Ignorancja, brak zainteresowania nauką, sodomia, pijaństwo, niewolnicza samoświadomość – to niepełna lista cech Moskali XVI-XVII wieku, przekazana im przez francuskich podróżników. Wśród pozytywnych cech Francuzi zauważają siłę potęgi, „ratującą Europę przed hordami Azjatów” oraz obfitość ryb i dziczyzny.
O tym, jak Francuzi opisywali Ruś od XIII do początków XVII w., opowiada historyk Maksym Kołpakow w artykule „Moskwa” francuskich intelektualistów i „Rosja” francuskich podróżników: przemiany wizerunku Rosjan na przełomie XIX i XX w. XVI-XVII wiek” (Historia magazynu „Metamorfozy”, nr 6, 2015).
Część „Imperium Tatarów”
Pojawienie się zainteresowania Rusią wiąże się z wydarzeniami z połowy XIII wieku, kiedy papież Innocenty IV i król Francji Ludwik IX Święty podejmowali próbę nawiązania kontaktów dyplomatycznych z potęgą mongolską. To właśnie w połowie XIII wieku „Rosja” dla Francuzów uzyskała wyraźną lokalizację geograficzną - kraj porośnięty lasami, rozciągający się od Polski i Węgier na zachodzie po rzekę Tanaid (Don) na wschodzie, graniczący z Prusami W północnej. Futro jest głównym bogactwem rosyjskiej ziemi. Rozpoczyna się także kształtowanie wizerunku Rusi jako krainy srogich zim.
Państwo rosyjskie nie jest już postrzegane przez Francuzów jako poważny przeciwnik militarny. To słaby kraj, podbity i splądrowany przez Tatarów. Rosyjscy książęta podlegają chanom i nieustannie zmuszeni są udawać się na dwór Wielkiego Chana, aby rozwiązać różne problemy. Obecnie Ruś jest częścią „Imperium Tatarów”.
W XIII-XV w. ostatecznie ukształtował się obraz „rosyjskich barbarzyńców”, ludu spokrewnionego z Wandalami, Hunami i Tatarami: są to słabo ubrani, złośliwi (żarłoki i pijacy) dzikusy, kupujący i sprzedający sobie kobiety w targuje się „za sztukę lub dwie srebra” (Ghillebert de Lannoy).
Potężny despotyzm
W okresie nowożytnym w krajach Europy Zachodniej wzrosło zainteresowanie Rusią Moskiewską. Jednak we Francji do końca XVI wieku obraz ten kształtował się nie na podstawie informacji francuskich podróżników, ale pod wpływem starych stereotypów i obcych pism.
Marshall Poe w monografii „A People Born to Slave: Russia in the Ethnography of Early Modern Times” sformułował ideę Rosji jako kraju, którego podstawą i uzasadnieniem swego istnienia jest autorytarna państwowość. Stefan Mund, autor zasadniczego opracowania „Orbis Russiarum: pojawienie się i rozwój idei o „rosyjskim świecie” na renesansowym Zachodzie, stwierdził, że przybywający na Ruś Europejczycy, ludzie innej kultury, byli zdumieni królestwo dzikiej przyrody, królewska tyrania, bogactwo nieoświeconego kościoła, brak instytucji edukacyjnych, nieznajomość starożytnych języków, złe maniery i deprawacja zwykłych ludzi.
Pierwszym francuskim intelektualistą XVI wieku, który przekazał informacje o „Moskwie”, był Guillaume Postel, profesor języków orientalnych (od 1537 r.) w College de France. W trzytomowym dziele „De la republique des Turcs”, napisanym w latach czterdziestych XVI w., kilkakrotnie wspomina „Moskali” i „Tatarzy”, argumentując, że „chrześcijańskie państwo Moskali od dłuższego czasu powstrzymuje tych Tatarów od najazdów na Europę”. niż dwieście lat.”
Pierwszą z głównych cech obrazu Rusi Moskiewskiej we francuskiej literaturze historycznej, politycznej i etnograficznej lat 60.-90. XVI w. jest despotyzm. W 1570 r. słynny tłumacz i historyk Francois de Bellefore opublikował „Ogólną historię świata”, zawierającą rozdział poświęcony Moskwie. Autor krytycznie odnosił się do porządku politycznego Moskali, uważając, że nie różni się on od porządku Turków: poddani są służalczo i bezkrytycznie posłuszni swemu wszechpotężnemu władcy.
Francuski humanista Louis Le Roy (1510-1577) zaliczył Moskali do „pierwszych i najchwalebniejszych narodów świata” na podstawie „władzy”. Moskwa to jedna z najsilniejszych i największych potęg nowożytnych, która zmusiła swoich sąsiadów do strachu przed sobą, oraz żywy przykład rządów despotycznych opartych na sakralizacji osobowości monarchy i braku praw jego poddanych.
W 1576 roku filozof i polityk Jean Bodin opublikował fundamentalne dzieło z zakresu teorii politycznej „Sześć ksiąg o państwie”. Ocenia państwo moskiewskie nie jako tyranię, ale jako przykład monarchii „senioralnej” lub despotyzmu (według Arystotelesa), legalnej formy rządów, najstarszej i najbardziej naturalnej ze wszystkich.
Królewski historiograf i kosmograf Andre Theve (1516-1592) w jednym ze swoich dzieł opowiada o Moskwie i podaje biografię Wasilija III. Pisze, że Moskale znajdują się pod rządami „tyranów”, podobnych do tyranów Afryki i Etiopii. „Książęta” moskiewscy, czy to Wasilij III, czy Iwan IV, cieszą się „władzą absolutną, zarówno nad biskupami, jak i nad innymi, rozporządzając majątkiem i życiem każdego według własnego uznania”. Jednocześnie „Moskale tak bardzo kochają i czczą swoich książąt, że twierdzą, że wola ich władcy jest wolą Boga, a wszystko, co on czyni, pochodzi od Boga, i dlatego nazywają go łożem Bożym i sędzią jego sprawiedliwości i woli”. Poddani władcy rosyjskiego „bez względu na to, jak wielcy są, nazywają siebie poddanymi, czyli niewolnikami księcia”.
Moralny charakter Moskali
Według francuskich intelektualistów XVI wieku w opresyjnym Moskwie żyją prawdziwi barbarzyńcy. To właśnie dzikość i barbarzyństwo „Moskali” można nazwać drugim wiodącym elementem obrazu Rusi Moskiewskiej.
