Frazeologia dialektalna. Specyfika semantyki i struktury jednostek frazeologicznych gwarowych. Tautologiczne jednostki frazeologiczne.

Temat 8. Leksyko-frazeografia dialektalna.

Leksykofrazeografia dialektalna. Powstawanie leksykografii dialektu rosyjskiego. Rodzaje słowników dialektu rosyjskiego, ich charakterystyka. Słowniki różnicowe, półróżnicowe i nieróżnicowe.

Rozdział 5. Podział gwarowy języka rosyjskiego. Dialekty ojczyzny.

Temat 9. Metody badania dialektów. Geografia językowa. Podział dialektalny języka rosyjskiego.

Metody badania dialektów. Geografia językowa.

Grupowanie dialektów języka rosyjskiego. Klasyfikacje gwar z lat 1915 i 1964.

Północne i południowe dialekty języka rosyjskiego. Różnice fonetyczne, leksykalne i gramatyczne między nimi. Grupy dialektów: Archangielsk, Ołoniec, Nowogród, Wołogdy-Wiatka.

Grupy dialektów dialektu południowo-rosyjskiego: zachodni, górnodnieprski, kursko-oryolski, wschodni.

Centralne dialekty rosyjskie.

Temat 10. Powstawanie i rozwój dialektów permskich. Dialekty permskie to dialekty wywodzące się z północnej Rosji. Historia rozwoju dialektów permskich. Podstawowe cechy fonetyczne, leksykalne i gramatyczne dialektów permskich. Interakcja rosyjskich dialektów permskich z językami sąsiednimi.

TEMAT 1. System fonetyczny dialektu. Zestresowany i nieakcentowany wokalizm(1 godzina)

Podstawowe koncepcje: wokalizm (akcentowany, nieakcentowany); okanye (pełny, niekompletny); akanye (dysymilacyjny, niedysymilacyjny); Odbijanie; czkawka; jaka (silny, umiarkowany, dysymilacyjny itp.).

Pytania do tematu:

1. Pojęcie fonemu. Mocna i słaba pozycja fonemu.

2. Samogłoski akcentowane w dialektach.

3. Samogłoski nieakcentowane w dialektach:

a) Wokalistka nieakcentowana po twardych spółgłoskach.

b) Wokalistka nieakcentowana po miękkich spółgłoskach.

Bibliografia:

1. Dialektologia rosyjska / wyd. V.V. Kolesowa. M., 1990. s. 55-69.

2. Dialektologia rosyjska / wyd. LL. Kasatkina. M., 2005. s. 29-55.

3. Dialektologia rosyjska / komp. I.I. Baklanowa. Perm, 2005. s. 6-11.

TEMAT 2. Konsonantyzm. Procesy dźwiękowe w obszarze spółgłosek. Aktualne procesy we współczesnych dialektach języka rosyjskiego (1 godz.)

Podstawowe koncepcje: asymilacja; dysymilacja; epenteza; proteza; metateza itp.

Pytania do tematu:

1. Rodzaje różnic dialektalnych w obszarze fonemów spółgłoskowych.

2. Cechy „ruchomych” elementów systemu spółgłoskowego:

a) spółgłoski językowe tylne;

b) spółgłoski wargowo-zębowe;

c) sonorant<л>;

d) afrykaty<ц>, <ч>;

e) spółgłoski syczące.

3. Przemiany pozycyjne w obszarze spółgłosek.

Bibliografia:

1. Dialektologia rosyjska / wyd. V.V. Kolesowa. M., 1990. s. 38-54.

2. Dialektologia rosyjska / wyd. LL. Kasatkina. M., 2005. s. 55-82.

3. Dialektologia rosyjska / komp. I.I. Baklanowa. Perm, 2005. s. 12-14.

TEMAT 3. Skład słownictwa dialektów rosyjskich. Znaki słowa dialektycznego. Rodzaje dialektyzmów. Powiązania semantyczne słów dialektalnych. Polisemia. Homonimia. Synonimia. Leksykografia dialektalna (1 godz.)

Podstawowe koncepcje: słowo dialektalne; rodzaje słów gwarowych (właściwie leksykalne, leksykalno-słowotwórcze, semantyczne, fonemiczne, akcentologiczne); relacje systemowe; rodzaje dialektów, różnice w słownictwie dialektów; wyrazy wieloznaczne, homonimy i synonimy.

Pytania do tematu:

1. Skład leksykalny dialektów rosyjskich.

2. Słowo dialektalne i jego cechy. Słowo dialektalne w słownikach współczesnego języka rosyjskiego.

3. Rodzaje dialektyzmów.

4. Relacje systemowe w słownictwie.

5. Niejednoznaczność.

6. Problem synonimii w dialektach.

7. Słowniki gwarowe.

Bibliografia:

1. Dialektologia rosyjska / wyd. V.V. Kolesowa. M., 1990. S. 172-173, 179-183.

2. Dialektologia rosyjska / wyd. LL. Kasatkina. M., 2005. S. 203-207, 224-230.

Lista słowników:

1. Dal, V.I. Słownik objaśniający żywego języka wielkorosyjskiego / V.I. Dal. Petersburg, 1863.

2. Kompletny słownik dialektu syberyjskiego / wyd. O.I. Blinova. Tomsk, 1992-1995.

3. Prokosheva, K.N. Słownik frazeologiczny dialektów permskich / K.N. Prokosheva. Perm, 2002.

4. Słownik dialektu wsi Akchim, rejon Krasnovishersky, obwód permski / wyd. F.L. Skitova. Perm, 1985-2003. Tom. 1-5.

5. Słownik dialektów regionu Solikamsk regionu Perm. Perm, 1973.

6. Słownik dialektów permskich / wyd. JAKIŚ. Borysowa, K.N. Prokoszewa. Perm, 2000-2001. T. 1-2.

7. Słownik rosyjskich dialektów środkowego Uralu / wyd. rocznie Vovchok, N.P. Kostina, A.K. Matveev. Swierdłowsk, 1964-1988.

8. Słownik rosyjskich dialektów ludowych. W numerze 43 M.; L.; Petersburg, 1965-2010 http://iling.spb.ru

TEMAT 4. Podział dialektalny języka rosyjskiego. Powstawanie i rozwój dialektów permskich(1 godzina)

Podstawowe koncepcje: obszar; izopołysk; geografia językowa; podział gwarowy języka rosyjskiego; Dialekty północno-rosyjskie i południowe.

Pytania do tematu:

1. Podział dialektalny języka rosyjskiego.

2. Dialekt północnorosyjski, jego główne cechy.

3. Dialekt południoworosyjski, jego główne cechy.

4. Powstawanie i rozwój dialektów permskich.

Bibliografia:

1. Dialektologia rosyjska / wyd. V.V. Kolesowa. M., 1990. s. 17-34.

2. Dialektologia rosyjska / wyd. LL. Kasatkina. M., 2005. s. 235-237, 243-245, 246-255, 261-273.

3. Gruzberg, Los Angeles Dialekt wsi Akchim jako typowy dialekt permski / L.A. Gruzberg // Rosyjska mowa regionu Kama. Językowa historia lokalna. Perm, 2004. s. 29-40.

4. Polyakova, E.N. Powstawanie dialektów permskich / E.N. Polyakova // Rosyjskie dialekty regionu Perm. Tworzenie. Funkcjonowanie. Rozwój. Perm, 1998. s. 4-30 lub w książce: Rosyjska mowa regionu Kama. Językowa historia lokalna. Perm, 2004. s. 21-29.

Nieuwzględnione w programie nauczania.

Struktura i treść samodzielnej pracy studentów

W procesie wykonywania niezależnej pracy rozwiązywane są następujące ważne zadania:

Edukacyjne (systematyzacja i konsolidacja wiedzy),

Rozwojowe (rozwój pamięci, myślenia, mowy),

Edukacyjne (kultywowanie umiejętności w kulturze pracy umysłowej, samoorganizacji i samokontroli itp.).

c) Synonimia. Zdolność języka do wyrażania tej samej treści na różne sposoby przejawia się na poziomie leksykalno-semantycznym w tym, że język ten posiada dużą liczbę synonimów – słów o identycznym lub podobnym znaczeniu.

Synonimy w języku pełnią różne funkcje - semantyczną i stylistyczną. Funkcje stylistyczne synonimów (funkcja wartościująca i funkcja estetyczna) we współczesnych gwarach realizowane są w sposób szczególny ze względu na wzajemne oddziaływanie gwar i wpływów języka literackiego, które szczególnie nasiliły się w drugiej połowie XX w. wiek. Włączenie wyrazów z innych gwar i języka literackiego do szeregu synonimicznego prowadzi do przebudowy relacji pomiędzy jego członkami, co widać na przykładzie omawianego powyżej szeregu synonimicznego w znaczeniu „wiele” (§ 143). w nim przebudowa relacji między członami wiąże się z dawną polisemią części z nich i pojawieniem się w szeregu synonimicznym przysłówka pełnego w znaczeniu wielu (tylko w odniesieniu do przedmiotów)”, podczas gdy początkowo znaczenie mnogości w słowo to koniecznie wiązało się z napełnioną objętością (słoik jest pełen wody). Tracąc ten element znaczeniowy, przysłówek całkowicie staje się dubletem słowa cudownie, w wyniku czego słowo cudownie wychodzi z użycia, pozostając jedynie w mowie starszego pokolenia. Najbardziej powszechnym jest przysłówek neutralny stylistycznie lot, który nie ma ograniczeń co do kompatybilności.

Synonimia jest powiązana z polisemią ze względu na fakt, że słowo wieloznaczne w różnych znaczeniach (wariantach) należy do różnych serii synonimicznych. Na przykład w dialekcie narymskim obwodu tomskiego słowo silny jest zawarte w trzech seriach synonimicznych, ponieważ ma tutaj odpowiednie znaczenia: I - bogaty1 - czarna ziemia - silny" - produktywny płodny (o ziemi)"; II. rich2 - strong2 - silny „bogaty (o dobrym właścicielu)”; III. silny3 - zdolny - stający się - bardzo silny (o osobie, zwierzęciu, maszynie)."

3 grupy zgodnie z definicją polisemii:

1. polisemantyczny słowa, znaczenie kot. znany całej populacji (pójść na spacer - dobrze się bawić, zdradzać współmałżonka)

2. polisemantyczny na stacji pokolenie, jednoznaczne dla mol. (filar - kłoda pionowa; uczestnik gruntów przeznaczonych do wspólnego użytku dla 100 chłopów; działki oddzielające drogi)

3. słowo, kot. polisemiczny w dialekcie, jako pojedyncza rodzina leksykalna. s-ja, ale nie w mowie każdego z użytkowników dialektu (mol. - jedno znaczenie, art. - drugie: rodzina w art. 10-50 osób (nie mieszkałam w rodzinie, tylko mój mąż , teściowa i teść), w Mol. - mąż, żona, dzieci.

Wzbogacanie języka literackiego o słownictwo gwarowe.

Rzeczownik 2 t.z.

1. Efimov: język dosł. Tarcza nie jest już uzupełniana. słowa, przestań w 19-stym wieku

2. Winogradow: od połowy. 19 wiek włączanie obszaru przysł. słownictwo w słownikach języka rosyjskiego lit. stać się napiętym, różnorodnym. i szybko.

czwartek rozpracuj to, nie. wziął słowo Uszakowa, 17-t. BAS język rosyjski i MAS. Metodą doboru próby zidentyfikowano słowa oznaczone jako regionalne: w Uszakowie jest ich 3286, w BAS i MAS 1063. Te słowa są używane. i na koniec słowniki:

Nazwiska osób według zawodu (raftmaster)

Szac. słownictwo (kudłaty)

Rodsvt. powiązania (swat, szwagier)

Flora (leszczyna, grzyb mchowy)

Fauna (baibak, tasak)

Pr-ty życia codziennego (holik, kożuch)

Zjawisko pr-dy (kopiec, zamieć)

Roztargnienie Lesika (flara, kolędy)

Ch. (współpraca, krzątanina) + dźwięk. (wrona)

od 1063 - 405 rzeczowników. bez ściółki, 196 rozdziałów, 108 dodatku, 3 wew.

712 bez oznaczeń, 182 potoczne, 91 przestarzałe, 58 specjalne, 15 nar-poetów.

Sposoby i przyczyny przejścia słownictwa dialektalnego na język literacki.

Powody i warunki przejścia:

1. pozajęzykowy.

zmiany w regionie język interakcja Ekon. powody: rozwój nowych r-v, zaangażowanie b. mas do produkcji, migracji, poszerzania kontaktów z rodzimymi użytkownikami języka litewskiego, demokratą rodzimych użytkowników języka.

Sztuka. znane słowa (media, gazety)

Charakter powierzchniowy: im szersze rozmieszczenie, tym. B. zalety wejścia w język literacki. (kodryga)

Tarcza równoważna współczynnikowi ots-I. słowo w języku literackim (łajno - cegły z gliny, obornika, słomy)

F-r sl\obr req. świadomość native speakera. sl\arr. modele) rzeczownik +przyp. = producent haków

Motivir-ti: przejście bez motywacji. sw. głównie ograniczone motywacja (leszczyna - bez korzenia w języku literackim, jarzębina, kalina, malina...). często przesadzają. słowa

Wyrażenia (Khoromina)

1. nieważne

2. zapośredniczony

Z miasta. język miejscowy; terminol. s-mu; język. cienki litry, f-ra. Znaczenie ścieżek jest różne. Poradniki: edukacyjne, specjalne, naukowe, artystyczne. litr, prasa, media, dokumenty

Frazeologia dialektalna.

Frazeologię dialektową nazywa się zwykle zestawem jednostek frazeologicznych dialektu - stabilnych fraz, które mają całościowe znaczenie i są regularnie odtwarzane w mowie.

Podobnie jak w języku literackim, stabilność jednostki frazeologicznej w dialektach rozumiana jest jako jedność składu i struktury jednostki frazeologicznej, zdolność do posiadania ustalonego charakteru, utrwalonego tradycją. Integralność znaczenia jednostki frazeologicznej przejawia się w jej semantycznym, funkcjonalnym i gramatycznym podobieństwie do słowa (usiądź na grzebieniu - „spin”).

Główną formą istnienia tych jednostek leksykalnych w języku dialektalnym jest regularne używanie jednostek frazeologicznych w mowie osób posługujących się danym dialektem.

Charakterystyczną cechą frazeologii dialektalnej, a także literackiej, jest jej nieodłączna wyraźna figuratywna i emocjonalna ocena działań i cech przedmiotów, które mają już swoje nazwy w języku. Na przykład: upaść przez kij - stać się niedołężnym, słabym. „To naturalne, że właśnie ze względu na swoją wyrazistość większość jednostek frazeologicznych charakteryzuje właściwości i stan osoby. Na przykład: gruba osoba jest żarłokiem”; brudny pępek to „slob”. Przenośna i ekspresyjna istota jednostek frazeologicznych jest szczególnie wyraźnie widoczna w przypadkach, gdy jednostki frazeologiczne powstają w wyniku przeniesienia metaforycznego: połknij słońce - „ziew”; niezakrywanie zęba - „śmiech”; siedzieć w zgniłych domach - „nudzić się, prowadzić monotonny tryb życia”.

Dialektalne jednostki frazeologiczne są semantycznie niejednorodne. W rosyjskiej frazeologii ludowej można wyróżnić znaczną liczbę grup tematycznych związanych z odzwierciedleniem kultury duchowej ludzi, ich działalności produkcyjnej, środowiska itp. Frazeologizmy mogą charakteryzować właściwości, stan osoby: zjeść ząb - doświadczyć”, nie rozumiem tłuczkiem w moździerzu - o niespokojnej osobie; działania ludzkie: głośno ryczeć, głośno płakać przez długi czas, chodzić - czołgać się”; potrafi scharakteryzować zjawiska naturalne: spocona pogoda - odwilż; sieroca zima - „ciepła, łagodna zima”, woda końska ~ brudna woda deszczowa”; mogą być drugimi nazwami artykułów gospodarstwa domowego: czarny wiggler - poker, stalowy ołówek -| „złom” itp. Dialektalne jednostki frazeologiczne aktywnie odzwierciedlają ludzi1-! nowy rytuał: krzyczenie progów – proszenie panny młodej o prezent, jazda z wybielaczem – „przynoszenie prezentów pannie młodej” itp.

Dialektalne jednostki frazeologiczne na swój sposób korelują z rzeczownikami (głowa farmy - n [kobieta, która nie umie prowadzić gospodarstwa domowego), przymiotnikami (stuletnia panna - dziewczyna, która nigdy nie wyszła za mąż; stara panna „), czasowniki (przy okazji wtrącać się - kręcić się w głowie, w języku; o czymś znajomym, ale w tej chwili zapomnianym”), przysłówki (gdzie wściekłość -ja ■ bardzo dobry”), wykrzykniki (zapomnij o Perunie, podziel stasznika, zabierz cię - obelżywe wyrazy irytacji, niezadowolenia). W jednostkach frazeologicznych stopień stopienia składników można przedstawić na różne sposoby. Tak więc w niektórych jednostkach frazeologicznych motywowane są znaczenie obrazowe i przenośne (zabawa w gniazda - celebrowanie kilku wesel jednocześnie), podczas gdy w innych znaczenie nie jest motywowane składnikami tworzącymi jednostkę frazeologiczną. nie da się ustalić sposobów tworzenia znaczenia przenośnego, nakreślić obrazu niosącego główny ładunek wyrazu (Barma Yaryzhka to głupia osoba”). Jednostkę frazeologiczną, podobnie jak frazę wolną, można scharakteryzować następującymi powiązaniami syntaktycznymi między składnikami: koordynacja - w rodzimych butach (boso), długo chodził, kontrola - nie ma z kim dyskutować - konsultować", przez sąsiedztwo – radio dobrze prowadzi program (przewiduje”) – o pogodzie.

Dialekty charakteryzują się zwrotami o charakterze tautologicznym, co wynika z chęci mówiącego, aby wyjaśnić bezpośrednie znaczenie mianownika pierwszego słowa jednostki frazeologicznej i zwiększyć wyrazistość całego zwrotu frazeologicznego. Tak więc w dialektach regionu moskiewskiego typową frazeologią jest zachwycanie się wiosną - „siać plony wiosenne”, w dialektach woroneskich słonie są przyzwyczajone do włóczenia się – „bajerowania”, w Riazaniu – bredzenia bzdur – mówienia bzdur „, w dialektach syberyjskich – biec w wyścigu – brać udział w wyścigu” itp. d.

Frazeologizmy utworzone przez powtórzenie słów o tym samym rdzeniu charakteryzują się utratą niezależnego znaczenia w drugim elemencie, co służy głównie nadaniu całej jednostce frazeologicznej większej wyrazistości, emocjonalności, a także wzmocnieniu konotacji semantycznej: postawię płot, bo kurczaki polecą; W tej chwili pieką mnie nogi; Nie mam czasu na pogawędkę. Dlaczego nie ma potrzeby rozmawiać? Idź, bądź nieśmiały.

Tautologiczne jednostki frazeologiczne mogą mieć różną strukturę. 1) Czasownik + pokrewny przysłówek utworzony od rzeczownika w formie kreatywnej. p.: chodźmy, rzućmy kidkdm. 2) Czasownik + rzeczownik jednordzeniowy w formie innych przypadków pośrednich: stań na ziemi, połóż się na ziemi. 3) Czasownik.ol -+- składnik jednordzeniowy w formie przysłówka czasownikowego w -mya (-ma): padma maw, sidma sit, płonąć w smutku. 4) Rzeczownik --+- przymiotnik: ciemność jest ciemna, rok jest dobry. 5) Rzeczownik + czasownik: lato latać, zegar tyka, trzeba kliknąć. 6) Rzeczownik -\- rzeczownik z przyimkiem: dzień po dniu.

Jaka jest jedna z cech frazeologii dialektalnej? jego nieodłączna zmienność, która ujawnia się, gdy jednostka frazeologiczna jest wielokrotnie odtwarzana przez tę samą osobę lub gdy jednostka frazeologiczna jest używana w mowie mieszkańców różnych osiedli tego samego regionu, a także kilku; regiony.

Zmienność frazeologiczna zakłada, biorąc pod uwagę tożsamość semantyki, zastąpienie niektórych składników innymi. Przyczyną występowania zmienności jest wiele czynników, w tym ramy czasowe stosowania jednostek frazeologicznych, obszar funkcjonowania jednostek frazeologicznych.

Zmienność jednostek frazeologicznych w gwarach w wielu przypadkach wynika z penetracji i zatwierdzenia nowych norm: akcentologicznych (sprzedaż piękna - sprzedawanie piękna, zwijanie kurnika - zwijanie kurnika - rytuał, podczas którego panna młoda siedziała w pobliżu ozdobionej choinki) drzewo, śpiewano jej pieśni, a pan młody lub pan młody dał okup), fonetyczny (zamontowany ogień – zamontowany w „ogniu – płomień”), morfologiczny, które objawiają się najczęściej w postaci przypadku, rodzaju, liczby rzeczowników ( mdlin zbierać – mblino zbierać – molina zbierać – molina zbierać – obrzęd, w którym dawali prezenty młodym ludziom; zgiełk krzyczy – zgiełk krzyczy – krzycz głośno, wołaj o pomoc”; jak brązowy wilk – jak brązowe wilki - dużo pracować, ciężko"), syntaktyczny (wycie głosem - wycie głosem; chodzić w kółko - chodzić w kółko - chodzić w kółko - prowadzić okrągły taniec"; chodzić po miotle - chodzić za miotłą - ceremonia ślubna, podczas której panna młoda przed łaźnią zatrzymuje się w domu pana młodego, aby wraz z miotłą otrzymać poczęstunek).

Zmienność leksykalna jest najczęstszym zjawiskiem we frazeologii dialektalnej, co w dużej mierze wynika z obecności synonimów w mowie osób posługujących się dialektem, używania pod wpływem radia, telewizji, kina, szkół literackich, popularnych słów wraz z dialektami itp. Na przykład: dodaj (rozszerz) oczy (światło) - zdziwić się, zdziwić się, spojrzeć na coś ze zdziwieniem”, zebrać (młócić, nosić, rozmawiać, bronować, tkać) wokół głowy i na piersi ” - mów bzdury", jak spinner (vertnik, spinner) spin - zachowuj się wybredny.

Różnicowanie składników nie narusza integralności jednostki frazeologicznej i nie niszczy jej semantyki, a wręcz przeciwnie, umożliwia dokładniejsze oddanie emocjonalnych i wartościujących cech zjawiska.

