Czym jest pamięć? Rodzaje pamięci

Ludzka pamięć jest niesamowitym darem, jaki natura dała ludziom. Dzięki niemu możemy gromadzić doświadczenia życiowe, a następnie wykorzystywać je na swoją korzyść. Osoba pozbawiona pamięci jest na tym świecie bezradna, gdyż każda chwila będzie dla niej odkryciem, ale przyniesie korzyść i satysfakcję. Są sytuacje, w których pamięć człowieka ulega pogorszeniu: zapominamy o tym, co wydarzyło się całkiem niedawno. Choroba może rozwinąć się w wyniku wcześniejszej patologii w życiu. Jeśli jednak od urodzenia masz słabą pamięć, nie martw się: można ją rozwinąć.

Co to jest?

Pamięć ludzka jest uważana za przedmiot badań w ramach psychologii. Jest to zdolność człowieka do gromadzenia i przechowywania informacji. Natomiast w psychologii pamięć definiuje się jako zdolność do odtwarzania przeżyć, emocji z przeszłości, zapamiętywania poprzedniego położenia obiektu itp. Ale najważniejsze jest to, że pamięć pozwala nam zachować zgromadzone informacje o tym świecie.

Wiemy, że mózg składa się z dwóch półkul. Zatem pamięć jest badana nie tylko w psychologii, ale także w ramach fizjologii. Zawiera ponad 20 miliardów połączonych ze sobą komórek. Prawa półkula odpowiada za emocje, uczucia, a lewa za logiczne myślenie. Jednak naukowcy nadal nie wiedzą dokładnie, gdzie zlokalizowana jest pamięć danej osoby i w jaki sposób zapamiętywane są przechowywane informacje.

Aby określić, jaki rodzaj pamięci ma dana osoba i dlaczego jest ona potrzebna, należy wyprowadzić wskaźniki dla następujących cech tej właściwości. Ogólna charakterystyka i klasyfikacja pamięci w psychologii będzie zależała od parametrów. Oto ich główne typy, cechy i ogólna klasyfikacja:

Tom. Zmierzenie całkowitej pojemności pamięci osoby dorosłej jest bardzo trudne, ponieważ w życiu wykorzystujemy tylko 4-10% zasobów naszego mózgu. Średnio pojemność pamięci krótkotrwałej może wynosić 7 jednostek informacji. Jednak, jak twierdzi psychologia, możliwości człowieka są znacznie większe. Badacz L.I. Kupriyanovich obliczył, że pojemność ludzkiej pamięci wynosi 125 milionów megabajtów lub więcej. Ale tylko 1% ludzkości wykorzystuje w pełni swoją pamięć. Tacy ludzie są uważani za geniuszy. Na przykład Mozart mógł tylko raz wysłuchać utworu muzycznego, a następnie bezbłędnie zapisać jego partyturę. Aleksander Wielki mógł nazywać wszystkich swoich żołnierzy po imieniu. Ale zadziwiające jest to, że pojemność pamięci każdej osoby pozwala jej wykazywać te same fenomenalne zdolności.
Szybkość pamięci. Zależy od stopnia treningu pamięci. U wszystkich ludzi jest inaczej.
Dokładność. Zależy od tego, jak poprawnie dana osoba potrafi odtworzyć fakty, które pamięta.
Czas trwania. Niektórzy ludzie pamiętają szybko, ale przez krótki czas, podczas gdy inni pamiętają przez całe życie. Czas trwania pamięci jest również różny w zależności od osoby. Należy również wziąć pod uwagę, że istnieją różne rodzaje pamięci ze względu na czas przechowywania informacji. Pamięć krótkotrwała to rodzaj pamięci, który pozwala zapamiętać informacje przez krótki czas. Pamięć długoterminowa jako rodzaj wyróżnia się tym, że pozwala zapamiętać informacje przez długi czas, czasem przez całe życie. W zależności od tego, jakiej pamięci dana osoba używa i trenuje więcej, ten typ określa czas zapamiętywania.
Chęć reprodukcji. Czasem zdarza się, że ktoś czegoś nauczył, doświadczył, zapamiętał, ale w odpowiednim momencie nie jest w stanie przypomnieć sobie już znanych faktów. Pamięć istnieje, ale nie odtwarza wydarzeń. Tym samym jego rola w życiu człowieka wydaje się być zredukowana do zera.

Główne rodzaje

Istnieją główne typy pamięci w zależności od cech:

Klasyfikacja ze względu na charakter celu: dobrowolny i mimowolny. Korzystając z pamięci mimowolnej, zapamiętujemy automatycznie. Przy udziale pamięci dobrowolnej konieczne jest podjęcie wysiłku i użycie woli.
Klasyfikacja ze względu na sposób zapamiętywania i charakter aktywności umysłowej: motoryczna (lub kinetyczna), emocjonalna, figuratywna, wzrokowa, słuchowa, dotykowa, werbalno-logiczna i logiczna. Te typy pamięci odpowiadają określonej metodzie zapamiętywania: przy użyciu ruchów, słów, obliczeń logicznych, percepcji wzrokowej, obrazów itp.

Na szczególną uwagę zasługują tak podstawowe rodzaje pamięci, jak pamięć krótkotrwała i długotrwała. Pamięć krótkotrwała charakteryzuje się informacją przechowywaną przez 20 sekund. Zapamiętywanie następuje po krótkim dostrzeżeniu obiektu lub informacji. Najważniejszą rzeczą jest pamiętanie, ale w celu reprodukcji w przyszłości, jaka jest rola tego typu.

Pojemność pamięci krótkotrwałej jest sprawą bardzo indywidualną. Według naukowców jest to 7-9 jednostek. Jednak dzisiejsi naukowcy twierdzą, że ten parametr jest zbyt przesadzony. I powinniśmy mówić o 3-4 jednostkach. W takim przypadku następuje proces wymiany. Kiedy pojemność pamięci krótkotrwałej się zapełni, nowe informacje zastępują to, czego nauczyliśmy się wcześniej, powodując zniknięcie niektórych wcześniej poznanych informacji. Na przykład nazwiska i imiona wielu osób, które znaliśmy wcześniej, zniknęły i zostały zastąpione nowymi. Jeśli chcesz zachować je w pamięci, musisz podjąć wysiłek silnej woli.

Nietrudno zgadnąć, jakie są funkcje i przeznaczenie pamięci krótkotrwałej. Konieczne jest przetworzenie ogromnej ilości informacji otrzymywanych codziennie. To, co niepotrzebne, jest natychmiast usuwane, dzięki czemu można uniknąć przeciążenia mózgu.

Funkcje i przeznaczenie pamięci długotrwałej są dokładnie odwrotne. Pamięć długoterminowa przechowuje informacje w nieskończoność. Aby jednak zachować pewną ilość informacji przez długi czas, niezbędne informacje muszą być stale odtwarzane. Istnieje bezpośredni związek pomiędzy przechowywaniem informacji a ich odtwarzaniem. Ponieważ wiele informacji jest odległych od chwili obecnej, należy zadbać o to, aby były one stale „pod ręką”. Tylko w ten sposób pamięć długoterminowa może je zachować.

Istnieje inny rodzaj pamięci - RAM. Jego funkcjami i celem jest przechowywanie informacji przez określony czas, ograniczony wykonywanym zadaniem. Jeśli zadanie zostanie ukończone i informacje nie będą już potrzebne, zostaną usunięte. Na przykład uczeń studiujący materiał na egzamin będzie niewiele pamiętał z tego, czego się nauczył po jego zdaniu. Wyjaśnia to działanie pamięci RAM: zadanie zostało wykonane, informacje zostały usunięte.

Prawa

Ogólny opis i klasyfikacja pamięci będzie niepełna bez wspomnienia jej podstawowych praw. Pomagają ludziom poprawić pamięć, stosując określone wzorce. Oto ich rola i cel:

Odsetki. Wszystko, co zostanie zapamiętane, powinno być interesujące dla danej osoby.
Zrozumienie. Dla dorosłych i dzieci ważne jest, jak głęboko przemyślany jest problem.
Instalacja. Jeśli dana osoba postawiła sobie za cel przyswojenie ilości informacji. Na pewno to zrobi.
Działanie. Jeśli wiedzę wykorzystuje się praktycznie, zapamiętywanie przyspiesza. Praktyka odgrywa dużą rolę w procesach pamięciowych.
Kontekst. Nowych rzeczy uczymy się w kontekście starych informacji.
Hamowanie. Nowe informacje zastępują stare informacje.
Optymalna długość rzędów. Jest to ciąg obiektów lub zjawisk, o których należy pamiętać. Seria nie powinna przekraczać pojemności pamięci krótkotrwałej.
Krawędź. Specyfika pamięci polega na tym, że lepiej zapamiętuje się to, co pojawia się na początku i na końcu.
Powtórzenie. Jeśli informacja zostanie powtórzona kilka razy, zostanie lepiej zapamiętana. Niekompletność. Jeśli akcja nie zostanie zakończona, zdanie zostanie niewypowiedziane, zostanie lepiej zapamiętane.

Aby zwiększyć pojemność pamięci i zapamiętywalność, wystarczy poznać te prawa i zastosować je na swoją korzyść.

Procesy

Ogólna charakterystyka pamięci w psychologii odnosi się do procesów pamięciowych. Oto główne z nich, ich klasyfikacja i charakterystyka:

Zapamiętanie. Polega na zrozumieniu, uchwyceniu, dostrzeżeniu i doświadczeniu nowych elementów. Najważniejszą rzeczą do zapamiętania jest ustalenie relacji między elementami i połączenie ich w jedną całość.
Składowanie. Te cechy pamięci pozwalają zapisać otrzymany materiał, przetworzyć go i opanować. Dzięki przechowywanym informacjom człowiek potrafi poruszać się po otoczeniu i nie tracić zdobytych doświadczeń. Odpowiada za to pamięć długoterminowa, taka jest jej rola i cel.
Reprodukcja i uznanie. Funkcje te pozwalają przywołać informacje we właściwym czasie i zastosować je w praktyce. W rzeczywistości mózg rozpoznaje wcześniej widziany obiekt lub zjawisko i wiąże je ze zdarzeniami z przeszłych doświadczeń.
Zapominanie. Jest to utrata powtarzalności. Funkcje i cel zapominania to nie przeciążanie mózgu i okresowe oczyszczanie go ze zbędnych informacji.

Te podstawowe funkcje określają zdolność pamięci do przechowywania informacji przez pewien czas.

Ogólna charakterystyka pamięci wyróżnia kilka innych jej odmian. Klasyfikacja ta jest powiązana z różnymi orientacjami pamięci:

Wizualny - jego rolą w naszym życiu jest przechowywanie obrazów wizualnych.
Motoryczny - jego rolą jest zapamiętywanie wcześniejszych czynności fizycznych.
Epizodyczny – może mieć charakter długotrwały, jednak kojarzony jest głównie z epizodami z naszego życia.
Semantyczny – może mieć również charakter długoterminowy, ale wiąże się z wiedzą o faktach lub znaczeniach werbalnych. To dzięki niej tabliczka mnożenia pozostaje w naszej pamięci przez całe życie.
Proceduralna to wiedza o tym, jak wykonać określone działania, lub, mówiąc prościej, algorytmy.
Topograficzne - pozwala nam poruszać się w przestrzeni i zapamiętywać miejsca, w których już byliśmy.

Ogólna charakterystyka i klasyfikacja pamięci pozwoliła naukowcom opracować ćwiczenia rozwijające i zwiększające jej objętość.

Podstawowe techniki i ćwiczenia mnemoniczne

Opracowane przez naukowców techniki i ćwiczenia pozwalają rozwijać pamięć i zwiększać jej objętość. Oto kilka rodzajów takich ćwiczeń:

Spróbuj zapamiętać początkowe litery frazy, a następnie odtwórz je na ich podstawie.
Pisać wiersze.
Zapamiętaj terminy i długie słowa, używając znanych spółgłosek.
Połącz skojarzenia figuratywne.
Trenuj swoją pamięć wzrokową, zapamiętując obrazy.
Zapamiętuj liczby, używając wzorów lub znanych dat i kombinacji.

Ten prosty ogólny schemat ćwiczeń szybko rozwinie pamięć różnego typu.

Dlaczego pamięć może się pogorszyć?

Wiele osób cierpi na różnego rodzaju zaburzenia pamięci. Wiemy, że utrata pamięci może nastąpić po poważnej chorobie, w wyniku urazu lub z wiekiem. Stwardnienie (zablokowanie naczyń krwionośnych w mózgu), choroby neurologiczne, urazy czaszki, wrodzone wady układu nerwowego i mózgu wpływają na jakość pamięci.

Jeśli zaburzenia pamięci są spowodowane chorobą, konieczne jest poddanie się leczeniu farmakologicznemu. Dopiero potem można go częściowo przywrócić, chociaż lekarze nigdy nie dają dokładnej gwarancji.

Zmiany w organizmie związane z wiekiem również nie wpływają na zdrowie. Aby wszystkie typy pamięci pozostały „przy życiu”, należy je stale ćwiczyć. Świetnie nadają się do tego krzyżówki, gry planszowe, zagadki i łamigłówki japońskie. Ćwiczenia są bardzo przydatne dla dzieci.

Jak możesz poprawić swoją pamięć?

Oprócz wspomnianych technik mnemonicznych istnieje wiele sposobów na poprawę pamięci i zwiększenie jej objętości. Oto ogólny zarys tego, co musisz zrobić, aby poprawić swoją pamięć:

Nie bądź leniwy. Pamięć musi być stale trenowana, w przeciwnym razie nie będzie rezultatu.
Jeśli o czymś zapomniałeś, nie próbuj od razu zaglądać do książki lub podręcznika. Spróbuj sobie przypomnieć samodzielnie.
Czytając książki, spróbuj powtórzyć treść bliskiej Ci osoby, wymieniając imiona wszystkich, nawet najbardziej nieistotnych postaci. Nie przeocz także drobnych wydarzeń opisanych w książce.
Ucz się wierszy na pamięć, kolejność liczb (na przykład telefony). Jeżeli masz dziecko uczęszczające do szkoły, możesz rozegrać z nim wyścig, kto najszybciej nauczy się wiersza.
Częściej pracuj z liczbami, rozwiązuj problemy. Matematyka ma ogromny wpływ nie tylko na logiczne myślenie, ale także na pamięć.
Staraj się zawsze uczyć czegoś nowego i po pewnym czasie odtwarzać informacje. Zobacz, jak szybko poprawia się Twoja pamięć.
Przypomnij sobie wydarzenia z poprzedniego dnia, co wydarzyło się tydzień temu. Ten rodzaj treningu szybko zwiększy pojemność Twojej pamięci i zmusi pamięć krótkotrwałą do przeniesienia informacji do pamięci długotrwałej.
Uczyć się języków. Oprócz korzyści dla własnego rozwoju umysłowego, skorzystasz także na swojej pamięci. Ucz się przynajmniej 6-7 nowych słów dziennie z dowolnego języka świata.
Bądź pozytywnie nastawiony. Nie myśl, że ciągle o czymś zapominasz. Myśl, że pamiętasz wszystko i naprawdę tak jest.
Odbieraj informacje wszystkimi zmysłami. Jeśli chcesz coś zapamiętać, wymyśl skojarzenia. Może to być zapach, smak, obraz, działanie powiązane ze zdarzeniem lub przedmiotem. Następnie, pamiętając skojarzenie, będziesz mógł przywołać w swojej pamięci niezbędne informacje.
Rozwiązuj problemy logiczne. Pomimo tego, że puzzle usprawniają procesy myślenia, korzystnie wpływają także na procesy zapamiętywania.
Tabela. To sprawdzony sposób na ćwiczenie uwagi, pamięci i obserwacji. W Nim liczby od 1 do 20 są zbierane i rozproszone w różnej kolejności oraz zapisane różną czcionką, a zadaniem jest ich zapamiętanie lub odnalezienie w określonym czasie.

Na jakość typów pamięci duży wpływ ma codzienna rutyna, której się trzymasz. Istnieje kilka zasad organizacji reżimu, który zawsze zachowa doskonałą pamięć:

Wyśpij się dobrze. Brak snu przyczynia się do zaburzeń pamięci i myślenia. Odpowiedni sen powinien wynosić co najmniej 7-8 godzin.
Uprawiaj sport, częściej chodź. Świeże powietrze i ćwiczenia fizyczne sprzyjają przepływowi krwi do mózgu, poprawiają krążenie krwi i zwiększają pojemność pamięci.
Zjeść śniadanie. Nie da się zapamiętać informacji o pustym żołądku. Mózg potrzebuje odżywiania, ponieważ zużywa aż 20% całkowitej energii organizmu.
Zakochać się. Relacje miłosne, nawet stan zakochania, wyostrzają zmysły, w tym pamięć.
Pozbądź się rutyny. Powtarzanie tych samych czynności każdego dnia przytępia twoją pamięć. Spróbuj zmienić coś w swoim życiu. Psychologia twierdzi, że nawet najmniejsze zmiany poprawiają stan człowieka. Jeśli więc tradycyjnie zaczynasz dzień od filiżanki kawy, teraz spróbuj zastąpić ją sokiem lub innym napojem. Takie zmiany mogą zaostrzyć uczucia.
Jedz dobrze. Istnieją produkty spożywcze, które pomagają poprawić pamięć. Na przykład liście mięty w herbacie, soi i owocach cytrusowych to świetne pokarmy stymulujące pamięć.
Graj czasami w gry komputerowe. W tym miejscu warto podkreślić słowo „czasami”, gdyż zauroczenie nimi nie wpływa negatywnie na psychikę. Jednak 1-2 gry logiczne tygodniowo nie zaszkodzą.
Posłuchać muzyki. Wszystko, co rozbudza nasze zmysły, wpływa także na naszą pamięć. Muzyka ma najpotężniejszą zdolność budzenia naszych emocji. To dzięki niej możemy usprawnić swoje myślenie.
Podchodź do życia z zainteresowaniem. Pamiętamy, co nas interesuje. Jeśli dana osoba jest obojętna na wszystko, pamięć przestaje działać. Żyj z zainteresowaniem, wtedy będzie coś do zapamiętania.

Pamięć jest wielkim darem natury i należy ją chronić. Zachowaj swoją pamięć, a będziesz miał bogate i pełne życia życie do końca swoich dni.