Składniki moralnego charakteru Rosjan według F. de Belleforêta są bardzo brzydkie: wojowniczy dzikusy, pijacy, rozpustnicy, oszuści, łowcy łapówek, źle traktujące kobiety, słabo wykształceni, zwolennicy niewolnictwa, zwiedzeni chrześcijanie. Andre Theve „usuwa” z Moskali oskarżenia o pijaństwo, ale dodaje nowe akcenty do moralnego charakteru Rosjan: skłonnych do sodomii, ortodoksyjnych. Autor, mówiąc o pierwszej rosyjskiej drukarni, stwierdza, że „wzorem greckich sekciarzy część z nich poprzez subtelne oszustwa i manekiny znalazła okazję do spalenia swoich czcionek w obawie, że drukowane książki mogą spowodować zmiany w ich wierzenia i religię.”
Teve jako jedyny wśród Rosjan wyjątek wymienia mieszkańców Nowogrodu Wielkiego, który do niedawna był „wolnym miastem”. Ale moralność Nowogrodczyków zaczęła się już pogarszać pod wpływem władz moskiewskich: „Ludzie są najbardziej uczciwi i uprzejmi, ale dzięki ciągłym kontaktom zaczynają się przybierać w dziką naturę tych, którzy im rozkazują”.
Ruś oczami francuskich podróżników
Nowy etap ewolucji wizerunku Rosji i Rosjan we francuskiej świadomości społecznej wiąże się z pojawieniem się zeznań podróżników.
Historia kapitana Jeana Sauvage'a z Dieppe o jego wizycie w Archangielsku w 1586 roku powtarza dwie znane już cechy: surowość klimatu i nadmierne spożycie napojów alkoholowych. Mniej więcej w tym samym czasie zamiast „Moskwa” Francuzi zaczęli wymawiać „Rosja”.
Do głównych cech Rosji i Rosjan, pierwszych francuskich podróżników należą: rosyjska ludowa kultura muzyczna, odmienna od francuskiej, brak dużego zainteresowania naukami ścisłymi, prostsza specjalizacja handlowa, większa zależność działalności gospodarczej i stylu życia od trudnych warunków naturalnych, obecność przestrzeni niecywilizowana, dzika przyroda, zwierzęta, ryby, przewaga architektury drewnianej, tradycja spożywania alkoholu w dużych ilościach.
Ciekawe, że kilka artykułów dotyczy komunikacji między podróżnikami i ich partnerami handlowymi na tematy historii starożytnej, które są dobrze znane rosyjskiej publiczności czytelniczej - o „Aleksandrze Wielkim”, „Cezarze”, „Pompeju”, „Hannibalu i mieście Kartagina”, „wojewoda Scypion La Afrykański”.
Esej „Stan imperium rosyjskiego” (1607) kapitana Jeana Margereta, który służył Borysowi Godunowowi i fałszywemu Dmitrijowi I, zawiera tom informacji o Rosji i Rosjanach (od 1590 do września 1606), nieznanych wcześniej francuskiemu czytelnikowi .
W „Poradach dla czytelnika” Margeret wyjaśnia, że prawidłowa nazwa tego kraju to „Rosja”, a naród rosyjski nazywa się Rosjanami, a nie Moskalami; Moskaliami można nazwać tylko mieszkańców stolicy.
Opisując położenie geograficzne kraju, jego przyrodę i ludzi, autor wskazuje na cechy stereotypowe - duże przestrzenie, ale nadające się do rolnictwa; presja ze strony lasów i bagien; mnóstwo zwierzyny łownej i ryb; bardzo surowy klimat (zima w niektórych miejscach trwa sześć miesięcy) w najbardziej zaludnionych częściach „Imperium” (północnej i zachodniej); Chrześcijaństwo „greckie” (jednak „cesarze” przyznali wolność wyznania wszystkim, z wyjątkiem „katolików i Żydów”).
Kapitan konsekwentnie obala mit o rosyjskiej słabości militarnej i nazywa Rosję „najpewniejszą redutą świata chrześcijańskiego”, dobrze uzbrojoną i chronioną przed „Scytami i innymi ludami mahometańskimi”. Omawiając strukturę polityczną Rosji i charakter moralny Rosjan, natrafiamy na tradycyjne cechy – despotyzm władzy, dzikość i ignorancję narodu.
Margeret argumentuje, że „absolutna władza suwerena w jego państwie budzi strach i szacunek u jego poddanych, a w kraju dobry porządek i zarządzanie chronią go przed ciągłymi najazdami barbarzyńców”. Tajna Rada podlegająca suwerenowi składa się z najbliższych krewnych. Na jego posiedzenia zapraszani są hierarchowie kościelni, ale wymagana jest opinia duchowieństwa. „Nie mają innego prawa ani rady niż wola cesarza, dobra czy zła – oddać wszystko ogniu i mieczowi, dobro i zło”. Wszyscy mieszkańcy kraju, szlachetni i niegodziwi, nawet bracia władcy, nazywają siebie niewolnikami Władcy, czyli niewolnikami Cesarza.
Moralny obraz Rosjanina jest bardzo bezstronny: „Jeśli wziąć pod uwagę ich moralność i sposób życia, są to ludzie niegrzeczni i niewykształceni, bez żadnej uprzejmości, naród zakłamany, bez wiary, bez prawa, bez sumienia, sodomici i skażeni z innymi wadami i chamstwem”. Co więcej, „jest to najbardziej podejrzliwy i nieufny naród na świecie”. W tym niewolnym, zamkniętym kraju tylko niektórzy władcy (Borys Fiodorowicz Godunow i Fałszywy Dmitrij), nienawidzący wad swoich poddanych, próbowali naprawić te wady, ale nie udało im się to.
Najbardziej przerażającymi wadami Rosjan są pijaństwo i ignorancja. Francuz zwraca uwagę na różnorodność napojów alkoholowych. Każdy oddaje się pijaństwu (bez względu na płeć i wiek). Zwykli ludzie piją tylko w święta, dopóki nie skończy się alkohol, a „szlachta może przyrządzać dowolny alkohol i pić, kiedy tylko chce”.
Ignorancja jest szczególnie pielęgnowana w Rosji, ponieważ jest ona „matką ich pobożności”. „Nienawidzą nauki, a zwłaszcza języka łacińskiego. Nie mają ani jednej szkoły ani uniwersytetu. Tylko księża uczą młodych ludzi czytać i pisać, co przyciąga niewiele osób”.
