ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮಗಳು!
ಇವುಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ 7 ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ಓದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
1. ಕನ್ನಡಿ ನಿಯಮ
ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ನನ್ನ ಕನ್ನಡಿಗರು. ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಅದು ಹಾಗೆ ಬೇಕು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಯಾರೂ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ.
2. ಆಯ್ಕೆಯ ನಿಯಮ
ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾನು ನೀರಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದೇ ನೀರಸ ಮತ್ತು ನೀರಸ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ? ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ - ಅತೃಪ್ತರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಪರಿಹರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಹಾಗಾಗಿ, ದೂರು ನೀಡಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನನಗೆ ಆಗುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾನೇ ಕಾರಣ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹದ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ನಾವೇ.
3. ದೋಷದ ನಿಯಮ
ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಿಳಿ ಬೂದು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಬಿಳಿ ಕೂಡ ಇದೆ. ನಾನು ಐಡಿಯಲ್ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ನಿಯಮ
ಜನರು, ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಹಣದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಅರ್ಹವಾದದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ದೂರುಗಳೆಲ್ಲ ಅರ್ಥಹೀನ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ (ಉತ್ತಮಕ್ಕಾಗಿ).
5. ಅವಲಂಬನೆಯ ನಿಯಮ
ಯಾರೂ ನನಗೆ ಏನೂ ಸಾಲದು. ನಾನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ನನ್ನ ಕೈಲಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದಯೆ ಹೊಂದಲು, ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬೇಕು. ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು, ನಾನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ! ಆದರೆ ನೀವು "ಇಲ್ಲ!" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
6. ಇರುವಿಕೆಯ ನಿಯಮ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಭೂತಕಾಲವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಮುಂದಿನ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ವರ್ತಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಭೂತಕಾಲದ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೆಗೂ, ನಾನು ನಿಜ. ಸಂತೋಷಪಡಲು ಕಾರಣವಿದೆ.
7. ಆಶಾವಾದದ ನಿಯಮ
ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಾಗ, ಅದು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುತ್ತವೆ, ಕಾಲುಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಕಿವಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ, ಹೃದಯವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಬಿಸಿಲು ಬೇಸಿಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ನದಿ. ನಾನು ಚಲಿಸುವಾಗ, ಗಾಳಿಯು ನನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬೀಸುವಾಗ, ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಟಿವಿ ನೋಡುವಾಗ, ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ(ಗ್ರೀಕ್ - ಆತ್ಮ; ಗ್ರೀಕ್ - ಜ್ಞಾನ) ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ- ಇದು ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಲೋಚನೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಸಂವೇದನೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ, - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು? ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ:
- ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ,
- ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ,
- ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ,
- ಧರ್ಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ,
- ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ,
- ನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ,
- ಕುಟುಂಬ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ,
- ಕ್ರೀಡಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
- ಇತ್ಯಾದಿ
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳು ಸಹ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ( ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಕಾನೂನು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ). ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಪೂರ್ವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಏಕೀಕರಣ. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ", ಜಾನ್ ಗಾಲ್ಸ್‌ವರ್ತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:
- ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ- ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ.
- ವೀಕ್ಷಣೆ- ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.
- ಪ್ರಯೋಗ- ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ. ಪ್ರಯೋಗವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು.
- ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಶೋಧನೆ- ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಮನಿಸಿದ ಅದೇ ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.
ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಇಬ್ನ್ ಸಿನಾ, ರುಡಾಲ್ಫ್ ಗೊಕ್ಲೆನಿಯಸ್"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದವರು, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹ ಬಹುಶಃ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸುಪ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳುಮಾನವ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ., ಇದು ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, " ನಾನು ಯಾರು?", "ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?", "ನಾನು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ. ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಎದ್ದೇಳಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.
ಜ್ಞಾನದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವುದು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ನಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಗ್ರಾಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಹೌದು.
ಇಂದು ನೀವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು, ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವೂ ಸಹ ಅಗತ್ಯ. ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ."
ಇಂದು ನಾವು ಅಂತಹ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಹಿಷ್ಣುತೆ
ನೀವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅನೇಕ ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಆಸೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ. ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ...
ಒತ್ತಡವು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಠಾತ್ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಗಿರಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಒತ್ತಡದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ಮೊದಲಿಗೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಜನರು ನರಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ...
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದು, ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ =\ ನಾವು ಎರಡನೇ ವರ್ಷ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಸಂವಹನ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ "ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯ ಹೊರಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಕೂಗಿ, ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ...
ಸ್ವ-ಆರೈಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತೋರುವಷ್ಟು ಮಾದಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದರರ್ಥ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು - ತಾಲೀಮು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆವರುವುದು, ಅಥವಾ ವಿಷಕಾರಿ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ - ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯ!
ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಬಲವಂತದ "ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿ. ..
ನೀವು ಉತ್ತಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕರಾಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ, ಅದು ಹೊಸ ಕಾರನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿ? ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಯಕೆ ಎಂದರೇನು? ಇವುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ...
ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಕೇವಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ", ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ (ಇವರು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಲೌಕಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು") .
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಎಳೆದಾಗ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ...
ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 20 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಗಳತ್ತ ಅವರ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ, 3 ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಗುಂಪು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ - 50%. ಈ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಹುಡುಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ).
ಎರಡನೇ ಗುಂಪು 40...
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಗೀಳುಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಈಗ ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಇದು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ...
ಜೀವನದ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಹಣ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಅಂತಹ 15 ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನೆನಪಿಡುವ 15 ವಿಷಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
1. ಸಂಬಂಧದ ಅನುಭವ
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಚುಂಬಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪತ್ರ ಬರೆಯಿರಿ. ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ...
ಯಶಸ್ಸುಗಳಿಗಿಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮುಖ್ಯ. ಸುಖಕ್ಕಿಂತ ಸಂಕಟ ಮುಖ್ಯ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗಿಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮುಖ್ಯ. ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ?
ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಬರುತ್ತದೆ. ದುಃಖದ ನಿಲುಗಡೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಬರುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ!
ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಸೋರುವ ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ನೀರನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದರೂ (ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ), ಅದು ಇನ್ನೂ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದರೆ ...
ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅದರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ "ಮಾನಸಿಕ" - ಆತ್ಮ, "ಲೋಗೋಗಳು" - ವಿಜ್ಞಾನ, ಬೋಧನೆ, ಅಂದರೆ. - "ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ." ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ (ಮಾನಸಿಕ) ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಸತ್ಯಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು 4 ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.
Iಹಂತ -ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
IIಹಂತ -ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದರೆ ಯೋಚಿಸುವ, ಅನುಭವಿಸುವ, ಬಯಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
IIIಹಂತ -ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
IVಹಂತ -ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ- ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶೇಷ ಆಸ್ತಿ, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅಸಹಜ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
1) ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು;
2) ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು;
3) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಫಲನದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಓರಿಯೆಂಟಿಂಗ್-ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರಿವಿನ (ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ), ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅರಿವಿನ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಏಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
1. ಪ್ರೇರಕ (ಆಸೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು).
2. ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಸಂವೇದನೆಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಟೋನ್, ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು - ಒತ್ತಡ, ಪರಿಣಾಮ, ಹತಾಶೆ).
3. ವೋಲಿಷನಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ - ಉಪಕ್ರಮ, ನಿರ್ಣಯ, ನಿರ್ಣಯ, ಪರಿಶ್ರಮ (ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ).
4. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ರಾಜ್ಯಗಳು (ಅವರು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಗಮನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ).
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ಅಗತ್ಯವು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಗತ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಹ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ (ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು) ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು) ಅಸಮತೋಲನದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಗತ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಮಾನವರಲ್ಲಿ - ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅನುಭವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ). ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಗುರಿಗಳು ದೂರದ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಚಟುವಟಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯು ಕಿರಿದಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅವನು ಹಲವಾರು ಖಾಸಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಬಣ್ಣ, ಗುರುತು, ಕೆತ್ತನೆ) ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರಿಯ ನಡುವೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶ) ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಾನಸಿಕ (ಉದ್ದೇಶಿತ) ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, "ಉದ್ದೇಶ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಚೋದನೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ) ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಪ್ರಚೋದಕವೂ ಆಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದ, ಹಠಾತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಹುಚ್ಚು", ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆ ಮಾತ್ರ - ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ. ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕಗಳಾಗಿ), ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಮಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ), ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.
ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಮೂಲಕ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಕರ ತಂಡದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ, ಅನೇಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಯೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಕೊಳೆಯದ ಸರಳವಾದ, ಜಾಗೃತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ. ಅವರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಸೈಕೋಮೋಟರ್, ಮೆನೆಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಠಾತ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಅವರ ಗುರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲಸದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಕ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೂಚಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿ, ಷರತ್ತುಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ. ಸೂಚಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೂಚಕ ಕ್ರಮಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು: ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು? ಯಾವ ನಿಧಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕು? ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಉತ್ತರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಇದು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಏಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ? ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯೋಜಿತ (ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಅಥವಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು, ದೋಷಗಳು, ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು.
ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮ ಕ್ರಮಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು.
ಅಂತಿಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ: ಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳ ಮೂಲಕ? ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಯಾವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು? ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು?
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಸಂದೇಶದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಮಾಂಡ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮಾಹಿತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಚಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗಬಹುದು, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಡಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಿಯಾದತೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.
ಮತ್ತು ಇದು ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಸಹ ಸಾಧ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅಗತ್ಯ ಸೂಚಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.
ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಾನಸಿಕ (ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ), ಸೂಚಕ, ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಬೇಕಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯು "ವಿಂಡ್ ಡೌನ್" ಆಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ? ಇತ್ಯಾದಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿವಿಧ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾರವನ್ನು, ಅದರ ರಚನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವೆಂದರೆ "ಚೆಕನ್". ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಇಂದು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವಿಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ರೂಪಿಸುವ" ಆಗುತ್ತವೆ. ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಈ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರ್.ಎಸ್. ನೆಮೊವ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿರುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು 1 .
"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, "ವ್ಯಕ್ತಿ," "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಮತ್ತು "ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 6).
ಮಾನವ- ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಜೀವಿ ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ. "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಮಾತು, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಜೈವಿಕ ಅನುವಂಶಿಕತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ರಚಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಮೂಲಭೂತ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕಜಾತಿಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ, ಜನರು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ (ಎತ್ತರ, ದೈಹಿಕ ಸಂವಿಧಾನ, ಕಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ) ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ- ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ (ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಇತ್ಯಾದಿ).
"ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುಮುಖತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವನು ತಾನೇ ಆಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿರುವುದು.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.ಇದು ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ರಚನೆಯು ವಿಷಯದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅವನ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.
. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ – ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ, ಇದನ್ನು ಐದು ವಿಭವಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು: 1) ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ, 2) ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್, 3) ಸೃಜನಶೀಲ, 4) ಸಂವಹನ, 5) ಕಲಾತ್ಮಕ.
ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ (ಅರಿವಿನ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ) ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ (ಮೌಲ್ಯ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೈತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳು, ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ. ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಏಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಅಥವಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಉತ್ಪಾದಕ ಅಥವಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ) ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂವಹನಾತ್ಮಕಸಂಭಾವ್ಯವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟ, ವಿಷಯ, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ "ಸೇವನೆ" ಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವಳು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ (ಜೈವಿಕ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಾಮಾಜಿಕ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯನ್ನು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಭಾಗ – ಅವಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎರಡನೇ ಭಾಗ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಟಾಕ್ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ).
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂರನೇ ಭಾಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ಚಿಂತನೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆ. ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ಈ ಭಾಗವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ- ಅವಳುಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು , ಒಲವುಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂವೇದನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಭಾವನೆ- ಇದು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಸಂವೇದನೆಗಳ ವಿಧಗಳುಓ ಗ್ರಾಹಕ ಸ್ಥಳ
ಬಾಹ್ಯಗ್ರಾಹಕಗಳು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ - ಇವು ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ಘ್ರಾಣ, ರುಚಿಕರ, ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂವೇದನೆಗಳು.
ಗೃಹಬಳಕೆಯ- ದೇಹದೊಳಗೆ ಇರುವ ಆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗ್ರಾಹಕಗಳಿಂದ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ವಾಕರಿಕೆ, ಎದೆಯುರಿ.
ಮೋಟಾರ್- ಇವು ಚಲನೆಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಗ್ರಾಹಕಗಳು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗಳಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:
ಸಂವೇದನೆಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿ- ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಚೋದನೆ. ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿವಿಶ್ಲೇಷಕವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಶ್ರೇಣಿ -ಸಂವೇದನೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಮಿತಿ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ. ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿ ಇದೆ ಸಾಧನಗಳು,ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರ.ಅಳವಡಿಕೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಳ.
ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಗ್ರಹಿಕೆ -ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮೆದುಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಹಲವಾರು ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಧಗಳು:
ಸರಳ: ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ಘ್ರಾಣ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ.
ಸಂಕೀರ್ಣ: ವಸ್ತುಗಳು, ಸಮಯ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಸ್ಥಳ, ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆ.
ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:
ಸಮಗ್ರತೆ - ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಸಾವಯವ ಸಂಬಂಧ.
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ - ವಸ್ತುವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭೌತಿಕ ದೇಹವೆಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ಥಿರತೆ - ಆಕಾರ, ಬಣ್ಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ.
ರಚನಾತ್ಮಕತೆ - ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೊತ್ತವಲ್ಲ; ಈ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ - ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ, ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಆಯ್ಕೆ - ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಯ್ಕೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗಮನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಗಮನ- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಾಗಿದೆ.