"ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೈಬಲ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಬೋಧಪ್ರದ ನೀತಿಕಥೆ ಇದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಕಿರಿಯ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನು. ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಏನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮಗನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಅನರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು.
ಈಗ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಹಣಕಾಸು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರ ಮಾತು ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಾನೂನು ಆಗಿತ್ತು.
ನೀತಿಕಥೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
"ಪೋಲಿಹೋದ ಮಗನ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ:
- ತನ್ನ ಕರಗದ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
- ಯಾವಾಗಲೂ ತಡವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.
- ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ." ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವನ್ನು ಆಂಟೋನಿಮಸ್ ಘಟಕಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ - ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ...
ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಎ ಯಿಂದ ಝಡ್ ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಯಿರಿ" ಆದರೆ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅಜಾದಿಂದ ಇಜಿತ್ಸಾಗೆ" ಹೇಳಿದರು. ಅಜ್ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ, ಇಜಿತ್ಸಾ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ. "ಆಲ್ಫಾದಿಂದ ಒಮೆಗಾ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಘಟಕವು "ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ," "ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ" ಎಂದರ್ಥ.
ಒಂದು ದಿನ, ಕಿಂಗ್ ಯೂರಿಸ್ಟಿಯಸ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ಕಿಂಗ್ ಆಜಿಯಸ್‌ನ ಹೊಲದಿಂದ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಆಗಿಯಾಸ್‌ನ ತಂದೆ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಹೆಲಿಯೊಸ್, ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಮುನ್ನೂರು ಬಿಲೋನೋಗ್ ಬುಲ್‌ಗಳು, ಇನ್ನೂರು ಕೆಂಪು ಬುಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿ ಹನ್ನೆರಡು ಎತ್ತುಗಳು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬುಲ್, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಆಗ್ಯಾಸ್‌ನ ಹೊಲವನ್ನು ಯಾರೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಆಜಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು: ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ರಾಜನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ.
ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿ ಸಿಸೆರೊಗೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 106 - 43) ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಾಗ್ಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಟ್ಟಿಕಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ... ಬುದ್ಧಿಯ ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ..." ಸಿಸೆರೊ ಬರೆದರು.
ಓಹ್, ಇದು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿದೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಘಂಟು,
ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಮೆಣಸು ಇಲ್ಲದೆ.
(ಇ. ಮಲನ್ಯುಕ್, ಐದನೇ ಸಿಂಫನಿ)
ಸೆರ್ಗೆ ಇವನೊವಿಚ್.
"ಗೋರ್ಡಿಯನ್ ಗಂಟು" - ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕ,ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ "ಗೋರ್ಡಿಯನ್ ಗಂಟು" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ಅರ್ಥವೇನು?ಎಲ್ಲರೂ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ (I-II ಶತಮಾನಗಳು AD) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು, ಒರಾಕಲ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಸರಳ ರೈತ ಗೋರ್ಡೆ.
ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉದಾತ್ತತೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಗೋರ್ಡೆ ಈ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ನೊಗವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗಂಟು ಹಾಕಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಒರಾಕಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ
ಡ್ರಾಚ್. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಡಿಗಲ್ ಮಗ, ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ,
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು
ಮತ್ತು ಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಕುದುರೆಗಳು ಆಡುತ್ತಿವೆ
ಮತ್ತು ರೋಸ್ಕಾ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ
ನಿಮ್ಮ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ
ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದ ಒಂದು
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಬೀಜಕದಿಂದ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನ್ಯಲೋಕದ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು
ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ತಾಯಿ,
ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಎದ್ದೇಳಬಹುದು,
ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. 1. ಇದು ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಡಿಗಲ್ ನೈಟ್ ಆಗಲು...ಮನೆಯಿಂದ ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರಳಲು - ಅದನ್ನೇ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು (Fr., XII, 1953, 114).
◊ ಪೋಲಿ ಮಗ,ಉಪ - ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ, ಸುದೀರ್ಘ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರಗಿದ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. * ಬುಧವಾರದಂದು. [ಝಾನ್ನಾ:] ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೆಟ್ಯಾ ಒಂದು ಪೈಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜಾಕೆಟ್ ಇಲ್ಲದೆ, ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗನಂತೆ ಬೇಗನೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ (ಕೋರ್., ಏಕೆ ಇದು ನಗುವ ಸ್ಟಾಕ್ ಆಗಿದೆ. ಜರೆ, 1958, 86).
2. ವರ್ಗಾವಣೆ
ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಮಾತನಾಡೋಣ.
ಮೂಲ
ಬೈಬಲ್, ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಮುದುಕನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬರು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರಬೇಕಾದ ಹಣದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಹಂದಿ ಕಾಯುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು. ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಯುವಕ, ಅವನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೊಂಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಪಲಾಯನಗೈದವರ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯಿತು: "ನನ್ನ ತಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ." ಬೇಗ ಹೇಳೋದು. ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗ (ವಾಕ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಘಟಕದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಈಗ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ) ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಪ್ಪನಾದ ಕರುವನ್ನು ಕೊಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಸೆದನು.
ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಯುವಕನ ಸಹೋದರನು ಹೊಲದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ವಿನೋದದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೇವಕರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಬಂಧಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮಗ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವರ ನಡುವೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂವಾದ ನಡೆಯಿತು:
ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಔತಣ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನನಗೆ ವಧೆ ಮಾಡಲು ಮಗುವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪೋಡಿಹೋದ ಮಗನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀವು ಇಡೀ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸರಿ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ. ನನ್ನದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಸತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದನಂತೆ.
ಕೊನೆಯ ಪದಗಳ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಮಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಕಥೆಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಾಗಿ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಚಿತ್ರದ ಸಂಕೇತ
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಅದರ ನಾಯಕ, ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ನಂತರ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಬಳಿ ಇರುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ; ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಬಹುಶಃ, ಪಾಪಿಯು ದೇವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದು "ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿ ಮಗ ಎಂದರೆ ಮೊದಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಣಿತಜ್ಞನು ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು - ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆಯಾಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕ "ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ.
ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು?
ಪೋಷಕರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ನೈತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಸಹೋದರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗನಿಗೆ ಜೀವನದ ಕೆಳಭಾಗ ಏನು, ಪ್ರಪಾತ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಜನರು "ಪೋಡಿಗಲ್ ಮಗನ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ಅರ್ಥವು ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪುಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ತಾತ್ವಿಕ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋದರೆ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು.
ಪೋಲಿ ಮಗ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ
ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗ - ಇಂದು ಅವರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೊರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಡಿಗಲ್ ಮಗನ ನೀತಿಕಥೆಯ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ನೀತಿಕಥೆಯ ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ಯೇಸುವೇ. ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಂದರು, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಸಿರಿಯನ್, ವೈದ್ಯರು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಯಾದರು. ಲ್ಯೂಕ್ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಅಂದರೆ ಯಹೂದಿಯಾದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಓದುಗರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
11 ಅವನು ಸಹ, “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು;
12 ಅವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, “ತಂದೆಯೇ! ಆಸ್ತಿಯ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು
13 ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕಿರಿಯ ಮಗನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. 14 ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕ್ಷಾಮವು ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೊರತೆಯುಂಟಾಯಿತು.
15 ಮತ್ತು ಅವನು ಹೋಗಿ ಆ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಅವನ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
16 ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ತಿಂದ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
17 ಆತನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಾಗ, “ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೂಲಿಯಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
18 ನಾನು ಎದ್ದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ತಂದೆಯೇ! ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ
19 ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ; ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಾಡಿಗೆ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು"
20 ಅವನು ಎದ್ದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕನಿಕರಪಟ್ಟನು; ಮತ್ತು, ಓಡಿ, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದನು
21 ಮಗನು ಅವನಿಗೆ, “ತಂದೆ! ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
22 ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ, “ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತಂದು ತೊಡಿಸಿ, ಅವನ ಕೈಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿಯನ್ನು ಹಾಕಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
23 ಕೊಬ್ಬಿದ ಕರುವನ್ನು ತಂದು ಕೊಂದುಹಾಕು; ತಿನ್ನೋಣ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸೋಣ!
24 ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ಈ ಮಗನು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಕಳೆದುಹೋದನು ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
25 ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನು ಹೊಲದಲ್ಲಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿದನು
26 ಅವನು ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದು, “ಇದೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
27 ಅವನು ಅವನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯು ಕೊಬ್ಬಿದ ಕರುವನ್ನು ಕೊಂದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆದನು.”
28 ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಂದೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕರೆದರು
29 ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ಇಗೋ, ನಾನು ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಲು ನೀವು ನನಗೆ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.”
30 ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಈ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕೊಬ್ಬಿದ ಕರುವನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ.
31 ಅವನು ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನ ಮಗನೇ! ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ
32 ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಈ ಸಹೋದರನು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕಳೆದುಹೋದನು ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದನು.ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ (15:11-32)
ಪೋಡಿಹೋದ ಮಗನ ಕಥೆಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು
—
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ತಂದೆಗೆ ಮಗನಂತೆ.
—
ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ದಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಇತರ ಜನರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು, ತಪ್ಪಾದವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯವು ನ್ಯಾಯದ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ (ಆದರೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಇಗೋ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಮಗು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಈ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕೊಬ್ಬಿದ ಕರುವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ"), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಅದು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುವವನಿಗೆ
ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲ ಮೂಲವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಜುದಾಯಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ತಾಲ್ಮುಡ್‌ನ ಋಷಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಭಗವಂತನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಗನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ನಾಚಿಕೆಪಡದಂತೆಯೇ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
"ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ; ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ;
ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅನಾಥರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಧವೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ.
ನಂತರ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರ್ಕಿಸೋಣ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಉಣ್ಣೆಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ.(ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯ 1)
"ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್ ರಿಟರ್ನ್"
ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ಟ್ "ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್"
"ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ರಿಟರ್ನ್" ಎಂಬ ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ."ದಿ ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬುದು ಮಹಾನ್ ಡಚ್ ಕಲಾವಿದ ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 1666-1669 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪೋಲಿ ಮಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ. ಉಳಿದವರು ಯಾರು - ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪುರುಷರು, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪಾಪಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಕಿರಿಯವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವನು, ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಸ್ವತಃ, ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸಿದವರು, ಅವರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕರೇ - ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆ
—
« ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ನೆಲೆಸಿದೆ ... ಪೋಡಿಗಲ್ ಮಗ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!"(ಆಂಡ್ರೆ ಬಿಟೋವ್ "ಚದುರಿದ ಬೆಳಕು")
—
« "ಅವನು," ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗ, ಎತ್ತರದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅಪರಿಚಿತ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಕಳಪೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.(ಎಲ್. ಡಿ. ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಬಗ್ಗೆ")
—
« ಆದರೆ ನೀತಿಕಥೆಯ ಹಸಿಡಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ - ಆಲಿಸಿ, ಆಲಿಸಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಡಿಹೋದ ಮಗ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ಕೇಳಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೇವಕರು ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.(ದಿನಾ ರುಬಿನಾ "ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಯಾನರಿ")
—
« ಶಾಂತ ಅಂಕಲ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡದ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ನಮ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಪೋಷಕ ಮಗನಂತೆ.(ಫಾಜಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ "ಚೆಗೆಮ್ನಿಂದ ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ")
—
"ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹಠಾತ್ ಮರಣವು ದೇವರುಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಯಾಟ್ಲೆವ್, ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗನಂತೆ, ಅಶ್ವದಳದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಛಾವಣಿಗೆ ಮರಳಿದರು."(ಬುಲಾಟ್ ಒಕುಡ್ಜಾವಾ "ಹವ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣ")