionie twerskim nad jeziorem Seliger), Astapovo ( stacja kolejowa i wieś w obwodzie lipieckim, obecnie - Lew Tołstoj: tutaj wielki pisarz zmarł w 1910 r.), Ostafjewo (dawna posiadłość książąt Wiazemskich pod Moskwą, „Moskiewski Parnas”), Ostankino (dzielnica stolicy i zespół pałacowo-parkowy, dawna wieś pod Moskwą), a także kilku innych - osobliwych „krewnych” językowych. Wszystkie są powiązane z jednym źródłem - imieniem osobistym Eustathius poprzez tę czy inną formę jego mowy.
Z biegiem czasu nazwę wsi Ostaszkowo zastąpiono prawdopodobnie nazwą Ostankino, gdyż nazwa Ostan mogła być odbierana jako bardziej literacka niż Ostasz. Sprzyjał temu najwyraźniej fakt, że wraz z budową kościoła na początku XVII wieku wieś przekształciła się w wieś. W tym samym czasie najwyraźniej nastąpiła zmiana formy nazwy: wieś Ostaszkowo ® wieś Ostankino.
Źródło:

Odpowiedź od 22 odpowiedzi[guru]

Cześć! Oto wybór tematów z odpowiedziami na Twoje pytanie: Skąd wzięła się nazwa „Ostankino”?

Co oznacza nazwa Ostankino i jakie jest jej pochodzenie? Istnieje wiele założeń na ten temat, ale wszystkie nie są wystarczająco przekonujące, ponieważ opierają się na czysto zewnętrznej zbieżności formy słowa i nazwy. Według jednej wersji (należy do P.V. Sytina) Ostankino pochodzi od słowa pozostałości (kawałek przodków, pozostałość, majątek otrzymany w spadku). Hipoteza ta jest już nie do utrzymania, gdyż początkowo w XVI wieku Ostankino miało formę Ostaszkowo, która w żaden sposób nie jest powiązana ze słowem pozostałości. Istnieje również legenda, że wieś wyrosła w miejscu, gdzie odnaleziono czyjeś szczątki. Zrywa ona także z pierwotną formą nazwy tej wsi i stanowi uderzający przykład tzw. etymologii ludowej.

W XV-XVI w. Region moskiewski zaludnił się bardzo szybko, pojawiły się nowe wsie, zwłaszcza te, które często nosiły nazwy od nazwiska osoby, do której należały. Jest całkiem możliwe, że nazwa wsi Ostaszkowo stała się imieniem nieznanego dziś pioniera o imieniu Ostan lub Ostasz. Ten niezwykły człowiek kilka wieków temu otrzymał za wierną służbę lub kupił działkę w leśnej gęstwinie, wykorzenił ją, oczyścił pod grunty orne, założył tu wieś, którą zaczęto nazywać Wieś Ostaszkowa lub Ostankino (od imienia Ostaszek lub Ostanok). Możliwe, że początkowo nazywano go na dwa sposoby, gdyż obydwie nazwy – Ostap (Ostanka) i Ostasz (Ostashok) wywodzą się od tego samego greckiego imienia Eustathius. Z czasem imię Ostaszkow zostało prawdopodobnie zastąpione przez Ostankino, gdyż imię Ostan było postrzegane jako bardziej literackie niż Ostasz. Sprzyjało to najwyraźniej temu, że wraz z budową cerkwi na początku XVII wieku wieś przekształciła się w wieś, a jednocześnie najwyraźniej nazwa wsi Ostaszkowo zmieniła się na wieś Ostankino.

Ostankino to jedno z najciekawszych miejsc w Moskwie. Po raz pierwszy została wzmiankowana jako wieś Ostaszkowo w księdze geodezyjnej obwodu moskiewskiego z 1558 roku i wymieniona jako Aleksiej Satyn, sławna postać podczas uroczystości Iwana Groźnego. Sprzeciwiał się polityce wewnętrznej cara, za co został stracony. Po egzekucji Satyna Iwan Groźny oddał Ostaszkowo swojej żonie, a następnie jednemu ze swoich gwardzistów, „Niemczinowi” Iwanowi Grigoriewiczowi Ortowi. W 1584 r. pod nazwą wsi „Ostaszkowo nad Sukhodolem” należała do urzędnika W. Ja. Szczelkanowa, a od 1617 r. do księcia I. B. Czerkaskiego. Czerkaski przodek, czerkieski książę Siemion Androsowicz, przyszedł służyć moskiewskim władcom w XVI wieku, za co on i cała jego rodzina zostali bogato wyposażeni w posiadłości ziemskie pod Moskwą, otrzymali patronat cara i związali się z nim.

W 1646 r. w Ostankinie znajdowało się „podwórze bojarskie, podwórko urzędnika i podwórze budy, 37 domów, w których mieszkało 39 osób”. W 16778 r. pojawił się „podwórze sokolnicze”, w którym przebywało „15 ludzi z podwórza”. W tym czasie w kredzie było już 55 gospodarstw domowych, w których mieszkało 140 osób.

W latach 1678-1683 we wsi zbudowano piękny murowany kościół pw. Trójcy Świętej, w stylu tzw. baroku naryszkińskiego. Uważa się, że było to dzieło architekta pańszczyźnianego Pawła Potekhina. Dzwonnicę zbudowano w latach 1877-1878 według projektu architekta N. Sułtanowa. Kościół jest świątynią bez filarów, z pięcioma kopułami i wysokimi piwnicami, z dwiema kaplicami. Kończy się dużymi oczkami na cienkich szpulach. Kościół wzniesiono z dużych cegieł przy użyciu białego kamienia. Kościół zdobią dwa rzędy kokoshników, bujne ramy okienne i kolumny porządkowe.

W 1743 r. wieś Ostaszkowo, która stała się wsią Ostankin, została przekazana w posagu córce księcia Czerkassego, Varwary, która poślubiła syna hrabiego Borysa Pietrowicza Szeremietiewa, szlachetnego szlachcica i współpracownika Piotra Wielkiego który otrzymał najwyższy stopień za zasługi wojskowe - generał feldmarszałka. Od tego czasu Szeremietiewowie byli właścicielami Ostankina aż do Rewolucji Październikowej.

Okres świetności wsi Ostankino w historii Rosji pod imieniem hrabiego Mikołaja Pietrowicza Szeremietiewa, wnuka bohatera Piotra Wielkiego, pisklęcia z „Gniazda Pietrowa”. To pod nim zbudowano słynny Pałac Ostankino.

Pałac budowano w latach 1791-1799, przy jego budowie na różnych etapach zaangażowanych było wielu architektów rosyjskich i zagranicznych. Projekty przebudowy wykonali architekci Francesco Camporesi i Giacomo Quarenghi, ale właścicielowi się one nie spodobały i powierzył prace architektom pańszczyźnianym Aleksiejowi Mironowowi, Grigorijowi Dikuszynowi i Pawłowi Argunowowi, którzy dokończyli prace.

Pamięć o poddanym P.I. Argunowie, który na co dzień był związany z budową pałacu w Ostankinie w 1966 roku, została uwieczniona: 1. Ostankino Proezd przemianowano na ulicę Argunovskaya. Uważa się jednak, że w ten sposób zostaje zachowana pamięć o całej rodzinie rosyjskich artystów pańszczyźnianych Argunowa: Iwanie Pietrowiczu i jego synach Nikołaju i Pawle.

Pałac stoi w zabytkowym parku nad brzegiem stawu. Jest zbudowany z drewna, ale jest otynkowany i nadaje wygląd kamienia. Budynek w kształcie litery U z dziedzińcem frontowym zaprojektowano w stylu dojrzałego klasycyzmu. Część centralną akcentuje sześciokolumnowy portyk koryncki stojący na boniowanym gzymsie piętra. Kolumny jońskie zdobiące ryzality boczne uzupełniają uroczysty wygląd fasady frontowej.

Dom Ostankino pod względem dekoracji i luksusu reprezentował całe muzeum: masę brązu, gobelinów, rzeźb artystycznych, obrazów, luster weneckich, marmuru, mozaik, złota, chińskiej i japońskiej porcelany, mebli z intarsjami itp. wszędzie.

Dolna kondygnacja była zamieszkana, natomiast górna kondygnacja stanowiła wspaniały teatr otoczony prawdziwymi pałacami. Ogród w Ostankinie został podzielony na część angielską i przed domem; aleje lipowe ozdobiono ścianami i okręgami, wszędzie widać było marmurowe posągi, altanki itp. Wiadomo, że hrabia powierzył utworzenie parku Anglikowi R. Mannersowi. Przed fasadą osiedla znajdował się staw (zachowany do dziś), otaczał go las łączący się z Gajem Maryina. I tylko alejki i trawniki najbliżej domu miały francuski charakter.

Na lewo od pałacu znajduje się potężny gaj cedrowy, według legendy, zabrany z Syberii przez starego właściciela Ostankina, księcia Czerkasów, byłego namiestnika syberyjskiego. W tym gaju znajduje się marmurowa urna na prochy ukochanego psa hrabiego. Niedaleko stąd znajdowała się „Aleja Westchnień” zbudowana z lip. Pomiędzy drzewami rosną wielowiekowe dęby, a wśród nich potężny dąb - przodek wszystkich tamtejszych dębów, który ma za sobą kilka stuleci.

Cesarz Paweł odwiedził Ostankino nie raz. Któregoś dnia hrabia Szeremietiew przygotował dla niego następującą niespodziankę: kiedy władca przechodził przez gęsty gaj zasłaniający widok na Ostankino, nagle, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, drzewa runęły, odsłaniając piękną panoramę miasta. całe Ostankino.

W oczekiwaniu na władcę od początku gaju do samego Ostankina zrobiono polanę, przy każdym wyciętym drzewie stał mężczyzna i na dany sygnał powalał drzewa. Cesarz Paweł był bardzo zaskoczony, podziwiał dekorację i podziękował właścicielowi za przyjemność, jakiej doznał.

Król był zaskoczony splendorem majątku Szeremietiewów. Po wystawnej kolacji król udał się do teatru, gdzie aktorzy-poddani wystawili sztukę „Śluby samnickie”, wystawianą już za czasów Katarzyny; luksusowe stroje, zgodne z epoką, były niezwykle bogate, aktorka grająca główną rolę nosiła naszyjnik wart 100 000 rubli; scenerię namalował Gonzago.

Potem był balet, a potem wszyscy goście tańczyli już na salach; na koniec podano kolację, w sali, w której jedli, zaaranżowano luksusowy bufet, którego półki wyłożone były cennymi naczyniami. Duże naczynia z deserami przykrywano kryształowymi nakrętkami, na których przedstawiano różne postacie etruskie. Droga, którą jechałem do Moskwy, była całkowicie oświetlona płonącymi beczkami ze smołą.

Podczas uroczystości koronacyjnych cesarza Aleksandra I władca odwiedził Ostankino - zorganizowano dla niego wspaniałą uroczystość. Władcę i jego rodzinę witano polonezem Kozłowskiego, słowami Derzhavina „Rzuć grzmot zwycięstwa” i strzałami armatnimi; następnie zaśpiewano kantatę na dzień koronacji władcy: „Plotka leci z krajami rosyjskimi na złotych skrzydłach”; następnie chór hrabiego zaśpiewał słynne wówczas wersety: „Aleksander! Elżbieta! Zachwycacie nas!…”

Zdjęcia współczesnej Moskwy

Na zakończenie kolacji dostojni goście zostali zaproszeni do ciemnej sali z widokiem na dziedziniec, skąd obejrzeli wspaniały pokaz sztucznych ogni. Świetlna iluminacja zorganizowana przez Szeremietiewa rozciągała się od Ostankina pięciu mil do Moskwy i kosztowała go kilkadziesiąt tysięcy rubli.

Wtorow w swoich notatkach podaje, że na całej trasie wynaleziono specjalne maszyny, których konstrukcja obejmowała srebrną tkaninę. Teraz nie można sobie wyobrazić luksusu i przepychu, jaki wyróżniał prawie wszystkie moskiewskie spotkania z epoki wstąpienia na tron Aleksandra I - czy teraz można na przykład zorganizować maskaradę z piętnastoma tysiącami gości, jak ta, która była zorganizowane na dziedzińcu Słobodskiego z okazji koronacji cesarza?

Równie bogate święto urządzili w Ostankinie opiekunowie młodego hrabiego podczas pobytu dworu u nowożeńców w 1817 r.; W tym czasie majątek Szeremietiew odwiedził także król pruski Wilhelm III, ojciec nowożeńców. Rano odbyło się przyjęcie królewskie, w południe odbyło się tu poranne przedstawienie, zagrano sztukę rosyjską: „Semik, czyli Spacer po Maryinie Roszcze”. Spektakl ten długo nie schodził z repertuaru; nie było to nic innego jak wspaniała zabawa przy pieśniach i tańcach.

Ale jak już wspomniano, główną dekorację Ostankina, pałacu i całego Ostankina w tamtym czasie można było niewątpliwie uznać za teatr. Pod koniec XVIII wieku w Moskwie istniały 53 teatry pańszczyźniane, ale żaden z nich nie miał takiego budynku ze wspaniałą salą teatralną. Również teatr w Ostankinie był doskonale wyposażony i zaskoczył współczesnych: podłogi ułożono tutaj w taki sposób, że w ciągu kilku minut zdjęto krzesła, a teatr wraz ze sceną zamienił się w salę taneczną – „woksal” . Ten sprzęt sceniczny został stworzony przez mistrza pańszczyźnianego F.I. Pryakhina. Sala miała doskonałą akustykę, siedzenia w niej rozmieszczone były w półkolistym amfiteatrze, tak aby każdemu widzowi było wygodniej widzieć scenę i siebie nawzajem, a tym samym zapewniać „piękny obraz dla oczu, gdy teatr jest pełny” – pisał jeden z twórców teatru, Pałac Quarneghi. W repertuarze teatru znalazło się ponad 100 oper i baletów, głównie kompozytorów włoskich.

W Teatrze Szeremietiewa wystąpiła trupa pańszczyźniana złożona z 200 utalentowanych aktorów, śpiewaków, muzyków i tancerzy, a wśród nich Praskovya Ivanovna Kovaleva (Parasha Zhemchugova), posiadająca talent dramatyczny, głos o rzadkiej urodzie i wyrazistości oraz niezwykłe zdolności kompozytorskie.

Kiedy hrabia Nikołaj Pietrowicz Szeremietiew zobaczył Paraszę, był tak zdumiony jej pięknem i głosem, że nie mógł wypowiedzieć ani słowa. Hrabia poznał tę kobietę lepiej. Szeremietiew spotkał w aktorce naprawdę rzadką i wzniosłą duszę, a jego miłość wkrótce stała się stałą i jedyną pasją. Mieszkając z nią, liczba poprawiała się i rosła z każdą godziną i nie czuła tego. Porzucił dotychczasowe drobne hobby, stopniowo porzucił polowanie, zapomniał o bezczynności, poświęcił się sztukom performatywnym, stał się dobrym właścicielem, rozbudował i udoskonalił szkołę, patronował artystom, dużo czytał i czynił wiele dobrego.

Dystans między jego pozycją społeczną a pozycją dziewczyny był na tamte czasy zbyt duży: wtedy woleliby raczej wybaczyć nie znającą granic rozpustę, niż taką namiętność, a całe to błyskotliwe otoczenie i wygląd kryły jedynie najgłębszy dramat, pełen zmartwień, smutku i tak dalej.

Według opowieści starych ludzi hrabia często wchodził do pokoi Paraszy i rozpoczynał z nią rozmowę, jak było mu ciężko, że zamierza poślubić równego sobie człowieka i musieli się rozstać. Parasza nie wyrażała żadnych wyrzutów ani skarg, dopiero gdy hrabia wyszedł, płakała i modliła się.

Wszystko, co opisano powyżej, wydarzyło się w Kuskowie, ale ponieważ ani hrabia, ani jego ukochana nie mogli znieść ukośnych spojrzeń, plotek itp., Szeremietiew i Praskowia przenieśli się do Ostankina. Do Ostankina wraz ze swoim właścicielem przeniosła się także cała trupa teatru Kuskovo. Wkrótce wszystkie przedstawienia grane w Teatrze Kuskovo odbyły się w Teatrze Ostankino.

Ale nie można powiedzieć, że Praskowa Iwanowna w ogóle nie została uznana w społeczeństwie wyższym. Sam cesarz Paweł wielokrotnie odwiedzał Praskowę Iwanownę w Ostankinie jako pani domu, uznając to za „fait dokonany”. Po konsultacji ze swoim dobrym przyjacielem, metropolitą Platonem, „za jego aprobatą i błogosławieństwem” hrabia zawarł legalne małżeństwo.

Ślub w Moskwie odbył się uroczyście w kościele Symeona Stołpniaka na Powarskiej 6 listopada 1801 roku. Świadkami ślubu byli bliscy ludzie: K. An Szczerbetow, słynny archeolog A. F. Malinowski i urzędnik synodalny N. N. Bem, dom hrabiego; ze strony panny młodej jej przyjaciółką była aktorka T.V. Shlykova, zmarła w 1863 roku w wieku 90 lat. Ale jej aktorka była przez długi czas utrzymywana w tajemnicy, a biedna żona jednego z pierwszych bogatych i szlachetnych ludzi nie odważyła się nazwać go mężem przy wszystkich. W ostatnich latach para mieszkała w Petersburgu nad Fontanką we własnym domu; Sypialnia Praskowej Iwanowny znajdowała się w pobliżu kościoła domowego i ten ostatni był jedyną pociechą. 3 lutego 1803 roku urodził się jej syn Dymitr, ale matka nieustannie pytała o noworodka, wyrażając obawę, że zostanie porwany; Często domagała się tego dla siebie i cieszyła się dopiero, gdy w pokoju obok usłyszała jego płacz.

Ale dni piękności były policzone i 23 lutego 1803 roku zmarła. Została pochowana w Ławrze Newskiej; Nad jej nagrobkiem widnieje następujące epitafium:

Jej dusza była świątynią cnót,

Mieszkał w niej pokój, pobożność i wiara.

Była w niej czysta miłość, żyła w niej przyjaźń

Mąż zamówił portret hrabiny leżącej w trumnie i wpisał motto zmarłej: „Karając mnie, nie wydasz mnie na śmierć”.

Utrata żony była dla hrabiego trudna i bolesna; Aż do śmierci nie mógł jej pamiętać bez łez - pamięć o hrabinie została uwieczniona w Moskwie przez budowę Dziwnego Domu Przyjęć ze szpitalem i przytułkiem, założonego według jej myśli przez hrabiego Mikołaja Pietrowicza Szeremietiewa. Zmarła hrabina wyróżniała się rozległą działalnością charytatywną; Co roku, zgodnie z jej wolą, znaczna suma przekazywana jest sierotom, biednym, nieszczęsnym rzemieślnikom, jako okup za długi i datki na kościół. Po śmierci hrabiny Kuskowo było zupełnie puste - hrabia za jej życia przeniósł stamtąd wszystko do Ostankina - nawet menażeria hrabiego stała się rzadkością - wszystkie jego cenne jelenie zostały zabrane na stół, a charty i psy, jak a także stroje myśliwskie, były sprzedawane różnym osobom, które słynęły z „Polowania” w tamtym czasie.

Na domiar złego sam „Krezus Mniejszy”, jak wówczas nazywano hrabiego N.P. Szeremietiew, zmarł w Petersburgu 2 stycznia 1809 roku, trawiony tęsknotą za ukochaną żoną.

Po śmierci hrabiego cały jego majątek (w tym Ostankino) przeszedł na jego jedynego syna, hrabiego Dmitrija Nikołajewicza, który nie miał wówczas nawet sześciu lat. Dlatego całym majątkiem młodego hrabiego zarządzali jego opiekunowie. Ale ci „troskliwi” opiekunowie w czasie swojej długiej opieki wszystko zabrali, zniszczyli, a nawet sprzedali na aukcji wszystkie majątki ruchome, wszystkie pomniki, budynki, budowle, budowle itp., pod pozorem braku środków na państwo. Inwazja francuska w 1812 roku przyszła w samą porę. Nawiązując do wizyty wroga w posiadłościach Szeremietiewa pod Moskwą, spisali ogromne listy rzeczy rzekomo skradzionych lub zniszczonych przez Francuzów.

Ale tak naprawdę Francuzi również „próbowali”, skutecznie splądrując większość majątku Szeremietiewa. Żołnierze hrabiego de Milgam zasłynęli z wandalizmu: rozbijali marmurowe wazony, okaleczali rzeźby, łamali meble i strzelali z broni do obrazów namalowanych przez znanych artystów.

Będąc w latach 30. w Ostankinie A. S. Puszkin odnotował w swoich notatkach spustoszenie niegdyś bujnych posiadłości: „Muzyka rogowa nie grzmi w gajach Ostankino i Svirlovo (Sviblovo)… Bułeczki i kolorowe latarnie nie oświetlają angielskich ścieżek, teraz porośniętych trawa, ale kiedyś sadził mirt i drzewa pomarańczowe, których istnienie sięga setek lat. Dwór był zaniedbany...”

W 1918 roku Pałac Ostankino został dobrowolnie przekazany państwu przez ostatniego właściciela Ostankina, hrabiego S. D. Szeremietiew. W 1919 roku zostało otwarte dla publiczności i zyskało miano Muzeum Sztuki Pańszczyźnianej.

Jednak obecnie Ostankino kojarzy się głównie z centrum telewizyjnym i słynną Wieżą Ostankino. I nie bez powodu jest tak sławny, ponieważ tę wieżę widać z każdego miejsca w Moskwie, jest to architektoniczne centrum kompleksu telewizyjno-radiowego, który powstał 22 kwietnia 1964 roku.

Wieżę Ostankino zbudowano w nieco ponad trzy lata. Trzydzieści pięć instytutów badawczych i projektowych opracowywało nowe receptury metalu i betonu. Które były używane na budowie. Gazeta regularnie odnotowywała kamienie milowe: latem wzniosła się wyżej niż Wieża Eiffla, wiosną 1967 roku przewyższyła amerykański drapacz chmur Empire States Building...

Każda figura związana z Wieżą Ostankino robi wrażenie: wysokość – około 540 metrów, 74 centymetry, waga – 51 400 ton, średnica podstawy – wieża to ponad 60 metrów, wysokość jej podpór – prawie 400 metrów. Na żelbetowym trzonie zamontowana jest stożkowa stalowa iglica złożona z pięciu sekcji i łącznej wysokości około 150 metrów, na której zamontowane są anteny. Wysokość wieży zapewnia odbiór i transmisję programów telewizyjnych w promieniu 120 kilometrów.

Wieża wsparta jest na dziesięciu „nogach” rozciągających się od fundamentów do wysokości 62 metrów. Pomieszczenia usługowe o 13 piętrach otaczają cylinder, czyli szkło wieży, pierścieniami. W sumie wieża ma 44 piętra.

Przez około trzydzieści lat dokładnie sprawdzano betonowe fundamenty wieży i deformacje podłoża. Wynik jest taki sam: osiadanie jest znacznie mniejsze niż obliczono. Ścisłą pionowość gigantycznej konstrukcji udało się osiągnąć, wykorzystując podczas jej budowy wiązkę lasera jako linię pionową: świeciła ona wewnątrz pustej konstrukcji niczym osiowa nić, której czerwony kolor podkreślał pył budowlany.

Fundament i stożkowa podstawa pnia zawierają 2/3 całkowitego ciężaru wieży, czyli 55 tysięcy ton. Wewnątrz ścian beczki biegnie ponad 150 stalowych lin, naciągniętych z siłą 70 ton każda. 540-metrowa wieża (wraz z masztem) jest w stanie wytrzymać klęskę żywiołową, która zdarza się raz na 2200 lat! Podczas huraganów w latach 1968 i 1973 maksymalne odchylenie szczytu wieży wynosiło 4,5 metra, natomiast dopuszczalne odchylenia obliczono na 12 metrów.

Na wysokości 328 – 334 m n.p.m. znajduje się obrotowa restauracja „Siódme niebo”, z której zwiedzający, siedząc przy stolikach, mogą podziwiać panoramę miasta. Pełny obrót zajmuje 40 minut. Powyżej znajduje się taras widokowy, a poniżej jeszcze dwa. Każdy, kto chce zobaczyć stolicę z lotu ptaka, może tu dotrzeć szybkimi windami. Wjazd szybkimi windami na wysokość 337 metrów zajmuje tylko 58 sekund. Na tarasach widokowych może przebywać jednocześnie 600 osób.

W pobliżu wieży działa Centralne Wysokogórskie Obserwatorium Hydrometeorologiczne. Z wysokości od 80 do 500 metrów czujniki wieży telewizyjnej przez całą dobę wysyłają sygnały do urządzeń rejestrujących temperaturę, prędkość i kierunek przepływu powietrza, wilgotność oraz wskaźniki promieniowania słonecznego.

Niedaleko gigantycznej igły znajduje się budynek o długości 415 metrów i szerokości ponad 100 metrów. Czteropiętrowy budynek wykonany z prefabrykowanego żelbetu, szkła i aluminium zamyka centralną, 12-piętrową wieżę. Tutaj mieszczą się studia i redakcje centrum telewizyjnego. Powierzchnia wszystkich 4 tysięcy lokali to 173 tysiące metrów kwadratowych (kumulacja to ponad 1 milion (!) metrów sześciennych.

Od Bakczysaraju po Jałtę - nigdzie na świecie nie ma takiego zagęszczenia atrakcji turystycznych jak w regionie Bakczysaraju! Góry i morze, rzadkie krajobrazy i miasta jaskiniowe, jeziora i wodospady, tajemnice natury i tajemnice historyczne, odkrycia i duch przygody czekają na Ciebie... Turystyka górska nie jest tu wcale trudna, ale każdy szlak Cię zaskoczy.

Tygodniowa wycieczka, jednodniowe wędrówki i wycieczki połączone z komfortem (trekking) w górskim kurorcie Khadzhokh (Adygea, Terytorium Krasnodarskie). Turyści mieszkają na terenie kempingu i odwiedzają liczne pomniki przyrody. Wodospady Rufabgo, płaskowyż Lago-Naki, wąwóz Meshoko, jaskinia Big Azish, kanion rzeki Belaya, wąwóz Guam.

