Karya "Svetlana" (1812) adalah rayuan kepada balada G.-A, yang sudah diketahui oleh pembaca dari balada "Lyudmila". Burger "Leonora", hanya di sini penulis menggunakan cerita rakyat Rusia dengan lebih meluas dan mengubah pengakhirannya, menjadikannya gembira untuk heroin. Penyusunan semula plot balada itu, perubahan dalam puisinya, boleh dianggap sebagai satu langkah ke hadapan ke arah kreativiti asli, sebagai pemergian secara sedar dari sumber asing untuk "merapatkan" romantisme Rusia kepada pembaca domestik.
Balada "Svetlana" oleh Zhukovsky, analisis yang menarik minat kita, bermula dengan penerangan tentang adat rakyat tradisional yang dikaitkan dengan ramalan nasib "Epiphany" gadis yang cuba menentukan "kawan" mereka dengan cara ini. Adat ini dikaitkan dengan kepercayaan bahawa nasib boleh ditebak dengan tanda, dan "perempuan" dengan senang hati "mencuba bahagian mereka." Tetapi heroin balada "Svetlana" tidak mengambil bahagian dalam keseronokan umum, dia "senyap dan sedih." Kesedihannya disebabkan oleh fakta bahawa dia tidak perlu mengetahui siapa sebenarnya yang dia cintai, dia sedih kerana "tahun telah berlalu - tidak ada berita, Dia tidak menulis kepada saya ..." Kata-katanya "Ah dan hanya cahaya yang merah bagi mereka, Hanya hati yang bernafas untuk mereka...” Unsur cerita rakyat digunakan di sini untuk menggambarkan perasaan sayang yang mendalam terhadap orang yang disayangi. Kekuatan perasaan heroin juga ditunjukkan oleh fakta bahawa dia bersedia untuk mengatasi ketakutannya ("ketigaan rahsia") untuk, dengan bantuan peramal, mengetahui bukan sahaja nasibnya sendiri ("Anda akan tahu lot"), tetapi juga orang yang disayanginya, yang membimbangkannya lebih daripada nasib anda sendiri.
Zhukovsky secara halus menyampaikan ketakutan heroin dan keinginan bersemangat serentak untuk mengetahui kebenaran: "Ketakutan dalam dirinya membimbangkan dadanya, Menakutkan baginya untuk melihat ke belakang ..." - dia takut, tetapi tidak menyimpang dari rancangannya. Apabila menerangkan apa yang dilihat Svetlana di cermin, Zhukovsky menggunakan teknik yang sering digunakan dalam puisi romantis: dia melukis gambar yang benar-benar nyata, sangat boleh dipercayai, di mana pembaca mengenali dunia cerita rakyat, tetapi pada akhirnya ia berubah. bahawa semua yang berlaku adalah Ini hanyalah impian heroin. "Permainan" seperti itu dengan pembaca membuatnya tetap dalam ketegangan; dia mengikuti plot kerja dengan penuh perhatian, bersimpati dengan watak-watak, mengalami dengan mereka keadaan di mana mereka mendapati diri mereka, dan dengan itu menjadi, seolah-olah, seorang peserta dalam tindakan itu, secara peribadi berminat dengan hasilnya. Oleh kerana Zhukovsky adalah seorang penyair yang berbakat, dia tahu cerita rakyat Rusia dengan baik, ayatnya ringan dan nyaring, impian Svetlana yang digambarkannya menangkap pembaca, dan dia tidak dapat menyedari bahawa ini semua berlaku dalam mimpi.
Jalan ke kuil, yang nampaknya sepatutnya menyatukan orang yang disayangi, sebenarnya ternyata menjadi jalan yang salah: bukannya perkahwinan, "gadis" mendengar dari imam: "Saya akan dibawa oleh kubur!" (tentang kekasihnya, yang diam sepanjang jalan, "pucat dan sedih" - pengarang menekankan kata-kata ini dua kali), dan mereka memandu. Hakikat bahawa nasib malang menanti mereka ditunjukkan oleh burung gagak yang berkokok ("Kuak gagak: kesedihan..."), dan landskap, dan kesunyian yang menindas temannya, yang akhirnya hilang, meninggalkan heroin itu sendirian "di dalam dahsyat... . tempat..." Zhukovsky dengan kuasa grafik yang hebat menyampaikan keadaan minda heroin, yang mendapati dirinya berada dalam "pondok kosong" di mana "keranda itu ditutup dengan manset putih." Walau bagaimanapun, di sini Tuhan sendiri datang untuk membantu heroin (imej utusannya ialah "Snow White Dove"), yang melindungi Svetlana daripada kematian. Walau bagaimanapun, "Kawan kesayangannya sudah mati!", Ini menjadi perkara yang paling mengerikan bagi heroin, dia bangun dengan ngeri, "Di cermin, bersendirian di tengah-tengah bilik yang terang ...", dan barulah Pembaca memahami bahawa semua yang berlaku hanyalah mimpinya... Tetapi mimpi ini mestilah mimpi kenabian, yang bermaksud "mimpi yang mengerikan dan mengancam. Ia tidak meramalkan perkara yang baik - nasib yang pahit; kegelapan rahsia hari-hari mendatang. ...”? Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, segala-galanya berlaku secara berbeza: pagi membawa pulang kekasih yang cerah, yang sepatutnya berakhir di "kuil Tuhan" dengan perkahwinan. Penerangan tentang bagaimana Svetlana dan "rakannya" bertemu juga diberikan dalam tradisi cerita rakyat Rusia; kita boleh mengatakan bahawa Zhukovsky dalam balada "Svetlana" menarik idea rakyat tentang kebahagiaan kekasih yang berjaya mengatasi semua halangan dalam perjalanan. kepada kebahagiaan ini.
Balada itu berakhir dengan pernyataan "rasa"nya (sebagaimana yang disebut pengarang sebagai makna kiasan karyanya): "Sahabat terbaik kita dalam hidup ini adalah Iman kepada Rezeki. Kebaikan pencipta adalah undang-undang: Di sini kemalangan adalah palsu mimpi; Kebahagiaan adalah kebangkitan. Tafsiran kebahagiaan dan ketidakbahagiaan ini agak asli untuk kesusasteraan Rusia pada masa itu; Zhukovsky menyediakannya dengan keseluruhan tindakan balada, logik untuk mendedahkan imej artistik. Walaupun fakta bahawa asas balada Zhukovsky "Svetlana", analisis yang kami lakukan, adalah plot yang dipinjam, pemprosesan asalnya, ketepuan karya dengan cerita rakyat Rusia, dan warna kebangsaannya menjadikan "Svetlana" benar-benar Rusia. balada romantis, yang berhak menikmati kejayaan besar di kalangan sezaman dan mengambil tempat yang sepatutnya dalam sejarah kesusasteraan Rusia pada sepertiga pertama abad ke-19.
A. A. Voeikova Suatu ketika pada petang Epiphany gadis-gadis tertanya-tanya: Mereka menanggalkan kasut itu dari kaki mereka dan melemparkannya ke belakang pintu pagar; Salji telah dibersihkan; mendengar di bawah tingkap; memberi makan bijirin ayam Mengira; Lilin yang bersemangat itu dipanaskan; Dalam semangkuk air bersih mereka meletakkan cincin emas, anting-anting zamrud; Mereka membentangkan kain putih dan menyanyi selaras di atas mangkuk, lagu-lagu agung. Bulan bersinar malap Dalam senja kabut - Sayang Svetlana diam dan sedih. “Apa yang salah dengan awak, teman wanita? Katakan satu perkataan; Dengar lagu secara bulat; Keluarkan cincin awak. Nyanyi, keindahan: “Pandai besi, Tempa saya emas dan mahkota baru, Tempa cincin emas; Saya harus dimahkotai dengan mahkota itu, bertunangan dengan cincin itu, dengan pakaian suci.” “Bagaimana saya, teman wanita, boleh menyanyi? Kawan sayang jauh; Saya ditakdirkan untuk mati dalam kesedihan yang sunyi. Tahun telah berlalu - tiada berita; Dia tidak menulis kepada saya; Oh! dan bagi mereka hanya cahaya merah, Bagi mereka hanya hati yang bernafas... Atau tidakkah anda ingat tentang saya? Di mana, anda berada di pihak mana? Di manakah tempat tinggal anda? Saya berdoa dan menitiskan air mata! Redakan kesedihanku, Malaikat Penghibur.” Di sini di dalam bilik kecil meja ditutup dengan kain kafan putih; Dan di atas meja itu ada Cermin dengan lilin; Dua kutleri di atas meja. “Buat hajat, Svetlana; Dalam kaca jernih cermin Pada tengah malam, tanpa penipuan, Anda akan mengenali nasib anda: Kekasih anda akan mengetuk pintu Dengan tangan yang ringan; Kunci akan jatuh dari pintu; Dia akan duduk di hadapan perantinya untuk makan malam dengan awak.” Inilah satu keindahan; duduk di hadapan cermin; Dengan malu-malu rahsia dia melihat ke dalam cermin; Ia gelap di dalam cermin; Kesunyian mati di sekeliling; Lilin berkelip-kelip dengan api yang berkelip-kelip... Ketakutan di dalamnya menggetarkan dadanya, Dia takut menoleh ke belakang, Ketakutan menyelubungi matanya... Nyala api berkepul-kepul bunyi gemersik, Jangkrik menangis pilu, utusan tengah malam. Bersandar dengan sikunya, Svetlana hampir tidak bernafas... Di sini... ringan dengan kunci Seseorang mengetuk, dia mendengarnya; Dia dengan malu-malu melihat ke dalam cermin: Di sebalik bahunya, Seseorang kelihatan bersinar dengan mata yang cerah... Semangatnya dipenuhi ketakutan... Tiba-tiba, bisikan ringan yang tenang terbang ke dalam dirinya: "Saya bersamamu, kecantikanku. ; Langit telah dijinakkan; rungutan awak telah didengari!” Dia melihat sekeliling... sayangku menghulurkan tangan ke arahnya. “Kegembiraan, cahaya mataku, Tiada perpisahan untuk kita. Mari pergi! Paderi sudah menunggu di gereja dengan diakon dan sextons; Koir menyanyikan lagu perkahwinan; Kuil berkilauan dengan lilin." Terdapat pandangan yang menyentuh sebagai tindak balas; Mereka pergi ke halaman yang luas, melalui pintu pagar papan; Kereta giring mereka menunggu di pintu pagar; Dengan tidak sabar, kuda-kuda itu mengoyakkan kekang sutera. Kuda-kuda itu duduk sekali gus; Mereka mengembuskan asap melalui lubang hidung mereka; Dari tapak kaki mereka, Blizzard naik di atas giring. Mereka berlari... segala-galanya kosong; Padang rumput di mata Svetlana; Terdapat bulatan berkabus di bulan; Bendang berkilauan sedikit. Hati kenabian bergetar; Gadis itu dengan malu-malu berkata: "Mengapa kamu diam, sayang?" Tidak setengah perkataan menjawabnya: Dia melihat cahaya bulan, Pucat dan sedih. Kuda-kuda berlumba di atas bukit; Mereka menginjak-injak salji yang dalam... Di sini, di sebelah, bait Tuhan kelihatan sahaja; Angin puyuh membuka pintu; Kegelapan orang di dalam kuil; Cahaya terang candelier akan malap dalam kemenyan; Di tengah-tengah terdapat keranda hitam; Dan imam berkata dengan suara yang berlarutan: "Bawalah oleh kubur!" Gadis itu semakin menggeletar; Kuda-kuda sedang melintas; kawan itu diam, pucat dan sedih. Tiba-tiba terdapat ribut salji di sekeliling; Salji turun bergumpal-gumpal; Korvid hitam, bersiul dengan sayapnya, berlegar di atas giring; Burung gagak berkokok: kesedihan! Kuda-kuda tergesa-gesa, dengan sensitif melihat ke dalam jarak yang gelap, menaikkan surai mereka; Cahaya berkilauan di padang; Sudut yang damai kelihatan, sebuah pondok di bawah salji. Kuda greyhound lebih laju, meletupkan salji, meluru terus ke arahnya dalam larian mesra. Jadi mereka bergegas... dan serta-merta hilang dari mata saya: Kuda, giring dan pengantin lelaki Seolah-olah mereka tidak pernah ke sana. Sunyi, dalam gelap, ditinggalkan oleh kawan, di tempat yang menakutkan; Terdapat ribut salji dan ribut salji di sekeliling. Tiada kesan untuk kembali... Dia dapat melihat cahaya di pondok: Dia bersilang; Dia mengetuk pintu dengan doa... Pintu bergegar... berderit... Ia larut senyap. Nah?.. Ada keranda di pondok; ditutup dengan manset putih; Wajah Spasov berdiri di kakinya; Lilin di hadapan ikon... Ah! Svetlana, apa yang salah dengan awak? Anda pergi ke biara siapa? Pondok kosong itu menakutkan.Penghuni yang tidak bertindak balas. Masuk dengan gementar, dengan air mata; Dia jatuh ke debu di hadapan ikon dan berdoa kepada Penyelamat; Dan, dengan salib di tangannya, dia dengan malu-malu bersembunyi di sudut di bawah orang-orang kudus. Segala-galanya telah reda... tidak ada ribut salji... Lilin menyala samar-samar, Kemudian akan memancarkan cahaya yang menggeletar, Kemudian akan gerhana lagi... Semuanya dalam tidur yang nyenyak, Kesunyian yang dahsyat. .. Chu, Svetlana!.. dalam diam Merungut ringan... Di sini dia kelihatan: di sudutnya seekor burung merpati seputih salji dengan mata yang cerah, terbang secara senyap-senyap, duduk di dadanya secara senyap-senyap, memeluk mereka dengan sayapnya. Segala-galanya di sekeliling menjadi senyap lagi... Kini Svetlana membayangkan bahawa di bawah kanvas putih Orang Mati sedang bergerak... Penutupnya telah tercabut; orang mati (Wajah lebih gelap daripada malam) Semua kelihatan - mahkota di dahinya, matanya tertutup. Tiba-tiba... terdengar rintihan di bibir yang tertutup; Dia cuba menjauhkan tangannya... Bagaimana dengan gadis itu?.. Dia menggeletar... Maut sudah hampir... tetapi burung merpati putih tidak tidur. Dia mula bangun dan membuka paru-parunya; Dia terbang ke atas dada orang mati... Tanpa kekuatan, Dia mengerang dan mengetap giginya dengan teruk Dan menyorot ke arah gadis itu Dengan mata yang mengancam... Sekali lagi pucat di bibirnya; Kematian digambarkan dalam mata yang berputar... Lihat, Svetlana... oh pencipta! Kawan kesayangannya sudah mati! Ah!.. dan bangun. Di mana?.. Di cermin, bersendirian di tengah-tengah bilik; Sinaran bintang pagi bersinar melalui tirai tipis tingkap; Ayam jantan mengepakkan sayapnya yang bising, menyambut hari dengan nyanyian; Semuanya bergemerlapan... Roh Svetlana keliru dengan mimpi. "Oh! mimpi ngeri, ngeri! Dia tidak bercakap perkara yang baik - nasib pahit; Kegelapan rahsia hari-hari mendatang, Apa yang kau janjikan pada jiwaku, Kegembiraan atau kesedihan? Dia duduk (dadanya sangat sakit) Svetlana berada di bawah tingkap; Dari tingkap laluan lebar kelihatan melalui kabus; Salji berkilauan di bawah matahari, wap nipis menjadi merah... Chu!.. di kejauhan, bunyi loceng kosong berbunyi; Terdapat habuk salji di jalan raya; Kereta luncur, kuda yang bersemangat, tergesa-gesa seolah-olah di atas sayap; Lebih dekat; sekarang di pintu pagar; Tetamu megah itu datang ke beranda. Siapa?.. tunang Svetlana. Apakah impian anda, Svetlana, Peramal siksaan? Kawan bersamamu; dia masih sama dalam pengalaman perpisahan; Cinta yang sama ada di matanya, pandangan yang sama menyenangkan; Perbualan yang sama di bibir manis Mila. Bukalah, bait Allah; Kau terbang ke syurga, Ikrar setia; Berkumpul bersama, tua dan muda; Setelah menggerakkan loceng mangkuk, dalam harmoni Nyanyi: bertahun-tahun! ______ Senyumlah, kecantikanku, Kepada baladaku; Terdapat keajaiban besar di dalamnya, Terdapat sangat sedikit dalam stok. Gembira dengan pandangan anda, saya tidak mahu kemasyhuran; Kemuliaan - kami diajar - asap; Dunia adalah hakim yang jahat. Inilah maksud balada saya: “Sahabat terbaik kita dalam hidup ialah Iman kepada Rezeki. Kebaikan pencipta adalah undang-undang: Di sini kemalangan adalah mimpi palsu; Kebahagiaan adalah kebangkitan." TENTANG! tidak tahu impian yang mengerikan ini, anda, Svetlana saya... Jadilah, pencipta, perlindungannya! Bukan luka duka, Bukan sesaat kesedihan, biarkan bayangan menyentuhnya; Jiwa dalam dirinya seperti hari yang cerah; Oh! biarkan tangan bencana menyapu lalu; Seperti anak sungai yang menyenangkan Bersinar di pangkuan padang rumput, Jadilah seluruh hidupnya cerah, Jadilah keriangan seperti dulu, Teman hari-harinya.
Belakang ke hadapan
Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili semua ciri pembentangan. Jika anda berminat dengan kerja ini, sila muat turun versi penuh.
Belakang ke hadapan
Belakang ke hadapan
kerja: Balada "Svetlana".
Lihat: pengajaran dalam mempelajari bahan baharu.
Jenis pelajaran: pelajaran menggunakan bentuk kerja aktif.
Topik pelajaran: Sekali pada petang Epiphany gadis-gadis tertanya-tanya... (Refleksi kehidupan orang Rusia dalam balada "Svetlana").
Epigraf:
Jarak iri berabad-abad akan berlalu...
A.S. Pushkin
Objektif pelajaran:
- Pendidikan: pelaksanaan idea awal tentang keperibadian Zhukovsky, tentang genre balada; membiasakan diri dengan kandungan dan ciri artistik balada "Svetlana", mengenal pasti rasa kebangsaan karya itu.
- Perkembangan: keupayaan untuk menganalisis apa yang anda baca.
- Mendidik: memupuk rasa hormat terhadap tradisi kaum seseorang, minat terhadap kreativiti dan keperibadian penulis.
peralatan: PC, pameran buku dengan karya V.A. Zhukovsky, persembahan untuk mesej tentang kehidupan dan nasib penyair, sejarah penciptaan balada "Svetlana", mengenai ramalan nasib Krismas, reka bentuk papan, potret V.A. Zhukovsky , lukisan oleh K.P. Bryullov "The Fortuneteller" Svetlana".
Semasa kelas
1. Detik organisasi.
2. Ucapan pengenalan oleh guru.
Hari ini kami mengadakan pertemuan baru di dalam kelas, dan penyair, penterjemah, pengasas romantisme di Rusia Vasily Andreevich Zhukovsky menjemput kami untuk melawat. Kita bukan sahaja akan berkenalan dengan kehidupan, nasib, kreativitinya, tetapi juga terjun ke dunia misteri dan teka-teki, ke dunia nyata dan hebat, ke dunia balada.
Buka buku nota anda dan tulis tajuk pelajaran.
3. Berkenalan dengan biografi V.A. Zhukovsky.
Perkenalan kami bermula dengan biografi Zhukovsky. (Kami memberi perhatian kepada komponen sejarah tempatan, Zhukovsky adalah rakan senegara kami).
(Mesej pelajar, menunjukkan pembentangan No. 1)
Mesej pelajar "V.A. Zhukovsky. Hidup dan takdir."
Vasily Andreevich Zhukovsky dilahirkan pada 9 Februari 1783 di kampung Mishinskoye, daerah Belevsky, wilayah Tula.
Bapanya adalah pemilik tanah Afanasy Ivanovich Bunin, dan ibunya adalah wanita Turki yang ditawan Salha, selepas pembaptisan dan penerimaan Ortodoks - Elizaveta Dementyevna Turchaninova.
Vasily Andreevich Zhukovsky mengelakkan nasib anak tidak sah taraf, kerana atas permintaan Bunin dia diambil oleh seorang bangsawan yang miskin dan saudara jauh yang tinggal di rumah mereka, Andrei Grigorievich Zhukovsky, yang menjadi bapa baptis budak itu.
Sebagai seorang kanak-kanak, V.A. Zhukovsky tinggal di rumah Bunin sebagai murid dalam kasih sayang dan cinta, dikelilingi oleh perhatian semua orang.
Guru untuk pendidikannya dipilih dengan ketat dan berhati-hati.
Pada bulan Mac 1791, Afanasy Ivanovich Bunin meninggal dunia akibat selesema, dan keluarga itu berpindah ke Tula, di mana mereka menetap di sebuah rumah luas yang disewa di salah satu jalan tengah bandar.
V.A. Zhukovsky dihantar ke sekolah asrama Tula Rode untuk meneruskan pendidikannya, selepas penutupannya ke Sekolah Rakyat.
Zhukovsky belajar dengan senang hati, dan menghabiskan sepanjang hujung minggu di rumah Maria Grigorievna (isteri sah A.I. Bunin), yang dia panggil "nenek."
Salah seorang guru Zhukovsky ialah Andrei Timofeevich Bolotov, seorang saintis dan penulis yang hebat; atas cadangannya, Zhukovsky yang berusia 14 tahun memasuki Sekolah Berasrama Agung Universiti Moscow.
Di sinilah dia mula-mula menulis puisi - sentimental dan sedikit suram, yang muncul di halaman majalah tulisan tangan yang diterbitkan di dalam dinding rumah tumpangan.
Sejak 1808, Zhukovsky semakin jarang melawat Belyov, memikirkan masa depan dengan tekun.
Maria Grigorievna Bunina dan Elizaveta Dementievna, setelah membentuk, membeli Zhukovsky kampung kecil Kholkh di sekitar Belyov dengan 17 budak.
Pada tahun 1811, Maria Grigorievna meninggal dunia dan 12 hari kemudian, selepas dermawan dan rakannya yang lebih tua, ibu Zhukovsky sendiri, Salkha Turki, Elizaveta Dementievna, meninggal dunia.
Setahun kemudian, pada tahun 1812, Zhukovsky, bersama-sama dengan Vyazemsky dan Griboyedov, bertempur dalam barisan partisan sukarelawan Moscow. Dia telah disenaraikan sebagai leftenan dalam Rejimen Infantri Pertama Militia Moscow, mengambil bahagian dalam Pertempuran Borodino dan dalam pertempuran Krasnoye; bekerja di rumah percetakan perjalanan rakannya, profesor di Universiti Dorpat Andrei Kaisarov.
Pada Disember 1812, Zhukovsky dijangkiti tipus dan menghabiskan sebulan tidak sedarkan diri di sebuah hospital di Vilna. Setelah pulih, dia mendapat tahu bahawa dia telah dianugerahkan pangkat kapten kakitangan dan dianugerahkan Perintah Tentera St. Anne, ijazah ke-2. Disebabkan sakit, dia mendapat cuti tanpa had dan pada Januari 1813 dia tiba di Muratovo, harta pusaka keluarga ibunya. Peristiwa Perang Patriotik dan kesannya terhadap kempen itu tercermin dalam puisi "Penyanyi di Kem Pahlawan Rusia."
Pada musim bunga tahun 1815, Zhukovsky telah dikemukakan ke mahkamah oleh N.M. Karamzin. Dan sejak 1826, dia bekerja sebagai mentor kepada pewaris takhta, Grand Duke Alexander Nikolaevich - Tsar Alexander II masa depan.
Halaman istimewa dalam kehidupan dan nasib V.A. Zhukovsky - A.S. Pushkin. Mereka bertemu di Tsarskoye Selo ketika Pushkin berumur 16 tahun. Persahabatan yang tulus dan persefahaman yang mendalam antara mereka akan kekal sehingga hari kiamat. Penyair terkenal, editor salah satu majalah Rusia terbaik akan memberikan potretnya kepada rakan mudanya dengan tulisan yang menyentuh: "Kepada pelajar yang menang dari guru yang dikalahkan pada hari dia menyelesaikan puisinya "Ruslan dan Lyudmila". Dan Pushkin muda dalam puisi "To the Portrait of Zhukovsky" akan mengatakan kata-kata yang sangat tepat tentang dia:
Puisi-puisinya sungguh manis menawan
Jarak iri berabad-abad akan berlalu.
cikgu: Kawan-kawan, saya ingin menarik perhatian anda kepada kata-kata ini, yang akan kami kembalikan kemudian.
Puisi Zhukovsky benar-benar puisi Rusia. Dia dipenuhi dengan cinta untuk lembah yang tidak berkesudahan dan hutan berdesir di Rusia Tengah, dia dikelilingi oleh misteri.
Pada 12 April 1852, pada hari Ahad Paskah (Paskah), Vasily Andreevich Zhukovsky meninggal dunia di Baden-Baden. Tetapi dia menemui keamanan abadi di Rusia: pada 29 Ogos, abunya dikebumikan di tanah perkuburan Alexander Nevsky Lavra di St.
4. Sejarah penciptaan balada "Svetlana".
Maka bermulalah jalan Zhukovsky menuju keabadian. Dan karya-karyanya menjadi abadi. Balada penyair sangat penting untuk perkembangan romantisme Rusia. Mari kita ketahui sejarah penciptaan balada "Svetlana".
(Mesej pelajar, menunjukkan pembentangan No. 2)
Mesej pelajar "Sejarah penciptaan balada "Svetlana"."
Cinta menjalankan garis istimewa dalam kehidupan dan karya Vasily Andreevich Zhukovsky.
Kakak tiri Zhukovsky, Ekaterina Afanasyevna Protasova, menjemputnya untuk menjadi mentor dan guru rumah kepada anak saudaranya - Masha yang berusia 12 tahun dan Sasha Protasov yang berusia 10 tahun.
Zhukovsky yang berusia 22 tahun mengajar gadis-gadis Rusia dan sastera dan sejarah asing. Saya dengan penuh semangat menumpukan diri saya ke kelas dengan gadis-gadis comel dan pintar. Latihan mereka berlangsung selama 3 tahun.
Kemudian Zhukovsky menyedari bahawa dia sangat mencintai Masha. Masha membalas. Tetapi Ekaterina Afanasyevna menentang perkahwinan mereka pada masa akan datang. Zhukovsky berjuang sekuat tenaga untuk kebahagiaannya, tetapi tidak ada harapan.
"Hati saya sakit apabila anda memikirkan apa dan mengapa saya dilucutkan," tulisnya.
Masha Protasova berkahwin dengan lelaki baik yang mencintainya, Dr. Moyer, tetapi dia mengekalkan cintanya untuk Zhukovsky sepanjang hayatnya.
Sebagai hadiah perkahwinan kepada anak saudara keduanya, Sasha Protasova, Zhukovsky mempersembahkan balada "Svetlana" - karya paling terang berdasarkan adat dan kepercayaan rakyat Rusia.
Zhukovsky mengerjakan balada ini selama 4 tahun - dari 1808 hingga 1812.
Balada "Svetlana" adalah adaptasi plot balada "Lenora" oleh penyair Jerman Gottfried August Burger. Sebelum ini, Zhukovsky telah menangani plot ini, mencipta balada "Lyudmila" pada tahun 1808.
Penyair mencipta dan menterjemah kira-kira 40 balada, antaranya tempat istimewa diberikan kepada tema cinta. Penyair menulis baladanya berdasarkan cerita rakyat, terjemahan dan ciptaan sendiri. Zhukovsky beralih kepada kisah I.V. Goethe, F. Schiller, dan W. Scott.
5. Definisi balada sebagai genre.
Sebelum kita beralih kepada plot balada kita, mari kita berkenalan dengan definisi konsep tersebut. Apakah balada?
Menulis di papan tulis : Balada- ini adalah nyanyian paduan suara dalam puisi Barat zaman pertengahan, kemudian - puisi plot kecil, yang paling kerap berdasarkan beberapa kejadian luar biasa: banyak balada dikaitkan dengan peristiwa atau legenda sejarah, dengan kejadian yang hebat dan misteri.
6. Analisis balada "Svetlana".
Di rumah, anda membiasakan diri dengan teks kerja. Mari kita fahami apa yang kita baca dan kenal pasti ciri-ciri genre balada: adakah balada kita mempunyai plot, kejadian luar biasa, legenda, kejadian misteri.
Jom baca permulaan balada.
(Membaca petikan balada oleh seorang pelajar.)
Apa yang kita pelajari dalam baris pertama kerja? ( Mengenai ramalan nasib).
Mesej tentang ramalan nasib Krismas . (Pertunjukan pembentangan No. 3)
Dari sejarah.
Dalam selang masa dari Krismas hingga Epiphany - 2 minggu secara tradisinya dianggap sebagai cuti musim sejuk, dari Malam Krismas (6 Januari) hingga Epiphany (19 Januari) - Krismas. Semasa minggu Krismas, orang ramai sepatutnya memberi hadiah kepada kanak-kanak dan membantu orang tua dan orang miskin. Ia tidak disyorkan untuk bekerja pada masa ini, dan perlu menghadiri perkhidmatan perayaan di gereja sekurang-kurangnya sekali. Pada masa ini, adalah perkara biasa dalam kalangan orang ramai untuk bercerita nasib, menyanyi lagu dan berseronok.
Peramal nasib dilakukan pada waktu malam. Biasanya mereka bermula sebaik sahaja lilin dinyalakan di dalam rumah. Dan ramalan nasib tengah malam bermula pada pukul 12 malam.
Mereka biasanya meneka tentang tunang itu.
Tempat terbaik untuk meramal nasib dianggap sebagai "tempat buruk": rumah terbiar, rumah mandi, bangsal, ruang bawah tanah, lorong, loteng, tanah perkuburan.
Mereka yang membaca nasib terpaksa menanggalkan salib dan membuka semua simpulan pada pakaian mereka.
Mereka pergi untuk memberitahu nasib secara rahsia: mereka meninggalkan rumah tanpa menyeberang, mereka berjalan dengan senyap, berkaki ayam, hanya memakai baju. Di Epiphany - pada hari pentahbisan air, peramal dan mummers terjun ke dalam lubang ais, membasuh dosa mereka.
Meramal dengan lagu subdial.
Orang muda (sekurang-kurangnya 6 orang) berkumpul pada waktu petang, mengambil cincin, cincin, kancing manset, anting-anting dan barang-barang kecil lain dan meletakkannya di bawah pinggan bersama-sama dengan kepingan roti, kadang-kadang mereka meletakkan roti, garam, tanah liat. Pinggan mangkuk ditutup dengan tuala bersih. Selepas ini, mereka yang berkumpul menyanyikan lagu yang didedikasikan untuk roti dan garam. Akhirnya, dengan kata-kata: "Sesiapa yang mengeluarkannya, ia akan menjadi kenyataan," berpaling, dari bawah pinggan tertutup mereka mengeluarkan apa-apa objek yang jatuh terlebih dahulu ke tangan. Ramalan dibuat berdasarkan item yang dibawa keluar dan kandungan lagu yang dinyanyikan.
Meramal dengan but felt.
Gadis-gadis itu bergilir-gilir melemparkan but felt mereka (but, kasut) ke atas jalan dan, dengan arah "jari kaki," mereka mengetahui dari mana suami akan datang. Jika but menunjuk ke rumah peramal, dia tidak akan berkahwin pada tahun itu.
Ramalan oleh ayam.
Pada tengah malam, mereka mengeluarkan ayam-ayam dari kandang mereka dan memberi mereka biji-bijian millet yang terpilih; jika ayam-ayam itu makan segala-galanya, perkahwinan itu akan berjaya. Jika tinggal sebutir pun, ia meramalkan kemiskinan. Mereka meninggalkan air untuk ayam dan melihat: jika ayam itu minum, maka suami akan menjadi pemabuk, jika tidak, ini menandakan suami yang baik.
Meramal dalam salji.
Pada waktu petang gadis-gadis berbaring di salji. Dan pada waktu pagi mereka melihat cetakan. Jika cetakannya licin, maka suami akan fleksibel, jika cetakan tidak rata, bergaris-garis, maka suami akan marah dan garang.
Meramal dengan cermin.
Mereka mengambil dua cermin, meletakkannya bertentangan antara satu sama lain, meneranginya dengan dua lilin, supaya di salah satu daripadanya terbentuk koridor panjang, diterangi dengan lampu. Tidak boleh ada kucing, anjing, burung, atau orang asing di dalam bilik, kecuali satu atau dua kawan. Teman wanita tidak boleh melihat cermin, mendekati peramal dan bercakap dengannya. Di hujung koridor ini, koridor yang sempit akan muncul; Benar, kadang-kadang anda perlu mencari untuk masa yang lama, dan anda dapat melihat bukan sahaja tunangan anda, tetapi juga semua jenis roh jahat.
cikgu: Dan apa jenis peramal, kawan-kawan, yang anda tahu? Mungkin nenek anda memberitahu nasib atau memberitahu mereka, atau mungkin anda sendiri pernah tertanya-tanya dan hadir pada masa yang sama.
Peramal dengan lilin (lilin)
Ambil stub lilin putih atau lilin parafin (lilin berwarna hari raya tidak sesuai untuk ramalan nasib), masukkan ke dalam mangkuk logam, cairkan di atas api dan segera tuangkan ke dalam bekas berisi air sejuk. Angka yang terbentuk dalam kes ini akan meramalkan masa depan yang menanti peramal.
Meramal dengan cincin
Ambil gelas biasa dengan dinding licin (tanpa lukisan atau penggilap), tuangkan air ke dalamnya hingga 3/4 daripada jumlah dan berhati-hati menurunkan cincin perkahwinan, yang telah dibersihkan sebelum ini, ke bahagian tengah bahagian bawah. Melihat dengan teliti di tengah-tengah cincin, anda boleh melihat yang telah bertunang. Untuk melihatnya, anda perlu melihat ke dalam gelanggang untuk masa yang agak lama.
7. Senaman fizikal.
Adalah menarik untuk mengetahui masa depan anda, walaupun hari ini bukan masa Krismas, tetapi anda dan saya juga akan memberitahu nasib sekarang, bermimpi dan berehat. Duduk dengan selesa, berehat, tutup mata anda, buat rumah dengan tangan anda dan bawa ke muka anda. Buat hajat dan ia pasti akan menjadi kenyataan.
8. Analisis balada.
Mari kenal pasti ciri-ciri genre balada:
1) Balada, sebagai karya epik, mempunyai wira dan plot.
Namakan pahlawan. (Svetlana, kawan-kawan, tunang Svetlana).
Susun acara.
- Gadis menceritakan nasib pada petang Epiphany.
- Rakan-rakannya meminta Svetlana yang sedih menyanyi, tetapi gadis itu enggan. Dia sedih dengan kekurangan berita daripada pengantin lelaki.
- Svetlana tertanya-tanya tentang kekasihnya, melihat ke cermin.
- Tunangnya muncul kepada Svetlana dan membawanya pergi untuk berkahwin.
- Tiba-tiba pengantin lelaki, giring dan kuda hilang, dan Svetlana mendapati dirinya sendirian di pondok yang tidak dikenali.
- Di pondok, Svetlana melihat tunangnya di dalam keranda.
- Svetlana bangun dari mimpi yang mengerikan, dan kawan kesayangannya kembali kepadanya.
2) Dialog memainkan peranan penting dalam mendedahkan sesuatu idea.
Cari dialog antara heroin dan rakan-rakannya semasa menilik nasib. Apakah yang kita pelajari daripada jawapan Svetlana?
3) Yang nyata digabungkan dengan yang hebat.
Apakah elemen dalam plot yang sebenar? (Tenung nasib; mimpi; bertemu dengan kekasih)
Apa yang hebat? (Peristiwa yang berlaku dalam mimpi: pertemuan; perjalanan malam; orang mati; burung gagak adalah simbol kekuatan gelap; burung merpati adalah simbol kekuatan cahaya).
4) Balada sebagai karya lirik meluahkan fikiran dan perasaan pengarang, memberi penilaian terhadap apa yang berlaku.
(Senyumlah, kecantikanku,
Kepada balada saya;
Terdapat keajaiban besar di dalamnya,
stok sangat sikit...)
5) Balada mempunyai gubahan (permulaan, klimaks, denouement).
Mari kita perhatikan keaslian gubahan karya ini.
- Plot: meramal nasib.
- Klimaks: bertemu orang mati.
- Denouement: kebangkitan, pertemuan dengan kekasih.
6) Balada dibezakan oleh banyak cara ekspresif dan teknik artistik (julukan, penyongsangan, pengulangan, soalan retorik dan seruan, dll.)
Mari kita bekerja dengan teks dan berikan contoh cara ekspresif (1 pilihan)
Berikan contoh kiasan, perkataan dan ungkapan yang popular (pilihan 2)
- "Svetlana" adalah salah satu karya Rusia pertama, di mana "semangat Rusia, di mana ia berbau Rusia."
Apakah bahasa Rusia dan kebangsaan dalam balada ini? (Imej ramalan nasib Epiphany; burung merpati adalah simbol Roh Kudus, pelindung jiwa yang murni, salji hanyut, "pondok di bawah salji" yang sunyi, ayam jantan pagi berkokok, troika dengan loceng, perkahwinan lagu "Many Years").
Setelah menyenaraikan ciri-ciri genre balada, apakah kesimpulan yang boleh kita buat?
Kesimpulan:"Svetlana" adalah balada.
Apakah maksud balada itu? (Optimis, cerah, iman kepada Tuhan; bahawa Tuhan mengatur segala-galanya untuk faedah manusia; biarkan semua kesedihan dan kesusahan kekal dalam mimpi, seseorang layak untuk kebahagiaan dan kegembiraan jika dia setia kepada umatnya, cinta Kristian, rakyat adat, jika dia hanya lelaki yang baik:
Ini adalah rasa balada saya
“Kawan baik kita dalam hidup ini
Iman kepada Rezeki.
Kebaikan pencipta adalah undang-undang:
Di sini kemalangan adalah mimpi palsu.
Kebahagiaan adalah kebangkitan").
Dalam plot balada ini, segala-galanya yang gelap dan hebat diturunkan kepada dunia tidur, dan plot itu menerima pengakhiran bahagia yang tidak dijangka. Di penghujung balada, seorang pengarang yang baik hati tiba-tiba muncul, yang menjadikan balada itu sangat asli. Karya ini boleh dipanggil balada lucu, ironis.
Svetlana telah menjadi salah satu imej sastera yang paling terang dan paling disukai. Saya ingin menarik perhatian anda kepada fakta bahawa balada dibentangkan dalam cahaya putih. Cahaya putih dikaitkan dengan nama heroin: Svetlana (Old Slavonic) - terang, tulen. Warna putih melambangkan kesucian dan kesucian.
9. Kerja rumah:
1) Tuliskan daripada balada semua perkataan penilaian yang berkaitan dengan heroin. Berdasarkan mereka, berikan penerangan lisan tentang Svetlana.
2) Balada ditulis hampir 200 tahun dahulu. Oleh itu, ia mengandungi archaisms dan Church Slavonicisms. Cari perkataan ini dan berikan penjelasan tentang maksud perkataan yang tidak jelas.
10. Ringkasan pelajaran.
Mengakhiri pertemuan kita hari ini, saya ingin beralih kepada epigraf. Bagaimanakah anda memahami maksud perkataan ini?
Apa yang anda suka?
Bagaimana anda menilai kerja anda?
Dan sekarang saya ingin mengucapkan terima kasih atas pelajaran, untuk kerja aktif anda, saya menyukai mesej dan jawapan anda. Pelajaran sudah tamat. Terima kasih.
Komposisi
Nama Vasily Andreevich Zhukovsky, rakan dan guru AS. Pushkin, memasuki kesusasteraan Rusia sebagai pengarang beberapa balada. Dia dibangkitkan dalam imej balada Zaman Pertengahan feudal dan legenda rakyat yang penuh dengan kepercayaan naif. Buat pertama kalinya, definisi balada sebagai genre diberikan oleh V.G. Belinsky Dia mendefinisikan keasliannya seperti berikut: "Dalam balada, penyair mengambil beberapa legenda yang hebat dan rakyat atau dirinya sendiri mencipta peristiwa semacam ini, tetapi perkara utama di dalamnya bukanlah peristiwa itu, tetapi perasaan yang menggembirakan, pemikiran. ke mana ia membawa pembaca. » Kebanyakan balada Zhukovsky diterjemahkan. Penyair itu sendiri menulis tentang spesifik bakat penyair-penterjemah: "Penterjemah: dalam prosa ada hamba, dalam puisi ada saingan."
Balada pertama Zhukovsky ialah "Lyudmila" (1808), yang merupakan terjemahan percuma balada penyair Jerman Burger "Lenora". Menggunakan plot penyair Jerman, Zhukovsky memberikan rasa kebangsaan yang berbeza, memindahkan tindakan itu ke Moscow Rus' abad ke-16-17, memberi heroin itu nama Rusia Lyudmila, dan memperkenalkan giliran lagu dan ciri cerita rakyat yang wujud dalam masyarakat Rusia.
Balada seterusnya, "Svetlana," yang ditulis pada tahun 1812, juga berdasarkan plot "Lenora" Burgerova. Tetapi dalam "Svetlana" rasa kebangsaan telah diperkukuh, yang dicipta oleh butiran kehidupan seharian dan gambar alam Rusia. Oleh itu, "Svetlana" dilihat oleh pembaca sebagai karya Rusia yang benar-benar rakyat. Ia dibina atas dasar rakyat yang luas dan stabil: terdapat ramalan nasib, petanda, lagu ritual, legenda rakyat tentang orang mati yang jahat, dan motif dari cerita rakyat Rusia.
Plot balada "Svetlana" dalam banyak cara mengingatkan plot "Lyudmila". Svetlana yang sedih tertanya-tanya tentang kekasihnya pada petang Epiphany di hadapan cermin. Dia sedih tentang tunangnya, yang tidak ada berita untuk masa yang lama:
Setahun telah berlalu - tiada berita:
Dia tidak menulis kepada saya
Oh! dan bagi mereka hanya cahaya merah,
Hanya hati yang bernafas untuk mereka...
Svetlana melihat ke cermin dan mendengar suara kekasihnya, yang memanggilnya untuk mengikutinya untuk berkahwin di gereja. Dalam perjalanan ke gereja, dia melihat keranda hitam di pintu pagar terbuka dalam gelap. Akhirnya giring tiba di pondok. Kuda dan pengantin lelaki hilang. Heroin, setelah menyilangkan dirinya, memasuki rumah dan melihat keranda. Seorang lelaki mati bangkit dari situ dan mendekatinya. Tetapi Svetlana diselamatkan oleh burung merpati yang indah, melindunginya dari hantu yang dahsyat:
Terkejut, menoleh
Paru-paru dia adalah krill;
Dia mengibas ke dada orang mati...
Semuanya tiada kekuatan,
Dia mengerang dan memarut
Dia takut dengan giginya
Dan dia berkilauan pada gadis itu
Dengan mata yang mengancam...
Dalam hantu yang dahsyat ini, Svetlana mengenali kekasihnya dan bangun. Ternyata ia adalah mimpi yang mengerikan dan mengancam. Di penghujung balada, muncul seorang pengantin lelaki yang masih hidup, Wira bersatu dan berkahwin. Semuanya berakhir dengan baik. Bunyi balada yang optimis bertentangan dengan pengakhiran "Lyudmila", di mana pengantin lelaki yang meninggal dunia membawa pengantin perempuan ke dalam kerajaan bayang-bayang. Peristiwa hebat - kemunculan pengantin lelaki yang mati dalam perjalanan ke "kediamannya", kebangkitan orang mati - mencerminkan perjuangan antara yang baik dan yang jahat. Dalam kes ini, kemenangan yang baik:
Sahabat baik kita dalam hidup ini
Iman kepada Rezeki.
Kebaikan pencipta adalah undang-undang:
Di sini kemalangan adalah mimpi palsu;
Kebahagiaan adalah kebangkitan.
Imej Svetlana dibezakan oleh Zhukovsky dengan Lenore Burger dan Lyudmila. Svetlana yang sedih, tidak seperti Lyudmila yang terdesak, tidak mengeluh tentang nasib, tidak memanggil Pencipta untuk menghakimi, tidak berdoa kepada "malaikat penghibur" untuk memuaskan kesedihannya. Oleh itu, kuasa gelap tidak mempunyai kuasa untuk memusnahkan jiwa murninya. Nasib yang tidak dapat dielakkan memberi laluan kepada Providence yang baik. Logik balada dimusnahkan, pengakhiran yang bahagia dan dongeng menyangkal skema tradisional. Jiwa heroin yang cerah ternyata lebih kuat daripada kegelapan malam, iman dan cinta diberi ganjaran. Sikap pengarang terhadap apa yang berlaku kepada Svetlana dinyatakan dalam kata-kata:
TENTANG! tidak tahu mimpi ngeri ini
Anda adalah Svetlana saya...
Jadilah pencipta, lindungi dia!
Svetlana dalam balada Zhukovsky memukau kita dengan kesucian dunia batinnya. Kesucian, kelemahlembutan, penyerahan kepada ketentuan, kesetiaan, ketakwaan - ini adalah ciri khas watak ini. Nama heroin itu menetapkan tema cahaya dalam puisi, menentang kegelapan balada dan mengalahkannya. Untuk menggambarkan heroinnya, penyair menggunakan cat cerita rakyat,
Svetlana adalah salah satu imej puitis yang paling penting untuk Zhukovsky, menghubungkan nasib dan kreativitinya. Nama Svetlana menjadi untuk Zhukovsky dan kawan-kawannya sebagai simbolik pandangan dan sikap dunia yang istimewa, kepercayaan "terang", yang direka untuk menerangi dengan kehadirannya intipati kehidupan yang gelap. Ia ternyata sejenis azimat yang melindungi daripada kuasa jahat. Imej Svetlana memberi inspirasi kepada artis terkenal Rusia K. Bryullov untuk mencipta lukisan "Svetlana's Fortune Telling". Pushkin lebih daripada sekali mengingati "Svetlana", mengambil epigraf dari puisinya, dan membandingkan Tatyananya dengan heroin balada.
Kemahiran puitis yang tinggi dan rasa nasional balada yang romantis menarik minat pembaca kepadanya, dan ia diiktiraf oleh orang sezaman sebagai karya terbaik Zhukovsky, yang mula dipanggil penyanyi Svetlana. Analisis warisan sastera Zhukovsky menunjukkan nilai seni tinggi puisinya dan memungkinkan untuk memahami betapa pentingnya penyair ini untuk puisi dan kesusasteraan Rusia. Kata-kata A.S menjadi kenyataan. Pushkin, yang berkata tentang Zhukovsky hampir dua ratus tahun yang lalu:
Puisi-puisinya sungguh manis menawan
Berabad-abad akan berlalu dalam jarak yang iri hati...
"Svetlana" adalah karya Zhukovsky yang paling terkenal; ia adalah terjemahan dan susunan balada penyair Jerman Burger "Leonora". Plot "Svetlana" didasarkan pada motif kuno tradisional lagu-lagu sejarah dan lirik rakyat: seorang gadis sedang menunggu pengantin lelakinya kembali dari perang. Peristiwa berlaku sedemikian rupa sehingga kebahagiaan bergantung pada heroin itu sendiri. Zhukovsky menggunakan situasi biasa dalam balada "mengerikan": Svetlana bergegas di sepanjang jalan yang hebat ke dunia kuasa gelap. Plot kerja itu "terpecah" dari realiti (ramalan gadis pada "petang Epiphany") ke alam ajaib, di mana roh jahat melakukan perbuatan gelap mereka. Jalan ke hutan, ke kuasa malam, adalah jalan dari kehidupan ke kematian. Walau bagaimanapun, Svetlana tidak mati, dan tunangnya tidak mati, tetapi kembali selepas perpisahan yang lama. Balada mempunyai pengakhiran yang bahagia: kenduri perkahwinan menanti para pahlawan. Pengakhiran ini mengingatkan kisah rakyat Rusia.
Watak utama dalam balada dikurniakan ciri-ciri terbaik watak kebangsaan - kesetiaan, kepekaan, lemah lembut, kesederhanaan. Svetlana menggabungkan kecantikan luaran dengan kecantikan dalaman. Gadis itu "manis", "cantik". Dia masih muda, terbuka untuk cinta, tetapi tidak mudah mesra. Selama setahun penuh, tanpa menerima berita daripada pengantin lelaki, heroin setia menunggunya. Dia mampu merasakan yang mendalam:
Tahun telah berlalu - tiada berita;
Dia tidak menulis kepada saya;
Oh! dan bagi mereka hanya cahaya merah,
Hanya hati yang bernafas untuk mereka...
Gadis itu sedih dan rindu untuk berpisah dengan kekasihnya. Dia emosi, tulen, spontan dan ikhlas:
Bagaimana teman wanita saya boleh menyanyi?
Kawan sayang jauh...
Dunia budaya rakyat mempengaruhi perkembangan rohani Svetlana. Bukan kebetulan bahawa pengarang memulakan balada dengan penerangan tentang ritual dan adat Rusia yang berkaitan dengan cuti gereja Epiphany, dengan perkahwinan di kuil Tuhan. Beginilah cara penyair menerangkan asal-usul rakyat perasaan Svetlana: harapan dan kewajipan dalam hati heroin lebih kuat daripada keraguan.
Gadis itu menggabungkan idea rakyat dengan idea agama, dengan kepercayaan yang mendalam kepada Tuhan dan takdir. Nama watak utama terbentuk daripada perkataan "terang" dan dikaitkan dengan ungkapan "cahaya Tuhan", yang menembusi jiwa murninya. Svetlana mengharapkan bantuan Tuhan dan sentiasa berpaling kepada Tuhan untuk sokongan rohani:
Hilangkan kesedihan saya
Malaikat penghibur.
Pada saat yang paling sengit, setelah melihat keranda di pondok dalam mimpi, Svetlana mendapat kekuatan untuk melakukan perkara yang paling penting:
Dia jatuh menjadi debu di hadapan ikon.
Saya berdoa kepada Juruselamat;
Dan, dengan salib di tangannya,
Di bawah orang-orang kudus di sudut
Dia dengan malu-malu bersembunyi.
Sebagai ganjaran untuk iman yang benar, untuk kelemahlembutan dan kesabaran, Tuhan menyelamatkan gadis itu. Svetlana tidak mati dalam perpisahan dari kekasihnya, tetapi mencari kebahagiaan di bumi. Zhukovsky percaya bahawa walaupun kematian pengantin lelaki tidak dapat menghancurkan cinta. Penyair yakin bahawa jiwa penyayang bersatu melampaui batas kewujudan duniawi. Heroinnya mempunyai kepercayaan yang sama. Dia tidak mengeluh tentang Providence, tetapi dengan malu-malu bertanya:
Kegelapan rahsia hari-hari yang akan datang,
Apa yang anda janjikan kepada jiwa saya?
Kegembiraan atau kesedihan?
Sejenis "double" dongeng daripada heroin ialah "merpati putih salji." Ini adalah "malaikat penghibur" yang sama kepada siapa Svetlana berpaling sebelum meramal nasib dan memohon: "Padamkan kesedihan saya." Ini adalah utusan syurga yang baik, "dengan mata yang cerah." Julukan itu memberikan gambaran tentang kesucian dan kesucian malaikat. Dia melindungi Svetlana. Menyelamatkannya daripada orang mati:
Bernafas dengan tenang, dia tiba,
Dia diam-diam duduk di atas dadanya,
Dia memeluk mereka dengan sayapnya.
"Dove" ialah nama yang penyayang dan lembut. Ini adalah simbol cinta. Cinta menyelamatkan Svetlana, dan pengarang bercakap tentang merpati dengan kelembutan yang semakin meningkat: "tetapi merpati putih tidak tidur." Kebaikan menghadapi kejahatan dan mengalahkannya:
Terkejut, menoleh
Cahaya adalah sayapnya;
Dia mengibas ke dada orang mati...
Imej pengantin lelaki Svetlana juga sepadan dengan idea romantis. Dia kacak, bijak, baik. Kekasih gadis itu mampu merasakan segala-galanya:
...dia masih sama
Dalam pengalaman perpisahan;
Cinta yang sama di matanya,
Penampilan yang sama adalah menyenangkan;
Mereka di bibir manis
Perbualan yang bagus.
Pengulangan dalam baris ini menekankan kualiti utama yang dihargai oleh pengarang dalam pahlawannya - iman dan kesetiaan.
Dalam balada "Svetlana," kebaikan menang dan prinsip agama rakyat menang. Zhukovsky mendedahkan dalam karyanya watak seorang gadis Rusia, terbuka dan tulus, murni, menikmati kehidupan. Svetlana berhak mendapat kebahagiaan kerana "jiwanya seperti hari yang cerah..."
Heroin menjadi salah satu watak yang paling disukai dalam kesusasteraan Rusia. Seperti Lisa dari cerita oleh N.M. Karamzin, seperti Tatyana Larina dari novel oleh A.S. Pushkin.
Vasily Andreevich Zhukovsky jatuh cinta dengan pembaca kerana keaslian dan kewarganegaraan karyanya. Puisinya dipenuhi dengan tradisi Rusia dan keajaiban kepercayaan.
Balada "Svetlana" ditulis oleh Vasily Andreevich pada tahun 1812. Dia mendapat inspirasi dalam karya Burger "Leonora"
Tema utama puisi
Balada memberitahu kita tentang sakramen paling rahsia di kalangan gadis pada masa itu - ramalan nasib Krismas untuk bertunangan.
Zhukovsky mahir melukis dengan garisannya gambaran kekaguman, keterujaan dan jangkaan keajaiban. Tetapi suasana gembira bertukar menjadi kebimbangan dan ketakutan karut. Heroin puisi itu, Svetlana, keletihan dalam penantian pengantin lelaki yang tidak berbalas, memutuskan untuk membuka tabir kerahsiaan dan melihat ke masa depan. Tetapi bukannya loceng perkahwinan yang dikehendaki, hanya tangisan burung gagak kedengaran di atasnya. Ketakutan dan seram menyerang gadis itu, menunjukkan penglihatannya yang menyeramkan: sebuah rumah lama yang ditinggalkan, sebuah keranda, seorang lelaki mati yang bangkit. Hanya iman dan doa yang ikhlas membantu gadis itu sedar dari mimpi ngerinya. Dan tunangannya, hidup dan sihat, bertemu dengannya dengan sinaran matahari. Balada berakhir dengan nada positif, dengan perkahwinan dan penafian ketakutan dan kebimbangan tahyul.
Watak utama karya itu muncul di hadapan pembaca sebagai seorang gadis dengan hati yang sangat murni dan cerah. Doa dan kasih sayangnya membantu mengatasi ketakutan dan keraguan. "Nubuatan" yang dilihatnya boleh menggoncang sesiapa sahaja, tetapi gadis itu kuat dalam imannya.
Zhukovsky mencipta standard pengantin perempuan Rusia, disayangi oleh ramai.
Analisis struktur puisi
Balada memukau dengan struktur gubahannya. Ia dibina secara realistik sehingga anda tidak segera memahami perbezaan antara realiti dan mimpi. Peralihan kepada mimpi ngeri itu begitu lancar sehingga hanya gagak ayam jantan yang tajam, yang disebut pada akhir puisi, "membangkitkan" pembaca.
Mood istimewa dicipta oleh kata seru, seruan retorik dan soalan. Balada itu kelihatan meriah, bertenaga dan sangat dinamik.
Zhukovsky dengan sangat tepat menggambarkan dunia mimpi ngeri di hadapan pembaca. Penerangan terperinci tentang apa yang sedang berlaku, landskap sekeliling dan juga perkara kecil seperti jeritan burung gagak mewujudkan perasaan realiti tentang apa yang berlaku. Pengarang menjiwai alam, memberikan fenomenanya makna suci: tangisan burung gagak, nyanyian riang ayam jantan.
Memisahkan mimpi dari realiti dengan julukan, Zhukovsky menyelesaikan beberapa masalah sekaligus: menggambarkan realiti yang mengelilingi heroin, menyampaikan mood dan keadaan fikiran Svetlana.
Kesimpulan
Plot romantis, kaitan dengan tradisi kebangsaan dan gaya istimewa menjadikan karya ini dekat dengan cerita rakyat. Terima kasih kepada ini bahawa "Svetlana" telah bergema di hati pembaca selama lebih dari 200 tahun.