Pelajaran mengenai sejarah umum "Renaisans Itali.

A.N. Galamichev

Saratov - 2012

Kuliah No 1

Masyarakat primitif

Kuliah Bil 2

Yunani purba

Sejarah Yunani Purba menempati tempat yang istimewa dalam sejarah dunia, kerana itulah asal usul terdalam dari banyak nilai tamadun moden kembali.

Dalam menjelaskan fenomena Yunani Purba, tempat penting tergolong dalam keunikan keadaan semula jadi. Mungkin tidak ada di mana-mana di dunia ini terdapat garis pantai yang begitu rumit, dilengkapi dengan renda pulau, seperti di bahagian selatan Semenanjung Balkan dan Laut Aegean. Keadaan semula jadi ini menyumbang kepada perkembangan awal perdagangan, memancing dan pelayaran, dan menentukan pembentukan jenis keperibadian istimewa, yang biasa bergantung terutamanya pada kekuatan, pengetahuan dan pengalaman mereka sendiri.

Asas masyarakat Yunani kuno telah dibentuk pada abad ke-8 SM. Pada masa ini (776 SM) Sukan Olimpik bermula, di mana tamadun Yunani Purba mendapati ekspresinya yang jelas. Masa Sukan Olimpik, yang merangkumi pertandingan dalam larian, pentatlon, lumba kuda, pertarungan penumbuk dan gusti, dianggap suci, pada masa ini peperangan berhenti, dan pemenang sukan (Olimpik) menikmati penghormatan besar sebagai penjelmaan hidup personaliti yang ideal.

Pada abad ke-8 SM. Penjajahan Yunani yang terkenal juga bermula, yang mempunyai kesan besar pada keseluruhan pembangunan Hellas Purba (nama diri Yunani). Lebihan penduduk meninggalkan pantai Semenanjung Balkan dan mengasaskan penempatan baru di pantai Mediterranean dan Laut Hitam. Dengan menjalinkan hubungan perdagangan yang rapat dengan penduduk tempatan, peneroka baru sering menyediakan diri mereka dengan tahap kesejahteraan yang jauh lebih tinggi daripada di rumah nenek moyang mereka (ini tercermin dalam mitos "Bulu Emas"), dan memperluaskan hubungan perdagangan. daripada Hellas.

Yunani Kuno bukanlah satu negeri. Ia adalah mozek beraneka ragam negara kota. Satu bentuk unik struktur sosial dan negara di Greece Purba ialah polis - sebuah negara kota yang menyatukan bandar dan daerah. Ia adalah komuniti warganegara penuh - lelaki yang dilahirkan bebas, penduduk asli polis. Setiap warganegara penuh memiliki sebidang tanah.

Kewujudan harta persendirian, yang menentukan status sosial seseorang, menandakan keunikan awal perkembangan sejarah Barat berbanding dengan Timur, yang menentukan ketidaksamaan nasib sejarah Barat dan Timur pada masa hadapan.

Yang paling berkuasa dan pada masa yang sama mewakili jenis struktur polis yang sangat berbeza ialah Athens dan Sparta. Jika perdagangan dan kerajinan Athens mewakili polis dengan pelaksanaan prinsip demokrasi yang paling konsisten, maka Sparta adalah sebuah negara oligarki, kuasa yang dimiliki oleh keturunan suku Dorian yang menakluki Yunani Selatan (Peloponnese).

Peperangan Yunani-Parsi memainkan peranan utama dalam sejarah Yunani Purba. Asal-usul mereka dikaitkan dengan pemberontakan yang tidak berjaya di kota-kota Yunani di Asia Kecil terhadap pemerintahan Parsi pada 500 SM. Setelah menindas pemberontakan kutub Asia Kecil, Darius I menuntut ketaatan daripada kutub Yunani sendiri. Ramai daripada mereka bersetuju untuk mengiktiraf diri mereka sebagai anak sungai Darius, tetapi dua dasar terbesar - Athens dan Sparta - memutuskan untuk menentang. Kesatuan yang mereka cipta termasuk 31 dasar.

Percubaan pertama untuk menundukkan Greece telah dilakukan oleh Parsi pada tahun 492, apabila ribut menghalang armada Parsi daripada sampai ke pantai Hellas. Pada tahun 490 SM. Tentera Parsi berjaya mendarat di dataran Marathon di utara Athens, tetapi tindakan tegas orang Athens menyebabkan kekalahan tentera Parsi. Untuk mengenang kemenangan ini, pertandingan larian maraton diadakan di Sukan Olimpik moden, di mana peserta menempuh jarak sejauh 42 kilometer. Menurut legenda, selepas pertempuran, utusan yang membawa berita kemenangan ke Athens, berlari 42 kilometer (jarak dari Marathon ke Athens), jatuh tidak bermaya.

Pada tahun 480, Raja Xerxes memulakan kempen menentang Hellas yang mencintai kebebasan, mengumpulkan tentera yang besar (orang sezaman yang terkejut dipanggil tokoh hebat dari 5 hingga 1.5 juta orang). Pada saat genting bagi Greece Purba ini, kedua-dua pemimpin kesatuan negara kota Yunani purba - Sparta dan Athens - bercakap dengan kata-kata yang berat. Pada mulanya, detasmen 300 orang Sparta yang diketuai oleh Raja Leonidas menunjukkan daya tahan yang luar biasa, menangguhkan kemaraan tentera Parsi yang besar di Gaung Thermopylae yang sempit dan membenarkan orang Athens bersiap sedia untuk serangan Parsi. Ahli strategi Athens Themistocles berjaya membawa seluruh penduduk Athens ke pulau-pulau laut bersebelahan, menjadikannya tidak dapat diakses oleh Parsi. Apabila armada berat Parsi menghampiri pantai Attica (wilayah Greece Tengah bersebelahan dengan Athens), ia telah diserang oleh orang Athens di Selat Salamis yang sempit dan telah dikalahkan sepenuhnya. Setelah kehilangan armada mereka, orang Parsi terpaksa berundur. Selepas ini, orang Yunani, yang diilhamkan oleh kejayaan, membebaskan dasar Asia Kecil dan dengan itu menamatkan siri peperangan yang berlangsung kira-kira tiga puluh tahun.

Selepas tamatnya peperangan dengan kuasa Parsi, Greece Purba, setelah mengalami masa kemakmuran terbesar (ketika itu Athens dihiasi dengan struktur seni bina yang paling terkenal pada zaman dahulu - Kuil Athena (Parthenon) dan Propylaea) mendapati dirinya terjerumus ke dalam perang yang panjang antara Sparta dan Athens untuk hegemoni di dunia Hellenic. Perang antara Liga Pelopennesian yang dicipta oleh Sparta dan Liga Tentera Laut Athens, yang bermula pada 431 dan dipanggil Perang Peloponnesia, berterusan secara berselang selama lebih daripada 70 tahun. Hasilnya ialah kehancuran Hellas yang meluas. Athens, yang akhirnya menang, telah menjadi sangat lemah semasa perang sehingga pengaruhnya yang dahulu menjadi sesuatu yang ketinggalan.

Namun begitu, objektif keperluan untuk menyatukan negara kota yang berbeza kekal, dan tugas ini telah dicapai oleh raja Macedonia Philip (359 - 336 SM). Selepas menghabiskan masa mudanya sebagai tebusan di Greece dan telah mempelajari secara menyeluruh seni ketenteraan Yunani dan negeri Hellas secara keseluruhan, Philip menyusun semula tentera dan kemudian berperang dengan negara kota Yunani, dengan mahir mengeksploitasi percanggahan antara mereka.

Selepas Pertempuran Chaeronea (338 SM), di mana Philip berjaya mengalahkan pasukan gabungan negara kota Yunani, pemerintah Macedonia memaksa orang Yunani untuk mewujudkan pakatan dan bergabung tenaga untuk melawan kuasa Parsi. Namun, apabila pada tahun 336 SM. Philip dibunuh.

Rancangan Philip telah dihidupkan oleh anaknya Alexander, yang mempersembahkan kematian mengejut bapanya sebagai kerja orang Parsi dan alasan untuk mengisytiharkan perang ke atas negeri Parsi. Pada tahun 334 SM. Tentera Alexander memulakan kempen ke Timur.

Banyak, tetapi tidak cukup disiplin dan kurang terlatih tentera Parsi dan orang-orang yang tertakluk kepada mereka tidak dapat menentang tentera Yunani-Macedonia. Pemberontakan terhadap Persia bermula di satrapies. Di Mesir, para imam mengisytiharkan Alexander anak Tuhan dan pewaris kuasa firaun. Penduduk Babylon membuka pintu mereka kepada tentera Greco-Macedonia.

Mengejar raja Parsi Darius III, tentera Alexander Agung mencapai Asia Tengah, dan kemudian menuju ke India, yang kekayaannya adalah legenda. Di sini, keletihan dengan kempen lapan tahun, tentera memberontak dan memaksa Alexander untuk kembali ke Babylon, yang menjadi ibu kota empayar yang diciptanya. Di sini pada 323 SM. pada usia 32 tahun dia mati secara tiba-tiba (daripada racun atau penyakit), selepas itu kuasa besar itu runtuh.

Di bahagian-bahagian tertentu kuasa Alexander the Great, dinasti keturunan saudara-mara dan sekutunya membentuk diri mereka sendiri. Yang paling berkuasa di antara mereka ialah Seleucid Syria dan Ptolemies Mesir.

Selepas kejatuhan empayar Alexander the Great, satu tempoh baru bermula dalam sejarah Timur Purba, yang dipanggil dalam kesusasteraan sejarah era Hellenisme. Era Helenistik menjadi masa sintesis dan interaksi yang bermanfaat antara budaya Timur Purba dan budaya Yunani Purba. Ia menjadi masa kemakmuran ekonomi dan pertumbuhan budaya di Mediterranean Timur. Pencapaian kronologi yang menandakan berakhirnya era Helenistik. Secara umum diterima bahawa tahun itu ialah 30 SM. apabila negeri terakhir Hellenistik - Mesir Ptolemaic - binasa di bawah pukulan musuh yang kuat - Rom.

