ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್: ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶದ ಖುರುಲ್ಗಳು. ಬುಜಾವಾ

1 ನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಜುಂಗಾರ್ ಖಾನೇಟ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಆಯುಕ್ ಖಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 1642 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೋವ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಮತ್ತು 1648 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮೊದಲು ಚೆರ್ಕಾಸಿ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ 1000 ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಅವರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1696 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಗಡಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅಜೋವ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಡೇರೆಗಳನ್ನು (ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು) ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 1710 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಟಾರ್ಗೌಟ್ ಮಾಲೀಕ ಚಿಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಬೆಟ್ ಮಾಲೀಕ ಫೋರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕುಬನ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು. ಕಾರ್ನೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಓಚಿರ್-ಗಾರಿಯಾ ಶರಪೋವ್, 1861. 1723 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ I ಡಾನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲೆದಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1731 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್‌ಗೆ ದಾಟಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾದರು. 1745 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಉಲಸ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೇಲಿನ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ. ಕಾರ್ನೆಟ್ ಟೋಕಿ ಡಾಕುಗಿನೋವ್. 1912 ಪ್ಲಾಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ 1856 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ 20,635 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (10,098 ಪುರುಷರು, 10,537 ಮಹಿಳೆಯರು). 31,455 ಕುದುರೆಗಳು, 63,766 ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು 62,297 ಕುರಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಕಾರ್ನೆಟ್ ಟೋಕಿ ಡಾಕುಗಿನೋವ್. ಪ್ಲಾಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ 1862 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಡಳಿತದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮೂರು ಉಲುಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 13 ನೂರಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು. 1891 ರಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಪಾಲು 15 ಡೆಸಿಯಾಟೈನ್‌ಗಳು, ಉಳಿದ ಭೂಮಿಗಳು ಹಳ್ಳಿ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕುದುರೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. . ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1891 ರಿಂದ, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾಗರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ನೂರಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಬಟ್ಲೇವ್ಸ್ಕಯಾ, ಬುರುಲ್ಸ್ಕಯಾ, ವ್ಲಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಡೆನಿಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಗ್ರಾಬ್ಬೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ನೊವೊ-ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪ್ಲಾಟೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಯಾ, ಚೋನುಸೊವ್ಸ್ಕಿ, ಕಾಕಸ್ಟೇಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಸ್ಕಾಯಾ . ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ಐ.ಎನ್. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ಸೊಕೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ. 1909 1898 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1913 ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಡ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 30,178 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು 19 ಕಲ್ಮಿಕ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕೇವಲ 10,750 ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. 1897 ರಿಂದ 1920 ರವರೆಗೆ (23 ವರ್ಷಗಳಿಂದ) ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಡಿತವನ್ನು ರಷ್ಯಾ-ಜಪಾನೀಸ್ (1904-1905), ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. (1914-1920) ಜಿಜಿ.) ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ (1918-1920) ಯುದ್ಧಗಳು. ಪೊಡೆಸಾಲ್ ಟ್ಸೆರೆನ್ ಝಿವಿನೋವ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ನೈಟ್. ಅವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ನೂರು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 800 ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆಲ್-ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಬದ್ಮಾ ಮಾರ್ಟುಶ್ಕಿನ್ ಕರ್ನಲ್ ಬ್ಯಾಟರ್ ಮಂಗಟೋವ್, 19 ನೇ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಕೊಸಾಕ್. ಕರ್ನಲ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಾನ್ಜನ್ ತುಂಡುಟೋವ್-ಡೊಂಡುಕೋವ್, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಟಾಮನ್. ವೈಟ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು: ಕರ್ನಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಟೆಪ್ಕಿನ್, ಉಲನೋವ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟುಂಡುಟೋವ್. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಬಳಿ 80 ನೇ ಜುಂಗೇರಿಯನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. 1918 ನರನ್ ಉಲನೋವ್. ನೊವೊ-ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ. ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಇಮ್ಕೆನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶ ?? ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಅಟಮಾನ್, ಜನರಲ್ ಬಾಗೇವ್ಸ್ಕಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. 1918 ಕೊಸಾಕ್ ಮುಷ್ಕಾ ಕುಟಿನೋವ್ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. 1922 ಅಟಮಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಜನರಲ್ ಬಾಗೇವ್ಸ್ಕಿ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಲಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ. 1918 ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಅಟಮಾನ್, ಜನರಲ್ ಬಾಗೇವ್ಸ್ಕಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖುರುಲ್ನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ. 1918 ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಲಸೆಯ ಆರಂಭ. ಲೆಮ್ನೋಸ್ ದ್ವೀಪ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್. 1921 ಡಿ. ಉಲನೋವ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಕಬಕ್ಜಾ. ತುರ್ಕಿಯೆ. 1921 ಗಡಿಪಾರು. ಸಂಜಾ ಬಾಲ್ಡಾನೋವ್ (ಎಡ), ಸಂಝಾ ಟಾರ್ಗಿರೋವ್ (ಬಲ) ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್. ತುರ್ಕಿಯೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬಿಳಿ ವಲಸಿಗರು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. ತುರ್ಕಿಯೆ. ಫೋಟೋವನ್ನು 1921-1923 ರಲ್ಲಿ ತೆಗೆದಿರಬಹುದು. ಗಲ್ಲಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಆರ್ಮಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಟರ್ಕಿಯು 35 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, DP ಡೊಮ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ, USA ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, RSFSR ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಉಳಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ. ಬೊಲ್ಶೆ-ಡರ್ಬೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಲುಸ್ (ಈಗ ಗೊರೊಡೋವಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ) ಗೆ 13 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜನವರಿ 1, 1925 ರಂತೆ, ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ 8,451 ಜನರು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು. ಬೊಲ್ಶೆ-ಡರ್ಬೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಲುಸ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಹಾರ್ಟಿ ಬಡಿವಿಚ್ ಕನುಕೋವ್, "ಜನವರಿ 1, 1926 ರಂತೆ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು" ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 15,171 ಜನರು ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. . ಏಪ್ರಿಲ್ 29, 1929 ರಂದು, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ "ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕುರಿತು" ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 1932 ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 11 ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು 23 ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು 12 ಸಾವಿರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ 5 ಸಾವಿರ ಕಲ್ಮಿಕ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವು ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ನವೆಂಬರ್ 6, 1929 ರಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎಂಬೆಡೆಡ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್ 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸೈನಿಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಯಾರು?

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯವು ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶದ (ಆಧುನಿಕ ರೋಸ್ಟೊವ್, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ನ ಭಾಗಗಳು, ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್, ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯ) ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎಥ್ನೋಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಉಪಜಾತಿ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಾ ವರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ" ದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಯೋಟಿಯನ್ನರು, ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಡಾನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 4 ನೇ -3 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1 ನೇ -3 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಾನೈಸ್ (ಆಧುನಿಕ ಅಜೋವ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ) ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತು ಇತ್ತು. AD-ಪನಾರ್ಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಪತಾರ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲೆಮಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಎರಡು ಮೆಯೊಟೊ-ಸಿಥಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಶ. ಡಾನ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ತಿರುಗಾಡಿದರು; ಅವರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಡಾನ್ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ (ಕಾಯಿದೆಗಳು) ವಸಾಹತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 7-9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಲೋವರ್ ಮತ್ತು ಮಿಡಲ್ ಡಾನ್ ಖಾಜರ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಖಾಜರ್ ಖಗಾನೇಟ್, ಇದನ್ನು 954 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ ಸೋಲಿಸಿದರು. 10-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಅಜೋವ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತು ಇತ್ತು (965 ಅಥವಾ 966 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು), ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಟ್ಮುತಾರಕನ್ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಡಾನ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಡಾನ್ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲೋವರ್ ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ಸ್ (ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್) ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು.

