Во петербуршкото студио на нашиот ТВ канал, на прашања одговара игуменот Филарет (Прјашников), жител на Лавра на Света Троица Александар Невски.
Утре е Димитриевска сабота - посебен ден на сеќавање на мртвите, а денес отец Филарет и јас ќе зборуваме за смртта, за православниот однос кон смртта, за сеќавањето на мртвите: што треба и што не треба да се прави, за некои, можеби, митови околу сето ова. Да се обидеме да ги утешиме оние кои можеби се во тага.
Оче Филарет, ми се чини дека има некоја контрадикторност: во велигденскиот тропар пееме дека Господ ја победил смртта и воопшто многу често велиме дека нема смрт, дека Бог е живот, дека Тој е Бог на живите. Но, сепак, сите ние, секој од нас, ќе умре. Има ли тука контрадикторност?
Многу често наидуваме на два концепта за смрт. Првиот концепт е телесна смрт како последица на нашата грешна природа. Во принцип, Господ не ја создал смртта. Смртта била последица на она што се случило во рајот кога луѓето сакале да живеат без Бог. Оваа смрт, во принцип, за нас верниците не е нешто страшно или безнадежно. Затоа што смртта, како што вели апостол Павле, е придобивка. Не загуба, туку добивка: од најлошото преминуваме кон најдоброто. Односно, смртта е пред се транзиција, ако ја сфатиме како материјална, физиолошка, кога завршуваат сите животни процеси.
И вториот концепт на смртта е смртта на душата, а ова е многу пострашно. Кога човек води грешен начин на живот, тој, на овој или оној начин, доаѓа во контакт со постепеното умирање на неговата душа, човекот станува неспособен да го види овој живот онака како што треба да го види. Настанува стврднување на срцето, срцето станува неспособно да дава љубов на овој свет, да биде љубезно и да реагира.
Односно, кога пееме дека Господ ја уништил смртта со Својата смрт, тоа значи дека го славиме Спасителот за надежта што ни ја дал: по нашиот земен престој, не чека смрт, а не непостоење, како што често читаме и најдете го ова во другите религии („одете во заборав“, „растворете и станете ништо“). Сепак, ние имаме божествен почеток, затоа нашата душа е бесмртна; еден тип на човечко постоење завршува, а друг почнува. Затоа, смртта не е страшна за нас. Христос е нашиот живот. Бидејќи е Бог, Богочовекот, Тој ја победи оваа безнадежност.
Како се случи тоа порано? Закопаа човек, а веќе немаше надеж за иднината. А Христос ни даде надеж за воскресението: Воскресна од мртвите и ја згази смртта. Кога апостол Павле го проповедал Христовото слово, дошол во Ареопагот за да раскаже за она што го посведочил и поучувал. Го слушаа добро, поволно, но штом почна да вели дека Христос воскресна од мртвите, ги погази сите закони замисливи и незамисливи, тие едноставно го исвиркаа и го избркаа: „Оди, ти си луд, ние“. Ќе те слушам подоцна“.
Затоа, ние, се разбира, на Христа гледаме како на продолжение на нашето постоење. Човекот не станува ништо, тој станува дел од вечноста. Ова е многу важно, ова е основното учење на христијанството.
Зошто овие тешкотии? Зарем не е можно вечно да живееме на оваа земја, да продолжиме да одиме во цркви, да палиме свеќи, да се исповедаме?
Господ е Создател на два света: видлив и невидлив. А човекот (како што рекоа античките филозофи - микрокосмос) исто така содржи два света: видлив и невидлив. Видливиот свет е временски период, ова е материјата која не е вечна. Но, во нас има нешто што припаѓа на вечноста, нешто што припаѓа на друг свет. Затоа, нашето земно постоење, нашето земно патување е еден вид тест за вечноста. Затоа што не гледаме ниту рај ниту пекол; не гледаме што им подготвил Господ на оние што Го љубат и не ги гледаме маките на грешниците, кои, за жал, се присутни во човековото постоење. Овде треба да одлучиме на која страна сме: на страната на доброто или на страната на злото, со Христос или без Него. Сè е многу едноставно. Животот е еден вид училиште за, кога ќе дојдеме до крајот на нашето земно постоење, кон смртта, да го положиме испитот на нашиот живот. Смртта е испит на нашиот живот, таа е одредена линија што ќе се повлече и ќе се каже: те молам, оди сега кај татко ти. Затоа што дел од бесмртноста е во нас. Господ е вечен, Тој нема ниту почеток, ниту крај, Тој нема никакви привремени ограничувања, Тој е бесмртно Битие. И ние се стремиме кон Него, преобразувајќи ги нашите животи според заповедите Христови.
Навистина, смртта е испит. И ако животот е училиште, тогаш како да научиме да го цениме? На пример, кога одите на училиште како дете, можеби не е многу интересно. Институтот не е многу интересен, бидејќи има некои други работи што треба да се направат. Како да се натерате да ги сфатите животните лекции? Како да избегнете грешки во животот за адекватно да се подготвите за испитот?
Како источното христијанство се разликува од другите движења? Овде свето се почитува светоотечкото предание. Јас секогаш ја замислувам Црквата како еден вид складиште на животното искуство на милиони луѓе, вклучително и праведници, светци, кои, вака или онака, пишувале и ни оставиле некакви докази. Светите отци секогаш велеа вака: спомни си го последниот ден и никогаш нема да згрешиш. Прекрасно! Ова е смртен спомен, кој го молиме Господа во нашите молитви: да не ни дозволи Господ да заборавиме дека, сепак, сме ограничени суштества во материјалното постоење; ќе умреме секако.
Ако прашате човек колку долго сака да живее, веројатно најмалку петстотини години. Всушност, многу, многу малку е дадено. Затоа, во овој мал временски период што ни го дал Господ, мораме да ја најдеме и да ја сакаме нашата работа во овој свет. На пример, станете возач, учител и така натаму; откако сте поминале обука, станете творец, бидејќи христијанинот е творец. Сепак, треба да научите да го сакате местото каде што живеете, да научите да ги сакате вашите најблиски, да научите да попуштате, особено во семејството. Многу е тешко да се биде семеен човек. Велат дека на монасите им е потешко отколку на женетите. Јас не би го рекол тоа. Семејството, исто така, претставува одредени тешкотии и крст.
Затоа, не треба да се плашиме од смртта како неизбежност, туку секогаш да бидеме на штрек. Затоа што на крајот на краиштата, ова е средба со Бога; испитот на животот, како и средбата со нашиот Спасител. И ние мора да бидеме подготвени за тоа.
Ако не треба да се плашиме од смртта, тогаш зошто во вечерното владеење, во молитвата на Јован Дамаскин, прашуваме: „Господару, љубител на човештвото, дали навистина оваа гробница ќе биде моја постела?...“ Ако не е страшно да умрам, ако ова е само испит...
На секоја служба го молиме Господ да ни даде тивок, мирен крај на нашите животи. Често луѓето кои се далеку од христијанското учење, од Црквата, го велат вака: одеше, падна, умре - најдобра смрт; како што велат, јас не страдав. Човекот се плаши од маки, и тоа е природно, бидејќи ние сме создадени на овој начин: се плашиме од болка, страдање, што ни предизвикува одредени непријатности. Значи, ненадејната смрт не е добра. Светата великомаченичка Варвара, која е прикажана со Чашата на иконите, често се моли за роднините на кои вака ненадејно им се скрати животот.
Овде е многу важно да се разбере: „Господи, сега легнам на мојот кревет, на мојот кревет, гледај да не ми е последен здив; дај ми можност и време да се покајам“. Односно, не се плашиме од смртта како факт, туку се плашиме од неподготвени да се сретнеме со Господа. Со зборовите на оваа молитва што ја кажуваме секоја вечер ( дали овој ковчег навистина ќе биде мојот кревет), велиме: „Господи, дај ми повеќе време, те молам. Сè уште не сум подготвен, сè уште сакам да променам нешто во мојот живот“. Токму во оваа смисла мораме да ги разбереме зборовите на оваа молитва.
- Дали навистина е можно да се биде подготвен за смрт?
Како да ви кажам?.. Кога го прашале Спасителот кој може да се спаси, Тој рекол: На луѓетотоа е невозможно, но со Бог сè е можно“. Понекогаш една секунда нè дели од вечноста, понекогаш некои зборови изговорени од срце го отвораат рајот за една личност. Секогаш давам пример на разумен крадец кој влезе во рајот: рацете му беа облеани во крв до лактите. Но, зошто Господ му простил? Затоа што се сожали на Човекот што умира на крстот. Дали верувал во Спасителот, во Исус, Кој умрел покрај него, не знам, не сакам да дознаам. Но, му беше простено: „Денес ќе бидеш со Мене во Рајот“. Само затоа што рекол: „Сети се на мене, Господи...“ Не „земи ме при Себе“, туку рече, сметајќи се себеси недостоен: „Сети се на мене, Господи, кога ќе бидеш во Твоето Царство“.
Затоа, кај Бога се е можно, и мора да се трудиме... Не треба да имаме никаква опуштеност, самозадоволство, велат, сепак одиме во црква, се причестуваме... Како старите жени сакаат да се пошегуваат: „Таму некаде во рајот ќе бидат патеки убедливи - и тоа е доволно за нас“.
Се разбира, никогаш нема да бидеме достојни и подготвени, но мора да се трудиме да се исчистиме од гревовите и пороците. Секој човек има гревови, а најлошото е што после смртта остануваат сите страсти. Зошто велат „огнена геена“ и секогаш ги споредуваат маките со оган? Сети се на некоја твоја страст: како те изгорела кога не си дал, така да се каже, „дрва за шпорет“; страста го пали човекот одвнатре. Така и во тој свет страстите ќе го изгорат човекот. Затоа, овде мора да се обидеме да се ослободиме од нив и, со Божја помош, да ги надминеме нашите грешни склоности. Сите ние треба да се стремиме кон ова.
Штотуку зборувавте за постхумна судбина. Ние, живите, се надеваме дека со нашите постапки овде на земјата ќе ја олесниме постхумната судбина на нашите починати роднини, луѓе кои ни се драги нам, нашите предци. Од каде потекнува традицијата за одбележување на мртвите? Од каде надежта дека можеме да промениме нешто во нивната постхумна судбина?
Би сакал да ги прочитам зборовите на Јован Златоуст, кој пишува вака: „Не залудно апостолите го озаконија сеќавањето на мртвите пред Страшните Тајни: знаеја дека тоа ќе донесе голема корист за мртвите, голема дело“.
Всушност, и Стариот завет ја знае традицијата на сеќавање на мртвите. Што направил еврејскиот народ кога умрел некој близок? Луѓето, се разбира, си го наметнаа постот, ова го читаме во некои старозаветни книги. А постот не се извршувал без молитва, што значи дека имало молитва. Во 2. Макавеја читаме како Јуда прави ритуал за загинатите војници, за своите пријатели и принесува жртва на помирување за грешките на војниците, така да се каже, ќе бидат избришани. Ова е Стариот Завет. Тогаш, јас и ти мора да разбереме дека во Стариот завет постоело нешто како милостина. И на крајот од сето тоа имаше (како нашето) будење, кога на сите им беше понудено да се причестат со оброк во спомен на починатиот.
Споменот на мртвите во Новиот завет го оправдува и Црквата, бидејќи молитвата за упокојување е, пред сè, молитва на љубовта. Во животот ги сакавме нашите најблиски, се грижевме за пријателите, таткото, мајката, децата. Ако ги изгубиме во овој живот, дали оваа љубов навистина завршува? Се разбира не. Апостол Павле јасно ни кажува дека љубовта не престанува, не престанува, не може никако да се ограничи...
Неколку пати во мојот живот служев (во сослужение) Литургија на Јаков, брат Господов. Оваа литургија се служи исклучително ретко: на денот на сеќавањето на Јаков, братот Господов, апостолот и ова е најстариот обред на Божествената Литургија, како што велат научниците. И знаете, во овој древен обред има молитва за упокојување на починатите. Дури и тогаш, апостолите се молеле за своите соверници, може да се каже.
Кое е значењето на молитвата? Често мислиме вака: Господ бил непопустлив, ја казнил душата на покојникот, го испратил во пеколот, а сега ќе се молам, ќе запалам свеќа, ќе правам дела на милосрдие и Господ ќе биде помил... Господ е љубов, Господ не може да се промени: денес е злобен, утре - љубезен; Господ е секогаш добар. Но, треба да разбереме дека преку нашите дела заради покојникот, преку нашата љубов, душите на упокоените, со кои несомнено имаме врска (има земна црква и небесна црква, нас нè соединува молитвата на светиите) и за кои се молиме, почувствувајте го тоа и станете подобри .
Зошто треба да се трудите додека сте уште во земниот живот и да барате прошка и да ги надминете своите гревови? Затоа што душата има инструмент - телото. Но, кога ќе дојде часот на смртта, за жал, нема раце, нема нозе, ништо не може да се направи. Еден од светите отци напишал дека душата што заминува од овде станува, како да се каже, неми, глува, неспособна да направи ништо. Тука добро доаѓаат молитвите на верниците. Затоа, се разбира, доаѓаме во храмот и се молиме.
Погребната служба е исто така многу важен момент во циклусот на сеќавање на починатите. Молитвите, тринаесет стихири, кои се пеат на погребната служба („Плачам и плачам...“; „Дојди, да го дадеме последниот бакнеж...“) ги состави Јован Дамаскин, на кого денеска се потсетивме. ; Ова е 8 век. А традицијата на поставување молитва за дозвола за покојникот (како и крст и размахване) се појавила во 11 век (преподобен Теодосиј Печерски). Гледате, не е сè толку едноставно како што изгледа; сè е меѓусебно поврзано и носи одредено семантичко оптоварување. Во Црквата воопшто нема ништо случајно, особено ако тоа е поврзано со толку важен аспект како што е споменот на нашите најблиски, кои, сигурен сум, се сеќаваат на нас. И ние се сеќаваме на нив. И молитвата помага да се задржи оваа врска. Затоа велиме дека треба да дојдете во црква и да запалите свеќа. Свеќата е жртва, таа е и еден вид добро дело. Донесуваме некакви понуди: зошто е тоа потребно? Ние правиме дела на милосрдие за тој човек кој сега ништо не може, затоа што е во друга димензија, во друг свет, во друга реалност.
Прашање од ТВ гледач: „Утре е родителска сабота, но денес не можев да одам во црква и веројатно нема да можам да одам утре во црква. Колку е ова страшно?
И како можеш да ги утешиш оние кои се наоѓаат во иста ситуација?
Би ве замолил однапред некако да го испланирате животот, бидејќи можете да дојдете во храмот и да нарачате комеморација за одреден ден, можете однапред да поднесете белешка. Ако не можевте да дојдете денес или утре, можете да дојдете задутре, секој ден. Родителските саботи се посветени на некој настан. Утре е родителска сабота Димитриевскаја. Првично, на овој ден тие го чествуваа споменот на војниците загинати на Куликовското Поле во 1380 година. Зошто Димитриевскаја? Затоа што се случи во предвечерието на споменот на великомаченикот Димитриј Солунски. Тој секогаш е прикажан со копје; бил војсководец кој пострадал за името Христово на почетокот на четвртиот век. Така, се сетија на војниците кои загинаа на Куликовското Поле.
Но, се разбира, на овој ден не се молиме само за водачите и војниците кои ги дадоа своите животи, се молиме и за сите православни христијани. За сите да знаат и да разберат, постојат посебни денови на сеќавање - седум вселенски родителски саботи во текот на годината: месо, Троица и оние родителски саботи што ги празнуваме за време на Великиот пост. Но, не заборавајте дека имаме уште сабота во средината на неделата. Ако го погледнете литургискиот круг, тогаш секој ден во неделата (понеделник, вторник и понатаму) е посветен на нешто. Значи, секоја сабота е посветена на споменот на Пресвета Богородица, како и на споменот на упокоените.
Затоа, ако не успеавте да дојдете во храмот, не се вознемирувајте, погрижете се да дојдете кога имате време. Најважно е да се молите: не само да испраќате белешка, иако тоа е многу важно, туку сами да ја прочитате молитвата и да размислите за вашиот живот. Најважно е дека од ваша страна има некои аспирации да се промените, да станете подобри; Би било убаво да отидете на исповед и да се причестите. Тоа е, сè може да се направи ако сакате.
Се грижиме за задгробниот живот на најблиските. Може ли задгробниот живот на една личност да зависи од денот кога умрел? На пример, едно лице умрело на Велигден - тоа значи дека оди директно во рајот. Или сето тоа е измислено од народот?..
Постои таков концепт дека ако некое лице умре на Велигден или дури и на Светла недела, тогаш тоа ќе биде добро за него. Но мора да има еден услов: личноста постела, се исповедала, се причестувала и била верник. Како и да е, на кој ден да се умре... Мислам дека тука нема потреба да барате посебен ден.
Имаше таков интересен случај во моето пасторско искуство. Бев поканет на погребот на баба ми. Баба беше навистина праведна во животот, цел живот во храмот. И таа многу ја почитуваше Смоленската икона на Богородица. Значи, најинтересно е што таа почина на денот на сеќавањето на Смоленската икона на Богородица. И кога ги изброивме третиот, деветтиот и четириесеттиот ден, сите тие паднаа на некои многу значајни настани; барем оние што ги слави Црквата.
Она што е исто така важно е дека Господ ја гледа нашата ревност. Најважно е да Го прашаме за да не ни биде ненадејна смртта, за да бидеме сè уште подготвени да преминеме во друг свет, откако се исповедавме и причестивме. Ова е она кон што треба да се стремиме. И во кој ден да се умре - кај Бога се благословени сите денови, кај Бог нема добри или лоши денови. Луѓето често им придаваат големо значење на бројките, но всушност Бог има осветено сè: сите броеви, и бројот тринаесет, и секој ден, и петок не е страшен, бидејќи Господ е секогаш со нас.
- Значи, нема ништо автоматско што би можело да се случи без оглед на вашиот живот...
Се разбира, секогаш се надеваме на некое чудо. Мора да се потпреме на љубовта и милоста на нашиот Творец. Секогаш се сеќавам на зборовите на Алексеј Илич Осипов (многу го почитувам овој човек, како и да е, тој е многу писмен). Ми се допадна како во една од програмите го поставува прашањето: „Дали навистина мислиш дека Христос се воплоти и стана Човек за да заштеди нула точка, нула милијарди? Зошто дојде тогаш?“
Затоа не знаеме многу. А што има и како ќе биде нема потреба да се претресува, се мора да оставиме на волјата Божја, Самиот Господ ќе среди. Најважно е да го поминеме животниот пат без да се срамиме од нашите постапки, а ако се направат некои грешки во нашиот живот, треба да донесеме достојно покајание за нив.
Прашање од ТВ гледач: „Мојот сопруг беше погребан во црквата. Кога умираше пред моите очи, погледна во таванот и рече: „Господи, прости ми, грешник“. Го имам следново прашање: поминаа тринаесет години, постојано одам во црква, поднесувам белешки за него, но постојано сонувам за него; Зошто?"
Во принцип, на соништата не може да им се верува. Во светоотечкото предание, спиењето се доживува како бран што доаѓал и си заминал. Но, нормално, кога човек ќе размисли за ова, кога ќе заспие, може да се појават некои работи. Затоа, кога ќе го видиме нашиот починат во сон, се разбира, мора да се молиме. Нема потреба да се плашите од ова. Затоа што луѓето често се плашат: ох, сонував за почината личност, што значи дека ќе има некаква несреќа. Не плашете се или верувајте во тоа. Затоа што покојникот, преминувајќи во друг свет, веќе нема такво влијание врз нас што некако влијае на нашата судбина. Не зборувам за светци кои се молат на Господа и се појавуваат пред Него. А кој им дава власт на светиите? Господ, Тој е изворот на нашиот живот, и Тој, вака или онака, ја обезбедува нашата судбина.
Затоа, нема потреба да се плашите од ова. Ако сонувавте за починатиот, одете во храмот, прашајте го Господа: „Господи, моето срце е загрижено, те молам помогни му на мојот починат“. Не плашете се од тоа. Повторно велам, не треба да верувате во соништата, треба да живеете вистински живот. Но, реалноста е дека, за жал, нашите најблиски, роднини и најблиски можат да одат пред нас. Затоа, мора да стекнеме храброст, трпение, вера и да бараме од Господа милост.
Затоа, правите се како што треба, се однесувате како вистински верник, мислам дека вашата покојна сакана само ќе има корист од ова. Господи те укрепи!
Како можеш да се помириш со смртта на некој близок ако мислиш дека Господ неправедно го одзел животот? На пример, кај дете или кај премлада мајка...
Знаете, болката од губењето на саканите секогаш ќе биде присутна. И болката од губење на вашите најблиски - родители, деца - никогаш нема да исчезне. Ова е природно, ова е нормално. Се сеќавам на ситуацијата што му се случи на Господ кога отиде да го воскресне Лазар. Кога Му рекле: „Господи, да беше ти овде, тој немаше да умре“, многумина забележаа дека Исус лее солзи. И тие почнаа да велат: „Погледнете како го сакаше“.
Затоа, вообичаено е да плачеме и да се грижиме. Но, она што не можете да го направите е да додадете одреден шум, очај на нотата на жалење, да кажете: што е ова? зошто е ова?.. Мора да бидеме подготвени за ова. Дури и кога ќе се роди мало дете, веќе го има убодот на смртта во себе. Малите деца често умираат; ова е навистина трагедија. Како свештеник, секогаш ми е многу тешко да извршувам погребни служби за бебиња. Нема да верувате колку е тешко ова... Ако ми е тешко мене, човек кој првпат гледа семејство, тогаш каков шок и болка чувствуваат моите родители...
Најважно е дека не треба да поставувате непотребни прашања, туку само треба да побарате од Господ храброст и трпение за да го издржите ова: „Господе, ти ми го даде овој тест, помогни ми да издржам сè, дозволете ми да научам нешто животна лекција“. Но, нема безнадежност во ова, бидејќи времето ќе помине, но повторно ќе се сретнеме. Овде се вели: згази ја смртта со смрт. Нам, кои веруваме во Него, Господ ни дава надеж, можност повторно да ги видиме оние кои ни се многу драги. Врската меѓу нас не е прекината.
Понекогаш треба само да слушате некоја личност. Во апостолските посланија пишува: плачете со оние што плачат, радувајте се со оние што се радуваат. Истото е и овде: понекогаш само треба да бидете блиски со некоја личност без да поставувате непотребни прашања. Затоа што често роднините почнуваат да велат: како може ова?.. И почнуваат да вршат притисок врз болката точка на загубата. Напротив: само седи, молчи, смирен, теши, најди зборови, остани со овие луѓе. За жал, ова е нашиот живот, вака функционира нашето постоење.
Неодамна во Москва се одржа состанок за социјална служба, каде што Неговата Светост Патријархот рече: ако свештеникот им каже на родителите дека детето е одземено поради нивните гревови, таков свештеник треба да се пензионира. Затоа што свештеникот нема право да го каже тоа. Ако самите родители рекоа (ако зборуваме за деца): „Татко, тие не не спасија, не можеа“, тогаш и ние треба да сочувствуваме. Но, кога свештеникот ќе го земе на себе Божјото право и ќе го каже тоа, јас не би отишол кај таков свештеник. Сепак, свештеникот е сочувствител. Јасно е дека луѓето имаат различни животни ситуации, но секогаш мораме да се фокусираме на љубовта. Господ никого не оддалечи од Себе, на сите им даде утеха. И ние мора да се обидеме да им дадеме на луѓето барем малку утеха.
Затоа, загубата на најблиските е многу тешка, и тоа сите го разбираме и знаеме, но ќе се зајакнеме со верата во Господ.
- И верувајте дека порано или подоцна ќе се сретнеме.
Освен тоа, нè слушаат и нè разбираат. Повторувам уште еднаш, не знаеме многу за задгробниот живот, но, како што велат, семејните врски сè уште не се изгубени.
- Се разбира, и да поминат толку години, тие се појавуваат во соништата. И ние размислуваме за нив, и, очигледно, тие мислат за нас.
И ова е сложена тема, пишува еден наш ТВ гледач: „Како да му кажеш на детето за смртта? Баба ми почина, не знам како да кажам. Дали треба да го однесам моето дете на погреб? Мојот син има шест години“.
Мој совет како свештеник, како христијанин. Кога го добив моето теолошко образование, имавме предмет наречен „психологија“ (развојна психологија и други). Веќе давам пример од науката, бидејќи психологијата е една од гранките на науката. Тие го советуваат ова: детето да го знае овој момент, да дојде со баба му да се збогува. И кога ќе го заштитиме детето од ова, кога ќе кажеме дека „баба полета некаде, отиде“, прво, ние го лажеме. И детето разбира сè совршено. Но, мислам дека детето треба да се воспитува со чувство дека тоа е неизбежно; За жал, ова е вистина. Односно, ако ги воспитуваме нашите деца во христијанска вера, тогаш темата за премин од овој свет во друг свет секогаш ќе биде тука.
Се разбира, јас не го познавам ова семејство, не знам какво воспитување имаат, какви деца се, бидејќи децата се различни, а родителите се различни. Но, идеално, како што не советува нашата вера, како и православните психолози (ако може така да се нарече), детето треба да се збогува со својата баба и да го види ова. Но, сè зависи, се разбира, од родителите.
Во таква тешка ситуација, кога ќе настапи смртта на некој близок, навистина во близина има свештеник кој може да даде некој совет.
Што не треба да правите кога го одбележувате споменот на починатите? Какви грешки правиме?
Се разбира, има работи што не треба да ги правите. Придаваме важност на тоа дали да се затворат огледалата или не, да се стави чаша вода или вотка, да се подарат или да не се раздаваат, и така натаму и така натаму. Тоа се чисто секојдневни прашања, но луѓето доаѓаат со овие прашања. А вие секогаш одговарате: нема потреба да ги покривате огледалата, нема потреба да ги спуштате чашите. И ако сакате да направите нешто корисно за вашата сакана, во рок од четириесет дена можете да им дадете работи на оние кои имаат потреба. На крајот на краиштата, третиот, деветтиот и четириесеттиот ден не се случајни. Четириесеттиот ден е генерално многу важен, кога се поставува точка за човечката душа: каде ќе биде до универзалниот Суд. И секако, колку повеќе добри дела правиме, толку подобро. Многу луѓе велат дека не треба ништо да подарувате до четириесеттиот ден. Мислам дека, напротив, треба да донесете одлука и да им дадете нешто на оние кои имаат потреба, нешто на роднините, велејќи: ве молиме запомнете, молете се за мојата сакана (татко, мајка, дете).
Што се однесува до одењето на гробишта на Велигден, и ова е советски изум, бидејќи на Велигден се радуваме со живите. А за да им честитаме на нашиот починат, тука е Радоница - посебен ден на сеќавање. Гледате колку добро е сè направено. Ако го следиме ова, нема да грешиме. Ова се однесува на многу работи, има цела тема за дискусија, но генерално би одговорил вака.
- Утре е родителска сабота. Можеби да кажеме што треба да прави човек кога доаѓа во црква.
Уште еднаш сакам да забележам дека црковната комеморација е, се разбира, многу важна. А за ова ни кажуваат зборовите на Јован Златоуст. Затоа, кога ќе дојдеме утре во црква, ние, се разбира, мора да се потсетиме на сите наши најблиски, да напишеме и да поднесеме белешка. Се разбира, планираме самите да присуствуваме на службата, а не само да предадеме белешка и да заминеме (иако ситуацијата на сите е различна, некои работат и не можат да останат на службата). Застанете, молете се, сетете се на вашите најблиски, запалете им свеќи. Можете да донесете некаква понуда за паметење; Понекогаш носат храна за вечерта.
Односно, ова е ден на правење добри дела за вашиот покојник - на ова би сакал да ги потсетам нашите ТВ гледачи. Оние кои имаат можност можат да одат и на гробишта; ако не, и тоа е во ред. Најважно е да дојдете во храмот - ова е важно за нив.
- И надеж на милоста Божја.
Без сомнение. Само со оваа надеж треба да живее верникот: дека нема смрт, дека е само премин од една во друга состојба. И загубата секогаш ќе биде загуба, тоа е природно за нас. Но, уште еднаш сакам да кажам дека не треба да си наметнуваме премногу тага. На крајот на краиштата, се случува човек да се турка толку силно што неговата психа се вознемири, може да се случи таква болка ... Разбирам дека е тешко, но треба некако да се организирате, да се оддалечите со нешто; Понекогаш луѓето одат на работа или нешто друго. Барем малку одморете ја главата. И дефинитивно треба да се молите: наметнете си мал подвиг. На пример, секоја вечер читајте молитва или акатист. Постои поинаква практика на молитва за мртвите од блиските роднини. Тешко е, но што можеш да направиш... Мислам, сепак, Господ не остава човек, туку дава некаква утеха преку ова.
Сакав да ја завршам програмата со овој совет за утре, бидејќи времето истекува. Но, дојде повик дека има предвремено породување и детето починало. Тато е верник, мама е муслиманка. Што треба да прават родителите?
Знаете, има и такви прашања: како да се молиме за некрстени бебиња? Ние не се молиме за ангели. Во нашата практика постои таква изјава дека оние бебиња кои се родени во таков случај, или кога ќе бидат убиени за време на абортус, или кои ќе умрат од некоја болест во природната средина, нема да бидат казнети на тој свет (бидејќи се не се казнети за тоа), но не се глорифицирани колку што би можеле да бидат. Бог има многу живеалишта.
Затоа, можете да дојдете во храмот, дури би рекол, можете да запалите свеќи. Јасно е дека поднесуваме белешка само за членовите на Црквата кои се крстени. Но, во оваа ситуација, никој не се мачи да се сеќава на овој начин. Ние секако не се молиме за простување на гревовите. Кога се молиме за возрасниот покојник, бараме Господ да ја олесни тежината на гревовите што ги направиле во животот. А малиот не е крив за ништо. Но, ова е нашиот природен живот. Треба само да стигнеме таму. Луѓето не сакаат да размислуваат за смртта, луѓето не сакаат да се свртат кон ова прашање: „ајде подоцна, но не за ова, не сега“. И ова е ужасна грешка. Кога ќе се појави таква ситуација, едно лице е едноставно невооружено и неподготвено за тоа.
Затоа, ви посакувам храброст и трпение. И продолжи со животот, животот продолжува. За жал, дојде тест, кој поради некоја причина им беше даден на овие луѓе.
Прочитав едно интервју, една брачна двојка имаше таква ситуација во животот што бременоста не заврши со породување. Времето минува, а кога ќе ги прашаат: „Имаш ли деца?“, тие одговараат: „Да“. И на прашањето колку години има детето, тие велат: „Знаете, умре“. Ми се чини дека ова е пример дека со нашите починати роднини треба да се однесуваат како да се живи. Продолжуваме да живееме заедно, тие се само во друга состојба.
Секако. Сакам повторно да кажам дека темата смрт е многу тешка. И кога некој ваш близок ќе умре, луѓето често не разбираат што им велите. Можете да кажете многу работи, но најважно е едноставно да ја споделите тагата. Зошто доаѓаме кога има некаква тага во куќата? Доаѓаме кај нашите најблиски кои изгубиле некого, само да ја споделиме нивната тага со нив, да се молиме, да застанеме до нив. Ова е високиот повик да се биде христијанин. Не поставувајте прашања, не барајте одговори кои никогаш нема да ги добиеме овде. Ова мора да се запомни. И фала му на Бога за сè; дека Господ ни дава можност и да се радуваме и да тагуваме. Нема начин без ова, ова е нашиот живот.
- Оче Филарет, многу ви благодарам за утехата и советите што ни ги дадовте денес.
Нека Господ секогаш нè чува!
Презентер Антон Пепелаев
Снимено од Нина Кирсанова
Смртта е „впишана“ во нашите животи. А со тоа доаѓа и болката. Дали е можно некако да си помогнете кога тоа не исчезне, прераснувајќи во очај и депресија? Како да се ослободите од личност која заминала во друг свет, како да се помирите со смртта на саканата личност - брачен другар, мајка, татко, дете?... Оваа листа на загуби може да биде доста голема, бидејќи во сечиј живот има живи суштества чие заминување станува вистинска трагедија...
Ноември е месец на носталгија и тага. Светот околу нас губи боја и полека заспива. Веројатно не е случајно што почетокот на ноември ги одбележува религиозните и свети денови на сеќавање на починатите и спомени на луѓе кои ги познававме, сакавме... и сè уште ги сакаме. Сепак, во исто време, ова е причина да размислиме за нашиот став кон разделбата. На крајот на краиштата, напуштањето на овој живот е предодредено за сите.
Не може да се избегне. Во ноември, многумина од нас се особено акутно свесни за идејата дека секој ќе го премине прагот што го поврзува овој свет со следниот. Вреди да размислиме како размислуваме за смртта, колку нè поддржува ова разбирање и свесност. Ако не, дали можеме да го промениме во начин на размислување што може да создаде повеќе позитивни отколку негативни чувства?... Зошто воопшто треба да се направи ова? Еве што велат експертите - таканаречените животни тренери - за ова.
Како да оставите некој да си оди: Моќта на исцелување прифаќање
Во рамките на современата наука за невробиологија, квантна физика и медицина, неодамна се направени многу интересни откритија кои можат да се разгледаат во контекст на позитивната психологија. Многу од веќе докажаните теории ги објаснуваат процесите што ги активираме со нашите мисли и чувства. Ние влијаеме на нив и на себе и на сè околу нас. Затоа, вреди да се биде свесен и внимателен што и како точно размислуваме.
Според научниците, невротрансмитерите, хормоните и неуропептидите „пренесуваат“ негативни мисли низ телото, особено во клетките на имунолошкиот систем. Кога реагираме на екстремен стрес, емоционална болка, кога сме контролирани од сложени чувства, завршуваме фатени во мрежата на болести. Затоа, секое страдање што го доживуваме во тешки животни ситуации може да ни нанесе долготрајна, па дури и трајна штета. И, според тоа, е сигнал за промена во верувањата.
Разделбата и загубата секако се меѓу ситуациите кои ни предизвикуваат најголема болка. Понекогаш е толку длабоко што е тешко да се опише со какви било зборови. Како да се помирите со смртта на некој близок, како да оставите човек да си оди од вашите мисли и срце - што и да советуваат психолозите, се чини дека одговор на овие прашања воопшто не може да има. Покрај тоа, многумина не го бараат тоа, бидејќи се фрлаат во тага, што има големи шанси да се претвори во депресија. И таа ги тера луѓето да ја изгубат желбата за живот и да се втурнат во очај многу долго.
Се случува по смртта на некој близок, нечија ментална рамнотежа никогаш да не биде целосно обновена. Дали е ова израз на љубов? Или можеби оваа состојба на работите произлегува од страв и зависност од туѓото присуство и близина?
Ако го перцепираме животот таков каков што е и ги прифатиме неговите услови, правилата на игра (а смртта е едно од нив), тогаш мора да бидеме подготвени да го пуштиме оној што го сакаме. Љубовта е наша желба, а не зависност. А не „сопственост“. Ако сакаме, тогаш, се разбира, чувствуваме тага, жалење, па дури и очај по последната пауза со саканата личност. Згора на тоа, ова не мора да се однесува на неговата смрт, бидејќи луѓето го поставуваат и прашањето како да се остави некој близок да си оди од мислите, од душите во други, помалку трагични ситуации. Но, во нас има (барем треба да има) нешто друго - прифаќање на фактот дека оваа личност го напушта нашиот живот и прифаќање на сите негативни чувства поврзани со ова. Затоа тие на крајот поминуваат, оставајќи чувство на мир и благодарност за фактот што еднаш се запознавме и бевме заедно.
Но, ако нашиот живот е доминиран од позиција заснована на контрола и генерирана од страв, тогаш не можеме да ја поднесеме смртта, не можеме да се ослободиме од загубата. Да, изгледа како да страдаме - плачеме и се чувствуваме несреќни - но во исто време, парадоксално, не дозволуваме да ни дојдат вистински чувства! Стоиме на нивната површина, плашејќи се да не не проголтаат. Тогаш не си даваме шанса за вистински искуства и можеме да побараме помош во некаква присилна активност или лекови, алкохол. И на тој начин придонесуваме за продолжување на состојбата на очај, доведувајќи ја до најдлабока депресија. Затоа, не треба да бегате од себе, од вашите вистински чувства или да барате спас од нив - треба да го прифатите нивното постоење и да си дозволите да ги доживеете.
Размислете со љубов
Според физичарот д-р Бен Џонсон, човекот со своите мисли генерира различни фреквенции на енергија. Не можеме да ги видиме, но го чувствуваме нивното изразено влијание врз нашата благосостојба. Познато е дека позитивните и негативните мисли се суштински различни. Позитивните, односно поврзани со љубов, радост, благодарност, се силно наелектризирани со енергијата на животот и делуваат многу поволно врз нас. За возврат, негативните мисли вибрираат на ниски фреквенции, што ја намалува нашата виталност.
Во текот на истражувањето, беше откриено дека најкреативното, витално и здраво електромагнетно поле генерира мисли поврзани со љубов, грижа и нежност. Значи, ако ја продлабочите вашата состојба со цртање црни сценарија како „Не можам да се справам“, „Мојот живот сега ќе биде осамен и безнадежен“, „Секогаш ќе бидам сам“, тогаш значително ќе ја намалите вашата виталност.
Се разбира, кога човек е измачуван од прашањето како да се помири со смртта на своите најблиски, како да се ослободи од покојникот кој секогаш е во неговите мисли, во неговото срце, во неговата душа, тој некако нема време да размислува за себе, за својата благосостојба. Сепак, постои проблем. По некое време, одеднаш станува јасно дека животот, кој престанал за страдалник, поради некоја причина не сака да престане во надворешните манифестации. Со други зборови, човек треба уште да оди на работа и таму да работи нешто, да заработи за живот, да ги нахрани децата и да ги носи на училиште... За некое време ќе биде попустлив, но тоа не може да трае предолго. И ако некое лице е апсолутно рамнодушно кон неговата благосостојба, тогаш може да дојде момент кога тој нема да може да направи нешто што никој не може да му помогне. Дури и обичен секојдневен проблем може да биде огромна задача за него. Тој ќе разбере дека треба да се собере, но неговото нарушено здравје ќе испадне многу голема пречка на овој пат.
Никој не повикува да се избркаат мислите за загуба, но кога ќе се доживее фазата на акутна тага, време е да се промени акцентот во овие мисли.
Размислувајќи за оние што починале, со љубов, сеќавајќи се на среќните моменти, човекот се зајакнува, а во некои случаи едноставно се спасува.
Како да се збогувате со саканата личност? Како да го пуштиш да си оди и да не ти пречи на наклонетоста?
Психолозите советуваат: ако сте претрпеле тага, прифатете ги чувствата и емоциите што го придружуваат. Не бегајте од нив во некаква имитација на активност, која треба да ви помогне да заборавите, да станете малку побечувствителни.
Еве една вежба поврзана со практикувањето на таканареченото интегрирано присуство. Се верува дека тоа го прави човекот поблизок до себе и неговите чувства.
- Кога акутно чувствувате тага и очај, страв, збунетост, чувство на загуба, седнете, затворете ги очите и почнете да дишете длабоко.
- Почувствувајте го воздухот како ви ги исполнува белите дробови. Не правете долги паузи помеѓу вдишувања и издишувања. Обидете се да дишете непречено.
- Обидете се да ги дишете вашите чувства - како да висат во воздухот. Ако чувствувате тага, замислете дека ја внесувате во белите дробови, дека таа е целосно присутна во вас.
- Потоа побарајте го местото во вашето тело каде што најакутно ги чувствувате вашите емоции. Продолжете да дишете.
Сетилата на кои им давате простор да се интегрираат. Тогаш тагата ќе се претвори во благодарност за тоа што сте имале можност да бидете и да живеете со саканата личност. Ќе можете да се сеќавате на неговиот карактер, постапки и општи искуства со насмевка и вистинска, автентична радост. Повторувајте ја оваа вежба што е можно почесто и одеднаш ќе се почувствувате посилни. Тагата ќе се претвори во мир, а прашањето како да ја пуштиш саканата личност на таков начин што нему и на себе си да му дадеш мир, како да најдеш сила да се помириш со неговото заминување, веќе нема да биде толку актуелно.
Астролозите велат: Скорпијата е крал на смртта
Од сите знаци на Зодијакот, темата за збогување, смрт и сеќавање е најблиску до Скорпијата. Тој владее со VIII астролошка куќа, куќата на смртта, сфатена првенствено како трансформација.
Архетипот на Шкорпија нè доближува до оваа тема, нè води низ сите смртни случаи што човекот ги доживува додека е во телото. Скорпијата сака да убива во широка смисла - да помогне да се осигура дека старото, веќе застарено, ќе замине, отстапувајќи го местото на новото. Што треба да умре? Според Скорпиите, тоа се главно „гнили“ компромиси, вклучително и со самите нас, кога ги негираме нашите вистински чувства и желби. Скорпијата ве учи јасно да кажете „да“ или „не“ за да живеете вистински, целосно.
Феникс повторно се раѓа само од пепелта. Што се случува со него пред повторно да му се отворат крилјата? Тој се очистува во огнот на страдањето. Животот, според Шкорпија, е чистилиште. Нема да можеме да вкусиме светли задоволства, нема да се искачиме до височините на блаженството, додека не знаеме каков вкус има болката. Благодарение на неа, гледајќи и во очи, почнуваме од почеток. Со Скорпиите е поврзана змија, симбол на трансформација, како и орел кој се вивнува високо на небото - веќе изменет, веќе поздрав, со поземни чувства...
Зборувањето за тоа како да се ослободите од починатиот, како да не ја држите неговата душа врзана за вашите негативни мисли и тага, е многу тешко со едноставни, „секојдневни“ зборови. Самиот феномен е премногу тежок за разбирање и прифаќање. Сепак, секој човек кој е принуден да тргне по таков драматичен пат мора да разбере дека е должен да помине низ него - не само заради себе, туку и заради љубовта што секогаш ќе ја чува во своето срце...
Здраво, не одамна наполнив 20 години, учам, оженет, имам шестмесечна ќерка, мачка, куче - воопшто, сè е како возрасни. Во животот сум многу позитивна и дружељубива личност.Но се повеќе ме загрижува смртта,впрочем на овие прашања размислувам уште од детството,но неодамна многу почесто.Прво неможам да најдам истомисленици , главно сите мои пријатели не ни помислуваат на тоа, а кого и да прашате одговараат дека е неизбежно и нема смисла да се задржувам на тоа.Генерацијата на моите родители и самите мои родители веруваат во реинкарнација, моите баби го промовираат постоењето на рајот и пеколот, но за жал не верувам не верувам во едното или другото.Секако дека го признавам постоењето на Бог, но ова е само поради она што било вкоренето во детството и е многу полесно да живеам вака.Попрво сум склон да верувам дека постојат мистични сили и слично, но тоа е само поради фактот што никогаш нема да се помирам со фактот дека ќе умрам и тоа е се... ќе умрам и само ништо нема да се случи, сонцето ќе зајде и изгрее на ист начин, ќе зоврие и човечкиот живот, но сето тоа ќе се случи без мене, а за 2-3 генерации никој нема ни да знае дека сум живеел, за моето зафатено живот и се тоа... Овие мисли ме доведуваат до солзи, всушност плачам 3-4 пати неделно од сознанието дека сите што ги знам ќе умрат. Влошувањето на моите искуства започна со загубата на дедо ми кој почина пред 4 месеци, тој беше болен од рак на грлото и во последните месеци од животот изгледаше едноставно страшно, многу ретко го посетував, но не затоа што ми се гади. или извини, ама затоа што мислев дека не сака толку храбар и силен да го гледаат толку слаб и страшен, кога рекоа дека е во смртна агонија, дојдов кај него, целото семејство беше собрано, сите беа плачејќи го и закопувајќи го сè уште живиот дедо, слабо си го покри лицето раката и почувствував колку копнее да остане сам. После тоа постојано мислам на тоа дека еден ден ќе бидам таков, ме полудува. исто така загрижен дека еден ден моето дете ќе умре, Зошто се породив? Зошто воопшто живееме ако сите не чека истото? Се случи во исто време да се случи првиот месец од животот на моето дете и последниот месец од животот на дедо ми, а јас ја погледнав ќерка ми и плачев затоа што мислев на нејзината смрт, таа ќе биде стара, а што ако настрада на ист начин? И нема ни да бидам таму, нема да можам никако да и помогнам, нема ни да знам за тоа.Накратко, можам да зборувам за ова многу долго, но го напишав многу суштината на проблемот Кажи ми како да престанам да размислувам за тоа? Инаку, имам чувство дека наскоро ќе почнам да станувам параноичен. Благодарам однапред!
За секој од нас, смртта на саканата личност е вистински тест. Губејќи го својот сакан сопруг, жената страда. И помислата да се венчам по втор пат станува неподнослива.
Како да се справите со смртта на вашиот сопружник?
Ова прашање ја мачи секоја жена која го изгубила својот сопруг. Некои жени почнуваат да се обвинуваат себеси за смртта на својот сакан маж, верувајќи дека не го спасиле од штета. За жал, многу сопруги се наоѓаат дури и на работ на самоубиство, не замислувајќи како можат да го продолжат животот без саканата личност.
Всушност, многу е тешко да се помирите со смртта на некој близок. Луѓето околу вас велат дека времето лечи. Сепак, понекогаш потребни се неколку години за целосно закрепнување. Со текот на годините, вдовицата почнува да сфаќа дека треба да продолжи со својот живот.
Како се чувствуваат жените откако ќе ги загубат своите сакани сопружници? Еве ги трите главни емоционални состојби што ги доживуваат вдовиците:
Вина
Ужалената сопруга почнува да се обвинува себеси во очај. Таа верува дека можела да ја спречи катастрофата. Исто така, жената често се прекорува себеси што не е толку внимателна кон нејзиниот сопруг. Важно е чувството на вина да не ја троши целосно.
Гнев кон другите
Понекогаш вдовиците се способни да доживеат агресија кон своите пријатели. Зошто се случува ова? По смртта на нејзиниот сопруг, жената се чувствува несреќно и осамено и со завист гледа на среќата на своите пријатели. Таа често го поставува следново прашање: „Зошто сè е прекрасно за нив, но јас морам да страдам толку многу, дали е ова фер? Радоста на другите само ја иритира несреќната жена. Со нејзините напади на агресија, таа ризикува да ги изгуби сите свои пријатели. Затоа, вреди да се побара помош од психолог кој може да спаси жена од гнев кон другите.
Самоагресија
Овој тип на агресија може да ја доведе вдовицата до самоубиство. Во таков момент потребно е итно да се побара помош од најблиските или психотерапевт. Во спротивно, последиците ќе бидат тажни.
Кога ја добиваме веста за смртта на некој близок, прво доживуваме шок, подоцна се јавуваат емоции. Важно е да разберете дека солзите нема да помогнат во вашата тага и нема да вратат никого. Неопходно е во таков момент од вашиот живот во близина да се само најблиските луѓе. Тие ќе ви помогнат да ја пребродите тагата. Верувај ми, да се биде сосема сам е многу тешко да се справиш со загубата на личноста што ја сакаш. И со помош на пријатели и роднини, можете многу побрзо да закрепнете.
Исто така, немојте постојано да размислувате за загубата како трагедија. Размислете како вашата сакана се чувствува многу подобро во друг свет. И грешите што мислите дека тој не ви посакува среќа. Запомнете дека повеќе не жалите за него, туку за сопствената себичност. Ако навистина го сакаш својот сопруг, пушти го да си оди, не го чувај овде. И вашиот живот дефинитивно ќе се промени на подобро.
Ве молиме не давајте име. Здраво, Јана! Ви благодариме за вашата креативност и инспирација. Едноставно не можам да го заборавам твојот пост, во кој мирно напиша дека по смртта им дозволуваш на твоите деца и внуци да ги фрлат сите твои работи, затоа што разбираш дека едноставно нема да им требаат. Имам прашање: како успеа да се помириш со идејата за смрт?
Никогаш не сум имал самоубиство (затоа не ме праќајте на психолог). Едноставно, многу е тешко да се помириме со идејата дека еден ден ќе изгубиме сè за што работиме толку напорно - пари, врски, сè што ни е драго - сè ќе пропадне во вода. Зошто тогаш да се развивате, да учите странски јазици, да работите на односите? Сите ќе умреме, а сето наше знаење, искуство, се што ни е драго ќе биде изгубено. Разбирам дека треба да работиш за да ги одржуваш панталоните. Но, зошто тогаш да се стремиме некаде, да се обидуваме, да се развиваме? Секој ден ќе бидеме извлечени од овој живот, и се ќе биде залудно, освен ако не сте научник кој смислил кул лек. Ви благодариме за одговорот. Вие сте многу мудра личност. Како успеавте да постигнете будистички мир во овој поглед?
***
Одлично прашање! Јас навистина верувам дека сè веќе не е толку важно. Во смисла дека по нашата смрт животот ќе продолжи, луѓето ќе се снаоѓаат без нас. Сè што направивме на крајот ќе се претвори во прашина. И сè што не сме направиле нема да повреди никого. Не е важно. Сè што е важно веројатно ќе биде направено за нас - ако не од нас, тогаш од другите. Или никој нема да го направи тоа, а ни светот нема да се сруши.
Од друга страна, не мислам дека мојот живот е целосно бесмислен. Додека сум тука, можам да направам нешто добро. Да, ова е сосема неважно на долг рок - сите мои книги, слики, духовни импулси. Но, многу од она што го правам во секој момент од мојот живот е важно во тој момент. Еве ја вистината - моето дете падна во локва, го кренав, го гушнав и го утешив - и доста е. Не очекувам од животот секој мој потег да влезе во историјата како некаков подвиг. Детето за секунда имаше чувство дека не е само, дека е добредојдено на овој свет, дека некој се грижи за него. Има луѓе кои го сакаат, ќе му подадат рака и ќе се сожалуваат. И можеби благодарение на ова, тој ќе ги живее следните неколку моменти или години малку полесно и порадосно. Затоа што нешто му ја загрева душата, а нешто му дава стабилност. Овде комуницирам со моето семејство и пријателите, тие беа задоволни што поминаа еден час со мене - тоа значи дека си подаривме еден на друг интересен час живот. Дали ова не е доволно? Направив чај за човекот, испеков торта - тој беше воодушевен - според мене, одличен придонес во кругот на животот. Дури и непознатата жена која ми се насмевна на улица веќе придонесе мојот свет да стане посветол за една секунда.
Но, сериозно, многу мои роднини и пријатели починаа пред многу години, а ние сè уште се сеќаваме на нив. Да се потсетиме што не научија. Имаше некој инцидент со нив што имаше влијание врз нас. Тоа е само убав спомен - тој беше толку добар, беше толку забавно да се пие чај со него, беше толку добро да се зборува за уметност со него. Па добро објасни, дали навистина мислиш дека ова не е доволно? Само размислете за тоа! Поминаа десетици години! Навистина, можеме да кажеме дека сè веќе се претвори во прав и пепел. И нивните фотографии и слики висат на нечиј ѕид, се паметат, се пропуштаат. Некои луѓе личат на нив, други се горди што се придружуваат. Некој гледа во лицата на нивните деца и внуци и гледа во нив познати, сакани црти. Само размислете за тоа - има милијарди луѓе во светот, и милијарди настани се случуваат секој ден. Во секоја секунда секој има огромен број впечатоци, настани, искуства. И меѓу сето ова, и по години, за овие луѓе некој има спомен, убав збор или цела вечер спомени!
Кога размислувам за ова, имам само една мисла: што повеќе можете да посакате, да бидете само мал човек, еден од милијардите? Тоа е многу. Многу. Секој ден оставате траги во овој живот - многу траги. Сега ќе кажеш нешто, ќе направиш нешто, ќе отвориш душа некому. И тогаш ќе умреш, а тој ќе те памети. Можеби ќе му недостигаш и ќе каже дека е штета што повеќе не си тука. Според мене, за ова вреди да се живее! Зарем не е така? :-)
Во принцип - додека сте тука - правете малку врева во животот, оставете светла трага за да има нешто да се запамети за вас - некои повеќе или помалку значајни ситници. Бидете среќни и луѓето ќе ве паметат како извор на оптимизам и инспирација. Живејте добро за да имате многу сила долго време. Доволно не само да ги одржувате минималните неопходни функции, туку и понекогаш да им дадете нешто на другите - дури и ако тоа е само насмевка или љубезен збор. И не поставувајте никакви неразумни очекувања од сето ова - дека само треба да изградите нешто на овој свет за да не ви е жал што си заминувате. Нема срам да заминете сега! Толку многу добри работи веќе се случија! Веќе има толку многу! Толку многу причини да бидете благодарни.
Ми се чини дека за да не бидеме тажни што „сè е бескорисно“, треба да го промениме ставот кон она што го имаме и што се случува. Дали мислите дека има смисла само да се остави некој гигантски изум на човештвото? Дали не ви е доволен само еден убав збор од соседот? Но, ми се чини дека нацртав нешто, го објавив овде, дури пет луѓе се насмевнаа за секунда - тоа е веќе кул! Тоа е фер! Добив големо задоволство од процесот и решив некои мои креативни проблеми во текот на работата. Го направила тоа што сакала и среќно живеела еден час од животот. Затоа што бев зафатен со сето ова. И тогаш некој друг го забележа тоа! Навистина мислам дека тоа е многу. Некои странци видоа и забележаа затоа што се претплатени на потокот на свеста што секој ден го фрлам овде. Тоа е многу внимание за еден поединец. А ако се вратиш дома и некое дете трча кај тебе, среќно што си се вратил, тоа е исто така многу. И ако мачката трча, исто така. Погледнете колку значите некому! :-) Колку внимание ви посветуваат различни луѓе секој ден. Колку емоции и дела можеш да размениш со светот? Сето ова не е залудно! :-)
И фактот дека некој те заборави, ќе исчезнеш за некого - така што не треба да умираш за ова. Веќе можете да се сетите на илјадници луѓе кои сте ги сретнале некаде, а потоа ве заборавиле засекогаш. И не плачете за тоа. За нив вие сте она што сте биле и што не биле. Се фокусирате на оние кои ве сакаат и ве паметат. И за нив нема да бидете целосно изгубени, не грижете се.