За мултидисциплинарна диплома за либерални уметности

Програмите за либерални уметности станаа широко распространети на американските универзитети и колеџи во втората половина на дваесеттиот век и станаа главен фактор за подемот на американското високо образование на водечка позиција во светот. Во моментов, програмите за либерални уметности активно се шират во европските земји.

Фундаменталната разлика помеѓу Либералните уметности и традиционалните универзитетски програми е можноста за комбинирање на два студиски профили (специјализации): главен (главен) и дополнителен (помал) од листата што ја нуди Факултетот. Можноста за таков избор се рефлектира во името на програмата на руски јазик - Мултидисциплинарна диплома. Во овој случај, изборот на профил се врши не во моментот на прием на универзитетот, туку по проучувањето на општиот блок на дисциплини.

Оваа структура на програмата му овозможува на студентот да создаде навистина индивидуализирана програма за обука која му обезбедува на дипломираниот уникатен сет на компетенции.

Научен директор на програмата– Професор на Универзитетот Оксфорд (Велика Британија), академски директор на програми на Факултетот за јавна администрација на Руската академија за национална економија и јавна администрација, член на уредувачкиот одбор на списанијата „New Literary Review“, „Slavic Review“ (САД ), „Cahiers de Monde Russe“ (Франција) Андреј Леонидович Зорин.

Најчесто поставувани прашања

1.Дали е акредитирана мултидисциплинарна диплома??

Сите области на студии понудени во рамките на мултидисциплинарната диплома како главни профили - имено, тие се евидентирани во државната диплома - се акредитирани според сите правила.

Важно е да се земе предвид дека со указ на претседателот на Руската Федерација, РАНЕПА доби право самостојно да развива и акредитира образовни стандарди. Изготвувачите на мултидисциплинарната програма за диплома го искористија ова право и направија одредени промени во постоечките стандарди во согласност со принципите на образованието за либерални уметности. Овие промени не влијаеја на обемот и содржината на задолжителниот дел од професионалниот блок дисциплини - тие целосно се усогласени со барањата на Федералните државни образовни стандарди.

2. Дали проучувањето на дополнителен профил го зголемува оптоварувањето на ученикот??

Во согласност со барањата на Сојузните државни образовни стандарди, четиригодишна програма за диплома мора да се заврши во 240 кредитни единици, со 1 кредитна единица еднаква на 36 академски часа. Мултидисциплинарната диплома програма целосно ги исполнува овие барања. Во исто време, секој државен стандард поправа само дел од курсевите, оставајќи му на универзитетот слобода да определи со што ќе се пополни остатокот од наставната програма. Во програмата за мултидисциплинарна диплома, оваа можност се користи за да се создаде „пакет“ на курсеви во дополнителен профил. Така, проучувањето на два профили не го зголемува оптоварувањето на ученикот.

3. Дали студирањето е дополнителен профил на штета на главниот??

Сите барања на Федералниот државен стандард за изучување на задолжителниот дел од блокот на професионални дисциплини се целосно исполнети во рамките на програмата за мултидисциплинарна диплома. Студентите на традиционалните програми можат, покрај задолжителниот дел, да изучуваат и изборни и изборни предмети кои ги надополнуваат и појаснуваат задолжителните дисциплини. Наместо тоа, програмата за мултидисциплинарна диплома нуди уникатни курсеви за генерален блок (Вовед во критичко размислување, одлични книги, итн.) и дополнителни курсеви. Комбинацијата на општ блок, главен и дополнителен профил формира флексибилно и креативно размислување и ги зголемува професионалните и кариерните можности на дипломираниот.

4.Што ќе пишува во дипломата на дипломиран мултидисциплинарен диплома?

Државната диплома на утврдениот примерок на дипломиран на програмата за мултидисциплинарна диплома ќе содржи диплома од областа на студирање што одговара на главниот профил. Во анексот на дипломата ќе бидат наведени сите предмети што се изучуваат, вклучувајќи ги и дополнителните предмети. Покрај тоа, дипломираните студенти на програмата ќе добијат сертификат RANEPA, кој ќе ги специфицира главните и дополнителните профили одделно.

Особености

1. 1

   Фази на обука:

   (1) совладување на општиот задолжителен сет на дисциплини во текот на првите два семестри,
   (2) избор на насока по 2-ри семестар и
   (3) избор на дополнителен профил по 5-ти семестар.
2. 2

   Туторска поддршка на образовниот процес

   Воспитувачите им помагаат на студентите да се прилагодат на нормите и вредностите на академскиот живот и да формулираат индивидуална наставна програма, да советуваат за прашања што се појавуваат при самостојна работа, планирање на понатамошно образование и градење професионална кариера.

1. 3

   Уникатни курсеви

   • Четиригодишен курс „Големите книги“, за време на кој студентите читаат и дискутираат со наставниците за најзначајните дела за светската култура. Во текот на 4 години студирање, студентите ќе можат да работат преку 25-30 книги за филозофија, економија, социологија, политички науки и историја.
   • Критично размислување,
   • Професионални работилници
2. 4

   Меѓународна мобилност

   Важен дел од програмата е академска, вклучително и меѓународна мобилност. Зборуваме за можноста студентите да студираат и да поминат практиканти во други програми или универзитети (во Русија или во странство), со последователно сметководство на кредити („кредити“).

