Причина и чувство врз основа на драмата на Островски „Громови“, како да се напише есеј?
Претставата Громот раскажува за чувствата на главниот лик на делото Катерина. Девојката му била дадена на сопругот не за љубов, таа завршила во куќата на Тихон Кабанов каде живеела под јаремот на неговата мајка. Нашла излез во чувствата кон Борис, но Катерина не можела да го прифати нејзиното предавство на сопругот и, признавајќи го предавството, се фрлила во реката.
Проблематиката на умот и чувствата во оваа претстава на Островски може да се следи преку примерот на сетилната перцепција на светот и сите негови манифестации кои се однесуваат на личниот живот, љубовта и се што е поврзано со него, користејќи го примерот на Катерина. Вреди да се каже дека овде, покрај љубовта на личен план, во работата се мешаат и угнетувачките манифестации на секојдневието, во кои се наоѓа главниот лик на претставата Катерина и кои дефинитивно ги разбиваат сите светли манифестации на љубовта, а покрај тоа , хуманизмот и моралот, а не под никакви околности во настаните од претставата, тие не даваат ни навестување на идеалистичка перцепција на какви било духовни и срдечни чувства.
Самиот Островски, со ваквото вградување на секојдневниот живот според начинот на градење на куќи, се покажува како полноправен поддржувач на реализмот и покажува дека во вистинските слики на умот и чувствата, не може да се исклучи секојдневието и реалните слики на светот во него. Во исто време, самиот домострој е негативна крајност во појавата на општествениот живот, во кој, според авторот, не само што не може да опстане љубовта, туку и личност која е омаловажена и дискредитирана како личност, потиснувајќи во него не само желбата да се сака и размислува, но и да се живее. Сето ова е потврдено со последователното самоубиство на Катерина на крајот од претставата.
Ако ги земеме предвид личните чувства на главниот лик, тогаш според општите идеи, таа доживува забранета љубов кон внукот на нејзиниот сопруг Борис. Сепак, токму овие чувства ја поддржуваат морално и и даваат сила да се спротивстави на злото во форма на целосна тиранија што ја снајде од нејзиниот сопруг Дикиј и неговата мајка Кабаниха. Покажувајќи таква слика, Островски како да ни појаснува на сите дека во цитаделата на злото не може да има ниту светло чувство на љубов, ниту успокоен и одмерен разумен однос на жената кон нејзиниот сопруг, бидејќи акутните негативни манифестации создаваат крајно пеколни услови, од кои сакате да побегнете или едноставно да одите некаде. Затоа, љубовта, на позадината на сета оваа гнаса, изгледа како феномен што е едноставно неопходен на сензуално ниво, а преку својот ум и неговото толкување Островски целосно ни го покажува тоа.
Трагичниот крај во чувства и судбина само ја нагласува реалистичната ориентација на делото, што носи соодветни заклучоци на авторот дека, во најголем дел, среќниот крај на романтизмот е илузија и самоизмама.
Разумот и чувствата се една од вечните теми што можат да се видат во многу дела со љубовен фокус. Pyaesa Thunderstorm раскажува за девојка по име Кетрин, која поради околностите и придобивките. била во брак со човек кој не и бил драг. Кај Кетрин овие два аспекти на разумот и чувствата се бореа. Хероината се обиде да се потруди да живее според волјата на нејзиниот ум, туркајќи ги своите чувства до задниот дел. Но, мислите и чувствата се за убавиот освојувач. Срцата на Борис ја зафатија и таа реши да ја предаде, заобиколувајќи ги воспоставените закони на општеството.
Но, на крајот, Кетрин не можеше да живее ниту со ова; каењето беше посилно од разумот. И повторно, чувствата завладеале и откако му признала на сопругот, хероината се удавила.
Повторно, користејќи го примерот на оваа работа, можеме да заклучиме дека не можете да им дадете слобода на вашите чувства во сите ситуации, но не можете да живеете само од разумот - треба да одите до златната средина.
Ако размислувате да напишете есеј за смисла и чувство заснован на драмата на Островски Бура, прво треба да го идентификувате овој проблем.
Главниот лик Катерина страда од овој проблем и психички маки. Како по правило, таа беше принудена да се омажи за несакан маж, како што беше вообичаено во 19 век. Родителите се обиделе да ги омажат своите ќерки за профитабилен, богат младоженец.
Ова е она што се случи со нашата хероина, таа беше дадена во брак со Тихон Кабанов. И како што се случува, тој се одликува со глупост и безвредност. Неговата омилена забава беше пиењето.
Катерина не беше среќна, гледаше и сонуваше за слобода.
Така, таа нашла разбирање и утеха во прегратките на Борис, кој и дал наклонетост. Го изневерила сопругот, но не можела да издржи. Нејзиниот разум и каење не можеа да ја остават да живее повеќе. Се покајала кај сопругот и се наредила во реката.
Претставата Бура е едно од најтрогателните дела. Се сеќавам дека плачев кога го прочитав како дете. Чувствата на главниот лик се многу видливи, и покрај фактот што тоа не и доаѓа премногу лесно.
Во вашиот есеј можете да напишете што точно доживеала Катерина и како точно тие имале влијание врз нејзиниот живот. Во овој случај тоа е љубов.
Кај Катерина чувствата го победуваат разумот, а тоа е она што на крајот ја уништува. Може да се заклучи во есејот дека чувствата не секогаш носат радост.
Разумот и чувствата во драмата „Громовите“ на Островски се среќаваат во моментот кога хероината Катерина, уморна од својот пијан сопруг, наоѓа во себе чисто и нежно чувство за љубезниот Борис. Во овој момент, конфликтот меѓу разумот и чувството беше решен со победа на емоциите, но во исто време, разумот сè уште тежеше на мислите на Катерина.
Напишете за тоа како наредбите на општеството често се во спротивност со суштината на една личност. Тешко е да се живее со некој што не го сакаш, а токму такви биле браковите од 19 век прикажани во претставата.
Умот и чувствата- ова се малку некомпатибилни концепти, но има изреки - размислувај со глава (т.е. со ум) или размислувај со срце (т.е. со чувства).
Во драмата Гроз на Островски, главниот лик беше во брак со некој што не го сакаше, со својот ум сфати дека е потребно, но не можеш да си го наредиш срцето. Како да ги исклучите чувствата и да живеете само со вашиот ум? Кетрин не успеала, го изневерила сопругот и се удавила. Можете да пишувате за ова со споредување на овие концепти. Што е умот, а кои се чувствата.Како најдобро да се живее, со разум или со чувства (внатрешен свет). Се разбира, подобро е да се обидете да ги комбинирате овие концепти, тоа ќе го олесни животот многу. Секако, овие размислувања треба да се префрлат на поемата Громот и сликата на главниот лик Кетрин. Можете да ги оцените нејзините постапки, да се обидете да ги разберете и да размислите, дали можело сè да заврши поинаку?
Ова дело може да се анализира на тема: кога чувствата преовладуваат над разумните аргументи.
Вековната традиција родителите да одлучуваат за судбината на своите деца, вклучително и изборот на доживотен придружник за нив, ја доведува главниот лик Катерина до несреќа: таа е принудена да живее со нејзиниот богат, но несакан сопруг, Тихон Кабанов.
Но, сопругот и хероината се луѓе со различни карактери. Девојчето сака возвишен живот, остварување на нејзиниот сензуален потенцијал, а световната природа на Тихон не може да и даде задоволство, туку само го нагласува контрастот меѓу нив и дополнително го продлабочува јазот меѓу нив.
Катерина наоѓа утеха во прегратките на Борис, со кого решава да изврши предавство.
Но, чесното воспитување и совеста на девојчето водат до фактот дека таа не може да живее во измама. Таа нема храброст да одлучи да ја прекине врската и тешко и е да живее во измама. Откако му призна сè на својот сопруг, таа разбира дека ќе продолжи да живее во страдање од недоразбирањето на нејзиниот сопруг; Катерина нема друг избор освен да стави крај на својот живот.
Продолжуваме да ги анализираме вообичаените грешки во завршните есеи за вежбање. Денеска ќе ги анализираме недостатоците во работата што заслужува „полагање“ според сите пет критериуми. Текстот е обезбеден со мали уредувања. Ве молиме забележете ги забелешките за означените зборови: моето кратко објаснување следи по есејот.
„Во својот живот, човекот често доживува внатрешен конфликт кога срцето кажува едно, но умот кажува нешто сосема друго. Најчесто ваквите ситуации се случуваат кога човек треба да направи избор, на пример, да го спаси животот на својот или пријател или да им помогне на луѓето. Понекогаш забораваме на разумот и подлегнуваме на влијанието на чувствата, а потоа се каеме за грешките што сме ги направиле. Но, се јавуваат и ситуации кога силните чувства се тие што ве туркаат да правите добри дела. не само за доброто на другите, туку и за себе. 1
Така, на пример, во приказната за Александар Иванович Куприн, Верочка, сопругата на офицерот Алмазов, не штедејќи го својот накит, веднаш отиде да ги заложи во заложник. Токму таа смислила план да му помогне на својата сакана и го поддржувала својот сопруг во тешки времиња. Во оваа приказна, силно чувство - искрена љубов кон нејзиниот сопруг - ѝ помогна на Верочка да не седи со скрстени раце, туку да стори сé за Николај Евграфович и да му помогне на кој било начин.
Друг пример за доминација на чувствата над разумот може да биде заплетот на приказната на Н.В. Гогољ „Тарас Булба“. Андриј, вториот син на Тарас Булба, се заљубил во убава дама, а за време на војната со Полјаците дознал дека полска принцеза 2е во град каде што се води војна. Андриј не можеше да одолее на своите чувства и отиде на страната на непријателот. Силната љубов го натера да ги напушти татко му, брат и татковината - да направи голема грешка, да ја предаде татковината. Во овој случај, чувства надмина 3умот, како резултат доби 4трагични последици.
Значи, секој од нас е под влијание на емоциите. Но, главната работа е да разберете дека без разлика колку се силни чувствата, сепак треба да бидете свесни за последиците што ги носат и што ќе дојде од тоа“.
Белешки:
1. Но, се јавуваат и ситуации кога токму силните чувства ве туркаат да правите добри дела. не само за доброто на другите, туку и за себе.
Грешка при користење на хомогени членови на реченица, сврзник не само тукумора да ги прикачат истите хомогени членови. Во овој случај, првиот дел погрешно ја прикачува конструкцијата „не само (за што?) за добро, туку и за (кого?) себе“. Десно: Не само во корист на другите, туку и во корист на себе.
2. Андриј, вториот син на Тарас Булба, се заљубил во убава дама, а за време на војната со Полјаците дознал дека полска принцезае во град каде што се води војна.
Фактичка грешка. Ќерката на Пана не е принцеза, туку само дама. Можеби авторот ја прави оваа фактичка грешка затоа што е запознаен со филмската адаптација. Самиот Гогољ никогаш така не ја нарекува својата сакана Андрија. Таткото на девојчето е господар, само богат Полјак или земјопоседник, но не и крал. Бидејќи грешката не е груба, литературниот аргумент е прифатен.
3/4. Во овој случај, чувства надмина 3умот, како резултат доби 4трагични последици.
Лексичка неусогласеност. Употребата на лексичките единици „надмина“ и „испадна“ не е сосема соодветна. Можете да го поправите, на пример, вака: „Во овој случај, чувството се покажа како посилно од умот, што доведе до трагични последици.
Подготвен материјал
Размислувања за моралната димензија на проблемот на односите меѓу генерациите (заснована на драмата на А.Н. Островски „Бурата“).
Моралот се правила кои го одредуваат однесувањето на луѓето. Однесувањето (дејството) ја изразува внатрешната состојба на човекот, манифестирана преку неговата духовност (интелигенција, развој на мислата) и животот на душата (чувството).
Моралот во животот на постарите и помладите генерации е поврзан со вечниот закон за наследување. Младите го усвојуваат животното искуство и традициите од старите луѓе, а мудрите старешини ги учат младите на правилата на животот - „умност и разум“. Сепак, младите се карактеризираат со храброст на мислата, непристрасно гледање на работите без повикување на воспоставените мислења. Токму поради тоа меѓу нив често се јавуваат конфликти и разлики во мислењата.
Дејства и животни проценки на хероите од драмата на А.Н. „Громовите“ на Островски (1859) го отсликува нивниот морал.
Претставници на трговската класа на Дикаја и Кабанов се оние луѓе чие богатство и важност меѓу жителите на градот Калинов ја одредуваат нивната висока положба. Оние околу нив ја чувствуваат моќта на нивното влијание и оваа моќ е способна да ја скрши волјата на зависните луѓе, да ги понижи несреќните и да ја сфати сопствената безначајност во споредба со „моќите на овој свет“. Затоа, Савел Прокофјевич Дикој, „значајна личност во градот“, кај никого не наидува на никакви противречности. Тој го држи своето семејство во стравопочит, кое се крие „по тавани и плакари“ во деновите на неговиот гнев; сака да влева страв кај луѓето кои не се осмелуваат да мрморат за нивната плата; го држи внукот на Борис во црно тело, откако ги ограбил него и неговата сестра, дрско присвојувајќи го нивното наследство; осудува, навредува, кротко Кулигин.
Свои идеи за моралот има и Марфа Игнатиевна Кабанова, позната во градот по својата побожност и богатство. За неа, желбата на помладата генерација за „слобода“ е криминална, бидејќи што е добро што и младата сопруга на нејзиниот син и нејзината ќерка, „девојката“ ќе престанат да се „плашат“ и од Тихон и од самата себе, семоќен и непогрешлив. „Ништо не знаат, нема ред“, се лути старицата. „Редот“ и „старите времиња“ се основата на која се потпираат Дивите и Кабановци. Но, нивната тиранија ја губи самодовербата, не може да го запре развојот на младите сили. Новите концепти и односи неизбежно оживуваат и ги истиснуваат старите сили, застарените животни стандарди и воспоставениот морал. Така Кулигин, наивен човек, сака да го облагороди Калинов со изградба на громобран и сончев часовник. И тој, дрзок, се осмелува да ги чита песните на Державин, величајќи го „умот“, пред „неговото достоинство“, семоќниот трговец, кој е во пријателски односи со самиот градоначалник, шефот на градот. И младата снаа на Марфа Игнатиевна, кога се збогуваше, „се фрла на вратот на нејзиниот сопруг“. И треба да се поклониш пред твоите нозе. И тој не сака да „завива“ на тремот - „да ги насмее луѓето“. И резигнираниот Тихон ќе ја обвини мајка си за смртта на неговата сопруга.
Тиранијата, како што тврди критичарот Доброљубов, „е непријателски настроена кон природните барања на човештвото... затоа што во нивниот триумф го гледа приближувањето на својата неизбежна смрт“. „Дивите и Кабановци се намалуваат и се намалуваат“ - ова е неизбежно.
Помладата генерација е Тихон, Катерина, Варвара Кабанов, ова е внукот на Дикиј Борис. Катерина и нејзината свекрва имаат слични концепти за моралот на помладите членови на семејството: тие треба да бидат богобојазливи и да ги почитуваат своите постари - ова е во традициите на руското семејство. Но понатаму, идеите на двајцата за животот, во нивните морални оценки, остро се разликуваат.
Воспитана во атмосфера на патријархална трговска куќа, во услови на родителска љубов, грижа и просперитет, младата Кабанова има лик кој е „љубовен, креативен, идеален“. Но, во семејството на нејзиниот сопруг, таа се соочува со огромна забрана „да живее по своја волја“, која доаѓа од нејзината строга и бездушна свекрва. Токму тогаш барањата на „природата“, живо, природно чувство, добиваат неодолива моќ над младата жена. „Така сум родена, жешка“, вели таа за себе. Моралот на Катерина не се води, според Добролубов, од логика и разум. „Таа е чудна, екстравагантна, од гледна точка на оние околу неа“, и, за среќа, угнетувањето на нејзината свекрва со нејзината деспотска наклонетост не ја уби желбата за „волја“ кај хероината.
Волјата е спонтан импулс („Би истрчал така, би ги подигнал рацете и ќе летам“), и желбата да се вози по Волга пеејќи, гушкајќи се едни со други и горливи молитви, ако душата побара комуникација со Бога, и дури и потребата да се „фрли низ прозорецот, таа ќе се фрли во Волга“ ако „се разболи“ од заробеништво.
Нејзините чувства кон Борис се неконтролирани. Со Катерина владее љубовта (не е како сите други - тој е најдобар!) и страста („Ако не се плашев од грев за тебе, ќе се плашам ли од човечко судење?“). Но, хероината, жена со интегрален, силен карактер, не прифаќа лаги, а расцепените чувства, преправањето ги смета за уште поголем грев од сопствениот пад.
„Разум и чувство“
Официјален коментар:
Насоката вклучува размислување за разумот и чувството како две од најважните компоненти на внатрешниот свет на една личност, кои влијаат на неговите аспирации и постапки. Разумот и чувството може да се разгледуваат и во хармонично единство и во сложена конфронтација што го сочинува внатрешниот конфликт на поединецот. Темата за разумот и чувството е интересна за писателите од различни култури и епохи: хероите на книжевните дела честопати се соочуваат со избор меѓу диктатите на чувството и поттикнувањето на разумот.
Афоризми и изреки на познати луѓе:
Има чувства кои го надополнуваат и помрачуваат умот, а има и ум што го лади движењето на чувствата. ММ. Пришвин
Ако чувствата не се вистинити, тогаш целиот наш ум ќе испадне дека е лажен. Лукрециј
Чувството заробено од груби практични потреби има само ограничено значење. Карл Маркс
Ниту една фантазија не може да смисли толку многу контрадикторни чувства кои обично коегзистираат во едно човечко срце. F. Ла Рошфуко
Гледањето и чувствувањето е да се биде, размислувањето е живеење. В. Шекспир
Дијалектичкото единство на разумот и чувството е централниот проблем на многу уметнички дела во светската и руската литература. Писателите, отсликувајќи го светот на човечките намери, страсти, дејствија, судови, на овој или оној начин ги допираат овие две категории. Човечката природа е структурирана на таков начин што борбата меѓу разумот и чувството неминовно предизвикува внатрешен конфликт на личноста, и затоа обезбедува плодна почва за работата на писателите - уметници на човечките души.
Список на литература во насока „Разум и чувство“
А.И. Куприн „Гранет нараквица“
Л.Н. Толстој „Војна и мир“
А.Н. Островски „Бура“
А.М. Горки „На дното“
А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“
Ф.М. Достоевски „Злосторство и казна“
И.С. Тургењев „Татковци и синови“
А.С. Пушкин „Ќерката на капетанот“
Ги де Мопасан „Ѓердан“
Н.В. Гогољ „Тарас Булба“
Н.М. Карамзин „Сиромашна Лиза“
А.С. Пушкин „Јуџин Онегин“
МАТЕРИЈАЛИ за литературни аргументи.
( Вовед )
Што е љубов? Секој човек различно ќе одговори на ова прашање. За мене љубовта е желбата да се биде секогаш таму, и покрај кавгите, проблемите, поплаките и недоразбирањата, желбата да се најде компромис, способноста да се прости и да се поддржи во тешка ситуација. Голема среќа ако љубовта е взаемна. Но, постојат ситуации во животот кога се појавува невозвратено чувство. Невозвратената љубов на човекот му носи големо страдање. Но, најлошото е кога едно невозвратено чувство ќе излезе од контрола на разумот и ќе доведе до непоправлива трагедија.(69 зборови)
(аргумент)
Љубовта е вечна тема на светската фикција. Многу автори го опишуваат ова големо чувство во своите дела. И би сакал да се сетам на прекрасната приказна на Куприн „Нараквицата од гранат“. На првите страници од делото ни се открива животот на семејството Шеин. Во брачната двојка веќе нема љубов, а Вера Николаевна е разочарана од бракот. Таа се чувствува очајно во душата. Можеме само да претпоставуваме дека таа, како и секоја жена, сака внимание, наклонетост, грижа. За жал, главниот лик не разбира дека сето ова е многу блиску. Малолетниот функционер, Георгиј Желтков, е вљубен во Вера Николаевна осум години во необично силна и искрена љубов. Тој се заљубил во неа на прв поглед и бил среќен бидејќи Бог го наградил со ова чувство. Но, главниот лик не обрна внимание на човекот со скромно потекло. Вера Николаевна се мажи и бара од Желтков повеќе да не и пишува. Можеме само да претпоставиме какви тешкотии му донесе ова на нашиот херој и да се восхитуваме на неговата цврстина. Георги немал можност да биде близок со Вера, да биде сакан од неа, но среќен е затоа што таа едноставно постои, бидејќи Вера живее на овој свет. Желтков и дава на Вера Николаевна нараквица од гранат за нејзиниот роденден. Не очекува госпоѓа Шејна да го носи подарокот. Но, Џорџ е загреан од помислата дека неговата сакана едноставно ќе ја допре оваа декорација. За Вера, оваа нараквица предизвикува чувство на вознемиреност, треперењето на камењата ја потсетува на капки крв. Така, авторот јасно ни дава до знаење дека кај главниот лик почнува да се јавува реципрочно чувство за Желтков. Таа се грижи за него, чувствува дека се приближуваат проблеми. Вера ја покренува темата за љубовта во разговор со пријател на нејзините родители, кого го смета за дедо, и почнува да разбира дека љубовта на Желтков е таа многу вистинска и ретка искрена љубов. Но, братот на Вера, Николај Николаевич, огорчен од подарокот на Џорџ, интервенира и решава да разговара со Желтков. Главниот лик на делото разбира дека не може да избега од својата љубов. Нема да му помогнат ниту заминувањето ниту затворот. Но, тој чувствува дека се меша со својата сакана, Георги ја идолизира Вера, тој е подготвен да стори сé за нејзината благосостојба, но не може да ги надмине своите чувства, а Желтков решава да се самоубие. Еве како силната невозвратена љубов доведе до трагедија. А Вера, за жал, предоцна сфати дека покрај неа поминала многу ретка и искрена љубов. Никој и ништо не може да ја поправи ситуацијата ако личноста ја нема.(362 зборови)
(Заклучок)
Љубовта е одлично чувство, но многу е страшно кога води до трагедија. Колку и да се силни вашите чувства, не можете да го изгубите умот. Животот е најдоброто нешто што му се дава на човек. Истото може да се каже и за љубовта. И без разлика какви искушенија ќе ни се најдат, мораме да ги одржуваме нашите чувства и ум во хармонија.(51 збор)
А. И. Куприн приказна „Гранет нараквица“ „Разум и чувство“
(Аргумент 132)
Херојот на приказната на Куприн „Нараквица од гранат“, Георги Желтков, не можеше да се справи со своите чувства. Овој човек, откако еднаш ја виде Вера Николаевна, се заљуби во неа до крајот на својот живот. Џорџ не очекуваше реципроцитет од омажената принцеза. Разбра сè, но не можеше да се воздржи. Верата беше малата смисла на животот на Желтков и тој веруваше дека Бог го награди со таква љубов. Херојот ги покажувал своите чувства само со писма, без да и се покаже на принцезата. На денот на Ангелот на верата, еден обожавател и подарил на својата сакана нараквица од гранат и приложил белешка во која бара прошка за неволјата што некогаш ја предизвикал. Кога сопругот на принцезата, заедно со нејзиниот брат, го пронашле Желтков, тој ја признал непристојноста на неговото однесување и објаснил дека искрено ја сака Вера и ова чувство може да се изгасне само со смрт. Конечно, херојот побарал дозвола од сопругот на Вера да ѝ го напише последното писмо, а по разговорот тој се збогувал со животот.
Приказната на А.И. Куприн „Гранет нараквица“ Љубов или лудило? „Разум и чувство“
(Вовед 72) Љубовта е едно од најтоплите чувства што човек може да ги доживее. Може да го исполни срцето со радост, да инспирира и да му даде виталност на љубовникот.Но, за жал, ова чувство не секогаш го прави човекот среќен. Недостигот на реципроцитет ги крши срцата на луѓето, ги осудува на страдање, а потоа човекот може да го изгуби умот, претворајќи го предметот на обожавање во некакво божество на кое е подготвен засекогаш да му се поклонува. Често слушаме дека љубовниците ги нарекуваат луди. Но, каде е оваа тенка линија помеѓу свесното чувство и зависноста?
(Аргумент 160) Делото на A. I. Kuprin „Garnet Bracelet“ ги тера читателите да размислуваат за ова прашање. Главниот лик ја гонел својата сакана многу години, а потоа извршил самоубиство. Што го натерало на овие постапки: љубов или лудило? Верувам дека тоа сепак беше свесно чувство. Желтков се заљубил во Вера. Ја видел само еднаш. Бидејќи бил мал функционер, тој бил свесен за социјалната нееднаквост со својата сакана и затоа не се ни обидел да ја добие нејзината наклоност. Доволно му беше да и се восхитува на принцезата однадвор без да се навлезе во нејзиниот живот. Желтков со писма ги сподели своите чувства со Вера. Херојот и пишал на својата сакана и по нејзиниот брак, иако тој ја признал непристојноста на неговото однесување. Сопругот на принцезата се однесуваше со Григориј Степанович со разбирање. Шејн и рекол на сопругата дека Желтков ја сака и дека воопшто не е луд. Се разбира, херојот покажал слабост со тоа што решил да се самоубие, но до тоа дошол свесно, заклучувајќи дека само смртта може да ја прекине неговата љубов. Знаеше дека без Вера не може да биде среќен и, во исто време, не сакаше да ја вознемирува.
(Аргумент 184) Н На страниците на светската фантастика многу често се поставува проблемот со влијанието на чувствата и разумот. Така, на пример, во епскиот роман на Лео Николаевич Толстој „Војна и мир“ се појавуваат два типа херои: од една страна, напорната Наташа Ростова, чувствителниот Пјер Безухов, бестрашниот Николај Ростов, од друга страна, арогантниот. и пресметување на Хелен Курагина и нејзиниот бесчувствителен брат Анатол. Многу конфликти во романот се случуваат токму поради прекумерните чувства на ликовите, чии подеми и падови се многу интересни за гледање. Еклатантен пример за тоа како напливот од чувства, непромисленоста, жарот на карактерот, нетрпеливата младост влијаеле врз судбината на хероите е случајот на Наташа, бидејќи за неа, смешна и млада, беше неверојатно долго да се чека нејзината свадба со Андреј Болконски, дали би можела да ги покори нејзините неочекувано разгорени чувства, чувства кон Анатол, гласот на разумот? Овде пред нас се расплетува вистинска драма на умот и чувствата во душата на хероината; таа се соочува со тежок избор: да го остави свршеникот и да замине со Анатоле или да не се предаде на моментален импулс и да го чека Андреј. Во корист на чувствата беше направен овој тежок избор; само несреќа ја спречи Наташа. Не можеме да ја обвинуваме девојката, знаејќи го нејзиниот нетрпелив карактер и жед за љубов. Тоа беше импулсот на Наташа што беше диктиран од нејзините чувства, по што таа зажали за својата постапка кога ја анализираше.
Романот на Л.Н. Толстој „Војна и мир“ „Разум и чувство“
(Аргумент 93) На главниот лик на романот - епот „Војна и мир“ на Л.Н. Толстој, младата Наташа Ростова ѝ требаше љубов. Одделени од нејзиниот вереник, Андреј Болконски, наивното девојче, во потрага по ова чувство, му веруваше на подмолниот Анатолиј Курагин, кој не ни помислуваше да го поврзе својот живот со Наташа. Обидот за бегство со лице со лош глас е ризичен чин што Наташа Ростова реши да го направи, потпирајќи се пред се на чувствата. Тажниот исход од оваа авантура е познат на сите: веридбата на Наташа и Андреј е прекината, поранешните љубовници страдаат, угледот на семејството Ростов е разнишан. Ако Наташа размислуваше за можните последици, немаше да се најде на оваа позиција.
Романот на Л.Н. Толстој „Војна и мир“ „Разум и чувство“
(Аргумент 407) Во епскиот роман Л.Н. Толстојовите категории на разум и чувство „Војна и мир“ се до израз. Тие се изразени во два главни лика: Андреј Болконски и Наташа Ростова. Девојката живее од чувствата, а мажот живее од разумот. Андреј го води патриотизмот, тој се чувствува одговорен за судбината на татковината, за судбината на руската војска и смета дека е неопходно да биде таму каде што е особено тешко, каде што се решава судбината на она што му е драго. Болконски ја започнува својата воена служба од пониските чинови меѓу аѓутантите во штабот на Кутузов; Андреј не бара лесна кариера или награди. Во животот на Наташа сè се заснова на чувства. Девојчето има многу лесен карактер, Наташа ужива во животот. Таа ги осветлува и грее своите сакани како сонце. Кога ќе го запознаеме Андреј, во него гледаме немирна личност, незадоволна од неговиот реален живот. Раѓањето на детето и во исто време смртта на неговата сопруга, пред која се чувствуваше виновен, според мене, ја влоши, така да се каже, духовната криза на Болконски. Наташа стана причина за духовната преродба на Болконски. Љубовта кон веселата, поетска Наташа раѓа во душата на Андреј соништа за семејна среќа. Наташа му стана втор, нов живот. Таа имаше нешто што принцот го немаше и хармонично го надополнуваше. До Наташа, Андреј се чувствуваше оживеан и подмладен. Сите нејзини живи емоции му даваа сила и го инспирираа за нови работи и настани. По признанието на Наташа, жарот на Андреј стивнува. Сега чувствува одговорност за Наташа. Андреј ја запроси Наташа, но на барање на неговиот татко, тој ја одложува свадбата за една година. Наташа и Андреј се многу различни луѓе. Таа е млада, неискусна, доверлива и спонтана. Веќе има цел живот зад себе, смртта на сопругата, синот, искушенијата во тешките војни, средбата со смртта. Затоа, Андреј не може целосно да разбере што чувствува Наташа, дека чекањето е многу болно за неа, таа не може да ги воздржи своите чувства, нејзината желба да сака и да биде сакана. Ова доведе до тоа Наташа да го изневери Андреј и тие да раскинат. Болконски оди во војна и е смртно ранет. Доживувајќи тешко страдање, сфаќајќи дека умира, пред прагот на смртта доживува чувство на универзална љубов и простување. Во овој трагичен момент се случува уште една средба на принцот Андреј и Наташа. Војната и страдањето ја направија Наташа возрасна, сега таа разбира колку сурово се однесуваше со Болконски, предаде таква прекрасна личност поради нејзината детска страст. Наташа е на колена и бара прошка од принцот. И тој и простува, повторно ја сака. Тој веќе сака со неземна љубов, а оваа љубов му ги разубавува последните денови на овој свет. Само во овој момент Андреј и Наташа можеа да се разберат и го стекнаа она што им недостасуваше. Но, веќе беше доцна.
(Аргумент 174) Зборувајќи за вистински и искрени чувства, би сакал да се осврнам на претставата „Громовите“. Во ова дело, А.Н. Островски беше во можност со сета живост на емоциите да ги пренесе емоционалните маки на главниот лик. Во 19 век, огромен број бракови не биле за љубов, родителите се обидувале да се омажат за некој кој е побогат. Девојките биле принудени цел живот да живеат со несакана личност. Во слична ситуација се најде и Катерина, која беше во брак со Тихон Кабанов од богато трговско семејство. Сопругот на Катја беше жална глетка. Неодговорен и детски, тој беше неспособен за ништо друго освен за пијанство. Мајката на Тихон, Марфа Кабанова, ги отелотворуваше идеите за тиранија и лицемерие својствени за целото „мрачно кралство“, така што Катерина постојано беше под притисок. Хероината се стреми кон слобода, и беше тешко во услови на ропско обожавање на лажни идоли. Девојчето најде утеха во комуникацијата со Борис. Неговата грижа, наклонетост и искреност ѝ помогнаа на несреќната хероина да заборави на угнетувањето од Кабаниха. Катерина сфатила дека греши и не може да живее со тоа, но нејзините чувства се покажале посилни и го изневерила сопругот. Мачена од каење, хероината му се покајала на сопругот, по што се фрлила во реката.
А.Н. Островски ја игра „Бурата со грмотевици“ „Разум и чувство“
(Аргумент 246) Зборувајќи за вистински и искрени чувства, би сакал да се осврнам на делото на А.Н. Островски „Громот“. Претставата се одвива во измислениот град Калинов на брегот на Волга. Главните ликови на претставата се Катерина и Кабаниха. Во деветнаесеттиот век, девојчињата не биле омажувани за љубов, секој сакал да ја даде својата ќерка на побогато семејство. Во таква ситуација се нашла Катерина. Таа се наоѓа во светот на Кабаниха, каде што владее застарениот патријархален морал. Катерина се труди да се ослободи од оковите на принуда и восхит. Ја привлекуваат соништата, духовноста и искреноста.Ликот на Катерина е место на судир меѓу стравот од Бога и грешните, незаконски страсти. Со својот ум, главниот лик разбира дека е „сопруга на сопруг“, но душата на Катерина бара љубов. главен карактерсе заљубува во друг маж, иако се обидува да му одолее.На хероината и се дава привлечна можност да го направи овој грев со средба со својот љубовник, да го надмине дозволеното, но само под услов надворешните лица да не дознаат за тоа. Катерина го зема клучот од портата на имотот Кабанов, кој и го дава Варвара, го прифаќа гревот, протестира, но од самиот почеток се осудува на смрт.За Катерина од најголемо значење се заповедите на црквата и патријархалниот свет. Таа сака да биде чиста и беспрекорна. По падот Катерина не можела да ја сокрие вината пред сопругот и луѓето. Таа го сфаќа гревот што го направила и во исто време сака да ја знае среќата на вистинската љубов. Таа не гледа простување за себе и крај на маките на нејзината совест, таа смета дека нејзината душа е уништена. Чувствата ја надминаа причината на Катерина, таа го изневери нејзиниот сопруг, но главниот лик не можеше да живее со ова, па реши да изврши уште пострашен грев од религиозна гледна точка - самоубиство.
(Аргумент232) Заплетот на претставата беше животот на жителите на засолништето, луѓе кои немаат ништо: нема пари, без статус, без социјален статус, без едноставен леб. Тие не ја гледаат смислата на нивното постоење. Но, дури и во навидум неподносливи условисе покренуваат теми како што се прашањето за вистината и лагата . Размислувајќи за оватема , авторот ги споредува централните ликови на драмата. Сатен и скитникот Лука се херои - антиподи. Кога старецот Лука се појавува во засолништето, тој се обидува да го инспирира секој од жителите. Со сета искреност на своите чувства, тој се обидува да ги инспирира несреќните, да не ги остави да овенат. Според Лука, не можеле да им се помогне со кажување на вистината дека ништо нема да се промени во нивните животи. Затоа ги излажал мислејќи дека тоа ќе им донесе спасение. Тоа ќе го промени нивниот однос кон она што се случува и ќе им влее надеж. Херојот сакаше со целото свое срце да им помогне на несреќните, да им влее надеж. Херојот сакаше со целото свое срце да им помогне на несреќните, да им го разубави животот барем малку. Тој не размислуваше за фактот дека слатките лаги можат да бидат полоши од горчливата вистина. Сатен беше суров. Се потпираше само на своите мисли и трезвено гледаше на ситуацијата. „Бајките на Лука го налутија, бидејќи тој е реалист и не е навикнат на „измислена среќа“. Овој херој ги повика луѓето да не ја заслепуваат надежта, туку да се борат за своите права. Горки им го постави прашањето на своите читатели: кој од нив е повеќе во право? Мислам дека е невозможно да се даде точен одговор на ова прашање, бидејќи не за џабе авторот го остава отворено. Секој треба да одлучи за себе.
М. Горки ја игра „На дното“ „Разум и чувство“
(Вовед 62) Што е подобро - вистина или сочувство? Невозможно е да се одговори недвосмислено на ова прашање. Ако прашањето се постави што е подобро - вистина или лага, мојот одговор би бил недвосмислен. Но, концептите на вистина и сочувство не можат да се спротивстават еден на друг. Треба да барате тенка линија меѓу нив. Има ситуации кога кажувањето на горчливата вистина е единствената правилна одлука. Но, понекогаш на луѓето им е потребна слатка лага, сочувство за поддршка, за да им се подигне духот.
(Аргумент 266) Фикцијата ме убедува во исправноста на оваа гледна точка. Да се свртиме кон драмата на М. Горки „На дното“. Дејството се одвива во собата на Костилеви, во која се собрале сосема различни луѓе. Тешката судбина ги спои. И тогаш старец Лука се појавува во животите на луѓето кои изгубиле сè. Им кажува каков прекрасен живот ги чека, како сè ќе се промени ако само го сакаат тоа. Жителите на ова засолниште повеќе не се надеваат дека ќе се вратат во народот, тие се помириле со фактот дека нивните животи се осудени на пропаст, нема да излезат од сиромаштијата. Но, Лука по природа е љубезен човек, ги сожалува и влева надеж. Неговите утешни говори различно влијаеле на секој човек. Двата највпечатливи примери се Ана и Актор. Ана беше тешко болна и умираше. Лука ја смирува и вели дека во задгробниот живот ја чекаат само добри работи. Постарата стана последната роднина во животот, таа побара да седне до неа и да разговара со неа. Лука и помогна на Ана со своето сочувство, ѝ ги олесни последните денови од животот, внесе радост и надеж во нив. И Ана отиде на следниот свет со мирна душа. Но, сочувството играше сурова шега со Актерот. Лука му кажал за болница во која телото се ослободува од ефектите на алкохолот. Актерот бил многу загрижен поради фактот што неговото тело е отруено и се радувал што ги слушал приказните на Лук, кои му дале надеж за подобар живот. Но, кога Актерот дознал дека таква болница не постои, се распаднал. Еден човек верувал во подобра иднина, а потоа дознал дека неговите надежи се осудени на пропаст. Актерот не можеше да се справи со таков удар на судбината и се самоуби. Човекот е пријател на човекот. Мора да си помагаме, да покажеме сочувство, сочувство, но не смееме да си наштетуваме. Слатката лага може да донесе повеќе проблеми отколку горчливата вистина.
(Аргумент 86) Херојот спроти Лука е Сатин. Приказните на старецот го изнервираа, бидејќи тој е реалист. Тој е навикнат на суровата реалност. Сатен е многу суров, смета тој. Дека не треба слепо да се надевате, туку да се борите за вашата среќа. Дали Сатин некако им помогна на своите сожители со вистината? Дали на жителите на засолништето им требаше уште едно потсетување дека нивните животи се на дното? Мислам дека не. Горки им постави прашање на читателите: кој е во право, Лука или Сатин? Мислам дека е невозможно да се даде точен одговор на ова прашање, бидејќи не за џабе авторот го оставил отворено во своето дело.
(Пин 70) Секој човек мора да си го избере својот пат. Но, ние мора да си помагаме едни на други. Да се каже вистината или да се покаже сочувство е сечиј избор. Треба да дејствувате во зависност од ситуацијата. Главната работа е да не предизвикате штета со вашата интервенција. На крајот на краиштата, од нас зависи не само нашиот живот, туку и животот на нашата околина. Со нашите зборови и постапки влијаеме на нашите најблиски и познаници, па затоа во секоја ситуација мора да размислуваме што е подобро - вистина или сочувство?
(Аргумент205) Крунското достигнување на познатиот руски писател А. Како штетата на чинот и бирократијата, нечовечноста на крепосништвото, прашањата за образованието и просветлувањето, чесноста на служењето на татковината и должноста, идентитетот, националноста на руската култура. Писателот ги разоткрива и пороците на луѓето, кои до ден денес постојат во секој од нас. Користејќи го примерот на централните ликови на претставата, Грибоедов нè тера да размислуваме: дали секогаш вреди да се постапува според волјата на срцето или сепак е подобро студената пресметка? Персонификацијата на комерцијализмот, сикофанизмот и лагите е Алексеј Степанович Молчалин. Овој лик воопшто не е безопасен. Со својата послушност, тој успешно се пробива во високото општество. Неговите „таленти“ - „умереност и точност“ - му обезбедуваат премин во „високото општество“. Молчалин е цврст конзервативец, зависен од мислењата на другите и ги помилува „сите луѓе без исклучок“. Се чини дека ова е вистинскиот избор, студениот ум и тешката пресметка се подобри од нејасните чувства на срцето, но авторот го исмева Алексеј Степанович, покажувајќи му на читателот безначајноста на неговото постоење. Заглавен во светот на лицемерието и лагите, Молчалин ги загуби сите свои светли и искрени чувства, што доведе до целосен колапс на неговите злобни планови. Затоа, можеме со сигурност да кажеме дека големиот руски писател сакаше да им пренесе на срцата на читателите дека најважно е да останете сами, да постапувате според вашата совест и да го слушате своето срце.
А.С. Грибоједов ја игра „Тешко од духовитост“ „Разум и чувство“
(Аргумент345) Да се свртиме кон драмата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“. Младиот Александар Андреевич Чацки, брилијантен со интелигенција и духовитост, пристигнува во замокот на московскиот земјопоседник-благородник Фамусов. Неговото срце гори од љубов за Софија Фамусова, заради неа тој се враќа во Москва. Во не толку далечното минато, Чацки успеа да ја препознае Софија како интелигентна, извонредна, решителна девојка и се заљуби во неа поради овие квалитети. Кога тој, зрел и помудар, се враќа во својата татковина, разбираме дека неговите чувства не се оладиле. Тој е среќен што ја гледа Софија, која се подобри за време на разделбата, и искрено е среќен што се запознавме. Кога херојот дознава дека избраникот на Софија е Молчалин, секретарката на нејзиниот татко, не може да поверува. Херојот совршено гледа каков е навистина Молчалин; тој не ја сака Софија. Молчалин сака да се искачи на скалилата во кариерата користејќи девојка. Поради оваа причина, тој не презира ниту лицемерие, ниту подлост. Умот на Чацки одбива да верува во љубовта на Софија кон Молчалин, затоа што се сеќава на неа како тинејџерка, кога избила љубовта меѓу нив, тој мисли дека Софија не можела да се промени со текот на годините. Чацки не може да разбере дека за трите години додека го немало, општеството на Фамус оставило грда трага на девојката. Софија навистина поминала добро училиште во куќата на нејзиниот татко, научила да се преправа, да лаже, да избегнува, но тоа го прави не од себични интереси, туку обидувајќи се да ја заштити својата љубов. Гледаме дека Софија го отфрла Чацки не само од женска гордост, туку и од истите причини поради кои Москва на Фамусов не го прифаќа: неговиот независен и потсмешен ум ја плаши Софија, тој е од различен круг. Софија е подготвена дури и да се одмазди предавнички на старата блиска пријателка која лудо ја сака: таа започнува гласина за лудилото на Чацки. Херојот ги раскинува не само нишките што го поврзуваат со општеството Фамус, тој ја раскинува врската со Софија, навреден и понижен од нејзиниот избор до длабочината на неговата душа. Софија се обвинува себеси за се што се случило. Нејзината ситуација изгледа безнадежна, бидејќи, откако го отфрли Молчалин, ја загуби својата посветена пријателка Чацки и остана со лут татко, таа повторно е сама. Софија се обиде да живее со својот ум, изопачена во концептот на општеството Фамус, но никогаш не можеше да се откаже од своите чувства, тоа доведе до тоа хероината да се збуни, на Софија и недостигаше љубовта, но не само хероината страдаше од ова, она на Чацки. срцето беше скршено.
Приказната на Н.В. Гогољ „Тарас Булба“
По дипломирањето на Киевската академија, неговите два сина, Остап и Андриј, доаѓаат кај стариот козачки полковник Тарас Булба. Две тешки
По долго патување, Сич ги запознава Тарас и неговите синови со неговиот див живот - знак на волјата Запорожје. Козаците не сакаат да губат време на воени вежби, собирајќи воено искуство само во жарот на битката. Остап и Андриј брзаат со сиот жар на млади мажи во ова немирно море. Но, стариот Тарас не сака безделничен живот - ова не е вид на активност за која сака да ги подготви своите синови. Откако ги запознал сите негови другари, тој сè уште смислува како да ги разбуди Козаците на поход, за да не ја потроши козачката моќ на континуиран гозба и пијана забава. Тој ги убедува Козаците повторно да го изберат Кошевојот, кој одржува мир со непријателите на Козаците. Новиот Кошевој, под притисок на највоинствените Козаци, а пред се Тарас, решава да оди во Полска за да го прослави сето зло и срам на верата и козачката слава.
Андриј сфатил дека го изневерува својот татко и ги следел неговите чувства. Чувствата се посилни од разумот
И наскоро целиот полски југозапад станува плен на стравот, гласините се шират: „Козаци! Козаците се појавија! За еден месец младите Козаци созреале во битка, а стариот Тарас сака да гледа дека и двата сина се меѓу првите. Козачката војска се обидува да го заземе градот Дубна, каде што има многу ризница и богати жители, но тие наидуваат на очајнички отпор од гарнизонот и жителите. Козаците го опсадуваат градот и чекаат да започне глад во него. Немајќи што да прават, Козаците ја опустошуваат околината, палејќи ги беспомошните села и неожнеаното жито. На младите, особено на синовите на Тарас, не им се допаѓа овој живот. Стариот Булба ги смирува, ветувајќи жешки борби наскоро. Една темна ноќ, Андрија ја буди од сон чудно суштество кое личи на дух. Ова е Татар, слуга на истата Полјака во која е вљубен Андриј. Татарката шепоти дека госпоѓата е во градот, го видела Андриј од градскиот бедем и го замолува да дојде кај неа или барем да даде парче леб за неговата мајка што умира. Андриј ги товари торбите со леб, колку што може да носи, а Татарката го води по подземниот премин до градот. Запознавајќи ја својата сакана, тој се откажува од таткото и братот, соборците и татковината: „Татковината е она што го бара нашата душа, она што и е помило од сè друго. Мојата татковина си ти“. Андриј останува со госпоѓата да ја заштити до последниот здив од неговите поранешни другари.