ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ: ಜನರು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡು. ಅವು ಕವಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಬಳಿ ವೋಲ್ಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ರೈತರ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು, ಅವರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಗಲೂ, ಕವಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತನು. ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಸರಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು "ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ" ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ, ಎರಡು ರಷ್ಯಾಗಳು ಇದ್ದವು: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರ ರಷ್ಯಾ, ಜನರ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸಾಧಾರಣ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಷ್ಯಾ - ಜನರ ರಷ್ಯಾ, ಕವಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು.
ಕವಿ ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದವರನ್ನು. ಈ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಗುಲಾಮರಾದ ಜೀತದಾಳುಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಗೆ ಕವಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ರೈತರು ಅಸಹನೀಯ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ "ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುವ ಗುಲಾಮರ ಸಮೂಹವು ಕೊನೆಯ ಯಜಮಾನನ ನಾಯಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು." ಅದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತು ನಂತರ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಲು" ಕಲಿತರು: ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು.
"ಎಲಿಜಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಬರೆದದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದೆ ..." ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - "ಜನರ ಸಂಕಟ." ಜನ ಬಂಧಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಕವಿಯ ಲೀಲೆ ಜನಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ರೈತರ ಶ್ರಮವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಹಿಯಾದರು. "ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಓಹ್, ವಿಚಿತ್ರ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,
ಇದು ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟ
ಗುಲಾಮರು ಬೆಳೆಸಿದ ಹೊಲಗಳ ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ,
ಇದು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ!
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ಸ್ವಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರಸ್ತೆ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ದೂರದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದ ರೈತ ವಾಕರ್ಸ್ "ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತ-ಕುಲೀನರ ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಯು ಈ ರೈತರನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿಪರೀತ ಅಗತ್ಯವು ಅವರನ್ನು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಈ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಿಗೆ ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮಾಲೀಕರು "ಸುಸ್ತಾದ ರಾಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ", ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. . ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ದುಃಖದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:
…ಮಾತೃಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ?
ಬಡ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ನರಳುತ್ತಾನೆ "ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ... ಜೈಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಜೈಲುಗಳ ಮೂಲಕ ..." ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲೆ ಕೇಳಿದ ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡು ಕೂಡ ನರಳುತ್ತದೆ:
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ,
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?" ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. "ರೈಲ್ವೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ:
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ ...
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ಈ ರೈಲ್ವೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು -
ದೇವರು ಏನು ಕಳುಹಿಸಿದರೂ ಅವನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ
ಅವನ ಎದೆಯಿಂದ ಅವನು ತನಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ...
ಕವಿಯ ಈ ಸಾಲುಗಳು ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಂತೆ, "ರಷ್ಯಾ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಸಂತೋಷದ ನಕ್ಷತ್ರ" - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಕ್ಷತ್ರ - ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಮತ್ತೆ ಅವಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಡೆ,
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಳುವಳಿಯು "ಮೂರನೇ" ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ - N. A Nekrasov.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಉದಾತ್ತ" ಎಂದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಮೂಲದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಮುಂದುವರಿದ ವಲಯಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೋರಾಡಿದರು.
ಜನರು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು" ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಅವರ ಅನಿಯಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಅದರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಠಿಣ ಆದರೆ ಅನಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಕವಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಾತೃಭೂಮಿ! ನಾನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದೆ"; “ಓಹ್ ಮದರ್ ರಸ್! ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೀರಿ"; “ಮಾತೃಭೂಮಿ! ನಿನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಯದೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ”; "ನೀವು ಬಡವರು, ನೀವು ಸಮೃದ್ಧರು, ನೀವು ಶಕ್ತಿಯುತರು, ನೀವು ಶಕ್ತಿಹೀನರು, ತಾಯಿ ರುಸ್!" - ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ.
ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಸೃಜನಶೀಲ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು:
ಮತ್ತೆ ಅವಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಡೆ,
ಅವಳ ಹಸಿರು, ಫಲವತ್ತಾದ ಬೇಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಆತ್ಮವು ಕಾವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ...
ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಕವಿಯಾಗಬಲ್ಲೆ!
ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ಅನನ್ಯ ಮೋಡಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆತ್ಮೀಯ ಕಡೆ,
ನಿಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ!
