Од книгата на судбините. ЈУријКузњецов е роден на 11 февруари 1941 година во селото Ленинградскаја, Краснодарска територија. Таткото е воен човек од кариера, мајката е учителка.
Во истиот четириесет и првиот, Поликарп Кузњецов отиде на фронтот, а семејството отиде во неговата мала татковина - селото Александровское, територијата Ставропол, а малку подоцна се пресели во кубанскиот град Тихорецк. Таму, во куќата на неговите баба и дедо, идниот поет ги поминал детството и раната младост. Таткото на Јури почина на Крим во 1944 година, а сеќавањата за него, како и одгласите на војната, според Кузнецов, станаа важни мотивирачки мотиви за неговата поезија (првите песни на ЈУКнапишал на деветгодишна возраст).
По напуштањето на училиштето, Кузнецов служел во армијата (1961-1964), работел како инспектор во детската соба на полицијата (1964-1965), во редакцијата на весникот „Комсомолец Кубани“ (1965-1966). Студирал една година на Универзитетот Кубан (Краснодар).
Во 1965 година влегол во Литературниот институт именуван по А.М. Горки, кој дипломирал во 1970 година (студираше на поетскиот семинар на С.С. Наровчатов). По краток престој во татковината, истата година се враќа во Москва. Работел како уредник во издавачката куќа „Современник“ (1971-1976). Во 1974 година влегува во Сојузот на писателите на СССР, а во 1975 година - КПСС...
Критичарите веруваат дека чувството на претстојната универзална апокалипса, толку карактеристично за поетиката на Кузњецов, првпат му се појави за време на кубанската ракетна криза (од 1961 до 1963 година тој беше во Куба). Поетот зборуваше за ова во песната од 25 октомври 1962 година: Се сеќавам на ноќта со континентални ракети, / Кога секој чекор беше настан на душата, / Кога спиевме, по наредба, соблечени / И грмеше ужасот на вселената. нашите уши...
Неговите рани песни беа вклучени во книгата „Громови“, објавена во Краснодар во 1996 година. Сепак, името на поетот стана познато на широк круг читатели по појавувањето на збирките „Во мене и во близина - далечина“ (1974), „Работ на светот - околу првиот агол“ (1976), „ Излегувајќи на патот, душата погледна назад“ (1978).
Истражувачите на креативноста YKТие изразија и една интересна идеја. Поттик за создавање на посебен поетски свет, посебен лингвистички начин и светол метафоричен јазик беше запознавањето на Јуриј Поликарпович со делата на А.Н.Афанасиев и В.Ф. Во секој случај, таков поетски свет постои според претхристијанските закони. Оттука, посебно внимание на категориите роднински и семејни врски, чија основа е триаголникот „татко – мајка – син“...
Речиси сите дела на поетот се интересни и уникатни. Меѓу кои, сепак, критичарите најчесто се присетуваат на репликите „Пиев од черепот на татко ми...“, што своевремено предизвикуваше жестоки контроверзии. Меѓу несомнените успеси на Јужен КавказНеговите пријатели секогаш ја припишуваа кратката парабола „Атомска приказна“ и повеќедимензионални креации како „Вечен снег“, „Четириста“, „Златна планина“, „Дом“, „Брак“, „Змии во светилникот“, „Афродита“. “, „Седмо“…
Јуриј Кузњецов е познат и по неговите остро сатирични песни - „Исправувач на грпка“, „Папагал“, „Разговор на глувите“, „Нос“...
Во бурните идеолошки полемики од седумдесеттите и осумдесеттите, името на поетот, кој активно развиваше некаков „словенски мит“, беше прифатено од едната страна и возвишено, а другата, напротив, омаловажувано и разоткриено.
Во периодот од 1981 до 1986 година, тој објави три книги одеднаш - „Ќе ја ослободам душата“, „Ниту рано, ниту доцна“, „Душата е верна на непознати граници“.
Во 1990 година, Јуриј Кузњецов стана член на одборот на Сојузот на писателите на РСФСР, тогаш еден од водачите на Московската писателска организација.
Збирката „Душата е верна до непознати граници“ беше наградена со Државната награда на РСФСР (1990). Меѓу наградите што поетот ги вреднуваше се Орденот на значката на честа (1984) и... Почесен сертификат од Министерството за образование на Руската Федерација (2002). Во септември 1997 година, тој беше избран за академик на Академијата за руска литература.
Од 1987 година до последните денови на нивните правни комисииводеше поетски семинар во Литературниот институт А.М.
Јуриј Кузњецов се занимавал и со поетски преводи (меѓу авторите со чии текстови работел се А. Атабаев, Ј. Пиларж, Ф. Шилер). Избрани преводи од YUKсобрани во книгата „Пресадени цвеќиња“ (1990).
Евгениј Перемишлев
Еден од моите пријатели, кој многу чита и самиот напишал, еднаш забележа: половина од денешните поети пишуваат „како Јосиф Бродски“, другата половина го имитира Јуриј Кузњецов.
Можеби изјавата е донекаде генерализирана и категорична, но има вистина во неа: во последните триесет години, влијанието на поезијата на Кузњецов врз литературниот процес е непобитно. Неговата интонација е невидливо, па дури и јасно, присутна во делата на Виктор Лапшин, Олег Кочетков, Николај Зиновиев, Игор Тјуленев, Евгениј Семичев, Владимир Шемшученко, Светлана Сирнева, Дијана Кан, Марина Струкова и други поети, кои главно ја претставуваат руската заднина денес. , можеби најинтересниот, продолжувајќи ги традициите на руските поетски класици.
Јуриј Кузњецов влијаеше и на она што го напиша и пишува авторот на овие редови, што не го кријам и во никој случај не се срамам: без да се потпирам на делото на неговите претходници, не може да се појави повеќе или помалку значаен автор. На крајот на краиштата, Јуриј Кузњецов вешто го искористи богатството на литературата, а не само руската. Державин, Пушкин, Тјутчев, Лермонтов, Боратински, Некрасов, Блок, Есенин и други поети, христијанската митологија, античката литература, народниот еп, филозофијата, историјата - сето ова и многу повеќе беа апсорбирани во неговите песни. И, се разбира, тие го содржат природниот талент на самиот поет, со кого судбината ме спои повеќе од еднаш.
Во средината на 70-тите, се чини, во „Литературнаја газета“ прочитав преглед на збирката на поетот Јуриј Кузнецов, дотогаш непозната за мене „Има далечина во мене и во близина“, објавена од издавачката куќа „Современник“. Не се сеќавам што беше напишано во него: веројатно, како и обично, авторот беше пофален за нешто, прекорен за нешто, но публикацијата ја цитираше песната „Врати“, на која се сетив по првото читање:
Таткото одеше, таткото одеше неповреден
Низ минско поле.
Претворена во чад -
Без гроб, без болка.
Мамо, мамо, војната нема да ме врати...
Не гледај на патот.
Доаѓа колона прашина која се врти
Преку полето до прагот.
Тоа е како рака што мавта од прашина,
Живите очи сјаат.
Разгледниците се движат на дното на градите
Прва линија.
Секогаш кога го чека мајка му,
Низ полето и обработливото земјиште
Колона од вртлива прашина талка, -
Осамен и страшен.
Сега оваа песна стана класика и уште еднаш, препрочитувајќи ја, повторно и повторно доживувам, ако не шок, тогаш емотивна возбуда: толку е продорно и точно да се пренесе трагедијата што ја донесе војната, а исто така и болката од осаменоста. , од безтатството кое резултирало со судбина има празнина, празнина. Татко ми не загина во таа војна, но моето „еднокрилество“ е нејзината последица, рана која сè уште боли.
Нешто подоцна станав сопственик на колекцијата „Далечината е во мене и блиску до мене“. Се случи вака.
Еднаш (тогаш живеев на Далечниот Исток), додека бев на новинарско службено патување, седев во чекалната на една железничка станица. Во близина, на една клупа, еден дечко, војник, очигледно само што се повлече во резервите, прелистуваше збирка песни. Бев љубопитен: кој е авторот и неволно му завидував на сопственикот на книгата, бидејќи тоа беа песни на Јуриј Кузњецов. Почнавме да разговараме. Се испостави дека момчето по службата оди во својата татковина, Москва, а еден пријател му ја испратил книгата во војска. И поранешниот војник се пожали дека не може да го фати возот втор ден и дека наутро во бифето го разменил своето последно „Ц“.
Имаше нешто што крцкаше во мојот џеб. Имавме пријателски ручек во ресторанот на станицата и разговаравме за поезијата и поетите. И кога се разделивме, момчето ми даде „Далечината е во мене и во близина“. Откако ја прочитав книгата, а потоа ја препрочитав неколку пати, сфатив дека се појавил поет кој ќе ми стане како постар брат, како учител.
Многу редови, строфи и песни веднаш ми се втиснаа во сеќавањето: „Но, моите прсти ќе останат да гребат. А усните ќе останат да врескаат“, „Столот во мојата јакна ќе дојде до телефонот и ќе рече: - Тој е надвор“. Сите излегоа. Не знам кога ќе дојде!“, „Татко“, викам. - Не ни донесе среќа!.. - Мајка ми од ужас ми ја затвора устата“, „И сакаш да го погалиш твоето мило лице - Твоите раце се лизгаат низ воздухот“, „Дојдов. И сега со моите очи ќе ја погледнеш земјата. И ќе плачеш со моите солзи - И нема да има милост за тебе“, „Но руското срце е насекаде осамено... И полето е широко, а небото е високо“ и така натаму. Тие се поетски афоризми кои влегле во умот и срцето на читателите на поезијата и постепено влегуваат во говорниот циклус дури и на оние кои се рамнодушни кон поезијата.
Владимир Солухин напиша дека незаборавноста е еден од главните знаци на вистинската поезија. Се согласувам со него. Ќе се осврнам на сопственото искуство. Едно време читав многу, на пример, Андреј Вознесенски, Јосиф Бродски, но речиси ништо од песните на овие автори не ми „заглави“ во меморијата. А редовите на Јуриј Кузњецов, прочитани пред повеќе од триесет години, живеат во мене и, веројатно, ќе живеат до крајот на моите денови.
За жал, не ја зачував колекцијата „Во мене и во близина - далечина“. Кон крајот на 70-тите, оваа книга ја однесов во изградбата на БАМ, каде извесно време работев во весник. Живеев во студентски дом со инженер од Москва. Морав да одам на службен пат, но ниту една рубља во џебот. Позајмив четвртина од московјанец, а кога се вратив две недели подоцна, најдов белешка: „Кога ќе го платиш долгот, ќе ги вратам книгите“. Гледав што зема мојот доверител. Се покажа дека има збирки од Бунин, Есенин, Пастернак, Ахматова, а исто така и од Рубцов и Кузњецов. Да, инженерот имаше литературен вкус. Му испратив четвртина, но никогаш не ги добив книгите.
Но, колекцијата на Јуриј Кузнецов „Крајот на светот - околу првиот агол“ (1976) сè уште е со мене. Откако ја купивте оваа книга во исто време со „Плантаните“ од Николај Рубцов, има нешто симболично и иконично во ова.
Во раните 80-ти, се преселив во Белгород и почнав да ја посетувам Москва, каде што се сретнав со поетот од првата линија Виктор Кочетков. Во раните 70-ти, Виктор Иванович беше водач на семинарот за млади писатели од Далечниот Исток во Хабаровск, подоцна ги објави моите песни во московското списание, а кога мојата збирка „Небо и поле“ беше објавена во Благовешченск; предговор кон него. За време на нашите средби во главниот град, тој зборуваше за Јуриј Кузњецов, со кого се дружеше, а јас, нормално, слушав со внимание, но не можев да замислам дека Јуриј Поликарпович ќе одигра значајна улога во мојата книжевна судбина.
Во 1989 година, во Воронеж беше објавена мојата трета книга песни, „Заповед“, и јас поднесов документи за да се приклучам на Сојузот на писателите на СССР. Во Белгород, сепак, не беше без тешкотии меѓу „чеканот и наковалната“, а моите „хартии“ беа испратени во Москва. Му се јавив на Виктор Иванович, кој беше во приемниот одбор на Сојузот на писателите. Тој рече: „Не грижи се. Ќе се обидам да го имам Кузњецов за ваш рецензент“. Но, навистина, уште повеќе се возбудив, бидејќи од Виктор Иванович знаев колку сериозно Јуриј Поликарпович ја сфаќа поезијата. Тој му кажал на белгородскиот прозаист Николај Рижих за неговите грижи дека го познавал поетот од неговите студии на Литературниот институт, на што тој, со својот карактеристичен темперамент и оптимизам, рекол: „Сè ќе биде добро: Јура не ги дави руските поети; . Како и да е, во март 1991 година бев примен во Сојузот на писателите, имаше само два-три гласа против мојата кандидатура.
Во септември истата година го запознав Јуриј Поликарпович. Ова се случи во писателската куќа на творештвото во Макеевка, каде што пристигнав. Овде се одржа следниот состанок на приемниот одбор на Сојузот на писателите, а Виктор Иванович Кочетков ме запозна со Кузњецов. Седевме тројца, јас, се разбира, повеќе слушав отколку што зборував. Во исто време, Кузњецов ги потпиша своите „Омилени“ за мене, објавени од издавачката куќа Молодаја Гвардија. Само два збора „со добра меморија“ (поетот генерално, колку што знам, оставил лаконски автограми на книгите), но тие ми се премногу скапи. А неколку дена подоцна веќе седевме во поголемо и побучно друштво во Централниот дом на писателите и тогаш за прв пат се осмелив да прочитам неколку мои песни. Тогаш поетот Владимир Андреев, кој учествуваше на пријателска гозба, рече: „На Кузњецов му се допаднаа твоите песни“. Не знам колку беше вистина ова, но навистина бев задоволен.
За 50-годишнината од Победата одржав литературен конкурс на страниците на белгородскиот весник Смена. Како награда за победниците, решив да го замолам Јуриј Кузњецов да испрати книги со автограм. Напишав писмо, не надевајќи се навистина на одговор. И одеднаш писателот Николај Рижих, кој ја посети Москва за списанието „Нашиот современик“, донесе неколку примероци од „Избраните“ на Кузњецов, кои беа објавени од издавачката куќа „Кудожественјаја литература“. Едниот беше потпишан: „До Валери Черкесов“. Така, во мојата библиотека се појави втора книга со автограм на Јуриј Кузњецов.
Кога им ги подарив „Омилени“ на победниците на литературниот конкурс, се радував за нив: таков подарок! За жал, тие едвај го разбраа ова ...
Јуриј Кузњецов дојде во регионот Белгород неколку пати - за презентација на списанието „Нашиот современик“, за поетските денови, се ракувавме и разговаравме. Нема да кажам дека имаше долги разговори на литературни теми, туку необврзувачка комуникација, а во исто време, Јуриј Поликарпович, ми се чини, не сакаше празни муабети и шеги, тој беше премолчен, често замислен, тоа како да го натера да се повлече од се што му беше безначајно.
Еднаш, на Денот на поезијата во градскиот парк, неговиот настап не помина најдобро. Тој пристигна со воз рано наутро, очигледно уморен на патот, па дури и жестока средба. Поетот почнал да чита некоја песна, се збунил, замолчил и повторно почнал да чита. Потоа, Јуриј Поликарпович, очигледно малку изнервиран и незадоволен од неговата изведба, дојде кај мене и ми рече: „Ајде да одиме во хотелот“. Седевме заедно во собата еден час додека нашите колеги поети не се вратија од паркот. Се сеќавам дека зборуваше за алчното време кое доаѓа, кога општеството се деградира ментално и духовно во потрага по материјално богатство, дека поетите и поезијата мора да ја преземат мисијата на духовни водичи, дека златното и сребреното доба на литературата заврши, но нејзината преродбата секако ќе дојде. И за Русија, Русија, која ќе издржи и ќе издржи сè, гаранција за тоа е нашата голема култура. Можеби тој не зборуваше толку помпезно како што пренесувам, но тоа беше суштината.
Се сеќавам и на една малку смешна случка. Во Прохоровка имаше гувернерски прием, така да се каже, во тесен круг. На масите има храна и пијалок - што и да посака стомакот. Пред оброкот, Јуриј Поликарпович погледна околу масата, му пријде на келнерот и одеднаш праша: „Дали има бифе овде? Очигледно беше изненаден од едно такво неочекувано прашање, често трепкаше со очите, прашувајќи се што друго сака гостинот од Москва; Келнерот го спасил домаќинот на приемот, гувернерот на Белгород, Евгениј Савченко, прашувајќи: „Јуриј Поликарпович, дали ти треба нешто? Поетот мирно рече: „Да, цигари“. Снемав“. Келнерот се насмевна со олеснување и донесе цигари од различни марки. Не се сеќавам кои ги избра поетот.
Кога првиот дел од песната на Јуриј Кузњецов „Патот Христов“ - „Христовото детство“ беше објавен во Нашиот Современ, му го дадов прашањето на мојот син да го прочита: тој се интересира за христијанството уште од мали нозе. Коља рече: „Посакувам да добијам ваква книга! Откако се осмелив, го опишав ова барање во писмо до Јуриј Поликарпович и по некое време пристигна пакетот. Го содржеше првото издание на „Патот Христов“ („Советски писател“, 2001 година) со следниов натпис: „Бог нека му помогне на Коља Черкесов. Јуриј Кузњецов“.
Кон крајот на октомври, а можеби и на почетокот на ноември 2003 година, отидов во Белгородската писателска организација. Разговаравме со претседателот на организацијата, поетот Владимир Молчанов, за претстојниот белгородски број на Нашиот современик. Володија рече вака: „Разговарав на телефон со Кузњецов за поетскиот избор што ќе биде во изданието. И тој иронично забележа: „Ги избирам песните, а нерамнините ќе паднат врз тебе, Молчанов“.
Оваа полушега забелешка го покажува односот на Кузњецов кон поезијата. Колку што знам, тој навистина не препознава авторитети и големи имиња и при изборот на песни за списанието се водел само од талентот на авторот и оригиналноста на текстот. Така, во „Нашата современа“ се појавија големи избори на Сергеј Ташков, Јуриј Шумов, Дмитриј Маматов и некои други белгородски поети, со кои навистина не ги земавме предвид. Од купот песни што ги испратив, избра само неколку, но често ги објавуваше. Понекогаш бев збунет кога ја видов мојата публикација: зошто се појавија овие конкретни редови, а не други што ги сметав за најдобри? Но, помина извесно време и разбрав дека Кузњецов беше во право: тој суптилно ја почувствува секундарната природа и баналноста за која се виновни провинциските и митрополитските поети, така што со него поезијата во „Нашата современа“ беше навистина избрани.
И буквално неколку дена по тој разговор во писателската организација за Јуриј Кузњецов, имаше трагична вест што запрепасти, шокираше и растажи. И кога дознав дека тој се збогува со оваа светлина во сон, се сетив на последните редови од „Патот Христов“:
Мојата златна песна ме разубеди
Сè друго е слепо, глуво и неми.
Боже! Плачам и со рака ја истерувам смртта.
Дај ми голема старост и мудар мир!
Како вистински поет, Јуриј Кузњецов се покажа како пророк во предодредувањето на неговата судбина и неговата поезија.
Во јануари 2004 година беше објавен број на Нашиот современик со поезија и проза од жители на Белгород. Содржи и голем избор на материјали „Под знакот на совеста“, посветен на споменот на Јуриј Кузњецов: сеќавања на поетот, неговите песни и написот „Преглед“, кој стана негов духовен тестамент: „Човекот во моите песни е еднаков со народот“, „...Но, главната работа е рускиот мит, а овој мит е поет. Останатото е легенда“.
Честопати на ум ми паѓаат редови од неговиот предговор за „Избраниот“ на Младата гарда: „Мојата поезија е прашање на грешник. И јас ќе одговарам за неа не на земјата“.
Руските светци отсекогаш се сметале себеси за грешници.
Илустрации:
портрети на Јуриј Кузњецов од различни години;
автограм на поетот на книгата „Патот Христов“.
Јуриј Поликарпович Кузњецов (1941-2003) е роден на 11.02.1941 година во селото Ленинградскаја, лоцирано во Краснодарската територија. Неговиот татко бил војник од кариера, а мајка му предавала на училиште.
Во 1941 година, татко ми беше однесен на фронтот, по што семејството се пресели во неговата татковина, во регионот Ставропол во селото Александровское, а некое време подоцна се насели во Тихорецк. Тука, во куќата на неговите баба и дедо, Кузњецов ги поминал детството и раните години од младоста. Во 1944 година, неговиот татко починал на Крим, а сеќавањата за него и воените години, според самиот Кузњецов, биле најважната мотивација за неговата поезија, чии први манифестации се случиле на деветгодишна возраст.
По завршувањето на училиштето, Кузњецов служел во армијата од 1961 до 1964 година. Потоа работел во полиција како инспектор во детска соба (1964-65). Потоа имаше работа во редакцијата на весникот Комсомолец Кубани (1965-1966). Имаше една година студирање на Универзитетот Кубан во Краснодар.
Влегол во книжевниот институт Максим Горки во 1965 година, а дипломирал во 1970 година. Учествувал на поетскиот семинар на Наровчатов. По кратко време поминато во родното место, Кузњецов се врати во Москва, каде што работеше во издавачката куќа „Современник“ како уредник (1971-1976). На почетокот на 1974 година, тој се приклучил на Сојузот на писателите на СССР, а во 1975 година станал член на Партијата.
Во истиот период, поетиката на Кузнецов радикално се промени. Најверојатно, чувството на универзална катастрофа што се приближува првпат почна да се појавува за време на кубанската ракетна криза, кога од 1963 до 1963 година, Јуриј Поликарпович беше дел од советскиот контингент трупи на Куба, за што зборуваше во својата песна, која беше од 25 октомври 1962 година. Оваа песна зборува за ужасот на свеста поврзан со можните воени дејствија и катастрофата што следеше по нив.
Во меѓувреме, есхатолошката мотивација ќе почне да се појавува малку подоцна. Раните песни, собрани во книгата „Проза“, објавена во Краснодар (1966), имаат слаба експресивност и немаат индивидуална боја. Во поетиката, распадот се случи во седумдесеттите години на минатиот век. Песните и стиховите, комбинирани во единечни збирки „Околу првиот агол - крајот на светот“ (1976), „Далеку - и блиску и во мене“ (1974), почнаа да го привлекуваат вниманието на критичарите и читателите.
Работејќи во рамките на темите што му беа дозволени на советскиот поет (детство и воени спомени, лирски пејзажи итн.), Кузњецов создава свет на поезија обдарен со сложена топологија. Просторно-временските индикатори остануваат непроменети, но категориите на ликови и предмети стануваат такви што даваат непобитна можност да завршат на места каде што овие критериуми стануваат неефикасни.
Меѓу поетските слики на Кузњецов, најважна е сликата на „неуспех“ во непознатото, „празнина“, „отцепување“, „дупка“. Неговиот космос го формира живата маса, без разлика дали се работи за животни пред нас или претставници на човештвото. Под влијание на неограничени сили, тие се формираат од непознатото, идентични на торнадо, што претставува одредена спонтаност на дејствување.
Имаше дефинитивно мислење дека поттик за развој на новоотворената поетика е запознавањето со активностите во врска со митологијата на Словените од А.Н.Афанасиев или В.Ф.Милер. Во секој случај, светот на поезијата за кој станува збор постои врз основа на претхристијанските закони. Овде, особено внимание се посветува на главните категории на семејно-роднински односи и воопшто сродство, чија основа се смета за тривијален триаголник, на чиишто агли се синот, мајката и таткото.
Вреди да се напомене дека овие агли, како и односите, се многу нееднакви. Самиот татко и неговите постапки не подлежат на дискусија, се издигнуваат во семејната хиерархија на недостижна височина, додека заминувањето на таткото на фронтот и неговата последователна смрт е модификација на истиот мотив. Односот на мајката кон таткото е несомнено прифаќање, неподелена подреденост и жртвување на следењето на нејзината судбина, што е проекција на судбината на таткото. Врз основа на тоа, фразите на лирскиот лик го добиваат значењето на проклетството, но во реалноста тие едноставно ја кажуваат вистинската состојба на концептите и нештата, а целата сцена е исполнета со трагедија: „Вискам, оче, ти не Не ни носи среќа, а мајка ми ужасно ми ја покрива устата“.
Во оваа тријада, судбината на синот се покажува доста драматична. Ќе мора да го замени татко му, но таквата замена нема да може да и го олесни делот на мајка му. Мора да расте идентично како класје на земја попрскана со крвта на таткото. Предодредената и неизбежна узурпација на моќта на таткото ја расцепува природата на синот, предизвикувајќи во него осаменост и горчина, што не може, а да не влијае на конфликтите на љубовта. Односот на сега зрелиот син со жена ќе биде лишен од среќа и прилично напнат. Забележаната двојност на лирскиот лик - целосна одвоеност и желба за човечка комуникација - може да се гледа исклучиво во оваа светлина од критичарите. Ова е оправдано со фактот дека единството на кланот и неговиот интегритет не можат да се заменат со ниту едно, дури и најсилно пријателство или заеднички мисли. Токму вака вреди да се толкуваат отворено декларираните реплики: „Пив од черепот на татко ми...“.
Околу овие песни избувна многу жестока полемика. Поетот од првата линија М.А. Собол дури излезе со укор-поема „Наследникот“, покажувајќи дека за да се толкува светот на поетот Кузњецов, често се користат културни шеми и категории на морал што му се туѓи. Во овој митопоетски простор, мртвите не се неповратно и целосно мртви и тука може да се следи „нецелосната смрт“. Непријателските и пријателските војници, кои загинале во битка на врвовите на планините, „лежат како живи“, „гледаат и чекаат“. Се добива чувство дека со прибегнување кон неверојатни напори може да се принудат да зборуваат и да се движат, или да ги одведат од далечните места во кои живеат до праговите на нивните домови. Ова е вклучено во списокот на човечки способности. Не е за џабе лирскиот лик на Кузњецов честопати делува како посредник меѓу световите на мртвите и живите. Предметите на кои во овој случај им се придава водечко значење се дел од мистичниот арсенал. Оваа сенка, се згуснува и се зголемува, по која мирно одат стапалата, ноктите и стапалата, како на даска или мост. Поетот во своите дела упатува апели на такви слоеви на човековата свест, во споредба со кои бајката е непоправливо модерна и врз основа на тоа станува релативна, врз основа на што е достојна да се разоткрие на ироничен начин. Раскажана на модерен начин, приказната е несомнено монструозна - Иванушка, откако пронашла жаба преку три мориња врз основа на летот на стрела, решил да спроведе едноставен експеримент, за што отворил тело на рептил и низ него поминал струја. („Атомска приказна“).
Во овој случај, постои контраст на знаењето не со индукција на блаженство, туку со знаење на антиката. Насловот на самото дело идентично се однесува на научните задоволства на 20 век и на атомизмот на антиката, но во реалноста, најверојатно, поетот не го замислувал ниту едното ниту другото. Прекодирањето од алегориски пагански систем во христијанизирана симболика, поради несовпаѓањето меѓу самите системи, доведува до генерирање на дисхармонија. Спротивставувањата како „светлина - темнина“, „небо - земја“ дефинитивно служат за изразување на спротивставување на различните принципи, а не се категории на оценување. Овие крајности се неразделни.
Визуелно перципирани од умот, но постојано пресоздадени конструкции на литературата најдобро ги постигна Кузњецов. Спротивностите на умот беа основните елементи на моделот на уметност што тој го разви, бидејќи во овој свет значајно место заземаат механизмите и техничките уреди - локомотиви, очила итн. - директен резултат на активноста на умот. За оваа поетика, едноставната еуфонија и музикалност се едноставно туѓи, а скромните рими служат за отелотворување на звук наместо семантичка хармонија.
Неодржувањето на структурната рамнотежа, најчесто во песните за љубовта, се трансформира во баналност и мелодрама. Не беа особено успешни оние поетски дела каде што има варијација во мотивацијата, што, според традицијата, се поврзува со поезијата на Есенин: „Водолија“ е приказна за враќање во својот град; „Последните коњи“ - мисли за веќе изгубената смелост. Малите песни може да се сметаат за идентично неуспешни - „Седмата“, „Афродита“, „Брак“, „Дом“, „Змии во светилникот“, каде водечки фактор не е компонентата на заплетот, туку импулсот на стиховите и одредена низа на слики. Меѓу најзначајните успеси, има смисла да се вклучат песни со остро сатирична содржина, честопати макабрна, вклучувајќи ги: „Носот“, „Разговор на глувиот“, „Папагал“, „Исправувач на грпка“.
Не мала важност во поетското дело на Кузњецов беше неговата отворена предиспозиција за провокација, играјќи си со цитати од руската класична поезија и вербалните клишеа. Се чини дека долгите наслови на збирките на Кузњецов критичарите ги сметаа за намерно лишени од недвосмисленост или како комплетни конструкции целосно невозможни да се протолкуваат, што до одреден степен е точно. Во меѓувреме, во самите наслови има можност да се види уникатна приказна од тој вид, не целосно конструирана - талкањето на душата што се наоѓа слободна во ќошињата и шуплините на анизотропниот свет. Сосема е доволно да се преиспитаат самите имиња, но без да се отфрли фактот дека оваа мета-заплет е опремена со прилично сериозна инверзија: „Душата е верна на непознати граници“ (1986), „Јас ќе ја ослободам мојата душа“ ( 1981). Во малку долготрајната дискусија за идеологијата во 70-тите и 80-тите години, како сериозен аргумент се појави името на Кузњецов, надарен човек кој со импресивна активност развиваше некаков уникатен облик на „словенски мит“. Од некои страни имаше пофалби за поетот, но од друга страна имаше целосно негово разоткривање.
На почетокот на 1990 година, Кузњецов се приклучи на одборот на Сојузот на писателите на РСФСР, а потоа стана член на раководството на Московската писателска организација. За колекцијата како „Душата е верна на непознати граници“, тој беше награден со Државната награда на РСФСР во 1990 година. Меѓу другите награди, тука се и Орденот на значката на честа и диплома од Министерството за образование. Во 1997 година, во септември, Кузњецов беше избран за академик на Руската академија за литература. Од 1987 година до неговата смрт водеше поетски семинари во Литературниот институт Максим Горки.
За време на животот на поетот беа објавени повеќе од петнаесет збирки поезија. Кузњецов се занимавал и со поетски преводи (Шилер, Ј. Пиларж, А. Атабаев). Некои преводи го најдоа својот дом во публикацијата „Пресадени цвеќиња“, која беше објавена во 1990 година. Ју П. Кузнецов почина во Москва, 17 ноември 2003 година.
Забележете дека биографијата на Јуриј Поликарпович Кузнецов ги претставува најважните моменти од неговиот живот. Оваа биографија може да изостави некои помали животни настани.
ЈУРИ КУЗНЕЦОВ (11 февруари 1941 година, село Ленинградска, Краснодарска територија - 17 ноември 2003 година, Москва) - советски и руски поет, лауреат на Државната награда на РСФСР (1990), професор на Книжевниот институт, уредник на поезијата оддел во списанието „Нашиот современик“, член на Сојузот на писатели на Русија, академик на Академијата за руска литература (од 1996 година).
До крајот на животот водеше поетски семинари на Книжевниот институт и на Вишите литературни курсеви. Објавил дваесетина книги поезија. Авторот на многубројни поетски преводи на поети од националните и од странските републики (Ј. Бајрон, Џеј.
Во 1998 година, со благослов на Неговата Светост Патријарх Московски и на цела Русија, Алексиј II ја преведе на современ руски јазик и во поетска форма ја претстави „Беседата за законот и благодатта“ од митрополитот Иларион, за што беше награден со книжевна награда.
Роден во Кубан во селото Ленинградскаја, Краснодарска територија, на 11 февруари 1941 година, во семејство на воен од кариера и учител. Таткото на поетот, началникот на разузнавањето на корпусот, загинал на планината Сапун во 1944 година во битката за ослободување на Севастопол. Оваа смрт последователно имаше големо влијание врз работата на Јуриј Кузњецов. Војната беснеела низ селото во кое поетот живеел во раното детство.
Адолесценцијата поетот ја поминал во Тихорецк, а младоста во Краснодар. По завршувањето на училиштето, Кузњецов студирал една година на Универзитетот Кубан, од каде што се приклучил на војската. Тој служеше како сигналист во Куба во екот на кубанската ракетна криза во 1962 година, кога светот беше на работ на нуклеарна војна. По војската извесно време работел во полиција. Во 1970 година дипломирал со почести на Литературниот институт. А.М.Горки.
Првата песна ја напишал на деветгодишна возраст. Првата публикација беше објавена во регионален весник во 1957 година. Кузњецов првпат се објави како поет додека беше студент на Литературниот институт. А. М. Горки, со песната „Атомска приказна“, која беше убедлив аргумент во таканаречениот спор меѓу „физичарите и текстописците“.
Името на Јуриј Кузњецов беше постојано присутно во критиките во 1970-тите-1980-тите, предизвикувајќи многу контроверзии и интерес кај читателите (на пример, спор за моралноста или неморалот на линијата „Пиев од черепот на татко ми“). Оваа кратка песна за черепот стана најживописниот израз на тагата и болката на поетот за суровоста на војната, што ја лиши цела генерација од можноста да седне на маса со своите татковци; На синовите им остана само она што лежеше во гробовите: наместо „бајка за лице“ - само черепи...
Воените стихови и песни за Големата патриотска војна заземаат значајно место во делото на Јуриј Кузнецов. Според поетот, спомените од војната станале најважните мотиви на неговата поезија. Според некои критичари, песната од воените стихови „Враќање“ зазема посебно место во работата на поетот, оставајќи силен емотивен впечаток кај читателот. Делото на Јуриј Кузњецов служи како инспирација при пишување музички дела. Така, композиторот Виктор Гаврилович Захарченко музицираше околу 30 песни на поетот, меѓу кои „Врати се“, „Кога не плачам, кога не плачам“ итн. Тие ги изведува Државниот академски кубански козачки хор.
Клучните зборови во поетскиот свет на Јуриј Кузњецов се симбол и мит, јаз и врска. Во своето дело, Јуриј Кузњецов често се осврнува на вечните проблеми на доброто и злото, божествената и човечката филозофија, митологијата и граѓанската поезија се испреплетени во неговите песни. Пример за ова се песните со широка основа на библиски теми („Патот Христов“, „Слегувањето во пеколот“), кои тој ги напиша во последниве години. Насловите на книгите на Јуриј Кузњецов, како што признава, се еден вид поетски манифести.
Кузњецов почина во Москва на 17 ноември 2003 година од срцев удар. Тој ја напиша својата последна песна, „Молитва“, девет дена пред неговата смрт. Ова е тестамент на поетот, кој беше наречен „ангел на самракот на руската поезија“, „најтрагичниот поет на Русија“. Тој беше третиран поинаку. Апологистите го обожуваа за неговите противници, тој беше „духот“. Едно е неспорно: Јуриј Кузњецов стана еден од највпечатливите феномени во поезијата од ерата на таканаречената „стагнација“.
Јуриј Поликарпович Кузнецов
Кратка биографија на современиот поет.
Година на раѓање: 1941 година
Јуриј Кузњецов е роден во 1941 година. 11 февруари во селото Ленинградскаја, кое се наоѓа во Краснодарската територија. Првата песна ја напишал на 9-годишна возраст. Објавен е во локалниот регионален весник во 1957 година.
Јури служеше во Советската армија од 1961 до 1964 година, за време на кубанската ракетна криза, како што се нарекуваа такви времиња тогаш. По отслужувањето отишол да работи во полиција.
Паралелно со работата студирал на Литературниот институт. Горки. Студиите ги завршил во 1970 година.
Малку подоцна, Јури отиде да работи во тогашната издавачка куќа, популарниот весник Современник, како уредник.
Во 1973 - 1975 година, критичарите низ СССР се расправаа за моралот на поетот, бидејќи неговите песни имаа двојно значење, а тоа не беше охрабрено во тие денови:
- „Пиев од черепот на татко ми...“;
- „Магбет“
(„За фактот дека гориш во оган
Во овој и овој свет,
Дозволете ми да се бакнам
Овие раце се за вас, госпоѓо“.
Јуриј Кузњецов објави околу 20 збирки од неговите песни.
Неговото име е попознато како личноста која го направила најточниот превод на Слугинката од Орлеанс, што го напишал Шилер.
Кузњецов е лауреат на Државната награда на Руската Федерација од 1990 година.
Деновиве Јуриј Поликарпович е раководител на одделот за поезија во списанието „Нашиот современик“. На негова возраст, Јуриј Поликарпович учествува во уредничкиот одбор.
Ажурирано: 2013-05-14
Внимание!
Ви благодариме за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, означете го текстот и кликнете Ctrl+Enter.
Со тоа, ќе обезбедите непроценлива корист за проектот и другите читатели.