Wśród 150 narodów zamieszkujących dziś terytorium Krasnojarska Rosjanie zajmują oczywiście pierwsze miejsce pod względem liczebności. Ale zaledwie 500 lat temu było ich tylko kilka. Zbiegli chłopi, zbuntowani Kozacy, władcy – wielu przyciągnęła ziemia syberyjska.
Większość współczesnych mieszkańców ze zmarszczkami na czołach potrafi wymienić co najwyżej trzy lub cztery nazwiska zdobywców najbogatszej krainy świata: Ermaka, Chabarowa, Deżniewa i braci Łaptiewów. Niestety, na tym kończy się wiedza współczesnych Syberyjczyków. Mieszkańcy Krasnojarska będą mogli do tej listy dodać Andrieja Dubenskiego. Tymczasem znajomość swoich korzeni i umiejętne posługiwanie się tą wiedzą jest po prostu konieczna. Między innymi po to, żeby nie stracić ojczyzny. Korespondent AiF-Krasnojarsk dowiedział się, dlaczego potomkowie pierwszych osadników na Syberii różnią się od nas antropologicznie.
Mokchony, Kerzhaki i wiewiórki
„Obecnie na terenie regionu zachowało się kilka dawnych osad, które zachowały sposób życia zbliżony do pionierskiego” – mówi archeolog Jurij Grewcow.- Zachowały się tylko tam, gdzie surowe życie dyktowało poprawność tych pozycji życiowych, w których zostały utworzone. Decydującymi czynnikami stały się trudności w przetrwaniu i potrzeba wsparcia ze strony zespołu. Ludzie akceptują zasady pionierów tam, gdzie nie ma innego sposobu na przetrwanie. Ten sam efekt obserwuje się wśród amerykańskich Aleutów i Eskimosów w Kanadzie, chociaż następuje stopniowe zastępowanie tradycyjnego rzemiosła pokazami komercyjnymi.
Na terenie regionu zachowało się kilka dawnych osad, które zachowały sposób życia zbliżony do pionierskiego. Zdjęcie: Z osobistego archiwum rodziny Grevtsovów
W osadach starodawnych zachowały się także nazwiska zamieszkujących je ludów: Mokchons, Kerzhaks i Chipmunks. Mieszkańców Kieżmy nazywano Mokchonami. Pierwsi Kozacy wzięli żony Tungu z klanu, którego totemem (przodkiem) był „mokchon” - kiełb. Stąd przydomek rodzinny wszystkich potomków. Oczywiste jest, że spożywanie zwierzęcia totemicznego w celach spożywczych było surowo zabronione i zwyczaj ten przetrwał do ostatnich lat XX wieku. Jednocześnie to tabu było źródłem niekończących się żartów sąsiadów. Przez długi czas po Keżmie krążyły dziesiątki dowcipów typu „nakarm Mokczona płotką”. „Wiewiórki” – tak nazywano mieszkańców terenów graniczących z obwodem irkuckim. Również totem. Cóż, nazwa „Kerzhaks” pierwotnie należała do mieszkańców regionu Motygińskiego i dopiero w XIX wieku stała się zbiorową nazwą dla całej rosyjskiej rdzennej ludności Syberii.
Kozacy kontra osadnicy: kto jest fajniejszy?
Pierwsza wzmianka o pojawieniu się Rosjan na Syberii nie ma dokładnej daty. Niemniej jednak wiadomo na pewno, że penetracja ta miała dość masowy charakter i obejmowała dwa tradycyjne kierunki: północny, związany z zagospodarowaniem ujść rzek przez mieszkańców Archangielska, oraz bardziej niebezpieczny, południowy, z którego korzystali głównie chłopi pańszczyźniani ze względu na aktywny sprzeciw nomadów. W każdym razie aktywny rozwój terytorium Krasnojarska rozpoczął się od północy w XVII wieku. Ale służący Kozacy wysłani przez władcę po Ermaku wspominają w swoich notatkach o obecności Rosjan na Syberii.
Rozwój terytorium Krasnojarska rozpoczął się od północy w XVII wieku. Zdjęcie: Z osobistego archiwum rodziny Grevtsovów
Na terenie Terytorium Krasnojarskiego zachowały się zabytki archeologiczne, świadczące o penetracji tych ziem przez Rosjan w XVI wieku. W Taimyr nadal zachowała się zimowa chata Kharitona Łaptiewa, uznawana za obiekt dziedzictwa archeologicznego i chroniona przez państwo. Obecnie rozstrzyga się kwestia muzealizacji zabytku i jego dalszych badań. Tak więc Rosjanie rozpoczęli zagospodarowanie Syberii co najmniej sto lat zanim stało się to wolą władcy. Wszyscy naukowcy zgodnie zauważają, że drogi Rosjan na wschód, do Pacyfiku, nie można porównywać z amerykańską rasą na Zachód.
Wygląd syberyjskich wiosek nie zmienił się od wieków. Zdjęcie: Z osobistego archiwum rodziny Grevtsovów
Kozakom przeciwstawiały się plemiona nie mniej niezależne niż Indianie. Na Syberii w tym czasie rozwinęła się także praktyka skalpowania i kanibalizmu rytualnego. Więc i tutaj Ameryka niczym się nie wyróżnia. Teraz pomnóż strach przed dzikimi kanibalami (jak myślisz, skąd wzięła się nazwa „Samojedy”?) przez zmiany temperatury od plus 50 do minus 50 stopni. Całkowita izolacja od ośrodków i struktur administracyjnych i rządowych. Wsparcie nie będzie dostępne przez okres krótszy niż rok (w najlepszym wypadku). Dodaj codzienne obowiązki związane z przygotowywaniem drewna na opał, łowieniem ryb i zabijaniem zwierzyny. Przy każdej próbie osiedlenia się trzeba natychmiast zasiać ziarno, jeśli w ogóle wykiełkuje i może dojrzeć, a miło byłoby też się obronić i zdobyć żonę. Cóż, chcesz poznać nową krainę?
Osady dawnych osadników zachowały styl życia zbliżony do pionierów. Zdjęcie: Z osobistego archiwum rodziny Grevtsovów
Nie chcesz powrotu Alaski?
