ಲೋರ್ಗಸ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ, ವ್ಯಾಮೋಹ, ಅವಲಂಬನೆ - ಪ್ರಮುಖ - ಪ್ರೀತಿ - ಲೇಖನಗಳ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ - ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ

2. ವೈಟಲ್ ಲವ್

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರೀತಿ, ಅವಲಂಬನೆ

ಶುದ್ಧ ಆನಂದದ ತತ್ವವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳು, ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ...

ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮಟ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯಂತ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: “ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಉತ್ತಮ, ಒಳ್ಳೆಯ, ದಯೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ”. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಏನಾಯಿತು ...". ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಚಿಕ್ಕವುಗಳೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಕಾಮವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು, ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು.
ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳ ಸಾಗರ ಅಲೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿಸಬಹುದು, ಕಣ್ಣೀರಿನ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ದುಃಖದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳು, ಅಸೂಯೆಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಕೋಪಗಳು ಹುಚ್ಚುತನದ ವಾದಗಳು, ಭಯಾನಕ ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ("ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಪ್ರೀತಿ" ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು), ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಉಳಿದಿರುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಬಾಂಧವ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು?
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೋಟದಿಂದ ಪಾಪದ ಹೃದಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸು,
ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ, ಕ್ಷಣಿಕ ಬಯಕೆ
ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ರವಾನಿಸುವುದೇ?

ಪದಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಏಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ?
ಐಹಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬಳಸಿ,
ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು ಯುದ್ಧದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ
ಅಯೋಗ್ಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದೇ?

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಡಬೇಕು?
ನೀವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು?
ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರೆತುಬಿಡಿ,
ಮುಗಿಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ

ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ: "ನನಗೆ ಕೊಡು - ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡು!" ಇದು ಶೋಷಣೆ, ಇದನ್ನೇ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬುಬರ್ "ನಾನು-ಇದು" ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸ್ನೇಹಿತ ಕೇವಲ ಸ್ನೇಹಿತ; ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ನೇಹಿತ." ಬಳಸಿ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸರಕಿಗೆ ಇಳಿಸಿ. ನಂತರ ನೀವು ವಸ್ತುಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ - ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ "ನಾನು-ಇದು" - ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು.

ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿ - ಶೋಷಣೆ.

ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯು "ನಾನು-ಇದು" ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ, ಅದು "ನಾನು-ನೀವು" ಸಂಬಂಧ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಇತರವು ಸೇವಿಸುವ, ಬಳಸುವ, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ನೀವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಪ್ರೀತಿಯು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ: "ನನಗೆ ಕೊಡು, ನನಗೆ ಕೊಡು, ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡು!" ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧವು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧ, ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು "ನನಗೆ ಕೊಡು!" ಇಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ತಮ್ಮ ವಿಷಯ" ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ, ಯುದ್ಧದ ಉಲ್ಬಣ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪುರುಷನು ಪುರುಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದನು: ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿದನು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಓದಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಅಗ್ಗದ ಕೆಲಸ, ಕೆಲಸ, ಕೆಲಸ, ದಿನವಿಡೀ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಖಾಯಂ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಷ್ಟೆ. ಸಂಪರ್ಕವು ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೊಂದು ಕೊಡು-ಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧ. ಪ್ರೀತಿ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹ-ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಸಂವಹನ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನರು.

ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ನಾನು-ಇದು" ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ನಾನು-ನೀನು" ಸಂಬಂಧವಿದೆ.
ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದಾಗಿ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೋಗಬೇಕು. ಅಳೆಯಲಾಗದ ಏಕತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಆಳವಾದ ವ್ಯಂಜನ - ಎರಡು ದೇಹಗಳು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಆತ್ಮ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ- ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಏಕರೂಪದ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದಾಗ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬಯಕೆ. ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಯಕೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಸೆಗಳು (ನೋಡಿ) ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.
ಹಾರೈಸಿ- ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಡೆಗೆ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ "ಒತ್ತಡದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತಿಯಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು: ಅತೃಪ್ತಿ, ಖಂಡನೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಪರಾಧ, ಕೀಳರಿಮೆ.
"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಗೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮತೋಲನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಿಂಹದ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಸನ. ಪ್ರೀತಿ (ಪ್ರೇಮ) ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಬದಲಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ- ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅತಿಯಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಸಮತೋಲನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.
ಆಂತರಿಕ (ಸ್ವಯಂ) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಇದು. ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವು ನಿಕೋಟಿನ್, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಡೋಪಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಲಗತ್ತು- ನಾವು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಇದು. ಬಾಂಧವ್ಯ, ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆ, ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವಿದೆ - ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು "ಅಡಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". ನಾವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಜೇಬುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಜಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೂದಲು ಇದೆಯೇ, ಲಿಪ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ನ ಕುರುಹುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಿಧಾನವು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು? ನಾವು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಭಯವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾದ ಕಾರಣ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಇನ್ನು ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಕೀಳರಿಮೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವತೆ ಇದೆ. ನಾವು ಲಿಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತಾನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಈಗ ಕಿರುಚಲು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು, ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದಿಸಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈಗ ನಾವು ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ಭಯವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಮ್ಮದೇ ವಿಷವನ್ನು ನಾವೇ ತಯಾರಿಸಿ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಿಳಿಯದೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಗ್ರಹವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲವ್ ಸ್ಟೋರಿ ಎಂದಿಗೂ ವರ್ಕ್ ಔಟ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ನೋವು, ದುಃಖ, ಕಹಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಇತಿಹಾಸವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನಾವು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವಲ್ಲ. ಅವನು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಬಾಂಧವ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅವಲಂಬನೆಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂತೋಷಗಳ ಸ್ವೀಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಕಾರಣಗಳು, "ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು" ಸುಳಿವುಗಳು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಟವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ - ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಿರಂತರ ಹೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಬಹುದು
ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ.
ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ,
ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಯಿಸಿದರೆ.
ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆರೆಯಬಹುದು
ಎಲ್ಲವೂ, ಅಕ್ಷರಶಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ,
ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ: ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ,
ಹುಣ್ಣುಗಳಂತೆ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು,
ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಅಷ್ಟೆ.
ಈಗ ನಮಗೆ ನಗುವಿದೆ, ಈಗ ನಮಗೆ ಹಿಂಸೆಗಳಿವೆ,
ಆ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಆತ್ಮವು ನಿಂದಿಸುತ್ತದೆ,
ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ವಿಲೀನ,
ಅದು ಆರಾಧನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ.
ಆ ಆನಂದವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಮಲೇರಿಸುತ್ತದೆ,
ನಾವು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತೇವೆ.
ಅಸೂಯೆಯ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು,
ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ಗಂಟೆಯೂ ಅಲ್ಲ
ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...
ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಸಾಡೋವ್

ಬಾಂಧವ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಎ. ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪರಿ ಅವರು "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಫಾಕ್ಸ್ ಲಿಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ. ವ್ಯಾಮೋಹವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಇದೆ. ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು: ಅವರ ಕ್ರೀಡಾ ಸಾಧನೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂರು ಮಹಾ ವಿಧ್ವಂಸಕರು:
1. (ಅವಶ್ಯಕತೆ),
2. ,
3. .

ಈ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅನೇಕರು ನಂಬುವ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ

"ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ"

ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ- ಇದು ನಾವು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ - "ನೀವು ಮನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ತಂದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ," "ನೀವು ನನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ," ಇತ್ಯಾದಿ. .

ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಈ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅವರ ಸರದಿ ಪೋಷಕರಾಗುವಾಗ, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ... ಹೀಗೆಯೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ.
"ನೀನು ವಿಧೇಯ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ನಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
"ನಾನು ಎ ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!" ನಾನು ಡ್ಯೂಸ್ ತಂದರೆ ಏನು?
"ನೀವು ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ." ಮುತ್ತು ಕೊಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಳ್ಳಬಹುದಲ್ಲವೇ?
ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ನಡವಳಿಕೆ, ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಅಥವಾ ತೊಳೆದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ?
ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ವಯಸ್ಕರು ಸಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ." "ನೀವು ಯಾವುದೇ ಗ್ರೇಡ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ವರ್ಷವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಬೈಕು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ “ಇಫ್ಸ್” ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಜನರಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಗಮನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂತರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ!
ಸೆಂ.

ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವುದು

ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸುಳ್ಳು ಅಧಿಕಾರ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಂತರ, ನಾವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಆಂತರಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು ಅವನಿಂದ ಏನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಷರತ್ತು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನೋಟವು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ನಿರಂತರ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆ, ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಇದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ನೇರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸದೆ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳನೋಟದಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಾದವು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿರುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷ

ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು, ಅಂದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಚಾರಗಳು. ತದನಂತರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಕಾಯುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಿರಂತರ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೋಜಿಸುವಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಜವಾಗಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ, ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶವು ನಿಜವಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸದ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ. ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವುದು, ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವುದು, ನಮ್ಮ ವ್ಯಸನ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದಂತೆ ಅಥವಾ ಗಾಢವಾಗಿಸದಂತೆ ನಾವು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಉಳಿದವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಜಾಗೃತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಅದು ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ-ಒಬ್ಸೆಕ್ಷನ್

ಪ್ರೀತಿ-ಗೀಳು, ಪ್ರೀತಿ-ಅವಲಂಬನೆ, ಪ್ರೀತಿ-ಹುಚ್ಚು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ: ಅದು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ? ಇದು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು?
"ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆಣೆಯಂತೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದೆ" - ಇದು ಪ್ರೀತಿ-ಗೀಳಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದಾಗ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಅರ್ಥವಾದಾಗ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಸೂಯೆ, ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಚಾನಲ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಭಾವನೆಯು ಎರಡೂ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಿಂದ ಅವನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಲು, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಅವನೊಳಗೆ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅವನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಅರಳಲು ಮತ್ತು ಅರಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಸಮಾಜವು ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅದ್ಭುತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯು ಪಾಲುದಾರನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಗಾತಿಯು ಪ್ರೇಮಿಗೆ ದೇವರಾದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ (ಅವನ) ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ನಾವು ಇತರರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೂ ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಈ ಬಲದ ವೆಕ್ಟರ್ನ ದಿಕ್ಕು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಯ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಎರಡೂ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಯಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನದ ವಾಹಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ಶಕ್ತಿ, ಭಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಲೆಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಳವಾದ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಸಾಯುವಂತೆ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಗಳು ತಾಯಂದಿರಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಮಗು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ವಯಸ್ಕನು ಹಾಗಲ್ಲ, ಅವನು ಬದುಕಬಲ್ಲನು.

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟವು ಗಂಭೀರ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಸನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಲ್ಲದೆ ಅದು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿ.

ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಥಾವಸ್ತು: ಅವಳು ತೊರೆದಳು, ಅವನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸತ್ತನು, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಾಯುವ ವ್ಯಸನದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರೋಮಿಯೋ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ವ್ಯಸನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಸತ್ತರೂ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವ್ಯಸನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಜೀವನದ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಕೊಲೆ), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ: “ಈ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ! ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ” ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಪರಸ್ಪರ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ), ನಂತರ ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಗುವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ (1 ಅರಸುಗಳು 3:16-28) ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ? ತಾಯಿ ಯಾರೆಂದು ಸೊಲೊಮೋನನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು? ಯಾರಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಮಗುವಿನ ಜೀವ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೊಲೊಮೋನನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಏನು? ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಬದುಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಾವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸತ್ಯ. ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತಾದರೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಹಂಗು ತೊರೆದು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದವನು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ನಾನು "ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ನಂತರ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನು ನನ್ನವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, "ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುತ್ತೇನೆ," ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು "ಸಾಯಿರಿ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - "ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮಾತಿನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಸೂಚಿಸಬಹುದು: "ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಸಂಕಟದ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು ಜನರು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಶಪಡಿಸುವವರೂ ಸಹ.

ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಂಟಿತನದ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹ-ಅವಲಂಬಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುರುಡುತನದಲ್ಲಿ ಮೊಂಡುತನದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಕಾರಣದ ವಾದಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇತರ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣಿನ ಸೇಬಿನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಸಹ-ಅವಲಂಬಿತರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

...ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು, ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರಿಗೆ, ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಯೂಫೋರಿಯಾ, ಹಾರಾಟ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ, ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿವೆ, ಅಂದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ರೋಲರ್ ಕೋಸ್ಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ರೋಲರ್ ಕೋಸ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ "ವಿಷಯದ ಉತ್ಸಾಹ" ದ ಕೊರತೆಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಅಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಸಿರು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆಯೇ?"; "ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ!" ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು (ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ) ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಜನರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ!

ಅದರ ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮೌಲ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು, ಒಬ್ಬರು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ನಾಶ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಯುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದವರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ವ್ಯಸನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವು ಸಹ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಶಿಸದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಅನುಭವ, "ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವುದು", ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾರ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ತುಂಬಲು ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಪಡೆಯುವ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. .

ವ್ಯಸನದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ" ಅಂಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಉದಾಸೀನತೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಶೀತಲತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹತಾಶೆಯ ಭರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಾಗ, ಹೃದಯವು ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಉತ್ಸಾಹದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದ ಭಯವು ರಕ್ತವನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡದಿರುವಾಗ ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು ಅವನು / ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ! ” ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ" ಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನಂತಹ ಪ್ರತಿಭೆ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸುಮಧುರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಅಥವಾ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ನಾವು ಕಾರಣವಾಗುವ ಬಹಳಷ್ಟು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಲ್ಲ - ಇದರಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶ" ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು - ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದಂತಹ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅನುಭವಗಳಿಲ್ಲದ ಆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉತ್ಸಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಕೆಲಸ.

ಇದು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ! ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಆತುರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಸೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಣಯವಿಲ್ಲ. ಜನಪ್ರಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಾಯಕ ಉದ್ಗರಿಸುವಂತೆ: “ಲಾರ್ಡ್! ನಾವು ಎಷ್ಟು ನೀರಸವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಹಸ ಮನೋಭಾವ ಮಾಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಿಟಕಿಗಳಿಗೆ ಏರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ದೊಡ್ಡ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮೂರ್ಖತನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ" (ಚಲನಚಿತ್ರ "ದಿ ಐರನಿ ಆಫ್ ಫೇಟ್, ಅಥವಾ ಎಂಜಾಯ್ ಯುವರ್ ಬಾತ್!").

ರೋಮಾಂಚನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧದ "ಬೂದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ" ಕ್ಕಿಂತ "ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ" ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು, ಅನೇಕರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಆರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಏಕೆ ಬೇಕು, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ನಾವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಬೆಳೆಯುವ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ "ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತ".

ವ್ಯಸನವು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಹ-ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋ ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು, ದಾರಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು ಅಥವಾ ಭಯಪಟ್ಟರು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೂಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ಅರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು...

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು. ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಪರೀತ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮೋಡ್" ಆನ್ ಆಗಿದೆ; ಭಾವನೆಗಳ ಈ "ರೋಲರ್ ಕೋಸ್ಟರ್" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ "ವಸ್ತು" ದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆಳ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಂಡ್ರೇ ಲೋರ್ಗಸ್ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಓಲ್ಗಾ ಕ್ರಾಸ್ನಿಕೋವಾ

4.8. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರೀತಿ-ಸ್ನೇಹ, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ

ಅದರ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ-ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರೀತಿ-ಸ್ನೇಹವು ಕಡಿಮೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿ ಎನ್. ಬರತಶ್ವಿಲಿ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಪುರುಷ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು ದೇಶದ್ರೋಹವಲ್ಲ.
ಸುಂದರಿಯರು, ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯವರಾದರೂ,
ನೋಟದ ಮೋಡಿ ತ್ವರಿತ,
ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲ.
ಯಾವುದೇ ಮುದ್ರಣದಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುದ್ರೆ,
ಒಂದು ದಿನ ಅದು ಅಳಿಸಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ,
ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು:
ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪಾಟಿನಾ.
ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಈ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ,
ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ.
ಆ ಸೌಂದರ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ವಯಸ್ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಧನ್ಯರು,
ಅವಳ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಯಾರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗವಿದ್ದರೆ,
ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,
ಈ ಅಮರ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣ 26 ಇದೆ.

