Det osmanske riket, som en gang eksisterte, var fødestedet til 36 tyrkiske sultaner. Faktisk kalles tyrkiske sultaner overalt ottomanske, men siden ottomanerne var ingen ringere enn tyrkere, folk fra tyrkiske stammer, vil jeg tillate meg å kalle sultanene i det osmanske riket for tyrkiske herskere frem til 1922.
De osmanske tyrkerne er folk fra den sentralasiatiske Oguz-stammen kalt Kayı, som, på flukt fra erobringene av Tamerlanes forfedre, først flyktet vestover fra deres habitat (byen Balkh - nå en afghansk provins), og deretter slo seg ned i Anatolia under grensene til det bysantinske riket.
Forfedrene til de tyrkiske sultanene anses å være Shah Suleiman, hvis sønn ved navn Ertogul fødte i 1258 den første herskeren over hele det osmanske riket - Osman den første.
Sultaner av Tyrkia: liste
I denne tabellen kan du se alle 36 sultanene i det osmanske Tyrkia og årene av deres regjeringstid.
Interregnum- perioden med interregnum i det osmanske riket, da de tre sønnene til Lightning Bayezid ikke kunne dele tronen, varte i omtrent 11 år (1402-1413). Dette var de første vanskelighetene i et regjerende dynasti av denne typen, hvoretter dette problemet ble løst ved drapet på brødrene hans av sultanen som steg opp til tronen.
| Sultanens navn | År med regjeringstid | Statlig tittel | Foreldre |
| 1299-1324 | Ulubey | Ertogrul og medhustru Halima | |
| , Urhan. Seirende | 1324-1362 | Ulubey | Osman I og Malhun Khatun |
| 1362-1389 | Sultan | Orhan I og Nilufer Khatun | |
| Bayezid I Yildirim, den lynraske | 1389-1402 | Sultan | Murad I og Gulchichek Khatun |
| — Suleiman Celebi, edel — Musa Celebi — Mehmed I, Celebi |
1402-1413 | Sultaner | |
| Mehmed I Celebi | 1413-1421 | Sultan | Bayezid I og Devlet Khatun |
| Murad II | 1421-1444 | Sultan | Mehmed I og Emine Hatun |
| Mehmed II Fatih. Erobrer | 1444-1446 | Sultan/Padishah | Murad II og Huma Khatun |
| Bayezid II Dervisj. Munk | 1481-1512 | Padishah | Mehmed II og Sitti Mükrime Hatun |
| Selim I Yavuz. Groznyj | 1512-1520 | Padishah/kalif | Bayezid II og Gulbahar Sultan |
| Suleiman I Kanuni. Lovgiver, storartet | 1520-1566 | Padishah/kalif | Selim I og Ayşe Hafsa Sultan |
| Selim II. Beruset, blond | 1566-1574 | Padishah/kalif | Suleiman I og Hurrem Sultan |
| Murad III | 1574-1595 | Padishah/kalif | Murad III og Nurbanu Sultan |
| Mehmed III. Blodtørstig, fordervet | 1595-1603 | Padishah/kalif | Murad III og Safiye Sultan |
| Ahmed I | 1603-1617 | Padishah/kalif | Mehmed III og Handan Sultan |
| Mustafa I | 1617-1618 | Padishah/kalif | Mehmed III og Halime Sultan |
| Osman II | 1618-1622 | Padishah/kalif | Ahmed I og Mahfiruz Khadiche Sultan |
| Murad IV | 1623-1640 | Padishah/kalif | Ahmed I og Kösem Sultan |
| Ibrahim I fra Delhi. Mindless | 1640-1648 | Padishah/kalif | Ahmed I og Kösem Sultan |
| Jegeren Mehmed IV | 1648-1687 | Padishah/kalif | Ibrahim I og Turhan Hatice Sultan |
| Suleiman II. Religiøs | 1687-1691 | Padishah/kalif | Ibrahim I og Saliha Dilashub Sultan |
| Ahmed II | 1691-1695 | Padishah/kalif | Ibrahim I og Hatice Muazzez Sultan |
| Mustafa II | 1695-1703 | Padishah/kalif | |
| Ahmed III | 1703-1730 | Padishah/kalif | Mehmed IV og Emetullah Rabia Gulnush Sultan |
| Mahmud I | 1730-1754 | Padishah/kalif | Mustafa II og Saliha Sebkati Sultan |
| Osman III. Musikofob | 1754-1757 | Padishah/kalif | Mustafa II og Shehsuvar Sultan |
| Mustafa III | 1757-1774 | Padishah/kalif | Ahmed III og Emine Mihrishah Sultan |
| Abdul-Hamid I. Den gudfryktige | 1774-1789 | Padishah/kalif | Ahmed III og Rabia Shermi Sultan |
| Selim III. Musiker | 1789-1807 | Padishah/kalif | Mustafa III og Mihrishah Sultan |
| Mustafa IV | 1807-1808 | Padishah/kalif | Abdul Hamid I og Ayşe Senieperver Sultan |
| Mahmud II | 1808-1839 | Padishah/kalif | Abdul Hamid I og Naqshidil Sultan |
| Abdul-Mecid I | 1839-1861 | Padishah/kalif | Mahmud II og Bezmialem Sultan |
| Abdul Aziz | 1861-1876 | Padishah/kalif | Mahmud II og Pertevniyal Sultan |
| Murad V. Crazy | 1876 | Padishah/kalif | Abdulmecid I og Shevkefza Sultan |
| Abdul Hamid II | 1876-1909 | Padishah/kalif | Abdul-Mecid I og Tirimyuzhgan Kadyn Efendi |
| Mehmed V Reshad | 1909-1918 | Padishah/kalif | Abdulmecid I og Gulcemal Kadın Efendi |
| Mehmed VI Vahideddin | 1918-1922 | Padishah/kalif | Abdulmecid I og Gülustu Kadın Efendi |
Definisjon av titlene til tyrkiske sultaner
Ulubey eller udjbey (ulubey) er tittelen på den osmanske herskeren, lederen av den grenseturkiske stammen med andre utenlandske stammer.
Sultan- tittelen på herskeren i en islamsk stat. Hvis et land styres av en sultan, kalles landet et sultanat.
Padishah– en monarkisk tittel fra Iran, som begynte å bli brukt i andre asiatiske land. Europeere oppfattet tittelen padishah som tittelen keiser.
Kalif- den høyeste muslimske tittelen, som har blitt tolket ulikt til forskjellige tider. Generelt og generelt er det et sett med slike konsepter som: det åndelige overhodet til alle muslimer, staten og politiske lederen for alle muslimer, den øverste dommeren og den øverste øverstkommanderende.
La oss nå se hvordan hver tyrkisk sultan utmerket seg i løpet av årene med å styre det osmanske riket.
Sultans of Tyrkia: strukturen til personligheter på linje med 717 år
Osman I Ghazi. Sønnen til lederen av en liten turkisk stamme som ligger på de strategiske grensene til Bysants og Balkan. Han bar tittelen ulubey og begynte sin regjeringstid i en alder av 24. Osman 1 karakteriseres i historien som en modig kriger med en edel nomadeånd, men samtidig en komplett barbar som organiserte militære kampanjer på veien mot opprettelsen av det store osmanske riket. Etter å ha erklært eiendelene sine fri fra Seljuks, var Osman I i stand til å erobre en ny del av Lilleasia, Bysantinske Efesos, Svartehavsbyene i Anatolia og utarbeide en plan for erobringen, der Osman I ble gravlagt. Den tyrkiske sultanen døde av alderdom i 1324.
OrhanJeg Ghazi. Denne sultanen fra det gamle Tyrkia er den yngste sønnen til Osman 1, datoene for døden og slutten av regjeringen beskrives forskjellig av forskjellige kilder. For å være ærlig vet jeg ikke hvilken dato som er riktig (1359 eller 1362), men likevel var det under Orhan den første at territoriet til det osmanske riket utvidet seg ganske merkbart. Den tyrkiske sultanen gjorde alt for å skape de rette forholdene for vekst av en stormakt.
Under hans styre begynte de første osmanske myntene å bli preget, det var Orhan 1 som etablerte de berømte janitsjaravdelingene, og var den første, etter slutten av erobringen av hele Lilleasia, som dro for å erobre Europa. Under Orhan økte befolkningen i staten til 500 000 mennesker, og i 1354 erobret denne osmanske sultanen den nåværende hovedstaden i Tyrkia -.
Murad I. Denne herskeren var i stand til å heve staten sin til nivået av et imperium, hvoretter han skaffet seg tittelen stor sultan. Han tok Adrianopel fra grekerne, hvor han flyttet hovedstaden i staten, erobret en del av Bulgaria, og på sitt siste felttog gikk han mot serberne og beseiret fienden i det "episk minneverdige" slaget om Kosovo. Imidlertid ble Sultan Murad 1 også drept der, i 1389. Han ble drept av en serber som utga seg for å være en avhopper.
Denne sultanen av Tyrkia var analfabet, han forseglet kontrakter med et fingeravtrykk, ikke en signatur. Men det er verdt å gi ham æren - Murad 1 var veldig tolerant, og ga utlendinger statsborgerskap og de samme privilegiene som muslimer, mens han forble en sann forsvarer av den islamske troen.
Bayezid I Lynet. Bayazid 1 tok sitt første skritt som hersker over imperiet mot drapet på sin egen bror. Det var denne tyrkiske sultanen som introduserte den statlige tradisjonen med brodermord ved tiltredelse til tronen. Det må sies at denne tradisjonen har satt seg ganske fast i imperiet som et middel til å eliminere konkurrenter. Lynet Bayezid elsket luksus, han festet og hadde det gøy, drakk vin, noe som er uvanlig for den muslimske religionen. Likevel var denne sultanen av Tyrkia i stand til å erobre Lilleasia fullstendig, ta store landområder på Balkan og gi et knusende avslag til korsfarerne.
Han skulle ta Konstantinopel, som han hadde beleiret i hele 6 år, men Tamerlane rykket frem mot osmanerne fra øst, som fanget den tyrkiske sultanen. Bayezid 1 døde i fangenskap i 1402, ifølge noen kilder, begikk han selvmord.
Mehmed I Celebi. Han gikk seirende ut av den interne krigen og overtok offisielt tronen i 1413. Han nøt sterk støtte fra janitsjarene han var elsket for sin utdannelse, klokskap og strenge disposisjon. Han klarte å holde på imperiet, som hadde blitt rystet etter farens fangenskap, og begynte militære kampanjer igjen. Han var den yngste sønnen til Bayezid den første, som opprettholdt fred med Byzantium og Europa, og styrket de returnerte landene som Tamerlane en gang hadde tatt.
Murad II. Han giftet seg, som sin bestefar Bayazid I, en slavisk kvinne - datteren til en serbisk hersker, og ga sin kone fullstendig religionsfrihet. Etter slaget ved Varna (i 1444) gikk Murad 2 seirende ut, og undertrykte all Europas energi. Fra den tiden til slutten av 1500-tallet er hele historien til de tyrkiske sultanene full av ingenting annet enn seire og erobringer.
Erobreren Mehmed II. Han styrte ottomanerne 2 ganger, og ga faren Murad 2 sin trone i 6 år på grunn av hans ungdommelige dommer når det gjaldt å erobre Konstantinopel. Etter farens død begynte Erobreren Mehmed Fatih endelig å gjennomføre planene sine. Det var denne tyrkiske sultanen som tok og lot ham bli brutalt ranet i tre dager. Det var Mehmed 2 som flyttet hovedstaden i det osmanske riket til denne byen, og konverterte det hellige tempelet Hagia Sophia til hovedmoskeen i det gamle Tyrkia. Navnet på byen ble også gitt av denne tyrkiske sultanen, og Mehmed Fatih insisterte på tilstedeværelsen av representanter for det islamske presteskapet i residensen til patriarkatet til den gresk-ortodokse kirke, den armenske og den øverste jødiske rabbineren. Han fratok Serbia dets selvstyre, erobret Bosnia, erobret Krim-khanatet og nådde nesten Roma.
Bayezid II Dervisj. Han kjempet lite, regnes som den første sultanen som nektet å personlig kommandere hæren sin, og Bayezid II gikk ned i historien som en beskytter av kultur og litteratur. Han abdiserte tronen og ga den videre til sin yngste sønn Selim.
Selim I the Terrible. Kallenavnet den nådeløse fordi han beordret døden til sine brødre og nevøer, samt for den brutale represalien mot sjiaene, og drepte omtrent 45 000 mennesker. Han tok Kurdistan fra perserne, erobret Vest-Armenia, erobret Syria med Palestina, Jerusalem, Arabia med Mekka og Medina, pluss Egypt. Selim 1 Grozny doblet territoriet til det osmanske riket på nesten 10 år. Denne tyrkiske sultanen fraktet profeten Muhammeds banner og kappe til Istanbul, og hevdet dermed at han hadde rett til å styre hele den islamske verden.
Suleiman I den storslåtte. Kjent som den tyrkiske sultanen, lovgiveren, den storslåtte, den store og kanuni på tyrkisk vis. Sultan Suleiman 1 utvidet også grensene til det osmanske Tyrkia, som under hans styre okkuperte landområder fra Budapest til Aswan og Nilen, fra Eufrat og Tigris til Gibraltarstredet. Under hans regjering drømte den osmanske sultanen Suleiman den storslåtte om å forene landene og folkene i Vesten og Østen. De siste 20 årene var den berømte tyrkiske sultanen under påvirkning av sin konkubine, og deretter hans kone, Hurrem (Roksolana). Etter å ha ledet et nytt felttog til Ungarn, levde ikke Sultan Suleiman for å se seier, han døde i 1566. Padishahs død var skjult - imperiet ble styrt uten sultanen, men på hans vegne, inntil hans og Hurrems sønn, Selim den andre, kom til tronen, med hvem nedgangen til det osmanske riket begynte.
Selim II the Drunkard. Sønnen til den storslåtte tyrkiske sultanen var en snill og utdannet mann, han skrev utsøkt poesi, var en talentfull poet, men tilsynelatende, som alle kreative mennesker, hadde han en spesiell lidenskap for noe. Selim 2 fikk kallenavnet en fylliker, han elsket vin veldig mye, noe som hindret ham i å holde øye med imperiet. Det var under denne tyrkiske sultanens regjeringstid at interessene til Tyrkia og Muscovy kolliderte på grensen til Azov og Astrakhan.
Sultan Selim the Drunkard var i stand til å erobre Kypros, dette var hans eneste anskaffelse på tronen. Selv om den tyrkiske sultanen skled og falt etter å ha drukket enda et glass lokal vin i en slurk, alt på samme Kypros, i et badehus. Han slo hodet på en marmorplate og døde i 1574.
Murad III. Sønnen til Selim den berusede begynte sin oppstigning til tronen med ordre om å kvele sine fem brødre, som sin oldefar Selim 1. Murad den tredje ble preget av sin sterke grådighet etter tallrike medhustruer, noe som førte til resultatene av en enorm avkom - denne tyrkiske sultanen hadde over hundre barn.
Under Murad 3 ble Tiflis, Dagestan, Aserbajdsjan, Shirvan og Tabriz tatt til fange. Men begynnelsen på imperiets forfall stoppet aldri.
Mehmed III. Portrett – Fordervet og blodtørstig. Denne osmanske herskeren lå ikke bak sin far Murad den tredje når det gjaldt å drepe brødrene hans. Hvis du husker, hadde faren hans mer enn hundre barn. Den tyrkiske sultanen Mehmed den tredje beordret drapet på sine 19 brødre - denne hendelsen ble det største brodermordet i ottomanernes historie. Dessuten ga den nyopprettede herskeren ordre om å drukne sine gravide medhustruer i Bosporos, og etter en tid sendte han sin egen sønn til døden. Det osmanske riket ble ledet av moren hans, men han klarte å gjennomføre en vellykket kampanje mot Ungarn.
Ahmed I. Sultan Ahmed den første levde bare 27 år og styrte det osmanske riket i 14 av dem. Han var en lunefull, men veldig smart gutt. Under hans regjeringstid viste han karakter og byttet vesirer og rådgivere når han ville, eller som haremet krevde. Under denne tyrkiske sultanen gikk Transkaukasia og Bagdad tapt, og Zaporozhye-kosakker begynte å angripe imperiet. Under ham intensiverte korrupsjonen det var til ære for denne sultanen at den berømte blå moskeen i Istanbul ble bygget, opprinnelig kalt Ahmediye, nå bare Sultanahmet-moskeen.
I 1612, i et brev til den polske kongen, signerte tyrkeren følgende:
Sultan Ahmed Khan, den mest fredelige, sønn av den store Gud, konge av alle tyrkere, grekere, babylonere, makedonere, sarmatere, herre over større og mindre Egypt, Alexandria, India, så vel som alle folkeslag på jorden, suveren og monark, Herre og mest fredfulle sønn av Mohammed, forsvarer og vokter av den himmelske Guds hellige grotte, konge over alle konger og suveren over alle suverene, suveren og arving til alle arvinger.
Mustafa I Lunatic. Regjerte i to perioder i 1617-1618 og 1622-1623, - den åndssvake broren til Ahmed I, la merke til i søvngjengeri. Denne nyopprettede sultanen tilbrakte 14 år i fengsel, men noen betraktet ham som en "hellig" mann, fordi muslimer for det meste behandlet gale menn med hellig respekt. I fengselet hans kastet den tyrkiske sultanen Mustafa 1 ikke smuler, men ekte gullmynter til fisken i Bosporos.
Han forble i live etter ordre fra broren Ahmed, som ikke ønsket å drepe sin eneste bror. Da alle skjønte at Mustafa ikke kunne styre, gikk han igjen i fengsel. Han ble erstattet av sin brors sønn Osman 2, som ble styrtet, og Mustafa ble igjen satt på tronen.
