Державин Гаврила Романович (1743-1816). руски поет. Претставник на рускиот класицизам. Г.Р. Державин е роден во близина на Казан во семејство на малолетни благородници. Семејството Державин потекнува од потомците на Мурза Багрим, кој доброволно преминал на страната на великиот војвода Василиј II (1425-1462), што е потврдено во документ од личната архива на Г.Р.Державин.
Работата на Державин е длабоко контрадикторна. Откривајќи ги можностите на класицизмот, тој истовремено го уништи, отворајќи го патот за романтична и реалистична поезија.
Поетското творештво на Державин е обемно и главно е претставено со оди, меѓу кои се издвојуваат граѓански, победничко-патриотски, филозофски и анакреонтички оди.
Посебно место заземаат граѓанските оди упатени до личности обдарени со голема политичка моќ: монарси, благородници. Меѓу најдобрите од овој циклус е одата „Фелица“ посветена на Катерина II.
Во 1762 година, Державин добил повик за воена служба во Санкт Петербург, во гардискиот полк Преображенски. Оттогаш, започна јавниот сервис на Державин, на кој поетот посвети повеќе од 40 години од својот живот. Времето на служба во полкот Преображенски е и почеток на поетската активност на Державин, која несомнено одигра исклучително важна улога во неговата биографија во кариерата. Судбината го фрли Державин на различни воени и цивилни позиции: тој беше член на специјална тајна комисија, чија главна задача беше да го фати Е. Пугачов; Неколку години беше во служба на семоќниот јавен обвинител Принц. А.А.Вјаземски (1777-1783). Во тоа време ја напишал својата позната ода „Фелица“, објавена на 20 мај 1873 година во „Соговорник на љубителите на руската реч“.
„Фелица“ му донесе бучна книжевна слава на Державин. Поетот бил великодушно награден од царицата со златна бурмушка посипана со дијаманти. Скромен службеник на одделот на Сенатот стана најпознатиот поет низ цела Русија.
Борбата против злоупотребите на благородниците, благородништвото и службениците за доброто на Русија беше дефинирачка карактеристика на активностите на Державин и како државник и како поет. И Державин ја виде моќта способна да ја води државата достоинствено, да ја води Русија до слава, до просперитет, до „блаженство“ само во просветлена монархија. Оттука и појавувањето во неговото дело на темата на Катерина II - Фелица.
Во раните 80-ти. Державин сè уште не бил блиску запознаен со царицата. При создавањето на нејзината слика, поетот користеше приказни за неа, за чие ширење се грижеше самата Кетрин, автопортрет насликан во нејзините литературни дела, идеи проповедани во нејзините „Упатства“ и декрети. Во исто време, Державин многу добро познаваше многу истакнати благородници од дворот на Катерина, под чија команда мораше да служи. Затоа, идеализацијата на Державин на ликот на Катерина II е комбинирана со критички став кон нејзините благородници.
Самата слика на Фелица, мудра и доблесна киргистанска принцеза, ја зеде Державин од „Приказната за принцот Хлор“, напишана од Катерина II за нејзините внуци. „Фелица“ ја продолжува традицијата на пофални оди на Ломоносов и во исто време се разликува од нив во новото толкување на ликот на просветениот монарх. Научниците на просветителството сега гледаат во монархот личност на која општеството му ја доверило грижата за благосостојбата на граѓаните; му се доверени бројни одговорности кон народот. И Фелица на Державин делува како милостив монарх-законодавец:
Не вреднувајќи го вашиот мир,
Читате и пишувате пред говорницата
И се од твоето пенкало
Пролевање блаженство на смртниците...
Познато е дека изворот на создавањето на ликот на Фелица беше документот „Наредба на Комисијата за изготвување нов кодекс“ (1768), напишан од самата Катерина II. Една од главните идеи на „Наказот“ е потребата да се омекнат постојните закони кои дозволуваа тортура за време на испрашувањата, смртна казна за помали прекршоци итн., па Державин ја даруваше својата Фелица со милост и попустливост:
Дали се срамите што ве сметаат за големи?
Да се биде страшен и несакан;
Мечката е пристојно дива
Раскинете ги животните и пијте ја нивната крв.
И колку е убаво да се биде тиранин,
Тамерлан, одличен во ѕверството,
Таму можеш да шепотиш во разговори
И, без страв од погубување, на вечери
Не пијте за здравјето на кралевите.
Таму со името Фелица можеш
Избришете ја печатната грешка во линијата
Или портрет безгрижно
Спушти го на земја.
Она што беше фундаментално ново беше тоа што уште од првите редови на одата поетот ја отсликува руската царица (а во Фелица, читателите лесно претпоставуваа дека тоа е Катерина) првенствено од гледна точка на нејзините човечки квалитети:
Без да ги имитирате вашите Мурза,
Често пешачите
А храната е наједноставна
Тоа се случува на вашата маса ...
Державин, исто така, ја пофалува Кетрин за фактот дека од првите денови на нејзиниот престој во Русија се трудела да ги следи во сè „обичаите“ и „обредите“ на земјата што ја засолнила. Царицата успеала во тоа и предизвикала сочувство и на дворот и на стражата.
Иновацијата на Державин се манифестираше во „Фелица“ не само во толкувањето на ликот на просветлен монарх, туку и во смелата комбинација на пофални и обвинувачки принципи, ода и сатира. Идеалната слика на Фелица е во контраст со несовесните благородници (во одата тие се нарекуваат „Мурзас“). „Фелица“ ги прикажува највлијателните личности на дворот: принцот Г. А. Потемкин, грофовите Орлов, грофот П. И. Панин, принцот Вјаземски. Нивните портрети беа толку експресивно изведени што оригиналите беа лесно препознатливи.
Критикувајќи ги благородниците разгалени од моќта, Державин ги нагласува нивните слабости, каприци, ситни интереси, недостојни за висок достоинство. Така, на пример, Потемкин е претставен како гурман и лаком, љубител на гозбите и забавите; Орловците го забавуваат „својот дух со тупаници и танцување“; Панин, „откажувајќи се од грижата за сите работи“, оди на лов, а Вјаземски му ги просветлува „умот и срцето“ - тој чита „Полкан и Бова“, „спие над Библијата, зевајќи“.
Просветителите го сфатија животот на општеството како постојана борба помеѓу вистината и грешката. Во одата на Державин, идеалот, нормата е Фелица, отстапувањето од нормата е нејзиниот невнимателен „Мурзас“. Державин беше првиот што почна да го прикажува светот како што му изгледа на уметникот.
Несомнената поетска храброст беше појавувањето во одата „Фелица“ на ликот на самиот поет, прикажан во секојдневен амбиент, не искривен од конвенционална поза, не ограничен од класичните канони. Державин беше првиот руски поет кој можеше и, што е најважно, сакаше да наслика жив и вистинит портрет на себе во своето дело:
Седејќи дома, ќе направам мајтап,
Играм будали со жена ми...
Вреди да се забележи „источниот“ вкус на одата: таа е напишана во име на Татар Мурза, а во неа се спомнуваат источните градови - Багдад, Смирна, Кашмир. Крајот на одата е во пофален, висок стил:
Го прашувам големиот пророк
Ќе ја допрам прашината на твоите нозе.
Сликата на Фелица се повторува во следните песни на Державин, предизвикани од различни настани во животот на поетот: „Благодарност на Фелица“, „Слика на Фелица“, „Визија на Мурза“.
Високите поетски заслуги на одата „Фелица“ ѝ донесоа широка слава во тоа време во круговите на најнапредниот руски народ. А. Н. Радишчев, на пример, напишал: „Ако додадете многу строфи од одата на Фелица, а особено онаму каде што Мурза се опишува себеси, речиси поезијата ќе остане без поезија“. „Сите што знаат да читаат руски го најдоа во свои раце“, сведочеше О. П. Козодавлев, уредник на списанието каде што беше објавена одата.
Державин го споредува владеењето на Екатерина со суровиот морал што владеел во Русија за време на биронизмот под царицата Ана Јоановна и ја пофалува Фелица за голем број закони корисни за земјата.
Одата „Фелица“, во која Державин комбинира спротивни принципи: позитивно и негативно, патетично и сатира, идеално и реално, конечно се консолидира во поезијата на Державин она што започна во 1779 година - мешање, кршење, елиминирање на строгиот жанровски систем.
