ಅನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ವಸ್ತು
ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗವಾಗಿತ್ತು (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). "ಕೊಸಾಕ್" ಎಂಬ ಪದವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹಿಸದ ಜನರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವದಿಂದ ಒಂದಾದ ಅವರು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಡಾನ್, ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಯೈಕ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು) ಲಗತ್ತಿಸದೆ, ಅದೇ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಹೊಸಬರು ವರ್ಗದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಟಾಟರ್ಗಳು, ಬಶ್ಕಿರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಾ ವರ್ಗ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ (ಸರ್ಫಡಮ್ ನೋಡಿ).
ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ದೋಚಿದರು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೈತ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಡುಕೋರರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು (17-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಶಾಂತಿಯುತ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಲೋಚಿತ ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು (18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು).
ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಪತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆ ಇತ್ತು. ಡಾನ್, ಉರಲ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅನುದಾನದ ಉಲ್ಲೇಖವು ತ್ಸಾರಿಸಂನ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸೇವಾ ವರ್ಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇವಾನ್ IV ರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ "ಹಿರಿತನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು. ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1870 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ 300 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು.
ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ವೇತನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, 1570 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಯು ಉಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ವಲಯ. ಇಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಅಧಿಕೃತ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಜನರ ಸವಕಳಿ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ. ವಿಶೇಷ ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್. ಇದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೊಸಾಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ರಾಡಾ. ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಕೊಸಾಕ್ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ವಿರುದ್ಧ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜಪೋರಿಜ್ಜ್ಯಾ ಸಿಚ್ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು.
ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಅಜೋವ್ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ 1637 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಜೋವ್ನ ಟರ್ಕಿಶ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಜೋವ್ನಲ್ಲಿ "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಅಜೋವ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಇದು ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಕೋಟೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ. 1695-1696 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪೀಟರ್ I ರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಜೋವ್ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಕೋಟೆಯ ಮುಂದಿನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು (17 ನೇ -19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿ).
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಸೇವಾ ವರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೀಟರ್ I ರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಅನಿಯಮಿತ ಪಡೆಗಳಾಗಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಕೆ. ಬುಲಾವಿನ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವತಂತ್ರರಿಗೆ ಹೀನಾಯವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಈಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಟಮಾನ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರವರಿಂದ ದಿವಾಳಿಯಾಯಿತು, 1775 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ತ್ಸಾರಿಸಂಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು: ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಜಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಆಸ್ತಿಗಳ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸದರ್ನ್ ಬಗ್ ಮತ್ತು ಡೈನೆಸ್ಟರ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಅಜೋವ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕುಬನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಕುಬನ್ ಸೈನ್ಯ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮುಚ್ಚಿದ, ವಿಶೇಷ ಮಿಲಿಟರಿ-ಸೇವಾ ವರ್ಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. 11 ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಡಾನ್, ಕುಬನ್, ಟೆರೆಕ್, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, ಉರಲ್, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್, ಸೆಮಿರೆಚಿನ್ಸ್ಕ್, ಸೈಬೀರಿಯನ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಲ್, ಅಮುರ್ ಮತ್ತು ಉಸುರಿ. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರಿದ್ದರು.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಸರ್ಕಾರ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉರಲ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ತಮಗಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಬೇರೆಡೆಯಂತೆ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನೇಮಕಾತಿ" ಮೂಲಕ. ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜವು "ಸಹಾಯ" ವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿತು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹಣವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ "ನಿಯಮಿತ" ಸೇವೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೋಮು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸೈನಿಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪೆರೇಡ್ ಡ್ರಿಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸೇವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದು ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು.
