Afanasy Afanasyevich Fet
Petang musim panas adalah tenang dan cerah;
Lihatlah bagaimana willow tidur;
Langit barat berwarna merah pucat,
Dan sungai-sungai berkilauan dengan liku-likunya.
Meluncur dari puncak ke puncak,
Angin merayap melalui ketinggian hutan.
Adakah anda mendengar keluh kesah di lembah?
Kawanan itu berlari.
Karya pendek dari 1847 bermula dengan lakaran alam semula jadi, mencipta gambaran damai penghujung hari yang baik dan hangat. Kedamaian dan ketenangan - kesan sedemikian ditinggalkan oleh siri visual, yang terdiri daripada imej pokok, langit matahari terbenam dan air sungai yang berkilauan.
Gambar mempunyai petang yang tenang tanpa kontras yang tajam dan perubahan pantas, bagaimanapun, butiran gambar kelihatan hidup, lega dan ekspresif. Kesannya dicapai dengan menukar objek perhatian, serta dengan bantuan personifikasi, memberikan willow keupayaan untuk tidur, dan angin untuk merangkak.
Dalam kuatrain pertama, dominan visual landskap pasti mendominasi. Mereka kehilangan kedudukan utama mereka dalam kuatrain kedua: kehadiran komponen sentuhan dirasai dalam ciri angin, dan ketawa kuda adalah kategori yang mempunyai asas yang kukuh secara eksklusif. Dalam episod ini lebih banyak pergerakan, akibatnya rangka kerja keadaan asal berubah.
Wira yang bersemangat, seperti watak dalam Perang dan Keamanan, berusaha untuk mencari pasangan untuk merenung bersama matahari terbenam yang tenang dan indah. Prinsip dialog, dekat dengan tradisi puisi Tyutchev, dinyatakan oleh dua leksem: "lihat" dan "dengar." Contoh pertama, kata kerja dalam mood imperatif, - rayuan kepada penerima lirik, jemputan untuk memerhati landskap yang indah. Pilihan kedua, yang muncul dalam bait terakhir, mencadangkan bukan menegangkan penglihatan, tetapi telinga. Imej akustik terakhir kumpulan yang berlari pantas meluaskan skop secara mendadak ruang artistik"lembah", ditunjukkan oleh panorama matahari terbenam pada permulaan puisi.
Perubahan mendadak kronotop adalah berdasarkan motif jangkaan bahawa wira lirik Fetov mengaitkan dengan permulaan senja. Malam yang mencemaskan dan memikat menyembunyikan "rahsia yang diberkati" pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan orang yang disayangi atau menjanjikan detik wahyu yang turun kepada perenung, disihir oleh doa senyap bintang yang jauh.
“Petang musim panas tenang dan cerah...” Afanasy Fet
Petang musim panas adalah tenang dan cerah;
Lihatlah bagaimana willow tidur;
Langit barat berwarna merah pucat,
Dan sungai-sungai berkilauan dengan liku-likunya.Meluncur dari puncak ke puncak,
Angin merayap melalui ketinggian hutan.
Adakah anda mendengar keluh kesah di lembah?
Kawanan itu berlari.
Analisis puisi Fet "Petang musim panas tenang dan cerah..."
Karya pendek dari 1847 bermula dengan lakaran alam semula jadi, mencipta gambaran damai penghujung hari yang baik dan hangat. Kedamaian dan ketenangan - kesan sedemikian ditinggalkan oleh urutan visual, yang terdiri daripada imej pokok, langit matahari terbenam dan air sungai yang berkilauan.
Imej malam yang tenang tidak mempunyai kontras yang tajam dan perubahan pantas, tetapi butiran gambar kelihatan hidup, lega dan ekspresif. Kesannya dicapai dengan menukar objek perhatian, serta dengan bantuan personifikasi, memberikan willow keupayaan untuk tidur, dan angin untuk merangkak.
Dalam kuatrain pertama, dominan visual landskap pasti mendominasi. Mereka kehilangan kedudukan utama mereka dalam kuatrain kedua: kehadiran komponen sentuhan dirasai dalam ciri angin, dan ketawa kuda adalah kategori yang mempunyai asas yang kukuh secara eksklusif. Terdapat lebih banyak pergerakan dalam episod ini, akibatnya rangka kerja situasi asal berubah.
Wira yang bersemangat, seperti watak dalam Perang dan Keamanan, berusaha untuk mencari pasangan untuk merenung bersama matahari terbenam yang tenang dan indah. Prinsip dialog, dekat dengan tradisi puisi Tyutchev, dinyatakan oleh dua leksem: "lihat" dan "dengar." Contoh pertama, kata kerja dalam suasana imperatif, adalah rayuan kepada penerima lirik, jemputan untuk memerhati landskap yang indah. Pilihan kedua, yang muncul dalam bait terakhir, mencadangkan bukan menegangkan penglihatan, tetapi telinga. Imej akustik terakhir kumpulan yang berlari pantas meluaskan skop ruang artistik "lembah" secara mendadak yang ditunjukkan oleh panorama matahari terbenam pada permulaan puisi.
Afanasy Fet menggelar tema alam sebagai tema kegemarannya. Tetapi dalam saya lirik landskap penyair sentiasa menyentuh topik falsafah. Dalam mana-mana, walaupun karya terkecil tentang alam semula jadi, dia menulis refleksi tentang kehidupan.
Begitulah puisi "Malam Musim Panas Tenang dan Cerah...", dicipta pada tahun 1847. Puisi yang sangat kecil ini dipenuhi dengan muzik alam yang hidup. Setiap barisnya dipenuhi dengan simfoni perasaan dan warna yang didedahkan kepada setiap pembaca. Pengarang mencipta semula gambar petang yang tenang dan, seolah-olah dalam rahsia, menceritakan bagaimana pohon willow di tebing sungai tertidur.
Gambar petang itu tidak mempunyai kontras yang terang dan perubahan yang pantas, tetapi butirannya mewujudkan kesan hidup dan ekspresif. Kesan ini dicapai melalui aksen perhatian yang bergantian, serta dengan bantuan personifikasi yang memberikan kebolehan manusia pada fenomena semula jadi.
Dalam bahagian pertama puisi, aksen standard landskap jelas kelihatan: penerangan tentang gambaran alam semula jadi dari langit ke bumi, menunjukkan warna dan permainan cahaya dan bayang-bayang. Tetapi sebaik bot pertama berakhir, mereka sudah kehilangan kedudukan dominan mereka. Pembaca kini bukan sahaja melihat, tetapi mendengar rintihan kuda dan merasakan angin. Untuk mencipta semula lukisan dengan lebih lengkap, Fet menyambungkan komponen visual dan sentuhan.
Di sini pengarang menggunakan permulaan dialog, dinyatakan dengan dua bentuk perkataan "lihat" dan "dengar". Kata kerja pertama digunakan dalam bentuk imperatif. Ini adalah semacam jemputan kepada teman bicara untuk memerhati alam bersama. Kata kerja kedua digunakan dalam orang kedua dan tunggal membayangkan kehadiran kata ganti “kamu” di sebelahnya.
Kata kerja ini muncul lebih dekat ke penghujung puisi, membayangkan bahawa pengarang telah mengenali lawan bicaranya dengan lebih baik, telah mendapati bahasa bersama. Sekarang Fet meminta untuk mengasah pendengaran anda. Pembaca mengetahui dengan tepat apa yang ingin didengar oleh pengarang pada penghujung puisi, terima kasih kepada imej akustik kumpulan yang berlari-lari kecil. Dengan cara yang luar biasa, penyair berjaya mengembangkan rangka kerja landskap biasa, menjadikannya hampir tidak berkesudahan, mengubah sempadannya, bergerak bersama kuda.
Dan jangka masa dalam puisi itu telah kabur sempadan. Di sini motif menunggu memerintah, yang, seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan, boleh bertahan selama-lamanya.
DALAM puisi ini Fet menyentuh lagi tema falsafah kefanaan kehidupan, perubahannya dari hari ke hari dan tidak boleh ditarik balik. Setiap malam - terang itu bukti: senja datang setiap masa, tetapi setiap kali permulaannya adalah unik: ia boleh berbeza dalam pantulan cahaya, dalam permainan bayang-bayang, dalam sensasi angin pada kulit, dan yang paling penting dalam perasaan yang timbul dalam orang. Malam yang dihabiskan di tempat yang sama pada masa yang sama boleh membangkitkan perasaan yang sama sekali bertentangan: dari kegembiraan kepada kekecewaan sepenuhnya. Berdasarkan semua pemikiran ini, penyair menggalakkan orang ramai untuk menghargai detik-detik yang hanya meninggalkan kehangatan yang menyenangkan dalam jiwa.
Yang hebat tentang puisi:
Puisi adalah seperti lukisan: sesetengah karya akan memikat anda jika anda melihatnya dengan teliti, dan yang lain jika anda bergerak lebih jauh.
Puisi comel kecil lebih menjengkelkan saraf daripada keriut roda yang tidak diminyak.
Perkara yang paling berharga dalam hidup dan dalam puisi adalah apa yang salah.
Marina Tsvetaeva
Daripada semua seni, puisi adalah yang paling terdedah kepada godaan untuk menggantikan keindahan tersendiri dengan keindahan yang dicuri.
Humboldt V.
Puisi berjaya jika ia dicipta dengan kejernihan rohani.
Penulisan puisi lebih dekat dengan ibadah daripada biasanya dipercayai.
Sekiranya anda tahu dari apa puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di atas pagar, seperti burdocks dan quinoa.
A. A. Akhmatova
Puisi bukan sahaja dalam pantun: ia dicurahkan di mana-mana, ia ada di sekeliling kita. Lihatlah pokok-pokok ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan terpancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.
I. S. Turgenev
Bagi kebanyakan orang, menulis puisi adalah sakit fikiran yang semakin meningkat.
G. Lichtenberg
Ayat yang indah adalah seperti busur yang ditarik melalui serabut nyaring makhluk kita. Bukan milik kita - penyair membuat fikiran kita menyanyi dalam diri kita. Dengan memberitahu kita tentang wanita yang dia cintai, dia dengan senang hati membangkitkan dalam jiwa kita cinta dan kesedihan kita. Dia seorang ahli silap mata. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.
Di mana puisi yang indah mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.
Murasaki Shikibu
Saya beralih kepada versi Rusia. Saya fikir lama-kelamaan kita akan bertukar kepada ayat kosong. Terdapat terlalu sedikit sajak dalam bahasa Rusia. Seorang memanggil yang lain. Api tidak dapat tidak mengheret batu di belakangnya. Ia adalah melalui perasaan bahawa seni pasti muncul. Siapa yang tidak jemu dengan cinta dan darah, sukar dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Adakah puisi anda bagus, beritahu saya sendiri?
- Teruk! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
- Jangan menulis lagi! – tanya orang baru itu merayu.
- Saya berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"
Kita semua menulis puisi; penyair berbeza daripada orang lain hanya kerana mereka menulis dalam kata-kata mereka.
John Fowles. "Puan Leftenan Perancis"
Setiap puisi adalah selubung yang terbentang di tepi beberapa perkataan. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan kerana mereka puisi itu wujud.
Alexander Alexandrovich Blok
Penyair kuno, tidak seperti yang moden, jarang menulis lebih daripada sedozen puisi semasa hayat mereka yang panjang. Ini boleh difahami: mereka semua adalah ahli silap mata yang sangat baik dan tidak suka membazirkan diri mereka dengan perkara-perkara kecil. Oleh itu, di belakang setiap karya puisi pada masa itu, seluruh Alam Semesta pastinya tersembunyi, penuh dengan keajaiban - selalunya berbahaya bagi mereka yang tidak berhati-hati membangunkan garis mengantuk.
Goreng Maks. "Mati Chatty"
Saya memberikan salah satu kuda nil kekok saya ekor syurga ini:...
Mayakovsky! Puisi anda tidak hangat, jangan teruja, jangan dijangkiti!
- Puisi saya bukan dapur, bukan laut, dan bukan wabak!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Puisi adalah muzik dalaman kita, berpakaian dengan kata-kata, meresap dengan rentetan makna dan mimpi yang tipis, dan oleh itu, menghalau pengkritik. Mereka hanyalah penyedut puisi yang menyedihkan. Apa yang boleh dikatakan pengkritik tentang kedalaman jiwa anda? Jangan biarkan tangannya meraba-raba kesat di situ. Biarkan puisi kelihatan seperti moo yang tidak masuk akal, timbunan kata-kata yang huru-hara. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari fikiran yang membosankan, lagu gemilang yang berbunyi di lereng salji putih jiwa kami yang menakjubkan.
Boris Krieger. "Seribu Nyawa"
Puisi adalah debaran hati, kegembiraan jiwa dan air mata. Dan air mata tidak lebih daripada puisi murni yang telah menolak perkataan.
Yang hebat tentang puisi:
Puisi adalah seperti lukisan: sesetengah karya akan memikat anda jika anda melihatnya dengan teliti, dan yang lain jika anda bergerak lebih jauh.
Puisi comel kecil lebih menjengkelkan saraf daripada keriut roda yang tidak diminyak.
Perkara yang paling berharga dalam hidup dan dalam puisi adalah apa yang salah.
Marina Tsvetaeva
Daripada semua seni, puisi adalah yang paling terdedah kepada godaan untuk menggantikan keindahan tersendiri dengan keindahan yang dicuri.
Humboldt V.
Puisi berjaya jika ia dicipta dengan kejernihan rohani.
Penulisan puisi lebih dekat dengan ibadah daripada biasanya dipercayai.
Sekiranya anda tahu dari apa puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di atas pagar, seperti burdocks dan quinoa.
A. A. Akhmatova
Puisi bukan sahaja dalam pantun: ia dicurahkan di mana-mana, ia ada di sekeliling kita. Lihatlah pokok-pokok ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan terpancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.
I. S. Turgenev
Bagi kebanyakan orang, menulis puisi adalah sakit fikiran yang semakin meningkat.
G. Lichtenberg
Ayat yang indah adalah seperti busur yang ditarik melalui serabut nyaring makhluk kita. Bukan milik kita - penyair membuat fikiran kita menyanyi dalam diri kita. Dengan memberitahu kita tentang wanita yang dia cintai, dia dengan senang hati membangkitkan dalam jiwa kita cinta dan kesedihan kita. Dia seorang ahli silap mata. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.
Di mana puisi yang indah mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.
Murasaki Shikibu
Saya beralih kepada versi Rusia. Saya fikir lama-kelamaan kita akan bertukar kepada ayat kosong. Terdapat terlalu sedikit sajak dalam bahasa Rusia. Seorang memanggil yang lain. Api tidak dapat tidak mengheret batu di belakangnya. Ia adalah melalui perasaan bahawa seni pasti muncul. Siapa yang tidak jemu dengan cinta dan darah, sukar dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Adakah puisi anda bagus, beritahu saya sendiri?
- Teruk! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
- Jangan menulis lagi! – tanya orang baru itu merayu.
- Saya berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"
Kita semua menulis puisi; penyair berbeza daripada orang lain hanya kerana mereka menulis dalam kata-kata mereka.
John Fowles. "Puan Leftenan Perancis"
Setiap puisi adalah selubung yang terbentang di tepi beberapa perkataan. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan kerana mereka puisi itu wujud.
Alexander Alexandrovich Blok
Penyair kuno, tidak seperti yang moden, jarang menulis lebih daripada sedozen puisi semasa hayat mereka yang panjang. Ini boleh difahami: mereka semua adalah ahli silap mata yang sangat baik dan tidak suka membazirkan diri mereka dengan perkara-perkara kecil. Oleh itu, di sebalik setiap karya puitis pada masa itu pasti ada tersembunyi seluruh Alam Semesta, penuh dengan keajaiban - selalunya berbahaya bagi mereka yang tidak berhati-hati membangunkan garis mengantuk.
Goreng Maks. "Mati Chatty"
Saya memberikan salah satu kuda nil kekok saya ekor syurga ini:...
Mayakovsky! Puisi anda tidak hangat, jangan teruja, jangan dijangkiti!
- Puisi saya bukan dapur, bukan laut, dan bukan wabak!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Puisi adalah muzik dalaman kita, berpakaian dengan kata-kata, meresap dengan rentetan makna dan mimpi yang tipis, dan oleh itu, menghalau pengkritik. Mereka hanyalah penyedut puisi yang menyedihkan. Apa yang boleh dikatakan pengkritik tentang kedalaman jiwa anda? Jangan biarkan tangannya meraba-raba kesat di situ. Biarkan puisi kelihatan seperti moo yang tidak masuk akal, timbunan kata-kata yang huru-hara. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari fikiran yang membosankan, lagu gemilang yang berbunyi di lereng salji putih jiwa kami yang menakjubkan.
Boris Krieger. "Seribu Nyawa"
Puisi adalah debaran hati, kegembiraan jiwa dan air mata. Dan air mata tidak lebih daripada puisi murni yang telah menolak perkataan.