Странски партнери

Партнери на Факултетот за либерални уметности:

Универзитетот Џорџ Мејсон (Вашингтон, САД)
- Универзитетот во Манчестер (Манчестер, ОК)
- Универзитетот на Британска Колумбија САЛА (Ванкувер, Канада)
- Универзитет за наука и технологија Хуажонг (Вухан, Кина)
- Манчестер Метрополитен универзитет, Факултет за интердисциплинарни студии (Манчестер, ОК)
- Универзитет Бат Спа (Бат, ОК)
- Универзитет во Парма (Парма, Италија)
- Комуникациски универзитет во Кина (Кина, Пекинг)
- Universidad Finis Terrae (Чиле)
- Меѓународно високо училиште во Рига
Економија и бизнис администрација (Рига, Латвија).
- Национален универзитет за јавна служба (Будимпешта, Унгарија)
- Универзитетот во Риека (Риека, Хрватска)
- Универзитетот Ариел (Ариел, Израел)
- Нормален универзитет во Шенјанг (Шенјанг, Кина)

Претседателската академија предава уникатен курс, одлични книги или „Вовед во критичко размислување“, во кој студентите ги учат основните литературни дела од светската култура и се обучуваат за напредните традиции на хуманитарното образование.

Курсот за големи книги („Академско читање“) се одвива како дел од мултидисциплинарната додипломска програма за либерални уметности. Ова е иновативна програма за високо образование која ја докажа својата ефикасност во САД и станува широко распространета во европските земји. Ова е прилично нов правец за нашата земја, која добива сè поголема популарност.

Фундаменталната разлика помеѓу Либералните уметности и другите програми е тоа што студентите можат да комбинираат два профили на студирање - основни и дополнителни. Покрај тоа, студентите креираат сопствена индивидуална наставна програма и можат да ги изберат потребните академски дисциплини. Големо внимание се посветува на хуманитарната обука во мултидисциплинарната диплома. Високата улога на висококвалитетното либерално уметничко образование е препознаена и кај нас и во целиот свет.

Курсот „Вовед во критичко размислување“ или одлични книги е достапен за сите студенти на мултидисциплинарната програма за додипломски студии RANEPA Liberal Arts, без оглед на полето на студирање. Во текот на четири години, тие мора да прочитаат и анализираат дваесетина дела - романи, филозофски дела и нефикционални книги. Ова е многу важна компонента на програмата, бидејќи преку класичните литературни дела и нивната анализа, студентите се вклучуваат во светските интелектуални традиции.

Нејзините основачи во Академијата, претставници на Институтот за општествени науки РАНЕПА, подетално зборуваа за уникатниот курс за големи книги.

Декан на Факултетот за либерални уметности, раководител на Катедрата за хуманитарни дисциплини, РАНЕПА, д-р. n. Евгениј Миронов:

„Се трудиме кај нашите студенти да внесеме интелектуален вкус за читање квалитетни текстови, за тие самите да разберат кои книги заслужуваат внимание. Важно е учениците да не ги запаметат главните идеи на авторот, туку да ги анализираат. Читаме конкретни автори не затоа што се во право, туку затоа што поставувале прашања на кои се уште не се најдени одговори. Но, ова, се разбира, се и применети вештини: способност да се споредуваат различни концепти, да се систематизира знаењето и да се развие сопствена гледна точка.

Курсот е структуриран на следниов начин: читаме приближно една книга месечно. Резултатот е околу 20 книги за целиот период на студирање. Во рамките на курсот е можна варијабилност: на почетокот на нивните студии, студентите самостојно избираат кои книги би сакале да ги изучуваат. Направивме четиригодишен курс со цел за студентите академското читање да стане постојан процес, еден вид интелектуален спорт. За да се навикнат на тоа дека секогаш треба да имаат таква паметна книга во своите раце. Речиси рефлекс: немањето книга со себе е погрешно. Поентата овде не е дури ни квантитетот на читање, туку неговиот квалитет. Таквото искуство ја обликува скалата и систематското размислување. Иако и редовноста влијае на формирањето на таквата навика.

Списокот, се разбира, расте - и благодарение на учениците и благодарение на новите наставници. На крајот на краиштата, секој добар универзитетски професор има список на книги кои, според него, треба да се прочитаат за подобро да се разбере одредена тема. Нашата листа е формирана пред пет години. На ова, нормално, му претходеше голема дискусија. Преку дијалог и експертска размена го избравме минимумот што, според нас, треба да му биде познат на образованиот човек. Се разбира, секоја таква листа е погрешна: на неа може бесконечно да се додаваат дела.

По првиот курс, ги анкетираме студентите за да дознаеме што најмногу им се допаѓа. Генерално им се допаѓа тоа што искуството во учењето е сосема различно од она што било на училиште. Мислам дека овој ефект во голема мера се должи на курсот Great books, бидејќи тоа навистина е ново искуство за нив“.

Заменик-шеф на Одделот за јавни и политички комуникации на РАНЕПА, виш предавач Леонид Клајн:

„Главниот проблем на училишното образование е тоа што е суштински фрагментиран. Студентите се принудени да се подготват за обединет државен испит или да напишат есеј. Немаат време само да зборуваат за текстот. На еден роман трошиме од шест до осум пара. Се разбира, ова не е многу за катедрата за филологија, не е доволно да се напише научен труд, но овозможува да се користи текстот како извор на аргументи.