Niektóre jednostki frazeologiczne dialektu mogą zawierać słowa wspólne dla języka literackiego (daleko od siebie spokrewnione – duża różnica”), inne zawierają jako składnik leksemy dialektalne (ani świeca Bogu, ani spalenie diabła, por. ani świeca dla Boga ani pogrzebacz dla diabła; tutaj dialektyczna jednostka frazeologiczna różnicuje literacką jednostkę frazeologiczną ze względu na użycie w jej składzie gwarowego słowa palić - „kij zastępujący pogrzebacz, którym miesza się węgle; kawałek na końcu spalone drewno”). Trzeci typ jednostek frazeologicznych zawiera zarówno słowa dialektalne, jak i literackie, ma jednak wyjątkową strukturę i semantykę (popiołu głowy – „czynić zło, szkodzić”).

Związek dialektu z frazeologią literacką osu
realizowany jest poprzez wzorce narodowe, wspólne dla obu dialektów
noego oraz frazeologię literacką. Frazeologiczne
model to strukturalny typ jednostki frazeologicznej, który zapewnia
zapewnia zarówno jego powtarzalność, jak i stabilność semantyczną
ness. Według jednego modelu dialektowe jednostki frazeologiczne oparte są na
zajęta dziewica, nieprzeszczepiona dziewica i frazes literacki
dziwna stara panna.

Pod wpływem języka literackiego dialektowe jednostki frazeologiczne mogą zmieniać swój skład leksykalny, zastępując jeden ze składników leksemem literackim (być w chabrach, być u sąsiadów). Dialektalna cecha charakterystyczna może zostać utracona, jeśli dialektowa jednostka frazeologiczna zostanie strukturalnie zrównana z literacką jednostką frazeologiczną (na oślep za głową).

We współczesnych dialektach rosyjskich nie wszystkie grupy tematyczne jednostek frazeologicznych są uwzględnione w aktywnym słownictwie rodzimych użytkowników języka. W związku ze zmianą światopoglądu i psychologii ludzi w warunkach powszechnej umiejętności czytania i pisania, przenikaniem radia i telewizji do życia wiejskiego, wiele grup tematycznych jednostek frazeologicznych przechodzi do zasobów pasywnych. Tak więc jednostki frazeologiczne stawka na stawkę - ani palik, ani podwórze, złap pasterkę - określ, który z wróżbiarskich przyjaciół pierwszy wyjdzie za mąż, zjedz fragmenty - "otrzymaj odmowę podczas kojarzenia" itp. są zachowane tylko w mowa starszego pokolenia. Inne jednostki frazeologiczne nadal żyją w nowych warunkach, ale zmieniają pierwotne znaczenie i zyskują nowe znaczenie. Tym samym sformułowanie frazeologiczne „siedzieć w zgniłych wioskach”, utworzone od nazwy wsi Gniłuszki, które początkowo miało oznaczać „mieszkanie w odległej wiosce otoczonej bagnami i lasami”, zmieniło swoją pierwotną semantykę i zaczęło być używane w znaczeniu „nudzić się, prowadzić monotonny tryb życia” (Nie ma potrzeby, abyśmy siedzieli w zgniłych wioskach, niedługo będziemy oglądać telewizję).

Pomimo rosnącego niwelującego wpływu języka literackiego na dialekty, język dialektalny jest uzupełniany nowymi jednostkami frazeologicznymi, które przekazują idee figuratywne w oparciu o lokalną specyficzną sytuację, odzwierciedlając życie, pracę i charakter Rosjanina. Takie jednostki frazeologiczne mogą obejmować wyrażenia charakteryzujące nowe społeczne warunki życia we współczesnej wiosce (droga przewodniczącego to nienaganny, nienaganny, zasadniczy sposób postępowania”, żyć wśród szefów - „być na stanowisku kierowniczym”, umysł uczony – ze znajomością materii”, chodzić z dziesiątą klasą – mieć wykształcenie średnie”).

Frazeologia dialektalna sprawia, że ​​mowa osób posługujących się danym dialektem jest figuratywna, żywa i emocjonalna. I naturalne jest, że właśnie ta frazeologia znajduje odzwierciedlenie we współczesnych dziełach sztuki wielu pisarzy radzieckich.

Wstęp
1. Frazeologia języka rosyjskiego
1.1.Jednostki i słowa frazeologiczne
1.2.Jednostki i wyrażenia frazeologiczne
2. Słownictwo dialektalne (regionalne).
3. Don grupy dialektów
4. Słowo i frazeologia w mowie dialektu dońskiego
4.1. Frazeologizmy w mowie dialektu dońskiego
Wniosek
Bibliografia

WprowadzenieFrezeologia języka rosyjskiego jest niezwykle różnorodna. Jest stosowany we wszystkich stylach mowy ze względu na wyjątkową zdolność jednostek frazeologicznych do powiedzenia wiele w kilku słowach, ponieważ definiują nie tylko przedmiot, ale także jego atrybut, nie tylko działanie, ale także jego okoliczności. Wszechstronność rosyjskiej frazeologii wskazuje przede wszystkim na bogate dziedzictwo historyczne i ucieleśnia niezrozumiałą rosyjską duszę, ponieważ to nie przypadek, że większość jednostek frazeologicznych ożyła wśród ludzi. Później, wraz z rozwojem pisarstwa i literatury, frazeologię rozwijali publicyści i pisarze, pozostawiając po sobie cały plik nowych odkryć w tej dziedzinie. Opanowanie tego „archiwum” kulturowego pozwala zrozumieć życie ludzi różnych warstw w danej epoce, ich bogactwo języka i siłę znaczeń, dlatego jest niezbędne każdemu wykształconemu człowiekowi.
W związku z tym określa się znaczenie tego rodzaju prac, ponieważ frazeologia dialektalna w ramach nowego paradygmatu naukowego wymaga dalszych badań.
Przedmiotem tego badania jest zatem frazeologia dialektalna języka rosyjskiego, a jej celem jest identyfikacja na jej podstawie cech obrazu etniczno-regionalno-językowego.
Dlatego celem tej pracy jest zbadanie cech frazesów dialektalnych w języku rosyjskim.
Cele jakie postawiono w trakcie tego badania są następujące:
- rozważyć frazeologię języka rosyjskiego;
- rozważać i charakteryzować słownictwo gwarowe (regionalne);
- rozważ grupę dialektów Don;
- rozważ mowę w dialekcie dońskim.
Praca składa się ze wstępu, czterech rozdziałów, zakończenia oraz spisu literatury.

1. Frazeologia języka rosyjskiego

Frazeologia (od greckiego φράσις - wyrażenie i greckiego λογος - pojęcie, doktryna) to dziedzina językoznawstwa badająca stabilne wzorce i wyrażenia mowy - jednostki frazeologiczne, zbiór jednostek frazeologicznych języka nazywany jest również jego frazeologią.
Frazeologia języka rosyjskiego służy tworzeniu obrazowości i wyrazistości mowy. Jest niezwykle bogata i różnorodna w swojej kompozycji, ma duże możliwości stylistyczne ze względu na swoje wewnętrzne właściwości, które stanowią specyfikę jednostek frazeologicznych. Są to pojemność semantyczna, ekspresyjna emocjonalnie kolorystyka i różnorodne powiązania skojarzeniowe. Ekspresja emocjonalnej, subiektywnej zasady w mowie, wartościowanie i bogactwo semantyczne jednostek frazeologicznych działają stale, niezależnie od woli mówiącego.
Efekt jednostki frazeologicznej znacznie wzrasta, jeśli autor bawi się dosłownym znaczeniem jej składników, zmienia jej kompozycję leksykalną i włącza ją w nowe, nietypowe kombinacje. Wszystkie cechy stylistyczne jednostek frazeologicznych czynią je aktywnym narzędziem językowym.
Frazeologia przyciąga mówiących swoją ekspresją, potencjalną umiejętnością pozytywnej lub negatywnej oceny zjawiska, wyrażenia aprobaty lub potępienia, ironicznym, kpiącym lub innym podejściem do niego.

1.1.Jednostki i słowa frazeologiczne

Frazeologizm i słowa mają wspólne cechy: znaczenie leksykalne i kategorie gramatyczne.
O obecności znaczenia leksykalnego w jednostce frazeologicznej praktycznie świadczy nie tylko fakt, że można ją interpretować, ale także fakt, że jednostkę frazeologiczną i słowo można skorelować poprzez ich znaczenie leksykalne jako synonimy. Na przykład: rozciągnij nogi - umrzyj w mgnieniu oka - szybko, z szybkim nosem - bardzo mało i...

Jako rękopis

KOBELEVA Irina Arnoldovna

NOWOCZESNY ROSYJSKI

FRAZEOLOGIA DIALEKTYWNA:

LEKTYCZNO-GRAMATYCZNY I

ASPEKTY LEKSYKOGRAFICZNE

Specjalność 10.02.01 - Język rosyjski

prace dyplomowe na stopień naukowy

Doktor filologii

Syktywkar

Rozprawa została ukończona na Wydziale Językoznawstwa Rosyjskiego i Ogólnego Federalnej Państwowej Budżetowej Instytucji Edukacyjnej Wyższego Szkolnictwa Zawodowego „Syktywkar State University”

Oficjalni przeciwnicy:

Organizacja wiodąca:

KOSTYUCHUK LARISA JAKOWLEWNA,

Doktor nauk filologicznych, profesor BRYSYNA EWGENIJA WALENTYNOWNA,

Doktor nauk filologicznych, profesor WASILIEW WALERIJ LEONIDOWICZ,

FSBEI HPE „Uniwersytet Stanowy w Petersburgu”

Obrona odbędzie się 22 marca 2012 r. o godzinie 12.00. na posiedzeniu rady rozprawy doktorskiej D 212.168.09 w sprawie obrony rozpraw doktorskich na stopień doktora filologii na Nowogrodzkim Uniwersytecie Państwowym. Jarosława Mądrego pod adresem: 173014, Nowogród Wielki, Antonowo, Instytut Humanitarny NovSU, pok. 1213.

Rozprawę można znaleźć w Bibliotece Naukowej Nowogrodzkiego Uniwersytetu Państwowego. Jarosław Mądry ze streszczeniem - na oficjalnej stronie internetowej Wyższej Komisji Atestacyjnej pod adresem: http: // www.vak.ed.gov.ru, opublikowano „” 2011.

Sekretarz naukowy rady rozprawy doktorskiej,

Kandydat nauk filologicznych, profesor nadzwyczajny V.I. Makarowa

OGÓLNY OPIS PRACY

Niniejsza rozprawa poświęcona jest problematyce współczesnej frazeologii i frazeografii gwarowej języka rosyjskiego.

Istnieje wiele prac naukowych analizujących skład frazeologiczny i użycie jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim (patrz na przykład prace V. L. Archangielskiego, A. M. Babkina, V. V. Vinogradova, A. V. Żukowa, V. P. Zhukovej, B.A. Lariny, V.M. Mokienko, A.M. Molotkova, V.N. Telia, N.M. Shansky i inni). W nich jednostki frazeologiczne są oświetlone pod różnymi kątami, co ma ogromne znaczenie zarówno dla jego charakterystyki jako szczególnej jednostki języka, jak i dla scharakteryzowania właściwości związanych z jego formą, treścią i użyciem.

Obecnie poziom rozwoju frazeologii rosyjskiej jako naukowej dyscypliny językowej jest dość wysoki: opublikowano różne typy słowników, pojawiła się specjalna sekcja frazeologii - frazeografia, jednostki frazeologiczne z różnych obszarów rosyjskiego języka narodowego są badane w różnych aspekty. Istnieją również sekcje, które naukowo opisują spektrum frazeologiczne gwar terytorialnych - frazeologia gwarowa i frazeografia gwarowa.

Dziesięć lat temu R. N. Popow słusznie stwierdził: „Jeśli słownictwo dialektów ludowych zostało już w dużej mierze opisane, to w zasadzie leksykograficzny rozwój ich frazeologii dopiero się zaczyna”. Ostatnio do kilku znanych wcześniej dialektycznych słowników frazeologicznych: „Materiały do ​​słownika frazeologicznego dialektów regionu Kama Północnego” (1972), „Słownik jednostek frazeologicznych i innych stabilnych zwrotów rosyjskich dialektów Syberii” (1972), „Frazeologiczne Słownik gwar rosyjskich Syberii” (1983) – „Materiały do ​​słownika jednostek frazeologicznych i innych trwałych kombinacji regionu Czyta” (1999–2004), „Słownik przysłów i powiedzeń pskowskich” (2001), „Słownik frazeologiczny języka Dodano dialekty permskie” (2002), „Dodano materiały do ​​słownika ideograficznego nowogrodzkich jednostek frazeologicznych” (2004), „Słownik frazeologiczny rosyjskich dialektów Republiki Komi” (2004), „Człowiek w rosyjskiej frazeologii dialektalnej” (2004) , „Słownik frazeologiczny dialektów rosyjskich regionu Bajkału” (2006), „Słownik frazeologiczny dialektów rosyjskich Dolnego Peczory” (2008). To nie przypadek, że wielu badaczy mówi dziś o „boomie leksykograficznym”, o „leksykografizacji nowożytnego językoznawstwa”, o „tendencji do leksykograficznej parametryzacji języka”, zaś tworzenie jakichkolwiek słowników regionalnych uznaje się za niezwykle trudne, bardziej pracochłonne i pod wieloma względami bardziej złożone niż kompilacja Słowniki rosyjskiego języka literackiego.

Współczesna dialektologia rosyjska charakteryzuje się wieloma osiągnięciami naukowymi, można wymienić wiele fundamentalnych dzieł poświęconych badaniu słownictwa, fonetyki, słowotwórstwa i gramatyki dialektów rosyjskich. Intensywnie rozwija się także frazeologia gwarowa, przy czym główny nacisk położony jest na aspekty formalne (struktura, odmiana), semantyczne, etymologiczne i etnokulturowe jednostki frazeologicznej gwarowej. Gramatyczny aspekt frazeologii gwarowej nie wzbudził dotychczas należytej uwagi badaczy, a ponieważ strona gramatyczna frazeologii gwarowej jest jedną z najsłabiej opisanych, wpływa to negatywnie na jej rozwój leksykograficzny. Tymczasem właściwości gramatyczne jednostek frazeologicznych języka literackiego zostały już dość dokładnie przeanalizowane (patrz na przykład prace V. T. Bondarenko, L. P. Gasheva, V. G. Didkovskaya, M. L. Ermilova, A. V. Zhukov, V. P. Zhukova, G. I. Lebiediewa , V. A. Lebedinskaya, T. N. Lyakhova, A. I. Molotkova, F. I. Nikonovaite, A. P. Okuneva, A. A. Khusnutdinova, A. M. Chepasova itp.). Ponieważ jednostka frazeologiczna dialektu odpowiada cechami kategorycznymi jednostce frazeologicznej języka literackiego, pilne staje się zadanie opisania gramatyki jednostki frazeologicznej dialektu, koncentrując się na obecnym poziomie rozwoju nauk frazeologicznych.

Decyduje to, co zostało powiedziane

Znaczenie podejmowane badania. Polega to na tym, że dziś potrzebny jest kompleksowy, kompleksowy opis frazeologii gwar (w tym słownika) i, co najważniejsze, opracowanie zasad takiego przedstawienia teoretycznego i leksykograficznego, z uwzględnieniem najnowszych osiągnięć w tej dziedzinie. frazeologii i frazeografii rosyjskiego języka literackiego, zgodnie z którą obecnie można pokazać prawie wszystkie parametry dialektycznej jednostki frazeologicznej (jej formę, gramatykę, znaczenie, zgodność, relacje paradygmatyczne). W rezultacie frazeologię rosyjskich gwar ludowych można obecnie opisać naukowo i przedstawić leksykograficznie, a tym samym „podciągnąć” do frazeologii rosyjskiego języka literackiego.

Podstawa teoretyczna badania to utwory oparte na uznaniu jednostki frazeologicznej za szczególną jednostkę języka, której nie można utożsamić ani ze słowem, ani z frazą, i która posiada własny zestaw cech kategorycznych: 1) znaczenie leksykalne (frazeologiczne), 2) znaczenie gramatyczne , 3) specjalna konstrukcja komponentów.

Przedmiot badań w pracy doktorskiej znajdują się jednostki frazeologiczne stosowane we współczesnych rosyjskich dialektach ludowych.

Przedmiot badań są semantyka i właściwości gramatyczne tych jednostek oraz ich interpretacja leksykograficzna.

Cel badania- podać wieloaspektowy opis frazeologii i frazeografii współczesnych rosyjskich dialektów ludowych oraz opracować zasady opisu leksykograficznego dialektalnej jednostki frazeologicznej.

Aby osiągnąć ten cel, konieczne jest podjęcie decyzji zadania:

1) analizować sposoby prezentacji jednostek frazeologicznych w słownikach gwarowych ogólnych i specjalnych,

2) rozważyć gramatykę dialektycznych jednostek frazeologicznych,

3) analizować formę (skład składowy) gwarowych jednostek frazeologicznych,

4) uwzględniać semantykę (relacje systemowe) dialektycznych jednostek frazeologicznych,

5) opracować strukturę hasła słownikowego w gwarowym słowniku frazeologicznym,

6) określić skład słownika frazeologicznego gwarowego.

Podczas pracy nad esejem dyplomowym wykorzystano: metody badawcze:

1) metodę opisu językowego, obejmującą obserwację, systematyzację, uogólnianie faktów językowych i pozwalającą wyjaśnić osobliwości budowy i funkcjonowania jednostek językowych, z uwzględnieniem przypadków przejściowych;

2) metodę analizy składowej, która umożliwia badanie struktury semantycznej jednostek frazeologicznych i sposobów wyjaśniania poszczególnych aspektów ich znaczenia;

3) metoda analizy kontekstowej, która umożliwia ustalenie składu składowego jednostek frazeologicznych i identyfikację cech ich realizacji w kontekście;

4) metodę analizy porównawczej, która pozwala na korelację systemów frazeologicznych języka literackiego i gwar ludowych oraz metod frazeograficznego przedstawienia tych systemów;

5) metoda stosowania frazeologii, która polega na „narzuceniu” jednostki frazeologicznej na dowolną kombinację i pozwala określić stopień jedności semantycznej jej składników oraz integralność jej znaczenia;

6) metodę opisu leksykograficznego, umożliwiającą typizację wskaźników formalnych i treściowych jednostek językowych, ilustracji do nich tekstowych itp.;

7) metodę analizy etymologicznej, która pozwala określić formę wewnętrzną i pochodzenie jednostek frazeologicznych;

8) metodę ciągłego próbkowania faktów językowych, pozwalającą na uwzględnienie nie tylko leksykograficznego materiału językowego, ale także materiału zawartego we fragmentach ilustracyjnych haseł słownikowych;

9) metoda ilościowego przetwarzania i charakteryzacji materiału, pozwalająca wyjaśnić lub zidentyfikować powiązania między dialektalnymi (w razie potrzeby literackimi) jednostkami frazeologicznymi.

Nowość naukowa badań. Po raz pierwszy dokonano analizy obecnego stanu frazeografii dialektu rosyjskiego i jej wszechstronnej krytycznej oceny. Zaproponowano teoretyczne podstawy rozwoju dialektalnych jednostek frazeologicznych w słowniku. Wdrażany jest ujednolicony program charakterystyki gramatycznej jednostek frazeologicznych dialektów zapisanych w słownikach dialektów. Opis gramatyki jednostki frazeologicznej przeprowadza się w oparciu o cechy formalne i merytoryczne jednostki frazeologicznej, przejawiające się w jej relacjach syntaktycznych i powiązaniach ze słowami w ramach kombinacji frazeleksycznej. Ujawniono stopień i charakter związku gramatyki gwarowych jednostek frazeologicznych z jednej strony z literackimi jednostkami frazeologicznymi z drugiej. Sformułowano podstawowe wymagania dotyczące opisu właściwości gramatycznych jednostek frazeologicznych w słownikach gwarowych.

Hipoteza badawcza. Właściwości leksykalne i gramatyczne jednostki frazeologicznej są jej stałą cechą. Skład składowy i zgodność jednostek frazeologicznych są ściśle powiązane z ich wskaźnikami leksykalnymi i gramatycznymi i są określone przez ich przynależność do pewnych kategorii leksykalnych i gramatycznych, z których każda jest niezbędna człowiekowi jako pragmatyczny sposób językowej kategoryzacji rzeczywistości. Jedność i integralność opisu jednostek frazeologicznych w słowniku gwarowym jest możliwa tylko po uwzględnieniu ich statusu leksykalnego i gramatycznego.

Teoretyczne znaczenie pracy polega na tym, że jako pierwszy opracował i zaproponował do wdrożenia we współczesnych słownikach dialektów rosyjskich ujednolicony algorytm prezentacji materiału frazeologicznego z obowiązkowym uwzględnieniem cech leksykalnych i gramatycznych tego ostatniego.

Praktyczne znaczenie badania. Rozprawa aktualizuje charakter aplikacyjny zaproponowanej koncepcji. Uzyskane materiały i wyniki mogą zostać wykorzystane w praktyce leksykograficznej przy opracowywaniu słowników frazeologicznych i słowników wyrazowych – zarówno gwarowych, jak i dedykowanych językowi literackiemu. Fakt uzupełnienia braków leksykograficznego odzwierciedlenia frazeologii gwarowej może być cenny dla zespołów autorów pracujących obecnie nad opracowaniem słowników rosyjskich gwar ludowych. Wyniki badań prowadzonych w ramach rozprawy doktorskiej mogą mieć znaczenie dla praktyki nauczania uniwersyteckiego przy prowadzeniu wykładów z zakresu współczesnej i historycznej frazeologii, dialektologii, morfologii, składni oraz przy opracowywaniu specjalnych kursów z idiomów rosyjskich. Ponieważ „każdy rodzaj leksykografii pełni funkcję dydaktyczną”, uzyskane w rozprawie wyniki mogą stanowić podstawę do opracowania rozpatrywanego problemu w aspekcie metodologicznym.

Źródła i materiał badawczy. Badanie frazeologii współczesnych dialektów rosyjskich jest obecnie możliwe w oparciu o wiele źródeł leksykograficznych dialektów. Esej rozprawy opiera się przede wszystkim na materiale słowników, które rejestrują spektrum frazeologiczne dialektów rosyjskiej północy. Należą do nich słowniki ogólne: „Słownik regionalny w Archangielsku”, „Mowa na żywo Pomorów Kolskich”, „Słownik regionalny Nowogrodu”, „Słownik regionalny dialektów wiatki”, „Mowa pomorska”, „Pskowski słownik regionalny z danymi historycznymi”, „Słownik dialektów Wołogdy”, „Słownik dialektów wsi Akchim, rejon Krasnovishersky obwodu permskiego”, „Słownik dialektów północy Rosji”, „Słownik dialektów obwodu solikamskiego obwodu permskiego”, „Słownik Dialekty permskie”, „Słownik rosyjskich dialektów Karelii i sąsiednich regionów”, „Słownik rosyjskich dialektów Nizowej Peczory”, „Ekspresyjny słownik osobowości dialektowej”, „Jarosławski słownik regionalny”; słowniki specjalne: „Materiały do ​​słownika ideograficznego nowogrodzkich jednostek frazeologicznych”, „Materiały do ​​słownika frazeologicznego dialektów regionu Kama Północnego”, „Słownik przysłów i powiedzeń pskowskich”, „Słownik frazeologiczny dialektów permskich”, „Słownik frazeologiczny rosyjskich dialektów Niżnej Peczory”. Materiał frazeologiczny wykorzystuje się także ze słowników dialektów rosyjskich innych regionów oraz ze słowników ujednoliconych dialektów. Materiał faktograficzny wykorzystany w badaniu uzyskano metodą ciągłego pobierania próbek z wymienionych źródeł pierwotnych. W sumie objętość analizowanego materiału frazeologicznego wynosi ponad 30 tysięcy haseł słownikowych, a ilość ta pozwala na wyciągnięcie obiektywnych wniosków na temat cech współczesnej frazeologii rosyjskiej dialektu, a także pozytywną i negatywną ocenę projektu zestawu wyrażenia w słownikach ogólnych i specjalnych dialektów. Zgromadzony materiał językowy pozwolił na postawienie kwestii semantyki i właściwości gramatycznych dialektycznych jednostek frazeologicznych jako problemu szczególnego, wymagającego specjalnych badań.

Postanowienia złożone do obrony.

1. Materiał leksykalny słowników regionalnych stał się przedmiotem opisu w wielu pracach naukowych, natomiast część frazeologiczna słowników nie doczekała się nawet komentarza przeglądowego: z tego powodu konieczna jest jego analiza ze słownikowego opracowania jednostek frazeologicznych, ich cechy ilościowe i jakościowe. Pod względem dokładności i głębokości definicji, kompletności informacji gramatycznej, ujawnienia cech funkcjonalnych, przedstawienia jednostek w ich systematyczności zewnętrznej i wewnętrznej, słownikowej reprezentacji frazeologii dialektalnej nie można porównywać z rozwojem słownictwa dialektalnego. Frazeologia jest integralną częścią słownictwa dialektu wraz ze słowami, a jej słownikowy opis pod względem jakości powinien być nie mniej zadowalający niż opis słownictwa dialektalnego. Słowniki regionalne, tworzące system gwarowych źródeł leksykograficznych, odzwierciedlają frazeologię węższą i mniej spójną niż słownictwo, dlatego też frazeologia gwarowa wymaga pewnego, nieopracowanego dotychczas modelu prezentacji materiału.

2. Liczne słowniki dialektów różniczkowych wprowadzają do pojęcia „frazeologii” treści o bardzo różnym charakterze i zakresie, ukazując heterogeniczne, trwałe kompleksy werbalne za znakami jednostek frazeologicznych. W słownikach gwarowych obserwuje się arbitralność i subiektywność w ustalaniu stopnia stabilności i wyznaczaniu centrum semantycznego jednostek frazeologicznych, przenoszeniu technik leksykograficznej kwalifikacji wyrazu na materiał frazeologiczny. Skład frazeologiczny należy rozróżniać i opisywać oddzielnie od składu leksykalnego gwar, natomiast opis dialektalnej jednostki frazeologicznej powinien opierać się na rzeczywistych właściwościach samej jednostki frazeologicznej i dokonywać się na podstawie tych jej cech, które określić jego oryginalność jako specjalnej jednostki języka.

3. Niezbędnymi parametrami opisu dialektalnej jednostki frazeologicznej są: forma, znaczenie, zgodność, cechy leksykalne i gramatyczne oraz cechy emocjonalno-ekspresyjne. W oparciu o obszerny i unikalny materiał frazeologiczny dialektów możliwe jest obecnie opracowanie zasad kompleksowego, wszechstronnego opisu teoretycznego i leksykograficznego frazeologii gwar rosyjskich, z uwzględnieniem najnowszych osiągnięć w dziedzinie frazeologii i frazeografii języka rosyjskiego. język literacki, według którego można przedstawić niemal wszystkie parametry dialektycznej jednostki frazeologicznej – jej formę, znaczenie, gramatykę, zgodność, powiązania paradygmatyczne.

4. Dialektalna jednostka frazeologiczna wykazuje właściwości gramatyczne odmienne od właściwości gramatycznych słowa, ma wadliwy paradygmat gramatyczny i odmienne znaczenie komunikacyjne form paradygmatycznych. Metody stosowane we współczesnych słownikach rosyjskich gwar ludowych do opisu właściwości gramatycznych jednostek frazeologicznych są niewystarczające i nie odpowiadają współczesnemu poziomowi frazeografii: informacje gramatyczne zawarte w słownikach są fragmentaryczne, niespójne i ograniczone do niezwykle rzadkich znaków specjalnych w języku jednostki frazeologiczne. W rzeczywistości opis gramatyki jednostki frazeologicznej nie powinien składać się wyłącznie ze znaków specjalnych, ponieważ cechy gramatyczne dialektalnej jednostki frazeologicznej mogą odzwierciedlać się we wszystkich elementach hasła słownikowego (w tytule, w interpretacji, we wskazaniu właściwości wartościowości, w materiale ilustracyjnym).

5. Charakterystyka leksykalno-gramatyczna jest obowiązkową, stałą cechą każdej dialektalnej jednostki frazeologicznej, z nią wiąże się główne zróżnicowanie składu frazeologicznego rosyjskich dialektów ludowych. Ignorowanie przynależności jednostki frazeologicznej do tej czy innej kategorii leksykalno-gramatycznej prowadzi do błędnego określenia statusu, składu składowego, rodzaju definicji, zgodności i powiązań systemowych dialektalnych jednostek frazeologicznych.

6. Ogólne badania teoretyczne i leksykograficzny opis składu frazeologicznego współczesnych rosyjskich dialektów ludowych muszą być ze sobą skorelowane.

7. Leksykograficzny i ogólnoteoretyczny opis frazeologii gwarowej powinien być skorelowany z leksykograficznym i ogólnoteoretycznym opisem frazeologii literackiej, przy czym parametry reprezentacji leksykograficznej gwarowej jednostki frazeologicznej mogą być większe niż literackiej jednostki frazeologicznej (opis dialektowej jednostki frazeologicznej może być szerszy, gdyż możliwe jest ukazanie związku pomiędzy dialektowymi jednostkami frazeologicznymi różnymi dialektami). Wiele jednostek frazeologicznych jest efektem indywidualnej twórczości, a w dialekcie znacznie trudniej jest je odróżnić od powszechnie używanych jednostek frazeologicznych niż w języku literackim. Zastosowanie szerokiego tła porównawczego – obszernego materiału północnorosyjskiego lub innego materiału frazeologicznego – pozwala określić status konkretnego wyrażenia użytego w tekście gwarowym.

8. Opis leksykograficzny dialektowych jednostek frazeologicznych powinien być w miarę możliwości skorelowany w różnych współczesnych słownikach rosyjskich dialektów ludowych.

Zatwierdzanie wyników badań. Główne wyniki badań rozprawy doktorskiej przedstawiono w 74 publikacjach o łącznej objętości 60,93 s. (najważniejsze z nich wymieniono poniżej). Najważniejsze zapisy rozprawy na wszystkich etapach pracy były omawiane na konferencjach naukowych, naukowo-praktycznych i naukowo-metodologicznych (spotkania, sympozja) na różnych poziomach, w tym międzynarodowym: „Chrystianizacja regionu Komi i jego rola w rozwoju rozwój państwowości i kultury” (Syktyvkar 1996), „Ogólne problemy nauczania języków: nauczanie języka rosyjskiego odbiorców ugrofińskich” (Syktywkar 1998), „Zjawiska przejściowe w zakresie słownictwa i frazeologii języka rosyjskiego i innych języków słowiańskich” (Wielki Nowogród 2001), „Czytania Awanesowa” (Moskwa 2002), „Frazeologia i światopogląd ludu” (Tula 2002), „Problemy współczesnej dialektologii rosyjskiej” (Moskwa 2004), „Dziedzictwo słownictwa wicep. Żukowa i sposoby rozwoju leksykografii rosyjskiej i ogólnej” (Nowogród Wielki 2004), „Potencjał informacyjny słów i jednostek frazeologicznych” ( Orel 2005), „Aktualne problemy dialektologii rosyjskiej” (Moskwa 2006), „Słowo, frazeologia, tekst w języku literackim i dialekty” (Orel 2010), „Frezeologia literacka i gwarowa: historia i rozwój” (Nowogród Wielki 2011); Ogólnorosyjski: „Temat natury w fikcji” (Syktyvkar 1995), „V. I. Dal a rosyjska leksykologia i leksykografia regionalna” (Jarosław 2001), „Kultura rosyjska a XXI wiek: problemy zachowania i wykorzystania dziedzictwa historycznego i kulturowego” (Wołogda 2004), „Słowo. Słownik. Literatura: współrzędne społeczno-kulturowe” (St. Petersburg 2005), „Słowo rosyjskie: język literacki i gwary ludowe” (Jarosław 2007), „Atlas leksykalny rosyjskich gwar ludowych” (St. Petersburg 2005, 2006, 2007, 2008, 2009) ; republikańskie i międzyuczelniane: „Procesy dialektyczne we frazeologii” (Czelabińsk 1993), „Nowości w nauczaniu języka rosyjskiego w szkole i na uniwersytecie” (Iwanowo 1997), „Kultura duchowa Północy: wyniki i perspektywy badań” (Syktywkar 1998), „Problemy nauki języka rosyjskiego na obecnym etapie” (Iwanowo 1999), „Język rosyjski końca XX wieku” (Syktyvkar 2000), „Gwary pskowskie: synchronia i diachronia” (Psków 2001).

Podstawa terminologiczna opracowania. 1) W pracy przyjęto definicję jednostki frazeologicznej, która znajduje odzwierciedlenie w „Słowniku terminologii frazeologicznej” i jak wskazano, jest akceptowana przez większość badaczy, por.: „Jednostka frazeologiczna (jednostka frazeologiczna, zwrot frazeologiczny wyrażenie). 1. Stosunkowo stabilna, powtarzalna, wyrazista kombinacja leksemów, mająca (z reguły) znaczenie całościowe. Itp.: wydobyć na światło, żadnej świecy dla Boga, żadnego cholernego pokera, zawiązać zęby. Używane: Babkin A. M. 1964, 8; Larin B.A. 1977, 91, 148; Mołotkow A.I. 1977, 29; Mokienko V. M. 1980, 4; Iwaszko L.A. 1981, 7; Żukow V.P. 1986, 5 i wiele innych. itp." . Dialektalne jednostki frazeologiczne nie różnią się cechami kategorycznymi od literackich jednostek frazeologicznych, mają jednak różnice związane z istnieniem na określonym terytorium. W pracy doktorskiej za dialektalne jednostki frazeologiczne uznaje się jednostki, które nie są zapisane w słownikach rosyjskiego języka literackiego i słownikach żargonu. 2) Opis naukowy oznacza charakterystykę jednostki frazeologicznej gwarowej we wszystkich jej parametrach, a rozwój leksykograficzny oznacza przedstawienie jednostki frazeologicznej w formie hasła słownikowego.

Struktura pracy. Rozprawa składa się ze wstępu, pięciu rozdziałów, zakończenia, wykazu skrótów użytych w pracy, wykazu wykorzystanej literatury zawierającego nazwy 71 źródeł oraz 414 prac teoretycznych, w tym 9 w językach obcych.

GŁÓWNA TREŚĆ ROZPRAWY

W Podawane przedstawiono ogólną charakterystykę eseju dysertacyjnego, określono przedmiot i przedmiot badań, ich cele i założenia oraz podkreślono stopień rozwoju zagadnienia. Odzwierciedla także aktualność, nowość naukową, znaczenie teoretyczne i praktyczne wykonanych prac, opisuje źródła materiału faktograficznego, wskazuje podstawy teoretyczne podjętych badań oraz wymienia stosowane metody i terminy.

Pierwszy rozdział „Ogólna charakterystyka frazeografii dialektu rosyjskiego”, składający się z trzech akapitów, poświęcony jest ogólnym zagadnieniom współczesnego idiomu dialektu rosyjskiego. W pierwszym akapicie omówiono etapy powstawania i rozwoju frazeologii i frazeografii dialektu rosyjskiego, których historia jest ściśle związana z leksykografią: gromadzenie i opis stabilnych kombinacji w słownikach słownych doprowadziło do powstania, powstania i ustanowienia tej szczególnej nauki językowej . Jednocześnie samo rozwiązanie problemów związanych z opisem ustalonych wyrażeń w słownikach ogólnych wpłynęło na rozwój leksykograficzny materiału frazeologicznego i przesądziło o potrzebie jego specjalnej prezentacji w zbiorach specjalnych, w których można by go opisać, biorąc pod uwagę specyfikę jego formy i treści. Autorzy takich zbiorów, jak „Rosjanie w swoich przysłowiach” (1831–1834), „Przysłowia narodu rosyjskiego” (1861–1862), „Skrzydlate słowa” (1890) itp., Nie tylko usystematyzowali stabilne kombinacje, ale opracowali kryteria odróżniające je od innych kombinacji wyrazów, nakreślono sposoby ich słownikowej reprezentacji, z których wiele jest do dziś uwzględnianych i wykorzystywanych w publikacjach leksykograficznych.

Szczególne miejsce w opisach regionalnej frazeologii XIX wieku zajmują dzieła leksykograficzne V. I. Dala - zbiór „Przysłowia narodu rosyjskiego” i „Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego”, a w tym ostatnim materiale frazeologicznym nie tylko hojnie wykorzystywany do interpretacji słów, ale także staje się przedmiotem aktywnego rozwoju leksykograficznego. W późniejszych pracach słownikowych uwagę naukowców zawsze zwracano także na cechy frazeologii dialektalnej, jej różnicę w stosunku do składu frazeologicznego ogólnego języka rosyjskiego. W którymkolwiek z pierwszych ogólnych słowników dialektów rosyjskich z pewnością znaleziono niezwykłe „wyrażenia chodzące”, używane w mowie jako gotowe, powtarzalne jednostki. Sięgając do „Słownika regionalnego słownika wołogdzkiego” P. A. Dilaktorskiego, „Smoleńskiego słownika regionalnego” V. N. Dobrowołskiego lub dowolnego innego słownika regionalnego języka rosyjskiego z początku XX wieku, czytelnik przekona się, że zawierają one duża liczba trwałych ludowych figur mowy, umieszczanych albo jako samodzielne hasła, albo częściej w obrębie haseł słownikowych i wskazujących na wyrazistość języka chłopskiego. Słowniki te rekompensowały brak informacji o dialektach rosyjskich, w nich w mniejszym lub większym stopniu odzwierciedlały się nie tylko cechy fonetyczne czy gramatyczne, ale także idiomatyczne dialektów, a na długo przed pojawieniem się leksykologii i frazeologii dialektalnej, język leksykalny i opisano skład frazeologiczny dialektów dużych regionów Rosji.

Autorzy większości ogólnych słowników regionalnych powstałych w XX wieku nie stawiają sobie za cel rozróżnienia idiomów i innych typów trwałych kombinacji, ale starają się je możliwie najpełniej odzwierciedlić we wszystkich wariantach formalnych i we wszystkich odcieniach znaczeniowych, wprowadzenie do koncepcji „frazeologii” zróżnicowanej pod względem charakteru i objętości treści. Słowniki gwarowe poświęcone czysto frazeologicznemu składnikowi rosyjskich gwar ludowych pojawiają się dopiero w drugiej połowie XX wieku.

W drugim akapicie analizowane są te zjawiska we współczesnej leksykograficznej interpretacji frazeologii gwarowej języka rosyjskiego, które można określić jako nowatorskie. W ostatnich latach opublikowano kilka słowników specjalistycznych opisujących bogactwo frazeologiczne danego dialektu, a zdecydowana większość tych słowników ukazuje nowe podejście do leksykograficznego rozwoju spektrum frazeologicznego rosyjskich dialektów ludowych. Wyraża się to zarówno w realizacji idei semantycznej prezentacji materiału, jak i w rozszerzeniu zakresu hasła słownikowego i zwiększeniu liczby parametrów charakteryzujących jednostkę frazeologiczną dialektu. Na tej podstawie w rozprawie szczegółowo zbadano typy ideograficznych reprezentacji jednostek frazeologicznych oraz treść komentarza etymologicznego we współczesnych dialektalnych słownikach frazeologicznych.

Jeśli chodzi o ideograficzne podejście do badania frazeologii dialektu rosyjskiego, zauważamy, że wielu naukowców uważa wiedzę o poszczególnych frazeologicznych polach i grupach semantycznych za najbardziej aktualną dzisiaj i jest skłonnych myśleć o potrzebie tworzenia słowników nie alfabetycznych, ale ideograficznych frazeologii dialektalnej. Dzięki takim słownikom, publikowanym lub przygotowywanym do publikacji, leksykograficzne ucieleśnienie systemowych relacji istniejących między dialektowymi jednostkami frazeologicznymi przyczynia się (oprócz słowników ideograficznych jednostek frazeologicznych języka literackiego) do bardziej obiektywnej reprezentacji rosyjskiego obrazu frazeologicznego świat. Zdefiniowanie nowych, rozbudowanych układów tematycznych dialektalnych jednostek frazeologicznych stwarza większe możliwości identyfikacji cech światopoglądu kulturowego i narodowego. Słuszną opinią jest, że „ideograficzna organizacja materiału frazeologicznego jest interesująca nie tylko pod względem językowym, ale także kulturowym, ponieważ dzięki takiej prezentacji identyfikowane są priorytetowe tematy i sytuacje mowy, w których jednostki frazeologiczne są potrzebne”.

Kolejną „innowacją”, coraz częściej spotykaną we współczesnych słownikach frazeologicznych gwar rosyjskich, jest wprowadzenie aparatu referencyjnego jako elementu hasła słownikowego opisującego tę lub inną dialektalną jednostkę frazeologiczną. Komentarzem etymologicznym objęte są przede wszystkim te jednostki frazeologiczne, które zawierają element sięgający leksemów ograniczonych terytorialnie. Składniki te tworzą kilka grup tematycznych, oznaczających przede wszystkim etnorzeczywistości, przedstawicieli złych duchów, części ciała, obiekty geograficzne, zwierzęta. Jest oczywiste, że odpowiednie postrzeganie motywacji określonej dialektalnej jednostki frazeologicznej w dużej mierze zależy od zrozumienia jej formy wewnętrznej. Ponadto włączenie do struktury hasła słownikowego aparatu referencyjnego, za pomocą którego autorzy słowników wyjaśniają archaiczne, reliktowe słowa i formy zachowane w gwarowych jednostkach frazeologicznych, sięgających niekiedy stuleci wstecz, pozwala mówić w języku aspekt retrospekcji o nowych źródłach danych dla historii języka, etymologii, historii ludzi.

Trzeci akapit poświęcony jest charakterystyce gramatycznej jednostki frazeologicznej w aspekcie jej opisu w słowniku gwarowym. Gramatyka jednostki frazeologicznej jest integralną częścią gramatyki ogólnej języka, jednak kategoryczna różnica między jednostką frazeologiczną a słowem jako różnymi jednostkami języka z góry określa różne przejawy pojedynczej struktury gramatycznej w systemach leksykalnych i frazeologicznych.

Jednostki frazeologiczne są używane w mowie tylko ze słowami, łącząc się z nimi jako członkowie zdania i tworząc kombinacje frazeologiczne kategorycznie różnych jednostek językowych (jednostek frazeologicznych i słów), w przeciwieństwie do wyrażeń składających się z kategorycznie podobnych jednostek (słów). W ramach kombinacji frazeleksycznej ujawnia się specyfika znaczeń gramatycznych jednostki frazeologicznej i sposoby ich wyrażania w języku, które wymagają obiektywnego i kompleksowego opisu w słownikach. Jakość rozwoju leksykograficznego jednostki frazeologicznej zależy bezpośrednio od tego, jak dokładnie i dokładnie jest ona opisana zgodnie z parametrami decydującymi o jej oryginalności jako specjalnej jednostki języka, różniącej się zarówno od słowa, jak i frazy. Do parametrów takich zaliczają się w szczególności następujące wskaźniki gramatyczne: po pierwsze przynależność do kategorii leksykalno-gramatycznej, po drugie zgodność z bezpośrednim otoczeniem leksykalnym.

W artykułach wprowadzających niemal każdego słownika dialektu ogólnego znajdują się sekcje zwane „Charakterystyka gramatyczna (morfologiczna) słowa”: sekcje te wskazują, jakie cechy gramatyczne słów dialektalnych są opisane we wpisie słownikowym i wyjaśniają znaki gramatyczne używane w słowniku dla leksemów dialektalnych. Każdy taki słownik opisuje również dość dużą liczbę jednostek frazeologicznych, ale artykuły wprowadzające żadnego z ogólnych słowników rosyjskich dialektów ludowych nie zawierają specjalnej sekcji poświęconej opisowi właściwości gramatycznych, jakie posiadają jednostki frazeologiczne zawarte w słowniku konkretnego słownik. W specjalnych słownikach opisujących wyłącznie skład frazeologiczny dialektów nie ma również sekcji, które określałyby parametry opisu cech gramatycznych materiału frazeologicznego. Tylko w rzadkich przypadkach wstępna część tego lub innego słownika rosyjskich dialektów ludowych (przede wszystkim orientacja frazeologiczna) pozwala wykryć chęć autorów wykazania przynajmniej niektórych cech gramatycznych jednostek frazeologicznych dialektów, które obejmują zgodność gramatyczną frazeologii jednostki, a także ich zdolność do zmiany. Jednocześnie informacje gramatyczne o dowolnej jednostce frazeologicznej dialektu mogą być czasami prezentowane bezpośrednio w samym korpusie słowników: podczas analizy wpisów słownikowych odkrywane są pewne dane dotyczące gramatyki jednostki frazeologicznej, które nie są określone we wstępie jako parametry za jego opis (na przykład możliwe formy liczby, rodzaju, przypadku, czasu, aspektu, syntaktyczny model użycia, zgodność leksyko-gramatyczna ze słowem tej lub innej części mowy). Okazuje się zatem, że niektóre informacje gramatyczne dotyczące frazeologii dialektalnej można, po pierwsze, z góry określić we wstępnej części danego słownika (nawet jeśli w słowniku nie ma specjalnego działu poświęconego temu aspektowi leksykograficznego opisu jednostek frazeologicznych), a następnie , po drugie, po drugie, można je znaleźć w słownikach, których przedmowy nie zawierają bezpośrednich wskazań na zakres wskaźników gramatycznych danej jednostki frazeologicznej dialektu. Oddzielne oznaczenia tej czy innej cechy gramatycznej mogą towarzyszyć jednostkom frazeologicznym, pomijając wiele podobnych przypadków i dlatego wyglądają chaotycznie: oznaczenia te wyrażają się znakami używanymi wyjątkowo nieregularnie, tylko sporadycznie przesuwającymi się po całym korpusie słownika, obecnie w jeden, teraz w innym wpisie słownikowym. Ogólnie rzecz biorąc, aby scharakteryzować stan leksykograficzny gramatyki frazeologii dialektalnej, można użyć przenośnego wyrażenia V.V. Winogradowa: „Tu króluje losowość”. Ponieważ strona gramatyczna dialektycznych jednostek frazeologicznych jest obiektywnie jednym z dwóch składników ujednoliconej gramatyki rosyjskiego języka potocznego, wraz z gramatyką słów, i w porównaniu z nią jest nie mniej ważna, równie oryginalna i niepowtarzalna, gramatyka dialektalnych jednostek frazeologicznych ma pełne prawo do wyczerpującego i dokładnego (a nie fragmentarycznego czy epizodycznego, jak to ma obecnie miejsce) opisu w dowolnym słowniku gwarowym - ogólnym lub specjalnym (frazeologicznym).

Rozdział drugi „Charakterystyka leksykono-gramatyczna jednostki frazeologicznej” jest poświęcony leksykalnemu i gramatycznemu aspektowi frazeologii dialektu rosyjskiego i składa się z dwóch akapitów. W pierwszym akapicie rozdziału 2 omówiono kategorie leksykono-gramatyczne dialektycznych jednostek frazeologicznych. Identyfikacja kategorii leksykalno-gramatycznych jednostek frazeologicznych jest kwestią, którą można rozwiązać niejednoznacznie na podstawie materiału języka literackiego, gdyż przy ocenie kompozycji frazeologicznej z punktu widzenia cech leksykono-gramatycznych obserwuje się poważne rozbieżności, spowodowane przez odmienne rozumienie przez naukowców zarówno formy, jak i znaczenia jednostki frazeologicznej. To z góry determinuje przydział różnej liczby kategorii leksyko-gramatycznych jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego, ich wzajemne mieszanie i różnorodność terminologii. W odniesieniu do materiału dialektalnego kwestia ta prawie nigdy nie była poruszana: w pracach naukowych opisujących skład frazeologiczny rosyjskich dialektów ludowych wspomina się o niektórych kategoriach leksykalnych i gramatycznych jednostek frazeologicznych, ale ich lista z reguły nie jest skończona, w efekcie jednostki najbardziej problematycznych kategorii pozostają w tyle w ramach klasyfikacji leksykalno-gramatycznej, chowając się za skrótami typu „itd”. A. I. Mołotkow uważa, że ​​kategorie leksyko-gramatyczne jednostek frazeologicznych rosyjskiego języka literackiego i kategorie leksykalno-gramatyczne jednostek frazeologicznych dialektu, ograniczone w użyciu tylko do pewnego obszaru, będą zasadniczo takie same, mając wspólne cechy, ogólne kryteria do rozgraniczenia.

Początek leksyko-gramatycznej klasyfikacji materiału frazeologicznego, której się trzymamy, położył „Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego” (1967), gdzie na podstawie zestawu trzech wskaźników (wspólne znaczenie, obecność ten sam zestaw kategorii gramatycznych, podobne relacje ze słowami w zdaniu), sześć kategorii leksyko-gramatycznych jednostek frazeologicznych: nominalna, przymiotnikowa, przysłówkowa, werbalna, słowno-zdaniowa i wykrzyknik. Ponieważ nie wszystkie jednostki frazeologiczne rosyjskiego języka literackiego mieszczą się w tej klasyfikacji, w słowniku tym nie wskazano przynależności leksykalno-gramatycznej każdej z opisywanych jednostek, lecz znalazło to odzwierciedlenie w typach definicji. Jednostki frazeologiczne pozostające poza tymi sześcioma kategoriami redaktor „Słownika frazeologicznego języka rosyjskiego” A.I. Mołotkowa uznał za wyjątki wymagające specjalnego komentarza. Następnie okazało się, że te „wyjątki” reprezentują niezależne kategorie leksyko-gramatyczne (jednostki nieokreślone-ilościowe, zaimkowe, przysłówkowo-predykatywne, modalne jednostki frazeologiczne), po prostu znaczenie każdego z trzech opracowanych kryteriów identyfikacji tych kategorii leksykono-gramatycznych jest nie ten sam.

W tej pracy przyjęto leksykalno-gramatyczną klasyfikację jednostek frazeologicznych, składającą się z dziesięciu kategorii: cały dialektalny materiał frazeologiczny, zaczerpnięty ze słowników dialektów rosyjskich objętych badaniem, dzieli się na nominalny, przymiotnikowy, przysłówkowy, werbalny, werbalny -jednostki zdaniowe, nieokreślone ilościowe, zaimkowe, przysłówkowo-orzecznikowe, modalne i wykrzyknikowe (klasyfikacja materiału frazeologicznego do wszystkich tych kategorii została już zastosowana w wielu słownikach). Każdej z tych kategorii nadano charakterystykę semantyczną i gramatyczną, podkreślając jedność formy i treści jednostki frazeologicznej jako szczególnej jednostki języka.

I. Nominalne jednostki frazeologiczne łączy wspólne znaczenie podmiotowości i są zawarte w kilku grupach semantycznych: oznaczają osobę ( ŻELAZNA MUSZKA„chciwy człowiek”), zbiór osób ( HAMULEC„wpływowi ludzie, którzy kogoś wspierają”), temat szczegółowy ( MECZ Z CHŁODNYM SERcem„chmura burzowa”), segment mowy ( DZIKA OPOWIEŚĆ„kłamstwo, nieprawda, fikcja, w którą uwierzyłby tylko głupiec”), okres czasu ( NAJGORSZA GODZINA„czas działania złych duchów”), miejsce ( WYSPA KRÓLIKÓW„odcinek odcięty rzeką od dróg, od «wielkiego świata»”, proces ( BESOWA CHWATOWSZCZINA„pijaństwo”), stan ( BEAT-BOX„nieporządek, chaos”), mają kolektyw ( SZUKHA – WALIUKHA„coś, wszelkiego rodzaju bezwartościowe szmaty; niepotrzebne rzeczy”) lub rzeczywistą wartość ( CHOLERNA SKÓRA„czarny perkal”). Każda nominalna jednostka frazeologiczna może być scharakteryzowana przez rodzaj (wyjątek stanowią jednostki, które mają tylko liczbę mnogą, np. DUPY KOBIET). Gramatyczne znaczenie liczby można określić dla dowolnej nominalnej jednostki frazeologicznej, ponieważ każda nominalna jednostka frazeologiczna ma formę liczby pojedynczej lub mnogiej. Dialektalne nominalne jednostki frazeologiczne mogą być używane w dowolnej formie i mogą mieć wszystkie znaczenia przypisane do tego czy innego przypadku w języku rosyjskim. Typowe funkcje syntaktyczne nominalnych jednostek frazeologicznych dialektu to funkcje podmiotu, dopełnienia i złożonego predykatu nominalnego. Ponadto forma mianownika jest bardzo powszechna, gdy używa się nominalnych jednostek frazeologicznych jako adresu i zastosowania. Najbardziej typowymi modelami syntaktycznymi dialektalnych nominalnych jednostek frazeologicznych są: TEMAT (nominalna jednostka frazeologiczna) + TEMAT; PODMIOT + ORZECZNIK (frazeologia rzeczownika); ORZECZNIK + UZUPEŁNIENIE (rzeczownik frazeologia); PREDYKAT + OKOLICZNOŚĆ (nominalna jednostka frazeologiczna).

II. Przymiotnikowe jednostki frazeologiczne oznaczają pozaproceduralny atrybut osoby lub przedmiotu i można je podzielić na grupy semantyczne o znaczeniach: właściwość osoby ( POKRYTE SKÓRĄ„uczciwy, przyzwoity, miły”), stan twarzy ( JAK BUTELKA PIWA„pijany”), jakość towaru ( ROZSZERZONE RAMIĘ„wymagające dużo czasu na rozwiązanie”). Przymiotnikowe jednostki frazeologiczne mają ogólne kategorie gramatyczne rodzaju i liczby, niektóre jednostki frazeologiczne mają także kategorię przypadku. Kategorie te są całkowicie z góry określone przez odpowiednie kategorie słów, z którymi łączą się jednostki frazeologiczne, i manifestują się na różne sposoby: syntetycznie i analitycznie. Syntetyczny sposób wyrażania znaczeń gramatycznych obserwuje się, gdy jednostka frazeologiczna zawiera przymiotnik jako składnik pomocniczy ( BRZUCH RAMIONA„o mężczyźnie z dużym brzuchem i łapczywym na jedzenie”), imiesłów ( JAK OBMYTY DESZCZEM„zdenerwowany, smutny, zmartwiony porażką”), zaimek-przymiotnik ( WSZYSTKO NA PIĘTRZE„o osobie otwartej, ufnej”), czasownik w formie osobowej ( WKRÓTCE„bardzo chciwy, skąpy; skąpy'). W takich przymiotnikowych jednostkach frazeologicznych znaczenie gramatyczne przypisuje się wymienionym składnikom i wyraża się za ich pośrednictwem. Z analitycznym sposobem wyrażania znaczeń gramatycznych mamy do czynienia wtedy, gdy przymiotnikowe jednostki frazeologiczne są niezmienne i w ich składzie nie ma elementów, które mogłyby tworzyć formy gramatyczne o znaczeniach rodzaju, liczby lub przypadku ( Z TEGO BRZEGU„o mądrym, zaradnym człowieku”, WSPANIAŁA LITERATURA«o kimś, kto zdobył wykształcenie», Z WŁASNYCH RĄK„o czymś domowym”). W języku potocznym przymiotnikowe jednostki frazeologiczne mogą być stosowane w funkcjach złożonego predykatu nominalnego, niespójnej definicji oraz, pod warunkiem uzasadnienia, podmiotu lub dopełnienia. Syntaktyczne modele użycia dialektalnych przymiotnikowych jednostek frazeologicznych można podzielić na predykatywne, w których przymiotnikowa jednostka frazeologiczna pełni funkcję orzeczenia: podmiot + orzeczenie (przymiotnikowa jednostka frazeologiczna) oraz atrybutywne, w którym przymiotnikowa jednostka frazeologiczna pełni tę funkcję definicji: PODMIOT + DEFINICJA (przymiotnikowa jednostka frazeologiczna), UZUPEŁNIENIE + DEFINICJA (przymiotnikowa jednostka frazeologiczna).

III. Przysłówkowe jednostki frazeologiczne łączy się w jedną kategorię na tej podstawie, że w połączeniu z czasownikami i przymiotnikami oznaczają odpowiednio znak działania lub stopień przejawu innego znaku. Frazeologizmy połączone z czasownikami są podzielone na kilka grup semantycznych: wskazują czas działania ( OD CIEMNOŚCI DO CIEMNOŚCI„całe światło dzienne; od świtu do świtu”), miejsce akcji ( DO SIÓDMIEJ KRAWĘDZI„bardzo daleko”), cel działania ( Z RÓŻNYCH RĄK„z różnymi zamiarami”), powód działania ( Z PROSTEJ GŁOWY„przez swą prostotę”), wspólna realizacja działania ( CAŁY GAMAZ„tłum”), sposób działania ( JAK SZYCIE„w linii prostej”), stopień kompletności działania ( Aż mi oczy wypadną„aż do wyczerpania, z całych sił”) lub scharakteryzować samo działanie ( ANI SZARY ANI BIAŁY„niezbyt dobrze, ale też nie źle”). Frazeologizmy połączone z przymiotnikami wskazują stopień przejawu cechy w jej czystej postaci; ich znaczenie można wyrazić słowami takimi jak Bardzo, absolutnie, absolutnie lub dla większej precyzji frazy z tymi słowami, na przykład: DO TWOICH USZY„bardzo, niezwykle (zadowolony)”, NIE W ROKU, ALE W USTACH„bardzo pilnie (potrzebny, wymagany)”. Ponieważ przysłówkowe jednostki frazeologiczne są jednostkami niezmiennymi, nie są powiązane z żadnymi kategoriami gramatycznymi i dlatego mają zerowy paradygmat gramatyczny. Typową funkcją syntaktyczną przysłówkowych jednostek frazeologicznych jest funkcja okoliczności. Typowym modelem składniowym dialektalnych przysłówkowych jednostek frazeologicznych jest model PREDYKAT + OKOLICZNOŚĆ (przysłówkowa jednostka frazeologiczna).

IV. Werbalne jednostki frazeologiczne oznaczają działanie jako proces i są podzielone na grupy semantyczne o znaczeniach: istnienie człowieka ( ZRUSZ TRAWĘ„na żywo”), jego aktywności społeczne i codzienne ( KASZŁAĆ JAK pokojówka„żyj według zwyczajów miejskich na wsi”), zachowanie ( Ukradnij ze swojej otrzewnej„niezwykle oszczędzać, ograniczać żywność”), ruch ( ODKRYWAJ STOPAMI„przekaż; pokonać niektórych pieszo”), mówienie ( FILC TRABACHELOWY„rozmawiać, rozmawiać na próżno”), aktywność umysłowa ( WYRZUĆ SWOJE MARZENIA„myśleć, podejmować różne decyzje”), zmiana kondycji fizycznej ( SPRZEDAM KUMACH„rumieniec”), zmiana stanu emocjonalnego ( WEJDŹ W NERW„wpaść w stan nerwowy, podekscytowany; denerwować się”), aktywny wpływ na kogoś lub na coś ( Rzuć dzienniki«naprawić coś» przeszkadzać, przeszkadzać”), stosunek jednej osoby do drugiej ( BIEGAJ W KLUBACH„opiekować się kimś, sprawiać komuś przyjemność”), działanie nie-osoby ( NA KONIEC PATRZENIA„dobiec końca, koniec”) itp. Kategoria typu obejmuje wszystkie bez wyjątku słowne jednostki frazeologiczne. Duża liczba werbalnych jednostek frazeologicznych jest w stanie wyrażać znaczenia zarówno form dokonanych, jak i niedokonanych oraz tworzyć pary aspektowe. Istnieją wyraźnie dwie grupy jednostek frazeologicznych, których można używać tylko w formie niedokonanej lub tylko w formie dokonanej. Kategoria czasu werbalnych jednostek frazeologicznych jest realizowana z uwzględnieniem ich specyfiki: jednostki frazeologiczne formy doskonałej tworzą formy czasu przeszłego i czasu przyszłego prostego, natomiast jednostki frazeologiczne formy niedoskonałej tworzą formy czasu przeszłego, teraźniejszego i teraźniejszego. złożony czas przyszły. W przypadku wielu werbalnych jednostek frazeologicznych, które mogą mieć wszystkie potencjalnie możliwe formy aspektowe i czasowe, niektóre z tych form w rzeczywistości nie są używane w praktyce mowy: przede wszystkim dotyczy to form czasu przyszłego aspektu niedokonanego. Kategoria nastroju jest charakterystyczna dla każdej werbalnej jednostki frazeologicznej, ale jest realizowana w różnych proporcjach jej form składowych: najbardziej komunikatywne są dialektalne werbalne jednostki frazeologiczne w formie nastroju indykatywnego. Wszelkie dialektalne jednostki frazeologiczne typu czasownika mogą zmieniać się w zależności od osób, co objawia się tworzeniem z nich form czasu teraźniejszego i przyszłego nastroju indykatywnego oraz form trybu rozkazującego. Jeżeli w osobistym paradygmacie słownej jednostki frazeologicznej pojawią się luki lub ograniczenia, może to oznaczać zmianę cech leksykalno-gramatycznych oryginalnej jednostki frazeologicznej - jej przejście do kategorii przymiotnikowych jednostek frazeologicznych. Werbalne jednostki frazeologiczne, oznaczające czynność w odniesieniu do jej przedmiotu i podmiotu, mogą być używane w tym lub innym głosie, co wiąże się z takimi wskaźnikami werbalnymi, jak przechodniość i zwrotność. Wszystkie przejściowe jednostki frazeologiczne, charakteryzujące się znaczeniem głosu czynnego, są w stanie kontrolować rzeczownik (zaimek) w bierniku bez przyimka; nieprzechodnie czasownikowe jednostki frazeologiczne nie mogą mieć kontrolowanego rzeczownika (zaimka) w formie bezpośredniego biernika. Dołączenie postfiksu zwrotnego -xia do składnika werbalnego przechodniej jednostki frazeologicznej czyni ją nieprzechodnią, ale przenosi tę jednostkę nie do strony biernej, ale do głosu refleksyjno-środkowego, nadając jej jedno z możliwych znaczeń w tym głosie (na przykład wzajemne, ogólne zwrotne, pośrednie refleksyjny itp.). W zdaniu dialektalne werbalne jednostki frazeologiczne charakteryzują się przede wszystkim funkcją predykatu, pełniąc które formy osobowe, bezokolicznikowe i przysłówkowe słownych jednostek frazeologicznych są używane we wspólnym dla nich modelu predykatywnym, realizowanym w różnych wariantach: TEMAT + PREDYKAT (werbalna jednostka frazeologiczna); TEMAT + ORZECZNIK (werbalna jednostka frazeologiczna) + UZUPEŁNIENIE; TEMAT + ORZECZNIK (werbalna jednostka frazeologiczna) + OKOLICZNOŚĆ.

V. Jednostki frazeologiczne czasownikowo-zdaniowe oznaczają stan dynamiczny lub statyczny i są podzielone na kilka grup semantycznych o znaczeniach: stan fizyczny osoby ( Apetyt leci bez szwanku„o dobrym apetycie”), stan umysłu danej osoby ( DARRY DOJDZIE DO PIĘTÓW„o silnym podnieceniu emocjonalnym”), zarówno stanu fizycznego, jak i psychicznego człowieka ( SERCE JEST NA MIEJSCU, A PĘDŹ W SERCU„o stanie równowagi psychicznej i zdrowiu fizycznym”), stan relacji międzyludzkich ( Doradca nie przyjął„brak porozumienia, przyjaźń”), zdolności umysłowe człowieka ( Sygnały dźwiękowe NIE DZIAŁAJĄ„brak inteligencji, pomysłowości”), cechy moralne człowieka ( UDZIAŁY SĄ KRÓTKIE„nie ma stabilnych standardów moralnych”), zdolność mówienia ( LOSHAK NIE ODCHODZI Z TWOICH UST„o ciągłym używaniu przekleństwa „leszak”), ruchu człowieka w przestrzeni ( GWIZDY BADOGÓW„o szybkim chodzeniu starca wspartego na lasce”), status majątkowy danej osoby ( KLIKANIE ZĘBÓW„nic do jedzenia”), stan rzeczy lub zespół okoliczności rozwijających się dla kogoś ( NIE KUMUJE SIĘ, NIE ROZpryskuje się„nic nie wychodzi, to nie wychodzi”), wygląd człowieka ( BRZĘKANIE POLICZKÓW„o wyglądzie osoby zdrowej, pełnej sił”), cechy biznesowe osoby ( RĘCE SĄ WŁOŻONE W NIEWŁAŚCIWĄ KOŃCĘ„o osobie leniwej i nieostrożnej”), wiek danej osoby ( LATA SĄ DALEKO„o starości”), stan obiektu ( MOKRE W KĄPIELI AFONYA„o kwaśnym jedzeniu”), stan pogody, przyroda ( SZARY STARY CZŁOWIEK PRZYBYŁ„o silnych porannych przymrozkach jesienią”), stan środowiska, sytuacja ( SZCZĘKA POKRYWA WIOSENNĄ ZIEMIĘ„o dobrym kiełkowaniu zboża”). Jednostek frazeologicznych słowno-zdaniowych, w przeciwieństwie do jednostek werbalnych i przymiotnikowych, nie można łączyć z podmiotem w formie mianownika: łączy się je z rzeczownikami i zaimkami, które występują tylko w przypadkach pośrednich i zwykle wskazują podmiot, którego stan jest charakteryzuje się werbalną jednostką frazeologiczną. Kategoria czasu jest charakterystyczna dla wszystkich jednostek frazeologicznych słowno-zdaniowych. Jeśli występuje element werbalny, jego forma czasu zależy od znaczenia aspektowego. Te słowno-zdaniowe jednostki frazeologiczne, które nie zawierają składnika werbalnego, są w stanie wyrazić gramatyczne znaczenie czasu poprzez kopułę. Kategoria aspektu jest nieodłączna tylko od tych werbalnych jednostek frazeologicznych, które zawierają element werbalny w formie osobowej. W różnych kontekstach użycia specyficzne znaczenie jednostki frazeologicznej może się różnić: częściej niż inne konkretna zmiana składnika werbalnego jest rejestrowana w tych jednostkach frazeologicznych słowno-zdaniowych, które są zawarte w grupach semantycznych w znaczeniu fizycznym lub stan psychiczny podmiotu. W słowno-zdaniowych jednostkach frazeologicznych możliwe jest przeciwstawienie form trybu oznajmującego, rozkazującego i łączącego, ale w rzeczywistości jest ono nieobecne, gdyż jednostki frazeologiczne analizowanej kategorii leksykalno-gramatycznej są w zdecydowanej większości używane w forma nastroju orientacyjnego. Jednostki frazeologiczne werbalno-zdaniowe zawsze pełnią funkcję orzeczenia w zdaniach bezosobowych jednoskładnikowych. Najbardziej typowymi modelami syntaktycznymi dialektalnych jednostek frazeologicznych werbalno-zdaniowych są: PREDIC (jednostka frazeologiczna czasownikowo-zdaniowa) + DOPEŁNIENIE (ze znaczeniem podmiotu); PREDIC (jednostka frazeologiczna czasownikowo-zdaniowa) + UZUPEŁNIENIE (ze znaczeniem podmiotu) + UZUPEŁNIENIE (ze znaczeniem dopełnienia); PREDYKAT (jednostka frazeologiczna werbalno-zdaniowa) + UZUPEŁNIENIE (ze znaczeniem podmiotu) + OKOLICZNOŚĆ; PREDYKAT (jednostka frazeologiczna werbalno-zdaniowa) + OKOLICZNOŚĆ.

VI. Nieokreślone ilościowe jednostki frazeologiczne oznaczają nieokreśloną liczbę osób lub przedmiotów, pod względem semantycznym można je utożsamić z nieokreślonymi ilościowo słowami „wiele”, „kilka” i dzielą się na dwie przeciwstawne sobie grupy semantyczne: 1. denotuj nieskończenie duża liczba kogoś lub czegoś ( JAK NALEWANY'dużo', CAŁE CIAŁO„bardzo dużo, w dużych ilościach”, BAS-BASYUSZAJA'tak wiele'); 2. oznaczać nieskończenie małą ilość kogoś lub czegoś ( KOT NA ŁYŻCE«bardzo mało czegoś», KOGUT ZADZWONIONY'bardzo mało', NA TYLNYM ZĘBIE„bardzo mało czegoś”). Specyficzną cechą gramatyczną kategorii nieokreślonych ilościowo jednostek frazeologicznych jest ich regularna zgodność z rzeczownikami i zaimkami w dopełniaczu: rzeczowniki mogą być konkretne, rzeczywiste, zbiorowe, abstrakcyjne, ale jednocześnie muszą oznaczać coś, co potencjalnie może być poddawane liczeniu lub pomiarowi. Dialektalne nieokreślone ilościowe jednostki frazeologiczne mogą pełnić w zdaniu funkcje podmiotu, dopełnienia i orzeczenia. Ich typowe modele składniowe to: Podmiot (połączenie nieokreślonej jednostki frazeologicznej i rzeczownika w formie Gen. p.) + ORZECZNIK; DODAWANIE (w formie Rod. p.) + PREDYKAT (nieokreślona ilościowa jednostka frazeologiczna); PREDYKAT + UZUPEŁNIENIE (połączenie nieokreślonej jednostki frazeologicznej i rzeczownika w formie rodzaju).

VII. Zaimkowe jednostki frazeologiczne wskazują osobę ( BRAT I SPACER„wszyscy, wszyscy, ktokolwiek”, I STOPĄ, I KONIEM, I POŻRANIEM„ze wszystkimi, z każdym, ze wszystkimi”), temat ( KAŻDE MIEJSCE'wszystko; ktokolwiek, cokolwiek”, POWIEM DZIURĘ„wszystko, dużo”), znak osoby lub przedmiotu ( KAŻDY – KAŻDY 1. „wszelkiego możliwego rodzaju, różnorodne”, 2. „z różnych miejsc, różnych narodowości”, KAŻDY – KAŻDY„dowolny”), brakująca liczba osób lub przedmiotów ( NIE DIETA'zupełnie nie', NIE ZADZWOŃ'zupełnie nie'). Charakterystykę gramatyczną jednostek frazeologicznych dialektu ujawnia się na podstawie ich związku z różnymi kategoriami słów zaimkowych. Zaimkowe jednostki frazeologiczne, które mogą działać zamiast zaimków-rzeczowników, obejmują jednostki zastępujące osobowe ( MOJA DUSZA„Ja, ja”), atrybuty ( KAŻDE MIEJSCE„cokolwiek”), pytający ( CO JEST DO DUPY?„kto?”), negatywny ( Ani AZ, ani oczu„nic”), zaimki nieokreślone ( OSOBA – INNY„ktoś, jedna osoba, ktoś”). Do kilku zaimkowych jednostek frazeologicznych, które mogą działać zamiast zaimków-przymiotników, zaliczają się jednostki zastępujące zaimki atrybutywne ( KAŻDY I KAŻDY'każdy', SUROWE I GOTOWANE„wszystko i pod każdą postacią”). Zaimkowe jednostki frazeologiczne, które mogą działać zamiast zaimków liczebnikowych, obejmują jednostki zastępujące zaimek przeczący zupełnie nie (NIE DIETA'zupełnie nie'). W zdaniu zaimkowe jednostki frazeologiczne pełnią funkcję składniową zgodnie z zaimkami, których „częściową przynależność” zastępują: jeśli zastępują zaimki-rzeczowniki lub rzeczowniki rzeczownikowe-przymiotniki, to pełnią funkcję podmiotu lub dopełnienia; jeśli zastępują zaimki-przymiotniki, to charakteryzuje je funkcja określnika lub orzeczenia; jeśli zastępują zaimek-liczbę, to pełnią funkcję uzupełnienia. Typowe modele składniowe dialektalnych zaimkowych jednostek frazeologicznych to: PODMIOT (zaimkowa jednostka frazeologiczna) + ORZECZNIK; PREDYKAT + DOPEŁNIENIE (jednostka frazeologiczna zaimka); PODMIOT + ORZECZNIK (zaimkowa jednostka frazeologiczna); UZUPEŁNIENIE + ORZECZNIK (jednostka frazeologiczna zaimka).

VIII. Jednostki frazeologiczne przysłówkowo-orzecznikowe wyrażają znaczenie czyjegoś stosunku do kogoś lub czegoś i dzielą się na następujące grupy semantyczne: 1. oznaczają aprobującą lub dezaprobującą postawę kogoś wobec czegoś lub kogoś ( DO SERCA'tak jak', PRZEZ UMYSŁ„według mojego gustu”); 2. wyrażać obojętność, brak zainteresowania czymś lub kimś ( JAK LASKA KOGUTA„wcale nie, wcale, wcale nie potrzebny, nie zainteresowany”, DO TYŁKA„obojętny, nieciekawy”); 3. wyrazić znajomość/niezwykłość czegoś dla kogoś ( NIESTANDARDOWE'zwykły', NIESZCZĘŚLIWY„z przyzwyczajenia”). Jednostki frazeologiczne przysłówkowo-predykatywne charakteryzują się niezmiennością, a co za tym idzie brakiem fleksyjnych kategorii gramatycznych. Jednak w niektórych przypadkach, za pomocą kopuły skoordynowanej z podmiotem pod względem rodzaju i liczby, jednostki frazeologiczne przysłówkowo-predykatywne mogą wyrazić znaczenie czasowe. Jednostki frazeologiczne przysłówkowo-orzecznikowe są zawsze używane w zdaniach dwuczęściowych jako orzeczenie w ogólnym modelu syntaktycznym PODMIOT (ze znaczeniem dopełnienia) + PREDYKAT (jednostka frazeologiczna przysłówkowo-orzecznikowa) + DOPEŁNIENIE (rzeczownik lub zaimek w formie a d. p. ze znaczeniem podmiotu). Odmiany tego modelu zależą od sposobu wyrażania tematu.

IX. Modalne jednostki frazeologiczne, wyrażające różne przejawy woli mówiącego, oznaczają jego racjonalną reakcję na coś i zaliczają się do kilku grup semantycznych o znaczeniach: pewność lub niepewność co do czegoś ( BRACIE BOŻE, PRAWDZIWY CHRYSTUS!„ufność w słuszność, Boże”), celowość lub niepożądaność czegoś ( PIEPRZ SIĘ!„Boże chroń!”), życzenie skierowane do kogoś zgodnie z wymogami etykiety ( WIELKA KADZIDŁA!„życzenie na pogrzebie lub stypie”), niemiłe życzenie wobec kogoś ( STRZEL W JĘZYK„pragnienie choroby”), ustępstwo wobec kogoś lub czegoś w beznadziejnej sytuacji ( KRZYŻ TRUMP„niestety, nie ma nic do zrobienia”), rezultat tego, co zostało powiedziane lub reakcja na to, co zostało powiedziane ( TO JEST BARY„Oto sprawa”), zwrócenie się do kogoś z prośbą ( BĄDŹ RODZINNY'bądź miły'). Modalne jednostki frazeologiczne są z reguły jednostkami niezmiennymi. Są one w większości pozbawione powiązań syntaktycznych ze słowami i dlatego nie tworzą kombinacji frazeleksycznych. Tylko te jednostki, które wyrażają różnego rodzaju życzenia, mogą być syntaktycznie rozdzielone za pomocą zaimków osobowych (rzadziej dzierżawczych), wskazujących osobę, do której kierowane jest to lub inne życzenie.

X. Interiektywne jednostki frazeologiczne są werbalną reprezentacją emocji i służą do przekazywania stanów psychicznych, wrażeń, mimowolnych reakcji emocjonalnych mówiącego: jego radości, podziwu, irytacji, niezadowolenia, zaskoczenia, strachu, żalu itp. Te same jednostki wykrzyknikowe są w stanie wyrażania różnorodnych uczuć. Zjawisko to nazywa się poliemocjonalnością wykrzyknikowych jednostek frazeologicznych, co komplikuje „semantyczne” zróżnicowanie tych ostatnich. Wydaje się, że mniej lub bardziej dialektalne, wykrzyknikowe jednostki frazeologiczne można podzielić na następujące grupy: 1. „jednoznaczne” jednostki frazeologiczne służące do wyrażania uczuć goryczy, irytacji, żalu, niezadowolenia, rozczarowania itp. ( Kłopoty biedne„wykrzyknik, żałobny okrzyk”, GÓRA BISZKINA!«okrzyk wyrażający uczucie irytacji», TO JEST SAMARA – MIASTO!„wyraz niezadowolenia, irytacji, irytacji”); 2. „wielowartościowe” jednostki frazeologiczne, które wyrażają różne uczucia w różnych kontekstach ( BÓG TAK CHRYSTUS„wyraz zdziwienia, irytacji itp.”, MATKI SANNY„okrzyk emocjonalny (irytacja, zdziwienie)”, BOŻE!„okrzyk wyrażający różne uczucia”). Wykrzyknikowe jednostki frazeologiczne nie ulegają zmianie i nie posiadają żadnych kategorii gramatycznych. W każdym zdaniu zajmują syntaktycznie izolowaną pozycję, nie są w żaden sposób powiązane z innymi słowami i nie są członkami zdania.

Drugi akapit rozdziału 2 poświęcony jest analizie zjawisk przejściowych obserwowanych w systemie kategorii leksykalno-gramatycznych dialektycznych jednostek frazeologicznych. Rozważamy tutaj takie fakty związane z tworzeniem fraz, które są związane z gramatyką jednostki frazeologicznej dialektu, a mianowicie z przejściem jednostek frazeologicznych z jednej kategorii leksykono-gramatycznej do drugiej: nacisk położony jest na procesy tworzenia przymiotników i czasownikowo-zdaniowych jednostek frazeologicznych od werbalnych jednostek frazeologicznych, a także odzwierciedlenie tych zjawisk w praktyce leksykograficznej.

W pierwszej części akapitu analizowany jest proces przechodzenia jednostek frazeologicznych dialektu werbalnego w jednostki przymiotnikowe, który obserwuje się, gdy składnik czasownikowy jest utrwalony w jednej formie gramatycznej (głównie w postaci 3. osoby czasu teraźniejszego lub przyszłego: NIE MA DREWNA NA OPAŁ„o bezpretensjonalnym, niewybrednym człowieku w jedzeniu”, MLEKO NIE BĘDZIE SIĘ ROZLEWAĆ„leniwy”), natomiast jednostka frazeologiczna traci swoje znaczenie proceduralne i nabiera znaczenia trwałej cechy osoby lub rzadziej przedmiotu. Takie jednostki frazeologiczne, które przeszły proces „dewerbizacji” i zasymilowane w klasie wyrażeń przymiotnikowych, są podzielone na kilka grup semantycznych: wskazują stan fizyczny osoby ( PRZESUNIE GÓRĘ„bardzo zdrowy, silny, wytrzymały”), wskazują zewnętrzne cechy człowieka ( SZUKASZ GWOŹDZI„o garbusie”) charakteryzują osobę leniwą, bezczynną ( NIE PRZEKRYWA BUDYNKÓW„o leniwej, nieostrożnej osobie”) charakteryzują osobę sprytną, zaradną ( NOS ZOSTANIE WYDRUKOWANY MIĘDZY OCZAMI„o mądrym, przebiegłym człowieku, złodzieju”) charakteryzują osobę energiczną, niespokojną ( DIRU PRZEWRACA SIĘ NA BOK„o niespokojnej osobie”) charakteryzują zręczną, zręczną osobę ( Chleba w barze wystarczy„o mądrym, zdolnym robotniku”) charakteryzują osobę chciwą, skąpą ( KAMIEŃ NIE POZWOLI ZŁAMAĆ TWOJEJ GŁOWY„o chciwych”). Znaczenie tych jednostek frazeologicznych nie jest związane z proceduralnością, ale z cechami jakościowymi osoby lub przedmiotu, co objawia się również na poziomie gramatycznym: w hasłach słownikowych kierowanych przez werbalną jednostkę frazeologiczną, która jest źródłem powstawania przymiotnikowa jednostka frazeologiczna, często dochodzi do naruszenia korelacji aspektowej między składnikiem czasownikowym w tytule a czasownikiem w definicji. Poślubić: ZAPYTAJ POPA O klacz«być odważnym, bezczelnym», WYKONANIE liny z piasku«być dobrym rzemieślnikiem, rzemieślnikiem», Ucho i oko wyrzucić„być aktywnym, aktywnym, odważnym” itp. Takie próby interpretacji rzekomo werbalnej jednostki frazeologicznej za pomocą frazy bezokolicznika trudno uznać za udane: w podanych przykładach wskazana jest stała cecha osoby, znaczenie cechy jakościowej przeważa nad proceduralnością, dlatego bardziej słuszne byłoby dokonanie interpretacji według formuły atrybutowej, unikając w ten sposób cech gramatycznych charakterystycznych dla werbalnych jednostek frazeologicznych (przykładowo: POPA MA KLACZ ZAPYTAĆ„odważny, bezczelny”, WYKONANIE liny z piasku„zręczny, zręczny”, Ucho i oko będą wymiotować„aktywny, aktywny, odważny”), tym bardziej, że znaczeniowo te jednostki frazeologiczne wpisują się w powyższe grupy semantyczne jednostek frazeologicznych „werbalno-przymiotnikowych”. Możliwość przejścia słownych jednostek frazeologicznych do kategorii przymiotnikowych jednostek frazeologicznych może wynikać z faktu, że jeden z modeli syntaktycznych charakterystycznych dla frazeoleksykalnych kombinacji przymiotnikowych jednostek frazeologicznych pokrywa się z modelem syntaktycznym typowym dla werbalnych jednostek frazeologicznych.

W drugiej części recenzowanego akapitu zbadany został proces „pasywizacji” werbalnych jednostek frazeologicznych, charakterystyczny przede wszystkim dla jednostek kontrolujących rzeczowniki mogące przyjąć funkcję podmiotu (przykładowo: ZWIĄZANE RĘCE I NOGI, które > smb. ZWIĄZANE RĘCE I NOGI ), a po drugie, do jednostek, które w swoim składzie składowym zawierają rzeczowniki w bierniku (na przykład: POMYL WSZYSTKIE KARTY > WSZYSTKIE KARTY SĄ POMYLONE). W słownikach rosyjskich dialektów ludowych wiele jednostek frazeologicznych, które pojawiają się w ich składzie z formą imiesłowową, jest sformalizowanych jako werbalne. Ta forma imiesłowowa, która jest wyłącznie krótkim imiesłowem biernym, należy do jednostek frazeologicznych należących do różnych typów. Różnica między tymi typami zależy od struktury słownej jednostki frazeologicznej: 1. jeśli biernik bezpośredni nie jest zaimplementowany w jednostce frazeologicznej, wówczas imiesłów utworzony ze składnika czasownikowego tworzy formę imiesłowową słownej jednostki frazeologicznej (na przykład , ROSNĄ NA DOLONCE 'zepsuć' > UPRAWIAJĄ NA DOLONCE); 2. jeżeli jednostka frazeologiczna obejmuje rzeczownik rządzony przez czasownik przechodni w bierniku, to imiesłów utworzony ze składnika czasownikowego tworzy jednostkę frazeologiczną innej kategorii leksyko-gramatycznej - nie werbalnej, ale słowno-zdaniowej (na przykład break JĘZYK „naucz się mówić lokalnym dialektem” > Komu język jest zepsuty). Zarówno w odniesieniu do werbalnych, jak i werbalno-zdaniowych jednostek frazeologicznych można mówić o obecności w każdym przypadku własnego paradygmatu, własnego zestawu form frazeologicznych, por.: werbalne jednostki frazeologiczne (wszystkie formy mają znaczenie działania): break JĘZYK, ŁAMANY (-A, -O, -I) JĘZYK, ŁAMA (-EAT, -ET, -EAT, -ETE, -YUT) JĘZYK, ŁAMA (-A, -O, -I) JĘZYK, ŁAMA ( -TE) JĘZYK, ZŁAMANIE ( -AY, -EE, -IE) JĘZYK, ZŁAMANY JĘZYK; słowno-zdaniowa jednostka frazeologiczna (wszystkie formy mają znaczenie stanu): JĘZYK ZOSTAŁ ZŁAMANY dla kogoś, JĘZYK ZOSTAŁ ZŁAMANY dla kogoś, JĘZYK ZOSTAŁ ZŁAMANY dla kogoś, JĘZYK ZOSTAŁ ZŁAMANY dla kogoś. Takie słowno-zdaniowe jednostki frazeologiczne należy albo zgłosić w oddzielnych hasłach słownikowych, albo po umieszczeniu werbalnej jednostki frazeologicznej wewnątrz hasła słownikowego utworzyć dla nich specjalną gałąź i zaznaczyć je czerwoną linią, czcionką lub w inny sposób, tym samym wskazując na wyjątkowość i realność ich spożycia.

Zatem kategoryczna tożsamość dialektalnych i literackich jednostek frazeologicznych umożliwiła zastosowanie leksyko-gramatycznej klasyfikacji jednostek frazeologicznych rosyjskiego języka literackiego, obejmującej dziesięć kategorii, do frazeologicznej kompozycji rosyjskich dialektów. Takie porównanie dialektu i frazeologii literackiej ukazuje ich wspólne i charakterystyczne cechy zarówno gramatyczne, jak i semantyczne. W dialektach, podobnie jak w języku literackim, wszystkie kategorie leksykalno-gramatyczne jednostek frazeologicznych są podzielone na grupy semantyczne, ale w niektórych przypadkach istnieją znaczne różnice w wzajemnych relacjach tych grup w porównaniu z ich literackim odpowiednikiem. Na przykład kategoria dialektalnych jednostek frazeologicznych słowno-zdaniowych różni się od odpowiedniej kategorii w języku literackim obecnością bardzo dużej grupy jednostek oznaczających stan bezpodmiotowy; grupę tę słusznie można nazwać „wylęgarnią frazeologii”, co nieco przyćmiewa ogólnie uznaną dominację antropocentryczną we frazeologii i ukazuje dość duże znaczenie innych sfer i rzeczywistości w życiu człowieka. W kategorii dialektalnych nominalnych jednostek frazeologicznych grupa jednostek oznaczających osobę ma swoje własne jasne, charakterystyczne wskaźniki: w dialektach rosyjskich frazeologiczna nominacja osób dowolnej (zwykle żeńskiej) płci charakteryzuje się bardzo wysokim stopniem oznaczenia płci, co przejawia się w zdolności wielu osobistych jednostek frazeologicznych do oznaczania wyłącznie mężczyzny lub wyłącznie kobiety. Dane takie mają charakter orientacyjny, na przykład, jako sposób na rozwiązanie problemów, które mogą stanowić przedmiot „frazeologii płci” (w terminologii A. M. Emirovej).

Rolę cech leksykalno-gramatycznych oraz potrzebę i możliwość ustalenia, że ​​każda dialektalna jednostka frazeologiczna należy do określonej kategorii leksykalno-gramatycznej, podkreślają liczne rzeczywiste przykłady ze słowników gwar rosyjskich, w których obserwuje się mieszaninę różnych jednostek właśnie dlatego, że nieuwagi nad kwalifikacją leksykono-gramatyczną jednostek frazeologicznych, która obiektywnie istnieje w języku ludowym. Z biegiem czasu możliwa jest zmiana cech leksykalnych i gramatycznych określonej jednostki frazeologicznej. Może to oznaczać zarówno przejście jednostki frazeologicznej z jednej kategorii leksykono-gramatycznej do drugiej (w naszym przypadku mówiliśmy o przejściu z kategorii jednostek frazeologicznych werbalnych do kategorii jednostek przymiotnikowych), jak i utworzenie nowej frazeologii jednostka, pod warunkiem jednoczesnego zachowania oryginalnej jednostki frazeologicznej we frazeologii dialektalnej (w naszym przypadku rozważaliśmy tworzenie jednostek frazeologicznych słowno-zdaniowych z werbalnych jednostek frazeologicznych). W procesie takich przekształceń werbalna jednostka frazeologiczna ulega szeregowi zmian w formie, znaczeniu leksykalnym i gramatycznym. Zarówno przejście do kategorii jednostek przymiotnikowych, jak i tworzenie jednostek słowno-zdaniowych stało się możliwe w wyniku osłabienia znaczenia proceduralnego słownych jednostek frazeologicznych. W przypadku „werbalnych” przymiotnikowych i słowno-zdaniowych jednostek frazeologicznych można zauważyć zawężenie zakresu werbalnych kategorii gramatycznych w porównaniu do werbalnych jednostek frazeologicznych. Leksykograficzne ucieleśnienie takich przekształceń w dziedzinie frazeologii słownej nadal charakteryzuje się niespójnością nawet w obrębie tego samego źródła, na co należy patrzeć krytycznie, gdyż o wartości naukowej każdego słownika decyduje nie tylko kategoryczna jednolitość zawartych w nim jednostek , ale także jednolitością ich rozwoju leksykograficznego.

Rozdział trzeci „Syntagmatyka jednostki frazeologicznej w słowniku gwarowym” składa się z trzech akapitów i jest poświęcony zgodności jednostek frazeologicznych dialektu. W mowie jednostek frazeologicznych nie używa się samodzielnie, ale łączy się je ze słowami i powstają kombinacje frazeologiczne. Zgodność (zarówno gramatyczna, jak i leksykalna) jest stałą i ważną właściwością jednostki frazeologicznej, która warunkuje prawidłowe ustalenie składu składowego, trafność określenia znaczeń jednostek frazeologicznych oraz zróżnicowanie tych znaczeń. Zgodność leksykalna jednostek frazeologicznych z określonym zakresem słów zależy od leksykalnych znaczeń jednostki frazeologicznej i słowa, a zgodność gramatyczna zależy od właściwości leksykalno-gramatycznych jednostki frazeologicznej i słowa.

Pierwszy akapit rozdziału 3 poświęcony jest gramatycznej zgodności dialektalnych jednostek frazeologicznych. W ogólnych objaśnieniach, a zwłaszcza w specjalnych słownikach frazeologicznych współczesnego rosyjskiego języka literackiego, informacje o syntaktycznym połączeniu jednostek frazeologicznych ze słowami są w pełni odzwierciedlone (metody takiego połączenia pokazano za pomocą zaimków, które znajdują się po tytule wpis słownikowy). W słownikach rosyjskich gwar ludowych, nawet tych, które pojawiły się całkiem niedawno, praktycznie nie wykorzystuje się istniejącego doświadczenia leksykograficznego odzwierciedlenia związków jednostek frazeologicznych ze słowami. Przejawia się to w tym, że obowiązkowa zgodność gramatyczna jednostek frazeologicznych w przeważającej większości przypadków znajduje odzwierciedlenie jedynie w materiale ilustracyjnym, a skład składowy jednostek frazeologicznych jest często „zamazany”, gdy zawarte w nim słowa towarzyszące. W prezentowanym akapicie dokonano analizy przedstawienia zgodności gramatycznej gwarowych jednostek frazeologicznych w nagłówkach haseł słownikowych oraz jej zastosowania w ilustracjach użycia jednostek frazeologicznych. Pokazano rolę zgodności gramatycznej w rozwoju wieloznacznych jednostek frazeologicznych, gdyż często jednostkom prezentowanym jako niejednoznaczne przypisuje się znaczenia, które nie są ze sobą gramatycznie skoordynowane. Prześledzono związek między cechami leksykalno-gramatycznymi a zgodnością gramatyczną jednostek frazeologicznych i ustalono, że rozbieżności gramatyczne między przedstawionymi indywidualnymi znaczeniami tej lub innej rzekomo polisemantycznej jednostki frazeologicznej nie pozwalają na rozpoznanie jej jako jednej jednostki (jest to obserwowane w przypadkach, gdy w haśle słownikowym pod pozorem różnych znaczeń jednej i tej samej jednostki frazeologicznej znajdują się jednostki należące do różnych kategorii leksykalnych i gramatycznych oraz różniące się zgodnością gramatyczną).

Drugi akapit rozdziału 3 poświęcony jest leksykalnej zgodności jednostek frazeologicznych dialektów, których osobliwością jest to, że różne jednostki frazeologiczne mają nierówny stopień powiązania ze słowami kontekstu. Dialektowe jednostki frazeologiczne, przejawiające zarówno swobodne, jak i połączone funkcjonowanie, charakteryzują się szeroką kompatybilnością (w połączeniu ze znaczną liczbą słów różniących się semantyką), ograniczoną (w połączeniu ze słowami określonej grupy tematycznej) i pojedynczą (w połączeniu tylko z określonymi słowami). Akapit dowodzi, że zgodność jednostki frazeologicznej ze słowami jest ściśle związana z jej przynależnością leksykalno-gramatyczną: skojarzenie jednostki frazeologicznej z tą czy inną kategorią obiektywnie określa jej granice, zgodność i rodzaj definicji. Wiarygodne określenie składu składowego i zgodności jednostki frazeologicznej możliwe jest jedynie po uwzględnieniu, do jakiej kategorii leksykalnej i gramatycznej ona należy. Brak rozróżnienia z jednej strony jednostek frazeologicznych, a z drugiej kombinacji frazeleksycznych oznacza ignorowanie przynależności jednostki frazeologicznej do określonej kategorii leksykalno-gramatycznej i mieszanie tych kategorii. W rezultacie skład składowy jednostek frazeologicznych jest bardzo często rozszerzany kosztem słów obowiązkowego środowiska leksykalnego, naruszana jest jednolitość konstrukcji jednostek frazeologicznych w słownikach dialektów rosyjskich, por. na przykład: DLA WSZYSTKICH GŁUPCY„bardzo głośno” [NOS 2, 110] z jednej strony i Jęcz na wszystkich głupich„krzyczeć głośno” [NOS 10, 162] natomiast. Takie przykłady wskazują, że w wielu przypadkach rola tak ważnego parametru, jak zgodność leksykalna, nie jest brana pod uwagę w rozwoju leksykograficznym jednostki frazeologicznej. Dialektalna praktyka leksykograficzna wskazuje, że ze wszystkich kategorii leksyko-gramatycznych jednostki frazeologiczne związane z jednostkami przymiotnikowymi, przysłówkowymi, nieokreślonymi ilościowo i zaimkowymi są najbardziej narażone na nierozróżnienie jednostki frazeologicznej z jednej strony od kombinacji frazeologicznej z drugiej inna ręka.

Trzeci akapit recenzowanego rozdziału poświęcony jest gwarowym kombinacjom frazeologicznym i leksykalnym powstałym w wyniku połączenia ze sobą jednostek frazeologicznych i wyrazów, których relacje budowane są zarówno na podstawie powiązań gramatycznych, jak i leksykalnych. Odpowiednio w tym akapicie pierwsza sekcja poświęcona jest analizie frazeologicznych kombinacji leksykalnych, odzwierciedlających zgodność gramatyczną jednostek frazeologicznych, druga sekcja - analizie frazeologicznych kombinacji leksykalnych, odzwierciedlających zgodność leksykalną jednostek frazeologicznych. W odniesieniu do obu typów zgodności można postawić tezę, że powiązania pomiędzy jednostkami frazeologicznymi a słowami realizowane są w różny sposób. Może to być połączenie: 1. obowiązkowe (frazeologizmów nie stosuje się poza połączeniem z określonymi wyrazami) i opcjonalne (frazeologizmów używa się poza połączeniem z określonymi wyrazami); 2. zmienny (ścisłe związki semantyczne jednostki frazeologicznej z jej otoczeniem werbalnym w ramach kombinacji frazeleksycznej można realizować różnymi środkami formalnymi) i niezmienny (zgodność jednostki frazeologicznej objawia się tylko w jednym wariancie równorzędnym lub zależnym słowo); 3. regularne (połączenia syntaktyczne są stale odtwarzane) i nieregularne (połączenia syntaktyczne są rzadkie); 4. jednostronny (jednostka frazeologiczna łączy się z jednym słowem) i niejednostronny (jednostka frazeologiczna łączy się z kilkoma słowami); 5. predykatywny (kombinacja frazeleksyczna stanowi podstawę gramatyczną zdania) i niepredykatywny (kombinacja frazeleksyczna stanowi integralny element zdania, ale nie stanowi jego podstawy gramatycznej); 6. równe (składniki kombinacji frazeleksycznej koordynują się ze sobą) i nierówne (jeden ze składników kombinacji frazeleksycznej zależy od drugiego). Odwołując się do typologii okresów zidentyfikowanych przez M. V. Vlavatskaya w odniesieniu do leksykograficznego utrwalenia właściwości możliwości łączenia słów, należy uznać, że utrwalenie zarówno leksykalnej, jak i zwłaszcza gramatycznej możliwości łączenia jednostek frazeologicznych w słownikach dialektalnych nadal odpowiada „ilustracyjnemu” okres w historii Rosji leksykograficznej refleksji nad możliwością łączenia leksemów (kiedy wykazano powiązania leksykalne i gramatyczne głównych słów w kontekstach na ilustrujących przykładach). Oczywiste jest, że we współczesnej frazeografii dialektu rosyjskiego istnieje pilna potrzeba poprawy leksykograficznej prezentacji cech składniowego połączenia jednostek frazeologicznych i słów w kombinacji frazeleksycznej. Analiza formalnych i semantycznych relacji jednostki frazeologicznej i otaczających ją słów, powstających w kombinacjach frazeleksycznych, daje podstawy do twierdzenia, że ​​relacje charakteryzujące się obowiązkiem, a co za tym idzie regularnością, muszą być ściśle odzwierciedlone w nagłówkowej części słownika wpis poświęcony rozwojowi jednostek frazeologicznych. Tymczasem przykłady godnego leksykograficznego projektu obiektywnych powiązań syntaktycznych dialektycznej jednostki frazeologicznej z jej niezbędnym środowiskiem werbalnym stanowią znikomy ułamek ogólnej liczby wszystkich przypadków dostępnych we współczesnych słownikach dialektalnych, które wymagają takiego projektowania. Dziś w przeważającej większości zgodność gramatyczna jednostek frazeologicznych nie jest reprezentowana w słownikach dialektalnych. Zgodność leksykalna jednostki frazeologicznej w słowniku gwarowym jest przedstawiona pełniej i można ją scharakteryzować za pomocą rozpatrywanych cech już na poziomie tytułu hasła słownikowego.

Rozdział czwarty „Paradygmatyka dialektycznych jednostek frazeologicznych” składa się z dwóch akapitów, z których pierwszy poświęcony jest analizie odzwierciedlenia relacji paradygmatycznych jednostek frazeologicznych w słownikach gwar rosyjskich. Analizujemy tutaj metody leksykograficznego przedstawienia polisemantycznych dialektalnych jednostek frazeologicznych, a także jednostek w relacjach zmienności, synonimii i antonimii. Analizę przeprowadza się pod kątem możliwości uzyskania informacji o tych relacjach oraz pod kątem poprawności ich opracowania leksykograficznego.

W słownikach rosyjskich gwar ludowych jedynie około 5% jednostek frazeologicznych przedstawia się jako mające więcej niż jedno znaczenie. Aby rozróżnić różne znaczenia tej samej jednostki frazeologicznej, istnieje kilka kryteriów, które w słownikach dialektalnych mogą mieć zarówno wyraz jawny, jak i ukryty. Wyraźne oznaki polisemii realizowane są jako niezależne elementy hasła słownikowego, a do nich należy przede wszystkim wskazanie zgodności jednostki frazeologicznej – leksykalnej i/lub gramatycznej. Cechy ukryte występują w innych elementach hasła słownikowego, głównie w interpretacji i materiale ilustracyjnym. Bardziej niż inne polisemię rozwijają takie stabilne kombinacje, które pełniąc funkcję wtórnej nominacji, nazywają przedmiot nie bezpośrednio, ale poprzez jego przenośne przedstawienie ( SUKIENKA ŻABKA 1. „żaba skóra”, 2. „rzęsa zielona pokrywająca powierzchnię wody”). Reprezentowana jest także znaczna liczba wielosemantycznych jednostek frazeologicznych o charakterze metaforycznym, które można skorelować z wolnymi frazami o podobnym składzie leksykalnym ( CACHULA PODWÓJNA PĘTLI 1. „osoba kapryśna”, 2. „osoba niezdecydowana”). W dialektach polisemantyczne jednostki frazeologiczne mają przeważnie nie więcej niż dwa lub trzy znaczenia, a w strukturze tych znaczeń niezwykle rzadko rozróżnia się niuanse semantyczne. Materiały słownikowe wskazują jednak, że odcienie semantyczne poszczególnych znaczeń gwarowych jednostek frazeologicznych można przedstawić szerzej, a wyodrębnianie niezależnych znaczeń danej jednostki często nie jest uzasadnione, gdyż w kontekstach ilustrujących użycie jednostek frazeologicznych znaczenia tych ostatnich można praktycznie łączyć lub korelować ze sobą jako odrębne znaczenie i jego odmianę (odcień), por. np.: OBEJRZYJ RUSSA I ŁADOGĘ <...>2. „dużo się w życiu nauczyć”: Wania obszedł Russę i Ładogę i ugryzł ogień. Ten starzec był po Rosji i Ładodze, wie wszystko.(listopad), 3. „doświadczyć wielu złych rzeczy”: Nigdy w życiu niczego nie widzieliśmy, jak to mówią, chodziliśmy po Rusie i Ładodze.(Sztuka.). [NOS, 6, 99] - Myślę, że w znaczeniu „dużo się w życiu nauczyć” należy umieścić konotację „doświadczyć w życiu wielu złych rzeczy”. Takie przykłady pokazują, jak rozproszenie może objawiać się w semantyce dialektalnych jednostek frazeologicznych, gdy „jedno znaczenie niepostrzeżenie przechodzi w drugie”. W niektórych przypadkach w odniesieniu do jednostek frazeologicznych opracowanych w słownikach rosyjskich gwar ludowych nie ma potrzeby mówić o polisemii z innego powodu: materiał ilustracyjny przedstawiony w hasłach słownikowych przekonująco wskazuje, że różne znaczenia nie należą do jednego, ale do różnych jednostki różniące się między sobą składem składowym i w konsekwencji przynależnością leksykalno-gramatyczną, por. np.: ZJEDŹ OKŁAD 1. „o beznadziejnej sytuacji”: Nie wiem co robić, przynajmniej zjeść opakowanie.(art.), 2. „głodzić”: Jeśli nie pracujesz, to ty musisz zjeść opakowanie.(listopad). [NOS, 2, 140] - wydaje się, że pierwsze znaczenie powinno towarzyszyć innej (nie werbalnej, ale modalnej) jednostce frazeologicznej CO NAJMNIEJ VERTKA ZHRI, która jest wyrazem poczucia rozpaczy, bezsilności, gdy nie można znaleźć drogi z trudnej sytuacji.

Jeśli chodzi o zmienność elementów jednostki frazeologicznej, należy tutaj rozróżnić zmiany w jej składzie składowym, po pierwsze w celu „zindywidualizowania, wzmocnienia różnic strukturalnych i semantycznych między poszczególnymi jednostkami”, a po drugie „w celu formalnie wyrażają relacje i powiązania jednostki frazeologicznej ze słowami w zdaniu”. W pierwszym przypadku mówimy o opcjach, w drugim - o paradygmatycznych formach jednostek frazeologicznych. Warianty frazeologiczne mają znaczenie ogólne, charakteryzują się całkowitą identycznością struktury figuratywnej i kolorystyki ekspresyjno-stylistycznej i mogą funkcjonować równolegle w różnych kontekstach. Zmienność jednostek frazeologicznych w dialektach ma szerszy zakres w porównaniu z odmianą frazeologiczną w języku literackim, co wiąże się ze specyfiką ich funkcjonowania, a mianowicie z ich użyciem w mowie ustnej. Różnorodność dialektalnych jednostek frazeologicznych z reguły znajduje odzwierciedlenie w słownikach regionalnych, przy czym autorzy tego ostatniego mogą, po pierwsze, celowo określić we wprowadzających artykułach zarówno rodzaje leksykografowanych wariantów frazeologicznych, jak i zasady ich prezentacji (dotyczy to przede wszystkim specjalne, frazeologiczne i tym samym zwiększa ich reputację). Po drugie, artykuł wprowadzający może w ogóle nie zawierać informacji o tym, czy w słowniku będą prezentowane warianty frazeologiczne (a jeśli tak, to w jaki sposób): uwaga ta dotyczy przede wszystkim słowników typu ogólnego, jednakże na łamach tych wariantów źródeł leksykograficznych dialektowe jednostki frazeologiczne znajdują swoje miejsce. Warianty dialektycznych jednostek frazeologicznych można przedstawić zarówno w jednym, jak i w różnych hasłach słownikowych. Bardziej akceptowalna jest pierwsza opcja projektowania wariantów frazeologicznych, ponieważ pozwala uniknąć rozbieżności zarówno w nagłówku, jak i części objaśniającej haseł słownikowych, co czasami jest dozwolone, gdy warianty tej samej jednostki frazeologicznej są odzwierciedlane osobno, por. dla przykład: WOKÓŁ WANNY I DO WANNY„bez ślubu (o weselu)” [FSPG, 17] i WESELE WOKÓŁ WANNY I ZA WANNĄ„ślub bez ślubu i bez zachowania obrzędów” [FSPG, 322] itp. Podobnie jak w przypadku wariantów frazeologicznych, można tworzyć różne jednostki frazeologiczne, różniące się między sobą składem składowym i należące do różnych kategorii leksykalnych i gramatycznych, por. , Na przykład: LATA (AŻ LATA) MINĘŁY„nadszedł czas dorosłości, dorosłości”: Teraz, gdy minęły lata, czas zabrać się do działania.(Onież. Prn.). <...> Rasy poszły na wojnę, nie dotarły do ​​Godofa, przyszedł czas na sianokosy.(Karg. Ldn.). [AOS 11, 290] - jednostki frazeologiczne werbalno-zdaniowe ( LATA PRZYBYŁY DO KOGO„ktoś stał się dorosły, dorosły”) i werbalnym ( Sięgaj do lat„stać się dorosłym, dorosłym”). Formy paradygmatyczne powstające podczas deklinacji lub koniugacji elementu pomocniczego jednostki frazeologicznej i ukazujące związek tego ostatniego ze słowami w mowie są często przedstawiane jako warianty tej lub innej jednostki frazeologicznej, często jednak nie obejmując całego jej paradygmatu, pełnego zakresu z których przedstawiony jest jedynie w części ilustracyjnej hasła słownikowego, zob. na przykład: KAŻDE MIEJSCE (KAŻDE MIEJSCE)„o wielu rzeczach, wszelkiego rodzaju, różnorodnych” [SRGK 1, 250], SPADNIE Z NIEBA (UPAD)„pojmuje bez trudności, łatwo” [FSPG, 259] itd. Niewątpliwie w słowniku należy wyraźnie odróżnić formy paradygmatyczne jednostki frazeologicznej od jej wariantów formalnych, gdyż ta sama jednostka frazeologiczna może mieć z jednej strony paradygmatyczne formy, z drugiej – formalne warianty komponentów.

Synonimiczne skojarzenia gwarowych jednostek frazeologicznych w słownikach wyznających zasadę ideograficzną powstają w wyniku podziału materiału na hasła. W słownikach ogólnych synonimy można rozpoznać po oznaczeniach „Taki sam jak...” i „Środa”, na przykład: NOŚ BĘBEN- to samo, co ALILYUSHKI RAZVUDIT „mówić o czymś niepoważnym, nieistotnym, mówić bzdury, drobnostki” [SVG 1, 21]; WEJDŹ DO DOMU„poślubiwszy się, zamieszkajcie w domu swojej żony”, por. PRZEJDŹ DO BRZUCHÓW [SVG 1, 77]. Materiały współczesnych słowników gwarowych umożliwiają zestawienie międzydialektalnych serii frazeologicznych, których jednostki mają to samo lub podobne znaczenie (por. np. jednostki frazeologiczne słowno-zdaniowe o ogólnym znaczeniu „gdzieś za dużo ludzi”: NIE WCISKAĆ IGŁY (NIE WCISKAĆ)„dużo (około dużego tłumu ludzi)” [SRGC 2, 264], NIE MA GDZIE STAĆ KURCZAKA„bardzo tłoczno” [FSRGS, 120], KWAŚNE JABŁKO NIE BĘDZIE JAZDY„zatłoczony (około dużego tłumu ludzi)” [MISNF, 160] itp.). Takie kolorowe ciągi jednostek frazeologicznych dialektu rosyjskiego mogłyby kwalifikować się do specjalnego utrwalenia słownikowego, gdyż z łatwością mogą kontynuować zarejestrowaną już serię synonimów języka rosyjskiego. Na przykład nasz wybór może uzupełnić taką synonimiczną serię ze „Słownika wyjaśniającego frazeologicznych synonimów języka rosyjskiego” (pod redakcją V. P. Żukowa), ponieważ JABŁKO NIE MA GDZIE (NIEGDZIE) SPADAĆ,<ШАГУ>NIE GDZIE (NIE GDZIE) KROKĄĆ, NIE GDZIE (NIE GDZIE) PLUĆ, NIE GDZIE (NIE GDZIE) WYBIERAĆ IGŁĘ (IGŁY), NIE GDZIE (NIE GDZIE) WŁOŻYĆ (WŁOŻYĆ), NIE GDZIE ODDYCHAĆ ( NIE GDZIE), NIGDZIE (NIEGDZIE) trącić palcem, nadawane w znaczeniu „w ogromnej ilości (zwykle około dużego skupiska ludzi w jakimś miejscu)”.

Poszukiwanie jednostek frazeologicznych-antonimów w słownikach ogólnogwarowych jest bardzo trudne, można je odkryć jedynie wtedy, gdy badacz dokonuje ciągłej selekcji materiału frazeologicznego z całego korpusu słownika, por. np.: KOŃ MAŁY„dużo” [SRGK 3, 193] i DUŻO KOŃ„niewystarczająco” [SRGK 3, 242]. W przeciwieństwie do słowników ogólnych, w słownikach specjalnych nie jest trudno znaleźć jednostki frazeologiczne i antonimy. Dzięki metodzie zagnieżdżania antonimy frazeologiczne zawierające ten sam komponent są prawie w pobliżu. Zobacz na przykład „Słownik frazeologiczny dialektów permskich”, gdzie podano jedno wspólne słownictwo Koszt wykrywane są jednostki anonimowe NIE MA UCHWYTU DO UŻYCIA„być gorszym od kogoś” i KOSZT KOSZT„mieć cenne cechy, znaczenie”. Antonimy występują dość licznie w gwarowych słownikach frazeologicznych typu ideograficznego, gdzie występuje podział na nagłówki kontrastujące z określonymi pojęciami.

Tak więc współczesne słowniki dialektów rosyjskich mogą dostarczyć informacji o wszelkich paradygmatycznych powiązaniach i relacjach w dziedzinie frazeologii: o polisemii i zmienności jednostek frazeologicznych, o ich przynależności do serii synonimicznych i par antonimicznych, pól semantycznych i innych skojarzeń semantycznych. Ten sam typ reprezentacji we wszystkich słownikach dialektów charakteryzuje jedynie polisemię jednostek frazeologicznych; zmienność i synonimia mają niejednoznaczną prezentację; w słownikach dialektów ideograficznych odnajdujemy pola tematyczne i semantyczne, grupy, bloki, w ramach których można ustalić synonimiczne i antonimiczne relacje jednostek frazeologicznych. Jeśli chodzi o zasadność leksykograficznego rozwoju relacji paradygmatycznych, w które zaangażowane są określone dialektalne jednostki frazeologiczne, w wielu przypadkach należy zauważyć, że granice składu jednostek frazeologicznych nie są przestrzegane, co pociąga za sobą ignorowanie przynależności leksykalno-gramatycznej tego ostatniego i w konsekwencji błędnego sformułowania ich polisemii (która może okazać się fikcyjna), zmienności (która również może być fikcyjna) i synonimii (którą można pomylić z wariacją).

