Sivilisasjonen oppsto i det 33. århundre. tilbake.
Sivilisasjonen stoppet på 2400-tallet. tilbake.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Denne sivilisasjonen i Transkaukasia stammet fra den sumerisk-akkadiske sivilisasjonen.
Toynbee klassifiserer det som en følgesvenn til de blomstrende sivilisasjonene.
Urartianerne er den regjerende stammen til den urartiske sivilisasjonen, som var heterogen i sin etniske sammensetning.
Befolkningen i Urartu inkluderte en stor Hurrian-befolkning.
Urartu inkluderte også proto-armenske stammer, høyttalere av det proto-armenske språket.
Tilstanden til denne sivilisasjonen var det urartiske riket. Ararat. Biaynili. Kingdom of Van.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Dette er den eldgamle sivilisasjonen i Transkaukasia.
Urartianerne var en stamme som snakket det skrevne urartiske språket.
MEDBlant befolkningen i Urartu var det mennesker av både stillesittende og nomadiske typer. Migranter kom til Urartu fra sørøst, nordøst og vest. Befolkningen i Urartu inkluderte et stort område av den hurriske befolkningen, muligens utpekt av assyrerne med ordet "Nairi", som ble igjen etter sammenbruddet av Mitanni-staten.
IUrartu inkluderte også proto-armenske stammer, høyttalere av det proto-armenske språket. Proto-armenske stammer (fluer i assyriske kilder) migrerte til det armenske høylandet fra vest og slo seg ned på territoriet til det historiske Armenia før dannelsen av staten Urartu - på slutten av det 2. årtusen f.Kr. (moderne tyrkiske provinsen Malatya på stedet for historiske Melitene). I armensk historieskriving er den rådende tendensen å snakke om autoktonien til armenerne i det armenske høylandet i Hayas-regionen.
Tilstanden til denne sivilisasjonen var det urartiske riket.Ararat. Biaynili. Kingdom of Van. En eldgammel stat i det sørvestlige Asia, som ligger på territoriet til det armenske høylandet (moderne Armenia, østlige Tyrkia og nordvestlige Iran). Urartisk kunst fra denne tiden har assyriske trekk.
URartian-språket ligner på Hurrian. Urartianerne spredte seg sannsynligvis over det armenske platået fra Revanduz-regionen i Vest-Aserbajdsjan, der den gamle byen Musasir lå. Det er sannsynlig at den gamle urartiske byen Musasir lå på territoriet til den opprinnelige bosetningen til denne stammen.
MEDEksistensen av Urartu som en forening av stammer har blitt dokumentert siden 1200-tallet.Prosessen med nedbrytning av primitive relasjoner fikk intensiv utvikling blant stammene som bodde i området ved Van-sjøen og bar navnet Urartians. Åtte land under det generelle navnet Uruatri er nevnt i denne regionen i assyriske kilder allerede på 1200-tallet. f.Kr.
Urartu som stat har vært nevnt i kilder siden 800-tallet f.Kr.
I første kvartal av det 1. årtusen f.Kr. Urartu inntok en ledende posisjon blant statene i Vest-Asia.
Urartu opphørte å eksistere på 600-tallet f.Kr.
Senere ble sivilisasjonene Colchis, Iberia, Armenia og Kaukasisk Albania dannet her.
Kilder.
1
. Assyriske omtaler av Urartu i perioden fra 1200- til 800-tallet f.Kr. Assyriske kilder er grunnlaget for mye av de historiske dataene om Urartu, så vel som grunnlaget for kronologien til Urartu. Den eldste kjente omtalen av Urartu finnes i inskripsjonene til den assyriske kongen Shalmaneser I (Shulman-Ashared I, regjerte 1280-1261 f.Kr.). Fra tekstene kan vi konkludere med at "kongene av Urartu" i denne perioden var i en lang militær konfrontasjon med Assyria, og assyrernes organiserte militære kampanjer ga dem jevnlig suksess i krigene med urarterne. De sterkere assyriske troppene på den tiden forfulgte som regel rovmål; hovedformålet med angrep på Urartu var å beslaglegge verdisaker og stjele husdyr.
2
. Babylonske krøniker fra det 7. århundre f.Kr., hovedsakelig knyttet til Urartus forfall;
3
. korte omtaler i hettittiske hieroglyfiske tekster;
4
. Urartiske inskripsjoner, hovedsakelig laget i kileskrift, lånt fra assyrerne.
5
. Det assyriske navnet på staten Urartu har vært i bruk siden det 9. århundre f.Kr. i assyriske og babylonske inskripsjoner. Det er en antagelse om at dette navnet betydde "høyt land." I det 10. århundre f.Kr. i Assyria fantes det også en variant «Uratri» (U-rat-ri).
6
. Biaini (Biainili). Lokalt navn med uklar etymologi. Ordet Biaini fungerte både som selvnavnet til Urartu og som navnet på den interne regionen i dette landet der konsolideringen av de urartiske stammene først fant sted, i området til den første hovedstaden i Urartu - byen Arzashkun . Ordet "Van" i navnet til byen Van, som ligger på stedet til den tidligere Urartian-hovedstaden, og i navnet til innsjøen med samme navn går sannsynligvis etymologisk tilbake til ordet Biaynili.
7
. Kingdom of Van. Navnet Urartu brukes for tiden av mange.
8
. Landet Nairi. Nairi er det tidlige assyriske navnet på en "gruppe av stammer" som bor i territoriene til Urartu. Dette navnet er funnet på 1200-1100-tallet f.Kr., og Van-sjøen i assyriske tekster beholdt sitt gamle navn "havet av landet Nairi" (akkadisk tâmtu ša mât Nairi) i den påfølgende perioden. Noen forskere anså det assyriske ordet "Nairi" for å være navnet på det hurriske folket, noe som stemmer overens med moderne forskning på forholdet mellom det urartiske språket og hurrian.
9
. Ararat. Unøyaktig masoretisk vokal av Aram. rrt = Urartu, som brukes i bibeltekster og er bevart i moderne toponymi.
10
. Landet til Alarodiev. Herodot nevner urartianerne under navnet Alarodia.
11
. Haldia. Noen historikere fra slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet identifiserte Urartu med landet til "Chaldai" nevnt av gamle historikere på grunnlag av en fonetisk sammenligning med navnet på den øverste guden til urartianerne, guden Khaldi.
12
. Aratta er et eldgammelt fjellland, nevnt tilbake i det 3. årtusen f.Kr. i sumeriske tekster. Identifikasjonen av Aratta med Urartu er ikke et generelt akseptert utsagn i vitenskapelige kretser, laget av individuelle forskere på fonetisk grunnlag, og også delvis argumentert av den engelske vitenskapsmannen David Rohl. Men de fleste forskere tror at Aratta lå i fjellene i det sentrale eller sørvestlige Iran og er på ingen måte forbundet med Nairi/Urartu.
I dokumenter fra den assyriske kongen Ashurnasirpal IIs regjeringstid, i stedet for mange små eiendeler, nevnes et land ved navn Urartu.
En annen statlig sammenslutning av urartiske stammer ble dannet sørvest for innsjøen. Urmia ble kalt Mutsatsir. Det helt urartiske kultsenteret lå her.
MEDDannelsen av Urartu-staten dateres tilbake til 900- og 800-tallet. f.Kr. Geografisk lå det på det armenske høylandet i området ved Van-sjøen. Staten ble kalt Biainili, assyrerne kalte den Urartu og den ble etterfølgeren til den intertribale unionen Urautri. (Toynbee)
OGDet var Assyria, gjennom sine handlinger, som bidro til fremveksten av staten Urartu på det armenske høylandet. Ønsket fra lokalbefolkningen om å beskytte seg mot assyrernes rov angrep bidro til fremveksten av stammeforeninger, og over tid, statsdannelse. Naturressursene i det armenske høylandet skapte opprinnelig de økonomiske forutsetningene for fremveksten av en stat her, men de militærpolitiske forutsetningene og følgelig muligheten til å opprette en slik stat dukket opp først i jernalderen: det ble mulig for lokalbefolkningen effektivt motstå den formidable assyriske hæren først etter at teknologien for steinbearbeiding av jernvåpen tillot byggingen av en rekke defensive festninger på det armenske høylandet.
PProsessen med å forene stammer og utvikle teknologi for å bygge festninger fortsatte i århundrer. På 900-tallet f.Kr. Assyria klarte å gjennomføre sine siste vellykkede kampanjer mot Urartu: under ledelse av Shalmaneser III (Shulman-Ashared III) i 858-856 f.Kr. Under Aramas regjeringstid ødela Shalmaneser III de første hovedstedene i Urartu, byene Suguniya og Arzashka, hvis nøyaktige beliggenhet ikke er fastslått, og rykket med hell dypere inn i Urartu.
Den første herskeren over det forente Urartu var kong Aram (864-845 f.Kr.). Imidlertid startet hæren til Shalmaneser III kampanjer mot ham. Assyriske politikere ante tilsynelatende allerede en potensiell trussel i den fremvoksende unge staten. Disse militære handlingene påvirket imidlertid ikke hovedregionene Urartu og Mutsatsir, og i motsetning til håpet til kongene av Assyria fortsatte styrkingen av den nye staten.
Den urartiske herskeren Sarduri I (835-825 f.Kr.) hadde allerede formalisert ambisjonene sine. Han adopterte en pompøs tittel lånt fra de assyriske kongene. Dette var en direkte utfordring til Assyrias makt. Hovedstaden i den urartiske staten ble byen Tushpa i Lake-området. Van, som det bygges kraftige steinmurer rundt.
PRi Sarduri I, assyriske raid kunne ikke lenger nå hovedstaden Urartu, men forstyrret bare den sørlige utkanten av landet. Selv om den urartiske hæren i et direkte sammenstøt tapte for assyrerne, tillot ikke lenger festningene som ble bygget av urartianerne den assyriske hæren å trenge langt inn i det indre av landet. I tillegg gjorde det harde vinterklimaet i det armenske høylandet oppgaven vanskeligere for assyrerne; de kunne utføre alle offensive kampanjer bare om sommeren og ble nå tvunget til å bære tunge beleiringsvåpen med seg. Under slike forhold var kraften til den assyriske hæren bare tilstrekkelig for små suksesser. Assyrias makt i regionen begynte å ta slutt, og en ny makt i Midtøsten begynte å blomstre - den forente Urartu.
Den urartiske kongen Ishpuinis regjeringstid (825-810 f.Kr.) var preget av aktiv aktivitet. Hvis inskripsjonene til Sarduri ble skrevet på assyrisk, er de offisielle tekstene nå satt sammen på det urartiske språket, som litt modifisert assyrisk kileskrift ble brukt til. PUnder kong Ishpuini, sønn av Sarduri I, (regjerte ca. 828-810 f.Kr.), ble sentralmakten til Tushpa ytterligere styrket. Grensene til Urartu utvides: fra sør er Urartu forbundet med territoriet mellom innsjøene Van og Urmia, samt territoriet sør for innsjøen Urmia; i nord, i Transkaukasia, gjennomføres det vellykkede militære kampanjer for å fange Araks-elvens fruktbare dal. Det er også en "sentralisering" av den urartiske religionen. Guddommene til individuelle stammer er forent i et enkelt pantheon, ledet av gudene i den sentrale delen av landet: Khaldi, Teisheba og Shivini. I samme periode dukket det opp kileskrifttavler på det urartiske språket.
Den unge staten hevdet mer og tydeligere sin uavhengighet. Grensene til herskeren Tushpas eiendeler utvides til innsjøen. Urmia, og den andre urartiske formasjonen - Mutsatsir - blir en av de avhengige eiendelene.
For den nye statens ideologiske enhet ble det gjennomført en religiøs reform - en spesiell rolle ble gitt til de tre hovedgudene: Khaldi - himmelens gud; Teisheba - guden for torden og regn; Shivini - til solguden.
Innflytelsen fra det gamle religiøse senteret til de urartiske stammene Mutsatsir, hvor hovedtempelet til den øverste guden til det urartiske panteonet, Khaldi, var lokalisert, ble styrket. Intensiv byggeaktivitet dekker nesten hele statens territorium. Tallrike Ishpuini-inskripsjoner forteller om henne; de forteller også om mange kampanjer.
Den sanne skaperen av urartisk makt var kong Menua.
MEDMed tiltredelsen av Ishpuinis sønn Menua til tronen, utføres massivt byggearbeid på Urartu-territoriet. Under Menuas regjeringstid (810-786 f.Kr.) ble det bygget festninger som beskyttet innfartene til Van, palasser og templer i mange urartiske bosetninger, samt en kanal som forsynte vann til byen Tushpu, som har overlevd til i dag. Perioden for Menuas regjeringstid overlapper med regjeringen til den berømte assyriske dronningen Semiramis. Stillheten i fiendtlighetene med Assyria var preget av den kulturelle innflytelsen fra Assyria på Urartu.
Selv om mange bygninger nær Van-sjøen under Menuas liv, inkludert kanalen til Tushpa, ble assosiert med navnet hans, begynte de etter en tid å bli assosiert med navnet Semiramis, som de som ble bygget i hennes tid. Den armenske middelalderhistorikeren Moses Khorensky siterer legender om dronningens personlige deltakelse i byggingen av bygninger nær Van under Menuas tid. Under Menuas regjeringstid ble det også utført vanningsarbeid intensivt over hele landet, og utvidelsen av urartianerne fortsatte mot nord i Transkaukasia og mot sørvest, hvor grensene til Urartu nådde midten av Eufrat.
Noen av de offisielle annalene er bevart, og beskriver aktivitetene til denne herskeren år etter år (lignende annaler i Urartu var også en av Menuas nyvinninger). Menuas militære kampanjer gikk i to retninger - mot sør, mot Syria, hvor troppene hans erobret venstre bredd av Eufrat, og mot nord, mot Transkaukasia. Samtidig ble det gitt spesiell oppmerksomhet til organiseringen av underordnede territorier. Tilsynelatende ble makten til lokale konger i en rekke tilfeller beholdt, men samtidig ble representanter for sentralregjeringen utnevnt - sjefene for regionene.
Åpenbart går også administrativ reform tilbake til Menuas tid - inndelingen av den urartiske staten i regioner styrt av representanter for sentralregjeringen.
Menuas byggevirksomhet var også svært storstilt. I området til hovedstaden Tushpa ble det bygget en kanal på omtrent 70 km, og noen steder ble vann overført gjennom akvedukter laget av stein, og nådde en høyde på 10-15 m. I tillegg til denne strukturen, som i gamle tider ble kalt "Menua-kanalen", kanaler ble også bygget i andre regioner i kongeriket.
IUnder regjeringen til Menuas sønn Argishti I i 786-764 f.Kr., var Urartu på toppen av sin makt og ble den mektigste staten i Vest-Asia.Urartiske tropper trenger inn i Nord-Syria, hvor de vinner over de lokale herskerne til sin side. I sørøst, etter å ha inkludert det manneiske riket i deres innflytelsesbane, går urartianerne ned langs fjelldalene til Diala-bassenget, og når praktisk talt grensene til Babylonia. Som et resultat finner Assyria seg omringet på tre sider av eiendelene til Urartu og dets allierte.
Urartu tok fast besittelse av området rundt Urmiasjøen, territoriene til Transkaukasia og blokkerte handelsruter fra Lilleasia til Assyria. Den evige rivalen til Urartu, Assyria ble dermed fratatt militært strategiske forsyninger av hester og jern, og var på den tiden i en tilstand av økonomisk og politisk tilbakegang. Kongen av Assyria Shalmaneser IV, en samtidig av Argishti I, kalte den urartiske kongen på denne måten: "Argishti Urart, hvis navn er forferdelig, som en kraftig storm, hvis styrker er enorme." Argishti I ble etterfulgt på tronen av sønnen Sarduri II, som fortsatte sin fars arbeid, gjennomførte en rekke militære kampanjer og utvidet landets grenser ytterligere.
MStaten Urartu nådde sin høyde i 774 f.Kr., da Assyrias hær ble beseiret under ledelse av kong Argishti.
Argishti la også stor vekt på fremgang i Transkaukasia. Urartiske tropper når Colchis i Vest-Georgia, krysser Araks og tar besittelse av et stort territorium på venstre bredd opp til innsjøen. Sevan. Et omfattende program med økonomiske aktiviteter og byggeaktiviteter gjennomføres i de nylig annekterte regionene. Nær Armavir i 776 f.Kr. det store urbane sentrum av Argishtikhinili bygges. På stedet for det moderne Jerevan i 782 f.Kr. En annen by bygges – Erebuni.
I Argishtikhinili-området bygges fire kanaler, vingårder og frukthager etableres. Gigantiske kornmagasiner bygges i befestede byer, hvor statens kornreserver er konsentrert. Politikken med å opprette et annet viktig økonomisk senter for den urartiske staten i Transkaukasia, i et område fjernt fra hovedteateret for militære operasjoner, rettferdiggjorde seg fullt ut i løpet av påfølgende hendelser.
Arbeidet til faren hans ble videreført av sønnen Argishti Sarduri II (764-735 f.Kr.).
I744 f.Kr Tiglath-Pileser III besteg tronen til nabolandet Assyria og begynte umiddelbart kampen for å gjenopprette Assyrias tidligere dominans i Vest-Asia. Tiglath-pileser III gjennomførte en rekke reformer i den assyriske hæren og begynte vellykkede militære operasjoner på de vestlige grensene til Urartu, med sikte på å returnere Assyrias kontroll over handelsruter til Lilleasia. Ved 735 f.Kr. Et avgjørende slag fant sted mellom den assyriske hæren og den urartiske hæren på den vestlige bredden av Eufrat. Assyrerne beseiret den urartiske hæren og fanget et stort antall fanger og forskjellige trofeer. Sarduri II, sjef for den urartiske hæren, flyktet fra slagmarken til Tushpa. Tiglath-pileser III fortsatte sin militære kampanje dypt inn i Urartu:
Men kampen var ikke over. Kong Rusa I (735-713 f.Kr.) forsøkte å gjenopplive kraften til Urartu. I utenrikspolitikken forsøkte han å unngå åpen konfrontasjon med Assyria, samtidig som han støttet anti-assyriske følelser overalt. Å gjennomføre en aktiv politikk i sør gjorde det også vanskelig for de kimmerske nomadene å invadere de nordlige regionene i Urartu. Men de urartiske eiendelene i Transkaukasia utvidet seg systematisk, nye byer ble grunnlagt. Omfattende arbeid for å skape et kraftig økonomisk kompleks ble utført av Rusa I i området nord for byen Urmia. Kongen glemte ikke det tradisjonelle sentrum av staten hans - innsjøområdet. Wang. Et omfattende reservoar ble bygget der, vingårder og åkre dukket opp, og en ny by kalt Rusakhinili oppsto.
I722 f.Kr En mer avgjørende og krigersk Sargon II, den yngste sønnen til Tiglat-Pileser III, kom til makten i Assyria.
Etter å ha sett energien som Rusa I styrket kraften til Urartu med, skyndte Assyria å slå et nytt slag. Turen var nøye forberedt.
I 714 f.Kr. Assyriske tropper, ledet av Sargon II, flyttet til området øst for innsjøen. Urmia mot lokale herskere, dyktig satt mot Assyria av den urartiske kongen. Men Rusa I anså også øyeblikket som passende for et avgjørende slag og forsøkte med sin hær å gå bakerst i hæren til Sargon II. Slaget endte med nederlaget til urartianerne.Avgjørende for Urartu var selve faktumet om nederlag i kamp og tapet av Musasir, det religiøse sentrum av Urartu, stedet for kroningen av de urartiske kongene siden Ishpuinis tid. Med Musasirs død ble storheten til den øverste urartiske guden Khaldi rystet.
Som et resultat av denne kampanjen ble Urartu beseiret i kampen for politisk hegemoni i Vest-Asia og overlot denne rollen til Assyria.
Imidlertid unngikk begge sider i fremtiden direkte sammenstøt.I løpet av våpenhvileperioden viet Rusa I mye tid til intern konstruksjon, spesielt i området i den nordlige delen av Urmia-sjøen, der gjennom hans innsats oppsto et stort urartisk sentrum - byen Ulhu. I tillegg bygde Rusa I den nye hovedstaden Urartu - Rusakhinili på en stein noen kilometer fra Tushpa.
Isent på 800-tallet f.Kr Sargon II døde som et resultat av en palasskonspirasjon, og like etter kastet Assyria seg inn i en krise knyttet til konfrontasjonen med Babylonia og Media, som til slutt, 100 år senere, i 609 f.Kr. førte til ødeleggelsen av den assyriske staten.
I mellomtiden besteg sønnen til Rusa I, Argishti II (regjerte 714 - ca. 685 f.Kr.), tronen i Urartu. Naturen til forholdet mellom Assyria og Urartu etter Sargon II-kampanjen endret seg: partene begynte oftere å løse konfliktsituasjoner gjennom forhandlinger, og Urartu, i frykt for nye nederlag, sluttet å gjøre krav på de nordlige eiendelene eller innflytelsessonene til Assyria.
Under disse forholdene ledet Argishti II (713-685 f.Kr.) sine kampanjer mot øst, og nådde kysten av Det Kaspiske hav. Her fortsatte den tradisjonelle politikken til de urartiske kongene - de beseirede regionene ble ikke ødelagt, men ble underlagt vilkårene for å betale tributt. Argishti II utførte vanningsarbeid i de sentrale regionene i den urartiske staten - nær innsjøen. Wang. Denne stabile situasjonen fortsatte under Ruse II (685-645 f.Kr.).
ISønnen til Argishti II, som senere besteg Rusa IIs trone (regjerte ca. 685 - ca. 639 f.Kr.), og utnyttet den lange våpenhvilen, viet seg til kapitalbygging. Under Rusa IIs regjeringstid ble et stort antall nye befestede byer, templer og andre strukturer bygget i Urartu. Rusa II bygde den nye hovedstaden Urartu - Rusakhinili, som ligger nær Tushpa.
Tilsynelatende klarte Ruse II å inngå en allianse med kimmererne, sammen med hvem han gjorde vellykkede kampanjer i Lilleasia. I Transkaukasia utførte han store vanningsarbeider og bygde byen Teishebaini.
Rusa II utført store konstruksjoner både i hovedstaden og i Transkaukasia. Dette var tiden for å etablere kulturelle kontakter med skyterne. Det er informasjon om de vellykkede kampanjene til Urartu-hæren sammen med kimmerske avdelinger mot Frygia, da kongen av det frygiske riket Midas døde. Fra da av reiste Lydia seg.
Trusselen mot den urartiske makten lå imidlertid i en ny kraft – i de skytiske nomadestammene som trengte inn i Vest-Asia og opprettet på 670-tallet. f.Kr. eget "rike". Skyterne beseiret de allierte til Urartu - kimmererne. Tilsynelatende ble også en rekke regioner i Urartu berørt på samme tid.
OMRundt 654 etablerte Rusa fredelige forbindelser med den assyriske kongen Ashurbanipal, da sistnevnte forberedte seg på krig med Babylonia. (Toynbee)
PEtter Rusa IIs død ble Urartu ganske raskt, innen 100 år, fullstendig ødelagt og senere glemt selv av eldgamle forfattere. Gjennom årene har Urartu sett flere herskere: Sarduri III (regjert fra ca. 639 til ca. 625 f.Kr.), Sarduri IV (regjerte fra ca. 625 til ca. 620 f.Kr.), Erimena, som regjerte i perioden ca. 620 - ca. 605 f.Kr. og så Assyrias død, samt Rus III (styrt fra ca. 605 - ca. 595 f.Kr.) og Rus IV (styrt fra ca. 595 - ca. 585 f.Kr.) - den siste kongen av Urartu. Under disse kongenes regjeringstid ble nesten ingen ny konstruksjon utført, og til tross for den stadig dypere krisen i Assyria, gjenopptok ikke Urartu forsøkene på å ta kontroll over de strategiske handelsrutene mellom Mesopotamia og Lilleasia før slutten av sin eksistens.Byggeaktiviteten fortsetter i Van-regionen og i Transkaukasia, men omfanget avtar. På begynnelsen av 600-tallet. f.Kr. Urartu faller i vasalage fra den nye mektige staten i det gamle Østen - Media, og innen 590 f.Kr. slutter å eksistere som en uavhengig stat.
TIL590 f.Kr. Urartu mistet sin uavhengighet. Under Sarduri III, sønn av Rusa II, var Urartu faktisk allerede en vasallstat i forhold til Assyria. På dette tidspunktet ble Teishebaini (Karmir-Blur) festning i Transkaukasia ødelagt. Lokale innbyggere prøvde å forsvare festningen, siden Urartu-hæravdelingen hadde forlatt den på dette tidspunktet.
II den urartiske religionen ble et viktig sted okkupert av gudekultene til fjell, vann og forskjellige naturfenomener. En spesiell plass ble okkupert av himmelguden Khaldi og hans kone Uarubani, torden- og regnguden Teisheba (hetittisk-hurrian Teshub), og solguden Shivini.
Den urartiske staten ga stor oppmerksomhet til økonomisk utvikling, og tok seg spesielt av bygging av vanningskanaler og bygging av reservoarer. Kongelige gårder spilte en betydelig rolle i økonomien. Under byggingen av Teishebaini konstruerte Rusa II samtidig en kanal og skapte omfattende jordbruksland. I følge grove estimater ble Teishebainis kornmagasiner og vinlagre designet for produkter oppnådd på et område på 4-5 tusen hektar. I følge kileskriftinskripsjoner ble personalet i kongehuset i Rusakhinili anslått til 5500 mennesker. På kongsgårdene ble det foredlet landbruksprodukter og drevet håndverksverksteder. Tempelgårder var av mye mindre betydning.
Prestasjonene til urartianerne på kulturområdet var bemerkelsesverdige. Historien til Urartu er historien til urbaniseringen av Transkaukasia. Byenes territorium er vanligvis ganske stort - fra 200 til 300 hektar (Argishtikhin eller til og med 400-500 hektar). Byer ble som regel opprettet ved foten av høye åser, hvis topper var okkupert av citadeller. Utformingen av noen urartiske byer hadde en vanlig karakter, for eksempel i Zernakitepe. Tilsynelatende eksisterte også et rektangulært planleggingssystem i Teishebaini. Bybyggere søkte å sikre at grensene for byutvikling falt sammen med naturlige hindringer (elv, bratte åssider osv.). Byenes forsvarssystem besto av en, vanligvis to, og noen ganger tre linjer med murer. Bymurer, 3,5-4 m tykke, var vanligvis utstyrt med støtteben og massive utstikkende firkantede tårn.
Urartiske palasser var av to typer. Grunnlaget for sammensetningen av palasset i Erebuni består av to gårdsrom, rundt hvilke det er lokaler for ulike formål. En av gårdsplassene er omgitt av en søylegang, og alle de viktigste rommene i palasset er gruppert rundt den. Kjernen i den andre typen palasser er de søylehaller. Palasskomplekset til den vestlige citadellet Argishtikhinili ble delt inn i to deler: seremoniell bolig og økonomisk. Sentrum av den fremre delen var en stor søylehall (to rader med ti søyler). Tempelarkitekturen til Urartu er veldig mangfoldig. Templet til guden Khaldi i Erebuni består av en avlang hovedsal med en søyleportiko foran og to kvadratiske rom, hvorav det ene er et tårn. Denne typen er nær Hurrian-Mitannian-strukturene. Det vanligste er imidlertid en annen type tempel: en firkantet ettromsbygning, reist på en plattform, med hjørnefremspring og et teltformet trådkors. En annen type tempel er bare kjent fra reproduksjonen på relieffet. Dette er et kjent assyrisk relieff som viser fangsten av Mutsatsir. Templet i Mutsatsir minner om eldgamle.
Den monumentale kunsten til Urartu er representert av steinrelieffer, rund skulptur og veggmalerier. Steinskulptur er delt inn i to klart skillende grupper. Den ene inkluderer monumenter av den egentlige urartiske skulpturen, assosiert med kunsttradisjonene i det gamle nære østen. Riktignok er funn av denne skulpturen svært sjeldne. Spesielt er en skadet statue laget av grå basalt, funnet i Van og tilsynelatende avbildet en av de første urartiske kongene, bevart. Mye mer vanlig er folkeskulptur av "tradisjonell konvensjonell stil", som viderefører tradisjonene for bronsealderskulptur. Monumentale relieffer er best kjent fra funn i Adyldzhevaz, der en prosesjon av guder tilsynelatende var representert.
Urartian veggmaleri er det mest studerte. De pittoreske panelene ble arrangert i form av ofte vekslende horisontale striper - dekorative og billedlige. Urartian-malerier er inkludert i den generelle sirkelen av vestasiatisk gammelt monumentalt maleri. De er preget av stor konvensjonalitet og kanonisitet, reflektert i bruken av visse stereotyper når de skildrer levende vesener og planter, bruken av et bestemt, strengt begrenset sett med temaer (bilder av guddommer, konger, rituelle scener dominerer), veldig sterk symbolikk som knytter sammen både billedlige og dekorative motiver.
Urartianerne oppnådde stor mestring i brukskunst, spesielt i produksjonen av kunstverk fra bronse. Dette ble oppnådd, spesielt takket være det høye tekniske nivået på urartisk metallbearbeiding.
Verkene til urartiske toreutikk var ekstremt populære. Funnene deres er registrert i Lilleasia (spesielt i Gordion), på en rekke øyer i Egeerhavet (Rhodes, Samos), på fastlandet i Hellas (Delphi, Olympia), til og med i Etruria. Levende eksempler på Urartu-kunst er seremonielle skjold, hjelmer og kogger som fungerte som offer til templer. De var dekorert med relieffscener (bilder av ryttere, krigsvogner og noen ganger hellige scener). Under utgravningene ble det også funnet en stor mengde gull- og sølvsmykker av høyt kunstnerisk nivå.
Urartisk kultur spilte en eksepsjonell rolle i de påfølgende skjebnene til kulturen i hele det nære østen. Dens største prestasjoner ble adoptert av Media, deretter av Achaemenid Iran og spredt vidt over hele Nær- og Midtøsten.
+++++++++++++++++++++++++++
Mange husker kanskje fortsatt at i skolekurset "Sovjetunionens historie" ble Urartu studert som "den eldste staten på Sovjetunionens territorium." Vel, slik er det, Urartu er til i dag fortsatt den eldste kjente virkelige staten på territoriet til den tidligere unionen. Med sin kant erobret den en del av territoriet til Republikken Armenia, og dette var på 800-tallet f.Kr. Forresten, neste år, 2019, vil Jerevan med rette kunne feire sitt 2800-årsjubileum: den urartiske festningen Erebuni i byen ble bygget senest 782 f.Kr.
Delstaten Urartu
Vi kjenner til Urartu hovedsakelig fra sin egen og fra assyriske kileskriftinnskrifter.
Delstaten Urartu, som oppsto på høyden av det armenske høylandet (nå for det meste Tyrkias territorium), ble først nevnt på begynnelsen av 900-tallet f.Kr. Og de aller første omtalene snakker om krigene hans med Assyria. Urartu viste sta motstand mot de assyriske erobringene. En hard kamp utviklet seg mellom de to kongedømmene, der Urartu på en gang ble en seriøs rival av Assyria om hegemoni i Midtøsten.
I 856 f.Kr. De assyriske troppene til Shalmaneser III påførte urartianerne et stort nederlag, gikk gjennom hele landet deres, men kunne (selvfølgelig ikke) annektere det til deres eiendeler. Urartu kom seg, ble sterkere og i 832 f.Kr. slo tilbake et nytt angrep fra assyrerne.
Under kong Minua helt på begynnelsen av 800-tallet f.Kr. Intensiv festningsbygging er i gang i Urartu. Urartianerne erobret de små statene i det anatoliske høylandet: Hatti, Mushki-landet osv., samt i Kaukasus. Hovedstaden i Urartu ligger i byen Tushpa ved Van-sjøen. Verneplikten ble utvidet til hele befolkningen, og mange vanningskanaler og vannledninger ble bygget.
Minuas sønn, Argishti I, fortsatte farens aktiviteter. Spesielt ble Erebuni-festningen bygget under ham. Han erobret til slutt Hatti og Taokh-landet i Kaukasus (en del av de moderne områdene Armenia og Georgia). På slutten av sin regjeringstid begynte Argishti å trakassere Assyria med sine angrep.
Under sønnen til Argishti I, Sarduri II, fikk den aggressive politikken til Urartu et enda større omfang. Som alle eldgamle østlige folk, praktiserte urartianerne deportering av erobrede folk til landene i deres imperium. Under Sarduris regjeringstid ble titusenvis av fanger gjenbosatt i Urartu.
Et avgjørende sammenstøt mellom Urartu og Assyria var i ferd med å bli uunngåelig. Rundt 743 f.Kr Urartu nådde toppen av sin makt. Territoriet fra Middelhavet til Urmia-sjøen og fra de øvre delene av Kura til fjellene i dagens irakiske Kurdistan kom under hans kontroll. Samme år påførte den assyriske hæren til Tiglath-Pileser III et tungt nederlag for troppene til Urartu og dens allierte ved Eufrat-elven nord for Karchemish.
I 735 f.Kr. Assyrerne invaderte Urartu, nådde hovedstaden, men klarte ikke å ta den. Urartu opplevde en alvorlig krise og var tydelig på vei mot nedgang. Under Sarduri IIs etterfølger, kong Ruse I, invaderte kimmererne Urartu fra nord. Selv om urartianerne klarte å slå tilbake angrepet og avlede hovedstrømmen av kimmerianere fra seg selv, svekket statens makt enda mer. Separatistiske tendenser dukket opp i utkanten.
I 714 f.Kr. Den assyriske kongen Sargon II påførte urartianerne et smertefullt nederlag og tok deres hellige by Mutsatsir. På begynnelsen av 700-tallet, under Rus II, styrket Urartu seg midlertidig. Men selv Assyrias fall under Babylons og Medias felles slag hjalp ikke Urartu til å gjenvinne sin tidligere makt. En ny fare fra nord - skyterne - undergravde i stor grad alle de daværende kongedømmene i Lilleasia.
En ny faktor har dukket opp i Midtøsten, som vil dominere politikken i regionen i århundrer - iranerne, først i form av det medianske riket (senere vil den persiske staten reise seg i stedet). Helt på slutten av det 7. århundre f.Kr. Mederne underla Urartu, og helt på begynnelsen av 600-tallet gjorde de slutt på det, og annekterte det til sine eiendeler. Urartisk statsskap opphørte å eksistere for alltid, og samtidig forsvant det urartiske språket fra de overlevende inskripsjonene.
Mysteriet med språket og opprinnelsen til urartianerne
Det urartiske språket ble dechiffrert takket være tospråklige - parallell innspilling av de samme tekstene på assyriske (allerede kjent) og urartiske språk. Urartianerne, som nesten alle folkene i Midtøsten på den tiden, brukte stavelse kileskrift.
I følge den mest utviklede versjonen er det urartiske språket fjernt beslektet med sumerisk, og sammen med det viser det tegn på likhet med språkene til Nakh-Dagestan-gruppen. Det nærmeste språket til urartisk er det hurriske språket, som eksisterte i omtrent samme region litt tidligere enn urartisk. Han forsvant også. Begge språkene er forent av lingvister til den utdødde Hurrito-urartiske språkfamilien.
Det er svært sannsynlig at hvis urartianerne ikke var autoktoner av det armenske høylandet, så kom de fra nord, fra Kaukasus-fjellene. En lignende versjon er også uttrykt for hurrerne og til og med for sumererne.
Det er en hypotese om at urartianerne er armenernes språklige forfedre, men den deles ikke av de fleste forskere.
Mysteriet om urarternes forsvinning
Urartianerne som et folk forsvinner samtidig med deres statsskaps fall. Fra dette kan vi konkludere med at urarternes dominans i det armenske høylandet ikke hadde sterke folkerøtter. Tilsynelatende var urartianerne et fremmed erobrende folk som dannet den herskende eliten i de erobrede landene.
Befolkningen som var underlagt urartianerne var flerspråklig, men å dømme etter den videre utviklingen av regionen, dominerte armenere i den. Med tanke på at armenerne ifølge mange kilder var autoktoner i dette territoriet, utgjorde de hoveddelen av befolkningen i Urartu. De få urartianerne forsvant inn i denne befolkningen etter at de mistet makten.
Således, hvis det ikke er noen beslektede bånd mellom språkene til armenerne og urartianerne (det er bare rundt 70 låneord fra det urartiske språket til gammelt armensk; imidlertid har de urartiske og Nakh-Dagestan-språkene mer enn 160 vanlige røtter, som mer definitivt indikerer et forhold), da en del av den urartiske genpoolen, bidro utvilsomt til den fremvoksende armenske nasjonen.
Kulturen i Urartu var blandet, noe som gjenspeiler den multinasjonale sammensetningen av befolkningen i denne makten. Påvirkningen fra nabolandet Assyria var veldig merkbar.
Storhetstiden til urartisk kunst og dekorativ kunst skjedde på slutten av 900- til midten av 800-tallet. f.Kr e. Et relativt lite antall monumenter har overlevd til i dag. Disse er små bronsefigurer, skåler og fat, gjenstander av seremonielle våpen, smykker, keramiske prøver og sylinderforseglinger. Det er kjent at urartianerne hadde monumental stein- og bronseskulptur. I ruinene av Erebuni-festningen ble det oppdaget mirakuløst bevarte eksempler på veggfresker (fig. 4.3).
Urartisk arkitektur er kjent fra ruinene av palasskomplekser, templer og befestede byer (Erebuni, Teishebaini, etc.). Tilhugget stein og gjørmestein ble brukt som byggematerialer. Kunstige grotter hugget inn i fjellet, bygget av urartianerne, er også kjent. Hensikten deres er ukjent: kanskje ble de brukt til religiøse formål eller tjent som graver til urartiske konger. Teknologien for å konstruere defensive strukturer var på et meget høyt nivå. Det er svært mange rester av urartiske vanningsstrukturer - kanaler, demninger og reservoarer - som har overlevd til i dag.
De eldste monumentene med urartisk skrift dateres tilbake til 900-tallet. f.Kr e. En forenklet versjon av den assyriske kli ble brukt i Urartu ki
nopis. I tillegg er flere titalls monumenter av hieroglyfisk skrift bevart, som ennå ikke er fullstendig dechiffrert. Å skrive var tilsynelatende ikke utbredt i hverdagen. De aller fleste urartiske inskripsjoner som har kommet ned til oss er av offisiell karakter.
Ris. 4.3.
Ikke mye informasjon er bevart om religionen Urartu. Det er kjent at det hadde mange fellestrekk med de gamle religionene Mesopotamia (assyrisk og babylonsk), Lilleasia (hurrisk og hettittisk) og Iran. Den endelige dannelsen av statsreligionen Urartu skjedde sannsynligvis under kong Ishpuinis regjeringstid. Flere dusin navn på urartiske guder og gudinner er kjent. Førsteplassen blant dem er tatt av Haldi. Han ble også æret i noen regioner i Assyria som grenser til Urartu. Det er med en appell til Khaldi at det store flertallet av urartiske inskripsjoner begynner. Hovedtempelet til guden Khaldi lå i byen Musasir, sørøst for Van-sjøen. Enorme rikdom ble samlet i den: de som plyndret helligdommen i 714 f.Kr. e. Assyrerne tok fra den mye gull, omtrent 500 kg sølv og 109 tonn kobberbarrer, ikke medregnet annet bytte. Av hovedgudene i det urartiske panteonet ser det bare ut til at Haldi er av opprinnelig urartisk opprinnelse. Sammen med ham ble de spesielt aktet
storm- og krigsguden Teisheba (sannsynligvis av hurrisk-hetttisk opprinnelse) og solguden Shivini (knyttet til mesopotamisk Shamash). Okser, kyr og sauer ble ofret til disse og andre guddommer. Noen ganger ble det også praktisert menneskeofringer. Guddommer ble avbildet i forkledning av mennesker, men ofte i bildene deres kan man finne individuelle zoomorfe elementer (for eksempel horn for guder og vinger for gudinner). Svært ofte er det bilder av guder som står på dyr: Khaldi - på en løve, Teisheba - på en okse osv. Skriftlige kilder inneholder ingen informasjon om urartisk mytologi, men monumenter av kunst tyder på at den hadde mye til felles med Assyrisk og bredere - fra mesopotamisk.
25. april 2017 - 05:18Som et resultat av foreningen av åtte lokale stammer sør i det armenske høylandet, ble Uruatri-stammeforeningen dannet. På 1200-tallet f.Kr. Som et resultat av den assyriske invasjonen ble landet ødelagt og plyndret.
To århundrer senere gjenvant Uruatri sin styrke på 900-tallet f.Kr. I bassenget ved Van-sjøen oppstår en sterk politisk union - staten Urartu.
I begynnelsen av sin eksistens var Urartu en liten stat, som knapt holdt tilbake angrepet fra nabomektige Assyria. Etter å ha styrket seg, begynte herskerne i Urartu erobringer og skapte en av de mektigste statene i den antikke verden, og forente nesten hele det armenske høylandet under deres styre.
Assyrerne kalte denne staten Urartu, urartianerne selv kalte landet sitt Biaynili. Staten dannet i Van-sjøen-bassenget kalles av historikere Kingdom of Van eller Airarat.
Siden 859 f.Kr. Assyriske inskripsjoner nevner navnet på den første kongen av Urartu - Arame. Hæren til Shalmaneser III startet kampanjer mot ham. Assyriske politikere ante sannsynligvis allerede en potensiell trussel i den nye unge staten. Disse militære handlingene påvirket imidlertid ikke hovedregionene i Urartu, og i motsetning til forventningene til kongene av Assyria fortsatte styrkingen av den armenske staten.
Den urartiske herskeren Sarduri I (844-828 f.Kr.) hadde allerede formalisert ambisjonene sine. Han adopterte en pompøs tittel lånt fra de assyriske kongene. Dette var en direkte utfordring til den assyriske maktens makt. Hovedstaden i den urartiske staten var byen Tushpa, som ligger i området ved Van-sjøen. Imponerende steinmurer ble bygget rundt den. Ved den vestlige foten av Van Rock er det bevart en festningsmur, bygget av store importerte steiner, som når en lengde på 6 meter og 1 meter i høyden. På denne veggen kan du lese inskripsjoner på assyrisk, som vitner om byggingen av festningen av kong Sarduri, sønn av Lutipri.
Rester av en festning bygget av Sarduri I
Under Sarduri I's regjeringstid kunne assyriske raid ikke lenger nå hovedstaden Urartu, men forstyrret bare den sørlige utkanten av kongeriket. Selv om den urartiske hæren i et direkte sammenstøt tapte for assyrerne, tillot ikke festningene som ble bygget av urartianerne lenger fienden å trenge dypt inn i landet. I tillegg gjorde det harde vinterklimaet i det armenske høylandet oppgaven vanskeligere for assyrerne - de kunne gjennomføre alle offensive kampanjer bare om sommeren og ble nå tvunget til å bære tunge beleiringsvåpen med seg. Under slike forhold var kraften til den assyriske hæren bare tilstrekkelig for små suksesser. Assyrias makt i regionen begynte å ta slutt, og en ny makt i Midtøsten begynte å blomstre - den forente Urartu.
På slutten av 900-tallet f.Kr. e. kongeriket Urartu ble styrt av sønnen til Sarduri I Ishpuini (828-810 f.Kr.). Under ham ble den sentrale makten til Urartu ytterligere styrket. Rikets grenser utvides: fra sør får Urartu selskap av territoriet mellom innsjøene Van og Urmia, samt land sør for Urmiasjøen; i nord, i Transkaukasia, gjennomføres det vellykkede militære kampanjer for å fange Araks-elvens fruktbare dal. Det er også en "sentralisering" av den urartiske religionen. Guddommene til individuelle stammer er forent i et enkelt pantheon, ledet av gudene i den sentrale delen av landet: Khaldi, Teisheba og Shivini. I samme periode dukket det opp kileskrifttavler på det urartiske språket.
Med tiltredelsen til tronen til Ishpuinis sønn Menua (810-786 f.Kr.) ble det utført massivt byggearbeid på territoriet til kongeriket Urartu - festninger ble bygget for å beskytte tilnærmingene til Van, palasser og templer i mange urartiske bosetninger, som samt en kanal som leverer vann til byen Tushpu, som har overlevd til i dag. Perioden for Menuas regjeringstid overlapper med regjeringen til den berømte assyriske dronningen Semiramis. Stillheten i fiendtlighetene med Assyria var preget av den kulturelle innflytelsen fra Assyria på Urartu. Selv om mange bygninger nær Van-sjøen under Menuas liv, inkludert kanalen til Tushpa, ble assosiert med navnet hans, begynte de etter en tid å bli assosiert med navnet Semiramis, siden de ble reist under hennes regjeringstid. Den armenske middelalderhistorikeren Moses Khorensky siterer legender om dronningens personlige deltakelse i byggingen av bygninger nær Van under Menuas tid. Under Menuas regjeringstid ble det også utført vanningsarbeid intensivt over hele landet, og utvidelsen av urarterne fortsatte mot nord - i Transkaukasia og sørvest, hvor grensene til Urartu nådde midten av Eufrat.
Utvidelsen av grensene til det armenske riket mot sør førte til at handelsruter fra Assyria til Lilleasia kom under kontroll av urartierne, noe som kompliserte den strategiske posisjonen til det assyriske riket, som lenge hadde levert jern og hester fra Lilleasia, og gjorde det også vanskelig å frakte hester fra landet øst for Urmiasjøen. Herskeren av Assyria Shalmaneser IV (Shulman-Ashared IV, regjerte 783-772 f.Kr.) brukte seks av de ti årene av sin regjeringstid på kampanjer mot Urartu. På dette tidspunktet var Urartu allerede styrt av sønnen til Menua, Argishti I, som etter skriftlige monumenter å dømme førte en intens kamp med Assyria ved dets nordlige grenser og til slutt gikk seirende ut, og lot ikke Shalmaneser IV vende tilbake til Assyria sin tapte innflytelse i grenseområdene. I tillegg foretok Argishti I flere vellykkede kampanjer mot sørøst, til området ved Urmia-sjøen mot manneerne. Herskeren av kongeriket Van bygde også nye bosetninger og festninger i Transkaukasia, på territoriet til det moderne Armenia, spesielt han grunnla byen Argishtikhinili (i nærheten av moderne Armavir), som i lang tid forble den viktigste administrative sentrum av Urartu, og byen Erebuni (forfaren til det moderne Jerevan). Erebuni-festningen ble senere brukt av urartiske tropper til kampanjer dypt inn i regionen Sevan-sjøen og for å beskytte Ararat-dalen.
I 744 f.Kr. e. I Assyria, nabolandet Urartu, skjedde det politiske endringer. De relativt fredelige herskerne Ashur-dan III (772-755 f.Kr.) og Ashur-nirari V (754-745 f.Kr.) ble erstattet av den avgjørende Tiglath-pileser III, som umiddelbart startet kampen for å gjenopprette Assyria til sin tidligere makt i Vest-Asia . Tiglath-pileser III gjennomførte en rekke reformer i hæren og begynte vellykkede militære operasjoner på de vestlige grensene til kongeriket Van,
I 734 f.Kr. Assyriske væpnede styrker deltar i kamp med den Urartu-ledede koalisjonen i Nord-Syria nær byen Arpad. De allierte blir beseiret, og Sarduri trekker seg tilbake til urfolkslandene hans makt. I 735 f.Kr. Tiglath-pileser III treffer selve hjertet av den urartiske staten, i området ved Lake. Wang. En rekke sentrale regioner ble satt til ild og sverd.
Omstendighetene rundt Sarduri IIs død er fortsatt uklare. Etter nederlaget til den urartiske hæren kollapset staten delvis, og mange tidligere erobrede stammer gjorde opprør mot sentralregjeringen. Rusa I, besteg tronen i 735 f.Kr. e. – i vanskelige tider for staten. Takket være avgjørende handlinger klarte han imidlertid å bevare Urartu-staten og i lang tid avvise angrepet fra den assyriske hæren. "Med mine to hester og min vognfører, med mine hender erobret jeg kongeriket Urartu," gravert på stelen til Rus I. Han undertrykte opprør i regionene i landet og unngikk i lang tid klokelig konfrontasjon med Assyria. Under Shalmaneser Vs regjeringstid i Assyria ble det opprettet en våpenhvile mellom Urartu og Assyria. I løpet av våpenhvilen viet Rusa I mye tid til intern konstruksjon, spesielt i området ved den nordlige delen av Urmia-sjøen, hvor det gjennom hans innsats oppsto et stort urartisk sentrum - byen Ulhu. I tillegg bygde Rusa I den nye hovedstaden i Urartu - Rusakhinili - på en stein noen kilometer fra Tushpa.
I 722 f.Kr. e. den mer avgjørende og krigerske Sargon II, den yngste sønnen til Tiglat-Pileser III, besteg den assyriske tronen. Han styrtet sin eldre bror Shalmaneser V og hadde til hensikt å gjenopprette Assyria til sin tidligere makt. I 722-719 f.Kr. e. år var Sargon II opptatt med militære operasjoner i vest – i Syria og Palestina, og fra 718 f.Kr. e. konsentrert om nord. Handlingene til Sargon II var alltid nøye forberedt; i hans bolig, Dur-Sharrukin, ble kileskrifttavler med systematiske etterretningsrapporter fra Urartu bevart. Etterretningsdata ble tillagt stor betydning, og derfor ble sønnen til Sargon II, Sankerib, som senere ble kongen av Assyria, utnevnt til ansvarlig for rapporter fra Urartu. Fra 718 til 715 f.Kr. e. Sargon II og Rusa I turte ikke å delta i direkte kamper. Kampen deres utspilte seg på territoriet til landet Manna, som lå øst for Urmiasjøen. Flere ganger i løpet av denne perioden fanget Sargon II mannens land og plasserte en konge han likte på tronen, og Rusa I, som svar, organiserte opprør av manneerne til fordel for en konge lojal mot Urartu.
Til slutt, i 714 f.Kr. e. Sargon II startet en nøye forberedt kampanje mot kongeriket Van, umiddelbart etter å ha mottatt en rapport om den mislykkede militærkampanjen til Rusa I mot kimmererne.
Kampanjen begynte med Manna, som de assyriske troppene lett tok. Sargon II beveget seg deretter lenger øst og forfulgte tropper lojale mot Urartu, men fikk informasjon om at Rusa I hadde samlet store styrker i en fjellkløft øst for Urmia-sjøen, hvorfra han forberedte seg på å angripe den assyriske hæren bakfra. Sargon II endret brått planer og beveget seg mot troppene til den urartiske kongen. Han klarte plutselig å angripe Van-leiren om natten, som et resultat av at Urartu-troppene led et knusende nederlag. Rusa I ble selv tvunget til å flykte.
Sargon II var i stand til å fortsette å bevege seg nordover, hvor han beseiret byen Ulhu og nærmet seg bredden av Van-sjøen. Basert på etterretningsdata turte ikke Sargon II å flytte til Tushpa, men snudde hæren sin tilbake, hvor han gjorde en vanskelig vandring gjennom de skogkledde fjellene og plutselig dukket opp i Musasir, kongedømmets religiøse sentrum, for de urartiske styrkene. Han ødela og plyndret både selve byen og hovedtempelet til guden Khaldi. Rusa I, etter å ha lært om hendelsene i Musasir, begikk selvmord. Den nøyaktige ruten for Sargon IIs kampanje forblir gjenstand for vitenskapelig debatt: noen forskere, etter Thureau-Dangin, tror at den assyriske hæren sirklet Van-sjøen fra nord, andre mener at Sargon II bare sirklet Urmia-sjøen fra nord.
På slutten av det 8. århundre f.Kr. e. Sargon II ble drept som et resultat av et palasskupp, hvoretter Assyria kastet seg ut i uro i forbindelse med konfrontasjonen med Babylonia og Media, som til slutt 100 år senere, i 609 f.Kr. e. førte til den assyriske statens død. I Urartu besteg i mellomtiden sønnen til Rusa I, Argishti II (714 - ca. 685 f.Kr.), tronen. Naturen til forholdet mellom Assyria og Urartu etter kampanjen til Sargon II endret seg: partene begynte oftere å løse konfliktsituasjoner gjennom forhandlinger, og Urartu, i frykt for nye nederlag, sluttet å gjøre krav på de nordlige eiendelene eller innflytelsessonene til Assyria, både på vestsiden av Eufrat og på den østlige bredden av innsjøen Urmia. Samtidig ga krisen i Assyria det ikke mulighet til å gjennomføre betydelige militære kampanjer i nordlig retning. Argishti II gikk med på å løse ut "hoved"-statuen i bronse av guden Khaldi som ble tatt til fange i Musasir fra Assyria, som et resultat av at den returnerte til Urartu. I løpet av disse årene ble Urartus ekspansjon rettet mot øst - Argishti II avanserte lenger enn noen annen urartisk hersker.
Rusa II, sønn av Argishti II (ca. 685 - ca. 639 f.Kr.), som senere besteg tronen, utnyttet den lange våpenhvilen og viet seg til kapitalbygging. Under Rusa IIs regjeringstid ble et stort antall befestede byer, templer og andre strukturer bygget i Urartu. Han bygde og grunnla hovedstaden Urartu - Rusakhinili, som ligger i nærheten av Tushpa.
Etter Rusa IIs død ble riket styrt av Sarduri III (ca. 639 - ca. 625 f.Kr.), Sarduri IV (ca. 625 - ca. 620 f.Kr.), Erimena (ca. 620 - ca. 605 f.Kr.), og så Assyrias død, samt Rus III (ca. 605 - ca. 595 f.Kr.) og Rus IV (ca. 595 - ca. 585. f.Kr.) - den siste kongen av Urartu.
Under disse kongenes regjeringstid, til tross for den stadig dypere krisen i Assyria, gjenopptok ikke Urartu forsøkene på å ta kontroll over de strategiske handelsrutene mellom Mesopotamia og Lilleasia før slutten av dens eksistens. Dessuten, basert på en analyse av korrespondansen til Sarduri III med Ashurbanipal, mener noen forskere at under Sarduri III, sønnen til Rusa II, var Urartu faktisk allerede en vasallstat i Assyria.
I løpet av denne perioden endret maktbalansen seg i Vest-Asia; både Urartu og Assyria hadde nye farlige motstandere, som til slutt ødela begge statene. Urartu ble motarbeidet av skyterne og kimmererne fra nord, og mederne fra sørøst. Mederne ødela de fleste av de urartiske festningene, inkludert hovedstedene i kongeriket Tushpu og Rusakhinili, og fortrengte restene av den urartiske hæren og kongehuset i Transkaukasia. I løpet av denne perioden flyttet hovedstaden Urartu til byen Teishebaini som ligger i Transkaukasia, og det siste slaget som ødela Urartu var ødeleggelsen av denne festningen. Det har blitt antydet at Teishebaini også ble ødelagt av mederne eller babylonerne, men de fleste forskere tror nå at dette ble gjort av skyterne og kimmererne.
Urartus indre liv
Kongedømmet Van ga stor oppmerksomhet til økonomisk utvikling, og tok seg spesielt av bygging av vanningskanaler og bygging av reservoarer. Kongelige gårder spilte en betydelig rolle i økonomien. Under byggingen av Teishebaini bygde Rusa II en kanal og skapte omfattende jordbruksland. I følge omtrentlige data ble Teishebainis kornmagasiner og vinlagre designet for produkter oppnådd på et område på 4-5 tusen hektar. I følge kileskriftinskripsjoner ble personalet i kongehuset i Rusakhinili anslått til 5500 mennesker. På kongsgårdene ble det foredlet landbruksprodukter og drevet håndverksverksteder. Tempelgårder var av mye mindre betydning.
Bybygg
Prestasjonene til urartianerne på kulturområdet var bemerkelsesverdige. Historien til Urartu er historien til urbaniseringen av Transkaukasia. Byer ble som regel opprettet ved foten av høye åser, hvis topper var okkupert av citadeller. Bybyggere søkte å sikre at grensene for byutvikling falt sammen med naturlige hindringer (elv, bratte åssider osv.). Defensive systemer besto av en eller to, og noen ganger tre, linjer med vegger. Bymurene, 3,5-4 meter tykke, var vanligvis utstyrt med støtteben og massive utstikkende firkantede tårn.
Kunst
Gjenstander av urartisk kunst finnes derfor hovedsakelig i sentrum av landet, så vel som i nærheten av store urartiske byer. Den urartiske kunstens storhetstid skjedde i toppårene med selve statens makt. De fleste funnene av urartisk kunst er assosiert med regjeringene til Menua, Argishti I og Sarduri II. Den kulturelle nærheten til Assyria og Urartu introduserer visse vanskeligheter i studiet av urartisk kunst: mange gjenstander havnet på museer rundt om i verden, ikke som et resultat av arkeologiske utgravninger, men etter videresalg av plyndret gravgods, så i mange tilfeller er det fortsatt diskusjoner blant forskere om hvilken stat som skal tilskrives denne eller den gjenstanden. Kunsten til Urartu oppsto under sterk innflytelse fra Assyria og ble høyt kanonisert, noen ganger til og med stensilert]. Blant de slående eksemplene på urartisk kunst er fragmenter av en kongetrone i bronse, hvorav noen havnet i British Museum, og noen i Eremitasjen, samt ulike bronsefigurer, smykker, våpen og elitehesteseler. Mange arkitektoniske strukturer i Urartu har bevart spor av lyse farger, som var utbredt. Under utgravningene ble det også funnet en stor mengde gull- og sølvsmykker av høyt kunstnerisk nivå.
Bronsefigur av en bevinget okse som prydet venstre side av den urartiske kongetronen, Hermitage. En lignende figur som prydet høyresiden av samme trone havnet i British Museum.
Abonner på siden ved å like den offisielle Facebook-siden (
Befolkning
Delstaten Urartu lå på et stort høyland mellom Lilleasia, den nordvestlige utkanten av Iran og Nord-Mesopotamia. Dermed inkluderte Urartu ganske betydelige regioner i Transkaukasia - territoriene til den armenske SSR og Sør-Georgia. Den østlige delen av Urartu lå mellom tre store innsjøer - Van, Urmia og Sevan (Gokcha). Den nordlige delen av Urartu lå i bassenget til Araks og de sørlige sideelvene til Kura.
Territoriet til Urartu ble beskyttet på alle sider av fjellkjeder og ga derfor naturlige bekvemmeligheter for å lykkes med å beskytte befolkningen mot angrep fra nabostammer og rov erobringer, hovedsakelig av de assyriske kongene. De naturlige forholdene i dette landet er ganske forskjellige. Hele territoriet er kuttet av mange fjellkjeder, vanligvis når en høyde på 2000-4000 m . Over dem reiser individuelle massiver og topper dekket med evig snø (Great Ararat - 5156 m). Passene gjennom disse fjellkjedene ligger ganske høyt og er ofte dekket med snø om vinteren. I Midt-Kaukasus er det bare svært få pass som ligger under 3 tusen meter .
Fjellene er dekket med enger og delvis med skog, og den øvre grensen til skogen er i ganske høy høyde, omtrent fra 2500 til 2600 m. over havnivå. Således, i Ararat-regionen, finnes skoger i en høyde på opptil 2500 m. Dalene til store elver - Araks og Aratsani - utvider seg enkelte steder til ganske betydelige fruktbare lavland (Ararat-sletten, Mush Lowland). Noen høyland er stepper, noen steder blir de til halvørkener. Disse store områdene, til tross for tilstedeværelsen av kilder, er nesten blottet for vegetasjon og har liten fruktbarhet. Men på de stedene hvor befolkningen har skapt et vanningssystem, gjør jorda det mulig for folk å drive jordbruk. Et særtrekk ved naturen til det armenske høylandet er tilstedeværelsen av en rekke innsjøer, blant hvilke innsjøene Urmia og Van har ingen strømning og derfor har saltvann (vannet i Urmiasjøen har 14-23% salt). Sevansjøen (Gokcha) ligger i stor høyde; Med en drenering, utmerker den seg ved sitt ferske vann og bugner av fisk. De viktigste naturressursene til Urartu er stein, tømmer og metaller. Av spesiell betydning var forekomstene av kobber, jern, bly og tinn, som bestemte den høye utviklingen av metallurgi.
I det andre årtusen f.Kr. På territoriet til Transkaukasia og tilstøtende regioner i Lilleasia, Nord-Mesopotamia og fjellområdene nordøst for Tigris bodde stammer som var en del av familien til de eldste folkene i den nordlige delen av Vest-Asia. Disse stammene var i slekt med proto-hetittene og Hurrians. I assyriske inskripsjoner er det en rekke navn som tjente til å betegne det fjellrike landet som ligger nord og nordøst for egentlig Assyria og de mange stammene som bodde i det. Navnene som oftest nevnes er "Nairi" og "Uruatri" (Urartu), som dekket enorme territorier og en rekke stammer forent i allianser. Det er mulig at navnet "Nairi" er relatert til ordet "Naharina", som egypterne og semittiske stammene i Syria og Palestina utpekte med "landet med elve" som lå nordøst for midtre del av Eufrat.
Urartu dannet en forening av Uruatri-stammer, som deretter ble til den mektige staten Urartu. Reaksjonære borgerlige historikere hevder at urartianerne kom fra vest som følge av en stor gjenbosetting (migrasjon) av folk. Denne teorien om migrasjon kan imidlertid ikke bevises basert på dokumenter. Inskripsjonene bevarer ingen direkte og nøyaktige data om det legendariske "forfedrehjemmet" til urartianerne, som ligger i vest eller hvor som helst langt fra Transkaukasia. På den annen side går eldgamle og moderne geografiske navn på fjell, innsjøer og stammer i Transkaukasia tilbake til den dype urartiske antikken. For eksempel er navnet på Mount Ararat og Alarodian-stammene, nevnt av antikke greske forfattere, åpenbart forbundet med navnet på landet Urartu og Urartu-stammen. Det eldgamle navnet på landet Biaina er bevart i betegnelsen Van-sjøen. Det er mulig at det i området av Erzerum og de øvre delene av Eufrat bodde en stamme av Diaukhi, nær urartianerne, som gamle greske historikere, som Xenophon, kalte Taochians. Dermed var de urartiske stammene den opprinnelige befolkningen i Transkaukasia, som har bodd fast i dette territoriet siden antikken.
Det økonomiske livet, stammeforeningene, eldgamle stater (Diaukhs, Urarians, Maneans), kulturen, religionen og språket til de gamle Urartians var utvilsomt forbundet med livet til nabofolkene, hetittene, Hurrians og, hovedsakelig, de gamle folkene i Transkaukasia. Dette er tydelig bevist av både inskripsjoner og spesielt arkeologiske monumenter, for eksempel malt keramikk fra Kizyl-Vank, som indikerer at stammer har levd i Transkaukasia siden antikken under forhold med et fast jordbruksliv. Imidlertid hadde hele kulturen til urartianerne et klart særpreg og utviklet seg helt uavhengig.
Urartian-stammene var ganske mulig i slekt med stammene som bebodde den nordlige delen av Vest-Asia på et senere tidspunkt. Sovjetiske forskere viste i sine studier at armenerne er etterkommere og arvinger til en av stammene som bebodde Transkaukasia i den siste perioden av eksistensen av den urartiske staten, og avviste bestemt påstandene til borgerlige historikere som beviste ankomsten til armenere i Transkaukasia fra Vest-Europa. I forskjellige regioner av den georgiske SSR og i stor grad i Armenia ble det funnet ruiner av urartiske bosetninger, urartiske inskripsjoner og monumenter av materiell kultur, som tydelig indikerer at kulturen til de moderne folkene i Transkaukasia i sin eldgamle opprinnelse dateres tilbake. til Urartian-tiden. Det er meget mulig at forfedrene til de gamle armenerne og georgierne var stammer relatert og nær de gamle urarterne.
Språket og kulturen til Urartu-folket påvirket nabofolkene, så vel som de folkene som senere bebodde territoriet til staten Urartu. Assyrerne lånte noen urartiske ord. Dialektene til armenerne som bor i nærheten av innsjøene Van og Urmia frem til i dag har beholdt en viss nærhet til den fonetiske strukturen til det urartiske språket. Samtidig ble forholdet mellom det urartiske språket og de kartvelske språkene, som fortsatt snakkes av befolkningen i Georgia, etablert. De moderne språkene til folkene i Transkaukasia går tilbake til perioden med stammesystemet. På dette tidspunktet dukket det grunnleggende vokabularet og den grammatiske strukturen til språkene til de gamle folkene i Transkaukasia, nær og relatert til de urartiske stammene, opp. På Sovjetunionens territorium var det således et eldgammelt senter for en unik og helt original kultur skapt av kreativiteten til de urartiske og beslektede folkene i Transkaukasia, som var en del av gruppen av de eldste folkene i den nordlige delen av den vestlige delen av landet. Asia.