60-70 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. XIX ಶತಮಾನ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸೇವೆಯ ಕ್ರಮವು ಬದಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವರು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ 3 ವರ್ಷಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ಸೇವಾ ಜೀವನವು XX ವರ್ಷಗಳು; 4 ವರ್ಷಗಳು - ಸಕ್ರಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ; 8 ವರ್ಷಗಳು - “ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಮೇಲೆ”, ಅಂದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಆವರ್ತಕ ಶಿಬಿರದ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 5 ವರ್ಷಗಳು ಮೀಸಲು. ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆ, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲೇಡ್ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋರಿಸಿದನು. ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತಮ ಭೂಮಿ ಒದಗಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜಾತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, 1905-1907 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಗ್ರಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ತ್ಸಾರಿಸಂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ತ್ಸಾರ್‌ಗೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ತಿ, 1917 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 1918 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವರ್ತನೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಲು ತಳ್ಳಿತು ( ಬಿಳಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮೊಂಡುತನದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಕ್ರೂರ ದಮನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು: 1920 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ರಮವು ಸ್ವತಃ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಕುಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ನಂತರದ ಕಠಿಣ ನೀತಿ, ಹತ್ತಾರು ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಭೂಮಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು, ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದಾಗ ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು.
ಇತಿಹಾಸವು ಕೊಸಾಕ್ ಪರಿಶೋಧಕರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: ಎರ್ಮಾಕ್, ವಿ.ವಿ. ಅಟ್ಲಾಸೊವ್, ವಿ.ಡಿ. .
ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು?
20 ನೇ ಅಂತ್ಯದ ತಿರುವು - 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀವ್ರ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್‌ನ "ಮಾಂಸ ಗ್ರೈಂಡರ್" ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಎಂದರೇನು? ಅವನು ಯಾರು - ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ (ಯೋಧ, ಕಾವಲುಗಾರ, ಗಡಿ ಕಾವಲುಗಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್ ಮೊದಲು ಕೊಸಾಕ್, ಅಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲ ಕೊಸಾಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ?
ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಚಿತ್ರ ಜನರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?
“ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶ” - ಮೇಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಗಾಗಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇದು ಕೊಸಾಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.
ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆಳವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ.
ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ವಿರೋಧಿ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿ "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದದ ಮೂಲ." ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಪರಭಕ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವ" ದ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿವೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹೇರಳವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು "ಕಾಡು ಮೃಗಗಳು" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, N.I. ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಾದ್ರಿ ಲುಕ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆಯು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈದಿಗಳಂತೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ; .. ಅವರು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ, ಕಪ್ಪು, ಅರಪ್ಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ: ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸರ್ಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಂತಹದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾದ್ರಿ ಲುಕ್ಯಾನೋವ್ ಈ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೊಸಾಕ್ ನಾಯಕ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಪೇಲಿಯ ಅಟಮಾನ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ ಖ್ವಾಸ್ಟೊವ್‌ನ ಕೊಸಾಕ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು "ಪ್ರಶಸ್ತಿ" ನೀಡಿದರು. ಊಹಿಸಲು ಇದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ (ಇದು ನೇರವಾಗಿ N.I. ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) - ಖ್ವಾಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀಕ್ಸ್" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು. ಮಾತನಾಡಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು?
N. I. ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಲುಕ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇನ್ ಲಿಯಾನ್ ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಉಲಿಯಾನೋವ್-ಲೆನಿನ್ ಯಾವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು , ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಮೃಗಾಲಯ ಪರಿಸರ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದರು). ಇದು ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಒಂದು ಧ್ರುವವಾಗಿದೆ.
ಇತರ ಧ್ರುವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಸಿಮೊ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಸುವೊರೊವ್, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತೀರ್ಪುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಸುವೊರೊವ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಜಪೊರೊಜೀ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಕಡೆಗೆ “ಮೂಕ ನರಮೇಧ” ನೀತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಜಾಪೊರೊಜೀ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಸಿಚ್‌ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಉಳಿದಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಕುಬನ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 38 ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್‌ನ ಕುರೆನ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು.
ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ "ಕಜಕೋಫಿಲ್". ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಬರಹಗಾರ, ವಿಚಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕನು ರಷ್ಯಾವು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ: "... ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಜನರು (ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು - N.L.) ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ (ತ್ಸಾರಿನಾ ಸೋಫಿಯಾ ರೊಮಾನೋವಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ - ಎನ್.ಎಲ್.) ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹೋದರು - ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಪೇಲಿಯಿಂದ (ಖ್ವಾಸ್ಟೊವ್ನಿಂದ ಅದೇ ಕೊಸಾಕ್ ಅಟಮಾನ್ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಪಾಲಿಯ್ - ಎನ್.ಎಲ್.) ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅಜೋವ್ ಕೇವಲ 4000 ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು - ಅದೇ ಅಜೋವ್ ಪೀಟರ್ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು
ಕಳೆದುಕೊಂಡ..."
ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಿಂದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಈ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯು ದೇಶದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವೆನ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಉಳಿಯಲು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದ ಸಣ್ಣ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಉಸ್ಸುರಿ ನದಿಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವದ ಸಮುದ್ರದ ಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ M. I. ವೆನ್ಯುಕೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಮುರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮನೆಗಳು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಇನ್‌ಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಮನೆಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಈ ಆಂತರಿಕ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ - ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಭಾರವಾದ ಮಿಶ್ರಣ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಬಹುತೇಕ ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಹಗೆತನವು ನನಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿಕಟ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ.
"ಭಾರೀ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ" ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಶೋಧಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹದಿಮೂರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಉಸುರಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ "ರಷ್ಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್" - ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿ ಕರ್ಮನೋವ್.
1917-1918ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಹತ್ತಾರು, ನೂರಾರು ಅಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಳುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭೂಸೇನೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಯೋನೆಟ್ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಗುಮಿಲಿಯೊವ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪೂರಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು (ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು: ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ), ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ (ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸ) ಭಾವನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ವಿಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. "ನಮಗೆ" ಮತ್ತು "ಅಪರಿಚಿತರು" ಆಗಿ.
ನಾವು L.N. ಗುಮಿಲಿವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ವೆನ್ಯುಕೋವ್ (ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ "ರಷ್ಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು") ಮತ್ತು ಅಮುರ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪೂರಕವಾದ ("ಅನ್ಯ") ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ನರು A.V. ಸುವೊರೊವ್, L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, A.I ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ತಮ್ಮದೇ"?
ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಧ್ರುವೀಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಇದು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆ “ಕೊಸಾಕ್ಸ್” ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ), ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ, ನಿರಾಕರಣೆ , ಇತರರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೂ ಸಹ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಚನೆಯು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಮುರಿದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೀಟರ್ I ರ ಪ್ಯಾರೊಕ್ಸಿಸ್ಮಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾನಸಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. - ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೇದಿಕೆ.
ರಷ್ಯನ್ನರ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು (ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆದರ್ಶವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಕೊಸಾಕ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಈ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಏಕಶಿಲೆಯ ಸ್ವಭಾವವು ಬಾಹ್ಯ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್, ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಧ್ರುವೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಯು ಎ ಬ್ರೋಮ್ಲಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಸರಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, 19 ನೇ -20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜವು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
“ಓಹ್, ಸಿಚ್! ನೀವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ತೊಟ್ಟಿಲು!
"ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶ" ದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾವಯವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೂ ರಷ್ಯಾದ ಅಥವಾ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಶಾಖೆಯೇ?
ಅಯ್ಯೋ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಯುರೇಷಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಸಂದೇಶಗಳಿವೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮತ್ತು ಇಂದು, ಬಹುಶಃ, ಇ.ಪಿ. ಸೇವ್ಲೀವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಕೃತಿ, "ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್", ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ. ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನನ್ನದೇ ಆದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಹಳ ಅಧಿಕೃತ ಅಧ್ಯಯನ, ಇಪಿ ಸೇವ್ಲಿವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಇದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಬಹುದು, ತಮ್ಮನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. , ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್; ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಾಯಭಾರಿ ಪ್ರಿಕಾಜ್ ಮೂಲಕ ನಡೆದವು, ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಸಾಕ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಅಥವಾ, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ "ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ...
ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿ, ನಾವು 1471 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “...ಅಲ್ಲಿ, ಡಾನ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದರು (ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವರು - ಎನ್‌ಎಲ್) ಅವರನ್ನು (ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ - ಎನ್‌ಎಲ್) ಪವಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ... "
ಬಹುಮತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ, 14-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾ-ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯನ್ತೆ" ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ನಸ್ ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ ತತಿಶ್ಚೇವ್, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ನಂತರ 1812 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಹೆಟ್ಮನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ಗಾಗಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೂಹದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಮೆಶ್ಚೆರಾ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅಂದರೆ, ಟರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮ್ಯಾಂಗಿಟ್ಸ್ ("ಟಾಟರ್ಸ್") ಎಂದು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ವಿ.ಡಿ. ಸುಖೋರುಕೋವ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿ.ಎನ್.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ - ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ - ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಶ್ಚೆರಾ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಈ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ
ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ (ಅಥವಾ, ಅವರು 1917 ರ ಮೊದಲು ಬರೆದಂತೆ, ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್) ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸ್ಥಿರ ಹೋರಾಟಗಾರ, N.I. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:
“ಇಲ್ಲಿ (ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್. - ಎನ್.ಎಲ್.) ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಷ್ಯನ್‌ನಿಂದ ಅವನು ಕೊಸಾಕ್ ಆದನು, ಅವನ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಆಕೃತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ (ಅಂದರೆ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ - ಎನ್‌ಎಲ್) ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಅವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಜಡ, ಕೃಷಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೈವ್ ಕಾಲದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿವೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಲೆದಾಡುವವನು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿ, ದರೋಡೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅಂಶದಿಂದ.
ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ತಳೀಯವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸೂಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೂರ್ವಜರ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು, ಅಟಮಾನ್‌ಗಳಾದ ಜಖರ್ ಚೆಪೆಗಾ ಮತ್ತು ಆಂಟನ್ ಗೊಲೊವಾಟಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕುಬನ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅವರು ಕುಬನ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು.
ಕೊಸಾಕ್ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅದೇ N. I. ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
"ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಜಪೊರೊಝೈಯಲ್ಲಿ, ಖಲೋಪ್‌ಗಳನ್ನು (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತರು - ಎನ್‌ಎಲ್) ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ "ರಬ್ಬಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇವರು, ಯಜಮಾನನ ನೊಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಧಾನ್ಯ-ಬೆಳೆಯುವ ರೈತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಪದ್ಧತಿ, ಕೊಸಾಕ್ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ನಿಜಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅಪಘಾತ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಕ್ಲೋಪ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ರೈತರನ್ನು ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ಬ್ರೆಡ್‌ವಿನ್ನರ್ ವೃತ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು, ಹತ್ತಿ ಅಂಶವು ಚದುರಿಹೋಗಿತ್ತು: ಕೆಲವರು ಸತ್ತರು, ಕೆಲವರು ನೋಂದಾಯಿಸಿದವರಿಗೆ ತೋಟದ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ಹೋದರು ... "
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, V.N. Tatishchev, V.D. Sukhorukov, N.I. ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಕೆಲವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶಗಳು, ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತಳೀಯವಾಗಿ ಲೇಯರ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋರ್ನ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು.
ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದವು
ಅವರ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ನಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಲಕೋನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಸಹ ನಿಜವಾದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ದೃಶ್ಯವೆಂದರೆ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಕಮಿಷರ್ ಶ್ಟೋಕ್‌ಮನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ: “ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದವು!” ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಈ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ - ಝಪೊರೊಝೈ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸೆಮಿರೆಚೆನ್ಸ್ಕ್ ಸೈನ್ಯದವರೆಗೆ - ಇಂದಿಗೂ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಈ ಮೂಲಭೂತ ವೇದಿಕೆಯು ಅನೇಕ ದಶಕಗಳ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕಿರುಕುಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಭೌತಿಕ ಉಳಿವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು.
ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ದುರಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವರ ಮೂಲ ಕೊಸಾಕ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಇದು ಉತ್ತರದಿಂದ ಕೊಸಾಕ್ ಜನರ ಭೂಮಿಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಉರುಳುತ್ತಿತ್ತು.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಎರಡು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1928 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಟಮಾನ್ ಎಪಿ ಬೊಗೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಈ ಜನರನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದೇಶಿ ವೀಕ್ಷಕರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
"ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಏಕತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ, ಕುಬನ್ ಆರ್ಮಿ, ಉರಲ್ ಆರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ... ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. - ಕೊಸಾಕ್ಸ್ - ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ - ರಷ್ಯಾ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು: "ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ರಷ್ಯನ್." ಅಥವಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ, ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ: "ಅವನು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ." (I. N. ಎಫ್ರೆಮೊವ್, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್)
"ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಯೋಧ, ಯೋಧನನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಸಾಕ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು. ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ." (ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ [ಖ್ರಾಪೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ], ರಷ್ಯನ್)
"ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಕೊಸಾಕ್ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಿಷನ್, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾಗಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಆಗ್ನೇಯ ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾದರು. ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ "ಮಾನವ ಧೂಳಿನಿಂದ" ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಿನ್ಸ್ P. D. ಡೊಲ್ಗೊರುಕೋವ್, ರಷ್ಯನ್)
"ಯಾವಾಗಲೂ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ. ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು - ರಷ್ಯಾದ ಒಂದು, ಕೊಸಾಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚದುರಿಹೋಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏಕೈಕ ಅಚಲವಾದ - ಅವರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ಕೊಸಾಕ್ ಜನರು. ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ (ಮೊದಲನೆಯವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು, ನಂತರದವರು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ) ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ತಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ (ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್) ಜನರು, ಮತ್ತು "ಕೊಸಾಕ್" ಮತ್ತು "ರೈತರು" ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅಂತಹ “ಶಿಕ್ಷಣ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕಳವಳಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್‌ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೋವಿಯತ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ನರು (ರಷ್ಯನ್ನರು) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ)." (I. ಎಫ್. ಬೈಕಾಡೊರೊವ್, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್)
ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಮೂಲ ಜನರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ರಷ್ಯಾದ ಉಪಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ: ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು). ಜನಾಂಗೀಯ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಊಹಾತ್ಮಕ ಮಿಲಿಟರಿ-ಸೇವಾ ವರ್ಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮೇ 9 ರಂದು, ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ (ಜೂನ್ 1945 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಕ್ಟರಿ ಪೆರೇಡ್ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ).ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದು ಜನರೋ ಅಥವಾ ವರ್ಗವೋ ಎಂಬ ವಿವಾದಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು - ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
"ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಜೊತೆಗೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನಾಲ್ಕನೇ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ ಜನರು - ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸ, ನಮ್ಮದೇ ಉಪಭಾಷೆ, ನಮ್ಮದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಅವು ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರವುಗಳು" ಎಂದು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸಾಲಿನ ಅಟಮಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೂರಿ ಚುರೆಕೋವ್.
ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೊಸಾಕ್ ಭೂಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ (ಡೊನೆಟ್ಸ್, ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕುಬನ್, ಟೆರೆಟ್ಸ್) ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾಗಳಲ್ಲಿ - ತಲಾ 200 ಚೈಕಾಗಳು (ದೋಣಿಗಳು). ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಟರ್ಕಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಈ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ತುರ್ಕರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಅವರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಅಜೋವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.
ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದಂಗೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. "ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಜಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ಮಹತ್ವದ ಯುದ್ಧವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅಟಮಾನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಟಮಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಅವರು ಡಕಾಯಿತರು, ದಂಗೆಕೋರರು."
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿತು. ಈ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ವಿಶಾಲ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಶ್ವೇತ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬೆಂಬಲವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಡಿಕೋಸಾಕೀಕರಣದ ನೀತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಸತ್ತರು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯವು ಸತ್ತವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ.
1992 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬೋರಿಸ್ ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ತೀರ್ಪು "ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ "ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು" ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: “ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಅವರ ಪುನರ್ವಸತಿ ... ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿ ದಮನ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು."
90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಕೊಸಾಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತವಾದವು, ಇದು ನೊವೊಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. "ಕೆಲವು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಆನಂದಿಸಿದವು" ಎಂದು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಲೈನ್ ಯುನ ಅಟಮಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - "ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಯೋಜನೆಯು ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಪ್ತಚರ ಸೇವೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ: ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಏನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕೊಸಾಕ್ ಜನರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಟಮಾನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಮಾಡುವಂತೆ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುರುಷರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ನಮಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಜೀತದಾಳು, ಗುಲಾಮ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈಗ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು. ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ”
ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಕ್ಷಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಂತಹ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಸ್ತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಪದರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ದೂರದ 15 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಯುರೋಪಿನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವು.
"ಕೊಸಾಕ್" ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ
ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಕೊಸಾಕ್ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯೋಧ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ನಾವು "ಕೊಸಾಕ್" ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ. ಈ ಪದದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
ತುರ್ಕಿಕ್ ("ಕೊಸಾಕ್" ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ);
ಪದವು ಕೊಸೊಗ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ;
ಟರ್ಕಿಶ್ ("ಕಾಜ್", "ಕೊಸಾಕ್" ಎಂದರೆ "ಗೂಸ್");
ಪದವು "ಕೋಜರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ;
ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ;
ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹೆಸರು;
ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಕೊಸಾಕ್" ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯೋಧ.
ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಪದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ
ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ 1489 ರಲ್ಲಿ - "ಕೊಸಾಕ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕ್ಷಣ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ವೈಲ್ಡ್ ಫೀಲ್ಡ್ (ಆಧುನಿಕ ಉಕ್ರೇನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶವು ತಟಸ್ಥವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, "ವೈಲ್ಡ್ ಫೀಲ್ಡ್" ನ ಪ್ರದೇಶವು ನಿರಂತರ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಲಸಿಗರು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು - ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ರೈತರು, ವೈಲ್ಡ್ ಫೀಲ್ಡ್‌ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಟಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಬಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.
Zaporozhye ಸಿಚ್ ಸೃಷ್ಟಿ
ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು 1552 ರಲ್ಲಿ ಬೈಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೊಲಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದರು.
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಎಂಬ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಚ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಥಳವು ಸಿಚ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಖೋರ್ಟಿಟ್ಸಿಯಾ ಸಿಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು 1557 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ 1775 ರವರೆಗೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ನದಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ.
ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು
1569 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉಚಿತ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕೋಟೆಗಳು ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1572 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ರಾಜನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು, ಇದು ಕಿರೀಟದ ಸೇವೆಗಾಗಿ 300 ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ, ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ರೈತರ ಆವರ್ತಕ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅಂತಹ ಘಟಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ದಂಗೆಗಳು
1583 ರಿಂದ 1657 ರವರೆಗೆ, ಕೆಲವು ಕೊಸಾಕ್ ನಾಯಕರು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ರೂಪಿಸದ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯು 1620 ರ ನಂತರ ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಗೈಡಾಚ್ನಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಝಪೊರೊಝೈ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೀವ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ಗೆ ಸೇರಿದಾಗ. ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ.
ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕದನಗಳು ವಿಮೋಚನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು 1648 - 1654 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಾರದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ನಲಿವೈಕೊ, ಕೊಸಿನ್ಸ್ಕಿ, ಸುಲಿಮಾ, ಪಾವ್ಲ್ಯುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ದಂಗೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಕೋಸಾಕೀಕರಣ
17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅಶಾಂತಿಯ ಏಕಾಏಕಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದ ಪೋಲ್ಟವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದ ನಂತರ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಿಕೋಸಾಕೀಕರಣದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1775 ರಲ್ಲಿ, ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು (ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು) ಅಥವಾ ಹುಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಲು, ಅನೇಕರು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ (ಸುಮಾರು 12,000 ಜನರು) ಉಳಿದಿದೆ. ಗಡಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಾಗೆಯೇ "ಕೊಸಾಕ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು" ಹೇಗಾದರೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು 1790 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸುವೊರೊವ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್
ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, 1860 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳ ಡಿಕೋಸಾಕೀಕರಣದ ನಂತರ, ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ (ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರದೇಶ). ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯ, ಇದು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಗಡಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಥಿರತೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಫರ್ ಆಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪುಗೊಂಡ ಕುಬನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್
ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರೋಸ್ಟೊವ್, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್, ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಸೈನ್ಯದ ಹೆಸರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಡಾನ್ ನದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಸಾಕ್ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.
ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ "ವೈಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್" ನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಸೋಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುವ ಸುಮಾರು 140 ಸಾವಿರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪಾತ್ರ
ಇಂದು, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಜೀವನ, ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ವಿಶೇಷ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಮಹಾನ್ ಮೂಲದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಚಿಕ್ಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಷಯ 3. ಸೇವೆ ವರ್ಗವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. (11 ಗಂಟೆ)
ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ದೇಶೀಯ ನೀತಿ. "ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು" ಪ್ರಕಟಣೆ. ಏಕರೂಪದ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ. ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯ. ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ರೂಪಾಂತರ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನ. ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು. ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದು. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಬೊರೊಡಿನ್‌ಗೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಷಿಯಾ ಜನರಲ್ ಎ.ಕೆ. ತರುಟಿನೋ ಕುಶಲ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮೋಚನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಹೊಸ ಕೊಸಾಕ್ ಘಟಕಗಳು.
ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಓರ್ಲೋವ್-ಡೆನಿಸೊವ್. ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಇವನೊವಿಚ್ ಪ್ಲಾಟೋವ್.
ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ "ನಿಯಮಗಳು". ಕೊಸಾಕ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅಂತಿಮ ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ರಚನೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ. ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. 1826-1828 ರ ರಷ್ಯಾ-ಇರಾನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಮತ್ತು 1828-1829 ರ ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧ. ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ರೇಖೀಯ ಸೈನ್ಯ. A.P. ಎರ್ಮೊಲೋವ್, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಬಣ. ಇಮಾಮತ್. ಶಮಿಲ್ ಅವರ ಚಲನೆ. ಪೂರ್ವ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು. ಪಶ್ಚಿಮ ಕಾಕಸಸ್ನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಯ.ಪಿ. ಬಕ್ಲಾನೋವ್.
ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧ 1853 - 1856 ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉಲ್ಬಣ. ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣಗಳು. ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು. ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್, ಕ್ರಿಮಿಯನ್, ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಘಟಕಗಳು. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.
60-70 ರ "ಮಹಾ ಸುಧಾರಣೆಗಳು". XIX ಶತಮಾನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್. “ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು” 1874 “ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಚಾರ್ಟರ್” 1875 “ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು” 1891 ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ.
1860 ರಿಂದ 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. 1877-1878 ರ ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.
ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ: ಕೊಕಂಡ್ ಖಾನಟೆ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ, ಖಿವಾ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ “ಬಾಕ್ಸರ್” ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು.
ಸೇವೆ, ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಮವಸ್ತ್ರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಉಪಕರಣಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರ. ಪಟ್ಟೆಗಳು. ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಚೆವ್ರನ್ಸ್. ಪಾಪಖಾಸ್. ಸಲಕರಣೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಕೇತ. ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಸಂಘಟನೆ.
__________________
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 11 ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳು (ಡಾನ್, ಕುಬನ್, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್, ಟೆರ್ಸ್ಕ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಲ್ ಉರಲ್, (ಯೈಟ್ಸ್ಕೊಯ್), ಸೈಬೀರಿಯನ್, ಸೆಮಿರೆಚೆನ್ಸ್ಕೊಯ್, ಅಮುರ್, ಉಸುರಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್) ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಿಟಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್ (ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್, ಯೆನ್ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್) ಇದ್ದವು. ) ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಯಾಕುಟ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಕೊಸಾಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 4.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು.
ಡಾನ್, ಕುಬನ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳು ದೇಶದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶದ 36.6% ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ 70.3% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 22% ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 34% ವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕುಬನ್ ಸೈನ್ಯವು ಕ್ರಮವಾಗಿ 13% ಮತ್ತು 31% ರಷ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಟೆರೆಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಪಾಲು 3.5% ಮತ್ತು 5% ಆಗಿತ್ತು.
ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಲಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚೆರ್ಕಾಸ್ಸಿ, 1 ನೇ ಡಾನ್, 2 ನೇ ಡಾನ್, ಉಸ್ಟ್-ಮೆಡ್ವೆಡಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಖೋಪರ್ಸ್ಕಿ, ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್, ಸಾಲ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಗನ್ರೋಗ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್), ಕುಬನ್ - ಏಳು
ಇಲಾಖೆಗಳು (ಎಕಟೆರಿನೊಡರ್, ಬಟಾಲ್ಪಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಯೀಸ್ಕ್, ಕಕೇಶಿಯನ್, ಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕಿ, ಮೇಕೋಪ್, ತಮಾನ್ಸ್ಕಿ), ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ (ಕಿಜ್ಲ್ಯಾರ್ಸ್ಕಿ, ಸನ್ಜೆನ್ಸ್ಕಿ, ಪಯಾಟಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ, ಮೊಜ್ಡೊಕ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ಆರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ (ವ್ಲಾಡಿಕಾವ್ಕಾಜ್, ನಜ್ರಾನ್, ಖಾಸಾವ್ಯುರ್ಟ್, ನಲ್ಚಿಕ್, ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ)
ಮೇ 26, 1835 ರಂದು, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರ, "ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು" ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಾ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷ ಕೊಸಾಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯುದ್ಧ ಕುದುರೆ, ಬ್ಲೇಡ್ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, “ಆನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಲೋವೆನ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಭೂ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು, ಸರ್ಕಾರದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಾ ವರ್ಗದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು.
ಜುಲೈ 1, 1842 ರಂದು "ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು" ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 14, 1845 ರಂದು "ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು" ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ, ಭೂ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 1869 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು "ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಭೂ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು" ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು, ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿತು.
ಈ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
1) ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ;
2) ಸೈನ್ಯದ ಜನರಲ್‌ಗಳು, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ;
3) ವಿವಿಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ (ಮಿಲಿಟರಿ ಮೀಸಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ).
ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೂ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು (ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಯರ್ಟ್ಸ್) ಹಂಚಲಾಯಿತು, 30 ಡೆಸಿಯಾಟೈನ್‌ಗಳ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಪುರುಷ ಕೊಸಾಕ್ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ
ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೋಮು ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂ ಸ್ವಾಧೀನದ ಹಂಚಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೈತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈತರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಗಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 70 ರ "ಮಿಲ್ಯುಟಿನ್" ಮಿಲಿಟರಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. XIX ಶತಮಾನ ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. 1874 ರಲ್ಲಿ, "ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಬಲವಂತದ ಮೇಲಿನ ಚಾರ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1882 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾನದಂಡಗಳು "ಕುಬನ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಪಡೆಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳ" ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಈ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಅವರು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ - ಮೂರನೇ ವರ್ಷ - ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ನಂತರ, 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1, 2 ಮತ್ತು 3 ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಕ್ರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ 4 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ನಿರಂತರ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸೆಕೆಂಡರಿ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಯುದ್ಧ ಕುದುರೆಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ 3 ವಾರಗಳ ಶಿಬಿರ ತರಬೇತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಮೂರನೇ ಸಾಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಯುದ್ಧ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ತರಬೇತಿಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯ ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ನಂತರ ಅವರು "ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು" ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟಿಯಕ್ಕೆ ಕರಡು ಮಾಡಬಹುದು. ನಂತರ, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಒಟ್ಟು ಸೇವಾ ಜೀವನವನ್ನು 18 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನವು 1917 ರವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು.
ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮವು 1891 ರ "ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು" ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. "ನಿಯಮಗಳು" ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತತ್ವ, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತ ಘಟಕವು ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟ್ಯಾನಿಟ್ಸಾ ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಟ್ಯಾನಿಟ್ಸಾ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ (ಸಂಗ್ರಹ), ಸ್ಟ್ಯಾನಿಟ್ಸಾ ಅಟಮಾನ್, ಸ್ಟ್ಯಾನಿಟ್ಸಾ ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಭೆ
ನಿಷೇಧಿತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಸಾಕ್ ವೃತ್ತವು ಫಾರ್ಮ್, ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆ (ಇಲಾಖೆ) ಅಟಮಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಅಟಮಾನ್, ಅವನ ಸಹಾಯಕ, ಗುಮಾಸ್ತರು ಮತ್ತು ಖಜಾಂಚಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಂಡಳಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದವು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚುನಾಯಿತರಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ದಾವೆ, ವಿವಿಧ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.