W połowie XVIII wieku granica Moskwy przesunęła się poza Pierścień Ogrodowy do linii Doliny Kamer-Kollezhsky. Był to budynek celny, w którym znajdowały się punkty kontrolne, w których dokonywano kontroli importowanych towarów oraz sprawdzano dokumenty osób wjeżdżających do miasta. Na drodze Jarosławia taką placówką była Krestovskaya, nazwana na cześć krzyża i zainstalowanej w jego pobliżu kaplicy. Nazwa została zachowana. A później, gdy drogę do Jarosławia przecinała kolej Nikołajewska, zbudowany nad nią wiadukt nazwano mostem Krestowskim.

Według podziału administracyjno-terytorialnego miasta dzielnica OSTANKINSKY zaczyna się od mostu Krestovsky, po lewej stronie wzdłuż alei Mira, od Murmansky Proezd.

Południowe granice regionu tworzy Kolej Oktyabrskaya (Nikolaevskaya) - pierwsza linia kolejowa w Rosji, na której ruch został otwarty 1 listopada 1851 roku.

Nazwy ulic łączą w sobie historię państwa rosyjskiego i nowoczesność. O historii tego obszaru przypominają ulice Ostankinsky i Novoostankinsky, Bolshaya Maryinskaya, Argunovskaya. Wśród nazw odpowiadających naszym czasom są ulice Kalibrowska, ulica Akademika Korolewa, ulica Tsandera, ulice nazwane imionami bohaterów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Boczkowa i Godowikowa. Aleja Kosmicznych Bohaterów, Bulwar Gwiazd.

Wielu Rosjan, a także mieszkańców innych krajów, utożsamia nazwę tego obszaru z wieżą telewizyjną i centrum telewizyjnym Ostankino, ale nazwa ta ma znacznie starszą historię. Mała wieś Ostaszkowo na Sukhodolu znana jest ze źródeł pisanych od 1548 roku jako należąca do „niemieckiego” Ornu. Następnie był urzędnik ambasadora Prikaz, odpowiedzialny za sprawy Uralu, Wasilij Jakowlew Szczelkałow. Wraz z nim zbudowano dom i drewniany kościół oraz wykopano staw. Zabudowa uległa zniszczeniu na początku XVII w., lecz staw został zachowany i później wyznaczył położenie głównych zabudowań majątku.

Po czasach kłopotów, za panowania nowej dynastii – Romanowów, a właściwie od 1617 roku wieś Ostaszkowo na Suchodolu stała się dziedzictwem księcia Iwana Borysowicza Czerkaskiego.

Według ksiąg skrybów z 1617 roku majątek książęcy składał się z „kościoła pod wezwaniem Trójcy Życiodajnej, podwórza plebańskiego, diakonatu, Ponomaryowa, malwy, gruntu ornego kościoła, 4 kwatery w polu, a na dwóch, bo we wsi jest staw, a obok osada Boyarkina, Maryina też nad rzeką Kopytinką, a w niej na falbanie są 63 dziedzińce bobylskie; pod tą osadą jest młyn z jednym kołem, a we wsi Ostaszków jest podwórze bojarskie i podwórze drugie, w którym mieszkają ludzie biznesu.

Rzeka Kopytenka istniała w latach 20-tych naszego stulecia, wówczas była zamknięta w rurze, a obecnie znajdują się nad nią zakłady Calibre i Bulwar Gwiazdy.

Do dziś zachował się kościół Trójcy Życiodajnej w Ostankinie, zbudowany w latach 1677-1692 za panowania księcia Michaiła Jakowlewicza Czerkaskiego. Dostępne dokumenty pozwalają stwierdzić, że przy budowie tego kościoła zachowano ciągłość kościołów: samą nazwę i ołtarz główny przeniesiono z poprzedniego - drewnianego.

Ostankino w XVII - pierwszej połowie VIII wieku było głównym majątkiem Czerkaskich pod Moskwą, dokąd przyjeżdżali z Moskwy, aby odpocząć, odbywało się tu sokolnictwo i polowanie na psy. Ostankino było jednym z największych majątków ziemskich z dworami, basztami i basztami, ze stawami, ogrodami warzywnymi i sadami.

W pobliżu cerkwi, nad brzegiem stawu, wyrósł dom bojara, a w głębi parku – „woksaya” – pawilon z salą do tańców i maskarad.

Za książąt Czerkaskich w lipcu 1730 roku majątek odwiedziła cesarzowa Anna Iwanowna. W 1742 roku czterokrotnie gościła tu cesarzowa Elżbieta Pietrowna. Majątek Ostankino, będąc jaskrawym przykładem własności ojcowskiej, dziedzicznej, jednocześnie w każdej z epok swojego życia miał inne przeznaczenie.

W styczniu 1743 roku, kiedy księżna Maria Juriewna Czerkaska (Trubecka) wydała swoją córkę, druhnę Jej Cesarskiej Mości, księżniczkę Barbarę Aleksiejewnę Czerkaską, za mąż za hrabiego Piotra Borysowicza Szeremietiewa, oddział Czerkaski ustał, a nazwisko Szeremietiew weszło w posiadanie Ostankina nieruchomość.

Przez prawie ćwierć wieku w Ostankinie nie prowadzono żadnych prac budowlanych. Dopiero po śmierci hrabiny Varvary Alekseevny (1767) P.B. Szeremietiew dodał do kościoła dzwonnicę, co zmieniło wygląd świątyni i po raz pierwszy w tej formie obraz pojawił się na rycinie z 1799 r. Wygląd, który przetrwał do dziś, nabył majątek Mikołaja Pietrowicza Szeremietiewa. Zespół pałacowo-parkowy Ostankino powstał w ciągu jednej dekady. W tym okresie wybudowano pałac, ukończono dekorację sal i założono park. Pałac powstawał w kilku etapach bez jednego projektu, a jego przeznaczenie stopniowo się rozszerzało.

„Udekorowawszy moją wieś Ostankino i w uroczy sposób przedstawiłam ją publiczności, pomyślałam, że dokonawszy rzeczy największej, godnej zaskoczenia i przyjętej z podziwem przez publiczność, w której widoczna jest moja wiedza i gust, będę po cichu cieszyć się moją pracę” – napisał N.P. Szeremietiew w testamencie dla syna.

Zbudowany w okresie świetności klasycyzmu pałac spełnia wszelkie wymogi stylu, jednak z dużą swobodą wykorzystuje się w nim ogólnie przyjęte formy architektoniczne i motywy zdobnicze.

Żadne wydarzenie publiczne nie przeszło obok Pałacu Ostankino. W lipcu 1795 roku uhonorowano tu zwycięzców wojny z Turcją. W 1797 r. przyjęto cesarza Pawła I i króla polskiego Stanisława Poniatowskiego. W 1801 r. w dniu koronacji Ostankino odwiedził cesarz Aleksander I. Przyjęcia i uroczystości nie trwały jednak długo. W 1809 roku zmarł N.P. Szeremietiew, przeżywając ukochaną żonę zaledwie o sześć lat i pozostawiając sześcioletniego spadkobiercę. Kiedy Dmitry dorósł, gusta zmieniły się tak bardzo, że pałac był prawie nie używany, zachowując go jako dumę rodzinną.

Jednak w 1856 roku, wraz z wstąpieniem na tron Aleksandra II, Ostankino zostało wybrane na miejsce kultu linii cesarskiej. Niemal od tego czasu dom zaczęto nazywać pałacem. Ostatnim pamiętnym wydarzeniem w Ostankinie był ślub hrabiego Siergieja Dmitriewicza Szeremietiewa w maju 1868 roku z druhną cesarzowej, księżniczką Jekateriną Pawłowną Wiazemską.

Niemal od lat 30. XIX wieku Ostankino stało się miejscem świętowania Moskali. Ludzie wszystkich szczebli - od rodziny królewskiej po zwykłych ludzi - uwielbiali spacerować po gajach Ostankino i stawach Kamensky, a wkrótce otwarto ogród rekreacyjny na spacery. Latem budynki gospodarcze osiedla są wynajmowane letnim mieszkańcom.

Cerkiew Trójcy Świętej w Ostankinie nabrała znaczenia wzorca architektury narodowej, której motywy wykorzystano przy budowie nowych kościołów nie tylko w Rosji, ale także za granicą, np. w projekcie kaplicy nad źródłem Wołgi, w Cerkwi Zbawiciela na Krwi przelanej na nabrzeżu Kanału Katarzyny w Petersburgu, w kościele ambasady rosyjskiej w Nicei, w świątyni na Górze Getsemane w Jerozolimie.

Granica obwodu Ostankino przebiega: wzdłuż osi jezdni Kolei Oktyabrskiej, następnie w kierunku północnym wzdłuż osi ulicy. Oak Grove dalej, przez ulicę. Akademik Korolew, wzdłuż osi ulicy Botanicheskiej. łącznie z terenem pola doświadczalnego Głównego Ogrodu Botanicznego Rosyjskiej Akademii Nauk), północno-zachodnie granice terytorium Głównego Ogrodu Botanicznego Rosyjskiej Akademii Nauk, oś pierwszeństwa Małego Pierścień Kolei Moskiewskiej, osie: pr. nr 4225, ul. Ołoniecka, ul. Dekabristowa, ul. Selskokhozyaystvennaya, oś Małego Pierścienia Kolei Moskiewskiej, osie: ul. Wilhelma Piecka, ul. Rolnicza, wschodnia granica terytorium Ogólnorosyjskiego Centrum Wystawowego, osie: ul. Siergiej Eisenstein, Aleja Mira do kolei Oktiabrskiej.

Ostankino to jedno z najbardziej znanych i mistycznych miejsc na mapie Moskwy. Magowie i czarodzieje osiedlali się na tych ziemiach od czasów starożytnych. Najsłynniejsi ludzie w Rosji ujawnili tutaj straszliwą tajemnicę swojej śmierci. Ukryty jest tutaj magiczny pierścień Wszechświata, który daje władzę nad przestrzenią i czasem. Po niekończących się korytarzach centrum telewizyjnego Ostankino wędruje tajemniczy duch starej kobiety, przepowiadając kłopoty, a na świadomość ludzi tu i dziś wpływają ciemne siły...

Budowanie na grzesznych kościach

Tak rozpoczął się jeden z najbardziej ambitnych radzieckich projektów budowlanych - budowa kompleksu telewizyjnego Ostankino. Dzieci nie mogły wówczas wiedzieć, skąd wzięły się ludzkie kości. Nie wiedzieli też, że wiele lat temu ludzie starali się unikać tych miejsc: już samo słowo „Ostankino”, a właściwie „Ostankova”, wywoływało w nich mistyczny horror.

Do XV wieku obszar ten stanowił odległe przedmieścia Moskwy. Według współczesnych archeologów w czasach starożytnych istniała pogańska świątynia, w której składano ofiary. I nawet teraz jest tu ogromny cmentarz, na którym nie ma krzyży, bo z całej okolicy przywożą tu zwłoki tych, którzy złamali przykazanie kościelne – samobójców, którzy zginęli „złą” śmiercią. Dla chrześcijan samobójstwo jest strasznym grzechem, ponieważ człowiek nie ma prawa odebrać sobie życia. Kościół zabrania grzebania osób, które popełniły samobójstwo, na zwykłych cmentarzach w pobliżu kościołów. Tutaj, na rozległym, zapomnianym przez Boga pustkowiu, zwłok nawet nie zakopuje się – wrzuca się je bezpośrednio do jednego wspólnego dołu, a po całej okolicy unosi się przerażający zapach rozkładających się zwłok. Ludzie ochrzcili te straszne ziemie Ostankowo.

Ostankino ma złą reputację jako obszar, w którym najczęściej dochodzi do samobójstw. Od czasu budowy pierwszych drapaczy chmur Ostankino przy ulicy Argunowskiej, budynek 12 i Tsandera, budynek 7, kilkadziesiąt osób popełniło tu samobójstwo. Licealistka cierpiąca na nieodwzajemnioną miłość. Starszy pacjent chory na raka. Samotna nauczycielka szkoły podstawowej, która straciła syna i matkę. Przedszkolanka, która śmiertelnie wyleciała z dzieckiem przez okno i rzucił się za nią sąsiad-świadek (!). Obiecujący naukowiec. Młody człowiek, który przyjechał tu z drugiego końca Moskwy w imię fatalnego skoku... Listę samobójstw „Ostankino” można ciągnąć jeszcze długo. Przechodnie często obserwują, jak w oknach wyższych pięter pojawiają się postacie ludzkie, które następnie schodzą.

20 sierpnia 2007 roku do centrum telewizyjnego Ostankino przyszła zwyczajnie wyglądająca kobieta. Około godziny 15.35 czasu lokalnego znalazła się przy wejściu do wejścia nr 17, wyjęła zapalniczkę... Jeszcze sekunda - a jej ubranie nasączone łatwopalną mieszanką zamieniłoby się w nieugaszoną pochodnię, ale na szczęście dzielnej moskiewskiej policji udało się jednak zapobiec tragedii. Później okazało się, że kobieta, która skazała się na samospalenie, cierpiała na chorobę psychiczną.

Powiecie – ona jest po prostu jakaś nienormalna… Ale jak w takim razie wytłumaczyć, że wielu pracowników centrum telewizyjnego też ma skłonności samobójcze? Z relacji dziennikarzy telewizyjnych wynika, że stosunkowo niedawno przyszła do pracy ładna dziewczyna-redaktorka, która dzień wcześniej omawiała ze swoimi pracownikami różowe plany na przyszłość, a potem w biały dzień nagle otworzyła okno, zdjęła buty, ostrożnie położyłem je na parapecie i... zeskoczyłem z 12. piętra... A jednocześnie - żadnego listu, żadnego listu pożegnalnego!

Tutaj częściej niż w innych rejonach stolicy można spotkać duchy przybierające najfantastyczniejsze postacie. Od czasów starożytnych Ostankowo uważane było za miejsce przeklęte: z całej Moskwy przybywali tu czarodzieje i czarnoksiężnicy, organizując swoje tajemnicze tajemnice...

A może jednak mistycyzm nie jest winien epidemii samobójstw w Ostankinie? Naukowcy twierdzą, że zwiększona częstotliwość radiowa, a także stałe promieniowanie elektromagnetyczne, mają zły wpływ na psychikę każdego człowieka, powodując zaburzenia u osób o słabych nerwach. Do tego dochodzi burza magnetyczna, podczas której niektórzy ludzie są szczególnie wrażliwi na takie promieniowanie.

„Tak, najsilniejszego, najbardziej nieoczekiwanego działania na ludzi z Centrum Telewizyjnego Ostankino można spodziewać się w okresach zmiennych warunków geomagnetycznych, podczas burz magnetycznych, rozbłysków, emisji, protuberancji czy plam słonecznych” – potwierdził dyrektor Instytutu Biofizyki Komórki UAM Rosyjska Akademia Nauk, Jewgienij Fesenko. Czy ma rację?

Machiny wiedźmy z Ostankowa

Ale dusza wiedźmy nie znalazła spokoju i zaczęła mścić się na tych, którzy sprawili jej kłopoty za jej życia. Od tego czasu, jak mówią, duch złej wiedźmy Agafii błąka się po Ostankowej (a obecnie Ostankinie) i mści się na wszystkich, którzy zostali pochowani na tej ziemi „jak pies” – bez przebaczenia i pogrzebu. Jej dusza domaga się coraz większej liczby ofiar: spotkanie z duchem Agafii dla nikogo nie zwiastowało niczego innego jak tylko śmierć.

Nie minął rok, jak w życiu Satina zaczęła się ciągła czarna passa: z nieznanego powodu okrutny władca ziem rosyjskich Iwan Groźny rozgniewał się na rodzinę Satinów i skierował przeciwko nim swoich bezlitosnych gwardzistów. Wysłannicy władcy przez długi czas krążyli po posiadłości bojara, ale nie mogli się do niej zbliżyć, jakby jakieś czary uniemożliwiały im wykonanie królewskiego rozkazu. Tego dnia nawet wykwalifikowani jeźdźcy nie byli w stanie poradzić sobie z końmi.

Strażnicy nawet nie zauważyli, jak zgubili drogę do posiadłości i wjechali prosto na bagna, z nieznośnym smrodem. Miejsca, w których chowano samobójców, powszechnie uważano za „omdlejące” - mówią, że diabły cię oszukują, dezorientują: możesz krążyć w kółko przez wiele dni, ale nigdy nie dotrzesz tam, gdzie powinieneś.

Wydawać by się mogło, że ziemia Ostankowa dała Satinowi szansę na ucieczkę, ale tak nie było: oddziałem gwardzistów dowodził szczególnie bystry cudzoziemiec o imieniu Orn – mag i czarnoksiężnik, a jego zaklęcia w końcu doprowadziły skazańców do właściwa ścieżka. Dogonili Satina trzy mile od Ostankowa i powiesili go na najbliższym dębie. A Orn, prawdziwe wcielenie diabła, pozostał na czele swojej posiadłości...

Mówią, że sam Groźny często odwiedzał tutaj, w Ostankowie, i on i Orn przeprowadzali tu straszne egzekucje. Według niektórych historyków, gdy Iwan Groźny pod koniec życia postanowił policzyć, ile osób zginęło zgodnie z jego wolą, okazało się, że jest ich ponad 4 tysiące... A ponieważ car zawsze twórczo podchodził do procesu egzekucji, nietrudno zgadnąć, jakim mękom poddawał nieszczęsnych ludzi z dala od swego lenna.