Образованието за либерални уметности обезбедува силна хуманитарна основа за студентите, а академското читање е негова компонента. Можеш да бидеш менаџер, новинар, политиколог и слично, но во секој случај мора да имаш основни хуманитарни знаења. Учениците мора да бидат способни целосно да читаат големи текстови. Инаку, се поставува прашањето дали воопшто се подготвени да добијат високо образование.

Нашата листа вклучува и фикција и нефикција. На првите курсеви предаваме уметнички дела, бидејќи во секој случај тие се полесни од филозофијата. На пример, на студентите од прва година им нудиме два фантастични романи: „Ванити Фер“ и „Демони“ или „Дон Кихот“ и „Робинзон Крусо“. Тогаш барот се крева и се појавуваат посериозни дела: „Принцот“ од Макијавели, „Републиката“ од Платон, „За општествениот договор“ од Русо. Ако ученикот искрено ги прочита овие пет книги, тој веќе ќе биде со глава и рамена над оние што не ги прочитале. Дури и ако по читањето не разбира ништо, ова искуство сепак ќе биде корисно. По првата година од академското читање, некои од нашите студенти признаваат дека им е тешко да комуницираат со соучениците кои не читале такви книги.

Книгите што ги нарекуваме Големи книги даваат увид во светската култура. Пастернак, исто така, напиша: „Тој го контролираше текот на мислата и само поради тоа земјата“. Оваа мисловна струја може да се најде само во текстовите; на неа ќе се градат сите размислувања. Не така одамна започнавме предавална која се заснова на три столба: текстови, епохи, институции. Разговараме и дискутираме за важни дела, обидувајќи се да покажеме дека секоја култура е изградена околу текстови“.

Книги за изучување како дел од курсот за големи книги на Претседателската академија:

Големи романи

1. „Дон Кихот“, Мигел де Сервантес Сааведра. Шпански ренесансен роман за авантурите на хидалгото Дон Кихот и неговиот племеник Санчо Панса. Под впечаток на херојски балади, главниот лик одлучува да го оживее витештвото. На страниците на сатиричното дело на Сервантес може да се најдат одгласи на различни струи на европската хуманистичка мисла: од неоплатонизмот до христијанскиот хуманизам.

2. „Робинзон Крусо“, Даниел Дефо. Класичен англиски роман за патникот и жардињер Робинзон Крусо, кој е бродолом на пуст остров и поминува 28 години во дивината. Дефо раскажува приказна за моралната регенерација, бесконечниот потенцијал на човекот и неговата борба против непријателскиот свет. Романот ја отсликува идеологијата на раниот капитализам и на просветителството.

3. „Венити фер“, Вилијам Текери. Класично дело за моралот на британската аристократија за време на Наполеонските војни. Романот со оригинални илустрации на авторот е објавен во сатиричното списание „Панч“ - зафати 20 изданија. Како што напиша самиот Такери, „Венити фер е роман без херој“: писателот создаде портрет на англиското високо општество со сите негови гревови и пороци.

4. „Демони“, Фјодор Достоевски. Еден од најтемните романи на Достоевски. Писателот зборува за раѓањето и развојот на револуционерните терористички кругови во Русија. Прототипот на заговорот беше вистински настан - убиството на студентот Иван Иванов од групата на Сергеј Нечаев „Народен масакр“. Едно од ретките дела во кои Достоевски не сочувствува со ниту еден од ликовите: тој остро ги критикува револуционерните и атеистичките идеи, прикажувајќи ја моралната корупција на терористите.

Политика

5. „Држава“, Платон. Платоновиот дијалог за идеалната држава, кој се опишува како потсетува на класично комунистичко општество. Платон предлага класификација на совршени и несовршени форми на државата (тој ја смета демократијата за несовршена), дискутира за правдата и образованието на граѓаните. Меѓу другото, Републиката за прв пат ги дефинира активностите на филозофите. Еден од најзначајните пасуси е митот за пештерата: објаснување на Платоновата доктрина за идеи.

6. „Принцот“, Николо Макијавели. Работата на фирентинскиот филозоф и државник стана водство на вешт владетел. Макијавели зборува за видовите држави, методите на заземање и одржување на власта, методите на војување и за квалитетите и однесувањето на успешен владетел. Наместо идеалистички идеи за моќта, филозофот дава прилично прагматични упатства.

7. „Социјалниот договор“, Жан-Жак Русо. Трактат од францускиот просветителски мислител за потеклото на државата. Русо ја развива идејата за социјален договор како почетна точка на државата и го предлага концептот на демократија (народен суверенитет). Мислителот несвесно стана идеолог на Големата француска револуција, а идеите на неговиот трактат беа отелотворени во францускиот Устав од 1791 година.

Психологија

8. „Човековата потрага по значење“, Виктор Франкл. Книга од австриски психијатар, напишана од него за време на неговото затворање во нацистичките концентрациони логори Аушвиц и Дахау. Франкл не само што го опишува искуството од животот во концентрационите логори, туку го анализира и она што го видел и доживеал од гледна точка на психијатријата. Во книгата тој за прв пат го опишува психијатрискиот метод на работа со пациенти (логотерапија) што го развил и поставува вечни прашања за смислата на животот, слободата, одговорноста, страдањето и смртта.

9. „Мала книга за големо сеќавање“, Александар Лурија. Работата на советски психолог за личност со феноменална визуелна и сензорна меморија. Научникот го набљудувал долго време за да ја разбере природата на неговите карактеристики. Книгата ги опишува сите податоци добиени за време на комуникацијата со овој „експеримент на природата“.

10. „Дизајнот на заеднички нешта“, Доналд Норман. Основачот на Nielsen Norman Group и поранешен потпретседател на Apple зборува за класичните погрешни чекори во дизајнот и барањата на корисниците. Норман нуди алтернативни решенија, имајќи ги предвид потребите на потрошувачите и основите на когнитивната психологија.

Општество

11. „Демократија во Америка“, Алексис де Токвил. Трактат од француски политичар за американската држава и општество. „Демократијата во Америка“ стана првата длабинска анализа на американскиот политички живот: Токвил патувал низ Америка девет месеци и комуницирал со претставниците на нејзината интелектуална елита. Авторот посвети посебно внимание на опишувањето на идеологијата на демократијата, предностите на федерализмот и проучувањето на влијанието на демократијата врз различните сфери на општеството.

12. „Подемот на масите“, Хозе Ортега и Гасет. Шпанскиот филозоф и социолог Ортега и Гасет создаде портрет на типичен жител на европските земји во првата половина на 20 век. - „човек од масите“. Според него, токму „бунтот на масите“ стана причина за политичката криза во Европа. Работата на социологот беше една од првите студии за масовното општество и опасностите што тоа ги носи на светот.

13. „Глобализација. Последици за поединците и општеството“, Зигмунт Бауман. Британскиот социолог ја проучувал глобализацијата и нејзиното влијание врз состојбата на современиот свет. Бауман го привлекува вниманието на читателите на заканите што ги носат глобалните процеси. Но, книгата не е само за политичка, економска, социјална, културна и верска интеграција и обединување - Бауман зборува и за животот на обичниот граѓанин на модерното индивидуализирано западно општество.

Економија

14. „Истрага за природата и причините за богатството на народите“, Адам Смит. Расправата на шкотскиот економист стана основна работа на политичката економија. Смит ги сумираше сите идеи на научниците во изминатиот век, а исто така ги разви методите и терминологијата на економската наука. Меѓу другото, неговиот концепт за улогата на моќта во економските процеси („државата е ноќен чувар“) последователно стана класична политичка економска теорија.

15. „Капитал“, Карл Маркс. Капитал е најпознатата книга од областа на политичката економија. Се заснова на критичка анализа на капитализмот. Маркс беше првиот што го опиша и објасни процесот на формирање на вишокот вредност, ја покажа неговата улога во историскиот развој на капиталистичкото производство и го проучуваше односот помеѓу стоката и парите.

16. „Општата теорија за вработување, камата и пари“, Џон Мејнард Кејнс. Едно од главните дела од областа на економијата од минатиот век. Како резултат на анализата на економските процеси на почетокот на 20 век. (особено, Големата депресија од 30-тите години во САД) Кејнз ги постави темелите и терминологијата на макроекономијата. „Кејнезјанизмот“ доминираше во академските и владините кругови во индустријализираните западни земји до раните 1970-ти.

Идеи и идеологии

17. „Протестантската етика и духот на капитализмот“, Макс Вебер. Трактат од германски економист и социолог за тоа како религијата е во корелација со економскиот систем. Конкретно, Вебер ги сметал реформацијата и протестантизмот како предуслови за појавата на капиталистичкиот систем.

18. „Идеологија и утопија“, Карл Манхајм. Студија на еден од највлијателните социолози на 20 век. и основач на социологијата на знаењето. Манхајм ја дефинираше утописката свест и проучуваше како луѓето ја перципираат реалноста преку објективот на идеологијата, како и како самите идеологии влијаат на општеството, историјата и филозофијата.

19. „Структурата на научните револуции“, Томас Кун. Книгата на американскиот историчар за развојот на научното знаење стана една од најцитираните во областа на филозофијата на науката. Кун ги претстави концептите „парадигма“, „промена на парадигмата“ и „научна револуција“. Според неговиот концепт, научното знаење се развива спазматично преку научни револуции, при што се случува промена во објаснувачките парадигми.

(пост)модерност

20. „Разбирање на медиумите“, Маршал Меклуан. Книгата на канадскиот филозоф и филолог стана една од првите студии во областа на медиумската екологија. Меклуан предложи проучување на медиумите без оглед на нивната содржина. Откако ја анализираше историјата на развојот на средствата за комуникација, тој доаѓа до заклучок дека самите медиуми отсекогаш влијаеле врз поединците и општеството (Медиумот е пораката).

21. „Постмодерна состојба“, Жан-Франсоа Лиотар. Расправа на францускиот книжевен теоретичар и постмодернистички филозоф за состојбата на научното знаење во постмодерната ера. Според Лиотар, модернистичкиот пристап кон науката повеќе не е релевантен, затоа информатичкото општество бара нов теоретски пристап кон неговото опис. Научникот развил функционалистички пристап кон проучувањето на општеството и предложил модел во две фази (во кој е лесно да се препознаат дипломите и магистерските студии) како ефективен систем на високо образование.

22. „Флуидна модерност“, Зигмунт Бауман. Флуидната модерност е премин од структуриран свет во потечна состојба ослободена од услови и граници. Зигмунт Бауман ја опиша оваа преодна состојба на постмодерниот свет, создаде портрет на модерниот поединец и објасни како оваа трансформација влијае на животот на општеството и поединците.

Посебно внимание се посветува на текот на промисленото читање: студентите од различни специјалности и профили во текот на четири години мора да читаат и анализираат дваесетина дела - романи, филозофски дела и нефикционални книги. „Теории и практики“ разговараа со креаторите на уникатниот курс „Големите книги“, развиен специјално за РАНЕПА, и објавуваат список на книги што треба да се прочитаат во целост за да се сметате за образована личност.

За моќната хуманитарна база, светската култура и комуникацијата со поранешните соученици

Леонид Клајн виш предавач, заменик раководител. Оддел за јавни и политички комуникации во ION RANEPA

Главниот проблем на училишното образование е тоа што е суштински фрагментиран. Студентите се принудени безумно да се подготвуваат за обединет државен испит или да пишуваат есеј. Немаат време само да зборуваат за текстот. На еден роман трошиме од шест до осум пара. Се разбира, ова не е многу за катедрата за филологија, не е доволно да се напише научен труд, но овозможува да се користи текстот како извор на аргументи.

Генерално, образованието во рамките на Либералните уметности е моќна хуманитарна основа за студентите, а академското читање е дел од идеологијата. Можеш да бидеш менаџер, новинар, политиколог и слично, но во секој случај мора да имаш хуманитарна перница. Курсот помага да се осигури дека студентите можат да читаат големи текстови во целост. Во спротивно, се поставува прашањето: дали воопшто се подготвени да добијат високо образование ако не можат да совладаат 400 страници?

Нашата листа вклучува и фикција и нефикција. На првите курсеви предаваме уметнички дела, бидејќи во секој случај тие се полесни од филозофијата. На пример, на студентите од прва година им нудиме два фантастични романи: „Ванити Фер“ и „Демони“ или „Дон Кихот“ и „Робинзон Крусо“. Тогаш барот се крева и се појавуваат посериозни дела: „Принцот“ од Макијавели, „Републиката“ од Платон, „За општествениот договор“ од Русо. Ако ученикот искрено ги прочита овие пет книги, тој веќе ќе биде со глава и рамена над оние што не ги прочитале. Дури и ако по читањето не разбира ништо, ова искуство сепак ќе биде во негова корист. По првата година од академското читање, некои од нашите студенти признаваат дека им е тешко да комуницираат со соучениците кои не читале такви книги.

Книгите што ги нарекуваме Големи книги даваат увид во светската култура. Пастернак, исто така, напиша: „Тој го контролираше текот на мислата и само поради тоа земјата“. Оваа мисловна струја може да се најде само во текстовите; на неа ќе се градат сите размислувања. Не така одамна започнавме предавална, која се заснова на три столба: текстови, епохи, институции. Разговараме и дискутираме за важни дела, обидувајќи се да покажеме дека секоја култура се гради околу текстови.

За интелектуалниот вкус, квалитетното читање и инфериорноста на секој таков список

Евгениј Миронов, раководител на Одделот за хуманитарни дисциплини, РАНЕПА, кандидат за историски науки

Се трудиме кај нашите студенти да им всадиме интелектуален вкус за читање квалитетни текстови, за тие самите да разберат кои книги заслужуваат внимание. Важно е учениците да не ги запаметат главните идеи на авторот, туку да ги анализираат. Читаме конкретни автори не затоа што се во право, туку затоа што поставувале прашања на кои се уште не се најдени одговори. Но, ова, се разбира, се и применети вештини: способност да се споредуваат различни концепти, да се систематизира знаењето и да се развие сопствена гледна точка.

Курсот е структуриран на следниов начин: читаме приближно една книга месечно. Резултатот е околу 20 книги за целиот период на студирање. Во рамките на курсот е можна варијабилност: на почетокот на нивните студии, студентите самостојно избираат кои книги би сакале да ги изучуваат. Направивме четиригодишен курс со цел за студентите академското читање да стане постојан процес, еден вид интелектуален спорт. За да се навикнат на тоа дека секогаш треба да имаат таква паметна книга во своите раце. Речиси рефлекс: немањето книга со себе е погрешно. Поентата овде не е дури ни квантитетот на читањето, туку неговиот квалитет: таквото искуство ги обликува размерите и систематското размислување. Иако и редовноста влијае на формирањето на таквата навика.

Списокот, се разбира, расте - и благодарение на учениците и благодарение на новите наставници. На крајот на краиштата, секој добар универзитетски професор има список на книги кои, според него, треба да се прочитаат за подобро да се разбере одредена тема. Нашата листа е формирана пред пет години. На ова, нормално, му претходеше голема дискусија. Преку дијалог и експертска размена го избравме минимумот што, според нас, треба да му биде познат на образованиот човек. Се разбира, секоја таква листа е погрешна: на неа може бесконечно да се додаваат дела.

По првиот курс, ги анкетираме студентите за да дознаеме што најмногу им се допаѓа. Генерално им се допаѓа тоа што искуството во учењето е сосема различно од она што било на училиште. Мислам дека овој ефект во голема мера се должи на курсот Great Books, бидејќи тоа е навистина ново искуство за нив и тие повеќе не се чувствуваат како ученици.