26 ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್. ಎಂ., 1978. ಪಿ. 247.

ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ", ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ ಎಂದು ಜಿ.ಚಾಪ್ಮನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಕಾರ್ಲ್ ಮಿನ್ನಂಗರ್ ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ." ಪ್ಲಾಟೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ರೇ ಶಾರ್ಟ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ, ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಸಮತೋಲನಗೊಂಡಾಗ ಪ್ರೀತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರೀತಿ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾವೇ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗೀಳು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಪ್ರೀತಿ (ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ!) ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ R. ಶಾರ್ಟ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆಯು ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳಕ್ಕೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದು ಬಹುಶಃ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

Samygin S. ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿ // ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ

ಇದಲ್ಲದೆ, ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಲವಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ಕಲೆ, ಅದೇ ಜೀವನ ಕಲೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ." ಪ್ರೀತಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ನಂಬುವ ಜನರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ.

ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪುಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಹಿ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಋಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಾಪ್ಮನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಶಿಸ್ತಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ "ಗೀಳು" ದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಾವು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು, ಆಯ್ಕೆಯ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಜೀವನವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಹ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಭ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಿ. ಚಾಪ್ಮನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವವರೆಗೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, G. ಚಾಪ್ಮನ್ ಎಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ-ಸ್ನೇಹ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಿಸಿ ಭಾವನೆಯು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ:
ಇದು ಕೇವಲ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಿತಾಭಸ್ಮ
ಆತ್ಮದ ಈ ಭಾವನೆಯು ಹೊಸ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಯಿಸದ ಸ್ನೇಹ -
ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಳವಾದ ಹೂವಿನಿಂದ ಇದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಮನುಷ್ಯರ ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಹಣ್ಣು.

S. F. ಡುರೊವ್, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಕವಿ. 27

27 ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣ. ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಎಂ., 1988. ಪಿ. 261.

ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಧಿಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮರೆಯಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿ.

ಈ ನೆನಪುಗಳು ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನುಭವಿಸದ ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. . ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಸಮಯದ ನೆನಪುಗಳು ದೀರ್ಘ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರೀತಿ-ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ - ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮುದಾಯ, ಸಂತಾನದ ಕಾಳಜಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಡಿಮೆ ಪೋಷಕರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ (ಕೆನ್ರಿಕ್, ಟ್ರೋಸ್ಟ್, 1987). ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ, ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡಿನಿಂದ ದೂರ ಹಾರಿಹೋದ ನಂತರ ಪ್ರಣಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ (ಹ್ಯಾಟ್‌ಫೀಲ್ಡ್, ಸ್ಪ್ರೆಚರ್, 1986).

ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕಾಲು ಶತಮಾನ ಬದುಕಿದ ನಂತರವೇ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೀತಿ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್

ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ "ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಿಂಗ್, 1982). ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾದವರ ಬಗ್ಗೆ "ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬ ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ಪ್ರೀತಿಯು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರಾಮ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಒಕ್ಕೂಟವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಇ. ಫ್ರೊಮ್ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಕೆಲವು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಲೆರಿಯೊ ಅಲ್ಬಿಸೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾನು ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಎರಡರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಾದವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ: “ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕವು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಈ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವು ಸಂಬಂಧದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಿದೆ, ಅವರು "ಸರ್ವಶಕ್ತಿ" ಗಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೀತಿಯು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆದರದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರ ಬಹಳಷ್ಟು, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಥವಾ: “ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಪ್ರೀತಿಯು ಪಾಲುದಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಳದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಪ್ರೀತಿ, ಜೊತೆಗೆ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಇತರ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ.

"ಪ್ರೀತಿ," V. Albisetti ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು, ನಿಮಗೆ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಕು. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸೋಣ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಿಲುವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು, ನೀವು ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಹಾಗೆ ಬರೆಯಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ? ಆದರೆ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು (ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು), ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಏಕೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಕು?

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆಯು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು V. ಅಲ್ಬಿಸೆಟ್ಟಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಲುಗಡೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂಟಿತನ ಅಥವಾ ನರರೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಪ್ರೀತಿ ಈ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ?

"ಪ್ರೀತಿ," ವಿ. ಅಲ್ಬಿಸೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾದ ಕಿಡಿ; ಪ್ರೀತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವೆಂದರೆ ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಎರಡರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ: “ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪಾಲುದಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷವು ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ" - "ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಡರ್ಬೆರಿ" ವರ್ಗದಿಂದ. ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ; ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನರಳಬಹುದು, ಅತೃಪ್ತಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷದ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಸುಂದರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿವೆ: “ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕರಗುತ್ತವೆ<…>ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಹೊಂದುವುದು; ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ<…>ಅನುಮಾನಗಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ<…>ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಗ್ರಾಹಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪ್ರೀತಿ - ಇರುವಿಕೆಯ ತರ್ಕ, ಜ್ಞಾನ<…>ದುಃಖವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿ ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ<…>ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಣಿಸುತ್ತಾರೆ<…>ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಅದು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ; ಪ್ರೀತಿ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅದು ಈಡೇರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಮೋಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ E. ಪುಷ್ಕರೆವ್ ಅವರ ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಒಂದು ಬೇರೂರಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನು - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಾಮೋಹವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.<…>ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸದೆ, "ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದರೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾದ್ರಿ ಲೋರ್ಗಸ್ ಆಂಡ್ರೆ
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು, ಪ್ರೀತಿ, ವ್ಯಸನ: ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು?
ಪ್ರಕಾಶಕರು: Nikea
ಪ್ರಕಾರ: ಮದುವೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟ
ಪುಟಗಳು: 256
ಸ್ವರೂಪ: pdf, fb2, epub
“ಈ ಪುಸ್ತಕ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು - ಆಂಡ್ರೇ ಲೋರ್ಗಸ್ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ - ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಓಲ್ಗಾ ಕ್ರಾಸ್ನಿಕೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಜೀವನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು "ಅದಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದಾದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ವ್ಯಸನವು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, ಅದರ ಆಂತರಿಕ "ಶತ್ರುಗಳ" ರಹಸ್ಯಗಳು ಏನೆಂದು ತೋರಿಸಲು, ಅವರ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳು; ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಪುಸ್ತಕ ಯಾರಿಗಾಗಿ? ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿರುವವರಿಗೆ, ಅದರ ಜಾಡು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಅದರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದವರಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಭ್ರಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯವರಿಗೆ ತೆರೆಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. "ಪ್ರೇಮ, ಪ್ರೀತಿ, ವ್ಯಸನ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯ "ಹೈಲೈಟ್" ಕುಟುಂಬ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು "ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಹಾದಿ", ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಇದು ಲೇಖಕರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಂಡ್ರೇ ಲೋರ್ಗಸ್ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಎಲಿಜಾ ದಿ ಆರ್ಡಿನರಿ, ವೈಸೊಕೊ-ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1956 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್, ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ಆಪರೇಟರ್, ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟರ್, ಲೋಡರ್, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸಹಾಯಕ, ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಕಾವಲುಗಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ರೀಡರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1982 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1988 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1991 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1993ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1996 ರಿಂದ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ: "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ", "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ", "ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ", "ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಓಲ್ಗಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಕ್ರಾಸ್ನಿಕೋವಾ - ಸಲಹಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕ, EMCaRR (ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿ, ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಥೆರಪಿ) ಸದಸ್ಯ, ಸೊಬೆಸೆಡ್ನಿಕ್ ಮಾನಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಹಾಯಕ ರೆಕ್ಟರ್. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. ಅವರು 1996 ರಿಂದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1999 ರಿಂದ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 2009 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ “ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ", "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ", "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಮತ್ತು ಇತರರು, ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಕುರಿತು ಮಾಸ್ಟರ್ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. "ನೆಸ್ಕುಚ್ನಿ ಸ್ಯಾಡ್", "ಮಾಸ್ಕೋ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಜರ್ನಲ್", "ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ DECR ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಡಯಾಕೋನಿಯಾದ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್‌ನ ಮಾಹಿತಿ ಬುಲೆಟಿನ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಆನ್‌ಲೈನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಅರೌಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕ ”, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ “ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ” ಮತ್ತು ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್”, “Matrony.ru”. "ಲೋನ್ಲಿನೆಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು "ಲೇಟ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೋಕನ್ ಪ್ರಾಮಿಸಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಸೋಲ್ ಆಫ್ ಯುವರ್ ಚೈಲ್ಡ್" ಸಂಗ್ರಹದ ಸಹ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ IS R15-516-0783.

ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇತರರ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಡಿ: “ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಉತ್ತಮ, ಒಳ್ಳೆಯ, ದಯೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. " ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು. " ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಚಿಕ್ಕವುಗಳೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಕಾಮವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು, ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು.
ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳ ಸಾಗರ ಅಲೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿಸಬಹುದು, ಕಣ್ಣೀರಿನ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ದುಃಖದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳು, ಅಸೂಯೆಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಕೋಪಗಳು ಹುಚ್ಚುತನದ ವಾದಗಳು, ಭಯಾನಕ ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ("ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಪ್ರೀತಿ" ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು), ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಉಳಿದಿರುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಬಾಂಧವ್ಯ .

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ- ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಏಕರೂಪದ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದಾಗ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬಯಕೆ. ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಯಕೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಸೆಗಳು (ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ) ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.
ಹಾರೈಸಿ- ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಡೆಗೆ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ "ಒತ್ತಡದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತಿಯಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು: ಅತೃಪ್ತಿ, ಖಂಡನೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ತಿರಸ್ಕಾರ. ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಪರಾಧ, ಕೀಳರಿಮೆ.
"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಗೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮತೋಲನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಿಂಹದ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಈ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅವರ ಸರದಿ ಪೋಷಕರಾಗುವಾಗ, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ... ಹೀಗೆಯೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ.
"ನೀನು ವಿಧೇಯ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ನಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
"ನಾನು ಎ ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!" ನಾನು ಡ್ಯೂಸ್ ತಂದರೆ ಏನು?
"ನೀವು ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ." ಮುತ್ತು ಕೊಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಳ್ಳಬಹುದಲ್ಲವೇ?
ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ನಡವಳಿಕೆ, ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಅಥವಾ ತೊಳೆದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ?
ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ವಯಸ್ಕರು ಸಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ." "ನೀವು ಯಾವುದೇ ಗ್ರೇಡ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ವರ್ಷವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಬೈಕು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ "ifs" ಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಜನರಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಗಮನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂತರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ!
ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ನೋಡಿ.

ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು. ಅಂದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ತದನಂತರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಕಾಯುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಿರಂತರ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೋಜಿಸುವಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಜವಾಗಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ, ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶವು ನಿಜವಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸದ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ. ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವುದು, ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವುದು, ನಮ್ಮ ವ್ಯಸನ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದಂತೆ ಅಥವಾ ಗಾಢವಾಗಿಸದಂತೆ ನಾವು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಉಳಿದವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಜಾಗೃತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಅದು ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ. ಉತ್ಸಾಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂತೋಷವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಕರ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆತ್ಮ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೂಫೋರಿಯಾದ ಮಿಂಚು ಕರ್ಮದ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೋಲ್ ಮೇಟ್‌ಗಳ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾಠಗಳು ಮೊದಲ ಹಂತದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದವು - ಕರ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು. ನೀವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ :). ಆದರೆ ಈ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ಬರಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಸಲು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಲುದಾರನು ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಬದಿಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಡಗಿರುವ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ತಲುಪಬೇಕಾಗಿದೆ. ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
© ಮಾರಿಯಾ ಮನಿಶಾ
ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಫೈಲ್ ಮರಿಯಾ ಮನಿಶಾ – ವಾತಾವರಣದ ಕವನ 3.6 MV

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಜನರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು, ತನಗಾಗಿ ಬಯಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಈ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಶಯವಾಗಿದೆ; ಇವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಲಿ, ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರ ದೇಹ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಆಶಯಗಳು... ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.