Кој е главниот лик во приказната Цариградско грозде. „Цариградско грозде“: главните ликови на приказната А

Историја на создавањето

Приказната „Цариградско грозде“ првпат беше објавена во августовскиот број на списанието „Руска мисла“ во 1898 година. Расказите „Цариградско грозде“ и „За љубовта“, кои ја продолжија „малата трилогија“ започната со приказната „Човекот во случај“, беа создадени од Чехов во Мелихово во јули 1898 година.

„Цариградско грозде“ беше многу пофалено од некои критичари; Немирович-Данченко сметаше дека содржи многу добри идеи.

Ликови

  • Иван Иванович Чимша-Хималај- главниот лик на делото, нараторот
  • Николај Иванович- Помладиот брат на Иван Иванович. Николај работел во владината комора.
  • Аљохин- сиромашен земјопоседник кого Иван Иванович го напушта
  • Буркина- пријател и соговорник на Иван Иванович.

Заплет

Иван Иванович и Буркин шетаат низ поле во близина на селото Мироноситскоје и решаваат да го посетат пријателот, земјопоседникот Павел Константинич Аљохин, чиј имот се наоѓа во близина во селото Софиино. Аљохин, „човек од околу четириесет години, висок, дебел со долга коса, кој повеќе личи на професор или уметник отколку на земјопоседник“, ги поздравува гостите на прагот на шталата во која бучна машина за победување. Облеката му е валкана, а лицето црно од прашина. Ги пречекува гостите и ги поканува да одат во бањата. По миењето и пресоблекувањето на облеката, Иван Иванович, Буркин и Аљохин одат во куќата, каде со чаша чај со џем, Иван Иванович ја раскажува приказната за својот брат Николај Иванович.

Браќата го поминале своето детство во слобода, на имотот на нивниот татко, кој служел како офицер и им оставил на децата наследно благородништво. По смртта на нивниот татко, имотот им бил одземен поради долгови. Од деветнаесетгодишна возраст, Николај седеше во владината комора и сонуваше да си купи мал имот и едноставно не можеше да размислува за ништо друго. Тој постојано го замислуваше својот иден имот, каде што сигурно ќе расте огрозд. Николај штедел пари, бил неухранет и се оженил со грда, но богата вдовица без љубов. Ја чувал сопругата од рака до уста, а парите и ги ставал во банка на негово име. Сопругата не можеше да поднесе таков живот и умре, а Николај си купи имот, нарача дваесет грмушки од цариградско грозде, ги засади и почна да живее како земјопоседник. Кога Иван Иванович дошол да го посети својот брат, бил непријатно изненаден од тоа како станал депресивен, стар и млитав. Тој стана вистински мајстор, јадеше многу и ги тужеше соседните фабрики. Николај го почести својот брат со огрозд и од него беше јасно дека е задоволен од својата судбина и од самиот себе.

Во поглед на овој среќен човек, Иван Иванович „беше совладан од чувство блиску до очај“. Цела ноќ што ја помина во имотот, размислуваше колку луѓе во светот страдаат, лудуваат, пијат, колку деца умираат од неухранетост. И колку други луѓе живеат „среќно“, „јадат дење, спијат ноќе, ги зборуваат своите глупости, се мажат, стареат, самозадоволно ги влечат своите мртви на гробиштата“. Мислеше дека зад вратата на секој среќен човек треба да има „некој со чекан“ и со чукање да го потсетува дека има несреќни луѓе, дека порано или подоцна ќе го снајде неволја и „никој нема да го види или слушне, како што не е сега.“ ги гледа и не ги слуша другите“. Иван Иванович, завршувајќи ја својата приказна, вели дека нема среќа, а ако има смисла во животот, тогаш тоа не е во среќата, туку во „правењето добро“.

Ниту Буркин ниту Аљохин не се задоволни од приказната на Иван Иванович. Алехин не навлегува во тоа дали неговите зборови се фер. Не се работеше за житарки, не за сено, туку за нешто што не беше директно поврзано со неговиот живот. Но, тој е среќен и сака гостите да го продолжат разговорот. Сепак, доцна е, домаќинот и гостите си легнуваат.

Белешки


Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Крајот на 19 век беше време обележано со период на стагнација во општествено-политичкиот живот на Русија. Во овие тешки денови за нашата татковина, познатиот писател А.П.Чехов се обидува да им пренесе добри идеи на размислувачките луѓе. Така, во приказната „Цариградско грозде“ му поставува прашања на читателот за смислата на животот и вистинската среќа, откривајќи го конфликтот меѓу материјалните и духовните добра.

Вклучена во „малата трилогија“ е приказната за А.П. „Огрозд“ на Чехов е објавена од издавачите на „Руска мисла“ во 1898 година. Создаден е од писател во селото Мелихово, Московскиот регион. Оваа приказна е продолжение на делото „Човек во случај“, кое раскажува и за мртва човечка душа со искривен концепт на среќа.

Се верува дека Чехов го засновал својот заговор на приказна што славниот адвокат Анатолиј Кони му ја раскажал на писателот Л.Н. Толстој. Оваа приказна раскажува за еден функционер кој, како Н.И. Чимше-хималајски, цел живот ги остави настрана заштедите за да го оствари својот сон. Службеникот верувал дека свечената униформа со златен вез ќе му донесе чест и почит и ќе го израдува. Но, за време на неговиот живот, „среќната“ работа не му беше од корист. Згора на тоа, униформата, извалкана од солени топки, му била облечена на кутриот само на неговиот сопствен погреб.

Жанр и режија

Делото „Цариградско грозде“ е напишано во жанрот на приказна и припаѓа на таков правец во книжевното творештво како реализмот. Лаконската прозна форма му овозможува на авторот да ги изрази своите мисли што е можно пократко, и како резултат на тоа, да го привлече вниманието на читателот и да допре до неговото срце.

Како што знаете, приказната се разликува од другите жанрови по присуството на само една приказна, присуството на еден или два главни лика, мал број споредни ликови и мал волумен. Сите овие знаци ги гледаме во „Цариградско грозде“.

За што?

Ветеринарот Иван Иванович Чимша-Гималајски и наставникот во гимназијата Буркин се фатени на поле од дождот. Хероите го чекаат лошото време во имотот на Алехин, пријател на Иван Иванович. Потоа докторот ја споделува со своите придружници за јадење приказната за неговиот брат, чија судбина била тажна.

Од детството, браќата научија една едноставна вистина - треба да платите за задоволство. Тие потекнуваат од сиромашно семејство и се труделе сами да си обезбедат егзистенција.

Најмладиот од браќата, Николај Иванович, особено се обиде да се збогати. Границата на сите негови соништа беше имот и градина во која ќе растат зрели и миризливи огрозд. За да ја постигне својата цел, Чимша-Хималајецот дури и ја убил својата сопруга, иако не намерно. Тој штедел на сè, се чинеше дека не забележува ништо околу себе освен огласи за продажба на „акри обработливо земјиште и ливади со имот“. На крајот, тој сепак успеа да ја стекне посакуваната парцела. Од една страна, главниот лик е среќен, со задоволство ги јаде огроздовите, се преправа дека е строг, но фер мајстор... Но, од друга страна, моменталната ситуација на Николај Иванович не му угодува на неговиот брат, кој дошол во останете. Иван Иванович разбира дека има работи чија вредност е многу поголема од задоволството да се јаде сопствено огрозд. Во овој момент конфликтот меѓу материјалното и духовното ја достигнува својата кулминација.

Состав

Заплетот на „Цариградско грозде“ се заснова на принципот „приказна во приказна“. Нелинеарното раскажување му помага на авторот да го продлабочи значењето на делото.

Покрај приказната за главниот лик на приказната, Николај Иванович Чимши-Хималајан, постои уште една реалност во која живеат Иван Иванович, Алехин и Буркин. Последните двајца даваат своја проценка за тоа што се случи со Николај Иванович. Нивните идеи за животот се најчестата верзија на човековото постоење. Важно е да се обрне внимание на изложбата на приказната, која содржи детален опис на природата. Пејзажот на имотот на Николај Иванович ја потврдува духовната сиромаштија на новооткриениот мајстор.

Главните ликови и нивните карактеристики

  1. Чимша-хималајскиот Иван Иванович- претставник на благородништвото кој служи во медицинската област - лекува животни. Тој е лик и во расказите „Човекот во случајот“ и „За љубовта“. Овој херој врши важни функции во приказната „Цариградско грозде“. Прво, тој е раскажувач, и второ, тој е херој на расудување, бидејќи од неговите усни читателот може да ја слушне привлечноста на авторот, неговите главни мисли. На пример, зборовите на Иван Иванович за минливоста на животот, потребата да се дејствува и живее овде и сега.
  2. Чимша-хималајски Николај Иванович- претставник на благородништвото, помал службеник, а потоа и земјопоседник. Тој е две години помлад од неговиот брат, „љубезен, нежен човек“. Ликот се обиде да се врати во селото - да го води мирниот живот на сопственикот на земјиштето. Сонував да ги хранам патките на езерцето, да шетам низ градината, да се капам во зраците на топлото сонце, да берам зрели огрозд од гранките уште влажни од утринската роса. За доброто на својот сон, тој се одрекол од себе: штедел пари, не се оженил за љубов. По смртта на неговата сопруга, тој конечно можеше да го купи имотот од соништата: се смири, почна да се дебелее и да се облекува, да зборува за своето благородно потекло и да побара од мажите да му се обраќаат со „Ваша чест“.
  3. Теми

    Ова дело допира теми за среќа, соништа, потрага по смислата на животот.Сите три теми се тесно поврзани една со друга. Сонот за сопствениот имот со огрозд го доведе Николај Иванович до неговата среќа. Тој не само што јадеше огрозд со задоволство, туку и интелигентно зборуваше за јавното образование, искрено верувајќи дека благодарение на него секој едноставен човек може да стане полноправен член на општеството. Само среќата на главниот лик е лажна: само мирот и безделничењето го водат до стагнација. Времето буквално застана околу него: тој не треба ништо да се мачи, да се обидува или да се одрекува себеси, бидејќи сега е мајстор. Претходно, Николај Иванович беше цврсто убеден дека среќата мора да се освои и заслужи. Сега, според него, среќата е дар од Бога и само избран како него може да живее на рајот на земјата. Односно, неговото сомнително достигнување стана само плодна почва за себичност. Човекот живее само за себе. Откако стана богат, тој стана духовно сиромашен.

    Може да се истакне и тема како на пр рамнодушност и респонзивност. Нараторот, разговарајќи на оваа тема, забележува дека ниту Алехин ниту Буркин целосно не ги разбрале неговите идеи и покажале пасивност кон многу поучна приказна за смислата на животот. Самиот Иван Иванович Чимша-Хималајан ги охрабрува сите да бараат среќа во текот на животот, да се сеќаваат на луѓето, а не само на себе.

    И така, признава херојот, смислата на животот не лежи во задоволувањето на телесните желби, туку во повозвишените работи, на пример, помагањето на другите.

    Проблеми

    1. Алчноста и суетата. Главниот проблем во приказната „Цариградско грозде“ се човечките заблуди дека вистинската среќа е материјално богатство. Така, Николај Иванович цел живот работеше за пари, живееше во име на тоа. Како резултат на тоа, неговите идеи се покажаа погрешни, поради што јадеше кисело огрозд, насмевнувајќи се и велејќи: „О, колку е вкусно! Според неговото мислење, само парите му даваат на човекот значење: како господар, тој самиот почна да се велича себеси, како без имот.
    2. Подеднакво важен проблем е себичност. Главниот лик, како и многу луѓе на земјата, заборавил или не сакал да се сеќава на несреќите на оние околу него. Тој го следеше ова правило: се чувствувам добро, но не се грижам за другите.
    3. Значење

      Главната идеја на А.П. Чехов е изразен во фразата на Иван Иванович дека не може да се радува кога другите се чувствуваат лошо. Не можете да замижувате пред проблемите на другите луѓе; важно е да запомните дека неволјата може да затропа во секој дом. Важно е да можете навремено да одговорите на барањата за помош, за да можат да ви помогнат во тешки моменти. Така, авторот го изразува својот презир кон постојаниот мир и стагнација во човечкиот живот. Среќата, според Чехов, е движење, акција, насочена кон правење добри и правични дела.

      Истата идеја може да се види во сите делови од трилогијата.

      Критика

      Позитивно ја оцени приказната „Цариградско грозде“ В. И. Немирович-Данченко:

      Добро е, бидејќи има боја својствена за вас, како во општиот тон и позадина, така и во јазикот, а исто така и затоа што многу добри мисли ...

      Но, не само критичарите и литературните научници зборуваа за она што го читаат. Обичните луѓе активно пишуваа писма до Антон Павлович. На пример, еден ден писателот добил писмо од Наталија Душина, студентка во техничко училиште. Еве го нејзиниот цитат:

      Кога читам нешто твое, секогаш имам чувство дека сум живеел со овие луѓе, дека сакам да го кажам истото за нив што го кажа и ти, и не сум единствениот што го чувствува ова, а тоа е затоа што пишуваш само вистината и се што е кажано поинаку од тоа што го кажа ќе биде лага...

      Најдеталниот опис на креативниот начин на опишување на реалноста на рускиот живот на Чехов беше даден од Б. Ајкенбаумво својата статија во списанието „Ѕвезда“. :

      Со текот на годините, уметничките дијагнози на Чехов станаа попрецизни и продлабочени. Под неговото перо, болеста на рускиот живот добиваше сè поостри и живописни контури.<…>Од дијагнозите, Чехов почна да се движи кон прашањата за лекување. Ова излезе со особена сила во приказната „Цариградско грозде“.<…>Чехов никогаш не составувал - ги слушнал овие зборови во животот и бил воодушевен од нив, бидејќи и самиот бил овој човек со чекан. Тој тропна во срцето на Русија - и помина.

      Тој зборуваше особено емотивно за приказната Г.П. Бердников,изјавувајќи дека „срамота е да се биде среќен“ во реалноста што ја опишува Чехов. :

      Драмата... ни се открива во приказната „Цариградско грозде“.<…>Меѓутоа, под перото на Чехов, сонот-страста што го зафати службеникот толку многу го троши што на крајот целосно го лишува од неговиот човечки изглед и подобие.

      Интересно? Зачувајте го на вашиот ѕид!

“, „Цариградско грозде“, „За љубовта“. Приказната раскажува за човек кој целиот свој живот го подредил на материјална идеја - желбата да има имот со грмушки од цариградско грозде.

Енциклопедиски YouTube

    1 / 3

    ✪ Цариградско грозде. Антон Чехов

    ✪ 2001110 02 Аудиокнига. Чехов А.П. „Цариградско грозде“

    ✪ А.П. Чехов - „Цариградско грозде“ (аудиокнига)

    Преводи

    Пријатели, ако немате можност да ја прочитате приказната „Цариградско грозде“ на Антон Чехов, погледнете го ова видео. Ова е приказна за човек кој сакал да има имот со грмушки од цариградско грозде. Чехов ја напиша приказната во 1898 година. Во истиот период се случуваат настани. Така... Од утрото небото беше покриено со дождовни облаци. Ветеринарот Иван Иванович и професорката по гимназија Буркин шетаа низ теренот. Буркин вели дека Иван Иванович сакал да му раскаже некоја приказна. - Точно. За вашиот помлад брат. И токму кога сакаше да ја започне својата приказна, почна да врне. Решивме да одиме кај пријател на земјопоседникот Аљохин, кој живееше во близина. Кога стигнале на неговиот имот, веќе биле мокри и валкани. Самиот Аљохин, човек од околу четириесет години, работел во една од амбарите. - Ах, момци! Влезете во куќата. „Сега ќе бидам таму“, ги покани тој. Кога сопственикот влегол во куќата, тој им предложил на момците прво да одат во бањата да се измијат. Кога се измивме, седнавме да пиеме чај. И тогаш Иван Иванович ја започна својата приказна. (Понатаму од прво лице). - Бевме двајца браќа: јас и Николај. Тој е две години помлад. Отидов во науката и станав ветеринар, а Николај работеше во владини агенции од 19-годишна возраст. По смртта на татко ми, нашиот имот беше одземен поради долгови. Но, сепак се сеќававме на нашето детство. Се одржа во дивината - во селото: во полиња, шуми. Затоа на брат ми му беше досадно во седечката положба. Поминаа години, а тој го правеше истото - пишуваше трудови. И цело време мислев на селото. Почна да сонува за мал имот на брегот на езеро или река. Во принцип, сакав да го купам. Не го разбрав. Мислев дека не вреди да се затвориш во имотот. Брат ми сонуваше да јаде во природа, да спие на сонце, да гледа во полето и шумата. Постојано разгледуваше весници со огласи за продажба на имоти. И тој дефинитивно сакаше да расте цариградско грозде. Николај заштедил пари. Бил неухранет и носел партали, но парите ги однел во банка. Годините поминаа. Брат ми беше префрлен во друга провинција. Тој веќе има 40 години. И постојано ги читаше огласите и штедеше пари. И тогаш одеднаш се ожени. На една стара грда вдовица. Поради големата љубов кон нејзините пари. Ја чувал сопругата од рака до уста, а парите и ги ставал во банка на негово име. Сопругата почна да венее од таквиот живот и умре три години подоцна, на радост на Николај. По нејзината смрт, нејзиниот брат почнал да гледа во имотот. И конечно го купив. Покрај реката, исто како што сакав. Купив 20 грмушки од цариградско грозде и ги засадив. Живеел како земјопоседник. Минатата година отидов да го посетам. И тој остарел и станал дебел. Ми го покажа својот имот. Тој веќе не беше ситно плашлив функционер, туку вистински земјопоседник, господин. Веќе се нарекуваше благородник. Веројатно заборавив дека нашиот дедо беше маж, а нашиот татко војник. И секако ни послужија огрозд за чај. Видов дека брат ми се радуваше кога го изеде. Го постигна она за што се стремеше цел живот. И ноќе лежев во кревет и мислев колку несреќни луѓе живеат на земјата. И никогаш не знаеш кога несреќата ненадејно може да ти тропне на вратата. Иван Иванович му пријде на Аљохин и го замоли да продолжи да им прави добро на луѓето. „Смислата на животот е да се прави добро“, рече тој. Оваа приказна не ги задоволи ниту Буркин, ниту Алехин. Сопственикот сакал да спие, бидејќи бил многу уморен во текот на денот. Но, тој продолжи да седи со момчињата. Конечно, Буркин сакаше да спие. Момците отидоа во нивните соби. Надвор од прозорецот продолжи да врне. Ова е приказната, пријатели!

Историја на создавањето

Приказната „Цариградско грозде“ првпат беше објавена во август 1898 година на списанието „Руска мисла“. Расказите „Цариградско грозде“ и „За љубовта“, кои ја продолжија „малата трилогија“ започната со приказната „Човекот во случај“, беа создадени од Чехов во Мелихово во јули 1898 година.

„Цариградско грозде“ беше многу пофалено од некои критичари; Немирович-Данченко сметаше дека содржи многу добри идеи.

Ликови

  • Иван Иванович Чимша-Хималај- главниот лик на делото, нараторот
  • Николај Иванович Чимша-Хималај- Помладиот брат на Иван Иванович. Николај работел во владината комора.
  • Павел Константинович Алехин- сиромашен земјопоседник кого Иван Иванович го напушта
  • Буркина- пријател и соговорник на Иван Иванович.

Заплет

Иван Иванович и Буркин шетаат низ поле во близина на селото Мироноситскоје и решаваат да го посетат пријателот, земјопоседникот Павел Константинич Аљохин, чиј имот се наоѓа во близина во селото Софиино. Аљохин, „човек од околу четириесет години, висок, дебел со долга коса, кој повеќе личи на професор или уметник отколку на земјопоседник“, ги поздравува гостите на прагот на шталата во која бучна машина за победување. Облеката му е валкана, а лицето црно од прашина. Ги пречекува гостите и ги поканува да одат во бањата. По миењето и пресоблекувањето на облеката, Иван Иванович, Буркин и Аљохин одат во куќата, каде со чаша чај со џем, Иван Иванович ја раскажува приказната за својот брат Николај Иванович.

Браќата го поминале своето детство во слобода, на имотот на нивниот татко, кој служел како офицер и им оставил на децата наследно благородништво. По смртта на нивниот татко, имотот им бил одземен поради долгови. Од деветнаесетгодишна возраст, Николај седеше во владината комора и сонуваше да си купи мал имот и едноставно не можеше да размислува за ништо друго. Тој постојано го замислуваше својот иден имот, каде што сигурно ќе расте огрозд. Николај штедел пари, бил неухранет и се оженил со грда, но богата вдовица без љубов. Ја чувал сопругата од рака до уста, а парите и ги ставал во банка на негово име. Сопругата не можеше да поднесе таков живот и умре, а Николај си купи имот, нарача дваесет грмушки од цариградско грозде, ги засади и почна да живее како земјопоседник. Кога Иван Иванович дошол да го посети својот брат, бил непријатно изненаден од тоа како станал депресивен, стар и млитав. Тој стана вистински мајстор, јадеше многу и ги тужеше соседните фабрики. Николај го почести својот брат со огрозд и од него беше јасно дека е задоволен од својата судбина и од самиот себе.

Во поглед на овој среќен човек, Иван Иванович „беше совладан од чувство блиску до очај“. Цела ноќ што ја помина во имотот, размислуваше колку луѓе во светот страдаат, лудуваат, пијат, колку деца умираат од неухранетост. И колку други луѓе живеат „среќно“, „јадат дење, спијат ноќе, ги зборуваат своите глупости, се мажат, стареат, самозадоволно ги влечат своите мртви на гробиштата“. Мислеше дека зад вратата на секој среќен човек треба да има „некој со чекан“ и со чукање да го потсетува дека има несреќни луѓе, дека порано или подоцна ќе го снајде неволја и „никој нема да го види или слушне, како што не е сега.“ ги гледа и не ги слуша другите“. Иван Иванович, завршувајќи ја својата приказна, вели дека нема среќа, а ако има смисла во животот, тогаш тоа не е во среќата, туку во „правењето добро“.

Ниту Буркин ниту Аљохин не се задоволни од приказната на Иван Иванович. Алехин не навлегува во тоа дали неговите зборови се фер. Не се работеше за житарки, не за сено, туку за нешто што не беше директно поврзано со неговиот живот. Но, тој е среќен и сака гостите да го продолжат разговорот. Сепак, доцна е, домаќинот и гостите си легнуваат.

Делата на Антон Павлович Чехов се панорамска слика на човечкиот морал, пороци и доблести, недостатоци и доблести.

Прозаистот бил плоден во стилот на Балзак, обидувајќи се да ги воочи и опише сите најмали карактеристики на кожата на човечката природа. Само, за разлика од неговиот француски претходник, Чехов ги ставил своите набљудувања во кратка приказна.

Во текот на 25 години, авторот создал околу 900 дела, вклучувајќи поголеми драми и приказни. Приказната „Цариградско грозде“ е од особен истражувачки интерес. Тоа е дел од таканаречената „Мала трилогија“, чиј лајтмотив е темата „живот во случај“ или едноставно „случајност“.

Големата идеја за малата трилогија

Во 1998 година, во осмиот број на списанието „Руска мисла“, се појавија два раскази од Чехов „Цариградско грозде“ и „За љубовта“. На нив им претходеше „Човекот во случај“, објавен на страниците на истата „Руска мисла“.

Делата беа сфатени холистички дури и без длабоко нурнување во значењето, само затоа што имаа соседни ликови. Тоа се тројца пријатели - ветеринарот Иван Иванович Чимша-Гималајски, учителот Буркин и земјопоседникот Алехин. Од приказна до приказна, секој лик делува како наратор. Така, Буркин зборува за неверојатната судбина на учителот Беликов од неговиот роден град („Човек во случај“), Чимша-Хималајан раскажува за неговиот брат земјопоседник („Цариградско грозде“), Алехин е носталгичен за романтичната приказна што му се случила ( "За љубов" ).

Всушност, Антон Павлович не напиша никаква трилогија. Делата беа комбинирани во циклус и наречена „Мала трилогија“ од истражувачите на неговото дело. Потоа, во 90-тите, планот на Чехов беше многу поголем.

Тој сакаше да создаде роман во приказни обединети со заеднички теми и ликови. Имаше подготвен дури и технички наслов: „Приказни од животот на моите пријатели“. Сепак, обемната работа не излезе. Прво, болеста ме спречи да работам, а потоа мојот ентузијазам исчезна. Пишувањето било брзо и невкусно, се сеќава самиот Чехов, „како во шестата недела од постот“.

Од одличниот план, на читателот му остануваат само три раскази, кои, сепак, се меѓу најдобрите дела на руската класика и станаа програмски. Мора да се каже дека ги обединува нешто повеќе од соседни ликови. Сите три приказни се поврзани со заедничка филозофија на „случајниот живот“.

Приказна за службеник кој сонувал да стане мајстор

Раѓањето на идејата за „Цариградско грозде“ е инспирирано од приказната на познатиот адвокат, пријател на Чехов, Анатолиј Федорович Кони. Еднаш раскажал приказна за еден службеник во Санкт Петербург кој долго време штедел пари за да купи многу скапа свечена униформа, извезена во злато. Конечно, униформата беше сошиена, но немаше соодветна можност да се носи.

Ставот цела зима слабееше во плакарот, а златниот вез беше оцрнет од пламен. Униформата го изгуби оригиналниот сјај. Шест месеци подоцна, неговиот сопственик починал и, со злобно исмејување на судбината, бил погребан во самата униформа што ја чувал толку долго и која не ја носел за време на неговиот живот.

Чехов беше многу трогнат од оваа приказна, а сега веќе ги прави првите груби скици. Во нив, службеник од Санкт Петербург се претвора во вработен во државната комора, кој го спасува целиот свој живот за имот со езерце и грмушки од цариградско грозде.

Раскажувач е ветеринарот Иван Иванович Чимша-Хималајан. Враќајќи се од лов со својот пријател, учителот Буркин, го фаќа дождот. Пријателите решаваат да го чекаат лошото време на имотот на Алехин, кој се наоѓа во близина. По капењето и удобноста во дневната соба, мажите почнуваат да водат лежерен разговор. Ова е местото каде што Иван Иванович зборува за неговиот брат Николај Иванович, кој во годините на опаѓање станал земјопоседник.

Браќата Чимша-Хималај го поминале своето детство на благороднички имот. Меѓутоа, по смртта на неговиот татко, имотот бил одземен поради долгови. Морав да заборавам на одмерениот господарски живот. Иван Иванович се обучил да биде лекар, Николај Иванович станал вработен во државната комора. И покрај тоа, брат Николај не се откажа од својот сон да стекне сопствен имот со езерце во кое ќе пливаат патки и градина засадена со грмушки од цариградско грозде.

Сонот толку го зафати Николај Иванович што тој живееше од рака до уста, се шеташе наоколу во отфрлено, си ги ускрати сите животни радости и се спаси, спаси, спаси. Се оженил доцна и само од причина што неговата избраничка (сосема грда старечка вдовица) имала некаков капитал.

Николај Иванович ги става овие пари во банка и продолжува да води аскетски начин на живот. Во текот на неколку години, тој ја изгладнувал својата сопруга до смрт и трпел постојано лишување. Смртта на сопругата на Николај Иванович не влијае особено на него, затоа што има голема радост - конечно заштеди доволно пари за имот! Кимча-Хималаевски купува земја со куќа во пустошот Чумбороклова и гордо додава „хималајски идентитет“ на името.

Неколку години подоцна, Иван Иванович го посетува својот брат. „Хималајскиот идентитет“ му остава депресивен впечаток: наместо чисто езерце има жолта река, наоколу има смог поради фабриките кои работат во близина, има јами, ровови, огради и незгодно засадени елки насекаде.

Во дворот го сретнуваат дебело, мрзливо куче и неуреден готвач, покриен со сало. Иван Иванович на почетокот не го препознава својот брат. Од скромен функционер се претвори во типичен господин. Дебел, мрзлив, самозадоволен, деновите ги минува окупиран со судски спорови со горенаведените фабрики, шетајќи по својот имот и блажено безделничење.

Конечно, првата жетва на цариградско грозде е донесена на масата. Бобинките се кисели и без вкус, но Николај Иванович не го забележува тоа. Среќен е, сонот му се оствари. Па дури и ноќе станува од кревет за да јаде бобинки или две од неговото сакано, долгоочекувано цариградско грозде.

Животот „случај“ на Николај Иванович

Приказната за Николај Иванович Чимши-Хималајан е пример за таканаречениот начин на живот „случај“. Ова е живот, ограничен со правила, норми, конвенции, не прифаќање ништо ново, мувлосано, молчеливо. Развојот и напредокот се во контраст со стагнација и регресија.

Секој има свој случај. Поголемиот дел од својот живот, Николај Иванович беше окован од сопствениот сон. Тој се трудел со монотона, неинтересна работа, претрпел материјална лишување и се оженил без љубов. Се со цел да се купи имот во иднина.

Всушност, неговиот сон не бил грд. Николај Иванович не копнеел за нераскажани богатства, не сонувал да биде владетел на светот - само куќа, земја, езерце, тивок земјопоседнички живот, кој, по апсурден каприц на судбината, му бил одземен во младоста. . О да! Има и грмушки од цариградско грозде - таков мал каприц, кој оди во прилог на идиличната слика нацртана од младиот Николај Иванович.

Чехов не го осудува самиот сон на чимши-хималајскиот функционер, туку ситниот, одвратен пат до идеалот. Како резултат на тоа, ништо вредно едноставно не можеше да излезе. И затоа, откако стана мајстор, Николај Иванович става нов случај. Тој се затвора во својот грд имот и почнува да води бесмислено постоење.

Новиот земјопоседник на никаков начин не ја подобрува околината, тој само создава празни огради од надворешниот свет. Не го интересираат земјоделските иновации, благосостојбата и образованието на селаните. Интеракцијата на мајсторот со локалното население се сведува на тепање за прекршоци и мали алкохолни подароци за празници. Па дури и цариградското грозде станува невкусно како симбол на фактот дека животното дело на Николај Иванович се покажа како бескорисно.

Најлошото е што „луѓето од случајот“ се затворија толку цврсто во нивните засолништа што не можат објективно да ја проценат реалноста. И Николај Иванович е среќен, целосно и слепо.

Во следната статија ќе погледнеме едно од најпознатите дела на А.П. Чехов. Ова е кратка, но многу длабока приказна.

Ве покануваме да го прочитате „Бубот“ на Чехов, во кој авторот ги опиша навиките на оваа риба, а исто така ги исмеваше луѓето кои секогаш знаат што да прават и ги убедуваат другите во тоа.

Збор на авторот

Раниот Чехов ги раскажуваше своите приказни како да се шегува. Тој секогаш стоеше настрана од своите херои, давајќи му на читателот целосна слобода за анализа и заклучоци. Доцната проза е горчлива иронија. Проблемите на делата акутно влијаат на писателот, тој повеќе не може да биде надворешен набљудувач. Сепак, авторот ја изразува својата гледна точка многу деликатно, без прибегнување кон намерно изградување.

Во „Цариградско грозде“, Иван Иванович Чимша-Хималаевски, братот на земјопоседникот од пустошот Чумбороклава, зборуваше преку усните на авторот. Тој го осудува начинот на живот на неговиот брат, го смета за катастрофален не само за одредена личност, туку и за целата нација.

Себичноста како порок
Човечкиот живот не може да се сведе на три аршини земја, на сопствената себична среќа. Не можете да постоите во вашиот сопствен пријатен случај, треба да ги проширите своите хоризонти, да размислите за иднината. Одлучноста е добра, но целта мора да биде исплатлива.

Емотивниот говор на Иван Иванович, за жал, не остави впечаток на оние што слушаа. Буркин, далеку од таков начин на размислување, се подготви да спие. Алехин слушаше со половина уво, бидејќи не зборуваа за сено, житарки или катран. И самиот Иван Иванович тажно додава дека промената е работа на младите, а тој е премногу стар. Пред спиење, ветеринарот може само да се моли за судбината на „нас грешните“.

Овој крај не е случаен. Чехов со горчина сфаќа дека Русија е сè уште многу далеку од кардинални промени, таа врие од луѓе во случаи од различни типови. До крајот на приказната, дождот сè уште не стивнува, тој продолжува да тропа по прозорците цела ноќ. Но, еден ден, според неискажаниот закон на природата, сонцето сигурно ќе излезе.

Приказната на Чехов „Цариградско грозде“ се заснова на приказната што ја раскажа адвокатот на Кони, Лев Николаевич Толстој. Таа приказна зборуваше за службеник кој сонувал за свечена униформа со златна плетенка, а никогаш не ја користел во текот на својот живот. Целта на работата на Чехов е да го насочи вниманието на читателот кон правилното разбирање на смислата на животот, да разбуди кај него одзивност и грижа за ближниот. Чехов повикува на постојано движење напред, воден од манифестациите на најдобрите човечки квалитети. „Цариградско грозде“ е дел од серијата раскази создадени од писателот во 1898 година.

Карактеристики на хероите „Цариградско грозде“

Главни карактери

Иван Иванович Чимша-Хималај

Потекнува од благородничко семејство, а моментално работи како ветеринар. Во расказот „Цариградско грозде“ тој е јунакот низ чии усни се искажуваат мислите на авторот. Тој е исто така раскажувач кој ги запознал своите пријатели со приказната на неговиот брат. Тој жали што повеќе не е премногу млад за да учествува во борбата против пороците на општеството кои водат кон морално распаѓање. Тој е самокритичен кон себе, бидејќи е подложен и на разни пороци. Го повикува Алехин да брза да прави добро.

Николај Иванович Чимша-Хималај

Помладиот брат на Иван Иванович, благородник, сега е земјопоседник. Служеше како службеник во градот и беше кроток и љубезен човек. Навистина му недостасуваше селскиот живот и имаше сон - да купи мал имот, некаде поблиску до природата. Цариградско грозде требаше да биде незаменлив атрибут на имотот. За да ја постигне својата цел, тој се претворил во скржавец - не јадел доволно, не пиел и носел партали. Откако ја постигна својата цел, тој се претвори во млитав трговец.

Мали ликови

Алехин, земјопоседник

Висок, дебел маж од четириесет години, долга коса му дава сличност со уметник. Сопственикот на земјиштето е заглавен во неговите економски работи. Освен сено, катран и житарки, ништо не го интересира. Толку сам се грижи за домашните работи што заборави кога последен пат се изми. Повелете на гости, гостопримливи и гостопримливи, има голема двокатна куќа.

Буркина

Гимназиски учител, пријател на Иван Иванович. Буркин, како и Алехин, е претставник на „случајноста“. Тој не го разбира значењето на приказната што ја раскажа Иван Иванович; за него ова е обична ситуација без интерес. Го интересираат сосема различни теми - жени, грациозни луѓе. Рамнодушен и тивок.

Пелагија

Атрактивна млада слугинка Алехина. Нежен и тивок, ги воодушеви Буркин и Иван Иванович со својата убавина. Нежно и ненаметливо ги послужува гостите на домаќинот со крпи и чиста облека, а служи на масата.

Главните ликови на „Цариградско грозде“, Иван Иванович и Николај Иванович, се сосема различни луѓе со различни сфаќања за смислата на животот. Единственото нешто што им е заедничко се нивните имиња. Така, Чехов продолжува да ја развива темата „случајност“ во својот циклус приказни, чиј список вклучува три приказни. Со главната тема на оваа трилогија, писателот се обидува да ги разбуди луѓето од бесмисленото постоење, од нивните задни и ситни цели. Преку устата на Иван Иванович, Чехов се обидува да ја разбуди кај човекот желбата за високи морални и етички вредности, за свесноста за нивните безначајни желби. Карактеристиките на хероите во делото на Чехов даваат идеја за времето кое се нарекувало период на стагнација. Трилогијата на писателот го одразуваше текот на настаните што се случуваат во сферата на општествено-политичките односи. Со своите дела, Чехов се обиде да подметне искра во главите на прогресивните и размислувачки луѓе кои беа способни радикално да влијаат на настаните што се случуваат во земјата. Разбирањето на приказната „Цариградско грозде“ ве тера да размислите за животните приоритети.