Język jest częścią kultury narodowej, więc nauka języka ojczystego jest najskuteczniejszym sposobem opanowania części etnokultury narodu. Słownictwo i jednostki frazeologiczne są źródłem wiedzy o otaczającym świecie i kulturze. Frazeologizmy są żywymi świadkami przeszłości, ozdabiają naszą mowę, czynią ją wyrazistą i figuratywną. Im bogatsze słownictwo danej osoby, tym ciekawiej i żywoj wyraża swoje myśli.

W przeszłości językoznawstwo rozwinęło ideę języka jako organizmu. Naukowcy wierzyli, że język jest niezależny od woli ludzi. Język i kultura są ze sobą tak ściśle powiązane, że jeśli jedno istnieje, można z niego wywnioskować drugie. W językoznawstwie i kulturoznawstwie ogólnie przyjmuje się, że jednostki frazeologiczne są najwygodniejsze do ucieleśnienia kultury języka, ponieważ przenośne wyrażenie jednostek frazeologicznych odzwierciedla naturę kultury narodowej.

W rosyjskiej frazeologii istnieją całe grupy słów, które są symbolami. Najczęściej spotykane są trzy grupy: nazwy zwierząt, nazwy kolorów i nazwy części ciała człowieka. Nawet w czasach pogaństwa ludzie symbolizowali rzeczy, przedmioty i zjawiska otaczające człowieka; co oznacza, że ​​symbolikę przejęło słowo – imię.

Ogólna koncepcja frazeologii

Frazeologia (greckie wyrażenie - „wyrażenie”, logos - „nauczanie”) to gałąź językoznawstwa badająca stabilne kombinacje w języku (nazywa się je jednostkami frazeologicznymi lub jednostkami frazeologicznymi). Frazeologia nazywana jest także zbiorem stabilnych kombinacji.

Frazeologizmy są niesamowitymi i złożonymi zjawiskami językowymi. Frazeologia, która bada stabilne figury retoryczne, nie została jeszcze w pełni zbadana. Co należy rozumieć przez frazeologię? Spójrzmy na tabelę:

Jednostki frazeologiczne Wyrażenia frazeologiczne

(frazeologizmy, jednostki frazeologiczne)

fuzje frazeologiczne jedności frazeologiczne kombinacje frazeologiczne

wpakuj się w kłopoty płyń delikatnie zranij łokieć dumą nie gryź psa jedz pociągnij za pasek złość dba o twój honor od najmłodszych lat szaleńczo pieni się twoja szyja płonie ze wstydu z powodu odległych krain i trumny właśnie otwartej

Niektórzy naukowcy są zwolennikami tzw. „wąskiej” frazeologii. Klasyfikują jednostki frazeologiczne języka jako „leksykalnie niepodzielne, trwałe w swoim składzie i strukturze, integralne w znaczeniu, odtworzone w postaci gotowej jednostki mowy”: zmarszcz brwi.

Inni naukowcy rozumieją frazeologię jako „cały zestaw takich stabilnych kombinacji słów, które wyrażają pojęcia, sądy i odzwierciedlają zjawiska rzeczywistości w żywej, przenośnej formie”, w tym wyrażenia frazeologiczne - przysłowia, powiedzenia, powiedzenia stworzone przez ludzi, aforyzmy , slogany ( sukcesy robotnicze, zwolennicy pokoju).

Wyrażenia frazeologiczne odtwarzane są w mowie w postaci gotowych formuł słownych, krótkich, żywych, przenośnych powiedzeń, co przybliża je do jednostek frazeologicznych. Charakterystyczne cechy wyrażeń frazeologicznych (nie charakterystyczne dla jednostek frazeologicznych): każde słowo w ich składzie ma dowolne znaczenie (w tym są podobne do wolnych fraz). Wyrażenia frazeologiczne, w przeciwieństwie do jednostek frazeologicznych, mogą mieć zarówno znaczenie przenośne, jak i dosłowne.

Dostępne jednostki frazeologiczne można podzielić na:

1. ze względu na pochodzenie: „oryginalne rosyjskie” jednostki frazeologiczne przeciwstawiają się „obcym”. Pierwsi zrodzili się dzięki twórczości narodu rosyjskiego, rosyjskich pisarzy, drudzy to twórczość innych narodów, innych literatur. Czasami wyróżnia się trzecią grupę wyrażeń zbiorowych, nazywając je „międzynarodowymi”. Są to hasła, które powstały na bazie legend biblijnych i literatury starożytnej i weszły do ​​wielu języków świata, zachowując przy tym stabilne znaczenie i obraz.

2. według „wieku”. Pierwotne znaczenie wielu stabilnych zwrotów wiąże się z historią naszego kraju, zwyczajami naszych przodków i ich dziełem. W związku z tym interesujące jest przyjrzenie się „biografii” tej lub innej jednostki frazeologicznej. Z tej pozycji jednostki frazeologiczne są atrakcyjne nie tylko dla językoznawców, ale także dla historyków i etnografów.

Na przykład „Wsie Potiomkinowskie” – wyrażenie o ironicznym wydźwięku, oznaczające „ostentacyjny przepych, przedstawiający coś w lepszej formie, niż jest w rzeczywistości”, kojarzone jest z nazwiskiem G. A. Potiomkina, faworyta Katarzyny II, który zlecił budowę tymczasowe ozdobne wioski na przybycie cesarzowej, pokazując w ten sposób dobrobyt nowego terytorium przyłączonego do Rosji.

3. według stopnia spójności ich składników składowych. Z tego punktu widzenia wszystkie zasoby frazeologiczne języka dzielą się na cztery grupy: zrosty frazeologiczne (idiomy), jednostki frazeologiczne, kombinacje frazeologiczne, wyrażenia frazeologiczne (tabela powyżej).

4. przez właściwości stylistyczne. Zwroty frazeologiczne dzielą się na interstylowe, potoczne - codzienne i książkowe.

Międzystylowe jednostki frazeologiczne to stabilne połączenia słów, znane i używane we wszystkich stylach języka (z całego serca dotrzymuj słowa).

Potoczne jednostki frazeologiczne to stabilne połączenia słów używane głównie lub wyłącznie w mowie ustnej (zginanie pleców, szturchanie nosa).

Książkowe jednostki frazeologiczne to stabilne kombinacje słów, używane głównie lub wyłącznie w mowie pisanej (zetrzeć z powierzchni ziemi).

Frazeologizmy mają znaczenie leksykalne i charakteryzują się niepodzielnością leksykalną. Oznaczają pojęcie, zjawisko, jakość, stan, znak, więc jednostki frazeologiczne często są synonimami słów (na każdym kroku - wszędzie, gryź się w język - zamknij się).

2. Frazeologizmy wykorzystujące nazwy części głowy i twarzy w języku rosyjskim.

W tworzeniu fraz czynnik ludzki odgrywa ogromną rolę, ponieważ zdecydowana większość jednostek frazeologicznych jest związana z osobą, z różnymi obszarami jego działalności. Człowiek dąży do nadawania obiektom świata zewnętrznego, w tym także nieożywionym, cech ludzkich. Człowiek zawsze stara się uduchowić wszystko, co go otacza. Nie może sobie wyobrazić, że przyroda jest martwa i bezduszna; jego wyobraźnia nieustannie ożywia przedmioty nieożywione.

Symboliczne znaczenie słowa „głowa” w rosyjskiej frazeologii reprezentuje całą osobę. Głowa jest przede wszystkim ośrodkiem przetwarzania informacji. Głowa – „Bóg najważniejszy, najważniejszy”. Znajduje to odzwierciedlenie w jednostkach frazeologicznych głowa do wszystkiego (o tym, co ważne), złota głowa (o inteligentnej osobie). Pojęcie głowy w kulturze rosyjskiej wiąże się z koncepcją wieczności, która z kolei koreluje z koncepcjami witalności i zdrowia.

Według Słownika frazeologicznego pod redakcją A. I. Mołotkowa w języku rosyjskim zarejestrowanych jest ponad 100 jednostek frazeologicznych ze słowem głowa. Frazeologizmy z głową pojęcia można podzielić na kilka grup semantycznych.

Najliczniejsza grupa charakteryzująca osobę pod względem inteligencji (inteligentny - głupi), podkreśla wyższość umysłową człowieka. Jeśli ktoś jest bardzo mądry, jasno i logicznie myśli, mówią, że ma bystrą głowę, mądrą głowę. Natomiast głupi człowiek ma pustą głowę, dębową głowę.

Dla Rosjanina ważna jest umiejętność (lub niezdolność) jasnego myślenia. To, co może pomieścić głowa, znajduje odzwierciedlenie w jednostkach frazeologicznych: owsianka w głowie, gotowanie na głowie.

Odbicie cech zdolności uczenia się i zapamiętywania (cech pamięci) znaleziono w jednostkach frazeologicznych: nie mieści się to w głowie, nie przychodzi na myśl. W tej grupie odnotowuje się również antonimy: wybić głowę, wbić się w głowę, włożyć do głowy (miększe znaczenie). Jeśli wiedza jest niepotrzebna lub zbędna, wówczas używa się frazeologii do zapchania głowy w sensie „przeciążenia, obciążenia pamięci dużą ilością niepotrzebnej wiedzy”.

Pamiętać zapomnieć. W tym miejscu można podać przykłady: trzymaj się w głowie, nie wychodź z głowy w znaczeniu „pamiętaj” lub wylatuj z głowy w znaczeniu „zapomnij”. Osoba ze słabą pamięcią charakteryzuje się dziurawą głową, głową ogrodową (jak strach na wróble).

Aby scharakteryzować obsesyjne myśli i pomysły, jednostka frazeologiczna jest używana jak gwóźdź w głowie, aby stracić głowę (od czegoś, od kogoś).

Istnieją jednostki frazeologiczne, które charakteryzują charakter osoby, na przykład własna głowa. To pokazuje, jak bardzo ceniona jest niezależność. Lub niespokojna głowa charakteryzuje zdesperowaną, odważną osobę.

Szczególną grupę stanowią jednostki frazeologiczne kojarzące się ze śmiercią lub złem, np.: oddać głową (oddać się na egzekucję), zapłacić głową (umrzeć), położyć głowę na polu (zginąć, umrzeć). , ofiarować głowę (wyznać swoją winę). W jednostkach frazeologicznych: upadek na głowę, upadek z głowy chorej na zdrową, głowa symbolizuje przedmiot, na który skierowane są wszystkie nieszczęścia. Umyć głowę (komuś) - „mocno kogoś zbesztać”.

Słowa określające narządy zmysłów (ucho, oko, nos) są dość aktywnie zaangażowane w rosyjską frazeologię.

Frazeologia języka rosyjskiego ma ponad 50 jednostek frazeologicznych ze słowami ucho. Słowo ucho należy do jednostek frazeologicznych, które są w jakiś sposób powiązane ze słuchem.

O uważnym słuchaniu mówią: słuchać własnymi uszami, słuchać wszystkimi uszami; Wyrażenia słuchanie połową ucha lub przez ucho mają odwrotne znaczenie. Jeśli ktoś w napięciu czeka na niebezpieczeństwo, mówi się, że ma uszy otwarte, uszy uniesione, uszy na czubku głowy; te jednostki frazeologiczne odzwierciedlają obraz czujnego zwierzęcia. Jednak uszy mogą zwisać – tak się mówi o osobie, która słucha kogoś zbyt ufnie. Uszy są odbiornikiem informacji, także fałszywych, które można do ucha szeptać.

Kiedy ktoś słucha nieuważnie, to, co mówi, jest dla niego głuche. Jeśli nie ma reakcji na to, co słyszą, mówią: ucho się nie porusza, ucho się nie porusza. Ostre słowa ranią uszy, uszy od nich więdną.

Niektóre jednostki frazeologiczne zawierające słowo ucho mają znaczenie graniczne: zakochać się po uszy. Mówią o osobie, która nigdy nie dostaje tego, czego chce, że nigdy nie zobaczy tego jak własne uszy. Osoba pogrąża się w czymś po uszy, jeśli jest całkowicie pochłonięta jakąś czynnością. Możesz być głęboko zadłużony – jeśli długów jest dużo. Kiedy ktoś jest bardzo zawstydzony, mówią, że zarumienił się od ucha do ucha. Sposób karania dzieci zachowany jest w wyrazach ciągnięcia za uszy.

Istnieje ponad 80 wyrażeń, w których słowo oko nabrało specjalnego, frazeologicznego znaczenia. Oczy są zwierciadłem duszy, to zdanie odzwierciedla cały stosunek Rosjanina do jego oczu; ktoś, kto ma piękne oczy, nie może być złym człowiekiem. Dlatego możesz zyskać wiele za nic, tylko za piękne oczy.

Aby otworzyć komuś oczy, oczy zostały otwarte - mówią, że jeśli ktoś rozumie prawdziwy stan rzeczy, zostaje wyprowadzony ze złudzeń. I możesz kogoś wprowadzić w błąd, żeby odwrócić jego uwagę. Aby pokazać bliskość czegoś, stosuje się jednostki frazeologiczne oko w oko, oko w oko, w odwrotnym znaczeniu, za oczami. Możesz rosnąć w czyichś oczach lub spadać w czyichś oczach, to znaczy zyskać lub odwrotnie, stracić dobre nastawienie i szacunek do siebie.

Możesz być uważny i widzieć wszystko dobrze oczami, a także zwracać na siebie uwagę: złapać wzrok, patrzeć wszystkimi oczami, otworzyć oczy, patrzeć oczami, zdjąć buty, prawe oko. Mówią, że w przypadku silnego uczucia lub pragnienia, skieruj wzrok na kogoś (coś), oczy się rozjaśniają. Jeśli ktoś często płacze, jego oczy są mokre lub płakał.

Słowo nos jest również dość aktywnie używane we frazeologii. Co ciekawe, w jednostkach frazeologicznych słowo nos praktycznie nie ujawnia swojego głównego znaczenia. Nos jest narządem węchu, jednak w stabilnych określeniach nos kojarzy się przede wszystkim z ideą czegoś małego i krótkiego. Przypomnijmy sobie bajkę o Kołoboku. Kiedy Lis potrzebował, aby Kolobok znalazł się w jej zasięgu i zbliżył się, prosi go, aby usiadł jej na nosie. Ta idea bliskości leży u podstaw takich jednostek frazeologicznych, jak nos w nos, na nosie (tak mówią o czymś, co ma się wkrótce wydarzyć), pod samym nosem lub spod samego nosa, z nosem gulkina (gulka to gołąb, dziób gołębia jest mały), nie widzi poza własny nos, mamrocze pod nosem.

Zadzierają nos, gdy coś im się nie podoba, zadzierają nos (razem z głową), gdy są bardzo zdenerwowani i rozpaczają. Kręcą nosem, gdy są z czegoś bezpodstawnie dumni. Jeśli ktoś zostanie poproszony o zajęcie się swoimi sprawami, to w ten sposób chce mu pokazać, że jest zbyt ciekawy. Prowadzą za nos, gdy właściciel tego nosa zostanie oszukany, oszukany, nos zostanie wytarty, jeśli jego właściciel został w czymś przewyższony. Aby lepiej zapamiętać jakąkolwiek informację, musisz ją zapamiętać.

Słowo usta należy do wielu jednostek frazeologicznych, których znaczenie wiąże się z procesem mówienia. O osobie, która mówi niewyraźnie, powie się, że ma owsiankę w ustach. Zamknięcie komuś ust oznacza uniemożliwienie mu mówienia. Ale wlanie wody do ust oznacza zamknięcie się.

Zaskoczenie znajduje odzwierciedlenie w jednostkach frazeologicznych: szeroko otwarte usta, „Dlaczego twoje usta są otwarte?”

Pożywienie dostaje się do organizmu ludzkiego przez usta - wiele stabilnych wyrażeń w ten czy inny sposób wskazuje na tę funkcję ust. Jeśli jedzenie nie jest dobrze ugotowane, nie będzie można go włożyć do ust. W ustach nie było makowej rosy, co świadczy o tym, że dana osoba nie jadła od dłuższego czasu. Jeśli jest tak wiele rzeczy do zrobienia, że ​​nie masz czasu, aby sobie z nimi poradzić, twoje usta są pełne kłopotów.

Ze słowem warga nie ma zbyt wielu jednostek frazeologicznych. Mówi się, że osoba urażona się nadąsała. Jeśli chcą pokazać, że ktoś jest jeszcze młody i niedoświadczony, mówią, że mleko na jego ustach nie wyschło. O osobie, która wie, jak wybrać najlepiej, powiedzą, że jego warga nie jest głupia.

Język to kolejne słowo często spotykane w jednostkach frazeologicznych. Jest to zrozumiałe, ponieważ język jest niezwykle ważny dla człowieka, bez niego nie można mówić ani komunikować się. Ideę mówienia (lub odwrotnie, milczenia), w ten czy inny sposób, można prześledzić w wielu jednostkach frazeologicznych za pomocą słowa język. Jeśli ktoś jest gadatliwy, mówi się, że ma język bez kości. Jeśli gaduła też lubi zdradzać sekrety innych ludzi, to jego język jest za długi. Takiej osobie można doradzić, aby nie rozwiązywała języka, częściej trzymała go między zębami, a nawet całkowicie przygryzała, aby skrócić język. Ci, którzy lubią rozmawiać, na próżno drapią się w język.

Często jednak mówienie płynnie i swobodnie jest po prostu konieczne. Mówi się, że osoba posiadająca tę umiejętność ma luźny język lub luźny język. Mówią o milczącej osobie, która połyka język.

Czasami chcesz powiedzieć coś, co nie do końca pasuje do sytuacji. Jeśli jednak niepotrzebne słowo wymknie się z języka, osoba ta może się później zdenerwować: „A kto pociągnął mnie za język? Cholera!"

W języku rosyjskim istnieje dość duża liczba stabilnych wyrażeń ze słowem ząb. Wśród nich zauważalna jest grupa jednostek frazeologicznych, w których zęby pełnią rolę swoistej broni obrony lub ataku, zagrożenia. Jeśli ktoś przygotowuje się do wojny, chce komuś zrobić krzywdę, to mówi się, że ostrzy zęby, pokazuje zęby, albo ma do niego urazę. W pełni uzbrojoną osobę nazywa się uzbrojoną po zęby i może to być zbyt wiele dla atakującego. Można zacisnąć zęby i nie tracąc ducha, zacząć walczyć z losem. Aby odwrócić uwagę, zęby mówią.

Słowo ząb jest również używane w jednostkach frazeologicznych oznaczających różne godne pożałowania warunki ludzkie. Jeśli jest mu bardzo zimno, mówią, że brakuje mu zębów. Kiedy w domu nie ma już jedzenia, możesz odłożyć zęby na półkę - i tak nie przydadzą się, bo nie ma co żuć.

Rozważmy historię pochodzenia niektórych jednostek frazeologicznych.

1. Jest napisane na czole (twarzy) - tak się mówi o osobie, której stan fizyczny i psychiczny, niektóre cechy charakteru i intencje można określić na podstawie jego wyglądu i wyrazu twarzy.

Wyraz ten powstał w XVII wieku, kiedy panował okrutny zwyczaj: piętnowania na twarzy, a później na czole rozpalonym żelazem, litery B (tak postępowano z buntownikami, nadając im charakterystyczny znak „ od innych dobrych i niczego niepodejrzewających ludzi”).

2. Wiedzieć na pamięć oznacza „znać coś dogłębnie, doskonale się tego nauczyć”.

Trwałe wyrażenie znać na pamięć powstało po przedrewolucyjnym zwyczaju sprawdzania autentyczności złotych monet zębami (prawdziwa moneta nie powinna mieć wgniecenia po ugryzieniu).

3. Frazeologizm przynajmniej kołek na głowę teściowej mówi o starożytnym zwyczaju umieszczania głowy wroga na palu. W rosyjskich baśniach dom Baby Jagi był otoczony płotem z ludzkich czaszek.

4. Wyrażenie „prowadzić za nos” oznacza: oszukiwać, obiecywać i nie dotrzymywać słowa. Nadeszło ze wschodu. To tam zwierzęta (byki, wielbłądy) prowadzone są za pomocą liny przywiązanej do pierścienia przewleczonego przez nozdrza. Staraj się nie być posłuszny! A jeśli nie chcesz, pójdziesz, jeśli cię poprowadzą za nos.

5. Wycięcie na nosie oznacza: pamiętaj mocno, raz na zawsze.

Wielu wydaje się, że powiedziano to nie bez okrucieństwa: nie jest zbyt przyjemnie, jeśli proponuje się ci zrobienie nacięć na własnej twarzy.

Próżna obawa: słowo „nos” wcale nie oznacza tu narządu węchu. Co dziwne, oznacza to „pamiętny tablet”, „znacznik nagrywania”. W starożytności niepiśmienni ludzie nosili wszędzie ze sobą takie kije i tabliczki i robili na nich wszelkiego rodzaju notatki i nacięcia. Te znaczniki nazwano „nosami”.

6. Zostać z nosem lub wyjść z nosem oznacza zostać z niczym, ponieść porażkę, wycofać się bez osiągnięcia czegokolwiek, dać się oszukać. Początki tej jednostki frazeologicznej sięgają czasów dawnej Rusi, gdzie, podobnie jak później w Rosji carskiej, przekupstwo było bardzo powszechne. Bez łapówki lub prezentu nie można było uzyskać żadnej decyzji ani w sądach, ani w instytucjach. To, co petenci przynieśli ze sobą, ukryte gdzieś pod podłogą, nie zostało oczywiście nazwane „łapówką”, ale grzecznie „przynieś”, czyli „nosem”. Gdyby urzędnik lub sędzia zaakceptował „nos”, można było liczyć na korzystną decyzję.

Jeśli odmówił, oznacza to, że albo prezent wydawał mu się niewielki, albo obietnica została już przekazana drugiej stronie. Potem zdenerwowany składający petycję cofnął się z nosem: nie było nadziei na sukces.

7. Mówienie zębami w sensie przenośnym oznacza zmuszanie kogoś do wyrażenia zgody na niewątpliwe bzdury. Wyrażenie pochodzi od uzdrowicieli lub wróżbitów, którzy „czarowali” bóle zębów. Będą szeptać i szeptać wokół pacjenta, pokropią go wodą z węgla i ból zęba powinien minąć.

8. Odłóż zęby na półkę. Znaczenie tego starego powiedzenia: z powodu braku zasobów materialnych idź na pół głodującą egzystencję.

O jakich zębach mówimy? W zębach znajduje się piła, grabie, widły, grzebień, czyli wiele narzędzi pracy pracownika. Jeśli masz pracę, masz gwarancję kawałka chleba, jeśli nie, odłóż zęby na półkę i umrzyj z głodu.

9. Jeśli ktoś jest smutny, jeśli ma depresję, często mówią o nim, że „zwiesza nos”, a nawet mogą dodać: „o jedną piątą”. Co to jest piąta i jak można na niej zwiesić nos? W tłumaczeniu z łaciny jest to cyfra: „piąta”. Muzycy, a dokładniej skrzypkowie, nazywają to pierwszą, najwyższą struną skrzypiec. Podczas gry wykonawca zazwyczaj podtrzymuje instrument brodą, a nosem niemal dotyka najbliższej mu struny. Jak to nie jest podobne do przygnębionej, zasmuconej osoby?

10. Headlong ma swoje korzenie w czasach starożytnych. Starożytni wojownicy przed przystąpieniem do bitwy z wrogiem za pomocą końca miecza rysowali wokół głowy magiczny krąg: wierzono, że ten rytuał osłabi ciosy wroga i ochroni wojowników przed krzywdą. W naszym języku słowa „na oślep” są równoznaczne ze słowami „lekkomyślnie, z desperacką determinacją”.

3. Wniosek

Opanowanie frazeologii jest warunkiem koniecznym głębokiego opanowania języka, jego tajemnic i bogactwa. A im szybciej zaczniemy pojmować tajniki naszego języka ojczystego, tym szybciej i głębiej będziemy w stanie zrozumieć kulturę narodową.

Frazeologizmy są świadkami historii narodu, odzwierciedlają sposób życia, kulturę narodową, strukturę myślenia narodowego, stosunek do życia i pracy wielu pokoleń narodu rosyjskiego.

W rosyjskiej frazeologii duży udział zajmują jednostki frazeologiczne wykorzystujące nazwy części głowy i twarzy. W większości przypadków głowa pełni rolę pojemnika dla umysłu, pamięci i wiedzy. Jeśli coś w tym jest, to dana osoba jest mądra, jeśli czegoś brakuje, to jest głupia. Możesz coś wyjąć z głowy lub coś do niej włożyć. Głowa, podobnie jak naczynie, może napełniać i opróżniać. Zęby mogą służyć do obrony. Zmysły służą do wskazywania intymności, zainteresowania, uwagi, zainteresowania.

Badanie bogactwa frazeologicznego języka jest interesujące i przydatne. Bardzo ważna jest nauka używania jednostek frazeologicznych w mowie w celu wzmocnienia własnych myśli.

Z jednej strony Razg. Pozbawiony indywidualnych, znaczących różnic; identyczne, bardzo do siebie podobne. Ich [Chinki] wiele i wszystkie wyglądają tak samo; bielone, malowane, z misternymi fryzurami z czarnych włosów, lśniących i sztywnych jak końska grzywa, wszyscy w jasnych, drogich długich ubraniach(Garin-Michajłowski. O Korei, Mandżurii i Półwyspie Liaodong).

Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorow. 2008.

Synonimy:

Zobacz, co „Na tej samej twarzy” znajduje się w innych słownikach:

jedna osoba- nie da się rozróżnić, nie można rozróżnić, jak zużyta miedziana moneta, podobny, podobny Słownik rosyjskich synonimów. na tej samej twarzy rzeczownik, liczba synonimów: 5 jak zużyty miedziany grosz (2) ... Słownik synonimów

W jednej osobie- Razg. Samemu. NRL 78; BSRG, 318; Super 2003, nr 9...

Jedna osoba- Razg. Bardzo podobne, identyczne z wyglądu. FSRY, 228; BMS 1998, 342; DS, 278... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

Dositheus (jedna osoba z Teodozjuszem)- duch. pisarz, nauczyciel opat. Peczerski, † 1156 (lub 1219). (Vengerow) ... Duża encyklopedia biograficzna

twarz- rzeczownik, s., używany maks. często Morfologia: (nie) co/kto? twarze, do czego/kogo? twarz, (widzisz) co? twarz, (widzisz) kto? twarz, co/kogo? twarz, o czym/kim? o twarzy; pl. co kto? twarze, (nie) co/kto? osoby, do czego/do kogo? osoby, (widzicie) co? twarze, (patrz) kto? osoby... Słownik wyjaśniający Dmitriewa

TWARZ- TWARZ, twarze, liczba mnoga. twarze, zob. 1. Przód ludzkiej głowy. Twarz okrągła, podłużna, blada, rumiana, piękna, brzydka. „Twarz urzędnika była blada jak śnieg i wyglądała na zupełnie martwą”. Gogola. „Bah, wszystkie twarze są znajome!” Gribojedow... Słownik wyjaśniający Uszakowa

jeden- jeden/jeden/jeden/jeden numer, używany. maks. często Morfologia: jak bardzo? jeden dom, jedna ręka, jedno słowo, (nie) ile? jeden dom/słowo, jedna ręka, ile? jeden dom/słowo, jedna ręka, (rozumiem) ile? jeden dom, jedna ręka, jedno słowo, (widzę)… … Słownik wyjaśniający Dmitriewa

TWARZ- Zamknij twarze. Kar. W pobliżu od którego l. SRGC 3, 132. Błysk z twarzy. Poślubić. Ural. Rumienię się ze wstydu. SRGSU 1, 97; SRNG 5, 212. Płomień z twarzy. Gorki To samo. BalSok., 29. Pojawiać się z twarzy. 1. Wiat. To samo, co wybuchnięcie z twojej twarzy. SRNG 6, 35.… … Duży słownik rosyjskich powiedzeń

twarz- A; pl. osoba; Poślubić Zobacz też twarz, osobista 1) Przód głowy osoby. Cechy twarzy. Przyjemna twarz/. Rumiana twarz/. Pudruj twarz... Słownik wielu wyrażeń

OSOBA WSPÓŁZALEŻNA- osoby, pomiędzy którymi istnieją szczególne powiązania mogą mieć bezpośredni wpływ na warunki lub skutki ekonomiczne transakcji pomiędzy nimi lub osobami, które reprezentują. Takie szczególne relacje obejmują między innymi: relacje, z... ... Świetny słownik rachunkowości

Frazeologizmy w znaczeniu jakościowej oceny osoby (na podstawie cech zewnętrznych i wewnętrznych)

Iwaszko Kristina Siergiejewna

Instytucja państwowa „Instytut Problemów Sztucznej Inteligencji”

Wiodący specjalista informatyki działu informatyki i technologii informatycznych

Adnotacja:

W artykule dokonano analizy jednostek frazeologicznych semantyki przymiotników w znaczeniu jakości twarzy (ze względu na cechy zewnętrzne i wewnętrzne) w dziełach leksykograficznych i tekstach beletrystycznych oraz przedstawiono wyniki badań na przykładach ich użycia w literaturze.

W artykule dokonano analizy semantyki przymiotników frazeologicznych z nominalną wartością jakości (według cech zewnętrznych i wewnętrznych) w dziełach leksykalnych, graficznych i tekstach literackich oraz wynikach badań nad przykładami ich użycia w literaturze.

Słowa kluczowe:

jednostki frazeologiczne semantyki przymiotnikowej (FAS); kategoria semantyczna, obrazowość, znak.

idiomy semantyka przymiotnikowa (FAS); kategoria semantyczna, obrazowość, znak.

UDC 81’373,74

Frazeologizmy nie raz stały się przedmiotem badań językoznawców. Frazeologizmy często charakteryzują się konotacją ekspresyjną emocjonalnie; są to głównie wyrażenia książkowe, potoczne i potoczne. Stosowanie jednostek frazeologicznych w literaturze jest mistrzostwem sztuki słowa.

Cel pracy- analizować jednostki frazeologiczne pod kątem jakościowej oceny osoby (na podstawie cech zewnętrznych i wewnętrznych) w utworach leksykograficznych i tekstach beletrystycznych

Istotność problemu. W literaturze rosyjskiej dokładność i obrazowość to główne cechy wyrażania ekspresji figuratywnej.

Nowość Badanie polega na przedstawieniu wyników obserwacji jednostek frazeologicznych semantyki przymiotnikowej ze znaczeniem jakości osoby (według cech zewnętrznych i wewnętrznych) w utworach leksykograficznych i tekstach beletrystycznych,

Możliwości języka rosyjskiego są nieograniczone, a użycie jednostek frazeologicznych ukazuje jego różnorodność, wyjątkowe bogactwo, wyrazistość i elastyczność. Osoba staje się swego rodzaju centrum, wyrażenia frazeologiczne mają szczególne znaczenie, za pomocą którego tworzony jest obraz i podkreślana jest indywidualność. Z tego powodu obiekt badania to jednostki frazeologiczne charakteryzujące osobę (cechy negatywne, pozytywne, z wyglądu - Z od stóp do głów).

Wyniki.

Pierwsza kategoria semantyczna charakteryzuje „wewnętrzny wygląd osoby”. Podgrupę tę charakteryzują negatywne i pozytywne cechy osobowości. FAS przy wartości ujemnej jest większy niż przy wartości dodatniej.

Jednostki frazeologiczne podkategorii „negatywne cechy charakteru człowieka” oznaczają określone cechy negatywne: przebiegłość, hipokryzja (Lis Patrikeevna, dmuchająca bestia, gęś palmowa), gadatliwość (bałałajka bez nitek, język bez kości, język(i) zadrapany (zrogowaciały), chciwość (nie można prosić o lód podczas chrztu), tchórzostwo (tchórzliwy jak zając, dusza zająca, tchórzliwy do świętowania), frywolność, frywolność (wiatr w głowie, mały bełkot), bezduszność (serce porośnięte mchem).

Na przykład:

1) Kto ma zająca dusza, on oczywiście zobaczy cień - bez pamięci i ucieknie w krzaki (M. Bubennov).

2) - Varechka, wąż w trawie, udało ci się dotrzeć wszędzie, ty, mówi Frosya, nie słyszałeś wiadomości?!.. Wyjaśniłem jej wszystko tak, jak jest (B. Zubavin).

3) Poprzednie systemy były niczym więcej niż dziecięca rozmowa przed tymi, które są wznoszone obecnie (Sałtykow-Szczedrin).

4) - Ty, bracie, masz język bez kości, nic nie możesz sobie wyobrazić (Grigorowicz. Drogi wiejskie).

Jednostki frazeologiczne podkategorii „pozytywne cechy charakteru osoby” służą do określenia odwagi (a nie (tchórzliwy) nieśmiały tuzin), hojność (szeroka natura, odda ostatnią koszulę),życzliwość, hojność (wielkie serce).

Na przykład:

1) Kucharz był szczególnie miły, wesoły, zaradny, facet od koszuli(G. Tushkan).

2) To kolejne pytanie. On nie jest mną, tą całą duszą szeroko otwarte(W. Głotow).

3) Wśród narodu rosyjskiego wielkie serce. Umie kochać i nienawidzić (I. Erenburg. Miłość i nienawiść).

FAS w rozumieniu jakości twarzy można ze sobą porównywać i przeciwstawiać w zależności od cech, które nazywają, wyrażają lub charakteryzują.

W użyciu leksykalnym spotyka się termin „somatyczny”, który odnosi się bezpośrednio do osoby i odzwierciedla realia otaczającego go świata, stanu, ruchu w danym momencie. Zatem w rosyjskich jednostkach frazeologicznych wyrażających kondycję człowieka najczęściej spotyka się następujące somatyzmy: oczy, głowa, ręka, serce, noga.

W konsekwencji druga kategoria charakteryzuje osobę „z wyglądu”, tj. Z od stóp do głów ale czasami włączając jednostki frazeologiczne pierwszej kategorii. Ta jednostka frazeologiczna oznacza osobę ze wszystkimi jej cechami, całkowicie, całkowicie: „Aleksander Newski był Rosjaninem od głowy do palca„inteligentny, odważny, odważny w planach i odważny w ich realizacji” – tak A.K. Tołstoj scharakteryzował naszego bohatera narodowego.

Jest inna opcja - od stóp do głów:„Ogarnęła go myśl o zdobyciu Evpatorii szybkim atakiem z trzech stron od stóp do głów„(Siergiejew-Tsenski. Sewastopol Strada); „Nie rozumiem cię” – odpowiedział chłodno, patrząc na mnie od góry do dołu” (M. Saltykov-Shchedrin. Za granicą).

W tych wyrażeniach znajdziemy dwa słowa określające części ludzkiego ciała. Takie słowa są zawarte w ogromnej liczbie jednostek frazeologicznych we wszystkich językach. Dość powiedzieć, że w Słowniku frazeologicznym języka rosyjskiego, wyd. sztuczna inteligencja Mołotkowa stanowią jedną trzecią wszystkich prezentowanych wyrażeń.

Więc, głowa oznaczają inteligencję, wolność, panowanie, na przykład: Głowa jest początkiem wszystkiego. Dobra głowa karmi sto głów. Twój umysł jest królem w Twojej głowie. Język siła umysłu, zarządzanie, przywództwo, nieskromność i tym podobne są przedstawiane, na przykład: Język jest kotwicą dla ciała. Język przenosi to do Kijowa. Język wroga przemawia przed umysłem. Oko oznacza patrzenie, rozeznanie, troskę, świadectwo itp.: Spójrz własnymi oczami. Nie ufaj swojemu bratu i swojemu krzywemu oku itp. Ręka oznacza siłę, przemoc, zjednoczenie, atak, sztukę, pomoc, hojność, coś w stylu: Twoja ręka jest panem. Silna ręka Boga sądzi.

Symboliczne znaczenie słowa głowa- bazując na metonimicznym przekazie „część zamiast całości” – reprezentuje całą osobę. Obserwuje się to w wielu jednostkach frazeologicznych, a charakterystyka leży w innych składnikach wyrażeń: „Chłopiec jest miły, dobry… jasna głowa i zasługuje na lepszy los” (A.P. Czechow. Nie mając nic do roboty); „- A gdzie byłeś, głowa świerku? – Grisza był oburzony” (F. Gladkov. Volnitsa); „ – A jaka ze mnie chłopczyca, dzika mała główka nawet sobie nie wyobrażasz” (A. Czechow. To była ona!), „Cicho, pusta głowa! Słyszałem prawdę: chociaż czoło jest szerokie, mózg nie wystarczy!” (A.S. Puszkin. Rusłan i Ludmiła); „- Widzisz, głowa dębowa, co zrobiłeś?” (A. Perventsev. Honor od najmłodszych lat).

Zwróćmy uwagę na fakt, że w niektórych przypadkach cechy danej osoby podawane są bezpośrednio: pusta głowa, głupia głowa, mądra głowa; w innych jest to przedstawiane metaforycznie: głowa dębu, głowa plewy, głowa latająca, głowa tamburynu itd.

Zasadniczo całe słowo danej osoby głowa reprezentuje także w jednostkach frazeologicznych nie ma gdzie położyć głowy: „Ptaki powietrzne mają gniazda i lis schronił się, ale syn człowieczy nie mam gdzie głowy położyć„(A. Herzen. Drugie spotkanie).

Pozycja przestrzenna głowy jest rozgrywana we frazeologii. Na przykład w wyrażeniach nad głową (o czymś), nie można skakać nad głową, podnosić się z głowy na nogi, chodzić po głowie itd.

Ze słowem istnieje wiele jednostek frazeologicznych ręka oraz w wielu językach świata. W języku rosyjskim słowo ręka jest częścią około dwustu jednostek frazeologicznych. W czterotomowym Słowniku języka rosyjskiego słowo ręka Podświetlonych jest 10 wartości: 1. Każda z dwóch kończyn górnych osoby od stawu barkowego po opuszki palców. 2. Styl pisania, charakter pisma. 3. Używane do określenia osoby jako posiadacza, posiadacza czegoś itp. Istnieją dwie najczęstsze grupy jednostek frazeologicznych ze słowem ręka. Pierwsza grupa składa się z wyrażeń charakteryzujących osobę, a druga - relacje między ludźmi.

W pierwszej grupie wyróżnia się kilka podgrup, ponieważ osobę można scharakteryzować z różnych stron - wyglądu, charakteru, działań itp. Oto podgrupa, której jednostki frazeologiczne charakteryzują osobę z punktu widzenia ciężkiej pracy, umiejętności i cech moralnych: (pracuje) niestrudzenie, zręczne ręce, złote ręce, specjalista od wszystkiego; siedzi z założonymi rękami, nie porusza ręką, nie podnosi ręki; łatwy w obsłudze, czyste ręce; nieczysta ręka, umyj ręce(„zdystansować się od czegoś”); opanuj się, opuść ręce; prawa ręka (kogoś); nie można go dosięgnąć ręką itd.

Specjalna grupa jednostek frazeologicznych charakteryzuje osobę w określonym stanie, w określonych momentach życia: wszystko wypadnie z twoich rąk -«zdenerwowany czymś» poddać się -„nie ma chęci do pracy, do działania”, ręka nie podnosi się -„brak determinacji, aby cokolwiek zrobić” mieć związane ręce i nogi -«nie móc czegoś zrobić» swędzą ręce -„jest wielka chęć zrobienia czegoś” itp.

Słowa nazywające narządy zmysłów są dość aktywnie zaangażowane we frazeologię - ucho (słuch), oko (wzrok), nos (węch).

Narząd słuchu - ucho jak słowo to jest prezentowane w Słowniku języka rosyjskiego z sześcioma znaczeniami, z których tylko trzy są ważne dla frazeologii: 1 - narząd słuchu, 2 - słuch, percepcja słuchowa, 3 - boczna zstępująca część czapki. Frazeologia języka rosyjskiego obejmuje ponad 50 jednostek frazeologicznych ze słowem ucho.

W wielu wyrażeniach widoczne są dwa pierwsze znaczenia tego słowa: słabo słyszący -„o osobie słabosłyszącej” mocny w uchu - z tym samym znaczeniem. O uważnym słuchaniu mówią także frazeologizmy odzwierciedlające obraz czujności: miej uszy otwarte, nadstaw uszy, nadstaw uszy, trzymaj uszy na czubku głowy.

Uszy są odbiorcą informacji, także fałszywych, gdy ktoś jest „oczerniany przeciwko komuś”. To jest właśnie odcień zawarty w wyrażeniach dmuchaj w uszy, szepcz do uszu, dmuchaj w uszy.

Ale nie zawsze słuchają uważnie. Niektórzy ludzie celowo nie słuchają tego, co mówią, lub słucha połową ucha, ignoruje to, wchodzi jednym uchem i wychodzi drugim. Mówią o braku reakcji na to, co słyszą i nie prowadzi uchem i nie porusza uchem.

Niektóre jednostki frazeologiczne zawierające słowo ucho, mają znaczenie przejścia: zakochać się po uszy, zakochać się po uszy itp.

Na słowo oko Słownik wyróżnia dwa znaczenia: 1) narząd wzroku, 2) zdolność widzenia. Istnieje wiele wyrażeń, w których słowo oko otrzymało szczególne, frazeologiczne znaczenie.

Główne znaczenie słowa „narząd wzroku” można łatwo dostrzec w szeregu stabilnych wyrażeń: oczy trzymają się razem- "senny", kto pamięta starego, uważaj- „o przebaczaniu zniewag”, za piękne oczy- „tak po prostu, bez powodu”, dbaj o swoje oczy- „starannie zachować” itp.

Ale częściej za tym bezpośrednim znaczeniem kryją się inne. Zatem wyrażenie zwiększ swoje oczy (lub okrągłe) zdaje się wskazywać oko jako narząd wzroku. Ale w rzeczywistości całe wyrażenie oddaje wewnętrzny stan osoby - zaskoczenie. Są to przypadki, w których znaki zewnętrzne pomagają wyrazić stan wewnętrzny.

Ludzie mówią: oczy są zwierciadłem duszy. Zatem jednostki frazeologiczne ze słowem „oko” najczęściej przekazują stan umysłu danej osoby. Jest to na przykład szczególna uwaga danej osoby na to, co się dzieje: „Anninka patrzył wszystkimi oczami i nie rozumiał” (Saltykov-Shchedrin. Panowie Golovlevs); „Dziewczyna w niebieskim futrze i wysokim kapeluszu nie ruszyła się z miejsca, tylko patrzył wszystkimi oczami dokąd udał się jej towarzysz” (M. Słonimski. Wierni przyjaciele.); „Tak więc pożerający Praca domowa oczy, przesiedział do wieczora, kiedy zapadający zmrok sam zmusił walczących do powrotu do domu” (M. Saltykov-Shchedrin. Opowieść o pewnym miasteczku, pożerając oczami zadanie domowe, przesiedział do wieczora, kiedy zstępujący sam zmierzch zmusił walczących do powrotu do domu).

Również jednostki frazeologiczne z tym słowem oznaczają silne uczucia: „Wyróżniał ludzi z tłumu jako organizatora, nie pozwalając wszystkim dotknąć ciała nauczyciela i jego oczy płonęły dziką nienawiścią„ (M. Słonimski. Rówieśnicy stulecia); ” Oczy jest cicho świeciło, a twarz uśmiechała się jak przez mgłę” (I.S. Turgieniew. Pierwsza miłość).

Poczucie wstydu wyraża się za pomocą szeregu jednostek frazeologicznych: „Arina Petrovna spuszcza wzrok na ziemię i milczy” (M. Saltykov-Shchedrin. Panowie Golovlev); „...Mitya nie wiedział gdzie skierować wzrok ze wstydu za nią” (I.A. Bunin. Miłość Mityi).

Wyrażenie oczy szaleją zdradza stan zamętu i oczy są mokre, wypłacz oczy, nie osuszaj oczu- ludzki smutek.

Wyrażenia moja wizja pociemniała, iskry zaczęły spadać z moich oczu, moje oczy zaczęły wyskakiwać z mojej głowy, mój wzrok stał się niewyraźny przekazywać stan fizyczny.

I jeszcze jedna funkcja słowa oko we frazeologii - oceniający. Wyrażenia otwórz oczy, otwórz oczy na kogoś, otwórz oczy (na coś lub kogoś) stanowią zmianę w ocenie zjawisk, gdy człowiek poznaje prawdziwy stan rzeczy, prawdziwe znaczenie tego, co się dzieje: „Choroba nie ma z tym nic wspólnego”, przerywa mi Kostya, „po prostu masz oczy otwarte, to wszystko. Widziałeś coś, czego z jakiegoś powodu nie chciałeś wcześniej zauważyć” (A. Czechow. Nudna historia); ”- Ja Otworzę oczy ten głupiec Nikołajew, którego przez trzy lata nie mogła wepchnąć do akademii” (A. Kuprin. Pojedynek); „Słowa Maryi Iwanowna natchniony Dla mnie oczy i wiele mi wyjaśnił” (A. Puszkin. Córka Kapitana).

Zmiana oceny - podniesienie lub obniżenie - jest również wyrażana przez jednostki frazeologiczne rosnąć w czyichś oczach, wznosić się w czyichś oczach, wpadać w czyjeś oczy, wpadać w czyjeś oczy, wpadać w czyjeś oczy: „Nie byle kto, ale on, który pozostał w Milvie, musi pełnić rolę obrońcy robotników i tym samym wznieść się w ich oczach” (E. Permyak. Garbaty Niedźwiedź); „Chciała podwyższać Dusia i w oczy zespół i we własnym” (A. Rybakov. Ekaterina Voronina); „Ojciec Swietłany i jej matka wyraźnie nie lubili „pana młodego”. Nie przepuścili żadnej szansy upuszczać go w oczy córki” (E. Permyak. Salamata).

Wyraz oczu określa charakter osoby, na przykład zazdrosne oczy(tak się mówi o chciwym człowieku).

I jeszcze jedna funkcja słowa oko Należy to odnotować. W czasach, gdy ludzie wierzyli w moc czarów, szczególną uwagę zwracano na oczy człowieka. V.I. Dal spisał na przykład następujące przysłowia i powiedzenia: podbite oko, brązowe oko, omiń nas; spojrzało na nas złe oko.

Według przesądów spojrzenie złoczyńcy może wyrządzić krzywdę: „...wszyscy odważni mężczyźni uciekli z wyciem, a potem długo drżeli i rzucali zaklęcia z złe oko…” (Yu. German. Sprawa, której służysz); „[Fimuszka] śmiertelnie bała się duchowieństwa, według jej znaków, oko było złe.„(I. Turgieniew. Listopad).

Być może dotyczy to również wyrażeń odwrócić czyjś wzrok i odwrócić czyjś wzrok. W tym przypadku chodziło o jakiś rodzaj czarów. Oko symbolizowało także obserwację, strzeżenie kogoś : potrzebujesz oka i oka (na kogoś), miej na oku kogoś, nie spuszczaj z kogoś wzroku, zwróć na kogoś uwagę.

Słowo nos jest również dość aktywnie wykorzystywane we frazeologii. Przede wszystkim jednak należy rozróżnić kilka słów o jednym wspólnym znaczeniu. Faktem jest, że oprócz nosa, który wyznaczał narząd węchu, istniały inne nosy, dziś zapomniane, ale które pozostawiły ślad we frazeologii. W wyrażeniach odejdź nosem, odejdź nosem, zatnij nos na śmierć słowa z korzeniami nos odpowiadają czasownikowi nosić. Pierwsze dwa wyrażenia oznaczały ofiarę, podarunek lub prościej łapówkę, wręczaną urzędnikom i sędziom za pomyślne rozstrzygnięcie sprawy. Taki porządek panował na dawnej Rusi. A jeśli ci urzędnicy odmówili przyjęcia łapówki, tj. lewy petent z nosem, to jego sprawa była zła: nie mógł już liczyć na rozwiązanie sprawy na swoją korzyść, on został z nosem. Z nos można było opuścić pana młodego, który przyszedł się pobrać. W tym przypadku nazywano także ofiarę, taką jak kalym nos. Lub jeśli panna młoda i jej rodzice nie lubili pana młodego, wtedy nos Nie zaakceptował; Można o tym przeczytać na przykład w powieści F. Reshetnikova „Własny chleb”: „Wielu wysyłało swatów do jej rodziców, ale wszyscy ci zalotnicy… pozostał co nazywa się s nos, ponieważ w każdym znalazła wadę.”

Ale był jeszcze jeden nos. To tabliczka lub przywieszka, na której ludzie robili znaki pamięci, na przykład zawiązując węzeł na chusteczce, aby coś zapamiętać. Robiąc nacięcie, ktoś później pomógł sobie przypomnieć sobie, z jakiego powodu to zrobiono. Stąd zabij się w nos oznacza „pamiętaj”. Ciekawa wersja tego wyrażenia, której użył I.A. Kryłow w bajce „Kot i kucharz”: „A ja chciałbym innego kucharza || Kazał to zaznaczyć na ścianie, || Aby uniknąć marnowania przemówień, || Tam, gdzie trzeba użyć mocy.”

To prawda, ten nos później zaczęto go jakoś używać w związku z narządem węchu i takie teksty stały się na przykład możliwe: „A poza tym jestem pewien: Niemcy, nazistowskie Niemcy nigdy nie pokonają Rosji. I nikt nie pokona. Zarubi Ten do siebie na jego ostrym i drapieżnym nosie…” (A. Iwanow. Wieczne wezwanie). Warto zauważyć, że w czterotomowym Słowniku języka rosyjskiego wyrażenia zostaw z nosem I Nick w dół słowa są podane w artykule nos jako narząd węchu.

Ale słowo to zachowuje swoje podstawowe znaczenie w wielu wyrażeniach: mówi pod nosem, zakręć nosem (na coś śmierdzącego), nie patrz poza własny nos... Chociaż w ostatnim wyrażeniu wartość składnika nos już odchodzi od głównego. Nos jako coś bliskiego, oczywistego, zrozumiałego, skontrastowanego z czymś bardziej ogólnym, leżącym dalej...” – Człowiek… Natura dała mu zdolność widzenia nie tylko tego, co przed nosem- jak żyje, ale także jak można żyć - jak należy żyć! - żyć jak istota ludzka” (V. Anchishkin. Powieść arktyczna).

Ma to w przybliżeniu takie samo znaczenie dla wielu wyrażeń - na nosie, spod nosa (wyjść, zabrać itp.), tuż pod nosem.

Nos często wydaje się być metonimicznym określeniem osoby jako całości: nie pokazuje nosa, tj. „mężczyzna nie przychodzi” wystaw nos- "wychodzić", z nosa, tj. „na osobę” itp.

Słowo w słowniku nos oznacza nie tylko ludzki nos, ale także nos zwierzęcia, dziób ptaka. Pomaga to stworzyć figuratywną podstawę dla wyrażeń mówiących o osobie: przysnij- "zasnąć" trzymaj nos pod wiatr- „odnosi się do okoliczności”, szturchać się (gdzieś) nosem.

Wskazując położenie nosa, przekazuje się charakter osoby i jej stosunek do ludzi: zadzierać nos, zadzierać nos (od kogoś), nos nie urósł, nos nie jest okrągły, nos musi być podciągnięty (do czyjejś twarzy), nos musi być odwrócony do góry nogami.

Aby symbolizować coś bardzo małego, wyrażenia za pomocą nos Gulkina(tj. „gołąb”), z wróblowy nos: „Mamy bogatą ziemię, która wymaga siedmiu dziesięciny, z nos Gulkina” (M. Szołochow. Dziewica gleba wywrócona); „ - Dzisiaj, nawet kosztem chleba żytniego, wiele przekazaliśmy państwu, chociaż zostało ono zasiane wróblowy nos” (A. Iwanow. Wieczne wezwanie).

I na koniec inne użycie tego słowa nos w wyrazie prowadzić za nos przedstawia Ed. Vartanyan w książce „Z życia słów”: „Jedź do Azji Środkowej. Tam na drogach zobaczysz stary obraz. Mały chłopiec lub dziewczynka idzie i prowadzi wielkiego wielbłąda. Zwierzę idzie posłusznie, bo dziecko ciągnie je za linę, przywiązane do kolczyka przewleczonego przez nozdrza. Staraj się nie słuchać. A ty nie będziesz chciał, ale pójdziesz za nim, jeśli poprowadzą cię za nos. Włożyli kółko przez nos nozdrza, aby okiełznać dzikie byki. Wyrażenie „prowadzić za nos” oznacza „oszukiwać, obiecywać i nie dotrzymywać słowa”.

Bliższa prawdy wydaje się jednak wzmianka zawarta w 17-tomowym akademickim Słowniku języka rosyjskiego: „...wyrażenie to powstało być może z porównania z niedźwiedziami, które Cyganie prowadzili na pokaz za pomocą pierścienia przewleczonego przez ich nosy i zmuszał do sztuczek, oszukując ich obietnicą jałmużny”.

Zatem w ramach jednostek frazeologicznych słowa mogą mieć pewne znaczenie. W każdym razie ten sam składnik słowa, będący częścią różnych wyrażeń, nadaje pewne i to samo znaczenie ich ogólnemu znaczeniu.

Jeśli chodzi nie o poszczególne części człowieka, ale o jego „wygląd zewnętrzny” jako całość, w drugiej kategorii semantycznej można wyróżnić także podkategorie charakteryzujące: rozwój człowieka; stan zdrowia; wygląd.

Możliwe jest również dalsze uszczegółowienie semantyczne w oparciu o opozycję.

Zatem pierwsza podkategoria „wzrost człowieka” łączy jednostki frazeologiczne różniące się cechami „bardzo (za) wysoki” - „bardzo (za) niski”.

Na przykład:

1) Obecnie od najmłodszych lat uczy się wszystkich nauk ścisłych. Klock, niewidoczne z ziemi i wypychają go od rana do wieczora (Saltykov-Shchedrin).

3) Nie mogę znaleźć innego słowa. Cienki, wysoki jak słup, na którym opiera się płot (S. Surin).

4) Yurka czasami zaskakuje go swoją wiedzą i chociaż się nie poddaje, to uwielbia słuchać chłopca. - Skąd wiesz? Wszystko czego potrzebujesz to dwa cale od doniczki(V. Shukshin).

W drugiej podkategorii semantycznej „stan zdrowia” jednostki frazeologiczne przeciwstawia się na podstawie słów „bardzo zdrowy, pełen witalności” - „bardzo chory, wątły, słaby”:

1) „Spójrz na nią: co trzyma duszę” (I. Turgieniew)

2) „Facet był zdrowy, krew z mlekiem, ale mówił słabym i kobiecym głosem” (A.K. Tołstoj)

3) „Dzięki Bogu, jesteś zdrowy!

Nie ma śladu nocnej melancholii.

twoja twarz jest jak kolor maku” (A.S. Puszkin).

4) „Oficer był wysoki, chudy, kości i skóra” (M. Gorki).

5) „Koniecznie przeczytaj historię Michaiła Szołochowa „Los człowieka”. wszedł pod stół” (V. Zakrutkin. Pierwszy sekretarz).

6) „Chłopiec... rozumie wszystko i za nic z ziemi nie być widzianym” (Grigorowicz. Anton Goremyko).

Obejmuje to również jednostki frazeologiczne w znaczeniu „bardzo (zbyt) gruby” - „cienki, cienki, chudy, chudy”:

1) „… spojrzał na Sokołowskiego i pomyślał: „Och, już go nie ma, kości i skóra tak, najwyraźniej nie od naszego brata, ale od kobiet białorękich” (W. Głotow).

2) „- no, jak się przechwalała?.. – Ale idź do Golekhiszyna i sam przyjrzyj się tej ciotce. Nie kobieta, ale piec. Jest grubszy w poprzek” (G. Markov).

3) „Tatarski Khaibala - skośne sążni w ramionach, łamie rękami pięty, podnosi za koła obciążony wóz, bawi się końmi w taki sposób, że aż strach patrzeć” (N. Zadornov. Wojna o ocean).

4) „W pobliżu jednej z chat na ławce siedział długi mężczyzna - piękniej złożone w trumnie: stopy stoją w filcowych butach jak patyki, wielkie, martwe ręce leżą płasko na ostrych kolanach” (Bunin. Wieś).

„Twarz Anfisy wydawała mu się zbyt zła: pod oczami miała czerń, nos stał się spiczasty - piękniej złożone w trumnie” (F. Abramow. Bracia i siostry).

W ramach podkategorii semantycznej charakteryzującej „zewnętrzne cechy osoby” wyróżnia się jednostki frazeologiczne, zbudowane na opozycji cech: piękny (skrajnie), atrakcyjny i (skrajnie) nieatrakcyjny, odpychający, brzydki.

Frazeologizmy takie jak:

I. 1) w buffie. Na przykład:

„Przy chrzcie... wezmą, rozbiorą [dziecko] i w to, co urodziła matka, i zanurzą je (Saltykav-Shchedrin).

2) przebrany za Adama. Na przykład:

„Grabow zdjął buty, zrzucił płaszcz i znalazł się w kostiumie Adama” (Czechow. Dzieło sztuki).

II. biały (szary) jak błotniak("siwowłosy"); jak skrzydło kruka; czerwony jak pomidor („bardzo czerwony, zarumieniony, różowy”).

Wniosek. Stosowanie zwrotów frazeologicznych w fikcji i dziennikarstwie ma charakter ekspresyjno-stylistyczny, podkreślając indywidualny styl autora i podkreślając dokładność i obrazowość postaci: wygląd wewnętrzny osoby (negatywne cechy charakteru osoby, pozytywne cechy charakteru człowieka) i wygląd zewnętrzny, tj. Z od stóp do głów.
Według krajowych lingwistów człowiek jest koncepcją uniwersalną w językowym modelu świata. Opis wyglądu wewnętrznego i zewnętrznego dzieli się na ogromną grupę jednostek frazeologicznych. Zatem za pomocą ładunku semantycznego, jaki niosą ze sobą stabilne kombinacje, można jeszcze bardziej podkreślić żywe, intensywne połączenie jednostki frazeologicznej ze słowem.

Bibliografia:

1. Rosenthal D. E. Praktyczny przewodnik po języku rosyjskim / Rosenthal D. E. - M., 1990.
2. Słownik języka rosyjskiego: w 4 tomach / wyd. Evgenieva A.P. – M.: Akademia Nauk ZSRR, 1981-1984.
3. Ashukin A. S. Skrzydlate słowa. Cytaty literackie. Wyrażenia figuratywne / A. S. Ashukin, M. G. Ashukina – wyd. 3. – M., 1966.
4. Ozhegov S.I. Słownik języka rosyjskiego / Ozhegov S.I. – wyd. 15. – M., 1984.
5. Starichenok V.D. Współczesny język rosyjski / Starichenok V.D. – Mińsk, 1999.
6. Krapotina T.G. O problematyce transformacji semantycznej i strukturalnej jednostek frazeologicznych.//Język rosyjski w szkole. – M., 2003. – nr 2.

Opinie:

16.01.2017, 21:47 Golubeva Jewgienia Władimirowna
Recenzja: Ale częściej za tym bezpośrednim znaczeniem kryją się inne. Opowieść o jednym miasteczku wróciła do domu, pożerając Domaszkę oczami, siedział aż do wieczora, kiedy zapadający zmierzch sam w sobie zmusił walczących do rozdzielenia się). (zdania wymagają poprawienia) „dano dużą rolę” to błąd mowy. Przed analizą jednostek frazeologicznych ze składnikiem „części ciała” należy wziąć pod uwagę termin „somatyczne jednostki frazeologiczne”. Artykuł jest rekomendowany do publikacji ze względu na zawartość wartościowego materiału merytorycznego (m.in. sprostowanie komentarzy i wzmocnienie wniosków).

16.03.2017, 7:20 Aleksandrowa Elena Gennadievna
Recenzja: Artykuł wymaga korekty stylistycznej i gramatycznej.Po korekcie może być rekomendowany do publikacji.

W końcu zabrałem się za recenzję jednostki frazeologiczne dla wyrazu twarz .

Jest ich w sumie ponad 30.

Frazeologizmy ze słowem twarz podsumowano w grupy tematyczne: twarze, twarze, bladość, brzydota, pisarze i poeci o twarzach. Oraz uzupełnione o wybór jednostek frazeologicznych dotyczących poszczególnych części twarzy.

Frazeologizmy dotyczące twarzy

• (powiedz) prosto w twarz
• W obliczu (tego i tego)
• W imieniu
• Utrata twarzy
• Niezależnie od twarzy (swoją drogą, jednostki frazeologiczne z Biblii)

Frazeologizmy dotyczące twarzy

• Kubek protokolarny
• Twarz rabusia
• Rozha prosi o cegłę
• Robić miny

Frazeologizmy dotyczące bladości

• Nie ma krwi na twojej twarzy
• Na twarzy nie ma już krwi
• Zejdź ze swojej twarzy

Frazeologizmy o brzydocie

• Nie wyszedł z pyskiem
• Nie pij wody z twarzy (nawiasem mówiąc, jednostki frazeologiczne ze słowem woda)

Inne jednostki frazeologiczne ze słowem twarz

• W pocie czoła
• Twarz w sałatce
• Do twojej twarzy
• twarz lalki
• Z kamienną twarzą (nawiasem mówiąc, jednostki frazeologiczne o kamieniu)
• Spójrz śmierci w twarz
• Zmierz się z prawdą (nawiasem mówiąc, jednostki frazeologiczne ze słowem prawda)
• (Wszyscy) na jednej twarzy
• Twarzą w twarz
• Mam to wypisane na całej twarzy
• Poznaj z widzenia
• Nie trać twarzy w błocie
• Rzuć w twarz
• Krew spłynęła do twarzy (nawiasem mówiąc, jednostki frazeologiczne z rzutem)

Frazeologizmy pisarzy i poetów na temat twarzy

• Ba! wszystkie znajome twarze (A.S. Gribojedow, „Biada dowcipu”, zob. jednostki frazeologiczne Gribojedowa)
• Twarze mają nieogólny wyraz (E. A. Baratynsky, „Muza”)
• Z pieczęcią mocy na czole (D.V. Venevitinov, „Kochaj zwierzaka inspiracji…”)
• Seria magicznych zmian w słodkiej twarzy (A.A. Fet, „Szept, nieśmiały oddech...”)
• Albo w pysku, albo w piórze (M. E. Saltykov-Shchedrin, „Duchy czasu”, patrz jednostki frazeologiczne Saltykov-Shchedrin)
• Wszystko w człowieku powinno być piękne: twarz, ubranie, dusza i myśli (A.P. Czechow, „Wujek Wania”, patrz jednostki frazeologiczne Czechowa)
• Postać bez twarzy (Yu.N. Tynyanov, „Podporucznik Kizhe”)
• Po pewnym wieku każdy człowiek jest odpowiedzialny za swoją twarz (A. Camus, „Upadek”)
• I uśmiech wiedzy igrający na szczęśliwej twarzy głupca (Yu.P. Kuzniecow, „Atomowa opowieść”)
• Wojna nie ma twarzy kobiety (S.A. Aleksijewicz, „Wojna nie ma twarzy kobiety”)

Frazeologizmy ze słowem czoło

• Siedem przęseł na czole
• Oczy wychodzą ci z głowy
• Miedziane czoło

Frazeologizmy ze słowem brwi

• I (nawet) nie uniósł brwi
• Na brwiach
• Nie w brwi, ale w oko

Frazeologizmy ze słowem oczy

• Oczami nie widać najważniejszego (A. de Saint-Exupéry, „Mały Książę”)
• Nie w brwi, ale w oko
• Zasłoń komuś oczy
• Iskry spadły z oczu

Frazeologizmy ze słowem uszy

• A ściany mają uszy (L. de Vega, „Wdowa z Walencji”)
• Zawieś uszy
• Zawieś makaron na uszach
• Zarumienij się aż po uszy

Frazeologizmy ze słowem nos

• Gdyby tylko usta Nikanora Iwanowicza można było położyć na nosie Iwana Kuźmicza... (N.V. Gogol, „Małżeństwo”)
• Weź to na nos!
• Prowadzić za nos
• Kiwam głową

Frazeologizmy ze słowem policzki

• By pożreć oba policzki
• Nadstaw drugi policzek
• Nie widzisz uszu przez policzki
• Policzki płoną

Frazeologizmy ze słowem usta

• Jak różowe usta bez uśmiechu, bez błędu gramatycznego, nie lubię mowy rosyjskiej (A.S. Puszkin, „Eugeniusz Oniegin”)
• Jakbym nabrał wody do ust
• Nie wkładaj palca do ust
• Zamknij się

Frazeologizmy ze słowem zęby

• Oko widzi, ale ząb jest zdrętwiały (I.A. Kryłow, „Lis i winogrona”)
• Ząb nie dotyka zęba
• Oczaruj swoje zęby
• Zamknij się

Frazeologizmy ze słowem język

• Złe języki są gorsze niż broń! (A.S. Gribojedow, „Biada dowcipowi”)
• Drapanie języka
• Pocałuj się w język!
• Połkniesz język

Frazeologizmy ze słowami gardło i gardło

• Nadepnij na gardło własnej piosenki (V.V. Mayakovsky, „Na szczycie twojego głosu”)
• Z nożem przy gardle
• Kawałek nie przejdzie mi przez gardło
• Rozerwać gardło

Frazeologizmy ze słowem wąsy

• I nie zapuszczaj wąsów
• Sami z wąsami
• I nie prowadzi wąsami
• Drażnij się

Frazeologizmy ze słowem broda

• (Żart) z brodą
• I nie zaciąga się w brodę
• Wytrzyj brodę
• Niebieska Broda
• Pełna broda
• Fałszywa broda
• Śmiej się w brodę

Na dużą skalę mogą być jednostki frazeologiczne dla słowa twarz dzielić przez wyrażenia o twarzy jako twarzy, o twarzy jako osobie (osobie) i o twarzy jako, przepraszam, kubku.

Miło, że w tym przypadku się znalazł około tuzina jednostki frazeologiczne pisarzy i poetów o twarzach i twarzach.

Na tej stronie prezentowane są różnego rodzaju jednostki frazeologiczne, inaczej nazywane są jednostkami frazeologicznymi. Są to zwroty, które pod względem składu słów nie odpowiadają prawdziwym słowom, ale jednocześnie są spójne w znaczeniu. Przysłowia i powiedzenia się nie liczą :-)

Jak już zauważyłeś, są one podzielone na grupy. Najpopularniejsze z nich dotyczą wody, części ciała (nos, język itp.) oraz chleba. A także o zwierzętach i jedzeniu. Więc chodźmy.

Frazeologizmy ze słowem „woda” i pokrewne

Burza w szklance wody– silne podekscytowanie lub drażliwość z powodu drobiazgów.
Napisane na wodzie widłami– czysto teoretycznie; to znaczy, nie wiadomo, co będzie dalej.
Wodę przelać przez sito- marnować czas na próżno, bezczynnie.
Weź wodę do ust- zachowaj ciszę, jakby twoje usta były naprawdę pełne wody.
Doprowadzić do czystej wody- odsłonić prawdę, odsłonić, poznać prawdziwe oblicze.
Wyjdź suchy z wody- pozostać bezkarnym, bez konsekwencji.
Napędzaj falę– prowokować agresję, robić niepotrzebny hałas.
Pieniądze są jak woda– wyciekają bardzo szybko, a ich odzyskanie nie jest takie proste.
Aby utrzymać się na powierzchni– rozwijać się pomimo trudności i prowadzić biznes z sukcesem.
Poczekaj nad morzem na pogodę- spodziewać się przyjemnych wydarzeń, które są mało prawdopodobne.
Życie obfituje– gdy życie jest pełne jasnych wydarzeń, nie stoi w miejscu.
Jakbym patrzył w wodę– przewidywał, jakby wiedział z góry. Przez analogię do wróżenia za pomocą wody.
Jak wpadł do wody- zniknął, zniknął bez śladu.
W jamie ustnej- o smutku, smutku.
Jak woda przez palce- o tym, co szybko i niezauważalnie przemija. Zwykle w pogoni.
Jak dwie krople wody- bardzo podobna.
Jak podać coś do picia- bardzo prosta; zdecydowanie, zdecydowanie.
Jak woda po grzbiecie kaczki– to nie ma znaczenia. Podobny do frazeologii - Wyjdź suchy z wody.
Niespodziewanie- o zbliżającym się wydarzeniu. Niespodziewanie, nagle, znikąd.
Zapaść w zapomnienie- zniknąć na zawsze, popaść w zapomnienie.
Pływaj w złocie– o bardzo bogatych ludziach.
Lód pękł- o początkach działalności gospodarczej.
Wlać wodę– okazywać negatywność, prowokować.
Sporo wody przeszło pod mostem- Dużo czasu minęło.
Nieostrożny– o odważnym człowieku, który nie przejmuje się niczym.
Ciemniejszy niż chmura- o nadmiernej złości.
Zmącić wody- mylić, mylić.
Na szczycie fali- być w sprzyjających warunkach.
Nie rozlewaj wody- o silnej, nierozerwalnej przyjaźni.
Wlać od pustego do pustego
Iść z prądem– działać biernie, podporządkowując się panującym okolicznościom.
Podwodne skały– o każdym ukrytym niebezpieczeństwie, podstępie, przeszkodzie.
Po czwartkowych deszczach- nigdy lub wcale nieprędko.
Ostatnia Słomka- o wydarzeniu, w którym kończy się cierpliwość człowieka.
Przepuścić rury ogniowe, wodne i miedziane- przejść przez trudne testy, trudne sytuacje.
Kilkanaście groszy- dużo dużo.
Nie pij wody z twarzy– kochać osobę nie za jej wygląd, ale za jej cechy wewnętrzne.
Zdobądź go z dna morza- rozwiązać każdy problem, nie patrząc na żadne trudności.
Ukryj końcówki w wodzie- zatrzeć ślady zbrodni.
Ciszej niż woda, pod trawą- o cichym, skromnym zachowaniu.
W moździerzu rozetrzeć wodę- angażować się w bezużyteczną pracę.
Myć dłonie– uchylać się od udziału lub odpowiedzialności w jakiejkolwiek sprawie.
Czysta woda- o czymś oczywistym, bez wątpienia.

Frazeologizmy ze słowem „nos” i inne części ciała

Mamroczę pod nosem– narzekać, mówić niewyraźnie.
zatkaj nos- popadać w przygnębienie, denerwować się.
Prowadzić za nos- oszukiwać, kłamać.
Podnieś głowę!- przykazanie, żeby się nie zniechęcać, nie denerwować.
Zakręcić nos- stawiać się ponad innymi, wywyższać się, wyobrażać sobie, że rządzi.
Nick w dół- zapamiętaj to całkowicie.
Kiwam głową- zasypiaj z nisko opuszczoną głową.
Zmarszcz nos- zastanów się nad trudnym zadaniem.
Na nosie- o wydarzeniu, które powinno nastąpić w najbliższej przyszłości.
Nie widzisz nic poza nosem- ograniczaj się do siebie, nie zauważaj tego, co dzieje się wokół Ciebie.
Nos do nosa Lub Twarzą w twarz– bardzo blisko, wręcz przeciwnie, bardzo blisko.
Trzymaj nos pod wiatr– bądź świadomy wszystkich wydarzeń, podejmuj właściwą decyzję.
Trzymaj się nosa Lub Zostaw z nosem- obejść się bez tego, na co liczyłeś.
Tuż pod nosem- Bardzo blisko.
Z gulkińskim nosem- o gołębiu, który ma mały nos, czyli bardzo mały.
Wtykanie nosa w nie swoje sprawy- o nadmiernej ciekawości.
Dłubiąc nos- to znaczy, dopóki nie szturchniesz nosa, on sam tego nie zobaczy.
Wytrzyj nos– udowodnić swoją wyższość, pokonać kogoś.
zakop nos- całkowicie się w czymś zanurzyć.

Rozmawiaj przez zęby- to znaczy mówić niewyraźnie, ledwo otwierając usta.
Oczaruj swoje zęby- odwrócić uwagę od istoty rozmowy.
Wiedz na pamięć- czyli poznać głęboko i stanowczo.
Obnaż zęby Lub Pokaż zęby- trzaskaj, złościj się; kpina.
Za twardy- niemożliwe.
Nawet kopnięcia- nic nie robić, nic nie wiedzieć.
Odłóż zęby na półkę- głodować, nudzić się, czegoś brakować.
Zaciśnij zęby- idź do bitwy bez rozpaczy. Powstrzymaj się, nie okazując swojej słabości.

Zamknij się- bądź cicho, nie mów ani słowa.
Długi język- o osobie, która uwielbia dużo rozmawiać.
Ugryźć się w język- powstrzymaj się od słów.
Rozluźnij język- mówić za dużo, bez powstrzymywania się.
Połykanie języka- milczeć, nie mając ochoty mówić.

Bądź ostrożny– zachowaj ostrożność, aby uniknąć sytuacji awaryjnej.
Trzymaj uszy na górze- bądź ostrożny, ostrożny, nie ufaj nikomu.
Dla oczu i uszu- o poświęceniu zbyt dużej ilości czasu na zrobienie czegoś.
Nie widzisz swoich uszu- o przedmiocie, którego nigdy nie uda się zdobyć.
Zarumienij się aż po uszy- być bardzo zawstydzonym, zawstydzonym.
Zawieś uszy– słuchaj z nadmiernym entuzjazmem, ufaj wszystkiemu.

Oczy wyszły mi z głowy- o szczerym zaskoczeniu, zdumieniu.
Oczy się zaświeciły- pragnąć czegoś namiętnie.
Strzelaj oczami- patrzeć na kogoś wyraziście, zalotnie.
Jak łzawienie oczu- przeszkadzać komuś, przeszkadzać komuś.
Zasłoń komuś oczy- stworzyć fałszywe, zbyt przyjemne wrażenie o sobie. Przechwałki.
Z punktu widzenia– o czyjąś opinię, osąd na dany temat.
Spójrz przez palce– przyjrzyj się uważnie problemowi, nie bądź wybredny.
Oczkować- przyciągnąć uwagę, wciągnąć.

Nie możesz tego włożyć do ust– o jedzeniu przygotowanym bez smaku.
Warga nie jest głupcem- o osobie, która wie, jak wybrać coś według własnego gustu.
Wydęte usta- zrobić niezadowoloną minę, obrazić się.
Rozwiń wargę- chcieć dużo przy minimalnych możliwościach.
Z otwartymi ustami- Słuchaj uważnie; być zaskoczonym.

Z mojej głowy- o zapomnieniu, nieuwadze.
Miej głowę na karku- bądź mądry, bystry.
Łamać sobie głowę nad- myśl intensywnie, intensywnie, próbując coś zrozumieć.
Oszukaj swoją głowę- oszukać, oszukać, zmylić.
Od stóp do głów- całkowicie, na pełnej wysokości.
Odwróć go do góry nogami- nadawać czemuś przeciwne znaczenie, zniekształcać.
Na oślep- bardzo szybki.
Uderz twarzą w ziemię- skompromitować się, skompromitować się przed kimś.

Być pod ręką- o czymś dostępnym, bliskim.
Zachowaj kontrolę- zachowaj spokój, bądź powściągliwy.
Jakby zdejmowany ręcznie– o szybko przemijającym bólu, chorobie.
Ugryź łokcie- żałuj tego, co zrobiłeś, z niemożnością powrotu.
Pracować ciężko- wykonywać pracę sumiennie, bez zakłóceń.
Ręka w rękę– o wspólnej, uzgodnionej umowie lub przyjaźni.
Tylko rzut kamieniem– o obiekcie, który jest blisko, bardzo blisko.
Chwyć obiema rękami- z przyjemnością podejmę się każdego zadania.
Zręczne palce- o utalentowanej osobie, która umiejętnie radzi sobie z każdą pracą.

Zejdź na niewłaściwą nogę- obudzić się bez nastroju.
Wytrzyj stopy (o kogoś)– wyrządzać krzywdę, działać na nerwy, denerwować.
Robię swoje stopy- idź, ruszaj się.
Wchodzenie na palce- dogonić kogoś lub gonić kogoś, wisząc na nim.
Stopy do rąk- zrób coś natychmiast.
Sam diabeł złamie mu nogę- o nieporządku, chaosie w biznesie czy gdziekolwiek.
Zostań zwalony z nóg- być bardzo zmęczonym jakąś czynnością lub ścieżką.

Frazeologizmy ze słowem „chleb”

Jest chleb za darmo- nie przynoszą żadnych korzyści.
A potem chleb- o tym, żeby mieć przynajmniej coś, a nie nic.
Na własnym chlebie– żyć z własnej pensji, bez możliwości kogokolwiek innego.
Nie samym chlebem– o osobie, która żyje nie tylko materialnie, ale i duchowo.
Ubijanie chleba– pozbawić możliwości zarabiania pieniędzy poprzez zabranie pracy.
Utrzymuj się z chleba na kwas chlebowy (na wodę)- żyć w biedzie, głodować.
Usiądź o chlebie i wodzie– jedz najtańsze jedzenie, oszczędzaj na jedzeniu.
Codzienny chleb– o tym, co jest niezbędne do życia człowieka, o jego egzystencję.
Chleb i sól- drogie powitanie gości, zaproszenie do stołu.
Posiłek'n'Real!– krzyk o przedstawienie żywotnych priorytetów.
Nie karm mnie chlebem– o bardzo zapracowanej lub bogatej osobie, która nie jest głodna.

Frazeologizmy na temat kuchni i jedzenia

Darmowy ser- przynęta wabiąca w pułapkę.
Zagotuj we własnym soku- Żyj swoim życiem. Lub pomóż sobie bez pomocy innych.
Nie warte cholery- o czymś nieistotnym i niewartym żadnego wydatku.
Dziura po pączku- o czymś pustym, bez treści.
Siorbać galaretkę siedem mil stąd- udać się gdzieś bez specjalnej potrzeby.
Zaparz owsiankę- stwórz problem, mówią, sam go zacząłeś - sam go rozwiąż.
I nie możesz mnie zwabić rolką- o kimś, kogo nie można zmusić do zmiany zdania.
Jak kurczaki w kapuśniaku- o wpadnięciu w nieoczekiwane kłopoty. Kur to po starorusku „kogut”.
Jak w zegarku– bardzo proste, bez trudności.
Żyj jak lord– o opłacalnym, wygodnym życiu.
Nie możesz gotować owsianki- o wspólnym działaniu z kimś, z kim nie będzie korzyści.
Rzeki mleka, brzegi galaretki– o bajecznym, w pełni dostatnim życiu.
Niezbyt swobodnie- czuć się niezręcznie. W niewygodnej sytuacji.
Siorbanie niesolone- nie dostają tego, czego oczekiwali. Bez skutku.
Nie z jakiegokolwiek powodu- odpowiednik jednostki frazeologicznej I nie możesz mnie zwabić rolką.
Ani ryby, ani ptactwo- o zwykłej osobie, która nie ma nic jasnego ani wyrazistego.
Odetnij plasterek– o osobie żyjącej samodzielnie, niezależnie od innych.
Profesor kiszonej kapusty- o osobie, która mówi o rzeczach, o których sam tak naprawdę nie ma pojęcia.
Łatwiejsze niż rzepa gotowana na parze– nie mogło być prościej, ani bardzo prosto.
Aby naprawić bałagan- rozwiązywać złożone, zaniedbane problemy.
Gorąco z boku- o kimś lub o czymś niepotrzebnym, opcjonalnym, wtórnym.
Siódma woda w galarecie– o dalekich krewnych, których trudno zidentyfikować.
Zjedz psa- o każdej firmie z bogatym doświadczeniem.
Tarty kalach– o osobie z bogatym doświadczeniem życiowym, która nie gubi się w trudnych sytuacjach.
Chrzan nie jest słodszy od rzodkiewki- o nieistotnej wymianie na coś, co nie jest lepsze.
Gorzej niż gorzka rzodkiewka- o czymś zupełnie nie do zniesienia, nie do zniesienia.
Nonsens w sprawie oleju roślinnego- o czymś, co nie zasługuje na uwagę. Absurdalność.
Po godzinie łyżeczka– o pracy nieaktywnej, bezproduktywnej.

Frazeologizmy ze zwierzętami

Gonić dwie pieczenie na jednym ogniu- próbujesz robić dwie rzeczy jednocześnie.
Aby zrobić góry z kretowisk– mocno przesadzasz.
Dokuczanie gęsi- zdenerwować kogoś, wywołać złość.
Bez zastanowienia (Koza wie)- o czymś bardzo jasnym, oczywistym.
I wilki są nakarmione, a owce są bezpieczne- o sytuacji, w której i tu, i tam jest dobrze.
Jak kot i pies– wspólne życie przy ciągłym przeklinaniu.
Jak łapa kurczaka- zrobić coś niedbale, niechlujnie, krzywo.
Jak kurczak i jajko- o każdym przedmiocie, z którym trudno się rozstać.
Jak mysz na ziarnie- dąsać się, wyrażać niezadowolenie, urazę.
Kiedy rak na górze gwiżdże- nigdy lub wcale nieprędko.
Koty drapią moją duszę– o smutnym, trudnym stanie lub nastroju.
Krokodyle łzy– płacz bez powodu, współczucie dla nieistniejącego znaku.
Kurczaki się śmieją- głupi, śmieszny, absurdalny, zabawny.
Kurczaki nie dziobią- o osobie posiadającej dużo pieniędzy.
Lwia część- duża zaleta na rzecz czegoś. Największą część.
Dzieło Martyszkina- bezużyteczny proces pracy, zmarnowany wysiłek.
Niedźwiedź nadepnął mi na ucho– o osobie bez słuchu do muzyki.
Niedźwiedzi kąt- miejsce prowincjonalne, odległe, głuche. Daleko od cywilizacji.
Niedźwiedzia przysługa- pomoc, która przynosi więcej zła niż dobra.
Rzucajcie perły przed wieprze- prowadzić inteligentne rozmowy przed głupcami, którzy niewiele rozumieją.
Nie dojedziesz tam na krzywej kozie- o osobie, do której trudno się zbliżyć.
Na licencji ptaka- nie mieć podstaw prawnych ani zabezpieczenia na nic.
Nie do karmienia koni (owies)– o wysiłkach, które nie przynoszą oczekiwanych rezultatów.
Nie szyj ogona klaczy– zupełnie niepotrzebne, nie na miejscu.
Pokażę Ci, gdzie raki spędzają zimę- przepowiednia zemsty, niepożądana pozycja.
Chowanie głowy w piasek– próba ucieczki od problemu bez jego rozwiązania.
Wypuść czerwonego koguta- dokonać podpalenia, wzniecić pożar.
Oko ptaka– z dużej wysokości, dającej przegląd dużej przestrzeni.
Połóż świnię- zrobić coś złego, zrobić coś nieprzyjemnego.
Obserwuj barana przy nowej bramie- patrzeć na coś z głupim wyrazem twarzy.
Psu zimno– silne przeziębienie powodujące dyskomfort.
Liczenie wron- ziewać, być na coś nieuważnym.
Czarny koń- osoba niezrozumiała, mało znana.
Pociągnij kota za ogon– zwlekaj z tą sprawą, pracuj bardzo powoli.
Zabij dwa ptaki jednym kamieniem- rozwiązać dwa problemy jednocześnie.
Nawet jeśli wilk wyje– o każdej sytuacji bez możliwości jej zmiany na lepsze.
Czarny kot pobiegł- zrywać przyjazne stosunki, kłócić się.

Frazeologizmy z przedmiotami, inne jednostki frazeologiczne

Stracona godzina- przez długi czas.
Uderz się w głowę- rób proste, niezbyt ważne rzeczy.
Oddaj się losowi– wyjechać gdzieś, nie pomagając ani nie okazując zainteresowania.
Zielone światło dla Ciebie!- swobodny dostęp do dowolnej sprawy lub działania.
Umieść szprychę w kole- przeszkadzać, celowo przeszkadzać komuś.
obejść górę- dokonać jakiegoś wielkiego czynu.
Trzymaj się w linii- traktować kogoś surowo, dla dobra swojej woli.
Trzymaj kieszeń szerszą– o zbyt wygórowanych i nierealistycznych nadziejach i oczekiwaniach.
Żyj długo i szczęśliwie- żyj w przyjemności, szczęśliwie, w obfitości.
Od brudu po królów- nagle i dramatycznie osiągnąć niesamowity sukces.
Niecodzienny– inny niż wszystko zwyczajne, wyjątkowe.
Wymyśl koło na nowo– spróbuj zrobić coś ze sprawdzonych, niezawodnych środków.
Od niepamiętnych czasów- dawno, bardzo dawno temu.
Kamień spadł z mojej duszy (z mojego serca)- uczucie ulgi, gdy pozbędziesz się czegoś przytłaczającego.
Obraz olejny- wszystko dobrze i pięknie się ze sobą zgrało.
Rzuć beczkę- zachowywać się agresywnie wobec kogoś.
Mamo, nie martw się- o czymś niezwykłym, wykraczającym poza zwykłe pojmowanie rzeczy.
Wymień szydło na mydło Zamienianie jednej bezużytecznej rzeczy na inną nie ma sensu.
Przykryj się miedzianą umywalką– nagle i gwałtownie znikają, pogarszają się; umierać.
Znaleziono kosę na kamieniu– w obliczu nie dającej się pogodzić sprzeczności opinii i interesów.
Nie pali się– nie tak ważne, nie pilne.
Niedaleko– bliskie, niezbyt odległe w czasie i przestrzeni.
Nie mam odwagi- nie proste, nie głupie.
To jest za drogie– o rozbieżności pomiędzy czyimiś dochodami i możliwościami finansowymi.
Z naszego stołu na Twój– o przeniesieniu majątku na inną osobę.
Odłożyć na półkę- zrezygnować z czegoś na czas nieokreślony.
Pójść za daleko- być w czymś nadmiernie gorliwym
Piosenka jest śpiewana- nadszedł koniec kogoś lub czegoś.
Na ramieniu- o umiejętności poradzenia sobie z czymś.
Głównie– naturalnie, oczywiście.
Dolewać oliwy do ognia– celowo zaostrzać konflikt, prowokować.
Pociąg odjechał- czas minął, żeby coś zrobić.
Raz, dwa - i przeliczyłam się- o czymś w małych ilościach, które łatwo policzyć.
Urodzony w koszuli- o bardzo szczęśliwym człowieku, który cudem uniknął tragedii.
Związać koniec z końcem- mają trudności z radzeniem sobie z trudnościami finansowymi.
Przesuń górę- dużo do zrobienia.
Usiądź na szpilkach i igłach- niecierpliwić się, czekać, chcieć coś osiągnąć.
Przynajmniej hennę– o obojętności człowieka, który nie przejmuje się cudzym nieszczęściem.