Osman II den grusomme. Denne sultanen av Tyrkia regjerte i nesten 4 år, takket være janitsjarene som brakte ham til tronen i en alder av 14. Portrettet viser en krigersk karakter og patologisk grusomhet (et tydelig bevis på dette er at han brukte levende mennesker som mål: fanger og hans sider). Tapte slaget med kosakkene under beleiringen av Khotyn. Sultan Osman II ble drept av de samme janitsjarene som mistenkte ham for uærlighet. På tidspunktet for hans død var Osman II bare 18 år gammel.
Murad IV den blodige. En annen sønn av Ahmed den første, som tok tronen i en alder av 11. Dette er den blodigste tyrkiske sultanen i hele ottomanernes historie, men det var han som skar knuten til vesirens åk og hæranarki. Murad 4 kunne drepe rett og slett for å drepe en helt uskyldig person, men det var han som returnerte rettferdighet til retten og disiplin til brakkene. Under ham ble Erivan og Bagdad gjenfanget. Den blodtørstige sultanen døde av feber, og før sin død beordret han drapet på sin egen bror Ibrahim for å bli kjent som den siste padishahen i det osmanske dynastiet... Det er merkelig at han med all sin grusomhet ikke drepte ham i det hele tatt når du tar tronen.
Ibrahim. Mor reddet sultanen av Tyrkia fra døden. Ibrahim styrte i 8 år, og utmerket seg ved svakhet, mangel på vilje, hensynsløshet, men grusomhet... Moren hans styrte staten for ham. Sultanen ble kvalt av janitsjarene.
Jegeren Mehmed IV. Han begynte å styre det osmanske riket i en alder av 6 år i 40 år. Denne tyrkiske sultanen klarte å gjenopprette det militære utseendet til imperiet, bare for deretter å utsette landet for enestående militær ydmykelse, som endte med begynnelsen av delingen av Tyrkia. Det var til Sultan Mehmed den fjerde at kosakkene skrev et brev i det berømte maleriet av Repin.
Suleiman II. Portrettet er religiøst han tilbrakte 40 år i et osmansk "bur" under overskriften som en reservearving. Samtidig fikk sultanen Beograd (som senere ble returnert) og Bosnia, men Orsova ble tatt. Suleiman den andre døde i 1691.
Ahmed II. Akkurat som sine brødre tilbrakte Ahmed II omtrent 40 år i isolasjon og ble værende på tronen i 4 år.
Mustafa II. Han regjerte i omtrent 8 år, og mistet Azov til russerne og Podolia til Polen. Abdiserte tronen under press fra janitsjarene, døde i 1703.
Ahmed III. Denne sultanen av Tyrkia regjerte i 27 år. I følge historien tilbød han husly til den ukrainske hetman Mazepa og kongen av Sverige, Karl XII, som tapte slaget ved Poltava. Han sluttet fred med Peter I og mistet mange land i Øst-Europa og Nord-Afrika.
Mahmud I. Han styrte den osmanske staten i 24 år. Han fortsatte krigen med Iran og startet en krig med Russland.
Osman III. Portrett - led av musikkfobi og hatet alle kvinner i verden. Han tilbrakte over 50 år i fangenskap som reservearving. Han regjerte i bare tre år, men han feide vekk vesirene 7 ganger, og konfiskerte deres personlige eiendeler til statskassen hans. Han hatet jøder og kristne, og beordret dem til å bære spesielle striper.
Mustafa III. Portrettet er av en fremsynt og fornuftig sultan av Tyrkia, som forgjeves forsøkte å stoppe imperiets forfall, men det gikk ikke.
Abdul Hamid I. Denne tyrkiske sultanen styrte i omtrent 14 år, etter å ha mistet Krim til Katarina den store, brakte han hele den økonomiske situasjonen til imperiet i en slik grad at det noen ganger ikke var noe å betale ansatte og soldater.
Selim III. I løpet av sine 8 år med å styre det osmanske riket, prøvde sultanen forgjeves å modernisere det. Krigen med det russiske imperiet gjorde seg imidlertid gjeldende, han mistet Svartehavet fra Kaukasus til Bessarabia til russerne. Han elsket musikk og beskyttet musikere, og komponerte til og med mange komposisjoner selv. Og, som mange tyrkiske sultaner, ble han styrtet av janitsjarene og ble deretter drept etter ordre fra sin regjerende fetter.
Mustafa IV. Etter å ha beordret drapet på den avsatte fetteren og yngre broren, var den tyrkiske sultanen Mustafa 4 selv i stand til å beholde tronen i litt over ett år. Og han ble selv drept av den nye sultanen, hans yngre bror, som ikke kunne drepes.
Mahmud II. Den osmanske sultanen, med fransk blod i årene, eliminerte under hans regjeringstid janitsjarkorpset og endret generelt militærsystemet i landet. Han gjennomførte en rekke henrettelser, og drepte blant andre sin eldre bror, den tidligere padishahen. Det var under denne sultanen Frankrikes og Englands innflytelse på Tyrkia økte. Til tider led han av langvarige binges og døde i en alder av 54.
Abdul-Mecid den saktmodige. Den første og eneste sultanen av Tyrkia med dette navnet. Han besteg tronen i en alder av 16 og regjerte i 22 år. Portrettet er av en saktmodig hersker med en holdning av likhet og brorskap. Betlehem avstod til Frankrike og fikk Nicholas I til å erklære en ny krig mot Tyrkia «for nøklene til Den hellige grav». Sultan Abdulmecid døde av tuberkulose i 1861.
Abdul-Aziz Nevezha. Portrettet er en despot, en ignorant, en frekk mann som avskaffet reformene som ble startet av forgjengerne. Forfatter av ville massakrer i Serbia, Bosnia, Bulgaria. Den tyrkiske sultanen Abdul Aziz begikk selvmord i 1876, etter å ha vært den osmanske herskeren i omtrent 15 år.
Abdul Hamid II den blodige. Denne osmanske sultanens regjeringstid, fra 1876 til 1909, ble preget av etableringen av et despotisk regime kalt "zulum", som ganske enkelt betydde vold og vilkårlighet. Abdul Hamid II ble kåret til den blodige sultanen av Tyrkia for massakren av grekere på Kreta og andre grusomme handlinger. Han overga Adrianopel til russerne, tatt til fange av Murad den første, og mistet makten på Balkan og Nord-Afrika. Bare Young Turks-organisasjonen var i stand til å pacifisere den blodige sultanen fra det osmanske riket, Abdul Hamid 2, hvoretter han senere forlot tronen og ble arrestert. Faktisk var det denne sultanen av Tyrkia som var den siste osmanske herskeren med standardattributtene allmakt.
Mehmed V Reshad. Han er broren til den blodige Abdul-Hamid, han kom til tronen for kongeriket, men ikke for kontroll. Portrettet er av en allerede eldre sultan, uten mye energi, som falt under full innflytelse fra ungtyrkerne. Osmanerne fortsatte å miste land i årelange kriger, og deltok deretter i første verdenskrig i samarbeid med Tyskland. Mehmed den femte døde i 1918.
Mehmed VI Vahideddin. Den siste sultanen i det osmanske riket, som regjerte i omtrent 4 år. Jeg oppnådde en våpenhvile med ententen, jeg vil miste krigsskip, sund, jernbaner og telegraf- og radiolinjer. Dette betydde én ting! Slutten på det osmanske riket. Da krigen mot de tyrkiske okkupantene begynte under ledelse av Mustafa Kemal Atatürk, kom seieren og Mehmed 6 flyktet til utlandet. Etter dette vedtok parlamentet en lov som avskaffet sultanatet, og et år senere kom det inn i verden.
Hvordan var de tyrkiske sultanene?
Som du kan se, kjære lesere, var regjeringen til de osmanske sultanene veldig annerledes, det var avhengig av deres personlige egenskaper og humør. Noen var modige og energiske, noen ble preget av et strålende sinn og utrolige militære egenskaper, mens andre var sinte, despotiske, frekke og feige. Generelt steg det osmanske riket raskt til enestående høyder, men var også raskt i stand til å miste dem, og etterlot bare den lille tyrkiske republikken, med et område på 784 000 kvadratkilometer, og dette med en maksimal territoriell topp på 5 200 000 km2 i 1683 .
Vi ga deg nettmagasinet "" med en liste over sultanene i Tyrkia, vi ønsker deg en hyggelig tid, til nye eventyr langs de tyrkiske kysten!
Et tradisjonelt harem (fra arabisk "haram" - forbudt) er først og fremst den kvinnelige halvdelen av et muslimsk hjem. Bare familiens overhode og sønnene hans hadde tilgang til haremet. For alle andre er denne delen av det arabiske hjemmet strengt tatt tabu. Dette tabuet ble observert så strengt og nidkjært at den tyrkiske kronikeren Dursun Bey skrev: «Hvis solen var en mann, ville til og med han vært forbudt å se inn i haremet.» Haremet er et kongerike av luksus og tapte håp...
Sultanens harem lå i Istanbul-palasset Topkapi. Moren (valide-sultan), søstre, døtre og arvinger (shahzade) til sultanen, hans koner (kadyn-effendi), favoritter og konkubiner (odalisker, slaver - jariye) bodde her.
Fra 700 til 1200 kvinner kunne bo i et harem samtidig. Innbyggerne i haremet ble betjent av svarte evnukker (karagalar), kommandert av darussaade agasy. Kapi-agasy, sjefen for de hvite evnukkene (akagalar), var ansvarlig for både haremet og de indre kamrene i palasset (enderun), der sultanen bodde. Fram til 1587 hadde kapi-agas makt inne i palasset som var sammenlignbar med makten til vesiren utenfor det, deretter ble hodene til de svarte evnukkene mer innflytelsesrike.
Selve haremet ble faktisk kontrollert av Valide Sultan. De neste i rang var sultanens ugifte søstre, deretter hans koner.
Inntektene til kvinnene i sultanens familie var sammensatt av midler kalt bashmaklyk ("per sko").
Det var få slaver i sultanens harem som regel ble medhustruer jenter som ble solgt av foreldrene til skolen ved haremet og gjennomgikk spesiell opplæring der.
For å krysse terskelen til seraglioen gjennomgikk en slave en slags innvielsesseremoni. I tillegg til å teste for uskyld, måtte jenta konvertere til islam.
Å gå inn i et harem minnet på mange måter om å bli tonsurert som nonne, hvor det i stedet for uselvisk tjeneste for Gud ble innpodet ikke mindre uselvisk tjeneste for mesteren. Konkubinekandidater ble, i likhet med Guds bruder, tvunget til å bryte alle bånd med omverdenen, fikk nye navn og lærte å leve i underkastelse.
I senere haremer var koner fraværende som sådan. Hovedkilden til den privilegerte posisjonen var sultanens oppmerksomhet og fødsel. Ved å ta hensyn til en av konkubinene, hevet eieren av haremet henne til rang som midlertidig kone. Denne situasjonen var oftest prekær og kunne endres når som helst avhengig av mesterens humør. Den mest pålitelige måten å få fotfeste i statusen til en kone var fødselen av en gutt. En konkubine som ga sin herre en sønn, fikk status som elskerinne.
Det største haremet i den muslimske verdens historie var Istanbul-haremet i Dar-ul-Seadet, der alle kvinnene var utenlandske slaver, og frie tyrkiske kvinner dro ikke dit. Konkubinene i dette haremet ble kalt "odalisque", litt senere la europeerne bokstaven "s" til ordet, og det viste seg å være "odalisque".
Og her er Topkapi-palasset, der haremet bodde
Sultanen valgte opptil syv koner blant odaliskene. De som var heldige nok til å bli "kone" fikk tittelen "kadyn" - frue. Den viktigste "kadyn" ble den som klarte å føde sitt første barn. Men selv den mest produktive "Kadyn" kunne ikke stole på ærestittelen "Sultana". Bare moren, søstrene og døtrene til sultanen kunne kalles sultanas.
Transport av koner, konkubiner, kort sagt, en harem-taxiflåte
Rett under "kadyn" på den hierarkiske stigen til haremet sto favorittene - "ikbal". Disse kvinnene fikk lønn, egne leiligheter og personlige slaver.
Favorittene var ikke bare dyktige elskerinner, men også som regel subtile og intelligente politikere. I det tyrkiske samfunnet var det gjennom "ikbal" at man for en viss bestikkelse kunne gå direkte til sultanen selv, og omgå statens byråkratiske hindringer. Under "ikbal" var "konkubin". Disse unge damene var noe mindre heldige. Forholdene for internering er verre, det er færre privilegier.
Det var på "konkubin"-stadiet det var den tøffeste konkurransen, der dolker og gift ofte ble brukt. Teoretisk sett hadde konkubinene, i likhet med Iqbalene, en sjanse til å klatre på den hierarkiske stigen ved å føde et barn.
Men i motsetning til favorittene nær sultanen, hadde de svært liten sjanse til denne fantastiske begivenheten. For det første, hvis det er opptil tusen medhustruer i haremet, er det lettere å vente på været ved sjøen enn på det hellige sakramentet å parre seg med sultanen.
For det andre, selv om sultanen kommer ned, er det slett ikke et faktum at den lykkelige konkubinen definitivt vil bli gravid. Og det er absolutt ikke et faktum at de ikke vil arrangere en spontanabort for henne.
Gamle slaver voktet over medhustruene, og enhver graviditet som ble lagt merke til ble umiddelbart avsluttet. I prinsippet er det ganske logisk - enhver kvinne i fødsel, på en eller annen måte, ble en utfordrer til rollen som en legitim "kadyn", og babyen hennes ble en potensiell utfordrer til tronen.
Hvis odalisken, til tross for alle intrigene og intrigene, klarte å opprettholde graviditeten og ikke tillot barnet å bli drept under en "mislykket fødsel", mottok hun automatisk sin personlige stab av slaver, evnukker og en årslønn "basmalik".
Jenter ble kjøpt av fedre i en alder av 5-7 år og oppdratt til de var 14-15 år. De ble undervist i musikk, matlaging, sying, rettsetikett og kunsten å gi en mann glede. Da han solgte datteren til en haremsskole, signerte faren et papir om at han ikke hadde noen rettigheter til datteren og gikk med på å ikke møte henne resten av livet. En gang i haremet fikk jentene et annet navn.
Da sultanen valgte en konkubine for natten, sendte hun henne en gave (ofte et sjal eller en ring). Etter det ble hun sendt til badehuset, kledd i vakre klær og sendt til døren til sultanens soverom, hvor hun ventet til sultanen gikk til sengs. Da hun kom inn på soverommet, krøp hun på kne til sengen og kysset teppet. Om morgenen sendte sultanen konkubinen rike gaver hvis han likte natten tilbragt med henne.
Sultanen kunne ha favoritter - guzde. Her er en av de mest kjente, ukrainske Roxalana
Suleiman den storslåtte
Badene til Hurrem Sultan (Roksolany), kona til Suleiman den storslåtte, bygget i 1556 ved siden av Hagia Sophia-katedralen i Istanbul. Arkitekt Mimar Sinan.
Mausoleet av Roxalana
Gyldig med en svart evnukk
Rekonstruksjon av et av rommene i Valide Sultan-leiligheten i Topkapi-palasset. Melike Safiye Sultan (muligens født Sophia Baffo) var en konkubine til den osmanske sultanen Murad III og moren til Mehmed III. Under Mehmeds regjeringstid bar hun tittelen Valide Sultan (mor til sultanen) og var en av de viktigste skikkelsene i det osmanske riket.
Bare sultanens mor, Valide, ble ansett som lik henne. Valide Sultan, uavhengig av hennes opprinnelse, kan være svært innflytelsesrik (det mest kjente eksemplet er Nurbanu).
Ayşe Hafsa Sultan er kona til Sultan Selim I og moren til Sultan Suleiman I.
Hospice Ayşe Sultan
Kösem Sultan, også kjent som Mahpeyker, var kona til den osmanske sultanen Ahmed I (som bar tittelen Haseki) og moren til sultanene Murad IV og Ibrahim I. Under sønnenes regjeringstid bar hun tittelen Valide Sultan og var en av de viktigste skikkelsene i det osmanske riket.
Gyldige leiligheter i palasset
Baderom gyldig
Valides soverom
Etter 9 år hadde konkubinen, som aldri hadde blitt valgt av sultanen, rett til å forlate haremet. I dette tilfellet fant sultanen en ektemann til henne og ga henne en medgift, hun mottok et dokument som sa at hun var en fri person.
Det nederste laget av haremet hadde imidlertid også sitt eget håp om lykke. For eksempel var det bare de som hadde en sjanse til i det minste en slags personlig liv. Etter flere år med upåklagelig tjeneste og tilbedelse i deres øyne, ble en ektemann funnet for dem, eller etter å ha bevilget midler til et komfortabelt liv, ble de løslatt på alle fire sider.
Dessuten var det blant odaliskerne - utenforstående i haremsamfunnet - også aristokrater. En slave kan bli til en "gezde" - tildelt et blikk, hvis sultanen på en eller annen måte - med et blikk, gest eller ord - skilte henne ut fra den generelle mengden. Tusenvis av kvinner levde hele livet i et harem, men de så ikke engang sultanen naken, men de ventet ikke engang på æren av å bli "æret med et blikk"
Hvis sultanen døde, ble alle konkubinene sortert etter kjønnet til barna de hadde klart å føde. Jentenes mødre kunne lett gifte seg, men mødrene til "prinsene" slo seg ned i det "gamle palasset", hvorfra de kunne dra først etter tiltredelsen av den nye sultanen. Og i dette øyeblikket begynte moroa. Brødrene forgiftet hverandre med misunnelsesverdig regelmessighet og utholdenhet. Mødrene deres tilførte også aktivt gift til maten til deres potensielle rivaler og deres sønner.
I tillegg til de gamle, betrodde slavene, ble konkubinene overvåket av evnukker. Oversatt fra gresk betyr «eunuk» «sengens vokter». De havnet utelukkende i haremet i form av vakter så å si for å opprettholde orden. Det var to typer evnukker. Noen ble kastrert i tidlig barndom og hadde ingen sekundære seksuelle egenskaper i det hele tatt - ikke skjegg, høy, gutteaktig stemme og fullstendig mangel på oppfatning av kvinner som medlemmer av det motsatte kjønn. Andre ble kastrert i en senere alder.
Delvis evnukker (det er hva de som ikke ble kastrert i barndommen, men i ungdomsårene ble kalt) så veldig ut som menn, hadde den mest lave maskuline baskiske, sparsomt ansiktshår, brede muskuløse skuldre og merkelig nok seksuell lyst.
Selvsagt kunne ikke evnukkene tilfredsstille sine behov naturlig på grunn av mangel på nødvendig utstyr for dette. Men som du forstår, når det kommer til sex eller drikking, er den menneskelige fantasien rett og slett ubegrenset. Og odaliskene, som levde i årevis med en besatt drøm om å vente på sultanens blikk, var ikke spesielt kresne. Vel, hvis det er 300-500 konkubiner i haremet, er minst halvparten av dem yngre og vakrere enn deg, hva er vitsen med å vente på prinsen? Og i fravær av fisk er selv en evnukk en mann.
I tillegg til at evnukkene overvåket orden i haremet og samtidig (i hemmelighet fra sultanen, selvfølgelig) trøstet seg selv og kvinner som lengtet etter mannlig oppmerksomhet på alle mulige og umulige måter, omfattet deres plikter også funksjonene som bødler. De kvalte de som var skyldige i ulydighet mot konkubinene med en silkesnor eller druknet den uheldige kvinnen i Bosporos.
Innflytelsen fra innbyggerne i haremet på sultanene ble brukt av utsendinger fra fremmede stater. Dermed sendte den russiske ambassadøren til det osmanske riket M.I. Kutuzov, etter å ha ankommet Istanbul i september 1793, gaver til Valide Sultan Mihrishah, og "sultanen mottok denne oppmerksomheten til sin mor med følsomhet."
Selim
Kutuzov mottok gjensidige gaver fra sultanens mor og en gunstig mottakelse fra Selim III selv. Den russiske ambassadøren styrket Russlands innflytelse i Tyrkia og overtalte den til å slutte seg til en allianse mot det revolusjonære Frankrike.
Siden 1800-tallet, etter avskaffelsen av slaveriet i det osmanske riket, begynte alle konkubiner å gå inn i haremet frivillig og med samtykke fra foreldrene, i håp om å oppnå materiell velvære og en karriere. Haremet til de osmanske sultanene ble likvidert i 1908.
Haremet, som selve Topkapi-palasset, er en ekte labyrint, rom, korridorer, gårdsrom er alle tilfeldig spredt. Denne forvirringen kan deles inn i tre deler: Lokalene til de svarte evnukkene Selve haremet, hvor konene og konkubinene bodde Lokalene til Valide Sultan og padishahen selv Vår omvisning i Haremet til Topkapi-palasset var veldig kort.
Lokalene er mørke og øde, det er ingen møbler, det er sprosser på vinduene. Trange og trange korridorer. Det var her evnukkene bodde, hevngjerrige og hevngjerrige på grunn av psykiske og fysiske skader... Og de bodde i de samme stygge rommene, bittesmå, som skap, noen ganger uten vinduer i det hele tatt. Inntrykket lyser bare opp av den magiske skjønnheten og antikken til Iznik-flisene, som om de sender ut en blek glød. Vi passerte steingården til konkubinene og så på Valides leiligheter.
Det er også trangt, all skjønnheten er i de grønne, turkise, blå leirgodsflisene. Jeg kjørte hånden over dem, rørte ved blomsterkransene på dem - tulipaner, nelliker, men påfuglens hale... Det var kaldt, og tankene snurret i hodet mitt om at rommene var dårlig oppvarmet og innbyggerne i haremet sikkert ofte led av tuberkulose.
Og til og med denne mangelen på direkte sollys... Fantasien min nektet hardnakket å fungere. I stedet for Seraglios prakt, luksuriøse fontener, velduftende blomster, så jeg lukkede rom, kalde vegger, tomme rom, mørke ganger, merkelige nisjer i veggene, en merkelig fantasiverden. Retningsfølelsen og tilknytningen til omverdenen gikk tapt. Jeg ble hardnakket overveldet av en aura av håpløshet og melankoli. Selv balkongene og terrassene i noen rom med utsikt over havet og festningsmurene var ikke tiltalende.
Og til slutt, reaksjonen fra offisielle Istanbul på den oppsiktsvekkende serien "The Golden Age"
Tyrkias statsminister Erdogan mener at TV-serien om hoffet til Suleiman den storslåtte fornærmer det osmanske rikets storhet. Imidlertid bekrefter historiske kronikker at palasset virkelig falt i fullstendig forfall.
Alle slags rykter sirkulerer ofte rundt forbudte steder. Dessuten, jo mer hemmelighold de er innhyllet i, jo flere fantastiske antagelser gjør dødelige mennesker om hva som foregår bak lukkede dører. Dette gjelder like godt for de hemmelige arkivene til Vatikanet og CIA-cachene. Muslimske herskeres harem er intet unntak.
Så det er ikke overraskende at en av dem ble rammen for en "såpeopera" som ble populær i mange land. The Magnificent Century-serien finner sted i det osmanske riket fra 1500-tallet, som på den tiden strakk seg fra Algerie til Sudan og fra Beograd til Iran. I spissen sto Suleiman den storslåtte, som regjerte fra 1520 til 1566, og på soverommet sitt det var plass til hundrevis av knapt kledde skjønnheter. Det er ikke overraskende at 150 millioner TV-seere i 22 land var interessert i denne historien.
Erdogan fokuserer på sin side først og fremst på herligheten og makten til det osmanske riket, som nådde sitt høydepunkt under Suleimans regjeringstid. Oppfunne haremshistorier fra den tiden undervurderer etter hans mening storheten til sultanen og dermed hele den tyrkiske staten.
Men hva betyr historieforvrengning i dette tilfellet? Tre vestlige historikere brukte mye tid på å studere verk om det osmanske rikets historie. Den siste av dem var den rumenske forskeren Nicolae Iorga (1871-1940), hvis "Det osmanske rikets historie" også inkluderte tidligere publiserte studier av den østerrikske orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall og den tyske historikeren Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Iorga viet mye tid til å studere hendelsene ved det osmanske hoffet under Suleiman og hans arvinger, for eksempel Selim II, som arvet tronen etter farens død i 1566. "Mer som et monster enn en mann," han brukte mesteparten av livet sitt på å drikke, noe som for øvrig var forbudt i Koranen, og det røde ansiktet hans bekreftet nok en gang hans avhengighet av alkohol.
Dagen hadde knapt begynt, og han var som regel allerede full. For å løse problemer av nasjonal betydning foretrakk han vanligvis underholdning, som dverger, narrer, tryllekunstnere eller brytere var ansvarlige for, der han av og til skjøt med en bue. Men hvis Selims endeløse fester fant sted, tilsynelatende, uten deltakelse av kvinner, så under hans arving Murad III, som regjerte fra 1574 til 1595 og levde i 20 år under Suleiman, var alt annerledes.
"Kvinner spiller en viktig rolle i dette landet," skrev en fransk diplomat som hadde litt erfaring i denne forstand i sitt hjemland. "Siden Murad tilbrakte all sin tid i palasset, hadde miljøet hans stor innflytelse på hans svake ånd," skrev Iorga. "Med kvinner var sultanen alltid lydig og svak vilje."
Mest av alt utnyttet Murads mor og første kone dette, som alltid ble ledsaget av «mange hoffdamer, intriganter og mellommenn», skrev Iorga. «På gaten ble de fulgt av en kavalkade med 20 vogner og en mengde janitsjarer. Siden hun var en veldig innsiktsfull person, påvirket hun ofte ansettelser ved retten. På grunn av hennes ekstravaganse forsøkte Murad flere ganger å sende henne til det gamle palasset, men hun forble en ekte elskerinne til sin død.»
Ottomanske prinsesser levde i «typisk orientalsk luksus». Europeiske diplomater prøvde å vinne deres gunst med utsøkte gaver, fordi en seddel fra hendene til en av dem var nok til å utnevne en eller annen pasha. Karrierene til de unge herrene som giftet seg med dem, var helt avhengig av dem. Og de som våget å avvise dem levde i fare. Pasha "kunne lett blitt kvalt hvis han ikke våget å ta dette farlige skrittet - å gifte seg med en osmansk prinsesse."
Mens Murad hadde det gøy i selskap med vakre slaver, "gjorde alle de andre menneskene som innrømmet å styre imperiet personlig berikelse til sitt mål - uansett med ærlige eller uærlige midler," skrev Iorga. Det er ingen tilfeldighet at et av kapitlene i boken hans heter «Cause of Collapse». Når du leser den får du følelsen av at dette er et manus til en tv-serie, som for eksempel «Roma» eller «Boardwalk Empire».
