Читајќи ја песната на Лермонтов „Три палми“, неволно размислувате: дали му донесов голема корист на светот, или можеби припаѓам на луѓето кои сакаат да се загреат од огнот на туѓата несреќа? Лермонтов создаде вистински ремек-дела. На пример, неговиот пејзажни текстови. Колку сликовито знаеше да ја пренесе убавината на природата во сите нејзини бои, со сите нејзини расположенија! Многу од делата на поетот се исполнети со тага и трагедија, а авторот ја видел причината за оваа трагедија во неправедната структура на светот. Пример е неговата песна „Три палми“.
Поемата „Три палми“ изненадува со својата колоритност и сила. Тоа остави голем впечаток и на извонредниот руски критичар В. Г. Белински. „Какви слики! - значи гледаш се пред себе, а штом еднаш го видиш, никогаш нема да го заборавиш! Прекрасна слика - сè блеска со осветленоста на ориенталните бои! Каква живописност, музикалност, сила и сила во секој стих...“, напиша тој.
Во Сирија, оваа песна на Лермонтов беше преведена на арапски, а децата во училиштата го учат на памет.
Дејството се одвива на позадината на прекрасната ориентална природа.
Три палми
(источна легенда)
Во песочните степи Арапска земја
Високо пораснаа три горди палми.
Извор меѓу нив од пуста почва,
Мрморејќи, се проби низ студен бран,
Се чува под сенката на зелените лисја,
Од мрачните зраци и летечките песоци.
И многу години поминаа тивко;
Но, уморен скитник од туѓа земја
Гори гради до ледената влага
Уште не сум се поклонил под зелениот шатор,
И тие почнаа да се сушат од мрачните зраци
Раскошни лисја и звучен поток.
И трите палми почнаа да мрморат против Бога:
„Дали сме родени да венеме овде?
Растевме и цветавме бескорисно во пустината,
Поколеблив од виорот и топлината на огнот,
Не му е угодно на ничиј благонаклонет поглед?..
Твојата не е во ред, рај, света реченица!“.........
„Три палми“ Михаил Лермонтов
(Источна легенда)
Во песочните степи на арапската земја
Високо пораснаа три горди палми.
Извор меѓу нив од пуста почва,
Мрморејќи, се проби низ студен бран,
Се чува под сенката на зелените лисја,
Од мрачните зраци и летечките песоци.И многу години поминаа тивко;
Но, уморен скитник од туѓа земја
Гори гради до ледената влага
Уште не сум се поклонил под зелениот шатор,
И тие почнаа да се сушат од мрачните зраци
Раскошни лисја и звучен поток.И трите палми почнаа да мрморат против Бога:
„Дали сме родени да венеме овде?
Растевме и цветавме бескорисно во пустината,
Поколеблив од виорот и топлината на огнот,
Не му е угодно на ничиј благонаклонет поглед?..
Твојата света пресуда е погрешна, о небо!“И тие само замолкнаа - сини во далечината
Златниот песок веќе се вртеше како колона,
Ѕвоното одекна несогласни звуци,
Килимените пакувања беа полни со теписи,
И одеше, нишајќи се како шатл на море,
Камила по камила, минирање на песок.Висење, виси меѓу тврди грбови
Шаблони подови на шатори за кампување;
Нивните темни раце понекогаш се креваат,
И црните очи блескаа од таму...
И, наведнувајќи се кон лакот,
Арапот беше жежок на црниот коњ.И коњот понекогаш растеше,
И тој скокна како леопард погоден од стрела;
И белата облека има прекрасни набори
Фарис свиткан преку рамениците во неред;
И брзајќи по песокот врескајќи и свирејќи,
Фрли и фатил копје додека галоп.Еве еден караван бучно се приближува до палмите:
Во сенката на нивниот весел табор се протегаше.
Бокалите звучеа исполнети со вода,
И, гордо климајќи со главата,
Палмите пречекуваат неочекувани гости,
А ледениот поток великодушно ги наводнува.Но, темнината штотуку падна на земја,
Секирата тресна на еластичните корени,
И миленичињата на вековите паднаа без живот!
Облеката им ја скинале мали деца,
Нивните тела потоа биле исецкани,
И полека ги палеле со оган до утрото.Кога маглата се упати кон запад,
Караванот го направи своето редовно патување;
А потоа тажно на пуста почва
Сè што беше видливо беше сива и студена пепел;
И сонцето ги изгоре сувите остатоци,
И тогаш ветрот ги однесе во степата.И сега сè е диво и празно наоколу -
Лисјата со штракаат клуч не шепотат:
Залудно бара сенка од пророкот -
Само врелиот песок го носи
Да, змејот со гребен, степата недружена,
Пленот е мачен и штипнат над него.
Анализа на песната на Лермонтов „Три палми“
Поемата на Михаил Лермонтов „Три палми“ е создадена во 1838 година и е поетска парабола со длабоко филозофско значење. Главните ликови на приказната се три палми во арапската пустина, каде што ниту еден човек никогаш не стапнал. Студениот поток што течеше меѓу песоците го претвори безживотниот свет во магична оаза, „задржана, под крошната на зелените лисја, од мрачните зраци и летечкиот песок“.
Идиличната слика што ја насликал поетот има една значајна мана, а тоа е што овој рај е недостапен за живите суштества. Затоа, гордите палми се обраќаат кон Создателот со барање да им помогне да ја исполнат својата судбина - да станат прибежиште за осамен патник изгубен во темната пустина. Зборовите се слушаат, а наскоро на хоризонтот се појавува караван од трговци, рамнодушни кон убавините на зелената оаза. Не се грижат за надежите и соништата на гордите палми, кои наскоро ќе умрат под ударите на секирите и ќе станат гориво за огновите на суровите гости. Како резултат на тоа, расцутената оаза се претвора во куп „сива пепел“, потокот, кој ја изгубил заштитата од зелените палмини лисја, се суши, а пустината го добива својот оригинален изглед, мрачна, безживотна и ветувачка неизбежна смрт за секој патник.
Во песната „Три палми“ Михаил Лермонтов допира неколку актуелни прашања. Првиот од нив се однесува на односот помеѓу човекот и природата. Поетот забележува дека луѓето се сурови по природа и ретко го ценат она што им го дава светот околу нас. Покрај тоа, тие се склони да ја уништат оваа кревка планета во име на сопствена користили моментален каприц, без размислување дека природата, ненадарена со способност да се брани, сепак знае да им се одмазди на своите престапници. И оваа одмазда не е помалку сурова и безмилосна од постапките на луѓето кои веруваат дека целиот свет им припаѓа само нив.
Филозофското значење на песната „Три палми“ е од изразена религиозна природа и се заснова на библискиот концепт за процесите на универзумот. Михаил Лермонтов е убеден дека можете да побарате од Бога што било. Сепак дали подносителот на барањето ќе биде задоволен од она што го добива?На крајот на краиштата, ако животот продолжувана свој начин, како што беше предодредено одозгора, тогаш има причини за ова. Обидот да се одбие понизноста и прифаќањето на она што го одредува судбината може да доведе до фатални последици. И темата на гордоста што ја покренува поетот е блиска не само за него, туку и за неговата генерација - несовесна, сурова и не сфаќајќи дека човекот е само марионета во нечии раце, а не куклар.
Очигледна е паралелата што ја повлекува Михаил Лермонтов меѓу животот на палмите и луѓето. Обидувајќи се да ги исполни своите соништа и желби, секој од нас се стреми да ги забрза настаните и да ја постигне зацртаната цел што е можно поскоро. Сепак, малкумина размислуваат за фактот дека краен резултатможе да донесе не задоволство, туку длабоко разочарување, бидејќи целта честопати се покажува како митска и воопшто не ги исполнува очекувањата. За возврат, разочарувањето, кое во библиското толкување се нарекува очај, е еден од најголемите човечки гревови, бидејќи води до самоуништување и на душата и на телото. Ова е висока цена за гордоста и самодовербата од кои страдаат повеќето луѓе. Сфаќајќи го ова, Михаил Лермонтов се обидува, со помош на параболистичка песна, не само да ги разбере мотивите сопствени акции, но и да ги заштитат другите од желбата да го добијат она што не им е наменето. На крајот на краиштата, соништата имаат тенденција да се остварат, што често се претвора во вистинска катастрофа за оние кои ги ставаат своите желби многу повисоко од нивните можности.
Сите љубители на параболи треба да го прочитаат стихот „Три палми“ од Михаил Јуриевич Лермонтов. Ова дело, напишано во 1838 година, има свое длабоко и филозофско значење. Главните ликови на песната се самите палми, кои се наоѓаат во пустина. Поемата ги допира религиозните теми и проблемот на односот меѓу човекот и природата. Ваквите прашања се појавуваат во многу дела на Лермонтов. Секогаш се трудеше да најде одговори на повеќето чудни загаткиоколниот свет. И јас ја користев креативноста како начин на комуникација со себе, обид да размислувам и претпоставувам, можност да изразам мисла, да изразам мислење.
Текстот на песната на Лермонтов „Три палми“ ја пренесува суштината на фактот дека оваа оаза е место недостапно за живите суштества. Се чини дека е создаден со цел да стане спас за изгубен патник. И палмите викаат кон Бога со овие очигледни мисли. Тој, како да ги слушнал, испраќа луѓе во оазата кои не можат да ја ценат неверојатната убавина на ова место. Палмите ја губат својата убавина, станувајќи само гориво. Оазата е уништена, на нејзино место останува само пустина, каква што треба. Таквото болно влијание на човекот врз природата предизвикува тага и меланхолија. Навистина, луѓето не можат секогаш да се радуваат на убавите работи што им ги дава светот околу нив. Размислуваат за нешто друго, земно, не толку важно. Гордоста ги спречува да гледаат сè онака како што навистина е. Го затскрива погледот со невидлив превез, покривајќи сè навистина убаво и неверојатно.
Едно од главните прашања што се покренува во делото е религиозниот аспект. Се чини дека авторот навестува дека молбите упатени кон Бога нема секогаш да водат до исполнување на соништата. Многумина не разбираат дека нивните соништа можат да донесат само болка и разочарување. Целта не секогаш ги оправдува средствата. Гордоста, која е осудена во делото, често води до целосно самоуништување. Лермонтов се обидува да го заштити читателот од обидот да добие нешто недостижно. Секогаш треба да запомните дека соништата можат да се остварат, затоа треба правилно да размислувате и не заборавајте за последиците. Овој вид на филозофска порака секако треба да се учи на часовите по литература во средно училиште. Целото дело може да се прочита онлајн или да се преземе на нашата веб-страница.
(источна легенда)
Во песочните степи на арапската земја
Високо пораснаа три горди палми.
Извор меѓу нив од пуста почва,
Мрморејќи, се проби низ студен бран,
Се чува под сенката на зелените лисја,
Од мрачните зраци и летечките песоци.
И многу години поминаа тивко;
Но, уморен скитник од туѓа земја
Гори гради до ледената влага
Уште не сум се поклонил под зелениот шатор,
И тие почнаа да се сушат од мрачните зраци
Раскошни лисја и звучен поток.
И трите палми почнаа да мрморат против Бога:
„Дали сме родени да венеме овде?
Растевме и цветавме бескорисно во пустината,
Поколеблив од виорот и топлината на огнот,
Не му е угодно на ничиј благонаклонет поглед?..
Твојата света реченица е погрешна, о небо!“
И тие само замолкнаа - сини во далечината
Златниот песок веќе се вртеше како колона,
Ѕвоното одекна несогласни звуци,
Килимените пакувања беа полни со теписи,
И одеше, нишајќи се како шатл на море,
Камила по камила, минирање на песок.
Висење, виси меѓу тврди грбови
Шаблони подови на шатори за кампување;
Нивните темни раце понекогаш се креваат,
И црните очи блескаа од таму...
И, наведнувајќи се кон лакот,
Арапот беше жежок на црниот коњ.
И коњот понекогаш растеше,
И тој скокна како леопард погоден од стрела;
И белата облека има прекрасни набори
Фарис свиткан преку рамениците во неред;
И брзајќи по песокот врескајќи и свирејќи,
Фрли и фатил копје додека галоп.
Еве еден караван бучно се приближува до палмите:
Во сенката на нивниот весел табор се протегаше.
Бокалите звучеа исполнети со вода,
И, гордо климајќи со главата,
Палмите пречекуваат неочекувани гости,
А ледениот поток великодушно ги наводнува.
Но, темнината штотуку падна на земја,
Секирата тресна на еластичните корени,
И миленичињата на вековите паднаа без живот!
Облеката им ја скинале мали деца,
Нивните тела потоа биле исецкани,
И полека ги палеле со оган до утрото.
Кога маглата се упати кон запад,
Караванот го направи своето редовно патување;
А потоа тажно на пуста почва
Сè што беше видливо беше сива и студена пепел;
И сонцето ги изгоре сувите остатоци,
И тогаш ветрот ги однесе во степата.
И сега сè е диво и празно наоколу -
Лисјата со штракаат клуч не шепотат:
Залудно бара сенка од пророкот -
Само врелиот песок го носи
Да, змејот со гребен, степата недружена,
Пленот е мачен и штипнат над него.
Читајќи ја песната на Лермонтов „Три палми“, неволно размислувате: дали му донесов голема корист на светот, или можеби припаѓам на луѓето кои сакаат да се загреат од огнот на туѓата несреќа? Лермонтов создаде вистински ремек-дела. На пример, неговите пејзажни стихови. Колку сликовито знаеше да ја пренесе убавината на природата во сите нејзини бои, со сите нејзини расположенија! Многу од делата на поетот се исполнети со тага и трагедија, а авторот ја видел причината за оваа трагедија во неправедната структура на светот. Пример е неговата песна „Три палми“.
Поемата „Три палми“ изненадува со својата колоритност и сила. Тоа остави голем впечаток и на извонредниот руски критичар В. Г. Белински. „Какви слики! - значи гледаш се пред себе, а штом еднаш го видиш, никогаш нема да го заборавиш! Прекрасна слика - сè блеска со осветленоста на ориенталните бои! Каква живописност, музикалност, сила и сила во секој стих...“, напиша тој.
Во Сирија оваа песна на Лермонтов е преведена на арапски, а децата во училиштата ја учат напамет.
Дејството се одвива на позадината на прекрасната ориентална природа.
Три палми
(источна легенда)
Во песочните степи на арапската земја
Високо пораснаа три горди палми.
Извор меѓу нив од пуста почва,
Мрморејќи, се проби низ студен бран,
Се чува под сенката на зелените лисја,
Од мрачните зраци и летечките песоци.
И многу години поминаа тивко;
Но, уморен скитник од туѓа земја
Гори гради до ледената влага
Уште не сум се поклонил под зелениот шатор,
И тие почнаа да се сушат од мрачните зраци
Раскошни лисја и звучен поток.
И трите палми почнаа да мрморат против Бога:
„Дали сме родени да венеме овде?
Растевме и цветавме бескорисно во пустината,
Поколеблив од виорот и топлината на огнот,
Не му е угодно на ничиј благонаклонет поглед?..
Твојата не е во ред, рај, света реченица!“.........
Василиј Иванович Качалов, вистинско имеШверубич (1875-1948) - водечки актер на трупата на Станиславски, еден од првите Народни уметнициСССР (1936).
Казански го носи неговото име драмски театар, еден од најстарите во Русија.
Благодарение на извонредните заслуги на неговиот глас и уметност, Качалов остави забележителен белег во таков посебен вид активност како изведување на поетски дела (Сергеј Есенин, Едуард Багрицки, итн.) и проза (Л. Н. Толстој) на концерти, на радиото, во грамофонските записи.
Источна легенда
Во песочните степи на арапската земја
Високо пораснаа три горди палми.
Извор меѓу нив од пуста почва,
Мрморејќи, се проби низ студен бран,
Се чува под сенката на зелените лисја,
Од мрачните зраци и летечките песоци.
И многу години поминаа тивко;
Но, уморен скитник од туѓа земја
Гори гради до ледената влага
Уште не сум се поклонил под зелениот шатор,
И тие почнаа да се сушат од мрачните зраци
Раскошни лисја и звучен поток.
И трите палми почнаа да мрморат против Бога:
„Дали сме родени да венеме овде?
Растевме и цветавме бескорисно во пустината,
Поколеблив од виорот и топлината на огнот,
Не му е угодно на ничиј благонаклонет поглед?..
Твојата света пресуда е погрешна, о небо!“
И тие само замолкнаа - сини во далечината
Златниот песок веќе се вртеше како колона,
Ѕвоното одекна несогласни звуци,
Килимените пакувања беа полни со теписи,
И одеше, нишајќи се како шатл на море,
Камила по камила, минирање на песок.
Висење, виси меѓу тврди грбови
Шаблони подови на шатори за кампување;
Нивните темни раце понекогаш се креваат,
И црните очи блескаа од таму...
И, наведнувајќи се кон лакот,
Арапот беше жежок на црниот коњ.
И коњот понекогаш растеше,
И тој скокна како леопард погоден од стрела;
И белата облека има прекрасни набори
Фарис свиткан преку рамениците во неред;
И брзајќи по песокот врескајќи и свирејќи,
Фрли и фатил копје додека галоп.
Еве еден караван бучно се приближува до палмите:
Во сенката на нивниот весел табор се протегаше.
Бокалите звучеа исполнети со вода,
И, гордо климајќи со главата,
Палмите пречекуваат неочекувани гости,
А ледениот поток великодушно ги наводнува.
Но, темнината штотуку падна на земја,
Секирата тресна на еластичните корени,
И миленичињата на вековите паднаа без живот!
Облеката им ја скинале мали деца,
Нивните тела потоа биле исецкани,
И полека ги палеле со оган до утрото.
Кога маглата се упати кон запад,
Караванот го направи своето редовно патување;
А потоа тажно на пуста почва
Сè што беше видливо беше сива и студена пепел;
И сонцето ги изгоре сувите остатоци,
И тогаш ветрот ги однесе во степата.
И сега сè е диво и празно наоколу -
Лисјата со штракаат клуч не шепотат:
Залудно бара сенка од пророкот -
Само врелиот песок го носи
Да, змејот со гребен, степата недружена,
Пленот е мачен и штипнат над него.
Анализа на песната „Три палми“ од Лермонтов
Поемата „Три палми“ е напишана од Лермонтов во 1838 година. Во структурата, таа се враќа на една од онаа на Пушкин. Но, ако во делото на Пушкин животот триумфира над смртта, тогаш во Лермонтов значењето е спротивно: природата умира од груб човечки допир. Поетот внесува во песната мотив на длабок сомнеж за законитоста на човековата активност.
На почетокот на делото е прикажана слика на хармонична природна идила. Длабоко во пустината има оаза во која растат три палми. Среде пусти песоци, изгорени од сонцето, тие се хранат со студен извор, кој и самите обезбедуваат заштита од жешките зраци. Ниту еден човек никогаш не стапнал во оазата. Ова ги налути палмите. Тие се обраќаат кон Бога со жалење дека нивната убавина и спасоносна свежина се потрошени. Палмите се несреќни што не можат да донесат никаква корист.
Бог ја слушна жалбата на трите палми и испрати голем караван во оазата. Лермонтов му дава детален шарен опис. Караванот симболизира човечкото општествовоопшто: неговото богатство, убавината на жените и храброста на мажите. Доаѓањето на бучна толпа луѓе ја отфрли монотонијата и здодевноста што владееше во оазата. Палмите и потокот го поздравуваат прекинот на нивната осаменост. Тие великодушно им го обезбедуваат на луѓето она што им е најпотребно на напорно патување: животворна свежина и вода.
Членовите на караванот добија сила и се одморија, но наместо да добијат заслужена благодарност, палмите ја прифатија нивната смрт. Луѓето безмилосно сечат дрвја и ги користат како огревно дрво навечер. Утрото, караванот продолжува по својот пат, оставајќи зад себе само куп пепел, кој исто така наскоро исчезнува. Ништо не останува на местото на прекрасната оаза. Некогаш весело мрморливиот извор постепено се покрива со песок. Тажна сликае нагласено со „кребестиот змеј“ кој се занимава со својот плен.
Главната идеја на песната е дека луѓето од раѓање се немилосрдни и неблагодарни. Тие бараат само задоволство сопствени потреби. Кога луѓето се слаби, тие доброволно ќе ја искористат понудената помош, но штом ќе станат посилни, веднаш ќе се обидат да извлечат корист од неа. Природата е најнезаштитена од човечката алчност. Воопшто не се грижи за зачувување. По човекот останува само пепел и безводни пустини.
Трите палми покажаа и човечка глупост. Наместо да уживаат во нивната мирна егзистенција, тие сакаа повеќе. Палмите претрпеа божествена казна, бидејќи треба да бидете благодарни за она што веќе го имате. Не треба да му се жалите на Бога и да изразувате неумерени желби ако не знаете до што можат да доведат.