Powstańcie, napiętnowani przekleństwem,
Cały świat jest głodny i niewolnicy,
Nasz oburzony umysł się gotuje
I gotowy walczyć aż do śmierci.
Zniszczymy cały świat przemocy
Na ziemię i już
Jesteśmy nasi, zbudujemy nowy świat,
Ten, który był niczym, stanie się wszystkim.
To jest nasz ostatni
I decydująca walka
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
2.
Nikt nie da nam wybawienia,
Ani bóg, ani król, ani bohater,
Osiągniemy wyzwolenie
Własną ręką.
By obalić ucisk zręczną ręką,
Podbij swoje dobra
Wysadź kuźnię i uderz odważnie,
Dopóki żelazko jest gorące!
3.
Dość wysysania krwi, wampiry,
Więzienie, podatki, bieda!
Masz całą moc, wszystkie błogosławieństwa świata,
A nasze prawo to pusty dźwięk.
Inaczej zbudujemy życie,
A oto nasze hasło bojowe:
Cała władza w ręce ludu pracującego,
I precz ze wszystkimi pasożytami!
4.
Jesteś nikczemny w swoim bogactwie,
Węgiel i stal królują!
Jesteście swoimi tronami, pasożytami,
Zbudowany na naszych plecach.
Zakłady, fabryki, komory -
Wszystko powstało naszą pracą.
Już czas! Żądamy zwrotu pieniędzy
Ten zabrany w wyniku rabunku.
5.
Wystarczająco, by zadowolić królów
By nas odurzyć w oparach wojny.
Wojna z tyranami! Pokój ludziom!
Uderzcie, synowie armii!
Kiedy tyrani nas zmuszą?
W bitwie bohatersko się w nich zakochaj, -
Mordercy, wtedy skierujemy ich na was
Jesteśmy lufami armat bojowych!
6.
Tylko my, pracownicy świata
Wielka Armia Pracy
Mamy prawo do posiadania ziemi
Ale nigdy pasożyty!
A jeśli uderzy wielki grzmot
Nad stadem psów i katów,
Dla nas słońce nadal będzie takie samo
Świeć ogniem swoich promieni.
Tłumaczenie piosenki International - w języku rosyjskim
1.Wstań, przeklinaj, piętnuj,
Cały świat jest głodny i niewolnicy,
Wrze, nasz umysł jest zaburzony
I w śmiertelnej walce do prowadzenia w pogotowiu.
Cały świat przemocy niszczymy
Na ziemię i już
Budujemy nasz nowy świat,
Kto był niczym, stanie się wszystkim.
To jest nasz ostatni
I decydująca bitwa,
Z Międzynarodowym
Powstań raso ludzka!
2.
Nikt nie da nam ucieczki
Ani Bóg, ani król, ani bohater,
Osiągniemy wolność
Jego własna ręka.
Aby obalić jarzmo ręki zręcznej,
Zdobądź ich aprobatę
Zadmij w róg i odważnie twórz,
Dopóki żelazko jest gorące.
3.
Całkiem krwiożercze wampiry,
Więzienie, podatki, bieda!
Masz całą moc, wszystkie dobrodziejstwa świata,
I nasze prawo - pusty dźwięk.
Budujemy życie na drugim,
A to jest nasze hasło na bitwę:
Cała siła pracy ludu,
I pasożyty ze wszystkich - tam!
4.
Godny pogardy ty ze swoim bogactwem,
Królowie węgla i stali!
Wy, wasze trony, pasożyty,
Na naszych plecach wzniesiony.
Zakłady, fabryki, komory -
Wszystko to powstało dzięki ciężkiej pracy.
Teraz jest czas. Żądamy zwrotu
Co zostało zabrane i zrabowane.
5.
Raczej królowie ze względu na
Odurz nas w oszołomieniu wojny.
Tyrani wojenni. Ludzie świata!
Uderz, armio dzieci!
A kiedy tyrani nas zbudują
W bitwie mężnie padnij po ich stronie”
Następnie wyślij zabójcę w tobie
Jesteśmy lufą bitwy armatniej!
6.
Tylko my, robotnicy świata
Wielka armia pracy
Własna ziemia ma prawo,
Ale pasożyty - nigdy!
A jeśli grzmot wielkich uderzeń
Nad bandą psów i katów,
Dla nas będzie to także słońce
Świeć ogniem jego promieni.
Powstańcie, napiętnowani przekleństwem,
Cały świat jest głodny i niewolnicy!
Nasz oburzony umysł się gotuje
I gotowy walczyć aż do śmierci.
Zniszczymy cały świat przemocy
Zejdź na ziemię i już
Jesteśmy nasi, zbudujemy nowy świat, -
Ten, który był niczym, stanie się wszystkim.
To jest nasz ostatni
I decydująca bitwa;
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
Nikt nie da nam wybawienia:
Ani bóg, ani król, ani bohater.
Osiągniemy wyzwolenie
Własną ręką.
By obalić ucisk zręczną ręką,
Aby odzyskać swoją własność, -
Wysadź kuźnię i uderz odważnie,
Dopóki żelazko jest gorące!
To jest nasz ostatni
I decydująca bitwa;
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
To jest nasz ostatni
I decydująca bitwa;
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
Tłumaczenie
Powstańcie, robotnicy, ze snu waszego,
Cały świat jest głodny i niewolnicy!
Nasze oburzone umysły się gotują
I walczyć aż do śmierci, gotowy.
Cały świat przemocy niszczymy
Na ziemię i już
Jesteśmy nasi, budujemy nowy świat, -
Kto był niczym, stanie się wszystkim.
To jest nasz finał
I decydująca bitwa;
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
Nikt nie zapewni nam dostawy:
Ani Bóg, ani car, ani bohater.
Otrzymamy zwolnienie
Własną ręką.
Aby rzucić ucisk zręczną ręką,
Aby odzyskać swoją dobroć, -
Vzduvat piec i młotkuj śmiało,
Dopóki żelazko jest gorące!
To jest nasz finał
I decydująca bitwa;
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
Tylko my, robotnicy świata
Wielka armia pracy,
Do posiadania ziemi mają prawo,
Ale pasożyty - nigdy!
A jeśli nadejdzie wielki grzmot
Nad watahą psów i katów,
Dla nas będzie słońce
Świeć swoimi ognistymi promieniami.
To jest nasz finał
I decydująca bitwa;
Z Międzynarodówką
Ludzkość powstanie!
JESTEŚMY NASI, ZBUDUJEMY NOWY ŚWIAT
LUB
Z PIOSENKI NIE MOŻNA WYRZUCAĆ SŁÓW
Któregoś dnia przeczytałem w Internecie, jak pewien bloger, nie wspomnę jego nazwiska, w przypływie krytyki zmarłego rządu radzieckiego zacytował zdanie „ ”, oskarżając bolszewików o zniszczenie wszystkiego i śpiewając o tym w piosence. Niestety, nie jest on dziś jedynym, który w podobny sposób cytuje to zdanie i oskarża władze sowieckie o niszczenie przeszłości. Zanim jednak porozmawiamy o słuszności lub fałszywości takiego oskarżenia, przyjrzyjmy się samemu cytowanemu wersowi.
Nie jestem tylko pisarzem, ale także badaczem i uwielbiam dokładność definicji i dokładność podanych cytatów. Kolejne błędnie zaprezentowane sformułowanie wypacza sens wypowiedzi autora, zmieniając ją dosłownie na przeciwną. Czasami dzieje się to przez przypadek, a często celowo, jak na przykład w tym przypadku rozważam.
Bolszewicy nigdy nie śpiewali” zniszczymy cały świat na ziemię„z tego prostego powodu, że ten wers w hymnie komunistycznym „Internationale” brzmi inaczej, a mianowicie tak, jak napisał go Francuz Eugene Potier w 1871 r., kiedy nie było śladu bolszewików. To prawda, Eugene Potier pisał po francusku, a tłumaczenie na rosyjski, które stało się powszechne, zostało po raz pierwszy opublikowane w Londynie w 1902 roku. Wtedy ten często cytowany obecnie werset brzmiał inaczej, a mianowicie: „ Zniszczymy cały świat przemocy" Słowo " kopmy„wkrótce ktoś go wymienił na dokładniejszy i pojemniejszy” zniszczmy„i już w 1906 roku piosenka do muzyki Pierre’a Degeytera w tej części brzmiała tak:
Zniszczymy cały świat przemocy
Zejdź na ziemię i już
Jesteśmy nasi, zbudujemy nowy świat...
Ten, który był niczym, stanie się wszystkim.
I w tym miejscu chcę zwrócić uwagę czytelnika na fakt, że ani komuniści, którzy w dalszym ciągu wykonują tę piosenkę i uważają ją za swój hymn, ani sam autor Eugene Potier nigdy nie mieli na myśli zagłady całego świata, o co im stale chodzi oskarżani, ale mówią i śpiewają o zagładzie świat przemocy, Nie więcej i nie mniej. Współcześni zwolennicy demokracji natychmiast mi się sprzeciwią, twierdząc, że komuniści nie obeszli się bez przemocy. I zgadzam się z nimi. Żadna rewolucja nie może odbyć się bez przemocy. Ale hymn mówi o przemocy zamiast przemocy. I tu mówimy o budowaniu nowego świata, który powinien być pozbawiony przemocy, w którym nikt nie staje się kimś. To najważniejsze.
Co jest takiego sławnego w tym hymnie, napisanym ponad sto pięćdziesiąt lat temu, a wciąż wykonywanym w wielu krajach na całym świecie? Do kogo się zwraca? Zastanówmy się nad jego słowami.
