Kim są Chazarowie według narodowości? Fragment charakteryzujący Chazarów

Tajny raport, który wyciekł do prasy, ujawnia prawdziwe pochodzenie Żydów, ich plany kolonizacji Krymu i nie tylko.

Szybki rozwój

Ci, którzy śledzą Bliski Wschód, wiedzą dwie rzeczy: zawsze spodziewaj się nieoczekiwanego i nie lekceważ premiera Benjamina Netanjahu, który ma więcej życia politycznego niż przysłowiowy kot.

Niedawno pojawiła się wiadomość, że syryjscy rebelianci planują oddać Izraelowi Wzgórza Golan w zamian za utworzenie strefy zakazu lotów przeciwko reżimowi Assada. Izrael zrobił jeszcze śmielszy krok, decydując się przynajmniej tymczasowo na przesiedlenie na Ukrainę swoich osadników ze społeczności znajdujących się poza blokami osadniczymi. Ukraina zorganizowała to w oparciu o powiązania historyczne i w zamian za bardzo potrzebną współpracę wojskową przeciwko Rosji. Ten zaskakujący obrót wydarzeń ma jeszcze bardziej zaskakujące pochodzenie: genetykę, dziedzinę, w której izraelscy naukowcy od dawna przodują.

Wojowniczy lud turecki i tajemnica

Powszechnie wiadomo, że w VIII i IX wieku Chazarowie, wojowniczy naród turecki, przeszli na judaizm i rządzili dużym obszarem późniejszej południowej Rosji i Ukrainy. To, co stało się z tymi ludźmi po tym, jak Rosja zniszczyła ich imperium około XI wieku, pozostawało tajemnicą. Wielu wierzyło, że Chazarowie stali się przodkami Żydów aszkenazyjskich.

Imperium Chazarów, z mapy M. Schnitzlera „Imperium Karola Wielkiego i Imperium Arabów”, (Strasburg, 1857)

Próbując zaprzeczyć historycznym roszczeniom Żydów do ziemi Izraela, Arabowie od dawna odwołują się do teorii Chazarów. Podczas debaty ONZ na temat podziału Palestyny Chaim Weizmann sarkastycznie zauważył: To bardzo dziwne. Całe życie byłem Żydem, czułem się Żydem, a teraz dowiedziałem się, że jestem Chazarem. Premier Golda Meir ująła to prościej: Chazarowie, szmazarowie. Nie ma narodu Chazarów. Nie znałem w Kijowie ani jednego Chazara. Albo do Milwaukee. Pokaż mi Chazarów, o których mówisz.

Wojowniczy ludzie: topór bojowy Chazarów, ok. 7-9 wieków

W swojej książce Trzynaste plemię z 1976 roku były węgierski komunista i uczony Arthur Koestler przedstawił teorię chazarską szerszej publiczności, mając nadzieję, że kwestionowanie popularnej narracji rasowej o Żydach położy kres antysemityzmowi. Wiadomo, że ta nadzieja się nie spełniła. Niedawno liberalny izraelski historyk Shlomo Sand w książce The Invention of the Jewish People poprowadził tezę Koestlera w nieoczekiwanym kierunku, argumentując, że ponieważ Żydzi byli wspólnotą religijną, wywodzącą się od konwertytów, nie byli narodem i nie potrzebowali własnego państwa. Jednak naukowcy odrzucili hipotezę chazarską ze względu na brak dowodów genetycznych. Do niedawna. W 2012 roku izraelski badacz Eran Elhaik opublikował wyniki badania, które miało dowieść, że geny chazarskie są największym pojedynczym elementem w puli genetycznej aszkenazyjskich. Sand oświadczył, że jest usprawiedliwiony, a postępowe gazety, takie jak Haaretz i The Forward, obwieściły swoje ustalenia.

Wygląda na to, że Izrael w końcu przyznał się do porażki. Grupa czołowych naukowców z wiodących instytucji badawczych i muzeów przedstawiła niedawno rządowi tajny raport, w którym przyznaje, że europejscy Żydzi są w rzeczywistości Chazarami. (Nie wiadomo, czy zaowocuje to kolejną propozycją rewizji tekstu HaTikwy.) Na pierwszy rzut oka ta wiadomość jest bardzo zła, biorąc pod uwagę nieustanne naleganie premiera, aby Palestyna uznała Izrael za „państwo żydowskie” i zakończyła negocjacje pokojowe. Ale premiera nie doceniono na własne ryzyko. Jeden z jego asystentów zażartował, że gdy życie daje ci etrog, równie dobrze możesz zbudować chatę.

W nieoficjalnym raporcie wyjaśnił: Na początku myśleliśmy, że uznanie siebie za Chazarów będzie jednym ze sposobów obejścia żądania Abbasa, że żaden Żyd nie może pozostać w państwie palestyńskim. Być może chwytaliśmy się słomki. Kiedy jednak nie chciał się do tego przyznać, zmusiło nas to do poszukiwania bardziej kreatywnych rozwiązań. Orędzie Boże było zaproszeniem dla Żydów do powrotu z Ukrainy. Przeniesienie wszystkich osadników do Izraela w krótkim czasie byłoby trudne ze względów logistycznych i ekonomicznych. Z pewnością nie potrzebujemy kolejnego wydalenia osadników z Gazy.

W nieformalnym wywiadzie źródło wyższego szczebla w wywiadzie powiedziało: „Nie mówimy, że wszyscy Żydzi aszkenazyjscy wrócą na Ukrainę. Oczywiście nie jest to praktyczne. Prasa jak zwykle przesadza i próbuje zrobić z tego sensację; dlatego potrzebujemy cenzury wojskowej.”

Chazaria 2.0?

Wszyscy Żydzi, którzy chcą wrócić, zostaną przyjęci z powrotem nawet bez statusu obywatela, zwłaszcza jeśli wezmą udział w obiecanej izraelskiej współpracy wojskowej na dużą skalę, która obejmuje żołnierzy, sprzęt i budowę nowych baz. Jeśli pierwsze przesiedlenie zakończy się sukcesem, na Ukrainę zaproszeni zostaną także pozostali osadnicy z Zachodniego Brzegu. Po tym, jak aktywowana takim wsparciem Ukraina odzyska kontrolę nad całym swoim terytorium, Autonomiczna Republika Krym ponownie stanie się autonomicznym podmiotem żydowskim. Następca średniowiecznego Imperium Chazarskiego na małą skalę (jak kiedyś nazywano półwysep) będzie nazywany w języku jidysz Chazerajami.

Imperium Chazarskie, mapa Europy z czasów Karola Wielkiego. Opracował: Karl von Spruner, podręcznik historyczny i geograficzny (Gotha, 1854)

„Jak wiecie” – kontynuował funkcjonariusz wywiadu – „premier mówił nie raz: jesteśmy dumnym i starożytnym narodem, którego historia na tym terytorium sięga czterech tysięcy lat. To samo dotyczy Chazarów: właśnie wrócili do Europy i nie tak dawno temu. Ale spójrz na mapę: Chazarowie nie musieli mieszkać „w granicach Auschwitz”.

Żadnych „granic Auschwitz”: większość Imperium Chazarskiego (na różowo po prawej) jest wyraźnie widoczna na tej mapie Europy około 800 roku autorstwa Monina (Paryż, 1841). Wyznaczone Imperium Chazarów można porównać do imperium Karola Wielkiego (różowe po lewej).

Według Premiera nikt nie będzie mówił Żydom, gdzie na historycznym terytorium ich istnienia jako suwerennego narodu mogą, a gdzie nie mogą mieszkać. Jest skłonny do bolesnych poświęceń w imię pokoju, nawet jeśli oznacza to oddanie części naszej biblijnej ojczyzny, Judei i Samarii. Ale wtedy powinniśmy się spodziewać, że będziemy korzystać z naszych historycznych praw gdzie indziej. Postanowiliśmy, że stanie się to nad brzegiem Morza Czarnego, gdzie jesteśmy rdzenną ludnością od ponad dwóch tysięcy lat. Nawet wielki historyk Siemion Dubnow, który odrzucił syjonizm, powiedział, że mamy prawo kolonizować Krym. To jest we wszystkich podręcznikach historii. Możesz szukać

Stara-nowa ziemia?

Morze Czarne. Pokazano obecność Chazarów na Krymie i w regionach przybrzeżnych. Opracował: Rigobert Bonnet, terytorium Cesarstwa Rzymskiego. Część wschodnia (Paryż, 1780). W lewym górnym rogu znajdują się Ukraina i Kijów. Po prawej: Morze Kaspijskie, zgodnie ze zwyczajem nazywane Morzem Chazarskim.

Zdaniem szanowanego arabisty z Departamentu Stanu, z perspektywy czasu można było to przewidzieć: w dużej mierze niezauważony raport o powstrzymaniu przez Rosję izraelskiego przemytu artefaktów chazarskich, decyzja Hiszpanii i Portugalii o przyznaniu obywatelstwa potomkom Żydów na wygnaniu oraz dowody na to, że dawni Siły Obronne Izraela przewodziły grupom rebeliantów wspierających rząd ukraiński. Teraz istnieje również możliwość, że zaginiony malezyjski samolot został wysłany do Azji Środkowej.

Doświadczony dziennikarz z Bliskiego Wschodu powiedział: To problematyczne, ale w przewrotny sposób genialne. Bibi za jednym zamachem zmyliła zarówno przyjaciół, jak i wrogów. Ponownie skierował piłkę w stronę palestyńskiego sądu i osłabił amerykańskie naciski, nie poczyniwszy w rzeczywistości żadnych ustępstw. Tymczasem sojuszując z syryjskimi rebeliantami i Ukrainą, a także z Gruzją i Azerbejdżanem, zrekompensował utratę sojuszu z Turcją i zaczął wywierać presję na Assada i Iran. Nowa umowa gazowa między Cyprem a Izraelem wspiera Ukrainę i osłabia dźwignię gospodarczą Rosji i krajów naftowych Zatoki Perskiej. Po prostu genialne.

Reakcja świata

Członkowie Rady Osadników YESHA byli zaskoczeni. Zawsze nieufni wobec Netanjahu, którego postrzegają raczej jako chropowatą postać niż wiarygodnego ideologicznego sojusznika, odmówili komentarza do czasu pełnej oceny sytuacji.

Większość pochopnych komentarzy była przewidywalna:

Prawicowe grupy antysemickie rzuciły się na tę historię jako uzasadnienie swoich teorii spiskowych, twierdząc, że stanowi ona kulminację wielowiekowego żydowskiego spisku mającego na celu pomszczenie porażki Chazarów w bitwie z Rosjanami w średniowieczu, co jest powtórzeniem Wsparcie Izraela dla Gruzji w 2008 roku. Jeden z członków grupy powiedział: „Żydzi mają pamięć tak długą jak nosy”.
Rzecznik Fatahu w Ramallah powiedział, że propozycja poczyniła pewne postępy, ale nie była nawet bliska zaspokojenia żądań palestyńskich. Trzymając rysunek chazarskiego wojownika z artefaktu archeologicznego, wyjaśnił: Istnieje kontinuum podboju i brutalności. To bardzo proste, genetyka nie kłamie. Dziś widzimy rezultaty: reżim syjonistyczny i brutalne siły okupacyjne wywodzą się od bojowych barbarzyńców. Palestyńczycy pochodzą od pokojowo nastawionych pasterzy, w rzeczywistości od starożytnych Izraelitów, których fałszywie uważacie za swoich przodków. Swoją drogą, nie jest nawet prawdą, że wasi przodkowie mieli świątynię w Jerozolimie.

Następnie: chazarski barbarzyńca. Wojownik z więźniem, zdjęcie ze stanowiska archeologicznego.

Teraz: izraelska policja graniczna z palestyńskim protestującym.

Znany ze swojej rzetelności nieoficjalny portal wywiadu DAFTKAfile przyznał: Rumienimy się ze wstydu. Byliśmy zaskoczeni i pomyśleliśmy, że historia o powrocie do Hiszpanii i Portugalii jest prawdziwa. Był to oczywiście doskonale zaplanowany i sprytny manewr, mający odwrócić uwagę od zbliżającej się rewolucji na Ukrainie. Dobrze rozegrane, Mossad.
Płodny bloger Richard Sliverstein, którego wiedza o kulturze żydowskiej i niesamowita umiejętność wykrywania tajemnic wojskowych regularnie zdumiewają nawet jego krytyków, poczynił następujący komentarz: Szczerze mówiąc, jestem zaskoczony, że moje źródła w Mossadzie nie przekazały mi tej historii jako pierwsze. Ale nie miałam czasu napisać eseju na temat kabalistycznego znaczenia sezamu, głównego składnika hummusu, więc nie sprawdziłam poczty. Czy czuję się usprawiedliwiony? Tak, ale to nie jest pełna satysfakcja. Od lat mówię, że Żydzi byli potomkami mongolsko-tatarskich Chazarów, ale nie miało to wpływu na propagandową obronę tych syjonistycznych głupców z Hasbaroidu.
Urzędnik wiodącej organizacji praw człowieka powiedział: Ewakuacja nielegalnych osiedli musi być częścią każdego porozumienia pokojowego, ale zmuszanie osadników do opuszczenia Palestyny w pierwszej kolejności, a następnie przesiedlenia ich na Ukrainę może stanowić naruszenie Czwartej Konwencji Genewskiej. Zobaczymy, co na ten temat powie Międzynarodowy Trybunał Arbitrażowy ICC. A jeśli uwierzą, że na Ukrainie mogą być jeszcze bardziej agresywni niż na Zachodnim Brzegu, to czeka ich coś innego.
Rzecznik ultraultraortodoksyjnego Menuhem Yontef z zadowoleniem przyjął tę wiadomość: Odrzuciliśmy państwo syjonistyczne, które jest nielegalne aż do przyjścia Mesjasza. Nie obchodzi nas, gdzie mieszkamy, byle móc studiować Torę i w pełni przestrzegać jej przykazań. Odmawiamy jednak służby w wojsku, zarówno tam, jak i tutaj. A my też chcemy dotacji. Taka jest wola Boga.
Zapłakana rzeczniczka Episkopalnych Działaczy na rzecz Pokoju powiedziała: Z zasady z zadowoleniem przyjmujemy tę konsekwentność. Gdyby tylko wszyscy Żydzi myśleli jak Menuchem Yontef – nazywam ich „Żydami Menuhem Yontef”, antysemityzm zniknąłby i członkowie wszystkich trzech religii abrahamowych żyliby tu znowu razem w pokoju, tak jak to miało miejsce przed nadejściem syjonizmu. Państwo-lud jest reliktem XIX wieku, który doprowadził do niewypowiedzianych cierpień. Głównym pilnym zadaniem przywrócenia pokoju na Ziemi jest natychmiastowe utworzenie wolnej i suwerennej Palestyny.
Wybitna uczona i teoretyk Judith Bantler argumentuje: Paradoksalne może się wydawać to, że w sercu stosunków etnicznych istnieją różnice i „nieciągłości”. Ale aby to wiedzieć, musisz najpierw zastanowić się, co oznaczają te pojęcia. Można argumentować, że cechą charakterystyczną tożsamości chazarskiej jest to, że jest ona przerywana przez różnicę, że stosunek do gojów determinuje nie tylko ich pozycję w diasporze, ale także jedną z najbardziej podstawowych relacji etnicznych. Chociaż takie stwierdzenie może być prawdziwe (w tym sensie, że odnosi się do szeregu prawdziwych twierdzeń), zachowuje różnicę jako orzeczenie głównego podmiotu. Stosunek do różnicy staje się jednym z predykatów „bycia Chazarem”. Całkiem inną rzeczą jest rozumienie tej właśnie postawy jako traktowania idei „Chazarów” jako bytu statycznego, odpowiednio opisanego jako podmiot… Projekty współistnienia można rozpocząć dopiero od wykorzenienia politycznego syjonizmu.
Lider antyizraelskiej organizacji BDS, Ali Abubinomial, ujmuje to prościej. Waląc pięściami w stół, kipi ze złości: „Więc to oznacza Izrael i Chazarię? Czy to właśnie syjoniści mają na myśli, mówiąc o „rozwiązaniu dwupaństwowym”?! Myśl za siebie! Czy nikt nie czytał mojej książki?
Studenci Sprawiedliwości w Palestynie zwołali nadzwyczajne spotkanie w celu nawiązania kontaktu z Organizacją Wyzwolenia Pieczyngów, stwierdzając, że Pieczyngowie nie powinni płacić za europejski antysemityzm. Nowa grupa solidarności Studenci dla Pieczyngów na Ukrainie Pieczyngowie na Ukrainie) ogłosiła jako swoje motto: „Od Morza Czarnego do Morza Kaspijskiego, znajdziemy tego, którego trzeba uwolnić!”
Z kolei działacz pokojowy i były administrator Wschodniej Jerozolimy Myron Benvenuti odpowiedział obojętnie: Nie mam się czym martwić: jestem Sefardyjczykiem i moja rodzina mieszka tu od wieków. W każdym razie, nawet gdybym miał jechać gdzie indziej, byłaby to Hiszpania, a nie Ukraina: więcej słońca, mniej strzelaniny.

Większość „przeciętnych Izraelczyków”, którzy uważają, że Netanjahu nie robi wystarczająco dużo dla pokoju, ale także wątpią w szczerość Palestyńczyków, jest sceptyczna i zrozpaczona. Jedna z kobiet powiedziała ze smutkiem: Wszyscy pragniemy porozumienia, ale nie wiemy, jak je osiągnąć. Jedyne co teraz widzimy to Hazerai.

Aktualizacja od redaktora artykułu: Najnowsze wiadomości, w tym uznanie Krymu przez Władimira Putina za „suwerenne i niepodległe państwo” oraz szacunki, że przesiedlenie izraelskich osadników w ramach jakiegokolwiek porozumienia pokojowego będzie kosztować dziesięć miliardów dolarów, potwierdzają szczegóły tego artykułu.

Chazarowie to jedno z koczowniczych, wojowniczych plemion, które żyły w czasach starożytnych na terytorium współczesnej południowej Rosji.

Stopniowo Chazarowie zdobywali rozległe terytoria od Morza Czarnego po region Dolnej Wołgi i przekształcali się w silne państwo - Khazar Khaganate.

Największą potęgę zyskał około VII-X wieku naszej ery. Stolicą państwa było miasto Itil u ujścia Wołgi, niedaleko dzisiejszego miasta Astrachań.

Co wiemy o Chazarach

Wszystko, co dzisiaj wiemy o Chazarach, to tylko hipotezy naukowców z różnych krajów. Opierają się na kilku źródłach pisanych i archeologicznych. Są to głównie dokumenty i kroniki zachodnioeuropejskie i arabskie.

Sama etymologia słowa „Chazarowie” nie ma jednoznacznej interpretacji.Według niektórych informacji Chazarowie byli koczowniczym ludem mówiącym po turecku, czyli związkiem plemion tureckich, na którego czele stał władca – Kagan.

Ale w miarę jak kaganat chazarski się rozszerzał, zaczął obejmować wiele narodowości. Wszyscy mówili różnymi językami i mieli różne przekonania. Islam, chrześcijaństwo, judaizm, pogaństwo – wszystkie te religie kwitły tutaj.

Według fragmentarycznych informacji przyjmuje się, że sam Kagan i jego spadkobiercy przeszli na judaizm około VIII wieku. Tak czy inaczej, Kaganat Chazarski zasłynął ze swojej tolerancji religijnej.

Niektóre źródła podają przypadki, gdy mieszkańcy wyznawali jednocześnie trzy religie. Stopniowo Chazarowie stworzyli zamożne państwo.

Dużo walczyli, byli wykwalifikowanymi dyplomatami i z powodzeniem prowadzili handel międzynarodowy. A jednak w X wieku Chazaria podupadła. Państwo staroruskie odegrało w tym decydującą rolę.

Najpierw książę nowogrodzki Światosław Igorewicz pokonał armię chazarską w 965 r. Później książę Włodzimierz ponownie wyrusza na kampanię przeciwko Chazarii i nakłada na nią daninę. Dalsze informacje o stanie stają się fragmentaryczne i stopniowo zanikają.

Krótka kronika Chazarów

626g. - Armia turecko-chazarska zdobywa Derbent.
650g. - Chazarowie uzyskują niepodległość.
700g. - pierwsza wzmianka w literaturze zachodnioeuropejskiej.
VIII wiek - Wojny arabsko-chazarskie. Stolicą jest miasto Itil.
859 - Chazarowie pobierają daninę od plemion słowiańskich.
861 — Konstantyn (św. Cyryl) chrzci Chazarów.
965 - pokonanie armii chazarskiej przez Światosława.
XIII wiek - Chazarowie zostają podbici przez Mongołów.

Krótka, ale barwna historia Chazarii niepokoi umysły naukowców i pisarzy, pozostając w dużej mierze tajemnicą. To nie przypadek, że klasyk literatury europejskiej Milorad Pavic po prostu nazwał jedno ze swoich dziwacznych dzieł „Słownikiem Chazarskim”.

Zdjęcie: Przeprawa księcia Arpada przez Karpaty. Cyklorama została napisana z okazji 1000. rocznicy podboju Węgier przez Węgrów.

Być może nie interesowaliby się nimi z taką pasją, gdyby nie założenie, że Chazarowie byli przodkami współczesnych Żydów. Wielu naukowców jest zgodnych, że są przodkami tego ludu. Opinię tę w istotny sposób potwierdzają najnowsze dane archeologiczne, które pozwalają rzetelnie stwierdzić, że słynny exodus Żydów z Egiptu nie miał miejsca. Istnieją ludzie, ale ich pochodzenie nie jest do końca poznane.

Dlatego w ciągu ostatnich dwudziestu lat badania nad Chazarami rozpoczęły się ze zdwojonym zapałem. Powszechnie przyjmuje się, że pierwszy wiarygodny raport na temat Chazarów pochodzi z około 550 r. n.e., kiedy zaczęli oni aktywnie manifestować się na arenie międzynarodowej tamtych lat. Spróbujmy prześledzić ich drogę.

fot. Mapa Chaganatu Chazarskiego około 820 r. n.e.

Skąd wzięła się nazwa „Chazarowie”? Znaczenie słowa (sądząc po słowniku Dahla) „khazit” można rozumieć jako „być niegrzecznym, przeklinać”. Niektóre źródła podają, że „khaz” jest osobą arogancką i niegrzeczną. Jednak „khaz” może również oznaczać produkt luksusowy, wysokiej jakości i drogi. Zapamiętaj słowo „brzydki”, które w rzeczywistości zawiera zmodyfikowany przyrostek „khaz”, ale oznacza jakąś skąpą, brzydką rzecz. Wręcz przeciwnie, słowa „dekoracja okna” używa się, gdy zjawisko lub przedmiot wydaje się przesadnie bujne lub luksusowe.

Ponadto ten sam Dahl twierdzi, że słowo „odejść” jest równoznaczne ze słowami „idź, włócz się”. Jak zatem powinniśmy interpretować termin „Chazarowie”? Znaczenia słowa nie można poznać, jeśli nie spróbuje się zrozumieć jego etymologii. Jeśli podzielimy to słowo na trzy części składowe, czyli na „ha”, „z” i „ar”, to z pewnością będziemy bardzo blisko znaczenia, jakie nadawali temu terminowi nasi przodkowie. Jeśli przetłumaczymy to jako „podążając za Ar (Yarila)”, to okazuje się, że słowo „Chazarowie” można interpretować jako „pochodzący ze Wschodu”.

Kim więc byli Chazarowie z pochodzenia? Niezawodnie wiadomo, że byli to klasyczny lud koczowniczy pochodzenia tureckiego. Początkowo mieszkali na terytorium położonym pomiędzy Morzem Czarnym i Kaspijskim. Dokumenty historyczne wskazują, że po najeździe Hunów w Europie Wschodniej pojawili się Chazarowie. Ale zestawienie „pojawiło się po Hunach” jest bardzo niejasne, a autorzy szanowanych traktatów naukowych zachowują w tej sprawie iście stronnicze milczenie.

Jest całkiem możliwe, że Hunowie i ludy tureckojęzyczne, które osiedliły się w tych miejscach, nagle zaczęto nazywać Chazarami, ale inne opcje również nie są wykluczone. Zatem ten okres w ich historii jest chyba najbardziej tajemniczy.

fot. P.Geige. „Hunowie walczą z Alanami”.

Swoją drogą, kim są sami Hunowie? Są także ludem koczowniczym, który powstał w II-IV wieku. na Uralu. Ich przodkami były te same ludy mówiące po turecku (lud Xiongnu), którzy przybyli tam w II wieku z Azji Środkowej. Ponadto miejscowi Ugryjczycy i Sarmaci wnieśli swój wkład w powstanie nowego narodu. Sami Xiongnu mają dość ciekawe pochodzenie, ponieważ są przodkami kaukaskich imigrantów z północnych Chin, którzy opuścili tam około tysiąc lat przed początkiem naszej ery.

Jednak badania chińskich archeologów sugerują, że jeśli Xiongnu dotarli na Ural, to w formie odmiennych, wieloetnicznych grup, które po drodze przekształciły się w klasyczny lud koczowniczy. Faktem jest, że w północnych Chinach naród ten zniknął katastrofalnie szybko, nie mogąc wytrzymać rywalizacji z silnymi plemionami. Zatem Hunowie zostali wyraźnie uformowani głównie przez Ugryjczyków. Jest to uogólniona nazwa tych Mansi i Chanty, którzy mieszkali wówczas na tym terytorium. Najprawdopodobniej ludy te zostały odizolowane w trzecim tysiącleciu p.n.e.

Początkowo Ugryjczycy mieszkali na leśnych stepach zachodniej Syberii, w niektórych miejscach docierając do Irtyszu. Sarmaci również nie wnieśli zbyt wielkiego wkładu w formację narodu chazarskiego.

Około VI wieku naszej ery Chazarowie zostali podbici przez potężnego tureckiego Kaganatu. Co dziwne, badacze nie znaleźli żadnej wzmianki o fuzji międzyetnicznej, chociaż takie zjawisko mogło mieć miejsce.

Paradoks historyczny: pomimo całej swojej potęgi sam Kaganat istniał przez śmiesznie krótki czas według standardów historycznych - od 552 do 745 rne. mi. Sami Turcy pojawili się w wyniku tego, że w 460 roku jedno z plemion Hunów (i znowu do nich wracamy), zwane Ashina, zostało podbite przez lud Juran. Nie zachowały się żadne wiarygodne informacje na temat Ashinas. Dziwnym zbiegiem okoliczności w tym samym czasie większość Xiongnu została zniszczona przez Rouranów. Następnie lud Ashin został przymusowo przesiedlony do Ałtaju.

To właśnie na tych terenach pojawił się silny lud koczowniczy, znany nam jako „Turcy”. Ogólna nazwa tych plemion pochodzi od rosyjskiego słowa „tyurya”, którym nasi przodkowie nazywali najprostszą potrawę: pokruszony chleb lub krakersy z kwasem i cebulą (lub jego odmiany). Mówiąc najprościej, w tym czasie Turcy składali się wyłącznie z plemion Ugryjczyków i Sarmatów, rozcieńczonych półmitycznymi Ashinami.

W 545 r. ludzie ci pokonali wojska ujgurskie, a w 551 r. zemścili się na Rouranach za ich eksmisję. W historii tych lat szczególnie zanotowano wodza Bumyna, który za życia ogłosił się kaganem. Tytuł ten był akceptowany jedynie wśród Żydów. Już w 555 roku wszystkie tutejsze ludy znalazły się pod panowaniem tureckim. „Najwyższa siedziba” Kaganatu została przeniesiona do górnego biegu rzeki Orkhon, gdzie osiedlili się prawie wszyscy Chazarowie. Lud ten aktywnie rozwijał się i gromadził siłę militarną.

Już w połowie VI wieku naszej ery prawie wszystkie ludy północnych Chin uzależniły się od kaganów. Wkrótce Turcy zawarli sojusz wojskowy z Bizancjum, po czym wspólnie rozpoczęli wojnę z Iranem o kontrolę nad Wielkim Jedwabnym Szlakiem. Już w 571 r. granica Kaganatu przebiegała wzdłuż Amu-darii. Zaledwie pięć lat później Turkom udało się zająć Bosfor (Kercz), a w 581 roku Chersonez został całkowicie zablokowany.

Wróćmy do Chazarów. Co oni mają z tym wspólnego? Faktem jest, że historycy mają wiele dowodów na to, że w tym czasie turecki kaganat miał już „oddział” chazarski. Ale kto i z jakiego powodu dał takie wolności podbitemu narodowi? Turcy z pewnością nie przyjęli takiej demokracji z radością i nie ma logicznego uzasadnienia dla utworzenia Kaganatu Chazarskiego. Jest jednak jedno, mniej lub bardziej jasne wyjaśnienie...

Faktem jest, że do upadku państwa tureckiego pozostało zaledwie 100 lat. Narastały problemy wewnętrzne, pojawiły się trudności w utrzymaniu granic. Być może podporządkowana grupa etniczna była na tyle lojalna wobec Turków, że pozwoliła im stworzyć własne państwo chazarskie w zamian za gwarancję lojalności w przyszłości.

Ale i tutaj istnieje wiele sprzeczności. Faktem jest, że współcześni mówili o Chazarach tylko jako o nomadach, którzy mogliby stanowić potężną siłę w czasie najazdów, ale nie było między nimi znaczącej interakcji. Na kartach niemal wszystkich dzieł ich współczesnych widzimy, że sposób życia i zajęcia Chazarów były typowe dla nomadów: hodowla bydła, ciągłe napady na wrogów, konflikty wewnętrzne.

Tak, mieli stolicę, był kagan. Ale był tylko „pierwszym wśród równych” i po prostu nie miał siły rozkazywać przedstawicielom dużych klanów. Wątpliwe jest, aby Turcy mogli zawrzeć z nimi tak ważne porozumienie. Mimo wszystko Chazarowie to dość specyficzny naród, jak wszyscy nomadzi.

fot. Hołd Słowian Chazarom, miniatura w Kronice Radziwiłłowa, XV w.

Tak czy inaczej, w VII-VIII wieku naszej ery byli już w stanie podbić Kijów i Krym. Wielu historyków twierdzi, że w tamtych czasach plemiona słowiańskie zaczęły płacić im daninę. Ale sami Chazarowie nie mieli niczego, co w jakikolwiek sposób przypominałoby silne centralne państwo chazarskie. Jak mogliby zbierać właśnie taką daninę, gdyby w zasadzie nie mieli mniej lub bardziej rozwiniętego systemu administracyjnego?

Ostatecznie byli bardzo, bardzo daleko od poziomu Złotej Hordy. Najprawdopodobniej „hołd” oznaczał te epizody, kiedy mieszkańcy oblężonych miast woleli spłacić kolejny najazd nomadów. A sam sposób życia i okupacja Chazarów nie przyczyniła się do ustanowienia poważnej władzy nad innymi narodami: Kaganat był niezwykle niejednorodny, dlatego władca spędzał więcej czasu na utrzymywaniu tej luźnej struktury w ramach przynajmniej względnego porządku.

Narodem Chazarów przewodził wówczas Khakan i jego „zastępca” Beg. Stolicą Kaganatu było chazarskie miasto Valangiar (Astrachań), a następnie Sarkel (zostało całkowicie zniszczone w 1300 r.). Wiadomo, że w tamtych czasach prowadzili aktywny handel z Indiami. W 965 r. wojska chazarskie zostały pokonane przez wojska księcia Światosława. W 1016 roku zostali pokonani przez połączone siły Rosjan i Greków pod dowództwem Mścisława z Tmutarakan.

Wiele źródeł historycznych podaje, że Chazarowie przeszli na judaizm w VIII wieku. Wróćmy jednak do początku artykułu. Wybitni uczeni izraelscy podają, że proces łączenia Żydów i Chazarów nastąpił dopiero w 1005 roku. Ale jak więc Bumyn przyjął judaizm 500 lat wcześniej? W związku z tym historycy mają wiele pytań. Oto najczęstsze:

Kto spośród Turków i Chazarów mógł w tamtych latach wyznawać judaizm, gdyby nie było tam jeszcze Żydów?

Jak można w ogóle praktykować judaizm, nie będąc Żydem? Wszystkie święte księgi Izraelczyków mówią, że to nie może się zdarzyć!

Wreszcie, kim byli misjonarze judaizmu 500 lat przed przybyciem Żydów?

Niestety, na wszystkie te pytania nie ma jeszcze jednoznacznych odpowiedzi. Najprawdopodobniej panuje tu pewne zamieszanie. Jeśli tak jest, nie ma w tym nic dziwnego: z tamtych czasów pozostało tak niewiele dokumentów, które budzą całkowitą pewność, że historycy muszą zadowolić się głównie kronikami. Ale z pewnością nie oddają one całej istoty tego, co się działo, ponieważ były wielokrotnie przepisywane, aby zadowolić rządzących urzędników.

Więc nawet teraz nie możemy powiedzieć z całkowitą pewnością, kim byli Chazarowie z pochodzenia, ponieważ z ich religią nie wszystko jest takie proste. Jeśli nie wyznawali judaizmu, wówczas wśród ich przodków nie było Żydów.

foto: handel niewolnikami, Chazaria

W sowieckich monografiach historycznych można znaleźć teorię, że Chaganat Chazar upadł z powodu banalnego braku przestrzeni życiowej, która zniknęła pod wodami zalanego Morza Kaspijskiego. Autorem tego założenia jest L.N. Gumilow. Zasugerował, że w VII-VIII wieku duże osady chazarskie zostały po prostu zmyte z powodu transgresji gleby. Jednak Gumilow zawsze wysuwał bardzo śmiałe hipotezy

Historycy pochodzenia nieizraelskiego przyjmują bardzo interesujące założenie. Uważają, że upadek Kaganatu był spowodowany przyjęciem judaizmu, co nastąpiło za czasów władcy Obadiasza. Prawdopodobnie kagan ten rozpoczął swoją działalność misyjną gdzieś na przełomie IX-X wieku. Wzmianki o jego działalności można znaleźć w Żywocie Jana Gotów.

Arabski uczony Masudi napisał, że po przyjęciu judaizmu przez Kagana do jego królestwa zaczęli gromadzić się Żydzi z całego świata. Żydzi szybko zasiedlili duże bloki niemal wszystkich miast chazarskich, a szczególnie dużo było ich na Krymie, a stolica Chazaru (Valangiar) przeżywała prawdziwy „boom” migracyjny. Wiele osób osiedliło się w Itil. Według współczesnych „Żydzi oblegli tron Abdiasza”. Wskazują, że Kagan nadał Żydom wiele przywilejów i pozwolił im osiedlać się w dowolnych miastach. Kaganowie przyczyniali się do budowy synagog i szkół teologicznych, serdecznie witali żydowskich mędrców, hojnie obdarowując ich pieniędzmi.

Żydzi byli wykształceni, dobrze znali się na handlu... lecz ich wiara okazała się dla Kaganatu wyniszczająca. Powiedzieliśmy już, że państwo chazarskie nie wyróżniało się szczególnie rozwiniętą strukturą administracyjną. Przyjęcie judaizmu przez najwyższą szlachtę odrzuciło większość jej poddanych, którzy już traktowali najwyższą władzę bez szacunku. Dla większości Chazarów kluczowa była opinia starszych, a oni nie darzyli Żydów zbytnią miłością.

W Kaganacie rozpoczęła się walka o władzę. Wybuchły konflikty społeczne, część Chazarów zjednoczyła się z Turkami i Węgrami, którzy mieszkali na ziemi Pieczyngów. Zawarli wzajemnie korzystne sojusze wojskowe i polityczne. Współcześni nazywali je „kabarami”. W szczególności często o tym pisał Konstantin Porfirorodny.

Nic dziwnego, że w płomieniach wojny domowej spłonął zarówno sam Abdiasz, jak i obaj jego następcy: Ezechiasz i Manasses. Chanuka, brat Obadiasza, przejął władzę nad bezkrwawym państwem. W tym czasie Krym, na którym mieszkało wielu „prowincjałów”, którzy potępiali zbliżenie z Judeą, znalazł się pod protektoratem Bizancjum. W tym czasie hordy Pieczyngów zbliżały się już na ziemie Chazarów, którzy zupełnie nie byli zainteresowani sporami politycznymi i religijnymi.

Musisz zrozumieć, że bez znajomości tych wszystkich zwrotów akcji nie będziesz w stanie zrozumieć, kim byli Chazarowie z pochodzenia. W ostatnich latach istnienia Kaganatu jego skład etniczny stał się zaskakująco zróżnicowany. Jeśli uważnie przeczytałeś artykuł, prawdopodobnie sam zdałeś sobie sprawę, że Chazarowie nigdy nie byli szczególnie integralną grupą etniczną. Panujące ludy i religie zmieniły się w Kaganacie z niewiarygodną szybkością.

Aby mieć pewność, że jesteście o tym całkowicie przekonani, podajmy przykłady z życia zmarłego Kaganatu. Tak więc w 730 r. Kagan Bulan przeszedł na judaizm. W roku 737, zaledwie siedem lat później, Chazarowie wyznali już islam. W latach 740-775 stali się pobożnymi chrześcijanami pod patronatem cesarza bizantyjskiego Konstantyna Kopronima. Od 786 do 809 - ponownie islam. Tym razem za błogosławieństwem kalifa Bagdadu Haruna al-Rashida. W latach 799–809 znany Kagan Obadiah ponownie aktywnie promował „judaizm wśród mas”.

Etnografowie uważają, że w ciągu niespełna 100 lat Chazarowie tak bardzo zasymilowali się z ludami wyznającymi chrześcijaństwo i islam, że z ich pierwotnej grupy etnicznej praktycznie nic nie pozostało. Ostateczna porażka Kaganatu Chazarskiego (a dokładniej jego samozagłada) po raz kolejny przekonująco udowodniła, że do uformowania prawdziwie potężnego państwa potrzebny jest silny rząd centralny, który m.in. pragnienia wszystkich jej poddanych.

fot. Światosław, niszczyciel Chazarów (Lebedev, Klavdiy Vasilievich).

Zaledwie rok po ostatnim przyjęciu judaizmu rozpoczęła się powolna agonia państwa: od 810 do 820 r. nękały je powstania znanych nam już kabarów; W latach 822-836 miały miejsce ciągłe najazdy węgierskie. W latach 829-842 rządził cesarz bizantyjski Teofil, który sprowadził ostateczną niezgodę na styl życia Khazar Khaganate. W 965 r. Światosław rozbił wojska chazarskie, po czym Kagan Bulan III po raz trzeci ogłosił judaizm religią państwową. Jak doszło do całkowitej porażki Kaganatu Chazarskiego?

Pod koniec X wieku cały ten etniczny i religijny przeskok zakończył się wraz z ostateczną asymilacją Chazarów z muzułmanami. Tym samym dawne plemiona tureckie, którym udało się stworzyć dość znaczącą jednostkę państwową, całkowicie utraciły niepodległość i własne ziemie.

Wszystko powyższe wskazuje, że Chazaria mogłaby istnieć w rzeczywistości. Ponadto Kaganat rzeczywiście mógł być historyczną ojczyzną Żydów. Teolodzy uważają, że korzeniami judaizmu (a także chrześcijaństwa i islamu) w tym przypadku był szamanizm, rozpowszechniony wśród plemion koczowniczych. To, nawiasem mówiąc, jest bardzo mocno odzwierciedlone w chrześcijaństwie: nie znamy imienia Boga, ale zakładamy, że On jest Wszystkim, a Jego Łaska jest wszędzie. Tym samym plemiona tureckie odegrały niezwykle ważną rolę w rozwoju współczesnej cywilizacji, gdyż przekazały ludzkości monoteizm.

Chazarowie (hebr. כוזרים (kuzarim), arabski خزر‎ (chazar), grecki Χαζαροι (chazar), staroruski Kozare, łac. Gazari, Cosri) to lud koczowniczy mówiący po turecku. Na wschodnim Ciscaucasia (równinie Dagestan) zyskała sławę wkrótce po najeździe Hunów. Powstał w wyniku interakcji trzech komponentów etnicznych: lokalnej ludności irańskojęzycznej oraz obcych plemion ugrodzkich i tureckich. Język chazarski wymarł. Morze Czarne i rzadziej Azowskie nazywano Chazarem (wówczas pozycja Chazarów na Krymie była bardzo silna). Morze Kaspijskie w językach Bliskiego Wschodu nazywane jest także Chazarami – patrz Morze Chazarskie. Na lądzie najdłużej nazwę „Chazar” zachował Krym (w źródłach bizantyjskich i włoskich aż do XVI wieku). Według niektórych badaczy (B.N. Zakhodera) grupa etniczna Chazarów miała dualistyczne podstawy, jednocząc dwa główne plemiona - białych i czarnych Chazarów (Kalis-Chazarów i Kara-Chazarów). Co więcej, biali Chazarowie byli wysocy, o jasnych oczach i jasnowłosych, podczas gdy czarni Chazarowie byli niscy i ciemnowłosi. Zwolennicy innego punktu widzenia (M.I. Artamonow, A.P. Nowoseltsev) uważają ten podział nie za etniczny, lecz społeczny i wskazują na bardziej złożoną organizację. W ścisłym związku ze związkiem plemiennym Chazarów byli Barsilowie, Savirowie, Balanjarowie itp. Później zostali częściowo zasymilowani. Najbliżej Chazarów byli Barsilowie, razem z którymi często wspominano ich w początkowym okresie dziejów, a kraj Bersilia pojawia się w źródłach jako punkt wyjścia, od którego rozpoczęła się ekspansja Chazarów w Europie. Chazarowie są potomkami plemienia Hunów Akatsir, znanego w Europie od V wieku (A.V. Gadlo, O. Pritsak). Chazarowie są pochodzenia ujgurskiego, od środkowoazjatyckiego ludu Kho-sa wspomnianego w źródłach chińskich. (D. Dunlop) (patrz artykuł główny ujgurskiej teorii pochodzenia Chazarów). Chazarowie są potomkami Heftalitów, którzy wyemigrowali na Kaukaz z Chorasanu (wschodni Iran) (D. Ludwig). Chazarowie wywodzą się ze związku plemiennego utworzonego przez Ogurów, Savirów i, w końcowym etapie, Turków Ałtaju. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev). Do VII wieku Chazarowie zajmowali podrzędną pozycję w kolejnych imperiach koczowniczych. W latach 560 trafili w skład Kaganatu Tureckiego, po upadku tego ostatniego w połowie VII w. utworzyli własne państwo – Kaganat Chazarski (650-969), który stał się jednym z najtrwalszych stowarzyszeń nomadycznych w tym regionie. Chazarowie zamieszkujący początkowo tereny na północ od Derbentu w obrębie współczesnego nizinnego Dagestanu, zaczęli osiedlać się w kontrolowanych rejonach: na Krymie, nad Donem, a zwłaszcza w rejonie Dolnej Wołgi, gdzie w VIII wieku przeniesiono stolicę państwa. Kilka grup Chazarów w wyniku długich wojen z Iranem i kalifatem arabskim zostało przymusowo przesiedlonych na Zakaukazie. Później wielu wysokich rangą ghulamów kalifatu Abbasydów było pochodzenia chazarskiego. Wiadomo także o istnieniu garnizonu chazarskiego w Konstantynopolu i społeczności chazarsko-żydowskiej w Kijowie (trakt kozarski istnieje w Kijowie do dziś). W pierwszej połowie IX w. trzy rodziny chazarskie, zwane Kawarami, opuściły kraj w wyniku konfliktów politycznych i dołączyły do Węgrów, z którymi przybyli do Panonii, a następnie zostali zasymilowani. Po upadku Chazaratu Chazarskiego w drugiej połowie X wieku Chazarowie zniknęli w środowisku połowieckim. Najprawdopodobniej część etnicznych Chazarów wyznających judaizm dołączyła do społeczności żydowskich w Europie Środkowej. Część przedstawicieli społeczności tureckojęzycznych – Karaimów i Krymczaków, a także irańskojęzycznych Żydów górskich, uważa się za potomków Chazarów. Korzenie chazarskie mogą pochodzić od Kumyków. Wraz z utworzeniem Rusi Kijowskiej wśród Chazarów pojawił się nowy wróg.Kwestia tzw. kaganatu rosyjskiego, o którym po raz pierwszy wspomniano w źródłach pod 839 rokiem, nie jest wystarczająco jasna. Tytuł Kagana nosili później książęta kijowscy, a jego użycie w IX wieku jest zwykle traktowane jako roszczenie do równości z Chazarami. Tak czy inaczej, oddziały Varangian, które przedostały się do Europy Wschodniej, zaczęły skutecznie rzucać wyzwanie hegemonii Chazarów nad plemionami słowiańskimi. Polanie (864), mieszkańcy Północy (884) i Radimichi (885) zostali uwolnieni od Chazarów. Odpowiadając na pojawiające się wyzwania, Chazarowie z pomocą Bizancjum zbudowali szereg fortec na północno-wschodnich granicach. OK. W 834 roku Kaganowie i Bek zwrócili się do cesarza Teofila z prośbą o pomoc w budowie twierdzy Sarkel. Twierdza znajdowała się na lewym brzegu Donu i stała się główną twierdzą Chazarów w regionie. Oprócz Sarkel, jak wskazują dane archeologiczne, wzdłuż dopływów Donu utworzono sieć podobnych fortyfikacji. w kon. IX – I połowa. X wieków Chazar Kaganat osłabł, ale nadal pozostawał wpływowym państwem dzięki wyszkolonej armii i umiejętnej dyplomacji. Władcy prowadzili politykę manewrowania pomiędzy trzema głównymi siłami: Bizancjum (które utraciło zainteresowanie stosunkami sojuszniczymi), nomadami i Rosją. w kon. IX wiek Za panowania króla Beniamina koalicja zorganizowana przez Bizancjum, składająca się z Pieczyngów, Czarnych Bułgarów i kilku innych plemion koczowniczych, wystąpiła przeciwko Chazarii. Chazarowie pokonali go przy wsparciu Alanów. Pod rządami następnego króla Aarona Bizancjum zdołało zniszczyć sojusz Chazar-Alan, a teraz Chazarowie pokonali Alanów z pomocą jednego z przywódców nomadów. Król Alanyi został schwytany, ale przyjęty z honorami. Dał swoją córkę synowi Aarona, Józefowi.

Sąsiednie ludy dużo pisały o Chazarach, ale same nie pozostawiły praktycznie żadnych informacji o sobie. Równie nagle Chazarowie pojawili się na scenie historycznej, tak samo nagle ją opuścili.

Bóg wie gdzie

Pierwsza wzmianka o Chazarach pojawiła się w V wieku za sprawą ormiańskiego historyka Mojżesza Khorenskiego, który napisał, że „zjednoczone tłumy Chazarów i Bazyliów przekroczyły Kurę i rozproszyły się po tej stronie”. Wzmianka o rzece Kura najwyraźniej wskazuje, że Chazarowie przybyli na Zakaukazie z terytorium Iranu. Arabski kronikarz Yaqubi potwierdza to, zauważając, że „Chazarowie ponownie wzięli w posiadanie wszystko, co zabrali im Persowie, i trzymali to w swoich rękach, dopóki Rzymianie ich nie wypędzili i nie ustanowili króla nad czterema Ormianami”.
Do VII wieku Chazarowie zachowywali się raczej skromnie, będąc częścią różnych imperiów koczowniczych – najdłużej ze wszystkich tureckich kaganatów. Ale w połowie stulecia stali się silniejsi i odważniejsi do tego stopnia, że stworzyli własne państwo - Chazar Khaganate, którego przeznaczeniem było istnieć przez ponad trzy stulecia.

Stan duchów

Kroniki bizantyjskie i arabskie we wszystkich barwach opisują wielkość Itil, piękno Semendera i potęgę Belenjera. To prawda, można odnieść wrażenie, że kronikarze odzwierciedlali jedynie pogłoski krążące o kaganacie chazarskim. W ten sposób anonimowy autor, jakby opowiadając legendę, odpowiada bizantyjskiemu dostojnikowi, że istnieje kraj zwany „al-Chazar”, który od Konstantynopola dzieli 15 dni podróży, „ale między nimi a nami jest wiele narodów, a imię ich króla to Józef”.
Próby ustalenia, czym była tajemnicza „Chazaria” przez archeologów, zaczęto aktywnie podejmować w latach 20. i 30. XX wieku. Ale wszystko się nie udało. Najłatwiej okazało się odkrycie chazarskiej twierdzy Sarkel (Biała Vezha), gdyż jej położenie było stosunkowo dokładnie znane. Profesorowi Michaiłowi Artamonowi udało się odkopać Sarkela, ale nie mógł znaleźć śladów Chazarów. „Kultura archeologiczna samych Chazarów pozostaje nieznana” – stwierdził ze smutkiem profesor i zasugerował kontynuowanie poszukiwań w dolnym biegu Wołgi.

Rosyjska Atlantyda

Kontynuując badania Artamonowa, Lew Gumilew prowadzi poszukiwania „Chazarii” na niezalanych wyspach delty Wołgi, ale lista znalezisk przypisywanych kulturze chazarskiej jest niewielka. Co więcej, nigdy nie udało mu się odnaleźć legendarnego Itila.
Następnie Gumilow zmienia strategię i prowadzi podwodny rekonesans w pobliżu części muru Derbentu, który uchodzi do Morza Kaspijskiego. To, co odkrył, zdumiewa go: tam, gdzie teraz rozpryskuje się morze, żyli ludzie i potrzebowali wody pitnej! Nawet średniowieczna włoska geograf Marina Sanuto zauważyła, że „poziom Morza Kaspijskiego podnosi się z roku na rok, a wiele dobrych miast jest już zalanych”.
Gumilew konkluduje, że państwa Chazarów należy szukać pod miąższością wody morskiej i osadów delty Wołgi. Atak nastąpił jednak nie tylko od strony morza: do „Chazarii” od strony lądu zbliżała się susza, co zakończyło to, co rozpoczęło Morze Kaspijskie.

Rozpraszanie

Czego natura nie dokonała, dokonały oddziały rosyjsko-warangijskie, ostatecznie niszcząc niegdyś potężny Khazar Khaganate i rozpraszając jego wielonarodowy skład po całym świecie. Część uchodźców po zwycięskiej kampanii Światosława w 964 r. spotkała w Gruzji arabskiego podróżnika Ibn Haukala.
Współczesny badacz Stepan Golovin zauważa bardzo szeroką geografię osadnictwa Chazarów. Jego zdaniem „Chazarowie z delty zmieszali się z Mongołami, a Żydzi częściowo ukryli się w górach Dagestanu, a częściowo wrócili do Persji. Christian Alans przetrwał w górach Osetii, a tureccy chazarscy chrześcijanie przenieśli się nad Don w poszukiwaniu współwyznawców”.
Niektóre badania pokazują, że chrześcijańscy Chazarowie, po połączeniu się ze swoimi współwyznawcami Dona, zaczęto później nazywać „wędrowcami”, a później Kozakami. Bardziej wiarygodne są jednak wnioski, według których większość Chazarów stała się częścią Wołgi Bułgarii.
Arabski geograf Istakhri z X wieku twierdzi, że „język Bułgarów jest podobny do języka Chazarów”. Te bliskie grupy etniczne łączy fakt, że jako pierwsze utworzyły własne państwa na ruinach tureckiego kaganatu, na którego czele stały dynastie tureckie. Ale los postanowił, że najpierw Chazarowie podporządkowali sobie Bułgarów, a potem sami dołączyli do nowego państwa.

Nieoczekiwani potomkowie

W tej chwili istnieje wiele wersji na temat potomków Chazarów. Według jednych są to Żydzi z Europy Wschodniej, inni nazywają go Karaimami krymskimi. Trudność polega jednak na tym, że nie wiemy, jaki był język chazarski: nieliczne inskrypcje runiczne nadal nie zostały rozszyfrowane.

Pisarz Arthur Koestler popiera pogląd, że chazarscy Żydzi, którzy wyemigrowali do Europy Wschodniej po upadku Kaganatu, stali się rdzeniem globalnej diaspory żydowskiej. Jego zdaniem potwierdza to fakt, że potomkowie „Trzynastego pokolenia” (jak pisarz nazywał Żydów chazarskich), nie będąc pochodzenia semickiego, etnicznie i kulturowo mają niewiele wspólnego ze współczesnymi Żydami Izraela.

Publicysta Alexander Polyukh, próbując zidentyfikować potomków Chazarów, poszedł zupełnie nietypową drogą. Opiera się na ustaleniach naukowych, według których grupa krwi odpowiada sposobowi życia człowieka i określa przynależność etniczną. Zatem Rosjanie i Białorusini, podobnie jak większość Europejczyków, jego zdaniem, ponad 90% ma grupę krwi I (O), a etniczni Ukraińcy są nosicielami grupy III (B) w 40%.
Polyukh pisze, że grupa III (B) służy jako znak ludów prowadzących koczowniczy tryb życia (w tym Chazarowie), dla których zbliża się do 100% populacji.

Co więcej, pisarz wspiera swoje wnioski nowymi znaleziskami archeologicznymi akademika Rosyjskiej Akademii Nauk Walentina Janina, który potwierdza, że Kijów w momencie jego zdobycia przez Nowogrodzów (IX w.) nie był miastem słowiańskim, o czym świadczy „ litery z kory brzozy”.
Również zdaniem Poliukha podbój Kijowa i klęska Chazarów dokonana przez Olega podejrzanie zbiegają się w czasie. Tutaj dochodzi do sensacyjnego wniosku: Kijów jest możliwą stolicą kaganatu chazarskiego, a etniczni Ukraińcy są bezpośrednimi potomkami Chazarów.

Najnowsze znaleziska

Sensacyjne wnioski mogą być jednak przedwczesne. Na początku XXI wieku, 40 kilometrów na południe od Astrachania, rosyjscy archeolodzy odkryli „ślady chazarskie” podczas wykopalisk w średniowiecznym mieście Saksin. Seria analiz radiowęglowych datuje warstwę kulturową na IX wiek - okres świetności Chazarskiego Kaganatu. Gdy tylko zarysowano osadę, określono jej powierzchnię - dwa kilometry kwadratowe. Jakie duże miasto oprócz Itil zbudowali Chazarowie w delcie Wołgi?
Z pewnością jest za wcześnie, aby spieszyć się z wnioskami, jednak już teraz filary chazarologii M. Artamonow i G. Fedorov-Davydov są prawie pewni, że odnaleziono stolicę kaganatu chazarskiego. Jeśli chodzi o Chazarów, najprawdopodobniej po prostu zniknęli w etnokulturze sąsiednich ludów, nie pozostawiając bezpośrednich potomków.