Виктор Астафиев
Ти падна како камен.
Јас умрев под него.
Вл. Соколов
Приказна раскажана во миг, слушната во миг, пред петнаесет години.
Никогаш не сум ја видел неа, таа девојка. И нема да го видам повторно. Јас дури и не го знам нејзиното име, но поради некоја причина ми се појави во главата - нејзиното име беше Људочка. „Што е во името? Ќе умре како тажен шум...“ А зошто се сеќавам на ова? За петнаесет години се случија толку многу настани, толку луѓе се родија и умреа од природна смрт, толку многу умреа од рацете на злобници, се опијанија, се отруја, изгореа, се изгубија, се удавија...
Зошто оваа приказна, тивко и одвоено од се, живее во мене и ми го пече срцето? Можеби се е до нејзината депресивна обичност, нејзината разоружувачка едноставност?
Људочка е родена во мало село на умирање наречено Вичуган. Нејзината мајка беше колективен земјоделец, нејзиниот татко колективен земјоделец. Поради неговата рана угнетувачка работа и долгогодишното, упорно пијанство, татко ми беше изнемоштен, изнемоштен, претрупан и досаден. Мајката се плашела дека нејзиното дете нема да се роди како будала, се обидела да го забремени за време на ретка пауза од пиењето на нејзиниот сопруг, но сепак девојчето било помодрено од нездравото месо на нејзиниот татко и се родило слабо, болно и плачливо.
Порасна како изветвена трева покрај патот, малку играше, ретко пееше или се насмевна, на училиште не добиваше оценки Ц, но беше тивко вредна и не се наведнуваше на прави Д.
Таткото на Људочка одамна исчезна од животот и незабележано. Мајка и ќерка живееле послободно, подобро и повесело без него. Мажите ја посетуваа мајка ми, понекогаш пиеја, пееја на масата, преноќуваа, а еден тракторист од соседното претпријатие за дрвна индустрија, откако ја изора градината, имаше обилна вечера, остануваше цела пролет, прерасна во фармата. почна да го дебагира, зајакнува и множи. Тој патувал седум милји за да работи на мотоцикл, најпрвин носел пиштол со себе и често од ранецот на подот фрлал стуткани птици што му паѓале пердуви, понекогаш вадел зајак за жолтите шепи и го закачувал на нокти, вешто го одра. Долго време потоа, кожата висеше над шпоретот, се вртеше нанадвор, со бела облога и црвени дамки расфрлани со ѕвезди на неа, толку долго што почна да се крши, а потоа волната се отсекуваше од кожите, се преде заедно со ленен конец, и се плетеа бушави шалови.
Гостинот не се однесуваше со Људочка на кој било начин, ниту добро ниту лошо, не ја караше, не ја навреди, не ја прекоруваше, но сепак се плашеше од него. Тој живееше, таа живееше во иста куќа - и тоа е сè. Кога Људочка заврши десет одделенија во училиште и стана девојче, нејзината мајка ѝ рекла да оди во градот за да се насели, бидејќи нема што да прави во селото, таа и самата - мајка и тврдоглаво не ги повикала гостинот и таткото. - планираа да се преселат во претпријатието за дрвна индустрија. Отпрвин, мајката вети дека ќе и помогне на Људочка со пари, компири и што и да испрати Бог - во нејзината старост, гледате, и таа ќе им помогне.
Људочка пристигна во градот со воз и ја помина првата ноќ на станицата. Утрото отишла на фризер на станицата и, откако долго седела во ред, уште подолго се вклопила во градски изглед: добила перма и маникир. Сакаше и да си ја бојадиса косата, но старата фризерка, која самата ја фарбаше како бакарен самовар, не советуваше: велат, косата ти е „ме-а-ах-канки, меки, главчето, како глуварче, но од хемикалиите вашата коса ќе се скрши и ќе ви падне.“ . Људочка се согласи со олеснување - таа не сакаше толку да се шминка колку што сакаше да биде во фризер, во оваа топла просторија што емитува ароми на колонска вода.
Тивка, навидум ограничена на селски начин, но умешна на селски начин, таа се понуди да ја исчисти косата на подот, некому му подари сапун, некому му подаде салфетка и до вечерта ги научи сите локални обичаи, покри тетка по име Гавриловна на излезот од фризер, која ја советуваше да не се шминка и ја замоли да и биде ученичка.
Старицата внимателно ја погледна Људочка, потоа ги проучи нејзините неоптоварувачки документи, малку праша, па отиде со неа во градската општинска администрација, каде што ја регистрираше Људочка да работи како чирак на фризер.
Гавриловна го однела студентот да живее со неа, поставувајќи едноставни услови: да помага низ дома, да не излегува подолго од единаесет, да не носи момци во куќата, да не пие вино, да не пуши тутун, да ја почитува љубовницата во сè. и почитувај ја како своја мајка. Наместо да го платат станот, нека донесат вагон огревно дрво од претпријатието за дрвна индустрија.
Се додека си студент ќе живееш, но штом станеш мајстор оди во хостел. Дај боже, ќе си го средиш животот. - И, по тешка пауза, Гавриловна додаде: „Ако забремените, ќе те избркам“. Немав деца, не сакам чкрипење, а освен тоа, како и сите стари мајстори, се борам со нозете. Кога времето е добро, завивам ноќе.
Треба да се напомене дека Гавриловна направи исклучок од правилото. Веќе некое време таа воопшто не сакаше да ги пушти границите, па дури и воопшто одбиваше да пушта девојки.
Одамна, во времето на Хрушчов, со неа живееле двајца студенти од финансиски колеџ. Носење панталони, фарбано, пушење. Во врска со пушењето и сè друго, Гавриловна даде строги упатства директно и без тепање околу грмушката. Девојките ги свиткаа усните, но се помирија на барањата на секојдневието: пушеле на улица, се враќале дома на време, не ја пуштале гласно својата музика, но не го метеле или миеле подот, не ги оставале садовите. самите, а не го исчистиле тоалетот. Тоа би било во ред. Но, тие постојано ја воспитуваа Гавриловна, се осврнуваа на примери на извонредни луѓе и велеа дека таа живее погрешно.
И тоа би било во ред. Но, девојките навистина не правеа разлика меѓу своите и туѓите, ги јадеа питите од чинијата, го вадеа шеќерот од садот за шеќер, го измиваа сапунот, не брзаа да платат изнајмување додека не го потсетите десет пати. И ова може да се толерира. Но, тие почнаа да управуваат со градината, не во смисла на плевење и наводнување - почнаа да го берат она што е зрело и да ги користат даровите на природата без да прашуваат. Еден ден ги изедовме првите три краставици од стрмен гребен ѓубриво со сол. Тие краставици, првата, Гавриловна, како и секогаш, пасена и дотерана, клекна пред гребенот, на кој зимата влечеше ѓубриво во ранец од коњскиот двор, ставајќи му паричка на стариот разбојник, сакатиот. Сљусаренко, разговарајќи со нив, со краставиците: „Па, порасни, порасни, срца, деца! Потоа ќе ве однесеме во окро-о-ошечка-оо, во окро-о-ошечка-оо-оо“ - и ќе им дадеме топла вода, под сонцето во загреано буре.