1265 ರಲ್ಲಿ, ಸರೈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನೊಗಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಗಲೇ ಇದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಡಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. 1354 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ದಡದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರಿಯಾಜಾನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ (ಎಡದಂಡೆ) ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸರಾಯ್ ಡಯಾಸಿಸ್ (ಬಲದಂಡೆ) ಆಗಿ ವಿಭಾಗವು ನಡೆಯಿತು. 1380 ರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಜಡ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ.ಎನ್. 1520 ರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ I.F. ಬೈಕಾಡೊರೊವ್ - 1520 ರಿಂದ 1546 ರವರೆಗೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜಡ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಮೊದಲ "ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಯರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ” ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೊಸಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು?

ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಎರಡೂ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಚಿತ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1265 ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾರಾಯ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ನಡುವಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶ. ಡಾನ್ ತೀರದಲ್ಲಿ 1354 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಿಯಾಜಾನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ (ಎಡದಂಡೆ) ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸರಾಯ್ ಡಯಾಸಿಸ್ (ಬಲದಂಡೆ) ಆಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 1360 ರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ ಇದೆ - "ಚೆರ್ಲೆನಾಗೊ ಯಾರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಖೋಪೋರ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಬಳಿ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶವಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ.ಎನ್. 1520 ರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ I.F. ಬೈಕಾಡೊರೊವ್ - 1520 ರಿಂದ 1546 ರವರೆಗೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜಡ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಮೊದಲ "ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಯರ್ಟ್ಗಳು, ” ಅಂದರೆ ಇ. "ವೈಲ್ಡ್ ಫೀಲ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ವಸಾಹತುಗಳು, ದೂರದ, ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಡಾನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ತೋಡುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅಂದರೆ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ದರೋಡೆಕೋರರ ಹಠಾತ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರಮನೆ ಇತ್ತು. ನಂತರ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವಾದ "ಸ್ಟಾನ್" ಪದದಿಂದ "ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ನೊಗೈ ರಾಜಕುಮಾರ ಯೂಸುಫ್ 1549 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೊಸಾಕ್ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್‌ಗೆ ಅಟಮಾನ್ ಸಾರಿ-ಅಜ್ಮಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ದರೋಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೂರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ ಟಾಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತುರ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. 1552 ರಲ್ಲಿ, ಎರ್ಮಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಡದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕಜನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

"ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಲಿಖಿತ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಜನವರಿ 3, 1570 ರಂದು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ಪತ್ರ, ಅಟಮಾನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಚೆರ್ಕಾಶೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತ್ಸಾರ್ ರಾಯಭಾರಿ ನೊವೊಸಿಲ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಡಾನ್ ಮೂಲಕ ಸಾರ್-ಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಜೋವ್, ಮತ್ತು "ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ ... ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." ಈ ರಾಯಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ರಚನೆಯ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಭಾಷೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಏಕೈಕ ಜನನವಾಗಿದೆ. ಅಟಮಾನ್". ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ "ಎ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ: "... ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಲಿಟಲ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಒಟೋಮನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ...".

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹೆಸರು ಕಾಕತಾಳೀಯವೇ?

ಶ್ರೇಣಿ: "...ಒಟೋಮನ್ ಆಗಲೇ ತುರ್ಕಿಯ ಸುಲ್ತಾನನಾಗಿದ್ದ..."?

ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಪ್ರತಿ ನವಜಾತ ಕೊಸಾಕ್ ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ರಕ್ತದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಮದರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಕ್ತ ಪೋಷಕರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅದು ಸಂಬಂಧಿಯೇ ಆಗಬೇಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು (ಕುನಕ್, ಒನ್-ಸಮ್, ಸೋದರಮಾವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಏನಾದರೂ ಇತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಮದರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು - ಗಾಡ್ಸನ್ (ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್) ನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಮಕರಣದ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಚೆಕ್ಕರ್ (ಬಾಕು) ಅಥವಾ ಬುಲೆಟ್ (ಹಿಂದೆ ಬಾಣ) ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು "ಹಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು: ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೊಸಾಕ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರೆ, ಯೋಚಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು" ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಇವುಗಳನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು: ಮೊದಲು, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರು ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವನ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. .

ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಆಲೋಚನೆಯ ವೇಗ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಬದಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದೊಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಈ ವರ್ಷ ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವನ ತಂದೆಯ ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವನ ತಂದೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಡಿವಾಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ದನು.

ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದಾದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿರುವು ಮುಚ್ಚಿದ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ವಲಯವು ಅದೇ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಗಳು ದೈಹಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 8 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ (ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ 7 ವರ್ಷದಿಂದ) 12 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

(ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಶಃ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೋಲಿಸಿ: 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೊಸಾಕ್ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಯುವಕರು ಮತ್ತು 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ).

7-8 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗ ಕುರೆನ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದಿತು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಿರಿಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನ ಮುಳುಗುವಿಕೆ.

ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಕುರೆನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ (ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನ) ಸೇಬರ್ ಇದೆ. ಚಾವಟಿಗಳು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ. ಹುಡುಗನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಟೋಪಿಗಳು, ಕ್ಯಾಪ್ಗಳು. ಅಜ್ಜ, ತಂದೆ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಥವಾ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಕಗಳು. ಕುದುರೆಗಳು. ಕುದುರೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ...

ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಿರಿಯರ ಉತ್ತರಗಳು: ಪಟ್ಟೆಯು ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸೇಬರ್ ನಮ್ಮ ಕೊಸಾಕ್ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕುದುರೆಯು ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿ, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಕಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಗಳು.

ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮಾಟಗಾತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಲಗುವ ಸಮಯದ ಕಥೆಗಳು.

ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಡುವ ಹಾಡುಗಳು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ.

ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು. ಹಳ್ಳಿಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಯಾರು ಉತ್ತಮ. ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಶೂಟಿಂಗ್, ಕುದುರೆ ರೇಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ, ಫೆನ್ಸಿಂಗ್.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪುಟ್ಟ ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರುಷರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು: "ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಮಹಿಳೆಯರೇ!" ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದರು: "ಅಳಬೇಡ, ನೀವು ಕೊಸಾಕ್, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಅಳುವುದಿಲ್ಲ!"

ತದನಂತರ ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ಹಿರಿಯರು ಏನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಿಜ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸರಿ, ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು. ಆಟಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವು ಹಳ್ಳಿಯ (ಫಾರ್ಮ್) ಹಿರಿಯರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಕೊಸಾಕ್ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಜನರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು.

8 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕುರೆನ್ನ ಪುರುಷ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಚಾಟಿ ಬೀಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಾವಟಿಯು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಯೆಗೊರ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ನ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಗ್ವಾದದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ" ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವು: ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು. ಮತ್ತು, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಭಯಪಡಬೇಡ, ಕೊಸಾಕ್ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ!", "ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಕೊಸಾಕ್, ನೀವು ಅಟಮಾನ್ ಆಗುತ್ತೀರಿ!"

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಆಟಗಳು ಇದ್ದವು. ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇವು ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಂತಿವೆ. ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಈ ಪರೀಕ್ಷಾ ಆಟಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು (ಆಡುವುದು). ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಈ ಆಟಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಆಡಿದರು.

12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನಿಖರವಾಗಿ ತರಬೇತಿ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಲ್ಲ. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು - ಸೇಬರ್ (ಕಠಾರಿ).

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸ್ (ಕೊಸಾಕ್ ಬದುಕುಳಿಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ದೃಢ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಗುವಿನ ಸ್ಪಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅವರ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಮದರ್!

ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಸ್ಪಾಸ್‌ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾದವು, ಆದರೆ ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ ದೈಹಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನವು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪಾಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತೂಕದ ವರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ.

ಗಾದೆ - "ಕೊಸಾಕ್ ಗೆದ್ದವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವನು - ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು!"

ನಿಖರವಾಗಿ ನಾನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ! ..

ಅಂದರೆ, "ಸ್ಪಾಸ್".

ಸ್ಪಾಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು;

2) ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ತ್ವರಿತ ಕ್ರಮ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶತ್ರುಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪಾಗಳ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಧನ ಈ ಆರನೇ ಅರ್ಥವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಲೌಕಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ತಯಾರಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಯಾರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೋರಾಟದ ಮುಂಚೆಯೇ ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ!

ಕೊಸಾಕ್ ಅಲ್ಲದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ಭಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಪಾಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ನೈತಿಕತೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯ ವೇಗ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಈ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ತರಬೇತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲೂ ಮೊದಲು ಇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲಿತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಇತರ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲು ಸಣ್ಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯಗಳು. ಸ್ನಾಯು ಛಿದ್ರದವರೆಗೆ.

ಕೆಲವರು, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇತರರು ಸ್ಪಾಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವ ಕಡೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ.

8 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಅವನೇ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಹುಡುಗ ಕೊಸಾಕ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಆದರೆ ರಕ್ತದ ತಂದೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗಾಡ್ ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಡ್ ಫಾದರ್ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿರಬಹುದಿತ್ತು. ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಷಯಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ತಿರುವು ಪಡೆದಾಗ ತಂದೆ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹಾರುವ ಬುಲೆಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆ:

ಇದನ್ನು ನದಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶೂಟರ್ (ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್) ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್‌ನಿಂದ 80-100 ಹೆಜ್ಜೆಗಳು,

ಶಾಟ್ ನೋಡುವವರಿಂದ 10-15 ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಇದೆ,

ತಂದೆಯ ಸಿಗ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಗುರಿಯತ್ತ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗ ಹಾರುವ ಬುಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

12 ರಿಂದ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವಲಯಗಳಿಗೆ (ಕೂಟಗಳು) ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ.

ಮತ್ತು 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಪರಭಕ್ಷಕ (ತೋಳ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬೇಟೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ, ಫಲಿತಾಂಶವು "ಕಾಲಮಾನದ ಕೊಸಾಕ್" ಆಗಿತ್ತು. ನಿಜ, ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಿದೆ: "ಕಾಲಮಾನದ" ಕೊಸಾಕ್ ಮೂರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕೊಸಾಕ್ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು:

“...ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಕಾಡಿನಿಂದ ನಿರಾಳವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಜನ. ರೈಫಲ್‌ಗಳು ಅಧಿಕ ತೂಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಎಳೆದ ವಿಶಾಲ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿ. ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಆಳದ ಹುಲ್ಲು ಇದೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಐವತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರ ಹೋದರು.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಯಾವುದೋ, ಕುದುರೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿ, ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ತಡಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಂತೆ ತಿರುಗಿ, ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಅಥವಾ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಿನುಗುತ್ತಾ, ಶಿಲಾಗ್ರಸ್ತ ಸೈನಿಕರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಅದು ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲಾಗದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಚ್ನಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು, ಇದು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು, ನೂಲುವ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಘಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈನಿಕರ ಮುರಿದ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು.

ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದಿಂದ ಧಾವಿಸಿತು. ತನ್ನ ರೂಪುರೇಷೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಿಗದಂತೆ ಬೇಗ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವರ ಮುಂದೆ ನುಗ್ಗಿದ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡಿತು.

ನಾಲ್ವರು ಸೈನಿಕರು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ರೈಫಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈಗ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಇರಿತ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೂವರೆ ಡಜನ್ ಜನರು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ನಂತರ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತೊಂದು ಏಳು ಜನರು ಗುಂಡೇಟಿನ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ನಾಲ್ವರ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ - ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ. ಇಬ್ಬರೂ ಕಡಿಮೆ ಕಪ್ಪು ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಕಾಲು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕರು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉದ್ದನೆಯ ಕಠಾರಿಗಳಿದ್ದವು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಿವಾಲ್ವರ್‌ಗಳಿದ್ದವು.

ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರ ಮುಖಗಳು ... ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು - ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಉಬ್ಬು - ಕೋಪ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಿದರು - ಸರ್ವಶಕ್ತನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬಂದಿದೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ನಂತರ, ಇಡೀ ರಷ್ಯನ್-ಜರ್ಮನ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ನಾಲ್ವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧೇಯ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪಾಲನೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1914 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಪಾಲನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಜರು ಕೊಟ್ಟರು!

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲದು ಅಷ್ಟೆ. ನಾನು ಕೊಸಾಕ್ನ ಪಾಲನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಉಳಿದವು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಸೇರಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮೊದಲನೆಯದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿರುವುದು ನಂತರ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ!"

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಆರಂಭಿಕ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ 1642 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೋವ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.

1669 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಗಡಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅಜೋವ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಜೋವ್‌ನಿಂದ ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ ಬಳಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದರು.

1710 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ 1 ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ 10 ಸಾವಿರ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಟಾರ್ಗುಟ್ ಮಾಲೀಕ ಚಿಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಬೆಟ್ ಮಾಲೀಕ ಫೋರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕುಬನ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು.

1731 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್‌ಗೆ ದಾಟಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾದರು.

1771 ರಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾದಿಂದ ಜುಂಗಾರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1862 ರಿಂದ, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ನೂರಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಬ್ಯಾಟ್ಲೇವ್ಸ್ಕಯಾ, ಬುರುಲ್ಸ್ಕಯಾ, ವ್ಲಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಡೆನಿಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಗ್ರಾಬ್ಬೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ನೊವೊ-ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪ್ಲಾಟೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಯಾ, ಚೊನೊಸೊವ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಪೊಟೊಮಾನ್ಸ್ಕಿಯಾ, ಪೊಟೊಮಾನ್ಸ್ಕಿಯಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಫಾರ್ಮ್ಸ್ಟೈಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್ಸ್ಟೈಟ್ಸ್ಕಿ ಆಕಾಶ.

ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, ಡಾನ್, ಝಪೊರೊಝೈ, ಟೆರೆಕ್, ಕುಬನ್, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಉರಲ್ ಪಡೆಗಳ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯಾಗದ ವೈಭವದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಸಹೋದರತ್ವವು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪರಸ್ಪರರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು - ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1951 ರಂದು, 60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, "ಪೊಕ್ರೋವ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, "ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಗಾಯಕ" - ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟುರೊವೆರೊವ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬದ್ಮಾ ನಾರಾನೋವಿಚ್ ಉಲನೋವ್ಗೆ ಬರೆದರು:

ನಮಗೆ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿದೆ: ಕೊಸಾಕ್ಗೆ,

ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು: ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ನದಿಗಳ ರಹಸ್ಯ ಸಂಗೀತ,

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯ ಹಾಡುಗಳು

ನಾವು ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ,

ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ!

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನ: ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ರಚನೆಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಸಾವಯವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ. ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದವಳು ಅವಳು.

ಆದರೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದಾಗಿ: ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಬಲವಂತದ ವಲಸೆ, ನಂತರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು "ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿ ದಿವಾಳಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು, 13 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಂದರು. ಅಳಿವಿನ ಅಂಚು.

ಇದನ್ನು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಲಗಣನೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು:

1897 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ 32,283 ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

1920 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ 10,750 ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

1922-1925 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ 15,171 ಜನರು ತೆರಳಿದರು.

ನವೆಂಬರ್ 29, 1929 ರಂದು, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಣಯದ ಮೂಲಕ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಜಿಮೊವ್ನಿಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 1932 ರಂದು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ 5,000 ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸೈಬೀರಿಯಾದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ - ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು KASSR ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಗುರುತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಿವಾಸದ ಭೂಮಿಗಳು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲಿಸ್ಟಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಕ್ಲೇವ್‌ಗಳಲ್ಲಿವೆ. ವಲಸೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹಿರಿಯರು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. .

ನವೆಂಬರ್ 1989 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ 1 ನೇ ಸುತ್ತಿನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಅಟಮಾನ್, ಡಿಜೆಂಗುರೊವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಬುನೊವಿಚ್, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ವರ್ಷವನ್ನು ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆರಂಭದ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

1994 ರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 6, 1994 ಸಂಖ್ಯೆ 107 ರ ದಿನಾಂಕದ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪುಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಯಮಗಳು.

1998 ರಿಂದ, ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾವಳಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೊಸಾಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆದಿನಾಂಕ ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 1998 ಸಂಖ್ಯೆ 74.

ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತುಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯ.

ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು:

- ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಣರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳುಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ;

- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮನ್ವಯಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲುಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಇದರ ಸಮನ್ವಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

- ರಾಜ್ಯ ಬೆಂಬಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕೊಸಾಕ್ಸ್.

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಅಟಮಾನ್ಸ್ ಖಖುಲೋವ್, ಶೋವುನೋವ್, ಅನಿನೋವ್, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸರ್ಗಿನೋವ್, ಬಡುಗಿನೋವ್, ಡಿಜೆಲಾಚಿನೋವ್, ಕುವಾಕೋವ್, ನಾಮ್ಸಿನೋವ್, ಬುರ್ಖಿನೋವ್, ಲೋಗಾಚೆವ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲದ ಅನೇಕರು. ನಮಗೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ.

ಆದರೆ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಕೆಲವು ನಾಯಕರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದಾಗಿ, ಜನವರಿ 10, 2003 ರಂದು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪು ಸಂಖ್ಯೆ 15 “ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತುಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರ" ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಗಾಗಿಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

2007 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ,2006 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸರ್ಕಲ್ ಆಫ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳು, ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ಲಂಬ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ" ಯ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಜುಲೈ 2, 2008 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಿ. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ ಅವರು ಹೊಸ "ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ", ಸಂಖ್ಯೆ 1355 ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಕೊಸಾಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಕೇಂದ್ರ ಫೆಡರಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ಲೆನಿಪೊಟೆನ್ಷಿಯರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಬೆಗ್ಲೋವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ:

1. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;

2. ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರಚಿಸಿ;

3. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ;

4. ಆದ್ಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ರೈತ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು (ಯುವಕರು) ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು;

5. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್, ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ;

6. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೂರ್ವ-ಸೇವಾ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ;

7. B.B ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫೆಡರಲ್ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಕೊಸಾಕ್ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಗೊರೊಡೋವಿಕೋವ್, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ;

8. ಉಳಿಸಿ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಮೂಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;

9. ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ.

ಕೌನ್ಸಿಲರ್‌ನ ಸಾಧನೆ

ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಹುಸಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗೂನ್‌ಗಳು ಕೊಸಾಕ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು, ಇದು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಕಾಲುಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ಲೇಡ್ ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಂಗಟೋವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕೊಸಾಕ್ ಗಸ್ತು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಜರ್ಮನ್ ಘಟಕವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. "ಜರ್ಮನರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಂಗಟೋವ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. - ಜನರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಬುರ್ಗುಡುಕೋವ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದು ಹೀಗೆ..."

ಈ ವರ್ಷ, 2012, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ 3 ನೇ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಪದವಿಯ ಎರಡು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೊದಲ ಹೋಲ್ಡರ್, ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ (ಕೆವಿಯುಡೋವ್ಸ್ಕಯಾ) ಹಳ್ಳಿಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೆರೆಡಾ ಬುರ್ಗುಡುಕೋವ್, 124 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇ. ಮಕಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 24, 1914 ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಪೋಲೆನ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜೂನ್ 3, 1915 ರಂದು, ಭಾರೀ ರೈಫಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್-ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡ ಕಾರ್ನೆಟ್ ಫಿಲಿಮೊನೊವ್ ಅನ್ನು ಮೈದಾನದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, "ಹೀಗೆ ಅವನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಈ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಬುರ್ಗುಡುಕೋವ್, 5 ನೇ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದೇಶದಂತೆ, ಈಗ 3 ನೇ ಪದವಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸೆರೆಡಾ ನಾಮ್ಸಿನೋವಿಚ್ ಬುರ್ಗುಡುಕೋವ್ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಜಿನೈಡಾ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿನೋವ್ನಾ ಆಸ್ಟ್ರಲಿನೋವಾ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಂದ ತನ್ನ ವೀರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೇಳಿದ್ದಳು. "ಅವರು 1888 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನಾನು ಹಿಂಡಿನ ಕೀಪರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ Zadonsk ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಲಾಸ್ಸೊವನ್ನು ಎಸೆಯುವ, ನ್ಯೂಕ್‌ಗಳನ್ನು (ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಕುದುರೆಗಳು) ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. 1910 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ 6 ನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಸಾಕ್ ನೂರಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ನೂರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಏಷ್ಯನ್, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಈ ಪಟ್ಟಣದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ಚೀನಿಯರೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರು ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಎಂದು ಅವರು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು. "ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ - ಅಂತಹ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. - ಸರಿ, ನಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. "ಝಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ... ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು 1917 ರಲ್ಲಿ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಕಮಿಷರ್ ಆಗಿ. "ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು" ಎಂದು ಜಿನೈಡಾ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿನೋವ್ನಾ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. - ಫೆಬ್ರವರಿ 1918 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಿಡಿಯಿತು. ಕುಟೆನಿಕೋವಿಯರು ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಕಮ್ಯೂನ್, ಹಂಚಿದ ಮನೆಗಳು ಬೇಡ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೌಂಡ್ ಕಮಿಷರ್, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಗುಂಪು ಕಮಾಂಡರ್ ಪರ್ಫಿಲೋವ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಇಲೋವೈಸ್ಕಯಾ (ಜುಂಗಾರ್ಸ್ಕಯಾ) ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಬರ್ಲೆ (ಕೆವ್ರ್ಲ್ಯಾ) ನದಿಯ ಆಚೆಗೆ ಹೊಡೆದರು.