Men bak de endeløse orgiene og intrigene i palasset og i haremet, var viktige endringer i livet ved hoffet skjult. Før Suleimans tiltredelse til tronen var det vanlig at sultanens sønner, akkompagnert av sin mor, dro til provinsene og holdt seg på avstand fra kampen om makten. Prinsen som arvet tronen drepte da som regel alle brødrene sine, noe som på noen måter ikke var dårlig, for på denne måten var det mulig å unngå en blodig kamp om sultanens arv.
Alt forandret seg under Suleiman. Etter at han ikke bare fikk barn med sin konkubine Roxolana, men også frigjorde henne fra slaveri og utnevnte henne til sin hovedkone, ble prinsene værende i palasset i Istanbul. Den første konkubinen som klarte å reise seg til stillingen som sultanens kone, visste ikke hva skam og samvittighet var, og hun forfremmet skamløst barna sine opp på karrierestigen. Tallrike utenlandske diplomater skrev om intrigene ved retten. Senere stolte historikere på brevene deres i sin forskning.
Det faktum at Suleimans arvinger forlot tradisjonen med å sende koner og prinser videre til provinsen, spilte også en rolle. Derfor blandet sistnevnte seg stadig inn i politiske spørsmål. "I tillegg til deres deltakelse i palassintriger, er deres forbindelser med janitsjarene stasjonert i hovedstaden verdt å nevne," skrev historikeren Surayya Farocki fra München.
P Den siste sultanaen av ottomansk opprinnelse var moren til Suleiman I den storslåtte, hennes navn var Aishe Sultan Hafsa (5. desember 1479 - 19. mars 1534), ifølge kilder var hun fra Krim og var datter av Khan Mengli-Girey . Denne informasjonen er imidlertid kontroversiell og er ennå ikke fullstendig verifisert.
Etter Aishe begynte epoken med det "kvinnelige sultanatet" (1550-1656), da kvinner påvirket regjeringssaker. Naturligvis kan de ikke sammenlignes med europeiske herskere (Catherine II, eller Elizabeth I av England) på grunn av det faktum at disse kvinnene hadde uforholdsmessig mindre makt, personlig frihet og var lenger unna absolutisme. Det antas at denne epoken begynte med Anastasia (Alexandra) Lisovskaya, eller Roksolana kjent for oss. Hun var kona til Suleiman I den storslåtte og moren til Selim II, og ble den første sultanaen tatt fra haremet.
Etter Roksolana ble hovedkvinnene i landet to slektninger, to vakre venetianske kvinner fra Baffo-familien, Cecilia og Sofia. Både den ene og den andre kom til toppen gjennom haremet. Cecilia Baffo ble Roksolanas svigerdatter.
Så Cecilia Vernier-Baffo, eller Nurbanu Sultan, ble født på øya Paros rundt 1525. Faren hennes var en edel venetianer, guvernøren på øya Paros, Nicolo Venier, og moren hennes var Violanta Baffo. Jentas foreldre var ikke gift, så jenta ble kalt Cecilia Baffo, og ga morens etternavn.
I følge en annen, mindre populær versjon, basert på osmanske kilder, var Nurbanus virkelige navn Rachel, og hun var datter av Violanta Baffo og en ukjent spansk jøde.
Lite er kjent om Cecilias historie.
Det er kjent at i 1537 fanget piraten og admiralen til den tyrkiske flotiljen Khair ad-din Barbarossa Paros og 12 år gamle Cecilia ble slaveret. Hun ble solgt til sultanens harem, hvor Hurrem Sultan ble lagt merke til for sin intelligens . Hurrem ga henne navnet Nurbanu, som betyr "dronning som utstråler guddommelig lys" og sendte henne for å tjene sønnen, prins Selim.
I følge kronikkene, etter å ha nådd voksen alder i 1543, ble Selim sendt til Konya for å overta stillingen på grunn av ham som arving, Cecilia Nurbanu fulgte ham. På dette tidspunktet var den unge prinsen betent av kjærlighet for sin vakre medfølgende odalisque.
Snart fikk Nurbanu en datter, Shah Sultan, og senere, i 1546, en sønn, Murad, som på den tiden var den eneste sønnen til Selim. Senere fødte Nurbanu Sultan fire døtre til for Selima. Og etter Selims tiltredelse til tronen, blir Nurbanu Haseki.
I selve det osmanske riket fikk Selim kallenavnet "Drunkard" på grunn av sin lidenskap for vin, men han var ikke en fylliker i ordets bokstavelige forstand. Og likevel ble statssaker håndtert av Mehmed Sokollu (storvesir av bosnisk opprinnelse Boyko Sokolović), som kom under påvirkning av Nurbanu.
Som hersker korresponderte Nurbanu med mange regjerende dynastier, førte en pro-venetiansk politikk, som genuaserne hatet henne for, og etter rykter å dømme, forgiftet den genuasiske ambassadøren henne.
Til ære for Nurban ble Attik Valide-moskeen bygget nær hovedstaden, hvor hun ble gravlagt i 1583, bittert sørget av sønnen Murad III, som ofte stolte på moren sin i politikken hans.
Safiye Sultan (oversatt fra tyrkisk som "Ren"), født Sofia Baffo, var av venetiansk opprinnelse, og var en slektning av hennes svigermor, Nurban Sultan. Hun ble født rundt 1550, datter av herskeren på den greske øya Korfu og en slektning av den venetianske senatoren og poeten Giorgio Baffo.
Sofia ble, i likhet med Cecilia, tatt til fange av korsarer og solgt til et harem, hvor hun deretter tiltrakk seg oppmerksomheten til kronprins Murad, som hun ble den eneste favoritten for på lenge. Det gikk rykter om at årsaken til en slik konstans var problemer i prinsens intime liv, som bare Safiye visste hvordan han skulle overvinne. Disse ryktene ligner veldig på sannheten, siden før Murad ble Sultan (i 1574, i en alder av 28, etter døden til faren Sultan Selim II), hadde han bare barn med Safiye.
Etter å ha blitt herskeren over det osmanske riket, kom Murad III tydeligvis etter en tid etter sin intime sykdom, siden han gikk fra tvungen monogami til seksuelle utskeielser, og praktisk talt viet sitt fremtidige liv utelukkende til kjødets gleder, til skade. av statssaker. Så 20 sønner og 27 døtre (men vi bør ikke glemme at på 1400- og 1500-tallet var spedbarnsdødeligheten svært høy og av 10 nyfødte babyer døde 7 i barndommen, 2 i ungdomsårene og ung voksen alder, og bare en hadde noen sjanse leve til minst 40 år gammel), som Sultan Murad III forlot etter sin død - et helt naturlig resultat av livsstilen hans.
på 1400- og 1500-tallet var spedbarnsdødeligheten svært høy og av 10 nyfødte babyer døde 7 i barndommen, 2 i ungdomsårene og ung voksen alder, og bare en hadde noen sjanse til å overleve minst 40 år
Til tross for at Murad aldri giftet seg med sin elskede Safiya, stoppet dette henne ikke fra å bli en av de mest innflytelsesrike kvinnene på den tiden.
De første ni årene av hans regjeringstid delte Murad fullstendig med sin mor Nurbana, adlød henne i alt. Og det var Nurbanu som spilte en viktig rolle i hans holdning til Safiya. Til tross for familiebånd, både i statssaker og i haremets anliggender, kjempet venetianske kvinner konstant med hverandre om lederskap. Likevel, som de sier, vant ungdom.
I 1583, etter Nurbanu Sultans død, begynte Safiye Sultan å styrke posisjonen til sønnen Mehmed som arving etter Murad III. Mehmed var allerede 15 år gammel og han var veldig populær blant janitsjarene, noe som skremte faren hans sterkt. Murad III forberedte til og med konspirasjoner, men Safiyya klarte alltid å advare sønnen. Denne kampen fortsatte i 12 år, frem til Murads død.
Slutt historien om kvinners styre i det osmanske riket, Sultanat for kvinner (1541-1687)
Start her:
Første del - Sultana motvillig. Roksolana;
Andre del - Sultanat for kvinner. Roksolanas svigerdatter;
Tredje del - Sultanat for kvinner. Dronning av det osmanske riket;
Den fjerde delen - Sultanat for kvinner. Tre ganger Valide Sultan (mor til den regjerende sultanen)
Turhan Sultan (1627 eller 1628 - 1683) . Den siste store valide sultanen (mor til den regjerende sultanen).
1.Om opprinnelsen til denne konkubinen til sultanen Ibrahim I Alt som er sikkert kjent er at hun var ukrainsk, og frem til hun var 12 år bar hun navnet Håp. Hun ble tatt til fange i omtrent samme alder av krimtatarene og solgt av dem til en viss Kör Süleyman Pasha, og han ga den allerede til den mektige Valida Sultan Kösem, mor til en svaksinnet Ibrahim, som styrte Det osmanske riket i stedet for hans mentalt udyktige sønn.
2.Ibrahim I, som bestiger tronen Osmanov i 1640, i en alder av 25, etter døden til hans eldre bror, sultanen Murad IV(som deres felles mor også regjerte i begynnelsen av hans regjeringstid Kösem Sultan), var den siste representanten for den mannlige linjen til dynastiet Osmanov. Derfor er problemet med å fortsette det regjerende dynastiet Kösem Sultan(idiotsønnen hennes brydde seg ikke) måtte avgjøres så fort som mulig. Det ser ut til at under forhold med polygami, med et stort utvalg av konkubiner i sultanens harem, kan dette problemet (og mange ganger samtidig) løses i løpet av de neste 9 månedene. Imidlertid hadde den svake sultanen ganske særegne ideer om kvinnelig skjønnhet. Han likte bare tykke kvinner. Og ikke bare feit, men veldig feit - i kronikkene er det en omtale av en av favorittene hans, med kallenavnet Sukkerbrød, hvis vekt nådde 150 kilo. Så Turhan, gitt av Sultana til sønnen hennes rundt 1640, kunne hun ikke annet enn å være en veldig stor jente. Ellers hadde hun rett og slett ikke havnet i denne perversen sitt harem. Jeg ville ikke ha bestått, som de sier nå, castingen.
3.Hvor mange barn fødte hun? Turhan totalt, ukjent. Men det er ingen tvil om at det var hun som var den første av hans andre medhustruer som fødte Ibrahim jeg sønn Mehmed- 2. januar 1642. Denne gutten ble fra fødselen først offisiell arving til sultanen, og i 1648, etter et statskupp, som et resultat av Ibrahimjeg ble avsatt og drept - av herskeren Det osmanske riket.
4. Til sønnen min Turhan Sultan var bare 6 år gammel da han ble sultan Sublime Porte. Det ser ut til at for moren hans, som i henhold til statens lover og tradisjoner skulle motta den høyeste kvinnelige tutul - valide sultan (mor til den regjerende sultanen), og bli en regent, eller i det minste medhersker av hennes unge sønn var hennes fineste stund kommet. Men det var ikke tilfelle! Hennes erfarne og mektige svigermor Kösem Sultan Hun hjalp ikke med å eliminere (ifølge noen rykter) sin idiotsønn for å gi ubegrenset makt til en 21 år gammel jente. Etter å ha lett utspilt sin "grønne" svigerdatter først, ble hun for tredje gang (for første gang i Det osmanske riket) ble en gyldig sultan under hennes barnebarn (noe som aldri skjedde før eller etter henne).
5. Tre år, fra 1648 til 1651, palass Topkala rystet av endeløse skandaler og intriger av motstridende sultanas. Til syvende og sist Kösem Sultan bestemte seg for å erstatte hennes regjerende barnebarn på tronen med en av hans yngre brødre, med en mer imøtekommende mor. Men å bli gyldig sultan for fjerde gang Kösem Sultan hadde ikke tid - hennes forhatte svigerdatter, etter å ha lært om konspirasjonen mot sønnen, der den kjære bestemoren stolte på janitsjarene, vekket hennes intriger ved hjelp av haremsevnukkene, som for øvrig var i Det osmanske riket stor politisk kraft. Eunukkene viste seg å være smidigere enn janitsjarene, og 3. september 1651, i en alder av omtrent 62 år, ble Valide-sultanen kvalt tre ganger i søvne.
6. Så ukraineren vant og fikk ubegrenset regentmakt i imperiet Osmanov i en alder av bare 23-24 år. En enestående sak, en så ung Valide Sultan Sublime Porte Jeg har ikke sett den ennå. Turhan Sultan ikke bare fulgte sønnen hennes under alle viktige møter, men snakket også på hans vegne under forhandlinger med utsendinger (bak gardinen). Samtidig, da hun innså sin egen uerfarenhet i regjeringssaker, nølte den unge Valide Sultan aldri med å søke råd fra medlemmer av regjeringen, og derved sementerte hennes autoritet blant de høyeste tjenestemennene i imperiet.
8. Faktisk, med utseendet i spissen Det osmanske riket dynastier Köprülü kvinnesultanat kunne ha avsluttet i løpet av levetiden til dens siste representant. Imidlertid Turhan Sultan, etter å ha frivillig nektet å delta i utenriks- og innenrikspolitikk, byttet energien sin til andre regjeringssaker. Og i den arbeidslinjen hun valgte, forble hun den eneste kvinnen i Sublime Porte. Sultana startet byggingen.
9. Det var under hennes ledelse at to mektige militære festninger ble bygget ved inngangen til sundet Dardanellene, den ene er på den asiatiske siden av sundet, den andre er på den europeiske siden. I tillegg fullførte hun byggingen av en av de fem vakreste moskeene i Istanbul i 1663, Yeni Cami (ny moske), startet under Valid Sultan Safiye, sønnens tippoldemor, i 1597.
10.Turhan Sultan døde i 1683, i en alder av 55-56 år, og ble gravlagt i en grav fullført av henne Ny moske. Imidlertid Kvinnelig sultanat fortsatte etter døden til den siste i historien Det osmanske riket kvinnelig regent. Datoen for slutten anses å være 1687, da sønnen Turhan(som var hennes medhersker), Sultan Mehmed IV(i en alder av 45) ble avsatt som et resultat av en konspirasjon av sønnen til storvesiren, Mustafa Köprülü. Meg selv Mehmed levde etter styrtet av tronen i ytterligere fem år, og døde i fengsel i 1693. Men til historien Sultanat for kvinner dette har ingenting med saken å gjøre lenger.
11. Men til Mehmed IV den mest direkte og umiddelbare relasjonen er den berømte "Brev fra Zaporozhye-kosakkene til den tyrkiske sultanen." Adressaten til dette mildt sagt uanstendige brevet var sultanen Mehmed IV, som genetisk var mer enn halvparten ukrainsk!
I følge legenden:
Roksolana klarte ikke å oppnå opphevelsen av loven som ble vedtatt i 1478 "Om brodermord". Hun kjempet mot denne loven hele livet. Men i denne saken forble Suleiman den storslåtte, til tross for sin grenseløse kjærlighet til henne, urokkelig. Et forbud mot denne loven ville tillate Hurrem å styrke sin makt i palasset, og hun kunne faktisk være Valide Sultan hele livet, og opprettholde makten over imperiet i hennes hender. Suleiman var uenig med Alexandra Anastasia Lisowska i denne saken, en av få. Som et resultat klarte ikke Roksolana å gjennomføre alle planene sine. Dette ble i stor grad forhindret av Alexandra Anastasia Lisowskas tidlige død. Det var imidlertid med Hurrem Sultan at den mest destruktive perioden i historien for imperiet begynte, som til slutt førte til kollapsen av makten - Kvinnesultanatet. Kvinnene som dukket opp i sultanens gårdsplass etter Roksolanas død, var i stand til å oppnå et forbud mot «Fatih-loven». Dette forbudet er det eneste positive øyeblikket i denne historiske perioden. Selve det kvinnelige sultanatet ble et stort onde for det osmanske riket, som ødela imperiet.
Historisk bevis:
Det er mange fiktive historier og legender knyttet til Fatih-loven og kvinnesultanatet disse to historiske konseptene er så tett sammenvevd at det er svært vanskelig å forstå dem. Det er enda mer komplisert enn med årsakene til den for tidlige døden til Shehzade, som døde i 1553. For å fastslå sannheten, la oss vende oss til bakgrunnen for utseendet til disse to fenomenene og vurdere hver av dem separat.
I 1478 introduserte han loven "On Succession to the Throne", det andre mer vanlige navnet - loven "On Fratricide" er ikke offisiell, men formidler mer nøyaktig betydningen av denne loven, som lyder:
« Enhver person som våger å gjøre inngrep på sultanens trone, må henrettes umiddelbart. Selv om broren min vil ta tronen».
Mehmed II introduserte sin lov på slutten av sin regjeringstid. Det skulle tjene arvingene til Mehmed II som pålitelig beskyttelse mot tronepretendenter som var misfornøyde med makten til motstanderne, først og fremst fra søsknene og halvbrødrene til den regjerende sultanen, som åpent kunne motsette seg padishahen og starte en opprør. For å forhindre slike uroligheter skulle brødrene henrettes umiddelbart etter at den nye sultanen besteg tronen, uavhengig av om de gikk inn på tronen eller ikke. Dette var veldig enkelt å gjøre, siden det var umulig å nekte for at minst en gang i livet den legitime shehzaden ikke tenkte på tronen.
Teorien om at Roksolana forsøkte å oppheve denne loven dukket opp etter utgivelsen på slutten av 1990-tallet. på skjermene til det populære ukrainske TV-prosjektet "Roksolana", der mange hendelser var fiktive og ikke basert på ekte historiske fakta, ble bare navnene på historiske karakterer bevart. Selvfølgelig var stillingen til Roksolanas sønner veldig usikker, men forskere har ikke funnet et eneste bevis på at Hurrem Sultan motsatte seg denne loven og ønsket å få den forbudt.
"Kvinnesultanatet" eller "Kvinnersultanatet", tvert imot, er en veldig reell historisk periode i livet til det osmanske riket. Mange forskere handler ikke helt korrekt når de kobler aktivitetene til kvinner i denne perioden for å avskaffe "Fatih-loven" med Hurrem Sultan, som angivelig også kjempet mot denne loven. Som et resultat, bare på grunnlag av denne antakelsen, anses Hurrem Sultan som en representant for perioden til "Kvinnesultanatet", som ifølge de samme forskerne skulle bevise Haseki Hurrems skadelige innflytelse på den osmanske skjebnen. Imperium. Når det gjelder selve "kvinnesultanatet", anser de fleste historikere denne perioden som ødeleggende for imperiet og karakteriserer den som et negativt fenomen.
Disse konklusjonene er ekstremt tvilsomme, siden det er mange virkelige fakta som beviser at Hurrem ikke kunne ha blitt den første av representantene for "Kvinnesultanatet" som heller implementerte forbudet mot Fatih-loven enn å engasjere seg i dens formelle avskaffelse. Så la oss se på disse faktaene:
Kvinnelig sultanat- en historisk periode i livet til det osmanske riket, som varte i litt mer enn et århundre. Det er preget av overføringen av faktisk makt i hendene på de fire mødrene til sultanene, hvis sønner, de regjerende padishahene, adlød dem betingelsesløst og tok beslutninger om innenriks, utenrikspolitikk og nasjonale spørsmål.
Historikere har fortsatt ikke enighet om hvilken dato som skal betraktes som begynnelsen på kvinnesultanatet. Noen forskere som ønsker å lage den første kvinnen fra kvinnesultanatet, oppgir datoen for dannelsen som 1541. Riktignok er det ikke klart hva disse forskerne ledes av når de navngir denne bestemte datoen. Faktisk, i henhold til deres teori, kan man for eksempel navngi 1521, der Hurrem ble gitt tittelen Haseki, eller 1534, der Aishe Hafsa Sultan døde og makten over haremet fullstendig gikk over til Hurrem, eller 1553, der Mustafa ble henrettet. Det er umulig å forstå slike forskere.
Men forfatteren Danishmend Ismail Hani snakker om kvinnesultanatet:
« Stagnasjonen (sammenbruddet) av det osmanske riket ble forårsaket av årsaker som dukket opp i dagene med dets største velstand. Nok en gang, la meg derfor minne deg på at det kvinnelige sultanatet ikke er årsaken til sammenbruddet av det osmanske riket, men konsekvensen av det.».
Denne uttalelsen fra Danishmend er sitert av mange nett- og trykte publikasjoner. Men selv om vi ikke tar i betraktning at denne forfatteren ofte uttrykker ideer av nasjonalistisk karakter og argumenterer for at bare urbefolkningens tyrkere var i stand til å gjøre positive endringer i utviklingen av det osmanske riket, og opphøyelsen av Hurrem er bare den eneste unntak fra denne regelen, kan Danishmends uttalelse om karakteren til det Feminine Sultanatet betraktes som feilaktig og til og med meningsløst, siden den inneholder flere åpenbare unøyaktigheter.
For det første kan "stagnasjon" og "kollaps" ikke være synonyme ord, siden de betegner forskjellige fenomener i statens liv. Det gikk nesten et og et halvt århundre mellom sammenbruddet og stagnasjonen i det osmanske riket. Stagnasjon begynte i imperiet etter slutten av perioden med kvinnesultanatet, da den territorielle og økonomiske utviklingen av landet stoppet. I tillegg er det viktig å huske at alle representanter for det kvinnelige sultanatet regjerte i en veldig kort periode, de er også forent av det faktum at de alle bar tittelen "Valide Sultan". Danishmend bestrider selvfølgelig ikke disse åpenbare konklusjonene, selv om ingen av dem kan brukes til å karakterisere Hurrem Sultan. Hun hadde ikke tid til å bli Valide, siden hun døde 8 år tidligere. Det er rett og slett umulig å kalle Suleiman I's regjeringstid for imperiets sammenbrudd, hvis du virkelig kaller kvinnesultanatet en konsekvens av imperiets sammenbrudd.
Hvis vi også aksepterer de fremsatte teoriene om begynnelsen av det kvinnelige sultanatet i 1541, så vil dette også inkludere 8-årsperioden da hun styrte haremet, tjente i 1558-1566. Valides ansvar. Ingen av forskerne i denne historien våger imidlertid å kalle sin tid for kvinnesultanatet.
Dette antyder konklusjonen om at den korrekte datoen for begynnelsen av det kvinnelige sultanatet bør betraktes som 1574, da Valide Sultan ble. Og det er Nurbana Sultan som bør betraktes som den første representanten for den historiske perioden av det osmanske riket kalt det kvinnelige sultanatet. Nurbanu begynte å lede haremet i 1566, men det er ikke et eneste bevis på at hun i løpet av denne perioden påvirket beslutningsprosessen til den regjerende sultanen, ektemannen. Nurban klarte å gripe reell makt bare under sønnens regjeringstid.
I året da han tiltrådte tronen, bukket Murad III, som tar oss til det opprinnelige emnet i artikkelen vår, "Fatih-loven", under påvirkningen fra Nurbanus mor og storvesiren Mehmed Pasha Sokollu, som var en lydig eksekutør. av Nurbanus testamente, ga ordre om å henrette alle halvbrødrene hans. Inntil dette tidspunktet hadde ikke Fatih-loven blitt brukt på 62 år. Murad III, som forklarte sin avgjørelse, nevnte denne spesielle loven fra 1478.
Etter 21 år bruker sønnen til Murad III, Mehmed III igjen denne loven, og igjen vil dette bli gjort allerede etter insistering fra sultanens mor. Mehmed III henrettet 19 av sine halvbrødre i 1595. Dette året vil gå inn i historien som det blodigste året for anvendelse av Fatih-loven.
Etter Mehmed III vil han bestige tronen, hvis konkubine vil være den berømte Kösem, i fremtiden den mektige og utspekulerte Valide Sultan. Ahmed I ville introdusere praksisen med å fengsle brødrene til de regjerende sultanene i en av paviljongene i palasset, i "kafeene" (oversatt som en celle), som imidlertid ikke var en opphevelse av Fatih-loven.
Og Kösem Sultan anstrengte seg ikke for å innføre denne praksisen, siden hun var i stand til å blande seg inn i beslutningene til sultanene mye senere. Forresten, de fleste av de negative egenskapene som tilskrives Hurrem Sultan ble hentet nettopp fra bildet av Kösem. Vi vil bare nevne at den regjerende Sultan Murad IV, Kösems sønn som ble stående uten arvinger i 1640, vil prøve å gjeninnføre Fatih-loven ved å beordre drapet på sin bror, Kösems andre sønn, Ibrahim. Kösem, som hadde enorm makt på den tiden, ville imidlertid forhindre dette, siden ellers ville det osmanske dynastiets styre ha opphørt, og osmanerne styrte imperiet i 341 år.
For å være rettferdig bemerker vi at Fatih-loven aldri offisielt ble opphevet, den var i kraft før begynnelsen av det tjuende århundre, inntil det osmanske riket opphørte å eksistere. Det ble sist brukt i 1808, 121 år etter slutten av perioden kalt det kvinnelige sultanatet (det ble avsluttet i 1687, 4 år etter at den siste mektige Valide Turhan Sultan døde). I 1808 ville Sultan Mahmud II, som tok tronen, drepe sin bror Sultan Mustafa IV.
Når det gjelder kvinnesultanatets innflytelse på utviklingen av historien til det osmanske riket, kan følgende sies: representanter for kvinnesultanatet bidro faktisk, om enn indirekte, til begynnelsen av stagnasjon i det osmanske riket. Selv om handlingene til den siste av dem, Turhan Sultan og Mehmed IV, førte sønnen hennes, som tapte slaget ved Wien i 1683 11. september, til dette mest av alt. Det er imidlertid umulig å kalle kvinnesultanatet hovedårsaken til sammenbruddet av det osmanske riket. Den vanlige setningen "Det begynte med ukrainsk og endte med ukrainsk," som direkte henspiller på Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska som den første representanten for denne perioden, er tydelig unøyaktig og feil.
Senere, på begynnelsen av 1700-tallet. arvinger begynte å stige til tronen i en ganske moden alder. Derfor døde mange av deres mødre før sønnene deres ble regjerende sultaner, eller var så gamle at de ikke lenger kunne kjempe om makten og blande seg inn i regjeringsspørsmål. Derfor, ved midten av 1700-tallet, hadde ikke validene mye makt ved retten og påvirket ikke de regjerende sultanene de blandet seg ikke lenger inn i å løse noen av landets problemer.
Når det gjelder andre endringer som begynte nettopp under kvinnesultanatets periode og fortsatte å fungere etter fullførelsen, er den viktigste av dem bruken av praksisen med å fengsle sultanens brødre i Kafes i stedet for Fatih-loven. Selv om denne løsningen på problemet var mer human, viste den seg å være lite nyttig for imperiet. Arvinger ble ikke lenger utnevnt til stillingen som provinsielle herskere, som et resultat av at mange middelmådige og feige guvernører og insolvente herskere dukket opp i imperiet. I tillegg, i løpet av kvinnesultanatet, bidro Turhan Sultan til utnevnelsen av sønnen Mehmed Koprulu til storvesir. Dette markerte begynnelsen på en ny periode i historien til den osmanske staten, men dette faktum fortjener en egen artikkel.