Wieża Diabła i Pierścień Wszechświata

Jednak stara Agafya nie zapomniała o Ornie, ukazując mu się, podobnie jak wcześniej Satinie, z groźbami. Ornn również nie posłuchał jej ostrzeżeń, kontynuując niszczenie przeklętej ziemi i mieszanie prochów zmarłych.

I ziemia zemściła się na opriczniku. Dekretem Iwana Groźnego kupcy z zagranicy przywieźli pierścień zaczarowany tajemniczym znakiem „wszechświata”. Orn wziął pierścień, zabił kupców i pochował ich wraz ze skarbami wśród starożytnych grobowców. Grozny dowiedział się o tym, co się stało i wysłał strażników po Orna, ale cudzoziemiec zdołał ukryć się na bagnach Ostankino.

Według legendy magiczny pierścień skradziony przez Ornna miał rzekomo dać człowiekowi całkowitą władzę nad przestrzenią i czasem, pozwalając mu zostać przeniesionym w dowolne miejsce, ale mógł go używać tylko osoba o czystych myślach, po której Ornn nie miał śladu. Gdy tylko strażnik przymierzył Pierścień Wszechświata, rozległ się ogłuszający grzmot i... nikt więcej nie widział Orna.

Minęły wieki, era Iwana Groźnego poszła w zapomnienie. Budowę wieży igłowej o wysokości 540 m rozpoczęto w 1960 roku. Fantastyczna budowla, z której dziś Moskale są tak dumni, została zbudowana z ogromną szybkością. Mało kto wie, że tej budowie towarzyszyło wiele niewytłumaczalnych zdarzeń.

Sami budowniczowie przyznali później, że nigdy nie spotkali się z tak skomplikowanym projektem: nawet 12-piętrowe wieżowce miały znacznie głębsze fundamenty, ale tutaj… Dlatego też, gdy budowa została na krótko przerwana ze względów technicznych, po jej wznowieniu nie wszyscy ciężko pracujący wrócili na miejsce: Niektórzy otwarcie nie wierzyli, że wieża się zawali. A może bali się diabelstwa, jakie działo się na budowie...

Tak więc następnego ranka okazało się, że ułożone w stosy materiały budowlane zostały przeniesione w inne miejsce, jedno z pomieszczeń w wieży zostało przypadkowo (?) zamurowane, a w zamkniętych, a nawet szczelnych pomieszczeniach, nagle nastąpiły przegrupowania. .

Ale to wszystko drobnostki w porównaniu z strasznym nieszczęściem, jakie przydarzyło się robotnikowi Witalijowi Sinepałowowi. Znalazł dziwny, błyszczący przedmiot tuż na ziemi. Biorąc to za starą monetę, podniósł ją i zobaczył, że to pierścionek. I oczywiście przymierzył to, tak jak zrobił to zły Orn setki lat temu. Tylko w tym przypadku po ogłuszającym grzmocie nieszczęsny budowniczy po prostu padł martwy, a pierścień zniknął, jakby nigdy nie istniał.

„Stawy Akterkina” Szeremietiewów

W XVIII w. nieszczęsny majątek w Ostankinie przeszedł w ręce hrabiego Szeremietiewa. To pod nim zbudowano słynny Pałac Ostankino.

Podczas gdy chłopi biedowali, umierali na gruźlicę i pisali petycje, za co byli biczowani i wysyłani na ciężkie roboty, hrabia Mikołaj Pietrowicz stworzył bogaty teatr. Według historyków znajdowało się tu ponad pięć tysięcy kostiumów.

Teatr Szeremietiewa odwiedzili cesarze Paweł 1 i Aleksander I. Kolekcję obrazów Szeremietiewa podziwiał także polski król August Poniatowski. Szeremietiew wydał wspaniałe przyjęcie cesarzowi Pawłowi I, ale uroczystości przyćmiło nieoczekiwane pojawienie się garbatego wróżbity. Nikt nie mógł zrozumieć, jak się pojawiła, jak znalazła się w pobliżu władcy. Chcieli ją wypędzić, ale król wstawił się za nimi i chciał, żeby zostali z nią sami. To, co powiedziała mu stara kobieta, pozostało tajemnicą. Dopiero po jej zniknięciu Paweł poprosił, aby zabrał go do jednego z portretów ze zbiorów hrabiego. Sam Szeremietiew tak naprawdę nie wiedział, skąd wziął ten portret.

Portret przedstawiał młodego mężczyznę, na małym palcu jego prawej ręki widniał pierścień ze znakiem wszechświata... Paweł patrzył na ten portret długo i ze smutkiem, a potem powiedział: „Teraz wiem, kiedy zostaną zabici.” Według plotek szukał obrazu po spotkaniu z Agafią: podobno staruszka przepowiedziała, że Paweł będzie panował przez 4 lata, 4 miesiące i 4 dni i umrze w tym samym miejscu, w którym się urodził. I tak się stało: w nocy 12 marca 1801 roku został uduszony w swoim Pałacu Michajłowskim...

Nawiasem mówiąc, wnuk cesarza Pawła, Aleksander II, przybył do Ostankina w 1856 roku. W kronice historycznej czytamy: „18 sierpnia suwerenny cesarz wraz z cesarzową i ich dostojnymi dziećmi uszczęśliwił wieś Ostankino swoim przybyciem. Pojechali prosto do kościoła, gdzie wysłuchali modlitw proklamujących wiele lat Ich Królewskiej Mości i całemu domowi królewskiemu. Na progu Pałacu Ostankino Aleksander potknął się, ale utrzymał się na nogach, jakby ktoś podał mu rękę. Okazało się, że był to duch tej samej babci-wiedźmy.

...A majątek Szeremietiewów ma swoje zmartwienia: znakomity hrabia, wielki teatrzyk i filantrop, uwielbiał oglądać przedstawienia w swoim teatrze. Ale migoczące światła rampy kryły za sobą wiele tragedii. W stajniach „szkolono” utalentowanych artystów, którzy śpiewali i grali lepiej niż zagraniczni aktorzy. Gdyby aktorka to wytrzymała, prędzej czy później i tak zapadłaby na gruźlicę, a gdyby stało się to nie do zniesienia… utonęłaby. Wokół Ostankina było siedem stawów, a dwa z nich nazwano „stawami aktorów”…

(Teraz na ich miejscu stoją budynki mieszkalne – m.in. przy ulicy Tsandera 7, a także złowieszczy ośrodek telewizyjny ASK-3, w którym do dziś dzieją się dziwne rzeczy).

Któregoś późnego wieczoru Praskowia poszła do galerii sztuki. Galeria pogrążona była w ciemnościach, tylko jednej nocy palił się żyrandol... Nagle Praskowia usłyszała za sobą ciche kroki. Odwracając się, zobaczyła zgarbioną starszą kobietę i od razu zdała sobie sprawę, że to wróżbita z Ostankino, legendy, o których słyszała od dzieciństwa.

Zgodnie z wolą Praskovyi Kovalevy-Zhemchugovej w Moskwie wybudowano dom hospicyjny. Obecnie jest to Instytut Medycyny Ratunkowej Sklifosowskiego, do którego przywożone są ofiary samobójstw z całej Moskwy. I znajduje się dwadzieścia minut od Ostankina...

Centrum telewizyjne ASK-3: Opowieści Ostankino

Tworzenie kompleksu sprzętowo-studio Ostankino to osobna historia. ASK-3 powstał bardzo szybko, przygotowywali się do dostarczenia go na Igrzyska Olimpijskie w 1980 roku.

Weterani telewizji Ostankino pamiętają wiele historii o lokalnych duchach, w szczególności o „świeżych” wybrykach garbatej Agafii. Spotkaliśmy ją niejednokrotnie w opuszczonych korytarzach centrum telewizyjnego. Mówią, że w pamiętny wieczór zabójstwa Włada Listjewa na korytarzu przed biurem Władysława widziano garbusa. Co szepnęła do niego wróżka, przed czym chciała go ostrzec?.. I dlaczego kilka minut po zniknięciu ducha Vlad żartobliwie powiedział swojej wizażystce: „Wkrótce nie będę potrzebował twoich usług .”

Nikołaj Nikiforowicz to stażysta w ośrodku telewizyjnym, przez wiele lat pracował w wydziale reżimu i dlatego jak nikt inny zna wszystkie zakamarki tego „małego miasteczka”. Jest pewien, że w centrum telewizyjnym, jak w każdym normalnym domu, znajduje się ciastko, dlatego za każdym razem, gdy wychodzi z pracy, zostawia mu szklankę wódki.

„Ciastko jest mężczyzną, żeby się nie złościć, zawsze powinno być trochę podchmielone. Inaczej zacznie robić zamieszanie i wtedy wszyscy to zrozumieją. On, jak widzisz, jest tu właścicielem i odpowiada za swoje gospodarstwo. Ale godzina jest nierówna - przylecą czyjeś złe duchy, więc nasze przywołają je do porządku. Oczywiście, to się zdarza, a on nie zwraca na to uwagi, ale w zeszłym roku w naszej scenerii zapaliła się w kanale jeden z programów, który nigdy nie został wypuszczony, na oczach pracowników. Chłopcy byli nawet zdezorientowani, ogień skakał z miejsca na miejsce, w małych błyskach. No cóż, nic, jakoś to złożyli.

I pewnego dnia, to było trzy lata temu, zapomniałem zostawić szklankę, więc zrobiliśmy coś dziwnego: rozrzuciłem całą dokumentację po pokoju, a na wierzch nalałem też kawy. Ojej, jak go rano zbeształem, a następnego dnia i tak nalałem mu wódki. Słyszałem też o starej kobiecie, o którą pytasz. Mówią, że kiedyś pochowano ją żywcem w tych stronach i od tego czasu chodzi, trudzi się, szuka winnych i ostrzega innych. Ja osobiście nie miałem okazji jej poznać, pracuję tylko w dzień, reżim – rozumiesz. Więc porozmawiaj z moimi ludźmi, służą dzień i noc, może ci coś powiedzą.

Niedaleko drzwi od wejścia 17, dobrze znanego każdemu, kto lubi przychodzić na plan talk show, znudził się przystojniak. Rozmowny ochroniarz, który przedstawił się jako Seryozha, chętnie odpowiedział na naszą ofertę rozmowy. „Tak, ja też stoję w nocy. Tutaj wydaje się, że jest cicho, ludzie chodzą całą dobę, albo redagują, albo raportują... A przy centralnym wejściu też jest spokojnie. Ale budynek naprzeciwko (sygn.: Ak. Koroleva, 19. ASK-3) jest brzydki. Zawsze słychać tam jakieś dźwięki: jęki, chrząknięcia. Na początku myślałam, że chłopcy sobie ze mnie żartują. Ale - nie, dźwięk wydaje się być tuż nad moim uchem, odwracam się - nikogo.

A jesienią zerwaliśmy z chłopakami demonstrację duchów... Co za żart! W nocy z 3 na 4 października pełniłem służbę. Czy widziałeś tam, niedaleko wejścia, duży drewniany krzyż stojący na pamiątkę wydarzeń 1993 roku? Siedzę więc i słucham muzyki, widzę cienie za szybą, a w ciągu dnia w tym miejscu odbywał się wiec. No cóż, stwierdziłem, że działacze nie uspokoili się. Krzyczał do chłopaków, mówiąc, że trzeba ich rozproszyć. Paszka postawił latarnię w drzwiach, ale na ulicy nikogo nie było, latarnię zabrał, znów były cienie... no cóż, to nie jest błąd.

Szkoda, że Pashka jest na wakacjach, opowiedziałby Ci swoją ulubioną historię o „starej kobiecie”. Jaka historia? Tak, w październiku 1991 roku, kilka dni przed atakiem na ośrodek telewizyjny, pojawiła się garbata starsza kobieta i wbiegła do naszego budynku. Paszka powiedział jej: „Nie wolno, mamo, potrzebujesz przepustki”, a ona zakręciła nosem i ochryple powiedziała: „Tu śmierdzi krwią”, odwróciła się i zniknęła. Paszka nie jest dzieckiem, ale odpłynął spokojnie. Ja też ją widziałem, choć z daleka. Kiedy pełnię dyżur przy bramkach (informacja: bramy wjazdowe samochodów połączone są korytarzem technicznym z blokami studyjnymi) natrafiam na różne gadżety. Któregoś dnia siedziałem o trzeciej w nocy i wyjrzałem przez okno: na rampie stał czarny samochód. Myślę, jaki atak, nawet go nie słyszałem. A poza tym w tej chwili nie ma żadnych wniosków o wpis. Wyszedłem z budki, otworzyłem bramę... a tam nic nie było.

I znowu prawie całą zmianę spędziłem na gonieniu za niezrozumiałą piłką, tak kudłatą z wyglądu, wielkości małego arbuza, bez głowy, bez widocznych nóg, toczącą się po korytarzu technicznym, toczącą się tak bezczelnie, powoli. Próbuję się do niego zbliżyć, ale on jest ode mnie daleko, ja za nim, on ode mnie, a potem podjechał pod bramę i rozpłynął się w taką śmierdzącą kałużę...

I mój zastępca też mi powiedział, Wołodka Sidorenko, pewnej nocy, myślę, że to było w kwietniu, no tak, zdaje się, że w okolicach Wielkanocy, sam Wołodka jest ze wsi, on obchodzi te wszystkie święta, w ogóle zaczęła grać muzyka studio 13, pojechał tam, sprawdź. Podchodzi do bramy, zagląda do środka, a tam... cała impreza. W kącie śpiewa mężczyzna z gitarą, wokół kilkoro innych osób. Vovka myślała, że to filmowanie, ale wokół nie było żadnej scenerii, żadnego światła, paliła się tylko jedna lampa awaryjna. I nagle światło tej lampy pada na piosenkarkę... Ba, to jest Talkow, moja droga mamo. Oczy Vovki otworzyły się szerzej, a impreza składała się tylko z martwych ludzi, oto Tsoi, Petlura i Sorin... Vovka zamarł przy wejściu, nawet przestał się ukrywać, i jeden z tych duchów, duchów, co żeby do nich zadzwonić, nawet ja nie wiedziałem, to się odwraca - Biełousow! - odcina ręką połowę głowy, razem z włosami, i tak z uśmiechem: „Witam!” Wowka uciekł, zamknął się w swojej szafie i czytał modlitwy do rana”.

Bywalcy centrum telewizyjnego, w przeciwieństwie do nowicjuszy, nie boją się „nocnych gości”, ponieważ są tu przyzwyczajeni do duchów i duchów. W sterowniach i studiach znajduje się stałe tło informacji elektromagnetycznej, a archiwum przechowuje zapisy nie tylko żywych, ale także dawno minionych „gwiazd”. Nic więc dziwnego, że czasami przelatuje obok sylwetka kogoś, kto zmarł dawno temu, ale nigdy nie opuścił tego świata. Wokół starożytnej legendy Ostankino o garbatej staruszce, dziś rosną legendy. Mówią, że stara wróżka wybrała dla siebie „cichą strefę”, jak pracownicy centrum telewizyjnego nazywają strefę wykluczenia nad sprzętem i blokami studyjnymi, gdzie kręcone są ulubione talk show wszystkich: „Ja sam”, „Arina, „Moja rodzina” itp. Wszelka komunikacja przebiega tymi cichymi, wąskimi i niskimi korytarzami, a duchy pojawiają się tu częściej niż gdzie indziej. Przybyszom opowiada się „horrory o ludziach znikających w cichej strefie”.

W „cichej strefie” znajdują się również dziury energetyczne. Pewnego dnia inżynier wideo TV-6, Anton Pereverzev, po wielu godzinach montażu wyszedł zapalić i wszedł do jednego z korytarzy tej najgorszej „cichej strefy”. Albo ze zmęczenia, albo z innego powodu wzrok Antona pływał, stracił przytomność i obudził się w Sokolnikach. „Torbę, rzeczy, a nawet karnet Ostankino pozostawiono w pracy, sprzęt nie został wyłączony, a studio pozostało bez opieki. Ogólnie rzecz biorąc, anomalie te powodują wiele problemów. Eksperci twierdzą, że wpadł właśnie w taką dziurę energetyczną. Znane są też bardziej niewinne sztuczki „złych duchów”: inżynierów wideo nie dziwi już fakt, że starannie ułożone na półkach kasety same lądują w kącie lub gdy drobno pocięty papier okazuje się w czajniku zamiast wody ...

„Śmierdzi tu spalenizną!”

W 2000 roku ochroniarze pracujący w Ostankinie zauważyli szczupłą, pomarszczoną kobietę w czerni. Okrążyła wieżę telewizyjną i ludzie usłyszeli, jak staruszka syknęła coś ze złością i zniknęła w ciemnoniebieskiej mgle.

W niedzielę 27 sierpnia tego samego roku o godzinie 15.20 na wieży telewizyjnej Ostankino wybuchł pożar: na wysokości 300 metrów przechodnie zauważyli kłęby gęstego dymu. Przez ponad dzień najwyższy budynek w Moskwie płonął, jeden po drugim wyłączano centralne kanały telewizyjne. Stolica utraciła nadawanie telewizyjne. Na pierwszy rzut oka nie było tam nic do spalenia - betonu i metalu, ale wieczorem stało się jasne: pożaru nie dało się tak łatwo ugasić. Co ciekawe, w zarysach dymu unoszącego się nad wieżą wielu domyśliło się... sylwetki zgarbionej starszej kobiety!