W drugim akapicie rozdziału 4 omówiono paradygmatyczne relacje dialektalnych jednostek frazeologicznych, których utworzenie wiąże się z badaniem poszczególnych bloków frazeologicznych istniejących w szerokim zakresie frazeologii rosyjskich dialektów ludowych. Skład frazeologiczny każdego dialektu ma charakter systemowy. Oznacza to, że każda jednostka frazeologiczna dialektu, istniejąca w określonym systemie, zajmuje w nim swoje miejsce i zgodnie z pewnymi cechami jest skorelowana z innymi swoimi jednostkami. Grupy paradygmatyczne (kategorie leksykalno-gramatyczne, grupy tematyczne lub semantyczne, jednostki frazeologiczne – synonimy, jednostki frazeologiczne – antonimy) pozostają w pewnych relacjach hierarchicznych: synonimy i antonimy frazeologiczne można zidentyfikować jedynie w ramach grup semantycznych wchodzących w skład zbioru leksykalnego. kategorie gramatyczne jednostek frazeologicznych oraz kolejność analizy semantycznej określonej kategorii pojęciowej w zastosowaniu do frazeologii może mieć następującą postać: kategoria pojęciowa

W rozdział piąty „Zasady leksykograficznego opisu frazeologii gwarowej” problem wyodrębnienia jednostki frazeologicznej i określenia jej cech wyróżniających w porównaniu zarówno ze słowem, jak i frazą rozpatrywany jest z leksykograficznego punktu widzenia. Ustalono, że w słownikach gwarowych ogólnego typu nie ma jasności w określeniu przedmiotu i przedmiotu opisu w odniesieniu do segmentu frazeologicznego gwar ludowych, co prowadzi do utraty materiału frazeologicznego i jego pomylenia z materiałem leksykalnym. Utrata materiału frazeologicznego oznacza, że ​​znajduje się on jedynie wśród ilustracji użycia określonego leksemu dialektalnego. Staje się to najbardziej oczywiste, gdy okazuje się zainteresowanie odmianą jednostek frazeologicznych, gdy okazuje się, że jednej lub kilku z faktycznie istniejących opcji odmawia się statusu frazeologicznego, na przykład: UDERZENIE JĘZYKIEM‘mówić bezsensownie, rozmawiać bzdury’ [YaOS 1, 60], HURUJ SWOIM JĘZYKIEM‘czatować, rozmawiać bezczynnie’ [YaOS 2, 16], WYCIĄGNIĘCIE JĘZYKA„czatować” [YaOS 4, 22], ale: Graty„rozmawiać, porozmawiać”: Po prostu używasz języka. (dzielnica Tutaevsky). [YaOS 1, 36]. Pomieszanie jednostek leksykalnych i frazeologicznych powoduje, że w podobnych sytuacjach jednostki składu leksykalnego i frazeologicznego dialektów rosyjskich nie są różnicowane. Po pierwsze, różne są podejścia do konstrukcji będących połączeniem słowa znaczącego i słowa funkcyjnego (niektórzy badacze odmawiają takim kombinacjom prawa do uznania ich za część frazeologicznego składu języka, inni wręcz przeciwnie, uważają je za należące do ta kompozycja), a oba te punkty widzenia prezentowane są jednocześnie na stronach słowników: kombinacje przyimkowo-przypadkowe rozwijane są albo jako jednostki frazeologiczne, albo jako przysłówki, por.: ? AŻ ZACHORUJESZ„bardzo” [AOS 2, 56] i Dzielność, przysł. „bardzo” [AOS 11, 184]. Po drugie, podobne, podobne strukturalnie i semantycznie jednostki dialektalne powstają odmiennie i nie uzyskują tego samego statusu, por.: > CHOKOM-MAHOM„jakoś niedbale” [SRGK 6, 799] i Krok po kroku, przysł. „jakoś niesprawny” [SRGK 6, 818]. Po trzecie, leksem i jednostka frazeologiczna ze składnikiem nawiązującym do tego leksemu są opracowywane oddzielnie od siebie, mimo że materiał ilustracyjny dostarcza tych samych kontekstów użycia tych jednostek, por.: NIESZCZĘŚLIWE OKO„głębokie bagno na bagnach” i Beznadziejny„bez dna” [SGRS 1, 85]. Zastrzeżenia, jakie można postawić słownikom ogólnogwarowym, analizując opracowany w nich materiał frazeologiczny, skłaniają do refleksji nad koniecznością stworzenia słowników specjalnych, w których część frazeologiczna języka ludowego opisywana byłaby w oderwaniu od części leksykalnej.

W 2004 roku autor rozprawy opublikował „Słownik frazeologiczny rosyjskich dialektów Republiki Komi”, który, jak się wydaje, pokazuje rzeczywistą zgodność leksykograficznego projektu frazeologii dialektycznej z osiągnięciami charakteryzującymi współczesną naukę frazeologiczną. Słownik opisuje 1 tysiąc dialektycznych jednostek frazeologicznych, które mieszczą się w pojęciach „fuzji frazeologicznej” i „jedności frazeologicznej” według V. V. Winogradowa oraz pojęć „idiomu” i „połączenia metaforycznego” według B. A. Larina. To tak zwane wąskie podejście do zakresu frazeologii języka rosyjskiego odpowiada znanym zaleceniom A. M. Babkina, który uważa, że ​​„oryginalność struktury każdej z kategorii frazeologii w szerokim tego słowa znaczeniu , ich różnorodność gatunkowa, a co najważniejsze odmienna rola funkcjonalna w kontekście wykluczają możliwość ich jedności, przetwarzanie leksykograficzne jest zasadą, której powinien podlegać materiał każdego słownika. Utrata tej przewodniej zasady leksykograficznej przekształca słownik w zbiór lub, w najlepszym przypadku, w zbiór materiałów do słownika. Taki jednolity i zwarty materiał frazeologiczny mógłby, bez odstępstw od zasad przyjętych w Słowniku, zostać spójnie i logicznie przedstawiony w leksykograficznym dziele naukowym. Obowiązkowe parametry opisu jednostki frazeologicznej w Słowniku obejmują formę wskazującą akcent, skład składników, warianty, zgodność leksykalną i gramatyczną, cechy leksykalno-gramatyczne i emocjonalno-ekspresyjne, interpretację znaczenia (znaczeń), materiał ilustracyjny, geograficzny i chronologiczny utrwalenie, związek z innymi jednostkami frazeologicznymi w ramach badanych dialektów, a także związek formalny i merytoryczny z jednostkami frazeologicznymi, które są odnotowane we współczesnych słownikach gwarowych obejmujących dialekty rosyjskie na terytorium rosyjskiej północy. Dodatkowymi parametrami jest określenie źródła genetycznego oraz wyjaśnienie słów dialektalnych i języka obcego (Komi), do których wraca jeden lub drugi istotny składnik jednostki frazeologicznej. Wszystkie te parametry zaproponowane w Słowniku rozwoju frazeologii dialektu rosyjskiego zostały szczegółowo omówione w recenzowanym rozdziale. Wydaje się, że ten rozdział badań rozprawy doktorskiej w wystarczający sposób pokazuje, że autorowi „Słownika frazeologicznego dialektów rosyjskich Republiki Komi” udało się rozwiązać co najmniej dwa problemy. Po pierwsze, w miarę możliwości, wzięto pod uwagę bardzo powszechne i bardzo istotne braki współczesnej frazeografii dialektu rosyjskiego. Po drugie, w miarę możliwości te podstawowe zalecenia zarówno dialektologów, jak i frazeologów, które ci ostatni wydali w różnym czasie i w różnego rodzaju pracach naukowych, w ten czy inny sposób odnoszących się do problemów frazeologii rosyjskiej, zostały przyjęte do wdrożenia i wprowadzone razem w jednej specjalistycznej publikacji leksykograficznej i jej leksykograficznej reprezentacji.

Wniosek zawiera główne wyniki przeprowadzonych badań. Analiza obecnego stanu frazeografii dialektu rosyjskiego pozwoliła nie tylko dokonać ogólnej, raczej krytycznej oceny, ale także zaoferować obiecującą „podstawę” teoretyczną odpowiednią do słownikowego rozwoju jednostek frazeologicznych dialektu: rozprawa realizuje ujednolicony program dla cech gramatycznych jednostek frazeologicznych. Współczesne słowniki rosyjskich gwar ludowych, będące wyjątkową skarbnicą dialektalnego materiału frazeologicznego, umożliwiają badanie zarówno semantyki, jak i właściwości gramatycznych dialektalnych jednostek frazeologicznych. Pełny, kompleksowy opis składu frazeologicznego dialektów jest możliwy tylko przy kompleksowym opisie jednostki frazeologicznej we wszystkich jej parametrach. Obecnie istnieje potrzeba całościowego opisu frazeologii gwarowej, zarówno w ujęciu ogólnoteoretycznym, jak i leksykograficznym. To zadanie jest do rozwiązania, a dziś są wszystkie możliwości jego realizacji.

Zapisy rozprawy znajdują odzwierciedlenie w następujących głównych publikacjach autora:

Prace monograficzne

1. Frazeologia dialektów rosyjskich Republiki Komi. Podręcznik dodatek Syktywkar: Wydawnictwo Uniwersytetu Państwowego Syktywkar, 1999. - 84 s. (4,8 p.l.).

2. Słownik frazeologiczny dialektów rosyjskich Republiki Komi. Syktywkar: Wydawnictwo Uniwersytetu Państwowego w Syktywkar, 2004. - 312 s. (25 s. l.).

[Rec.]: Ivashko L. A. Słownik frazeologiczny dialektów rosyjskich Republiki Komi // YALIK. Biuletyn informacji naukowej Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu. 2005. Nr 65. - s. 14.

3. Frazeografia dialektu rosyjskiego: aspekt gramatyczny (na podstawie materiału słowników dialektów rosyjskiej północy). Petersburg: Nauka, 2007. - 200 s. (11,5 p.l.).

[Rec.]: Brysina E.V. Aktualne problemy frazeografii dialektalnej (Kobeleva I.A. Frazeografia dialektowa rosyjska: aspekt gramatyczny: Monografia. St. Petersburg: Nauka, 2007. 199 s.) // Izv. Wołgograd. państwo pe. nie-ta. Ser.: Filol. Nauki. - Wołgograd, 2008. - nr 5 (29). - s. 164–166.

Monografia została laureatem Ogólnorosyjskiego konkursu na najlepszą książkę naukową roku 2007 wśród nauczycieli szkół wyższych prowadzonego przez Fundację Rozwoju Edukacji Krajowej i została zarekomendowana „do wykorzystania w procesie edukacyjnym i ponownej publikacji dla ogółu społeczności naukowej w Rosji i za granicą.”

Artykuły w czasopismach z listy Wyższej Komisji Atestacyjnej

4. [Zalecenie w książce:] Alekseenko M.A., Belousova T.P., Litvinnikova O.I. Człowiek w rosyjskiej frazeologii dialektalnej: Słownik // Mowa rosyjska. 2006. nr 1. - s. 120–123. - 3,5 sek. (0,25 µl).

5. Miejsce dla panny młodej (o wewnętrznej formie jednostki frazeologicznej w słowniku dialektu) // Mowa rosyjska. 2006. nr 3. - s. 113–117. - 5 s. (0,3 pl).

6. Mistrz i rzemieślniczka (dialektalne jednostki frazeologiczne oznaczające osobę) // Mowa rosyjska. 2007. nr 3. - s. 98–103. - 5 s. (0,35 µl).

7. Status gramatyczny niektórych dialektalnych jednostek frazeologicznych z formą imiesłowu // Nauki filologiczne. 2007. nr 6. - s. 90–97. - 8 sek. (0,45 µl).

8. Wyrażenie znaczenia państwa w idiomie rosyjskiego dialektu // Wiadomości o Rosyjskim Państwowym Uniwersytecie Pedagogicznym im. A. I. Herzen. Nr 11: Nauki społeczne i humanistyczne. Petersburg, 2008. - s. 45–49. - 5 s. (0,4 pl).

9. Chrząszcz i ropucha, brat i swat... (o zaimkowych jednostkach frazeologicznych w dialektach) // Mowa rosyjska. 2009. nr 2. - s. 86–89. - 4 s. (0,25 µl).

10. Jednostka frazeologiczna z punktu widzenia interpunkcji // Język rosyjski w szkole. 2009. nr 5. - s. 36–39. - 3,5 sek. (0,4 pl).

11. „Według umysłu” i „według umysłu” // Mowa rosyjska. 2010. nr 4. - s. 94–97. - 3,5 sek. (0,25 µl).

12. O sprzecznościach w interpretacji leksykograficznej niektórych danych gwarowych // Dialekty północnorosyjskie. Międzyuczelniane. sob. Tom. 11 / Rep. wyd. A. S. Gerd. St. Petersburg: Wydział Filologiczny Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, 2010. - s. 125–132. - 6 s. (0,3 pl).

13. O dwóch kategoriach leksykalno-gramatycznych jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim // Biuletyn Uniwersytetu Państwowego w Kostromie. N. A. Niekrasowa. 2011. nr 1. - s. 90–92. - 2,5 sek. (0,3 pl).

Artykuły w innych publikacjach

14. Frazeologia niektórych dialektów północnorosyjskich w aspekcie porównawczym // Biuletyn Uniwersytetu Syktywkar. Seria 8. Historia, filologia, filozofia. Tom. 3. Syktyvkar: wydawnictwo SyktGU, 1999. – s. 72–78. - 6,5 sek. (0,5 µl).

15. O gramatyce dialektycznych jednostek frazeologicznych // Biuletyn Uniwersytetu Syktywkar. Seria 9. Filologia. Tom. 4. Syktywkar: wydawnictwo SyktSU, 2001. – s. 95–101. - 7 sek. (0,45 µl).

16. Frazeologia gwar północnorosyjskich w aspekcie leksykograficznym // Dialekty pskowskie: synchronia i diachronia. Międzyuczelniane. sob. naukowy Pracuje Psków: wydawnictwo PGPI im. SM Kirova, 2003. - s. 95–102. - 7,5 sek. (0,5 µl).

17. Ideograficzne przedstawienie frazeologii w słownikach rosyjskich gwar ludowych // Potencjał informacyjny słów i jednostek frazeologicznych. sob. naukowy artykuły. Orel: Wydawnictwo OSU, 2005. - s. 413–417. - 4 s. (0,25 µl).

18. O wzajemnej zależności cech leksykalno-gramatycznych, składu składowego i definicji frazeologii (na przykładzie słowników rosyjskich gwar ludowych) // Aktualne zagadnienia leksykologii i frazeologii: Zbiór. naukowy prace poświęcone 90. rocznicy urodzin V. L. Archangielskiego. Tuła: Wydawnictwo TSPU, 2005. - s. 334–339. - 6 s. (0,35 µl).

19. Polisemia jednostki frazeologicznej w słowniku gwarowym // Atlas leksykalny rosyjskich gwar ludowych (materiały i badania) 2005 / Instytut Lingwistyki. badania - St. Petersburg: Nauka, 2005. - s. 132–143. - 10,5 sek. (0,65 µl).

20. O refleksji nad zgodnością gramatyczną jednostki frazeologicznej w słownikach gwarowych // Słowo w słowniku i dyskursie. sob. naukowy artykuły z okazji 50. rocznicy Harry'ego Waltera. M.: Wydawnictwo Elpis, 2006. – s. 421–423. (0,25 µl).

21. Frazeologia gwarowa rosyjska: nowość w interpretacji leksykograficznej // Atlas leksykalny rosyjskich gwar ludowych (Materiały i badania) 2006 / Instytut Lingwistyki. badania - St. Petersburg: Nauka, 2006. - s. 285–296. - 11 s. (0,7 pl).

22. O słowniku M. A. Alekseenko, T. P. Belousowej, O. I. Litwinnikowej „Człowiek w rosyjskiej frazeologii dialektalnej” (M., 2004) // Atlas leksykalny rosyjskich dialektów ludowych (Materiały i badania) 2006 / Int lingu. badania - St. Petersburg: Nauka, 2006. - s. 409–414. - 6 s. (0,4 pl).

23. Skład składowy dialektycznych jednostek frazeologicznych jako źródło informacji gramatycznej // Biuletyn Uniwersytetu Kostroma. Specjalista. wydanie z okazji 70-lecia prof. N. S. Gantsovskaya. T. 13. Kostroma: Wydawnictwo KSU, 2007. – s. 123–126. - 3,5 sek. (0,4 pl).

24. Kombinacje frazeoleleksyjne w rosyjskich gwarach ludowych (o zgodności gramatycznej jednostek frazeologicznych gwarowych w aspekcie leksykograficznym) // Atlas leksykalny rosyjskich gwar ludowych (Materiały i badania) 2007. Część 1 / Instytut Lingwistyki. badania - St. Petersburg: Nauka, 2007. - s. 180–191. - 10,5 sek. (0,7 pl).

25. O potrzebie wyjaśnień etymologicznych w gwarowym słowniku frazeologicznym // Kultura rosyjska nowego stulecia: problemy badania, zachowania i wykorzystania dziedzictwa historyczno-kulturowego. sob. artykuły / rozdz. wyd. G. V. Sudakov. Wołogdy: Dziedzictwo Książki, 2007. - s. 818–823. - 6 s. (0,4 pl).

26. O frazeologii dialektów Wołogdy // Dialekty regionu Wołogdy: aspekty nauki. Międzyuczelniane. sob. naukowy działa / Rep. wyd. L. Yu Zorina. Wołogda: Wydawnictwo VSPU, 2008. - s. 41–46. - 5,5 sek. (0,3 pl).

27. Forma frazeologii gwarowej (ocena leksykograficzna) // Słowo żywe. Almanach folklorystyczny i dialektologiczny. Tom. 1 / wyd. E. V. Brysina, V. I. Suprun. Wołgograd: Wydawnictwo VGIPC RO, 2008. - s. 29–33. - 4 s. (0,3 pl).

28. O jednym znaku gramatycznym jednostek frazeologicznych w słowniku gwarowym // Atlas leksykalny rosyjskich gwar ludowych (Materiały i badania) 2008 / Instytut Lingwistyki. badania - St. Petersburg: Nauka, 2008. - s. 312–315. - 4 s. (0,25 µl).

29. Semantyka ilościowa w rosyjskiej frazeologii dialektalnej // Słowo i tekst w świadomości kulturowej epoki. sob. naukowy Pracuje Część 2 / Odpowiedź. wyd. G. V. Sudakov. Wołogda: VSPU, 2008. - s. 71–78. - 7 sek. (0,45 µl).

30. Słownik dialektu rosyjskiego s. 30. Loyma obwodu priluzskiego Republiki Komi (perspektywy publikacji) // Atlas leksykalny rosyjskich dialektów ludowych (Materiały i badania) 2009 / Instytut Lingwistyki. badania - St. Petersburg: Nauka, 2009. - s. 86–90. - 4 s. (0,25 µl).

31. O strukturze jednej kategorii pojęciowej (na materiale frazeologii dialektu rosyjskiego) // Dialectal Lexis-2009 / Instytut Lingwistyki. badania RAS - St. Petersburg: Nauka, 2009. - s. 198–209. - 11 s. (0,55 µl).

32. O tworzeniu frazeografii dialektu rosyjskiego // Żywe słowo. Almanach folklorystyczny i dialektologiczny. Tom. 3 / wyd. E. V. Brysina. Wołgograd: Wydawnictwo Liceum nr 8 „Olympia”, 2010. - s. 114–116. - 3 s. (0,3 pl).

33. O możliwości stworzenia nowego dialektalnego słownika frazeologicznego // Słowo, jednostka frazeologiczna, tekst w języku literackim i gwarach. sob. naukowy artykuły. Orel: OSU, 2010. – s. 159–161. - 2,5 sek. (0,3 pl).

Materiały i streszczenia raportów

34. Regionalny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego // Nowości w nauczaniu języka rosyjskiego w szkole i na uniwersytecie. Materiałowa metoda naukowa. konf. na 70. rocznicę urodzin N. N. Uszakowa (Czytania Uszakowa). Iwanowo: Wydawnictwo IvSU, 1998. - s. 157–161. - 4,5 sek. (0,3 pl).

35. Frazeografia w procesie edukacyjnym (z doświadczenia zawodowego) // Problemy nauki języka rosyjskiego na obecnym etapie. Materiały II czytań Uszakowa. Iwanowo: Wydawnictwo IvSU, 2000. - s. 167–173. - 6 s. (0,3 pl).

36. Leksykograficzny opis gwarowych jednostek frazeologicznych słowno-zdaniowych // Zjawiska przejściowe w zakresie słownictwa i frazeologii języka rosyjskiego i innych języków słowiańskich. Materiały wew. naukowy symp. (II Czytania Żukowa). Nowogród Wielki: Wydawnictwo NovGU, 2001. - s. 152–154. - 2 s. (0,2 µl).

37. Formy partycypacyjne werbalnych jednostek frazeologicznych w słowniku // Frazeologia w aspekcie nauki, kultury, edukacji. Tezy wew. naukowo-praktyczny konf. z okazji 75. rocznicy śmierci prof. A. M. Czepasowa. Czelabińsk: Wydawnictwo ChSPU, 2001. – s. 68–72. - 4 s. (0,15 µl).

38. Warianty frazeologiczne w słowniku gwarowym // Zagadnienia semantyki współczesnego języka rosyjskiego. Materiały międzyuczelniane. naukowo-praktyczny seminarium. Kostroma: wydawnictwo KSU im. N. A. Nekrasova, 2002. - s. 43–48. - 6 s. (0,3 pl).

39. Rola cech leksyko-gramatycznych w leksykograficznym opisie dialektalnych jednostek frazeologicznych // Czytania Awanesowa. Streszczenia raportów int. naukowy konf. M.: wydawnictwo „MAX Press”, 2002. - s. 144–146. - 2,5 sek. (0,15 µl).

40. Dialektalny słownik frazeologiczny jako mediator między kulturami // Frazeologia a komunikacja międzykulturowa. Materiały wew. naukowy konf. „Frazeologia i światopogląd ludzi”. O 2 godz. Część 2. Tula: wydawnictwo TSPU im. L. N. Tołstoj, 2002. - s. 95–99. - 3,5 sek. (0,2 µl).

41. O niektórych źródłach ugrofińskich we frazeologii dialektu rosyjskiego // Kultura duchowa Północy: wyniki i perspektywy badań. Postępowanie konf Syktywkar: wydawnictwo SyktGU, 2002. – s. 169–175. - 6 s. (0,4 pl).

42. Zasady prezentacji jednostek frazeologicznych w „Słowniku frazeologicznym dialektów rosyjskich Republiki Komi” // Słownik dziedzictwa wicep. Żukowa oraz sposoby rozwoju leksykografii rosyjskiej i ogólnej (III Czytania Żukowa). Materiały wew. naukowy sympozjum. Nowogród Wielki: Wydawnictwo NovGU, 2004. - s. 474–479. - 5 s. (0,3 pl).

43. Pojedynczy kontekst użycia jako fakt w historii frazeologii dialektalnej // Rosyjskie słowo w rozwoju historycznym (XIV-XIX w.). Materiały działu „Leksykologia i leksykografia historyczna” XXXIV Int. Filol. konf. St. Petersburg: Nauka, 2005. - s. 177–186. - 9,5 sek. (0,4 pl).

44. O wyimaginowanej wyjątkowości niektórych gwarowych jednostek frazeologicznych (na podstawie materiałów ze słowników rosyjskich gwar ludowych) // Czytania frazeologiczne pamięci prof. V. A. Lebedinskaya. sob. materiały Vseros. naukowy konf. Tom. 3 / Rep. wyd. N. B. Usacheva. Kurgan: Wydawnictwo KSU, 2006. - s. 143–146. - 2,5 sek. (0,2 µl).

45. O jednym sposobie tworzenia przymiotnikowych jednostek frazeologicznych w dialektach rosyjskiej północy // V.I. Dal w paradygmacie idei współczesnej nauki: język - literatura - leksykografia - frazeografia. Materiały III Wszechrosyjskiego. naukowy konf. Iwanowo: IvGU, 2006. - s. 158–169. - 11 s. (0,5 µl).

46. ​​​​O problemie interpretacji znaczenia jednostki frazeologicznej w słowniku gwarowym // Słowo rosyjskie: język literacki i gwary ludowe. Materiały Vseros. naukowy Konferencja poświęcona 100. rocznicy G. G. Melnichenko / Odpowiedzialny. wyd. T. K. Khovrina. Jarosław: Wydawnictwo YAGPU, 2008. – s. 155–161. - 6 s. (0,25 µl).

47. Tekst ilustracyjny słownika gwarowego jako źródło informacji o jednostkach frazeologicznych // Frazeologizm w tekście i tekście w jednostkach frazeologicznych (IV Czytania Żukowa). Materiały wew. naukowy sympozjum. Nowogród Wielki: Wydawnictwo NovGU, 2009. – s. 263–265. - 3 s. (0,3 pl).

48. Komentarze historyczne i etymologiczne jako źródło informacji o frazeologii gwarowej języka rosyjskiego // Etnolingwistyka. Onomastyka. Etymologia. Materiały wew. naukowy konf. / wyd. E. L. Berezowicz. Jekaterynburg: Wydawnictwo Ural. Uniwersytet, 2009. - s. 121–122. - 2 s. (0,15 µl).

49. O nowogwarowych słownikach frazeologicznych // Aktualne problemy dialektologii rosyjskiej i badań staroobrzędowców. Streszczenia raportów Int. konf. / Reprezentant. wyd. L. L. Kasatkin. M.: Instytut Języka Rosyjskiego. język nazwany na cześć V.V. Winogradow RAS, 2009. - s. 112–113. (0,1 µl).

50. Frazeografia rosyjska w świetle systemowych relacji jednostek frazeologicznych dialektów // Frazeologia literacka i gwarowa: historia i rozwój (Piąte Czytania Żukowa). Materiały wew. naukowy sympozjum z okazji 90. rocznicy urodzin wiceprezydenta Żukowa. W 2 tomach T. 1. Nowogród Wielki: Wydawnictwo NovGU, 2011. - s. 335–338. -3 s. (0,22 µl).

Zobacz na ten temat: Kryukova N. A. Odbicie składniowych powiązań jednostki frazeologicznej ze słowami w słownikach frazeologicznych // Słownikowe dziedzictwo wicep. Żukowa oraz sposoby rozwoju leksykografii rosyjskiej i ogólnej. Materiały wew. naukowy Sympozjum (trzecie czytania Żukowa). Nowogród Wielki, 2004. - s. 159–163.

Vinogradov V.V. O niektórych zagadnieniach teorii leksykografii rosyjskiej // Vinogradov V.V. Wybrane prace. Leksykologia i leksykografia. M., 1977. - s. 255.

9. Wokalistka nieakcentowana po twardych spółgłoskach.

10. Wokalistka nieakcentowana po miękkich spółgłoskach.

11. Podtypy akanii dysymilacyjnej.

12. Podtypy szarpania dysymilacyjnego.

13. Charakterystyka systemu spółgłoskowego.

14. Fonemy bezdźwięczne i dźwięczne w języku wstecznym.

15. Fonemy twarde i miękkie języka tylnego.

16. Spółgłoski szczelinowe wargowe w - f.

17. Spółgłoski boczne l - l".

18. Afrykanie. Hipoteza dotycząca pochodzenia dźwięku kliknięcia.

19. Spółgłoski cierne zamiast afrykanów (shokanye, sokanye).

20. Główne zmiany fonetyczne we współczesnych gwarach pod wpływem języka literackiego.

21. Rzeczownik. Różnice dialektalne w systemie rzeczownikowym. Kategoria rodzaju. Kategoria przypadku.

22. Cechy deklinacji g. Uruchom Liczby w rosyjskich dialektach ludowych. Przyczyny obserwowanych zjawisk.

23. Cechy deklinacji m. R. Jednostka. Liczby w rosyjskich dialektach ludowych. Przyczyny obserwowanych zjawisk.

§ 75. Do II deklinacji zaliczają się rzeczowniki rodzaju męskiego, z wyjątkiem rzeczowników kończących się na -a, których skład jest niejednorodny w gwarach (por. § 71) oraz rzeczowników nijakich.

§ 76. Różnice gwarowe w II deklinacji dotyczą form rodzaju. I zdanie P.

24: Cechy deklinacji w liczbie mnogiej. Liczba w rosyjskich dialektach ludowych.

25. Różnice gwarowe w tworzeniu tematów liczby mnogiej. Liczby.

26. Cechy zaimków w dialektach.

27. Charakterystyka przymiotników w rosyjskich gwarach ludowych.

28. Różnice gwarowe w deklinacji liczebników.

29. Podstawy czasowników.

30. Formy bezokolicznika.

31. Różnice dialektalne w formach czasu.

32. Naprzemienność podstawy czasowników.

§ 104. W czasownikach I koniugacje z rdzeniem są sparowane_haerd1e_ i odwrotne z naprzemiennością nintywu i w)pz jako tematu w

§ 105. Czasowniki koniugacji ogólnej nie różnią się, jak to już miało miejsce

33. Końcowe t lub t” w formach 3-osobowych lub jego brak.

34. Formy trybu rozkazującego. Czasowniki zwrotne.

§ 111. W kształtowaniu się form trybu rozkazującego w gwarach niewiele różni się od języka literackiego.

§ 114. W gwarach szeroko reprezentowane są zjawiska związane z procesami na styku przyrostka i poprzedzających go spółgłosek: sh w formach 2. l. Jednostka Ch. I g w formach 3. l. Jednostka Ch. I wiele innych. Ch. I w bezokoliczniku.

35. Imiesłów, gerund.

36. Współczesne procesy morfologiczne w rosyjskich dialektach ludowych.

37. Cechy składniowe w dziedzinie fraz.

38. Cechy konstruowania zdania prostego.

39. Zdania bezosobowe i bezokolicznikowe.

40 Cechy zdania złożonego.

§ 136. Różnice. Rel|""%d"|Tsrg.A do składniowej struktury dialektów. Można je nie tylko kontrastować, jak różnice fonetyczne i morfologiczne, ale także niekontrastować.

41. Charakterystyka słownictwa dialektów.

42. Charakter różnic dialektalnych w zakresie słownictwa.

43. Rodzaje różnic gwarowych w słownictwie.

44. Relacje systemowe w słownictwie.

§ 155. W słownictwie gwarowym obserwuje się te same zjawiska, które charakteryzują każdy system językowy: polisemię, homonimię, synonimię, antonimię.

45. Cechy synonimii w dialektach.

46. ​​Wzbogacanie języka literackiego o słownictwo dialektów.

47. Sposoby i przyczyny przejścia słownictwa gwarowego na język literacki.

48. Frazeologia dialektalna.

49. Kształtowanie się leksykografii dialektu rosyjskiego. Słowniki dialektów.

50. Geografia językowa.

51. Podział gwarowy języka rosyjskiego.

52. Mapy dialektologiczne 1914 - 1964.

53. Przysłówki. Grupy dialektów. Strefy dialektów.

§ 178. Strefa dialektu południowo-wschodniego obejmuje grupy kursko-oryolskie, wschodnie i dońskie dialektu południowego. Charakteryzuje się następującymi zjawiskami.

§ 179. Grupa Ładoga-Tichwin.

§ 184. Grupa zachodnia.

§ 191. Grupa Gdowa. Charakteryzuje się następującymi zjawiskami.

47. Sposoby i przyczyny przejścia słownictwa gwarowego na język literacki.

Powody i warunki przejścia:

1. pozajęzykowy.

zmiany w regionie język interakcja Ekon. powody: rozwój nowych r-v, zaangażowanie b. mas do produkcji, migracji, poszerzania kontaktów z rodzimymi użytkownikami języka litewskiego, demokratą rodzimych użytkowników języka.

Sztuka. znane słowa (media, gazety)

Charakter powierzchniowy: im szersze rozmieszczenie, tym. B. zalety wejścia w język literacki. (kodryga)

Tarcza równoważna współczynnikowi ots-I. słowo w języku literackim (łajno - cegły z gliny, obornika, słomy)

F-r sl\obr req. świadomość native speakera. sl\arr. modele) rzeczownik +przyp. = producent haków

Motivir-ti: przejście bez motywacji. sw. głównie ograniczone motywacja (leszczyna - bez korzenia w języku literackim, jarzębina, kalina, malina...). często przesadzają. słowa

Wyrażenia (Khoromina)

1. nieważne

2. zapośredniczony

Z miasta. język miejscowy; terminol. s-mu; język. cienki litry, f-ra. Znaczenie ścieżek jest różne. Poradniki: edukacyjne, specjalne, naukowe, artystyczne. litr, prasa, media, dokumenty

48. Frazeologia dialektalna.

Frazeologię dialektową nazywa się zwykle zestawem jednostek frazeologicznych dialektu - stabilnych fraz, które mają całościowe znaczenie i są regularnie odtwarzane w mowie.

Podobnie jak w języku literackim, stabilność jednostki frazeologicznej w dialektach rozumiana jest jako jedność składu i struktury jednostki frazeologicznej, zdolność do posiadania ustalonego charakteru, utrwalonego tradycją. Integralność znaczenia jednostki frazeologicznej przejawia się w jej semantycznym, funkcjonalnym i gramatycznym podobieństwie do słowa (usiądź na grzebieniu - „spin”).

Główną formą istnienia tych jednostek leksykalnych w języku dialektalnym jest regularne używanie jednostek frazeologicznych w mowie osób posługujących się danym dialektem.

Charakterystyczną cechą frazeologii dialektalnej, a także literackiej, jest jej nieodłączna wyraźna figuratywna i emocjonalna ocena działań i cech przedmiotów, które mają już swoje nazwy w języku. Na przykład: upaść przez kij - stać się niedołężnym, słabym. „To naturalne, że właśnie ze względu na swoją wyrazistość większość jednostek frazeologicznych charakteryzuje właściwości i stan osoby. Na przykład: gruba osoba jest żarłokiem”; brudny pępek to „slob”. Przenośna i ekspresyjna istota jednostek frazeologicznych jest szczególnie wyraźnie widoczna w przypadkach, gdy jednostki frazeologiczne powstają w wyniku przeniesienia metaforycznego: połknij słońce - „ziew”; niezakrywanie zęba - „śmiech”; siedzieć w zgniłych domach - „nudzić się, prowadzić monotonny tryb życia”.

Dialektalne jednostki frazeologiczne są semantycznie niejednorodne. W rosyjskiej frazeologii ludowej można wyróżnić znaczną liczbę grup tematycznych związanych z odzwierciedleniem kultury duchowej ludzi, ich działalności produkcyjnej, środowiska itp. Frazeologizmy mogą charakteryzować właściwości, stan osoby: zjeść ząb - doświadczyć”, nie rozumiem tłuczkiem w moździerzu - o niespokojnej osobie; działania ludzkie: głośno ryczeć, głośno płakać przez długi czas, chodzić - czołgać się”; potrafi scharakteryzować zjawiska naturalne: spocona pogoda - odwilż; sieroca zima - „ciepła, łagodna zima”, woda końska ~ brudna woda deszczowa”; mogą być drugimi nazwami artykułów gospodarstwa domowego: czarny wiggler - poker, stalowy ołówek -| „złom” itp. Dialektalne jednostki frazeologiczne aktywnie odzwierciedlają ludzi1-! nowy rytuał: krzyczenie progów – proszenie panny młodej o prezent, jazda z wybielaczem – „przynoszenie prezentów pannie młodej” itp.

Dialektalne jednostki frazeologiczne na swój sposób korelują z rzeczownikami (głowa farmy - n [kobieta, która nie umie prowadzić gospodarstwa domowego), przymiotnikami (stuletnia panna - dziewczyna, która nigdy nie wyszła za mąż; stara panna „), czasowniki (przy okazji wtrącać się - kręcić się w głowie, w języku; o czymś znajomym, ale w tej chwili zapomnianym”), przysłówki (gdzie wściekłość -ja ■ bardzo dobry”), wykrzykniki (zapomnij o Perunie, podziel stasznika, zabierz cię - obelżywe wyrazy irytacji, niezadowolenia). W jednostkach frazeologicznych stopień stopienia składników można przedstawić na różne sposoby. Tak więc w niektórych jednostkach frazeologicznych motywowane są znaczenie obrazowe i przenośne (zabawa w gniazda - celebrowanie kilku wesel jednocześnie), podczas gdy w innych znaczenie nie jest motywowane składnikami tworzącymi jednostkę frazeologiczną. nie da się ustalić sposobów tworzenia znaczenia przenośnego, nakreślić obrazu niosącego główny ładunek wyrazu (Barma Yaryzhka to głupia osoba”). Jednostkę frazeologiczną, podobnie jak frazę wolną, można scharakteryzować następującymi powiązaniami syntaktycznymi między składnikami: koordynacja - w rodzimych butach (boso), długo chodził, kontrola - nie ma z kim dyskutować - konsultować", przez sąsiedztwo – radio dobrze prowadzi program (przewiduje”) – o pogodzie.

Dialekty charakteryzują się zwrotami o charakterze tautologicznym, co wynika z chęci mówiącego, aby wyjaśnić bezpośrednie znaczenie mianownika pierwszego słowa jednostki frazeologicznej i zwiększyć wyrazistość całego zwrotu frazeologicznego. Tak więc w dialektach regionu moskiewskiego typową frazeologią jest zachwycanie się wiosną - „siać plony wiosenne”, w dialektach woroneskich słonie są przyzwyczajone do włóczenia się – „bajerowania”, w Riazaniu – bredzenia bzdur – mówienia bzdur „, w dialektach syberyjskich – biec w wyścigu – brać udział w wyścigu” itp. d.

Frazeologizmy utworzone przez powtórzenie słów o tym samym rdzeniu charakteryzują się utratą niezależnego znaczenia w drugim elemencie, co służy głównie nadaniu całej jednostce frazeologicznej większej wyrazistości, emocjonalności, a także wzmocnieniu konotacji semantycznej: postawię płot, bo kurczaki polecą; W tej chwili pieką mnie nogi; Nie mam czasu na pogawędkę. Dlaczego nie ma potrzeby rozmawiać? Idź, bądź nieśmiały.

Tautologiczne jednostki frazeologiczne mogą mieć różną strukturę. 1) Czasownik + pokrewny przysłówek utworzony od rzeczownika w formie kreatywnej. p.: chodźmy, rzućmy kidkdm. 2) Czasownik + rzeczownik jednordzeniowy w formie innych przypadków pośrednich: stań na ziemi, połóż się na ziemi. 3) Czasownik.ol -+- składnik jednordzeniowy w formie przysłówka czasownikowego w -mya (-ma): padma maw, sidma sit, płonąć w smutku. 4) Rzeczownik --+- przymiotnik: ciemność jest ciemna, rok jest dobry. 5) Rzeczownik + czasownik: lato latać, zegar tyka, trzeba kliknąć. 6) Rzeczownik -\- rzeczownik z przyimkiem: dzień po dniu.

Jaka jest jedna z cech frazeologii dialektalnej? jego nieodłączna zmienność, która ujawnia się, gdy jednostka frazeologiczna jest wielokrotnie odtwarzana przez tę samą osobę lub gdy jednostka frazeologiczna jest używana w mowie mieszkańców różnych osiedli tego samego regionu, a także kilku; regiony.

Zmienność frazeologiczna zakłada, biorąc pod uwagę tożsamość semantyki, zastąpienie niektórych składników innymi. Przyczyną występowania zmienności jest wiele czynników, w tym ramy czasowe stosowania jednostek frazeologicznych, obszar funkcjonowania jednostek frazeologicznych.

Zmienność jednostek frazeologicznych w gwarach w wielu przypadkach wynika z penetracji i zatwierdzenia nowych norm: akcentologicznych (sprzedaż piękna - sprzedawanie piękna, zwijanie kurnika - zwijanie kurnika - rytuał, podczas którego panna młoda siedziała w pobliżu ozdobionej choinki) drzewo, śpiewano jej pieśni, a pan młody lub pan młody dał okup), fonetyczny (zamontowany ogień – zamontowany w „ogniu – płomień”), morfologiczny, które objawiają się najczęściej w postaci przypadku, rodzaju, liczby rzeczowników ( mdlin zbierać – mblino zbierać – molina zbierać – molina zbierać – obrzęd, w którym dawali prezenty młodym ludziom; zgiełk krzyczy – zgiełk krzyczy – krzycz głośno, wołaj o pomoc”; jak brązowy wilk – jak brązowe wilki - dużo pracować, ciężko"), syntaktyczny (wycie głosem - wycie głosem; chodzić w kółko - chodzić w kółko - chodzić w kółko - prowadzić okrągły taniec"; chodzić po miotle - chodzić za miotłą - ceremonia ślubna, podczas której panna młoda przed łaźnią zatrzymuje się w domu pana młodego, aby wraz z miotłą otrzymać poczęstunek).

Zmienność leksykalna jest najczęstszym zjawiskiem we frazeologii dialektalnej, co w dużej mierze wynika z obecności synonimów w mowie osób posługujących się dialektem, używania pod wpływem radia, telewizji, kina, szkół literackich, popularnych słów wraz z dialektami itp. Na przykład: dodaj (rozszerz) oczy (światło) - zdziwić się, zdziwić się, spojrzeć na coś ze zdziwieniem”, zebrać (młócić, nosić, rozmawiać, bronować, tkać) wokół głowy i na piersi ” - mów bzdury", jak spinner (vertnik, spinner) spin - zachowuj się wybredny.

Różnicowanie składników nie narusza integralności jednostki frazeologicznej i nie niszczy jej semantyki, a wręcz przeciwnie, umożliwia dokładniejsze oddanie emocjonalnych i wartościujących cech zjawiska.

Niektóre jednostki frazeologiczne dialektu mogą zawierać słowa wspólne dla języka literackiego (daleko od siebie spokrewnione – duża różnica”), inne zawierają jako składnik leksemy dialektalne (ani świeca Bogu, ani spalenie diabła, por. ani świeca dla Boga ani pogrzebacz dla diabła; tutaj dialektyczna jednostka frazeologiczna różnicuje literacką jednostkę frazeologiczną ze względu na użycie w jej składzie gwarowego słowa palić - „kij zastępujący pogrzebacz, którym miesza się węgle; kawałek na końcu spalone drewno”). Trzeci typ jednostek frazeologicznych zawiera zarówno słowa dialektalne, jak i literackie, ma jednak wyjątkową strukturę i semantykę (popiołu głowy – „czynić zło, szkodzić”).

Związek między dialektem a frazeologią literacką realizowany jest poprzez wzorce narodowe, wspólne zarówno dla dialektu, jak i frazeologii literackiej. Model frazeologiczny to strukturalny typ jednostki frazeologicznej, który zapewnia zarówno jej powtarzalność, jak i stabilność semantyczną. Według jednego modelu utworzono dialektalne jednostki frazeologiczne „przedłużona dziewica”, „nieprzeszczepiona dziewica” i literacka jednostka frazeologiczna „stara panna”.

Pod wpływem języka literackiego dialektowe jednostki frazeologiczne mogą zmieniać swój skład leksykalny, zastępując jeden ze składników leksemem literackim (być w chabrach, być u sąsiadów). Dialektalna cecha charakterystyczna może zostać utracona, jeśli dialektowa jednostka frazeologiczna zostanie strukturalnie zrównana z literacką jednostką frazeologiczną (na oślep za głową).

We współczesnych dialektach rosyjskich nie wszystkie grupy tematyczne jednostek frazeologicznych są uwzględnione w aktywnym słownictwie rodzimych użytkowników języka. W związku ze zmianą światopoglądu i psychologii ludzi w warunkach powszechnej umiejętności czytania i pisania, przenikaniem radia i telewizji do życia wiejskiego, wiele grup tematycznych jednostek frazeologicznych przechodzi do zasobów pasywnych. Tak więc jednostki frazeologiczne stawka na stawkę - ani palik, ani podwórze, złap pasterkę - określ, który z wróżbiarskich przyjaciół pierwszy wyjdzie za mąż, zjedz fragmenty - "otrzymaj odmowę podczas kojarzenia" itp. są zachowane tylko w mowa starszego pokolenia. Inne jednostki frazeologiczne nadal żyją w nowych warunkach, ale zmieniają pierwotne znaczenie i zyskują nowe znaczenie. Tym samym sformułowanie frazeologiczne „siedzieć w zgniłych wioskach”, utworzone od nazwy wsi Gniłuszki, które początkowo miało oznaczać „mieszkanie w odległej wiosce otoczonej bagnami i lasami”, zmieniło swoją pierwotną semantykę i zaczęło być używane w znaczeniu „nudzić się, prowadzić monotonny tryb życia” (Nie ma potrzeby, abyśmy siedzieli w zgniłych wioskach, niedługo będziemy oglądać telewizję).

Pomimo rosnącego niwelującego wpływu języka literackiego na dialekty, język dialektalny jest uzupełniany nowymi jednostkami frazeologicznymi, które przekazują idee figuratywne w oparciu o lokalną specyficzną sytuację, odzwierciedlając życie, pracę i charakter Rosjanina. Takie jednostki frazeologiczne mogą obejmować wyrażenia charakteryzujące nowe społeczne warunki życia we współczesnej wiosce (droga przewodniczącego to nienaganny, nienaganny, zasadniczy sposób postępowania”, żyć wśród szefów - „być na stanowisku kierowniczym”, umysł uczony – ze znajomością materii”, chodzić z dziesiątą klasą – mieć wykształcenie średnie”).

Frazeologia dialektalna sprawia, że ​​mowa osób posługujących się danym dialektem jest figuratywna, żywa i emocjonalna. I naturalne jest, że właśnie ta frazeologia znajduje odzwierciedlenie we współczesnych dziełach sztuki wielu pisarzy radzieckich.