- Za każdym razem, gdy nie pamiętasz imienia lub nazwy miejsca, zanotuj to w swoim pamiętniku.
- A co jeśli nie będę pamiętał o pamiętniku?..

W tym artykule przedstawimy Ci zasady zapamiętywania, porozmawiamy o technikach zapamiętywania i odtwarzania wspomnień, podzielimy się ćwiczeniami, zaleceniami naukowców i nieoczekiwanymi faktami na temat pamięci. Na pewno to zapamiętasz :)

Jak działa pamięć

Czy wiesz, że samo słowo „pamięć” wprowadza nas w błąd? To sprawia wrażenie, jakbyśmy mówili o jednej rzeczy, jednej umiejętności umysłowej. Jednak w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat naukowcy odkryli, że istnieje kilka różnych procesów pamięciowych. Na przykład mamy pamięć krótkotrwałą i długoterminową.

Wszyscy to wiedzą pamięć krótkotrwała używane, gdy musisz utrzymać jakąś myśl w umyśle przez około minutę (na przykład numer telefonu, pod który masz zamiar zadzwonić). Jednocześnie bardzo ważne jest, aby nie myśleć o niczym innym - w przeciwnym razie natychmiast zapomnisz numer. To stwierdzenie odnosi się zarówno do ludzi młodych, jak i starszych, ale w przypadku tych ostatnich jego znaczenie jest nadal nieco większe. Pamięć krótkotrwała bierze udział w różnych procesach, na przykład służy do śledzenia zmian liczb podczas dodawania lub odejmowania.

Pamięć długoterminowa b odpowiada za wszystko, czego potrzebujemy w czasie dłuższym niż minuta, nawet jeśli w tym okresie Twoją uwagę zajmowało coś innego. Pamięć długotrwała dzieli się na proceduralną i deklaratywną.

Pamięć proceduralna dotyczy czynności takich jak jazda na rowerze czy gra na pianinie. Kiedy już się tego nauczysz, twoje ciało będzie po prostu powtarzać niezbędne ruchy - a kontrolowane jest to przez pamięć proceduralną.
Pamięć deklaratywna z kolei bierze udział w świadomym wydobywaniu informacji, np. gdy trzeba odzyskać listę zakupów. Ten typ pamięci może być werbalny (werbalny) lub wizualny (wizualny) i dzieli się na pamięć semantyczną i epizodyczną.

Pamięć semantyczna odnosi się do znaczenia pojęć (szczególnie imion ludzi). Załóżmy, że wiedza o tym, czym jest rower, należy do tego typu pamięci.
Epizodyczna pamięć- na wydarzenia. Na przykład wiedza o tym, kiedy ostatni raz jechałeś na rowerze, działa na twoją pamięć epizodyczną. Część pamięci epizodycznej ma charakter autobiograficzny – dotyczy różnych wydarzeń i doświadczeń życiowych.

W końcu musieliśmy pamięć prospektywna- odnosi się do rzeczy, które zamierzasz zrobić: wezwać serwis samochodowy, kupić bukiet kwiatów i odwiedzić ciotkę lub wyczyścić kuwetę dla kota.

Jak powstają i powracają wspomnienia

Pamięć jest mechanizmem, który powoduje, że wrażenia otrzymane w teraźniejszości wpływają na nas w przyszłości. Dla mózgu nowe doświadczenia oznaczają spontaniczną aktywność neuronową. Kiedy coś nam się przydarza, do działania włączają się skupiska neuronów, które przekazują impulsy elektryczne. Praca genów i produkcja białek tworzą nowe synapsy i stymulują wzrost nowych neuronów.

Ale proces zapominania jest podobny do tego, jak śnieg pada na przedmioty, przykrywając je sobą, od czego stają się biało-białe - do tego stopnia, że nie można już rozróżnić, gdzie wszystko było.

Impuls, który wyzwala przywołanie wspomnienia – zdarzenie wewnętrzne (myśl lub uczucie) lub zewnętrzne – powoduje, że mózg kojarzy je ze zdarzeniem z przeszłości. działa jak swego rodzaju urządzenie predykcyjne: stale przygotowuje się na przyszłość w oparciu o przeszłość. Wspomnienia warunkują naszą percepcję teraźniejszości, zapewniając „filtr”, przez który patrzymy i automatycznie zakładamy, co wydarzy się dalej.

Mechanizm odzyskiwania wspomnień ma ważną właściwość. Zostało to dokładnie zbadane dopiero w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat: kiedy odzyskujemy zakodowaną pamięć z pamięci wewnętrznej, niekoniecznie jest ona rozpoznawana jako coś z przeszłości.

Weźmy na przykład jazdę na rowerze. Wsiadasz na rower i po prostu jeździsz, a w twoim mózgu uruchamiają się skupiska neuronów, które pozwalają ci pedałować, utrzymywać równowagę i hamować. To jeden z rodzajów pamięci: wydarzenie z przeszłości (próba nauki jazdy na rowerze) wpłynęło na Twoje zachowanie w teraźniejszości (jeździsz na nim), ale dzisiejszej jazdy na rowerze nie postrzegasz jako wspomnienia pierwszego razu, kiedy Ci się udało. to zrobić.

Jeśli poprosimy Cię, abyś przypomniał sobie swoją pierwszą jazdę na rowerze, pomyślisz, przeskanujesz pamięć i, powiedzmy, będziesz mieć obraz taty lub starszej siostry biegnącej za tobą, przypomnisz sobie strach i ból pierwszego upadku lub radości udało ci się dostać do najbliższego zakrętu. I będziesz mieć pewność, że pamiętasz coś z przeszłości.

Te dwa rodzaje przetwarzania pamięci są ze sobą ściśle powiązane w naszym codziennym życiu. Te, które pomagają nam pedałować, nazywane są wspomnieniami ukrytymi, a zdolność pamiętania dnia, w którym nauczyliśmy się jeździć, nazywa się wspomnieniami jawnymi.

Mistrz mozaik

Mamy krótkotrwałą pamięć roboczą, tablicę świadomości, na której w dowolnym momencie możemy umieścić obraz. A tak na marginesie, ma ograniczoną pojemność, w której przechowywane są obrazy obecne na pierwszym planie świadomości. Istnieją jednak inne rodzaje pamięci.

W lewej półkuli hipokamp generuje wiedzę faktograficzną i językową; po prawej - porządkuje „cegiełki” historii życia według czasu i tematów. Cała ta praca sprawia, że „wyszukiwarka” pamięci jest bardziej wydajna. Hipokamp można porównać do układanki: łączy poszczególne fragmenty obrazów i wrażeń ukrytych wspomnień w kompletne „obrazy” pamięci faktycznej i autobiograficznej.

Jeśli hipokamp zostanie nagle uszkodzony, na przykład w wyniku udaru, pamięć również ulegnie pogorszeniu. Daniel Siegel opowiedział tę historię w swojej książce: „Pewnego razu na kolacji ze znajomymi spotkałam mężczyznę z tym problemem. Uprzejmie powiedział mi, że miał kilka obustronnych udarów hipokampa i poprosił, abym się nie obraziła, jeśli wyjdę na chwilę napić się wody, a on mnie później nie będzie pamiętał. I rzeczywiście wróciłem ze szklanką w dłoniach i ponownie się sobie przedstawiliśmy.”

Podobnie jak niektóre rodzaje tabletek nasennych, alkohol jest znany z tymczasowego wyłączania naszego hipokampu. Jednak stan zamroczenia wywołany alkoholem to nie to samo, co chwilowa utrata przytomności: osoba jest przytomna (choć ubezwłasnowolniona), ale nie koduje w jawnej formie tego, co się dzieje. Osoby doświadczające takich zaników pamięci mogą nie pamiętać, jak wróciły do domu lub jak spotkały osobę, z którą obudziły się rano w tym samym łóżku.

Hipokamp również wyłącza się, gdy jest zły, a ludzie cierpiący na niekontrolowaną wściekłość niekoniecznie kłamią, twierdząc, że nie pamiętają, co powiedzieli lub zrobili w tym zmienionym stanie świadomości.

Jak przetestować swoją pamięć

Psychologowie stosują różne techniki testowania pamięci. Część z nich można wykonać samodzielnie w domu.

Test pamięci werbalnej. Poproś kogoś, aby przeczytał Ci 15 słów (tylko słowa niezwiązane ze sobą: „krzak, ptak, kapelusz” itp.). Powtarzaj je: osoby poniżej 45. roku życia zapamiętują zazwyczaj około 7-9 słów. Następnie przesłuchaj tę listę jeszcze cztery razy. Norma: odtwórz 12–15 słów. Zajmij się swoimi sprawami i po 15 minutach powtórz słowa (ale tylko z pamięci). Większość osób w średnim wieku nie jest w stanie odtworzyć więcej niż 10 słów.
Test pamięci wzrokowej. Narysuj ten złożony diagram, a po 20 spróbuj narysować go z pamięci. Im więcej szczegółów zapamiętasz, tym lepsza będzie Twoja pamięć.

Jak pamięć jest powiązana ze zmysłami

Według naukowca Michaela Merzenicha: „Jednym z najważniejszych wniosków wyciągniętych z wyników niedawnego badania jest to, że zmysły (słuch, wzrok i inne) są ściśle powiązane z pamięcią i zdolnościami poznawczymi. Z powodu tej współzależności słabość jednego często oznacza, a nawet powoduje słabość drugiego.

Wiadomo na przykład, że pacjenci cierpiący na chorobę Alzheimera stopniowo tracą pamięć. Jednym z przejawów tej choroby jest to, że zaczynają jeść mniej. Okazało się, że skoro objawem tej choroby są zaburzenia widzenia, to chorzy (między innymi) po prostu nie widzą jedzenia...

Inny przykład dotyczy normalnych, związanych z wiekiem zmian w funkcjonowaniu poznawczym. W miarę starzenia się człowiek staje się coraz bardziej zapominalski i roztargniony. Można to w dużej mierze wytłumaczyć faktem, że mózg nie przetwarza już sygnałów zmysłowych tak dobrze, jak wcześniej. W rezultacie tracimy zdolność do zachowywania nowych wizualnych obrazów naszych doświadczeń tak wyraźnie jak wcześniej, a następnie mamy problemy z ich używaniem i odzyskiwaniem”.

Swoją drogą ciekawe, że ekspozycja na niebieskie światło nasila reakcję podwzgórza i ciała migdałowatego na bodźce emocjonalne, czyli obszarów mózgu odpowiedzialnych za organizację uwagi i pamięci. Pomocne jest więc patrzenie na wszystkie odcienie niebieskiego.

Techniki i ćwiczenia ćwiczące pamięć

Pierwszą i najważniejszą rzeczą, którą musisz wiedzieć, aby mieć dobrą pamięć, jest to. Badania wykazały, że hipokamp odpowiedzialny za pamięć przestrzenną jest u taksówkarzy powiększony. Oznacza to, że im częściej angażujesz się w czynności wykorzystujące twoją pamięć, tym lepiej ją poprawiasz.

A oto jeszcze kilka technik, które pomogą Ci rozwinąć pamięć, poprawić zdolność zapamiętywania i zapamiętywania wszystkiego, czego potrzebujesz.

1. Zwariuj!

Pamięć jest uniwersalnym procesem poznawczym.

Pamięć to połączenie trzech procesów: 1) zapamiętywania, 2) przechowywania, 3) przypominania.

Zapamiętywanie to proces zdobywania wiedzy lub kształtowania umiejętności. Wyróżnia się dwa typy: 1) wdrukowanie (nie wymaga żadnego wysiłku ze strony podmiotu, wszystko dzieje się jednocześnie, skrajną opcją jest wdrukowanie); 2) zapamiętywanie (osoba podejmuje pewien wysiłek, proces rozwija się z czasem).

Przypomnienie to proces aktualizacji wiedzy lub umiejętności (czasami nazywany procesem odzyskiwania wiedzy). W jakiej formie może to nastąpić: 1) proces zapamiętywania ukrytego - proces zapamiętywania, w którym w ogóle nie jest postawione zadanie zapamiętywania czegoś (proces generowania skojarzeń); 2) przywołanie jawne – ustawione jest zadanie przypomnienia. Możliwe opcje: 1. rozpoznanie (test); 2. reprodukcja (bez możliwości odpowiedzi, odtworzenie z pamięci).

Współczesna psychologia jest bardziej zainteresowana procesami konserwatorskimi. Nie zostały one zbyt dobrze zbadane. Retencja – zatrzymanie wiedzy lub umiejętności przez pewien okres czasu (stopniowy rozwój, zmiany).

Rodzaje pamięci.

Klasyfikacja przedmiotu. Błoński. 4 rodzaje pamięci: 1) silnik (silnik); 2) afektywny; 3) przenośny; 4) werbalno-logiczne.

Pamięć motoryczna – zdolności motoryczne. Po raz pierwszy badano go w behawioryzmie (Watson, Thorndike, Skinner).

Pamięć afektywna to pamięć emocji, które mają tendencję do kumulowania się. Po raz pierwszy zauważony przez Ribota. Freud studiował szczegółowo.

Pamięć figuratywna. G. Ebbinghausa. Pamięć jest połączeniem dwóch idei, jedna rodzi drugą. Reprezentacja jest obrazem.

Pamięć werbalno-logiczna. Po raz pierwszy została opisana w pracach Janet, która zaprzeczała wszelkim innym typom pamięci. Pamięć to opowieść.

Klasyfikacja funkcjonalna.

Procesowo (zapamiętywanie, utrwalanie, przypominanie). Zapominanie jest rodzajem pamiętania.

Przez powiązania (podmiotowe powiązania pamięci (Ebbinghaus) i semantyczne (pamięć jako przywrócenie)).

Według obecności świadomej intencji (niezależnie od tego, czy istnieje cel do zapamiętania, czy nie): pamięć mimowolna i dobrowolna. Istotne dla psychologii klasycznej. Badali nas Zinczenko i Smirnow. Doszli do wniosku, że to, co zostaje zapamiętane (mimowolnie), to materiał odpowiadający głównemu nurtowi aktywności.

Według obecności środków zapamiętywania (Wygotski: węzły pamięci, zapisuj, prowadź pamiętnik): pamięć bezpośrednia i pośrednia. Przypomina to równoległobok rozwoju

Według czasu przechowywania informacji (Atkinson i Shifrin): pamięć ultrakrótka lub natychmiastowa (rejestr sensoryczny; 1 sekunda, może 3), krótkotrwała (do minuty) i długoterminowa (nieokreślony długi czas) .

Rodzaje pamięci długotrwałej: autobiograficzna (pamięć związana z osobowością człowieka, dotycząca wydarzeń z własnego życia); pamięć semantyczna (wiedza ogólna, na przykład znajomość znaczenia słów). Podział ten został po raz pierwszy wprowadzony przez Henriego Bergsona. Terminy zostały zaproponowane przez Endella Tulvinga (1972). Bergson posługiwał się własnymi terminami: pamięć ciała (semantyczna) i pamięć ducha (autobiograficzna). Pamięć ducha jest natychmiastowa i trwała, pamięć ciała trenuje się stopniowo.

Klasyfikacja genetyczna(według starożytności). Blonsky wysuwa argumenty przemawiające za uznaniem 4 typów pamięci, które określił jako etapy jej rozwoju. Argumenty ontogenetyczne i filogenetyczne: 1. Najstarszym typem pamięci jest pamięć ruchowa. W argumentacji ontogenetycznej pamięć ta pojawia się wcześniej niż inne (w pierwszych dniach dziecko wykazuje ruchy ssące w pozycji karmienia). Filogeneza – pierwotniaki mają najprostsze formy pamięci motorycznej. 2. Pamięć afektywna pojawia się po pamięci ruchowej (w pierwszych miesiącach). Ontogeneza: Watson pokazał dzieciom królika i wyciągnął dywanik – pojawiają się obawy. W filogenezie - eksperymenty z robakami w labiryntach. 3. Pamięć figuratywna (rozwija się do późnego dzieciństwa). Jeśli chodzi o ontogenezę, badacze nie są zgodni co do tego, kiedy obrazy pojawiają się u dziecka: w wieku 6 miesięcy czy 2 lat. W filogenezie jeden psycholog zwierząt twierdził, że jego pies śni. Ludzie, których nazywamy dzikusami, mają obrazy. Być może nawet bardziej rozwinięte niż Europejczycy. 4. Pamięć werbalno-logiczna. Nie występuje w filogenezie. W ontogenezie pojawia się w wieku 6-7 lat i rozwija się do okresu dojrzewania i później. Niszczenie pamięci przebiega z góry na dół (od werbalno-logicznego i dalej).

Wszystkie żywe istoty mają pamięć, ale osiągnęła ona najwyższy poziom rozwoju u ludzi. Pamięć łączy przeszłość z teraźniejszością. To pamięć pozwala człowiekowi być świadomym swojego „ja”, działać w otaczającym go świecie, być tym, kim jest. Pamięć ludzka jest formą refleksji mentalnej, polegającej na gromadzeniu, utrwalaniu, utrwalaniu i późniejszym odtwarzaniu przez jednostkę jej doświadczeń. Nasza jest formacją funkcjonalną, która wykonuje swoją pracę poprzez interakcję trzech głównych procesów: zapamiętywania, przechowywania i odtwarzania informacji. Procesy te nie tylko oddziałują na siebie, istnieje między nimi wzajemne uwarunkowanie. W końcu możesz zapisać tylko to, co pamiętasz i odtworzyć to, co zapisałeś.

Zapamiętanie. Ludzka pamięć zaczyna się od zapamiętywania informacji: słów, obrazów, wrażeń. Głównym zadaniem procesu zapamiętywania jest zapamiętywanie dokładnie, szybko i dużo. Istnieje różnica pomiędzy zapamiętywaniem mimowolnym i dobrowolnym. Dobrowolne zapamiętywanie aktywuje się, gdy celem jest zapamiętanie nie tylko tego, co zapisane w jego pamięci, ale także tego, co konieczne. Dobrowolne zapamiętywanie jest aktywne, celowe i ma początek wolicjonalny.

To, co osobiście istotne, związane z działalnością człowieka i jego zainteresowaniami, ma charakter mimowolnego zapamiętywania. Pamiętając mimowolnie, osoba jest bierna. Mimowolne zapamiętywanie wyraźnie pokazuje taką właściwość pamięci, jak selektywność. Jeśli zapytasz różne osoby, co najbardziej pamiętają z tego samego ślubu, jedni z łatwością powiedzą Ci, kto dał jakie prezenty nowożeńcom, inni – co jedli i pili, jeszcze inni – przy jakiej muzyce tańczyli itp. Jednak ani pierwsze, ani drugie, ani trzecie nie postawiły sobie jasnego celu, jakim jest zapamiętanie czegoś konkretnego. Selektywność pamięci zadziałała.

Warto wspomnieć o „efektu Zeigarnika” (opisał go po raz pierwszy w 1927 r. radziecki psycholog Bluma Vulfovna Zeigarnik (1900–1988): osoba mimowolnie dużo lepiej pamięta niekompletne działania, sytuacje, które nie uzyskały naturalnego rozwiązania.

Jeśli nie udało nam się dokończyć czegoś do wypicia, zjedzenia, czy zdobycia tego, czego chcieliśmy, będąc blisko celu, to zostaje to dokładnie i na długo zapamiętane, a to, co udało się zrealizować, szybko i łatwo zostaje zapomniane. Powodem jest to, że niedokończone działanie jest źródłem silnych negatywnych, które pod względem wpływu są znacznie silniejsze niż pozytywne.

Wielu naukowców badało techniki zapamiętywania. W szczególności niemiecki psycholog G. Ebbinghaus sformułował szereg zasad zapamiętywania. Uważał, że powtarzanie (pośrednie lub bezpośrednie) jest jedyną względną gwarancją wiarygodności zapamiętywania. Ponadto wynik zapamiętywania zależy w pewnym stopniu od liczby powtórzeń. Prawo Ebbinghausa mówi: liczba powtarzanych prezentacji wymaganych do nauczenia się całej serii rośnie znacznie szybciej niż przedmiot prezentowanej serii. Jeśli badany zapamięta 8 cyfr z jednej prezentacji (wyświetlacza), to aby zapamiętać 9 cyfr będzie potrzebował 3-4 prezentacji. Naukowiec podkreśla także znaczenie czynnika wolicjonalnego. Im większa koncentracja uwagi na jakiejkolwiek informacji, tym szybciej nastąpi zapamiętywanie.

Stwierdzono jednak, że powtarzanie na pamięć jest mniej skuteczne niż znaczące zapamiętywanie. Kierunek współczesnej psychologii - mnemonika - zajmuje się rozwojem licznych technik zapamiętywania opartych na zasadzie komunikacji skojarzeniowej: tłumaczenie informacji na obrazy, wykresy, obrazy, diagramy.

Atrakcja cztery typy pamięci ludzkiej w zależności od rodzaju zapamiętywanego materiału.
1. Pamięć silnika, tj. umiejętność zapamiętywania i odtwarzania systemu czynności motorycznych (prowadzenie samochodu, zaplatanie warkocza, wiązanie krawata itp.).
2. Pamięć figuratywna - zdolność do zapisywania i dalszego wykorzystania danych naszej percepcji. Może to być (w zależności od analizatora odbiorczego) słuchowy, wzrokowy, dotykowy, węchowy i smakowy.
3. Pamięć emocjonalna rejestruje uczucia, których doświadczyliśmy, charakterystykę stanów emocjonalnych i afektów. Dziecko, które boi się dużego psa, najprawdopodobniej już w wieku dorosłym będzie przez długi czas odczuwało wrogość wobec tych zwierząt (pamięć strachu).
4. Pamięć werbalna (werbalno-logiczna, semantyczna) jest najwyższym rodzajem pamięci, właściwym tylko człowiekowi. Za jego pomocą wykonywana jest większość czynności i operacji umysłowych (liczenie, czytanie itp.) Oraz tworzona jest baza informacyjna człowieka.

Różni ludzie mają bardziej rozwinięty ten lub inny rodzaj pamięci: sportowcy mają pamięć motoryczną, artyści mają pamięć wyobraźni itp.

Zapisywanie informacji. Głównym wymogiem ludzkiej pamięci jest niezawodne przechowywanie informacji przez długi czas i bez strat. Istnieje kilka poziomów pamięci, różniących się czasem przechowywania informacji na każdym z nich.

1. Pamięć sensoryczna (natychmiastowa). Te systemy pamięci przechowują dokładne i kompletne dane o tym, jak świat jest postrzegany przez nasze zmysły na poziomie receptora. Dane są przechowywane przez 0,1-0,5 sekundy. Sposób, w jaki działa pamięć sensoryczna, jest łatwy do zauważenia: zamknij oczy, następnie otwórz je na sekundę i zamknij ponownie. Wyraźny obraz, który widzisz, pozostaje przez pewien czas, a następnie powoli znika.
2. Pamięć krótkotrwała pozwala przetworzyć kolosalną ilość informacji bez obciążania mózgu, ponieważ eliminuje wszystko, co niepotrzebne, a pozostawia przydatne, niezbędne do rozwiązania bieżących (chwilowych) problemów.
3. Pamięć długoterminowa zapewnia długotrwałe przechowywanie i wykorzystanie informacji. Pojemność i czas przechowywania informacji w pamięci długotrwałej może być nieograniczona. Istnieją dwa rodzaje pamięci długotrwałej. Pierwszy jest na poziomie świadomości. Osoba może zapamiętać na swój sposób i wyodrębnić niezbędne informacje. Drugi typ to zamknięta pamięć długoterminowa, w której informacje przechowywane są na poziomie podświadomości. W normalnych warunkach człowiek nie ma dostępu do tych informacji, jedynie przy pomocy zabiegów psychoanalitycznych, w szczególności hipnozy, a także stymulacji różnych części mózgu, można uzyskać do nich dostęp i zaktualizować obrazy, myśli i doświadczenia we wszystkich szczegółach.
4. Pamięć pośrednia znajduje się pomiędzy pamięcią krótkotrwałą i długoterminową. Zapewnia przechowywanie informacji przez kilka godzin. Na jawie człowiek gromadzi informacje przez cały dzień. Aby nie dopuścić do przeciążenia mózgu, należy uwolnić go od niepotrzebnych informacji. Informacje zgromadzone w ciągu ostatniego dnia są oczyszczane, kategoryzowane i przechowywane w pamięci długotrwałej podczas nocnego snu. Naukowcy odkryli, że wymaga to co najmniej trzech godzin snu na dobę.
5. Pamięć robocza to rodzaj pamięci ludzkiej, która objawia się podczas wykonywania określonej czynności i służy tej czynności.

Odtwarzanie nagranego dźwięku. Wymagania dotyczące procesu odtwarzania pamięci to dokładność i aktualność. W psychologii istnieją cztery formy reprodukcji:
1) rozpoznanie - następuje podczas powtarzania postrzegania obiektów i zjawisk;
2) pamięć - realizowana przy rzeczywistej nieobecności postrzeganych obiektów. Zazwyczaj wspomnienia są realizowane poprzez skojarzenia, które zapewniają automatyczne, mimowolne odtwarzanie;
3) zapamiętywanie – odbywa się pod nieobecność postrzeganego obiektu i wiąże się z aktywną, wolicjonalną aktywnością mającą na celu aktualizację informacji;
4) wspomnienie - opóźnione odtwarzanie czegoś wcześniej dostrzeżonego i pozornie zapomnianego. Dzięki tej formie odzyskiwania pamięci wydarzenia, które są nowsze, są przywoływane łatwiej i dokładniej niż te, które miały miejsce w niedawnej przeszłości.

Zapominanie to druga strona zachowywania pamięci. Jest to proces, który prowadzi do utraty przejrzystości i zmniejszenia ilości danych, które można zaktualizować w . W większości przypadków zapominanie nie jest anomalią pamięci, jest to naturalny proces, na który wpływa wiele czynników.
1. Czas - w ciągu niecałej godziny człowiek mechanicznie zapomina połowę otrzymanych informacji.
2. Aktywne korzystanie z dostępnych informacji – zapomina się przede wszystkim o tym, co nie jest stale potrzebne. Jednakże wrażenia z dzieciństwa i zdolności motoryczne, takie jak jazda na łyżwach, gra na instrumencie muzycznym i pływanie, pozostają niezmienne przez wiele lat bez żadnych ćwiczeń. Pozostaje na poziomie podświadomości, jakby zapomniano o czymś, co zakłóca równowagę psychiczną i powoduje negatywne napięcie (traumatyczne wrażenia).

Informacje w naszej pamięci nie są przechowywane w niezmienionej formie, jak dokumenty w archiwum. W pamięci materiał podlega zmianom i jakościowej rekonstrukcji.

Zaburzenia pamięci człowieka. Różne zaburzenia pamięci są bardzo częste, chociaż większość ludzi ich nie zauważa lub zauważa je zbyt późno. Samo pojęcie „normalnej pamięci” jest dość niejasne. Nadczynność pamięci zwykle wiąże się z silnym podekscytowaniem, gorączką, przyjmowaniem niektórych leków lub działaniem nasennym. Formą natrętnych wspomnień jest naruszenie równowagi emocjonalnej, poczucie niepewności i niepokoju, tworzące tematyczne ognisko nadczynności pamięci. Na przykład stale pamiętamy nasze wyjątkowo nieprzyjemne, niestosowne działania. Wypędzenie takich wspomnień jest prawie niemożliwe: prześladują nas, powodują poczucie wstydu i męki sumienia.

W praktyce częstsze jest osłabienie funkcji pamięci i częściowa utrata możliwości przechowywania lub odtwarzania istniejących informacji. Za najwcześniejsze przejawy pogorszenia pamięci uważa się osłabienie redukcji selektywnej, trudności w odtworzeniu potrzebnego w danej chwili materiału (tytuły, daty, nazwiska, terminy itp.). Wówczas osłabienie pamięci może przybrać postać postępującej amnezji, której przyczynami są alkoholizm, urazy, związane z wiekiem i negatywne zmiany osobowości, stwardnienie rozsiane i choroby.

We współczesnej psychologii znane są fakty dotyczące oszustw pamięci, które przybierają postać skrajnie jednostronnej selektywności wspomnień, fałszywych wspomnień i zniekształceń pamięci. Zwykle są one spowodowane silnymi pragnieniami, namiętnościami i niezaspokojonymi potrzebami. Na przykład, gdy dziecko dostaje słodycze, szybko je zjada, a potem „zapomina” o tym i szczerze udowadnia, że nic nie otrzymało.

Zaburzenie pamięci często wiąże się z osłabieniem umiejętności odróżniania własnego od cudzego, tego, czego dana osoba doświadczyła w rzeczywistości, od tego, o czym usłyszała, zobaczyła w filmach lub przeczytała. W przypadku powtarzających się powtórzeń takich wspomnień następuje ich pełna personifikacja, tj. osoba zaczyna uważać myśli innych ludzi za swoje własne. Obecność faktów dotyczących oszustwa pamięci wskazuje, jak ściśle jest ono powiązane z ludzką fantazją.

Materiał z Wikipedii – wolnej encyklopedii

Pamięć to ogólne określenie zespołu zdolności poznawczych i wyższych funkcji umysłowych służących gromadzeniu, zachowywaniu i odtwarzaniu wiedzy i umiejętności. Pamięć w różnych formach i typach jest nieodłączną cechą wszystkich wyższych zwierząt. Najbardziej rozwinięty poziom pamięci jest charakterystyczny dla ludzi.

Za pioniera badań nad ludzką pamięcią uważany jest Hermann Ebbinghaus, który przeprowadzał na sobie eksperymenty (główną techniką było zapamiętywanie bezsensownych list słów lub sylab).

Pamięć w neurofizjologii

Pamięć jest jedną z właściwości układu nerwowego, która polega na zdolności do przechowywania przez pewien czas informacji o zdarzeniach w świecie zewnętrznym i reakcjach organizmu na te zdarzenia, a także ich wielokrotnym odtwarzaniu i zmienianiu.

Pamięć jest charakterystyczna dla zwierząt, które mają wystarczająco rozwinięty centralny układ nerwowy (OUN). Objętość pamięci, czas trwania i niezawodność przechowywania informacji, a także zdolność postrzegania złożonych sygnałów środowiskowych i wywoływania odpowiednich reakcji, są proporcjonalne do liczby komórek nerwowych zaangażowanych w te procesy.

Według współczesnych koncepcji pamięć jest integralną częścią procesów takich jak

Pamięć i uczenie się

Pamięć i uczenie się są aspektami tego samego procesu. Uczenie się zwykle oznacza mechanizmy zdobywania i utrwalania informacji, a pamięć oznacza mechanizmy przechowywania i odzyskiwania tych informacji.

Procesy uczenia się można podzielić na nieasocjacyjne i asocjacyjne. Uczenie się nieskojarzeniowe jest uważane za ewolucyjnie starsze i nie implikuje związku między tym, co zostaje zapamiętane, a innymi bodźcami. Asocjacja opiera się na tworzeniu połączenia między kilkoma bodźcami. Na przykład klasyczna wersja rozwijania odruchu warunkowego według Pawłowa: ustanowienie połączenia między bodźcem warunkowym neutralnym a bodźcem bezwarunkowym, który powoduje reakcję odruchu bezwarunkowego.

Odruchy bezwarunkowe nie są objęte tą klasyfikacją, ponieważ są realizowane na podstawie odziedziczonych wzorców połączeń między komórkami nerwowymi.

Uczenie się niezwiązane ze skojarzeniami dzieli się na sumowanie, przyzwyczajanie, długotrwałe wzmacnianie i wdrukowywanie.

Podsumowanie

Sumowanie to stopniowy wzrost w odpowiedzi na powtarzające się prezentacje wcześniej obojętnego bodźca. Efektem sumowania jest zapewnienie reakcji organizmu na słabe, ale długo działające bodźce, które potencjalnie mogą mieć pewne konsekwencje dla życia jednostki.

W normalnej sytuacji reakcja przebiega następująco: silny bodziec wywołuje we wrażliwym neuronie cały pakiet potencjałów czynnościowych, co prowadzi do dużego uwolnienia przekaźnika z zakończenia synaptycznego aksonu wrażliwego neuronu do neuronu ruchowego i to wystarczy do pojawienia się nadprogowego potencjału postsynaptycznego i wyzwolenia potencjału czynnościowego w neuronie ruchowym.

Odmienną sytuację obserwuje się przy opracowywaniu sumowania.

Jeden ze scenariuszy rozwoju sumowania zakłada rytmiczne wykorzystanie serii słabych bodźców, z których każdy jest niewystarczający, aby uwolnić przekaźnik do szczeliny synaptycznej. Co więcej, jeśli częstotliwość stymulacji jest wystarczająco wysoka, jony wapnia gromadzą się w terminalu presynaptycznym, ponieważ pompy jonowe nie mają czasu na wypompowanie ich do środowiska międzykomórkowego. W rezultacie kolejny potencjał czynnościowy może spowodować uwolnienie przekaźnika, który wystarczy do pobudzenia postsynaptycznego neuronu ruchowego. Jeśli jednocześnie nie zostanie przerwana rytmiczna stymulacja bodźcami podprogowymi, wówczas przychodzące potencjały czynnościowe będą nadal wyzwalać odruch, ponieważ na końcu wrażliwego neuronu pozostaje wysoka zawartość Ca 2+. Jeśli przerwiesz stymulację, Ca 2+ zostanie usunięty i ponownie konieczne będzie wstępne sumowanie, aby wywołać odruch przy słabych bodźcach.

Inny scenariusz rozwoju sumowania obserwuje się przy pojedynczej, ale silnej stymulacji, w wyniku której do zakończenia presynaptycznego neuronu ruchowego dociera bardzo czuła seria impulsów, prowadząc do wejścia na końcówkę dużej liczby Ca2+ jonów, co wystarczy, aby pobudzić kolejny neuron w łańcuchu wcześniej podprogowym bodźcem. Czas trwania tego efektu może wynosić sekundy.

Wydaje się, że umiejętność podsumowywania leży u podstaw krótkotrwałej pamięci neurologicznej. Otrzymując jakąkolwiek informację poprzez system analizatorów (przyglądając się uważnie, słuchając, wąchając, uważnie próbując nowej dla nas przyprawy), zapewniamy rytmiczną stymulację synaps, przez które przechodzi sygnał sensoryczny. Synapsy te pozostają wysoce pobudliwe przez kilka minut, co ułatwia przewodzenie impulsów, a tym samym pozwala zachować ślad przekazywanej informacji. Jednak sumowanie, będące ewolucyjnie wczesnym mechanizmem uczenia się, szybko zanika i nie jest w stanie wytrzymać żadnych silnych wpływów zewnętrznych na organizm.

wciągający

Przy powtarzającej się stymulacji o średniej sile reakcja na nią słabnie lub całkowicie zanika. Zjawisko to nazywa się „przyzwyczajeniem” (lub „przyzwyczajeniem”).

Przyczyny uzależnienia są różne, a pierwszą z nich jest adaptacja receptorów. Drugim powodem jest akumulacja Ca2+ w zakończeniach presynaptycznych neuronów hamujących. W tym przypadku powtarzające się sygnały, początkowo nieistotne dla neuronów hamujących, stopniowo się sumują, a następnie wyzwalają neurony hamujące, których działanie blokuje przepływ sygnałów wzdłuż łuku odruchowego. Przyzwyczajenie można postrzegać jako sumę sygnałów hamujących. Należy podkreślić, że sumowanie i habituacja, podobnie jak inne formy plastyczności synaptycznej, są po prostu konsekwencją struktury synaps i organizacji neuronów.

Długotrwałe wzmocnienie

Długotrwałe wzmocnienie występuje, gdy zwierzę otrzymuje bodziec, który rozpoznaje, ale który jest zbyt słaby, aby wywołać reakcję. Po długiej przerwie (1-2 godziny) zwierzęciu podaje się silny bodziec wywołujący badaną reakcję. Następną stymulację przeprowadzamy po kolejnych 1 – 2 godzinach przy użyciu słabego sygnału, który wcześniej nie wywoływał odruchu. U zwierząt, których układ nerwowy jest zdolny do długotrwałego wzmocnienia, pojawia się reakcja odruchowa. W przyszłości odstęp pomiędzy mocną i słabą stymulacją można wydłużyć do 5, a nawet 10 godzin, a pobudliwość układu nerwowego pozostanie cały czas podwyższona.

Wzmocnienie długotrwałe można uznać za wariant „długoterminowej” pamięci krótkotrwałej, rozciągającej się na dzienny okres czuwania danej osoby – od rana do wieczora.

Nadruk

Zjawisko to definiuje się jako trwałą selektywność indywidualną w stosunku do bodźców zewnętrznych w określonych okresach ontogenezy. Najbardziej znane warianty wdrukowania to: zapamiętywanie rodzica przez dziecko; pamiętanie o dziecku przez rodzica; wdrukowanie przyszłego partnera seksualnego.

W przeciwieństwie do odruchu warunkowego, połączenie to po pierwsze powstaje tylko w ściśle określonym okresie życia zwierzęcia; po drugie, powstaje bez wzmocnienia; po trzecie, w przyszłości okazuje się bardzo stabilny, praktycznie nie podlega wyginięciu i może utrzymywać się przez całe życie jednostki. Wykazano, że imprintynie towarzyszy aktywacja neuronów w obszarze pośrednim nadprążkowia środkowo-brzusznego. Uszkodzenie tego obszaru zaburza zarówno wdrukowywanie, jak i inne rodzaje pamięci u kurcząt.

W procesie zapamiętywania/uczenia się według typu wdrukowania nawiązują się kontakty pomiędzy grupami neuronów jednego jądra ze ściśle określonymi grupami innego jądra. W miarę postępu uczenia się może wzrosnąć albo wielkość neuronów, ich liczba w odpowiednich strukturach, liczba kolców i kontaktów synaptycznych, albo liczba neuronów, połączeń synaptycznych i receptorów NMDA w synapsach może nawet się zmniejszyć, ale powinowactwo pozostałych wzrośnie liczba receptorów dla określonego przekaźnika.

Możemy zaproponować następujący model rozwoju wdrukowania.

Kwas glutaminowy uwalniany z końca neuronu działa na receptory metabotropowe na powierzchni neuronu postsynaptycznego i wyzwala produkcję przekaźnika wtórnego (wewnątrzkomórkowego) (na przykład cAMP). Przekaźnik wtórny, poprzez kaskadę reakcji regulacyjnych, wzmaga syntezę białek tworzących nowe synapsy do glutaminianu, które są osadzone w błonie neuronu w taki sposób, aby wychwytywać sygnały z najaktywniejszego zakończenia presynaptycznego, które przekazuje informację o cechy nadrukowanego obiektu. Wprowadzenie nowych receptorów do błony zwiększa efektywność transmisji synaptycznej, a suma wywołanych potencjałów postsynaptycznych z przychodzących sygnałów osiąga poziom progowy. Następnie nastąpi AP i zostanie uruchomiona reakcja behawioralna.

Należy podkreślić, że zmiany neurochemiczne i synaptyczne nie zachodzą natychmiast, ale wymagają czasu. Aby wdrukowanie zakończyło się sukcesem, ważne jest zapewnienie stabilnego „nacisku” sensorycznego na uczący się neuron, na przykład stała obecność matki. Jeśli ten warunek nie jest spełniony, wówczas wdrukowanie w ogóle nie następuje.

Wytrenowane neurony są w stanie utrzymać stężenie receptorów na błonie postsynaptycznej „odciśniętej” synapsy na stałym, wysokim poziomie, co zapewnia stabilność wdrukowania, pozwalając na uznanie go za specyficzną wersję pamięci długotrwałej.

Uczenie się skojarzeniowe

Uczenie się asocjacyjne opiera się na tworzeniu połączenia (powiązania) pomiędzy dwoma bodźcami. Jako przykład możemy rozważyć powstawanie odruchu warunkowego, gdy do jednego neuronu jednocześnie wysyłany jest sygnał zarówno z jakiegoś drobnego bodźca, jak i ze środka pozytywnego wzmocnienia z podwzgórza. W tym przypadku prawdopodobne jest, że w różnych miejscach postsynaptycznych generowane są różne wtórne przekaźniki, a zmiany w ekspresji genów receptorów dla neuroprzekaźników działających na dany neuron będą wynikać z całkowitego działania tych wtórnych przekaźników.

Pamięć i sen

Z prac nad badaniem wpływu deprywacji snu na procesy pamięciowe wynika, że osoby pozbawione snu odtwarzają kilkakrotnie mniej materiału w porównaniu do osób, które nie były pozbawione snu. Po 36 godzinach pozbawienia obserwuje się 40% pogorszenie zdolności do reprodukcji materiału. Ciekawy wzór ujawnia się, jeśli osobno przeanalizujemy wpływ snu na zdolność odtwarzania materiału o różnych tonach emocjonalnych. Po pierwsze, wyniki wskazują, że materiał naładowany emocjonalnie jest zapamiętywany lepiej niż materiał emocjonalnie neutralny, niezależnie od ilości snu. Jest to zgodne ze stanowiskiem, że konsolidacja pamięci następuje przy istotnym udziale systemów wzmacniających kształtujących emocje. Ponadto okazuje się, że choć we wszystkich przypadkach obserwuje się pogorszenie pamięci podczas pozbawienia snu, to intensywność tego efektu w istotny sposób zależy od emocjonalnego zabarwienia materiału. Największą trudnością jest odtworzenie materiału neutralnego emocjonalnie, a szczególnie pozytywnego emocjonalnie. Natomiast zmiany w reprodukcji materiału emocjonalnie negatywnego są niewielkie i statystycznie niewiarygodne.

Badania nad wpływem snu w ciągu dnia na kształtowanie pamięci proceduralnej pokazują, że przy uczeniu instrumentalnym ludzie wykazują poprawę umiejętności dopiero po śnie – trwającym co najmniej kilka godzin, niezależnie od tego, czy spali w dzień, czy w nocy.

Nie ma jednoznacznej odpowiedzi na pytanie o wszystkie mechanizmy powiązania procesów snu z pamięcią, tak jak nie ma odpowiedzi na pytanie o możliwe mechanizmy kompensacyjne, które powstają pod wpływem określonych oddziaływań na struktury mózgu zwykle biorące udział w procesach snu. i pamięć. Niektórzy badacze krytykują związek między mechanizmami snu a mechanizmami pamięci, argumentując, że albo sen odgrywa na ogół jedynie pasywną (aczkolwiek pozytywną) rolę w zapamiętywaniu, zmniejszając negatywną ingerencję śladów pamięciowych, albo też sen REM nie bierze udziału w procesach pamięciowych. Za tym ostatnim stanowiskiem podaje się następujące grupy argumentów:

Zachowanie: wszelkie eksperymenty badające pozbawienie snu REM metodą „wyspową” (zwierzę doświadczalne umieszcza się w warunkach, w których w przypadku utraty postawy – co jest nieuniknione w fazie snu REM – wpada do wody i budzi się) nie mogą być brane pod uwagę przekonujące ze względu na nieadekwatność metodologii.
Farmakologiczne: wszystkie trzy główne klasy leków przeciwdepresyjnych (inhibitory MAO, leki trójpierścieniowe i inhibitory wychwytu zwrotnego serotoniny) całkowicie lub prawie całkowicie hamują fazę snu REM, ale nie powodują zaburzeń uczenia się i pamięci ani u pacjentów, ani u zwierząt doświadczalnych.
Kliniczne: istnieje kilka doniesień o pacjentach z obustronnym zniszczeniem mostu - u takich pacjentów faza REM całkowicie i najwyraźniej zniknęła na zawsze, ale nie zgłoszono u takich pacjentów żadnych skarg na zaburzenia uczenia się i pamięci.

Pamięć i stres

Pamięć i moralność

Ludzie mają tendencję do wielokrotnego popełniania niemoralnych czynów, ponieważ mózg tłumi wspomnienia własnego takiego zachowania. Jednak poważne konsekwencje „złych” działań ograniczają możliwość niemoralnej amnezji.

Pamięć i aktywność fizyczna

Naukowcy z Uniwersytetu Kalifornijskiego (USA) udowodnili związek między ćwiczeniami a pamięcią. Regularne ćwiczenia pomagają zwiększyć poziom kwasu glutaminowego i gamma-aminomasłowego w mózgu, które są niezbędne w wielu procesach aktywności umysłowej i nastroju. Wystarczy wykonywanie ćwiczeń przez 20 minut, aby zwiększyć stężenie tych związków i usprawnić procesy zapamiętywania.

Genetyka pamięci

Procesy pamięciowe

Zapamiętywanie to proces pamięciowy, poprzez który odciskają się ślady, wprowadzane są do systemu powiązań skojarzeniowych nowe elementy doznań, spostrzeżeń, myśli czy doświadczeń. Zapamiętywanie może być dobrowolne lub mimowolne, podstawą dobrowolnego zapamiętywania jest ustanowienie powiązań semantycznych – wynik pracy myślenia nad treścią zapamiętywanego materiału.
Przechowywanie to proces gromadzenia materiału w strukturze pamięci, obejmujący jego przetwarzanie i asymilację. Zapisywanie doświadczeń pozwala człowiekowi uczyć się, rozwijać procesy percepcyjne (oceny wewnętrzne, postrzeganie świata), myślenie i mowę.
Powielanie i rozpoznawanie to proces aktualizacji elementów przeszłych doświadczeń (obrazów, myśli, uczuć, ruchów). Prostą formą reprodukcji jest rozpoznanie – rozpoznanie postrzeganego przedmiotu lub zjawiska jako znanego już z przeszłych doświadczeń, ustalenie w pamięci podobieństw między przedmiotem a jego obrazem. Powielanie może być dobrowolne lub mimowolne. Mimowolnie obraz pojawia się w świadomości bez wysiłku człowieka.

Jeśli w procesie reprodukcji pojawią się trudności, wówczas następuje proces zapamiętywania. Dobór elementów potrzebnych z punktu widzenia wymaganego zadania. Powielane informacje nie są dokładną kopią tego, co jest zapisane w pamięci. Informacja podlega ciągłej transformacji i restrukturyzacji.

Zapominanie to utrata zdolności odtwarzania, a czasem nawet rozpoznawania tego, co zostało wcześniej zapamiętane. Najczęściej zapomina się o tym, co nieistotne. Zapominanie może być częściowe (odtworzenie niekompletne lub z błędem) i całkowite (niemożność odtworzenia i rozpoznania). Wyróżnia się zapominanie tymczasowe i długotrwałe.

Teoretyczne modele pamięci w psychologii

Procesy sensoryczne tworzące szkic wzrokowo-przestrzenny oraz pętlę fonologiczną w modelu pamięci Baddeleya rozpatrywane są w ramach modelu poziomu przetwarzania Fergusa Craika i Roberta Lockharta jako procesy ponownego przetwarzania.

Klasyfikacja rodzajów pamięci

Istnieją różne typologie pamięci:

Na styku pamięci epizodycznej i semantycznej wyróżnia się pamięć autobiograficzną, która zawiera cechy obu.

Możesz skonstruować inną klasyfikację na podstawie zawartości pamięci:

Proceduralne (pamięć działań) i deklaratywne (pamięć imion). W ramach tego ostatniego wyróżnia się epizodyczną (pamięć wydarzeń i zjawisk z indywidualnego życia człowieka) i semantyczną (wiedza o rzeczach, które nie zależą od indywidualnego życia człowieka).

Pamięć sensoryczna

Pamięć sensoryczna przechowuje informacje o bodźcach, które pojawiają się, gdy bodźce działają na zmysły. Pamięć sensoryczna przechowuje informacje sensoryczne po ustaniu bodźca.

Ikoniczne wspomnienie

Rodzaj pamięci sensorycznej to pamięć ikoniczna. Pamięć ikoniczna to dyskretny sensoryczny rejestrator bodźców wzrokowych. Cechą pamięci ikonicznej jest zapis informacji w holistycznej, portretowej formie.

Eksperymenty George'a Sperlinga związane są z badaniem ikonicznej pamięci sensorycznej i jej objętości. W swoich eksperymentach Sperling stosował zarówno „procedurę raportu pełnego”, jak i własne opracowanie, „procedurę raportu częściowego”. Ze względu na ulotność pamięci ikonicznej, ogólna procedura raportu nie pozwalała na obiektywną ocenę ilości informacji zapisanych w pamięci sensorycznej, gdyż w trakcie samego procesu raportowania informacja portretowa została „zapomniana” i wymazana ze zmysłowej pamięci ikonicznej . Procedura raportu częściowego wykazała, że 75% pola widzenia zapisywane jest w pamięci ikonicznej. Eksperymenty Sperlinga wykazały, że informacja szybko zanika w pamięci ikonicznej (w ciągu dziesiątych części sekundy). Stwierdzono także, że procesy związane z pamięcią ikoniczną nie są kontrolowane mentalnie. Nawet jeśli badani nie mogli obserwować symboli, nadal zgłaszali, że nadal je widzą. Tym samym podmiot procesu zapamiętywania nie dokonuje rozróżnienia pomiędzy treścią pamięci ikonicznej a przedmiotami znajdującymi się w otoczeniu.

Wymazanie informacji z pamięci ikonicznej przez inne informacje zmysłowe pozwala zmysłowi wzroku być bardziej otwarci. Ta właściwość pamięci ikonicznej – wymazywanie – zapewnia przechowywanie informacji w pamięci ikonicznej, ze względu na jej ograniczoną objętość, nawet jeśli szybkość otrzymywania informacji zmysłowych przewyższa szybkość tłumienia informacji zmysłowych w pamięci ikonicznej. Badania wykazały, że jeśli informacja wizualna dotrze wystarczająco szybko (do 100 milisekund), to nowa informacja nakłada się na poprzednią, znajdującą się jeszcze w pamięci, nie mając czasu na zatarcie jej i przejście na inny poziom pamięci – bardziej długoterminowy. Ta cecha pamięci ikonicznej nazywa się efekt odwrotnego maskowania . Tak więc, jeśli pokażesz literę, a następnie przez 100 milisekund w tym samym miejscu w polu widzenia - pierścień, wówczas osoba badana dostrzeże literę w pierścieniu.

Pamięć echoiczna

Pamięć echoiczna przechowuje informacje o bodźcach otrzymanych przez narządy słuchu.

Pamięć dotykowa

Pamięć dotykowa rejestruje informacje o bodźcach otrzymanych za pośrednictwem układu somatosensorycznego.

Pamięć długoterminowa i krótkotrwała

Pamięć krótkotrwała

osoba będzie w stanie zapamiętać znacznie więcej liter, ponieważ potrafi grupować (łączyć w łańcuchy) informacje o grupach semantycznych liter (w oryginale angielskim: FBIPHDTWAIBM i FBI PHD TWA IBM). Herbert Simon pokazał również, że idealny rozmiar ciągów liter i cyfr, niezależnie od tego, czy mają one znaczenie, czy nie, to trzy jednostki. Być może w niektórych krajach znajduje to odzwierciedlenie w tendencji do przedstawiania numeru telefonu jako kilku grup po 3 cyfry i końcowej grupy 4 cyfr podzielonej na 2 grupy po dwie.

Istnieją hipotezy, że pamięć krótkotrwała opiera się przede wszystkim na kodzie akustycznym (werbalnym) służącym do przechowywania informacji, a w mniejszym stopniu na kodzie wizualnym. W swoim badaniu () Conrad wykazał, że badanym trudniej jest przypomnieć sobie zestawy słów, które są podobne akustycznie.

Współczesne badania nad komunikacją mrówek dowiodły, że mrówki są w stanie zapamiętywać i przesyłać informacje o długości do 7 bitów. Pokazano także wpływ możliwego grupowania obiektów na długość komunikatu i efektywność transmisji. W tym sensie prawo „Magiczna liczba 7±2” obowiązuje również w przypadku mrówek.

Pamięć długoterminowa

Pamięć długoterminowa jest utrzymywana dzięki bardziej stabilnym i niezmiennym zmianom w połączeniach neuronowych szeroko rozpowszechnionych w mózgu. Hipokamp odgrywa ważną rolę w konsolidacji informacji z pamięci krótkotrwałej do długotrwałej, chociaż nie wydaje się, aby w rzeczywistości przechowywał tam informacje. Raczej hipokamp bierze udział w zmianach w połączeniach nerwowych po 3 miesiącach początkowej nauki.

Opis pamięci w mnemonikach

Właściwości pamięci

Dokładność
Tom
Szybkość procesów zapamiętywania
Szybkość procesów zapominania

Wzorce pamięci ujawnione w mnemonikach

Pamięć ma objętość ograniczoną liczbą stabilnych procesów wspomagających tworzenie skojarzeń (powiązań, relacji)

Sukces wycofania zależy od umiejętności skierowania uwagi na procesy wspierające i przywrócenia ich. Technika podstawowa: wystarczająca liczba i częstotliwość powtórzeń.

Istnieje wzór zwany krzywą zapominania.

Mnemoniczne „prawa” pamięci

Prawo pamięci	Praktyczne metody realizacji
Prawo zainteresowania	Ciekawe rzeczy łatwiej zapamiętać.
Prawo zrozumienia	Im głębiej rozumiesz informacje, które zapamiętujesz, tym lepiej zostaną one zapamiętane.
Prawo instalacji	Jeśli dana osoba nakazała sobie zapamiętywanie informacji, zapamiętywanie będzie łatwiejsze.
Prawo działania	Informacje związane z jakąś czynnością (tzn. jeśli wiedza ma zastosowanie w praktyce) są lepiej zapamiętywane.
Prawo kontekstu	Łącząc informacje z już znanymi pojęciami, lepiej uczymy się nowych rzeczy.
Prawo hamowania	Badając podobne koncepcje, obserwuje się efekt „nakładania się” starych informacji na nowe.
Prawo optymalnej długości rzędów	Dla lepszego zapamiętywania długość zapamiętywanych serii nie powinna znacząco przekraczać pojemności pamięci krótkotrwałej.
Prawo krawędzi	Informacje podane na początku i na końcu zapadają w pamięć najlepiej.
Prawo powtarzania	Najlepiej zapamiętywane są informacje powtarzane kilka razy (patrz krzywa zapominania).
Prawo niezupełności (efekt Zeigarnika)	Najlepiej zapamiętuje się niedokończone działania, zadania, niewypowiedziane frazy itp.