Зошто јадевте краставици? - Гавриловна им пријде на девојките.
Што има лошо во тоа? Јадеа и јадеа. Штета е, нели? Ќе ти купиме нешто на пазар!
Не ми требаат никакви информации! Навистина ви треба ова!.. За задоволство. А јас ги чував краставиците...
За мене? Вие сте себични!
Кој кој?
Себичен!
Па, што е со тебе...! - навредена од непознатиот збор, Гавриловна го донесе конечниот заклучок и ги избрка девојките од станот.
Име:Људочка
Жанр:Приказна
Времетраење: 10 мин 14 сек
Прибелешка:
Авторот раскажува приказна што ја слушнал на миг за една девојка. Људочка живеела со своите родители во селото Вичуган. Татко ми пиеше и умре рано. По смртта на нејзиниот татко, нејзината мајка донела маж во куќата и почнале да живеат заедно. Очувот не беше лоша личност, тој не ја навреди Људочка. Но, таа се плашеше од него. Мајката негува надеж дека конечно ќе си го уреди животот. Таа посветува малку внимание на Људочка.
По завршувањето на училиштето, мајката брза да ја испрати својата ќерка во самостоен живот и ја испраќа во градот. Људочка се вработи во фризер. Таа се занимава со чистење, но и поминува обука за да стане мајстор. Таа живее со постар фризер Гавриловна. Од една страна, Гавриловна се обидува да учествува во животот на Људочка, дури и ветувајќи дека ќе и ја пренесе куќата. Од друга страна, таа ја користи нежната природа на Људочка и ги става на неа сите домашни работи.
Девојката се труди да стане фризер, па понекогаш дома ги шиша луѓето. Водачот на локалните панкери, Артемка-сапун, оди кај неа да си ја скрати косата. Тој се однесува дрско и ја пипка девојката. Но, Људочка знае како да се залага за себе. Таа толку силно ја удри Артемка што тој веднаш ја испочитува. Луѓето како него го почитуваат јазикот на моќта. После тоа, тој им забрани на своите пријатели да ја навредуваат Људочка. Сега таа се чувствува смирено и храбро оди од работа низ паркот, каде што секогаш се собираат панкерите. Никој не ја допира.
Сепак, Стрекач се врати од затвор и е авторитет за локалните панкери. Еден ден ја видел Људочка како се враќа од работа и решил дека може да си дозволи се што сака. Откако ја заврши својата работа, тој ја предаде на локалните панкери. Тој им е кум и не можат да му приговараат.
Понижена и здробена од срам и болка, девојката едвај стигнала дома. Гавриловна се обидува да ја утеши. Но, на Људочка сега и треба вистинска, искрена поддршка од некој близок и силен. Таа оди во селото. Но, мајката е бремена, а нема време за својата ќерка. И Људочка не се осмелува да и каже за нејзината мака. На патот, таа се сеќава колку е силен нејзиниот очув. Таа сонува колку би било добро да му каже сè за да ја заштити и да се смилува. Но, таа отсекогаш била тивка и неодлучна, и секако не се осмелувала да го стори тоа. Без да каже никому, таа се врати во градот.
Панкерите нема да и дозволат да помине. Тие веруваат дека сега имаат право на тоа. Људочка разбира дека е немоќна против нив. И нема кој да ја заштити. Таа решила на екстремниот чекор да се обеси во парк.
Мајка ми и очувот дојдоа на погребот. Мајката разбира дека таа е виновна за тоа што и се случило на нејзината ќерка. Очувот оди во паркот, го наоѓа Стрекач и го фрла во канализациска јама со топла вода. Стрекач е казнет. Тој умира од изгорениците.
Пред околу петнаесет години авторот ја слушнал оваа приказна, а не знае зошто, таа живее во него и му го гори срцето. „Можеби се е до нејзината депресивна обичност, нејзината разоружувачка едноставност? На авторот му се чини дека името на хероината е Људочка. Родена е во малото загрозено село Вичуган. Родителите се колективни земјоделци. Таткото стана пијаница од својата депресивна работа, беше претрупан и досаден. Мајката се плашела за своето неродено дете, па се обидела да забремени за време на ретка пауза од пиењето на нејзиниот сопруг. Но, девојчето, „помодрено од нездравото месо на нејзиниот татко, се родило слабо, болно и плачливо“. Таа стана летаргична, како трева покрај патот, ретко се смееше или пееше, а на училиште беше лоша ученичка, иако беше тивко вредна. Таткото одамна и незабележано исчезна од животот на семејството. Мајка и ќерка живееле послободно, подобро, повесело без него. Во нивната куќа одвреме-навреме се појавуваа мажи, „еден тракторист од соседното претпријатие за дрвна индустрија, откако ја изора градината, имаше обилна вечера, остана цела пролет, прерасна во фармата, почна да ја дебагира, ја зајакнува и умножете го. Тој возел мотоцикл за да работи седум милји подалеку, земал пиштол со себе и често носел или убиена птица или зајак. „Гостот не се однесуваше кон Људочка на кој било начин: ниту добро ниту лошо“. Изгледа не ја забележа. И таа се плашеше од него.
Кога Људочка завршила училиште, нејзината мајка ја испратила во градот за да си го подобри животот, а таа самата требала да се пресели во претпријатието за дрвна индустрија. „Најпрво, мајката вети дека ќе и помогне на Људочка со пари, компири и што и да испрати Бог - во нејзината старост, гледате, таа ќе им помогне“.
Људочка пристигна во градот со воз и ја помина првата ноќ на станицата. Утрото дојдов во фризер на станицата да земам перма и маникир, сакав да ја бојадисам косата, но стариот фризер не советуваше: девојката веќе има слаба коса. Тивко, но со селска умешност, Људочка се понуди да го измети фризерскиот салон, некому му раствори сапун, некому му даде салфетка и до вечерта ги научи сите локални обичаи, откачи еден постар фризер кој ја советуваше да не се шминка и побара да стане нејзин ученик.
Гавриловна внимателно ја прегледала Људочка и нејзините документи, отишла со неа во градската општинска администрација, каде што го пријавила девојчето да работи како чирак на фризер и ја однела да живее со неа, поставувајќи едноставни услови: помош низ дома, не оди. надвор подолго од единаесет, не внесувај момци во куќата, не пиј вино. , не пуши тутун, послушај ја својата љубовница во сè и почитувај ја како своја мајка. Наместо да го платат станот, нека донесат вагон огревно дрво од претпријатието за дрвна индустрија. „Додека си студент ќе живееш, но штом ќе станеш мајстор оди во хостел дај боже и ќе си го средиш животот... Ако забремениш ќе те избркам од твое место. Немав деца, не сакам чкрипечи...“ Го предупредила станарот дека на лошо време ноќе клоца и „завива“. Општо земено, Гавриловна направи исклучок за Људочка: веќе некое време таа не прима станари, а уште помалку девојки. Некогаш, во времето на Хрушчов, со неа живееле двајца студенти од финансиско техничко училиште: бојадисани, во панталони... не го чистеле подот, не ги миеле садовите, не правеле разлика меѓу нивни и туѓи - ги јаделе питите на сопственикот, шеќерот што растел во градината. Како одговор на забелешката на Гавриловна, девојките ја нарекоа „себична“, а таа, не разбирајќи го непознатиот збор, ги пцуеше и ги избрка. И оттогаш, таа дозволуваше само момци да влезат во куќата и брзо ги научи како да ги извршуваат домашните работи. Таа дури научила двајца од нив, особено паметните, како да готват и да ракуваат со руски шпорет.
Гавриловна ја пушти Људочка да влезе, бидејќи во своето село ги препозна роднините, сè уште не разгалени од градот, и почна да се чувствува оптоварена од осаменоста во нејзината старост. „Ако паднеш, нема кој да ти даде вода“.
Људочка беше послушна девојка, но нејзините студии беа малку тешки, берберскиот занает, кој изгледаше толку едноставен, беше тежок, а кога помина назначениот период на студирање, таа не можеше да ја помине магистратурата. Во фризерскиот салон, Људочка, исто така, заработи дополнителни пари како чистачка и остана на персоналот, продолжувајќи ја својата пракса - ги потстрижуваше регрутите и учениците, а научи да прави модерни фризури „дома“, скратувајќи ги фризурите на неистомислениците за страшните. модата од селото Вепеверзе, каде што се наоѓала куќата на Гавриловна. Таа креираше фризури на главите на нервозни диско девојки, како оние на странските хит-ѕвезди, без да наплати ништо за тоа.
Гавриловна ги продаде сите домашни работи и сите предмети за домаќинството на Људочка. Нозете на старицата сè повеќе ја болат, а очите на Људочка и бодеа додека ја втриваше маста во искршените нозе на домаќинката, која ја работеше минатата година пред пензионирањето. Мирисот од мастата беше толку жесток, врисоците на Гавриловна беа толку потресни што лебарките се распрснаа меѓу соседите, секоја мува умре. Гавриловна се пожали на својата работа, што ја направи инвалид, а потоа ја утеши Људочка дека нема да остане без парче леб, откако научи да стане мајстор.
За помош околу куќата и грижа во нејзината старост, Гавриловна вети дека ќе и даде на Људочка трајна регистрација, ќе ја регистрира куќата на нејзино име, ако девојката продолжи да се однесува скромно, да се грижи за колибата, дворот, да се наведне наназад. во градината и ќе се грижеше за неа, старицата, кога таа беше целосно изнемоштена.
Од работа, Људочка се возеше со трамвај, а потоа прошета низ паркот Вепеверзе што умира, или, во човечки термини, паркот за складиште за железнички автомобили, засаден во 30-тите и уништен во 50-тите. Некој решил да постави цевка низ паркот. Ископаа ров, поставија цевка, но заборавија да го закопаат. Во испарената глина лежеше црна цевка со свиоци, шушкаше, пареше, клокотеше како врела кал. Со текот на времето, цевката се затна, а одозгора течеше жешка река, вртејќи блескаво токсични прстени од мазут и разни отпадоци. Дрвјата се исушија, а лисјата паднаа. Само тополи, нагризани, со пукнати кори, со рогови гранки на врвот, ги потпираа своите шепи од корен на земјиниот свод, растеа, расфрлаа пената и есента паѓаа лисја расфрлани со шуга од дрво наоколу.
Преку ендекот беше фрлен мост со огради кои секоја година се кршеа и пролетва повторно се обновуваа. Кога парните локомотиви беа заменети со дизел локомотиви, цевката целосно се затна, а врел хаос од кал и мазут сè уште течеше низ каналот. Бреговите беа обраснати со секакви лоши шуми; овде-онде стоеја закржлавени брези, роуански дрвја и липи. Се пробиле и елките, но не отишле подалеку од детството - ги сечеле за Нова година умните жители на селото, а боровите ги откорнувале козите и секакви љубопитни говеда. Паркот изгледаше како „по бомбардирање или инвазија од незаплашена непријателска коњаница“. Наоколу постојан смрдеа, кученца, мачиња, мртви прасиња и се што ги оптоваруваше жителите на селото беа фрлени во ендек.
Но, луѓето не можат да постојат без природа, па во паркот имаше армирано-бетонски клупи - дрвените веднаш беа скршени. Имаше деца што трчаа низ паркот, а имаше и панкери кои се забавуваа играјќи карти, пиеја, се караа, „понекогаш до смрт“. „Имаа и девојки овде...“ Водач беше панкерот Артемка-сапун, со пена бела глава. Колку и да се трудеше Људочка да ги скроти парталите на дивата глава на Артемка, ништо не успеа. Неговите „кадрици, кои од далечина наликуваа на пена од сапун, одблиску испаднаа како лепливи шишарки од станицата менза - ги сварија, ги фрлија во грутка на празна чинија и таму лежеа, залепени, неиздигнувачки. . И момчето не дојде во Људочка заради неговата коса. Штом рацете и се зафатија со ножици и чешел, Артемка почна да ја фаќа на различни места. Људочка најпрво ги избегнуваше фатените раце на Артемка, а кога тоа не помогна, го удри со машина за пишување по главата и извади крв, па мораше да истури јод врз главата на „слаткиот човек“. Артемка пукна и почна да фаќа воздух со свиреж. Оттогаш, „тој го прекина своето хулиганско вознемирување“, згора на тоа, им нареди на панкерите да не ја допираат Људочка.
Сега Људочка не се плашеше од никого и ништо, таа одеше од трамвај до нејзината куќа низ паркот во секој час и во секое време од годината, одговарајќи на поздравот на панкерите со „својата насмевка“. Еден ден, атаман-сапун ја „всадил“ Људочка во централниот градски парк за танц во пенкало што личело на животно.
„Во заградата-менжерија луѓето се однесуваа како животни... Стадото збеснало, збеснало, создавајќи телесен срам и делириум од орото... Музика, помагање на стадото во демонизам и дивјаштво, згрчено, крцкало, потпевнувало, штракало тапани, стенкаа и завиваа“.
Људочка се исплаши од она што се случува, се скри во ќош, ја бараше Артемка со нејзините очи да посредува, но „сапунот беше измиен во оваа сива пена што зовриваше“. Људочка беше грабната во кругот со камшик, почна да станува дрска, таа едвај се избори со господинот и побегна дома. Гавриловна го опомена „останителот“ дека ако Људочка „премине како мајстор, се одлучи за професија, ќе ѝ најде соодветен работник без никакво танцување - во светот не живеат само панкери...“ Гавриловна инсистираше на тоа дека танцувањето е срамота. Људочка се согласила со неа за сè и мислела дека е многу среќна што има ментор кој има богато животно искуство.
Девојката готвела, перела, триела, белеела, бојадисувала, перела, пеглала и не и било товар да ја одржува куќата целосно чиста. Но, ако се омажи, таа може да направи сè, може да биде самостојна домаќинка во сè, а нејзиниот сопруг ќе ја сака и цени за ова. Људочка честопати не спиела доволно и се чувствувала слаба, но во ред е, таа може да го преживее.
Во тоа време, еден познат човек по прекар Стрекач се вратил од места кои не биле воопшто оддалечени за сите во областа. По изглед личеше и на црна бубачка со теснооки, меѓутоа, под носот, наместо пипала-мустаќи, Стрекач имаше некаква валкана крпеница, а со насмевка која потсетуваше на насмевка, беа откриени расипани заби, како да направени од цементни трошки. Маѓепсан уште од детството, тој се занимаваше со грабеж дури и на училиште - земаше „сребрени монети, колачиња од джинджифилово“, гуми за џвакање од децата, а особено ги сакаше оние во „сјајни омоти“. Во седмо одделение, Стрекач веќе носеше нож, но не требаше да земе ништо од никого - „малото население на селото му донесе, како кан, почит, сè што нарача и сакаше“. Набрзо Стрекач пресекол некого со нож, бил регистриран во полиција, а по обидот да силува поштарка ја добил првата казна - три години со условна казна. Но, Стрекач не се смири. Ги уништил соседните дачи и им се заканувал на сопствениците со оган, па сопствениците на дачи почнале да оставаат пијалоци и грицки со желба: „Почитуван гостин! Пијте, јадете, опуштете се - само, за волја на Бога, не запалувајте ништо! Стрекач ја преживеал речиси цела зима, но потоа сепак го однеле и бил затворен три години. Оттогаш, тој е „во логори за принудна работа, одвреме-навреме пристигнувајќи во родното село, како на заслужен одмор. Локалните панкери потоа како луди го следеа Стрекач, добивајќи им дух, сметајќи го за крадец по закон, но тој не се двоумеше, штипкајќи го својот тим на мали начини, играјќи или карти или напрсток. „Веќе вознемиреното население на селото Вепервезе живееше во тоа време во вознемиреност. Таа летна вечер, Стрекач седна на клупа, пиеше скап коњак и се трудеше наоколу без што да прави. Панкери ветија: „Не лути се. Кога масите ќе ги напуштат танците, ќе ви вработиме неколку пилиња. Колку сакаш...“
Одеднаш ја виде Људочка. Артемка-сапун се обиде да каже збор за неа, но Стрекач не послуша, беше совладан со храброст. Ја фатил девојката за појасот од наметката и се обидел да ја натера да седне на колена. Се обидела да се ослободи од него, но тој ја фрлил преку клупата и ја силувал. Панкери беа во близина. Стреках ги принудуваше и панкерите да се „извалкаат“ за да не биде единствениот виновник. Гледајќи ја искинатата Људочка распарчена, Артемка-сапунот се исплаши и се обиде да ја повлече наметката над неа, а таа, вознемирена, истрча, викајќи: „Сапун! Сапун!" Откако стигна до куќата на Гавриловна, Људочка падна на скалите и ја изгуби свеста. Се разбудила на една стара софа, каде што ја влечела сочувствителната Гавриловна, која седела до неа и го тешела жителот. Откако се освести, Људочка реши да оди кај нејзината мајка.
Во селото Вичуган „остануваат цели две куќи. Во едната, старицата Вичуганиха тврдоглаво го живееше својот живот, во другата - мајката и очувот на Људочка“. Целото село, задушено во дивиот раст, со едвај изгазена патека, беше опкружено со штицани прозорци, занишани куќички за птици и тополи, птичји цреши и трепетлики што диво растеа меѓу колибите. Тоа лето, кога Људочка завршила училиште, старата јаболкница произведе невидена жетва на црвени сочни јаболка. Жената беше застрашувачка: „Момци, не јадете ги овие јаболка. Ова не е добро!" „И една ноќ, живата гранка на јаболкницата, која не можеше да ја поднесе тежината на плодот, се откина. Голото, рамно стебло остана зад разделените куќи, како крст со скршен крст во дворот на црквата. Споменик на руско село на умирање. Уште едно. „Гледај“, пророкуваше Вичуганиха, „тие ќе возат кол низ средината на Русија и нема да има кој да се сеќава на неа, измачена од зли духови...“ Беше страшно за жените да ја слушаат Вичуганиха; тие се молеа несоодветно, сметајќи се себеси недостојни за Божјата милост.
Мајката на Људочка исто така почна да се моли и само надежта остана во Бога. Људочка ѝ се насмеа на мајка си и и удри шлаканица по лицето.
Наскоро Вичуганиха почина. Очувот на Људочка ги повикал мажите од претпријатието за дрвна индустрија, тие ја однеле старицата во дворот на црквата со тракторска санка, но немало ништо и ништо за паметење. Мајката на Људочка собра некои работи за масата. Се сетија дека Вичуганиха е последниот од семејството Вичугани, основачите на селото.
Мајката перела алишта во кујната, кога ја здогледала ќерка си, почнала да си ги брише рацете на престилка, ги ставала на големиот стомак и рекла дека мачката сабајлето „мила гости“, сè уште е изненаден: „Каде ги добиваме? Што има лошо во тоа!" Гледајќи околу Људочка, мајката веднаш сфатила дека нешто лошо и се случило на нејзината ќерка. „Не е потребна голема интелигенција за да сфати каква катастрофа и се случи. Но, сите жени мора да поминат низ оваа... неизбежност... Уште колку неволји претстојат...“ Дознала дека нејзината ќерка дошла за викенд. Ми беше драго што зачував павлака за нејзиното доаѓање, очувот ја напика со мед. Мајката рече дека наскоро ќе се пресели со сопругот во претпријатието за дрвна индустрија, само „штом ќе се породам...“. Засрамена што на крајот на четириесеттите решила да се породи, таа објаснила: „Тој самиот сака дете. Гради куќа во село... и оваа ќе ја продадеме. Но, не му пречи ако ви го пренесеме...“ Људочка одби: „Зошто ми треба“. Мајката се воодушеви, можеби ќе дадат петстотини за шкрилец и стакло.
Мајката почна да плаче, гледајќи низ прозорецот: „Кој има корист од оваа пропаст? Потоа отишла да ги доврши алиштата, а ќерката ја испратила да ја измолзи кравата и да донесе дрва за огрев. „Сем“ мора доцна да се врати од работа; додека тој пристигне, ќе имаат време да ја зготват чорбата. Потоа ќе се напијат со очувот, но ќерката одговорила: „Сè уште не сум научила, мамо, или да пијам или да се потстрижам“. Мајка му го уверила дека „некогаш“ ќе научи да си ја потстрижува косата. Не се боговите тие што ги палат саксиите.
Људочка размислуваше за нејзиниот очув. Колку тешко, но страсно прерасна во економија. Тој лесно се справуваше со автомобили, мотори и пиштоли, но во градината долго време не можеше да разликува еден зеленчук од друг; правењето сено го сметаше за разгалување и празник. Кога завршија со фрлањето на стоговите сено, мајката побегна да подготви храна, а Људочка побегна до реката. Враќајќи се дома, слушнала „животински татнеж“ зад претресот. Људочка беше многу изненадена кога виде како нејзиниот очув - „човек со избричена глава, посивен од сите страни, со длабоки бразди на лицето, покриен со тетоважи, набиен, со долги раце, удирајќи по стомакот, одеднаш истрча прескокнувајќи по плиткото , и рапав татнеж од радост избувна од изгорената или 'рѓосана внатрешност на личност која едвај ја познаваше“, Људочка почна да погодува дека тој нема детство. Дома, таа се насмеа и раскажуваше на мајка си како нејзиниот очув се лута во водата. „Каде можеше да научи како да се капе? Од рана возраст во егзил и во логори, под придружба и стражари во владина бања. Неговиот живот е о-хо-хо... - Откако се вразуми, мајката стана строга и, како да му докажува на некого, продолжи: „Но, тој е пристојна личност, можеби дури и љубезна“.
Од тоа време, Људочка престана да се плаши од својот очув, но не се зближи. Мојот очув не дозволуваше никој близок.
Сега одеднаш помислив: ќе истрчам до претпријатието за дрвна индустрија, седум милји подалеку, ќе го најдам очувот, ќе се потпрем на него и ќе плачам на неговите груби гради. Можеби ќе ја тапка по глава и ќе ја сожали... Неочекувано решила да тргне со утринскиот воз. Мајката не беше изненадена: „Па... ако е потребно, тогаш...“ Гавриловна не очекуваше малата куќа брзо да се врати. Људочка објасни дека нејзините родители се селат и дека немаат време за неа. Видела два конци закачени на чантата наместо ремчиња и почнала да плаче. Мајка рече дека ги врзала овие конци за лулката, ја ставила ногата во јамката и мавтала со ногата... Дали Гавриловна се плашела дека Људочка плаче? „Жал ми е за мама“. Старицата се растажи, и немаше кој да ја жали, па предупреди: Артемка-сапун го одземаа, Људочка му го изгреба целото лице... знак. Му беше наредено да молчи или да умре. Стрекач, исто така, ја предупредил старицата дека ако жителот направи премногу врева, ќе ја заковаат на столб, а колибата на старицата ќе биде изгорена. Гавриловна се пожали дека ги има сите благослови - катче во староста, не може да го изгуби. Људочка вети дека ќе се пресели во хостелот. Гавриловна го увери: овој бандит нема да остане надвор долго време, тој наскоро повторно ќе оди во затвор, „и јас ќе те повикам назад“. Људочка се сети како, додека живеела на државна фарма, настинала, развила пневмонија и била примена во окружната болница. Во една бескрајна, долга ноќ, таа видела момче што умира и ја дознала неговата едноставна приказна од медицинската сестра. Регрутиран од некои далечни места, осамено момче настина на сеча и му се појави фурункул на слепоочницата. Неискусниот болничар го искарал што го викал за секакви ситници, а еден ден подоцна го придружувала момчето кое паднало во бессознание до регионалната болница. Во болницата го отворија черепот, но не можеа да направат ништо - гнојот почна да ја врши својата деструктивна работа. Типот умирал, па го извеле во ходникот. Људочка седеше долго време и го погледна настраданиот човек, а потоа ја стави дланката на неговото лице. Типот постепено се смири, со напор ги отвори очите, се обиде да каже нешто, но се што можеше да слушне беше „усу-усу... усу...“. Со нејзиниот женски инстинкт, таа погоди дека тој се обидува да и се заблагодари. Људочка искрено се сожали за момчето, толку младо, осамен и веројатно никогаш немаше време да сака никого, донесе столче, седна до него и ја зеде раката на момчето. Тој ја погледна со надеж и шепна нешто. Људочка помисли дека тој шепоти молитва и почна да му помага, а потоа се измори и задрема. Таа се разбуди, виде дека момчето плаче, се ракуваше со него, но тој не одговори на нејзиното стискање. Тој ја сфати цената на сочувството - „на умирањето е извршено уште едно вообичаено предавство“. Го издаваат, „живите го издаваат! И не неговата болка, не неговиот живот, нивните страдања им се драги и сакаат што побрзо да заврши неговото мачење, за да не страдаат самите“. Момчето ја тргна раката од Људочка и се сврте - „не очекуваше слаба утеха од неа, очекуваше жртва од неа, согласност да биде со него до крај, можеби дури и да умре со него. Тогаш би се случило чудо: заедно би станале посилни од смртта, би воскреснале во живот, во него би се појавил силен импулс“, би се отворил патот кон воскресението. Но, во близина немаше човек способен да се жртвува за доброто на човекот што умира и сам не можеше да ја победи смртта. Људочка настрана, како фатена на лошо дело, скришум отиде во својот кревет. Оттогаш кај неа не престанува чувството на длабока вина пред покојниот дрвосечач. Сега таа самата беше во тага и напуштање, таа особено акутно, многу опипливо го почувствува целото отфрлање на умирачка. Таа мораше да ја испие до крај чашата на осаменоста, на лукавиот човечко сочувство - просторот околу неа се стеснуваше, како во близина на креветот зад болничкиот шпорет за лупење каде што лежеше момчето што умира. Људочка се засрами: „Зошто тогаш се преправаше, зошто? На крајот на краиштата, ако таа навистина беше подготвена да остане со човекот што умира до крај, да прифати маки за него, како во старите времиња, можеби непознати сили навистина ќе се откријат во него. Па, и да не се случеше чудо, умирачката не беше воскресна, сепак сознанието дека таа можеше... да му даде се од себе, до последниот здив, ќе ја направеше силна, самоуверена, подготвени да ги одвратат злите сили“. Сега таа ја разбра психолошката состојба на самиците. Људочка повторно се сети на својот очув: тој веројатно е еден од оние силните? Но, како, од кое место да се пријде? Људочка мислеше дека во неволја, во осаменост, сите се исти и нема потреба никого да се срами или презира.
Сè уште немаше места во хостелот, а девојката продолжи да живее со Гавриловна. Сопственикот ја научил житеничката да „се враќа во темница“ не низ паркот, за да не знаат „саранопалците“ дека таа живее во селото. Но, Људочка продолжи да оди низ паркот, каде што момците еднаш ја фатија, и се заканија со Стрекач, незабележливо туркајќи ја кон клупата. Људочка разбра што сакаат. Таа носеше жилет во џебот, сакајќи да го отсече „достоинството на Стрекач од самиот корен“. Сам не помислив на оваа страшна одмазда, но еднаш слушнав за сличен чин на една жена во фризер. Људочка им рече на момците, штета што Стрекач, „таков истакнат господин“, не е таму. Таа дрско рече: ебате, момци, ќе одам да се пресоблечам, јас не сум богата девојка. Момците ја пуштија за да се врати што е можно поскоро и ја предупредија да не се осмели да се „шегува“. Дома, Људочка се пресоблече во стар фустан, се појаси со истото јаже од нејзината лулка, ги соблече чевлите, зеде парче хартија, но не најде пенкало или молив и истрча на улица. На пат кон паркот, прочитав оглас за регрутирање млади мажи и жени во шумарската индустрија. Мили спасоносна мисла: „Можеби треба да заминам? „Но, првата мисла веднаш ја прекина: таму, во шумата, има стример на стрикер и сите имаат мустаќи“. Во паркот нашла одамна забележана топола со нагризана гранка преку патеката, фрлила јаже на неа и вешто ја врзала јамката; иако била тивка, знаела многу на селски начин. Људочка се качи на скршена топола и ја стави јамката околу вратот. Таа ментално се прости од семејството и пријателите и побара од Бога прошка. Како и сите резервирани луѓе, таа беше доста децидна. „И тогаш, со јамка околу вратот, и таа, како во детството, го покри лицето со дланките и, туркајќи се со нозете, како да се втурнала од висок брег во базен. Безгранична и без дно“.
Успеа да почувствува како срцето ѝ отекува во градите, како да и ги скрши ребрата и ѝ пукна од градите. Моето срце брзо се измори и ослабе, и веднаш сите болки и маки ја напуштија Људочка...
Момците кои ја чекале во паркот почнале да ја караат девојката која ги измамила. Едниот бил испратен во извидничка мисија. Тој им викал на пријателите: „Ги кинеме канџите! Ко-канџи! Таа...“ - Набрзина извидникот скокајќи од тополите, од светлината. Подоцна, седејќи во ресторанот на станицата, тој со нервозна смеа рече дека го видел треперливото и грчевито тело на Људочка. Момците решија да го предупредат Стрекач и да заминат некаде пред да бидат „тепани“.
Људочка беше погребана не во нејзиното напуштено село, туку на градските гробишта. Мајката понекогаш се забораваше и плачеше. Дома, Гавриловна пукна во солзи: таа ја сметаше Људочка за нејзина ќерка, но што направи самата со себе? Очувот испил чаша вотка и излегол на тремот да пуши. Отишол во паркот и ја затекнал целата чета на чело со Стрекач како стои таму. Разбојникот го прашал човекот што дошол што сака. „Дојдов да те погледнам“, одговори очувот. Тој го скина крстот од вратот на Стрекач и го фрли во грмушките. „Барем ова не е ѓубре, морон! Барем не шепајте на Бога, оставете го тоа на луѓето!“ Стрекач се обидел да му се закани на мажот со нож. Очувот се насмевна и со неостварливо, молскавично движење, го зграпчи Стрекач за рака и му ја скина од џебот заедно со парче ткаенина. Без да му даде време на разбојникот да се вразуми, тој ја зграпчи јаката од кошулата заедно со фракот, го влечеше Стрекач за јаката низ грмушките, го фрли во ендек, а како одговор имаше срцепарателен крик. Бришејќи ги рацете на панталоните, неговиот очув излезе на патеката, а панкерите му застанаа на патот. Тој го впери погледот во нив. „Момците се чувствуваа како вистински кум без имагинација. Овој човек не ги извалка панталоните со кал, не клекна пред никого долго време, ниту пред највалканиот конвој“. Панкери побегнаа: некои од паркот, некои го извлекуваа полузготвениот Стрекач од ендекот, некои зад амбулантата за да ја известат полупијаната мајка на Стрекач за судбината што го снајде нејзиниот син, чие бурно патување од детската колонија на принудна работа до заврши максимално безбедносен камп. Откако стигна до периферијата на паркот, очувот на Људочка се сопна и одеднаш виде парче јаже на гранка. „Некоја поранешна сила, која не си ја знае целосно, го фрли високо, тој се фати за гранка, таа скрипна и падна. Држејќи ја гранката во раце, поради некоја причина мирисајќи ја, очувот тивко рече: „Зошто не се откина кога требаше? Тој го исецка на парчиња, го расфрли на страните и побрза во куќата на Гавриловна. Пристигнувајќи дома и пиејќи вотка, се подготвив да одам во претпријатието за дрвна индустрија. На оддалеченост со почит, неговата сопруга брзаше зад него и не можеше да продолжи. Тој и ги одзеде работите на Људочка, и помогна да се качи по високите скали во вагонот и најде празно место. Мајката на Људочка прво шепна, а потоа гласно го замоли Бога да помогне да се породи и да го задржи барем ова дете недопрено. Ја побарала Људочка, која не ја спасила. Потоа „срамежливо ја положи главата на неговото рамо, слабо се потпре на него и ѝ се чинеше, или всушност беше така, дека тој го спушти рамото за таа да биде поагилна и поудобна, па дури и како да притиска ја на страна со лактот, загревајќи ја“.
Локалниот полициски оддел немаше доволно сила и способности да го подели сапунот Артемка. Тој беше испратен дома со строго предупредување. Од страв, Артемка влезе во училиштето за комуникации, гранка каде што учат како да се качуваат на столбови, да навртуваат чаши и да влечат жици; од страв, ни помалку ни повеќе, Артемка-сапун набрзо се омажи и во Стаханов стил, побрзо од сите во селото, четири месеци по свадбата, се роди кадрава коса, насмеано и весело. Дедото се насмеа дека „овој малечок со рамна глава, затоа што го изнесоа во светлината Божја со маша, нема да може ни да сфати на кој крај да се искачи на столбот со тато“.
На четвртата страница од локалниот весник на крајот од блокот, се појави белешка за состојбата на моралот во градот, но „Људочка и Стрекач не беа вклучени во овој извештај. На првиот човек на Управата за внатрешни работи му останаа уште две години до пензија, а позитивниот процент не сакаше да го расипува со сомнителни податоци. Људочка и Стрекач, кои зад себе не оставија никакви белешки, имот, скапоцености или сведоци, тргнаа по линијата на самоубиства во регистарот на Управата за внатрешни работи... глупаво се самоубија“.
Во списанието „Нов свет“, во септемвриското издание за 1989 година, Астафиев ја објави својата приказна („Људочка“). Анализата на оваа работа е тема на овој напис. Фотографијата на авторот е претставена подолу.
Проблеми на приказната
Оваа приказна е за младоста, но нема младост во ликовите што ги создал Астафиев. Сите тие страдаат некаде длабоко во себе и талкаат по светот. Овие истрошени сенки ги фрлаат своите темни чувства врз душите на читателите. Особено, ликовите на Астафиев ги погодува осаменоста, која е постојана и морничава во делото. Главниот лик на приказната „Људочка“ (Астафиев) се стреми да излезе од овој круг. Проблемот на работата лежи во судирот меѓу внатрешниот и надворешниот свет. Може да се забележи дека веќе првите редови на приказната, во кои хероината на делото се споредува со замрзната, исушена трева, сугерира дека таа, како оваа трева, не е способна за живот.
Ставот на родителите кон Људочка
Односот на родителите кон Људочка е важна точка на која треба да се обрне внимание при спроведувањето на анализата. Астафиев („Људочка“) го прикажува односот на главниот лик со нејзините родители како далеку од идеален. Људочка ја напушта куќата во која го поминала своето детство. Има и осамени луѓе кои се туѓи за неа. Мајката на девојчето одамна се навикна на структурата на сопствениот живот. И очувот беше рамнодушен кон главниот лик. Астафиев забележува дека тие едноставно живееле во иста куќа, и тоа е сè. Девојчето се чувствуваше како странец меѓу луѓето.
Проблемот на ментална осаменост
Нашето општество е болно, ова денес им е јасно на сите. Но, за да го изберете вистинскиот третман, треба да поставите правилна дијагноза. Најдобрите умови во државата се борат со ова, обидувајќи се да направат своја анализа. Астафиев („Људочка“) постави многу точна дијагноза за една ужасна болест што ја погоди земјата. Писателот го виде главниот лик на приказната во духовна осаменост. Нејзиниот имиџ ја одразуваше болката на многу наши сонародници. Приказната „Људочка“ (Астафиев) и денес е многу актуелна. Неговите проблеми се блиски и познати на многу луѓе кои живеат денес.
Приказната создадена од Астафиев лесно се вклопува во модерната.Една од главните карактеристики на талентот на авторот е способноста да ги покрие проблемите што ги засегаат многу писатели: распадот на селото, падот на моралот, економското лошо управување, порастот на криминалот. . Виктор Петрович ни покажува сив, секојдневен, обичен живот. Во кругот „дома-работа-дом“ живеат Гавриловна, жена која го изгубила своето здравје на фризер и нејзините пријатели кои ги земаат здраво за готово сите удари на судбината. И главниот лик треба да биде во овој круг, како што покажува нашата анализа. Астафиев („Људочка“) ја прикажува како во никој случај исклучителна хероина способна да го промени овој свет. Таа е принудена да постои во тешки услови и да разбере дека нема излез.
Заплетканата судбина на Људочка
Кога главниот лик на делото дипломирал 9-то одделение и станал девојче, нејзината мајка ѝ рекла дека Људочка треба да оди во градот за да се насели, бидејќи нема што да прави во селото. Главната идеја на приказната е да се прикаже комплицираната судбина на девојка која е притисната од економските ограничувања (за некако да преживее во градот, таа мораше да се согласи на која било работа), како и суровите обичаи на град, кои се неприфатливи за селото. Писателот маестрално го откри ликот на Људочка, како и моралните проблеми на неговата современа генерација и ги анализираше. Астафиев („Људочка“) можеше јасно да зборува за многу сериозни работи, да предизвика сочувство и сочувство за неправедната судбина на главниот лик.
Зошто Људочка изврши самоубиство?
Људочка, откако пристигна дома, не најде соодветна поддршка од нејзината мајка, бидејќи беше преокупирана со сопствените проблеми. Главниот лик беше способен за очајнички чин, одлучен во себе, како и сите други.Таа секогаш прва се фрлаше во реката како дете. И сега, со јамка околу вратот, Људочка, како во детството, се оттурна со нозете и ги покри ушите со дланките, како да се фрлила во базен без дно и без граници од високо измиен брег. Од една страна, девојката решила на овој начин да ги реши сите свои проблеми, без никого да се меша, но од друга страна, на нејзината одлучност може да и позавиди. Карактеризацијата на Људочка Астафиев е многу извонредна. Одлучноста на главниот лик не е карактеристична за многу млади луѓе од нашето време.
Поврзаност на судбините
Писателот се стреми да даде таква слика во приказната што читателот има можност не само да ја види, туку и да ја почувствува живата струја на животот на сликата што стои пред него. Кога се анализира приказната на Астафиев „Људочка“, неопходно е да се забележи уште една важна точка. Заплетот не е едноставно и не само видлива поврзаност со настанот, туку и нешто повеќе - скриена субтекстуална, која го држи целото дело заедно со движењето на мислата на авторот. Во нашиот случај тоа се размислувања за меѓусебната поврзаност на судбините, живеење во расцеп, исклучено, но сепак во еден свет, на една земја. Људочка ги зеде на себе гревовите на толку многумина: нејзината мајка, Стрекоч, Гавриловна, училиштето, младите од градот, советската полиција. Ова е нешто со што Достоевски сè уште не можеше да се согласи - искупување на нечии гревови од оние кои не разбираат и се невини. Краток живот, монотон, безнадежен, рамнодушен, сив, без љубов и наклонетост - трагедијата на една девојка. Нејзината смрт е нејзиниот подем. Дури по нејзината смрт, Људочка одеднаш и стана неопходна на нејзината мајка, Гавриловна. Таа конечно беше забележана. Приказната на Астафиев е многу трогателна, бидејќи читателот може да почувствува колку е љубезен и грижлив авторот кон оваа девојка.
Трагедијата на „малиот човек“
Трагедијата на „малиот човек“ е откриена во ова дело. Астафиев продолжува во него една од најомилените теми во руската литература од 19 век. Делото ја опишува судбината на една несреќна селска девојка која дошла во градот во потрага по среќа, но налетала на суровоста и рамнодушноста на луѓето. Људочка беше малтретирана, но најлошото не беше ова: луѓето што ги сакаше не сакаа да ја разберат. Затоа, девојката извршила самоубиство, не наоѓајќи морална поддршка кај ниту еден од нив.
Астафиев ја создаде следнава слика на Људочка: таа е обична руска девојка, од која има многу. Од детството, главниот лик не се одликуваше ниту со интелигенција, ниту по убавина, но во душата ја задржа почитта кон луѓето, милоста, пристојноста и добрината. Оваа девојка беше со слаба волја. Затоа Гавриловна, која ја засолни во градот, ја обвини Људочка за сите домашни работи. Девојката го направи тоа со задоволство и не беше навредена од тоа.
Јазични карактеристики во приказната
Правиме идеолошка и уметничка анализа на приказната „Људочка“ на Астафиев. Ја опишавме идеолошката основа на делото, сега преминуваме на уметничките карактеристики на оваа приказна.
Писателот ставил голем број стабилни фрази и афоризми во устата на Гавриловна („кит убиец“, „проголта“, „синокрилесто гулабче“, „моја мала мила“). Со помош на овие изрази, авторот ја карактеризира домаќинката, нејзините индивидуални квалитети добиваат емотивна оценка. Духот и стилот на нивното време се наследени од хероите на Астафиев. Нивниот говор не е само разговор. Таа е експонент на сите морални и ментални сили. Може само да му аплаудира на писателот за одличното познавање на жаргонот („домаќини“, „извади ги канџите“, „кум“, „еби се“). Руските изреки, поговорки и други фрази заземаат значајно место меѓу визуелните средства што ги користи писателот. И ова не е случајно - тие содржат огромни експресивни можности: експресивност, емоционалност, висок степен на генерализација. Авторот на читателот му го пренесува својот светоглед на флексибилен, концизен, уметнички експресивен јазик. Читајќи го делото „Људочка“ од Астафиев, може да се забележи дека точноста и живоста карактеристични за народниот говор им даваат стабилни вртења на говорот на ликовите („работат како коњ“, „свиткајте го грбот“, „влеков во глава“) . Јазикот на авторот е живописен, богат и единствен по својот мелодичен звук. Покрај едноставните персонификација (на пример, „селото се задушува во див раст“), тој користи многу сложени, исполнети со метафори и епитети, создавајќи посебна слика. Затоа приказната се покажа толку живописна, богата и незаборавна.
Прием на контраст
Виктор Астафиев („Људочка“) не го фокусира своето внимание исклучиво на сенките на животот. Анализата на делото покажува дека во него има и светол почеток, разубавувајќи многу неволји. Тоа доаѓа од срцата на бројни работници кои не се преведени на руски јазик. Се сеќавам на сцената со правење сено, епизодата кога главниот лик и нејзината мајка фрлаа стог сено, а потоа Људочка ја изми прашината и прашината од сено од себе во нејзината родна река со радост позната само на луѓето кои работеа на нивните срца. содржина. Техниката на контраст, која овде успешно ја користел Астафиев, ја нагласува духовната блискост со човечката природа, што е невозможно да се почувствува во град заглавен во сиромаштија, темнината на незнаењето и целосната заостанатост.
Што е толку привлечно во приказната „Људочка“ од Астафиев?
Оваа приказна е привлечна затоа што авторот во толку мало дело можел да му постави на читателот голем број важни проблеми. Писателот во живописна уметничка форма прикажува слики од реалниот живот на многу луѓе. Сепак, главната задача на Астафиев веројатно беше да ни покаже на сите во каква бездна се движиме. И ако не застанеме на време, човештвото се соочува со целосна дегенерација. Ова е токму идејата што ја сугерира приказната „Људочка“. Астафиев нè поттикнува да размислуваме за светот околу нас и за сопствената душа, да се обидеме да се промениме себеси, да научиме да имаме сочувство за ближните и да ги сакаме луѓето, да ја видиме убавината на овој свет и да се обидеме да го зачуваме. На крајот на краиштата, убавината, како што знаеме, ќе го спаси светот.
1. Виктор Петрович Астафиев
2. „Људочка“
3. За 11 одделение
4. Приказна
5. Делото е напишано во 1989 година. Во Русија ова се тешките 90-ти. Кога владееше беззаконието, општа рамнодушност кон судбината на блиските или далечните, кога тинејџерите беа ужасни хулигани, кога луѓето се плашеа за своите животи и беа способни за подлост, предавство, па дури и суровост кон другите. Позната е и „Револуцијата од 1989 година“, која стана предвесник на приматот на САД во светот по завршувањето на Студената војна со СССР.
6. Во однос на времето, настаните се случуваат токму во екот на 90-тите. Се чини дека во Москва (подобро е да се разјаснат информациите со читање на приказната). И една девојка пристигна од запуштеното село Вичуган.
Главниот лик на приказната е Људочка.
Таа е вредна, послушна девојка, но нема интелигенција, па би можела да биде чистачка само во фризер, иако би можела да стане мајстор. Работела и живеела со Гавриловна, жена која, насетувајќи села селанка недопрена од градот, решила да ја преземе одговорноста како да е детето што никогаш го немала. Жената даваше инструкции низ куќата, Људочка и помогна со сè. Во паркот низ кој минуваше, панкерите ги водеше Артјомка, кој ја почитуваше на свој начин за херојството што го покажа отфрлајќи ги неговите напредувања - го удри со машинка по глава во фризер, кога немаше затајување. можеше да го спаси од неговите раце.
Не би сакал да бидам како хероината, бидејќи глупоста е страшна. Како што велат, никој не е имун од тоа, но би сакал да се обидам да бидам попаметен за да не влезам во непријатни ситуации и да живеам пристоен живот.
Људочка дошла од селото и почнала да работи како чистачка во фризер, а господарот Гавриловна ја примил. Зошто и помагала во домашните работи? Људочка морала да оди низ паркот, каде младите пиеле, слушале музика и често правеле грабежи. Но, водачот на бандата, Артјомка, забрани некој да ја допира Људочка. Но, еден ден во нивната група доаѓа Стрекач - искусен човек кој долго време се занимава со вистински грабеж. Човекот е злобен и суров. Тој решава да ја силува Људочка, па дури и Артјомка не може да го одврати, а тој само гледа како девојката страда. По она што се случи, Људочка се обидува да најде поддршка од Гавриловна, но не и требаат непотребни проблеми и таа ја избрка од куќата. Људочка се свртува кон мајка си, но таа, воспитана од суровиот живот, ја зема својата несреќа здраво за готово и верува дека нејзината ќерка сама ќе се справи и ќе заборави. Но, Људочка не може. И тој се самоубива.
Мое мислење
Книгата, се разбира, е „темна“, депресивна и тешка. Но, ова е вистината на животот. А ако сакате да ја видите другата страна од нашиот живот, која се трудиме да не ја забележиме, да не размислуваме, тогаш оваа книга е за вас. На крајот на краиштата, подобро е да прифатите туѓо искуство.
Ажурирано: 2018-08-07
Внимание!
Ви благодариме за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, означете го текстот и кликнете Ctrl+Enter.
Со тоа, ќе обезбедите непроценлива корист за проектот и другите читатели.