Powstańcie, napiętnowani przekleństwem,
Cały świat jest głodny i niewolnicy!
Nasz oburzony umysł się gotuje
I gotowy walczyć aż do śmierci.
Mówimy o wszystkich głodnych ludziach świata i oczywiście słowa hymnu wzywają ich nie do bierności i pokory, ale do śmiertelnej walki. Ktoś powie, że wzywa do wojny, a nie pokoju. Tak ale dlaczego? Autor piosenki natychmiast wyjaśnia:
Nikt nie da nam wybawienia -
Ani bóg, ani król, ani bohater.
Osiągniemy wyzwolenie
Własną ręką.
Oznacza to, że Eugene Potier uważał, co akceptowali komuniści wszystkich krajów, że nie da się osiągnąć wolności i równości dla wszystkich za pomocą modlitw do Boga lub próśb do cara. Zostało to udowodnione w krwawą niedzielę 1905 r. na placu Senackim w Petersburgu, w kwietniu 1912 r. poprzez rozstrzelanie demonstrantów w kopalniach Lena i tysiące innych aktów przemocy wobec robotników i chłopów. Z jakiegoś powodu oczerniacze sowieckiej przeszłości o tym zapominają, ale słowa hymnu przypominają nam o tym, z którego często cytuje się jeden wers, pomijając najważniejszą rzecz - „ świat przemocy", a nie cały świat.
Oczywiście, jeśli powie się, że komuniści chcieli i chcą zrównać cały świat z ziemią, to brzmi to przerażająco. Ale warto wiedzieć, że Eugene Potier tak naprawdę napisał więcej, niż śpiewa się tutaj, w Rosji. W wersji rosyjskiej najczęściej wykonywane są tylko pierwsza, druga i szósta zwrotka. Tymczasem w 1923 roku w broszurze M. Arika ukazał się tekst hymnu, którego trzecia zwrotka, moim zdaniem, jest dziś bardzo aktualna. Oto jak to wygląda:
Władcy min i lokomotyw,
Jesteś arogancki, podły i podły!
Napełniwszy kieszenie pracą innych,
Czyje korzyści czerpiesz?
Twoje zepsucie, pijaństwo pochłonęło
Krwawa praca niewolników,
Wy, bezczelni krwiopijcy, nie zdejmiecie tego,
W odwecie godzina ich głów.
To czwarta zwrotka, która również jest tu rzadko śpiewana. To znowu mówi o przemocy, ale przeciwko komu? Nad tymi, którzy napychają sobie kieszenie (czytają konta bankowe) korzystając z pracy innych. Czy mamy je dzisiaj? Niestety, istnieje. Czy dobrowolnie zrezygnują ze swoich łupów? Oczywiście nie. Przeczytaj początek artykułu.
Jednak w naszym rozumowaniu niepostrzeżenie dotarliśmy do piątej zwrotki, której autorem jest Eugene Potier. Co ciekawe, został zakazany we Francji. Z tego też powodu nie znalazło się ono w pierwszym tłumaczeniu międzywierszowym na język rosyjski, jakiego dokonała Jekaterina Barteneva już w 1896 r. Ta piąta zwrotka została opublikowana w języku rosyjskim dopiero w 1917 r. w Irkucku w zbiorze „Pieśni Wielkiej Rewolucji Rosyjskiej”. Oto linie:
Królowie mogą nas prześladować jak naszych braci, -
Ale pokój między nami jest dla nich wojną!
Musimy poprowadzić strajk w oddziałach,
Kraj podnosi tyłki.
Burżuazja może wtrącać się w walkę -
Potem pójdą pobić...
Dość naboi dla generałów:
Nigdy nie będą przeszkadzać!
Linie te zostały zakazane, ponieważ nawoływały do buntu w armii. Należy zauważyć, że autor ponownie podkreśla, że to królowie popychają brata przeciwko bratu, ale pieśń nawołuje do wojny z królami i ustanowienia pokoju między braćmi.
W wersji, o której wspomniałem wcześniej, opublikowanej w broszurze Arika, piąta zwrotka została opublikowana w innym tłumaczeniu i nieznacznie zmieniono jej znaczenie:
Czy nie jest za wcześnie na ogłoszenie zwycięstwa?
Przyjazny w nodze - precz z wrogiem!
Armia jest na nas gotowa,
Niech żyje bohater pracy!
Wy, kanibale, zejdźcie z drogi!
Inaczej przyjmiemy was wrogo...
Do przywódców karabinów ludu pracującego,
Twórz pułki robotnicze!
Z podanych zwrotek różnych tłumaczeń widzimy, że hymn napisany przez francuskiego rewolucjonistę odzwierciedla interesy mas pracujących i nie nawołuje do bezsensownej przemocy, nie nawołuje do zniszczenia świata w ogóle. I takie było credo rewolucjonistów nie tylko we Francji, ale także w Rosji, która do 1944 roku wykonywała hymn Eugeniusza Potiera jako oficjalny hymn Rosji. Taka była ogólna orientacja komunistów na wszystkich robotników, co potwierdza ostatnia szósta zwrotka hymnu, powszechnie znana fanom Międzynarodówki:
W tym czasie premier, a obecnie prezydent państwa rosyjskiego, kontynuując rozmowę, zwrócił uwagę na niezwykłe przejście z jednej formacji gospodarczej do drugiej, gdy w kraju nagle pojawili się miliarderzy, co następuje: „ Gdzieś w gospodarkach rynkowych takie fortuny kumulowały się z pokolenia na pokolenie, ale u nas powstały w wyniku jakichś aukcji pożyczek na akcje, które są niezrozumiałe dla normalnego człowieka nawet z przyzwoitym wykształceniem».
W istocie, który nawet wykształcony człowiek jest w stanie zrozumieć i zaakceptować nagłe wzbogacenie jednych kosztem zubożenia innych? To jest rozbój w biały dzień. I ważne jest, aby pierwsza osoba w państwie sama to rozumiała. Ale co proponował udając się do wyborów prezydenckich? W swoim przemówieniu powiedział reporterom, co następuje: „ A teraz oczywiście trzeba jakoś zmienić tę sytuację. Konieczne jest, aby przeważająca większość obywateli przyjęła sercem, duszą i głową, że motorem rozwoju kraju jest inicjatywa prywatna, ale oczywiście sprawiedliwy podział środków publicznych, finansów publicznych i różnych instrumentów związanych z rozwojem. Wierzę więc, że jest to nasze wspólne zadanie z Państwem. To zadanie państwa, zadanie mediów i zadanie samego biznesu.».
Okazuje się więc, że aby naprawić obecną sytuację, trzeba, zdaniem głowy państwa, nie postawić na swoim miejscu aroganckich złodziei, którzy gangstersko ukradli miliardy, ale przekonać obywateli kraju, aby zaakceptować sytuację” sercem, duszą i głową" Istnieje tu wyraźna rozbieżność zarówno z Międzynarodówką, jak i polityką prowadzoną przez komunistów w państwie sowieckim. Putin bardzo dobrze rozumie niesprawiedliwość sytuacji i dlatego sam mówi mediom: „ kiedy obywatele widzą, że po tej nieuczciwej prywatyzacji setki milionów i miliardów zarobionych pieniędzy wydawane są na zakup klubów sportowych za granicą, zamiast inwestować te same pieniądze w rozwój sportu w Federacji Rosyjskiej, wydawane są na nadmierną konsumpcję, także za granicą pogłębia to negatywne nastawienie do biznesu. Nie przyczynia się to do stworzenia sprzyjającego klimatu».
Tutaj nasz lider widzi problem – niewłaściwe wydawanie skradzionych pieniędzy. Gdyby Abramowicz za te pieniądze kupił nie angielski klub, ale powiedzmy rosyjski Spartak czy Dynamo, a potem kupił najdroższy jacht lub coś innego nie za granicą, ale we własnym kraju, gdyby Prochorow spacerował z dziewczynami, popijając miliony, nie w zagranicznym hotelu sportowym w Courchevel, ale w Moskwie – to byłoby normalne. Tak, kto może argumentować, dla Rosji byłoby lepiej, gdyby pieniądze miliarderów nie wyjeżdżały za granicę, ale czy byłoby łatwiej tym, którym zabrano te pieniądze z dnia na dzień? Przypomina mi to historię, w której jedna osoba sugeruje drugiej: Chodź, najpierw zjemy razem twoje, a potem, szczerze, każdy z nas zje swoje. Miliarderzy zjedli dobro ludu, a teraz oferują uczciwie zjadanie tego, co wszystkim zostało, i widzą w tym sprawiedliwość.
Jednak miliardy ludzi na całym świecie nie zgadzają się z takim podejściem i dlatego śpiewają, nawołując do walki ze światem przemocy, śpiewają słowa, których nie da się wymazać z piosenki.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nasi ludzie śpiewali „ Wstawaj, wielki kraju, powstań do śmiertelnej walki" Znajdą się krytycy, którzy powiedzą: „ Tutaj ponownie wzywają do bitwy" Ale w piosence jest kontynuacja. Autor piosenki V. Lebedev-Kumach wezwał do bitwy „ Z mroczną siłą faszystowską, Z przeklętą hordą„a lud powstał jak jeden mąż i bronił swojej wolności. Kosztem wielu ofiar, ale się bronił.
Dlatego nie można wyrzucać słów z piosenki, zwłaszcza jeśli dotyczą one ludzi i ich prawa do szczęśliwego życia.