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಕವಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ "ತಾಯ್ನಾಡಿನ" ವಿಷಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ರೈತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬಡ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಡತನ, ರೈತನ ಬೆನ್ನುಮುರಿಯುವ ದುಡಿಮೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಕಷ್ಟ, ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರ ಶ್ರಮ, ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ, "ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ" ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ದುಃಖದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ದುರಂತ ಅಂಶಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿದವು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ದೃಶ್ಯ
ಅಸಹನೀಯ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ
ಕವಿ ಹೃದಯ ನೋವಿನಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಕೋಪ" ಮತ್ತು "ದ್ವೇಷ" ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಯಾರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ,
ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜನರನ್ನು ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ, ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟಭಾವದಿಂದ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಆದರೆ ನೀನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
ಕವಿ "ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. "ನಾನು ಜನರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಈ ಮಹಾನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ
ನೀವು ಕವಿಯಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಬೇಕು. N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಕವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಪೌರತ್ವದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚೈತನ್ಯವು ಯಾರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆಯೋ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಕವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ, ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ. ಎವ್ಗೆನಿ ಎವ್ಟುಶೆಂಕೊ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ...
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಜನರ ದುರಂತ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ರೈತರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕನಸುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಕರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 28 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 10), 1821 ರಂದು ನೆಮಿರೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮೇಜರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು 1824 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಗ್ರೆಶ್ನೇವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ...
N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಕವಿ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, "ಗಾಯಗೊಂಡ" ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಿಗೆ, ಅಸಹನೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ, ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಶೇಷ ತಿಳುವಳಿಕೆ
N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಜನರು", ಅಂದರೆ ರೈತರು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ದುರಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಅವರ ಸಂಕಟ, ಅವರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಕವಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ
"ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ;
"ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಭೂಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದೆ."
ಕವಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ನದಿ ವೋಲ್ಗಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.
ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ತುಂಬಿದೆ
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಂತೆ
ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ...
ಕವಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ:
"ನೀವು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಅಥವಾ, ವಿಧಿಯ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಾ - ನರಳುವಿಕೆಯಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ?"
ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ
ಜನರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಳ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ರೈಲ್ವೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಈ ರಸ್ತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾಗಿ ಜನರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
"ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ."
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದ್ವೇಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಸ್ವತಃ ಅವರ ಆತ್ಮಹೀನತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕವಿ ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ದೀರ್ಘ-ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ದಿ ಮರೆತ ಹಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, "ಮರೆತುಹೋದ ಗ್ರಾಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಮಟ್ಟ - ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ - ಬಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ದಯೆಯ ಯಜಮಾನನ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಹೊಸ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹಳೆಯವರಂತೆ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ
ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರೈತನ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲ ಅಸಮರ್ಥ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ:
"ಅವನು ಓಡುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸುಡುವ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ."
“ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್” (ರೈತ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್‌ನ ವಿಧವೆ ಡೇರಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ), “ಒರಿನಾ, ಸೈನಿಕನ ತಾಯಿ” (ತನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಯಸ್ಸಾದ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ) ರಷ್ಯಾದ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕಡಿಮೆ ದುರಂತವಲ್ಲ, ಅವಳ ನಿರಂಕುಶ ಪತಿಯಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕವಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ.
"ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ"
- ಅವರು "ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ನಾಗರಿಕನ ಆದರ್ಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ
"ಕೆಲಸಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು - ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ"
ತಾಯ್ನಾಡು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಾಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿಯಿಂದ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:
ಮಗ ಶಾಂತವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ದುಃಖದ ಮೇಲೆ.
ಯೋಗ್ಯ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ನಾನು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತಾಯ್ನಾಡು ಕೇವಲ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 1857 ರಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆತ್ಮೀಯ ಕಡೆ,
ನಿಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ!
ಕವಿಯ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ಮುರವಿಯೋವ್ ದಿ ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಓಡ್ ನಂತರ ರಚಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು, ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕವಿ ಎಂದಿಗೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:
"ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಹನಿ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಓ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು!
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಕವಿಯ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:
"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?"
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ:
"ಯಜಮಾನ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಯಜಮಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ."
ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ನೌಮ್ ಕೊರ್ಜಾವಿನ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸಿಂಗ್ ಮಾಡಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ನಿನಗಿದು ಇಷ್ಟವಾಯಿತೆ? ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಡಿ - ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ"ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಓಡುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಓಡುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಡುತ್ತಿವೆ."
ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಕೆಲಸವು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು "ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ "ಅದ್ಭುತ ಸಮಯವನ್ನು" ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದರು. ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಜೀತದಾಳು ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ವಾಸ್ತವವಾದಿ. ಅವರ ಕವನಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನೇರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಕವಿಯು ದರಿದ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿ, ಅದರ ನೋವು ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯರ ನೋವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೊದಲು ಯಾರೂ ಮಾಡದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಜ್ವಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೈತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕವಿ ಅಧರ್ಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕವಿಯ ಕೆಲಸದ ಉತ್ತುಂಗವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದ ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಮತ್ತು "ಭೂಮಿ" ವಿಷಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. "ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಕವಿಯಾಗಬಲ್ಲೆ!" - ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು, ವಿದೇಶದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ವಿದೇಶಗಳು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಕರ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕವಿಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ "ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಹಾಡು" ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಕವಿ ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಹಳ್ಳಿ, ರೈತರ ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಅದು ಮತ್ತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಗ, ಅದರ ಹಸಿರು, ಫಲವತ್ತಾದ ಬೇಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ..." ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅದರ ಮಹಾನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ, ಕವನ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅದು ಈಗ ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ" ದೇಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು: "ರುಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ..." ಕವಿ ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು."
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನೇಗಿಲುಗಾರ ಜನರ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ನೇಗಿಲಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುವ ರೈತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದನು, ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಿರಂತರ ವಿಷಣ್ಣತೆಯು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ನರಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹರಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ರೈತರ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ದುಃಖವು ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಂತುಗಳು ಸರ್ಫ್ ರಿಯಾಲಿಟಿನ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. "ಮರೆತುಹೋದ ಗ್ರಾಮ" - ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿದೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾನವ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇದು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತರ ದೂರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ನಿಸರ್ಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಇದು ಜನರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್, (1821-1877) ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ.
ಸಣ್ಣ ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೆಮಿರೊವೊ (ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೆಶ್ನೇವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು. 10 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಆದರೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರ ತಂದೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯದಿರಲು, ಅವರು ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು V. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.
1847 ರಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಪನೇವ್ ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್. ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಬೆಳೆಯಿತು, 1862 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿತು.
ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಪೆಡ್ಲರ್ಸ್" (1856) ಮತ್ತು "ರೈತ ಮಕ್ಕಳು" (1856) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕವಿಯಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು.
1869 ರಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜರ್ನಲ್ Otechestvennye zapiski ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. Otechestvennye Zapiski ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" (1866-1876), "ಅಜ್ಜ" (1870), "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು" (1871-1872) ಎಂಬ ಕವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ " ಸಮಕಾಲೀನರು" (1875) ಎಂಬ ಕವಿತೆ.
1875 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗುದನಾಳದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕೊನೆಯ ಹಾಡುಗಳು" (1877) ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಕವಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಾದ ಫೆಕ್ಲಾ ಅನಿಸಿಮೊವ್ನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವಾ (ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿ ಝಿನೈಡಾದಲ್ಲಿ) ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ 56 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯ
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಷಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಂಶದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಕವಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೈತರ ಗುಲಾಮ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕವಿ ರೈತರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ರೈಲ್ವೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಗುಲಾಮ ನಮ್ರತೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಬಡತನವು ಸಹ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ:
ಸಾಕ್ಷರ ಮುಂದಾಳುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೋಚಿದರು,
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನನಗೆ ಚಾಟಿ ಬೀಸಿದರು, ಅಗತ್ಯ ಒತ್ತುತ್ತಿತ್ತು
ನಾವು, ದೇವರ ಯೋಧರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ,
ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಕ್ಕಳು!
ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಜನರ ಚಿತ್ರಣವು ದುರಂತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
ನೀವು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ವರದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ,
ಎತ್ತರದ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್;
ರಕ್ತರಹಿತ ತುಟಿಗಳು, ಇಳಿಬೀಳುವ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು,
ತೆಳ್ಳಗಿನ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಣ್ಣುಗಳು
ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊಣಕಾಲು ಆಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು
ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಊದಿಕೊಂಡಿವೆ, ನನ್ನ ಕೂದಲು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ.
ಕವಿಯು ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ:
ಅವರು ಈ ರೈಲ್ವೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು -
ಭಗವಂತ ಕಳುಹಿಸುವದನ್ನು ಅವನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ
ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಅವನು ತನಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ...
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆಶಾವಾದಿ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿಯ ಕಹಿ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:
ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಇದು ಕೇವಲ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ
ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ನಾನು ಅಥವಾ ನೀವು.
ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೊಳಕು ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೈತ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗುಲಾಮರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ:
ಜನರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು - ಮತ್ತು ಖರೀದಿ ಬೆಲೆ
ಹುರ್ರೇ ಎಂಬ ಕೂಗು! ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಧಾವಿಸಿ ...
"ಸೇವಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ" ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಣವು "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ನಗರ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ರೈತ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ರೈತ ವಾಕರ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ:
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ,
ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ,
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ...
ಶಿಲುಬೆಯು ರೈತನು ಹೊರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕವಿ ಕೇವಲ ರೈತರ ಸಂಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರ ದುಃಖದ ಆಳವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನರಳುತ್ತಿರುವ ರುಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪುರುಷರ ಹಾಡು-ಮೊನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
ಮಾತೃಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ ...
ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ:
ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ,
ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಾಡಿಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು...
ಜನರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:
ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ಏಳುವೆಯಾ..?
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈತ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್, ಸೇವ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ:
ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ
ಯಾವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ - ಊಹಿಸಿ
ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ
ಏಳು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು ...
ಕವಿಯು ಜನರ ಜೀವಂತ ಭಾಷಣವನ್ನು, ಅವರ ಹಾಡುಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮೋಸದ ಹಾಸ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದ ತತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನೀವು ಕವಿಯಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಬೇಕು!
ಇದರ ಅರ್ಥವೇನಿಲ್ಲ: ಕವಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಿ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ, ನಿಜವಾದ ಕವಿ "ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಯೋಗ್ಯ ಮಗ." ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು:
ನಾನು ಗೀತವನ್ನು ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದೆ.
ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ,
ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ...
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರು ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಪಾತ್ರವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ತನ್ನ ಅಮರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾ, ಕವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವದ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟದೊಂದಿಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಬಿಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತಿನ “ಬಿತ್ತುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ”, “ಅವರ ಒರಟು ಕೈಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ” ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು.
ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕಾಣುವವನು ಮಾತ್ರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸಗಾರ.
ಗೀತರಚನೆಕಾರ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಜೀವನ, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆದನು - ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ರೈಲ್ರೋಡ್”. ಸತ್ತವರ ಈ ಮಹಾನ್ ಹಾಡು, ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು:
ನಾವು ಶಾಖದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದೆವು,
ಸದಾ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ,
ಅವರು ತೋಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು,
ಅವರು ಶೀತ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ವಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.
ರೈಲ್ವೆ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಅಸಹನೀಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಷ್ಟಗಳು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?.. “ಈ ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ...
ನಾವು, ದೇವರ ಯೋಧರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ,
ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಕ್ಕಳು!
ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಿರ್ಗತಿಕ, ನರಳುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ - ನರಳುತ್ತಿರುವ ರುಸ್, ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಶೋಷಕರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ:
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ ...
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ಈ ರೈಲ್ವೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು -
ದೇವರು ಏನು ಕಳುಹಿಸಿದರೂ ಅವನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ
ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ತಾನೇ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ದುರಂತ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರು. ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದವು ಕವಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದಾನೆ: ಈ ರಾಜನು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವನು,
ಹಸಿವು ಅದರ ಹೆಸರು.
ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ತ್ಸಾರ್-ಹಸಿವು ಜನರನ್ನು ವೋಲ್ಗಾದ ದಡಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಆನ್ ದಿ ವೋಲ್ಗಾ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ "ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ" ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ:
ಬಹುತೇಕ ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತಿದೆ
ಹುರಿಮಾಡಿದ ಪಾದಗಳಿಗೆ,
ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತಾ...
ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರ ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಸಾವು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ವಿತರಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಬಾರ್ಜ್ ಹೌಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಭುಜವು ವಾಸಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ,
ನಾನು ಕರಡಿಯಂತೆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸತ್ತರೆ -
ಅದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲೆಡೆ, ರೈತರ ಹತಾಶ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಲೇಖಕರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬಲವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಇವಾನುಷ್ಕಾ - ವೀರರ ಮೈಕಟ್ಟು, ಭಾರಿ ಮಗು, ಸವ್ವುಷ್ಕಾ - ಎತ್ತರ, ಕಬ್ಬಿಣದಂತಹ ತೋಳು, ಭುಜಗಳು - ಓರೆಯಾದ ಆಳ.
"ಟ್ರುಡಾ" ಕವಿಯ ಜಾನಪದ ವೀರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೀರರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಾಯಕನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಸಡಿಲವಾದ ಮರಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಅನ್ನು ರೈತರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ:
ದೊಡ್ಡ, ಕಟುವಾದ ಕೈಗಳು,
ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು,
ಸುಂದರ, ಹಿಂಸೆಗೆ ಪರಕೀಯ
ಮುಖ - ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳವರೆಗೆ ಗಡ್ಡ...
ಪ್ರೋಕ್ಲಸ್‌ನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ರೈತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, "ಗಾಯನ" ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
ನೀವು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಿರಿ,
ನೀವು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಿರಿ ...
ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೇವ್ಲಿ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನುಷ್ಕಾ,
ಮನುಷ್ಯ ವೀರನಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಮರಣವು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಎಂತಹ ವೀರ!
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ರೈತ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಕಟದ ಚಿಂತನೆಯು ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು - ಅವನ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನೊಳಗೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.
ಮಹಿಳೆಯ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಷಯವು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. "ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ "ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಹಿಳೆ" ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಡೇರಿಯಾ ಅವರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಅವಳ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ" ಮಹಿಳೆಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ "ಅಸಾಧಾರಣ ತಾಜಾತನ, ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆನ್ನೆ" ಎಂದು ಎನ್. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ, ನೈತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಂದರ್ಯ, ಜಗತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ,
ಬ್ಲಶ್, ಸ್ಲಿಮ್, ಎತ್ತರದ,
ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ,
ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ಡೇರಿಯಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ:
ವಿಧಿಯು ಮೂರು ಕಠಿಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು,
ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಭಾಗ: ಗುಲಾಮನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು,
ಎರಡನೆಯದು ಗುಲಾಮರ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗುವುದು,
ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು,
ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಷೇರುಗಳು ಕುಸಿಯಿತು
ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಹಿಳೆಗೆ.
ಮಹಿಳೆಯರ ನೋವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯರ ಅದ್ಭುತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಗಾಧವಾದ ಕಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕವಿ ಮಕ್ಕಳ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ" ಅವರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಿತು, ದಣಿದ, ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತರು, ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ "ಒಣಗಿದ". ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ಪುಟ್ಟ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ದಿ ಕ್ರೈ ಆಫ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಕವಿಯು ಶ್ರಮದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮಗುವಿನ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಕವಿತೆಯ ಏಕತಾನತೆಯ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನದ ಏಕತಾನತೆ, ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ:
ಇಡೀ ದಿನ ಚಕ್ರ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ
ನಾವು twirl - twirl - twirl!
ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ,
ಚಕ್ರವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ:
ನೀವು ಸತ್ತರೂ, ಡ್ಯಾಮ್ ವಿಷಯ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ,
ನೀವು ಸತ್ತರೂ - ಝೇಂಕರಿಸುವ - ಝೇಂಕರಿಸುವ - ಝೇಂಕರಿಸುವ!
ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ದೂರುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. "ದಿ ಕ್ರೈ ಆಫ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಮಿಕರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿ ಕನಸು ಕಂಡನು. "ಅಜ್ಜ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಜನರು ಯಾವ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. "ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ರಷ್ಯನ್ನರು" "ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು, ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದರು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ, ಹಳೆಯ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್, ಈ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ
ಅದ್ಭುತ ದಿವಾಸ್ ರಚಿಸಿ!
ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ವಿಷಯವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜನರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡರು.