N. f

Преземете ја книгата Алефиренко Н.Ф. - Теорија на јазикот. Воведен курсапсолутно бесплатно.

Овој учебник ги наведува главните прашања од предметот „Вовед во лингвистика“ во согласност со програмата. Деловите од курсот како „Јазик и размислување“, „Природата и суштината на јазикот“, „Класификации на светските јазици“, „Фонолошки и граматички теории“, „Семазиологија“ се разгледуваат земајќи ги предвид најновите достигнувања на лингвистиката - социо- и психолингвистика, синхрони и дијахрони, когнитивна лингвистика.
Книгата е наменета за студенти на филолошки специјалности на високообразовни институции; може да се препорача и за студенти на педагошки колеџи, наставници по гимназии, ликеј.

Име:Теорија на јазикот. Воведен курс
Алефиренко Н.Ф.
Година: 2004
Страници: 368
ISBN: 5-7695-1448-5
Формат: PDF
Големина: 100 MB
Јазик:руски

Почитувани читатели, ако не ви успеа

преземете Алефиренко Н.Ф. - Теорија на јазикот. Воведен курс

пишете за тоа во коментарите и ние дефинитивно ќе ви помогнеме.

Се надеваме дека ви се допадна книгата и уживавте во читањето. Како благодарност, можете да оставите линк до нашата веб-страница на форумот или блогот :)Е-книга Алефиренко Н.Ф. - Теорија на јазикот. Воведниот курс е обезбеден за информативни цели само пред да се купи хартиена книга и не е конкурент на печатените публикации. Пристигнување на нова литература

IIквартал 2014 година

№		Автор, наслов	број на копии
1	Алефиренко Н.Ф. Теорија на јазикот: Воведен курс (5то издание, избришано) учебник. корист 2012 година			25
2	Бирјуков А.А. Терапевтска масажа (4то издание, ревидирана) учебник 2013 г			30
3	Бирјуков А.А. Спортска масажа (3-то издание, ревидирана и дополнета) учебник 2013 г			30
4	Булгакова Н.Ж. Теорија и методологија на пливање / Ед. Булгакова Н.Ж. (1. изд.) учебник 2014 г			150
5	Вјаткин Л.А. Туризам и ориентација (5то издание, ревидирана) учебник 2013 г			50
6	Гладки Ју.Н. Економска и социјална географија на Русија. Во 2 т.Т. 1 (1. изд.) учебник 2013 г			25
7	Голошчапов Б.Р. Историја на физичка култура и спорт (10. издание, избришано) учебник 2013 г			70
8	Грецов Г.В. Теорија и методологија на наставата за основни спортови: Атлетика / Ед. Грецова Г.В. (1. изд.) учебник 2013 г			200
9	Железњак Ју.Д. Методи на настава физичка култура / Ед. Железњака Ју.Д. (1. изд.) учебник 2013 г			50
10	Кокоренко В.Л. Учебник за социјална работа со деца и адолесценти (1. ed.). додаток 101114694 2011 година			15
11	Колесов В.В. Историска граматика на рускиот јазик (второ издание, ревидирана) учебник. корист 2013 година			15
12	Криучек Е.С. Теорија и методологија на наставата за основни спортови: Гимнастика / Ед. Криучек Е.С. (2. изд., избришано) учебник 2013 г			120
13	Курошев Г.Д. Топографија (второ издание, избришано) учебник 2014 г			2
14	Литаев С.А. Основи на медицинско знаење (второ издание, ревидиран) учебник. корист 2012 година			30
15		Макаров Ју.М. Теорија и методологија на наставата за основни спортови: Игри на отворено / Ед. Макарова Ју.М. (2. изд., избришано) учебник 2013 г	50
16		Масјук В.Г. Основи на државната одбрана и воената служба / Ед. Четверова Б.Н. (1. изд.) учебник 2013 г	70
17		Матјаш Н.В. Иновативни педагошки технологии: учење базирано на проекти (3-то издание, стер.) Проц. корист 2014 година	15
18		Михајлов Л.А. Безбедност на животот / Ед. Михајлова Л.А. (5то издание, избришано) учебник 2013 г	20
19		Начинскаја С.В. Спортска метрологија (4то издание, избришано) учебник 2012 г	50
20		Попов Г.И. Биомеханика на моторна активност (3. издание, избришано) учебник 2014 година	50
21		Попов С.Н. Терапевтска физичка култура / Ед. Попова С.Н. (10. изд., избришано) учебник 2014 г	50
22		Попов С.Н. Физичка рехабилитација: Во 2 т.Т. 1 / Ед. Попова С.Н. (1. изд.) учебник 2013 г	10
23		Попов С.Н. Физичка рехабилитација: Во 2 т.Т. 2 / Ед. Попова С.Н. (1. изд.) учебник 2013 г	10
24		Раковскаја Е.М. Физичка географија на Русија: Во 2 тома. 1 (1. изд.) учебник 2013 г	25
25		Раковскаја Е.М. Физичка географија на Русија: Во 2 тома. 2 (1. изд.) учебник 2013 г	25
26		Сергеев Г.А. Теорија и методологија на наставата за основни спортови: Скијање / Ед. Сергеева Г.А. (3. изд., избришано) учебник 2013 г	100
27		Соколникова Н.М. Историја на ликовната уметност: Во 2 тома. 1 (6то издание, избришано) учебник 2014 г	20
28		Соколникова Н.М. Историја на ликовната уметност: Во 2 тома. 2 (6. изд., избришано) учебник 2014 г	20
29		Урунтаева Г.А. Психологија на предучилишна возраст (3-то издание, избришано) учебник 2014 година	15
30		Холодов Ж.К. Теорија и методологија на физичка култура и спорт (12-то издание, ревидирана) учебник 2014 г.	50

ВИСОКО СТРУЧНО ОБРАЗОВАНИЕ

Н.Ф. АЛЕФИРЕНКО

ТЕОРИЈА НА ЈАЗИК

ВОВЕДЕН КУРС

Одобрено од Воспитно-методолошката асоцијација

во областите на образованието на наставниците на Министерството за образование на Руската Федерација како наставно помагало за учениците

филолошки специјалитети на високообразовните установи

ÓÄÊ 800 (075.8) ÁÁÊ 81ÿ73

Ð å ö å í ç å í ò û:

Катедра за општа лингвистика и историја на јазикот, Државниот универзитет Магнитогорск (раководител на катедрата - доктор по филолошки науки, професор С.Г. Шулежкова); Доктор на филолошки науки

Науки, академик на Руската академија за природни науки, по име професор ГИРЈА. А.С. Пушкина В.М

ÓÄÊ 800 (075.8) ÁÁÊ 81ÿ73

Алефиренко Н.Ф.

А489 Теорија на јазикот. Воведен курс: Учебник. помош за студенти Филол. специјалист. повисоко тетратка претпријатија. - М.: Издавачки центар „Академија“, 2004. - 368 стр.

ISBN 5-7695-1448-5

Прирачникот ги разгледува главните прашања од предметот „Вовед во лингвистика“ во согласност со тековната програма. Многу традиционални делови од курсот („Јазик и размислување“, „Природа и суштина на јазикот“, „Класификации на светските јазици“, „Фонолошки и граматички теории“, „Семазиологија“) се откриени земајќи ги предвид најновите достигнувања на лингвистиката (социо- и психолингвистика, синхронична и дијахронична, когнитивна лингвистика).

За студенти на филолошки специјалности на високообразовни институции; може да се препорача и за студенти на педагошки колеџи, наставници по гимназии, ликеј.

ISBN 5-7695-1448-5 © Дизајн. Издавачки центар „Академија“, 2004 година

Вовед ................................................ .......................................................... .........
Јазикот како систем ................................................ ..........................................
Објект и предмет на науката за јазикот...............................................................
Јазик и говор ..................................................... ................................................................ .............
Единици на јазикот и говорни единици.......................................... ......... ............
Природата и суштината на јазикот.........................................................................
„Биолошка“ теорија на јазикот................................................ ...................
Психолошки пристапи кон суштината на јазикот................................................. .........
Јазикот како општествен феномен ............................................ ......................................
Мултиквалитативната природа на јазикот.......................................... ............................
Главните фази на производство на говор................................................ ............................
Јазични функции................................................ .........................................
Проблемот на потеклото на јазикот................................................................
Легенди и митови ..................................................... .....................................
Антички теории................................................ ...................................................
Јазикот е производ на човековата природа ...................................... .........
Социјални теории за потеклото на јазикот.......................................... .........
Јафетичка теорија................................................ ..........................................
Материјалистичка теорија................................................ ...................
Развој и функционирање на јазикот........................................................

Јазични контакти................................................ ...................................
Социјални услови на развој
и функционирањето на јазикот................................................ .............
Генеалошка класификација на светските јазици..........................................
Фонетика и фонологија...............................................................................
Фонетика ................................................... ................................................ ...... ..
Фонетска поделба на говорот................................................ ................................................
Звуци на говорот. Акустични својства на звуците................................................ .....
прозодија ................................................ .......................................................... .
Фонетски процеси................................................ .................................
Алтернации ................................................... ...................................................

Фонологија ................................................ .................................................... ..........
Од историјата на фонологијата...................................................... ..........................
Телефон и звук ..................................................... ....................................................
Звучна перцепција и фонема ................................................ ................................................
Историска фонологија. Конвергенција
и дивергенција................................................ ...................................
Фонолошки училишта................................................ .................................
Модерни теории на фонеми...................................................................
Писмо ................................................ ................................................ .........
Јазик и пишување ..................................................... ..........................................................
Историска позадина за појавата на пишувањето......................
Фази на развој на пишувањето. Видови букви................................................ ..........

Графика и правопис ..................................................... ......................................................
Лексикологија ..................................................... ...................................................
Основни концепти ................................................ ..........................................
Зборот како предмет на лексикологијата................................ ......... ........
Лексичко значење на зборот. Аспекти на лексичкото значење.....
Проблемот на „идентитет на зборот“ .......................................... ......................
Моносемија................................................ .......................................................... .
Полисемија. Начини на неговиот развој................................................ ............
Хомонимија................................................. .......................................................... .
Синонимија ................................................... ................................................
Антонимија. Функции на антонимите................................................ .........
Паронимија ................................................... ..........................................................
Видови лексички полиња................................................ ...................
Динамика на вокабуларот и неговиот стилски
раслојување................................................ ...................................................
Лексикографија ...................................................... ...................................................
Основни концепти ................................................ ..........................................
Главни видови речници................................................ .................................
Фразеологија ................................................... .................................................... ..........

Класификација на фразеолошки единици................................................ .....
Фразеолошко значење ..................................................... ...................
Извори на појава на фразеолошки единици......
Етимологија ................................................... .......................................................... .....
Морфемика и зборообразување..............................................................
Морфемски состав на зборот...................................................... ....................
Видови морфи ..................................................... ....................................................
Изводна структура на зборот................................................ .....
Изводи и генерирање зборови (стебла).................................
Тип на зборообразување................................................ ..... ................

Модел на зборообразување.......................................................... ............
Зборообразувачко значење...................................................... .........
Методи на зборообразување................................................ ..........................
Граматика ................................................... .................................................... .
Морфологија ................................................... ................................................ .
Граматичко значење ..................................................... ...................
Начини и средства за изразување граматички значења...........
Граматичка форма................................................ ...................................

Историски развој на морфологијата................................................ ...... ..
Синтакса ................................................ ................................................ .
Основни концепти ................................................ ..........................................
Фрази ................................................ ...................................................
Понуда...................................................... ......................................
Историски развој на синтаксичката структура................................
Основни наставни помагала...................................................... ...................................
Список на кратенки...................................................... .................................

ВОВЕД

Јазикот е една од најмистериозните светски мистерии што луѓето се обидуваат да ја решат повеќе од еден милениум. Преднаучните идеи за јазикот се рефлектираат во бројни митови, легенди и религиозни списи. Појавата на научна слика за светот, се разбира, претпоставуваше акумулација на веродостојно знаење за јазикот. Првото филолошко знаење е формирано во различни науки за човекот и неговиот свет, од кои најстарата била филозофијата (Античка Индија, Античка Грција, Антички Рим, Кина, Арапскиот Исток итн.). Набљудувањата и знаењата за јазикот и семејните врски меѓу поединечните јазици се акумулирани во текот на многу векови приближно до 18 век. создаваат основа за разграничување на лингвистиката во посебна научна дисциплина, која веќе има „свој“ предмет и метод (компаративна историска) на проучување на лингвистичките појави.

Јазикот (лингвистиката) или лингвистиката (од латинскиот lingua „јазик“), е наука која го проучува човечкиот јазик воопшто и индивидуалните (живи или мртви)) јазици. Во овој поглед, се разликуваат општата и специфичната лингвистика.

Општата лингвистика разгледува сè што е карактеристично за кој било јазик во светот (или повеќето јазици). Најважните проблеми на општата лингвистика го вклучуваат проблемот со природата и суштината на јазикот, прашањата поврзани со неговата структура и организација, системот на јазикот, обрасците на неговото потекло, развој и функционирање, класификација на јазиците на светот, методологија. , методи и техники на лингвистичко истражување, поврзаноста на лингвистиката со другите науки (филозофија, логика, психологија, филологија, етнографија, историја, социологија, семиотика, анатомија и физиологија, математика, статистика, кибернетика и др.). Тука спаѓа и проблемот со појавата и развојот на пишувањето.

Посебна лингвистика се занимава со проучување на поединечни јазици или група на сродни јазици. Постојат, на пример, руска, чешка, полска, кинеска лингвистика (или, соодветно, руски студии, боемски студии, полски студии, кинестика). Лингвистика која ги проучува германските јазици (англиски, германски, холандски, шведски, дански, норвешки, исландски

И итн.), се нарекуваат германистика, лингвистиката што ги проучува словенските јазици се нарекува славистика итн. Општата и специфичната лингвистика имаат посебна теоретска основа (сп.: теоретски основи на славистиката, теоретска граматика на англискиот јазик

И итн.). Заедно со теоретската, постои и применета лингвистика, која решава и општи и специфични проблеми: настава јазици, создавање пишување, говорна култура, создавање системи за автоматско преведување, автоматско пребарување итн.

ВО Во зависност од целите и задачите на студијата, приватната лингвистика може да биде илисинхрони (од грчки syn „заедно со“ и хронос „време“), ако ги проучува лингвистичките феномени во едно време (на пример, современиот англиски без оглед на неговата историја), или дијахрониски (од dia „преку, преку“), историски, ако се следи историскиот развој на јазикот, што влијае на неговите различни временски периоди (на пример, историската граматика на рускиот (украински, белоруски) јазик).

Секоја насока има посебен арсенал на лингвистички методи (од грчкиот методос „пат на знаење“) - збир на истражувачки техники за изучување на јазикот поврзан со специфична лингвистичка теорија и методологија.

Најважните методи на синхрониската лингвистика се описни, структурни (дистрибутивни, трансформациски, компонентни), типолошки, статистички итн. Дијахрониската лингвистика својот развој го должи на споредбено-историските и историско-компаративните методи. Првиот е дизајниран да ги споредува сродните јазици во нивниот историски развој, а вториот е да ги проучува лингвистичките феномени на истиот јазик во различни фази од неговиот развој.

Методологијата е филозофска доктрина за главните начини и средства за разбирање на лингвистичката реалност. Содржината на методологијата е одредена од водечките принципи на сознанието (принципи на систематичност, историцизам и односот меѓу теоријата и практиката), законите на дијалектиката (преминот на квантитативните промени во квалитативни, законот за единство и борба на спротивностите , законот за негација на негацијата) и категориите (најопштите концепти како што се индивидуални и општи, конкретни и апстрактни, идентитет и разлика). Филозофските и општите научни принципи, закони и категории наоѓаат специфична рефракција во вистинските јазични принципи, закони и категории кои лежат во основата на една или друга лингвистичка доктрина (за звучниот состав на јазикот, вокабуларот, доктрината за граматичката структура итн.) .

Да се сфатат принципите на основните учења за јазикот, да се откријат обрасците на формирање и функционирање на јазичните единици, да се воспостави односот на јазичните категории е најважната задача на предметот „Теорија на јазикот“.

ЈАЗИКОТ КАКО СИСТЕМ

Исполнувањето со јазикот на најсложените општествено значајни функции - мисловните и комуникативните - е обезбедено со неговата исклучително висока организација, оперативна динамичност и меѓузависност на сите негови елементи, од кои секоја, иако има своја посебна цел (да разликува значења , разликуваатформи, означува предмети, процеси, знаци на околната реалност, изразува мисла, ја соопштува), е подредена на единствена општа лингвистичка задача - да биде средство за комуникација и меѓусебно разбирање. Во согласност со ова, разбирањето на јазикот како отворена (постојано развојна) системско-структурна формација веќе стана неспорно. Во овој случај, главните категории се „систем“ и „структура“. Првиот е во корелација со концепти како „тоталитет“, „целина“, „интеграција“, „синтеза“ (обединување), а вториот со концептите „организација“, „структура“, „уредност“, „анализа“ (распарчување ). Постојат различни толкувања за природата на односот помеѓу овие категории. Сепак, најпрепознатливи и најприфатливи се следните.

Јазичниот систем е интегрално единство на јазични единици кои се во одредени меѓусебни врски и односи меѓу себе. Самиот сет на редовни врски и односи меѓу јазичните единици, во зависност од нивната природа и одредувањето на единственоста на јазичниот систем во целина, ја формира структурата на јазичниот систем. Структурата е главното својство на јазичниот систем. Таа претпоставува поделба на јазикот како интегрална формација на компоненти, нивна меѓусебна поврзаност, меѓузависност и внатрешна организација. Термините елементи обично се користат за именување на компонентите на јазичниот систем.

јазични единици, јазични знаци, делови (групи), потсистеми . „Елемент“ е најопшт термин за компоненти

com на кој било систем, вклучувајќи го и јазикот. Ова е релативно неделив објект во одреден систем, а системот е сложено единство на меѓусебно поврзани и меѓусебно зависни елементи. Во лингвистичките дела, елементите на јазичниот систем почесто се нарекуваат единици на јазикот или јазични единици (фонема, морфема, збор, реченица), а елементите се тие

составните делови од кои се формираат јазичните единици (на пример, идеални елементи на јазичната единица се семес - најмалите компоненти на нејзиното значење; материјалните елементи на јазичната единица се: за морфема - фонеми или звучна низа, звучен комплекс, звучна школка, а за збор - морфеми (корен, префикс, наставка, завршеток), за фраза - зборови и сл.).

Следствено, не сите јазични објекти можат да се наречат јазични единици. Количините можат да добијат статус на јазична единица ако ги имаат следните својства: 1) изразуваат одредено значење или учествуваат во неговото изразување или диференцијација; 2) се разликуваат како некои предмети; 3) репродуктивно

В завршена форма; 4) влегуваат во редовни врски едни со други, формирајќи одреден потсистем; 5) да влезе во јазичниот систем преку неговиот потсистем; 6) се во хиерархиски односи со единици на други потсистеми на јазикот (таквите односи може да се карактеризираат во смисла на „се состои од...“ или „вклучено во...“); 7) секоја посложена единица има нов квалитет во споредба со нејзините составни елементи, бидејќи единиците на повисоките нивоа не се едноставен збир на единици од пониските нивоа.

Преовладуваат јазични единици (фонеми, морфеми), номинативни (зборови, фрази, фразеолошки единици) и комуникативни (реченици, суперфразни единици, точки, текстови).

Единиците на јазикот се тесно поврзани со говорните единици. Вторите ги реализираат (објективните) првите (фонемите се реализираат со звуци или позадини; морфемите - по морфи, аломорфи; зборовите (лексемите) - по зборовни форми (лекси, алолекси); структурни шеми на реченици - со искази). Говорни единици се сите единици кои слободно се формираат во процесот на говорот од единици на јазикот. Нивните главни карактеристики се: продуктивност - слободно формирање во процесот на говорот; комбинаторност- сложена структура како резултат на слободна комбинација на јазични единици; способност за внесување на поголеми формации (зборови -

В состав на фрази и реченици; едноставни реченици -

В состав на комплекс; реченици го формираат текстот).

Единиците на јазикот и говорот се во основа формации на знаци, бидејќи тие ги покажуваат сите знаци на знакот: тие имаат материјална рамнина на изразување; се носители на некоја ментална содржина (значење); се во условна врска со она на што посочуваат, т.е. назначете го предметот на мислата не според неговите „природни“ својства, туку како нешто општествено пропишано.

Од голем број знаци на еден јазик, обично се исклучува само фонемата, бидејќи е лишена од значење. Точно, научниците од прашката лингвистичка школа ја сметаа фонемата за еден од јазичните знаци.

бидејќи учествува во разликувањето на семантичката содржина и сигнализира една или друга значајна јазична единица. Морфемата (корен, префикс, суфикс) исто така има полузнак, бидејќи не пренесува независно информации и затоа не е независен знак (и се препознава само како дел од зборот). Останатите единици на јазикот се симболични.

Јазичниот знак е сензуално согледана единица на јазикот или говорот што пренесува информации за друг предмет (феномен), наоѓајќи се во условна (социјално и историски условена) врска со него. Дефиницијата за знаковна единица на јазикот варира во зависност од придржувањето на научникот до една од постојните знаковни теории за јазикот: еднострано или билатерално. Според првото, само материјалниот аспект на јазичната единица (звучна скала, рамнина на изразување, означител) се смета за знак. Застапниците на втората теорија се убедени дека јазичниот знак е двострана материјално-идеална единица на јазикот, бидејќи за говорителите на ист јазик рамнината на изразување (означувач) и рамнината на содржината (означено) на знакот претставуваат нераскинливо единство, кое, всушност, ја карактеризира единицата јазик. Следствено, јазикот е знаковен систем од посебен вид (секундарен, материјално-идеален, историски и општествено условен, отворен, т.е. развој).

Елементите, единиците на јазикот и јазичните знаци треба да се разликуваат од делови и потсистеми на еден јазичен систем.

Секоја групација на јазични единици меѓу кои се воспоставуваат внатрешни врски кои се разликуваат од врските меѓу самите групирања може да се смета како дел од системот. Во рамките на системот така се формираат потсистеми (во вокабуларот - лексичко-семантички групи, семантички полиња; во морфологијата - потсистеми на глаголска конјугација или деклинација на имиња и сл.).

Јазичните единици кои формираат јазичен систем можат да бидат хомогени или хетерогени. Хиерархиските односи меѓу хомогени јазични единици се исклучени; тие се својствени само за хетерогени единици (фонема > морфема > лексема (зборови) > фраза > реченица). Хомогените јазични единици покажуваат способност да навлезат во: а) линеарни структури, синџири и комбинации (линеарните врски на јазичните единици се нарекуваат синтагматски) и б) одредени групи, класи и категории, со што се реализираат нивните парадигматски својства.

Синтагматски врски се односите на јазичните единици по соседство, нивното сопоставување (според шемата и ¾i) и компатибилноста според законите дефинирани за одреден јазик. Така, според законите на англиската фонетска синтагматика, присуството на гласни согласки на крајот од зборот е можно, но според законите на руските звучни комбинации е неприфатливо. Слично по дефиниција

за студенти на филолошки специјалности на високообразовни установи 2004, А489, СОДРЖИНА Вовед................................... ...................................................... ...................... ............Предмет и предмет на науката за јазикот........ ...................................................... ......Јазик и говор.......................................... ................................ ................................ ...... Единици на јазикот и говорни единици...... ................................ ..... Природата и суштината на јазикот......... ................................ .......................... ............... Биолошка теорија на јазикот....... ......................... ........................ Психолошки пристапи кон суштината на јазикот.................. ...................Јазикот како општествен феномен.. ................................ ................................ ...... Мултиквалитативна природа на јазикот.................. ...................... ................. Главните фази на производство на говор.................. .................. ...................... Јазични функции...... ................. ................................................. ................ Проблемот со потеклото на јазикот................................................. .................................. Легенди и митови ................... ...................................................... .................Антички теории.............. ............... ...................................................... .......... Јазикот е производ на човековата природа................................. ................. Општествени теории за потеклото на јазикот................. ........ ............ Јафетичка теорија............................ ....................................................... Материјалистичка теорија ................................................... ............ ....... Развој и функционирање на јазикот.......................... ........... ................... Основни поими................. .......................................................... ............. .Јазични контакти................................ .................................................. Социјални услови за развој и функционирање на јазикот................................................. ............................ Генеалошка класификација на јазиците во светот ............. ............................ Фонетика и фонологија..... .............. ...................................................................... ................ Фонетика.......................................... ...................................................... ..................... Фонетска поделба на говорот................... ..................................... Говорни звуци. Акустични својства на звуците................................... Прозодични......... .. ................................................ .... ................................. Фонетски процеси........... .......................................................... ................... ..... Алтернации................................ ................................................................ ........... Фонологија ...................................... ................................................... ............. Од историјата на фонологијата.. .............................. .......................... ................... Фонема и звук.. ................................ ................................ ..................................... ....... Звучна перцепција и фонема ................................................ .. .................... Историска фонологија. Конвергенција и дивергенција ..................................................... ................... ................................ Фонолошки училишта... ...................................................... ...................... ....Современи теории за фонеми.......... ................................ ................................ ..... Писмо ................................ ...................... ................................................................. ........... Јазик и пишување................................ ................................................. ..... Историска позадина за појавата на пишувањето................... Фази на развој на пишувањето. Видови пишување.......................................... Главни категории на пишување ... ................................................ ............ Графика и правопис................................ .................................... Лексикологија.......... ................................................... ......... .......................... Основни поими............. ................................................... ........... .......... Зборот како предмет на лексикологијата................ .............. ................... Лексичко значење на зборот. Аспекти на лексичкото значење..... Проблемот на идентитетот на зборот................................... ................ ......................Моносемија.......... ................................................... ................................ ................. Полисемија. Начини на неговиот развој................................................ ........... ...... Хомонимија................................ ................................................ .......... Синонимија ................................... ................................................ .......... Антонимија. Функции на антонимите................................................ ........ ..... Паронимија................................................ .......................................................... .... Видови лексички полиња .......................................... .............. .................. Динамика на вокабуларот и неговата стилска стратификација........... ................................................... ............................ .......... Лексикографија.......... ...................................................... ...................................................... Основни концепти ................................................ ........ .................................... Главни видови речници.. ...................................................... ...................... ...Фразеологија.......................... ................................ ................................ .................................. Категорични својства на фразеолошка единица.......... ......... Класификација на фразеолошки единици................................... . ........... Фразеолошко значење................................... . .................... Извори на појава на фразеолошки единици................... Етимологија. ................................................ .......................................... Морфемика и зборообразување...... ................................................ ............. Морфемски состав на зборот................................ .... ........................ Видови морфи...... ............. ...................................................... ............. Изводна структура на зборот................................ .... .................... Изводи и генерирање зборови (стебла)................... ................. ....... Зборообразувачки тип..................... ................................ ................................ ...... Модел на зборообразување.......................................... ..... .............................. Зборообразувачко значење........... ... .....................................Начини на зборообразување... ..... ................................................ ..........Граматика...................................... ................................................... ..................... Морфологија...................... ...................................................... ..................................... Граматичко значење......... ...................................................... ................ Начини и средства за искажување граматички значења........... Граматичка форма........ ...... ................................................ .. ..........Граматичка категорија.......................................... .. .......................... Историски развој на морфологијата................... . ........................ Синтакса................... ...... ................................................ ..................... Основни поими...... ................. ...................................... ......Фраза. ...................................................... ................................. Понуда...... ....... ................................................ . ........................ Историски развој на синтаксичката структура..................... ... .......... Основни наставни средства ................................... .. ................................. Листа на кратенки................ ...................................................... ............. ВОВЕД Јазикот е една од најмистериозните светски мистерии што луѓето се обидуваат да ја решат повеќе од еден милениум. Преднаучните идеи за јазикот се рефлектираат во бројни митови, легенди и религиозни списи. Појавата на научна слика за светот, се разбира, претпоставуваше акумулација на веродостојно знаење за јазикот. Првото филолошко знаење е формирано во различни науки за човекот и неговиот свет, од кои најстарата била филозофијата (Античка Индија, Античка Грција, Антички Рим, Кина, Арапскиот Исток итн.). Набљудувањата и знаењата за јазикот и семејните врски меѓу поединечните јазици се акумулирани во текот на многу векови приближно до 18 век. создаваат основа за разграничување на лингвистиката во посебна научна дисциплина, која веќе има свој предмет и метод (компаративна историска) за проучување на лингвистичките појави.

Лингвистиката (лингвистика) или лингвистиката (од латинскиот јазик lingua) е наука која го проучува човечкиот јазик воопшто и индивидуалните (живи или мртви) јазици. Во овој поглед, се разликуваат општата и специфичната лингвистика.

Општата лингвистика разгледува сè што е карактеристично за кој било јазик во светот (или повеќето јазици). Најважните проблеми на општата лингвистика го вклучуваат проблемот со природата и суштината на јазикот, прашањата поврзани со неговата структура и организација, системот на јазикот, обрасците на неговото потекло, развој и функционирање, класификација на јазиците на светот, методологија. , методи и техники на лингвистичко истражување, комуникациска лингвистика со други науки (филозофија, логика, психологија, филологија, етнографија, историја, социологија, семиотика, анатомија и физиологија, математика, статистика, кибернетика и др.). Тука спаѓа и проблемот со појавата и развојот на пишувањето.

Приватната лингвистика се занимава со изучување на поединечни јазици или група на сродни јазици. Постојат, на пример, руска, чешка, полска, кинеска лингвистика (или, соодветно, руски студии, боемистика, полски студии, синологија). Јазичните студии кои ги проучуваат германските јазици (англиски, германски, холандски, шведски, дански, норвешки, исландски, итн.) се нарекуваат германистика што ги проучуваат словенските јазици, се нарекуваат славистика, итн. Општата и специфичната лингвистика имаат посебна теоретска основа (сп.: теоретски основи на славистиката, теоретска граматика на англискиот јазик и сл.). Заедно со теоретската, постои и применета лингвистика, која решава и општи и специфични проблеми: настава на јазици, создавање пишување, говорна култура, создавање системи за автоматско преведување, автоматско пребарување итн.

Во зависност од целите и задачите на студијата, приватните јазични студии можат да бидат или синхрони (од грчкиот syn заедно со и chronos time), ако ги проучува јазичните феномени во еден временски план (на пример, современиот англиски без оглед на неговата историја), или дијахрониски (од диа преку, преку), историски, ако се следи историскиот развој на јазикот, што влијае на неговите различни временски периоди (на пример, историската граматика на рускиот (украински, белоруски) јазик).

Секоја насока има посебен арсенал на лингвистички методи (од грчкиот методос, патот на знаењето) со збир на истражувачки техники за изучување на јазикот поврзани со специфична лингвистичка теорија и методологија.

Најважните методи на синхроната лингвистика се описни, структурни (дистрибутивни, трансформациски, компонента), типолошки, статистички итн.

Својот развој дијахрониската лингвистика го должи на споредбено-историските и историско-компаративните методи.

Првиот е дизајниран да ги споредува сродните јазици во нивниот историски развој, а вториот е да ги проучува лингвистичките феномени на истиот јазик во различни фази од неговиот развој.

Методологијата е филозофска доктрина за главните начини и средства за разбирање на лингвистичката реалност. Содржината на методологијата е одредена од водечките принципи на знаење (принципи на систематичност, историцизам и односот меѓу теоријата и практиката), законите на дијалектиката (преминот на квантитативните промени во квалитативни, законот за единство и борба на спротивностите , законот за негација на негацијата) и категориите (најопштите концепти како што се поединецот и општиот, конкретниот и апстрактниот, идентитетот и разликата). Филозофските и општите научни принципи, закони и категории наоѓаат специфична рефракција во вистинските јазични принципи, закони и категории кои лежат во основата на една или друга лингвистичка доктрина (за звучниот состав на јазикот, вокабуларот, доктрината за граматичката структура итн.) .

ЈАЗИКОТ КАКО СИСТЕМ Исполнувањето со јазикот на најсложените општествено значајни функции - мисловно-формирачки и комуникативни - е обезбедено со неговата исклучително висока организација, оперативна динамичност и меѓузависност на сите негови елементи, од кои секоја, иако има своја посебна намена. (да разликува значења, да разликува форми, да означува предмети, процеси, знаци на околната реалност, да изрази мисла, да ја пренесе), е подредена на единствена општа лингвистичка задача - да биде средство за комуникација и меѓусебно разбирање. Во согласност со ова, разбирањето на јазикот како отворена (постојано развојна) системско-структурна формација веќе стана неспорно. Во овој случај, главните категории се системот и структурата. Првиот е во корелација со концептите како тоталитетот, целината, интеграцијата, синтезата (обединување), а вториот со концептите на организација, структура, ред, анализа (поделба). Постојат различни толкувања за природата на односот помеѓу овие категории. Сепак, најпознати и најприфатени се следните.

Јазичниот систем е интегрално единство на јазични единици кои се во одредени меѓусебни врски и односи меѓу себе. Самиот сет на редовни врски и односи меѓу јазичните единици, во зависност од нивната природа и одредувањето на единственоста на јазичниот систем во целина, ја формира структурата на јазичниот систем. Структурата е главното својство на јазичниот систем. Таа претпоставува поделба на јазикот како интегрална формација на компоненти, нивна меѓусебна поврзаност, меѓузависност и внатрешна организација. За именување на компонентите на јазичниот систем, обично се користат поимите елементи, јазични единици, јазични знаци, делови (групи), потсистеми.

Елементот H е најопшт термин за компонентите на кој било систем, вклучувајќи го и лингвистичкиот. Ова е релативно неделив објект во одреден систем, а системот е сложено единство на меѓусебно поврзани и меѓусебно зависни елементи. Во лингвистичките дела, елементите на јазичниот систем почесто се нарекуваат единици на јазикот или јазични единици (фонема, морфема, збор, реченица), а елементи се оние компоненти од кои се формираат јазичните единици (на пример, идеалните елементи на лингвистичка единица се семес и најмалите компоненти на нејзините вредности;

Материјалните елементи на јазичната единица се: за морфемата Х фонеми, или звучна низа, звучен комплекс, звучна школка, а за зборот Х морфеми (корен, префикс, наставка, завршеток), за синтагмата Х зборови и сл.) .

Следствено, не сите јазични објекти можат да се наречат јазични единици. Количините можат да добијат статус на јазична единица доколку ги имаат следните својства: 1) изразуваат одредено значење или учествуваат во неговото изразување или разграничување;

2) се разликуваат како некои предмети;

3) може да се репродуцира во готова форма;

4) влегуваат во редовни врски едни со други, формирајќи одреден потсистем;

5) да влезе во јазичниот систем преку неговиот потсистем;

6) се во хиерархиски односи со единици на други потсистеми на јазикот (таквите односи може да се карактеризираат во смисла на се состои од... или е вклучено во...);

7) секоја посложена единица има нов квалитет во споредба со нејзините составни елементи, бидејќи единиците на повисоките нивоа не се едноставен збир на единици од пониските нивоа.

Единиците на јазикот се тесно поврзани со говорните единици.

Вторите го реализираат (објективно) првото (фонемите се реализираат со звуци, или позадини);

морфеми - морфи, аломорфи;

зборови (лексеми) - форми на зборови (лекси, алолекси);

структурни дијаграми на реченици и искази). Говорни единици се сите единици кои слободно се формираат во процесот на говорот од единици на јазикот. Нивните главни карактеристики се: продуктивност и слободно формирање во процесот на говорот;

комбинаторност - сложена структура како резултат на слободната комбинација на јазични единици;

способност за внесување во поголеми формации (зборови CH во фрази и реченици;

едноставни реченици во сложени;

реченици го формираат текстот).

Единиците на јазикот и говорот се во основа формации на знаци, бидејќи тие ги покажуваат сите знаци на знак:

имаат материјална рамнина на изразување;

се носители на некоја ментална содржина (значење);

се во условна врска со она на што посочуваат, т.е. назначете го предметот на мислата не поради неговите природни својства, туку како нешто општествено пропишано.

Од голем број знаковни единици на еден јазик, обично се исклучува само mu заднината, бидејќи е лишена од значење. Точно, научниците од прашката лингвистичка школа ја класифицираа фонемата како јазичен знак, бидејќи е вклучена во разликувањето на семантичката содржина и сигнализира една или друга значајна јазична единица. Морфемата (корен, префикс, суфикс) исто така има полузнак, бидејќи не пренесува независно информации и затоа не е независен знак (и се препознава само како дел од зборот). Останатите единици на јазикот се симболични.

Јазичниот знак е сетилна единица на јазикот или говорот што пренесува информации за друг предмет (феномен), наоѓајќи се во условна (социјално и историски определена) врска со него. Дефиницијата за знаковна единица на јазикот варира во зависност од придржувањето на научникот до една од постојните знаковни теории за јазикот: еднострано или билатерално. Според првото, само материјалниот аспект на јазичната единица (звучна скала, рамнина на изразување, означител) се смета за знак.

Застапниците на втората теорија се убедени дека јазичниот знак е двострана материјално-идеална единица на јазикот, бидејќи за говорителите на ист јазик рамнината на изразување (означувач) и рамнината на содржината (означено) на знакот претставуваат нераскинливо единство, кое, всушност, го карактеризира се формира единица на јазикот. Следствено, јазикот на Ч е знаковен систем од посебен вид (секундарен, материјално-идеален, историски и општествено условен, отворен, т.е. развој).

Секоја групација на јазични единици меѓу кои се воспоставуваат внатрешни врски кои се разликуваат од врските меѓу самите групирања може да се смета како дел од системот.

Во рамките на системот така се формираат потсистеми (во вокабуларот - лексичко-семантички групи, семантички полиња;

во морфологијата на потсистемот на глаголска конјугација или деклинација на имиња и сл.).

Јазичните единици кои формираат јазичен систем можат да бидат хомогени или хетерогени. Хиерархиските односи меѓу хомогени јазични единици се исклучени;

тие се својствени само за хетерогени единици (фонема > морфема > лексема (зборови) > фраза > реченица). Хомогените јазични единици покажуваат способност да навлезат во: а) линеарни структури, синџири и комбинации (линеарните врски на јазичните единици се нарекуваат синтагматски) и б) одредени групи, класи и категории, со што се реализираат нивните парадигматски својства.

Синтагматски врски се односите на јазичните единици по конзигност, нивно сопоставување (според шемата и и) и компатибилност според законите дефинирани за одреден јазик.

Така, според законите на англиската фонетска синтагматика, присуството на гласни согласки на крајот од зборот е можно, но според законите на руските звучни комбинации е неприфатливо. Слично на тоа, според одредени синтагматски закони (ограничувања), се комбинираат морфеми, форми на зборови, членови на реченицата и делови од сложена реченица. Синтагматските ограничувања се должат на фактот што секоја јазична единица зазема многу одредена позиција во линеарната серија во однос на другите единици. Во оваа насока, беше воведен концептот на позиција на јазична единица. Единиците кои заземаат иста позиција во синтагматската серија формираат парадигма (класа, категорија, блок, група).

Парадигматските врски се односи засновани на внатрешна сличност, асоцијација или односи на избор (според шемата или... или). Сите видови јазични единици имаат парадигматски својства (се разликуваат парадигми на согласки и вокални фонеми, морфеми, зборови и сл.). Највпечатлив пример за ваков однос може да бидат лексичките парадигми, синоними, антоними, лексичко-семантички групи и полиња;

во морфологијата парадигмите на деклинација и конјугација. Во една парадигма, секоја лингвистичка единица е различна од сите други. Овие разлики можат да бидат максимални или минимални. Така, меѓу фонемите /p/ и /l/ разликите се максимални, а помеѓу /p/ и /b/ минимални. Минималните разлики се најтешки за комуникација (лесно се мешаат). Затоа главното внимание во лингвистиката се посветува на проучувањето на јазичните единици од гледна точка на нивните минимални разлики. Спротивставувањето на единиците врз основа на минимални разлики се нарекува опозиција. Значи, две единици можат да бидат во опозиција ако заземаат иста позиција и ако нивните разлики се минимални. Сре: 1) устата Ch род и 2) устата Ch рог. Во опозиција /t/ CH /d/ се наоѓаат само во првиот пример;

во втората, тие не формираат опозиција, бидејќи заземаат различни позиции (уста Ч рад) или нивната разлика е максимална (уста Ч рог).

Збир на хомогени јазични единици способни да влезат во синтагматски и парадигматски врски меѓу себе, но со исклучок на хиерархиските односи, се нарекува ниво или ниво на јазична структура. Помеѓу нивоата на јазичната структура се воспоставуваат хиерархиски односи, но се исклучени парадигматските и синтагматските врски. Јазичното ниво, по правило, одговара на лингвистичката дисциплина (делот на лингвистиката) што го проучува. Сепак, таквата кореспонденција не е секогаш недвосмислена (види, на пример, делот Лексикологија).

Јазичните нивоа се поделени на основни и средни.

Секое ниво одговара на основна единица на јазикот. Главните нивоа вклучуваат: фонолошки/фонетски (основна единица - фонема), морфемички (морфема), лексема/лексички (лексема, или збор), морфолошки (грама - класа на зборовни форми) и синтаксички (синтакса или синтакса). Вообичаено се разгледуваат средните нивоа: фономорфемско, или морфонолошко (фономорф, или морфонема), дериватолошко или зборообразувачко (дериват), фразеолошко (фразема, или фразеолошка единица, фразеолошка единица).

Го резимираме горенаведеното во Табела 1.

Табела Секое ниво е независно само релативно: нивоата на јазичната структура се во состојба на постојана интеракција. Интеракцијата на јазичните нивоа се манифестира во тоа што секоја јазична единица и секој негов елемент врши своја посебна функција, која само во единство со другите функции обезбедува говорна комуникација.

Средната природа на последните три нивоа се должи на фактот што нивните единици произлегуваат во рамките на едно ниво и функционираат како единици на друго ниво. Така, морфонемата ја формираат фонолошките единици (носат/носат, пријател/пријателски), иако таа функционира на ниво на морфологија и зборообразување;

фраземите се резултат на фразеологизација на синтаксичките единици (зборови комбинации и реченици), но функционираат заедно со лексемите.

Бидејќи хомогените јазични единици имаат способност да влегуваат во редовни врски и врски (синтагматски и парадигматски) меѓу себе, секое од јазичните нивоа формира одреден јазичен потсистем. Ова дава основа да се смета јазикот како систем на системи.

Прашања и задачи 1. По кои критериуми јазикот се смета за системско образование?

2. Докажете дека структурата е најважното својство на јазичниот систем.

3. Проширете го концептот на дамата на јазикот.

4. Што е јазичен знак? Кои јазични единици се знакот?

5. Проширете ја содржината на концептот на лингвистичко ниво.

6. Зошто јазикот се нарекува систем на системи?

7. Споредете ја нашата предложена класификација на единиците на јазикот и говорот со класификацијата на Л.А.Новиков (Таксономија на јазични единици.

Искуство на мета-опис // Филолошки науки. Дел 2002. Дел бр. 6).

Рамишвили Г.В. Лингвистиката во кругот на хуманистичките науки // Прашања на филозофијата. Дел 1981. Дел бр.6.

Pilkh G. Јазик или јазици? Предмет на проучување на лингвист // Прашања од лингвистиката. Дел 1994. Дел бр.2.

Дополнителен вовед во лингвистика: Reader / Comp. Б.Ју Норман, Н.А.Павленко / Ед. A.E. Supruna. Ch Minsk, 1977 (дел II).

Мелничук А.С. Концептот на системот и структурата на јазикот // Прашања од лингвистиката. Дел 1970. Дел бр. 1. Дел С. 19Р32.

Солнцев В.М. Јазикот како системско-структурна формација. Ч М., 1977 година.

ОБЈЕКТ И ПРЕДМЕТ НА НАУКАТА ЗА ЈАЗИКОТ Најважниот услов за трансформација на телото на знаење за одредена област на реалноста во наука е, пред сè, присуството на посебен предмет и предмет на знаење, како и посебен методи и средства за добивање знаење, негова организација и систематизација. Познатиот грузиски лингвист А.С. Предмет на науката може да биде секој феномен на реалноста, земен како целина во сета своја сложеност и повеќеслојност. И како мултидимензионален феномен, може да послужи како предмет на неколку сродни науки во исто време. На пример, Земјата (како планета) е од интерес за многу науки. Тоа е предмет на проучување на географијата, геологијата, геодезијата, геофизиката, геохемијата, што се одразува во првиот дел од нивното име (гео од грчката геоземја). Меѓутоа, во еден единствен објект, секоја од науките го издвојува само подрачјето што го изучува, а кое служи како предмет на изучување: релјеф, природни услови - предмет на географија;

облици и големини на Земјата - предмет на геодезија;

структурата на земјината кора е предмет на геологија;

физички својства на Земјата - предмет на геофизика;

дистрибуцијата и движењето на хемиските елементи во земјината кора е предмет на геохемија.

На сличен начин се издвојуваат предметот и субјектот на науката за јазикот.

Предмет на проучување на лингвистиката е исто така сложен феномен наречен говорна активност. Ова е специфична област на човечка активност поврзана со различни сфери од животот на луѓето (нивната психа, физиологија, анатомија, итн.). Затоа, говорната активност е предмет на проучување во психологијата, говорната терапија, физиологијата, како и таквите хибридни науки како психолингвистиката, невролингвистиката и социолингвистиката. Секоја од овие науки има свој предмет на изучување.

Предмет на лингвистичко истражување е јазикот. Сепак, идентификувањето и разбирањето на предметот и предметот на лингвистиката не е лесна работа, имајќи ја не само сложената историја, туку и останатите проблеми на јазикот како предмет на лингвистиката. Гл М., 1959 г. С. 3.

што е еден од главните проблеми на теориската лингвистика на нашето време, познат во науката како проблем на односот помеѓу јазикот и говорот.

ЈАЗИК И ГОВОР Повеќето современи научници (лингвисти, психолингвисти, невролингвисти) сметаат дека најзначајната карактеристика на предметот на нивното проучување е неговата двојност. Сите лингвисти пишувале и пишуваат за тоа, почнувајќи од основачот на општата лингвистика Вилхелм фон Хумболт. Некои од нив ја потврдија двојната природа на предметот на лингвистиката, други ја побиваа. Така, В. фон Хумболт беше првиот кој најјасно го разликуваше јазикот во говорната активност како негов готов производ (Ергон) и јазикот како активност (Енергеја). Слична дистинкција направи и раководителот на лингвистичкото училиште во Казан, И.А. G. von der Gabelentz отиде уште подалеку во делењето на предметот на лингвистичкото знаење, предлагајќи да се направи разлика помеѓу: 1) говор (Rede), конкретен јазик (Einzelsprache) и 2) јазична способност (Sprachverm gen). Поставувањето на говорот (активност, чин на комуникација, имплементација) на прво место не е случајно: ова ја нагласува неговата водечка улога во однос на другите компоненти на говорната активност. Во принцип, лингвистиката на 19 век. крајно неконзистентно направи разлика помеѓу јазикот и говорот. Промените во ова прашање се појавија само со доаѓањето на Курсот за општа лингвистика од Фердинанд де Сосир, извонреден швајцарски лингвист кој зазеде позиција во светската лингвистика од 20 век. истото место кое и било дадено на науката во 19 век. филозофска теорија на Имануел Кант. Концептот на Ф. де Сосир може или да се прифати или отфрли, но невозможно е да се игнорира (А.С. Чикобава).

Хармоничната и конзистентна дистинкција на Ф. де Сосир меѓу јазикот и говорот се постигнува преку бинарни (дво-термички) спротивставувања на нивните карактеристични карактеристики, формирајќи добро познати дихотомии или антиномии1.

1. Јазикот (langue) е чисто ментален феномен, а говорот (помилување) е психофизичка појава.

2. Јазикот е систем на знаци, а говорот е асистемски, бидејќи претставува еден вид натјазичен остаток од говорната активност.

3. Јазикот е општествен феномен, додека говорот е индивидуална појава.

Антиномија (

4. Јазикот е форма, додека говорот е супстанција, бидејќи вклучува звуци и значења (супстанција

супстанција суштина).

5. Јазикот е суштинска компонента (најважниот дел) на говорната активност, говорот е нешто повеќе или помалку случајно и случајно.

Во пост-сосирската лингвистика, овие антиномии беа дополнети со други. Меѓу нив ќе ги именуваме најзначајните:

Јазикот е нешто општо, но говорот е специфичен (Н.С. Трубецкој).

Јазикот е константен;

говорот е минлив, променлив (Н.С. Трубецкој, Луис Елмслев).

Има и нова ознака на предметот на проучување и неговите компоненти. Ова е очигледно неопходно за да се избегне двосмислена терминологија, кога терминот говор се однесува и на самата говорна активност и на нејзината компонента - јазикот во акција. Затоа, таквите дефиниции за односот помеѓу јазикот и говорот се јавуваат како код и размена на пораки, средства и цели, дисоцијација и интеграција, суштина и феномен, форма и содржина. А сепак, овие дефиниции истакнуваат само еден од знаците на дихотомијата - јазик - говор, тие не го земаат предвид главниот знак на опозицијата - процедуралноста. Л.В.Шчерба се обиде да ја елиминира оваа погрешна пресметка предлагајќи да се направи разлика помеѓу обработеното лингвистичко искуство и процесот на говорење, кој одекнува на хумболтовото разбирање на јазикот како статичен феномен и говорот како динамичен.

Препорачливо е да се разгледаат Сосировите дихотомии од три перспективи - епистемолошки1, т.е. од гледна точка на теоријата на знаење, онтолошки2 - од гледна точка на објективните својства на јазикот и говорот и прагматичен3 - од гледна точка на обемот и природата на употребата на јазикот и говорот.

Епистемолошки дефиниции 1. Јазикот и говорот се поврзани како општи и посебни. Познато е дека поединецот е форма на постоење на универзалното, а општото постои во поединецот, преку поединецот. Како универзален јазик, јазикот постои апстрактно од говорот, од неговите индивидуални чинови. Универзалноста е закон за поврзување на нештата и се сфаќа со разумот. Во согласност со ова, јазикот е ментален феномен, резултат на типизација и генерализација на приватните говорни чинови.

2. Јазикот се смета за апстрактен, а говорот за конкретен. Апстрактното овде се сфаќа како ментално, концептуално, а конкретното ја стекнува сетилно-контемплативната реалност на говорот. Апстракцијата не е поврзана со случајни единици на епистемологијата (

Онтологија (

прагматика (

факти, но со идеален одраз на нивните врски и односи во човечкиот ум, што пак раѓа специфичен систем на даден јазик. Затоа, јазикот е апстрактен по својата конкретност.

3. Генерализацијата и апстракцијата се поврзуваат со разграничувањето на јазикот (и неговите единици) како суштински од сè што не е суштинско. Меѓутоа, да се види само несуштинското во говорот значи да не се гледа главниот механизам на говорната комуникација. Невозможно е да се разменуваат мисли преку незначителен психофизички уред. Затоа, поблиску до вистината се оние дефиниции според кои јазикот се смета за суштина, а говорот како феномен.

4. Бидејќи суштината се сознава преку феномен, разбирањето на јазикот се врши преку говорни феномени што може да се набљудуваат и да се генерализираат. Суштината е внатрешна структура, нешто најважно, значајно и природно. Феноменот е форма на изразување на суштината. Тоа значи дека сознанието на јазикот започнува со восприемање на говорните факти, потоа врз нивна основа, преку апстракцијата, се согледува суштината, т.е. јазик. Познавањето на суштината (јазикот) ви овозможува подлабоко да го проучувате феноменот (говорот).

5. Односот меѓу јазикот и говорот како форма и содржина е исто така контрадикторен и недоволно дефиниран. Формата се подразбира или како материјалност - начин на изразување на граматичкото значење, или структура - начин на изразување на содржината. Второто разбирање на формата нè приближува до суштината на јазикот, но во никој случај не е поврзано со говорот, кој не може да има содржина. Формата и содржината ги карактеризираат и јазикот и говорот.

Следствено, тие не можат да се користат како критериуми за разлика помеѓу јазикот и говорот.

Онтолошки дефиниции Дефинициите на оваа група се фокусирани на објективните својства на јазикот и говорот, укажувајќи на областите на нивната локализација, структура и улога во спроведувањето на говорната активност.

Разликата е поврзана со разбирањето на природата на компонентите на говорната комуникација - јазикот како ментална појава, а говорот како физичка појава. Разбирањето на јазикот како ментален феномен има длабоки историски корени во лингвистиката и се навраќа на делата на Г. Штајнтал, А. А. Потебња и други. Постои значителна модификација на нивниот концепт: менталниот принцип во јазикот почна да се смета за социјален. Во делата на И.А. Но, покрај ова, во јазикот се откриваат и ред други конструктивни својства од строго јазичен карактер. Затоа, социо-психолошкиот пристап кон него не може да се смета за комплетен. Толку еднострано е толкувањето на говорот во исклучиво физички (физиолошки) аспект.

Треба да се смета за посигурно да се смета проблемот на односот помеѓу јазикот и говорот како виртуелен (она што е потенцијално содржано во човечкиот ум) и актуелен (директно воочен, материјален). Повеќето лингвисти претпочитаат да го дефинираат јазикот како виртуелен (потенцијал, компетентност или способност), а говорот како актуелен (реализација на лингвистичката способност, област на природни предмети).

Подгрупа опозиции: систем - текст, систем - функција, парадигматика - синтагматика. Очигледно, никој од современите лингвисти не се сомнева во разбирањето на јазикот како системска формација, чии единици се во редовни врски и врски, меѓусебно условувајќи се. Подискутабилни се толкувањата на говорот, било како текст, било како функција или како синтагматика. Разбирањето на говорот како текст ни овозможува да проучуваме различни начини на функционирање на јазикот. Сепак, нема причина да се издвојат текстот и дискурсот1 како нешто помеѓу јазикот и говорот, бидејќи секој говорен чин е отелотворен во текстот (од забелешка-интерјекција до телото на книгата). Следствено, текстот и дискурсот се говорни категории и тие можат да се идентификуваат само заради детално објаснување на говорот. Толкувањата на говорот од гледна точка на теоријата на функции или го стеснуваат неговиот опсег, или го пренесуваат во сферата на прагматичката лингвистика (обемот на примена на говорот, неговиот однос кон говорникот и слушателот итн.). Ниту синтагматиката не е исклучиво говорно својство: синтагматските односи се важен аспект на јазичниот систем.

Во современата лингвистика, толкувањето на јазикот како непроменлив (стабилен, стабилен дел од говорната активност) и говорот како варијантни остварувања на јазикот (променливо, моментално) стана широко распространето. Ова спротивставување може да се прифати само како принцип за разликување јазик и говор. А сепак, не можеме да ја игнорираме варијабилноста на јазичните средства за комуникација и присуството на стабилни механизми за конструирање конкретни говорни чинови.

Прагматични дефиниции Третата група на дефиниции го појаснува разбирањето на јазикот и говорот од гледна точка на нивното функционирање, цел и цел на постоење.

Најважните дихотомии во оваа група треба да бидат спротивставувањето на јазикот и говорот во следните три области Дискурс (

нијам: социјален и индивидуален;

Вообичаени Ch Повремени;

шифра H порака.

1. Социјалната природа на јазикот се смета за општо прифатена во модерната лингвистика (само неговата апсолутизација е оспорена, исклучувајќи ги другите фактори, особено биолошките и менталните). Што се однесува до индивидуалноста на говорот, се покажува дека е многу ранлив за многу лингвисти. Говорот е индивидуален во смисла дека е генериран од поединци во процесот на комуникација. Меѓутоа, оваа околност не дозволува самоволие во шемите на конструирање искази. Говорната комуникација е двонасочен процес кој обезбедува меѓусебно разбирање помеѓу говорниците и слушателите. И во овој поглед, говорот не може да биде лишен од социјалност.

2. Спротивставувањето на јазикот и говорот по линијата на вообичаеноста и повременоста може да се прифати само во смисла на општоприфатената и нормативна природа на лингвистичките појави, филтрирани од говорни несреќи, нестандардизирани и сè уште неприфатени од општеството.

3. Во лингвистичките дела од последниве години јазикот се дефинира како код, а говорот како порака. Тие станаа особено популарни во истражувањето на системите за вештачка интелигенција. Концептот на јазичен код вклучува начини на запишување и изразување на информации со користење на целиот систем на јазични единици. Комуникацијата се однесува на пренос на информации.

Препознавањето на јазикот како код поттикна појава на нови дефиниции за јазикот како генеративен уред и говорот како негово функционирање. Лингвопрагматскиот пристап вклучува разгледување на функциите на јазикот и говорот (види стр. 38).

ЕДИНИЦИ НА ЈАЗИК И ГОВОРНИ ЕДИНИЦИ Пред да се направи разлика помеѓу јазикот и говорот, се веруваше дека единиците забележани во говорните дела, всушност, се јазични единици. Во денешно време, некои лингвисти свесно се придржуваат до оваа гледна точка, притоа нагласувајќи го единството и неделивоста на предметот на лингвистичката наука. Истите научници кои се придржуваат до дихотомијата јазик-говор, подложни на логиката на овој пристап, прават разлика помеѓу фактите на јазикот и фактите на говорот. Оваа позиција претпоставува разграничување помеѓу јазичните единици и говорните единици во нивната меѓусебна зависност, што се изразува во тоа што говорните единици се формираат од единиците на јазикот, а како последица на тоа се манифестираат основните својства на единиците на јазикот. во говорни единици. Нема ништо во јазикот што не е во говорот, тврди Ф. де Саус сур. Единиците на јазикот се резултат на генерализација и типификација на хомогени говорни единици. Така, фрикативниот звук на говорот и неговиот хомоген плозив [h] ја претставуваат истата јазична единица - фонемата /r/;

коренските делови на зборовните форми рук-а, руч-к-а ја претставуваат истата јазична единица - морфемата рук-. Во овој поглед, соодветно е да се потсетиме на добро познатиот став на Ф. де Сосир дека листичкиот факт на говорот секогаш му претходи на јазикот.

Во современата лингвистика се издвојуваат следните говорни единици и сродни јазични единици.

Единици за говор Единици за јазична позадина (звук) фонема морф (корен, наставка итн.) морфема лек (зборова форма) дериват на лексема дериват грам (грам) грама синтакса (синтакса) синтакса P фраза модел P реченица реченица модел фраза (фразеолошка фраза ) фраземе Основни својства на говорните единици 1. Резултат од комбинирање јазични единици.

2. Формирање во говорните чинови (продуктивност).

Основни својства на јазичните единици 1. Инваријантност (стабилност).

2. Репродуктивност во говорот.

Единиците на јазикот се реализираат во говорни единици: фонемите CH во гласовите, морфемите CH во морфите итн. Единиците на јазикот се извлекуваат од говорот со генерализирање и пишување говорни единици.

Прашања и задачи 1. Кој е предмет и предмет на лингвистиката?

2. Како настанала јазично-говорната дихотомија?

3. Коментар на епистемолошките, онтолошките и прагматичните дефиниции на јазикот и говорот.

4. Како се поврзуваат јазичните единици и говорните единици?

Берстнев Г.И. За новата реалност на лингвистиката // Филолошки науки. Дел 1997. Дел бр.4.

Г ак В.Г. За плурализмот во лингвистичките теории // Филолошки науки. Дел 1997. Дел бр.6.

ПРИРОДАТА И СУШТИНАТА НА ЈАЗИКОТ Јазикот во секојдневната свест е интегрална сопственост на човекот.

Ова е толку вообичаен феномен што го придружува човекот во текот на целиот негов возрасен живот што ретко кој од нас размислува за неговата суштина. Типично, јазикот се зема здраво за готово, како способноста за одење, дишење или гледање. Сепак, веќе во античко време, најдобрите умови на човештвото, во нескротлива желба за самоспознавање, не можеа а да не размислуваат за една од најатрактивните тајни што ја опкружуваат личноста или ја сочинуваат неговата суштина. Човечкиот јазик одамна е таква мистерија. Старите не можеле да ја објаснат неговата природа, но разбирањето на огромната важност на јазикот во животот на луѓето резултирало со различни форми на орална и поетска креативност. Имагинацијата беше воодушевена од способноста на здравиот говор да изрази мисла, длабоко да влијае на чувствата (да предизвика радост, гордост, љубов или да доведе до гнев, да предизвика страв, омраза). Не е случајно што во бројни бајки на различни народи во светот има чудесни зборови кои можат да го спасат саканиот херој во моменти на навидум непосредна смртна опасност, да казнат негативец, да го нахранат користејќи самосклопена покривка за маса или да го пренесат на магичен тепих до најнепристапните места, региони и држави. Патем, дури и во наше време, таканаречените магични зборови и изрази се користат во ритуалните постапки на некои полудиви племиња.

За јазикот се создавале легенди... Една од нив раскажува за мудриот филозоф и фабулист Езоп, кој, откако добил наредба од својот господар (Езоп бил роб) да го донесе од пазарот најодвратното, а потоа и најгнасот убава работа, го донесе јазикот во двата случаи. Сопственикот бил бесен, сметајќи ги постапките на својот роб за недозволива шега. Меѓутоа, сопственикот на робови наскоро го слушнал мудрото објаснување на Езоп. Јазикот е навистина најодвратното нешто - изворот на злото, кавгата, животот и клеветата;

тој понижува, издава, па дури и уништува. Во исто време, нема ништо поубаво во светот од јазикот: мислата живее во него, предметите во околниот свет се именувани со него, тој е средство за комуникација, изразување на добрина, сочувство и љубов.

Во таквите приказни и легенди не треба да се бара вистината за суштината на јазикот. Нивната вредност лежи на друго место во разбирањето на моќта на зборот, во смисла на неговата огромна улога во животот на луѓето и државите. На свој начин, истата идеја ја спроведуваат верувањата на водечките религии во светот. Евангелието според Јован, на пример, вели:

Во почетокот беше Словото, и Словото беше со Бога, и Словото беше Бог (Јован 1:1).

Јазикот, како една од најмистериозните светски мистерии, е предмет на научно разбирање повеќе од еден милениум.

Главните пресвртници на овој напорен пат можат да бидат следните највпечатливи фази во историјата на науката за јазикот:

Ведското учење, кое се развило во Античка Индија уште во 4 век. п.н.е.;

- античката теорија за именување, која ја одразува дебатата за тоа како работите го добиваат своето име и ја содржи граматичката уметност на Античка Грција и Стариот Рим, Кина и Арапскиот Исток (V-III век п.н.е.-IV век н.е.);

- општи универзални граматики од 18 век, чии автори се обиделе да откријат заедништво во граматиката на различни јазици;

- компаративна лингвистика, која ги постави основите на општата лингвистика врз основа на описни и компаративни студии (19 век);

Системско-структурна лингвистика на 20 век, која си постави задача да ја објасни внатрешната организација на јазикот.

До крајот на 20 век. јакне следнава тенденција: да се открие суштината на јазикот во единството на неговата историја (компаративно-историски пристап) и внатрешната организација (системски пристап).

Во секоја фаза од развојот на лингвистичката мисла се создаваа оригинални теории кои во борбата на мислењата го доближија современото разбирање на природата и суштината на јазикот. Целата нивна различност обично се сведува на три парадигми, кои соодветно ја толкуваат суштината на јазикот како биолошки или ментален или општествен феномен. Секој од овие пристапи страдаше од изолација, еднострано толкување на суштината на јазикот и нетрпеливост кон другите учења. Ова не може да не предизвика критички однос кон нив од страна на следните генерации лингвисти. Меѓутоа, и самите теории и нивната критика содржат многу вредност за современото разбирање на суштината на јазикот и затоа заслужуваат посебно внимание и проучување.

БИОЛОШКА ТЕОРИЈА НА ЈАЗИКОТ Дефиницијата биолошка во името на оваа теорија укажува дека јазикот во него се сфаќа како првенствено вродена, наследна појава. Идејата за вроденоста на јазикот го привлече вниманието и на обичните луѓе и на истражувачите кои припаѓаат на различни училишта и насоки. Во првиот случај, тоа се рефлектираше во приказни и легенди, во вториот - во научните дела на многу еминентни автори.

Една од источните легенди раскажува за спор помеѓу моќниот падишах Акбар и неговите дворски мудреци.

Тој ги доведе во прашање тврдењата на интелектуалците околу него за вродената природа на јазикот. За да се реши спорот, беше спроведен суров експеримент. Неколку бебиња беа затворени во живеалиште отсечено од човечкиот свет под надзор на тивки евнуси: ако по неколку години се покаже дека децата зборуваат, тогаш мудреците победуваат, инаку падишахот. Спорот набргу беше заборавен. Се сетија на него само неколку години подоцна. Кога владетелот и неговата свита влегле во зградата во која живееле несреќниците, пред него се отворила страшна слика: децата рикале, квичат, повеќе личеле на мали животни отколку на луѓе и никој од нив не можел да изговори ниту еден збор. Мудреците беа посрамени.

Сепак, идејата за биолошката природа на јазикот не ги остави оние кои се обидоа да ја откријат мистеријата на јазикот дури и во подоцнежните историски времиња, кога науката достигна многу високо ниво. Овој проблем особено енергично се дискутира во 17-18 век. под влијание на таканаречениот филозофски натурализам (француски naturalisme од латинскиот natura nature), кој го афирмираше концептот на физичко лице, природно општество, природен морал итн. Со други зборови, природата дејствувала овде како единствен и универзален принцип на објаснување на сите нешта. Во согласност со овој принцип, се развива идејата за јазикот како природен организам. Овој термин е широко користен во делата на лингвистички авторитети како браќата Август и Фридрих Шлегел, Вилхелм Хумболт, Расмус Раск, Франц Боп, Јакоб Грим, И.И. А сепак, најпознатиот теоретичар на биолошкиот концепт на јазикот, шеф на цел тренд во лингвистиката во 19 век. традиционално се смета за извонреден германски лингвист Август Шлајхер (1821-1868), познат во историјата на науката за јазикот како главен претставник на компаративната историска лингвистика, автор на генеалошки и типолошки класификации на светските јазици, истражувач на проблемите на лингвистичката еволуцијата и односот помеѓу јазикот и размислувањето. Неговите натуралистички погледи се формирани под влијание на неколку фактори: под влијание на натурализмот во филозофијата, неговата младешка страст за природните науки и под впечатокот на големите откритија на Чарлс Дарвин.

Учењата на А. Шлајхер биле создадени во ѕидовите на Универзитетот во Лајпциг. За прв пат беше претставен во книгата Јазици на Европа во систематско покривање (1850). Овде јазикот се споредува со природен организам. Уште поотворено натуралистичките ставови на научникот се формулирани во делото Германски јазик (1860), каде јазикот веќе е препознаен како организам. Авторот пишува: Јазиците, природните организми настанати од звучна материја, а највисоките од сите, покажуваат својства на природен организам... Животот на јазикот не се разликува значително од животот на сите други живи организми - растенијата и животни. Како и ова последново, има период на раст од наједноставните структури до посложени форми и период на стареење... Очигледно, сè се објаснува не толку со директните судови на научникот, туку со нивното толкување од следбениците и историчарите. на лингвистиката.

Прво, споредувањето на јазикот со жив организам е почит на лингвистичката традиција на прибегнување кон аналогии користејќи метафорични изрази. Ова е стилот на векот. В. Хумболт го нарече јазикот природен организам, за Р. Руск јазикот е феномен на природата, за И. И. Срезневски природен производ, производ на природата.

Второ, има подлабоко значење на оваа научна метафора. Неговата содржина е природното (т.е. без интервенција на човечката волја) потекло на јазикот и дејството во јазикот на одредени закони, слични на оние што постојат во природата, и разбирањето на јазикот како интегрална формација во која, како организмот, сите елементи се во редовни врски и односи (својство на системот), а способноста на јазикот за саморазвивање. Со овој пристап, натуралистичката теорија на јазикот не противречи на оние специфични студии и откритија што неговите творци им ги оставија на лингвистите од 20 век.

Натуралистичко разбирање на јазикот на крајот на 19 век. зајакната во делата на Макс Мулер (1823-1900), особено во книгата Наука за јазикот. Во 20 век Теоријата на познатиот американски научник Ноам Чомски (во американската верзија CH N. Chomsky) за биолошката вродена на јазикот доби огромна популарност. Авторот се обиде да го објасни непобитниот и неверојатен факт дека детето на возраст од една и пол до две и пол години практично ја совладува целата разновидност на форми на говорни искази. И сето тоа во толку фантастично краток временски период! Според Н.Чомски, оваа ситуација може да се објасни само со тоа што детето не ја совладува целата бесконечна разновидност на форми на говорни искази, туку само основните граматички структури, кои служат како неопходни модели, примероци за совладување на целокупниот можна разновидност на форми на говорна комуникација. Оваа претпоставка го навела до заклучок дека при организацијата на говорниот исказ треба да се разликуваат две нивоа: длабоки граматички структури и површински граматички структури на јазикот.

Научникот смета дека длабоките граматички структури се вродени и затоа се универзални. Тие се суштината на лингвистичката компетентност на една личност, т.е. неговата јазична способност, како и другите способности за разбирање, способноста за размислување, способноста за паметење итн. Во нивната суштина, длабоките граматички структури не се ништо повеќе од одреден сет од неколку правила за конструирање на говорен исказ, средна врска од мисла до говор (во формирањето на говорот) и обратно, од говор до мисла (за процесот на разбирање на исказ). Суштинската биолошка теорија за вродените јазични способности предизвика огромна дебата и беше предмет на остри критики. Сепак, многу од нејзините прогресивни идеи сè уште плодно се користат во психолингвистиката, во теоријата на производство на говор и во невролингвистиката.

ПСИХОЛОШКИ ПРИСТАП КОН СУШТИНАТА НА ЈАЗИКОТ Пристапот кон јазикот од гледна точка на психологијата на говорителите вклучува разгледување на јазикот како психолошка појава. Формирана е во лингвистиката на 19 и 20 век. и предодредена појава на неколку правци на лингвистички психологизам - социо-психолошки, индивидуален психолошки и психолингвистички. Првите две се развија во рамките на историската лингвистика, а третата својата појава ја должи на синхрониската лингвистика.

Застапниците на социо-психолошката насока се обидоа да ја објаснат суштината на јазикот врз основа на социјалната природа на човечката психологија. Основата на овој пристап е тезата на теоретичарот на лингвистичкиот психологизам Вилхелм фон Хумболт дека јазикот е израз на националниот дух, со кој тој ја разбира духовната и интелектуалната активност на народот, оригиналноста на националната свест. Јазикот е производ на инстинктот на умот, неволна еманација на духот, негова главна креација. Научникот верувал дека јазикот е под влијание на духот на луѓето од неколку страни. Пред сè, тој постојано се храни со духовна енергија, од чија сила и моќ зависи неговото богатство и флексибилност. Второ, природата на јазикот зависи од духовните стремежи на луѓето, т.е. од неговата затворена ориентација или отворена за надворешна активност. Конечно, тоа е под влијание на степенот на предиспозиција на духот за создавање јазик. Оваа предиспозиција го одредува живиот одраз на јазикот на живата и креативна имагинација, хармонијата на мислата и зборот.

Идеите на В. Хумболт за јазикот како израз на националниот дух, свест и разум најдоа оригинален развој во делата на такви извонредни лингвисти од втората половина на 19 век како Хајман Штајнтал, Александар Афанасиевич Потебња, Вилхелм Вунд.

Суштината на јазикот, според нивното мислење, се крие во психологијата на луѓето.

Истовремено, тие упорно се обидуваа да докажат дека јазикот е производ на човечкиот дух кој се разликува и од логичките и од психолошките категории. Ако категориите на логика се суштински резултати на размислување, а психолошките категории се одраз на духовниот живот на една личност како целина, тогаш јазикот е специфичен производ на историјата на духовниот живот на еден народ. Според нивното верување, динамиката и еволуцијата на лингвистичките појави ги одразуваат менталните закони на размислувањето. Тие особено ги објаснија појавите на метафората, метонимијата, синекдохата и процесите на зборообразување со законите на асоцијација и аналогија. Бидејќи менталните закони на размислување, кои се манифестираат кај индивидуална личност, припаѓаат на одреден народ, тогаш јазикот е самосвест, светоглед и логика на духот на народот (Г. Штајнтал). Згора на тоа, според неговото мислење, вистинскиот чувар на духот на народот треба да се смета јазикот во неговата оригинална форма. Во подоцнежните фази од својот развој, јазикот наводно ја губи својата недопрена чистота, свежина и оригиналност во манифестацијата на духот на одреден народ.

Наспроти позадината на овие пресуди, стануваат јасни следните заклучоци до кои доаѓа В. Вунт во Психологијата на народите:

Духот (психологијата) на народот најјасно се манифестира во јазикот на фолклорот, митологијата и најстарите облици на религија;

Народните обичаи се рефлектираат во поговорки, изреки, историски споменици и ракописи.

Оваа насока на психологизмот во лингвистиката е вредна затоа што суштината на јазикот во него се разгледувала од гледна точка на неговата општественост, поточно социјална (народна) психологија, социјална свест. Во последната третина од 19 век. Психолошката лингвистика претрпува преориентација во разбирањето на суштината на јазикот. Отфрлајќи ја тезата за социо-психолошката природа на јазикот, новата генерација компаратисти го гледа јазикот како манифестација на индивидуалната духовна активност.

Индивидуалната психолошка насока го добила името неограматизам. Неговите теоретичари беа научниците од лингвистичкото училиште во Лајпциг, Карл Бругман, Аугуст Лескин, Херман Остоф, Херман Пол, Бертолд Делбрик и други, кои веруваа дека јазикот постои само во главите на поединечни луѓе, секој зборува поединечно. Јазикот на еден народ воопшто како манифестација на неговиот дух е мит. Во исто време, тие не го негираа заедничкиот јазик како нешто просечно, кумулативно од поединечни јазици (usus). Како психофизиолошки феномен, јазикот ги почитува менталните закони на асоцијација и аналогија во процесот на промена и еволуција.

И покрај познатите недостатоци и погрешните идеи за суштината на јазикот, двете насоки на психологизмот во лингвистиката имаа плодно влијание врз формирањето на модерната психолингвистика, која беше формирана во средината на 20 век. Ова стана можно благодарение на стабилната ориентација на руската наука за јазикот, првенствено во личноста на Ф.Ф. Фортунатов, И.А. Главен предмет на психолингвистиката е говорната активност, а нејзината крајна цел е опис на психофизиолошките механизми на производство на говор. Компонентите на теоријата на говорна активност се како што следува:

- концептот на лингвистичка компетентност (способност), формулиран од Н.Чомски;

Концептот на говорна активност од А.Н.

H концепт на информации;

Невропсихолошки процеси опишани од А.Р. Лурија и неговите ученици. Дури и површното запознавање со основните концепти на теоријата на говорната активност ни овозможува да заклучиме дека суштината на јазикот не се вклопува во рамката ниту на социјалната, ниту на индивидуалната психологија. Разбирањето на суштината на јазикот вклучува дискусија за неговата социјална природа.

ЈАЗИКОТ КАКО ОПШТЕСТВЕН ФЕНОМЕН Предлогот дека јазикот е социјален по природа стана лингвистичка аксиома. Се изговара како магија кога сакаат да ја истакнат својата припадност на материјалистички настроени лингвисти. Меѓутоа, самото препознавање на општествената суштина на јазикот не само што не ги решава сите проблеми поврзани со разбирањето на овој феномен, туку и ги влошува некои од нив.

Социјалната природа на јазикот најубедливо се открива во процесот на критикување на екстремната манифестација на неговото биолошко и психолошко разбирање. Во исто време, станува очигледно дека јазикот е исклучиво човечка сопственост. Според неговите главни карактеристики, тој во принцип се разликува од таканаречениот животински јазик. Но, токму присуството на јазикот не само кај луѓето, туку и во животинскиот свет беше користено како аргумент за неговата биолошка природа.

Навистина, многумина од нас забележале како малите пилиња ја разбираат кокошката, како се појавуваат црни тетреби и каков звук создаваат животните за време на сезоната на парење. Според набљудувањата на биолозите, дури и пчелите и мравките имаат уникатни методи на грабеж. Меѓутоа, таквите сигнали може да се наречат јазик само условно, без на кој било начин да се идентификуваат со човечки јазик. Факт е дека јазикот на животните е исклучиво биолошки по природа. Пред се, тоа е вродено својство, т.е. Не се стекнува по раѓањето, не се учи. Ова е подарок од природата. За таа цел, научниците спроведоа едноставен експеримент. Од под кокошката зедоа јајце со веќе живо пиле, но сè уште во лушпата и го ставија на чашата.

Тие вклучија магнетофон за да снимаат предупредувачки сигнали до возачите. Па што би помислиле? Јајцето се тркалаше, бидејќи пилешкото веднаш реагираше, се возбуди од сигналот на сечилото!.

Таквите сигнали имаат физиолошка цел што е специфична по природа, одредена од потребата да се хранат, репродуцираат или да се зачуваат себеси и другите слични на нив во моменти на закана за животот. Покрај тоа, јазикот на животните не е свесно средство за пренос на информации. Тоа е средство за изразување на физиолошките потреби и придружните емоционални состојби (возбуда, задоволство, страв итн.). Кај пчелите, средството за такво изразување е еден вид танцување кај мравките, тоа е лачење на миризлива супстанција на абдоменот, чија трага укажува на изворот на возбуда (на пример, храна). Со други зборови, јазикот на животните е поврзан со инстинкт и како вродена особина се пренесува заедно со генетскиот код. Човечкиот јазик е социјален по природа.

Тој е социјален по потекло, бидејќи настанал поради социјалната потреба за средство за комуникација. Јазикот му служи на општеството и не може да се појави, да постои или да се развива надвор од него. Умира јазикот што општеството не го користи како средство за комуникација. Ова е судбината на латинскиот, старогрчкиот и некои други јазици, наречени мртви во лингвистиката. Надвор од човечкото општество, детето не може да го совлада јазикот. За тоа сведочат случаите кога децата од различни причини кои се наоѓаат во глутници на животни, најчесто волци, ги покажуваат сите навики на животните кои ги хранеле, но не поседуваат чисто човечко својство, како што е јазикот. Историјата на човештвото знае неколку такви случаи. Еден од нив беше објавен во март 1985 година од весникот „Известија“. Пред околу девет години, се вели во написот, во џунглата на индиската држава Утар Прадеш било пронајдено дете во дувло на волци. Модерниот Могли, исто како оној на Р. Киплинг, јадеше само сурово месо и одеше на сите четири. Луѓето кои го нашле му дале засолниште и човечко име Раму, го научиле како да се облекува и да јаде топла храна. Сепак, тој никогаш не научи да зборува. Откако раскажа за судбината на волкот, агенцијата Ројтерс со жалење објави дека тој неодамна умрел;

животот во заробеништво беше над неговите сили.

Ваквите случаи, а науката знае за 14 од нив, служат како непобитен доказ дека човек владее јазик само во општеството, во заедницата во која расте и воспитува, особено во првите 3-4 години од животот. Освен тоа, на овој сложен процес не влијае ниту расата, ниту националноста, ниту јазикот на родителите, доколку детето е воспитано без нив во туѓојазично опкружување: само по себе, тој никогаш нема да го зборува својот мајчин јазик. Без разлика на нивната етничка припадност, децата имаат еднакви способности да го совладаат секој јазик. Децата на претставниците на црната и жолтата раса, родени надвор од нивниот континент, го совладаат јазикот на соодветните луѓе на исто ниво со децата од белата раса (англиски во ОК, САД;

Француски во земјите од француско говорно подрачје итн.). Овие и слични пресуди станаа учебници, а општествената суштина на јазикот сега е несомнена.

Во исто време, некои од најрадикалните, најекстремните толкувања на општествениот карактер на јазикот изгледаат сомнителни. Без нив, тешко е да се замислат домашни образовни прирачници од 20-тите и 70-тите години на 20 век. Оваа ситуација се објаснува со желбата на некои научници (главно идеолози на најматеријалистичката и претежно марксистичка нова доктрина за јазикот) целосно да се оградат од буржоаскиот јазик на знаење.

Демаркационата линија беше разбирање на природата и суштината на јазикот. Прашањето до кој степен јазикот е општествен феномен не постоеше. Според креаторот на новата доктрина за јазикот Н.Ја и неговите следбеници, јазикот е исклучиво општествен феномен. Оттука и следниов постулат: сите јазични нивоа се општествено условени, го одразуваат животот на општеството и се целосно зависни од процесите што се случуваат во него.

Овој став е многу јасно формулиран од самиот Н.Ја: Лингвистичките факти нè водат до објаснување на органските врски помеѓу општествениот систем и структурата на јазикот ка1. Вулгарната социолошка теза дека сè во јазикот е определено од општествени фактори, во различни модификации, се провлекува како црвена нишка во делата на лингвистите во следните децении. Во некои од нив се прави обид да се ублажат откровенијата и пороците на маризмот со препознавање на присуството на неговите внатрешни закони во јазикот (Ф.П. Филин, Р.А. Будагов, Ју.Д. Дешериев, В.З. Панфилов).

За да се создаде адекватна теорија за суштината на јазикот, неопходно е да се тргне од фактот дека тој служи на различни сфери на човековата активност и самиот е најважниот вид на оваа активност. Следствено, тој треба да одразува различни аспекти на човековата природа - биолошки, ментален и социјален. Во врска со овој пристап, желбата на научниците да ја откријат мултиквалитативната природа на јазикот станува разбирлива.

Мар Н.Ја. Избрани дела. Ch L., 1935. Ch T. 1. Ch P. 189.

МУЛТИКВАЛИТАТИВНА ПРИРОДА НА ЈАЗИКОТ Во современата лингвистика, објаснувањето на суштината на јазикот од методолошките позиции на еден правец (биолошки, психолошки или социјален) станува јасно незадоволително. Природата на јазикот, неговите еволутивни и функционални механизми се сложени и разновидни како и самата личност, чија специфична активност е. Затоа, суштината на јазикот може да се открие само во процесот на разбирање на онтогенезата на човечкиот говор1 (особено, проучување на говорот на децата), користејќи податоци од генетика, психофизиологија, невропсихологија итн. Таквото разбирање на суштината на јазикот ветува дека ќе нè приближи до вистината, иако во моментов овој пристап е претставен не толку со сигурни заклучоци колку со жестоки дискусии и претпоставки. Пред сè, дискусијата помеѓу Н. Чомски, Ј. Пијаже и Ф. Јакоб може да даде идеја за обемот и сериозноста на овие спорови. Теоретската основа на овој пристап е истражувањето на домашните невролингвисти под водство на А.Р.

Дискусијата се фокусира на хипотезата на Н. Чомски за вродената длабока граматичка структура како специфична структура на човечкиот ум, која служи како механизам за совладување на одреден јазик. Тој ја споредува вродената способност на јазикот со вродената на визуелниот систем. Биолошката основа за ова разбирање се наоѓа во анатомијата и функционирањето на човечкиот мозок (Е. Ленеберг). Јазикот во овој случај се појавува како средство за изразување на когнитивните функции на мозокот, како што е категоризацијата (генерализирање на асоцијации на хомогени феномени во големи класи или категории) и обработка на информации (информации) кои доаѓаат однадвор.

Се поставуваат прашања: како информациите доаѓаат однадвор? Кои механизми на човечкиот мозок обезбедуваат негова обработка? Како овие информации добиваат јазичен израз? Науката што го проучува човечкиот мозок - најважната компонента на централниот нервен систем, кој всушност ги перцепира информациите што доаѓаат однадвор - помага да се одговори на нив, или барем да се приближи до вистината. Ова се случува благодарение на милиони рецептори2 во човечкото тело, кои постојано ги следат промените во надворешната и внатрешната средина. Воочените иритации се пренесуваат до клетките на нашето тело. Стотици илјади клетки наречени моторни неврони Онтогенеза - индивидуален развој на организмот од фазата на оплодување до крајот на индивидуалниот живот.

Рецепторите се последните формации на нерви кои се способни да ги согледаат дразбите од надворешната или внатрешната средина на телото.

us1, ги контролира движењата на мускулите и секрецијата на жлездите. И поврзувајќи ги, комплексна мрежа од милијарди клетки наречени неврони2 континуирано ги споредува сигналите од рецепторите со сигналите во кои е кодирано искуството од минатото и испраќа команди до моторните неврони за соодветниот човечки одговор на стимулацијата на околината. Човечкиот мозок е збирка од милијарди неврони кои формираат сложено испреплетени мрежи. Затоа, сигналот добиен од рецепторот моментално комуницира со милијарди други добиени од системот порано. За јасна идеја за структурата на невронот и механизмот на пренос на сигнал, има смисла да се запознаеме со дијаграмот на М. Арбиб, авторот на познатата книга Метафоричен мозок (сл. 1).

Ориз. 1. Структура на неврон Побудувањето на рецепторите ги менува мембранските способности на невронските процеси, дендритите (1) и клеточното тело (2). Резултатите од овие промени (ефекти) се концентрирани на аксоналниот рид (3), а потоа импулсот на мембранската природа се шири по аксонот (4), издолженото влакно H и неговите последни (задебелени кромид во облик) гранки (5 ). Важно е светилките да се наоѓаат на други неврони, што овозможува да се промени мембранскиот потенцијал на овие (други) неврони или мускулни влакна. Протокот на информации поминува од неврон до неврон во насока означена со стрелките на дијаграмот.

Човечкиот церебрален кортекс, според експертите, е слој со дебелина од само 60-100 неврони. Со цел неколку милијарди неврони да се вклопат во ограничениот простор на черепот, се формираат многу набори. Тие се нарекуваат бразди, а испакнувањето помеѓу двете бразди се Мотоневроните и моторните неврони.

Неврон, или неврон, е нервна клетка со сите процеси кои се протегаат од неа (неврити и дендрити) и нивните крајни гранки.

ткаенина со конволуции. Неврофизиолошките студии покажаа дека браздите и гирусите, распоредени во левата и десната хемисфера на церебралниот кортекс, формираат специјализирани зони одговорни за одредени когнитивни функции. Во секоја хемисфера на мозокот има четири лобуси: фронтален, темпорален, париетален и окципитален. Областа на церебралните хемисфери во непосредна близина на централната или роландската бразда се нарекува сензомоторна, а останатите области на церебралниот кортекс се асоцијативни. Сензомоторната област е одговорна за аудитивната и визуелната активност, како и за звучниот говор, бидејќи најчувствително, богато и суптилно од сите сетилни влијанија за луѓето е звукот и неговото примање со слух (Н.И. Жинкин).

Ориз. 2. Говорни зони на церебралниот кортекс Во процесот на проучување на патологијата на говорот, откриени се две главни говорни зони: P. Broca, одговорна за производство на говор (говорење) и K. Wernicke, одговорна за перцепција и разбирање на туѓ говор. (Сл. 2) . Тоа го докажуваат бројни факти за оштетување на говорот и афазија. Луѓето со лезии во областа на Брока го разбираат говорот, но имаат потешкотии да ги организираат зборовите во фрази, поради што нарушувањето се нарекува моторна афазија. Кај пациенти со оштетување на областа на Верник, нивниот сопствен говор не е нарушен, но тие не можат да го согледаат и репродуцираат говорот на другите луѓе.

Овој тип на афазија се нарекува сензорна афазија. Бидејќи двете зони се наоѓаат во левата хемисфера на церебралниот кортекс, таа генерално се смета за доминантна и главна. Го контролира движењето на десната - главна - рака и говорната активност. Во него е концентрирано сè вербално, интелектуално, апстрактно, аналитичко, објективно и временско. Ова укажува на постоење во левата хемисфера на не само сензомоторни, туку и други подеднакво важни говорни механизми. Нивните активности се контролирани од центри во непосредна близина на областите на Брока и Верник. Во фронталниот лобус на левата хемисфера, пред пределот на Брока, има уште неколку говорни центри кои ги контролираат механизмите на спојување на говорните единици, Ch ја сфаќа способноста на звуците да се комбинираат во слогови, морфемите Ch во зборови, зборовите Ch во реченици, реченици Ch во кохерентен текст. Со други зборови, овие зони ги активираат синтагматските механизми, а повеќе предни говорни центри имаат способност за повисоко ниво на организација на говорот.

Во задниот дел на левата хемисфера (нејзините временски, париетални и окципитални лобуси) зад областа на Вернике постојат механизми за комбинирање на хомогени единици во класи, категории, категории врз основа на некоја заедничка карактеристика. Најпознати паралелки од овој вид од училишната наставна програма се синонимни и антонимиски односи на јазични единици, кои се нарекуваат парадигматски. Благодарение на механизмот на парадигматиката, сите јазични единици се чуваат во нашата меморија во форма на блокови, полиња, групи, редови.

Десната хемисфера е првенствено одговорна за визуелната перцепција на надворешниот свет. Тој е задолжен за сè визуелно, фигуративно, сетилно, интуитивно, конкретно, синтетичко и субјективно. Овде преовладуваат асоцијативни области на мозокот, чија активност, според невролингвистиката, е важна и за појавата, развојот и функционирањето на јазикот. Левата и десната хемисфера работат како единствен систем и затоа постојат биолошки (неврофизиолошки) причини: хемисферите на мозокот се поврзани со поврзување на нервните нишки. Преку нив се разменуваат информации, благодарение на кои јазикот станува посредник помеѓу човекот и средината во која живее. Факт е дека левата хемисфера обезбедува говорно-ментална активност со информации за зборовите складирани во неа во форма на звучни слики, а десната хемисфера испраќа информации за својот арсенал на визуелни и сетилни слики и ментални копии на околниот свет.

Најопштата шема на таквата интеракција е како што следува. Сигналот од надворешниот свет пристигнува до рецепторите на десната хемисфера, каде што се појавува одредена холистичка слика-слика. Ако се покаже дека е недоволно, тогаш се наметнува потребата да се подели целата слика на нејзините компоненти и да се именуваат. Но, тоа се веќе функционалните одговорности на левата хемисфера, која има граматика (збир на апстрактни зборови, функционални делови од говорот, синонимни структури, трансформации итн.), и затоа информациите се пренесуваат на располагање. По поделбата и трансформацијата во посложена структура, името повторно се пренесува на десната хемисфера, каде што се случува споредба со оригиналната слика (стандард). Ако некое лице верува дека името не одговара на оваа утроба, тогаш постапката се повторува.

Се поставува прашањето: кој е механизмот за примање и пренесување информации? Модерната наука сè уште е во состојба на барање одговор на неа, но сега нема сомнеж дека овој механизам е од невропсихолошка природа. Тоа лежи во основата на појавата и функционирањето на јазикот, како и усвојувањето на јазикот од страна на децата.

Најновото молекуларно биолошко истражување нè убедува дека сложените генетски и физиолошки механизми се во основата на функционирањето на мозокот во процесот на појава на јазикот. Се покажа дека генерирањето на говорот, процесот на возбудување, ги вклучува не само говорните зони (Брока, Верник), туку и целиот нервен систем на мозокот1 - левата и десната хемисфера. Побудување на нервните структури се јавува како резултат на зголемување на протокот на крв и количината на кислород. На тој начин невронот го добива своето главно гориво, гликозата и поради оксидација се создава енергијата неопходна за работа на говорните зони, чии носители се водородните јадра. Атомите на водород се дел од водата, која е богата со мозочно ткиво, особено со нејзината сива материја, која врши ментални и говорни функции. Не е случајно што оштетувањето на мозочното ткиво (особено на страничните делови на левата хемисфера) доведува до побавен говор и нарушена вербална меморија. Меморијата игра исклучително важна улога во обезбедувањето на нормално функционирање на говорните области на човечкиот мозок.

Во најопштата дефиниција, меморијата е својство на мозокот да складира информации кои се неопходни за човековиот говор и активност на размислување. Значи, информациите мора да се складираат и пренесуваат. Функцијата на складирање на информации ја врши ДНК (деоксирибонуклеински киселини), а функцијата на пренос ја вршат последователни синџири на аминокиселини во протеин, кои делуваат како хемиска порака. Според тоа, мозокот има два вида кодови, две ДНК и протеински азбуки. И двата типа на азбуки служат, според научниците, како генетски човечки јазик, откривајќи изоморфизам2 со природен јазик, т.е. идентичен (поточно, суштински сличен) уред. Некои истражувачи го објаснуваат ова исо Види: Lalayants I.E., Milovanova L.S. Најнови истражувања за механизмите на јазичната функција на мозокот // Прашања за лингвистика. Дел 1992. Дел бр. 2. Дел П. 120.

изоморфизам (

морфизмот е сличноста на функциите на генетските и природните јазици за складирање и пренос на информации (оваа гледна точка ја брани биологот Франсоа Јакоб);

други, на пример, Роман Јакобсон, се на мислење дека сличноста на овие јазици се должи на нивните семејни односи, дека јазичниот код настанал според моделот и структурните принципи на генетскиот код.

Понатамошното проучување на таквиот изоморфизам ветува проширување на нашето знаење за моделите на акумулација, складирање и обработка на информации поврзани со размислувањето. Мислењето и јазикот настанале, според модерната наука, како резултат на единствен еволутивен процес. Звучниот јазик се појави заедно со појавата на човекот. Формирана е врз основа на веќе постојните вокални и слушни помагала, способни да произведуваат и примаат звучни сигнали, соодветно (својство и на животните). Во процесот на човековата еволуција, звучните сигнали се претворија во сложен систем на симболи и знаци, од кои најсовршени се јазичните знаци. Очигледно, првично овие знаци имале непосредни (директни) врски со предмети во околниот свет. Потоа дојде до замена и целосно поместување на вистинските врски со условни, како резултат на што знаците станаа репродуктивни. Овој имот е неопходен не само за складирање и пренос на информации, како генетскиот код, туку и за извршување на општествени функции на природен јазик. Својството на изоморфизмот на генетските и јазичните кодови се објаснува, веројатно, со единството на глобалниот еволутивен процес.

А сепак, аспектите на суштината на јазикот што се разгледуваат не треба да создаваат илузии за биолошката природа на јазикот. Тие може да се припишат на биолошките предуслови кои обезбедуваат и појава и функционирање на човечкиот јазик. На крајот на краиштата, самиот човек не е само биолошка категорија, туку човечко живо суштество, во кое биолошките, менталните и социјалните фактори се тесно испреплетени. Со други зборови, човекот е живо, интелигентно и општествено суштество.

Ова значи дека генетската основа на човекот му овозможува да се вклучи во социјалната сфера на животот и да стекне јазик како средство за формирање мисли и комуникација.

Биопсихичката база се состои од две нивоа. На првата анатомска и физиолошка фаза се поставени генетските основи на јазикот. Прво, тука се јавува формирање на кортикални зони на мозокот. Второ, се развиваат следните рефлекси неопходни за говорна активност:

- фаќање новина (способност да се концентрира вниманието, да се следат стимули како што се светлина, звук, допир);

Следење на предмети (неговата безусловна природа е несомнена: се манифестира и кај деца кои се слепи од раѓање, иако последователно е инхибирана);

Фаќање и преодни, врз основа на кои се развиваат различни човечки моторни (моторни) системи, без нив говорната активност би била невозможна.

На второто психофизиолошко ниво, можностите на првото стануваат вистински механизми на говорот. Овие нивоа не се разделени на време;

За органската интеракција на биолошкото и социјалното во развојот на психата сведочи фактот дека дури и во првите часови од животот на детето, левата хемисфера со своите говорни зони се активира со звучниот јазик. Следствено, доминацијата на левата хемисфера во говорната активност е вродена.

Способноста да се изолираат акустични сигнали кои се покажаа како универзални е наследна. Само до крајот на првата година од животот детето почнува да ги согледува само оние звучни карактеристики што се на јазикот на оние околу него. Пред-говорните механизми за формирање на звук, како што се потпевнување и џагор, исто така се генетски детерминирани. Конгениталноста е она што го објаснува нивното присуство кај глувите деца. Во фазата на одење, секое дете мавта со јазикот исто толку природно како нозете и рацете. Како да го тренира својот говорен апарат. Гулинг е практичен развој на јазикот како јазична (јазична) способност. Се јавува според типот на самоучење. Тука е исклучен принципот на имитација. Во овој период, детето не е во состојба да имитира, тој повеќе наликува на птица која учи да лета не затоа што е научена аеронаутика, туку затоа што ги испробува своите крилја. Наскоро потпевнувањето отстапува на џагорот, самоимитативно повторување на истите слогови, ние-ние-ние, ма-ма-ма, ди-ди-ди, ма-ма-ма итн. Тоа се случува и спонтано, спонтано, без надворешно влијание. Како што птица пее песна без тренирање, така и детето џагор имитира себеси, за свое задоволство и забава. Тој дури и не слуша (разликува) два звука во слог. За него џагор, слоговна гимнастика и ништо повеќе.

Социјалните фактори влегуваат во игра дури кога детето ќе почне да реагира на нежен глас, мелодија, т.е. кога ќе започне комуникацијата. Од тој момент започнува учењето, имитација на звучниот говор на возрасните, изговарање слогови повеќе не за себе, туку за комуникација со другите. Повратните информации се појавуваат и се основа на комуникацијата: детето се слуша себеси, го контролира она што е кажано и влијае на другите. Говорната активност сè повеќе добива социјален карактер.

Од друга страна, откриени се биолошки предуслови за рана комуникација помеѓу детето и возрасните. Отпрвин, ова е комуникација на емоционално ниво. Емоционалната состојба на мајката ја перцепира детето во утробата. Можеме да кажеме дека практикувањето на комуникациските вештини започнува многу пред вербалната комуникација.

Од втората половина на годината се поставуваат основите на говорната активност: се формира внатрешен говор и се создава основа за знаковна комуникација.

Внатрешниот говор сè уште не користи ниту граматика ниту вокабулар. Работи со логички, семантички врски или, како што е дефинирано од Н.И. Жинкин, лунарен универзален предметен код (UPC). UPC - ова се просторни дијаграми, визуелни претстави, ехо на интонација, поединечни зборови. Ова е посреднички јазик на кој концептот е преведен на јавно достапен јазик. Врз основа на тоа, се јавува меѓусебно разбирање помеѓу говорниците.

Во последната фаза од вербалната комуникација, внатрешниот говор се преведува во надворешен говор. Нејзината задача е да ја изрази мислата вербално, да ја направи достапна за другите. Во оваа смисла, вербалната комуникација е социјална. Сепак, тоа не е без невропсихолошка основа. Факт е дека мислата е ментален феномен, а со тоа и идеален. Но, бестелесните идеи не постојат надвор од материјалниот носител. Таквите носители на материјалот се знаци - предвербални средства за комуникација (гестови, изрази на лицето, звучни сигнали, предмети) или протојазици што го прават детето учесник во комуникацискиот процес1, и јазичните знаци - звучни или графички букви. Надворешниот говор (вербална комуникација) користи јазични (говорни) знаци. Знаковната функција CH, функцијата на соопштување на мислите CH на природен јазик, првично се воспоставува спонтано за да се имплементира комуникациската намера, подоцна, во развиен јазик, CH и спонтано и намерно. Во овој процес, јазикот служи како средство за будење кај слушателот идеи и идеи слични на мислите на говорникот. Невропсихолошкиот механизам на овој процес лежи во условената рефлексна активност на една личност, чии основи се претставени во наставата на И.П. Павлов за вториот сигнален систем. За разлика од првиот сигнален систем2, неговите сигнали се потпишани, т.е. имаат општествено условена и свесна суштина. Тие се наменети за исполнување на комуникациска намера и затоа имаат условен карактер.

Сето тоа нè убедува дека суштината на јазикот во поглед на неговото појавување и од гледна точка на функционирањето е детерминирана од блиското преплетување на биолошки, психолошки и социјални фактори. Тие објаснуваат многу живи процеси Види: Горелов И.Н. Невербални компоненти на комуникацијата. Гл М., 1982 година.

Сигналите на првиот сигнален систем се безусловни, инстинктивни дразби, сензорни слики.

sy кои се јавуваат во современиот јазик. Биолошките карактеристики на човечкото тело ја објаснуваат тенденцијата за заштеда на звучни средства. Човечкото тело се спротивставува на прекумерните детали1. Оттука, јазикот има ограничен број звучни и граматички средства (фонеми, падежи, граматички времиња и сл.). Ефектот на оваа тенденција се открива во желбата да се олесни изговорот (асимилација, дисимилација, поедноставување на согласките групи, намалување на самогласките во ненагласените слогови итн. Видете го делот Фонетика). Неврофизиолошките закони се во основата на перцепцијата на околниот свет.

Највпечатлива манифестација на овие закони е типификацијата - сведувањето на одреден збир на јазични појави на мал број типични слики, модели (делови од говорот, обрасци на деклинација и конјугација, модели на зборообразување итн.). Менталните закони, првенствено законите за асоцијација и аналогија, се од големо значење во животот на јазикот. Тие се манифестираат во семантиката на јазикот, во сферата на фонологијата, лексикологијата, фразеологијата, зборообразувањето, граматиката (поимот фонема, значењето на јазичните единици, метафората, метонимијата итн.). И, конечно, суштината на јазикот е одредена од неговите внатрешни закони, кои се среќаваат во разни видови промени (фонетски, морфолошки и сл.), како и во особеностите на неговата употреба.

ГЛАВНИ ФАЗИ НА ГЕНЕРАЦИЈА НА ГОВОРОТ Генерирањето говор се јавува во процесот на говорна активност насочена кон вербализација на мислите. Ова е патот од мисла до збор (види Сл. 2).

Патот од мисла до збор главно се состои во подготовка на говорен исказ. Познатиот психолингвист А.Р. Лурија разликува 4 фази на оваа патека. Започнува со мотив и генерален план (1-ва фаза). Потоа поминува низ фазата на внатрешен говор, која се заснова на семантички шеми за снимање (втора фаза). Потоа следи фазата на формирање на длабока синтаксичка структура (3-та фаза). Генерирањето на говор завршува со распоредување на надворешен говор (четврта фаза).

Постојат две фази на производство на говор:

1) превербална фаза на говорот;

тоа е поврзано со изгледот на намерата на говорникот;

2) вербалната фаза, кога личните значења добиваат вербално изразување.

Именуваните фази соодветно влијаат на работата на десната и левата хемисфера на церебралниот кортекс во нивната блиска интеракција Видете: Серебреников Б. За материјалистичкиот пристап кон појавите на јазикот. Ch M., 1983. Ch S. 48Ch49.

акција. Покрај тоа, секоја од двете хемисфери е одговорна за својата област на говор и ментална активност. На внатрешниот екран на десната хемисфера трепкаат слики и слики, се исцртува имагинарна ситуација, а на приказот на левата хемисфера не се појавуваат толку нејасни слики колку потписи под нив1.

Интеракцијата на десната и левата хемисфера во процесот на производство на говор е предмет на една главна цел: преведување на мислите во говор. Трансформацијата на мислата во говор е поврзана со трансформација на повеќедимензионална ментална слика во еднодимензионална, линеарна изјава.

Бидејќи постојат различни видови на размислување, а меѓу нив и превербални како фигуративно, визуелно, објективно, логично е да се претпостави дека идејата е резултат на превербално размислување. Во оваа фаза, предметот на говорот се сфаќа со помош на вонјазични знаци - објективни, фигуративни, ситуациони. Мислата како објективизирана потреба станува внатрешен мотив, нешто што конкретно и директно ја поттикнува комуникациската активност. Ова е почетната фаза на говорната активност. Психолингвистите го нарекуваат ниво на мотивациски поттик. Ги испреплетува потребата, предметот и мотивот. А според Л.С. ) на говорникот, каде што е наведена конкретната цел на идната изјава (да се дефинира, разјасни, праша, повикува, осудува, одобрува, советува, бара итн.). CN ја одредува улогата на говорникот во комуникацијата. На ова ниво, говорникот ја идентификува темата и темата на изјавата, тој знае што да каже, а не што да каже.

Втората фаза на производство на говор се нарекува формативна.

Овде формирањето на мислата се случува во: а) логички и б) јазични аспекти. На логичко, односно значајно ниво, се формира генерален план, се одредува семантичката шема на исказот и се моделира неговата семантичка нотација. На ниво на формирање на процесот на генерирање на говор, А.А. Леонтиев, познат руски психолингвист, разликува: а) внатрешно програмирање и б) формирање на граматика на мислата:

просторно-концептуална шема (шема на односот на поимите) и дијаграм на временскиот развој на мислата. А.А. Леонтиев бара строга разлика меѓу планот и програмата. Идејата е само почетна фаза на внатрешно програмирање. Како недиференцирано значење на исказот, планот се реализира во форма на објективно сликовен код (внатрешен говор, кој, според Види: Kubryakova E.S. Номинативен аспект на говорната активност. Ch M., 1986. Ch P. 39.

Л.С. Виготски е говор речиси без зборови). Програмата е дизајнирана да го открие планот преку распоредување на личните значења во логичен редослед. Одговара на прашањето: што и како (во кој редослед) да се каже?

Внатрешната програма за производство на говор треба да се разликува од:

а) внатрешен изговор и б) внатрешен говор. Ова е најдлабокото и апстрактно ниво на говорна активност.

Многу елементи на внатрешната програма се вербални, т.е. не се поврзани со некој специфичен јазик. Тие најверојатно се поврзани со универзалните човечки способности за артикулиран говор, поделба на светот, изградба на изјави итн.

Врз основа на психолингвистичките податоци, суштината на внатрешната програма се определува со следните својства: а) нејзината структура е линеарна;

б) програмските компоненти се надзборови единици како што се предмет, прирок, објект (шематски:

некој прави нешто насочено кон нешто);

в) внатрешното програмирање не функционира со лексички значења, туку со лични значења;

г) таквото програмирање е чин на предикација (според А.А. Шахматов, операцијата на комбинирање на две претстави). Операцијата предикација, всушност, го разликува едноставниот збор зима од реченицата Зима. Вториот случај содржи изјава дека има, има зима. Во голем број европски јазици, предикацијата се изразува во сврзувачки глагол (е Х на англиски, ist Х на германски, на руски Х во минато време: It was winter).

На јазичното потниво, мислата е формулирана на следниов начин:

1) е вклучен механизмот за синтаксирање (граматичко структуирање) на идниот исказ. Се структурира шема на реченици, во која се уште нема место за конкретни зборови. Реченицата во оваа фаза на генерирање на говорот се состои само од форми на зборови;

2) значењето на изјавата се генерира со механизмот на номинација (избор на зборови). Така, синтаксичката шема на исказот се пополнува со соодветните зборови. На местото на зборовната форма се појавува збор. Ова обезбедува превод на лични значења во јазични значења кои се разбирливи за сите членови на дадена јазична заедница.

Бидејќи човечкиот мозок е повеќеканален уред, многу говорно-когнитивни механизми се активираат истовремено.

Затоа, формативното ниво на производство на говор, заедно со синтаксата и номинацијата, вклучува артикулаторна програма во својата работа. Нејзината задача е да ги контролира движењата на изговорот. Самите движења на изговорот претставуваат процес на трансформација на единиците на формативното ниво во акустични сигнали, т.е. во надворешниот говор. Процесот на генерирање на говор завршува со неговото изговарање.

Јазикот е повеќеквалитетна формација, чија суштина не може целосно да се открие без да се земат предвид неговите функции.

ФУНКЦИИ НА ЈАЗИКОТ Покрај сопственото значење, проблемот на функциите на јазикот е важен и за теоретското разбирање на неговата суштина. Сепак, и покрај глобалната природа на овој проблем, не е постигнато унифицирано разбирање за бројот и содржината на јазичните функции во лингвистиката. За да се реши овој проблем, потребно е пред сè да се разбере каква е функцијата на јазикот воопшто. Можеби најдлабоката дефиниција за овој феномен се наоѓа во В.А. Функцијата на јазикот како научен концепт е практична манифестација на суштината на јазикот, остварување на неговата цел во системот на општествените појави, специфично дејство на јазикот определено од самата негова природа, нешто без кое јазикот не може да постои, исто како што материјата не постои без движење. Значи, функциите и суштината на јазикот се неговите меѓусебно зависни аспекти.

Бидејќи јазикот, во својата суштина, е средство за комуникација, препорачливо е да се започне со разгледување на неговите функции со комуникациската (за општествените функции на јазикот, види стр. 82).

Речиси сите истражувачи ја препознаваат комуникациската функција како примарна. Комуникативната функција на јазикот се смета за сложена интегрирана појава во која се комбинираат сите негови основни својства. Меѓутоа, традиционално не постои една (комуникативна) функција на јазикот, туку неколку. Покрај тоа, неговиот функционален репертоар е многу разновиден: Р.В., следејќи го Г.В.

Поборниците на мултифункционалноста ја нагласуваат важноста на условите за специфичното функционирање на еден јазик. Функциите на јазикот (нивниот број и природа) во овој случај се определуваат со условите на неговата употреба и затоа се разликуваат: комуникативни, мисловни, експресивни, доброволни, фатични, когнитивни, естетски (поетски), хеуристички, регулирање итн.

Исто така, се прават обиди да се направи разлика помеѓу функциите на јазикот и функциите на говорот и да се воспостави хиерархија на функции во секоја група.

Предноста на монофункционалниот пристап кон јазикот е зачувувањето на единството на неговиот систем. А сепак, ако повеќето функции можат да се интегрираат во главната комуникативна функција (како нејзини сорти), тогаш две од нив, емотивни и експресивни, не можат да бидат претставени во голем број варијанти на комуникациската функција: недостасува елементот на комуникативноста.

Навистина, јазикот ги именува реалностите на околниот свет и ги изразува нашите мисли и чувства, се користи за едукативни цели и е етнокултурна алатка, воспоставува контакти итн. Сепак, сето тоа се само индивидуални (иако најважни) моменти на неговата единствена и општа цел - да биде универзално средство за вербална и ментална комуникација. Така, предметната корелација на јазичните знаци (јазична референца) е неопходна за знаковна координација на активностите на луѓето. Со други зборови, лингвистичката референца и номинацијата се нужно својство на јазикот како средство за комуникација. Неговата важна особина е експресивноста, без која е невозможно да се влијае на активноста на субјектот што го прима говорот и неговата координација со активноста на говорникот. Според тоа, лингвистичкото изразување е комуникативно условена способност на јазикот. И, конечно, јазикот, кој не е посебно средство за знаење (има мозок за ова), се користи во комуникациското сознание, во кое се врши знаковна координација на знаењето на луѓето, нивниот однос со светот на емоциите итн. Комуникациската цел на јазикот ги содржи и другите негови употреби како естетско, деиктичко, кумулативно и средство за трансформација на информации. Земени заедно, таквите својства и употреби на јазикот ја одразуваат неговата суштина.

Во современата теорија на лингвистиката, концептот на јазичната функција се користи како главен критериум за идентификување на јазичните единици и нивниот однос во структурата на јазикот. Основната функција на јазикот е функцијата на организирање на активност, реализирана преку јазични единици. Нивната класификација се заснова на два вида организациски функции: имплементација и манифестација. Секоја јазична единица е дефинирана во систем од овие два типа на функции.

Бидејќи главната цел на комуникацијата е воспоставување на интеракција помеѓу членовите на човечкиот тим, јазикот се покажува како средство за остварување на оваа интеракција или регулатор на однесувањето. Оваа функција (функција на регулација) ја вршат единици од највисоката класа - единици на комуникациски контакт. Комуникативниот контакт ги одредува следните функции на другите јазични единици: влијание (средство за спроведување на оваа функција - изјава), опис (средство за спроведување на систем на елементарни модели), моделирање (функција на реченица - модел на модел на реалноста), односи (се реализира од членови на реченица), адреса (номинатив, имплементирана со употреба на зборови), инструкции (имплементирани со морфеми), дискриминација, имплементирана по фонеми.

Нивоата нагласени погоре се нарекуваат семантички. Тие одговараат на функциите за имплементација. Тие се поврзани со формата на јазичната реализација во материјалните говорни единици. Притоа, во говорот, јазичните единици се реализираат во нивните различни варијанти и варијации. Говорната модификација на јазичните единици се определува со два фактора: една од функциите на јазикот - функцијата на влијание и неговата прагматична природа.

Ако природата на јазичните единици зависи исклучиво од нивното место во системот, тогаш семантиката и формата на единицата се дадени од системот и затоа, сите единици веќе постојат пред наводно да се користат.

Бидејќи прагматичниот аспект е водечки во јазикот, од него зависи опсегот на варијабилност на јазичните единици во говорот. Механизмот на варијабилност на јазичните единици во говорот е комбинаторната природа на компонентите на единицата. Комбинацијата на елементарни честички на единицата се јавува во говорот и ги одредува нејзините речиси неограничени акустични варијации. Затоа, постои потреба да се разгледа корелацијата на говорните (етички) и јазичните (емични) единици. Обично емичката единица се подразбира како класа на етички (на пример, фонемата CH е класа на алофони, морфемата CH е класа на морфи итн.).

Прашања и задачи 1. Кажете ни за легендарните идеи за природата и суштината на јазикот.

2. Како се чувствувате за биолошката теорија за природата и суштината на јазикот?

3. Кои се предностите и недостатоците на психолошкото разбирање на суштината на јазикот?

4. Дали јазикот е општествен феномен? Во кој степен?

5. Како ја разбирате повеќеквалитетната природа на јазикот?

6. Наведете ги и карактеризирајте ги главните фази на производство на говор.

7. Што е дискутабилно за современите идеи за функциите на јазикот?

Серебреников Б.А. За материјалистичкиот пристап кон појавите на јазикот. Ч М., 1983 година.

Јазик и размислување // Руски јазик: Енциклопедија. Гл М., 1979 година.

Дополнителен Будагов Р.А. Која е социјалната природа на јазикот? // Прашања од лингвистиката. Дел 1975. Дел бр. 3. Дел С. 27Р39.

Панов Е.Н. Знаци. Симболи. Јазици. Гл М., 1980 година.

Панфилов В.З. За некои аспекти на социјалната природа на јазикот // Прашања од лингвистиката. Дел 1982. Дел бр. 6. Дел С. 28Р44.

ПРОБЛЕМОТ НА ПОТЕКЛОТО НА ЈАЗИКОТ Прашањето за потеклото на јазикот е еден од основните проблеми на теориската лингвистика. Неговото разбирање е поврзано со разбирање на природата и суштината на јазикот. Проблемот со неговото потекло не е строго јазичен. Можеби подеднакво е заинтересирана и за филозофијата и теоријата на антропогенезата и антропологијата (грчки антропос човек, логос зрачење, генеза потекло, формирање) и науката за потеклото и еволуцијата на човекот. Ваквиот широк пристап кон овој проблем вклучува барање одговори на голем број интердисциплинарни прашања и, пред сè, кога, како и како резултат на кои фактори луѓето развиле средство за комуникација во форма на звучен говор. Парадоксално, токму поради овие околности некои дури и големи лингвисти и цели школи намерно избегнаа да го решат овој проблем. Откако го препознаа како нејазичен, членовите на Париското лингвистичко друштво го исклучија проблемот со потеклото на јазикот од нивната Повелба (1866). Од истите причини, познатиот американски лингвист Едвард Сапир одбил да го разгледа: l...проблемот со потеклото на јазикот не е еден од оние проблеми што може да ги реши само лингвистиката1, а податоците од археологијата и психологијата во оваа област се уште недоволни. Францускиот лингвист Џозеф Ван Рис се изразил уште покатегорично: l...проблемот со потеклото на јазикот е надвор од неговата (лингвистичка) надлежност2.

А сепак, потеклото на јазикот е една од оние мистерии на човештвото кои отсекогаш привлекувале и продолжуваат да привлекуваат испитувачки ум. Овој проблем, како неразбирлива мистерија, ја возбудил митолошката имагинација на античкиот човек, кој создал бројни митови, легенди и приказни за појавата на јазикот. Подоцна се појавуваат теории за божествено откровение. Потоа се обидоа да го поврзат прашањето за потеклото на јазикот со творечката активност на самиот човек, со судбините на човечкото општество Сапир Е. Избрани дела за лингвистиката и културолошките студии. Ch M., 1993. Ch S. 230.

Vandries J. Јазик. Гл М., 1937 г. С. 21.

stva. На страниците на различни публикации се појавуваат и хипотези за космичкото потекло на човекот и неговиот јазик, а водечката улога им е дадена на вонземските цивилизации. Следствено, прашањето за потеклото на јазикот живее во една личност, не оставајќи ја својата свест сама и барајќи нејзино решение.

Следниве одредби можат да послужат како првични насоки во лавиринтите на здравиот разум што водат до потеклото на човечкиот јазик.

Проблемот со потеклото на јазикот е исклучиво теоретски, затоа веродостојноста на неговото решение во голема мера е одредена од логиката на доследни судови и заклучоци.

- Во потрагата по потеклото на јазикот како артикулиран говор, неопходно е да се вклучат податоци од различни науки - лингвистика, филозофија, историја, археологија, антропологија, психологија итн.

Неопходно е да се направи разлика помеѓу прашањето за потеклото на јазикот воопшто и прашањата за појавата на одредени јазици (на пример, руски, кинески или свахили) како хронолошки неспоредливи.

Неопходно е јасно да се направи разлика помеѓу потрагата по потеклото на човечкиот јазик и идентификацијата на структурата на прото-јазикот преку неговите компаративни историски реконструкции врз основа на моментално познатите сродни јазици.

ЛЕГЕНДИ И МИТОВИ Легендарните идеи на старите за потеклото на јазикот, иако суштински фиктивни, сепак ни овозможуваат да се доближиме до некои од потеклото на надалеку познатите теории. Пред сè, нив ги обединува желбата да го објаснат потеклото на артикулираниот говор преку имитација на природни звуци и во процесот на учење. Значи, според папуанската легенда, креаторските демос некогаш пукал од сѐ уште суров бамбус - материјалот од кој се формирале самите луѓе. Поради топлината, бамбусот пукнал, цепнатинки се протегале во различни правци, поради што првите луѓе имале раце и нозе, а на главите очи, уши и ноздри. И одеднаш се слушна силен удар: Ва-а-ах! Тоа беа првите луѓе кои ги отворија своите усти и го пронајдоа дарот на говорот.

Честопати во таквите легенди централна фигура е мудрец кој ги учи луѓето на јазикот. Токму таков седокос старец, според естонската легенда, ги собрал водачите на племињата расфрлани низ земјата кои не можеле да зборуваат. Додека ги чекал, запалил оган и на него ставил казан со вода. Луѓето кои доаѓаа ги слушаа звуците на зовриена вода и научија да ги изговараат. Затоа, некои јазици имаат многу звуци на подсвиркване, додека други имаат звуци на свиркање. Мудрецот ги научил Естонците на јазикот што тој самиот го зборувал. Затоа естонскиот е наводно најхармоничен јазик.

Ваквите легенди, како што гледаме, страдаат од наивноста на едноставниот заплет и силната субјективност на проценките. Тие ги одразуваат главните карактеристики на примитивниот митски светоглед и светоглед.

Прво, луѓето, животните, предметите, дрвјата, инсектите и сè што може да се именува имаат јазик. Во многу легенди, ѕидовите на куќите имаат свој глас, мрзливите луѓе зборуваат во шпоретот, листовите од дрвјата си шепотат еден на друг, ветрот пее...

Второ, говорот е незаменлив знак на личност што се појавува. Предметите што го опкружуваат можеби не зборуваат или не комуницираат на посебен јазик, но сите разбираат човечки.

Трето, постои природна врска помеѓу субјектот и неговото име. Затоа, предметите не добиваат имиња случајно. Имињата на H се суштината на нештата. Откако го научивте името, можете да навлезете во тајната на објективниот свет, во душата на секој именуван предмет.

Четврто, името може да постои независно од субјектот, па дури и да му претходи.

Но, најважното нешто овде е дека јазикот што се појавува во сите случаи е тесно поврзан со размислувањето, разумот и мудроста.

Понатамошното филозофско разбирање на примитивните идеи за потеклото на јазикот доведува до појава на различни теории - ономатопејски, ономатопејски, теоријата за именување во античката филозофија итн. Меѓутоа, пред да преминеме на нивното разгледување, треба да укажеме на теоријата на божественото откровение, која целосно се заснова на библиски легенди и параболи, чие главно значење: јазикот му бил откриен (оттука и откровението) од Бога во рајот на легендарниот Адам. и Ева. Параболата за Вавилонската кула (пандемониум на Вавило), која раскажува за причините за повеќејазичноста, стана широко позната.

АНТИЧКИ ТЕОРИИ Можеби најдлабоко митолошките идеи за потеклото на јазикот биле перципирани и реинтерпретирани од античките грчки филозофи. Вградувајќи ги митолошките идеи во систем, тие, прво, развија цели теории (учење) за појавата и формирањето на јазикот;

второ, прашањето за потеклото на јазикот се разгледувало во единство со разбирањето на неговата природа и суштина. Посебна карактеристика на античките теории треба да се смета комбинацијата во нив на два навидум некомпатибилни аспекти на проучувањето на идејата за божествено откровение и етимологизација.

Првата насока е претставена во поедноставена митолошка верзија: јазикот е дар од Бога, или поточно, даден на луѓето од грчкиот бог Хермес. Втората насока е поврзана со потрагата по внатрешната форма на зборот CH, изворот на именување на нештата.

Како резултат на оваа научна потрага, грчките научници беа поделени во два спротивставени табори. Застапниците на теоријата за осигурувачи (по природа), предводени од Хераклит, верувале дека имињата (зборовите) се сенки и одраз на нештата. Оваа идеја најконзистентно ја развивале стоиците, претставници на широко распространето движење во античката грчка филозофија, основано 300 години п.н.е. Тие директно ја поврзуваа перцепцијата на нештата со звукот на нивните имиња: името на стварта ја шифрира нејзината суштина;

зборовите се создаваат заедно со предметите и постојат заедно со нив.

Поддржувачите на теоријата на тези (или тези) се спротивставија на природната теорија за потеклото на јазикот, или поточно, на потеклото на имињата. Демокрит, кој стоеше на чело на овој тренд, тврдеше дека имињата постојат со воспоставување (договор), дека помеѓу зборот и именуваниот предмет не постои природна, туку условна, случајна, неволна врска. Следниве четири аргументи беа наведени како главен доказ:

Хомонимија (означување на различни предмети со едно име);

Синонимија (означување на ист објект со различни имиња);

- можност за пренесување на имињата на некои предмети на други;

Недостигаат универзални модели на зборообразување (сп.:

мисла - размисли, но правда, од која не може да се формира зборот фер).

Спорот меѓу две старогрчки школи за потеклото и природата на јазикот е отсликан од Платон во дијалогот Кратил. Во ова дело тој се обидува да најде компромис помеѓу двете теории со тоа што прави разлика помеѓу примарни и изведени зборови. Подоцна, теоријата Фузеј беше продолжена во делата на Августин, Епикур, Диоген и Лукрециј, каде што исто така имаше желба да се разликуваат две фази во развојот на јазикот: во првата фаза, механизмите преовладуваат по природа, во втората - од договор. Теоријата на тезите ја разви Аристотел, а Емпедокле и Анаксагора се придржуваа до нејзините одредби. Послужи како основа за создавање на цела серија доктрини за потеклото на јазикот, обединети под единственото име теорија на пронајдокот, која беше спротивна на теоријата на божественото откровение. Теоријата на Фузеј послужи како поттик за создавање на доктрини за потеклото на јазикот како производ на човечката природа.

ЈАЗИКОТ Е ПРОИЗВОД НА ЧОВЕЧКАТА ПРИРОДА Потеклото на овој тренд треба да се бара во учењата на стоиците.

Главната идеја е дека појавата на јазикот се должи на човечката природа. Таа стана основна позиција на две комплементарни теории - интерјекција и ономатопеја, според кои изворот на звучниот говор се природните звуци што ги придружувале човечките чувства или звуците што луѓето се обидувале да ги имитираат. Како што верувале стоиците (Хрисип, Августин, итн.), емоционалните впечатоци на нештата (мекост, грубост, цврстина) предизвикуваат соодветни звуци кај луѓето. Честопати, влијанието на некој предмет (или суштество) предизвикува едно или друго чувство кај човекот - радост од глетката на вкусни плодови, страв при средба со опасно животно итн. Таквите чувства се изразуваа со неволни плачења (интерекции). Повторувајќи се, тие почнаа да се поврзуваат со реалностите од кои се појавија, и станаа нивни симболи, т.е. се претвори во зборови. Според дефиницијата на Шарл де Брос (втора половина на 18 век), првите зборови на примитивниот човек - интерекциите - се гласовите на тага, радост, одвратност, сомнеж. Во античката грчка филозофија, теоријата на исфрлување била особено плодно развиена од Епикурејците (следбеници на познатиот Епикур), во 18 век. И. Хердер, А. Тургот, Ц. де Брос и други се свртеа кон неа.

Според стоиците, човекот е вклучен во универзалниот ум и светската душа, Логосот, кој ги предодредил неговите способности и потреби да комуницира со својот вид. Човечката природа, неговата душа, создала јазик за комуникација, чии први зборови наликувале на звукот на назначениот предмет (сп.: лат. hinnitus neighing (коњи), стридор чкрипење (синџири), balatus блеење (овци) итн. ). Таквите зборови се производ на имитација. Постои внатрешна сличност помеѓу звучната форма на зборот и именуваниот предмет. Ако предметите не звучат, тогаш вокализацијата на зборовите што ги означуваат ги изразува впечатоците што едно лице ги добива од овие предмети. Ставовите на стоиците за методите на именување на звучни и незвучни предмети (сп. квак-квак и мед) беа основа за две поврзани теории за потеклото на јазикот - ономатопејска и ономатопејска.

Според првиот од нив, зборовите настанале поради спонтана, инстинктивна имитација на звуците што ги создавале живите суштества (плач на животните, песна на птици) или придружени со природни феномени (татнеж на гром, шушкање на трева или лисја од дрвја, звук на водопад). Репродукциите на овие звуци беа фиксирани во главите на луѓето со предметите што ги произведуваа и се претворија во вербални знаци за да ги назначат соодветните предмети.

Оваа теорија привлече особено внимание во 17 и 18 век.

Така, познатиот германски филозоф и научник Готфрид Лајбниц, правејќи разлика помеѓу силни и бучни, меки и тивки звуци, верувал дека нивните комбинации му дозволуваат на примитивниот човек да ги изрази соодветните впечатоци и идеи за светот околу него. Во оваа варијанта, ономатопејската теорија за потеклото на јазикот се претвора во ономатопејска (грчка заплетка, поезис фигуративен израз). За разлика од претходната, оваа теорија ја нагласува активната јазичнотворна улога на човекот. Матопеја се разбира нашироко: тоа не е само репродукција на звуци од околниот свет, туку и формирање зборови за означување на поетизирана идеја за предметите. Таквите зборови произлегуваат според принципот на звучна симболика, кога емотивните слики се изразуваат во соодветните звуци и звучни комбинации. Дури и во средниот век, развивајќи ги учењата на стоиците, Августин (п. 730) се обидел да поткрепи слично разбирање за потеклото на јазикот. Тој верувал дека латинскиот збор мел е еуфоничен бидејќи означува мед кој има добар вкус. И напротив, суровиот збор акре создава звучна слика со непријатен квалитет на вкус: акр е горчлив. Во XVIII-XIX век. оваа теорија беше поддржана од такви извонредни лингвисти како Вилхелм фон Хумболт, Хајман Штајнтал во Германија и А.А. Нивните проценки укажуваат на претходно незабележани точки на интеракција помеѓу ономатопејските и ономатопејските теории за потеклото на јазикот и наведуваат нови насоки за разбирање на структурата на јазичниот знак и врската помеѓу звукот и менталните слики. Така, В. фон Хумболт смета дека е неопходно да се направи разлика помеѓу следните три методи на вербализација (јазично изразување) на концептите:

- имитација со збор на звуци направени од предмети (сликовно рекреирање на неговата аудитивна слика), - мјау-мјау, тик-так;

- имитација не директно на звук или предмет, но не и на некое внатрешно својство својствено за двата (симболичен начин на изразување на концептите): значи неподвижност (германски stehen stand, stеtig константа, starr неподвижно), нестабилност, немир, движење се означени со зборови со почетна [ w]: (der) Ветер, (умре) Волке облак, жичен заплет, желба на Вунш;

H е слична ознака на концепти кога слични значења се изразуваат со зборови кои се слични во звучниот состав. Во овој случај се постигнува целосна хармонија на концептуалната и звучната поврзаност.

Според Г. Штајнтал, јазикот е производ на духот на народот;

звучниот говор се определува со духовниот принцип. Духот на народот, како основа на неговата општествена свест, е извор на духовниот живот, чија најважна компонента треба да се смета за говорна и мисловна активност. Лингвистичкото размислување, според Штајнтал, е поврзано со изразување на идеи за идеи изолирани од сферата на објективно размислување. Добиената репрезентација ја нарече внатрешна лингвистичка форма. Средството на неговото изразување е надворешната лингвистичка или звучна форма.

Според концептот А.А. Научникот верувал дека зборовите потекнуваат од интерекциите како резултат на сложени говорни и ментални процеси. На почетокот тоа е едноставен одраз на чувството во звукот:

чувствувајќи болка, детето неволно испушта звуци wa-wa;

тогаш, не без учество на возрасните, се јавува нивната свест и, откако ја слушнал звучната комбинација на вава, ја поврзува со болката и предметот што ја предизвикал;

конечно, семантичката содржина станува неразделна од соодветната звучна комбинација. Последниот чекор во формирањето на двојното единство на мислата и звукот е неговото разбирање од другите луѓе. За разлика од В. фон Хумболт, А.А. Потебња тврдеше дека звучните зборови не репродуцираат впечатоци на предмети, туку оние асоцијативни врски што се воспоставуваат помеѓу звучната слика на зборот и сликата на именуваниот предмет.

Првата насока, која го објаснува потеклото на јазикот од човечката природа, ја вклучува и биолошката теорија, според која говорната активност се определува со чисто биолошки функции на телото. Детето, како што веруваат креаторите на оваа теорија, почнува да зборува природно како што, откако достигна одредена возраст, стои на нозе и почнува да оди. Манифестациите на биолошките механизми на појавата на јазикот обично вклучуваат бебешки џагор, потпевнување и детски зборови (удвојување на слогот Ch ma-ma, pa-pa, ba-ba). На нивна основа наводно се појавиле вистински зборови. Всушност, такви зборови постојат на секој јазик, но нивното значење не секогаш се совпаѓа. Споредете: на Русите вујко е брат на мајката или таткото, на англискиот daddy е тато, додека во руските дијалекти зборот тато се нарекуваше леб, а таткото се нарекуваше тато. Кај Русите, баба е мајка на родители меѓу народите кои зборуваат турски, бабаи е преподобен старец. Ваквите несовпаѓања ја отфрлаат вистинитоста на биолошката теорија за потеклото на јазикот. Тоа не е потврдено со случаи на хранење на деца од волци: во изолација од човечкото општество, тие се лишени од вертикално одење, се движат како животно, на сите четири, но нивниот главен недостаток е што не можеле да го совладаат јазикот. Доволно е да се потсетиме барем на Могли - херојот од книгата на Киплинг. Биолошката теорија за потеклото на јазикот неодамна беше оживеана од идеите за космичката интелигенција и постоењето на вонземски цивилизации. Се појавуваат претпоставки дека човекот и неговиот јазик се дело на универзалниот ум, дека луѓето се во невидлива врска со другите живи светови. Апсолутно сензационална беше веста дека во едно унгарско село во близина на градот Озд е откриено петгодишно животно дете. Девојчето се вика Микла Вира. Стана предмет на истражување на група истакнати научници, биолози, генетичари од повеќе европски земји, САД, Бразил и Русија. Ова е првото вакво суштество во историјата на науката. Микла се чувствува одлично во друштво на луѓе, опкружена со селски деца. Во исто време кон неа се привлекуваат и животните. Таа го разбира нивниот јазик и го преведува на јазикот на луѓето.

Нејзините ментални способности се речиси двојно повисоки од оние на нејзините врсници. Меѓутоа, по изглед таа повеќе личи на бушавата коса на таа светла пудлица отколку на човечко младенче. Микла е родена во планинско село. Кога селаните првпат го виделе чудното новороденче, решиле дека тоа е демон. Имаше дури и обиди да ја убијат. Нејзините родители морале да ја кријат во штала со своите миленици додека таа не станала научна сензација. Способностите на Микла се неверојатни, забележува унгарскиот професор Шандор Хауптман. Се надеваме дека со нејзина помош ќе навлеземе во светот на животинските звучни сигнали, кој се покажува многу побогат отколку што мислиме. Студиите на телото на Микла покажуваат дека ги комбинира карактеристиките и на луѓето и на животните. Се претпоставува дека детето е мутант кој се појавил како резултат на експеримент на космичката интелигенција. Соселаните на Микла се сеќаваат дека пред пет години НЛО постојано се појавувало во околината на Озд.

СОЦИЈАЛНИ ТЕОРИИ ЗА ПОТЕКЛОТО НА ЈАЗИКОТ За разлика од хипотезите засновани на биолошката суштина на човекот, социјалните теории го исклучуваат индивидуалното изразување на човечката природа (желбата да се изрази себеси, да се спознае себеси или да го имитира околниот свет на звуците) како одлучувачки стимул за глотогенезата. Главниот фактор за појавата на човечкиот јазик се, според нивните творци, социјалните човечки потреби. Оваа идеја проникнува во теоријата на социјалниот договор и теоријата на трудовиот плач.

Договорната теорија за потеклото на јазикот првпат се појави во учењето на античкиот грчки филозоф Демокрит. Појавата на јазикот ја објаснува со начинот на живот и потребите на примитивните луѓе. Отпрвин, тврдеше филозофот, животот на примитивните луѓе не се разликуваше многу од животот на животните. Јаделе билки и плодови од дрвја, во потрага по кои се распрснале на огромна територија. Но, стравот од предатори ги принуди да се обединат, да користат взаемна помош и да прибегнуваат кон координирање на нивните постапки. Во почетокот нивниот глас беше неартикулиран и бесмислен. Сепак, постепено се воспостави посебен говор, околните предмети и феномени добија симболична ознака. Така се родиле првите зборови. И бидејќи ознаката на знакот беше случајна, а не по природата на нештата, различни заедници на луѓе создадоа различни јазици. И покрај несомнените заслуги во расудувањето на Демокрит, останаа, се разбира, слепи точки. Меѓу нив е механизмот за трансформација на неартикулиран звучен синџир во значаен, артикулиран.

Еден од првите обиди да се елиминира оваа празнина бил направен од Епикур (342-271 п.н.е.). Тој го поврза преминот кон артикулиран говор со развојот на посебен метод за издишување воздух. Епикуријанците Диоген и Лукрециј ги зајакнале комуникативните и инвентивните аспекти во учењата на нивните претходници. Лукрециј, на пример, нагласи дека луѓето се мотивирани да ги изразуваат имињата на предметите поради потребата за комуникација.

Човечкиот говор во својот развој помина низ две фази - емоционално производство на звук и свесно измислување зборови за изразување на впечатоците што предметите ги оставија врз нив. Големи застапници на теоријата на општествениот договор во XVII-XVIII век. беа Томас Хобс, Луис Маупертуис, Етјен Кондилак, Жан Жак Русо и други Фокусот на нивното внимание беше на прашања како што се улогата на размислувањето во појавата на јазикот, континуитетот на знаковната и звучната комуникација, приматот на сопствените имиња во. врска со заедничките имиња и сл.

Теоријата на породилниот плач беше развиена од германскиот научник Лудвиг Ноаре со модифицирање на хипотезата за природно формирање на звук. Првите зборови, тврдеше Ноаре, беа оние природни звуци кои ги придружуваа или имитираат работните процеси на примитивниот човек, како и разни рефлексивни плачења како резултат на физички напор. Некои од нив беа изречени за да ја ритмизираат работата. Подоцна, извиците од овој вид беа доделени на одредени работни процеси и станаа нивни симболи, т.е. се претвори во зборови.

ЈАФЕТИЧКА ТЕОРИЈА Креатор на оваа теорија беше еден од теоретичарите на кавкаските студии, Н.Ја.Мар, автор на голем број фундаментални трудови за историјата, археологијата и етнографијата на народите од Кавказ и поединечни кавкаски јазици, кои тој наречен Јафетски (оттука и имињата Лафетичка теорија, Лафетска лингвистика). Чудната дефиниција Лафетик во овие комбинации е формирана по аналогија со имињата на семитските и хамитските јазици.

Според библиската традиција, побожниот и праведен човек по име Ное1 (градителот на ковчегот, кого Бог и неговото добро семејство го спасиле од глобалниот потоп) имал три сина Сем, Хам и Јафет (Јафет). Откако се населиле по потопот во различни делови на земјата, тие станале предци на цели етнички групи и, соодветно, на јазични заедници. Потомците на Сем се населиле во Западна Азија и Африка северно од Сахара. Затоа, јазиците што ги зборуваат овие народи се нарекуваат семитски (хебрејски, арапски, мехри, тигринија, амхарски, итн.). Соседни им се хамитските јазици (стариот египетски, кушитски, берберски, чадски, итн.). И двете групи се обединети во едно семитско-хамитско семејство на јазици. На север од семитско-хамитските територии, според легендите, живеат Јафетидите, потомците на Јафет, кои подоцна биле идентификувани со индоевропските народи.

Фразата лафетски јазици првично била измислена од Н. Потоа овој термин се проширил на сите мртви јазици на Медитеранот и Западна Азија, како и на ибериско-кавкаскиот, баскискиот (пиринески), буршкиот (памир).

Значајно место во јафетичката теорија на Н.Ја зазема проблемот со потеклото на јазикот, чиешто претставување, како и целата јафетичка теорија, не може да биде подредено на логиката на здравиот разум. Научникот се фокусираше на фактот дека личноста во развој првично развила кинетички3 (линеарен) јазик, изрази на лицето и гестови.

Тој видел остатоци од мануелен говор (гестови) во комуникацијата на северноамериканските Индијанци. Звучниот говор, според него, кај луѓето се појавува подоцна, кога за тоа се создадени неопходните производствени, идеолошки и општествени услови.

Јазикот наводно се појавил на прилично високо ниво на човечка цивилизација истовремено со пишувањето и првично имал религиозна цел. Јазикот ги задоволувал продуктивните и магични потреби на човекот (трудот и магијата, според Н.Ја. Мар, постоеле во нераскинливо двојно единство).

Ное е спасител на животните и птиците (според библискиот наратив), основач на целото човештво по потопот, потомок на Адам во деветтото колено, предок на Авраам и Мојсеј.

Да потсетиме: остатоците од Ноевата арка долго време се бараат на планините Кавказ. Според хипотезата на некои научници, откако слетал на планината Арарат, тој останал во една од нејзините пукнатини. Други истражувачи ги нарекуваат Урартските Планини почивалиште на ковчегот.

грчки kinetikos Ch поставување во движење, што се однесува на движење.