Z tego artykułu dowiesz się, kto tak naprawdę rządził Egiptem w epoce jego potęgi i dobrobytu.
Piękny towarzysz Nefertari
Nefertari Meri-en-mut(Nefertari oznacza „Piękną Towarzyszkę”, a Maritenmut - „Ukochaną [bogini] Mut - pierwszą żonę Ramzesa II, uważaną za główną królową już w pierwszym roku niezależnego panowania faraona.
Kobieta w Egipcie to więcej niż kobieta. Ona także jest królową.
Faktem jest, że w starożytnym Egipcie elementy matriarchatu zachowały się przez długi czas. Należy pamiętać, że faraonowie wstąpili na tron po ślubie z dziedziczką.
Margaret Murray w książce „Wspaniałość Egiptu””opisuje naturę relacji płci i praw małżeńskich:
„Prawa małżeńskie starożytnego Egiptu nigdy nie zostały sformułowane i można je poznać jedynie poprzez studiowanie małżeństw i genealogii. Wtedy staje się jasne, dlaczego faraon poślubił dziedziczkę, nie zwracając uwagi na kazirodztwo, a jeśli dziedziczka zmarła, poślubił inną dziedziczkę. Tym samym pozostał u władzy... tron przeszedł wyłącznie przez linię żeńską. Żona króla była dziedziczką. Poślubiwszy ją, król objął tron. Pochodzenie królewskie nie odgrywało żadnej roli. Kandydat do tronu mógł być dowolnego pochodzenia, ale jeśli poślubił królową, natychmiast został królem. Królowa była królową z urodzenia, król stał się królem, poślubiając ją.
A jednak Egipcjance nie było łatwo osiągnąć takie wyżyny społeczne. Tradycje męskiej dominacji były nadal odczuwalne w czasach starożytnych.
Królowym wzniesiono pomniki. Był to grób pięknej żony Ramzesa II, Nefertari , „ten, dla którego świeci słońce”.
Nefertari w pozie adoracji przed świętym bykiem i krowami.
Nefertari, ukochana królowa Ramzesa II, znana jest z niezliczonych jej wizerunków na ścianach świątyń i kolosów wielkiego faraona, które były jej poświęcone wraz z boginią Hathor. Wizerunki te ukazują jej wielki wpływ na Ramzesa II.
Nefertari nie była jedyną żoną Ramzesa II. Inskrypcje z okresu jego panowania poświadczają cztery inne żony i wiadomo, że były one koronowane na królowe. Nie była zwyczajną królową, ale jej sytuacja była lepsza od poprzednich.
Jej imię zostało przetłumaczone jako „Najpiękniejszy z nich”;najwyższy, co oznacza jej najbardziej wyjątkową pozycję, podczas gdy oznaczenie„Księżniczka koronna”, wymieniane w jej imieniu wielokrotnie, jest oznaką jej wysokiego pochodzenia w społeczeństwie.
Jej udział w sprawach państwa jest bezprecedensowy poza okresem amarneńskim i znajduje odzwierciedlenie w nadanych jej tytułach: „Żona Wielkiego Króla„. Jej rolę polityczną odzwierciedla także obecna nominacja „Pani Górnego i Dolnego Egiptu" I „Pani Dwóch Krain”.
Nefertari i Bóg Thot. (Thot jest Bogiem mądrości, nauki, magii i księżyca. Uważany był za autora podstaw astronomii, medycyny, geomentii, tekstów religijnych i Księgi Umarłych. Jako władca księżyca chronił go i ocalił, przywracając mu miejsce na niebie, był panem liczenia i liczył lata, ponieważ Kalendarz został opracowany na podstawie faz księżyca. Otaczając się bogami, pełnił rolę sędziego. ")
Niektórzy egiptolodzy uważają, że była to prawdopodobnie córka faraona Setiego I, a więc siostra lub przyrodnia siostra Ramzesa II. Inni egiptolodzy uważają jednak, że jego oznaczenie jako „Księżniczka koronna” mogło mieć coś wspólnego z faktem, że była członkinią szlachty Tebais. Ci egiptolodzy twierdzą, że nic nie wiadomo o jej rodzicach, ale wydaje się, że była pochodzenia królewskiego.
Inni mówią, że jest wnuczką Ahmose... W Gebel el-Silsileh znajduje się kapliczka Ramzesa II, gdzie opisy przedstawiają go wraz z królową Nefertari pełniący funkcje religijne przed różnymi bóstwami. Sanktuarium to zawiera informację, że królowa Nefertari była już żoną Ramzesa II, kiedy wstąpił na tron (1290 p.n.e.).
Tytuł Nefertari oznaczał„żona Boga”podkreślone oczywistym naśladownictwem królowej Ahmes-Nefertari, która była jednocześnie żoną boga... Jej tytuł i imię wskazują oczywiście, że Nefertari odegrała w jej czasach szczególną rolę. Fakt, że Ramzes II starał się okazać jej akompaniament, co jest cechą niezwykłą, sugeruje, że mogła ona wpłynąć na jego pozycję w kraju.
Niestety, boska Nefertari odeszła wcześnie do innego świata.
O ile nam wiadomo, żadnej z egipskich królowych nie dostąpił zaszczyt posiadania świątyni, jak Nefertari w Abu Simbel...
Fasada świątyni ma sześć posągów, każdy o wysokości 33 stóp, cztery z nich przedstawiają faraona, a dwa należą do królowej. Ściany świątyni zdobią różne sceny; niektóre przedstawiają faraona pokonującego swoich wrogów, podczas gdy królowa go wspiera, inne przedstawiają króla i królową niosących ofiary boginiom i bóstwom, prosząc o ich błogosławieństwa.
Najciekawsza scena przedstawia koronację Nefertari Izydy i Hathor.
Nefertari i Izyda (imię Izyda (Izyda), składające się z części Jest-Is („krok-krok”) jest związane ze światem psychicznym, z wewnętrzną energią i zdrowiem. Izyda patronuje magii, magii nocy i księżyca, więc oni dał jej w prezencie mleko, sok roślinny, owoce i kadzidło)
(Nawet nie znając tej historii, spośród wszystkich wybrałem właśnie ten papirus - bardzo mi się spodobał :))).
Ramzes II ma grobowiec Nefertari wyrzeźbiony w Dolinie Królów, zwanej przez starożytnych „Miejsce piękna” ten grób jest najpiękniejszy w Dolinie Królów i całkowicie zasługuje na swoje miejsce w historii. Motywy dekoracyjne na ścianach i sufitach mają charakter mitologiczny i opowiadają o życiu w piekle, spotkaniach z bogami, bóstwami, duchami i potworami oraz wejściu do krainy wieczności. W tych scenach Nefertari zawsze ukazana jest w długich, przezroczystych białych szatach, z dwoma długimi piórami na złotym nakryciu głowy. Oprócz przedmiotów królewskich nosi bogatą biżuterię i szeroki złoty kołnierz.
„Miejsce piękna” –najpiękniejszy zabytek nekropolii. Obrazy zajmują tam 520 metrów kwadratowych. m. To jedno z najlepszych dzieł sztuki epoki Nowego Państwa.
Nad portykiem nadal można przeczytać słowa:
„Dziedziczna szlachta, Wielka w wdzięku, pięknie, słodyczy i miłości, Pani Górnego i Dolnego Egiptu, spokojna Pani Obojga Ziem, Nefertari, Ukochana Mut”.
Nefertari (W starożytnym Egipcie sęp był symbolem ochronnym. Nechbet, wielka bogini Górnego Egiptu, była przedstawiana pod postacią sępa. Była opiekunką faraona, którego żona nosiła nakrycie głowy w kształcie sępa głowa)
Diodorus w „Bibliotece Historycznej” podaje, że Egipcjanie „królowa ma większą władzę i otrzymuje więcej zaszczytów niż król”
Rozwody były rzadkie. Głównym powodem rozwodów był brak dzieci. Jeśli kobieta wszczęła rozwód, musiała zwrócić mężowi połowę lub jedną trzecią majątku (kwota). Jeśli inicjatorem rozwodu był mężczyzna, stracił wszystko.
Jeden z zachowanych dokumentów (rodzaj umowy małżeńskiej) stwierdzał:
„Jeśli cię znienawidzę lub jeśli pokocham innego mężczyznę, zwrócę ci twoje srebro i zrzeknę się wszelkich praw do ziemi”.
Tego rodzaju porozumienie było konieczne, gdyż małżeństwa w Egipcie zawierane były nie tylko pomiędzy nowożeńcami.
Izyda przedstawia ankh Nefertari. (Ankh jest symbolem życia wiecznego) 
Osoby w różnym wieku, które były wcześniej w związku małżeńskim, zawierały małżeństwo. I tutaj nie można było obejść się bez określenia praw własności, w tym praw do ziemi. Ważne było także to, że jeśli kobieta zdecydowała się na rozwód, wspólne dziecko najwyraźniej pozostało przy ojcu.
Charakterystyczne jest, że wśród ludności aramejskiej kobiety cieszyły się jeszcze większymi przywilejami. Dlatego nie pracowali i często pełnili rolę głównych gospodyń domowych w rodzinie. Potrafiły udzielić pożyczki mężczyźnie i, jak mówią, były głową rodziny, trzymając mężczyzn mocno w rękach.
Starożytna egipska gra „Senet”. Obraz z grobowca Nefertari, żony Ramzesa II. Nie każdy mógł wtedy dotknąć tego typu rozrywki. Wiele z pierwszych gier planszowych było prezentami dyplomatycznymi, symbolami statusu, domeną elity.
Maspero pisze o sytuacji ówczesnej Egipcjanki w takim duchu, że niektórzy jej współcześni w Europie mogliby jej nawet pozazdrościć:
„Egipcjanka należąca do zwykłych ludzi i klas średnich cieszy się większym szacunkiem i niezależnością niż gdziekolwiek indziej. Jako córka dziedziczy po rodzicach udział równy udziałowi jej braci; jako żona jest prawdziwą panią domu (nibit pi), której mąż jest niczym innym jak ukochanym gościem. Wychodzi i wraca, kiedy chce, rozmawia z kim chce i nikt się w to nie wtrąca; pojawia się przed mężczyznami z odkrytą twarzą, w przeciwieństwie do syryjskich kobiet, które zawsze są owinięte mniej lub bardziej gęstym welonem”.
A jednak uznając doniosłą rolę egipskich kobiet, zauważamy również, że mężczyźni zajmowali pierwsze miejsca w hierarchii.
Egipcjanie uwielbiali swoje matki, żony, narzeczone, córki… Abbas Mahmud al-Akkad napisał:
„Nie możemy zrozumieć, jak konserwatywny i buntowniczy jest Egipcjanin, jeśli nie zrozumiemy jego miłości do rodziny oraz przywiązania do tradycji i zwyczajów rodzinnych. Jest konserwatystą w sensie zachowania dziedzictwa rodzinnego i w imię tego zachowania konserwatyzmu jest gotowy zbuntować się w obronie swoich tradycji. Egipcjanin może zapomnieć o wszystkim z wyjątkiem poczucia wyrozumiałości, miłosierdzia i norm postępowania w rodzinie”.
Na zachodnim brzegu Nilu, naprzeciw Karnaku, zbudowano rezydencję „żony boga”; mieściła się tu niegdyś jedna z najsłynniejszych szkół dla kapłanek w całym kraju
Mędrzec Starożytnego Królestwa, Ptahotep, który pozostawił swoim potomkom księgę mądrych rad, ku zbudowaniu, napisał:
„Jeśli jesteś człowiekiem na wysokim stanowisku, powinieneś mieć własny dom i kochać swoją żonę tak, jak przystoi. Napełnij jej brzuch i przyodziej jej ciało; posmaruj jej skórę olejkiem. Niech się raduje jej serce, póki żyjesz, ona jest żyznym polem dla swego pana. Nie powinieneś kłócić się z nią w sądzie; Nie doprowadzaj jej do złości. Podziel się z nią tym, co przypadło ci w udziale; dzięki temu pozostanie w Twoim domu przez długi czas.”
Inne powiedzenie mówi:
„Jeśli jesteś młodzieńcem i weźmiesz żonę i przyprowadzisz ją do swego domu, pamiętaj, że twoja matka cię urodziła i wychowała. Nie pozwól żonie cię przeklinać, zwróć jej skargę do bogów, a oni ją wysłuchają... Nie obciążaj żony opieką, jeśli wiesz, że jest w doskonałym zdrowiu... Milcz i czuwaj - oto tylko w ten sposób poznasz jej umiejętności.”
Te i inne wyznania świadczą o pełnym szacunku i niezwykle ostrożnym podejściu egipskich mężczyzn do swoich kobiet i żon.
Więzi rodzinne w Egipcie są silne. Po raz pierwszy w historii kobieta stanęła tu na równi z mężczyzną, a rodzina zaczęła być budowana na fundamentach wzajemnego szacunku między płciami (od 2700–2500 p.n.e.).
Nawet na sądzie dotyczącym życia pozagrobowego stosunek męża do żony uznano za jeden z najważniejszych czynników dobrego życia. Mężowi powiedziano:
„Jeśli jesteś mądry, zostań w domu, kochaj swoją żonę czule, pielęgnuj ją i ubieraj dobrze, pocieszaj ją czule i spełniaj jej pragnienia. Jeśli będziesz trzymał się od niej z daleka, twoja rodzina się rozpadnie, więc otwórz przed nią ramiona, zadzwoń do niej i okaż jej całą swoją miłość.
Nefertari i Anubis są bogami umarłych, którzy dają jej „tchnienie, które wciąga życie”. prana”
Chociaż w życiu codziennym zdarzały się różne rzeczy, najwyraźniej mężowie bili swoje żony, ale ogólnie rodzina jest święta.
Wszyscy Egipcjanie są jedną wielką rodziną. Rozanov stwierdził nawet:
„Egipcjanie odkryli rodzinę - rodzina, nepotyzm.” Napisał dalej: „Aby otworzyć W Egipcie naprawdę trzeba było odkryć w sobie rodzinę.
Z wielkim zdumieniem pisze, że żadnemu z luminarzy egiptologii – Brugschowi, Maspero i innym – nie przyszło do głowy gloryfikować i gloryfikować Egipcjanki w swoich odkryciach i dziełach , « matkę, nad którą wznoszą ręce”. Wychwalając tradycje rodzinne, Rozanov jest kategoryczny:
„Tylko Egipcjanie mieli MATKĘ, a wszyscy inni mieli matkę”.
Bogini kosmicznego porządku Maat swoimi skrzydłami strzeże kartusza Nefertari
Egipcjanie wiedzieli, jak docenić miłość kobiety. Oddawali hołd jej sztuce zadowalania mężczyzn i sprawiania mu najwyższej przyjemności. Kobiety są źródłem miłości, ognia i światła. Jeśli chodzi o miłość, można o nich powiedzieć, że są cudowni, jak delikatny kwiat kwitnącego lotosu: to oni, dla których miłości wschodzi słońce
Tło historyczne: Ramzes II – mąż królowej Nefertari, Syn Słońca – Ramzes Wielki
….Pod rządami Ramzesa II Egipt osiągnął swoje maksymalne granice. W ostatnich latach swego panowania Ramzes II został ubóstwiony jako „Wielka Dusza Ra-Horakhte” – wcielenie boga słońca na ziemi.
… Panowanie Ramzesa II znalazło odzwierciedlenie w dziełach wielu starożytnych historyków (na przykład Herodota, który nazwał go Rampsinitis) oraz w Biblii...
Do dziś żadnemu z władców Egiptu nie udało się powtórzyć lub przewyższyć sukcesu faraona Ramzesa II
Pod redakcją Svetlany Feyi
Tutaj jeszcze trochę materiałów dla zainteresowanych Egiptem:
Egipski faraon z XIX dynastii Ramsem II uważany jest przez egiptologów za jednego z najwybitniejszych władców starożytnego Egiptu. Kierował krajem przez 67 lat, od 1279 do 1212 roku. pne mi.
Daty te są oczywiście dowolne, a ich rozpiętość może wynosić 10-12 lat. Pod rządami tego faraona Egipt osiągnął największą władzę w gospodarce, sprawach wojskowych i budownictwie. Potężny władca rządził krajem żelazną pięścią, ale pomogła mu w tym jego żona, główna królowa Egiptu Nefertari (1290-1255 p.n.e.).Imię to oznacza „piękny towarzysz”, a koronowana kobieta była naprawdę mądra, piękna i utalentowana. Znaczenie tej osoby można ocenić po wielkości jej obrazów i rzeźb. Tutaj musisz wiedzieć, że rozmiar był bardzo ważny w Egipcie. Im ktoś był wybitny, tym większe były jego rzeźby i rysunki. Zasada ta dotyczyła także Nefertari.
Początkowo wizerunki Nefertari obok męża były małe (po lewej na zdjęciu) i sięgały ledwo do kolan władcy
W pierwszych latach panowania faraona główna królowa nie miała dużej wagi ani władzy. Jej wizerunki obok męża były niezwykle małe i sięgały ledwo do kolan władcy. Ale lata mijały, a autorytet żony rósł dzięki jej inteligencji, woli i determinacji. Wskazują na to obrazy z późniejszego okresu. Na nich główna królowa w niczym nie jest gorsza od męża. Jest z nim na równi i zawsze stoi za nim, jakby symbolizowała grupę wsparcia.
Sugeruje to, że status kobiet wzrósł na przestrzeni lat. Uzyskała taką wagę i hierarchię starożytnego Egiptu, że zrównała się z mężem faraonem. Ale ostatnim etapem jej zwiększonej mocy jest świątynia w skale Abu Simbel. Został zbudowany na granicy z wrogą Nubią. Jego celem było udowodnienie wielkości Ramzesa II i wprowadzenie jego wrogów w stan strachu i czci.
Ramzes II rozprawia się ze swoim wrogiem, a jego żona stoi z tyłu, symbolizując grupę wsparcia
Świątynia ta jest wykuta w 100-metrowej skale i składa się z dwóch sanktuariów. Pierwsza z nich została wzniesiona na cześć samego faraona i poświęcona takim bogom jak Amon, Ra i Ptah. Ale drugie sanktuarium zostało zbudowane na cześć głównej królowej i poświęcone bogini miłości i piękna, Hathor. Co jest niezwykłego w drugim sanktuarium?
Posąg Nefertari znajdujący się w pobliżu wejścia do świątyni osiąga wysokość 10 metrów. Nieopodal znajduje się posąg męża, a jest on jeszcze nieco niższy ze względu na koronę z piór, która wieńczy głowę żony. Oznacza to, że żona okazała się wyższa od narzeczonej, co wskazuje na jej ogromny wpływ i status. W Egipcie nie do pomyślenia było przedstawianie żony jako osoby wyższej od męża-władcy, ale fakt jest faktem. Jeśli ktoś nie chce tego dostrzec swoimi umysłami, niech wierzy własnym oczom.
Nefertari (po prawej) i Ramzes II, z rzeźbą żony wyższą od rzeźby męża
Ściany świątyni są pełne obrazów o różnej tematyce. Przedstawiają główną królową obok męża. Odprawia obrzędy sakralne, co wskazuje na jej aktywną rolę w rządzie kraju. Można przypuszczać, że Ramzes II bardzo kochał swoją żonę. Towarzyszyła mu wszędzie, była wierną asystentką i osobą o podobnych poglądach. Jednak takie podróże, zwłaszcza na południe, podkopywały zdrowie odległej starszej kobiety.
Jej ostatnią podróżą była świątynia wykuta w skale. Jednak podczas tej podróży wzdłuż Nilu egipska królowa Nefertari zachorowała. Zakłada się, że nie widziała swojego sanktuarium od środka, ponieważ na łodzi była w poważnym stanie. Być może widziała posągi, ale nie mogła wejść do świątyni. W drodze powrotnej do Teb kobieta zmarła po 24 latach panowania z mężem.
Dwie świątynie w skale Abu Simbel. Po lewej stronie w oddali świątynia Ramzesa II, a na pierwszym planie świątynia Nefertari
Pogrążony w smutku faraon nakazał wzniesienie luksusowego grobowca dla swojej zmarłej żony w Dolinie Królowych. Odkryto je dopiero w 1904 r. Ale od razu stało się jasne, że grobowiec królewski został splądrowany w czasach starożytnych. Pokrywka sarkofagu została rozbita, a biżuteria skradziona. Rabusie dotykali nie tylko amuletów i sandałów z trzciny. Ale sama mumia zniknęła. Jedynie malowidło ścienne pozostało nienaruszone. Starożytni mistrzowie ozdobili całe ogromne pomieszczenie o łącznej powierzchni 520 metrów kwadratowych. M.
Obraz jest zbiorem barwnych obrazów, które opowiadają historię podróży zmarłej królowej do zaświatów. Ich celem było utrzymanie duszy Nefertari w następnym świecie. Szczególną uwagę zwrócono na wygląd tej niesamowitej kobiety. Jej usta i policzki są pomalowane na czerwono, a brwi i rzęsy są czarne. Delikatna biżuteria mieni się złotem.
Unikalny obraz w grobowcu Nefertari zajmuje powierzchnię 520 mkw. metrów
Na jednym z obrazów egipska królowa Nefertari została przedstawiona obok boga wiedzy i mądrości Thota. Przedstawiony jest z głową ibisa, a pomiędzy nim a królową znajduje się tablica z hieroglifami. Podkreśla to, że zmarła za życia umiała czytać i pisać hieroglify. W tamtych czasach taka umiejętność była utożsamiana z wiedzą akademicką.
Na wysokie wykształcenie żony Ramzesa II wskazuje także jej korespondencja z hetycką królową Puduhepą. Jak przebiegała taka korespondencja? Władca egipski spisał hieroglify na pergaminie, a następnie skryba znający język królowej hetyckiej przetłumaczył je na pismo klinowe. Następnie list został odciśnięty na glinianej tabliczce i specjalni posłańcy zanieśli go na północ, do odległej Anatolii.
Zmarła egipska królowa stoi przed bogiem mądrości Thotem. Pomiędzy nimi znajduje się tablica z hieroglifami. Wskazuje na wysokie wykształcenie królowej
Na szczęście jeden taki list przetrwał do dziś. Oto, co Nefertari napisała do królowej Puduhepe: „Do mojej siostry Puduhepe, wielkiej królowej Hetytów. Niech egipski bóg słońca i hetycki bóg burzy przyniosą wam radość. Niech bóg słońca przedłuży pokój między nami na zawsze.” Na końcu listu Egipcjanka wspomniała o prezentach, które wysłała królowej hetyckiej: „Moja siostro, wysłałam ci prezenty powitalne. Naszyjniki z czystego złota na twoją szyję i kolorowy len na królewską szatę twojego męża.
Takie dary od monarchów odgrywały ważną rolę w dyplomacji starożytnego świata. Na przykład na jednym z obrazów królowa Egiptu Nefertari jest obwieszona złotem, ale w jej uchu wyraźnie widać srebrny kolczyk. Co więcej, został wykonany nie w stylu egipskim, ale w stylu greckim. Sugeruje to wniosek, że został on wysłany z regionu Morza Egejskiego. Dzięki temu w Grecji kobieta ta była znana i utrzymywano stosunki dyplomatyczne z nią i jej mężem. A prezenty, jak już wspomniano, były ich integralną częścią.
W uchu królowej znajduje się srebrny kolczyk wykonany w stylu greckim.
I na koniec ostatnia rzecz. Wielu egiptologów zastanawia się, dlaczego Ramzes II nie jest przedstawiony w grobowcu swojej żony? Znajduje się tam ogromna liczba unikalnych obrazów, ale z jakiegoś powodu mój mąż nie miał zaszczytu zostać schwytanym na przynajmniej jednym z nich. Na rozwiązanie wpadły kobiety-specjalistki. W przeddzień swojej śmierci Nefertari powiedziała: „Żyłam z nim przez tyle lat, że nie chcę go słuchać w zaświatach”. To oczywiście żart niemający nic wspólnego z rzeczywistością.