Według oficjalnej wersji przyczyną pożaru wieży telewizyjnej był znaczny nadmiar obciążenia kabla elektrycznego, ale wróżki i astrolodzy mają w tej sprawie własne zdanie: „złe” położenie „igły” Ostankino jest winien. Nawiasem mówiąc, początkowo w 1956 r. Rada Miejska Moskwy przeznaczyła teren w południowo-zachodniej części Moskwy, w rejonie Cheryomushki, pod budowę wieży telewizyjnej. Na budowie przeprowadzono badania, sporządzono paszport budowy, a nawet wykonano prace planistyczne. Ale w marcu 1959 roku z jakiegoś powodu plac budowy został przeniesiony do Ostankina, na teren szkółki Ostankino. Plotka głosi, że projektanci zwrócili się do astrologów, a następnie przenieśli plac budowy. Podobno wiele lat temu sporządzono astrologiczną mapę stolicy i według niej planeta Saturn będzie miała bardzo zły wpływ na poprzednią lokalizację przyszłego centrum telewizyjnego, ale Ostankino jest na to miejscem...

Według ekspertów bioenergetyki wieża telewizyjna w kształcie iglicy jest doskonałą anteną do neutralizacji nekropolii Ostankovej - wystarczy trochę cierpliwości, a wszystko się ułoży. Ale ile jeszcze możemy wytrzymać? Nieznany...

(Na podstawie materiałów z filmu dokumentalnego „Legendy miejskie: Moskwa. Ostankino” oraz artykułów z serwisu zapisyki-rep.sitecity.ru)

………..

Dla tych, którzy chcą wiedzieć jeszcze więcej:

Pierścień Wszechświata

Ludzie zauważyli także, że Orn rozbierał stare groby i szukał tam skarbów. I ukazał mu się garbus, zagroził mu kijem i powiedział: „Uspokój się, przeklęte będzie twoje imię i cała twoja rodzina!” Zagraniczny gwardzista nie posłuchał i wkrótce popełnił straszliwą zbrodnię: ukradł magiczny pierścień pod nosem samego króla, a następnie zniknął.

Jeśli chodzi o Znak na pierścieniu, tutaj też nie wszystko jest proste. Ponieważ nikt dzisiaj nie widział pierścienia i nie można znaleźć jego wiarygodnych, mniej lub bardziej „oficjalnych” opisów, jak mówią, możliwe są opcje.
Jacy ludzie używali tego znaku? Z kontekstu jakiej starożytnej kultury zostało to wzięte?

Oto na przykład symbol wszechświata w ozdobach Czuwaski:

Na Wschodzie Wszechświat jest ucieleśniony w lotosie „unoszącym się na powierzchni pierwotnych wód” (Eliade Mircea, „Joga: wolność i nieśmiertelność”):

„Na Zachodzie róża zajmuje miejsce wschodniego lotosu w jego symbolicznym znaczeniu. Jest to kwiat nienaganny, wzorowy, symbol serca, centrum wszechświata, kosmicznego koła, a także boski, romantyczny i zmysłowa miłość.”

Słowiański Świat runiczny jest także obrazem Wszechświata:

Jednocześnie runa Alatyr jest runą centrum Wszechświata:

A runa Wsparcie symbolizuje fundament Wszechświata.

W swojej pracy „Matematyka jako jedyne źródło religii świata” Aleksander Wołkow poczynił następującą uwagę: „Czasopismo „Nauka i religia” opisuje starożytny pierścień z wizerunkiem stożka owiniętego w spiralę. Symbol ten nazywany jest znakiem wszechświat!"

Najprawdopodobniej chodzi tu o artykuł „Ostankino” w numerze 3 z 2000 r., w którym znajdują się następujące wersety: „Co może oznaczać znak na pierścieniu, zwany znakiem Wszechświata? Osoba, która go narysowała dla autora esej jest właścicielem starożytnych informacji, potomkiem aktorki pańszczyźnianej, która służyła w teatrze hrabiego Szeremietiewa, nie znał znaczenia tych symboli. Jeśli ten tajemniczy pierścień „pojawił się” w XVIII wieku, mógł interpretowano w duchu znanego wówczas emblematu – węża wpełzającego na szczyt piramidy…”

(Swoją drogą, czy sam kształt wieży telewizyjnej niczego Wam nie przypomina?)

Fundacja i utworzenie osiedla

Pierwsza wzmianka o wsi pochodzi z 1558 roku, lecz historia majątku rozpoczyna się w roku 1584. W tym roku strażnik pieczęci państwowej, urzędnik Wasilij Szczelkałow, będący wówczas właścicielem wsi Ostankino, buduje w niej dom bojarski, sadzi gaj i kładzie podwaliny pod drewniany kościół. Budynki wzniesione przez Szczełkalowa uległy zniszczeniu w czasach kłopotów, do dziś przetrwał jedynie stworzony przez niego staw.

Majątek Ostankino, XVIII w. zdjęcie: Ghirlandajo, domena publiczna

Majątek, dom bojara i cerkiew Trójcy Świętej odnawia książę Czerkaski, któremu w 1601 roku car Michaił Fiodorowicz nadał Ostankino. Bratanek księcia Jakowa, który odziedziczył te ziemie, od 1642 roku zagospodarowuje tereny łowieckie w Ostankinie, a jego syn Michaił Jakowlew zamiast zrujnowanego drewnianego kościoła wznosi murowany i nakazuje posadzenie gaju cedrowego. Na początku XVIII wieku majątek stał się jednym z najpiękniejszych w regionie moskiewskim. W 1743 roku wnuczka Michaiła Jakowlewicza, księżna Varvara Aleksiejewna, jedyna córka kanclerza imperium rosyjskiego, księcia Aleksieja Michajłowicza Czerkaskiego, jednej z najbogatszych narzeczonych w Moskwie, wyszła za mąż za hrabiego Piotra Borysowicza Szeremietiewa, majątek Ostankino został włączony do posag.

, Domena publiczna

Ponieważ Piotr Borisowicz mieszkał w rodzinnym majątku w Kuskowie, Ostankino służyło głównie celom gospodarczym. Mimo to na jego polecenie założono park, wybudowano szklarnie i oranżerie, a dom częściowo przebudowano.

Utworzenie teatru pałacowego

W 1788 roku, po śmierci ojca, majątek odziedziczył jego syn Mikołaj Pietrowicz.

nieznany, domena publiczna

XVIII-XIX wiek

Zespół kształtował się przez kilka stuleci, a ostatecznie powstał za czasów hrabiego N.P. Szeremietiewa na przełomie XVIII i XIX wieku. Odwiedziłem w latach trzydziestych XIX wieku. w Ostankinie A. S. Puszkin zauważył: „Muzyka rogowa nie grzmi w gajach Ostankino i Svirlovo (Sviblovo)… Bułeczki i kolorowe latarnie nie oświetlają angielskich ścieżek, obecnie porośniętych trawą, ale kiedyś wyłożonych mirtami i drzewami pomarańczowymi , liczące setki lat swego istnienia. Dwór był zrujnowany...” Jednakże wnętrza pałacu zachowały niemal w całości swój wystrój i dekorację. Jedną z głównych atrakcji jest artystycznie intarsjowany parkiet. Bogactwo rzeźbionego, złoconego drewna nadaje salom oryginalny wygląd. Żyrandole, meble i inne elementy wyposażenia znajdują się na swoich oryginalnych miejscach. Pałac Ostankino jest praktycznie jedynym budynkiem teatralnym z XVIII wieku w Rosji, w którym zachowała się scena, widownia, garderoby i część mechanizmów maszynowni.

Shakko, CC BY-SA 3.0

Muzeum Posiadłości Ostankino

Od 1918 r. – muzeum państwowe, w którym obecnie można zobaczyć oryginalne wnętrza z XVIII w., posłuchać ówczesnej muzyki i oper z repertuaru Teatru Szeremietiewa.

Plan zagospodarowania przestrzennego parku osiedlowego, zwanego „Parkiem Kultury i Wypoczynku Dzierżyńskiego”, został opracowany przez architekta V. I. Dołganowa wraz z Yu. S. Grinevitskim.

Zespół architektoniczny osiedla

Kościół Świętej Trójcy

Lodo27, GNU 1.2

Kościół Trójcy Życiodajnej w Ostankinie to jeden z najstarszych zachowanych budynków na terenie majątku. We wrześniu 1678 roku, zgodnie z prośbą księcia Michaiła Czerkaskiego, patriarcha Joakow pobłogosławił budowę murowanej cerkwi na miejscu zniszczonej drewnianej. Budowę świątyni prowadzono w latach 1678–1683 według projektu pańszczyźnianego architekta Pawła Sidorowicza Potekhina, nieco oddalonego od starego kościoła, aby nie naruszyć znajdującego się wokół niego cmentarza.

Podwórko

Władimir OKC, domena publiczna

Park

Altana „Milovzor” na sztucznym wzgórzu Parnas w parku osiedla Ostankino. Pierwotna altana została zbudowana w 1795 roku. Następna została zbudowana pod koniec lat 20-tych. XIX wiek Nowoczesna altana została odtworzona w 2003 roku.