ಫೋಟೋ 1. 19 ನೇ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಸೆರೆಡಾ ನಮಿಸೊವಿಚ್ ಬುರ್ಗುಡುಕೋವ್ನ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್. ಕಲೆ. ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ

ಫೋಟೋ 2. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸಾರಂಗ್ ರೆಮಿಲೆವ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬರಂಟ್ಸೆವ್ 1930 ರ ದಶಕ, (ಬೆಲ್ಜಿಯಂ)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹಲವಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಲಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಿ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ಪಡೆಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ಮಿಲಿಟರಿ-ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಜನರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. "ಕೆಂಪು" ಮತ್ತು "ಬಿಳಿಯ" ನಡುವಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲದಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ವರ್ಗದೊಳಗೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವಿನಾಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಹಿಂದೆ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು "ನಾವು" ಮತ್ತು "ಅಪರಿಚಿತರು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

1917 ರಿಂದ 1930 ರ ಅವಧಿಯು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುರಂತವಾಗಿದೆ; ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ದಿವಾಳಿಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ನಾಶವಾದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್‌ನ ಕ್ರಾಸ್‌ನಂತಹ ಉನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೆರೆಡಾ ಬುರ್ಗುಡುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಯೋಧರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ.

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವಾಲಯದ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2009 ರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಸವ "ಇನ್ ಎ ಯುನೈಟೆಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ" ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಕಲ್ಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ;

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ;

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 12, 2010 ರಂದು ನಡೆದ II ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಕೊಸಾಕ್ ಕಲ್ಚರ್ “ಇನ್ ಎ ಯುನೈಟೆಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ” ನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ “ಆಲ್ ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ” ನ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಗಂಭೀರವಾದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಅವರಿಂದ ನಡೆಯಿತು. ಎಲಿಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಜೋಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಬೌದ್ಧ ಲಾಮಾಗಳು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆದೇಶದಂತೆ, ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ದರ್ಜೆಯ ಧ್ವಜಗಳ CJSC ಯಲ್ಲಿ ಉಪ ಜನರಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರ್, ಆನುವಂಶಿಕ ಕೊಸಾಕ್, ನಮ್ಮ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಮುಟ್ಕಿನ್ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ವ್ಯಾಲೆರಿವಿಚ್.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ನ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿಫೆಬ್ರವರಿ 9, 2010 N 168 ರ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪು "ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜಗಳ ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳ ಕೋಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು" ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ" ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ವಜದ ತ್ರಿವರ್ಣವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1918 ರಂದು ಗ್ರೇಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಲ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಲ್-ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಸಂಖ್ಯೆ 46 ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಡಾನ್ ಧ್ವಜವು ಸಮಾನ ಅಗಲದ ಮೂರು ಉದ್ದದ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನೀಲಿ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಡಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಅರ್ಥ: ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು".

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಹಳದಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಯುದ್ಧದ ದೇವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಡೈಚಿ-ಟೆಂಗ್ರಿ -ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿತು.

1998 ರಲ್ಲಿ ಡಿಸೈನರ್ ಜೋಸೆಫೀನ್ ಬೌಲ್(ಮಾಸ್ಕೋ) ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರು ಡೈಚಿ-ಟೆಂಗ್ರಿಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜಿ.ಎನ್. ಪ್ರೊಜ್ರಿಟೆಲೆವಾ"ದಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್" (ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 1912) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಈಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲಿಸ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಮೋವಾ.

ಜಿ.ಎನ್. ನೋಡುಗ ಈ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಖೋಶೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ XVII ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 2 ನೇ ಕಲ್ಮಿಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಸೆರೆಬ್ಡ್ಜಾಬ್ ತ್ಯುಮೆನ್ಯುದ್ಧದ ದೇವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೋದರು ಡೈಚಿ-ಟೆಂಗ್ರಿ. ಇದು ಜಿಂಕೆಯ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು 1.5 ಆರ್ಶಿನ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 2 ಆರ್ಶಿನ್ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವನ್ನು 10 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಗಲದ ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೈಚಿ-ಟೆಂಗ್ರಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಧರ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ನಾಗಾಲೋಟದ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ. ವಿಜಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅವನ ಮುಖವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾಗಿದೆ. ಸವಾರನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬಿಚ್ಚಿದ ಬ್ಯಾನರ್ ಇತ್ತು. ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಕುದುರೆಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ಕೊಂಬೆಗಳು ವೇಗದ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಓಟವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸವಾರನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಾವಟಿ ಕುದುರೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 1813-1814ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಆರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.

ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರು, ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಬ್ಯಾನರ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

1 ನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಲ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್.

ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಜುಂಗಾರ್ ಖಾನೇಟ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಆಯುಕ್ ಖಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 1642 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೋವ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಮತ್ತು 1648 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮೊದಲು ಚೆರ್ಕಾಸಿ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ 1000 ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಅವರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

1696 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಗಡಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅಜೋವ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಡೇರೆಗಳನ್ನು (ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು) ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

1710 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಟಾರ್ಗೌಟ್ ಮಾಲೀಕ ಚಿಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಬೆಟ್ ಮಾಲೀಕ ಫೋರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕುಬನ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು.

ಕಾರ್ನೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಓಚಿರ್-ಗಾರಿಯಾ ಶರಪೋವ್, 1861

1723 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ I ಡಾನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲೆದಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಮಿಕ್ಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1731 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್‌ಗೆ ದಾಟಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾದರು. 1745 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಉಲಸ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೇಲಿನ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ.

ಕಾರ್ನೆಟ್ ಟೋಕಿ ಡಾಕುಗಿನೋವ್. 1912 ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಪ್ಲಾಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ

1856 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ 20,635 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (10,098 ಪುರುಷರು, 10,537 ಮಹಿಳೆಯರು). 31,455 ಕುದುರೆಗಳು, 63,766 ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು 62,297 ಕುರಿಗಳು ಇದ್ದವು.

ಕಾರ್ನೆಟ್ ಟೋಕಿ ಡಾಕುಗಿನೋವ್. ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಪ್ಲಾಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ

1862 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಡಳಿತದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮೂರು ಉಲುಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 13 ನೂರಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು.

1891 ರಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಪಾಲು 15 ಡೆಸಿಯಾಟೈನ್‌ಗಳು, ಉಳಿದ ಭೂಮಿಗಳು ಹಳ್ಳಿ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕುದುರೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. . ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1891 ರಿಂದ, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾಗರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ನೂರಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಬಟ್ಲೇವ್ಸ್ಕಯಾ, ಬುರುಲ್ಸ್ಕಯಾ, ವ್ಲಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಡೆನಿಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಗ್ರಾಬ್ಬೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ನೊವೊ-ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪ್ಲಾಟೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಯಾ, ಚೋನುಸೊವ್ಸ್ಕಿ, ಕಾಕಸ್ಟೇಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಸ್ಕಾಯಾ .

ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ಐ.ಎನ್. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ಸೊಕೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ. 1909

1898 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1913 ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಡ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 30,178 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು 19 ಕಲ್ಮಿಕ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕೇವಲ 10,750 ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. 1897 ರಿಂದ 1920 ರವರೆಗೆ (23 ವರ್ಷಗಳಿಂದ) ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಡಿತವನ್ನು ರಷ್ಯಾ-ಜಪಾನೀಸ್ (1904-1905), ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. (1914-1920) ಜಿಜಿ.) ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ (1918-1920) ಯುದ್ಧಗಳು.

ಪೊಡೆಸಾಲ್ ಟ್ಸೆರೆನ್ ಝಿವಿನೋವ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ನೈಟ್. ಅವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ನೂರು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 800 ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಆಲ್-ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಬದ್ಮಾ ಮಾರ್ಟುಶ್ಕಿನ್‌ನ ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಕೊಸಾಕ್

ಕರ್ನಲ್ ಬ್ಯಾಟರ್ ಮಂಗಟೋವ್, 19 ನೇ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಕಮಾಂಡರ್.

ಕರ್ನಲ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಾನ್ಜನ್ ತುಂಡುಟೋವ್-ಡೊಂಡುಕೋವ್, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಟಾಮನ್.

ವೈಟ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು: ಕರ್ನಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಟೆಪ್ಕಿನ್, ಉಲನೋವ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟುಂಡುಟೋವ್.

ರೋಸ್ಟೊವ್ ಬಳಿ 80 ನೇ ಜುಂಗೇರಿಯನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. 1918

ನರನ್ ಉಲನೋವ್. ನೊವೊ-ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ. ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶ

ಇಮ್ಕೆನೋವ್ ??

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಅಟಮಾನ್, ಜನರಲ್ ಬಾಗೇವ್ಸ್ಕಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. 1918

ಕೊಸಾಕ್ ಮುಷ್ಕಾ ಕುಟಿನೋವ್

ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. 1922

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಅಟಮಾನ್, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಲಾಮಾದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಬಾಗೇವ್ಸ್ಕಿ. 1918

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಅಟಮಾನ್, ಜನರಲ್ ಬಾಗೇವ್ಸ್ಕಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖುರುಲ್ನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ. 1918

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಲಸೆಯ ಆರಂಭ. ಲೆಮ್ನೋಸ್ ದ್ವೀಪ. ಗ್ರೀಸ್

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ. 1921 ಡಿ. ಉಲನೋವ್

ಕಬಕ್ಜ ಶಿಬಿರ. ತುರ್ಕಿಯೆ. 1921

ಗಡಿಪಾರು.

ಸಂಜಾ ಬಾಲ್ಡಾನೋವ್ (ಎಡ), ಸಂಝಾ ಟಾರ್ಗಿರೋವ್ (ಬಲ) ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್. ತುರ್ಕಿಯೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬಿಳಿ ವಲಸಿಗರು.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. ತುರ್ಕಿಯೆ. ಫೋಟೋವನ್ನು 1921-1923 ರಲ್ಲಿ ತೆಗೆದಿರಬಹುದು.

ಗಲ್ಲಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಆರ್ಮಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ತುರ್ಕಿಯೆ

35 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ DP ಡೊಮ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ, USA ನಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಉಳಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬೊಲ್ಶೆ-ಡರ್ಬೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಲುಸ್ (ಈಗ ಗೊರೊಡೋವಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ) ಗೆ 13 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜನವರಿ 1, 1925 ರಂತೆ, ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ 8,451 ಜನರು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು.
ಬೊಲ್ಶೆ-ಡರ್ಬೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಲುಸ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಹಾರ್ಟಿ ಬಡಿವಿಚ್ ಕನುಕೋವ್, "ಜನವರಿ 1, 1926 ರಂತೆ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು" ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 15,171 ಜನರು ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ 13 ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. .
ಏಪ್ರಿಲ್ 29, 1929 ರಂದು, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ "ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕುರಿತು" ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 1932 ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 11 ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು 23 ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು 12 ಸಾವಿರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ 5 ಸಾವಿರ ಕಲ್ಮಿಕ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವು ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ನವೆಂಬರ್ 6, 1929 ರಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕುಟೆನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎಂಬೆಡೆಡ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್ 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸೈನಿಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು.

1670 ರ ಹಿಂದಿನದು. 1694 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನಿಚ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಡಾನ್‌ಗೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಗಮನವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್-ಮೇಜರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು "... ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರು, ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಫಾರಿಯರ್ಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕ, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ."

1806 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಕ್ರುಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು; ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಅಲೆಮಾರಿ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಂಶವಿತ್ತು. 1682 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಟಮಾನ್ ಫ್ರೋಲ್ ಮಿನೇವ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರೆದರು, "ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಈಗ ಕಲ್ಮಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ."

"ಲಾಮೈಟ್‌ಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಬೋಧನೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಸೌಮ್ಯ ಜನರು, ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಪರಕೀಯರು" ಎಂದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬೌದ್ಧ ನೀತಿಗಳು ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ, ಇದು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿರುವಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಸಮಕಾಲೀನರು ಗಮನಿಸಿದರು: "ಕಡು ಬಡತನದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ."

ದೈನಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸಮರ್ಥ ಮನೆಗೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹಿಂದಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಅಟಮಾನ್ಸ್ಕಾಯಾದ ಇಲೋವ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದ ಅಟಮಾನ್ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಕೊಲೆಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಕದ ಜಮೀನಿನಿಂದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತವರಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಅಟಮಾನ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಲೆಸೊವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಧರ್ಮದ ಗೌರವದ ಪುರಾವೆಯು ಹೊಲಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ನೋಟವಾಗಿತ್ತು - ಖುರುಲ್ನಿ (ಅಂತಹ ಮೂರು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ).

ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಧುನಿಕ ಡುಬೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ನೂರಾರು ಬಾಲ್ಡ್ರ್ಸ್ಕಯಾ, ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಚುನುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಖುರುಲ್ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಬಾಲ್ದ್ರಾ ಹಂಡ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ, 1804 ರಲ್ಲಿ ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಐದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖುರುಲ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು; ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಲ್ಮಿಕ್ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು, ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹೆಸರನ್ನು "ಬಾಂಚೆ-ಚಾಯ್ಲಿನ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಡಿರ್-ಖುರುಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಖುರುಲ್ ಸ್ಟ. ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ
ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಫೋಟೋ: ಬೊಗಚೇವ್ ವಿ. ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ನೊವೊಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್. 1919

ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1842 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮೋದಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ದಿನಾಂಕದ ಮೊದಲು ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಿ ಜನರು ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸುಮಾರು ಎರಡೂವರೆ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಮರದ ಖುರುಲ್. ಹೊಸ ಖುರುಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂಘಟಕರು ಬಕ್ಷ ದಂಬೊ (ಡೊಂಬೊ-ದಶಿ) ಉಲಿಯಾನೋವ್. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಖುರುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ವ್ಲಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಖುರುಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1886 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಆದರು, ಖುರುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಔಷಧವನ್ನು ಬಳಸಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. 1889-1891ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಇಡೀ ವಸಾಹತುಗಳ ಜೀವವನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. D. ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ರೋಗಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಯಾ. D. ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಒಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಚುಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಟ್ಟಡ, ಶಾಲೆ, ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ ಮತ್ತು ಬಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಯುಂಗ್‌ಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು ಇದ್ದವು, ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಔಷಧೀಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಾನಿಚೆಸ್ಕೊ-ಗ್ರುಜ್ಸ್ಕಯಾ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕೇಂದ್ರ "ವ್ಯಾಗ್ನೆರೊವ್ಸ್ಕಯಾ" ದಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಈಗ ಅದು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಎರ್ಕೆಟಿನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ತರಗತಿಯ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಹೆಂಚು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು, ಚಾವಣಿಗೆ ಗಾರೆ, ಒಲೆಯ ಮೇಲೂ ಹೆಂಚು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು.

ಖುರುಲಿ ಸೇಂಟ್. ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ.
ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಫೋಟೋ. "ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಣೆ" / ಕಾಂಪ್. N. ಮಸ್ಲಾಕೋವೆಟ್ಸ್. ನೊವೊಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್, 1872

ಡಿ ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆಂಡ್ರೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಖುರುಲ್ನ ಗೆಲುಂಗ್ ಲಿಡ್ಜಾ ಸರ್ಮದನೋವಿಚ್ ಬಕಿನೋವ್. 20 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ವಿಧವೆಯಾದ ಸೊಸೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಚೀಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟುಹೋದನು. ನಂತರ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಖುರುಲ್ನ ಸೇವಕನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಎರ್ಕೆನೆವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್ ಲಿಡ್ಜಾ ಸರ್ಮದನೋವಿಚ್ ಬಕಿನೋವ್ನ ಗೆಲ್ಯುಂಗ್
N.Ts ನ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಫೋಟೋ. ಖುಡ್ಜಿನೋವಾ

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 653 ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 14 ಖುರುಲ್‌ಗಳಿದ್ದರು.

ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು (ಬಕ್ಷಿ, ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ಸ್) ಸೇವೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಚುನುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಖುರುಲ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ 200 ಡೆಸಿಯಾಟೈನ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಡಾನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಲಾಮಾಗಳು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಲಾಮಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಕ್ಷ-ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಉಪ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲ್ಮಿಕ್ ನೂರರಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನಕಾಜ್ನಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅಟಮಾನ್ ಈ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು.

ಲಾಮಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆರ್ಮಿ ಅಟಮಾನ್ ಎನ್.ಐ. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್-ಮಿರ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಖುರುಲ್ ಬಕ್ಷಗಳನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು, ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಕೂಗಿದರು: “ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವಿರಾ!? ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಜಿಲ್ಲಾ ಕಮಾಂಡರ್! 1903 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, "ಎಲ್ಲಾ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳ ಲಾಮಾ."

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸ್ಲೋಬೊಡಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು, ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಡಿಜಿಯ ಬಕ್ಷಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಗೊಂಜಿನೋವ್, ಡಿ.ಮಿಕುಲಿನೋವ್, ಎ. ಚುಬಾನೋವ್. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಖುರುಲ್‌ಗಳು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು: ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬಕ್ಷ ಬಿ. ಉಶಾನೋವ್, ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಬಶಿನೋವ್ ನುರ್ಜುನ್ ಲಿಡ್ಜಿವಿಚ್ (ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನುರ್ಜುನ್-ಗೆಲುಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಚುನುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್. ತ್ಸೆಬೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಖುರುಲ್ ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಇ.ಖೋಖ್ಲೋವ್. ಚುನುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್. ತ್ಸೆಬೆಕೋವ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಕ್ಷ ಖುರುಲ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್‌ನ ಗೆಲ್ಯುಂಗ್, 1904 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್‌ಗೆ ವಿಚಕ್ಷಣ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. ಬದ್ಮಾ ಚುಬರೋವಿಚ್ ಉಶಾನೋವ್
ಫೋಟೋ ಕೃಪೆ ಎ.ಎ. ನಜರೋವ್

ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂ.ಬಿ. ಬೊರ್ಮನ್ಜಿನೋವ್. ಅವರು ಡೆನಿಸೊವೊ ಖುರುಲ್‌ನ ಬಕ್ಷಾ ಮತ್ತು 1903 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಲಾಮಾ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮೆಂಕೊ ಬೇಕೆರೆವಿಚ್ ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದರು; ಹಂಚಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 400 ಎಕರೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 1919 ರಲ್ಲಿ ಲಾಮಾ ಮೆಂಕೊ ಬೊರ್ಮನ್ಜಿನೋವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಬಾಗ್ಶಿ ಲಾಮಾ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶುರ್ಗುಚಿ ನಿಮ್ಗಿರೋವ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಅವರು ಶ್ವೇತ ಸೈನ್ಯದ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಟರ್ಕಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಅವರು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರ್ಕೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಖುರುಲ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಆದರೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಚೇರಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು 1897 ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಖುರುಲ್ಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಹಕರಿಸಿದವು. 1875 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಪ್ಲಾಟನ್, ಇಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ವಸಾಹತುಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಗಶುನ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕ ಪಿ.ಒ. ಡಡ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪೈಪೋಟಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಗುರಿ ಬರೆದರು: “ಮೊದಲು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಗೆಲ್ಯುಂಗ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅವರ ಪರಮಾವಧಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಜನರನ್ನು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಮಕಾಲೀನ, ವೊರೊನೆಜ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ರಿಲೋವ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು: “ನೀವು ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಜನರ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಪುರೋಹಿತರು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಜನರನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಆಲಸ್ಯ, ಕುಡಿತ, ಅಲೆಮಾರಿತನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಉದಾಹರಣೆ."
ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಡಾನ್ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಿಷನರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು, 1880 ರಲ್ಲಿ, ಇಲಿಂಕಾ ವಸಾಹತು ಬಿಷಪ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸಮುದಾಯ-ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಖುರುಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ "ಜಪಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಪ್ರಕರಣ" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕ, ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಗಳ ಭಾಷೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. "ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಹೆಸರುಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಖುರುಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಖುರುಲ್ಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಗ್ರಾಬೆವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್ ಮೆಷಿನ್-ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಸೇವಕರು - ಯಾರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಯಾರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಪೊಟಾಪೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ರೆಡ್ಸ್ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಬಕ್ಷ ಖುರುಲಾ ಸಂಜಿ (ಜಿಂಬಾ) ಶಗಾಶೋವ್ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಯುಂಗ್ ಸಹೋದರರಾದ ಯಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ನಾಮ್ಜಾಲ್ ಬರ್ವಿನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ವ್ಲಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಬೆಲ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವೂ ದುರಂತವಾಗಿತ್ತು. ಬಿಳಿಯರು ಅಬ್ರಾಮ್ ಡೇವಿಡೋವ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗಿನ ಟ್ರಾಯ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ನಿಂದ ಕೊಂದರು. ಅವರು ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರೆಡ್ಸ್ ಈ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಎರ್ಗೆನಿ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಬೆಲ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.
20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಎರ್ಕೆಟಿ ಖುರುಲ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಭಾಗವು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಭಾಗವು ಉಳಿದಿದೆ; 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದ್ದವು. ನೊವೊನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಾಲಾ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚುನುಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ವಿಧಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಚದುರಿಸಿತು. ಗ್ರಾಬ್ಬೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಕ್ಷಾ, ಎಲ್ಲಾ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜೊಡ್ಬಾ ಬುರುಲ್ಡಿನೋವ್ ಅವರ ಬಕ್ಷಾ ಅವರನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಕೀಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. A.I. ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಡೆನಿಕಿನ್, ಟೆರೆಕ್ ಅಟಮಾನ್ ಕೆ.ಕೆ. ಅಗೋವ್, ಮಾರ್ಚಿಂಗ್ ಅಟಮಾನ್, ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ P.Kh. ಪೊಪೊವ್. ಆಲ್-ಗ್ರೇಟ್ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಕರ್ನಲ್ ಲಿಯೊಂಟಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಡ್ರೊನೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಲಿಸ್ಟಾದಿಂದ ಎರ್ಕೆಟಿನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಎ.ಎ. ನಜರೋವ್, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜಾರ್ಟಿನೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ತ್ಸೆಬೆಕೋವ್ಸ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಖುರುಲ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ... ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಇದೆ; ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭೋಜನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಒಂದಾದರು. ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆವು. ಜೂನ್ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಎರ್ಕೆಟಿನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಖುರುಲ್ ಕಟ್ಟಡದ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಡಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಟಮಾನ್ ಇ.ಎನ್. ಮಂಜಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಎರ್ಕೆಟಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎ.ಎ. ನಜರೋವ್ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಎರ್ಕೆಟೆನೆವ್ಸ್ಕಿ ಖುರುಲ್, 2013 ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭ

ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಖುರುಲ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲಾಮಾಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಲಾಯಿತು.
ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಡುಬೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಸಾಹತುಗಳಿವೆ - ಎರ್ಕೆಟಿನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ, ಅಡ್ಯಾನೋವ್, ನೊವೊಸಲ್ಸ್ಕಿ, ಖೋಲೋಸ್ಟೊನೂರ್ನ ಹೊಲಗಳು. ಬೂದು ಗರಿ ಹುಲ್ಲು ದುಃಖದಿಂದ ಪೊಟಪೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಚುನುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಬೋಲ್ಡಿರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಖುಡ್ಜುರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಕಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕುರುಹು ಉಳಿದಿಲ್ಲ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನಟೆಯ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇವು ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್, ಚುಗೆವ್ಸ್ಕೊಯ್, ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ಸ್ಕೋಯ್, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ಸ್ಕೊಯ್, ಯೈಟ್ಸ್ಕೊಯ್. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "... ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರು" ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳೆಯಿತು. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಡಾನ್ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೊಸಾಕ್ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು - ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಜೀವನ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಡಾನ್ ಆಡಳಿತವು ತನ್ನ ವಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂರು ಉಲುಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನೂರಾರುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಉಲುಸ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಅಟಮಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೂರು ನಾಯಕನನ್ನು ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಸಂಯೋಜಿತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕ್ರೋಢೀಕರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರ (ಅಟಮಾನ್ಸ್) ನೇತೃತ್ವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ತಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಚುಗೆವ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಝೈಸಾಂಗ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಬಿನೋವ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. 1679 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ದೇಶನದಂತೆ, ಚುಗೆವ್ ನಗರದ ಒಸಿಪೋವ್ಕಾದ ಉಪನಗರ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಚುಗೆವ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚುಗೆವ್ ಕೊಸಾಕ್ ತಂಡದ ಸ್ಥಾಪಕರು, ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 30 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. XVIII ಶತಮಾನ ತಂಡವನ್ನು ಚುಗೆವ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

1803 ರಲ್ಲಿ, ಚುಗೆವ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೊಸಾಕ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸೈನ್ಯ, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಯೈಕ್ ಕಲ್ಮಿಕ್. 1737 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ (ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ) ವಸಾಹತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

1737 ರಲ್ಲಿ, ಕುನ್ಯಾ ವೊಲೊಜ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವಸಾಹತು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು 1739 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್-ಆನ್-ವೋಲ್ಗಾ (ಆಧುನಿಕ ಟೋಲಿಯಾಟ್ಟಿ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1744 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೆನೆಟ್, ನವೆಂಬರ್ 19, 1745 ರ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ವಸಾಹತು ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು - ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸೈನ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ 8 ಕಂಪನಿಗಳು ಸೇರಿವೆ (ನಾಗರಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಯುಲುಸ್). ಮೇ 1760 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜುಂಗಾರಿಯಾದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ 3 ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಟ್ಟು 11 ಕಂಪನಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸಾವಿರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಸಾಹತು 40 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಸಾಕ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ. 1755 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ದಳಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಆಂಡ್ರೆ ಅಂಕುಕೋವ್, ಕೊಸಾಕ್ ಕರ್ನಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಸೇನಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ತರುವಾಯ, ಜುಂಗಾರಿಯಾದಿಂದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್‌ನಿಂದ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕಾರ್ಡನ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯೈಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. XVIII ಶತಮಾನ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಯೈಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡನ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

1727 ರಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್-ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಿನ್ ಗಡಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಬಳಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಮುನ್ನೂರು ಜನರ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1787 ರಲ್ಲಿ, ತಂಡವನ್ನು ಐದು ನೂರು-ಬಲವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್‌ಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ನಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಯಾರ್‌ವರೆಗಿನ ವೋಲ್ಗಾ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 70 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 600 ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ಸಾಲ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್-ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

1698 ರ ಅಜೋವ್ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗಡಿ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ನಿಕೋಲೇವ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 20 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು 1000 ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಅಜೋವ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1777 ರಲ್ಲಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಅವರ ಉನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನ್ಯೂ ಡ್ನೀಪರ್ ಲೈನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

XVIII ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕುಬನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಸ್ತೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಡ್ನಿಪರ್ ಲೈನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ನಿಕೋಲೇವ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ (855 ಜನರು), ಟೋಕ್ಮಾಕ್-ಮೊಗಿಲಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, "ಅತ್ಯಂತ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನವಸತಿ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ಹೊರಠಾಣೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

1777 ರಲ್ಲಿ, ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಸಾಹತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿಯು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕೋಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಯೋಧರು ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತವು ಗಡಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಕೊಸಾಕ್

ಫೋಟೋ: ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್.

1696 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಗಡಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅಜೋವ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಡೇರೆಗಳನ್ನು (ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು) ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ ಬಳಿಯ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

1710 ರಲ್ಲಿ, ಆಯುಕಾ ಖಾನ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಟಾರ್ಗೌಟ್ ಮಾಲೀಕ ಚಿಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಬೆಟ್ ಮಾಲೀಕ ಫೋರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕುಬನ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು.

ವಿವಿಡಿಯ ಅಟಮಾನ್, ಜನರಲ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಎಪಿ ಬೊಗೆವ್ಸ್ಕಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಚಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರು (ನಮಗೆ) ಕರ್ನಲ್ ಟೆಪ್ಕಿನ್, ಅಟಮಾನ್‌ನ ಬಲಕ್ಕೆ ನೊಯಾನ್ (ಪ್ರಿನ್ಸ್) ತ್ಯುಮೆನ್, ಅಟಮಾನ್‌ನ ಎಡಕ್ಕೆ ಬದ್ಮಾ ಉಲನೋವ್ - ಡಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಕೀಲರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರರು.