Język gotycki (gotyk 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐍉𐍂𐌰𐌶𐌳𐌰, Gutisko razda) - język jest gotowy. Należy do wschodniej grupy języków germańskich.
Znane głównie z zabytków pisanych z VI wieku, z których najważniejszym jest tłumaczenie Biblii przypisywane biskupowi wizygockiemu Wulfili, rzekomemu twórcy alfabetu gotyckiego. Począwszy od VI wieku język gotycki zaczął stopniowo wychodzić z użycia, wypierany przez języki romańskie we Włoszech i Hiszpanii oraz grecki na Krymie. Prawdopodobnie zniknął całkowicie na początku IX wieku. Jest to jedyny język wschodniogermański, który można dziś zrekonstruować na podstawie dostępnych źródeł, gdyż pozostałe – a konkretnie wandalizm i burgundzki – znane są jedynie pod nazwami własnymi i lokalizacjami geograficznymi zapisanymi w kronikach historycznych.
Krymski język gotycki
Najnowsze epigraficzne dowody istnienia społeczności gotyckiej na Krymie pochodzą z IX wieku.
Według zeznań mniejszościowego Williama de Rubruk, podróżującego z Konstantynopola do Tatarów w 1253 roku, widział zamki na południowym wybrzeżu Krymu, w których „było wielu Gotów posługujących się językiem germańskim ( teutonicum)» .
W XVI wieku flamandzki Ogier Busbeck stworzył słownik liczący około 70 słów tzw. „języka krymsko-gotyckiego”, którym według jego informacji posługiwali się potomkowie Gotów z Krymu. Słowa zostały nagrane przez Busbecka podczas rozmowy z „native speakerami” w Stambule. Jeden z „mówców” z wyglądu przypominał Flamanda lub Holendra, drugi zaś był Grekiem, który nauczył się tego języka przy okazji częstego pobytu na Krymie. Słownictwo „krymsko-gotyckie” słownika Busbecka przypomina język czasów Wulfili. Z drugiej strony wyraźnie pojawiają się oznaki języków zachodniogermańskich, dlatego niektórzy badacze sugerują raczej język dolnoniemiecki-holenderski.
Napisz recenzję o artykule „Język gotycki”
Literatura
- Blinov A.V. Krótki kurs języka gotyckiego. - M .: Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 2002. - 202 s.
- Dubinin S.I., Bondarenko M.V., Teterevenkov A.E. Język gotycki: podręcznik. Samara: Wydawnictwo Uniwersytetu Samara, 2006. - 148 s.
- Gukhman M. M. Język gotycki. Wydawnictwo „Librocom”, 2012. – 294 s.
Spinki do mankietów
- , z komentarzem do tekstów, analizą morfologiczną wszystkich form wyrazowych, wycieczkami historycznymi i wprowadzeniem do problematyki krymsko-gotyckiej
- , zawiera bibliografię dotyczącą małych zabytków oraz kilka stron faksymili
- - „Biblia gotycka” Streitberga i materiały języka krymsko-gotyckiego wg O. Busbecka.
-
- (rozpoznane i tylko zdjęcia, łatwe do pobrania)
- Srebrny kod
- Kodeks Watykański (z fragmentem Skeireins)
| To jest szkic artykułu na temat jednego z języków świata. Możesz pomóc projektowi dodając do niego. |
Uwaga techniczna: Ze względu na ograniczenia techniczne niektóre przeglądarki mogą nie wyświetlać znaków specjalnych użytych w tym artykule. Znaki te mogą wyglądać jak ramki, znaki zapytania lub inne znaki nonsensowne, w zależności od przeglądarki internetowej, systemu operacyjnego i zainstalowanych czcionek. Nawet jeśli Twoja przeglądarka potrafi interpretować UTF-8 i zainstalowałeś czcionkę obsługującą szeroką gamę Unicode, taką jak Code2000, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode lub jedną z bezpłatnych czcionek Unicode, może być konieczne użycie inną przeglądarkę, ponieważ możliwości przeglądarki są różne, w tym obszarze często się różnią.
Fragment charakteryzujący język gotycki
Księżniczka chciała sprzeciwić się, ale ojciec jej nie pozwolił i zaczął coraz bardziej podnosić głos.- Wyjdź za mąż, wyjdź za mąż, moja droga... Dobry związek!... Mądrzy ludzie, co? Bogaty, co? Tak. Nikolushka będzie dobrą macochą! Napisz do niego i niech jutro się ożeni. Macochą Nikołuszki będzie ona, a ja ożenię się z Burienką!... Ha, ha, ha, i nie będzie bez macochy! Tylko jedno: nie potrzebuję więcej kobiet w moim domu; Pozwól mu się ożenić i żyć samodzielnie. Może i ty zamieszkasz z nim? - zwrócił się do księżniczki Marii: - z Bogiem, na mrozie, na mrozie... na mrozie!...
Po tym wybuchu książę nigdy więcej nie wspomniał o tej sprawie. Jednak powściągliwa irytacja z powodu tchórzostwa syna znalazła wyraz w stosunkach ojca z córką. Do poprzednich pretekstów do kpin dodano nowy – rozmowa o macosze i uprzejmość wobec mlle Bourienne.
- Dlaczego nie miałbym się z nią ożenić? - powiedział swojej córce. - Będzie wspaniałą księżniczką! „A ostatnio, ku swemu zdziwieniu i zdziwieniu, księżniczka Marya zaczęła zauważać, że jej ojciec naprawdę zaczyna przybliżać Francuzkę do siebie. Księżniczka Marya napisała do księcia Andrieja o tym, jak jego ojciec przyjął jego list; ale pocieszała brata, dając nadzieję na pojednanie ojca z tą myślą.
Nikołushka i jego wychowanie, Andre i religia były pocieszeniem i radością księżniczki Marii; ale ponadto, ponieważ każdy człowiek potrzebuje swoich osobistych nadziei, księżniczka Marya miała w najgłębszej tajemnicy swojej duszy ukryte marzenie i nadzieję, które dawały jej główną pociechę w życiu. Ten pocieszający sen i nadzieję dał jej lud Boży – święci głupcy i wędrowcy, którzy potajemnie przed księciem nawiedzili ją. Im dłużej księżniczka Marya żyła, im bardziej doświadczała życia i je obserwowała, tym bardziej dziwiła ją krótkowzroczność ludzi szukających przyjemności i szczęścia tu na ziemi; robotnicy, cierpiący, walczący i wyrządzający sobie nawzajem zło, aby osiągnąć to niemożliwe, złudne i błędne szczęście. „Książę Andriej kochał swoją żonę, zmarła, to mu nie wystarcza, chce połączyć swoje szczęście z inną kobietą. Ojciec tego nie chce, ponieważ chce dla Andrieja szlachetniejszego i bogatszego małżeństwa. I wszyscy walczą, cierpią, dręczą i niszczą swoją duszę, swoją wieczną duszę, aby osiągnąć korzyści, dla których to określenie jest chwilą. Nie tylko my to wiemy, ale Chrystus, Syn Boży, zstąpił na ziemię i powiedział nam, że to życie jest życiem chwilowym, próbą, a my wciąż się go trzymamy i myślimy, aby znaleźć w nim szczęście. Jak nikt tego nie zrozumiał? - pomyślała Księżniczka Marya. Nikt oprócz tych podłych ludzi Bożych, którzy z torbami na ramionach przychodzą do mnie z tylnego ganku, bojąc się przyciągnąć wzrok księcia, i nie po to, żeby nie cierpieć z jego powodu, ale żeby nie doprowadzić go do grzechu . Opuść rodzinę, ojczyznę, wszelkie troski o dobra doczesne, aby nie przywiązując się do niczego, chodzić w łachmanach, pod cudzym imieniem z miejsca na miejsce, nie krzywdząc ludzi i modląc się za nich, modląc się za prześladujących i za tych, którzy którzy patronujecie: nie ma prawdy i życia wyższego niż ta prawda i życie!”
Była tam jedna wędrowczyni, Fedosyushka, 50-letnia, drobna, cicha, dziobata kobieta, która od ponad 30 lat chodziła boso i w łańcuchach. Księżniczka Marya szczególnie ją kochała. Któregoś dnia, gdy w ciemnym pokoju, przy świetle jednej lampy, Fedosyushka opowiadała o swoim życiu, nagle księżniczce Marii przyszła do głowy myśl z taką siłą, że Fedosyushka sama znalazła właściwą drogę życia, że postanowiła wędrować się. Kiedy Fedosyushka poszła spać, księżniczka Marya długo się nad tym zastanawiała i w końcu zdecydowała, że choć to dziwne, musi udać się na wędrówkę. Swoją intencję zwierzyła się tylko jednemu spowiednikowi, mnichowi o. Akinfiyowi, a spowiednik zatwierdził jej intencję. Pod pretekstem prezentu dla pielgrzymów księżna Marya zaopatrzyła się w kompletny strój wędrowca: koszulę, łykowe buty, kaftan i czarną chustę. Często podchodząc do cennej komody, księżna Marya zatrzymywała się z wahaniem, czy nie nadszedł już czas na realizację jej zamierzeń.
JĘZYK GOTYCKI, ty(Gutones u Pliniusza Starszego, JĘZYK GOTYCKI, jeden ze starożytnych języków germańskich, obecnie wymarły. Nazwa języka związana jest z plemienną nazwą Gotów i przekształceniem tego etnonimu w źródłach późnoantycznych i wczesnośredniowiecznych. Przywrócono samo imię Gotów *gut- zgodnie ze słowem gutthiuda „(pogańska) kraina Gotów”, poświadczonym w gotyckim kalendarzu kościelnym. Starożytni autorzy oddają ten etnonim jako dźwięki samogłoskowe ty(Gutones u Pliniusza Starszego, u Ptolemeusza) oraz z wokalizacją o(Mam [h] tych u Tacyta); w późniejszych źródłach przyjęto formę gotycką, od której wywodzi się nazwa języka.
Gotyk był językiem grupy plemion germańskich żyjących w I wieku. OGŁOSZENIE przy ujściu i wzdłuż dolnego biegu Wisły, w II wieku. zaczął przemieszczać się na południe i dotarł do III wieku. Północny region Morza Czarnego. W IV wieku. Goci zetknęli się ze Wschodnim Cesarstwem Rzymskim, a następnie założyli na terytorium zachodniego imperium rzymskiego dwa królestwa barbarzyńskie: królestwo Ostrogotów (Ostrogotów) we Włoszech (V – VI w.) i królestwo Wizygotów (Wizygotów) na Wyspie Iberyjskiej Półwysep (V – VIII wiek p.n.e.). Język gotycki najdłużej zachował się na terenach Krymu zamieszkałych przez potomków Gotów: relikty języka krymsko-gotyckiego (ponad 80 słów) dotarły do nas w przekazie greckiego informatora oraz w piśmiennictwie nagranie O.G. de Busbecka (1560–1562).
Gotyk należy do grupy wschodniogermańskiej (obecnie nie reprezentowanej przez żaden żywy język). Nazwa tej grupy podana jest w ujęciu terytorialnym: w ostatnich wiekach p.n.e. i w pierwszych wiekach naszej ery. Goci i plemiona blisko z nimi spokrewnione (Gepidzi, Wandalowie, Burgundowie, Rugowie, Skyrowie) zamieszkiwali na wschód od miejsc osadnictwa innych plemion germańskich. Gotyk jest jedynym językiem grupy wschodniogermańskiej reprezentowanym przez zabytki pisane; Z innych języków tej grupy dotarły do nas jedynie pojedyncze słowa, znane głównie z dzieł autorów starożytnych. Szczególna wartość języka gotyckiego polega na zachowaniu systemu cech archaicznych właściwych całej grupie germańskiej. Język gotycki reprezentowany jest głównie przez przetłumaczone zabytki pisane z IV–VI w., których powstanie i funkcjonowanie wiązało się z praktyką liturgiczną gotyckiej wspólnoty ariańskiej. Język tekstów gotyckich służył także za koine dla innych germańskich arian i miał pewien wpływ na kształtowanie się nowego słownictwa sakralnego innych języków germańskich. Istnieją wystarczające podstawy, by przypuszczać, że jest to dwujęzyczność (biegłość w gotyku i łacinie), a nawet poliglosy (biegłość w języku gotyku, łacinie i grece) dla większości Gotów, osiadłych na terytorium wschodniego imperium rzymskiego, w królestwach barbarzyńskich i na Krymie.
Najistotniejsze zabytki języka gotyckiego – fragmenty przekładów Ewangelii, Listów Apostolskich i Starego Testamentu, których rękopisy pochodzą z Włoch – datowane są głównie na VI wiek, ale oczywiście reprezentują późniejsze kopie i warianty tekstów powstał w IV-V wieku. Do drobnych zabytków należą fragmenty gotyckiego kalendarza kościelnego, fragment ariańskiego komentarza dogmatycznego do Ewangelii Jana ( Skeireins; nazwa oznacza „Wyjaśnienie” i została nadana przez pierwszego wydawcę rękopisu K.F. Massmana), alfabet gotycki i poszczególne zwroty z tłumaczenia Ewangelii, zachowane w rękopisie salzbursko-wiedeńskim (Alcuin) z końca IX w., gotycki podpisy do łacińskich rachunków sprzedaży (VI w.) oraz odrębne glosy do łacińskiego tekstu ariańskiego biskupa Maksymina (VI w.). Znajdują się tu starożytne zabytki runiczne - napis na złotym pierścieniu z Pietro[a]ssy, napis na grocie włóczni z Kowla i na wrzecionowym okółku z Letskanu, które według pewnych cech fonetycznych przypisuje się jako gotyckie lub wschodnioniemieckie choć kwestia ta jest dyskusyjna.
Język gotycki charakteryzuje się jednolitością form i ograniczoną liczbą odmian fonetycznych, morfologicznych i leksykalnych. Problem podziału gwarowego języka gotyckiego jest szczególnym zagadnieniem w dyskusji na temat podziału gwarowego grupy języków wschodniogermańskich. Ograniczenia gotyku i niedostatek całości materiału wschodnioniemieckiego nie pozwalają na wyciągnięcie ostatecznych wniosków; najbardziej sprawdzone są zapisy dotyczące pewnych specyfiki dialektów ostrogotyckich i krymsko-gotyckich w porównaniu z dialektami wizygotyckimi.
Pojawienie się pisma gotyckiego wiąże się z działalnością wizygotyckiego (wizygotyckiego) ariańskiego biskupa Wulfila (ok. 311 - ok. 383), który według świadectw autorów starożytnych stworzył alfabet gotycki, tłumaczenie Pisma Świętego i liturgii teksty. Podstawą litery gotyckiej jest alfabet grecki, na co wskazuje kształt liter i ich kolejność; W przypadku niektórych grafemów odnotowuje się także wpływ alfabetu łacińskiego i tradycji runicznej. Do najważniejszych rękopisów gotyckich należą: Kodeks Argenteus„Srebrny Kodeks” (V – VI w.), Kodeks Karoliny„Code Caroline” (V wiek, tekst równoległy w języku gotyckim i łacińskim), Kodeksy Ambrosiani„Kodeks Ambrozjański” (V–VI w.; fragmenty Ewangelii, Listów, fragmenty Starego Testamentu). We współczesnych publikacjach zabytki gotyckie reprodukowane są w transliteracji łacińskiej. Znaczenie dźwiękowe szeregu grafemów (ai, au itp.) pozostaje dyskusyjne.
Udział języka gotyckiego w kontaktach językowych można prześledzić dzięki obecności pewnej warstwy zapożyczeń leksykalnych z łaciny i greki. Wiele z tych zapożyczeń przeniknęło do języka gotyckiego w epoce przedpiśmiennej (czasami, sądząc po pośrednich dowodach, poprzez inne języki). Niektóre zapożyczenia z języków słowiańskich sięgają także epoki przedpiśmiennej. Zapożyczenia z języka hebrajskiego należą do epoki przekładów Biblii i dokonywane były poprzez języki grecki i łaciński. Gotyk, podobnie jak inne języki wschodniogermańskie, był źródłem zapożyczeń leksykalnych z języków słowiańskich (oznaczenia broni: staroruski „miecz”, „hełm”; terminy prawne: „dług”; słownictwo potoczne: staroruski „chleb” ”, „ stodoła”, „umiejętny, zręczny” > rosyjski. artysta itd.).
System fonologiczny języka gotyckiego, przywrócony do epoki powstania pisma gotyckiego (IV wiek), charakteryzuje się archaicznym charakterem systemu hałaśliwego, naprzemiennością pozycyjną zwartych i dźwięcznych spirantów, zachowaniem wargowo-welarnego h w i k w i niezwykle ograniczona liczba kombinatorycznych zmian samogłosek. Ortografia gotycka nie rozróżnia konsekwentnie długich i krótkich samogłosek i nie rozróżnia w żaden sposób sylab akcentowanych. Dlatego cechy wokalizmu krótkiego i długiego gotyku oraz akcentu ustalono na podstawie danych samego języka gotyckiego z wykorzystaniem materiału porównawczego z innych starożytnych języków germańskich. Dla języka gotyckiego rekonstruowany jest silny akcent dynamiczny na pierwszą sylabę. Ogólnie rzecz biorąc, system fonologiczny języka gotyckiego jest zbliżony do wspólnego państwa germańskiego.
Gotyk jest językiem fleksyjnym (to znaczy znaczenia gramatyczne wyrażane są w nim za pomocą fleksji). System deklinacji nominalnej charakteryzuje się: zróżnicowaniem ze względu na rodzaj rdzenia w zależności od przyrostka tworzącego rdzeń, obecnością trzech rodzajów – męskiego, żeńskiego i nijakiego, kategoriami liczbowymi – pojedynczą, mnogą oraz reliktami liczby podwójnej, czterech przypadki - mianownik, dopełniacz, celownik, biernik i liczba pojedyncza. włączając w to także wołacz. W systemie rzeczownikowo-przymiotnikowym widoczne są ślady zróżnicowania ze względu na rodzaj rdzenia, mocny i słaby rodzaj deklinacji, trzy stopnie porównania; wśród zaimków są osobowe, dzierżawcze, wskazujące, względne, pytające, nieokreślone. W systemie czasownikowym, zgodnie ze sposobem tworzenia form gramatycznych, wyróżnia się tzw. czasowniki mocne (gdzie znaczenia gramatyczne wyrażane są poprzez „fleksję wewnętrzną”, czyli przemiany samogłoski podstawy), słabe (za pomocą przyrostek do tych celów), przedteryt-prezentatywny (których formy prezentacji są podobne poprzez tworzenie przedterytowych form mocnych czasowników) i czasowniki nieregularne. Główna opozycja temporalna to teraźniejszość/preteryt, nie ma specjalnej formy czasu przyszłego; kategorię zabezpieczenia reprezentuje aktywo opozycji - pasywne medialnie; kategoria nastroju obejmuje optatywną i imperatywną; formy nominalne obejmują bezokolicznik, imiesłów teraźniejszy i przeszły; koniugacja obejmuje formę podwójną. W języku Gothic nie ma artykułu; Przedimkowe użycie zaimka wskazującego wynika z orientacji tekstów gotyckich na wzorce greckie. Ogólnie rzecz biorąc, struktura morfologiczna języka gotyckiego charakteryzuje się znacznym archaizmem. Do konserwatywnych cech języka gotyckiego należą: powszechne stosowanie fleksji wewnętrznej, czyli ablaut, dość spójne zachowanie schematu strukturalnego starożytnych germańskich typów deklinacji, niedorozwój konstrukcji analitycznych w systemie czasownikowym, utrzymywanie się starożytnej kategorii deklinacji media bierne, obecność specjalnej klasy czasowników, które tworzą formy tymczasowe za pomocą reduplikacji (podwojenie początkowej sylaby rdzeniowej), zachowanie liczby podwójnej. Jednocześnie język gotycki ma także pewne nowe, indywidualne formacje.
Tworzenie słów w języku gotyckim można przeprowadzić za pomocą przyrostka, przedrostka i fleksji wewnętrznej. Możliwe jest jednoczesne stosowanie różnych metod słowotwórstwa.
Specyfika składni gotyckiej wynika w dużej mierze z przekładowego charakteru tekstów (orientacja tłumacza na wzorce greckie i łacińskie). Jednocześnie struktura zdania prostego w języku gotyckim pokrywa się w swoich najważniejszych cechach ze strukturą zdań w innych językach germańskich. Gothic zawiera zdania dwuczęściowe i jednoczęściowe. Funkcje podmiotu to rzeczownik, zaimek, rzeczowniki i imiesłowy oraz bezokolicznik. Orzeczenie w języku gotyckim może być proste (reprezentowane przez skończoną formę czasownika) i złożone (nominalne lub werbalne). Kolejność słów jest bezpłatna. Składnię zdania złożonego reprezentują liczne wzorce strukturalne. Istnieją konstrukcje absolutne (które nie zawsze są określone przez oryginał grecki) - celownik absolutny, biernik absolutny, mianownik absolutny. Wyrażenie składniowe accusativus cum infinitivo jest bardzo powszechne.
Język leksykagotycki pozostaje bliski potocznemu słownictwu germańskiemu, choć w wielu znaczących przypadkach można zaobserwować innowacje, najwyraźniej wynikające z izolowanej pozycji gotyku wśród innych języków germańskich.
Ze względu na swój konserwatyzm materiał języka gotyckiego ma ogromne znaczenie w konstruowaniu gramatyki porównawczej języków germańskich.
A dane archeologiczne wskazują, że obszarem pierwotnego osadnictwa Gotów (przed I w. p.n.e.) była Skandynawia. Język gotycki znany jest jednak głównie z zabytków pisanych z okresu osadnictwa Gotów w regionie Morza Czarnego (patrz). Najważniejszym zabytkiem jest przekład Biblii przypisywany biskupowi wizygockiemu Ulfili, który przetrwał do nas w rękopisach ostrogotyckich z V-VI w., z których najważniejszym jest tzw. Srebrny Kodeks (przechowywany w Uppsali). . Znane są także dwa gotyckie inskrypcje runiczne - na pierścieniu z Pietroassa i na włóczni kowelskiej (oba prawdopodobnie z III-IV w.).
Są 2 bliskie: Ostrogotycki i Wizygotycki. Język gotycki (ze względu na swoje peryferyjne położenie wśród innych języków germańskich) zachował większą bliskość wspólnego języka germańskiego: archaiczność systemu hałaśliwego, brak spółgłosek w systemie, obecność mediów-biernego i dualnego oraz jednocześnie niedorozwój konstrukcji w systemie. Gotyk ze względu na swój konserwatyzm odgrywa szczególnie ważną rolę w gramatyce porównawczej języków germańskich.
Na Krymie przez długi czas zachował się tzw. język krymsko-gotycki (znanych jest 68 słów, zanotowanych przez flamandzkiego O. G. de Busbecka w XVI w.), którego korzenie sięgają ostrogotyckiego dialektu języka gotyckiego.
- Gukhman M. M., Język gotycki, M., 1958;
- Wrighta J., Gramatyka języka gotyckiego, Oxf., 1917;
- Streitberga W., Gotische Elementarbuch, 6 Aufl., Hdlb., 1920;
- jego, Die gotische Bibel, 3 Aufl., Hdlb., 1950(teksty i słownik).
O. A. Smirnitskaya.
Językowy słownik encyklopedyczny. - M .: Encyklopedia radziecka. Ch. wyd. V. N. Yartseva. 1990 .
Zobacz, co oznacza „język gotycki” w innych słownikach:
Język gotycki- język Gotów (patrz Gotowie), należy do wschodniej grupy starożytnych języków germańskich. Znane przede wszystkim z zabytków pisanych z IV wieku, okresu osadnictwa gotyckiego w regionie Morza Czarnego; najważniejszym z nich jest przekład Biblii przypisywany Wizygotom... ... Wielka encyklopedia radziecka
JĘZYK GOTYCKI- język starożytnego germańskiego plemienia Gotów, należy do germańskiej grupy indoeuropejskiej rodziny języków. Znany głównie z zabytków pisanych z IV wieku. Pismo oparte na alfabecie gotyckim stworzonym przez biskupa Ulfilę (311 ok. 383)… Wielki słownik encyklopedyczny
JĘZYK GOTYCKI- Starożytny język germański, który w IV wieku. zdaniem R. Chr. przetłumaczone przez biskupa Ulfilę St. pismo Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Język gotycki- język starożytnego germańskiego plemienia Gotów, należy do germańskiej grupy indoeuropejskiej rodziny języków. Znany głównie z zabytków pisanych z IV wieku. Pismo oparte na alfabecie gotyckim stworzonym przez biskupa Ulfilę (311 około 383)… słownik encyklopedyczny
Język gotycki- Uwaga techniczna: ze względu na ograniczenia techniczne niektóre przeglądarki mogą nie wyświetlać znaków specjalnych użytych w tym artykule. Takie symbole mogą być wyświetlane jako ramki, znaki zapytania lub inne bezsensowne symbole... ... Wikipedia
Język gotycki- język jest gotowy, względny. Na wschód grupa niemiecka Języki. Wszystko jest na wschodzie. Niemiecki język teraz zniknęły. Tylko na G.I. zachowały się zabytki, które pozwalają ocenić jego słownictwo i gramatykę. budowa Pomniki G. I. dotarł do nas w... ... Świat starożytny. słownik encyklopedyczny
Język gotycki- (Gotycki)Gotycki, lang. najstarsze rękopiśmienne zabytki grupy języków germańskich. Należy do podgrupy wschodnioniemieckiej; był dystrybuowany na terytorium na północ i zachód od Morza Czarnego. Zabytki są fragmentaryczne; główny dostępny tekst to... ... Kraje Świata. Słownik
Krymski język gotycki- Krymski język gotycki Regiony: Krym Status: Martwy język ... Wikipedia
Gotyk (ujednoznacznienie)- Gotyk może oznaczać: język gotycki, język gotycki, Michaił Władimirowicz (1907-1962), kapitan morski, badacz Arktyki. Autor książki: Angielskie podręczniki i mapy żeglarskie. Podręcznik dla wydziałów nawigacji szkół wyższych... ...Wikipedia
Język kultu- (również język liturgiczny, język kościelny, język sakralny) oficjalny język kultu, używany podczas nabożeństw, pisania literatury kościelnej, prowadzenia ksiąg kościelnych (czyli w istocie jako język roboczy kościoła) ... Wikipedia
PAŃSTWOWY UNIWERSYTET W KAZANIE
Wydział Filologiczny
Katedra Filologii Romańsko-Germańskiej
GOTY I ICH JĘZYK
Podręcznik dydaktyczno-metodyczny dla studentów wydziału filologii romańsko-germańskiej
KAZAN Kazański Uniwersytet Państwowy im. W.I. Uljanow-Lenin
Kazański Uniwersytet Państwowy
Opracowane przez kandydata nauk filologicznych N.G. Nikolaevę
Recenzent profesor nadzwyczajny A.V. Sharipova
G74 Goci i ich język: Podręcznik dydaktyczno-metodyczny dla studentów wydziału filologii romańsko-germańskiej / komp. N.G. Nikolaeva - Kazań: Kazań. państwo Uniwersytet nazwany na cześć V.I.Ulyanova-Lenin, 2003. – 32 s.
BBK 81,2Nem+81-03
© Wydział Filologiczny Kazańskiego Uniwersytetu Państwowego, 2003
Przedmowa
Podręcznik ten został przygotowany na podstawie specjalnego kursu języka gotyckiego i składa się z dwóch części: teoretycznej i praktycznej.
Część teoretyczna ma formę słownika, w którym zawarte są podstawowe pojęcia z historii, kultury i języka Gotów. Hasła słownikowe nie pretendują do pełnego przedstawienia materiału na poszczególne zagadnienia – ich celem jest uporządkowanie i usystematyzowanie wiedzy zdobytej na zajęciach, ich rola jest porównywalna z rolą znaków drogowych: wskazują główne kamienie milowe w badaniu materiał i zarys sposobów dalszej pracy nad problemami. System odsyłaczy (kursywą wyróżniono pojęcia, którym poświęcone są poszczególne artykuły słownikowe; kursywą nie są nigdzie wyróżnione tylko dwa najczęściej występujące pojęcia – „język gotycki” i „goci”, choć ujawniono je w odpowiednich artykułach ) powinny ułatwić uczniom pracę z podręcznikiem. Forma słownika umożliwia łączenie informacji językowych i kulturowo-historycznych oraz ułatwia orientację studentom tego przedmiotu w obszernym dostępnym materiale.
Część praktyczna składa się z kilku grup zadań. W pierwszej kolejności uczniom zadawane są pytania dotyczące przerabianego materiału: przy ich pomocy każdy może sprawdzić swoją wiedzę i dowiedzieć się, czy przestudiował przedmiot w stopniu wystarczającym. Pytania dotyczą zarówno języka gotyckiego, jak i historii Gotów. Następnie następuje seria ćwiczeń praktycznych. Rozpoczyna się ćwiczeniem czytania, w którym ćwiczona jest nie tylko umiejętność wymowy gotyckich słów zawierających kombinacje dźwiękowe o różnym stopniu złożoności, ale także proponowane jest porównanie z badanymi współczesnymi językami germańskimi. W przyszłości zasada porównania będzie podstawą niemal każdego ćwiczenia. Zatem uczeń powinien poznawać gotyk nie jako język izolowany, ale stale poszukiwać i odkrywać powiązania z innymi językami germańskimi i indoeuropejskimi, budując zdobytą wiedzę we wspólny system. Zadania zawarte w podręczniku obejmują wszystkie poziomy języka: fonetykę, słownictwo i słowotwórstwo, gramatykę. Część praktyczną kończy analiza tekstu w języku gotyckim, która jednocześnie przedstawia przykład pracy z materiałem języka historycznego i oferuje studentom szereg zadań związanych z tekstem do samodzielnego wykonania (zadania pisane kursywą).
Podręcznik kończy spis literatury, na której opiera się w szczególności jego część teoretyczna. Oczekuje się, że uczniowie będą samodzielnie pracować ze wspomnianą literaturą edukacyjną i naukową nad „kamieniami milowymi” opisanymi w tym podręczniku.
Podręcznik ten ma za zadanie przygotować studentów wydziału filologii germańskiej do zajęć z historii języka, którego się uczy, gdyż korzystając z materiału języka gotyckiego, zapoznają się z podstawowymi wzorami fonetyki i słownictwa starożytnych języków germańskich, z główne cechy słowotwórstwa, z podstawowymi pojęciami gramatyki historycznej języków germańskich oraz nauczą się pracować z tekstami starożytnymi. Ze względu na zawarte w nim informacje kulturowo-historyczne oraz charakter ćwiczeń mających na celu rozpoznanie wzorców w językach germańskich, podręcznik może służyć jako materiał dodatkowy w ramach zajęć „Wprowadzenie do germanistyki” oraz na zajęciach z historii języków germańskich. Języki germańskie. Głównym celem podręcznika jest praca na zajęciach z języka gotyckiego ze studentami germanistyki.
Gotowie i ich język
APOFONIA. Jedno z najstarszych zjawisk m.in. językach, wyrażanych naprzemiennością samogłosek (por. rosyjski do noszenia - wózek, łac. tegere - toga). Jest to szczególnie rozpowszechnione w językach germańskich. Naprzemienność samogłosek w sylabach akcentowanych i nieakcentowanych jest środkiem zarówno tworzenia słów, jak i formowania form. A. może mieć charakter jakościowy i ilościowy. Jakościowe A. jest reprezentowane w języku gotyckim na przemian w formie i (ai) – a,
ē – ō (por. siggwan „śpiewać” – saggws „śpiewać”; niman „brać” – nam „wziął”; nimiþ „on bierze” – nimand „biorą”). Ilościowe A. jest przedstawiane w języku gotyckim w następujący sposób:
odmiany: i (ai) lub a – samogłoska ø, i (ai)<*e – ē, ă – ō (*<ā) (ср. barn ‘дитя’ – baur ‘рожденный’; bairan ‘рождать’ – berusjos ‘родители’; faran ‘ехать’ – for ‘ехал’).
ABC (LITER GOTYCKI). Zawiera 27 znaków. Powstał w IV wieku. Gotycki biskup Wulfila na podstawie litery greckiej, a także najwyraźniej z udziałem alfabetu łacińskiego i runicznego. Jedna z opcji A. jest zapisana w Rękopis Alcuina. Litery mają nie tylko brzmienie (24 z 27), ale także znaczenie cyfrowe (jak w języku greckim). Niektóre mają nazwy zapożyczone z run. Zgodność dźwiękową grafemów ustala się na podstawie szeregu czynników, do których zalicza się dźwiękowe znaczenie liter i kombinacji języka greckiego z IV wieku, pisownię zapożyczonych nazw własnych, materiał porównawczy innych języków germańskich, zmiany dźwiękowe , czynniki stresowe itp. Jednak wszystko to pomaga ustalić dźwiękowe znaczenie liter gotyckich tylko z pewnym stopniem pewności.
Gothic A. ogólnie dobrze odpowiada systemowi fonemów języka gotyckiego, jednak nie we wszystkich przypadkach można mówić o korespondencji jeden do jednego między grafemami i fonemami, co jest związane z procesami rozwoju języka.
We współczesnej tradycji teksty gotyckie są przekazywane alfabetem łacińskim.
Litery oznaczone gwiazdką miały wyłącznie wartość liczbową (odpowiednio 90 i 900).
ALARIC (ok. 370 – 410). Król Gotów Zachodnich od 395 r Dwukrotnie oblegał Rzym, w 410 r. Wizygoci pod jego przywództwem zdobyli i splądrowali Wieczne Miasto.
rękopis ALCUINA(KODEKS SALISBURGENSIS). Utworzono w Wiedniu w latach 9 – 10
wieki Zawiera tzw Aplikacja gotycka: 2 alfabety runiczne, jeden z wariantów alfabetu gotyckiego, słowa i kombinacje słów z Ewangelii Łukasza oraz ze Starego Testamentu Księgi Rodzaju. Być może opiera się na egzemplarzu Biblii gotyckiej, który krążył wówczas w Niemczech, ale nie zachował się do dziś. Tłumaczenie towarzyszące słowom wskazuje, że autor zapisków był nowicjuszem w języku gotyckim.
ARYJNOŚĆ. Najpotężniejszy ruch heretycki w chrześcijaństwie nosi imię biskupa Ariusza, jego inspiratora. Arianie odrzucili Credo przyjęte na Soborze Kościoła w Nicei (325): w ich przekonaniu Syn nie może być współistotny Ojcu, gdyż postuluje to niekompletność Ojca. Ponadto argumentowali, że jeśli Syn został zrodzony, oznacza to, że były czasy, kiedy go nie było. A. został potępiony już na soborach w Nicei i Konstantynopolu (381). Arianie byli prześladowani, jednak ruch ten trwał prawie 3 wieki i miał wielu zwolenników.
Przyjęcie chrześcijaństwa w formie A. wśród Gotów ułatwił, po pierwsze, czynnik zewnętrzny: ich masowa chrystianizacja miała miejsce za panowania rzymskiego cesarza Walensa, który był arianinem. Kolejnym ważnym czynnikiem były tradycje struktury społecznej samych Gotów: byli blisko systemu stosunków społecznych, w którym syn stał niżej od ojca i znajdował się na podrzędnej pozycji. Wszystko to przyczyniło się do tego, że Goci przyjęli chrześcijaństwo w tej odmianie.
ATTYLA (? – 453). Król Hunów od 434 roku, który zjednoczył pod swoim panowaniem wiele plemion i ludów. Pod przywództwem A. Hunowie zajęli terytorium prawie całej Europy Środkowej i Zachodniej. W 451 Na polach Katalaunii (współczesna Francja) rozegrała się bitwa, w której z Hunami walczyła ogromna, zjednoczona armia rzymska (w skład której wchodziło wiele plemion germańskich), a po stronie Hunów walczyli Ostrogoci. Rzymianie odnieśli zwycięstwo, ale za bardzo wysoką cenę.
Po śmierci A. rozpadł się jego związek plemienny.
Imię „Attila” ma pochodzenie gotyckie i tłumaczy się jako „ojciec”.
BOETIUS, Anicius Manlius Severinus (ok. 480 – 524). „Ostatni Rzymianin”, człowiek o prawdziwie starożytnej edukacji i kulturze, filozof chrześcijański, pisarz, autor traktatu o greckiej teorii muzyki, podręczników arytmetyki i logiki, tłumacz dzieł filozofów greckich. Mąż stanu, bliski współpracownik króla Teodoryka. Oskarżony o spisek, został aresztowany i stracony. W więzieniu, w oczekiwaniu na egzekucję, napisał słynne dzieło „Pocieszenie filozofii”, które wywarło ogromny wpływ na późniejszą filozofię i literaturę.
BUSBEK, Augerius (Augerius). Dyplomata z Flamandii, ambasador w Konstantynopolu w XVI wieku. W latach 1560 - 1562 Specjalnie sprawdziłem pogłoski o Gotach z Okrymy. Według niego widział Gota, który zapomniał swojego języka, a ze słów pewnego Greka znającego język gotycki B. sporządził słownik zawierający 68 słów języka krymsko-gotyckiego (cytuje go w swoim Czwartym Liście z Turcji ). Wątpliwy z punktu widzenia poprawności językowej przypadek ten może jednak służyć jako jeden z dowodów na osiedlenie się części Gotów na Krymie.
WIELKA MIGRACJA LUDÓW. Migracja plemion europejskich, która miała miejsce chronologicznie od IV do VII wieku. N. mi. Jeden z czynników V.p.n., który dał
Bezpośrednim impulsem do jego rozwoju był najazd Hunów (IV w.). Gotowie w ramach V.p.n. Przebyli długą drogę: przemierzyli Europę z północy na południe (od brzegów Bałtyku po Morze Czarne), Ostrogoci osiedlili się we Włoszech, Wizygoci dotarli do Pirenejów, gdzie założyli swoje królestwo.
WIZYGOTES (a dokładniej WIZYGOTES; tradycyjna nazwa jest najwyraźniej wynikiem tzw. „etymologii ludowej”, rozumienia tego etnonimu jako oznaki osadnictwa tej części Gotów, w tej formie występuje już w Jordanii ). Podczas najazdu Hunów ta część plemienia trafia do Rzymian. Następnie następują ataki Wizygotów na Cesarstwo Rzymskie: najpierw na Konstantynopol (w 378 r. cesarz rzymski Walens zginął w bitwie pod Adrianopolem), następnie na Rzym. Przywódca V. Alaric dwukrotnie oblegał Wieczne Miasto. Po zajęciu Rzymu V. przeniósł się do Galii. Na początku V wieku. powstało tam najbardziej wpływowe królestwo Wizygotów (z centrum w Tuluzie). Stopniowo V. zajmują prawie cały Półwysep Iberyjski. Z biegiem czasu V. ulegały romanizacji (pod wpływem miejscowej ludności). Ich królestwo trwało aż do najazdu Arabów na Hiszpanię (711).
WIZYGOTES - patrz WIZYGOTES.
VULFILA (ULFILA) (311 - ok. 382), biskup, misjonarz, wynalazca litery gotyckiej (patrz ABC) i tłumacz Biblii na język gotycki. Najwyraźniej ojciec V. był Gotem, a jego matka pochodziła od chrześcijańskich jeńców z Kapadocji.
W wieku 30 lat V. został biskupem Wizygotów. Przez pierwsze 7 lat swojej misji głosił chrześcijaństwo barbarzyńcom, następnie w związku z wybuchem prześladowań chrześcijan powrócił w granice Cesarstwa Rzymskiego, osiedlając się w Mezji, regionie pomiędzy dolnym Dunajem a Bałkanami , wśród tak zwanych Mezogotów. Tam spędza 33 lata swojego życia, pracując nad tworzeniem mazbooków i Tłumaczenie Biblii. Jego współczesny i uczeń Auxentius, który pozostawił wspomnienia V., podaje, że V. pisał w trzech językach (greckim, łacińskim i gotyckim). V. był arianinem. W 381 Po soborze kościelnym w Akwilei wszelkie nadzieje arian wiązano z imieniem V., gdyż cesarz Teodozjusz obiecał mu audiencję w tej sprawie, jednak sytuacja nie zmieniła się na ich korzyść. Najwyraźniej zaburzenia nadszarpnęły zdrowie V.: zachorował i zmarł w wieku 70 lat.
V. stoi u początków gotyckiego języka literackiego. Jego pracę w tłumaczeniu Pisma Świętego i tworzeniu pisma gotyckiego można uznać za wyczyn duchowy.
GETICA, GETICA („De originis actibusque Getarum”). „O pochodzeniu i czynach Gotów”. Jednym z podstawowych źródeł naszej wiedzy o Gotach jest dzieło ostrogotyckiego historyka Jordanesa, które w skrócie przybliża twórczość historyka Kasjodora, która do nas nie dotarła. Napisane w VI wieku. po łacinie. Narracja została doprowadzona do 511. Łączy opowiadanie prawdziwych wydarzeń z legendami, tradycjami i fikcją. Osobisty punkt widzenia autora jest jasno wyrażony.
CZASOWNIK . Główne kategorie gramatyczne języka gotyckiego G.:
głos: reprezentowany przez syntetyczne formy głosu czynnego itp. media pasywne, tj.„średnio-pasywny”, ale te ostatnie nie oddają rzeczywistych znaczeń medialnie-pasywnych, więc możemy mówić o biernym głosie Gothic G.; strona bierna jest również reprezentowana analitycznie (poprzez kombinację czasowników wairþan lub wsan z imiesłowem II);
czas: istniały 2 syntetyczne formy czasu - teraźniejszość i przeszłość (tzw. „preteryt”, rzadziej nazywany „doskonałym”); czas przyszły jest przekazywany albo poprzez formę teraźniejszości, albo za pomocą przedrostka formującego ga-, czyli analitycznie (połączenia czasowników skulan, haban, duginnan z bezokolicznikiem);
nastrój: reprezentowany przez trzy formy - orientacyjny, optatywny („pożądany” nastrój), rozkazujący;
liczba: oprócz liczby pojedynczej i mnogiej gotyk zachowuje także liczbę podwójną (używana nieregularnie, nie ma form Trzecia osoba).
Niektórzy badacze sugerują obecność kategorii gatunkowej w systemie gotyckim G. (pary gatunków tworzą proste niedoskonałe G. i doskonałe G. z
przedrostek ga-).
Dodatkowo w systemie G. występowały formy czasowników nominalnych: bezokolicznik (tylko czas teraźniejszy), imiesłów teraźniejszy (I) i przeszły (II).
G. są podzielone według rodzaju formacji czasu przeszłego na dwie główne klasy: mocne G. i słaby G. Ponadto istnieje jeszcze jedna klasa specjalna preterite-obecny-
nyh G. i niepoprawne G.
W gotyckim G. koniugację tematyczną i atematyczną wyróżnia się na tej podstawie, że podstawa czasu teraźniejszego niektórych czasowników miała samogłoskę tematyczną i/a, która poprzedzała końcówki osobowe, podczas gdy inne czasowniki nie miały tej samogłoski. Koniugacja tematyczna obejmuje wszystkie frazy mocne i słabe klasy I i IV. Koniugacja atematyczna obejmuje słabe klasy G. II i III oraz czasowniki nieregularne wisan i wiljan.
SAMOGŁOSKI. W języku gotyckim skład fonemów samogłoskowych był następujący: ĭ, ī, ŭ, ū, ă, ā, ō, ε, ē. Ponadto istniał dyftong iu. Dwuznak ei oznaczał [ī]. Najwyraźniej kombinacje ai i au służyły zarówno jako dwuznaki, oznaczające odpowiednio [ε] i, jak i jako dyftongi w niektórych pozycjach (kwestia ich zgodności dźwiękowej przez ekspertów nie została jeszcze jednoznacznie rozwiązana). Informacje o przemianie G. można znaleźć w artykule Ablaut.
KALENDARZ GOTYCKI. Pomnik z VII wieku Wyciągi z kalendarza urzędniczego (od 23 października do 30 listopada). Zawarte w Kodeksach Ambrosiani. w G.k. Wspomina się o imieniu Gotów – gutþiuda.
JĘZYK GOTYCKI. Martwy język podgrupy wschodniogermańskiej. Pierwszy z języków germańskich, który otrzymał status pisany. Znana głównie z zabytków z IV wieku. Język pomników wyróżnia rzadka jednolitość. Najprawdopodobniej nie było znaczących różnic w języku Wizygotów i Ostrogotów. Niemiecki badacz G. Baesecke i angielski G. Friedrichsen uważają, że G.ya. – język nie tylko Gotów, ale wszystkich „arian wschodnioniemieckich”, którzy żyli od granic Rusi po Afrykę; jego terytorialne różnice fonetyczne, leksykalne i inne były minimalne.
G.tak. – język o wyraźnie indoeuropejskim charakterze. W swojej budowie jest zbliżony do pospolitego języka germańskiego, choć ze względu na wczesną izolację od innych języków jest pozbawiony wielu innowacji charakterystycznych dla innych języków germańskich i posiada cechy dla nich niecharakterystyczne. Ma zatem ogromną wartość dla badań porównawczych języków germańskich, badań historii poszczególnych języków germańskich,
studia porównawcze języków indoeuropejskich w ogóle.
W grupie języków germańskich G.Ya. ma wiele wyraźnych cech wspólnych z językami północnogermańskimi, dlatego czasami mówi się o językach północno-wschodnich lub o języku „Goto-północnym” (do tych wspólnych cech należą odruchy germańskich *ii i *uu, przejście z germańskiego *ē do ā, obecność klasy – nan w czasownikach słabych, kończąca się na –t w 2. przedterycie liczby pojedynczej mocne czasowniki i drugi etap abloutu w tej samej formie itp.). Z językami zachodniogermańskimi G.Ya. połączone obecnością wspólnych abstrakcyjnych przyrostków rzeczowników, tworzeniem form dopełniacza i celowników liczebników od 4 do 19. G.ya ma szczególnie wiele wspólnych cech. i języka niemieckiego (zachowanie germańskiego *n przed bezdźwięcznymi frykatywami þ, f, s; zachowanie germańskiego [z] na końcu form jednosylabowych, obecność trzech końcówek w paradygmacie czasowników w liczbie mnogiej itp.). W tym samym czasie w G.Ya. wiele specyficznych cech charakterystycznych tylko dla niego (przejście niemieckiego *ĕ na i, zachowanie niemieckiego [z] pomiędzy samogłoskami, zachowanie kombinacji początkowych wl, wr, akord. +j; transformacja początkowego fl (z I.-E. *pl) w þl, zachowanie klasy czasowników reduplikujących się itp.).
G.tak. - pierwszy z języków germańskich, w którym powstały pomniki pisane
sti (patrz Literatura gotycka).
GOT. grecki Γό(τ)θοι, łac. Idź do tego. naród wschodnioniemiecki. Imię własne gutþiuda, zapisane w tzw. Kalendarz gotycki(VII w.), najwyraźniej kojarzony z toponimem Gautelfr (nazwa rzeki, gdzie gaut to „źródło”), według innej wersji tłumaczony jako „lud Odważników”.
Najstarsze świadectwa o Grecji pozostawili autorzy starożytni, późniejsze etapy ich historii znajdują odzwierciedlenie w dziełach pisarzy wczesnośredniowiecznych – Jordana, Prokopiusza z Cezarei, Izydor z Sewilli i inne. Ponadto ważnych informacji na temat geografii dostarczają znaleziska archeologiczne, dane toponimiczne i językowe (w tym język sąsiadujących plemion) w ogóle oraz odpowiedzi innych narodów na temat geografii.
Jeśli chodzi o skład etniczny tego narodu, jego migrację itp. Opinie w literaturze historycznej często się różnią. Powszechnie przyjmuje się, że rodową ojczyzną Grecji jest najprawdopodobniej Skandynawia (przed I wiekiem p.n.e.). Od połowy II wieku. N. mi. G. zaczęli przemieszczać się na południe, w stronę Morza Czarnego i osiedlili się wzdłuż brzegów Dniepru oraz w dolnym biegu Dunaju, w regionie Azowskim. Do połowy III wieku. N. mi. Pierwsze starcia geografii z Rzymianami sięgają lat 60. XX w., kiedy Georgies przeprowadził ataki na Wschodnie Cesarstwo Rzymskie (Bizancjum). W 257 podbili Dację od Rzymu. W 258 r. część G. dociera na Krym i tam osiedla się (patrz Gotowie krymscy). W 322 roku cesarz Konstantyn zawarł porozumienie z Grecją, zgodnie z którą stała się ona jego sojusznikiem (foederati) i miała bronić wschodnich granic Cesarstwa Rzymskiego przed plemionami barbarzyńskimi.
Tradycyjnie Grecja dzieli się na Ostrogotów i Wizygotów (informacje o ich historii można znaleźć w odpowiednich artykułach).
Gramatycy języka gotyckiego. Pierwsza naukowa firma G.G.I. pojawiają się w XIX w. Należą do nich na przykład G.g.ya. Gabelentz i Loebe (H. Gabelentz, J. Loebe. Grammatik der gotischen Sprache. Lipsk, 1843-46). G.g.tak. z historycznego punktu widzenia M. Jellinek przedstawił w swojej pracy (M.H. Jellinek. Geschichte der gotischen Sprache. Berlin, Lipsk, 1926). Najbardziej renomowany G.G.I. napisany przez V. Braune’a
(W.Braune Gotische Grammatik mit Lesestücken und Wörterverzeichnis. Kilka przedruków), W. Streitberg (W.Streitberg. Gotisches Elementarbuch. Kilka przedruków)
ny), W. Krause (W. Krause. Handbuch des Gotischen. München, 1953), J. Wright (J. Wright. Gramatyka języka gotyckiego. Oxford, 1917). Z dzieł w języku rosyjskim nie
HUNS. Związek plemion koczowniczych, którego podstawą był lud utworzony na Uralu z tureckojęzycznych Xiongnu oraz lokalnych Ugryjczyków i Sarmatów. W IV wieku. przybył na terytorium Europy, podbijając wiele plemion (początek Wielka migracja). G. podbił Jostrogotów, ale kulturowo, według dowodów rzymskich, Goci wywarli wpływ na G. Najsłynniejszego przywódcę G. Attyli, pod którego rządami G. osiągnął szczególną władzę polityczną i militarną.
Zapożyczenia w języku gotyckim pochodzą głównie z łaciny i greki (lub te języki pełnią rolę pośredników). Przede wszystkim zapożyczone są określenia realiów śródziemnomorskiej i wschodniej przyrody i kultury (w nawiązaniu do Tłumaczenie Biblii) i oczywiście chrześcijańska terminologia religijna.
Pierwsze z. weszły do języka gotyckiego jeszcze przed aktywnymi kontaktami z cywilizacją starożytną. Kościół Z. pojawił się po raz pierwszy już na początku tych kontaktów, ale jeszcze przed tłumaczeniem Biblii (korzystali z nich misjonarze). Bardziej starożytne Z. są zasymilowane przez język gotycki, w późniejszych cechy języka źródłowego są wyraźnie wyrażone (nawet przeniesienie cech morfologicznych), czasami występują wahania w pisowni Z. nawet w obrębie tego samego zabytku, mieszanina cech łacińskich, greckich i gotyckich.
W ramach Z. śledzenie było powszechne – jako strukturalne (got. all-waldans „wszechmogący”< греч. panto-kratōr, ср. лат. omni-potens; гот. miþ-wissei ‘совесть, сознание’ < греч. syn-eidēsis, ср. лат. con-scientia и т.п.), так и семантическое (гот. afletan – ‘отпускать (грехи)’, galga ‘крест’ и т.п.).
Z. można używać równolegle z korespondencją gotycką, zwłaszcza jeśli istnieje między nimi różnica znaczeniowa: grecka. aggelos (dosłownie „posłaniec”) występuje w formie Z. aggilus „anioł” i gotyckiej bezpośredniej korespondencji airus „ambasador”.
PRAWO WERNERA. Sformułowane przez duńskiego językoznawcę K. Wernera wzory przejścia bezdźwięcznych frykatywów f, þ, χ (od *p, t, k) na ich dźwięczne warianty (b, đ, g) w zależności od umiejscowienia akcentu: zamiana z dźwięcznymi spirantami przeprowadza się, jeśli spółgłoski * p, t, k występują po samogłosce nieakcentowanej (gr. kratýs „silny-
ny’ – gotyk. walcz z nami, Greku decás „dziesięć” – gotycki. tig nas, Greku hekatón „sto” – gotycki. hun i
itp.). Następnie b, đ, g zamieniają się w odpowiednie wyrazy wybuchowe b, d, g.
W przeciwieństwie do innych języków germańskich, w języku gotyckim nie zachowały się skutki tego dźwięczności w tworzeniu form mocne czasowniki(por. got. lisan – las – lesum – lisans ‘zbierać’ i Dvn. lesan – las – lar um – giler n). Ślady tej przemiany można zaobserwować w formach niektórych czasowników występujących w przedterytu (na przykład aih „mam” – aigum „mamy”). W gotyckim systemie słownym zachowana jest przemiana f – b, þ – d, h – g, h – w.
edukacja: þarf „potrzebuję” – þarba „potrzebuję”, alþeis „stary” – alds „wiek”, huhrus „głód” – huggrjan „głodzić”, saihwan „widzieć” – siuns „obraz” itp.
PRZYMIOTNIK. W języku gotyckim, podobnie jak w innych językach germańskich, większość I.p. w zależności od kontekstu mogą mieć dwie równoległe formy fleksyjne: silną i słabą. Paradygmat silnej deklinacji ma charakter mieszany: obejmuje zarówno nazwy nominalne pochodzenia, jak i miejsca
W 2012 roku zostałam zaproszona do wygłoszenia referatu na temat tego języka w Tomskim Centrum Rosyjsko-Niemieckim przez jedną z jego aktywnych postaci, specjalistkę od współczesnego języka niemieckiego, Larisę LUSHNIKOVĄ. Wcześniej, około 30 lat temu, miałem okazję dokładnie studiować język gotycki i teraz, z tej starej pamięci, nie było mi trudno opowiedzieć to wszystko w relacji.
Spośród starożytnych plemion wschodniogermańskich dużym zainteresowaniem cieszą się GOTE, których język, bazując na doświadczeniach jordańskich tekstów biblijnych, jest bardzo celtycki w tym samym stopniu, a nawet większym, jak języki skandynawskie są celtyckie (w przeciwieństwie do języków języki plemion germańskich, które miały swoje miejsce w innych historycznych regionach Niemiec.
Goci są wytworem asymilacji przez Celtów plemion wschodniogermańskich: ROOGÓW, WANDALÓW i SKIRÓW. Potężna fala Celtów zabrała ich ze sobą w drogę do Skandynawii, skąd później, na początku nowej ery, nie przestając migrować, dotarli na kontynent. Dotarwszy do Galii i Iberii, spotkali tu swoich braci z podstawowego pochodzenia i ich asymilacji przez Celtów, co spowodowało szybkie połączenie Gotów z Galami i Celtami iberyjskimi.
Tym samym Goci nie są bezpośrednimi przodkami współczesnych Niemców, autochtonów dolnego Renu, Westfalii i Prus, tak jak na przykład Bułgarzy nie są uważani za przodków Rosjan. Język Gotów zatrzymał się, gdy przybyli do Galii i Iberii, powracając niemal do swojego ojczystego języka Celtów.
Tak jak historycy badają historię narodu za pomocą muzealnych artefaktów, tak w językoznawstwie można rozpocząć badanie języka za pomocą artefaktów muzycznych, czy też, że tak powiem, dźwiękowych.
Jak wiadomo, w historii rozwoju kulturalnego krajów Europy Północno-Wschodniej duże miejsce zajmował niemiecki ruch kulturalny, który był realizowany przez duchowieństwo niemieckie, realizując swoje misje szerzenia chrześcijaństwa w krajach bałtyckich, Czechy i Węgry. Tak więc na przykład w krajach bałtyckich robili to rycerze zakonni z zakonu krzyżackiego i inflanckiego. Ich służba odbywała się niemal jak obecni naftowcy z Syberii – na zasadzie rotacyjnej, z tym że ich „wachta” trwała cały rok. A oni sami nazywani byli PERIGREENS (ale nie mylić ich z pielgrzymami!). Dzięki tym kulturtregerom (dosłownie „nosicielom kultury”) w krajach bałtyckich zaszczepiono masową miłość do śpiewu chóralnego. Swoją drogą w 2013 roku przypada 140-lecie Festiwalu Piosenki, na którym chór może liczyć jednocześnie kilkadziesiąt tysięcy śpiewaków. Ta popularna pasja nie została zakłócona w czasach sowieckich, kiedy uczestnicy gromadzili się na próbach na szczeblu okręgowym, a następnie republikańskim, w Rydze i Tallinie. Ale jeśli spojrzysz na instrumenty muzyczne, powiedzmy na Łotwie, nie znajdziesz niemieckich słów w nazwach instrumentów; wszystkie mają pochodzenie wschodnie i są zbliżone do nazw instrumentów muzycznych świata indoirańskiego.
Na przykład bałtyckie KOKLE, KANKLES i KANTELE pochodzą ze wschodniego instrumentu zwanego CHANG. Jak widać, nawet dźwięki słowa są zachowane, a przejście od „Ch” do „K” jest naturalnym przejściem językowym. ZMIANA jest powszechna wśród narodów Iranu i Indii, a nawet najbliższych im Turków.
Na Wschodzie istnieje instrument muzyczny zwany KARNAI, gdzie w życiu codziennym służy się do zwoływania ludzi na specjalne święta. Podobny instrument na Zachodzie nazywa się TREMBITA i jest używany również w Karpatach do zwoływania ludzi, ale w czasie żałoby. Jego drugie imię to BUCHUM. To słowo oznacza „pożegnanie” w języku węgierskim i rumuńskim.
Znane nam słowa „muzyka” i „canto” mają również wschodnie korzenie: MUSE - „nauka”, GITA - KANTO - „piosenka”.
Przejdźmy konkretnie do języka. Leksykon języka gotyckiego powinien zainteresować filologów łotewskich i szkockich. Tacyt ze zdziwieniem pisał o tym podobieństwie w słownictwie Brytyjczyków, Szkotów i Łotyszy na początku nowej ery.
Szczegółowy słownik języka celtyckiego (galijskiego) został opublikowany w języku niemieckim w 1894 roku przez Whittleya STOCKESA. Książka nosiła oczywiście tytuł po niemiecku: „Urkeltischer Shrachschatzen”. Mając pojęcie o języku celtyckim, można ocenić gotyk. A u tego ostatniego w jego tekstach co drugie słowo w formie ma wyraźnie celtyckie pochodzenie.
Przeanalizujmy słownictwo gotyckie pod kątem konkretnych tematów językowych. Na przykład wszystkie słowa oznaczające „osobę”, „człowieka” i jego „krewnych” mają pochodzenie celtyckie. Na przykład GINO - „kobieta”, GENS - „żona”, SKALK - „niewolnik”, SKOSYL - „demon”, SIBIY - „krewny”, STOYAN - „przyjaciel”, VAIR - „mąż”, SINEIS - „dziadek” , LEKEY - „lekarz”, ANDAUG – „twarz”, BARN – „dziecko”, DUDA – „ludzie”, TIUN – „sługa”.
Niektóre z tych słów trafiły kiedyś do łaciny, na przykład VAIR i SINEIS. Słowo TIUN pojawiło się na sądach Rurika. Resztę przywieźli Celtowie ze starożytnego świata indoirańskiego.
Możesz rozważyć leksykon gotycki na tematy „dom”, „społeczeństwo”, „umiejętności”. Goci używali słowa ALAKHS w znaczeniu „świątynia”. Ten „artefakt” mówi także o jego wschodnim pochodzeniu. GAROT - „dom” przypomina, że niemieccy historycy podróży nazywali system rosyjskich miast GARDARIKA. Słowo RAZDA - „język”, „mowa” można również uznać za wschodnie w porównaniu ze słowiańskim słowem RADA.
Jeśli mówimy o słowach niosących „zdolności” i „cechy”, wówczas na światło dzienne wychodzą następujące nieniemieckie słowa: MIKI - „duży”, DVAKHAN - „wodospad”, HUG - „dobry”, FRIYADVA - „miłość”, GAMUND – „pamięć”, GAUNON – „smutek”, LEITIL – „mały”, FRATHI – „umysł”, UKHTVO – „świt”. Przyjrzyjmy się konkretnie tej serii. Nazwa rzeki Dźwiny pochodzi od słowa DVAKHAN. FRIYADVA i FRADHI to słowa pochodzenia czysto sanskryckiego, podobnie jak UKHTVO – „świt”. Z FRIYADVA rodzi się MIŁOŚĆ. A FRADHI ma sanskrycką podstawę PRATI, z której kiedyś powstało EXPERT i łotewskie słowo SAPROT – „rozumiem”. Ciekawe losy słowa GAUNON. Łotysze i Krzyżacy zamieszkujący Inflanty nazywali Estończyków podobnym słowem o tym samym znaczeniu: IGAUNII. W języku łotewskim słowo to oznacza „smutny”, ale odnosi się bezpośrednio do Estończyków. Tacyt wymienia ich także jako ludzi prowadzących nędzną egzystencję. Puszkin pisał także o ich zubożałym trybie życia: „schronienie nieszczęsnych Czukontów…”.
Interesujące są także takie codzienne słowa, jak ULBAND - „wielbłąd”, DUB - „głęboki”, YUB - „górny”, KAS - „kubek”. Z wymienionych tutaj ULBAND można uznać za najbliższy brzmieniu rosyjskiemu „wielbłądzie”. DUB występuje w nazwach rzek: Dubissa, Dubna. CAS to wyraźnie słowo wschodnie. I YUB - „odzież wierzchnia” - „spódnica”.
Osobom zainteresowanym historią języka celtyckiego polecamy książkę „Celtowie” profesor Sofii SHIROKOVEJ, w której historycznie prześledzono drogę Celtów: trzy tysiące lat p.n.e. przebywali nad brzegiem Morza Aralskiego, które potwierdzają materiały wykopalisk celtycko-nameryjskich, które wchłonęły kulturę plemion, które przybyły tu ze stepów Syberii i najbliższych im obszarów leśnych, w szczególności z miejsc, w których żyli przodkowie Selkupów i Chanty . Jest to stwierdzone w pracach historyka Tomska Galiny PELIKH. Nasza tomska autorka udowodniła, że podobieństwa w kulturze zabytków Azji Środkowej i Syberii wskazują na przemieszczanie się plemion właśnie ze Wschodu na Zachód, a nie odwrotnie, jak sądzili przed nią historycy i którzy umieszczali Bliski Wschód na wpływie na kulturę starożytną. Syberia.