Во 1782 година, сè уште не многу познатиот поет Державин напиша ода посветена на „Киргиз-кајсачката принцеза Фелица“. Така се викаше одата „До Фелица“ . Тешкиот живот го научи многу поетот, тој знаеше да биде внимателен. Одата ја прослави едноставноста и хуманоста на царицата Екатерина II во постапувањето со луѓето и мудроста на нејзиното владеење. Но, во исто време, на обичен, ако не и груб, разговорен јазик, таа зборуваше за луксузни забави, за безделничење на слугите и дворјаните на Фелица, за „Мурзаите“ кои во никој случај не беа достојни за нивниот владетел. Во Мурза, омилените на Катерина беа јасно видливи, а Державин, сакајќи одата што побрзо да падне во рацете на царицата, во исто време се плашеше од ова. Како ќе гледа автократот на неговиот храбар трик: исмејување на нејзините омилени! Но, на крајот, одата заврши на масата на Кетрин и таа беше воодушевена од тоа. Далекувидна и интелигентна, таа сфати дека дворјаните треба да се ставаат на нивно место од време на време, а навестувањата на одата беа одличен повод за тоа. Самата Катерина Втора беше писателка (Фелица беше еден од нејзините литературни псевдоними), поради што веднаш ги ценеше уметничките заслуги на делото. Мемоаристите пишуваат дека, откако го повикала поетот кај себе, царицата великодушно го наградила: му подарила златна кутија за бурмут исполнета со златни дукати.
Славата дојде до Державин. Новото книжевно списание „Соговорник на љубителите на руската реч“, кое го уредуваше пријателката на царицата принцезата Дашкова, а во него објавуваше и самата Катерина, беше отворено со одата „До Фелица“. Почнаа да зборуваат за Державин, тој стана славна личност. Дали се работеше само за успешна и смела посветеност на одата на царицата? Се разбира не! Читачката публика и колегите писатели беа воодушевени од самата форма на делото. Поетскиот говор на „високиот“ одиски жанр звучеше без егзалтација и напнатост. Жив, имагинативен, исмејувачки говор на личност која добро разбира како функционира реалниот живот. Секако, за царицата зборуваа пофално, но и не помпезно. И, можеби, за прв пат во историјата на руската поезија за едноставна жена, а не за небесно суштество:
Без да ги имитирате вашите Мурза, често шетате, а наједноставната храна се случува на вашата маса.
Зајакнувајќи го впечатокот за едноставност и природност, Державин се осмелува да прави смели споредби:
Не играш карти како мене, од утро до утро.
И, згора на тоа, тој е несериозен, внесувајќи во одата детали и сцени кои биле непристојни за тогашните секуларни стандарди. Вака, на пример, дворјанин Мурза, неактивен љубовник и атеист, го поминува денот:
Или, седи дома, ќе изигравам финта, Играм будали со жена ми; Некогаш одам со неа во гулабарник, некогаш се лутам во биволска кожа на слепец, некогаш се забавувам на куп со неа, понекогаш гледам во мојата глава со неа; Потоа сакам да претурам по книги, си ги просветлувам умот и срцето: читам Полкан и Бова, спијам над Библијата, зевајќи.
Делото беше исполнето со смешни и често саркастични алузии. Потемкин, кој сака да јаде добро и да пие добро („Ги мијам моите вафли со шампањ / И заборавам на сè на светот“). На Орлов, кој може да се пофали со прекрасни патувања („прекрасен воз во англиски, златен вагон“). За Наришкин, кој е подготвен да се откаже од сè заради ловот („Оставам грижа за сите работи / Оставајќи го зад себе, одам на лов / И се забавувам со лаење на кучиња“) итн. Во жанрот на свечена пофална ода, вакво нешто досега не е напишано. Поетот Е.И. Костров изрази општо мислење и во исто време блага нервоза за неговиот успешен противник. Во неговото поетско „Писмо до творецот на ода составено во пофалба на Фелица, принцезата од Киргизкаисатскаја“ се следниве:
Искрено, јасно е дека високите оди излегоа од мода; Ти знаеше да се издигнеш меѓу нас со едноставност.
Царицата го приближи Державин до неа. Сеќавајќи се на „борбените“ квалитети на неговата природа и нераспадлива чесност, таа го праќаше на разни ревизии, кои, по правило, завршуваа со бучно негодување на испитаниците. Поетот бил назначен за гувернер на Олонец, потоа провинција Тамбов. Но, тој не можеше да се спротивстави долго: тој се однесуваше со локалните власти премногу ревносно и империјално. Во Тамбов, работите отидоа толку далеку што гувернерот на регионот, Гудович, поднел жалба до царицата во 1789 година за „самоволството“ на гувернерот, кој не земал никого и ништо предвид. Случајот е префрлен во Сенатскиот суд. Державин беше разрешен од функцијата и до крајот на судењето му беше наредено да живее во Москва, како што би рекле сега, со писмен залог да не заминува.
И иако поетот беше ослободен, тој остана без функција и без наклонетоста на царицата. Повторно, може да се потпре само на себе: на потфат, талент и среќа. И не губете срце. Во автобиографските „Белешки“ составени на крајот од неговиот живот, во кои поетот зборува за себе во трето лице, тој признава: „Не остана ништо друго освен да се прибегне кон својот талент; како резултат на тоа, тој го напиша ода „Слика на Фелица“ и до 22-ри на денот на септември, односно на денот на крунисувањето на царицата, тој ја предал на судот.<…>Царицата, откако ја прочитала, му наредила на својот омилен (се мисли на Зубов, миленикот на Катерина - Л.Д.) следниот ден да го покани авторот на вечера со него и секогаш да го води во разговорот“.
Прочитајте ги и другите теми во Поглавје VI.
Угледот на поетот се развива за време на неговиот живот. Вистинското разбирање на неговата поезија и нејзиното место во книжевниот развој е определено и условено од историјата. Впечатлива илустрација за оваа шема е дело на Державин.
Славата му дојде на Державин ненадејно во 1783 година, кога неговата ода „Фелица“ беше објавена во првиот број на списанието „Соговорник на љубителите на рускиот збор“. На царицата и се допадна песната упатена до Катерина II, а на авторот и беше доделена златна кутија за бурмут и 500 червонети.
Ова се случи во време на растечка криза на класицизмот, кога одата стануваше застарена. Правилата на нормативната поетика се обврзани да ги следат моделите (всушност, во Руската Федерација, да ги имитираат одите на Ломоносов).
Державин делуваше како смел уништувач на естетскиот систем на класицизмот, храбар иноватор кој отвори нови патишта за руската поезија.
Што направи Державин? „Избравте непрегазен и нов пат“. И по овој пат, неговата оригиналност се манифестираше: додека одржуваше висока тема - пеејќи ги „доблестите“ на царицата - тој ја напушти реториката и во едноставен стил го изрази својот личен став кон Катерина II и нејзината придружба: „Знаевте да воздигнете ти си меѓу нас со едноставност“.
Неговите рани оди, особено познатата „Фелица“, содржат и наплив на свечени пофалби на кралицата за високата доблест на нејзиното владеење. Од 26-те десет реда на „Фелица“ (лирска медитација од 260 стихови), 19 изразуваат толку исцрпени и главно монотони пофалби.
Но, авторот на оваа ода почна да создава во време кога хиперперсоналноста на граѓанското размислување, карактеристична за „православниот“ класицизам, почна да се губи, кога диференцијацијата на личниот принцип, возбудена од почетокот на кризата на старото класно општество. и неговата моќ, веќе се појавуваше во него. Тоа доведе до значителни поместувања во сферата на уметничкиот „светоглед“, до надминување на неговата граѓанско-моралистичка апстракција и, особено, до значително зајакнување на суштинската застапеност во жанрот на граѓанска ода. Державин делуваше на ова место како иновативен поет - тој ги воодушеви своите современици со воведување мотиви на хумористичен приказ на приватниот живот во тој многу „висок“ и свечен жанр.
Во „Фелица“, по 4 воведни строфи и првите пофалби за строгиот живот на кралицата, за разлика од нив, има 7 строфи кои содржат малку подбивачка слика за слободниот и безгрижен живот на самиот лирски субјект, еден од блиските соработници на кралицата, а во навестувања и нејзините благородници. Во овие строфи, суштинското прикажување се јавува кога се репродуцираат поединечни моменти од слободниот живот на благородникот; тој директно преовладува над медитативноста. Но, сепак е подредена на општата иронична интонација на описот. А згора на тоа, синтаксички, дури пет строфи од таков опис се меѓусебно поврзани со анафорични повторувања на сврзникот „или“ („Или на богата гозба, // Каде што ми се прави гозба, // Каде што трпезата блеска со сребро и злато, // Каде што илјадници различни јадења...“, „Или среде убава шумичка, // Во белведер, каде што фонтаната е бучна...“ итн.). А потоа, развивајќи го истиот контраст, поетот се свртува и кон долги, напнати и свечени пофалби на кралицата и ги води апстрактно и медитативно.
Одата „Фелица“ од Державин, чие кратко резиме е дадено во оваа статија, е едно од најпознатите дела на овој руски поет од 18 век. Тој го напишал во 1782 година. По објавувањето, името на Державин стана познато. Покрај тоа, одата се претвори во јасен пример за нов стил во руската поезија.
Одата на Державин „Фелица“, чие резиме го читате, го добило името од името на хероината од „Приказните за принцот Хлор“. Автор на ова дело е царицата Катерина II.
Во својата работа, Державин ја нарекува самата владетел на Русија со ова име. Патем, тоа е преведено како „среќа“. Суштината на одата се сведува на глорификација на Кетрин (нејзините навики, скромност) и карикатура, дури и потсмев на нејзината помпезна околина.
На сликите што Державин ги опишува во одата „Фелица“ (резиме не може да се најде на „Брифли“, но тоа е во оваа статија), лесно може да се препознаат некои од луѓето блиски до царицата. На пример, Потемкин, која се сметаше за нејзин омилен. И, исто така, ги брои Панин, Орлов, Наришкин. Поетот вешто ги прикажува нивните потсмевни портрети, притоа демонстрирајќи одредена храброст. На крајот на краиштата, ако некој од нив беше многу навреден, тој лесно можеше да се справи со Державин.
Единственото нешто што го спаси беше тоа што оваа ода навистина ѝ се допадна на Катерина II и царицата почна поволно да се однесува кон Державин.
Покрај тоа, дури и во самата ода „Фелица“, чие кратко резиме е дадено во овој напис, Державин одлучува да и даде совет на царицата. Конкретно, поетесата советува да го почитува законот, исто за сите. Одата завршува со пофалби на царицата.
Уникатност на работата
Читајќи ја кратката содржина на одата „Фелица“, може да се дојде до заклучок дека авторот ги нарушува сите традиции во кои обично се пишувале такви дела.
Поетот активно воведува разговорен вокабулар и не бега од некнижевни изјави. Но, најважната разлика е во тоа што тој ја создава царицата во човечки облик, напуштајќи го нејзиниот официјален имиџ. Вреди да се одбележи дека многумина биле збунети и вознемирени од текстот, но и самата Катерина II била воодушевена од него.
Сликата на царицата
Во одата на Державин „Фелица“, чие кратко резиме ја содржи семантичката квинтесенција на делото, царицата првично се појавува пред нас во вообичаената божја слика. За писателката таа е пример за просветлен монарх. Во исто време, тој го разубавува нејзиниот изглед, цврсто верувајќи во сликата што е прикажана.
Во исто време, песните на поетот содржат мисли не само за мудроста на моќта, туку и за нечесноста и ниското ниво на образование на нејзините извршители. Многумина од нив се заинтересирани само за сопствената корист. Вреди да се признае дека овие идеи се појавувале и порано, но никогаш порано вистинските историски личности не биле толку препознатливи.
Во одата на Державин „Фелица“ (Брифли сè уште не може да понуди резиме), поетот се појавува пред нас како храбар и храбар откривач. Тој формира неверојатна симбиоза, дополнувајќи ја пофалната ода со индивидуалните црти на ликовите и духовитата сатира.
Историја на создавањето
Токму одата на Державин „Фелица“, чие кратко резиме е погодно за општо запознавање со делото, направи име за поетот. Во почетокот авторот не размислувал за објавување ова е песна.Не го рекламирал и го криел своето авторство. Тој сериозно се плашеше од одмаздата на влијателните благородници, кои не ги прикажа во најдобро светло во текстот.
Само во 1783 година работата стана широко распространета благодарение на принцезата Дашкова. Близок сојузник на царицата го објави во списанието „Соговорник на љубителите на рускиот збор“. Патем, самата владетелка на Русија придонесе за тоа со свои текстови. Според мемоарите на Державин, Катерина II била толку трогната кога првпат ја прочитала одата што дури почнала да плаче. Токму во толку трогнати чувства ја откри самата Дашкова.
Царицата сигурно сакала да знае кој е авторот на оваа песна. И се чинеше дека сè е прикажано во текстот што е можно попрецизно. Во знак на благодарност за одата на Державин „Фелица“, чие резиме и анализа се дадени во овој напис, таа му испрати на поетот златна кутија за бурмут. Содржеше 500 червонети.
По таков дарежлив кралски подарок, книжевната слава и успехот дојдоа до Державин. Ниту еден поет не знаел таква популарност пред него.
Тематска разновидност на делото на Державин
При карактеризирање на одата на Державин „Фелица“, треба да се забележи дека самата изведба е хумористичен скица од животот на рускиот владетел, како и благородниците особено блиски до неа. Во исто време, текстот покренува важни прашања на државно ниво. Ова е корупција, одговорност на функционерите, нивна грижа за државноста.
Уметнички карактеристики на одата „Фелица“
Державин работел во жанрот на класицизмот. Оваа насока строго забрануваше комбинирање на неколку жанрови, на пример, висока ода и сатира. Но, поетот се одлучи на таков храбар експеримент. Згора на тоа, тој не само што ги спои во својот текст, туку направи и нешто невидено за литературата од тоа многу конзервативно време.
Державин едноставно ги уништува традициите на пофалната ода, активно користејќи редуциран, колоквијален речник во својот текст. Тој дури користи искрен народен јазик, кој, во принцип, не беше добредојден во литературата во тие години. Што е најважно, тој ја прикажува царицата Катерина II како обична личност, напуштајќи го нејзиниот класичен церемонијален опис, кој активно се користел во слични дела.
Затоа во одата може да се најдат описи на секојдневни сцени, па дури и на литературна мртва природа.
Иновацијата на Державин
Секојдневната, секојдневна слика на Фелиција, зад која лесно може да се препознае царицата, е една од главните иновации на Державин. Во исто време, тој успева да го создаде текстот на таков начин за да не ја намали нејзината слика. Напротив, поетот го прави реален и човечки. Понекогаш се чини дека поетот го пишува од животот.
Додека ја читате песната „Фелица“, можете да бидете сигурни дека авторот успеал да ги воведе во поезијата индивидуалните карактеристики на вистински историски ликови, земени од животот или создадени од имагинација. Сето тоа беше прикажано на позадината на секојдневието, кое беше прикажано максимално колоритно. Сето тоа ја направи одата разбирлива и незаборавна.
Како резултат на тоа, во одата „Фелица“ Державин вешто го комбинира стилот на пофална ода со индивидуализацијата на вистинските херои, а исто така внесува и елемент на сатира. На крајот на краиштата, една ода што припаѓа на висок стил содржи многу елементи на ниски стилови.
Самиот Державин го дефинираше својот жанр како мешана ода. Тој тврдеше: се разликува од класичната ода по тоа што во мешан жанр авторот има единствена можност да зборува за сè во светот. Така поетот ги уништува каноните на класицизмот, поемата го отвора патот за нова поезија. Оваа литература е развиена во делото на авторот на следната генерација - Александар Пушкин.
Значењето на одата „Фелица“
Самиот Державин призна дека е голема заслуга што решил да преземе таков експеримент. Добро познат истражувач на неговото дело, Кодасевич, забележува дека Державин бил најмногу горд на фактот што тој бил првиот од руските поети што зборувал во „смешен руски стил“, како што тој самиот го нарекол.
Но, поетот беше свесен дека неговата ода, всушност, ќе биде првото уметничко олицетворение на рускиот живот и ќе стане ембрион на реалистичен роман. Кодасевич, исто така, верувал дека ако Державин доживеал да го види објавувањето на Јуџин Онегин, тој несомнено би нашол одгласи на неговата работа во него.