Kuliah No 4

Rom kuno

Mempelajari sejarah Rom Purba adalah sangat penting kerana ia membolehkan kita mengenal pasti asal-usul banyak ciri-ciri tersendiri tamadun Barat moden.

Ciri-ciri Rom Purba jelas tercermin dalam legenda penubuhannya. Menurut legenda, pengasas Rom, Romulus, bersama saudaranya Remus, disusukan oleh serigala betina. Dengan susu serigala betina, Romulus dan rakyat negeri yang diasaskannya menyerap sifat-sifat sifat serigala - kekuatan, kebijaksanaan, kekejaman dan kerakusan.

Kualiti orang Rom ini sebahagian besarnya ditentukan oleh keadaan semula jadi di mana pembentukan negara Rom berlaku. Rom diasaskan di kawasan terpinggir, jauh dari laluan perdagangan, di pinggir paya Pontic yang luas, yang hanya dikeringkan pada pertengahan abad ke-20.

Pada abad pertama sejarah Rom, orang Rom terpaksa menanggung banyak ujian berat. Pada tahun 390 SM. Orang Gaul menyerang Itali Tengah, mengalahkan tentera Rom dan hampir menawan bandar itu sendiri. Menurut legenda, Rom diselamatkan oleh angsa yang membuat bunyi bising dan membangunkan askar yang sedang tidur apabila Gaul melancarkan serangan malam.

Selepas perang dengan Gaul, orang Rom memperbaiki organisasi ketenteraan mereka. Tentera dibahagikan kepada legion, yang terakhir menjadi maniples, masing-masing mula mewakili unit taktikal yang berasingan, yang membolehkan orang Rom bertindak di medan perang dengan lebih fleksibel dan berkesan.

Pada abad pertama sejarah Rom, asas sosial asas pengembangan telah dibentuk, yang menjadi tunjang utama sejarah Rom. Asas ini adalah institusi kewarganegaraan Rom, yang membahagikan masyarakat kepada bahagian yang istimewa dan tidak istimewa. Selepas setiap kempen yang menang di wilayah (negara) yang ditakluki, rakyat Rom diperuntukkan sebidang tanah yang besar dan menjadi sokongan sosial yang kuat terhadap pemerintahan Rom. Setiap generasi baru rakyat Rom perlu meluaskan kawasan tanah mereka, dan oleh itu mempunyai kepentingan untuk meneruskan peperangan penaklukan. Oleh itu, kepentingan peribadi terjalin menjadi satu keseluruhan dengan soal pengukuhan negara dan kuasa ketenteraannya.

Setelah menyatukan Itali Tengah di bawah pemerintahan mereka, orang Rom mengalihkan pandangan mereka ke selatan Semenanjung Apennine, di mana terletaknya koloni Yunani yang makmur dari segi ekonomi. Tugas ini sangat sukar, tetapi orang Rom berjaya mengatasi kesukaran itu. Salah satu faktor kejayaan ialah pelanjutan hak warganegara Rom penuh (pada mulanya hanya patrician, keturunan bapa pengasas Rom, yang memilikinya) kepada plebeian, yang mengukuhkan kedudukan dalam Rom dan memperluaskan asas sosial peperangan selanjutnya penaklukan.

Carthage, sebuah negeri di Afrika Utara yang dicipta oleh pendatang dari Phoenicia, yang menduduki kedudukan dominan di laluan perdagangan di Mediterranean Barat, juga memberikan perkhidmatan yang tidak ternilai kepada Rom. Carthage menyediakan armada yang kuat kepada orang Rom, tanpanya kemenangan ke atas jajahan Yunani tidak mungkin dapat dicapai.

Dari 264 hingga 202 SM. Orang Rom bertempur dengan apa yang dipanggil Perang Punic (nama mereka berasal dari nama Rom untuk Carthaginians - Punes), di mana isu penguasaan ke atas Mediterranean telah diputuskan. Walaupun fakta bahawa semasa Perang Punic Kedua (terdapat tiga daripadanya), komander Carthaginian Hannibal memasuki wilayah Itali dan memenangi beberapa kemenangan cemerlang (termasuk Pertempuran Cannae yang terkenal, yang dianggap sebagai puncak kepimpinan tentera sepanjang zaman. dan rakyat), perang berakhir dengan kemenangan bagi orang Rom, dan akibat daripada Perang Punic Ketiga, kota Carthage telah musnah.

Kemenangan ke atas Carthage membuka jalan kepada Rom untuk mencipta kuasa Mediterranean.

Pada akhir abad ke-2 - ke-1. SM. Republik Rom mengalami krisis dalaman yang mendalam. Bilangan hamba yang meningkat dengan ketara menimbulkan masalah yang serius. Buruh hamba digunakan di semua negeri zaman dahulu, tetapi tidak ada di mana ia memainkan peranan yang begitu penting, dan tidak ada eksploitasi buruh hamba dan keadaan mereka seteruk di Rom, di mana harta hamba berdasarkan buruh hamba berkembang. Dalam dekad terakhir ke-2 - dekad pertama abad ke-1. Terdapat gelombang pemberontakan hamba, yang terbesar adalah pemberontakan yang diketuai oleh Spartacus (74 - 71 SM). Masalah yang lebih teruk ialah hubungan antara orang Rom sepenuhnya dan penduduk kota Itali yang mengambil bahagian dalam peperangan dan penaklukan Rom. Akibat Perang Bersekutu (90 - 88 SM), kewarganegaraan Rom telah diberikan kepada semua penduduk bebas Itali. Ini memungkinkan untuk mengembangkan sokongan sosial dasar agresif. Tetapi dalam perjalanan untuk menyelesaikan penstabilan keadaan di negeri itu, Rom terpaksa melalui beberapa siri perang saudara yang panjang, akibatnya bentuk negara berubah - republik itu digantikan oleh sebuah empayar. Wilayah yang luas dan banyak masalah yang berkaitan dengan negara yang memerintah dengan tradisi kehidupan ekonomi, politik dan budaya yang sangat berbeza memerlukan penubuhan pemerintahan beraja. Penubuhan empayar itu dikaitkan dengan nama Octavian Augustus, yang diisytiharkan sebagai maharaja pada 27 SM. dan memerintah selama 40 tahun, sehingga 14 Masihi.

Penubuhan empayar dalam bentuk principate menyumbang kepada penstabilan keadaan dalaman empayar, dan kemudian kepada penyambungan semula kempen agresif. Pengambilalihan wilayah utama terakhir Rom dikaitkan dengan nama Maharaja Trajan (98 - 117). Selepas ini, aktiviti luar empayar terhenti, dan pada abad ke-3 ia terjerumus ke dalam keadaan krisis yang mendalam, yang mempersoalkan kewujudannya.

Krisis abad ke-3 disebabkan oleh pertumbuhan pesat latifundia yang memiliki hamba, akibatnya asas sosial organisasi ketenteraan Rom dan daya penggerak pengembangan - petani bebas - telah terhakis. Roti murah yang dihasilkan di latifundia telah menafikan peluang petani Itali untuk menjual hasil kerja mereka secara menguntungkan di pasaran bandar. Akibat daripada kehancuran besar-besaran petani bebas adalah pengurangan mendadak dalam tentera, yang asasnya adalah anak-anak muda keluarga petani, yang, selepas kempen yang menang, berubah menjadi penjajah petani bebas di tanah yang diduduki - sokongan kaum pemerintahan Rom.

Kelemahan tentera membawa kepada pemberhentian kempen agresif dan, sebagai akibatnya, kemasukan hamba murahan. Yang terakhir adalah syarat yang sangat diperlukan untuk berfungsi dengan berkesan mekanisme ekonomi latifundia yang memiliki hamba. Kemakmuran ekonomi telah digantikan dengan genangan, terputusnya hubungan perdagangan, dan kehancuran kawasan yang dahulunya berkembang.

Kejatuhan hasil cukai mengakibatkan kemerosotan dalam bekalan tentera. Dalam empayar yang lemah, perebutan kuasa yang tajam berlaku, keganasan yang membawa ancaman maut kepada kewujudan negeri-negeri zaman dahulu yang terbesar.

Kuliah No 5

Perang Dunia Kedua

Perang Dunia Kedua adalah peristiwa terpenting dalam sejarah dunia. Keseluruhan nasib masa depan umat manusia bergantung pada hasilnya, kerana negara-negara penyerang membuat rancangan bukan sahaja untuk pembahagian wilayah dunia, tetapi juga untuk pemusnahan seluruh rakyat. Pada penghujung permusuhan, ia telah dirancang untuk menulis semula sejarah dunia untuk memadamkan dari ingatan generasi berikutnya jejak kewujudan orang "inferior", termasuk Rusia.

Perang Dunia Kedua tidak dapat ditandingi dalam skala dan kemusnahannya yang besar. Ia dihadiri oleh 72 negeri, yang populasinya menyumbang 80% daripada penduduk planet ini. Operasi ketenteraan berlaku di tiga bahagian dunia, di empat lautan. Ini adalah satu-satunya masa dalam sejarah bahawa senjata nuklear digunakan.

Nampaknya mungkin untuk membahagikan perjalanan peristiwa Perang Dunia Kedua kepada tiga peringkat. Peringkat pertama adalah dari permulaan perang (1 September 1939, serangan Nazi Jerman ke atas Poland) sehingga serangan Jerman ke atas USSR pada 22 Jun 1941. Pada peringkat ini, dunia mendapati dirinya berpecah kepada tiga kem - pertama, negara-negara penceroboh, kedua, negara-negara demokrasi Barat, yang mengisytiharkan perang terhadap Nazi Jerman selepas serangannya ke atas Poland, tetapi mengambil kedudukan yang sangat tidak pasti, dan, ketiga, Kesatuan Soviet, memuktamadkan pakatan bukan pencerobohan dengan Jerman pada 23 Ogos 1939 dan terlibat pada 1939 - 1940. mengukuhkan sempadan baratnya, kadang-kadang tidak berhenti pada melanggar undang-undang antarabangsa, tetapi pada masa yang sama tidak menyeberangi sempadan Rusia yang ditubuhkan untuknya oleh Perjanjian Versailles 1919.

Kekalahan besar Perancis pada akhir musim bunga dan awal musim panas 1940, yang membawa kepada kematian kuasa besar dengan sejarah seribu tahun, adalah puncak kejayaan Jerman dalam Perang Dunia II. Peristiwa ini menyebabkan lonjakan panik di England dan Amerika Syarikat, menimbulkan mitos tentang kebal Wehrmacht yang fasis.

Pada November 1940, negara-negara penceroboh menjemput USSR untuk menyertai kesatuan mereka dan mengambil bahagian dalam pembahagian dunia. Selepas cadangan ini ditolak, kepimpinan Jerman Nazi pada Disember 1940 meluluskan rancangan "Barbarossa", yang membayangkan serangan Jerman yang khianat terhadap Kesatuan Soviet pada akhir musim bunga - awal musim panas 1941 dan kekalahan kilat Tentera Merah sebelum permulaan daun musim luruh dengan pembebasan tentera Nazi di barisan Arkhangelsk - Astrakhan.

Serangan Jerman ke atas USSR pada 22 Jun 1941 menandakan permulaan kedua, tempoh penting Perang Dunia Kedua, yang berakhir pada 6 November 1943 dengan penawanan ibu kota Soviet Ukraine, bandar Kyiv, oleh Tentera Merah.

Ciri ciri masa kedua perang adalah pembahagian dunia yang jelas kepada dua kem yang bertentangan - kuasa anti-manusia perkauman, keganasan, kezaliman, ejekan terhadap pencapaian tamadun dunia dan kuasa yang mempertahankan cita-cita cemerlang kemanusiaan, kebaikan dan keadilan. Dalam persempadanan akhir, kita harus perhatikan sumbangan peribadi besar pemimpin demokrasi Barat - Perdana Menteri British W. Churchill, yang sejurus selepas serangan Jerman ke atas USSR mengisytiharkan sokongannya untuk Kesatuan Soviet, dan Presiden AS F. Roosevelt, yang bercakap dari kedudukan yang sama. Sudah pada bulan Ogos 1941, USSR dan England menjalankan operasi ketenteraan bersama pertama mereka, di mana mereka menubuhkan kawalan ketenteraan bersama ke atas wilayah Iran, yang boleh menjadi batu loncatan untuk tindakan Jerman yang agresif. Sejak November 1941, Amerika Syarikat mula membekalkan bahan strategik kepada USSR mengikut undang-undang Lend-Lease, yang membenarkan negara kita mengimbangi sebahagian kerugian besar yang ditanggung dalam tempoh awal Perang Patriotik Besar, yang ditandai dengan kekalahan besar Tentera Merah dan pengabaian wilayah luas yang mempunyai kepentingan ekonomi utama.

Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk mengatakan dengan pasti bahawa sepanjang tempoh penting Perang Dunia II, Kesatuan Soviet menanggung beban operasi ketenteraan, dan dalam pertempuran yang berlaku di bumi Rusia itulah masa depan umat manusia diputuskan. Tahun 1942 ternyata sangat tragis, apabila, selepas kekalahan tentera Nazi berhampiran Moscow pada akhir tahun 1941, negara-negara penyerang sekali lagi merampas inisiatif strategik dan melancarkan serangan di tenggara bahagian Eropah USSR, yang mengancam akibat yang tidak boleh diperbaiki untuk semua negara pakatan anti-fasis. Dalam tempoh ini, daripada 237 bahagian Wehrmacht, 4 berada di Afrika Utara, 51 ditempatkan di negara-negara Eropah yang diduduki, dan 182 bertindak menentang Tentera Merah di Front Timur.

Kemenangan Tentera Merah yang sangat sukar dalam pertempuran Stalingrad dan Kursk Bulge menandakan peralihan inisiatif strategik dalam Perang Dunia II ke Kesatuan Soviet, dan penyeberangan Dnieper, di tebing yang mana arahan Jerman bertujuan untuk mendirikan "Tembok Timur" yang tidak dapat ditembusi dan cuba menyimpulkan perjanjian damai berasingan dengannya - atau dari negara-negara pakatan anti-fasis, akhirnya memutuskan hasil Perang Dunia Kedua. Apabila Tentera Merah menawan Kiev pada akhir musim luruh tahun 1943, menjadi jelas bahawa ia cukup mampu membebaskan bukan sahaja wilayah USSR, tetapi juga seluruh benua Eropah tanpa sokongan aktif sekutunya.

Peringkat ketiga dan terakhir Perang Dunia II boleh bertarikh dari 6 November 1943 hingga 2 September 1945 (tarikh berakhirnya perang adalah menandatangani tindakan penyerahan tanpa syarat Jepun).

Peringkat akhir Perang Dunia II dicirikan oleh peningkatan ketara usaha ketenteraan negara demokrasi Barat. Langkah paling penting ke arah ini ialah pembukaan pada 6 Jun 1944 hadapan kedua di Eropah selepas kejayaan pendaratan Anglo-Amerika di Normandy.

Peringkat akhir Perang Dunia Kedua juga ditandai dengan peningkatan kerjasama antara negara-negara gabungan anti-fasis, yang, mengingati pelajaran Perang Dunia Pertama dan sistem Versailles, menetapkan sendiri tugas untuk memastikan keadaan yang berkekalan. keamanan dan mencegah perang dunia pada masa hadapan. Isu paling penting dalam politik dunia menjadi bahan perbincangan pada tiga mesyuarat ketua-ketua negara yang mengambil bahagian dalam gabungan anti-fasis.

Pertemuan pertama ini berlaku pada pergantian November dan Disember 1943 di Tehran. Pada persidangan Tehran, masa pembukaan barisan hadapan kedua di Eropah akhirnya dipersetujui, dan prinsip umum perintah dunia pasca perang dan nasib Jerman telah dibincangkan.

Pada Februari 1945, persidangan kedua ketua negara gabungan anti-fasis (I.V. Stalin, W. Churchill dan F. Roosevelt) telah berlangsung. Di situ, keputusan dibuat mengenai sempadan negeri di Eropah selepas perang (terutamanya mengenai sempadan Poland, Jerman dan USSR), mengenai pembahagian Jerman kepada empat zon pendudukan (USSR, Amerika Syarikat, England dan Perancis) untuk memastikan peralihan negara kepada kehidupan yang aman. Di samping itu, prinsip asas aktiviti Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), sebuah organisasi antarabangsa yang direka untuk mencegah konflik ketenteraan, telah dipersetujui. Pada April 1945, persidangan pengasas PBB memulakan tugasnya di San Francisco.

Mesyuarat ketiga ketua-ketua negara yang mengambil bahagian dalam gabungan anti-fasis berlaku selepas tamat perang di Eropah. Pada 8 Mei, wakil komando tentera Jerman menandatangani tindakan penyerahan tanpa syarat selepas operasi cemerlang Berlin yang dijalankan oleh Tentera Merah (16 April - 2 Mei 1945), yang berakhir dengan penangkapan ibu kota Jerman Berlin.

Komposisi peserta dalam mesyuarat terakhir ketua negara yang mengambil bahagian dalam gabungan anti-fasis, yang diadakan di Potsdam pada bulan Julai - Ogos 1945, telah berubah. Delegasi British diketuai oleh pemimpin Buruh C. Attlee, delegasi Amerika oleh G. Truman, yang menjadi presiden selepas kematian F. Roosevelt. Pertukaran pemimpin England dan Amerika Syarikat memberi kesan negatif terhadap keputusan Persidangan Potsdam, tetapi ini tidak menghalang penentuan muktamad garis sempadan negara di Eropah selepas perang dan mencapai persetujuan mengenai masa depan Jerman (ia termasuk empat: demilitarisasi; dekartelisasi; denazifikasi; pendemokrasian).

Kemasukan USSR ke dalam perang dengan Jepun pada 9 Ogos 1945, selaras dengan kewajipan yang diterima pakai di Persidangan Yalta, dan kelakuan cemerlang operasi Manchuria mempercepatkan berakhirnya Perang Dunia Kedua, titik terakhir dalam sejarah antaranya ialah menandatangani akta penyerahan tanpa syarat Jepun pada 2 September 1945.

Tindakan bertujuan negara-negara pakatan anti-fasis pada peringkat akhir Perang Dunia Kedua ternyata sangat berkesan sehingga dari saat ia berakhir hingga ke hari ini, manusia telah berjaya menghalang pengulangan dua ketenteraan global. konflik yang menandakan sejarah abad ke-20.

Kuliah Bil 16

A.N. Galamichev

Nota kuliah ringkas tentang sejarah am

Manual untuk pelajar yang belajar dalam bidang berikut

"Pelancongan", "Perhubungan Antarabangsa"

Saratov - 2012

Kuliah No 1

Masyarakat primitif

Masa silam manusia yang paling kuno (sebelum kemunculan monumen bertulis pertama) biasanya dipanggil zaman prasejarah atau era masyarakat primitif.

Sains moden merakamkan kemunculan manusia dalam julat besar 3 - 2.5 juta tahun dahulu. Langkah penentu di jalan menuju kemunculan manusia adalah permulaan pembuatan alat. Pembuatan alat membuktikan unsur-unsur pemikiran abstrak, yang kehadirannya merupakan ciri utama yang membezakan manusia daripada primata yang lebih tinggi.

Dengan permulaan pengeluaran dan penggunaan alat yang sistematik, manusia memasuki Zaman Batu (nama itu berasal dari fakta bahawa batu adalah bahan utama dari mana alat dan senjata dibuat pada masa itu). Zaman Batu pula biasanya terbahagi kepada zaman purba (Paleolitik), pertengahan (Mesolitik) dan baharu (Neolitik).

Pada penghujung era Paleolitik, tempoh penyejukan mendadak bermula. Kira-kira 100 ribu tahun yang lalu, glasier meliputi hampir seluruh wilayah Rusia, Barat dan Eropah Tengah.

Zaman Ais menjadi masa ujian yang teruk untuk manusia. Dia mampu menahannya berkat penguasaan api, yang berlaku jauh sebelum permulaan glasiasi, kira-kira 200 - 300 ribu tahun yang lalu.

Hasil utama pembangunan manusia semasa Zaman Air Batu ialah pembentukan manusia jenis moden.

Semasa era Mesolitik (dari abad ke-20 hingga ke-9 - milenium ke-8 SM), apabila keadaan semula jadi menguntungkan manusia, planet ini telah diselesaikan, termasuk Amerika dan Australia. Manusia telah membuat satu langkah besar ke hadapan dalam pembuatan alat batu, dan senjata pemburu yang berkesan seperti haluan telah muncul. Kumpulan manusia primitif digantikan oleh satu kaum. Selari dengan ini, kehidupan rohani menjadi lebih kompleks dan bertambah baik, idea-idea keagamaan primitif muncul, dan dengan mereka seni halus (lukisan batu) muncul. Pada penghujung era Mesolitik, manusia mula-mula berhadapan dengan masalah lebihan penduduk Bumi. Sesetengah puak (termasuk orang asli Australia, orang India di Amazon, dll.) mengambil jalan menahan diri dan pemuliharaan keadaan sedia ada. Walau bagaimanapun, kebanyakan puak mengambil jalan yang berbeza, membuat langkah besar ke hadapan dalam pembangunan ekonomi, yang dalam kesusasteraan saintifik dipanggil Revolusi Neolitik (istilah ini mencerminkan hakikat bahawa perubahan ini mengiringi kemasukan manusia ke era baru - Neolitik era).

Revolusi Neolitik (abad IX - VIII SM) menandakan peristiwa penting dalam sejarah umat manusia - peralihan daripada ekonomi yang bersesuaian kepada ekonomi yang menghasilkan. Pembiakan lembu berkembang daripada pemburuan, dan pertanian berkembang daripada pengumpulan.

Seiring dengan kemajuan dalam bidang pengeluaran material, manusia telah membuat satu langkah besar ke hadapan dalam pembangunan budaya rohani dan dalam meningkatkan organisasi masyarakat. Pemujaan agama telah menjadi lebih kompleks. Puak sebagai bentuk komuniti orang digantikan oleh suku dengan organisasi yang lebih kompleks - perhimpunan rakyat dan majlis orang tua. Dalam era Neolitik, konsep harta muncul dan, berkait rapat dengan ini, keluarga muncul sebagai unit asas organisasi sosial.

Dalam milenium IV - III SM. Dengan permulaan penggunaan alat yang diperbuat daripada tembaga, manusia memasuki era Zaman Tembaga-Batu (Chalcolithic). Kemunculan negeri-negeri pertama bermula pada masa ini.

Ringkasan pelajaran sejarah dalam darjah 9 mengenai topik: "Sains, budaya dan seni pada separuh kedua abad ke-20."

Peserta: guru sejarah dan kajian sosial MBOU Saralinskaya sekolah menengah Skripko Svetlana Aleksandrovna 2015

Ringkasan pelajaran Topik: Sains, budaya dan seni pada separuh kedua abad ke-20.

Sasaran: menunjukkan keperluan untuk mencipta teknologi yang selamat untuk manusia dan alam sekitar serta kesannya terhadap budaya dan seni.
Tugasan:
1. Kaji peringkat kemajuan sains dan teknologi.
2. Dengan menganalisis penyelesaian dunia kepada masalah global, ajar pelajar berfikir secara bebas, mempunyai pandangan sendiri tentang apa yang berlaku di dunia
3. Mengukuhkan minat murid sekolah terhadap hobi sukan
4. Membangunkan kemahiran bertutur secara bebas.
Persediaan awal: Pelajar menerima kerja rumah sebelum pelajaran - untuk mendedahkan maksud konsep berikut: pengklonan, nanoteknologi, letupan penduduk, globalisasi, seni konseptual.
Peralatan: meja sekolah disusun dalam bulatan. Bilik darjah dihiasi mengikut budi bicara guru dengan pengeluaran semula fotografi yang mencerminkan topik pelajaran: komputer pertama, Dolly the sheep, serangan pengganas di New York pada 11 September 2001, gambar Beatles, Sukan Olimpik, dsb. . 1. Ucapan pengenalan oleh guru.
Selamat petang kawan-kawan! Hari ini kita mempunyai perbincangan yang menarik di hadapan kita. Saya menganggap meja bulat mengenai topik "Sains, budaya dan seni separuh kedua abad ke-20" adalah terbuka.
2. Mempelajari bahan baharu. Guru memperkenalkan peringkat kedua dan ketiga kemajuan sains dan teknologi. Perlu ditekankan bahawa ciri utama peringkat kedua ialah kemungkinan menggunakan mikropemproses untuk mengautomasikan kitaran pengeluaran sehingga penciptaan robot dengan kecerdasan buatan. Dan pada peringkat ketiga, kejayaan utama dicapai oleh biologi dan perubatan.
- Soalan perhatian, sila beritahu saya, apakah pengklonan? Betul, mari kita tuliskan dalam buku nota: Pengklonan ialah penciptaan tiruan organisma klon, iaitu, secara genetik serupa dengan organisma asal (penderma).
- Dan sekarang saya ingin mendengar daripada anda hujah-hujah yang menyokong dan menentang proses ini. (Jawapan daripada lelaki)

Baiklah, mari kita teruskan. Cara untuk menyelesaikan masalah global.
Bahaya letupan penduduk. Perbualan mengenai isu ini. Bekerja dengan makna perkataan. Letupan demografi ialah pertumbuhan penduduk Bumi yang tidak terkawal. Kesimpulan utama ialah letupan demografi boleh membawa kepada ketidakseimbangan antara proses pembiakan semula jadi sumber asli dan aktiviti ekonomi manusia.

Dan sekarang kita akan bercakap tentang globalisasi dan globalisme. Siapa yang boleh memisahkan konsep ini? (Situasi bermasalah). Pelajar menyatakan pandangan mereka, menyokongnya dengan hujah. Kesimpulan utama: globalisasi sebagai proses pembentukan tamadun planet harus dibezakan daripada globalisme - keinginan untuk mengenakan perintah dan piawaiannya sendiri di seluruh dunia, bermula dari prinsip peraturan ekonomi dan berakhir dengan budaya massa.

Topik lain untuk perbincangan ialah Sukan Olimpik dan sukan massa. Kawan-kawan, mari kita ingat betapa baru-baru ini negara kita menjadi tuan rumah tetamu di Sochi pada Sukan Olimpik 2014? Siapa yang mengagungkan Rusia? Apakah sukan baharu yang telah anda pelajari? Peranan sukan dalam kehidupan masyarakat?

Pelajaran semakin hampir ke penghujungnya. Mari kita ingat apa yang baru berlaku dalam sains, budaya dan seni pada akhir abad ke-20? Mengapakah teknologi selamat menjadi sangat diperlukan?

Bagus! Bagus.
Kerja rumah:"Seni konseptual melalui mata saya" - penciptaan objek bebas.

Topik: "Abad Pertengahan Byzantine" untuk gred 10

Jenis pelajaran: digabungkan

Matlamat dan objektif pelajaran:

Aspek pendidikan:

Teruskan membentuk idea tentang Zaman Pertengahan;

Berikan idea tentang keunikan tamadun Byzantine;

Serlahkan ciri feudalisme Byzantine;

Meliputi keadaan agama dan gereja, perkembangan budaya Byzantine.

Aspek perkembangan:

Teruskan membangunkan kemahiran pelajar dalam mewujudkan hubungan sebab-akibat, mengambil bahagian dalam perbincangan mengenai isu-isu sejarah, dan merumuskan pendirian mereka sendiri mengenai isu-isu yang dibincangkan, menggunakan maklumat sejarah untuk hujah.

Aspek pendidikan:

Memupuk rasa hormat dan menyemai rasa cinta kepada sejarah silam.

Konsep dan istilah asas: Rom, rampasan kuasa, basileus, ikonoklasme, fem

Semasa kelas:

I. Peringkat organisasi

II. Menyemak kerja rumah

Bekerja dengan kad:

Kad No. 1: 1. Tentukan konsep: bengkel, persatuan

2. Huraikan proses pembangunan bandar zaman pertengahan

Kad No 2: 1. Tentukan konsep burghers.

2. Terangkan kelas penduduk bandar. Apakah tempat yang didudukinya dalam struktur masyarakat zaman pertengahan?

Tinjauan lisan:

Namakan dan cirikan peringkat utama Zaman Pertengahan

Beritahu kami tentang perkembangan budaya zaman pertengahan

Apakah punca krisis abad ke-14-15?

III. Peringkat menyediakan pelajar untuk mempelajari bahan baharu

Apabila pada tahun 395 Maharaja Theodosius membahagikan empayar antara anak lelakinya Arcadius dan Honorius, dia tidak dapat mengetahui betapa berbeza nasib yang menanti mereka: kematian yang cepat dan memalukan di bahagian barat dan kehidupan seribu tahun di bahagian timur.

Permulaan tamadun Byzantine

Periodisasi sejarah Byzantium

Ciri-ciri feudalisme Byzantine

Sistem kuasa Byzantine

Agama dan Gereja

budaya Byzantine

IV. Peringkat asimilasi pengetahuan baru

Permulaan tamadun Byzantine

Pada abad ke-4. Ia menjadi jelas bahawa laluan sejarah bahagian Barat dan Timur Empayar Rom menyimpang. Constantine I the Great, penguasa sebuah empayar yang masih bersatu, pada tahun 330 memindahkan ibu kotanya ke tapak bandar kecil Byzantium. Ibu kota menerima nama pengasasnya, menjadi kota Constantine - Constantinople, ia juga dipanggil Rom kedua. Pada tahun 395, perbezaan antara Barat dan Timur empayar memperoleh status rasmi. Di timur, Empayar Rom Timur terbentuk, yang kemudiannya dikenali sebagai Byzantium. Subjek empayar ini mengekalkan nama diri "Romei", iaitu orang Rom, walaupun bahasa rasminya adalah Yunani. Dua ciri menentukan perkembangan Empayar Rom Timur. Ia adalah pengganti langsung Rom Purba, Empayar Rom itu sendiri. Dan sejak hari-hari pertama, kewujudannya berkait rapat dengan agama Kristian dan gereja. Cawangan Kristian Byzantine akan dipanggil Ortodoks, dan organisasi gerejanya akan memperoleh status Gereja Ortodoks. Semua ini menjadi asas bagi Byzantium untuk menuntut kedudukan luar biasa di dunia zaman pertengahan, mengisytiharkan haknya untuk kepimpinan politik dan rohani.

Mengapa Byzantium ternyata lebih tahan lama daripada Empayar Rom Barat?

Di timur Empayar Rom, perhambaan kurang berkembang berbanding di barat

Pertukaran antara bandar dan luar bandar telah dipelihara

Kraf dan perdagangan telah dipelihara di bandar-bandar

Maharaja boleh mengekalkan tentera dan tentera laut yang kuat

Byzantium menangkis serangan daripada musuh luar

Seseorang tidak boleh mengabaikan fakta bahawa dalam sains peranan sejarah Byzantium tidak pernah dinilai dengan jelas, terutamanya dari segi pengaruhnya terhadap negara lain, dan khususnya di Rusia. Sebahagian besar ahli sejarah dan saintis politik Barat masih menuduh Rusia tidak dapat berpisah dengan warisan empayar Byzantium, tradisi kuasa besarnya, yang terkandung dalam konsep "Moscow - Rom Ketiga" dan dalam autoritarianisme negara. Marilah kita menyerahkan pertimbangan sedemikian kepada hati nurani mereka dan cuba membuat gambaran ringkas tentang sejarah Byzantium dan pengaruhnya terhadap rakyat dan negara.

Periodisasi sejarah Byzantium

Jantung Empayar Rom Timur ialah Asia Kecil dan Balkan, di mana pusat-pusat tamadun purba yang berkuasa wujud selama satu milenium. Ia juga termasuk Syria, Palestin, Mesir, pulau-pulau di Laut Aegean, Cyrenaica, Cyprus, sebahagian daripada Mesopotamia dan Armenia. Pada akhir abad ke-5-6. Byzantium secara ringkas meluaskan pengaruhnya ke Semenanjung Apennine, sebahagian daripada Semenanjung Iberia dan Afrika Utara. Byzantium ialah sebuah negara berbilang etnik yang besar yang merangkumi pelbagai bangsa, tamadun dan budaya, yang secara amnya merupakan ciri empayar. Ini adalah dunia berbilang bahasa yang besar, setiap bahagiannya mempunyai tradisi dan ciri pembangunan sendiri sejak zaman purba. Bagi mereka semua, Byzantium telah ditakdirkan untuk menjadi "jambatan bersejarah" antara masa lalu dan masa depan, antara zaman purba dan Zaman Pertengahan, untuk menyerap kepelbagaian pengalaman sejarah mereka dan mencairkannya menjadi tamadun yang unik - yang Byzantine. Sejarah Byzantium biasanya dibahagikan kepada tiga tempoh:

Zaman Byzantine awal: IV - separuh pertama abad VII.

Ini adalah masa pembentukan empayar zaman pertengahan. Byzantium mengekalkan kewibawaan kuasa dunia yang diwarisi dari Rom, maharaja Byzantine adalah pengadil tertinggi dalam hubungan antara rakyat dan teladan yang kepadanya mata pemerintah negara-negara gasar Barat yang baru dibentuk. Di Byzantium, institusi negara dan sosial antik yang lewat terus wujud, contohnya Senat, perhambaan dipelihara dalam skala yang agak besar, undang-undang Rom dikodifikasikan, dan bandar-bandar yang diwarisi dari Antikuiti berkembang maju. Pada masa yang sama, tunas hubungan feudal muncul. Bentuk naungan pergantungan petani timbul di kawasan luar bandar Byzantine. Para petani melarikan diri dari cukai negara ke atas tanah pemilik besar, menyerah di bawah perlindungan mereka, dengan itu, sementara masih bebas secara peribadi, mereka mula bergantung pada tanah dalam keadaan ekonomi.

Zaman Byzantine Pertengahan: abad VII-XII.

Abad VII-VIII - zaman ikonoklasme.

Ikonoklasme - perjuangan menentang pemujaan ikon

Semua segmen penduduk telah ditarik ke dalam perjuangan menentang pemujaan ikon, tetapi ikonoklas telah dikalahkan. Byzantium ialah versi khas negara zaman pertengahan, yang merupakan gabungan tradisi Empayar Rom lewat, pengaruh despotisme timur, dan beberapa ciri monarki feudal Barat. Pada abad VII-IX. perubahan besar berlaku dalam pentadbiran empayar. Raja menukar gelaran Latin "maharaja" kepada bahasa Yunani "basileus". Walau bagaimanapun, di sebalik pengukuhan dan pengembangan alat pentadbiran, ketidakstabilan sosial semakin berkembang dalam empayar, yang terutamanya didorong oleh pemisahan pemilik tanah feudal yang besar. Ini membawa kepada perubahan radikal dalam struktur kerajaan wilayah. Sistem fem telah dicipta, asasnya adalah daerah pentadbiran tentera - tema. Satu kelas tentera khas stratiot telah dibentuk dalam tema. Stratiots menerima plot tanah untuk pemilikan keturunan untuk perkhidmatan ketenteraan. Penciptaan sistem femme akhirnya membawa kepada desentralisasi pentadbiran empayar. Byzantium dan jirannya pada abad IV-XIII. Keadaan dasar luar empayar semakin teruk. Orang Turki Seljuk menyerang sempadan, orang nomad bergegas ke Danube, orang Norman Sicily mahu merebut Adriatik. Menjelang akhir abad ke-12. Cyprus dipisahkan dari empayar, orang Bulgaria membentuk negara merdeka, "kerajaan Bulgaria kedua," dan orang Serbia mencapai kemerdekaan daripada empayar. Mahkamah empayar terperangkap dalam tipu muslihat, birokrasi memeras ugut dan tidak melaksanakan fungsinya. Empayar itu runtuh.

Zaman Byzantine lewat: abad XIII-XV.

Tahap terakhir, tragis sejarah Byzantine. Mengambil kesempatan daripada krisis empayar, raja-raja Eropah Barat mula menjauhkan diri dari Byzantium wilayah yang menarik mereka, raja Sicily - Kepulauan Ionian, raja Inggeris Richard I - Cyprus, yang kemudiannya kalah kepada raja Yerusalem. Pada April 1204, tentera Salib menakluki Konstantinopel. Ksatria salib Barat berkelakuan di ibu kota empayar Kristian seperti orang gasar yang kejam, memusnahkan penduduk, merompak, merogol, dan tidak melepaskan saudara seagama mereka yang cuba berlindung di gereja. Empayar Latin dan beberapa negara tentera salib lain telah diwujudkan di wilayah Byzantium. Byzantine cuba mengatur tentangan. Mereka berjaya mengekalkan sebahagian daripada tanah di mana negara merdeka timbul - Empayar Nicaean, Kerajaan Epirus dan Empayar Trebizond.Nicaea memulakan kebangkitan Empayar Byzantine. Pada tahun 1261, tentera penguasa Nicaean Michael VIII Palaiologos memasuki Constantinople. Empayar Byzantine yang dihidupkan semula hanyalah bayangan dari dirinya dahulu. Wilayahnya menyusut menjadi sebahagian daripada Asia Kecil, Thrace dan Macedonia, dan beberapa pulau. Dari dalam ia digegarkan oleh pemberontakan. Pengukuhan empayar tidak dibantu oleh pertikaian teologi yang sengit yang tercetus pada abad ke-14. dan memecahbelahkan masyarakat Byzantine. Empayar itu mempunyai banyak musuh, tetapi yang paling kuat di antara mereka ialah Turki Uthmaniyyah. Pada Mei 1453, tentera Turki menawan Konstantinopel. Penceroboh merompak bandar dan memusnahkan penduduk, sama seperti Tentera Salib dua setengah abad yang lalu. Kewujudan empayar yang berusia lebih seribu tahun telah berakhir. Rom Kedua jatuh. Constantinople diberi nama baru - Istanbul dan menjadi ibu kota Empayar Uthmaniyyah Islam.

Ciri-ciri feudalisme Byzantine

Byzantium, pada asasnya, adalah satu-satunya negara di mana hubungan feudal berkembang secara langsung dari zaman Rom lewat, ciri-ciri perpecahan sistem hamba lewat. Perkembangan sosio-ekonomi Byzantium ditentukan oleh fakta bahawa maharaja adalah pemilik tertinggi tanah; terdapat sejumlah besar dana tanah negara yang dimiliki oleh domain empayar atau perbendaharaan negara. Tanah-tanah ini sangat luas sehingga para petani yang tinggal di atasnya tidak selalu dapat mengusahakannya.Tanah negeri dan empayar telah dipajak untuk masa yang lama. Imperial, pemilikan tanah negara membawa Byzantium lebih dekat dengan negara-negara Timur. Negeri secara meluas menggunakan amalan pemberian tanah untuk perkhidmatan - tentera atau kerajaan. Bentuk pegangan tanah feudal yang dibangunkan di Byzantium sebahagiannya mengingatkan wilayah feudal di Eropah Barat, tetapi mereka juga mempunyai perbezaan yang ketara. Jadi, sebagai contoh, bukan tanah itu sendiri yang boleh dipindah milik di bawah syarat perkhidmatan wajib, tetapi terutamanya hak untuk mengenakan cukai ke atas wilayah ini. Negara boleh merampas harta yang diberikan. Jika di Eropah Barat tuan-tuan feudal mempunyai hak imuniti, iaitu, keistimewaan kehakiman dan pentadbiran, maka tuan-tuan feudal Byzantine tidak pernah mempunyai hak mahkamah yang lebih tinggi dalam domain mereka. Kebanyakan pemberian feudal bukan turun temurun. Di Byzantium, sistem seigneurial-feudal hierarki tidak berkembang, seperti di Barat. Semua tuan feudal bergantung kepada kerajaan pusat. Organisasi ketenteraan itu juga milik negara; tuan-tuan feudal tidak mempunyai unit tentera mereka sendiri yang kuat. Lingkaran tuan-tuan feudal tidak dihubungkan dengan mereka melalui hubungan undang-undang atau tanah. Di samping harta empayar, negara dan feudal bersyarat, terdapat harta komuniti petani (tanah untuk kegunaan awam) dan harta petani individu. Perkembangan sistem feminin ditentukan oleh kehadiran stratiots (pahlawan tani) sebidang tanah. tanah dengan saiz tertentu. Pemilikan plot sedemikian secara automatik dikaitkan dengan perkhidmatan tentera. Sebagai tambahan kepada sejumlah besar ahli komuniti bebas, di Byzantium terdapat juga pelbagai kategori petani yang bergantung. Keistimewaan Byzantium ialah ia adalah "negara bandar." Bandar-bandar itu berhubung secara langsung dengan kerajaan pusat dan tidak pernah berada di bawah bidang kuasa raja-raja feudal yang besar, seperti yang berlaku di Eropah Barat. Hierarki feudal di Eropah Barat membawa kepada kemunculan sistem gelaran yang stabil yang memperoleh status keturunan. Ini mengukuhkan hubungan dalaman kelas feudal. Perbezaan asasnya ialah di Byzantium gelaran itu diberikan hanya seumur hidup dan tidak pernah diwarisi. Seseorang boleh maju dari satu gelaran ke satu gelaran, dari satu pangkat rasmi ke satu pangkat yang lain. Pemberian gelaran atau pangkat adalah hak eksklusif maharaja. Maharaja menentukan tempat seseorang dalam persekitaran bangsawan.

Isi jadual:

Feudalisme Eropah dan Byzantine

Talian- perbandingan	Feudalisme
	Eropah	Byzantine
Bentuk pemilikan tanah	Di bawah syarat perkhidmatan, tanah (perselisihan) telah dipindahkan ke dalam milikan tuan feudal, biasanya turun temurun.	Di bawah syarat perkhidmatan, tuan feudal diberi hak untuk mengenakan cukai dari wilayah tertentu: kebanyakan pemberian feudal bukan keturunan.
tanggungjawab tuan feudal	Hak imuniti (keistimewaan kehakiman dan pentadbiran)	Tidak mempunyai hak mahkamah yang lebih tinggi dalam simpanan mereka
Hierarki feudal	Sistem vassal-fief hierarki (pergantungan undang-undang dan tanah vassal pada tuan); sistem gelaran yang stabil muncul (sifat turun-temurun)	Semua raja feudal bergantung kepada kerajaan pusat dan tidak mempunyai detasmen tentera; gelaran itu diberikan oleh maharaja seumur hidup dan tidak diwarisi; seseorang boleh naik tangga kerjaya
Keadaan kaum tani	Kebanyakan petani bergantung kepada tuan-tuan feudal	Sebilangan besar petani bebas - ahli masyarakat; terdapat kategori penduduk yang bergantung
Kedudukan bandar	Mereka bangkit kebanyakannya baru di tanah tuan-tuan feudal yang besar dan berjuang bersama mereka untuk hak dan kebebasan	Dipelihara sejak zaman purba, berhubung terus dengan kerajaan pusat

Sistem kuasa Byzantine

Cuba teka apa kuasa maharaja di Byzantium?

Idea dan imej empayar sangat menarik pada Zaman Pertengahan. Penguasa Barat bermimpi memulihkan Empayar Rom dan melihat di dalamnya model negara yang sempurna. Byzantium tidak bermimpi, tetapi merupakan pewaris langsung, penerus tradisi empayar Rom, setelah mengasimilasikannya dalam bentuk terkini dan paling lengkap. Maharaja Byzantine adalah seorang autokrat (autokrat), dan keseluruhan sistem kekuasaannya adalah individu dan universal. . Dia mempunyai kuasa tertinggi dan mutlak ke atas tanah, negara dan rakyatnya. Beliau adalah pemerintah sekular dan pada masa yang sama pihak berkuasa agama tertinggi. Maharaja juga merupakan tokoh perwakilan, melambangkan kuasa sejagat, kuasa empayar. Bukan kebetulan bahawa tanda-tanda kekuasaan maharaja Byzantine dipinjam dari pakaian dan ritual raja-raja Eropah (mantel ungu, bola, dll.). Maharaja adalah seorang tokoh suci, keseluruhan upacara empayar sepatutnya menunjukkan wujudnya hubungan mistik antara raja bumi dan Raja Syurga. Takhta maharaja adalah dua kali ganda. Satu kerusi diduduki oleh penguasa duniawi, di sisi lain meletakkan salib, melambangkan kehadiran Kristus. Maharaja dianggap, seperti Tuhan, pemberi faedah tertinggi untuk rakyatnya dan hakim tertinggi, yang mempunyai hak untuk melaksanakan, mengampuni, mencacatkan, mengambil harta benda, dan memecat daripada jawatan kerajaan. Pada masa yang sama, maharaja adalah penjaga tertinggi undang-undang. Terdapat paradoks sejarah tertentu dalam fakta bahawa dalam negara autokratik itu sendiri, sejumlah besar kerja telah dijalankan untuk mengkodifikasikan undang-undang Rom, yang berabad-abad kemudian akan menjadi asas undang-undang Eropah, dalam era ketika Eropah memikirkan tentang pendemokrasian negara dan struktur sosial. Di Empayar Byzantine, terdapat undang-undang tetap, tetapi hak orang ramai dihadkan oleh kerajaan pusat. Kerajaan pusat juga menumpukan fungsi kawalan di tangannya. Kuasa terutamanya "dicipta" di ibu negara - undang-undang dikeluarkan di sini, semua dokumen terpenting disediakan di sini, di sini adalah puncak alat birokrasi pentadbiran, dan dari sini pemungut cukai dihantar ke wilayah.

5.Agama dan gereja

Pembentukan negara Byzantine bertepatan dengan pertikaian teologi, perkembangan dogma Kristian, penubuhan Kristian sebagai agama negara, dan gereja sebagai institusi sosio-politik yang istimewa. Pertikaian Trinitarian (perselisihan tentang Triniti) berakhir dengan penerimaan Akidah Nicene-Constantinopolitan (325, 381). Pertikaian tentang intipati (sifat) Yesus Kristus (Kristologi) berkobar selama tiga abad dan akhirnya membawa kepada kejayaan Ortodoks (ajaran ortodoks). Satu ciri kehidupan rohani masyarakat Byzantine adalah bahawa pertikaian teologi bukan hak milik ahli-ahli Taurat dan paderi Kristian sahaja. Mereka melibatkan sebahagian besar penduduk - daripada bangsawan hingga rakyat biasa, dan kuasa terlibat secara serius di dalamnya. Oleh itu, seorang kontemporari berkata bahawa mereka berhujah tentang Trinity di jalanan, pasar, dataran, di kedai dan juga di tempat mandi. Ini menunjukkan agama Byzantine yang mendalam. Pada abad VIII-IX. Semua segmen penduduk terlibat dalam ikonoklasme, dan maharaja ikonoklas mengisytiharkan: sesiapa yang untuk pemujaan ikon dan peninggalan adalah menentang takhta dan kuasa. Terdapat hubungan yang jelas antara pandangan agama dan sikap terhadap negara. Kemerosotan Empayar Byzantine juga rumit oleh kontroversi mengenai isu teologi. Ramai yang terpesona dengan ajaran mistik Gregory Palamas, yang percaya bahawa seseorang boleh menemui keselamatan melalui tenaga khas cahaya ilahi yang dicurahkan kepada manusia semasa Transfigurasi Kristus di Gunung Tabor. Ajaran ini - hesychasm - telah diterima oleh Gereja Ortodoks, tetapi ia tidak lagi dapat berfungsi untuk menyatukan kekuatan rohani rakyat secara berkesan dalam menghadapi kemusnahan yang akan berlaku di negara mereka. Sementara di Barat pada Zaman Pertengahan terdapat perjuangan berterusan antara takhta kepausan dan penguasa sekular untuk kuasa tertinggi, di Byzantium semacam keseimbangan berkembang antara negara dan gereja, antara kuasa sekular dan gerejawi. Hierarki Ortodoks, dengan pengecualian yang jarang berlaku, mengkhutbahkan perpaduan dengan negara, berpuas hati dengan peranan mentor dan penasihat rohani utamanya. Di Byzantium, gereja tidak mempunyai kebebasan ekonomi dan pentadbiran seperti yang dimilikinya di Eropah Barat. Dalam empayar, gereja dan biara, walaupun mereka adalah pemilik tanah yang besar, tidak berubah menjadi kerajaan feudal tertutup yang bebas daripada negara, seperti fiefdoms gereja dan biara Eropah Barat. Sejak abad pertama kewujudan, perbezaan muncul antara cabang timur dan barat agama Kristian. Doktrin Barat dikuasai oleh doktrin peranan menyelamatkan gereja, yang di tangannya adalah penilaian kebaikan orang percaya dan pengampunan dosa. Kekristianan Timur memberikan peranan penting dalam keselamatan seseorang kepada doa individu dan melaluinya membolehkan penyatuan mistik dengan Tuhan. Perbezaan mengenai ritual gereja juga menjadi ketara antara gereja Timur dan Barat. Perbezaan linguistik dan perpecahan wilayah antara Barat dan Timur menyumbang kepada pertumbuhan mereka. Semua ini membawa kepada perpecahan dalam gereja pada tahun 1054, selepas itu dunia Kristian akhirnya jatuh kepada dua bahagian. Perpecahan ini tidak dapat diatasi sehingga hari ini. Kekristianan, mengikut model Byzantine, telah diterima pakai oleh orang-orang yang merupakan sebahagian daripada kawasan pengaruh negara dan budaya Byzantium.

6.Budaya Byzantine

Mendengar laporan pelajar

Pada abad pertama Zaman Pertengahan, Byzantium kekal sebagai penjaga tradisi kuno. Ini terutamanya dicerminkan dalam seni bina Byzantine awal dan seni mozek. Bangunan paling megah di dunia Kristian abad pertengahan awal ialah katedral utama Constantinople - Hagia Sophia.

Ciri pemusatan Byzantium dicerminkan dalam keinginan budaya Byzantine untuk kesatuan cita-cita dan bentuk estetik tertentu. Seni seolah-olah mencerminkan Keindahan Ilahi, yang ditakdirkan untuk menyelamatkan dunia. Seni sepatutnya menghasilkan semula bukan dunia duniawi yang berubah-ubah dan tidak sempurna, tetapi Idea, imej Ilahi tentang makhluk, kekal dan tidak berubah, mendedahkan dirinya kepada pandangan tercerahkan dalaman. Satu genre seni yang unik dilahirkan di Byzantium - lukisan ikon. Ikon (dari bahasa Yunani eikon - imej, imej) ialah imej simbolik di mana terdapat sakramen keagamaan. Ikon dicat dengan cat mengikut peraturan yang dipatuhi dengan ketat (kanon). Imej pada ikon adalah dua dimensi, rata, dimensi ketiga adalah dogmatik, rohani, makna yang diturunkan secara ilahi. Imej pada ikon sangat umum, termasuk sebilangan kecil butiran, tetapi mesti merangkumi bekalan tenaga rohani yang tidak habis-habis. Lukisan ikon Byzantine menjadi sumber seni zaman pertengahan di Rus'. Dari ikon Byzantine lewat berkembang lukisan Itali, yang menjangkakan Renaissance. Prinsip asal kultus Kristian adalah simbolisme, berkat objek sebenar yang dikurniakan makna ghaib. Semua unsur kultus menjadi simbol, alegori, dan mendedahkan makna rahsia dalaman yang berbeza. Kuil itu sendiri ternyata menjadi simbol kosmos, dan keseluruhan seni binanya, keseluruhan sistem mozek dan lukisan bertujuan untuk mewujudkan dalam imej yang kelihatan idea Kristian tentang hubungan antara duniawi dan syurgawi.. Kuil itu mengandungi seluruh ruang: langit - kubah, syurga - apse mezbah ( walau bagaimanapun, simbol-simbol itu tidak jelas dan apse juga dianggap sebagai gua Betlehem, tempat kelahiran Kristus) dan juga neraka, bahagian barat bangunan, di mana pada mulanya mereka yang belum dibaptis dan hanya berusaha untuk menjadi Kristian berdiri semasa ibadat. Di sini, di bahagian barat kuil, imej Penghakiman Terakhir kadang-kadang diletakkan. Perjuangan untuk Idea, untuk Infiniti, menjadi tugas estetik yang paling penting untuk Byzantine. Byzantium adalah negara pembelajaran Kristian. Ahli falsafah dan ahli teologi John dari Damsyik, yang mencipta sistem falsafah dan teologi yang tidak kalah dengan skolastik Eropah Barat, memulakan karyanya "Sumber Pengetahuan" dengan ungkapan yang biasa bagi kita semua: "Belajar adalah cahaya, dan kejahilan adalah kegelapan." Buku teks Kristian pertama, "The Six Days" of Basil the Great, dicipta di sini, dan banyak sekolah beroperasi di bandar-bandar. Sekolah Constantinople yang utama mengatasi universiti Eropah Barat dari segi pengajaran. Pelbagai bidang ilmu berkembang - matematik, astronomi, perubatan, geografi, kajian alam, dsb. Di Byzantium, literasi jauh lebih meluas berbanding di Eropah Barat. Dari Byzantium, warisan purba orang Yunani menembusi ke Eropah Barat, terutamanya melalui kawasan yang secara aktif berhubung dengannya. Dari Byzantium, melalui "saudara Moravian" Cyril dan Methodius (abad ke-9), abjad dan celik huruf datang ke tanah Slavia dan Rus'. Walaupun selepas kematiannya, tradisi budaya Byzantine terus hidup dalam budaya negara Ortodoks lain; mereka menemui pembangunan di negara Moscow, yang menganggap dirinya sebagai pengganti agama dan sebahagiannya negara kepada Byzantium. Pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20. Bentuk seni Byzantine telah ditafsir semula dalam seni Art Nouveau dan gaya seni bina neo-Byzantine .

V. Peringkat pemantapan pengetahuan baharu

1. Apakah rangka kronologi kewujudan Byzantium?

Apakah perbezaan penting antara sistem sosial Byzantium dan negara Eropah yang lain?

Apakah ciri-ciri perkembangan feudalisme Byzantine yang boleh dikenalpasti?

VI. Refleksi

Sila jawab soalan:

Semasa pelajaran saya...

Ia jelas/tidak jelas kepada saya...

VII. Fasa taklimat dan kerja rumah

Oleh itu, hari ini kita berkenalan dengan salah satu negeri yang paling berkuasa pada Zaman Pertengahan dan mengetahui ciri-ciri utama perkembangan sejarahnya

Perenggan 10, tugasan bertulis 2 pada ms 130

Pelajaran itu dibangunkan mengikut kursus latihan "Sejarah Umum" berdasarkan buku teks oleh N.V. Zagladin “Sejarah Umum. Dari zaman purba hingga akhir abad ke-19." perenggan 16 "Awal Zaman Pertengahan di Eropah Barat dan Tengah"

Objektif pelajaran:

• Untuk menguasai ciri-ciri utama dan ciri-ciri tamadun feudal zaman pertengahan Eropah: a) asas sosio-ekonomi feudalisme, b) ciri-ciri struktur sosial dan cara hidup.
• Teruskan usaha untuk membangunkan kecekapan pendidikan asas dalam kalangan pelajar sekolah menengah: keupayaan untuk melihat dan memahami dunia di sekeliling mereka; menguasai gambaran saintifik dunia, berkembang kepada pemahaman budaya dan sejagat tentang dunia; kemahiran dalam mengatur penetapan matlamat, perancangan, analisis, refleksi, penilaian kendiri aktiviti pendidikan dan kognitif; kemahiran kerja kumpulan.

Epigraf untuk pelajaran:

"Dunia baru telah muncul di Barat, hasil daripada gabungan dunia Rom dan barbar" (Jacques Le Goff).

“Dalam sejarah tamadun, seperti dalam kehidupan manusia, zaman kanak-kanak adalah sangat penting. Ia sebahagian besarnya, jika tidak sepenuhnya, menentukan masa depan...” (Jacques Le Goff).

Konsep asas: perseteruan, tuan feudal, feudalisme, estet feudal, hubungan vasal-feudal, hierarki feudal, tugas feudal.

peralatan: VCR, TV, komputer, peta sejarah "Eropah pada abad ke-5-10", bantuan visual interaktif "Sejarah Zaman Pertengahan", papan putih interaktif, gambar rajah sejarah "Komuniti Klan dan Kejiranan," "Estate Feudal", "Tangga Feudal" , pakej dokumen sejarah mengenai topik pelajaran, rakaman video serpihan filem cereka tentang Zaman Pertengahan "Kingdom of Heaven", "Robin Hood", "Ivanhoe".

Pelan pembelajaran

1. Mengemas kini pengetahuan yang diperoleh sebelum ini mengenai tajuk pelajaran.

2. Pembentukan asas ekonomi tamadun feudal Eropah:

a) Penguraian klan dan peralihan kepada komuniti jiran.
b) Pembentukan pemilikan tanah feudal yang besar.
c) Harta feudal.

3. Masyarakat feudal awal dan ciri-cirinya:

a) Golongan petani dan statusnya.
b) Tuan feudal dan hierarki feudal.
c) Nilai dan cara hidup tuan feudal.

4. Generalisasi
5. Refleksi.
6. Kerja rumah.

SEMASA KELAS

1. Kerja dalam pelajaran bermula dengan mengemas kini bahan yang telah dipelajari sebelumnya; ini perlu, kerana topik sebelumnya "Arab" "memecahkan" hubungan logik dengan peringkat pertama kajian tamadun zaman pertengahan Eropah. Pengemaskinian dilakukan oleh guru dalam bentuk perbualan hadapan mengenai soalan berikut:

– Apakah peristiwa yang dianggap sebagai pengakhiran sejarah Dunia Purba? Bilakah tarikh tersebut? (Kejatuhan Empayar Rom Barat, 474)
– Apakah sebab-sebab penghijrahan besar orang?
– Bilakah konsep “Zaman Pertengahan” diperkenalkan?
– Apakah peranan yang dimainkan oleh orang gasar dalam peralihan ke peringkat baharu Zaman Pertengahan (feudalisme)? Di bawah nama apakah peristiwa sejarah ini memasuki sains sejarah?
– Apakah rangka kerja kronologi Zaman Pertengahan? (abad V-XV)

cikgu: Apakah kerajaan barbar yang terbentuk daripada runtuhan Empayar Rom Barat? (476 g).

pelajar menyelesaikan tugas: Bekerja dengan bantuan visual interaktif "Sejarah Zaman Pertengahan." Jika tiada manual, mereka bekerja dengan peta atau atlas dan memberikan jawapan.

cikgu: Bagaimanakah pencerobohan orang gasar terhadap ekonomi dan budaya Eropah pada abad pertama era kita? Sokong pandangan anda dengan dokumen sejarah
(tugas untuk pelajar). Pelajar bekerja dengan pakej dokumen No. 1 ( Lampiran 1 )

Guru merumuskan jawapan pelajar dan membawa mereka ke rumusan tugas masalah: Bagaimana untuk menilai peristiwa abad pertama Masihi di Eropah? Apakah ini - kemenangan kebiadaban ke atas tamadun? Adakah ini regresi sosial atau kemajuan? Pergerakan ke belakang atau ke hadapan?

Guru menjemput pelajar untuk menentukan sendiri tujuan pelajaran: Apakah yang perlu kita lakukan untuk mencari jawapan kepada soalan ini?

pelajar: Mereka menjawab. lebih kurang. Untuk menjawab soalan ini, kita perlu memahami apa yang berlaku di dalam masyarakat, dalam "asas" - ekonomi, dalam bidang sosial masyarakat, dan menganalisis proses ini.

cikgu: Betul. Di sinilah kami akan menumpukan usaha kami. Mengatur kerja dalam kumpulan. Kumpulan menerima pakej sumber sejarah yang disediakan lebih awal.
Jadi, apa yang berlaku dalam masyarakat pada abad ke-3-5 di Eropah. Dengan semua kepelbagaian di permukaan kehidupan sosial, pada teras proses yang berlaku, terdapat banyak umum...Sumber sejarah akan membantu kita mencari jawapan kepada soalan-soalan ini.

2. Cara pengeluaran utama dalam masyarakat agraria (baik di dunia Purba dan pada Zaman Pertengahan) dan nilai utama adalah Bumi.

Tugasan kepada pelajar: Berdasarkan dokumen tersebut, tentukan apa yang berlaku kepada tanah di Empayar Rom Barat selepas pencerobohan orang gasar? (pelajar mencari dokumen dalam bungkusan). Dan mereka memberikan jawapan tentang pertukaran pemilik: pemindahan pegangan tanah besar ke tangan bangsawan gasar.

cikgu: Perlahan-lahan, tetapi dalam arah yang sama, proses berlaku di Eropah Tengah, di mana pengaruh tamadun Rom lemah atau tidak dirasai sama sekali... Masyarakat di sini mengalami era penguraian sistem puak...

cikgu: Intipati mereka adalah bahawa bukannya generik datang kepada masyarakat luar bandar jiran

Tugasan kepada pelajar: Bandingkan masyarakat suku dan jiran menggunakan gambar rajah: Apakah persamaan mereka? Apakah perbezaan antara mereka? Sahkan ini menggunakan dokumen (pelajar bekerja dengan pakej dokumen No. 2) (Jawapan pelajar)

cikgu: Adakah proses sosio-ekonomi dalam komuniti membawa kepada kemusnahan "keluarga besar"? Dokumen apakah yang mengesahkan fenomena ini? Ketidaksamaan harta tanah meningkat dalam komuniti jiran. Cari pengesahan ini dalam dokumen sejarah.

pelajar bekerja dengan pakej dokumen No. 2 ( Lampiran 1 )

cikgu: Pertumbuhan ketidaksamaan dalam kalangan anggota masyarakat, peruntukan golongan bangsawan, dipercepatkan oleh dasar kuasa diraja: pemberian pegangan tanah kepada orang-orang di sekeliling mereka dalam keadaan tertentu.

Tugasan kepada pelajar: Cari dalam dokumen mengenai syarat apa perselisihan (rami), iaitu, pemilikan tanah, diberikan? Pelajar bekerja dengan dokumen dan memberikan jawapan.

cikgu: Oleh itu, molekul ekonomi masyarakat baru secara beransur-ansur muncul - estet feudal.

Tugasan kepada pelajar: Lihat rajah dan huraikan setiap elemen penting harta pusaka (domain). Pelajar memberi jawapan: istana. Rumah tuan feudal. Tanah itu adalah milik tuan dan petani. Masyarakat luar bandar.

Guru membuat kesimpulan: Masyarakat jiran wujud sepanjang Zaman Pertengahan. Dalam kelas yang kuat, anda boleh bertanya soalan: Mengapa komuniti jiran boleh bertahan selama lebih daripada seribu tahun?

pelajar: renung, cari penjelasan untuk kestabilan tersebut, mengemas kini pengetahuan sedia ada.

cikgu: merumuskan jawapan dan menekankan bahawa masyarakat jiran luar bandar adalah satu unit ekonomi pertanian, asas, asas, di atasnya timbul struktur besar dalam bentuk kuasa feudal...

Kesimpulan: Semasa awal Zaman Pertengahan, asas ekonomi masyarakat baru telah terbentuk, yang dipanggil pembentukan sosio-ekonomi feudal (Marx) atau tamadun Eropah zaman pertengahan.

3. Dan estet feudal itu sendiri menyatukan kategori utama masyarakat: petani dan tuan feudal - menjadi satu keseluruhan... Adalah logik untuk mempertimbangkan bagaimana mekanisme ini berfungsi... Sebahagian besar penduduk adalah petani - ahli masyarakat.

a) Golongan petani dan statusnya dalam masyarakat feudal

cikgu: Pada awal pembentukan tamadun Eropah feudal zaman pertengahan, majoriti penduduk adalah petani bebas - ahli masyarakat. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur, semakin ramai petani menjadi bergantung kepada tuan feudal.

Kerja pelajar dalam kumpulan: Menggunakan dokumen sejarah, tentukan cara perhambaan petani. pelajar bekerja dengan pakej dokumen dan memberikan jawapan.
(Lampiran 1 , pakej dokumen No. 2). Dokumen apakah yang mengesahkan bahawa pada awal Zaman Pertengahan, bersama-sama dengan tanggungan feudal, terdapat juga petani bebas? Pelajar memberi jawapan.

cikgu: Berdasarkan bahan tersebut, tentukan apakah tugas yang dikenakan ke atas petani tanggungan oleh tuan feudal?
– Apakah kuasa tuan feudal ke atas petani?
– Apakah reaksi petani terhadap perubahan status sosial mereka (kehilangan kebebasan)?
– Apakah reaksi tuan-tuan feudal terhadap perjuangan kaum tani?

pelajar memberi jawapan.

cikgu: Oleh itu, kita mempunyai idea tentang kedudukan dalam struktur sosial masyarakat feudal yang diduduki oleh majoriti penduduk, kaum tani. Dan adalah logik untuk membiasakan diri dengan kedudukan mereka yang berdiri di bahagian atas hierarki sosial - tuan-tuan feudal.

b) Tuan-tuan feudal dan hierarki feudal

Kajian soalan ketiga berstruktur sebagai kerja pelajar dalam kumpulan dengan pakej dokumen sejarah No. 4 ( Lampiran 1 ). Pelajar menguasai kemahiran pendidikan untuk menganalisis bahan, mengekstrak maklumat yang diperlukan, membuat generalisasi dan membuat kesimpulan.

Tugasan untuk kumpulan pelajar: Siapa yang boleh bertindak sebagai tuan dan mengeluarkan fief?
– Apakah tanggungjawab yang diberikan kepada vassal?
– Apakah syarat untuk kehilangan fief?
– Apakah prosedur untuk membentuk hubungan vassal-seignurial?
– Bagaimanakah hak vasal dilindungi?
– Apakah had (sempadan) kuasa tuan feudal ke atas harta bendanya? Sahkan dengan dokumen.

Mengakhiri analisis isu, pelajar buat gambar rajah:

Tangga feudal

Raja
Dukes. graf
Baron
kesatria

Dan mereka menjelaskan maksud pernyataan: "Penguasa vassal saya bukanlah vasal saya."

cikgu: memberikan tugas tambahan yang menjelaskan secara spesifik hubungan feudal di England: "Penguasa vassal saya dan vassal saya."

pelajar memberi jawapan.

c) Nilai dan cara hidup tuan feudal

Ia seolah-olah menjadi perkara penting dalam pelajaran, kerana ia membolehkan pelajar "memahami" banyak ciri masyarakat Eropah zaman pertengahan. Sebaliknya, pada peringkat pelajaran ini, adalah dinasihatkan untuk guru menstrukturkan kerja sedemikian rupa untuk memastikan perkembangan maklumat dan kecekapan teknikal pelajar. Untuk tujuan ini, pelajar boleh diperkenalkan kepada serpihan atau serpihan filem cereka tentang masyarakat zaman pertengahan (contohnya, "Ivanhoe", "Robin Hood" dan lain-lain), di mana aktiviti, kehidupan, adat resam dan sistem nilai rohani kesatria dipersembahkan dengan jelas. Sebelum ini pelajar kumpulan diberi tugasan berikut: Selepas menganalisis bahan filem, buat laporan:

• Kumpulan 1 – tentang pendudukan tuan-tuan feudal,
• Kumpulan 2 – tentang nilai rohani dan moral tuan feudal.

Pada akhir kajian isu itu, guru, dalam perbualan dengan pelajar, memberi tumpuan kepada penilaian apa yang dipanggil "Kod Kehormatan Knightly":

– Apakah prinsip yang disertakan?
-Apakah jenis watak yang dia ada?
– Manakah antara "penghormatan kesatria" yang akan anda cadangkan untuk dipelihara dalam sistem "nilai moral sejagat"?
– Peruntukan manakah yang pasti sudah lapuk?
Sekiranya tiada syarat yang diperlukan untuk mengatur kerja tersebut pelajar, anda boleh mempelajari bahan dengan mengatur kerja kumpulan dengan pakej dokumen sejarah yang jelas mencirikan pekerjaan, cara hidup, dan nilai-nilai tuan feudal ( Lampiran 1 , pakej dokumen No. 5.)

4. Semasa merumuskan jawapan pelajar cikgu menekankan fakta bahawa konflik, permusuhan, dan peperangan sesama sendiri berlaku antara tuan feudal. Dan meletakkan senaman: Mengapa ini mungkin? Dan apakah akibatnya?
Pada soalan pertama pelajar menekankan "kemerdekaan ekonomi" setiap tuan feudal, mengukuhkan pemilikan tanah dan kuasanya di bawah dominasi ekonomi sara diri.
Pada soalan kedua, jawapannya ialah akibatnya adalah perpecahan feudal di Eropah.

cikgu“kembali” kepada tugasan Masalah yang dikemukakan pada permulaan pelajaran. pelajar ia diputuskan.

5. Refleksi. Menilai hasil kerja kumpulan dan kumpulan. Bentuk refleksi dipilih oleh guru.

6. Kerja rumah: Kaji perenggan 16. Isikan gambarajah blok pengetahuan yang diperoleh ( Lampiran 2 ).

kesusasteraan

1. N.V. Zagladin, N.A. Simony. Sejarah am. Dari zaman purba hingga akhir abad ke-19. Buku teks. Darjah 10. Perkataan Rusia, 2007.
2. N.V. Zaitseva. cerita. Rancangan pengajaran berdasarkan buku teks oleh N.V. Zagladin "Sejarah dunia dari zaman purba hingga akhir abad ke-19" gred ke-10. "Guru", 2007.
3. V.E. Stepanova. Sejarah Zaman Pertengahan. Pembaca. Buku panduan guru. M., 2000
4. V.M. Khachaturian. Sejarah tamadun dunia.10-11 gred. M.: Bustard, 2002.
5. Buku untuk dibaca tentang sejarah Zaman Pertengahan. M.: Pendidikan, 2001.
6. Sejarah Zaman Pertengahan. Buku teks untuk pelajar universiti. Disunting oleh N.F. Kolesnitsky. M.: Pendidikan, 1996.