Тн дебело маче. Татјана дебела - бакнеж

24 септември 2017 година

Кис Татјана Толстаја

(Сè уште нема оценки)

Име: Кис

За книгата „Кис“ од Татјана Толстаја

Татјана Толстаја во нејзиниот роман „Кис“ зборува за одредена нација која е заглавена во состојба на реконструкција по апокалипсата. Автор на делото е руската писателка Татјана Толстаја.

Дејството се одвива во главниот град на Русија, двесте години по наводната нуклеарна експлозија. Централната фигура на романот „Кис“ е Бенедикт. По страшниот настан од изминатите години, телата на сите живи суштества, луѓе, животни, растенија, претрпеа силни промени на генетско ниво. На телата на луѓето се појавија делови од животински органи, нивното однесување и интелигенција исто така многу се променија, како сè да беше измешано и да стана целосно нејасно што се случувало во минатото и како да се согледа сегашноста и себеси. Во исто време, оние луѓе кои живееле пред експлозијата развиле натприродни способности. На пример, тие престанаа да стареат, а некој почна да дува пламен од нивните усти и да го снабдува градот со оган.

Насловот на романот „Кис“ ја крие сликата на страшно суштество од кое сите се плашеа, но никој никогаш не го видел, бидејќи всушност тоа беше самиот производ на стравот од неистражениот дел од нечија свест. Бенедикт е роден по експлозијата, а неговото тело исто така ги одразувало последиците од катастрофата, иако тие не биле толку забележливи како другите. Во текот на целиот роман, Бенедикт бара одговори на неговите прашања за мистеријата на она што веќе се случило и што сега се случува, постепено дознавајќи интересни факти во мали делови. Тој, како и многу други родени по експлозијата, постојано е загрижен и прогонуван од тајната, застрашувачка слика на „бакнежот“. Меѓутоа, со текот на времето, во темнината на незнаењето се појавува некаква светлина, но сепак премногу информации некој ги крие.

Во идејата за романот „Кис“, многу читатели забележуваат одредена сличност помеѓу структурата на управувањето со општеството опишана во делото и советскиот систем и неговите особености на влијание врз граѓаните. Самата писателка, Татјана Толстаја, потврдува дека нејзината идеја за пишување на оваа книга била навистина чиста сатира, чија цел била да ги покаже недостатоците на советскиот начин на управување со луѓето.

Романот во голема мера е напишан на народен јазик, е релативно груб и вклучува многу стари руски зборови. Ова дело на писателот се здоби со голема слава и популарност кај читателите.

Татјана Толстаја, која го создала романот, е исто така познат руски ТВ-водител, учител, новинар и активна личност во областа на новинарството и книжевната критика. Роден во Ленинград во 1951 година. Во нејзиното семејство имало многу високообразовани и креативни поединци. Самата писателка доби филолошко образование на универзитетот. Своите први дела доста успешно почнала да ги објавува во осумдесеттите, откако се преселила со сопругот во Москва. Извесен период од животот на писателката бил окупиран со настава во САД, каде што продолжила да се занимава со новинарство и да пишува литературни дела. Во текот на многу години пишување, писателот објавил многу литературни збирки и романи, како што се „Тие седнаа на златниот трем...“, „Реката Окервил“, „Сестри“, „Суво грозје“, „Две“, „Река“ , „Ноќ“ и многу други.

На нашата веб-страница за книги, можете бесплатно да ја преземете страницата без регистрација или да ја прочитате онлајн книгата „Kys“ од Татјана Толстаја во формати epub, fb2, txt, rtf, pdf за iPad, iPhone, Android и Kindle. Книгата ќе ви пружи многу пријатни моменти и вистинско задоволство од читањето. Целосната верзија можете да ја купите од нашиот партнер. Исто така, овде ќе ги најдете најновите вести од книжевниот свет, ќе ја научите биографијата на вашите омилени автори. За почетните писатели, постои посебен дел со корисни совети и трикови, интересни написи, благодарение на кои вие самите можете да ги испробате вашите книжевни занаети.

Татјана Толстаја ја започна својата книжевна кариера како раскажувач. Сепак, во 2000 година, објавувањето на нејзиниот роман „Кис“ беше сосема неочекувано за многумина, што веднаш предизвика многу контроверзии. Нов стил на пишување, за разлика од претходните дела на авторот, необичен наслов, оригинален заговор - лесно е да се замисли каков ефект имал романот врз читателите. Некои му се восхитуваа, други го критикуваа одвреме-навреме, но едно е јасно - никој не остана рамнодушен.

Романот „Кис“ е создаден во текот на 14 години. Како што вели самата Татјана, заплетот на идната работа долго време се врти во нејзината глава. Почнувајќи од 1986 година, авторот направил некои скици, развил систем на слики и размислувал низ заплетот до најмалите детали. И на крајот, сите овие напори доведоа до неверојатен успех - во 2000 година беше објавен романот „Кис“, кој веднаш се здоби со признание меѓу широк спектар на читатели. Критичарите, исто така, обрнаа внимание на ова дело, забележувајќи ја неговата новина и релевантност. Романот ја доби познатата награда „Триумф“, адаптиран во драми и книжевна серија.

Заплетот на делото

Дејството на романот се случува во гратчето Федор-Кузмичск, чии жители се наоѓаат во многу необични околности. Се чини дека се фрлени неколку века наназад: во куќите нема струја, шумата е полна со митски суштества, општеството се деградира. Факт е дека настаните се случуваат неколку века по нуклеарна катастрофа, која сите ја нарекуваат Експлозија. Овој настан целосно го промени животот, претворајќи го во мизерна егзистенција. Експлозијата донесе многу Последици кои секој ги доживува на себе.

Во градот, раководството го презеде најголемиот Мурза, кого сите го почитуваат поради тоа што донесе некои погодности и воспостави ред. На улиците можете да ги сретнете таканаречените Ордерли, кои лутаат во потрага по ужасна болест. Оваа болест е зрачење, кое ги погодува не само луѓето, туку и животните. Жителите на градот се повеќе како мутанти: некои имаат жабри или пипала, други целото тело им е покриено со петли кои дури им излегуваат од очите. Мачките имаат долг нос, повеќе како багажникот, а опашката им станала гола. Кокошките сега можат да летаат, а зајаците живеат на дрвја. Луѓето користат 'рѓа како минерал, кој е погоден за палење на шпоретот, за пиење и за пушење. Во градот има и бесмртни луѓе - Поранешните. Тие се родени пред Експлозијата и практично немаат мутации. Иако Никита Иванович, еден од претставниците на Поранешните, може да дише оган. За ова го доби прекарот главен Стокер.

Никој не бил надвор од Федор-Кузмичск, па сè што можат жителите да направат е да измислуваат разни легенди и да се задоволат со приказните за странци кои случајно залутале во градот. И самите миленици (како што ги нарекуваат жителите на градот) ужасно се плашат од густата шума што го опкружува градот од сите страни. На крајот на краиштата, таму живее ужасната Кис: „... таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално... но никој не може да ја види. Ќе влезе човек во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: хоп! И кичмата со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја раскине, и целиот ум ќе излезе од личноста...“

Жанровска оригиналност

Читајќи го романот „Кис“, замислувате див, неразбирлив свет населен со луѓе мутанти. Можеме да кажеме дека заплетот е далеку од нов. Многу писатели се свртеа кон пишување слични дела за животот по катастрофа, вклучувајќи ги Реј Бредбери, Воинович, Замјатин, Хаскли итн. Затоа, повеќето критичари го класифицираат романот „Кис“ на Татјана Толстаја како дистопија, наведувајќи го фактот дека делото содржи предупредување за смрт и опасности. Прво, работата јасно содржи предупредување за животната средина. Од првата страница на романот веднаш станува јасно дека цивилизацијата умира како резултат на нуклеарна експлозија, што доведе до страшни и неповратни последици. Времето на пишување на делото се совпаѓа со катастрофата во Чернобил (1986 година), која го шокираше целиот свет. И ако размислите за бројот на нуклеарно оружје што денес ги има во различни земји, станува сосема очигледно за што не предупредува авторот на романот.

Второ, можеме да зборуваме за уште едно предупредување, можеби не толку очигледно, но многу релевантно за нашето време - за смртта на културата и јазикот. Толстаја ги опишува жителите на нејзиниот град користејќи иронија и сатира. Сите тие се безвредни луѓе на кои им недостасува морал, вредности и здрав разум.

Жанровска оригиналност
Така, романот „Кис“ со право се класифицира како дистопија. Сепак, како што истакна Н. Иванова, делото содржи мотиви од бајките и привлечност кон фолклорот, што не е својствено за овој жанр.

Карактеристики на поетиката и стилот

Првото нешто што ви привлекува внимание кога ги читате делата на Толстој е чудесноста. Не беше исклучок и романот „Кис“, во кој писателката создаде свој нереален свет користејќи фолклорни мотиви. Жителите на измислениот град се целосно опкружени со легенди и бајки. Тие веруваат во разни суштества: сирени, луѓе, гоблин. Синтаксата и стилот на пишување на романот се исто така блиски до народна приказна: авторот користи инверзија и едноставни реченици.

Татјана Толстаја исто така посветува големо внимание на митовите. За некако да ја објаснат структурата на светот, за која не знаат ништо, милениците се свртуваат кон легендите. Еден од највпечатливите примери за употреба на митот во романот е познатиот мит за Прометеј, кој писателката го реинтерпретира на свој начин. Како Прометеј, таа го користи Фјодор Кузмич - истиот Најголемиот Мурза, кој не само што им донел оган на луѓето, туку и го измислил тркалото, санките и ги научил жителите како да шијат книги. Подоцна се покажа дека заслугите на Фјодор Кузмич всушност не се толку значајни, но засега хероите наивно веруваат во бајка, се во атмосфера на чудо.

Друга карактеристична карактеристика на романот е интертекстуалноста. Низ делото има извадоци од песни од Пушкин, Блок, Цветаева, Лермонтов, кои ги чита главниот лик Бенедикт. Романот содржи и арии од операта „Кармен“ и песните на Гребеншчиков, чии извадоци ги изведуваат слепи лица. Сето ова е директно поврзано со проблемите на романот.

Главниот проблем на делото „Кис“ е потрагата по изгубена духовност и внатрешна хармонија. Толстаја ни покажува свет во кој владее целосен хаос и конфузија. Во овој свет духовните вредности немаат значење, културата умира, а луѓето не ги разбираат основните работи. Единствен извор на знаење се книгите, но и тие се забранети. А тие што ќе решат да чуваат стари печатени книги ќе бидат казнети. Затоа, на драгите не им преостанува ништо друго освен слепо да му веруваат на Фјодор Кузмич, кој самоволно ја презеде заслугата за целата заслуга.

Во текстот можете да најдете зборови од различни слоеви на јазикот: од висок стил до народен јазик. Романот содржи и неологизми на авторот, кои ги отсликуваат негативните процеси што се случуваат во културата и општеството. Промените во јазикот се директно поврзани со главниот проблем на делото - духовниот заборав.

„Кис“ Татјана Толстаја

3 (60%) 1 глас

АЗ
Бенедикт ги навлече чизмите од филц, ги газеше нозете за да се увери дека сè е во ред, го провери прозорецот на шпоретот, ги измете трошките леб на подот за глувците, го покри прозорецот со партал за да не залади, излезе. на тремот и го намириса ладен чист воздух. Ех, тоа е добро! Ноќната снежна бура стивна, снегот лежи бел и важен, небото станува сино, високите кафези стојат - не се движат. Само црни зајаци мавтаат од врвот до врвот. Бенедикт стоеше, кревајќи ја светло-кафеавата брада, кривогледајќи, гледајќи во зајаците. Би сакал да срушам пар за нова капа, но нема камен.
И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.
Ако правилно го натопите месото од црн зајак, го сварите во седум води, го изложите на сонце недела-две и го испарите во рерна, гледате, не е отровно.
Разбирливо е ако е фатена женка. Бидејќи е мажјак, гответе го или не гответе го, тој сепак е ист. Тие не знаеја порано; дури јадеа мажјаци од глад. И сега дознавме: кој ги јаде ќе има отежнато дишење и жуборење во градите до крајот на животот. И нозете ми се сушат. А од ушите ми излегуваат и влакна: црни, густи и оддаваат лош мирис.
Бенедикт воздивна: време е да се оди на работа; Го обви зипунот, со дрвена греда ја затвори вратата од колибата и ја залепи со стап. Нема што да краде во колиба, но тоа е навикнато. И мајката, покојната, секогаш го правеше ова. Во старите денови, пред експлозијата“, рече таа, „сите врати им беа заклучени. Соседите тоа го научиле од нивната мајка и тоа само продолжило. Сега целата нивна населба им ги заклучи вратите со стапови. Можеби тоа е самоволја, се разбира.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, неговата родна страна, а Бенедикт одеше, крцкајќи со свеж снег, радувајќи се на февруарското сонце, восхитувајќи се на познатите улици. Овде и таму има редови црни колиби, зад високи ливади, зад штици порти; камени садови или дрвени бокали се сушат на колци; Онаа со највисоките кули има најздрави бокали, а другата става цело буре на столб и го пика во очи: Живеам богато, драги мои! Овој тип на момче не оди на работа пешки, туку се труди да се вози во санки, мавтајќи со камшик; а препородениот е впрегнат до санката, трчајќи, штанцајќи ги чизмите од филц, бледи, пена, со јазикот надвор. Ќе истрча докрај до работничката колиба и ќе застане вкоренет до местото, на сите четири нозе, само бушавите страни му се тресат: еј, еј, еј, еј.
А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И погледнува наоколу...
Ах, по ѓаволите, овие дегенерици, подобро е да се држиш подалеку од нив. Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на лице, телото им е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Тие велат дека живееле и пред Експлозијата, биле реинкарнирани. Но, се може да се случи.
Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја порта има и изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; По снежните падини се лизга санки, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето кружат, ако го удриш мекиот снег со чизма од филц, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.
Бенедикт размислуваше за пожарите, се сети на мајка си и воздивна: токму поради тие пожари таа почина, драга моја. Се покажаа дека се лажни.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, а околу градот има огромни полиња, непознати земјишта. На север има густи шуми, ветровити, гранки испреплетени и не дозволуваат да поминуваат, трнливи грмушки се лепат до пристаништата, гранки се откинуваат од главата. Во тие шуми, велат старите, живее рис. Таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално: ај! Упс! - и никој не може да ја види. Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: рип! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја искине, и целиот ум ќе излезе од човекот. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдаат со прстите: тие самите спијат, а самите одат. Го фаќаат и го носат во колибата, а понекогаш, заради смеење, му ставаат празен сад, му набиваат лажица во рака: јади; Изгледа како да јаде од празен сад, го собира, го носи во устата и џвака, а потоа како да го брише садот со леб, но нема леб во раката; Па, моите роднини, очигледно, се гушат од смеење. Овој човек не може да направи ништо сам, не знае ни како да се опорави: покажувај му повторно секој пат. Па, ако жена му или мајка му се сожалува, го носи со себе во валканиот плакар; а ако нема кој да го чува, тогаш сметајте го за мртов човек: штом ќе пукне меурот, тој умира.
Ова е она што го прави кис.
Не оди ни на запад. Се чини дека има дури и пат таму - невидлив, како патека. Одиш и шеташ, а сега градот го снема од видик, дува слатко ветре од полињата, сè е добро, сè е добро, и одеднаш, велат, кога ќе станеш. И ти стоиш. И мислиш: каде одам? Што сакам таму? Што не видов таму? Има ли нешто подобро таму? И ќе се жалиш многу за себе! Мислиш: зад мене е мојата колиба, а водителка можеби плаче, гледајќи во далечината од под раката; кокошките трчаат по дворот, а гледаш и тие копнеат; во колибата шпоретот се загрева, глувците се шетаат наоколу, креветот мек... И тоа е како црв да ти го остри срцето, да го остри... Ќе плукаш и ќе се вратиш назад. И понекогаш ќе трчате. А кога оддалеку ќе ги видиш родните саксии на оградата, солза ќе тече. Не дозволувај да лажам, прска двор! Точно!..
Не можете да одите на југ. Таму има Чеченци. Прво, сите степи, степи - ќе ви испаднат очите да ги погледнете - а зад степите се Чеченците. Во средината на градот има караула со четири прозорци, а стражарите гледаат низ сите четири прозорци. Тие се грижат за Чеченците. Се разбира, тие не гледаат толку многу како пушат мочуришна 'рѓа и си играат со стап. Некој ќе му закачи четири стапчиња во тупаница: три долги, една кратка. Кој ќе ја извади кратката, се заебава. Но, понекогаш тие гледаат низ прозорецот. Ако видат Чеченци, им се наредува да викаат: „Чеченци! Чеченци!“, тогаш ќе дотрчаат луѓе од сите населени места, ќе почнат да тепаат тенџериња со стапови и да ги заплашуваат Чеченците. Тие бегаат.
Така од југ до градот се приближија двајца: старец и старица. Ние тропаме по тенџериња, ги газиме, викаме, но Чеченците само ја вртат главата. Па ние што бевме похрабри излеговме да ги пречекаме со штипки, вретена, кој што имал. Какви луѓе зборуваат и зошто дошле овде?
- Ние, драги мои, сме од југ. Ние сме во втората недела и сме целосно исцрпени. Дојдовме да смениме ремени од сирова кожа, можеби имаш некој вид на производ.
Каков вид на производ имаме? Сами јадеме глувци. „Глувците се наша поддршка“, и така учи Фјодор Кузмич, слава нему. Но, нашите луѓе се сочувствителни, собраа по колибите, ги заменија за танги и ги испратија кај Бога. Потоа многу се зборуваше за нив: сите се сеќаваа какви се, какви бајки раскажуваа и зошто дојдоа кај нас.
Па, тие наликуваат на нас, обични: седокос старец во копачки чевли, старица со марама, сини очи, рогови на главата. А нивните приказни беа долги и тажни: иако Бенедикт тогаш беше мал и глупав, тој слушаше со сите свои уши.
Како на југ да има лазурно море, а на тоа море има остров, а на островот има кула, а во него има златен кауч. Има девојка на каучот, едното влакно е злато, другото е сребрено, едното е злато, другото е сребрено. Сега ја расплетува плетенката, расплетува сè, а кога ќе се расплетка, светот завршува.
Нашите луѓе слушаа и слушаа, тогаш:
- Што, велат, значи зборот „златен“, а што „сребрена“?
И тие:
- „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечината или, на пример, како светат огнените светла.
Нашите:
- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.
И Чеченците:
- Има голема река, од тука се потребни три години пешачење. Во таа река живее риба - син пердув. Таа зборува со човечки глас, плаче и се смее и оди напред-назад по таа река. Вака оди во еден правец и се смее - зората си игра, сонцето изгрева на небото, денот доаѓа. Се враќа назад - плаче, ја води темнината зад себе, го влече месецот на опашката, а често има ѕвезди - лушпите на таа риба.
Нашите:
- Не сте слушнале зошто има зима, а зошто лето?
Старицата вели:
- Но, не сме слушнале, драги, нема да лажам, не сме слушнале. И многу луѓе се изненадени од ова: зошто зимата, кога летото е многу послатко. Очигледно, за нашите гревови.
Но, старецот одмавна со главата:
„Не“, вели тој, „сè мора да има свое објаснување од природата“. „Еден минувач ми објасни“, вели тој. На север има дрво високо колку облаците. Самата е црна, несмасна, а цветовите на него се бели, ситни, како дамки. Фрост живее на дрвото, стар е, брадата му е напикана во појасот. Така е до зима, кога кокошките се собираат во стада и се движат кон југ, па мразот се фаќа за работа: скока од гранка на гранка, плескајќи со рацете и вели: ду-ду-ду, ду-ду-ду! И тогаш свирка: ф-ш-ш-ш! Тогаш ветрот се крева, и тие бели цветови паѓаат врз нас: еве го снегот. А ти велиш: зошто зима?
Нашите драги велат:
- Да, ова е точно. Така треба да биде. Но, вие, дедо, не се плашите да одите по патиштата? Како е навечер? Дали некогаш сте сретнале ѓавол?
- О, те запознав! - вели Чеченецот. - Го видов многу блиску, како тебе, на пример. Слушајте овде. Мојата старица сакаше да јаде трева. Донесете го, донесете го. И таа година созреаа огновите, слатки и лепливи. Јас ќе одам. Еден.
- Како еден? - нашите луѓе беа затечени.
- И вака! - се пофали странецот. - Па, слушај понатаму. Одам, одам, а потоа се стемнува. Не е толку многу, но стана прилично сиво. Одам на прсти за да не ги исплашам пожарникарите, одеднаш: шу-шу-шу! Што се случи. Погледнав - никој. Одам пак. Еве повторно: шу-шу-шу. Тоа е како некој да минува со дланката преку лисјата. Погледнав наоколу - повторно никој. Тој направи уште еден чекор. И одеднаш тој е пред мене. Само сега немаше ништо, а сега е тука. Еве, испружи ја раката. И тоа е толку мало. Можеби ќе биде до мојата половина или до моите цицки. Изгледа дека сето тоа е направено од старо сено, очите му светат црвени, а има раце на нозете. И со овие дланки гази по земја и вели: тјап-тјапа, тајап-тјапа, тап-тјапа... А, и трчав!.. Не знам како завршив дома. Така, мојата старица не доби никаков пожар.
Еве, децата кои слушаа прашуваат:
- Кажи ми, дедо, какви други зли духови гледаш во шумата.
Му истурија на старецот квас од јајца и тој почна:
- Тогаш бев млад и жежок. Не се плашев од ништо. Еднаш врзав три трупци заедно со копје, ги спуштив во водата - а нашата река е брза и широка - седнав на нив и пливав. Вистински збор! Жените дотрчаа до брегот, врескаа, квичеа, се беше како што треба. Каде сте виделе човек да плива на вода? Сега, велат, го издлабуваат трупецот и го фрлаат во водата. Ако не лажат, се разбира.
- Не лажат, не лажат! Нашиот Фјодор Кузмич ја смисли оваа идеја, слава му! - викаат нашите, а најгласен е Бенедикт.
- Фјодор Кузмич е Фјодор Кузмич. Ние не знаеме. Не научници. Не се работи за тоа. Не се плашам од ништо, велам. Без сирени, без воден меур, без камени риби. Фатив дури и боцкава риба со кофа.
- Па, ова е... - велат нашите. - Ти лажеше дедо.
- Ја кажувам вистината! Така, мојата старица нема да ми дозволи да лажам!
„Така е“, вели старицата. - Беше. О, јас го искарав! Ја расипав кофата и морав да ја запалам. Но, сè додека го шупнуваш новото, додека го затемнуваш и го катнуваш, и го сушиш три пати, го фумигираш со 'рѓа и го триеш со син песок - ги откинав сите мои рачиња, напрегајќи се. А тој, гледате, има само една храброст. Тогаш цело село дојде да го види. Кој се плашеше?
„Нормално“, велат нашите луѓе.
Старецот е среќен.
„Но, можеби јас сум единствениот“, се пофали тој. - Да го видам темето толку блиску, како тебе, на пример, и да останеш жив. Што зборуваш!.. Јас бев херој. Сила! Понекогаш ќе врескам! Меурчињата во прозорците пукнаа. И колку 'рѓа можев да испијам одеднаш! Го седнав бурето.
И мајка Бенедикт, - седеше токму таму, - ги навлече усните и рече:
- Дали извлековте некоја конкретна корист од вашата сила? Дали сте направиле нешто општествено корисно за заедницата?
Старецот беше навреден.
- Јас, драга моја, во моите помлади години можев да скокам од овде до тој рид на една нога! И нема корист. Ти велам, порано беше како лаење - слама паѓаше од покривот. Сите во нашето семејство се такви. Богатирци. Старицата не ми дозволува да лажам: ако добијам калус или вриење, тоа е големо колку тупаница. Не помалку. Ќе ти кажам, имав вакви акни. Како овие. И вие велите. Да, ако сакаш да знаеш, татко ми ја чешаше главата и тресеше пола кофа со првут.
- Ајде! - нашите се бучни. - Ти, дедо, вети за зли духови.
Но, дедото, очигледно, бил сериозно лут.
- Нема да кажам ништо. Тие доаѓаат овде да слушаат... затоа слушајте! Не биди кретен. Целиот сон, знаете, беше уништен. Веројатно од поранешните, го насетувам од дијалектот.
„Тоа е сигурно“, нашите момци гледаат настрана во мајката. - Од Бившиот... Ајде дедо, почни.
Чеченецот раскажал и за страстите на шумата, за тоа како да се направи разлика помеѓу патеките: кои се вистински, а кои се обична темнина, зелена пареа, влечење трева, магија и опсесија - ги пријавил сите знаци; за тоа како сирената пее во зори, ги плете нејзините водени песни: прво ја симнува толку ниско, длабоко: и, ј, ј, ј, ј, - па го крева повисоко: уааа, уааа, - па издржи, види на двата начина, или инаку ќе те повлече во реката, и кога песната ќе почне да квичи: еее! јеее! - сега бегај, човеку, без меморија. Тој раскажа за маѓепсаниот баст и како треба да се внимава на него; за Муцката, дека ги фаќа луѓето за нозе; и за тоа како ја бараат најдобрата 'рѓа.
Тука Бенедикт се наведна.
- Дедо, ја виде ли мачката?
Сите го гледаа како да е будала. Ние молчевме. Ништо не одговорија.
Го испратија бестрашниот старец и повторно завладеа тишина во градот. Патролата беше засилена, но никој друг не нападна од југ.
Не, сè повеќе одиме кон изгрејсонце од градот. Шумите таму се светли, тревата е долга и налик на мравка. Во тревата има лазурни, нежни цветови: ако ги берете, натопите, тепате и исчешлате, можете да предете конци и да ткаете платна. Покојната мајка беше бавна во оваа работа, сè и испадна од раце. Завртува конец, плаче, ткае платна и пука во солзи. Тој вели дека се било поинаку пред експлозијата. Кога ќе дојдеш, вели, во МОГОЖИН, земаш што сакаш, а не ти се допаѓа и го креваш носот, не како денес. Овој МОГОЖИН беше како Магацин, само таму имаше повеќе роба, а не даваа роба на магацински денови, туку вратите беа отворени цел ден.
Не ми се верува. На крајот на краиштата, дали сите трчаат и го грабнат? Не можете да имате доволно стражари, нели? Само пуштете нè да влеземе: сè ќе скршиме на парчиња. Колку луѓе ќе предадеме? На крајот на краиштата, кога одите во Магацин, очите ви гледаат наоколу: кому што и колку му дадоа, а зошто не и мене?
И ние сме залудни: не можете да одземете повеќе од она што е доделено. Да, навистина не гледајте во туѓиот талент и отчукување: работниците во складиштето за миг ќе ви стават тулумби на вратот. Го доби тоа што го имаше, велат, и излези! Ќе го одземеме она што не е во ред.
Па доаѓаш од Магацин со торбите, брзаш во својата колиба, не, не, и се чувствуваш во кутиите: дали се е мое овде? Можеби не пријавиле нешто? Али, кој се прикраде зад тебе во уличката и зема профит и го грабна?
Но, тоа се случува. Еднаш мајка си одеше од магацинот и и дадоа пердув од врана. На креветот со пердуви. Но, лесно е, го носиш, како да нема ништо. Дојдов дома, го повлеков платното, - свети свети: нема пердув, а наместо пердув има говешки. Па, мајката е во солзи, а таткото се смее. На крајот на краиштата, каков смешен крадец се покажа: не само што ги украде добрите работи, туку и смисли изум, и тоа со пресврт: еве, велат, е цената на вашето пенкало. Зашрафете го!
И се појави сосед со пердув. Татко го повлече: каде го добивте? На пазарот. На што го променивте? За филц чизми. СЗО? Комшијата почна да не знае: што сум, добро сум, пијан сум од 'рѓа, што ќе му земеш. Така заостанавме.
Па, што даваат во Магацин? Колбас за глувче издадено од владата, маст од глувче, брашно за леб, пердув, потоа чизми од филц, се разбира, рачки, платно, камени саксии: излегува на различни начини. Понекогаш ќе стават мртви пожарникари во логорот - некаде смрдат, па ги предаваат. Сами треба да одите на добар оган.
Овде, веднаш на изгрејсонце од градот, има лепливи шуми. Klell е најдоброто дрво. Стеблата му се лесни, смолести, со ленти, листовите издлабени, шарени, со канџи, даваат здрав дух, еден збор - кул! Конусите на него се со големина на човечка глава, а јаткастите плодови во нив се вкусни! Ако ги натопите, се разбира. Во спротивно нема да можете да ги ставите во уста. На најстарата пепел, во дивината, растат огнените треви. Таков деликатес: слатка, тркалезна, џвакачка. Зрелиот оган ќе биде со големина на човечко око. Ноќе светат со сребрен оган, како месечината да испратила зрак низ лисјата, но во текот на денот нема ни да ги забележите. Излегуваат во шумата пред да се стемни, а кога ќе се стемни, сите се подаваат рака и шетаат во синџир за да не се изгубат. И, исто така, за пожарникарот да не погоди дека тоа се, велат, луѓе. Тие мора брзо да се откинат за огнот да не се вознемири и да не почне да вреска. Во спротивно ќе ги предупреди другите, а тие веднаш ќе излезат надвор. Се разбира, можете да искинете со допир. Но, тие не кинат. Како можеш да ги напишеш лажните? Лажните, кога светат, небаре низ себе си дуваат црвен оган. Ова се лажните со кои мајката своевремено се труела. И така таа можеше да живее и да живее.
Мајка живееше двесте триесет и три години на овој свет. И таа не остаре. Бидејќи беше руменила и црномуреста, и ги затворија очите. Ова е толку точно: ако некој не замолчи кога се случи експлозијата, тој нема да остари потоа. Ова е нивната последица. Како нешто да е заглавено во нив. Но, има само еден или два од нив, а ги има премногу. Сè е влажно во земјата: некои ги расипаа кисовите, некои беа отруени од зајаците, мајката беше отруена од пожарите...
А оние кои се родени по Експлозијата имаат различни Последици - секакви. Некои имаат раце што изгледаат како да се покриени со зелено брашно, како да претура по леб, некои имаат жабри; Други имаат курче или нешто друго. Но, се случува да нема Последици, можеби до старост мозолчињата ќе исчезнат од очите или на едно затскриено место брадата ќе почне да расте до колена. Или ноздрите ќе ви се набијат на колена.
Бенедикт понекогаш ја прашувал мајка си: зошто и зошто дошло до експлозија? Да, таа навистина не знаеше. Како луѓето да играа и да ја завршија играта со ARGUY. Ние, вели, немавме време ниту да здивнеме. И плаче. „Порано“, вели тој, „живеевме подобро“. И нејзиниот татко - тој е роден по експлозијата - се изгоре од неа:
- Нема смисла да се сеќаваме на старите времиња! Како што живееме, така живееме! Не го започнавме ние!
Мајка му:
- Машки! камено доба! Шунка!
Ја влече за коса. Таа вреска, ги повикува соседите, но соседите не кажуваат ни збор: така е, мажот ја учи својата жена. Тоа не е наша работа. Скршените јадења живеат два века. Зошто ѝ се лутеше: таа беше сè уште млада и млада, но тој опаѓаше; Неговите нозе почнаа да висат, а очите почнаа да му паѓаат и рече дека се чувствува како темна вода да го покрива.
Мајка му:
- Не се осмелуваш да ставиш прст на мене! Имам ONEVERSTETS АБРАЗИЈА!
И тој:
- И сега ќе те ексфолирам: „абразија“! Ќе те соборам од нозе! На својот син му дала куче и го прославила низ целата населба!
И ќе продолжи таквото богохулење, таквото препукување, додека не плукне по брадата и не застане. Тато беше кул. Откако лае, ќе се измие; ќе истури полна чаша каша и ќе се удави во бесчувствителност. И мајка ќе и ја измазнува косата, ќе и го избрише полите, ќе го фати Бенедикт за рака и ќе го одведе на висок рид над реката; таму, тој веќе знаеше, таа живееше, пред Експлозијата. Таму стоеше петстепената колиба на мајка ми, а мајка ми рече дека има куќи повисоки од тоа; нема доволно прсти за да се избројат нивоата; Па што е ова: соблечете ги чизмите од филц и избројте ги нозете? - Тогаш Бенедикт само учеше да брои. За него беше рано да смета на камчиња. А сега, слушни, Фјодор Кузмич, фала му, измисли стапчиња за броење. Велат дека ги бушите парчињата дрва, ги нанижувате на гранчиња и ги фрлате од десно кон лево. И така, велат, ќе оди брз резултат, само издржи! Само не се осмелувајте сами да се пресметате, но на кој му треба, дојдете на пазар на пазар, плати онолку колку што ви е кажано - тие го земаат во платно, во глувци - и бројат колку што можете да си дозволите. Така велат; Дали е вистина или не, кој знае.
...Тогаш мајка ќе дојде на ридот, ќе седне на камче, ќе плаче и ќе пукне во солзи, ќе се измие со солзи запалени, па ќе се сети на своите девојки, црвени девојки, па ќе и се претстават овие МОГОЖИНИ. А сите улици, вели, биле покриени со ОСФАЛТ. Како да имаше таква маст, тврда, црна, ако стапнеш, нема да паднеш. Сега, ако времето е лето, мајка си седи, плаче, а Бенедикт си игра во кал, прави велигденски колачи од глина, инаку ќе бере жолти и ќе ги залепи во земја како да прави ограда. А наоколу има пространство: ридови и потоци, и топол ветре се движи и ја заниша тревата, а сонцето се тркала како топка по небото, над полињата, над шумите, кон Сините Планини.
И името на нашиот град, нашата родна страна, е Федор-Кузмичск, а пред тоа, вели мајката, се викаше Иван-Порфиријчск, а уште пред тоа - Сергеј-Сергејчск, а пред тоа се викаше Јужни магацини, а сосема пред тоа - Москва.

Татјана Толстаја

Бенедикт ги навлече чизмите од филц, ги гази нозете за да се увери дека се е во ред, го провери прозорецот на шпоретот, ги исчетка трошките леб на подот за глувците, го покри прозорецот со партал за да не залади, излезе на тремот и го намириса ладен чист воздух. Ех, тоа е добро! Ноќната снежна бура стивна, снегот лежи бел и важен, небото станува сино, високите кафези стојат - не се движат. Само црни зајаци мавтаат од врвот до врвот. Бенедикт стоеше, кревајќи ја светло-кафеавата брада, кривогледајќи, гледајќи во зајаците. Би сакал да срушам пар - за нова капа, но нема камен.

И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.

Ако правилно го натопите месото од црн зајак, го сварите во седум води, го изложите на сонце недела-две и го испарите во рерна, гледате, не е отровно.

Разбирливо е ако е фатена женка. Бидејќи е мажјак, гответе го или не гответе го, тој сепак е ист. Тие не знаеја порано; дури јадеа мажјаци од глад. И сега дознавме: кој ги јаде ќе има отежнато дишење и жуборење во градите до крајот на животот. И нозете ми се сушат. А од ушите ми излегуваат и влакна: црни, густи и оддаваат лош мирис.

Бенедикт воздивна: време е да се оди на работа; Го обви зипунот, со дрвена греда ја затвори вратата од колибата и ја залепи со стап. Нема што да краде во колиба, но тоа е навикнато. И мајката, покојната, секогаш го правеше ова. Во старите денови, пред експлозијата“, рече таа, „сите врати им беа заклучени. Соседите тоа го научиле од нивната мајка и тоа само продолжило. Сега целата нивна населба им ги заклучи вратите со стапови. Можеби тоа е самоволја, се разбира.

На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, неговата родна страна, а Бенедикт одеше, крцкајќи со свеж снег, радувајќи се на февруарското сонце, восхитувајќи се на познатите улици. Овде-таму - црни колиби во редови, - зад високи тајни, зад штици порти; камени садови или дрвени бокали се сушат на колци; Онаа со највисоките кули има најздрави бокали, а другата става цело буре на столб и го пика во очи: Живеам богато, драги мои! Овој тип на момче не оди на работа пешки, туку се труди да се вози во санки, мавтајќи со камшик; а препородениот е впрегнат до санката, трчајќи, штанцајќи ги чизмите од филц, бледи, пена, со јазикот надвор. Ќе истрча докрај до работничката колиба и ќе застане вкоренет до местото, на сите четири нозе, само бушавите страни му се тресат: еј, еј, еј, еј.

А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И погледнува наоколу...

Ах, по ѓаволите, овие дегенерици, подобро е да се држиш подалеку од нив. Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на лице, телото им е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Тие велат дека живееле и пред Експлозијата, биле реинкарнирани. Но, се може да се случи.

Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја капија има добро изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; По снежните падини се лизга санки, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето кружат, ако го удриш мекиот снег со чизма од филц, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.

Бенедикт размислуваше за пожарите, се сети на мајка си и воздивна: токму поради тие пожари таа почина, драга моја. Се покажаа дека се лажни.

На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, а околу градот има огромни полиња, непознати земјишта. На север има густи шуми, ветровити, гранки испреплетени и не дозволуваат да поминуваат, трнливи грмушки се лепат до пристаништата, гранки се откинуваат од главата. Во тие шуми, велат старите, живее рис. Таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално: ај! Упс! - и никој не може да ја види. Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: рип! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја искине, а од човекот ќе излезе целиот ум. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдаат со прстите: тие самите спијат, а самите одат. Го фаќаат и го носат во колибата, а понекогаш, заради смеење, му ставаат празен сад, му набиваат лажица во рака: јади; Изгледа како да јаде од празен сад, го собира, го носи во устата и џвака, а потоа како да го брише садот со леб, но нема леб во раката; Па, моите роднини, очигледно, се гушат од смеење. Овој човек не може да направи ништо сам, не знае ни како да се опорави: покажувај му повторно секој пат. Па, ако жена му или мајка му се сожалува, го носи со себе во валканиот плакар; а ако нема кој да го чува, тогаш сметајте го за мртов човек: штом ќе пукне меурот, тој умира.

Ова е она што го прави кис.

Не оди ни на запад. Се чини дека има дури и пат таму - невидлив, како патека. Одиш и шеташ, а сега градот го снема од видик, дува слатко ветре од полињата, сè е добро, сè е добро, и одеднаш, велат, кога ќе станеш. И ти стоиш. И мислиш: каде одам? Што сакам таму? Што не видов таму? Има ли нешто подобро таму? И ќе се жалиш многу за себе! Мислиш: зад мене е мојата колиба, а водителка можеби плаче, гледајќи во далечината од под раката; кокошките трчаат по дворот, а гледаш и тие копнеат; во колибата шпоретот се загрева, глувците се шетаат наоколу, креветот мек... И тоа е како црв да ти го остри срцето, да го остри... Ќе плукаш и ќе се вратиш назад. И понекогаш ќе трчате. А кога оддалеку ќе ги видиш родните саксии на оградата, солза ќе тече. Не дозволувај да лажам, прска двор! Точно!..

Не можете да одите на југ. Таму има Чеченци. Прво, сите степи, степи - ќе ви испаднат очите да ги погледнете - а зад степите се Чеченците. Во средината на градот има караула со четири прозорци, а стражарите гледаат низ сите четири прозорци. Тие се грижат за Чеченците. Се разбира, тие не гледаат толку многу како пушат мочуришна 'рѓа и си играат со стап. Некој ќе му закачи четири стапчиња во тупаница: три долги, една кратка. Кој ќе ја извади кратката, се заебава. Но, понекогаш тие гледаат низ прозорецот. Ако видат Чеченци, им се наредува да викаат: „Чеченци! Чеченци!“, тогаш ќе дотрчаат луѓе од сите населени места, ќе почнат да тепаат тенџериња со стапови и да ги заплашуваат Чеченците. Тие бегаат.

Така од југ до градот се приближија двајца: старец и старица. Ние тропаме по тенџериња, ги газиме, викаме, но Чеченците само ја вртат главата. Па ние што бевме похрабри излеговме да ги пречекаме со штипки, вретена, кој што имал. Какви луѓе зборуваат и зошто дошле овде?

- Ние, драги мои, сме од југ. Ние сме во втората недела и сме целосно исцрпени. Дојдовме да смениме ремени од сирова кожа, можеби имаш некој вид на производ.

Каков вид на производ имаме? Сами јадеме глувци. „Глувците се наша поддршка“, и така учи Фјодор Кузмич, слава нему. Но, нашите луѓе се сочувствителни, собраа по колибите, ги заменија за танги и ги испратија кај Бога. Потоа многу се зборуваше за нив: сите се сеќаваа какви се, какви бајки раскажуваа и зошто дојдоа кај нас.

Па, тие наликуваат на нас, обични: седокос старец во копачки чевли, старица со марама, сини очи, рогови на главата. А нивните приказни беа долги и тажни: иако Бенедикт тогаш беше мал и глупав, тој слушаше со сите свои уши.

Како да има лазурно море на југ, а на тоа море има остров, а на тој остров има кула и во него има златен кауч. Има девојка на каучот, едното влакно е злато, другото е сребрено, едното е злато, другото е сребрено. Сега ја расплетува плетенката, расплетува сè, а кога ќе ја расплетка, светот завршува.

Нашите луѓе слушаа и слушаа, тогаш:

– Што, велат, значи зборот златно, а што сребро?

- „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечината или, на пример, како светат огнените светла.

- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.

И Чеченците:

- Има голема река, од тука се потребни три години пешачење. Во таа река живее риба - син пердув. Таа зборува со човечки глас, плаче и се смее и оди напред-назад по таа река. Вака оди во еден правец и се смее - зората си игра, сонцето изгрева на небото, денот доаѓа. Се враќа назад - плаче, ја води темнината зад себе, го влече месецот на опашката, а често има ѕвезди - лушпите на таа риба.

- Не сте слушнале зошто има зима, а зошто лето?

Старицата вели:

„Не сме слушнале, драги мои, нема да лажам, не сме слушнале“. И многу луѓе се изненадени од ова: зошто зимата, кога летото е многу послатко. Очигледно, за нашите гревови.

Но, старецот одмавна со главата:

„Не“, вели тој, „сè мора да има свое објаснување од природата“. „Еден минувач“, вели тој, „ми го објасни тоа“. На север има дрво високо колку облаците. Самата е црна, несмасна, а цветовите на него се бели, ситни, како дамки. Фрост живее на дрвото, стар е, брадата му е напикана во појасот. Така е до зима, кога кокошките се собираат во стада и се движат кон југ, па мразот се фаќа за работа: скока од гранка на гранка, плескајќи со рацете и вели: ду-ду-ду, ду-ду-ду! И тогаш свирка: ф-ш-ш-ш! Тогаш ветрот се крева, и тие бели цветови паѓаат врз нас: еве го снегот. А ти велиш: зошто зима?

Нашите драги велат:

- Да, ова е точно. Така треба да биде. Но, вие, дедо, не се плашите да одите по патиштата? Како е навечер? Дали некогаш сте сретнале ѓавол?