Ostatnie badania populacji regionu azjatyckiego podkreślają szczególny typ osoby - paleoazjatę. Należą do nich ludzie, którzy zamieszkiwali Azję już w epoce kamienia. Mieli tak zwany środkowoazjatycki typ twarzy. Mówiąc najprościej, byli podobni do Mongołów, ale nie byli ich krewnymi ani przodkami. W tej chwili na świecie pozostały trzy narody, które wywodzą od nich swoje pochodzenie. Ketos (Keto), zamieszkujący nasz region, Ainu, którzy zostali niemal doszczętnie zniszczeni przez Japończyków na Wyspach Kurylskich i Hokkaido oraz część Aleutów na Alasce. Według genetyki wszystkie te trzy narody są krewnymi. A posiadanie tych krewnych otwiera ciekawe możliwości.Nauka udowodniła już, że ludzie i znaczna część świata zwierząt (w tym mamuty) Ameryki Północnej to kosmici. Zaczęli od Azji (w tym z terenu naszego regionu – keto!) i dotarli do Ameryki przez przesmyk Cieśniny Beringa. Okazuje się więc, że ich pierwszą populacją są nasi, rdzenni mieszkańcy. Zatem nadal nie wiadomo, kto mieszka na obcym lądzie.”
Kto jest właścicielem Syberii?
Niejednokrotnie do zagranicznych mediów prześlizgiwał się główny zarzut wobec Rosji – wyłączna własność Syberii i jej bogactw. Wiele krajów próbuje znaleźć naukowe podstawy do redystrybucji istniejącej sytuacji.
Aby zadeklarować dzikie tereny jako własność, konieczne jest udowodnienie obecności kilku podstawowych cech. Na tej ziemi muszą znajdować się znaki władzy (sędzia lub poborca podatkowy), monety określonego stanu, wspólny list i konto (od kogo otrzymano) i wreszcie to, komu złożono przysięgę lokalnych przywódców. I tutaj Rosja nie zawsze ma przewagę. Chińczycy odcisnęli na tym swoje piętno w wielu obszarach Azji. Dotyczy to bardziej korytarza stepowego Tien Shan i Sayan. Pomiędzy Abakanem a Sayanogorskiem znajdowały się, i zostało to udowodnione, pałace chińskich namiestników. Ludy regionu Bajkał (późni Scytowie) złożyli hołd Chinom.
Niebezpieczeństwo takiej historycznej redystrybucji ziemi dostrzeżono już w ZSRR. Na polecenie rządu akademik Okladnikow udał się na wyprawę i mając w rękach materiał antropologiczny, udowodnił, że Amur i Transbaikalia nie należą do Chińczyków. Jednocześnie trzeba było obalić mit o wspólnych korzeniach w pochodzeniu Buriatów i ludów Cesarstwa Środkowego.
„Możemy i powinniśmy się tutaj spierać” – mówi archeolog Grevtsov. - A w międzyczasie wzmocnij swoją pozycję. Rosja ma w tym zakresie mocne atuty. Tak, Rosjanie przychodzili w te miejsca, ale nikogo nie torturowali. W przeciwieństwie do podboju Indian przez Stany Zjednoczone, na Syberii ani jeden naród nie został zniszczony! I nie da się tego kwestionować.”Na początku XVI w. Ruś Moskiewska była wrogiem niemal wszystkim swoim sąsiadom. Tatarzy Krymscy, Rzeczpospolita Obojga Narodów (w skład której wchodziło Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie, obecne ziemie Białorusi i Ukrainy), Inflanty, Szwecja. Rosyjskie oddziały nie wychodziły z kampanii i bitew - nie zawsze kończyły się sukcesem. Jedną z większych porażek była bitwa pod Orszą. Po nim przed królem polskim Zygmunt Stary otworzyła się droga w głąb Moskwy.
Król posunął się tak daleko, że zastawił kilka swoich miast, a dochody przeznaczył na zatrudnienie oddziałów ciężkiej piechoty i specjalistów wojskowych: strzelców i fortyfikatorów na Węgrzech, ziemiach niemieckich i w Czechach. Powołano Rzeczpospolitą Obojga Narodów (milicję szlachecką), dając królowi bodaj najlepszą kawalerię w Europie. Ci szlachcice, którzy nie mogli maszerować pod sztandarami królewskimi „na koniach i z bronią”, musieli płacić specjalny podatek na potrzeby wojskowe.
Cios miał zostać zadany na Psków i ziemie księstwa pskowskiego. Łup miał pokryć wszystkie wydatki, a nowe zwycięstwo zmusiło wielkiego księcia moskiewskiego WasilijIII poczynić poważne koncesje w zakresie gruntów przy zawieraniu pokoju. W szczególności o zwrot Smoleńska, który niedawno został odebrany koronie polskiej.
Na drodze wojska stała mała graniczna rosyjska twierdza Opoczka. Dowiedziawszy się o tym, Zygmunt z pogardą nazwał fortyfikację moskiewską korytem wieprzowym. Prawdopodobnie przygnębiała go myśl, że pułki, dowodzone przez trzech głównych dowódców wojskowych, którzy wyróżnili się w bitwie pod Orszą, będą musiały zatrzymywać się na tak nieistotnej przeszkodzie. Ale wciąż była nadzieja, że Opoczka podda się bez walki. Cóż może przeciwstawić się fortyfikacja drzewiasto-ziemna triumwiratowi znanych wodzów armii polskiej, litewskiej, czeskiej, serbskiej, węgierskiej, tatarskiej i wielu innych - księcia Konstanty Ostrogski, jego współpracownicy i asystenci Jurij Radziwiłł I Janusza Świerczowskiego?
Triumwirat przy Korycie Wieprzowym
20 września 1517 r. armia księcia Ostrożskiego zbliżyła się do „bohaterskiej placówki”. Nigdy wcześniej mury Opoczki nie widziały tylu nieproszonych gości. Podczas gdy garnizon twierdzy granicznej, liczący około stu żołnierzy, przyglądał się przybyszom, przywódcy wroga ocenili „koryto wieprzowe” i doszli do rozczarowujących wyników. Opoczka była rzeczywiście niewielka – wydłużona w elipsę, mająca zaledwie 750 metrów po obwodzie murów. Szyb wykonany z wapienia wydobywanego właśnie tam i zasypanego ziemią, trzy ślepe wieże, para bram podjazdowych. Z jednej strony jest woda rzeki Velikaya, z drugiej łączy się z nią głęboki rów. Do powstałej wyspy prowadzi pojedynczy most wiszący. Twierdza jest zbudowana z drewna, ale pomiędzy dwoma rzędami bali jest pokryta ciasno ubitą ziemią, więc nie da się jej rozbić kulą armatnią. Co więcej, baterii nie można umieścić bliżej niż sto dwadzieścia metrów od twierdzy, a przy takiej odległości rdzeń jest już wyczerpany. A sama twierdza stoi na wzgórzu nasypowym o wysokości 20-25 metrów. Lufy armaty nie da się tak podnieść, a taran nie może zawieść.
Wszyscy mężczyźni, którzy mieszkali w osadzie nad brzegiem rzeki, zabrawszy prostą broń, dołączyli do garnizonu i przygotowali się do walki do końca. Wojewoda Wasilij Saltykow dowodzący obroną twierdzy nawet nie chciał myśleć o poddaniu się. Książę Ostrożski, oblegając twierdzę, nadal czekał, aż stamtąd ludzie przyjdą i się poddadzą. Stał tam przez dwa tygodnie i kolejne dwa dni, aż w końcu wydał rozkaz rozpoczęcia szturmu.
Nieoczekiwana odmowa
Początek szturmu napełnił atakujących optymizmem – działa i arkebuzy strzelały z twierdzy rzadko i nie powodowały większych strat. Po bezpiecznym przepłynięciu na wyspę najemnicy, czyli jak ich wówczas nazywano towarzysze pana Janusza Świerczowskiego, wspięli się na zbocze. I okazało się, że cieszyli się zbyt wcześnie. Na głowy rzucano im kamienie i specjalnie przygotowane sękate kłody – „walce”. A ciężkie dębowe kłody – „słonie” – spadły na stypendystów ukrywających się u podnóża wzgórza. Zawieszano je na ścianie na długich zawiesiach, a następnie przecinano trzymające je liny. Niezbyt wyszukany, ale bardzo skuteczny.
Próba ataku na bramy twierdzy przez most również zakończyła się niepowodzeniem – w dosłownym tego słowa znaczeniu. Obrońcy twierdzy przed czasem przecięli liny łączące most, które rozpadły się pod naporem atakujących. Potem okazało się, że w wodzie pod mostem gęsto rozmieszczone były zaostrzone kołki i żłobienia. Los wrogów, którzy na nich upadli, był godny ubolewania. Całkowite straty wojsk królewskich oszacowano na 60 zabitych i 1400 rannych spośród dziesięciu tysięcy żołnierzy.
Ranni byli dla wojska znacznie większym problemem niż martwi. Za zmarłych wystarczył ksiądz i grabarze, rannych zaś trzeba było wyprowadzać z bitwy, ryzykując głową. Poza tym pobici i okaleczeni żołnierze nie tylko wymagali stałej opieki – swoimi jękami i krzykami demoralizowali i tak już niezbyt prężną armię polsko-litewską. Dowódca kompanii, Janusz Świerczowski, został nawet oskarżony o wydawanie poleceń w stanie nietrzeźwości. Wśród oblegających zapanowało przygnębienie.
Niech Bóg Ci dopomoże!
Po tym ataku w twierdzy pojawiły się pewne problemy. Obrońcom Opoczki zabrakło kamieni i miasto mogło pozostać praktycznie bezbronne wobec liczebnie przewyższającego wroga. A potem, jak głosi legenda, śniła się pewna kobieta w fortecy Święty Sergiusz z Radoneża, który jej to powiedział za ołtarzem miejscowego kościoła Św. Mikołaj Cudotwórca znajduje się tajne przejście do dużej piwnicy pełnej kamieni. Wiadomość została przekazana gubernatorowi Saltykow. We wskazanym miejscu rzeczywiście odkrył „dar od świętych ludzi”. Twierdza była ponownie gotowa do obrony.
Odważna obrona Opoczki była tylko częścią rosyjskiego planu. Faktem jest, że moment ataku wojsk króla Zygmunta Starego nie został wybrany przypadkowo. W tym czasie główne siły Moskali zostały rzucone przeciwko Chanowi Krymskiemu. Aby chronić odsłoniętą flankę, pod dowództwem doświadczonego dowódcy księcia pozostała niewielka armia Aleksander Rostowski. Trudno jednak było przewidzieć, w którą stronę pójdzie wróg. Wywiad podał, że król rozważał możliwość ataku na Wielkie Łuki. Ale stanie tam oznaczało opuszczenie innych kierunków bez osłony.
Gdy tylko stało się jasne, że armia najeźdźców ugrzęzła pod murami Opoczki, na pomoc granicznej twierdzy wysłano oddziały dowódców lekkich - dowódców poszczególnych oddziałów mobilnych - księcia. Fiodor Łopata-Oboleński I Iwan Łycki. Nie wdając się w walkę z głównymi siłami wroga, zaczęli aktywnie patroszyć tyły armii polsko-litewskiej, pozbawiając ją konwojów, przechwytując posłańców, niszcząc posiłki, nagle atakując i szybko znikając. Podczas jednego z wypadów oblężonego garnizonu dowódcy lekcy zaatakowali armię z trzech stron. Wielu zginęło, wielu wzięto do niewoli.
Tymczasem książę Ostrożski, już całkiem wyczerpany nieudanym oblężeniem, został poinformowany, że armia namiestnika książęcego posuwa się w kierunku ziem litewskich Wasilij Szujski. Nie było sensu i możliwości dalszego kręcenia się pod nie do zdobycia Opoczką. Trzeba było dbać o własne ziemie. Porzuciwszy większość konwoju i całą machinę oblężniczą pod murami niezdobytej twierdzy, Ostrożski rzucił się z powrotem na Litwę.
„Zwycięstwo” Zygmunta
Niepowodzenie operacji, która kosztowała Rzeczpospolitą Obojga Narodów ponad pięć tysięcy żołnierzy, nie przeszkodziło królowi w ogłoszeniu pewnego zwycięstwa i ogromnych strat dla Moskali – aż dwudziestu tysięcy ludzi! Sposób, w jaki król policzył tak wielu zabitych rosyjskich żołnierzy, pozostaje tajemnicą. Nigdy nie wykupił obciążonych hipoteką miast i nie mógł już dyktować swojej woli wielkiemu księciu Wasilijowi III. A kiedy przypomniał sobie Opoczkę, niezmiennie mamrotał przez zaciśnięte zęby: „Wioska Demonów!”
Moskwa oczami inżyniera:
Historyk inżynierii Ayrat Bagautdinov opowiada o tym, jak żyli Moskale pięć wieków temu i czy karcili swoich pracowników użyteczności publicznej.
Airat Bagautdinov
Dziś Moskale często krytykują mieszkalnictwo i usługi komunalne miasta: albo latem wyłączą wodę, albo ceny ponownie wzrosną. Kompletne drakońskie prawa i mroczne średniowiecze. Jednak to właśnie tam, w średniowieczu, toczy się historia moskiewskiego budownictwa mieszkaniowego i usług komunalnych.
Rury wodne
Bez wody, jak wiadomo, nie da się ani tam, ani tu. Wodociąg jest pierwszym obiektem infrastrukturalnym, który pojawia się w Moskwie. To prawda, że na początku nie zapewniał wszystkim Moskalom, ale tylko mieszkańcom Kremla.
W 1485 r. Rozpoczęła się zakrojona na szeroką skalę przebudowa głównej twierdzy moskiewskiej, która nabrała nowoczesnego wyglądu. Pierwsza wieża ma zostać zbudowana po stronie Moskworiecka, która później zostanie nazwana Tajnicką. Dlaczego tak się nazywa? Jak podaje kronika, „zbudowano pod nim kryjówkę”, czyli tajną studnię na wypadek oblężenia.
Wieże Sviblova (obecna Vodovzvodnaya) i Sobakina (Arsenal Narożny) zostały wyposażone w te same kryjówki. „Ale studnia to nie źródło wody” – mówisz. I tak: w Wieży Arsenału od studni, przez którą płynęła woda, rozciągały się podziemne chodniki, zaspokajające potrzeby mieszkańców twierdzy – mówią o tym zarówno kroniki, jak i wykopaliska archeologiczne. Tak więc, nawet podczas budowy Kremla ponad 500 lat temu, w Moskwie pojawił się grawitacyjny (to znaczy sam przepływający) system zaopatrzenia w wodę.
Proponowany schemat konstrukcji tajnej studni Wieży Tainickiej. Rekonstrukcja N. Falkowskiego
Dwa wieki później albo ten system zaopatrzenia w wodę uległ zniszczeniu, albo jego objętość była niewystarczająca - zaczęto pompować wodę z rzeki Moskwy. W 1621 roku przybył do nas ze Szkocji architekt i mechanik Christopher Galovey i zainstalował maszynę do podnoszenia wody w Wieży Sviblova, od której stała się znana jako Wieża Vodovzvodnaya.
Zaopatrzenie w wodę pod ciśnieniem autorstwa Christophera Galoveya. Rekonstrukcja N. Falkowskiego
Jak działał ten pierwszy moskiewski sztuczny system zaopatrzenia w wodę? Woda z rzeki Moskwy płynęła rurą do studni u podnóża wieży Vodovzvodnaya. Mechanizmem do podnoszenia wody była nieskończona pętla, na której zawieszone były wiadra, które pobierały wodę ze studni i unosiły ją do zbiornika na szczycie wieży. Mechanizm napędzany był najwyraźniej napędem konnym, to znaczy konie przez cały dzień chodziły w kółko, obracając koło.
Ale pierwsze zaopatrzenie w wodę dla mieszkańców miasta pojawi się w Moskwie dopiero na początku XIX wieku. Ale to zupełnie inna historia! Porozmawiamy o tym w innych numerach naszego felietonu.
Chodniki
O moskiewskich drogach mówiło się już w średniowieczu. Zagraniczni podróżnicy w swoich notatkach prześcigają się w wyrazistości opisów moskiewskich brudów.
„Aby dostać się do koni i wrócić do domu, musieliśmy przedzierać się przez błoto sięgające do kolan” – pisze Raphael Barbarini w 1565 roku. Sto lat później Paweł Aleppo skarży się: „Nie mogliśmy iść z domu na rynek, bo błoto i błoto pośniegowe były głębokie jak człowiek”. Nieco później – baron Korb: „Ulice osady niemieckiej stały się nieprzejezdne: są usiane wozami głęboko w bagnach, z których konie nie mogą ich wyciągnąć”.
Gwoli ścisłości, już w średniowieczu zaczęto brukować ulice: „Większość ulic wyłożona jest okrągłymi baliami, ułożonymi jedna obok drugiej; Chodzą po nich jak po kładkach” – swoimi wrażeniami dzieli się Niemiec Adam Olearius.
Plan Zygmunta. Fragment. Wyraźnie widać drewniane chodniki na głównych ulicach
Najwyraźniej to jednak niewiele pomogło. Jak zauważa inny turysta zagraniczny Jakow Reintfels, chodniki te „zawsze są jednak pokryte błotem lub grubą warstwą kurzu, a w miarę gładkie są tylko zimą, kiedy wszystko wyrównuje śnieg i lód”.
Apollinary Wasniecow. Przy Bramie Myasnickiej Białego Miasta w XVII wieku. Artysta przedstawił drewniany chodnik
Bezpieczeństwo przeciwpożarowe
Do niedawna Moskwa była miastem zbudowanym głównie z drewna i dlatego stale groziło jej spalenie. Niemiec Adam Olearius chłodno zauważa: „Nie ma miesiąca, ani nawet tygodnia bez kilku domów, a czasami, jeśli wiatr jest silny, pożary nie niszczą całych uliczek... Na krótko przed naszym przyjazdem jedna trzecia mieszkańców miasto spłonęło i, jak mówią, cztery lata temu znowu było to samo.”
Kwestia bezpieczeństwa przeciwpożarowego była wówczas jednym z najpilniejszych problemów stojących przed władzami miasta. Jak wiemy, najlepszą metodą leczenia jest profilaktyka. Dla bezpieczeństwa w lecie po prostu zabroniono rozpalania pieców, w tym celu specjalne służby udawały się do chat i je plombowały. Piekarniki wolno było otwierać tylko raz w tygodniu, w czwartek, w celu wypieku chleba – najwyraźniej na nadchodzący tydzień.
Wszechobecne stojaki z hakami i wiadrami również wywodzą się ze średniowiecza. „Rozkaz o dekoracji miasta” z 1649 r. stanowi: „Wszystkie rezydencje będą nakazane, aby chronić przed ogniem, przechowywać miarki i duże kotły z wodą oraz miotły i miotły”.
W połowie XVII w. w Moskwie utworzono remizę strażacką. Jednak ta odpowiedzialność, nawet jeśli obecnie jest scentralizowana, nadal spada na barki samych mieszkańców miasta. „Zakon” nakazuje werbować ludzi do służby „z dziesięciu gospodarstw, po jednej osobie na raz, z włóczniami, toporami i fajkami wodnymi… dzień i noc, bez przerwy”.
Opracowano także alarm przeciwpożarowy – oczywiście analogowy. Opisuje go z zachwytem podróżnik z prawosławnego Wschodu Paweł Alepski: „Jeśli w nocy lub w dzień zdarzy się pożar, to z tej dzielnicy (gdzie jest pożar) dają o tym znać: pędzą do dzwonnicy i zadzwoń w dzwon z jednej strony, aby strażnicy, którzy stale są na Kremlu, usłyszeli ścianę. Na każdym z murów Kremla znajdowała się wieża strażacka. Strażnicy, widząc pożar lub słysząc alarm z jednej z dzielnic, zadzwonili w dzwon na swojej wieży, aby zebrać całą dzielnicę do walki z ogniem.
Jak walczyłeś? Mimo ciągłych wzmianek w „Nakazie” o wannach i fajkach wodnych, najczęściej gaszono je inaczej. Oddajmy głos świadkowi tej dziwnej akcji, naszemu wiecznemu informatorowi Adamowi Oleariusowi: „Nigdy nie gaszą go wodą, ale natychmiast rozbijają domy najbliżej ognia, tak że ogień traci swą siłę i gaśnie. W tym celu każdy żołnierz i strażnik nocny musi mieć przy sobie topór”.
Gaszenie pożaru. Miniatura z Kroniki Twarzy. Wyraźnie widać, że z ogniem walczą toporami
Nie daj Boże, abyś stał się sprawcą pożaru w średniowiecznej Moskwie. Miara kary jest najwyższa: „Który nieostrożność powoduje pożar, i ten zostanie stracony śmiercią przez Władcę”.
Jednak pomimo tych wszystkich drakońskich środków i rozwiniętej infrastruktury przeciwpożarowej, pożary zdarzały się często. Dlatego Moskale opracowali mechanizmy na wypadek katastrofy. Na nowoczesnym placu Trubnaya znajdowało się coś w rodzaju pierwszej moskiewskiej „IKEA” - targu gotowych domów: „Tutaj możesz kupić dom i przygotować go do montażu w innej części miasta w ciągu dwóch dni: belki są już do siebie dopasowane, pozostaje tylko je złożyć i zakleić, pęknięcia są pokryte mchem.”
Apollinary Wasniecow. Handel łykami na Trubie w XVII wieku
Egzekucja prawa
Moskiewska policja może także prześledzić swoją historię sięgającą odległej przeszłości. Już na początku XVI w. władze miejskie zaczęły myśleć o bezpieczeństwie publicznym. Początkowo stosuje się środki zapobiegawcze - od 1504 roku wszystkie ulice Moskwy zamykane są na noc kratami, a przy kratach stoją wartownicy. Cóż, obecne boczne uliczki Varvarki są całkowicie zamknięte na wszystkie noce i weekendy!
Kraty na ulicach Moskwy. Miniatura ze skarbca Kroniki Twarzy
Jednak surowość przepisów obowiązujących w naszym kraju zawsze była rekompensowana nieobowiązkowym charakterem ich stosowania. Gwardzista Iwana Groźnego, Niemiec Heinrich Staden, przytacza w swoich notatkach ciekawostkę – poza godzinami pracy przez kraty można było przechodzić… „chyba że za znajomością ze stróżem”.
Kary za naruszenie takiego „porządku publicznego” były bardzo surowe. Jak zauważa jeden z pierwszych turystów zagranicznych w Moskwie, Zygmunt Herberstein: „Jeśli kogoś po tym czasie złapią, to albo go biją i okradają, albo wtrącają do więzienia, chyba że jest to osoba znana i wybitna: strażnicy zwykle eskortować takie osoby do ich domów.” Rzecz jasna – prawo nie jest pisane dla elit!
Obecnie przepisy ruchu drogowego wymagają od nas jazdy zawsze z włączonymi światłami mijania. Okazuje się, że ta tradycja również sięga czasów starożytnych. Polski emigrant Maskewicz, który w czasach ucisku służył w siłach interwencyjnych w Moskwie, wspomina w swoich wspomnieniach: „W nocy lub po zachodzie słońca służący stojący z przodu trzyma dużą latarnię z płonącą świecą, nie tyle oświetlać drogę, ale dla własnego bezpieczeństwa: tam każdy, kto jeździ lub spaceruje nocą bez ognia, jest uważany za złodzieja lub szpiega.
W połowie XVII w. obok straży pożarnej utworzono służbę patrolową. Jej cele i zadania zwięźle opisuje wspomniany już „Rozkaz w sprawie dekanatu miejskiego”: „W dzień i w nocy chodźcie ulicami i zaułkami i dbajcie o to, aby na ulicach i zaułkach nie było kradzieży w bitwach i rabunkach oraz tawerny, tytoń i inne rzeczy.<…>nie miał".
Airat Bagautdinov specjalnie dla RBC Real Estate
500 LAT TEMU
Minęło 69 dni od wypłynięcia z Palos i w tym czasie popłynęli na zachód, z wyjątkiem krótkiego postoju w celu uzupełnienia zapasów na Wyspach Kanaryjskich. Teraz dotarli do Indii.
Pablo Diego wyrzuca sobie, że nie zaufał kapitanowi. Nie można było z całą pewnością stwierdzić, czy podróż ta była rzeczywiście lekkomyślna. Po prostu płynęli na zachód – w zupełnie złym kierunku jak na Indie – aż na krańce ziemi, być może po to, by utknąć w wodorostach lub zostać zjedzonym przez potwory morskie. Mierząc kąty gwiazd, mogli określić, jak daleko się znajdowali na północ lub południe, ale nie byli w stanie stwierdzić, jak daleko na zachód dopłynęli. Kilka razy on i jego zespół byli o krok od buntu.
Jednak się mylili i teraz są tutaj, bezpieczni pod palmami, na ciepłej plaży, podczas gdy na morzu trzy majestatyczne statki stoją nieruchomo na kotwicy. To Indie, które stały się dla Pabla zagadką. Od razu widać, że nie jest to kontynent azjatycki, ale jedna z bardziej oddalonych wysp, być może Japonia.
Ale gdzie są obiecane niesamowite skarby, złoto i drogie kamienie? Przyjazne czy nie, prezenty, które przynoszą Hindusi, to śmieci: koraliki i ptaki o dziwnych kolorach. Mają jednak złote kolczyki w nosie; więc gdzieś jest bogactwo.
Jeśli tak, dlaczego Hindusi ich nie używają? Wydaje się, że nie mają nic, żyją w chatach z trawy i hodują dziwne rośliny na żywność. Pabla to nie obchodzi. Kapitan powiedział, że po krótkim odpoczynku opłyną wiele z tych wysp. Musi mieć pewność, że dalej na zachód leży kontynent – cywilizowany kontynent cywilizowanych ludzi, którzy wiedzą, co zrobić ze swoim bogactwem.
Z książki Nasi znajomi nieznajomi autor Wołownik Siemion WeniaminowiczKolana do tyłu Jak wiadomo, jest to dziwna pozycja, jaką przyjmuje konik polny siedzący, jednak tylko „kolana” tylnej pary są skierowane do tyłu, po prostu trudno jest ustawić się inaczej: są dwa razy dłuższe od reszty nogi, a biodra są grube. Podobne dane mają nogi bliskich
Z książki Nasiona zniszczenia. Sekret manipulacji genetycznej autor Engdahl William Frederick„Dwa kroki do przodu, potem jeden krok do tyłu…” Pod koniec lat 80. korporacje transgenicznych nasion, przy nowym wpływie WTO i pełnym wsparciu Białego Domu, były coraz bardziej zafascynowane możliwością przejęcia kontroli nad światowe zaopatrzenie w żywność. Oni wszyscy
Z książki Man After Man [Antropologia przyszłości] przez Dixona Dougala8 MILIONÓW LAT TEMU Jej przodkowie żyli w koronach drzew, które niegdyś porastały ten obszar. Oczywiście jej krewni nadal żyją w lasach wilgotnych dolin, wspinając się po gałęziach, jedząc miękkie owoce i larwy chrząszczy; jej sposób życia jest jednak zupełnie inny od ich. U
Z książki Podróż do przeszłości autor Gołosnicki Lew Pietrowicz3 MILION LAT TEMU Klimat jest obecnie znacznie bardziej suchy, a krajobraz znacząco się zmienił. Kontynent poruszał się, stopniowo rozdzierając krajobraz uskokami, gdy wydłużone odcinki płyty litosferycznej powoli zapadały się, tworząc długie i głębokie doliny ryftowe z łańcuchami
Z książki Ewolucja człowieka. Księga 1. Małpy, kości i geny autor Markow Aleksander Władimirowicz2,5 MILION LAT TEMU Wulkany są nadal aktywne; Trawiaste równiny nadal rozciągają się wzdłuż dolin ryftowych, ale teraz tylko kilka drzew w kształcie parasoli i nisko rosnące cierniste zarośla przełamują monotonną zażółcenie krajobrazu. Bliżej brzegu jeziora znajduje się duże stado
Z książki autora1,5 MILION LAT TEMU Wydaje się, że jest to to samo miejsce, gdyż krajobraz uległ znacznej zmianie; chociaż klimat jest teraz znacznie chłodniejszy. Duże, przypominające szympansy stworzenia nadal żerują na jagodach wśród krzaków. Istoty te są jednak większe od wcześniejszych zjadaczy
Z książki autora500 000 LAT TEMU Należy do pierwszej grupy humanoidalnych stworzeń, które rozprzestrzeniły się z Afryki i rozprzestrzeniły się po Europie i Azji. Przykucnęła przy wejściu do jaskini w tak zwanych Chinach; ale daleko stąd, w miejscach, które będą nazywane Hiszpanią,
Z książki autora5000 LAT TEMU Dolina rzeczna zawsze rodziła najlepsze rośliny, a ponieważ większość pożywienia pochodzi z tej czy innej rośliny, doliny rzeczne północnej Europy są gęsto zaludnione. Wiedząc, że rośliny wyrastają z nasion, mieszkańcy osady zebrali nasiona i zasadzili je na żyznej glebie
Z książki autora2000 LAT TEMU Lucjusz Septimus przeżuwa krakersa przy wejściu do swojego namiotu, czyszcząc swoją żelazną broń i zbroję. Na zewnątrz, w deszczu, fala szarego morza obmywająca północne granice Galii jest nieatrakcyjnym widokiem. Byli to dzicy Brytyjczycy z ziem północnych
Z książki autora1000 LAT TEMU Imperium po imperium wyłoniło się wokół Morza Śródziemnego i rozprzestrzeniło się po Europie, Afryce i Azji, zderzając się z innymi imperiami, które już tam istniały. Potem się rozpadli; zazwyczaj kultura i technologia stworzona przez każdego z nich
Z książki autora500 LAT TEMU Minęło sześćdziesiąt dziewięć dni, odkąd wypłynęli z Palos i przez cały ten czas płynęli na zachód, z wyjątkiem krótkiego postoju w celu uzupełnienia zapasów na Wyspach Kanaryjskich. Teraz dotarli do Indii, a Pablo Diego wyrzuca sobie, że nie zaufał kapitanowi. To było niemożliwe
Z książki autora100 LAT TEMU Pociąg przejeżdża przez wąskie papierowe domy, wzbijając gęste chmury czarnego dymu, który osadza się niczym sadza na ozdobnych rzeźbach okapów, a następnie mknie wzdłuż niskiego nasypu między zalanymi polami ryżowymi do odległych przędzalni bawełny.
Z książki autoraCzterdzieści milionów lat temu W morzach żyły korale i gąbki podobne do współczesnych. Zniknęły amonity i belemnity, a liczba ramienionogów znacznie się zmniejszyła. Licznie pojawiały się nummulity – małe organizmy wyposażone w płaską, przypominającą monetę muszlę („nummulus”
Z książki autoraSześć milionów lat temu Mijają stulecia i tysiąclecia. Niezliczone pokolenia żywych istot zastępują się nawzajem. Każdego ranka chór ptasich głosów wita świt, kwiaty otwierają swoje korony, by wyjść naprzeciw promieniom słońca, a czas, kiedy nie było
Z książki autoraPowrót do dzieciństwa? Powiedzieliśmy powyżej, że redukcję kłów u samców wczesnych hominidów można uznać za „feminizację”. Rzeczywiście, redukcja jednej z charakterystycznych cech „męskich” małp człekokształtnych uczyniła samce hominidów bardziej podobnymi do samic. Być może tak było
Z książki autoraPowrót do Afryki Ludzkość pozaafrykańska wydaje się pochodzić głównie od grupy sapiens, która wyłoniła się z Afryki przez Cieśninę Bab el-Mandeb. Ludzie ci byli nosicielami linii mitochondrialnych M i N. Jeśli chodzi o Afrykanów (zwłaszcza tych żyjących na południe od Sahary),