Wielka Egipcjanka była wybitną kobietą, godną żoną faraona. Nie ulega wątpliwości, że miała na niego ogromny wpływ i cieszyła się niekwestionowanym autorytetem wśród swoich poddanych. Jego znacząca rola w historii starożytnego Egiptu jest niezaprzeczalna.
Królowa Nefertari znana jest jako żona faraona starożytnego Egiptu A Ramzes II Wielki za panowania XIX dynastii. Była jedną z jego wielu żon, ale miała status faworytek. Jej biologiczni rodzice nie są znani, ale istnieją wiarygodne informacje, że była zdeterminowana, aby zostać prawdziwą królową. Jej bratem mógł być Amenmoz, burmistrz stolicy Teb. Z małżeństwa z Ramzesem II mieli dwóch synów, Amohirvomefa i bliźniaków Prehirvomefa Meritamona i Mertatuma.
Patrząc na zabytki architektury starożytnego Egiptu, zbudowane na jej cześć na polecenie królewskiego małżonka, staje się całkiem oczywiste, że miała ona ogromne znaczenie dla faraona i odgrywała ważną rolę w pałacu. Można powiedzieć, że miała wpływ polityczny w starożytnej cywilizacji.
Dar Nefertari: Świątynia Abu Simbel
Ramzes II zbudował dla niej świątynię Abu Simbel na południe od współczesnego Asuanu, w pobliżu drugiej katarakty na Nilu. W kamiennym kompleksie wykutym w skale znajdują się cztery duże posągi Ramzesa II. Poświęcono ją kultowi Hathor i królowej Nefertari.
Nefertari nie była jedyną kobietą faraona. W pałacu zawsze znajdował się harem, który był kontrolowany przez kilka żon. Ramzesowi II urodziło się ponad sto dzieci. Ale uważał swoją główną żonę za najpiękniejszą.
Zniknięcie Nefertari ze sceny politycznej pozostaje dla nauki zagadką. Eksperci są przekonani, że zmarła w haremie. Odkrycie jej grobowca, ozdobionego wspaniałymi malowidłami, dodało do skarbca starożytnego Egiptu. Znajduje się na nekropolii niedaleko Luksoru i skrywa wiele tajemnic, które naukowcy muszą rozwikłać.
Świątynia Abu Simbel. Egipt. Znaleziono nogi królowej Nefertari – czytamy w artykule naukowym zamieszczonym w internetowej publikacji PLoS ONE. Choć stwierdzenie brzmi niepoważnie, odkrycie jest najpoważniejsze.
Poczerniała, poważnie uszkodzona i oficjalnie „nieposiadana” para zmumifikowanych nóg liczących 3200 lat znajdowała się w Muzeum Egipskim w Turynie przez około sto lat. Zostały one przywiezione z Doliny Królowych wraz z wieloma innymi artefaktami przez włoskiego dyplomatę i archeologa Ernesto Schiaparelliego.
W 1904 roku dokonał swojego głównego odkrycia: odnalazł pochówek Nefertari, pierwszej i ukochanej żony faraona Ramzesa II z XIX dynastii, panującej w latach 1279-1213 p.n.e. Grób został splądrowany w czasach starożytnych, podobnie jak większość pochówków na nekropolii. Rabusie kradli kosztowności i niszczyli mumie w poszukiwaniu biżuterii ukrytej pod bandażami. Podobny los czekał grób Nefertari. Po otwarciu grobowca Schiaparelli znalazł jedynie pozostałości sarkofagu, lekko zniszczone sandały, kilkadziesiąt figurek pogrzebowych ushabti z wypisanym imieniem królowej, połamane meble i zmumifikowane stopy w kałuży błota.
Istniało podejrzenie, że są to szczątki tej samej pięknej królowej, ale nie było dowodów. Międzynarodowa grupa naukowców pod przewodnictwem egiptologa Michaela Habichty z Instytutu Medycyny Ewolucyjnej Uniwersytetu w Zurychu i szefa tego instytutu Franka Rühli postanowiła ustalić tożsamość szczątków. Szczątki Nefertari są niezwykle ważne dla historii i egiptologii, gdyż jest ona jednym z najsłynniejszych władców starożytnego Egiptu.
Piękne i tajemnicze
Nefertari to jedna z najbardziej intrygujących postaci w historii. Wiele osób myli ją z Nefertiti, żoną Echnatona z XVIII dynastii, która żyła 100 lat przed Nefertari.
Wrażenie Nefertari można uzyskać dzięki sanktuarium w Abu Simbel, gdzie znajduje się posąg tej samej wielkości co jej mąż Ramzes II. Chociaż zwykle małżonkowie faraonów byli przedstawiani w postaci małych postaci, które ledwo sięgały kolan władcy. Nie wiadomo, skąd pochodzi, kim byli jej rodzice, jakie było jej dzieciństwo ani kiedy wyszła za Ramzesa. Wydaje się, że nie istniała aż do roku 1279 p.n.e., kiedy jej mąż został faraonem. Od tego czasu zaczęła pojawiać się w kronikach, towarzysząc mu podczas różnych uroczystości i wycieczek. W ciągu 25 lat życia małżeńskiego Nefertari urodziła mu czterech synów i co najmniej cztery córki. Chociaż w ogóle Ramzes II miał znacznie więcej dzieci: według różnych źródeł ich liczba waha się od 100 do 170. Urodziły je nie tylko żony Ramzesa, ale także jego nałożnice.
Ostatnia wzmianka o Nefertari dotyczy otwarcia sanktuarium w Abu Simbel w 24 roku panowania Ramzesa II. Po tym Nefertari zniknęła. Nie była nawet obecna na heb-sed, najważniejszym wydarzeniu dla faraona – „obchodach trzydziestej rocznicy (panowania panującego faraona)”. Zdaniem egiptologów nieobecność Nefertari na 30. rocznicy koronacji może oznaczać jej śmierć. To prawda, że przyczyna śmierci królowej, która miała wówczas około 40–50 lat, nie jest nigdzie wymieniona.
Mumia Nefertari znajdowała się w misternym sarkofagu wykonanym z różowego granitu w najbogatszym pochówku w Dolinie Królowych – jego ściany zdobiły sceny z podróży królowej przez pola Ialu w królestwie Ozyrysa, raju starożytnych Egipcjan.
Co można odczytać z kości?
Naukowcy zbadali szczątki z Muzeum w Turynie za pomocą datowania radiowęglowego, a także metod antropologicznych, paleopatologicznych, genetycznych i chemicznych. Materiał do badań stanowiły fragmenty dwóch kości udowych, rzepki kolanowej oraz górne partie dwóch kości piszczelowych. W bardzo złym stanie.
Na podstawie rozmiaru kolan naukowcy ustalili, że nogi należały do wątłej kobiety o wzroście 165–168 cm, a ponieważ prześwietlenie prawego kolana wykazało objawy miażdżycy, badacze sugerowali, że kobieta miała około 40 lat. Jeśli szczątki należą do Nefertari, to była ona o 10–12 cm wyższa od większości egipskich kobiet w okresie Nowego Państwa. Oznacza to, że była wzrostu przeciętnego egipskiego mężczyzny.
Przy pomocy egiptologów można potwierdzić, że szczątki znalezione przez Schiaparelliego rzeczywiście należą do Nefertari. W szczególności o królewskim pochodzeniu kobiety powinny świadczyć zwyczaje pogrzebowe, dane historyczne i znaleziska dokonane w grobowcu. W szczególności metody balsamowania stosowane za czasów Ramzesa, sandały królewskie (dla współczesnych rozmiarów stóp 39-40), wykonane z ziół, liści palmowych, papirusu i zaprojektowane w stylu charakterystycznym dla czasów Ramzesa, a także znalezione w grobowcu fragmenty sarkofagu oraz wiele przedmiotów (figurki ushabti, pozostałości ceramiki), na których wypisano imię właścicielki Nefertari.
Analiza DNA na ogół zakończyła się niepowodzeniem – próbki były silnie zanieczyszczone. Jednak dane datowania radiowęglowego wprowadziły pewne zamieszanie w wynikach badań. W szczególności wyniki sugerują, że szczątki mogą należeć do osoby żyjącej 200 lat przed Nefertari. Naukowcy zauważają jednak, że dyskusje na temat rozbieżności między danymi datowania radiowęglowego a przyjętym modelem chronologii egipskiej toczą się od kilku lat.
Najprawdopodobniej zmumifikowane nogi naprawdę należą do królowej Nefertari. Ale naukowcy niestety nie mogą tego powiedzieć ze 100% pewnością.
Kaplica Sykstyńska w starożytnym Egipcie
Nefertari Merenmut – pełne imię królowej – oznacza „piękną towarzyszkę”. Nazywana jest najbardziej ukochaną z pięciu żon faraona, już w pierwszym roku niezależnego panowania faraona Ramzesa II Nefertari uważana była za główną królową . Jej wizerunek można zobaczyć obok króla z tyłu pylonu w Luksorze – Nefertari z pewnością była przedstawiana obok Ramzesa, dopóki jej miejsce nie zajęły księżniczki. W Brukseli przechowywany jest poważnie uszkodzony posąg Nefertari, „nieznana” królowa z Muzeum Berlińskiego jest także rzekomo żoną Ramzesa II. Największym pomnikiem królowej jest świątynia Ibszeka w Abu Simbel, na północ od sanktuarium samego Ramzesa II. Zdobią ją ogromne figury Ramzesa, pomiędzy którymi stoją kolosy samej Nefertari w postaci bogini Hathor.
Grobowiec królowej nazywany jest Kaplicą Sykstyńską starożytnego Egiptu – polichromowane malowidła na ścianach uważane są za najwybitniejsze dzieła sztuki epoki Nowego Państwa. Ze względu na złą jakość wapienia, w którym wykuto grobowiec, oraz słoną wodę gruntową, malowidła ścienne w latach 70. XX wieku były na skraju wyginięcia. W ramach specjalnego projektu renowacji „Nefertari” egipska służba ds. starożytności i Instytut Ochrony Paula Getty'ego poświęciły sześć lat na renowację grobowca. W listopadzie 1995 roku grób został ponownie udostępniony zwiedzającym.
Wizualizacja i rekonstrukcja starożytnego egipskiego grobowca Nefertari, wielkiej żony faraona Ramzesa Wielkiego, w Dolinie Królowych.
"Ponad półtora roku temu, kiedy w mojej głowie zaszła rewolucja i rzuciłam się w wir egiptologii, cały czas myślałam, jakiego projektu się podjąć. Wszak egiptologia ma wiele swoich wewnętrznych kierunków. Byłam szukam tego, co chciałbym robić, czy studiować epokę, dynastię, rzeźbę, architekturę itp.
I dokładnie rok temu, 2 czerwca, na wykładzie Wiktora Solkina o Dolinie Królowych widziałem to dzieło sztuki, arcydzieło pod każdym względem. Zakochałam się w twórczości starożytnych mistrzów, w grobowcu Nefertari. Odpowiedź znalazła mnie sama i była jak grom z jasnego nieba. To było tak, jakbym zobaczył światło, wszystkie moje poszukiwania i myśli ukształtowały się dosłownie w ciągu minuty. Zdałem sobie sprawę, że chcę odrestaurować grobowiec Nefertari w 3D. Chcę uzupełnić brakujące elementy grafiki i tekstu, przekonać się na własne oczy i pokazać wszystkim zainteresowanym, jak wyglądał ten grób 3500 lat temu. Ogólnie rzecz biorąc, projekt zaangażował mnie na całego, aż do nauki starożytnego języka egipskiego…”
A teraz, po latach, możemy cieszyć się spacerem po jednym z najpiękniejszych grobowców starożytnego Egiptu.
Muzyka: projekt Senmuth
Nefertari Merenmut
Ramzes II miał pięć wielkich małżonków królewskich, ale najbardziej wpływową z nich, a w dodatku najbardziej ukochaną, niewątpliwie pozostała królowa Nefertari. Za życia otoczona była szczególnymi honorami, a po śmierci, podobnie jak innych małżonków, dostąpiła zaszczytu pochowania w Dolinie Królowych. Nefertari Merenmut to jej pełne imię i oznacza „piękny towarzysz”. Została oddana Ramzesowi II za żonę już na samym początku jego panowania. Ta królowa jest przedstawiana jako wyjątkowo piękna i spektakularna. Rzeźba niezmiennie urzeka każdego, kto ją zobaczy i w pełni odpowiada imieniu Nefertari, którego piękno utrwalone jest w posągu przez wiele stuleci. Jej doskonale proporcjonalne ciało ubrane jest w obcisłą sukienkę, która podkreśla jej nieskazitelne kobiece kształty.
Jej twarz jest bardzo wdzięczna i ma delikatne rysy. Mały, dumnie uniesiony podbródek jest wyraźnie zdefiniowany i wskazuje na energię i determinację właściciela - a może także na pewną arogancję i arogancję. Wszystko w sylwetce i postawie królowej świadczy o jej szlachetnym pochodzeniu i wysokiej pozycji w społeczeństwie, ale jednocześnie świadczy o mądrości. Jej szczupła dłoń z wdziękiem spoczywa na nodze gigantycznego męża, ale, o dziwo, pomimo różnicy w wielkości, z małej rzeźby emanuje taka siła, że ta młoda dama wydaje nam się bardziej podporą dla potężnego męża niż słabą kobietą poszukującą ochrona. Tak naprawdę nie wiemy zbyt wiele o roli, jaką Nefertari odegrała w życiu Ramzesa II, a zwłaszcza w życiu politycznym. Wiele jednak wskazuje na to, że królowa zajmowała bardzo ważne miejsce. Kiedy w 21 roku swego panowania Ramzes II zawarł ugodę z Hattusili, władcą Hetytów, król ten skierował do faraona list gratulacyjny, w którym wielokrotnie wymienia imię królowej Nefertari, obdarzając ją najbardziej entuzjastyczne komplementy.
Jest jeszcze jeden dowód, tym razem bezsporny, że królowa Nefertari zajmowała szczególne miejsce (raczej w sercu faraona niż w życiu państwa), odkryto go w jednej z dwóch świątyń Abu Simbela. To sanktuarium jest w całości poświęcone „Nefertari, aby słońce wzeszło”.