Големи романи

„Дон Кихот“

Шпански ренесансен роман за авантурите на хидалгото Дон Кихот и неговиот племеник Санчо Панса. Под впечаток на херојски балади, главниот лик одлучува да го оживее витештвото. На страниците на сатиричното дело на Сервантес може да се најдат одгласи на различни струи на европската хуманистичка мисла: од неоплатонизмот до христијанскиот хуманизам.

„Робинзон Крусо“

Класичен англиски роман за патникот и жардињер Робинзон Крусо, кој е бродолом на пуст остров и поминува 28 години во дивината. Дефо раскажува приказна за моралната регенерација, бесконечниот потенцијал на човекот и неговата борба против непријателскиот свет. Романот ја отсликува идеологијата на раниот капитализам и на просветителството.

"Vanity Fair"

Класично дело за моралот на британската аристократија за време на Наполеонските војни. Романот со оригинални илустрации на авторот е објавен во сатиричното списание „Панч“ - зафати 20 изданија. Како што напиша самиот Такери, „Венити фер е роман без херој“: писателот создаде портрет на англиското високо општество со сите негови гревови и пороци.

„Демони“

Еден од најтемните романи на Достоевски. Писателот зборува за раѓањето и развојот на револуционерните терористички кругови во Русија. Прототипот на заговорот беше вистински настан - убиството на студентот Иван Иванов од групата „Народна одмазда“ на Сергеј Нечаев. Едно од ретките дела во кои Достоевски не сочувствува со ниту еден од ликовите: тој остро ги критикува револуционерните и атеистичките идеи, прикажувајќи ја моралната корупција на терористите.

Политика

"држава"

Платоновиот дијалог за идеалната држава, кој се опишува како потсетува на класично комунистичко општество. Платон предлага класификација на совршени и несовршени форми на државата (тој ја смета демократијата за несовршена), дискутира за правдата и образованието на граѓаните. Меѓу другото, Републиката за прв пат ги дефинира активностите на филозофите. Еден од најзначајните пасуси е митот за пештерата: објаснување на Платоновата доктрина за идеи.

„Суверен“

Работата на фирентинскиот филозоф и државник стана водство на вешт владетел. Макијавели зборува за видовите држави, методите на заземање и одржување на власта, методите на војување и за квалитетите и однесувањето на успешен владетел. Наместо идеалистички идеи за моќта, филозофот дава прилично прагматични упатства.

„Социјален договор“

Трактат од францускиот просветителски мислител за потеклото на државата. Русо ја развива идејата за социјален договор како почетна точка на државата и го предлага концептот на демократија (народен суверенитет). Мислителот несвесно стана идеолог на Големата француска револуција, а идеите на неговиот трактат беа отелотворени во францускиот Устав од 1791 година.

Психологија

„Човековата потрага по смислата“

Книга од австриски психијатар, напишана од него за време на неговото затворање во нацистичките концентрациони логори Аушвиц и Дахау. Франкл не само што го опишува искуството од животот во концентрационите логори, туку го анализира и она што го видел и доживеал од гледна точка на психијатријата. Во книгата тој за прв пат го опишува психијатрискиот метод на работа со пациенти (логотерапија) што го развил и поставува вечни прашања за смислата на животот, слободата, одговорноста, страдањето и смртта.

„Мала книга за големо сеќавање“

Работата на советски психолог за личност со феноменална визуелна и сензорна меморија. Научникот го набљудувал долго време за да ја разбере природата на неговите карактеристики. Книгата ги опишува сите податоци добиени за време на комуникацијата со овој „експеримент на природата“.

„Дизајн на заеднички работи“

Основачот на Nielsen Norman Group и поранешен потпретседател на Apple зборува за класичните погрешни чекори во дизајнот и барањата на корисниците. Норман нуди алтернативни решенија, имајќи ги предвид потребите на потрошувачите и основите на когнитивната психологија.

Општество

„Демократија во Америка“

Трактат од француски политичар за американската држава и општество. „Демократијата во Америка“ стана првата длабинска анализа на американскиот политички живот: Токвил патувал низ Америка девет месеци и комуницирал со претставниците на нејзината интелектуална елита. Авторот посвети посебно внимание на опишувањето на идеологијата на демократијата, предностите на федерализмот и проучувањето на влијанието на демократијата врз различните сфери на општеството.

„Подемот на масите“

Шпанскиот филозоф и социолог Ортега и Гасет создаде портрет на типичен жител на европските земји во првата половина на 20 век - „човек од масите“. Според него, токму „бунтот на масите“ стана причина за политичката криза во Европа. Работата на социологот беше една од првите студии за масовното општество и опасностите што тоа ги носи на светот.

„Глобализација. Последици за поединците и општеството“

Британскиот социолог ја проучувал глобализацијата и нејзиното влијание врз состојбата на современиот свет. Бауман го привлекува вниманието на читателите на заканите што ги носат глобалните процеси. Но, книгата не е само за политичка, економска, социјална, културна и верска интеграција и обединување - Бауман зборува и за животот на обичниот граѓанин на модерното индивидуализирано западно општество.

Економија

„Истрага за природата и причините за богатството на народите“

Расправата на шкотскиот економист стана основна работа на политичката економија. Смит ги сумираше сите идеи на научниците во изминатиот век, а исто така ги разви методите и терминологијата на економската наука. Меѓу другото, неговиот концепт за улогата на моќта во економските процеси („државата е ноќен чувар“) последователно стана класична политичка економска теорија.

„Капитал“

Капитал е најпознатата книга од областа на политичката економија. Се заснова на критичка анализа на капитализмот. Маркс беше првиот што го опиша и објасни процесот на формирање на вишокот вредност, ја покажа неговата улога во историскиот развој на капиталистичкото производство и го проучуваше односот помеѓу стоката и парите.

„Општа теорија за вработување, камати и пари“

Едно од главните дела од областа на економијата од минатиот век. Како резултат на анализата на економските процеси на почетокот на 20 век (особено, Големата депресија од 30-тите години во САД), Кејнз ги постави основите и терминологијата на макроекономијата. „Кејнезјанизмот“ доминираше во академските и владините кругови во индустријализираните западни земји до раните 1970-ти.

Идеи и идеологии

„Протестантската етика и духот на капитализмот“

Трактат од германски економист и социолог за тоа како религијата е во корелација со економскиот систем. Конкретно, Вебер ги сметал реформацијата и протестантизмот како предуслови за појавата на капиталистичкиот систем.

„Идеологија и утопија“

Студија на еден од највлијателните социолози на 20 век и основач на социологијата на знаењето. Манхајм ја дефинираше утописката свест и проучуваше како луѓето ја перципираат реалноста преку објективот на идеологијата, како и како самите идеологии влијаат на општеството, историјата и филозофијата.

„Структура на научни револуции“

Книгата на американскиот историчар за развојот на научното знаење стана една од најцитираните во областа на филозофијата на науката. Кун ги претстави концептите „парадигма“, „промена на парадигмата“ и „научна револуција“. Според неговиот концепт, научното знаење се развива спазматично преку научни револуции, при што се случува промена во објаснувачките парадигми.

(пост)модерност

„Разбирање на медиумите“

Книгата на канадскиот филозоф и филолог стана една од првите студии во областа на медиумската екологија. Меклуан предложи проучување на медиумите без оглед на нивната содржина. Откако ја анализираше историјата на развојот на средствата за комуникација, тој доаѓа до заклучок дека самите медиуми отсекогаш влијаеле врз поединците и општеството („Медиумот е пораката“).

„Постмодерна држава“

Расправа на францускиот книжевен теоретичар и постмодернистички филозоф за состојбата на научното знаење во постмодерната ера. Според Лиотар, модернистичкиот пристап кон науката повеќе не е релевантен, затоа информатичкото општество бара нов теоретски пристап кон неговото опис. Научникот развил функционалистички пристап кон проучувањето на општеството и предложил модел во две фази (во кој е лесно да се препознаат дипломите и магистерските студии) како ефективен систем на високо образование.

„Флуидна модерност“

Флуидната модерност е премин од структуриран свет во потечна состојба ослободена од услови и граници. Зигмунт Бауман ја опиша оваа преодна состојба на постмодерниот свет, создаде портрет на модерниот поединец и објасни како оваа трансформација влијае на животот на општеството и поединците.

Преглед: Филозофија и седумте либерални уметности. Минијатура од книгата на Герада од Ландсберг „Hortus Deliciarum“ (1167-1185).

Модерното странско образование вклучува модел на настава кој е непознат за руската публика, но широко распространет во други земји, наречен Либерални уметности. Потекнувајќи од Европа, за време на антиката, како збир од седум науки кои ја формираа основата за понатамошно стекнување на филозофско знаење за светот, овој модел стана прототип на либералното образование и доби признание низ целиот свет. Во моментов, нема универзитети кои нудат универзитетско образование според моделот на либерални уметности, освен во Антарктикот, а нивниот број продолжува да расте. Овој модел на образование е најраспространет во САД, каде што околу 600 универзитети, во речиси сите држави, го градат својот образовен процес во согласност со принципите на либералните уметности.

Либералното образование се фокусира на предавање на хуманистичките и општествените науки, но исто така вклучува и изучување на точните науки, како што е математиката. Тоа претставува основна основа од голем број дисциплини кои можат да бидат избрани и комбинирани по волја, овозможувајќи ви да добиете уникатно образование и да се подготвите за прием во магистерска програма. Особеноста на образованието според моделот на Либерални уметности, за разлика од традиционалното универзитетско образование, е способноста да се комбинираат неколку профили на образование. При изборот на главната насока на студирање (главна), можете да изберете дополнителна (мала), која не е директно поврзана со главната насока, но е од интерес за самиот студент. Овозможена е можност за самостојно градење на образовниот процес, во согласност со внатрешен избор. Така, на пример, откако ја избравте економијата како основен предмет, можете да ја дополните со психологија, новинарство или ПР.

Друга карактеристика на моделот е неговата флексибилност: студентот не треба да одлучува за изборот на насоката пред да влезе на универзитет; тоа може да се направи подоцна, веќе во текот на процесот на учење, кога има повеќе можности да се направи информиран избор. Самата обука се одвива во мали групи, што овозможува личен контакт помеѓу наставникот и ученикот и добивање инстант фидбек. Овој пристап промовира длабоко вклучување во процесот, дава нов поттик и го буди интересот за часовите.

Терминот „либерални уметности“ се појавил во хеленистичката ера за да означи седум дисциплини, дефинирани во антиката како активности на слободни луѓе и полноправни членови на општеството. Овие уметности, или науки, беа поделени на два дела: тривиум - граматика, реторика и дијалектика, кои се изучуваа прво (оттука и терминот „тривијални науки“) и квадривиум - геометрија, аритметика, музика и астрономија, следната фаза на подготовка за разбирање на светот.

Сега списокот на изучени дисциплини значително се прошири и се прилагоди на променливите економски услови. Таквото образование одговара на многу од предизвиците што модерното општество им ги поставува на специјалистите. На пример, на овој начин е можно истовремено да се обучуваат специјалисти во повеќе области, што е фундаментална разлика од традиционалниот високо специјализиран пристап, каде што студентите развиваат професионални вештини за одредена работа.

Таквите специјалисти се многу барани на пазарот на трудот. Работодавците претпочитаат дипломирани студенти со либерално образование бидејќи ги имаат потребните вештини за да се прилагодат на променливите работни места. Најбараните вештини во образованието за либерални уметности во секое време вклучуваат писмени и усни комуникациски вештини, способност за решавање на сложени проблеми и добро разбирање со другите луѓе.

Како и во античко време, либералното образование обезбедува одлична основа за понатамошни студии во здравството, правото, бизнисот и други области. Студентите обучени според моделот на либерални уметности се лесно прифатени во професионални програми во различни специјалитети.

Дипломирани студенти ги имаат потребните вештини за да станат вредни членови на општеството. Вредноста на либералното образование оди многу подалеку од неговата економска вредност. Способноста да комуницираат и да размислуваат критички, да ги изразат своите мисли усно и писмено се највредните квалитети за животот во современото општество. Таа произведува дипломирани студенти кои можат да се приспособат и да напредуваат во светот кој постојано се менува.

Според истражувањето на Асоцијацијата на американски колеџи и универзитети (AAC&U), водечката асоцијација на нацијата посветена на квалитетот, виталноста и јавниот профил на додипломското образование за либерални уметности, таквите студенти се многу барани од работодавците и имаат повисоки приходи од дипломираните студенти на традиционалните универзитети. Меѓу нив има повеќе нобеловци.

Во САД, постои цела категорија на универзитети специјализирани за додипломско образование според моделот опишан погоре: таканаречените колеџи за либерални уметности. Вообичаено, овие образовни институции се многу престижни, а влегувањето во нив често не е полесно отколку на водечките универзитети. Разликата е во тоа што во таквите факултети тие посветуваат помалку внимание на научната работа на наставниците, а повеќе на самиот процес на учење: во таквите факултети ќе најдете помалку истакнати научници, но веројатно и повеќе брилијантни наставници. Во Русија, образовниот модел за либерални уметности е претставен на два универзитета: Државниот универзитет во Санкт Петербург и РАНЕПА.

Светлана Баталина

Во 2012 година, во РАНЕПА беше создаден одделот за либерални уметности, кој во 2014 година доби статус на Факултет. Иницијатор за создавање на програмата беше ректорот на Академијата В.А. Мау. Во интервјуа и написи, тој постојано зборуваше за релевантноста на комбинирањето на обуката на специјалисти во такви традиционални академски области како што се јавната политика, менаџментот, односите со јавноста и економијата со широка мултидисциплинарна обука.

Научен директор на колеџот за либерални уметности е Андреј Леонидович Зорин, еден од водечките културни историчари и специјалисти за високо образование во Русија, кој има долгогодишно наставно искуство во САД и моментално е професор на Универзитетот Оксфорд. Првиот декан на факултетот беше автор на концептот на диплома за либерални уметности, кандидат за историски науки Евгениј Владимирович Миронов. Денес оваа функција е окупирана од Александар Борисович Мишин.

Развојниот тим го искористи правото на Академијата да создаде сопствени образовни стандарди, кои ѝ ги даде, заедно со неколку други руски универзитети, од претседателот на Руската Федерација. Во моментов, Колеџот за либерални уметности на РАНЕПА и Факултетот за либерални уметности и науки на Државниот универзитет во Санкт Петербург се единствените образовни институции во Русија кои нудат ваков вид програма.

Карактеристични карактеристики на програмата на колеџот за либерални уметности:

Фази на обука:совладување на општиот задолжителен сет на дисциплини во блокот Општ; избор на главната специјализација (специјалност) по 2-ри семестар; избор на дополнителен профил на студирање (минор) по 5-ти семестар; комбинација на теоретска обука и пракса, почнувајќи од 4-ти семестар.

Туторска поддршка на образовниот процес.Воспитувачите им помагаат на студентите да се прилагодат на нормите и вредностите на академскиот живот и да формулираат индивидуална наставна програма, да советуваат за прашања што се појавуваат при самостојна работа, планирање на понатамошно образование и градење професионална кариера.

Предмети кои не се традиционални за руските универзитети.Програмата вклучува четиригодишен курс „Големите книги“, за време на кој студентите читаат и дискутираат со наставниците за значајни дела од светската култура. Курсот за пишување и критичко размислување комбинира елементи на применета филозофија и академско пишување.