Techniki pamięci mnemonicznej

Mitologia, religia, filozofia pamięci

W starożytnej mitologii greckiej istnieje mit o rzece Lete. Lethe oznacza „zapomnienie” i jest integralną częścią królestwa umarłych. Umarli to ci, którzy stracili pamięć. Wręcz przeciwnie, niektórzy, którym przyznano pierwszeństwo, jak na przykład Terezjasz czy Amfiaraos, zachowali pamięć nawet po śmierci.
Przeciwieństwem rzeki Lete jest Bogini Mnemosyne, uosobiona Pamięć, siostra Kronosa i Okeanos - matka wszystkich muz. Posiada wszechwiedzę: według Hezjoda (Teogonia, 32-38) wie „wszystko, co było, wszystko, co jest i wszystko, co będzie”. Kiedy poeta jest opętany przez muzy, pije ze źródła wiedzy Mnemosyne, oznacza to przede wszystkim, że dotyka wiedzy „źródeł”, „początków”.
Według filozofii Platona Anamneza to wspomnienie, wspomnienie jest pojęciem opisującym podstawowy przebieg procesu poznania.

Zobacz też

Kim Pik, człowiek o fenomenalnej pamięci, zapamiętywał aż 98% przeczytanych informacji
Jill Price, kobieta posiadająca rzadką właściwość pamięci, jaką jest hipertymezja

Napisz recenzję o artykule „Pamięć”

Notatki

Shulgovsky V. V. „Fizjologia wyższej aktywności nerwowej z podstawami neurobiologii”. - M.: Akademia, 2008. - 528 s.
Pamięć., Encyklopedia psychologii: 8-tomowy zestaw autorstwa Alana E. Kazdina - Oxford University Press 16 marca 2000
Kamenskaya M. A., Kamensky A. A. „Podstawy neurobiologii”. - M.: Drop, 2014. - 365 s.
„Biologiczny słownik encyklopedyczny” rozdz. wyd. MS Gilyarov; Zespół redakcyjny: A. A. Babaev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin i inni – wyd. 2, poprawione. - M.: Sow. Encyklopedia, 1986.
Carter R. „Jak działa mózg”. - M.: AST:Corpus, 2014. - 224 s.
Hassabis D, Kumaran D, Vann SD, Maguire E.A. Pacjenci z amnezją hipokampa nie mogą sobie wyobrazić nowych doświadczeń // PNAS 104 (2007) s. 1726-1731
Ackerly S.S, Benton A. Opis przypadku obustronnego ubytku płata czołowego // Publikacja Association for Research in Neurology and Dental Disease 27, s. 479-504
O'Connel l RA Badanie obrazowe SPECT mózgu w ostrej manii i schizofrenii // Journal of Neuroimaging 2 (1995), s. 101-104
Daly I. Mania // The Lancet 349:9059 (1997), s. 1157-1159
Walker MP, Stickgold R. Sen, pamięć i plastyczność // Roczny przegląd psychologii. 57 (2006), s. 139-166
Kovalzon V. M. „Podstawy somnologii: fizjologia i neurochemia cyklu czuwania i snu”. - M.: Binom, 2012. - 239 s.
Tkachuk V. A. „Wprowadzenie do endokrynologii molekularnej”. - M.: Wydawnictwo Mosk. Uniwersytet, 1983. - 256 s.
Bremner J.D. i in. Pomiar objętości hipokampa w oparciu o MRI w stresie pourazowym//Biological Phychiatry 41 (1997), s. 1. 23-32
Norman, DA (1968). W stronę teorii pamięci i uwagi. Przegląd Psychologiczny, 75,
Atkinson, RC i Shiffrin, RM (1971). Sterowanie pamięcią krótkotrwałą. Naukowy Amerykanin, 225, 82-90.
Craik, FIM; Lockharta RS (1972). „Poziomy przetwarzania: ramy badań pamięci”. Journal of Verbal Learning & Verbal Behaviour 11 (6): 671-84.
Zinchenko P. I. Problem mimowolnego zapamiętywania // Naukowy. notatki Charkowa ped. instytut zagraniczny Języki. 1939. T. 1. s. 145-187.
K. Junga
Maklakov A. G. Psychologia ogólna. - Petersburg: Piotr, 2001. - 592 s.
Coltheart, Max (1980). „Ikoniczna pamięć i widoczna trwałość”. Percepcja i psychofizyka 27(3): 183–228.
Sperling, George (1960). „Informacje dostępne w krótkich prezentacjach wizualnych.” Monografie psychologiczne 74: 1-29.
Odgrać. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
John Kihlstrom profesor Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley
Squire, L. R. i Knowlton, B. J. Przyśrodkowy płat skroniowy, hipokamp i systemy pamięci mózgu. W M. Gazaniga (red.), Nowe neuronauki poznawcze (wyd. 2, s. 765-780). Cambridge, MA: MIT Press., 2000
B. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko, Big Psychological Dictionary, St. Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2003. - 672 s. Artykuł „Mechanizmy fizjologiczne pamięci”. s. 370.
Miller, G. A. (1956) Magiczna liczba siedem plus minus dwa: pewne ograniczenia naszej zdolności przetwarzania informacji. Przegląd psychologiczny, 63, 81-97.
FSB – Federalna Służba Bezpieczeństwa, KMS – Kandydat na Mistrza Sportu, EMERCOM – Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych, Jednolity Egzamin Państwowy – Jednolity Egzamin Państwowy.
FBI – Federalne Biuro Śledcze, doktor nauk humanistycznych – doktor filozofii, TWA – Trans World Airlines, IBM – International Business Machines.
Konrad, R. (1964). „”. Brytyjski dziennik psychologii 55 : 75–84.
Reznikova Z. I., Ryabko B. Ya., Informacyjno-teoretyczna analiza „języka” mrówek // Journal. całkowity Biologia, 1990, T. 51, nr 5, 601-609.
Reznikova Zh. I., Nauka z pierwszej ręki, 2008, N 4 (22), 68-75.
Stanisław Grof.. - M.: Instytut Psychologii Transpersonalnej, 1994. - 280 s. - ISBN 5-88389-001-6.
Atanazy Kafkalides. Wiedza z macicy. Autopsychodiagnostyka z lekami psychedelicznymi. - St. Petersburg: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
Kuzina S.A. Jak poprawić swoją pamięć. - M.: Wydawnictwo agencji „Yachtsman”. - 1994.

Literatura

Arden John. Rozwój pamięci dla manekinów. Jak poprawić swoją pamięć = POPRAWA PAMIĘCI DLA MANEKINÓW. - M.: „Dialektyka”, 2007. - s. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
S. Rose Urządzenie pamięci od cząsteczek do świadomości - Moskwa: „Świat”, .
Luria A.R. Neuropsychologia pamięci - Moskwa: „Pedagogika”, .
Luria A.R. Mała książeczka o wielkiej pamięci - M., .
Rogovin M. S. Problemy teorii pamięci.- M.,.- 182 s.
Shentsev M. V. Informacyjny model pamięci., S. Pb. 2005.
Anokhin P.K., Biologia i neurofizjologia odruchu warunkowego, M., 1968;
Beritashvili I.S., Pamięć zwierząt kręgowych, jej charakterystyka i pochodzenie, wyd. 2, M., 1974;
Sokolov E. N., Mechanizmy pamięci, M., 1969:
Konorski Yu., Integracyjna aktywność mózgu, przeł. z języka angielskiego, M., 1970;
// Yates F. Sztuka pamięci. „Książka uniwersytecka”, St. Petersburg, 1997, s. 25-30. 6-167.
// Francja-pamięć. SPb.: Wydawnictwo St. Petersburg. Uniw., 1999, s. 25. 17-50.
Mesyats S.V. Traktat Arystotelesa „O pamięci i przypominaniu” // Zagadnienia filozofii. M., 2004. Nr 7. s. 158-160.
Assman Ya. Pamięć kulturowa. Pisanie, pamięć o przeszłości i tożsamość polityczna w wysokich kulturach starożytności. M.: Języki kultury słowiańskiej, 2004
Halbwachs M. Społeczne ramy pamięci. M.: Nowe wydawnictwo, 2007
/ wyd. Yu B. Gippenreiter, V. Ya Romanova
Maklakov A. G.. - Petersburgu. : Piotr, 2001.
Siergiejew B. Sekrety pamięci. - Rostów nad Donem: Phoenix, 2006. - 299 s. - ISBN 5-222-08190-7.

Spinki do mankietów

Mechanizmy pamięci i zapomnienia. Transmisja z cyklu „Audycja nocna”. I .

Fragment charakteryzujący Pamięć

Po pewnym czasie rozmowy w ogólnym kręgu Speransky wstał i podchodząc do księcia Andrieja, zawołał go ze sobą na drugi koniec pokoju. Było jasne, że uważał za konieczne rozprawienie się z Bolkońskim.
„Nie miałem czasu z tobą rozmawiać, książę, w środku tej ożywionej rozmowy, w którą zaangażowany był ten czcigodny starzec” – powiedział, uśmiechając się pokornie i pogardliwie, i tym uśmiechem, jakby przyznawał, że on: wraz z księciem Andriejem rozumie znikomość tych ludzi, z którymi właśnie rozmawiał. Ten apel pochlebiał księciu Andriejowi. - Znam Cię od dawna: po pierwsze, w twoim przypadku o chłopach, to jest nasz pierwszy przykład, który tak bardzo chciałby mieć więcej naśladowców; a po drugie dlatego, że należy Pan do tych szambelanów, którzy nie poczuli się urażeni nowym dekretem o stanowiskach dworskich, co wywołuje takie rozmowy i plotki.
„Tak” - powiedział książę Andriej - „mój ojciec nie chciał, abym skorzystał z tego prawa; Zacząłem służbę od niższych stopni.
– Twój ojciec, człowiek starego stulecia, wyraźnie przewyższa naszych współczesnych, którzy tak potępiają ten środek, przywracający jedynie naturalną sprawiedliwość.
„Myślę jednak, że te potępienia mają podstawy…” – powiedział książę Andriej, próbując zwalczyć wpływ Speranskiego, który zaczynał odczuwać. Nieprzyjemnie było mu zgadzać się z nim we wszystkim: chciał zaprzeczać. Książę Andriej, który zwykle mówił łatwo i dobrze, teraz miał trudności z wyrażaniem się, rozmawiając ze Speranskim. Był zbyt zajęty obserwowaniem osobowości sławnej osoby.
„Mogą istnieć podstawy do osobistych ambicji” – spokojnie dodał Speransky.
„Częściowo dla państwa” – powiedział książę Andriej.
„Co masz na myśli?...” powiedział Speransky, spokojnie spuszczając wzrok.
„Jestem wielbicielem Monteskiusza” – powiedział książę Andriej. - I jego pomysł, że le principe des monarchies est l "honneur, me parait niepodważalny. Pewne droits et przywileje de la Noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentyment. [Podstawą monarchii jest honor, wydaje mi się niewątpliwe. Niektórzy prawa i przywileje szlacheckie wydają mi się środkiem podtrzymania tego uczucia.]
Uśmiech zniknął z białej twarzy Speransky'ego, a jego twarz wiele na tym zyskała. Prawdopodobnie uznał pomysł księcia Andrieja za interesujący.
„Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Jeśli tak na to spojrzeć” – zaczął, wymawiając francuski z oczywistą trudnością i mówiąc jeszcze wolniej niż po rosyjsku, ale zupełnie spokojnie. Powiedział, że honor, l „honneur, nie może być wspierany korzyściami szkodliwymi dla przebiegu służby, tym honorem, l „honneur, jest albo: negatywna koncepcja nie dokonywania czynów nagannych, albo dobrze znane źródło rywalizacji o uzyskanie uznanie i nagrody będące jego wyrazem.
Jego argumenty były zwięzłe, proste i jasne.
Instytucją podtrzymującą ten zaszczyt, będącym źródłem rywalizacji, jest instytucja podobna do Legii Honorowej [Orderu Legii Honorowej] wielkiego cesarza Napoleona, która nie szkodzi, ale sprzyja powodzeniu służby i nie przewaga klasowa czy dworska.
„Nie twierdzę, ale nie można zaprzeczyć, że przewaga dworska osiągnęła ten sam cel” – powiedział książę Andriej: „każdy dworzanin uważa się za zobowiązany do godnego zajmowania swojego stanowiska”.
„Ale nie chciałeś tego użyć, książę” – powiedział Speransky z uśmiechem, dając do zrozumienia, że chce kurtuazją zakończyć niezręczną dla jego rozmówcy kłótnię. „Jeśli uczyni mi pan ten zaszczyt i powita mnie w środę” – dodał – „to ja po rozmowie z Magnitskim powiem panu, co może pana zainteresować, a ponadto będę miał przyjemność z panem porozmawiać bardziej szczegółowo. ” „Zamknął oczy, skłonił się i a la francaise [po francusku], nie żegnając się, starając się pozostać niezauważonym, opuścił salę.

Podczas pierwszego pobytu w Petersburgu książę Andriej poczuł, że cała jego mentalność, rozwinięta w samotnym życiu, została całkowicie przyćmiona drobnymi zmartwieniami, które nękały go w Petersburgu.
Wieczorem, wracając do domu, zapisał w pamiętniku 4 lub 5 niezbędnych wizyt lub rendez vous [spotkań] o wyznaczonych godzinach. Mechanizm życia, porządek dnia w taki sposób, aby wszędzie być na czas, pochłaniał dużą część samej energii życiowej. Nic nie zrobił, nawet o niczym nie myślał i nie miał czasu na myślenie, a jedynie przemówił i z sukcesem powiedział to, o czym wcześniej myślał we wsi.
Czasami z niezadowoleniem zauważał, że zdarza mu się powtarzać to samo tego samego dnia, w różnych społeczeństwach. Ale cały dzień był tak zajęty, że nie miał czasu myśleć o tym, że nic nie myśli.
Speransky, zarówno podczas pierwszego spotkania z nim u Kochubeya, jak i później na środku domu, gdzie Speransky twarzą w twarz, po przyjęciu Bolkońskiego, długo i ufnie z nim rozmawiał, wywarł na księciu Andrieju duże wrażenie.
Książę Andriej uważał tak ogromną liczbę ludzi za istoty nikczemne i nic nieznaczące, tak bardzo chciał znaleźć w innym żywy ideał doskonałości, do której dążył, że z łatwością uwierzył, że w Speranskim znalazł ten ideał całkowicie rozsądnego i cnotliwą osobą. Gdyby Speransky pochodził z tego samego społeczeństwa, z którego pochodził książę Andriej, miał takie samo wychowanie i nawyki moralne, to Bolkoński wkrótce odkryłby swoje słabe, ludzkie, niebohaterskie strony, ale teraz ten dziwny dla niego logiczny sposób myślenia zainspirował go do szacunek tym bardziej, że nie do końca to rozumiał. Ponadto Speransky, albo dlatego, że docenił zdolności księcia Andrieja, albo uznał za konieczne zdobycie go dla siebie, Speransky swoim bezstronnym, spokojnym umysłem flirtował z księciem Andriejem i schlebiał księciu Andriejowi tym subtelnym pochlebstwem połączonym z arogancją , które polega na cichym rozpoznaniu swego rozmówcy wobec siebie, wraz z jedyną osobą zdolną zrozumieć całą głupotę wszystkich innych, racjonalność i głębię jego myśli.
Podczas długiej rozmowy w środowy wieczór Speransky nieraz mówił: „Przyglądamy się wszystkiemu, co wynika z ogólnego poziomu zakorzenionego przyzwyczajenia…” lub z uśmiechem: „Ale chcemy, żeby wilki były karmione, a owce być bezpieczni...” lub: „Oni nie mogą tego zrozumieć…”, a wszystko to z wyrazem mówiącym: „My: ty i ja, rozumiemy, kim oni są i kim jesteśmy”.
Ta pierwsza, długa rozmowa ze Speranskim tylko wzmocniła w księciu Andrieju uczucie, z jakim zobaczył Speranskiego po raz pierwszy. Widział w nim człowieka rozsądnego, ściśle myślącego, niezwykle inteligentnego, który energią i wytrwałością zdobył władzę i wykorzystywał ją wyłącznie dla dobra Rosji. Speransky był w oczach księcia Andrieja właśnie tą osobą, która racjonalnie wyjaśnia wszystkie zjawiska życiowe, uznaje za ważne tylko to, co rozsądne i wie, jak zastosować do wszystkiego standard racjonalności, którym sam chciał być. W prezentacji Speransky'ego wszystko wydawało się tak proste i jasne, że książę Andriej mimowolnie zgadzał się z nim we wszystkim. Jeżeli sprzeciwiał się i argumentował, to tylko dlatego, że świadomie chciał zachować niezależność i nie podporządkowywać się całkowicie opiniom Speransky’ego. Wszystko było tak, wszystko było w porządku, ale jedna rzecz zawstydziła księcia Andrieja: było to zimne, lustrzane spojrzenie Speranskiego, które nie wnikało w jego duszę, i jego biała, delikatna dłoń, na którą książę Andriej mimowolnie patrzył, jak zwykle spójrz na ręce ludzi, którzy mają władzę. Z jakiegoś powodu to lustrzane spojrzenie i ta delikatna dłoń zirytowały księcia Andrieja. Książę Andriej był nieprzyjemnie uderzony zbyt dużą pogardą dla ludzi, jaką zauważył u Speransky'ego, oraz różnorodnością metod w dowodach, które przytoczył na poparcie swoich opinii. Używał wszystkich możliwych narzędzi myślenia, wykluczając porównania, i zbyt odważnie, jak wydawało się księciu Andriejowi, przechodził od jednego do drugiego. Albo został praktycznym działaczem i potępił marzycieli, potem został satyrykiem i ironicznie naśmiewał się ze swoich przeciwników, potem stał się ściśle logiczny, a potem nagle wzniósł się w dziedzinę metafizyki. (Tego ostatniego narzędzia dowodowego używał szczególnie często.) Przeniósł kwestię na wyżyny metafizyczne, przeszedł do definicji przestrzeni, czasu, myśli i dokonując stamtąd obaleń, ponownie zszedł na grunt sporu.
Ogólnie rzecz biorąc, główną cechą umysłu Speransky'ego, która uderzyła księcia Andrieja, była niewątpliwa, niezachwiana wiara w siłę i zasadność umysłu. Było jasne, że Speransky nigdy nie wpadnie do głowy tej zwykłej myśli księcia Andrieja, że nadal nie da się wyrazić wszystkiego, co się myśli, i nigdy nie przyszła mi do głowy wątpliwość, czy wszystko, co myślę, i wszystko jest bzdurą. , co czy wierzę? I ten szczególny sposób myślenia Speransky'ego najbardziej przyciągnął księcia Andrieja.
Podczas pierwszej znajomości ze Speranskim książę Andriej żywił dla niego żarliwe uczucie podziwu, podobne do tego, jakie niegdyś żywił do Bonapartego. Fakt, że Speransky był synem księdza, którym głupi ludzie mogli, jak wielu, gardziło nim jako imprezowiczem i księdzem, zmusił księcia Andrieja do szczególnej ostrożności w swoich uczuciach do Speransky'ego i nieświadomego wzmocnienia go w sobie.
Pierwszego wieczoru, który Bołkoński spędził z nim, rozmawiając o komisji ds. tworzenia ustaw, Speransky z ironią powiedział księciu Andriejowi, że komisja ustawowa istnieje od 150 lat, kosztuje miliony i nic nie zrobiła, że Rosenkampf przylepił etykiety do wszystkich artykułów ustawodawstwo porównawcze. – I to wszystko, za co państwo zapłaciło miliony! - powiedział.
„Chcemy nadać Senatowi nową władzę sądowniczą, ale nie mamy ustaw”. Dlatego grzechem jest nie służyć teraz takim jak ty, książę.
Książę Andriej powiedział, że wymaga to wykształcenia prawniczego, którego on nie ma.
- Tak, nikt tego nie ma, więc czego chcesz? To jest circulus viciosus, [błędne koło], z którego trzeba się wyrwać wysiłkiem.

Tydzień później książę Andriej był członkiem komisji ds. opracowania przepisów wojskowych i, czego się nie spodziewał, szefem wydziału komisji ds. sporządzania powozów. Na zlecenie Speransky'ego wziął pierwszą część powstającego kodeksu cywilnego i przy pomocy Kodeksu Napoleona i Justyniani [Kodeksu Napoleona i Justyniana] pracował nad opracowaniem sekcji: Prawa osób.

Dwa lata temu, w 1808 roku, po powrocie do Petersburga z podróży po majątkach, Pierre nieświadomie został przywódcą petersburskiej masonerii. Zakładał jadalnie i loże pogrzebowe, werbował nowych członków, dbał o unifikację różnych lóż i zdobywanie aktów autentycznych. Oddawał swoje pieniądze na budowę świątyń i uzupełniał, w miarę swoich możliwości, zbiory jałmużny, na które większość członków była skąpa i nieostrożna. Prawie sam, na własny koszt, wspierał dom ubogich, założony przez zakon w Petersburgu. Tymczasem jego życie toczyło się dalej, z tymi samymi hobby i rozpustą. Uwielbiał dobrze zjeść i wypić i choć uważał to za niemoralne i poniżające, nie mógł powstrzymać się od korzystania z towarzystw kawalerskich, w których brał udział.
Jednak w trakcie studiów i zainteresowań Pierre już po roku zaczął odczuwać, jak grunt masonerii, na którym stał, odsuwa się spod jego stóp, im mocniej próbował na nim stanąć. Jednocześnie czuł, że im głębiej grunt, na którym stał, zapadał mu się pod nogi, tym bardziej mimowolnie był z nim związany. Kiedy rozpoczynał działalność masonerską, doświadczył uczucia człowieka ufnie stawiającego stopę na płaskiej powierzchni bagna. Opuściwszy nogę, upadł. Aby mieć całkowitą pewność co do solidności gruntu, na którym stał, postawił drugą nogę i opadł jeszcze głębiej, utknął i mimowolnie wszedł po kolana w bagno.
Józefa Aleksiejewicza nie było w Petersburgu. (Niedawno wycofał się ze spraw lóż petersburskich i bez przerwy mieszkał w Moskwie.) Wszyscy bracia, członkowie lóż, byli ludźmi znanymi Pierre'owi z życia i trudno mu było w nich dostrzec tylko bracia w masonerii, a nie książę B., nie Iwan Wasiljewicz D., którego znał za życia w większości jako ludzie słabi i nieistotni. Spod masońskich fartuchów i znaków widział na nich mundury i krzyże, których w życiu szukali. Często, zbierając jałmużnę i licząc 20–30 rubli zapisanych na parafię, a przede wszystkim zadłużony u dziesięciu członków, z których połowa była tak bogata jak on, Pierre przypominał sobie masońską przysięgę, że każdy brat obiecuje oddać cały swój majątek za jednego. sąsiad; i w jego duszy zrodziły się wątpliwości, nad którymi starał się nie zastanawiać.
Podzielił wszystkich braci, których znał, na cztery kategorie. Do pierwszej kategorii zaliczył braci, którzy nie biorą czynnego udziału ani w sprawach lóż, ani w sprawach ludzkich, ale zajmują się wyłącznie tajemnicami nauki zakonnej, zajęci pytaniami o potrójne imię Boga, czyli o trzech pierwiastkach rzeczy: siarce, rtęci i soli, lub o znaczeniu kwadratu i wszystkich figur świątyni Salomona. Pierre szanował tę kategorię braci masonów, do której należeli głównie starzy bracia, a także, zdaniem Pierre'a, sam Józef Aleksiejewicz, ale nie podzielał ich zainteresowań. Jego serce nie było po mistycznej stronie masonerii.
Do drugiej kategorii Pierre zaliczył siebie i podobnych sobie braci, tych, którzy szukają, wahają się, którzy nie znaleźli jeszcze bezpośredniej i zrozumiałej drogi w masonerii, ale mają nadzieję ją znaleźć.
Do trzeciej kategorii zaliczył braci (było ich najwięcej), którzy nie widzieli w masonerii niczego poza formą zewnętrzną i rytuałem i cenili ścisłe wykonywanie tej formy zewnętrznej, bez dbania o jej treść i znaczenie. Takimi byli Vilarsky, a nawet wielki mistrz głównej loży.
Wreszcie czwarta kategoria obejmowała także dużą liczbę braci, zwłaszcza tych, którzy niedawno dołączyli do bractwa. Byli to ludzie, według obserwacji Pierre'a, którzy w nic nie wierzyli, niczego nie chcieli, a którzy wstąpili do masonerii tylko po to, aby zbliżyć się do młodych braci, bogatych i silnych koneksjami oraz szlachtą, których było w masonerii całkiem sporo. wigwam.
Pierre zaczął czuć się niezadowolony ze swoich działań. Czasami wydawało mu się, że masoneria, a przynajmniej ta masoneria, którą tu znał, opiera się wyłącznie na wyglądzie. Nawet nie przyszło mu do głowy wątpić w samą masonerię, ale podejrzewał, że rosyjska masoneria poszła złą drogą i odeszła od swego źródła. I dlatego pod koniec roku Pierre wyjechał za granicę, aby wtajemniczyć się w najwyższe tajemnice zakonu.

Latem 1809 roku Pierre wrócił do Petersburga. Z korespondencji naszych masonów z zagranicą wiadomo było, że Bezukhiemu udało się zdobyć zaufanie wielu wysokich urzędników za granicą, zgłębić wiele tajemnic, wynieść się na najwyższy stopień i nieść ze sobą wiele dla wspólnego dobra branży kamieniarskiej w Rosji. Przychodzili do niego wszyscy petersburscy masoni, przymilali się do niego i każdemu wydawało się, że coś ukrywa i coś przygotowuje.
Zaplanowano uroczyste spotkanie loży II stopnia, na którym Pierre obiecał przekazać braciom petersburskim od najwyższych przywódców zakonu to, co miał do przekazania. Spotkanie było pełne. Po zwykłych rytuałach Pierre wstał i rozpoczął przemówienie.
„Drodzy bracia” – zaczął, rumieniąc się i jąkając, trzymając w dłoni pisane przemówienie. – Nie wystarczy sprawować sakramenty w ciszy loży – trzeba działać… działać. Jesteśmy w stanie uśpienia i trzeba działać. – Pierre wziął swój notatnik i zaczął czytać.
„Aby szerzyć czystą prawdę i zatriumfować cnotę” – czytał, trzeba oczyścić ludzi z uprzedzeń, szerzyć zasady zgodnie z duchem czasu, podjąć się wychowania młodzieży, zjednoczyć się w nierozerwalnych więzach z najmądrzejszymi. ludzie, odważnie i wspólnie roztropnie pokonujcie przesądy, niewiarę. Głupotą jest tworzenie ludzi lojalnych wobec nas, połączonych jednością celu i posiadających moc i siłę.
„Aby osiągnąć ten cel, trzeba dać cnocie przewagę nad występkiem, trzeba starać się, aby uczciwy człowiek otrzymał wieczną nagrodę za swoje cnoty na tym świecie. Ale w tych wielkich zamierzeniach stoi wiele przeszkód, które nam przeszkadzają – obecne instytucje polityczne. Co zrobić w takim stanie rzeczy? Czy powinniśmy sprzyjać rewolucjom, obalać wszystko, wypierać siłę siłą?... Nie, jesteśmy od tego bardzo dalecy. Jakakolwiek reforma oparta na przemocy jest naganna, ponieważ w najmniejszym stopniu nie naprawi zła, dopóki ludzie pozostaną tacy, jakimi są, i ponieważ mądrość nie potrzebuje przemocy.
„Cały plan zakonu musi opierać się na formowaniu ludzi silnych, cnotliwych i związany jednością przekonań, przekonaniem polegającym na tym, aby wszędzie i ze wszystkich sił prześladować występki i głupotę oraz patronować talentom i cnotom: wydobywać godnych ludzi z prochu, przyłączając ich do naszego bractwa. Wtedy tylko nasz zakon będzie miał władzę, by bezmyślnie związać ręce patronom nieporządku i kontrolować ich tak, aby tego nie zauważyli. Jednym słowem konieczne jest ustanowienie uniwersalnej formy rządów, która obejmowałaby cały świat, nie niszcząc więzi cywilnych, i w ramach której wszystkie inne rządy mogłyby kontynuować swój zwykły porządek i robić wszystko z wyjątkiem tego, co koliduje z wielkim celem naszego zakonu jest osiągnięcie zwycięstwa cnoty nad występkiem. Samo chrześcijaństwo zakładało taki cel. Uczył ludzi bycia mądrym i życzliwym oraz podążania dla własnego dobra za przykładem i wskazówkami najlepszych i najmądrzejszych ludzi.
„Wtedy, gdy wszystko pogrążyło się w ciemności, wystarczyło oczywiście samo głoszenie: wieść o prawdzie dodała jej szczególnej mocy, ale teraz potrzebne są środki znacznie silniejsze. Teraz konieczne jest, aby człowiek kontrolowany przez swoje uczucia znajdował rozkosze zmysłowe w cnocie. Namiętności nie można wykorzenić; trzeba je tylko starać się skierować na szlachetny cel, dlatego też konieczne jest, aby każdy mógł zaspokoić swoje namiętności w granicach cnót i aby nasz zakon zapewniał do tego środki.
„Gdy tylko w każdym stanie będziemy mieli pewną liczbę godnych ludzi, każdy z nich ponownie utworzy dwóch kolejnych i wszyscy będą ze sobą ściśle zjednoczeni - wtedy wszystko będzie możliwe dla zakonu, który już zdążył w tajemnicy zrobić wiele dla dobra ludzkości”.
Przemówienie to zrobiło nie tylko duże wrażenie, ale i emocje w boksie. Większość braci, którzy dostrzegli w tym przemówieniu niebezpieczne plany iluminizmu, przyjęła jego przemówienie z chłodem, który zaskoczył Pierre'a. Wielki Mistrz zaczął sprzeciwiać się Pierre'owi. Pierre zaczął rozwijać swoje myśli z coraz większym zapałem. Tak burzliwego spotkania nie było już dawno. Powstały partie: niektórzy oskarżyli Pierre'a, potępiając go jako iluminata; inni go wspierali. Podczas tego spotkania Pierre'a po raz pierwszy uderzyła nieskończona różnorodność ludzkich umysłów, co sprawia, że żadna prawda nie jest przedstawiana w ten sam sposób dwóm osobom. Nawet ci z członków, którzy wydawali się być po jego stronie, rozumieli go na swój sposób, z ograniczeniami, zmianami, na które nie mógł się zgodzić, ponieważ główną potrzebą Pierre'a było właśnie przekazanie swojej myśli innej osobie dokładnie tak, jak on sam ją rozumiał.
Na koniec spotkania wielki mistrz z wrogością i ironią zwrócił uwagę Bezukhoja na temat jego zapału i że w sporze kierował nim nie tylko umiłowanie cnoty, ale także pasja walki. Pierre nie odpowiedział mu i krótko zapytał, czy jego propozycja zostanie przyjęta. Powiedziano mu, że nie, a Pierre, nie czekając na zwykłe formalności, opuścił skrytkę i poszedł do domu.

Melancholia, której tak się bał, znów ogarnęła Pierre'a. Przez trzy dni po wygłoszeniu przemówienia w urnie leżał w domu na kanapie, nikogo nie przyjmował i nigdzie nie wychodził.
W tym czasie otrzymał list od żony, która błagała go o randkę, pisała o swoim smutku z jego powodu i pragnieniu poświęcenia mu całego życia.
Na końcu listu poinformowała go, że pewnego dnia przyjedzie z zagranicy do Petersburga.
Po tym liście jeden z braci masońskich, mniej przez niego szanowany, wdarł się w samotność Pierre'a i w formie braterskiej rady, sprowadzając rozmowę do relacji małżeńskich Pierre'a, wyraził mu pogląd, że jego surowość wobec żony była niesprawiedliwa, i że Pierre odstąpił od pierwszych zasad masona, nie przebaczając skruszonemu.
W tym samym czasie posłała po niego teściowa, żona księcia Wasilija, prosząc, aby odwiedził ją chociaż na kilka minut w celu negocjacji w bardzo ważnej sprawie. Pierre widział, że istniał spisek przeciwko niemu, że chcieli zjednoczyć go z żoną, a to nie było dla niego nawet nieprzyjemne w stanie, w jakim się znajdował. Nie obchodziło go to: Pierre nie uważał niczego w życiu za sprawę wielkiej wagi i pod wpływem melancholii, która go teraz ogarnęła, nie cenił ani swojej wolności, ani uporu w karaniu żony .
„Nikt nie ma racji, nikt nie jest winny, więc ona nie jest winna” – pomyślał. - Jeśli Pierre nie wyraził od razu zgody na zjednoczenie się z żoną, to tylko dlatego, że w stanie melancholii, w jakim się znajdował, nie był w stanie nic zrobić. Gdyby przyszła do niego jego żona, nie odesłałby jej teraz. Czy w porównaniu z tym, co zajmowało Pierre'a, nie było to samo, czy mieszkał, czy nie, z żoną?
Nie odpowiadając ani żonie, ani teściowej, Pierre pewnego wieczoru przygotował się do drogi i wyjechał do Moskwy, aby spotkać się z Józefem Aleksiejewiczem. Oto, co Pierre napisał w swoim pamiętniku.
„Moskwa, 17 listopada.
Właśnie wróciłem od mojego dobroczyńcy i spieszę spisać wszystko, co przeżyłem. Joseph Alekseevich żyje słabo i od trzech lat cierpi na bolesną chorobę pęcherza. Nikt nigdy nie słyszał od niego jęku ani słowa szemrania. Od rana do późnej nocy, z wyjątkiem godzin, w których spożywa najprostsze posiłki, pracuje nad nauką. Przyjął mnie łaskawie i posadził na łóżku, na którym leżał; Uczyniłem go znakiem rycerzy Wschodu i Jerozolimy, on odpowiedział mi w ten sam sposób i z łagodnym uśmiechem zapytał, czego się nauczyłem i nabyłem w lożach pruskich i szkockich. Opowiedziałem mu wszystko, co mogłem, podając powody, które zaproponowałem w naszej petersburskiej loży, oraz poinformowałem o złym przyjęciu, jakie mnie spotkało, oraz o rozłamie, jaki nastąpił między mną a braćmi. Józef Aleksiejewicz, po chwili zastanowienia, przedstawił mi swój pogląd na to wszystko, co natychmiast oświetliło mi wszystko, co się wydarzyło i całą przyszłą ścieżkę przede mną. Zaskoczył mnie, pytając, czy pamiętam, jaki był potrójny cel zakonu: 1) zachowanie i nauka sakramentu; 2) w oczyszczaniu i korygowaniu siebie, aby to dostrzec oraz 3) w korygowaniu rodzaju ludzkiego poprzez pragnienie takiego oczyszczenia. Jaki jest najważniejszy i pierwszy cel z tych trzech? Oczywiście własna korekta i oczyszczenie. To jedyny cel, do którego zawsze możemy dążyć, niezależnie od wszelkich okoliczności. Ale jednocześnie ten cel wymaga od nas najwięcej pracy, dlatego też zwiedzeni pychą, nie osiągając tego celu, albo przyjmujemy sakrament, którego nie jesteśmy godni przyjąć ze względu na naszą nieczystość, albo naprawienie rodzaju ludzkiego, podczas gdy sami jesteśmy przykładem obrzydliwości i zepsucia. Iluminizm nie jest czystą doktryną właśnie dlatego, że jest porywany przez działania społeczne i przepełniony dumą. Na tej podstawie Józef Aleksiejewicz potępił moje przemówienie i wszystkie moje działania. W głębi duszy się z nim zgodziłam. Przy okazji naszej rozmowy na temat moich spraw rodzinnych powiedział mi: „Głównym obowiązkiem prawdziwego masona, jak ci mówiłem, jest doskonalenie siebie”. Często jednak myślimy, że usuwając z siebie wszystkie trudności życiowe, szybciej osiągniemy ten cel; wręcz przeciwnie, mój panie, powiedział mi, tylko pośród świeckich niepokojów możemy osiągnąć trzy główne cele: 1) samopoznanie, gdyż człowiek może poznać siebie tylko poprzez porównanie, 2) poprawę, którą można osiągnąć jedynie poprzez walka i 3) osiągnięcie głównej cnoty - umiłowania śmierci. Tylko perypetie życia mogą ukazać nam jego daremność i przyczynić się do naszej wrodzonej miłości do śmierci lub odrodzenia do nowego życia. Słowa te są tym bardziej niezwykłe, że Józef Aleksiejewicz, pomimo dotkliwych cierpień fizycznych, nigdy nie jest obciążony życiem, ale kocha śmierć, na którą pomimo całej czystości i wysokości swego wewnętrznego człowieka nie czuje się jeszcze dostatecznie przygotowany. Następnie dobroczyńca wyjaśnił mi pełne znaczenie wielkiego kwadratu wszechświata i wskazał, że podstawą wszystkiego jest liczba potrójna i siódma. Poradził mi, abym nie dystansował się od komunikacji z braćmi petersburskimi i zajmując w loży jedynie stanowiska drugiego stopnia, próbował odciągnąć braci od pychy i skierować ich na prawdziwą ścieżkę samopoznania i doskonalenia . Poza tym dla siebie osobiście poradził mi przede wszystkim, żebym uważała na siebie i w tym celu dał mi zeszyt, ten sam, w którym piszę i odtąd będę zapisywał wszystkie swoje czyny.
„Petersburg, 23 listopada.
„Znowu mieszkam z żoną. Teściowa przyszła do mnie ze łzami w oczach i powiedziała, że Helen tu jest i błaga, abym ją wysłuchała, że jest niewinna, że jest niezadowolona z mojego porzucenia i wiele więcej. Wiedziałem, że gdybym tylko pozwolił sobie na spotkanie z nią, nie byłbym już w stanie odmówić jej pragnień. W swoich wątpliwościach nie wiedziałem do czyjej pomocy i rady się zwrócić. Gdyby dobroczyńca tu był, powiedziałby mi. Udałem się do swojego pokoju, ponownie przeczytałem listy Józefa Aleksiejewicza, przypomniałem sobie rozmowy z nim i ze wszystkiego doszedłem do wniosku, że nie powinienem odmawiać nikomu, kto o to prosi, i powinienem każdemu podać pomocną dłoń, zwłaszcza osobie tak ze mną związanej, i powinienem dźwigać swój krzyż. Ale jeśli przebaczyłem jej ze względu na cnotę, to niech moje zjednoczenie z nią będzie miało jeden duchowy cel. Zdecydowałem więc i napisałem do Józefa Aleksiejewicza. Powiedziałem żonie, że proszę ją, aby zapomniała o wszystkim, co stare, proszę, aby wybaczyła mi to, czego mogłem być winien przed nią, ale że nie mam jej nic do wybaczenia. Z radością jej to powiedziałem. Niech nie wie, jak trudno było mi ją znowu zobaczyć. Zamieszkałem w górnych komnatach dużego domu i poczułem radosne uczucie odnowienia.”

Jak zawsze, nawet wtedy, wyższe społeczeństwo, jednoczące się na dworze i na wielkich balach, zostało podzielone na kilka kręgów, każdy z własnym cieniem. Wśród nich najszersze było koło francuskie, Sojusz Napoleoński – hrabia Rumiancew i Caulaincourt. W tym kręgu Helena zajęła jedno z najbardziej prominentnych miejsc, gdy tylko osiedliła się z mężem w Petersburgu. Miała panów z Ambasada francuska i duża liczba osób, znanych ze swojej inteligencji i uprzejmości, należących do tego kierunku.
Helena przebywała w Erfurcie podczas słynnego spotkania cesarzy i stamtąd przywiozła te połączenia ze wszystkimi napoleońskimi zabytkami Europy. W Erfurcie był to spektakularny sukces. Sam Napoleon, zauważając ją w teatrze, powiedział o niej: „C”est un superbe zwierzę”. [To piękne zwierzę.] Jej sukces jako pięknej i eleganckiej kobiety nie zdziwił Pierre'a, bo z biegiem lat stała się wyrównana piękniejsza niż wcześniej. Zaskoczyło go jednak to, że w ciągu tych dwóch lat jego żonie udało się zdobyć reputację.
„d”une femme Charmante, aussi Spirituelle, que belle.” [urocza kobieta, równie mądra jak piękna.] Słynny książę de Ligne [książę de Ligne] pisał do niej listy na ośmiu stronach. Bilibin uratował mu mots [ słowa], wymówić je po raz pierwszy w obecności hrabiny Bezukhowej. Przyjęcie w salonie hrabiny Bezukhowej uważano za dyplom inteligencji; młodzi ludzie czytają książki przed wieczorem Heleny, żeby mieć o czym rozmawiać w jej salonie, a sekretarze ambasady, a nawet posłowie zwierzali jej tajemnice dyplomatyczne, więc Helena miała w jakiś sposób siłę.Pierre, wiedząc, że jest bardzo głupia, czasami bywał na jej wieczorach i kolacjach, gdzie Dyskutowano o polityce, poezji i filozofii, z dziwnym uczuciem oszołomienia i strachu. W te wieczory doświadczał podobnego uczucia, jakiego musi doświadczyć mag, oczekując za każdym razem, gdy jego oszustwo zostanie ujawnione, ale czy dlatego, że głupota dokładnie to, co było potrzebne do prowadzenia takiego salonu, lub dlatego, że oszukani sami znajdowali przyjemność w tym oszustwie, oszustwo nie zostało wykryte, a reputacja osłabła „une femme Charmante et Spirituelle była tak niezachwianie ugruntowana w Elenie Wasiliewnej Bezukhowej, że mogła mówią najwięcej wulgaryzmów i nonsensów, a mimo to wszyscy zachwycali się każdym jej słowem i szukali w nim głębokiego znaczenia, którego ona sama nawet nie podejrzewała.
Pierre był dokładnie takim mężem, jakiego potrzebowała ta błyskotliwa kobieta z towarzystwa. Był tym roztargnionym ekscentrykiem, mężem wielkiego seigneur [wielkiego pana], który nikomu nie przeszkadzał i nie tylko nie psuł ogólnego wrażenia wysokiego tonu salonu, ale także, wbrew wdziękowi i taktowi jego żonę, stanowiąc dla niej korzystne tło. W ciągu tych dwóch lat Pierre, w wyniku ciągłego skoncentrowanego zajęcia się niematerialnymi interesami i szczerej pogardy dla wszystkiego innego, nabył dla siebie w towarzystwie swojej żony, która nie była nim zainteresowana, ten ton obojętności, beztroski i życzliwości wobec każdego, co nie jest nabyte sztucznie i dlatego budzi mimowolny szacunek. Wchodził do salonu żony jak do teatru, wszystkich znał, ze wszystkich był jednakowo zadowolony i wobec wszystkich był równie obojętny. Czasem wdał się w interesującą go rozmowę, a potem, nie zastanawiając się, czy les messieurs de l'ambassade [pracownicy ambasady] byli tam, czy nie, mamrotał swoje opinie, czasami zupełnie niezgodne z tonem wypowiedzi. Ale opinia o ekscentrycznym mężu de la femme la plus distinguee de Petersbourg [najwybitniejszej kobiecie w Petersburgu] była już tak ugruntowana, że nikt nie traktował au serux [poważnie] jego wybryków.
Wśród wielu młodych ludzi, którzy codziennie odwiedzali dom Heleny, Borys Drubetskoj, który już wcześniej odnosił duże sukcesy w służbie, był po powrocie Heleny z Erfurtu najbliższą osobą w domu Bezuchowów. Helen nazywała go mon page [moja strona] i traktowała go jak dziecko. Jej uśmiech do niego był taki sam jak do wszystkich innych, ale czasami Pierre'owi nieprzyjemnie było widzieć ten uśmiech. Borys traktował Pierre'a ze szczególnym, dostojnym i smutnym szacunkiem. Ten odcień szacunku również niepokoił Pierre'a. Trzy lata temu Pierre tak boleśnie wycierpiał zniewagę, jaką mu wyrządziła żona, że teraz ustrzegł się przed możliwością takiej zniewagi, po pierwsze dlatego, że nie jest mężem swojej żony, a po drugie, że nie pozwolić sobie na podejrzenia.
„Nie, teraz, będąc bas bleu [bluestocking], porzuciła na zawsze swoje dawne hobby” – powiedział sobie. „Nie było przypadku, żeby bas bleu miał namiętności serca” – powtarzał sobie nie wiadomo skąd wyuczoną zasadę, w którą niewątpliwie wierzył. Ale, co dziwne, obecność Borysa w salonie jego żony (a był prawie stale) miała fizyczny wpływ na Pierre'a: spętała wszystkie jego kończyny, zniszczyła nieprzytomność i swobodę ruchów.
„Co za dziwna niechęć” – pomyślał Pierre – „ale zanim go naprawdę polubiłem”.
W oczach świata Pierre był wielkim dżentelmenem, nieco ślepym i zabawnym mężem słynnej żony, mądrym ekscentrykiem, który nic nie zrobił, ale nikomu nie zrobił krzywdy, miłym i życzliwym człowiekiem. Przez cały ten czas w duszy Pierre'a miała miejsce złożona i trudna praca wewnętrznego rozwoju, która wiele mu odsłoniła i doprowadziła do wielu duchowych wątpliwości i radości.

Kontynuował swój dziennik i oto co w nim zapisał w tym czasie:
„24 listopada r.
„Wstałem o ósmej, przeczytałem Pismo Święte, potem poszedłem do biura (Pierre za radą dobroczyńcy wstąpił na służbę jednego z komitetów), wróciłem na obiad, jadłem sam (hrabina ma wiele goście, dla mnie niemili), jadłem i piłem z umiarem, a po obiedzie kopiowałem sztuki dla moich braci. Wieczorem poszedłem do hrabiny i opowiedziałem zabawną historię o B. i dopiero wtedy przypomniałem sobie, że nie powinienem tego robić, gdy wszyscy już głośno się śmiali.
„Kładę się spać ze szczęśliwym i spokojnym duchem. Wielki Panie, pomóż mi kroczyć Twoimi ścieżkami, 1) przezwyciężyć część gniewu – ciszą, powolnością, 2) pożądanie – wstrzemięźliwością i niechęcią, 3) odejść od próżności, ale nie oddzielać się od a) spraw publicznych, b) ze względów rodzinnych, c) ze stosunków przyjacielskich i d) z celów gospodarczych.”
„27 listopada.
„Wstałam późno, obudziłam się i długo leżałam w łóżku, oddając się lenistwu. Mój Boże! pomóż mi i wzmocnij mnie, abym mógł chodzić Twoimi drogami. Czytam Pismo Święte, ale bez odpowiedniego wyczucia. Przyszedł brat Urusow i opowiadał o marnościach tego świata. Mówił o nowych planach władcy. Zacząłem potępiać, ale przypomniałem sobie moje zasady i słowa naszego dobroczyńcy, że prawdziwy mason musi być sumiennym pracownikiem państwa, gdy wymagane jest jego uczestnictwo, i spokojnym kontemplatorem tego, do czego nie jest powołany. Mój język jest moim wrogiem. Odwiedzili mnie bracia G.V. i O., odbyła się rozmowa przygotowawcza do przyjęcia nowego brata. Powierzają mi obowiązek retora. Czuję się słaba i niegodna. Potem była mowa o wyjaśnieniu siedmiu filarów i stopni świątyni. 7 nauk, 7 cnót, 7 wad, 7 darów Ducha Świętego. Brat O. był bardzo elokwentny. Wieczorem odbył się odbiór. Do uświetnienia spektaklu w dużym stopniu przyczyniła się nowa aranżacja lokalu. Borys Drubetskoj został przyjęty. Zaproponowałem to, byłem retorem. Przez cały pobyt u niego w ciemnej świątyni niepokoiło mnie dziwne uczucie. Znalazłem w sobie uczucie nienawiści do niego, które na próżno usiłuję przezwyciężyć. Dlatego bardzo chciałam go wybawić od zła i sprowadzić na drogę prawdy, ale złe myśli o nim nie opuszczały mnie. Myślałam, że jego celem wstąpienia do bractwa była jedynie chęć zbliżenia się do ludzi, zyskania przychylności tych z naszej loży. Pomijając fakt, że kilkakrotnie pytał, czy w naszej loży są N. i S. (na co nie potrafiłem mu odpowiedzieć), z tym, że z moich obserwacji wynika, że nie jest on w stanie odczuwać szacunku dla naszego świętego Zakonu i jest zbyt zajęty i zadowolony z zewnętrznego człowieka, pragnąc duchowej poprawy, nie miałem powodu w niego wątpić; ale wydawał mi się nieszczery i cały czas, gdy stałem z nim oko w oko w ciemnej świątyni, wydawało mi się, że uśmiechał się pogardliwie na moje słowa, a bardzo chciałem ukłuć jego nagą pierś mieczem, który Trzymałem, wskazałem na to. . Nie umiałem być elokwentny i nie potrafiłem szczerze przekazać swoich wątpliwości braciom i wielkiemu mistrzowi. Wielki Architektu natury, pomóż mi odnaleźć prawdziwe ścieżki prowadzące z labiryntu kłamstw.”
Potem z dziennika zniknęły trzy strony i zapisano co następuje:
„Odbyłem pouczającą i długą rozmowę sam na sam z bratem V., który doradził mi, abym trzymał się brata A. Wiele, choć niegodnych, zostało mi objawionych. Adonai to imię Stwórcy świata. Elohim to imię władcy wszystkich. Trzecie imię, imię mówione, ma znaczenie Całości. Rozmowy z Bratem V. wzmacniają, odświeżają i utwierdzają mnie na drodze cnót. Przy nim nie ma miejsca na wątpliwości. Różnica pomiędzy marnym nauczaniem nauk społecznych a naszym świętym, wszechogarniającym nauczaniem jest dla mnie jasna. Nauki humanistyczne dzielą wszystko – aby wszystko zrozumieć, wszystko zabić – aby to zbadać. W świętej nauce Zakonu wszystko jest jednym, wszystko jest poznane w całej pełni i życiu. Trójca - trzy zasady rzeczy - siarka, rtęć i sól. Siarka o właściwościach mazistych i ognistych; w połączeniu z solą jego ogień wzbudza w nim głód, przez co przyciąga rtęć, chwyta ją, zatrzymuje i wspólnie wytwarza oddzielne ciała. Rtęć to płynna i lotna esencja duchowa – Chrystus, Duch Święty, On.”
„3 grudnia.
„Obudziłem się późno, czytałem Pismo Święte, ale byłem nieczuły. Następnie wyszedł i przechadzał się po sali. Chciałem pomyśleć, ale zamiast tego moja wyobraźnia wyobraziła sobie wydarzenie, które miało miejsce cztery lata temu. Pan Dołochow po moim pojedynku, spotykając się ze mną w Moskwie, powiedział mi, że ma nadzieję, że będę teraz cieszył się całkowitym spokojem ducha, pomimo nieobecności żony. Nic wtedy nie odpowiedziałem. Teraz przypomniałem sobie wszystkie szczegóły tego spotkania iw duszy wypowiedziałem mu najbardziej okrutne słowa i zjadliwe odpowiedzi. Opamiętałem się i porzuciłem tę myśl dopiero, gdy zobaczyłem siebie w ogniu gniewu; ale nie żałował tego wystarczająco. Potem przyszedł Borys Drubetskoj i zaczął opowiadać różne przygody; Od chwili przybycia byłem niezadowolony z jego wizyty i powiedziałem mu coś obrzydliwego. Sprzeciwił się. Rozzłościłem się i powiedziałem mu wiele nieprzyjemnych, a nawet niegrzecznych rzeczy. Umilkł i uświadomiłem sobie to dopiero, gdy było już za późno. Mój Boże, zupełnie nie wiem, jak sobie z nim poradzić. Powodem tego jest moja duma. Stawiam się ponad niego i dlatego staję się od niego znacznie gorszy, bo on poniża moją niegrzeczność, a wręcz przeciwnie, mam do niego pogardę. Boże mój, daj mi w Jego obecności widzieć więcej moich obrzydliwości i postępować tak, aby było to pożyteczne także dla niego. Po obiedzie zasnąłem i zasypiając wyraźnie usłyszałem głos mówiący w lewym uchu: „Twój dzień”.
„Widziałem we śnie, że szedłem w ciemności i nagle otoczony przez psy, ale szedłem bez strachu; nagle jeden mały chwycił mnie zębami za lewe udo i nie puścił. Zacząłem go rozgniatać rękami. A gdy tylko go zerwałem, inny, jeszcze większy, zaczął mnie gryźć. Zacząłem go podnosić, a im bardziej go podnosiłem, tym stawał się większy i cięższy. I nagle przychodzi brat A. i biorąc mnie za ramię, zabrał ze sobą i zaprowadził do jakiegoś budynku, aby wejść do którego musiałem przejść wąską deską. Nadepnąłem na nią, a deska zgięła się i upadła, a ja zacząłem wspinać się na płot, którego ledwo mogłem dosięgnąć rękami. Po dużym wysiłku przeciągnąłem ciało tak, że nogi zwisały po jednej stronie, a tułów po drugiej. Rozejrzałem się i zobaczyłem, że brat A. stał na płocie i wskazywał mi dużą aleję oraz ogród, a w ogrodzie stał duży i piękny budynek. Obudziłem się. Panie, Wielki Architekt Natury! pomóż mi oderwać od siebie psy – moje namiętności i ostatnią z nich, która łączy w sobie siły wszystkich poprzednich, i pomóż mi wejść do tej świątyni cnót, którą osiągnąłem we śnie”.
„7 grudnia.
„Śniło mi się, że Józef Aleksiejewicz siedział w moim domu, byłem bardzo szczęśliwy i chciałem go leczyć. To tak, jakbym bez przerwy rozmawiała z nieznajomymi i nagle przypominam sobie, że jemu to nie może się podobać, chcę do niego podejść i przytulić. Ale gdy tylko podszedłem, widzę, że jego twarz się zmieniła, stała się młodsza i cicho mówi mi coś z nauk Zakonu, tak cicho, że nie słyszę. Potem było tak, jakbyśmy wszyscy opuścili pokój i wydarzyło się coś dziwnego. Siedzieliśmy lub leżeliśmy na podłodze. Powiedział mi coś. Ale wydawało mi się, że chcę mu pokazać swoją wrażliwość i nie słuchając jego przemówienia, zacząłem wyobrażać sobie stan mojego wewnętrznego człowieka i miłosierdzie Boże, które mnie przyćmiło. I łzy napłynęły mi do oczu i ucieszyłam się, że on to zauważył. On jednak spojrzał na mnie z irytacją i podskoczył, przerywając rozmowę. Przestraszyłem się i zapytałem, czy to, co zostało powiedziane, odnosi się do mnie; ale on nic nie odpowiedział, posłał mi łagodne spojrzenie, a potem nagle znaleźliśmy się w mojej sypialni, gdzie znajduje się podwójne łóżko. Położył się na jego skraju, a ja zdawałam się płonąć pragnieniem, żeby go pogłaskać i położyć się właśnie tam. I zdawał się mnie pytać: „Powiedz mi prawdę, jaka jest twoja główna pasja?” Czy go rozpoznałeś? Myślę, że już go rozpoznajesz.” Zdezorientowana tym pytaniem odpowiedziałam, że moją główną pasją jest lenistwo. Pokręcił głową z niedowierzaniem. A ja, jeszcze bardziej zawstydzony, odpowiedziałem, że chociaż mieszkam z żoną, za jej radą, ale nie jako mąż mojej żony. Na to zaprotestował, aby nie pozbawiać żony uczuć, i dał mi do zrozumienia, że jest to mój obowiązek. Ale odpowiedziałem, że się tego wstydzę i nagle wszystko zniknęło. I obudziłem się, i znalazłem w myślach tekst Pisma Świętego: W człowieku jest światło, a światło świeci w ciemności, a ciemność jej nie obejmuje. Twarz Józefa Aleksiejewicza była młoda i jasna. W tym dniu otrzymałem list od dobroczyńcy, w którym pisze o obowiązkach małżeńskich.
„9 grudnia.
„Miałem sen, z którego obudziłem się z bijącym sercem. Zobaczyłem, że jestem w Moskwie, w moim domu, w dużej sofie, a z salonu wychodzi Józef Aleksiejewicz. To było tak, jakbym od razu dowiedział się, że proces odrodzenia już się u niego odbył i pospieszyłem mu na spotkanie. Wydaje mi się, że całuję go i jego ręce, a on mówi: „Zauważyłeś, że moja twarz jest inna?” Spojrzałem na niego, nadal trzymając go w ramionach, i było tak, jakbym zobaczył, że jego twarz jest młoda, ale miał tylko włos na głowie. Nie, i rysy są zupełnie inne. I to tak, jakbym mu mówiła: „Poznałabym cię, gdybym cię spotkała”, a tymczasem myślę: „Czy powiedziałam prawdę?” I nagle widzę, że leży jak trup; potem stopniowo opamiętał się i wszedł ze mną do dużego gabinetu, trzymając dużą księgę zapisaną na aleksandryjskich arkuszach. I to tak, jakbym powiedział: „Ja to napisałem”. A on odpowiedział mi, pochylając głowę. Otworzyłem książkę, a w tej książce na wszystkich stronach znajdował się piękny rysunek. I wydaje mi się, że te obrazy przedstawiają romanse duszy z kochankiem. A na stronach mam wrażenie, że widzę piękny obraz dziewczyny w przezroczystym ubraniu i z przezroczystym ciałem, lecącej ku chmurom. I jakbym wiedział, że ta dziewczyna to nic innego jak obraz Pieśni nad Pieśniami. I mam wrażenie, że patrząc na te rysunki, czuję, że to, co robię, jest złe i nie mogę się od nich oderwać. Boże pomóż mi! Boże mój, jeśli to opuszczenie mnie przez Ciebie jest Twoim działaniem, to niech się stanie Twoja wola. ale jeśli sam to spowodowałem, to naucz mnie, co mam robić. Zginę z powodu mojego zepsucia, jeśli całkowicie mnie opuścisz.

Przez dwa lata spędzone we wsi sytuacja finansowa Rostowów nie uległa poprawie.
Pomimo tego, że Nikołaj Rostow, mocno trzymając się swoich zamiarów, nadal służył po ciemku w odległym pułku, wydając stosunkowo niewiele pieniędzy, życie w Otradnoje było takie, a zwłaszcza Mitenka prowadziła interesy w taki sposób, że długi rosły w niekontrolowany sposób każdego roku. Jedyną pomocą, która najwyraźniej wydawała się staremu hrabiemu, była służba i przyjechał do Petersburga w poszukiwaniu miejsc; szukaj miejsc i jednocześnie, jak mówił, zabawiaj dziewczyny po raz ostatni.
Wkrótce po przybyciu Rostowów do Petersburga Berg oświadczył się Wierze i jego propozycja została przyjęta.
Pomimo tego, że w Moskwie Rostowowie należeli do wyższych sfer, nie wiedząc o tym i nie zastanawiając się, do jakiego społeczeństwa należą, w Petersburgu ich społeczeństwo było mieszane i niepewne. W Petersburgu byli to prowincjałowie, do których nie schodzili ci sami ludzie, których Rostowowie karmili w Moskwie, nie pytając ich, do jakiego społeczeństwa należą.
Rostowowie mieszkali w Petersburgu równie gościnnie jak w Moskwie, a na ich obiadach gromadziła się szeroka gama ludzi: sąsiedzi w Otradnoje, starzy biedni właściciele ziemscy z córkami i druhna Perońska, Pierre Bezuchow i syn okręgowego naczelnika poczty , który służył w Petersburgu. Z mężczyzn, Borysa, Pierre'a, którego stary hrabia, spotkany na ulicy, zaciągnął na swoje miejsce, i Berga, który całe dnie spędzał z Rostowami i okazywał starszej hrabinie Vera tyle uwagi, ile może dać młody człowiek, bardzo wkrótce stali się domownikami domu Rostowów w Petersburgu z zamiarem złożenia oferty.
Nie bez powodu Berg pokazał wszystkim prawą rękę, ranną w bitwie pod Austerlitz, a w lewej trzymał zupełnie niepotrzebny miecz. Opowiadał wszystkim o tym wydarzeniu tak uporczywie i z takim znaczeniem, że wszyscy uwierzyli w celowość i godność tego czynu, a Berg otrzymał za Austerlitz dwie nagrody.
Udało mu się także wyróżnić w wojnie fińskiej. Podniósł fragment granatu, który zabił adiutanta stojącego obok naczelnego wodza i podał ten fragment dowódcy. Podobnie jak po Austerlitz tak długo i uporczywie opowiadał wszystkim o tym wydarzeniu, że też wszyscy uwierzyli, że trzeba to zrobić, a Berg otrzymał za wojnę fińską dwie nagrody. W 1919 roku był kapitanem straży z rozkazami i zajmował szczególnie korzystne miejsca w Petersburgu.
Choć niektórzy wolnomyśliciele uśmiechali się, gdy mówiono im o zasługach Berga, nie można było nie zgodzić się z tym, że Berg był sprawnym, odważnym oficerem, cieszącym się doskonałą opinią przełożonych i moralnym młodym człowiekiem, mającym przed sobą błyskotliwą karierę, a nawet silną pozycję w społeczeństwie. społeczeństwo.
Cztery lata temu, spotkawszy towarzysza Niemca na widowniach moskiewskiego teatru, Berg wskazał mu Wierę Rostową i powiedział po niemiecku: „Das soll mein Weib werden” [ona powinna być moją żoną] i od tej chwili zdecydował się z nią ożenić. Teraz w Petersburgu, zdając sobie sprawę ze stanowiska Rostowów i własnego, zdecydował, że nadszedł czas i złożył ofertę.
Propozycję Berga przyjęto początkowo z niepochlebnym zdziwieniem. W pierwszej chwili wydawało się dziwne, że syn ciemnego szlachcica inflanckiego oświadczył się hrabinie Rostowej; ale główną cechą charakteru Berga był tak naiwny i dobroduszny egoizm, że Rostowowie mimowolnie myśleli, że będzie dobrze, jeśli on sam będzie tak mocno przekonany, że jest to dobre, a nawet bardzo dobre. Co więcej, sprawy Rostowów były bardzo zdenerwowane, o czym pan młody nie mógł nie wiedzieć, a co najważniejsze, Vera miała 24 lata, podróżowała wszędzie i pomimo tego, że była niewątpliwie dobra i rozsądna, nikt nigdy nie zaproponował jej. Wyrażono zgodę.
„Widzisz” – powiedział Berg do swojego towarzysza, którego nazwał przyjacielem tylko dlatego, że wiedział, że wszyscy ludzie mają przyjaciół. „Widzisz, wymyśliłem to wszystko i nie ożeniłbym się, gdybym tego wszystkiego nie przemyślał, a z jakiegoś powodu byłoby to niewygodne”. Ale teraz, wręcz przeciwnie, mój ojciec i matka są teraz zapewnieni, zorganizowałem dla nich ten czynsz w regionie bałtyckim i mogę mieszkać w Petersburgu z moją pensją, jej stanem i moją schludnością. Można dobrze żyć. Nie żenię się dla pieniędzy, myślę, że to niegodne, ale konieczne jest, aby żona przyniosła swoje, a mąż swoje. Mam usługę - ma znajomości i niewielkie środki. To coś znaczy w dzisiejszych czasach, prawda? A co najważniejsze, jest cudowną, szanowaną dziewczyną i kocha mnie...
Berg zarumienił się i uśmiechnął.
„I kocham ją, ponieważ ma rozsądny charakter – bardzo dobry”. Oto jej druga siostra - to samo nazwisko, ale zupełnie inne, i nieprzyjemny charakter, i żadnej inteligencji, i takie tam, wiesz?... Nieprzyjemna... A moja narzeczona... Przyjedziesz do nas ... - Berg kontynuował, chciał powiedzieć obiad, ale zmienił zdanie i powiedział: „Napij się herbaty” i szybko przekłuwając ją językiem, wypuścił okrągły, mały pierścień dymu tytoniowego, który całkowicie uosabiał jego marzenia o szczęście.
Po pierwszym uczuciu zdziwienia, jakie wywołała u rodziców propozycja Berga, w rodzinie zagościła zwykła uroczystość i radość, ale radość nie była szczera, ale zewnętrzna. W uczuciach bliskich w związku z tym ślubem można było dostrzec zamieszanie i nieśmiałość. To było tak, jakby wstydzili się teraz, że tak mało kochają Verę, a teraz tak bardzo chcą ją sprzedać. Stary hrabia był najbardziej zawstydzony. Prawdopodobnie nie byłby w stanie nazwać, co było powodem jego zawstydzenia, a powodem były jego sprawy finansowe. Absolutnie nie wiedział, co ma, ile ma długów i co będzie mógł dać Wierze w posagu. Kiedy urodziły się córki, każdej z nich przydzielono w posagu 300 dusz; ale jedna z tych wsi była już sprzedana, druga była obciążona hipoteką i była tak zaległa, że trzeba było ją sprzedać, więc nie można było zrezygnować z majątku. Nie było też pieniędzy.
Berg był już panem młodym od ponad miesiąca, a do ślubu pozostał zaledwie tydzień, a hrabia nie przesądził jeszcze ze sobą kwestii posagu i nie rozmawiał o tym z żoną. Hrabia albo chciał wydzielić majątek Ryazan Wiery, albo chciał sprzedać las, albo pożyczyć pieniądze pod weksel. Na kilka dni przed ślubem Berg wszedł wcześnie rano do biura hrabiego i z miłym uśmiechem z szacunkiem poprosił przyszłego teścia, aby powiedział mu, co zostanie przekazane hrabinie Vera. Hrabia był tak zawstydzony tym długo oczekiwanym pytaniem, że bezmyślnie powiedział pierwszą rzecz, która przyszła mu do głowy.
- Kocham, że się o ciebie troszczyłem, kocham cię, będziesz zadowolony...
A on, klepiąc Berga po ramieniu, wstał, chcąc zakończyć rozmowę. Ale Berg, uśmiechając się miło, wyjaśnił, że jeśli nie będzie wiedział dokładnie, co otrzyma za Verę i nie otrzyma z góry przynajmniej części tego, co jej przydzielono, to będzie zmuszony odmówić.
- Bo pomyśl, hrabio, gdybym teraz pozwolił sobie na ślub, nie mając pewnych środków na utrzymanie żony, zachowałbym się podle...
Rozmowa zakończyła się na tym, że hrabia, chcąc być hojnym i nie być poddawanym nowym prośbom, oświadczył, że wystawia rachunek na 80 tys. Berg uśmiechnął się potulnie, pocałował hrabiego w ramię i powiedział, że jest mu bardzo wdzięczny, ale teraz nie mógłby osiąść w nowym życiu bez otrzymania 30 tysięcy w czystej postaci. „Co najmniej 20 tysięcy, hrabio” – dodał; - a rachunek wynosił wtedy tylko 60 tys.
„Tak, tak, ok” – zaczął szybko hrabia, „przepraszam, przyjacielu, dam ci 20 tysięcy i dodatkowo rachunek na 80 tysięcy”. Więc pocałuj mnie.

Natasza miała 16 lat, był rok 1809, ten sam rok, w którym cztery lata temu liczyła na palcach z Borysem po tym, jak go pocałowała. Od tego czasu nigdy nie widziała Borysa. Przy Soni i przy jej matce, gdy rozmowa zeszła na Borysa, mówiła zupełnie swobodnie, jakby była już sprawą przesądzoną, że wszystko, co wydarzyło się wcześniej, było dziecinne, o czym nie warto rozmawiać i o czym dawno zapomniano . Ale w głębi duszy dręczyło ją pytanie, czy zaręczyny z Borysem były żartem, czy ważną, wiążącą obietnicą.
Odkąd Borys opuścił Moskwę i udał się do wojska w 1805 roku, nie widział Rostówów. Odwiedził Moskwę kilka razy, przejeżdżał niedaleko Otradnego, ale nigdy nie odwiedził Rostów.
Czasami Nataszy przychodziło na myśl, że nie chce się z nią widzieć, a domysły te potwierdzał smutny ton, jakim mówili o nim starsi:
„W tym stuleciu nie pamiętają starych przyjaciół” – powiedziała hrabina po wzmiance o Borysie.
Anna Michajłowna, która ostatnio rzadziej bywała w Rostowie, także zachowywała się ze szczególną godnością i za każdym razem z entuzjazmem i wdzięcznością opowiadała o zasługach syna i o jego błyskotliwej karierze. Kiedy Rostowowie przybyli do Petersburga, Borys przyjechał do nich z wizytą.
Udał się do nich nie bez ekscytacji. Wspomnienie Nataszy było najbardziej poetyckim wspomnieniem Borysa. Ale jednocześnie podróżował z mocnym zamiarem wyjaśnienia zarówno jej, jak i jej rodzinie, że relacja z dzieciństwa między nim a Nataszą nie może być obowiązkiem ani dla niej, ani dla niego. Miał świetną pozycję w społeczeństwie dzięki zażyłości z hrabiną Bezuchową, świetną pozycję w służbie dzięki patronatowi ważnej osoby, której zaufaniem w pełni się cieszył, a także miał rodzące się plany poślubienia jednej z najbogatszych narzeczonych w Petersburgu, co bardzo łatwo mogło się spełnić. Kiedy Borys wszedł do salonu Rostowów, Natasza była w swoim pokoju. Dowiedziawszy się o jego przybyciu, zarumieniona prawie pobiegła do salonu, promieniując bardziej niż czułym uśmiechem.
Borys przypomniał sobie, że Natasza w krótkiej sukience, z czarnymi oczami świecącymi spod loków i z desperackim, dziecinnym śmiechem, którą znał 4 lata temu, dlatego gdy weszła zupełnie inna Natasza, był zawstydzony, a jego twarz wyrażała entuzjastyczne zaskoczenie. Ten wyraz twarzy zachwycił Nataszę.
- Czy rozpoznajesz swojego małego przyjaciela jako niegrzeczną dziewczynkę? - powiedziała hrabina. Borys pocałował Nataszę w rękę i powiedział, że jest zaskoczony zmianą, jaka w niej zaszła.
- Jak ładnie się stałeś!
„Oczywiście!” – odpowiedziały roześmiane oczy Nataszy.
- Czy tata się zestarzał? - zapytała. Natasza usiadła i nie wdając się w rozmowę Borysa z hrabiną, w milczeniu zbadała narzeczonego z dzieciństwa w najdrobniejszych szczegółach. Poczuł na sobie ciężar tego uporczywego, czułego spojrzenia i od czasu do czasu zerkał na nią.
Mundur, ostrogi, krawat, fryzura Borysa, to wszystko było najmodniejsze i comme il faut [całkiem przyzwoite]. Natasza zauważyła to teraz. Usiadł nieco bokiem na fotelu obok hrabiny, prawą ręką prostując czystą, poplamioną rękawiczkę po lewej stronie, ze szczególnym, wyrafinowanym zaciśnięciem ust mówił o rozrywkach najwyższego towarzystwa petersburskiego i z delikatną kpiną przypomniały mi się dawne czasy Moskwy i moskiewskie znajomości. Nieprzypadkowo, jak czuła Natasza, wspomniał, wymieniając najwyższą arystokrację, o balu posła, w którym uczestniczył, o zaproszeniach do NN i SS.
Natasza cały czas siedziała w milczeniu, patrząc na niego spod brwi. To spojrzenie coraz bardziej niepokoiło i zawstydzało Borysa. Częściej spoglądał na Nataszę i zatrzymywał się w swoich opowieściach. Siedział nie dłużej niż 10 minut i wstał, kłaniając się. Patrzyły na niego te same zaciekawione, wyzywające i nieco drwiące oczy. Po pierwszej wizycie Borys powiedział sobie, że Natasza jest dla niego tak samo atrakcyjna jak wcześniej, ale nie powinien ulegać temu uczuciu, bo poślubienie jej, dziewczyny prawie bez majątku, byłoby dla niego zrujnowaniem kariery, a wznowienie poprzedniego związku bez celu w postaci małżeństwa byłoby czynem niegodziwym. Borys postanowił sam ze sobą unikać spotkania z Nataszą, ale pomimo tej decyzji przybył kilka dni później i zaczął często podróżować i spędzać całe dnie z Rostowami. Wydawało mu się, że musi się wytłumaczyć Nataszy, powiedzieć jej, że należy zapomnieć o wszystkim, co stare, że mimo wszystko... ona nie może być jego żoną, że on nie ma fortuny, a ona nigdy nie będzie mu oddana. jego. Ale nadal mu się to nie udało i rozpoczęcie tych wyjaśnień było niezręczne. Z każdym dniem był coraz bardziej zdezorientowany. Natasza, jak zauważyły jej matka i Sonya, wydawała się być zakochana w Borysie jak wcześniej. Śpiewała mu jego ulubione piosenki, pokazała mu swoją płytę, zmusiła do pisania w niej, nie pozwoliła mu przypomnieć sobie starego, pozwoliła mu zrozumieć, jak cudowne jest nowe; i codziennie odchodził we mgle, nie mówiąc, co miał powiedzieć, nie wiedząc, co robi, po co przyszedł i jak to się skończy. Borys przestał odwiedzać Helenę, codziennie otrzymywał od niej wyrzuty i nadal spędzał całe dnie u Rostowów.