ការច្រណែនគឺជាអំពើបាបដ៏ធំមួយ។ ការច្រណែនគឺជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់

Zជំរាបសួរភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់របស់យើង!

វិញ្ញាណអាក្រក់នៃភាពអស់សង្ឃឹម ពីពេលមួយទៅពេលមួយ គ្របដណ្តប់ (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ) ព្រលឹងរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ភាពអស់សង្ឃឹម តាមន័យត្រង់នៃពាក្យនេះ បំពុលជីវិត ជួនកាលបង្កើតឱ្យមានគំនិតចង់ធ្វើអត្តឃាតដ៏គ្រោះថ្នាក់... វិញ្ញាណដ៏អាក្រក់នេះត្រូវតែប្រយុទ្ធនៅដើមដំបូងនៃរូបរាងរបស់វា។

ស្ត្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់ម្នាក់បានសួរសំណួរដូចខាងក្រោមៈ

អ៊ីមានបំណងចង់ទៅកាន់ពិភពផ្សេង។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចេញពីរដ្ឋនេះ? តើអាចកាន់ទុក្ខដោយមិនបាត់បង់ចិត្តទេ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

Archimandrite Ambrose (Fontrier) ឆ្លើយ៖

"ហសម្រាប់បំណងប្រាថ្នានេះ អ្នកត្រូវរៀបចំព្រលឹងរបស់អ្នក ព្រោះព្រលឹងកខ្វក់ អ្នកនឹងបញ្ចប់ត្រឹមនរកប៉ុណ្ណោះ។ យើងនៅតែត្រូវធ្វើការយ៉ាងលំបាកនៅលើផែនដីនេះ ដើម្បីបម្រើព្រះជាអម្ចាស់។ យើងត្រូវតែកែលម្អខាងវិញ្ញាណឥតឈប់ឈរ... ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្ថានភាពដែលយើងកំពុងមាននៅពេលនេះ មិនសមស្របនឹងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ទេ។ បើគ្មានការកែខ្លួននៅទីនេះទេ យើងក៏នឹងមិនកែខ្លួនយើងនៅទីនោះដែរ ហើយគ្មានអ្វីមិនស្អាតចូលក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ឡើយ។ ដូចយើងដែរ យើងនឹងនៅដដែល...

ប្រសិនបើអ្នក និងខ្ញុំបានសំរេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ ដែលយើងលែងមានកំហឹង ខឹងសម្បារ ការអាក់អន់ចិត្ត ឬការច្រណែន ហើយមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង នោះគ្មានហេតុផលសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីរត់ចេញពីពិភពលោកនេះទេ។ ពេលវេលាសម្រាប់សន្តិភាពបានមកដល់ហើយសម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង។ ព្រលឹងបែបនេះមិនព្យាយាមផ្លាស់ទីទៅពិភពនោះទេ វាដឹងពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់វា។

ជួនកាលវាកើតឡើងថាមនុស្សម្នាក់រស់នៅបានយូរ - 90-100 ឆ្នាំ។ គាត់គ្មានកម្លាំងកាយ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមិនស្លាប់។ នេះគឺដោយសារតែប្រហែលជាមានអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ព្រលឹងមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ប្រាថ្នាចង់បានសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់ព្រលឹងនេះ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាគ្មានការស្លាប់សម្រាប់ព្រលឹងនេះទេ។ ដូច្នេះកុំប្រញាប់ចាកចេញពីពិភពលោកនេះ។

- តើអាចសោកសៅដោយមិនបាត់បង់បេះដូងបានទេ?

- ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់។ ឥឡូវនេះ បើសាច់ញាតិរបស់អ្នកបានស្លាប់ វាជារឿងធម្មតាទេដែលអ្នកកើតទុក្ខចំពោះគាត់។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចទៅឆ្ងាយក្នុងរដ្ឋនេះបានទេ ពីព្រោះបន្ទាប់ពីទុក្ខព្រួយដ៏យូរ ភាពអស់សង្ឃឹមចាប់ផ្តើម។ នៅទីនេះ ម្តាយរបស់យើងម្នាក់បានទូរស័ព្ទមក ហើយនិយាយថានាងសោកសៅជាខ្លាំង បងស្រីរបស់នាងបានស្លាប់ហើយ។ ខ្ញុំបានប្រាប់នាងថា: “មែនហើយ សោកស្ដាយបន្តិច ប៉ុន្តែអ្នកមិនចាំបាច់បាក់ទឹកចិត្តទេ។ ប្រសិនបើវាមិនបែក - វាមិនបែកទេតើអ្វីៗនឹងទៅណា? មនុស្សទាំងអស់កើតមកស្លាប់។

ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចែកផ្លូវជាមួយនាង ហើយមួយម៉ោងក្រោយមកនាងក៏ចេញទៅ ខ្ញុំអង្គុយក្បែរនាង។ អញ្ចឹងហេតុអ្វីខ្ញុំគួរយំ? ខ្ញុំដឹងថានាងបានស្លាប់ដោយការប្រែចិត្ត បន្ទាប់ពីរួមរស់ជាមួយគ្នា - ផ្ទុយទៅវិញ យើងគួរតែរីករាយដែលមនុស្សម្នាក់បានរងទុក្ខ និងរងទុក្ខនៅទីនេះនៅលើផែនដី។ អ្នកខ្លះអាចគិតថា៖ «ចិត្តសាហាវម្ល៉េះ!»ជាការពិតណាស់ មានភាពសោកសៅ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តថា វាជាការប្រសើរក្នុងការរីករាយចំពោះការស្លាប់របស់នាង ជាជាងយំ។

- តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

— ជាធម្មតា បើមនុស្សម្នាក់មិនមានការអធិស្ឋាន នោះគាត់នឹងធ្លាក់ទឹកចិត្តឥតឈប់ឈរ។ ជាពិសេសក្នុងចំណោមអំនួតគឺអ្នកដែលចូលចិត្តវិនិច្ឆ័យអ្នកជិតខាងហើយជ្រើសរើសគាត់ដាច់ដោយឡែក។ អ្នកប្រាប់មនុស្សបែបនេះថា ការនេះមិនអាចធ្វើទៅបានទេ គាត់នឹងត្រូវរងទុក្ខដោយការអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែគាត់មិនយល់។ ចង់ធ្វើថៅកែដាក់ច្រមុះចូលគ្រប់រន្ធ ដឹងគ្រប់យ៉ាង បញ្ជាក់ប្រាប់គ្រប់គ្នាថាត្រូវ។ មនុស្សបែបនេះដាក់ខ្លួនឯងខ្ពស់។ ហើយនៅពេលដែលគាត់ជួបនឹងការតស៊ូ នោះរឿងអាស្រូវ និងការប្រមាថកើតឡើង - ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានចាកចេញ ហើយមនុស្សនោះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។

ជាញឹកញាប់អ្នកដែលមិនប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ខ្លួនធ្លាក់ទឹកចិត្ត—ព្រលឹងរបស់ពួកគេមិនបានផ្សះផ្សាជាមួយព្រះទេ។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់គ្មានសន្តិភាព ស្ងប់ស្ងាត់ និងរីករាយ? ដោយសារតែគ្មានការប្រែចិត្ត។ មនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយថា៖ " ហើយខ្ញុំប្រែចិត្ត!« ការប្រែចិត្តដោយពាក្យសម្ដីក្នុងភាសាតែមួយ មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ប្រសិនបើអ្នកបានប្រែចិត្តដែលអ្នកបានថ្កោលទោស ហើយគិតរឿងអាក្រក់នោះ ចូរកុំវិលទៅរករឿងនេះទៀតឡើយ ដូចនៅក្នុងពាក្យរបស់សាវកពេត្រុស ៖ «ជ្រូកដែលលាងរួចត្រឡប់ទៅវក់ក្នុងភក់វិញ»(2 Pet.2:22) ។

កុំត្រលប់ទៅភាពកខ្វក់នេះ ហើយបន្ទាប់មកព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច។ ឧបមាថា អ្នកជិតខាងមកជេរយើង។ ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកនឹងមិនស្រកទម្ងន់ ឬចាស់ពីនេះទេ។ ជាការពិតណាស់ វាជារឿងអាក្រក់សម្រាប់បុគ្គលដែលជំរុញតម្លៃខ្លួនយូរមកហើយ បង្កើតគំនិតខ្ពស់ចំពោះខ្លួនឯង ហើយស្រាប់តែមាននរណាម្នាក់បន្ទាបខ្លួន! គាត់ប្រាកដជានឹងបះបោរ មិនពេញចិត្ត និងអាក់អន់ចិត្ត។ មែនហើយ នេះគឺជាផ្លូវរបស់មនុស្សដែលមានមោទនភាព។ មនុស្សរាបទាប ជឿថា បើមានគេស្តីបន្ទោស នោះច្បាស់ជាដូច្នេះ...

មាគ៌ាជាគ្រិស្តបរិស័ទរបស់យើង គឺមិននិយាយអាក្រក់អំពីអ្នកណាម្នាក់ មិនខឹងនរណាម្នាក់ អត់ឱនដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា នាំមកនូវសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហើយអធិស្ឋានជានិច្ច។ ហើយដាក់ទោសលើអណ្ដាតអាក្រក់របស់អ្នក ចូរប្រាប់គាត់ថា៖ "អ្នកបាននិយាយពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក ឥឡូវនេះវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ! ចុះទៅអាជីវកម្ម - អានការអធិស្ឋាន។ មិនមានអារម្មណ៍ដូចវាទេ? ខ្ញុំនឹងបង្ខំអ្នក!”

ប្រសិនបើភាពអស់សង្ឃឹមទើបតែបានមកដល់ ទើបតែចាប់ផ្តើម សូមបើកដំណឹងល្អ ហើយអានរហូតដល់អារក្សចាកចេញពីអ្នក។ ចូរនិយាយថាអ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹងចង់ផឹក - ប្រសិនបើគាត់យល់ថាអារក្សបានវាយប្រហារ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់បើកដំណឹងល្អអានជំពូកពីរបី - ហើយអារក្សនឹងទៅភ្លាមៗ។ ដូច្នេះហើយចំណង់ចំណូលចិត្តណាមួយដែលមនុស្សម្នាក់រងទុក្ខអាចនឹងត្រូវយកឈ្នះបាន។

យើងចាប់ផ្ដើមអានដំណឹងល្អ អំពាវនាវរកព្រះអម្ចាស់ឲ្យជួយ ហើយភ្លាមៗនោះវិញ្ញាណកំណាចក៏ចេញទៅ។ ដូចដែលវាបានកើតឡើងជាមួយព្រះសង្ឃមួយ។ គាត់កំពុងអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ ហើយនៅពេលនោះ អារក្សចូលជិតគាត់យ៉ាងច្បាស់ ចាប់គាត់ដោយដៃ ហើយទាញគាត់ចេញពីបន្ទប់។ គាត់យកដៃប៉ះនឹងបង្គោលទ្វារ ហើយស្រែកថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ អារក្សបានក្លាយទៅជាឃោរឃៅប៉ុណ្ណាទៅហើយ - ពួកគេកំពុងតែទាញពួកវាចេញពីកោសិកាដោយបង្ខំហើយ!«អារក្សក៏បាត់ទៅភ្លាម ឯព្រះសង្ឃក៏បែរមករកព្រះម្ដងទៀត៖ «លោកម្ចាស់ ហេតុអ្វីមិនជួយ?»ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា: "ហើយអ្នកមិនទាក់ទងខ្ញុំទេ។ ពេលដែលខ្ញុំទាក់ទងទៅអ្នក ខ្ញុំបានជួយអ្នកភ្លាម»។.

មនុស្សជាច្រើនមិនឃើញសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះឡើយ។ មានករណីផ្សេងៗគ្នា។ មានបុរសម្នាក់បានរអ៊ូរទាំថា មាតារបស់ព្រះ និងព្រះអម្ចាស់មិនបានជួយគាត់ក្នុងរឿងអ្វីឡើយ។ ថ្ងៃមួយ ទេវតាមួយអង្គបានលេចមករកគាត់ ហើយនិយាយថា៖ “សូមចាំថា ពេលអ្នកជិះទូកជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ទូកបានលិច ហើយមិត្តរបស់អ្នកបានលង់ទឹក ប៉ុន្តែអ្នកនៅមានជីវិត។ បន្ទាប់មក មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់បានសង្គ្រោះអ្នក; នាងបានឮនិងស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ម្តាយរបស់អ្នក។ ឥឡូវនេះសូមចាំថានៅពេលដែលអ្នកកំពុងជិះរទេះហើយសេះបានទាញទៅចំហៀង - កៅអីបានក្រឡាប់។ មិត្តម្នាក់បានអង្គុយជាមួយអ្នក; គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់ ហើយអ្នកបានរួចជីវិត»។. ហើយទេវតាបានចាប់ផ្ដើមលើកឡើងពីឧប្បត្តិហេតុជាច្រើនដែលបានកើតឡើងចំពោះបុរសម្នាក់នេះក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ តើគាត់ត្រូវបានគេគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់ ឬបញ្ហាប៉ុន្មានដង ហើយអ្វីៗទាំងអស់បានឆ្លងកាត់គាត់ដោយ... យើងគ្រាន់តែខ្វាក់ ហើយគិតថាអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺចៃដន្យ ដូច្នេះហើយយើងមានការកតញ្ញូចំពោះព្រះអម្ចាស់ដែលបានជួយសង្គ្រោះយើងពីបញ្ហានានា»។

តើអ្វីទៅជាអំពើបាបនៃទុក្ខ?

ព្រលឹងខ្ញុំស្អប់ខ្ពើម
ហើយខ្ញុំរស់នៅដោយគ្មានភាពរីករាយ។
V. S. Vysotsky ។

1. សាសនាចក្រអំពីអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

១.១. កន្លែងនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃអំពើបាប។
១.២. រូបមន្តសាសនាសម្រាប់អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។
១.៣. វិធីសាស្រ្តនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់សម័យទំនើប។

2. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត គឺជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម។

២.១. អត្ថន័យវេជ្ជសាស្រ្តនៃពាក្យ ធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.២. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាជំងឺរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។
២.៣. រោគសញ្ញាចម្បងនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.៤. យន្តការនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.៥. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត មិនមែនជាការកាត់ទោសមួយជីវិតនោះទេ គឺអាចព្យាបាលបាន។
២.៦. គំនិតទំនើបអំពីការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ដោយសង្ខេប) ។

3. ផលវិបាកបី។

៣.១. dogma នៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពរបស់អ្នកជឿ។
៣.២. ភាពមិនស៊ីសង្វាក់ខាងទ្រឹស្ដីនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។
៣.៣. អំពើបាបនៃការអស់សង្ឃឹម ជាលក្ខណៈសីលធម៌មិនសមសម្រាប់អំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គម។

1-

ពេលប៊្លុកមកដល់ កុំភ្លេចបន្ទោសខ្លួនឯងថា អ្នកមានកំហុសប៉ុន្មាននៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ និងចំពោះមុខខ្លួនឯង ហើយដឹងថាអ្នកមិនសក្តិសមនឹងអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ នោះអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលភ្លាមៗ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា៖ «សេចក្ដីទុក្ខព្រួយរបស់មនុស្សសុចរិតជាច្រើន» ហើយ«ច្រើនជារបួសរបស់មនុស្សមានបាប»។ នេះគឺជាជីវិតរបស់យើងនៅទីនេះ - ទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយទាំងអស់; ហើយវាគឺតាមរយៈពួកគេដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានសម្រេច។

ព្រះតេជគុណ Ambrose នៃ Optina ។ (១៨១២-១៨៩១)។
នៅពេលដែលមានឥទ្ធិពលពិសេសនៃស្មារតីអវត្តមាន ភាពសោកសៅ ភាពអស់សង្ឃឹម ភាពខ្ជិលច្រអូស វាពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់ក្នុងការអនុវត្តការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវជាសាធារណៈ៖ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រលឹងត្រូវបានភ្ញាក់បន្តិចម្ដងៗពីការដេកលក់ខាងសីលធម៌ដ៏ធ្ងន់ដែលចូលទៅក្នុងនោះ។ ភាពសោកសៅ និងភាពអស់សង្ឃឹមជាធម្មតាធ្លាក់ចុះវា។
លោក Saint Ignatius Brianchaninov ។ (១៨០៧-១៨៦៧)។

នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពអស់សង្ឃឹម និងសោកសង្រេង ចូរបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យនិយាយក្នុងចិត្តថា "សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះជាម្ចាស់ សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះអើយ ទូលបង្គំទទួលយកនូវអ្វីដែលសក្តិសមនឹងការប្រព្រឹត្តរបស់ទូលបង្គំ សូមអរព្រះគុណទ្រង់..." និយាយពាក្យទាំងនេះ រាប់រយដង និយាយដោយជឿជាក់ ចេញពីបេះដូង ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលក្នុងចិត្ត សន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ភាពរឹងមាំ និងការអត់ធ្មត់។

Hegumen Nikon (Vorobiev) ។ (១៨៩៤-១៩៦៣)។

ការបង្ហាញអារម្មណ៍
ទុក្ខព្រួយ, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, អស់សង្ឃឹម

ការថប់បារម្ភ, អារម្មណ៍នៃភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង, ការរំពឹងទុកនៃបញ្ហា

ឆាប់ខឹង

កំហុស, បន្ទោសខ្លួនឯងញឹកញាប់

ការមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ការថយចុះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការថយចុះការគោរពខ្លួនឯង

ការថយចុះ ឬបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍រីករាយក្នុងសកម្មភាពរីករាយពីមុន

ការថយចុះចំណាប់អារម្មណ៍ជុំវិញ

ការបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះអារម្មណ៍ណាមួយ (ក្នុងករណីមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជ្រៅ)

ជារឿយៗជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានផ្សំជាមួយការថប់បារម្ភអំពីសុខភាព និងជោគវាសនារបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ក៏ដូចជាការភ័យខ្លាចនៃការលេចមុខអសមត្ថភាពនៅកន្លែងសាធារណៈ។

ការបង្ហាញសរីរវិទ្យា
ជំងឺនៃការគេង (ការគេងមិនលក់, ងងុយដេក)

ការផ្លាស់ប្តូរចំណង់អាហារ (បាត់បង់ឬញ៉ាំច្រើនពេក)

មុខងារពោះវៀន (ទល់លាមក)

ការថយចុះតម្រូវការផ្លូវភេទ

ការថយចុះថាមពល, ភាពអស់កម្លាំងកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពរាងកាយនិងបញ្ញាធម្មតា, ភាពទន់ខ្សោយ

ការឈឺចាប់និងអារម្មណ៍មិនល្អផ្សេងៗនៅក្នុងខ្លួន (ឧទាហរណ៍ក្នុងបេះដូងក្នុងក្រពះក្នុងសាច់ដុំ)

ការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា
ភាពអសកម្ម ការលំបាកក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពតម្រង់ទិស

ការជៀសវាងទំនាក់ទំនង (ទំនោរទៅរកភាពឯកោការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សផ្សេងទៀត)

ការបដិសេធការកម្សាន្ត

ការញៀនស្រា និងការរំលោភបំពានសារធាតុចិត្តសាស្ត្រដែលផ្តល់ការធូរស្រាលបណ្តោះអាសន្ន

ការបង្ហាញផ្លូវចិត្ត
ការលំបាកក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍, ការផ្តោតអារម្មណ៍

ការលំបាកក្នុងការសម្រេចចិត្ត

ភាពលេចធ្លោនៃភាពអាប់អួរ គំនិតអវិជ្ជមានអំពីខ្លួនឯង អំពីជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ អំពីពិភពលោកជាទូទៅ

អាប់អួរ ទស្សនៈទុទិដ្ឋិនិយមនៃអនាគតដោយខ្វះទស្សនៈ គំនិតអំពីភាពគ្មានន័យនៃជីវិត

គំនិតនៃការធ្វើអត្តឃាត (ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត)

វត្តមាននៃគំនិតអំពីភាពគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពមិនសំខាន់ ភាពអស់សង្ឃឹម

ការគិតយឺត

ដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត រោគសញ្ញាទាំងនេះខ្លះត្រូវតែបន្តយ៉ាងហោចណាស់ពីរសប្តាហ៍។

២.៤. កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ពីមូលហេតុពិតនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ការបង្ហាញផ្សេងៗនៃរោគសញ្ញាខាងក្រៅ (2.3) គឺបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងនៃរាងកាយ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការធ្វើតេស្តជីវគីមី។ ដូច្នេះហើយ សារធាតុមួយចំនួនត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងរាងកាយ និងប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយផ្ទាល់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាការថយចុះនៃកំហាប់នៃសារធាតុទាំងនេះ ការរំខានដល់ការសំយោគ និងការរំលាយអាហាររបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ( ភាពអស់សង្ឃឹម) ក្នុងករណីខ្លះការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអាចជាហ្សែន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកស្រាវជ្រាវអាចញែក និងសិក្សាពីសារធាតុ serotonin ដែលគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយផ្ទាល់។ ការប្រមូលផ្តុំរបស់វានៅក្នុងរាងកាយមិនអាស្រ័យលើការពាក់ព័ន្ធសាសនាឬបទពិសោធន៍សាសនាទេ។ ភាពមិនប្រក្រតីនៃមុខងារសរីរវិទ្យានៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានអមដោយការថយចុះនៃកម្រិត serotonin ដែលនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹម។ សកម្មភាពនៃថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជាច្រើនគឺដើម្បីធ្វើឱ្យដំណើរការធម្មតានៃដំណើរការគីមីសរសៃប្រសាទដែលរំខានដល់ការផលិត serotonin និងការរំលាយអាហារ។

២.៥. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចព្យាបាលបាន។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រអំពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងយន្តការរបស់វា ថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ធ្វើតេស្ត និងប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យ ដើម្បីជួយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺនេះ។ ថ្នាំអាចសម្រេចបានទាំងការកាត់បន្ថយយ៉ាងសំខាន់ និងការព្យាបាលពេញលេញនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តចំពោះអ្នកជំងឺ។ ភ្នាក់ងារឱសថសាស្ត្រទាំងនេះនាំមកនូវការធូរស្បើយពីការឈឺចាប់ មិនមែនជាការស្រមើស្រមៃនោះទេ។ អ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីបញ្ហានេះនៅលើគេហទំព័រវេជ្ជសាស្ត្រឯកទេសជាច្រើន។

២.៦. ដោយសង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយ (2.1-2.5) វាអាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាឱសថទំនើបពិតជាពិចារណាលើជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ (ភាពអស់សង្ឃឹម) មិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មិនល្អដែលអូសបន្លាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាជំងឺដែលអាចធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបានយ៉ាងច្បាស់ ដែលទាមទារការអន្តរាគមន៍ពីអ្នកឯកទេស និងឆ្លើយតបយ៉ាងល្អចំពោះការព្យាបាល។ សូម្បីតែជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តស្រាលបំផុត។ (ភាពអស់សង្ឃឹម) ដែលអ្នកជឿមិនជឿនឹងឆ្លងដោយខ្លួនឯង ឬដោយមានជំនួយពីព្រះ អាចទៅឆ្ងាយដោយអាកប្បកិរិយាមិនខ្វល់ខ្វាយបែបនេះ។ ការសរសេរអំពីសាសនាចក្រ-អាថ៌កំបាំងជាច្រើនលើប្រធានបទនៃការរំដោះពី ភាពអស់សង្ឃឹម. មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីគ្រោះថ្នាក់និងគ្រោះថ្នាក់នៃការប្រើថ្នាំខ្លួនឯងដែលជាវិធីសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះបញ្ហានេះ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវបានលឿនជាងមុន ហើយការព្យាបាលត្រឹមត្រូវត្រូវបានចាប់ផ្តើម នោះឱកាសនៃការជាសះស្បើយកាន់តែលឿន និងការធ្លាក់ទឹកចិត្តកាន់តែច្រើន ( ភាពអស់សង្ឃឹម) នឹងមិនកើតឡើងម្តងទៀតឡើយ ហើយនឹងមិនមានទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរ អមដោយការចង់បានរបស់អ្នកជឿដើម្បីធ្វើអត្តឃាត!

ចូរទុកចិត្តលើព្រះ ប៉ុន្តែកុំធ្វើខុស!
សុភាសិត។

៣.១. អ្នកជឿត្រូវប្រឈមមុខជាមួយ ភាពអស់សង្ឃឹម,នៅឯការញុះញង់ក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេចាប់ផ្តើមពន្យល់មិនគ្រប់គ្រាន់អំពីមូលហេតុនៃសុខភាពមិនល្អរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើសកម្មភាពដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលតម្រូវ។ ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះកាន់តែច្បាស់ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលផ្ទៃខាងក្រោយ។ ដូច្នេះសូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ John Cassian (360 - 435) បានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "អំពីតណ្ហាសំខាន់ប្រាំបី"ទស្សនៈខាងក្រោមនៅលើ ភាពអស់សង្ឃឹម:

":តណ្ហាមាន ៨ យ៉ាងគឺ សេចក្តីលោភលន់ ការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ សេចក្តីក្រោធ សេចក្តីទុក្ខ។ ភាពអស់សង្ឃឹមអនិច្ចា និង មោហៈ ទោះបីតណ្ហាទាំង ៨ នេះ មានដើមកំណើត និងកម្មផ្សេងគ្នាក៏ដោយ តណ្ហាទី ៦ ឧ. លោភលន់, អំពើសហាយស្មន់, ស្រឡាញ់ប្រាក់, កំហឹង, ទុក្ខព្រួយ, ភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានភ្ជាប់ទៅគ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រភេទនៃភាពស្និទ្ធស្នាលឬការភ្ជាប់គ្នាដូច្នេះថាការលើសនៃចំណង់ចំណូលចិត្តដំបូងផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់មួយបន្ទាប់។ ព្រោះការលោភលន់ហួសហេតុបានមកពីការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ ពីការស្រឡាញ់ប្រាក់ ការខឹងសម្បារពីទុក្ខព្រួយ។ ភាពអស់សង្ឃឹម; ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវតែប្រយុទ្ធនឹងពួកគេតាមរបៀបដូចគ្នា ក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា ហើយក្នុងការប្រយុទ្ធ យើងគួរតែផ្លាស់ទីពីមុនទៅក្រោយជានិច្ច។ ...ដូច្នេះ ដើម្បីឈ្នះ ភាពអស់សង្ឃឹមដំបូងអ្នកត្រូវបំបាត់ទុក្ខព្រួយ។ ដើម្បីបណ្ដេញភាពសោកសៅ អ្នកត្រូវបំបាត់កំហឹងជាមុនសិន។ ដើម្បីពន្លត់កំហឹង វាចាំបាច់ក្នុងការជាន់ឈ្លីការស្រលាញ់លុយ។ ដើម្បីលុបបំបាត់សេចក្តីស្រឡាញ់នៃប្រាក់ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកំចាត់តណ្ហា; ដើម្បីបង្រ្កាបអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ ត្រូវតែទប់ស្កាត់នូវតណ្ហាៈ ដូច្នេះ តណ្ហាទាំងអស់កើតចេញពីការបង្រ្កាបនៃកម្មមុន ហើយត្រូវបង្រ្កាបដោយកាត់បន្ថយ... ដូច្នេះហើយ យើងគប្បីកំចាត់តណ្ហាទាំងនេះតាមវិធីដែលមនុស្សគ្រប់រូប ជួបប្រទះនូវតណ្ហាណាមួយ ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងវា និងដឹកនាំអាវុធ ប្រើគ្រប់ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងយកចិត្តទុកដាក់នៃស្មារតីដើម្បីសង្កេតមើលនាង និងបង្រ្កាបនាង ដឹកនាំលំពែងនៃការតមអាហារប្រចាំថ្ងៃប្រឆាំងនឹងនាង រាល់នាទីបោះព្រួញនៃការថ្ងូរដោយអស់ពីចិត្ត និងដកដង្ហើមដាក់នាងជានិច្ច។ ស្រក់ទឹកភ្នែកក្នុងការអធិស្ឋានទៅព្រះ ដោយឥតឈប់ឈរសូមព្រះអម្ចាស់បញ្ឈប់ការតស៊ូរបស់គាត់»។

ទស្សនៈរបស់ Cassian លើមូលហេតុនៃ ភាពអស់សង្ឃឹមនិងវិធីទប់ស្កាត់ - ជាងមួយពាន់ឆ្នាំ។ ការវែកញែកបែបនេះអាចបង្ហាញពីអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីការអះអាងចំពោះការពិត។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានដើរទៅមុខឆ្ងាយណាស់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឆោតល្ងង់បែបនេះមិនអាចបង្កឱ្យមានអ្វីក្រៅពីស្នាមញញឹម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះនៅលើគេហទំព័រផ្លូវការនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ Sergius Lavra ពួកគេនៅតែបន្តបង្កើតប្រពៃណីព្រះវិហារ ហើយសរសេរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពី ភាពអស់សង្ឃឹមដូចជាអំពីការល្បួងរបស់អារក្ស៖

សម្រាប់ជាឯកសារយោង (មន្ទីរសំរាកព្យាបាល "បាវិកា" ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០០២) - រយៈពេលពេញនៃដំណើរកម្សាន្តគឺ ២៤ ថ្ងៃ។ តម្លៃសម្រាប់ការស្នាក់នៅពេញគឺ៖ Single Suite - 132000 ជូត។បន្ទប់គ្រែពីរ - 120000 ជូត។ (ពីគ្នា) ។ តម្លៃនៃដំណើរកម្សាន្តនេះរួមបញ្ចូលទាំងសេវាកម្មភាគច្រើននៃ sanatorium ។ មានសេវាបង់ប្រាក់បន្ថែមមួយចំនួន។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ "អ្នកមាន ហើយសក់ក្បាលត្រូវរាប់ទាំងអស់»។ (ម៉ាថាយ ១០.៣០)យកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអ្នកដែលនាំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដល់មនុស្ស - បូជាចារ្យ។ ឋានានុក្រមសាសនាចក្រសំខាន់ គឺ Alexy II បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់ជឿជាក់លើការសន្យាក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះខ្លាំងប៉ុណ្ណា។ ដើម្បីថែរក្សាសុខភាពរបស់គាត់ គាត់មិនបានទុកលុយ និងពេលវេលាសម្រាប់ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តប្រកបដោយគុណភាពនោះទេ ហើយនៅចន្លោះនីតិវិធីវេជ្ជសាស្រ្ត គាត់បាននិយាយយ៉ាងរីករាយជាមួយអ្នកកាសែតអំពីការច្រៀងជាមួយហ្គីតា និងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា L. Tolstoy, M. Bulgakov និង A. Solzhenitsyn . វាច្បាស់ណាស់ថា ដើម្បីអធិស្ឋានសុំសុខភាព ថ្វាយបង្គំអព្ភូតហេតុ (ព្យាបាល) ព្រះសារីរិកធាតុ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមផ្សេងទៀតក្នុងការបម្រើព្រះអម្ចាស់ វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះក្នុងការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរនៅក្នុងវួដមន្ទីរពេទ្យប្រណីតថ្លៃៗ ហើយសូម្បីតែអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ត្រូវបានទាមទារផងដែរ។ គិតក្នុងពេលមានជំងឺ (តាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ) ក្នុងទិសដៅខុសគ្នាបន្តិច - មិនមែនអំពីអ្នកនិពន្ធខាងលោកិយ និងការកម្សាន្តខាងលោកិយទេ។ វាមិនរារាំងគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ធម្មតាពីការបោះបង់ចោលការបំភាន់អំពីអព្ភូតហេតុក្នុងព្រះគម្ពីរនៃការព្យាបាលនិងធ្វើតាមអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេទេ - មិនត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋាននៅរូបតំណាងនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការិយាល័យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលពិតជាជាសះស្បើយ។ នេះពិតជាត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងករណីនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត (អស់សង្ឃឹម) ។

អ្នកណាដែលពាក្យសម្ដីឬទង្វើខុសចេតនាមានទោស
ហើយមិនមែនជាអ្នកដែលជឿដោយស្មោះត្រង់ និងដោយស្មោះចំពោះការកុហកនេះទេ។
Chesterfield ។

៣.២. ទីពីរ គំនិត អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមផ្ទុយទៅវិញខាងក្នុងដែលការយល់ដឹងខាងសាសនារបស់វាក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួច ហើយនាំឱ្យមានការស្លាប់ដោយសមហេតុផល។

វាត្រូវបានបញ្ជាក់ខាងលើ (2.1-2.6) ថាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ភាពអស់សង្ឃឹម) គឺជាជំងឺ។ ជំងឺនៅក្នុងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកជឿជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តពីមុនមក៖

14. ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមិនស្តាប់តាមខ្ញុំ ហើយមិនកាន់តាមបញ្ញត្តិទាំងអស់នេះទេ!

១៥ហើយប្រសិនបើអ្នកមើលងាយច្បាប់របស់យើង ហើយប្រសិនបើព្រលឹងអ្នកស្អប់លក្ខន្តិកៈរបស់យើង ដូច្នេះអ្នកមិនកាន់តាមបញ្ញត្តិទាំងអស់របស់យើង ដោយបំពានលើសេចក្ដីសញ្ញារបស់យើង

16. បន្ទាប់មក យើងនឹងធ្វើដូចអ្នករាល់គ្នាដែរ គឺយើងនឹងបញ្ជូនភាពភ័យរន្ធត់ ក្រិន និងគ្រុនមកលើអ្នក ដែលភ្នែកអ្នកនឹងនឿយហត់ ហើយព្រលឹងអ្នកនឹងត្រូវរងទុក្ខ ហើយអ្នកនឹងសាបព្រោះគ្រាប់ពូជរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកនឹងស៊ី។ ពួកគេឡើង;

15. ប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយមិនព្យាយាមរក្សាបទបញ្ញត្តិទាំងអស់របស់ទ្រង់ និងលក្ខន្តិកៈរបស់ទ្រង់ដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះទេ នោះបណ្តាសាទាំងអស់នេះនឹងមកលើអ្នក ហើយមកលើអ្នក។

21. ព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនរោគរាតត្បាតមកលើអ្នក រហូតទាល់តែទ្រង់បំផ្លាញអ្នកចេញពីទឹកដីដែលអ្នកនឹងត្រូវកាន់កាប់។

22. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយក្រិន គ្រុនក្តៅ គ្រុនក្តៅ រលាក គ្រោះរាំងស្ងួត ខ្យល់ និងច្រែះ ហើយពួកគេនឹងដេញតាមអ្នករហូតដល់អ្នកស្លាប់។

27. ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រហារអ្នកដោយជំងឺឃ្លង់នៃស្រុកអេស៊ីបដោយជំងឺកមរមាស់និងកមរមាស់ដែលអ្នកនឹងមិនអាចជាសះស្បើយបានទេ។

28. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយភាពឆ្កួត ខ្វាក់ភ្នែក និងស្ពឹកនៃបេះដូង។

35. ព្រះ‌អម្ចាស់នឹងប្រហារអ្នកដោយរោគឃ្លង់នៅលើជង្គង់ និងជើង ដែលអ្នកនឹងមិនអាចជាសះស្បើយ ចាប់តាំងពីបាតជើងរហូតដល់មកុដនៃក្បាលអ្នក។

59. ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នក និងពូជពង្សរបស់អ្នកដោយគ្រោះកាចដ៏អស្ចារ្យ គ្រោះកាចដ៏ធំ និងឥតឈប់ឈរ និងជំងឺអាក្រក់ និងឥតឈប់ឈរ។

60. ហើយទ្រង់នឹងនាំគ្រោះកាចទាំងអស់នៃស្រុកអេស៊ីបមកលើអ្នក ដែលអ្នកបានខ្លាច ហើយពួកគេនឹងប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងអ្នក។

៦១ហើយ ព្រះអម្ចាស់ នឹង នាំ មក លើ អ្នក រាល់ ជំងឺ និង គ្រប់ ទាំង គ្រោះកាច ដែល មិន ត្រូវ បាន សរសេរ នៅ ក្នុង សៀវភៅ នៃ ក្រឹត្យវិន័យ នេះ រហូត ដល់ អ្នក ត្រូវ បាន បំផ្លាញ ចោល។

វាជារឿងមិនសមហេតុផលទេ នៅពេលដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អតីតកាល ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបរួចហើយ អំពើបាបថ្មី 100% ដែលជៀសមិនរួចត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ ដែលការផ្តន្ទាទោសនឹងត្រូវទាមទារម្តងទៀត។ នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តកើតឡើង ( ភាពអស់សង្ឃឹម) ជាគោលការណ៍ គ្មានអ្វីរារាំងព្រះពីការដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកជឿជាក់លាក់ចំពោះអំពើបាបជាមួយនឹងរឿងដដែលៗរាល់ពេលនោះទេ - ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ មាគ៌ារបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជាការមិនអាចដឹងបាន! ជាលទ្ធផលនៃការនិយាយព្រះវិហារអំពី អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមរូបភាពនៃមនុស្សមានបាបដ៏អស់កល្បបានកើតមក។ តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ អ្នកជឿបែបនេះនឹងមិនរួចផុតពីរង្វង់ដ៏កាចសាហាវ ដែលអំពើបាបចាស់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការបង្ខំឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបផ្សេងទៀត។ អត្ថន័យនៃសាសនាទាំងអស់ត្រូវរលាយបាត់ទៅហើយព្រោះ... អំពើបាបនៃជីវិតរមែងស្លាប់នៃភាពអស់សង្ឃឹម(សូមមើលខាងលើ) មានន័យថាការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ សេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងសម្រាប់មនុស្សមានបាបដែលមានឫសគល់ជ្រៅក្លាយជាកំពូលដែលមិនអាចសម្រេចបាន។ លើសពីនេះទៀត ការបង្ខំឱ្យធ្វើអំពើបាបជាបន្តបន្ទាប់ មនុស្សម្នាក់នឹងផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ថ្ងៃ មិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលប្រសើរជាងនេះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់កាន់តែអាក្រក់។

ផ្លូវនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអំពើបាប និងតណ្ហា រៀបចំព្រលឹងសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ដើម្បីដើរតាមផ្លូវនេះដោយប៉ិនប្រសប់ ហើយទទួលសេចក្ដីសង្រ្គោះ អ្នកត្រូវដឹងពីរបៀបដើរតាមផ្លូវតូចចង្អៀតដែលបានជ្រើសរើស និងការលំបាកអ្វីខ្លះដែលអាចកើតឡើង។ គ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់នៅក្នុងជីវិតជារឿយៗត្រូវប្រឈមមុខនឹងភាពអស់សង្ឃឹម - អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ របៀបដោះស្រាយជាមួយនឹងបាតុភូតនេះដែលបំផ្លាញព្រលឹង។

នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត អ្នកជឿត្រូវបានតម្រូវឱ្យបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យនៅលើបន្ទះក្តារដល់លោកម៉ូសេ។ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាទាំងនេះគឺសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនដែលរឹតបន្តឹង និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពហួសហេតុ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងប្រពៃណីនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីក៏មានគំនិតនៃអំពើបាបដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍផងដែរ ដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងព្រលឹង ទោះជាពួកគេអាចបង្ហាញដោយសកម្មភាពមួយចំនួនក៏ដោយ។

នេះជាលក្ខណៈនៃការបង្រៀននៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកជឿបន្ថែមទៀតលើការធ្វើការជាមួយព្រលឹងខ្លួនគាត់ និងការលុបបំបាត់តណ្ហា និងអំពើអាក្រក់យ៉ាងជ្រៅ។

ការអស់សង្ឃឹមគឺជាអំពើបាបដ៏រមែងស្លាប់ដែលកើតឡើងដោយសារតែការបដិសេធដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងជំនួយរបស់គាត់។ ព្រះអង្គដែលទទួលរងពីអំពើបាបនេះ ហាក់ដូចជាមើលស្រាលភាពល្អ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជាព្រះទ័យគ្មានព្រំដែន។

របៀបកំណត់

ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនទទួលរងពីការអស់កម្លាំងភ័យ។ សូម្បីតែអ្នកជឿដែលងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកការលួងលោមក៏អាចរងនូវភាពតានតឹងនិងការភ័យព្រួយដែរ។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយភាពពិសេសនៃការរស់នៅក្នុងទីក្រុង ដែលចំនួនមនុស្សច្រើនបំផុតឥឡូវនេះរស់នៅ។

វាគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ថាឥឡូវនេះកំពុងកាន់កាប់ព្រលឹងនិងចិត្ត: ភាពអស់សង្ឃឹមឬការអស់កម្លាំងភ័យ, ពណ៌ខៀវ។ មានជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួននៃប្រភេទនេះ និងចំនួននៃគម្លាតដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាទៀងទាត់សូម្បីតែនៅក្នុងមនុស្សធម្មតា។

ប្រសិនបើយើងនិយាយនៅក្នុងភាសានៃចិត្តវិទ្យាហើយពឹងផ្អែកលើពាក្យរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះមនុស្សធម្មតាទាំងស្រុងមិនមានទេវាមានភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនិងតួអក្សរ។

នៅក្នុងភាពចម្រុះនេះ មានបទដ្ឋានមួយចំនួន និងតម្លៃមធ្យម ក៏ដូចជាកម្រិតនៃគម្លាតពីសូចនាករធម្មតា។ គម្លាតតូចតាចនាំឱ្យកើតមាននូវប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នា ខណៈដែលបុគ្គលសំខាន់ៗគឺជាជំងឺ។

នៅពេលយើងនិយាយអំពីភាពអស់សង្ឃឹម យើងត្រូវបែងចែកជំងឺពីអំពើបាប។ យ៉ាងណាមិញ ជំងឺបានលេចឡើង ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ដោយសារតែកត្តាខាងក្រៅ ជារឿយៗ ឯករាជ្យពីអ្នកជម្ងឺ ប៉ុន្តែអំពើបាប ច្រើនតែកើតចេញពីមនុស្សខ្លួនឯង ហើយបង្ហាញពីការខ្វះខាតនៃការបណ្តុះជំនឿ និងការងាររបស់ព្រលឹង។

ដូច្នេះ ប្រសិនបើអ្នកនឿយហត់ខ្លាំងពេក ហត់នឿយខ្លាំងពេក នោះអ្នកមិនគួរចាត់ទុកថានេះជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់នោះទេ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការសម្រាក និងងើបឡើងវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់ មានការមិនជឿ និងភាពរីករាយកើតឡើង ការអាណិតខ្លួនឯងខ្លាំងពេក នោះអ្នកមានបាបដែលត្រូវតែយកឈ្នះ។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃការងារខាងវិញ្ញាណ ការយល់ដឹងច្បាស់លាស់កើតឡើងអំពីវិធីបែងចែកអំពើបាបពីប្រតិកម្មផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍សាមញ្ញមួយចំនួន។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនគួរបាក់ទឹកចិត្ត

ដើម្បីយល់អំពីមូលហេតុដែលការអស់សង្ឃឹមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំហុស និងបទល្មើសដ៏សំខាន់ យើងត្រូវងាកទៅរកឧទាហរណ៍ដ៏សាមញ្ញមួយ។ ឧបមាថា មនុស្សម្នាក់អង្គុយក្បែរប្រភពទឹកដែលផ្តល់ជីវិត និងស្អាត ហើយស្រេកប៉ុន្តែមិនផឹកទេ ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមយំខ្លាំងៗថាគាត់ស្រេក បន្ទោសអ្នកដ៏ទៃ និងជោគវាសនាសម្រាប់ការស្រេករបស់ខ្លួន។

បុគ្គលម្នាក់ទៀតដែលចង់ផឹកដែរ ប៉ុន្តែមិនដឹងអ្វីពីប្រភពទឹក ឬនៅឆ្ងាយពីវា មានហេតុផលខ្លះចំពោះទង្វើបែបនេះ។ យ៉ាងណាមិញគាត់ពិតជាហត់នឿយហើយមិនមានឱកាសបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់ទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកដែលអង្គុយក្បែរប្រភពទឹក ហើយចាប់ផ្តើមរអ៊ូរទាំ មិនសមនឹងទទួលបានសម្បទានអ្វីឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាប់ផ្តើមបាត់បង់បេះដូង ហើយបន្ទាប់មកអាកប្បកិរិយារបស់គាត់មើលទៅចម្លែកជាង។

យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលនេះដឹងអំពីសេចក្ដីពិតដែលព្រះបានបើកសម្ដែងថា៖

ដឹងអំពីព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានបើកផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីសង្រ្គោះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងចំពោះទ្រង់ផ្ទាល់។
ដឹងអំពីពួកបរិសុទ្ធ និងមាតារបស់ព្រះ ដែលអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ ហើយអាចជួយបាន។
ឃើញអ្នកជឿផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍នៃព្រះសង្ឃ និងជាអ្នកបួស ដែលសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ បានធ្វើកិច្ចការខាងវិញ្ញាណ។
យ៉ាងហោចណាស់ ខ្ញុំបានឮអំពីអព្ភូតហេតុ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ជួយអ្នកជឿ។
ស្គាល់ពីគោលគំនិតនៃព្រះគុណដែលព្រះប្រទានឱ្យ ហើយប្រហែលជាបានឃើញឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងមួយចំនួន។

ដូច្នេះ ក្នុងគ្រាមានតម្រូវការ និងកាលៈទេសៈដ៏លំបាក គ្រិស្តអូស្សូដក់តែងតែអាចផឹកទឹកពីប្រភពនៃសេចក្តីជំនឿ ហើយទទួលបានជំនួយ។

យកចិត្តទុកដាក់!អ្នកមិនជឿមានហេតុផលជាច្រើនទៀតសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម និងសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដោយសារគាត់អាចពឹងផ្អែកតែលើខ្លួនគាត់ និងមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយលទ្ធភាពទាំងនេះ ដូចដែលយើងដឹងគឺនៅឆ្ងាយពីគ្មានដែនកំណត់។

អ្នកមិនជឿពិតជាមានរឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយ។ អ្នកជឿតែងតែមាន ដោយមានជំនួយពីព្រះ លទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់ ដូច្នេះគាត់មិនគួរបាត់បង់បេះដូងឡើយ។ ដើម្បីជៀសវាងការរើសអើងនេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវយល់ពីអវត្តមាននៃហេតុផលសម្រាប់វា។ ព្រះអម្ចាស់តែងតែជួយ និងណែនាំអ្នកជឿដោយប្រាជ្ញា។ បុគ្គលគ្រិស្តអូស្សូដក់តែងតែស្ថិតក្នុងឋានៈមានគុណសម្បត្តិច្រើនជាងអ្នកមិនជឿព្រះ ឬមនុស្សខុស ដោយសារគ្រិស្តបរិស័ទតែងតែមានការគាំទ្រពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មាតានៃព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ។

វីដេអូមានប្រយោជន៍៖ អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម - របៀបដោះស្រាយវា។

ផលវិបាក

មនុស្សជាច្រើនដឹងថាអ្វីដែលការអស់សង្ឃឹមជារៀងរហូតនាំទៅរកលទ្ធផលនៃរដ្ឋបែបនេះគឺជាការមិនជឿ។ មានការលំបាក និងទុក្ខព្រួយជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ កត្តាទាំងអស់នេះគឺបណ្តោះអាសន្ន ហើយមិនសំខាន់ជាពិសេសពួកគេតំណាងឱ្យតែប្រភេទនៃការរៀបចំមួយ សាលាមុនពេលមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ និងប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្សេងទៀត ដែលមិនដែលធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម ទោះបីជាពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខដ៏ធំ និងការប្រមាថផ្សេងៗពីមនុស្សផ្សេងទៀតក៏ដោយ ត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ស្តីបន្ទោស និងអាម៉ាស់។ ទោះបីជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ផ្ទុយពីភាពអស់សង្ឃឹមក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែរក្សាបាននូវចិត្តរីករាយ និងជំនឿដ៏រឹងមាំ។

ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលមនុស្សសាមញ្ញគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានជំនឿដោយស្មោះស្ម័គ្រគាត់ស្ទើរតែតែងតែរីករាយនិងរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះអ្នកដទៃដោយរក្សានៅក្នុងពាក្យសម័យទំនើបដែលជាអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាននៃស្មារតី។ យ៉ាងណាមិញ គ្មានអ្វីសំខាន់ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សបែបនេះសោកសៅឡើយ គាត់រឹងមាំក្នុងជំនឿរបស់គាត់ ហើយដឹងពីការអង្វររបស់ព្រះអម្ចាស់។ អវត្ដមាននៃអំពើបាបនេះនៅក្នុងចិត្តនាំទៅរកកម្លាំងនៃវិញ្ញាណ និងពង្រឹងសេចក្ដីជំនឿ ដែលអាចនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងសម្បើម ដូចព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលថា «សូម្បីតែសេចក្ដីជំនឿដែលមានទំហំប៉ុនគ្រាប់ mustard គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ»។

បើបុគ្គលធ្វើដំណើរទៅទិសផ្ទុយ ហើយពោរពេញដោយបាបកម្មរមែងស្លាប់ នោះលទ្ធផលនៃការនេះគឺ៖

"ភាពធូររលុង" នៃព្រលឹងនិងការខ្វះជំនឿ;
កង្វះកម្លាំង;
ការប្រមាថព្រះអម្ចាស់ និងការវង្វេងស្មារតី;
តួអក្សរអាក្រក់;
សូម្បីតែជំងឺរាងកាយ។

វាគឺមានតំលៃនិយាយថាពេលខ្លះមនុស្សសូម្បីតែយល់ថានេះគឺមិនអាចទទួលយកបាន ប៉ុន្តែពួកគេក្លាយជាពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណបែបនេះ។

មនុស្សទាំងនេះចាប់ផ្តើមចូលចិត្ត៖

នៅពេលដែលអ្នកដទៃមានអារម្មណ៍សោកស្តាយ;
ទទួលបានជំនួយពីអ្នកដទៃ;
ស្ថិតក្នុងភាពសោកសៅ និងទទួលបានសេចក្តីរីករាយពីវា។

វិធីកម្ចាត់ភាពអស់សង្ឃឹម - តែជាមួយកម្លាំងផ្លូវចិត្ត។ ដើម្បីរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យបានតឹងរ៉ឹង និងរីករាយបន្តិចដើម្បីដោះស្រាយវា ហើយប្រាប់ខ្លួនអ្នកថា ៖ « មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់អាក្រក់ពេកទេ » « គ្មានអ្វីត្រូវបារម្ភឡើយ » អ្នកត្រូវទុកចិត្តលើជំនួយពីព្រះអម្ចាស់ ។ កង្វះជីវិតខាងវិញ្ញាណនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹម។

របៀបយល់ពីអត្ថន័យនៃការធ្វើការខាងក្នុង៖ ដើម្បីស្វែងរកសេចក្តីអំណរក្នុងព្រះអម្ចាស់ អភិវឌ្ឍទំនុកចិត្ត (មិនត្រូវច្រឡំនឹងការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក) ក្នុងខ្លួនអ្នកឡើយ។ ភាពច្របូកច្របល់អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអភិវឌ្ឍភាពខ្ជិល ដូច្នេះវាអាចរីករាយបន្តិច ព្រោះអ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើអ្វីទេ ហើយពេលខ្លះអ្នកផ្សេងទៀតអាចអាណិត និងស្ដាយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីជារដ្ឋបែបនេះនាំមកនូវភាពរីករាយបណ្តោះអាសន្នក៏ដោយក៏ក្នុងរយៈពេលវែងវាមានឥទ្ធិពលស្ងួតលើព្រលឹង។

វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលពួកគេនិយាយជាពិសេសអំពីអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ ព្រោះវាមានឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ព្រលឹង។

ថ្វីត្បិតតែរូបកាយក៏អាចរងទុក្ខបានដែរ បុគ្គលណាដែលធ្លាប់មានទុក្ខ ក៏រមែងមានសេចក្តីសោកសៅ ឈប់ត្រេកអរក្នុងលោកដោយស្មោះ ហើយជាលទ្ធផល បុគ្គលនោះអាចកើតរោគផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយផ្សេងៗ។ នៅកម្រិតខ្លាំង មនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពសោកសៅ ខកចិត្តទាំងស្រុង ហើយថែមទាំងអាចធ្វើអត្តឃាតទៀតផង។

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានសរសេរយ៉ាងច្រើនអំពីរឿងនេះ ហើយតែងតែណែនាំកូនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេឱ្យបណ្ដុះឱ្យមានអំណរនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។ មានតែភាពរីករាយរបស់មនុស្សធម្មតាទេ ដូចជាអារម្មណ៍វិជ្ជមានពីការមើលរឿងកំប្លែង ប៉ុន្តែមានភាពល្អឥតខ្ចោះ និងមិនចេះចប់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីជំហររបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន គ្រិស្តអូស្សូដក់ ហាក់ដូចជាសាសនាអាប់អួរ ហើយជាការពិត ជំនឿនេះអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម និងភាពធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែគុណសម្បត្តិទាំងនេះមិនផ្ទុយពីសេចក្តីអំណរនោះទេ។

យកចិត្តទុកដាក់!ម្នាលឧបាលិ ព្យាយាមរក្សាខ្លួនឲ្យរឹងប៉ឹង ក្រោកឡើងលើកាយ និងតណ្ហា ប៉ុន្តែក៏ខំត្រេកអរនឹងញាតិញោម និងពិភពលោកទាំងមូល ទទួលនូវអព្ភូតហេតុ គ្រប់គ្រានៃភពផែនដីនេះ។

វិធីដោះស្រាយអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ដំបូងយើងត្រូវយល់ការពិតដ៏សាមញ្ញមួយ៖ ការចុះចាញ់នឹងទំនោរនេះ មានន័យថា ការរវើរវាយទៅកាន់សាតាំង និងបក្ខពួករបស់វា។ អារក្សព្យាយាមទម្លាក់មនុស្សចូលទៅក្នុងទំនោរអាក្រក់ផ្សេងៗ ហើយបង្វែរពួកគេចេញពីព្រះអម្ចាស់។ ការបណ្តុះនូវសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីជំនឿដ៏រឹងមាំ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសុខភាពល្អចំពោះខ្លួនឯង និងស្ថានភាពរបស់ខ្លួនឯង ទំនុកចិត្តលើជំនួយពីព្រះ និងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្វីៗដែលមិនស្អាតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ វិគីភីឌាមិនផ្តល់ការណែនាំលម្អិតអំពីបញ្ហានេះទេ ប៉ុន្តែគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនបានសរសេរការងារផ្សេងៗអំពីរបៀបធ្វើការតស៊ូបែបនេះ។

នេះគឺជាគន្លឹះសំខាន់ៗបំផុត៖

កុំអាក់អន់ចិត្តដោយគំនិតរបស់អ្នកដទៃ;
កុំអាណិតខ្លួនឯងអី លើលោកនេះតែងតែមានមនុស្សអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត។
បណ្តុះគុណធម៌ជាមូលដ្ឋាន - ជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់;
កម្ចាត់មោទនភាព;
ទស្សនាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អធិស្ឋាននៅផ្ទះ អានសៀវភៅខាងវិញ្ញាណ។
ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំរូរបស់អ្នកដទៃ ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលគិតវិជ្ជមាន។
ស្វែងរកសេចក្តីអំណរក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែនៅក្នុងចិត្តអត់ធ្មត់។
រក្សាចិត្តគំនិតបែបនេះកុំឲ្យប៉ះពាល់ខ្លាំងពេកចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។
ធ្វើកិច្ចការខាងវិញ្ញាណ ហើយជ្រើសរើសការរឹតបន្តឹងខាងរាងកាយមួយចំនួន ដែលជួយពង្រឹងជំនឿ។

ដូចដែលប្រភពខ្លះថ្លែងទីបន្ទាល់ ការរំពឹងទុកមិនគួរឱ្យជឿបានបើកឡើងសម្រាប់អ្នកដែលបានយកឈ្នះលើអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ បុគ្គលដែលធ្វើយ៉ាងនេះ តែងមានសេចក្តីសុខ ហើយតំណាងនូវឧត្តមគតិនៃគុណធម៌។ ការបាក់ទឹកចិត្តអាចមានភាពរីករាយបន្តិច ដូចដែលបានបញ្ជាក់កាលពីដើម ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ វាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនគួរឱ្យជឿ។

វីដេអូមានប្រយោជន៍៖ របៀបកាត់ក្បាលសត្វពស់

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

វាមានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនក្នុងការមិនមានភាពអាប់អួរនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ទោះបីជាវាពិបាកបន្តិចក្នុងការយកឈ្នះដំបូងក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណា ការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះបានទទួលផលយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ វាជាការចំណេញច្រើនក្នុងការខិតខំដើម្បីព្រះអម្ចាស់ ជាជាងការងាកចេញពីទ្រង់ សូម្បីតែក្នុងន័យជាក់ស្តែង និងប្រចាំថ្ងៃក៏ដោយ។

សួស្តី!
ខ្ញុំមានឆន្ទៈតិចតួចណាស់ក្នុងការរស់នៅ។ ខ្ញុំយល់ថានេះជាអំពើបាប ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែមកលេងដោយការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការរស់នៅ ពេលខ្លះខ្លាំង និងឈ្លក់វង្វេង។ ខ្ញុំព្យាយាមប្រែចិត្ត ហើយកែលម្អ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ វាគឺជាការធ្វើឡើងវិញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ខ្ញុំមិនអាចធ្វើអ្វីបានល្អ ខ្ញុំគ្មានមិត្តភក្តិទេ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំដំណើរការមិនល្អ ហើយខ្ញុំក៏មិនអាចដោះស្រាយបានល្អជាមួយនឹងទំនួលខុសត្រូវការងាររបស់ខ្ញុំដែរ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចេញពីនេះ?
អេលណា។
តើអ្វីទៅជាការធ្លាក់ទឹកចិត្តពីទស្សនៈនៃ Orthodoxy? តើអ្នកអាចកម្ចាត់វាដោយរបៀបណា ប្រសិនបើគ្រូពេទ្យមិនអាចជួយបាន?
វ៉ាឡិនទីន។

ជំរាបសួរ Elena និង Valentin ។ ដោយសារសំណួររបស់អ្នកទាក់ទងនឹងប្រធានបទដូចគ្នា ខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំឆ្លើយពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទមួយ។
ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដូចដែលចិត្តវិទ្យាហៅថាវាជាជំងឺនៃព្រលឹងដែលប៉ះពាល់ដល់មនុស្សជាតិនៅពេលដែលវាធ្លាក់ចេញពីព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្តសម័យទំនើប មិនទាន់ឈានដល់ពីរសតវត្សក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វានៅឡើយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ តាំងពីបុរាណកាលមក មុខងារនៃការថែទាំអ្នកជំងឺផ្លូវចិត្តត្រូវបានអនុវត្តដោយសាសនាចក្រ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ patristic ពាក្យ "ភាពអស់សង្ឃឹម" ត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើជំងឺនេះ។
ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំត្រូវអានអត្ថបទមួយដោយមនុស្សម្នាក់ដែលមើលទៅមិនច្បាស់លាស់ ដែលបានសរសេរដោយកំហឹង ដោយនិយាយថា « តើជំងឺដ៏អាក្រក់បែបនេះអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា ហើយសាសនាចក្រហៅវាថាជាអំពើបាប ? ដើម្បីដោះស្រាយភាពងឿងឆ្ងល់នេះ អនុញ្ញាតឱ្យយើងចាំថា នៅក្នុងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រភាគខាងកើត លទ្ធផលនៃអំពើបាបដែលមានឫសគល់ខ្លាំងណាមួយ គឺជាជំងឺ (តណ្ហា) ដូច្នេះហើយ យើងមិនធ្វើបាបអ្វីទាំងអស់ ដោយហៅថាអំពើបាបនោះទេ។
យោងតាមការបង្រៀនរបស់បិតានៃសាសនាចក្រ ការអស់សង្ឃឹមគឺជាការបាត់បង់សេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះ ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់សម្រាប់យើង។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ (និងមនុស្សគ្រប់ៗរូប - I.S.) មិនដឹងការត្រេកអរខាងវិញ្ញាណ។ (ព្រះតេជព្រះគុណ ន. នេះគឺជាស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់មួយដែលសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការអធិស្ឋានត្រូវបានដកចេញពីមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងការសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍សោកសៅជ្រៀតចូលទៅក្នុងព្រលឹងក្លាយជាអចិន្រ្តៃយ៍តាមពេលវេលាអារម្មណ៍នៃភាពឯកកោការបោះបង់ចោលដោយគ្រួសារមនុស្សជាទីស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់។ ជាទូទៅ ហើយសូម្បីតែព្រះជាម្ចាស់ក៏យាងមក។ ជួនកាលជំងឺផ្លូវចិត្តនេះបង្ហាញដោយកំហឹង និងឆាប់ខឹង។
ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ ដែលបានចុះបញ្ជីតណ្ហាបំផ្លិចបំផ្លាញចំនួនប្រាំបីដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណតាមលំដាប់លំដោយនៃគ្រោះថ្នាក់កើនឡើងរបស់ពួកគេ បានផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់ទីប្រាំមួយនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ការចាប់ផ្តើមនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺការខ្វះជំនឿ។ ប្រសិនបើវាកាន់កាប់មនុស្សម្នាក់ នោះជំនឿលើព្រះ ក្តីសង្ឃឹមលើទ្រង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់នឹងរសាត់បន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សនោះធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។ ការធ្លាក់ខ្លួនឈឺ គឺជាប្រភេទជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។ ទុក្ខ និងទុក្ខ បើមិនបានចាក់ឫសក្នុងខ្លួនមនុស្សទេ នោះមិនមែនជាជំងឺទេ។ ពួកគេជៀសមិនរួចនៅលើផ្លូវផែនដីរបស់យើង។ “នៅក្នុងពិភពលោកនេះ អ្នកនឹងជួបទុក្ខលំបាក។ ប៉ុន្តែ ចូរយកចិត្តទុកដាក់៖ ខ្ញុំបានយកឈ្នះលោកីយហើយ» ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់ (យ៉ូហាន ១៦:៣៣)។
ហេតុអ្វីបានជារដ្ឋនេះ - "ការគេងដ៏ក្រៀមក្រំនៃព្រលឹង" - ចាត់ទុកថាជាអំពើបាប? ពីព្រោះព្រះបិតាបរិសុទ្ធនិយាយថា ភាពអស់សង្ឃឹមជាញឹកញយជាផលវិបាកនៃការបាត់បង់ភ្លេច ឬតណ្ហាផ្សេងទៀតដែលលាក់កំបាំង មិនអាចយល់បានៈ ការច្រណែន តណ្ហាចំពោះអំពើសហាយស្មន់ មហិច្ឆតា ការស្រឡាញ់ប្រាក់ ការចង់សងសឹកចំពោះជនល្មើស។ មូលហេតុនៃភាពអស់សង្ឃឹមក៏អាចជាការងារហួសកម្លាំងពីការព្រួយបារម្ភដែលសង្កត់សង្កិន។ ជាញឹកញយ ភាពអស់សង្ឃឹមកើតចេញពីការប្រព្រឹត្តហួសហេតុ និងធ្វើបាបខ្លួនឯងក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានដែលខ្នះខ្នែងជាពិសេស។
ដើម្បីកម្ចាត់ជំងឺដ៏ទុច្ចរិតនេះ សាសនាចក្រផ្តល់ឱ្យយើង ជាដំបូងការប្រែចិត្ត ការអធិស្ឋាន និងការប្រព្រឹត្តផ្សេងទៀតក្នុងការបំពេញបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ ។ ព្រះសង្ឃ Elijah Ekdik ដាស់តឿនយើងថា: «កុំបាត់បង់បេះដូងដោយសម្លឹងមើលការពិបាកនៃជំងឺផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក; ប៉ុន្តែការប្រើថ្នាំដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតប្រឆាំងនឹងនាងតាមរយៈការលំបាក ចូរដកខ្លួនចេញពីនាង ប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខភាពព្រលឹងអ្នកដោយស្មោះ»។ ផ្លូវនីលនៃស៊ីណៃនិយាយអំពីរឿងដដែលនេះថា “នៅក្នុងកិច្ចការនីមួយៗ ចូរកំណត់វិធានការរបស់អ្នក ហើយកុំទុកវាចោលមុនពេលអ្នកបញ្ចប់។ ម្យ៉ាងទៀត ចូរអធិស្ឋានដោយឆ្លាតវៃ និងខ្លាំងក្លា នោះវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹមនឹងរត់ចេញពីអ្នក»។
គ្រិស្តបរិស័ទដែលមានភាពក្រខ្សត់ក្នុងការអធិស្ឋាន ហើយលះបង់ភាពអស់សង្ឃឹម ជាដំបូងត្រូវតែព្យាយាមស្វែងរកមូលហេតុនៃតណ្ហាដែលសង្កត់សង្កិនគាត់ បំណងប្រាថ្នាដ៏អាក្រក់ដែលជាបុព្វហេតុរបស់វា ហើយចូលទៅក្នុងការតស៊ូជាមួយវា។ ហើយសូម្បីតែមុននោះក៏និយាយថា St. ឪពុកទាំងឡាយ ទោះជាគាត់ធ្វើអំពើបាបអ្វីក៏ដោយ វិញ្ញាណនៃការអធិស្ឋាន សូម្បីតែដោយក្លៀវក្លាសុទ្ធសាធ នឹងត្រលប់មករកគាត់វិញ សម្រាប់ការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំ ដើម្បីយកឈ្នះលើអំពើអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនគាត់។
មានភាពអស់សង្ឃឹមដោយសារតែហេតុផលនៅលើផែនដី - ការកើនឡើងនៃបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់យើង។ ប៉ុន្តែក៏មានការអស់សង្ឃឹមពីការមិនជឿលើការផ្តល់របស់ព្រះ ការមិនគោរពតាមវា កំហឹង និងការរអ៊ូរទាំ។ យើងត្រូវតែភ័យខ្លាចចំពោះស្ថានភាពបែបនេះ ហើយសុំការអភ័យទោស និងជំនួយពីព្រះ ហើយបន្ទាប់មកវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹមនឹងចាកចេញពីយើង ហើយនៅក្នុងភាពសោកសៅ ការលួងលោមរបស់ព្រះពិតជានឹងមក ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយព្រលឹង លើសពីការលួងលោមទាំងអស់នៅលើផែនដី។

ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត - តើអ្វីជាភាពអស់សង្ឃឹមនិងរបៀបដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត - អ្វីទៅជាភាពអស់សង្ឃឹម និងរបៀបដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពអស់សង្ឃឹម? នេះគឺជារឿងពិតនៃសហសម័យរបស់យើង។ គាត់មានអាយុ 35 ឆ្នាំ។ គាត់គឺជាអ្នកជំនួញដ៏ជោគជ័យម្នាក់។ គាត់មានប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាត និងសុភាព និងកូនស្រីតូចម្នាក់ ផ្ទះល្វែងធំនៅទីក្រុងមូស្គូ ដាឆា ឡានពីរ មិត្តភ័ក្តិជាច្រើន... គាត់មានអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនខិតខំ និងសុបិនអំពី។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីមួយធ្វើឲ្យគាត់ពេញចិត្តឡើយ។ គាត់ភ្លេចថាអ្វីជាសុភមង្គល។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃគាត់ត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយភាពស្រងូតស្រងាត់ ដែលគាត់បានព្យាយាមលាក់បាំងក្នុងមុខជំនួញ ប៉ុន្តែមិនបានផលអ្វីឡើយ។ គាត់ចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្ត ប៉ុន្តែមិនអាចនិយាយថាហេតុអ្វីបានទេ។ មានលុយ។ សុខភាពយុវជន - មាន។ ប៉ុន្តែមិនមានសុភមង្គលទេ។

គាត់កំពុងព្យាយាមប្រយុទ្ធដើម្បីរកផ្លូវចេញ។ គាត់ទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាទៀងទាត់ ហើយទៅសិក្ខាសាលាពិសេសជាច្រើនដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីពួកគេ គាត់មានអារម្មណ៍ធូរស្រាលមួយរយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្វីៗក៏ត្រឡប់ទៅធម្មតាវិញ។ គាត់និយាយទៅប្រពន្ធគាត់ថា៖ «ទោះជានេះមិនធ្វើឲ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលក៏ដោយ យ៉ាងហោចក៏ពួកគាត់យល់ពីខ្ញុំដែរ»។ គាត់ប្រាប់មិត្តភ័ក្តិ និងក្រុមគ្រួសារថា គាត់មានជម្ងឺបាក់ទឹកចិត្ត។

មានកាលៈទេសៈពិសេសមួយនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់គាត់ ដែលយើងនឹងនិយាយនៅពេលក្រោយបន្តិចទៀត។ ហើយឥឡូវនេះ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថា ជាអកុសល នេះមិនមែនជាឧទាហរណ៍ដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ មានមនុស្សបែបនេះច្រើន។ ជាការពិតណាស់ មិនមែនពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែស្ថិតក្នុងមុខតំណែងដែលមានគុណសម្បត្តិខាងក្រៅនោះទេ ដូច្នេះហើយពួកគេតែងតែនិយាយថា៖ ខ្ញុំសោកសៅព្រោះខ្ញុំមិនមានលុយគ្រប់គ្រាន់ ឬខ្ញុំមិនមានផ្ទះល្វែងផ្ទាល់ខ្លួន ឬការងារខុស ឬ ប្រពន្ធរអ៊ូ ឬប្តីស្រវឹង ឡានខូច ឬគ្មានសុខភាពជាដើម ។ល។ វាហាក់ដូចជាពួកគេថា ប្រសិនបើពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរ និងកែលម្អអ្វីមួយបានបន្តិច នោះភាពសោកសៅនឹងបាត់ទៅវិញ។ ពួកគេចំណាយការខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលពួកគេគិតថាពួកគេខ្វះខាត ប៉ុន្តែពួកគេស្ទើរតែមិនអាចសម្រេចបាននូវអ្វីដែលពួកគេចង់បាន នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីភាពរីករាយមួយរយៈពេលខ្លី ភាពសោកសៅក៏កើតឡើងម្តងទៀត។ អ្នកអាចមើលតាមអាផាតមិន កន្លែងធ្វើការ ស្ត្រី ឡាន មិត្តភ័ក្តិ ចំណូលចិត្ត ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចបំពេញចិត្តទុក្ខសោកដែលអស់សង្ឃឹមម្តងហើយម្តងទៀតបានទេ។ ហើយមនុស្សកាន់តែមានទ្រព្យសម្បត្តិកាន់តែច្រើន ជាក្បួនធ្វើទុក្ខដល់គាត់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តកំណត់លក្ខខណ្ឌនេះថាជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ពួកគេពិពណ៌នាថាវាជាជំងឺផ្លូវចិត្តដែលជាធម្មតាកើតឡើងបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមានក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែជារឿយៗវិវត្តន៍ដោយគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់។ បច្ចុប្បន្ននេះ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាជំងឺផ្លូវចិត្តទូទៅបំផុត។

រោគសញ្ញាចម្បងនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត: អារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈ; ការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ ឬភាពរីករាយក្នុងសកម្មភាពរីករាយពីមុន; អស់កម្លាំង "បាត់បង់កម្លាំង" ។

រោគសញ្ញាបន្ថែម៖ ទុទិដ្ឋិនិយម អារម្មណ៍នៃកំហុស ភាពគ្មានតម្លៃ ការថប់បារម្ភ និងការភ័យខ្លាច អសមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍ និងការសម្រេចចិត្ត គំនិតនៃការស្លាប់ និងការធ្វើអត្តឃាត។ ចំណង់អាហារមិនស្ថិតស្ថេរ រំខានដល់ដំណេក - គេងមិនលក់ ឬងងុយដេក។

ដើម្បីឱ្យការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើង វត្តមាននៃរោគសញ្ញាសំខាន់ពីរ និងបន្ថែមពីរគឺគ្រប់គ្រាន់។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រកឃើញរោគសញ្ញាទាំងនេះ តើគាត់គួរធ្វើដូចម្តេច? មនុស្សជាច្រើនទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ហើយគេទទួលបានអ្វី? ទីមួយ ការសន្ទនាស្វែងរកព្រលឹង និងទីពីរ ថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដែលក្នុងនោះមានច្រើនណាស់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចព្យាបាលបានដោយជោគជ័យក្នុងករណីភាគច្រើន។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេទទួលស្គាល់ថា នេះគឺជាជំងឺផ្លូវចិត្តទូទៅបំផុត។ មានភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះ៖ ប្រសិនបើជំងឺត្រូវបានព្យាបាលដោយជោគជ័យ ហេតុអ្វីបានជាវាមិនបាត់ទៅវិញ ហើយចំនួនអ្នកជំងឺក៏កើនឡើងតាមពេលវេលា? ជាឧទាហរណ៍ ជំងឺអុតស្វាយត្រូវបានកម្ចាត់ដោយជោគជ័យ ហើយអស់ជាយូរណាស់មកហើយ គ្មានមនុស្សធ្លាក់ខ្លួនឈឺនោះទេ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តរូបភាពគឺពិតជាផ្ទុយពីនេះ។ ហេតុអ្វី?

តើវាដោយសារតែមានតែការបង្ហាញនៃជំងឺប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានព្យាបាល ខណៈដែលមូលដ្ឋានពិតរបស់វានៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស ដូចជាឫសនៃស្មៅដែលបង្កើតពន្លកគ្រោះថ្នាក់ម្តងហើយម្តងទៀត?

ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង។ វាបានទទួលការចុះឈ្មោះជាផ្លូវការត្រឹមតែ 130 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1879 W. Wundt បានបើកបន្ទប់ពិសោធន៍ដំបូងនៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍នៅ Leipzig ។

អូធូដូដូមានអាយុកាល 2000 ឆ្នាំ។ ហើយវាមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះបាតុភូតដែលចិត្តវិទ្យាហៅថា "ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត"។ ហើយវាជាគំនិតល្អក្នុងការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនេះសម្រាប់អ្នកដែលពិតជាចាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធភាពនៃការកម្ចាត់ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយជោគជ័យ។

នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពាក្យ "ភាពអស់សង្ឃឹម" ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃព្រលឹងនេះ។ នេះគឺជាស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់មួយ ដែលអារម្មណ៍សោកសៅជ្រៀតចូលទៅក្នុងព្រលឹង ក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍តាមពេលវេលា អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោ ការបោះបង់ចោលដោយក្រុមគ្រួសារ មិត្តភក្តិ មនុស្សទូទៅ និងសូម្បីតែព្រះយាងមក។ ភាពអស់សង្ឃឹមមានពីរប្រភេទធំៗគឺ៖ ការអស់សង្ឃឹមជាមួយនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តពេញលេញនៃស្មារតី ដោយគ្មានអារម្មណ៍នៃភាពជូរចត់ណាមួយ និងការធ្លាក់ទឹកចិត្តជាមួយនឹងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍នៃកំហឹង និងការឆាប់ខឹង។

នេះជារបៀបដែលឪពុកបរិសុទ្ធពីបុរាណនៃសាសនាចក្រនិយាយអំពីការអស់សង្ឃឹម ។

«ការអស់សង្ឃឹមគឺជាការបន្ធូរបន្ថយនៃព្រលឹង និងការអស់កម្លាំងនៃចិត្ត ដោយបង្កាច់បង្ខូចព្រះ - ដូចជាប្រសិនបើទ្រង់គ្មានមេត្តា និងគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់មនុស្សជាតិ» ( វិវរណៈ John Climacus ) ។

« ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាការធ្វើទារុណកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃព្រលឹង ដែលជាទារុណកម្មដែលមិនអាចនិយាយបាន និងជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ជូរចត់ជាងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬការធ្វើទារុណកម្មណាមួយទៅទៀត» (St. John Chrysostom) ។

ស្ថានភាពនេះក៏កើតមានក្នុងចំណោមអ្នកជឿដែរ ហើយក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿ វាកាន់តែមានរឿងធម្មតាទៅទៀត។ អ្នកចាស់ទុំបាននិយាយអំពីពួកគេថា៖ «មនុស្សម្នាក់ដែលមិនជឿលើព្រះ ហើយក្នុងជីវិតនាពេលអនាគត បង្ហាញព្រលឹងអមតៈរបស់គាត់ ទៅកាន់ការថ្កោលទោសអស់កល្បជានិច្ច ហើយរស់នៅដោយគ្មានការលួងលោមក្នុងជីវិតនេះ។ គ្មានអ្វីអាចលួងលោមគាត់បានទេ។ គាត់ខ្លាចបាត់បង់ជីវិត រងទុក្ខក៏ទៅរកពេទ្យវិកលចរិតដែលឲ្យថ្នាំលេប ហើយណែនាំឲ្យគាត់សប្បាយ។ គាត់លេបថ្នាំឆ្កួតហើយដើរទៅមុខមើលទេសភាពហើយភ្លេចការឈឺចាប់»។

ហើយនេះគឺជារបៀបដែល Saint Innocent of Kherson បានសរសេរអំពីរឿងនេះ៖ «តើមនុស្សមានបាបដែលមិនខ្វល់ខ្វាយអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ ទទួលរងពីភាពអស់សង្ឃឹមឬ? បាទ/ចាស ហើយជាញឹកញាប់បំផុត ទោះជាជាក់ស្តែង ជីវិតរបស់ពួកគេភាគច្រើនមានភាពសប្បាយរីករាយ និងរីករាយ។ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌ទាំងអស់ក៏ដោយ វាអាចនិយាយបានថា ការមិនសប្បាយចិត្តខាងក្នុង និងការស្រងូតស្រងាត់ដោយសម្ងាត់ គឺជាមនុស្សមានបាបឥតឈប់ឈរ។ ចំពោះសតិសម្បជញ្ញៈ មិនថាត្រូវលង់ប៉ុន្មានទេ ដូចដង្កូវស៊ីអស់ចិត្ត។ បុព្វហេតុដ៏ជ្រៅនៃការវិនិច្ឆ័យ និងការសងសឹកនាពេលខាងមុខដោយអចេតនា ក៏រំខានដល់ព្រលឹងដែលមានបាប និងតូចចិត្តចំពោះវានូវសេចក្តីត្រេកត្រអាលដ៏ឆ្កួតលីលា។ ពេលខ្លះ មនុស្សមានបាបដែលមិនចេះប្រែប្រួលបំផុត មានអារម្មណ៍ថាមានភាពទទេ ភាពងងឹត ដំបៅ និងសេចក្តីស្លាប់នៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ដូច្នេះ ទំនោរចិត្តមិនអាចកាត់បន្ថយបាននៃអ្នកមិនជឿចំពោះការកម្សាន្តឥតឈប់ឈរ បំភ្លេចខ្លួនឯង ហើយនៅក្បែរខ្លួន។

តើត្រូវនិយាយអ្វីទៅកាន់អ្នកមិនជឿអំពីការអស់សង្ឃឹមរបស់ពួកគេ? វាល្អសម្រាប់ពួកគេ; ព្រោះវាបម្រើជាការអំពាវនាវ និងការលើកទឹកចិត្តដល់ការប្រែចិត្ត។ ហើយកុំឲ្យពួកគេគិតថា មធ្យោបាយណាមួយនឹងត្រូវរកបានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីស្មារតីនៃភាពទ្រុឌទ្រោមនេះរហូតដល់ពួកគេងាកទៅរកមាគ៌ាសុចរិត ហើយកែខ្លួននិងសីលធម៌របស់ពួកគេ។ ភាពរីករាយឥតប្រយោជន៍ និងសេចក្តីរីករាយនៅលើផែនដីនឹងមិនដែលបំពេញភាពទទេនៃបេះដូងនោះទេ៖ ព្រលឹងរបស់យើងគឺធំទូលាយជាងពិភពលោកទាំងមូល។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលពេលវេលាបន្តទៅមុខ ភាពរីករាយខាងសាច់ឈាមនឹងបាត់បង់ថាមពលរបស់ពួកគេក្នុងការកម្សាន្ត និងទាក់ទាញព្រលឹង ហើយនឹងក្លាយទៅជាប្រភពនៃភាពធ្ងន់ និងអផ្សុក។

នរណាម្នាក់អាចជំទាស់៖ តើគ្រប់ស្ថានភាពសោកសៅពិតជាអស់សង្ឃឹមមែនទេ? ទេ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់។ ទុក្ខ និងទុក្ខ បើមិនមានឫសគល់ក្នុងមនុស្សទេ នោះមិនមែនជាជំងឺទេ។ ពួកគេជៀសមិនរួចនៅលើផ្លូវដ៏លំបាកនៅលើផែនដី ដូចដែលព្រះអម្ចាស់បានព្រមានថា ៖ « នៅក្នុងពិភពលោកនេះ អ្នកនឹងមានទុក្ខវេទនា។ ប៉ុន្តែយកចិត្តទុកដាក់៖ ខ្ញុំបានយកឈ្នះពិភពលោកហើយ»។

«សាតាំងព្យាបាទព្យាយាមធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនសោកស្តាយ ដើម្បីទម្លាក់ពួកគេទៅក្នុងកេហេណាដោយអស់សង្ឃឹម» (Reverend Ephraim the Syrian)។ « វិញ្ញាណនៃការអស់សង្ឃឹមនាំមកនូវទារុណកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ។ ការអស់សង្ឃឹមគឺជាសេចក្តីអំណរដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតសម្រាប់អារក្ស” (Reverend Mark the Ascetic) ។

“អំពើបាបមិនបំផ្លាញច្រើនដូចការអស់សង្ឃឹមឡើយ” (St. John Chrysostom)។ «អំពើបាបគឺជាបញ្ហារបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែការអស់សង្ឃឹមគឺជាអារក្សសាតាំង និងបំផ្លាញ។ ហើយអារក្សខ្លួនឯងត្រូវបានបំផ្លាញដោយភាពអស់សង្ឃឹម ត្បិតគាត់មិនចង់ប្រែចិត្ត» (Reverend Neil of Sinai)។

“អារក្សដាក់យើងទៅក្នុងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម ដើម្បីបំផ្លាញក្តីសង្ឃឹមលើព្រះ យុថ្កាដ៏សុវត្ថិភាពនេះ ការគាំទ្រនៃជីវិតរបស់យើង ការណែនាំនៅលើផ្លូវទៅកាន់ឋានសួគ៌ សេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងដែលវិនាស... នៅក្នុងយើងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ទ្រង់នឹងលែងត្រូវការការខិតខំ និងការប្រឹងប្រែង ដើម្បីការបរាជ័យរបស់យើង នៅពេលដែលអស់អ្នកដែលបានដួល ហើយដេកលក់ មិនចង់ទប់ទល់នឹងទ្រង់... ហើយព្រលឹង ពេលដែលអស់សង្ឃឹមនឹងការសង្គ្រោះរបស់វា នោះលែងមានអារម្មណ៍ថាវាខំធ្លាក់ទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត»។ (ផ្លូវ John Chrysostom) ។

ភាពអស់សង្ឃឹមនាំទៅដល់ការស្លាប់ដោយផ្ទាល់រួចទៅហើយ។ វាកើតឡើងមុនការធ្វើអត្តឃាតដែលជាអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតដែលភ្លាមៗបញ្ជូនមនុស្សម្នាក់ទៅឋាននរក - កន្លែងឆ្ងាយពីព្រះដែលមិនមានពន្លឺនៃព្រះហើយគ្មានសេចក្តីអំណរមានតែភាពងងឹតនិងភាពអស់សង្ឃឹមអស់កល្បជានិច្ច។ ការធ្វើអត្តឃាតគឺជាអំពើបាបតែមួយគត់ដែលមិនអាចលើកលែងទោសបាន ចាប់តាំងពីអ្នកធ្វើអត្តឃាតមិនអាចប្រែចិត្តបាន។

«ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរងទុក្ខដោយឥតគិតថ្លៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ ពីរនាក់បានធ្លាក់ចេញពីព្រះអម្ចាស់ គឺយូដាស និងពេត្រុស ម្នាក់បានលក់ ហើយម្នាក់ទៀតបដិសេធបីដង។ អ្នកទាំងពីរមានអំពើបាបស្មើគ្នា អ្នកទាំងពីរបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែពេត្រុសបានត្រូវសង្គ្រោះ ហើយយូដាសក៏ត្រូវស្លាប់។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងពីរមិនសង្រ្គោះ ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងពីរមិនត្រូវបានសម្លាប់? អ្នកខ្លះនឹងនិយាយថាពេត្រុសបានសង្រ្គោះដោយការប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្តែដំណឹងល្អបរិសុទ្ធចែងថា យូដាសក៏ប្រែចិត្តដែរ៖ «... ដោយបានប្រែចិត្ត គាត់បានប្រគល់ប្រាក់សាមសិបដុំទៅឲ្យពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ដោយនិយាយថា ៖ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដោយការក្បត់ឈាមគ្មានទោស» (); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រែចិត្តរបស់គាត់មិនត្រូវបានទទួលយកទេ ប៉ុន្តែ Petrovo ត្រូវបានទទួលយក។ ពេត្រុសបានរត់គេចខ្លួន ប៉ុន្តែយូដាសបានស្លាប់។ ហេតុអ្វីបានជាយ៉ាងនេះ? ប៉ុន្តែដោយសារពេត្រុសបានប្រែចិត្តដោយមានសេចក្ដីសង្ឃឹម និងសង្ឃឹមចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែយូដាសបានប្រែចិត្តដោយអស់សង្ឃឹម។ អានេះសាហាវណាស់! ដោយគ្មានការសង្ស័យ វាត្រូវបំពេញដោយក្តីសង្ឃឹមចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ” (St. Demetrius of Rostov)។

«យូដាសជាជនក្បត់ដោយអស់សង្ឃឹមបានចងកសម្លាប់ខ្លួន ()។ គាត់ស្គាល់អំណាចនៃអំពើបាប ប៉ុន្តែមិនបានដឹងពីភាពអស្ចារ្យនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ នេះជាអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ ហើយធ្វើតាមយូដាស។ ពួកគេទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់ខ្លួនជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនទទួលស្គាល់នូវសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដូច្នេះហើយពួកគេអស់សង្ឃឹមចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ខ្លួន។ គ្រីស្ទាន! ការវាយប្រហារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងចុងក្រោយរបស់អារក្ស គឺភាពអស់សង្ឃឹម។ ទ្រង់តំណាងឲ្យព្រះជាអ្នកមានមេត្តាចំពោះអំពើបាប ហើយដូចជាក្រោយពីអំពើបាប។ នេះគឺជាល្បិចកលរបស់គាត់” (St. Tikhon of Zadonsk) ។

ដូច្នេះ ការល្បួងមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើបាប អារក្សសាតាំងបញ្ចូលក្នុងគំនិតរបស់គាត់ថា "ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ល្អ ទ្រង់នឹងអត់ទោស" ហើយបន្ទាប់ពីអំពើបាបវាព្យាយាមធ្វើឱ្យគាត់ធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម ដោយបណ្តុះគំនិតខុសគ្នាទាំងស្រុងថា "ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់យុត្តិធម៌ ហើយទ្រង់នឹងដាក់ទោស។ អ្នកចំពោះអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ»។ អារក្សបំផុសគំនិតមនុស្សម្នាក់ថាគាត់នឹងមិនអាចចេញពីរណ្តៅនៃអំពើបាបនឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសដោយព្រះនឹងមិនអាចទទួលបានការអភ័យទោសនិងកំណែទម្រង់។

ការអស់សង្ឃឹមគឺជាការស្លាប់នៃក្តីសង្ឃឹម។ ប្រសិនបើវាកើតឡើង នោះមានតែអព្ភូតហេតុទេដែលអាចជួយសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ពីការសម្លាប់ខ្លួន។

របៀបដែលភាពអស់សង្ឃឹមបង្ហាញខ្លួនឯង និងផលិតផលរបស់វា។

ការបញ្ចេញទឹកមុខបង្ហាញខ្លួនឯងសូម្បីតែនៅក្នុងទឹកមុខ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស៖ ទឹកមុខដែលត្រូវបានគេហៅថាសោកសៅ ស្មាធ្លាក់ចុះ ក្បាលធ្លាក់ចុះ ការមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះបរិស្ថាន និងស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ វាអាចមានការថយចុះជាបន្តបន្ទាប់នៃសម្ពាធឈាម។ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពយឺតយ៉ាវ និងនិចលភាពនៃព្រលឹង។ អារម្មណ៍ល្អរបស់អ្នកដទៃបណ្តាលឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ ឆាប់ខឹង និងការតវ៉ាជាក់ស្តែង ឬលាក់កំបាំងនៅក្នុងមនុស្សដែលសោកសៅ។

ផ្លូវ John Chrysostom បាននិយាយថា “ព្រលឹងដែលពោរពេញដោយភាពសោកសៅមិនអាចនិយាយ ឬស្តាប់អ្វីដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ” ហើយ St. Neil of Sinai បានផ្តល់សក្ខីកម្មថា “ដូចជាមនុស្សឈឺមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុកដ៏ធ្ងន់បានទេ ដូច្នេះហើយមនុស្សក្រៀមក្រំមិនអាចបំពេញដោយយកចិត្តទុកដាក់បានឡើយ។ កិច្ចការរបស់ព្រះ; ដ្បិតកម្លាំងខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកនេះមានភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែអ្នកនេះមិនមានកម្លាំងខាងវិញ្ញាណទៀតទេ»។

យោងទៅតាមព្រះសង្ឃ John Cassian ស្ថានភាពនៃមនុស្សបែបនេះ "មិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ធ្វើពិធីអធិស្ឋានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃបេះដូងឬចូលរួមក្នុងការអានដ៏ពិសិដ្ឋដោយផលប្រយោជន៍មិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្ងប់ស្ងាត់និងស្លូតបូតជាមួយបងប្អូន។ ធ្វើឱ្យបុគ្គលអន្ទះអន្ទែង និងអសមត្ថភាពក្នុងរាល់កិច្ចការនៃការងារ ឬការថ្វាយបង្គំ នាំឱ្យមានអារម្មណ៍ជ្រួលជ្រើម សង្កត់សង្កិនដោយសេចក្តីអស់សង្ឃឹមដ៏ឈឺចាប់ ។ ដូចជាសត្វកន្លាតទៅសម្លៀកបំពាក់ និងដង្កូវទៅដើមឈើ ភាពសោកសៅធ្វើឲ្យខូចចិត្តមនុស្ស»។

លើសពីនេះ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបានរាយបញ្ជីការសម្ដែងនៃស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់ដែលមានអំពើបាបនេះ៖ « មកពីភាពអស់សង្ឃឹម កើតមកមិនសប្បាយចិត្ត កំសាក ឆាប់ខឹង ទំនេរ ងងុយដេក ហត់នឿយ វង្វេងវង្វាន់ ភាពមិនចុះសម្រុងនៃចិត្ត និងកាយ ការនិយាយ... អ្នកណាដែលវាចាប់ផ្តើមយកឈ្នះ វា នឹងបង្ខំគាត់ឱ្យនៅខ្ជិល មិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ដោយគ្មានជោគជ័យខាងវិញ្ញាណណាមួយឡើយ។ ពេលនោះគាត់នឹងធ្វើឲ្យអ្នកខ្ជិលច្រអូស ទំនេរ និងមិនខ្វល់ខ្វាយក្នុងគ្រប់រឿង»។

ទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ហើយការអស់សង្ឃឹមមានការបង្ហាញកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរថែមទៀត។ បុគ្គលដែលអស់សង្ឃឹម នោះគឺជាអ្នកដែលបាត់បង់នូវសេចក្តីសង្ឃឹម ច្រើនតែសេពគប់នឹងការញៀនថ្នាំ ការស្រវឹង ការសហាយស្មន់ និងបាបកម្មជាច្រើនទៀត ដោយជឿថាខ្លួនឯងនឹងបាត់ទៅហើយ។ ការបង្ហាញពីភាពអស់សង្ឃឹមខ្លាំង ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ គឺការធ្វើអត្តឃាត។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ មនុស្សរាប់លាននាក់ជុំវិញពិភពលោកធ្វើអត្តឃាត។ វាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការគិតអំពីចំនួននេះ ដែលលើសពីចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសជាច្រើន។

នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ចំនួនអ្នកធ្វើអត្តឃាតខ្ពស់បំផុតគឺនៅឆ្នាំ 1995 ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសូចនាករនេះ នៅឆ្នាំ 2008 វាថយចុះមួយដងកន្លះ ប៉ុន្តែរុស្ស៊ីនៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានអត្រាធ្វើអត្តឃាតខ្ពស់បំផុត។

ជាការពិត ការធ្វើអត្តឃាតច្រើនកើតមាននៅក្នុងប្រទេសក្រីក្រ និងជួបការលំបាកជាងប្រទេសអ្នកមាន និងមានស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច។ នេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ ព្រោះកាលពីមុនមានហេតុផលច្រើនទៀតសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា សូម្បីតែប្រទេសអ្នកមានបំផុត និងអ្នកមានបំផុតក៏មិនរួចផុតពីសំណាងអាក្រក់នេះដែរ។ ដោយសារតែនៅក្រោមសុខុមាលភាពខាងក្រៅ ព្រលឹងនៃអ្នកមិនជឿតែងតែមានអារម្មណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅៗនូវភាពទទេដ៏ឈឺចាប់ និងការមិនពេញចិត្តឥតឈប់ឈរ ដូចករណីរបស់អ្នកជំនួញជោគជ័យម្នាក់ដែលយើងចងចាំនៅដើមអត្ថបទ។

ប៉ុន្តែគាត់អាចរួចផុតពីជោគវាសនាដ៏អាក្រក់ដែលកើតមកលើមនុស្សមួយលាននាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយកាលៈទេសៈពិសេសដែលគាត់មាន និងដែលមនុស្សអកុសលជាច្រើននាក់ដែលបើកឡានខ្លួនឯងរហូតដល់ធ្វើអត្តឃាតដោយភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានដកហូត។

តើភាពអស់សង្ឃឹម និងផលិតផលរបស់វាកើតឡើងពីអ្វី?

ភាពច្របូកច្របល់កើតចេញពីការមិនទុកចិត្តលើព្រះ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាវាគឺជាផលផ្លែនៃការខ្វះជំនឿ។

ប៉ុន្តែ តើអ្វីទៅជាការមិនទុកចិត្តលើព្រះ និងការខ្វះជំនឿ? វាមិនកើតឡើងដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ វាជាលទ្ធផលនៃការដែលមនុស្សម្នាក់ជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក ព្រោះគាត់មានគំនិតខ្ពស់ពេក។ ហើយមនុស្សកាន់តែទុកចិត្តខ្លួនឯង នោះគាត់កាន់តែតិចទុកចិត្តព្រះ។ ហើយការទុកចិត្តខ្លួនឯងឲ្យច្រើនជាងព្រះជាសញ្ញាដ៏ច្បាស់បំផុតនៃមោទនភាព។

ឫសដំបូងនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺមោទនភាព

ដូច្នេះយោងទៅតាមព្រះសង្ឃ Anatoly នៃ Optina "ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាផលិតផលនៃមោទនភាព។ បើអ្នករំពឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាក្រក់ពីខ្លួនឯង នោះអ្នកនឹងមិនអស់សង្ឃឹមឡើយ ប៉ុន្តែមានតែបន្ទាបខ្លួន ហើយប្រែចិត្តដោយសន្តិវិធី»។ «ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាអ្នកចោទប្រកាន់ពីភាពមិនជឿ និងភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងចិត្ត។ អ្នកណាដែលជឿលើខ្លួនឯង ហើយជឿជាក់លើខ្លួនឯងនឹងមិនរស់ពីអំពើបាបដោយការប្រែចិត្តឡើយ» (St. Theophan the Recluse)។

នៅពេលដែលមានអ្វីមួយកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានមោទនភាពដែលបង្ហាញពីភាពគ្មានអំណាច និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនគាត់ នោះគាត់នឹងក្លាយទៅជាអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹមភ្លាមៗ។

ហើយរឿងនេះអាចកើតឡើងដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នា៖ ពីមោទនភាពដែលអាក់អន់ចិត្ត ឬពីអ្វីមួយដែលមិនត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីរបស់យើង; ក៏មកពីការឥតប្រយោជន៍ដែរ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឃើញថា ខ្លួនប្រើស្មើៗគ្នា។ អូ គុណសម្បត្តិធំជាងគាត់; ឬពីកាលៈទេសៈលំបាកនៃជីវិត ដូចដែលព្រះសង្ឃ Ambrose នៃ Optina ថ្លែងទីបន្ទាល់។

មនុស្សរាបទាបដែលជឿលើព្រះដឹងថាកាលៈទេសៈមិនល្អទាំងនេះសាកល្បង និងពង្រឹងជំនឿរបស់គាត់ ដូចជាសាច់ដុំរបស់អត្តពលិកត្រូវបានពង្រឹងកំឡុងពេលហ្វឹកហាត់។ គាត់ដឹងថាព្រះគឺនៅជិត ហើយថាទ្រង់នឹងមិនល្បងលគាត់លើសពីដែលគាត់អាចទ្រាំបាន។ មនុស្សបែបនេះដែលទុកចិត្ដលើព្រះ មិនដែលបាត់បង់បេះដូងសូម្បីតែក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកក៏ដោយ។

បុរសដែលមានអំនួតដែលពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង ពេលដែលគាត់ជួបស្ថានភាពលំបាកដែលខ្លួនគាត់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននោះ ស្រាប់តែបាក់ទឹកចិត្តភ្លាមៗ ដោយគិតថាប្រសិនបើគាត់មិនអាចកែអ្វីដែលបានកើតឡើងទេនោះ គ្មានអ្នកណាកែវាបានទេ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់មានការសោកសៅ និងខឹងសម្បារ ដោយសារកាលៈទេសៈទាំងនេះបានបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ ដែលបុរសមានអំនួតមិនអាចទ្រាំទ្របានដោយស្ងប់ស្ងាត់។

ដោយសារតែការអស់សង្ឃឹម និងការអស់សង្ឃឹមជាលទ្ធផលមួយ ហើយក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ការបង្ហាញពីការមិនជឿលើព្រះ នោះពួកបរិសុទ្ធម្នាក់បាននិយាយថា ៖ « ក្នុងពេលអស់សង្ឃឹម ចូរដឹងថា វាមិនមែនជាព្រះអម្ចាស់ដែលទុកអ្នកចោលទេ ប៉ុន្តែអ្នកជាព្រះអម្ចាស់។ !”

ដូច្នេះ អំនួត និងការខ្វះជំនឿគឺជាមូលហេតុចម្បងមួយនៃការអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីមនុស្សតែមួយគត់។

សេន ចន គ្លីមេកស និយាយអំពីភាពអស់សង្ឃឹមពីរប្រភេទសំខាន់ៗ ដែលកើតចេញពីហេតុផលផ្សេងៗគ្នា៖ « មានភាពអស់សង្ឃឹមដែលកើតចេញពីអំពើបាបដ៏ច្រើន និងការធ្វើឱ្យសតិសម្បជញ្ញៈកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ និងភាពសោកសៅដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន នៅពេលដែលព្រលឹងដោយសារតែដំបៅជាច្រើននោះ ធ្លាក់ចុះ និង ពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃពួកគេ លង់ទឹកក្នុងជម្រៅនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែមានប្រភេទមួយទៀតនៃភាពអស់សង្ឃឹម ដែលកើតចេញពីភាពអំនួត និងការលើកតម្កើង ពេលដែលអ្នកដួល គិតថាខ្លួនមិនសមនឹងការធ្លាក់របស់ពួកគេ... ទីមួយគឺត្រូវបានព្យាបាលដោយការមិនអើពើ និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។ ហើយពីចុងក្រោយ - ភាពរាបទាបនិងមិនវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់។

ឫសគល់ទីពីរនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺការមិនពេញចិត្តនៃតណ្ហា

ដូច្នេះចំពោះប្រភេទទីពីរនៃភាពអស់សង្ឃឹមដែលកើតចេញពីមោទនភាព យើងបានបង្ហាញរួចហើយនៅខាងលើអ្វីដែលជាយន្តការរបស់វា។ តើអ្វីទៅតាមប្រភេទទីមួយ «កើតចេញពីអំពើបាបជាច្រើន»?

ប្រភេទនៃភាពស្រងូតស្រងាត់នេះ យោងទៅតាមបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធ កើតឡើងនៅពេលដែលតណ្ហាណាមួយមិនបានរកឃើញការពេញចិត្ត។ ដូចដែលព្រះសង្ឃ John Cassian សរសេរ ភាពអស់សង្ឃឹម "កើតចេញពីការមិនពេញចិត្តនឹងការចង់បានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួន នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ឃើញថាគាត់បាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមដែលកើតក្នុងចិត្តដើម្បីទទួលរបស់ខ្លះ" ។

ជាឧទាហរណ៍ អ្នកញៀនអាហារដែលមានដំបៅក្រពះ ឬជំងឺទឹកនោមផ្អែមនឹងធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដោយសារគាត់មិនអាចរីករាយនឹងបរិមាណអាហារដែលចង់បាន ឬភាពខុសគ្នានៃរសជាតិរបស់វា។ ជាមនុស្សល្ងង់ - ដោយសារតែគាត់មិនអាចជៀសវាងការចំណាយលុយជាដើម។ ភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានអមដោយសេចក្តីប្រាថ្នាអំពើបាបដែលមិនពេញចិត្តស្ទើរតែទាំងអស់ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនលះបង់វាដោយហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះហើយ សេននីល នៃស៊ីណាយ និយាយថា៖ «អ្នកណាដែលចងភ្ជាប់ដោយទុក្ខព្រួយ រមែងឈ្នះដោយតណ្ហា ព្រោះទុក្ខសោកជាបច្ច័យនៃសេចក្តីបរាជ័យក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាម ហើយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាគឺជាប់នឹងតណ្ហាទាំងអស់។ បុគ្គលដែលឈ្នះតណ្ហា មិនឈ្នះដោយទុក្ខ។ ម្នាលអាវុសោ បុគ្គលដែលមានរោគឃើញដោយសម្បុរ ដូច្នេះ បុគ្គលដែលមានចិត្តត្រេកអរក៏សំដែងដោយទុក្ខ។ អ្នកណាស្រឡាញ់ពិភពលោកនឹងកើតទុក្ខជាខ្លាំង។ ហើយអ្នកណាដែលមិនខ្វល់ពីអ្វីដែលមានក្នុងលោកនេះនឹងមានភាពសប្បាយរីករាយជានិច្ច»។

នៅពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹមកើនឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ បំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់បាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា ហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តដែលស្វែងរកយ៉ាងជាក់លាក់នូវបំណងប្រាថ្នាទាំងនោះដែលមិនអាចសម្រេចបាន ជាក់លាក់ដើម្បីចិញ្ចឹមភាពអស់សង្ឃឹមដោយខ្លួនឯង។

បន្ទាប់មក យោងតាមសក្ខីកម្មរបស់ព្រះសង្ឃ John Cassian ថា “យើងទទួលរងនូវទុក្ខសោក ដែលយើងមិនអាចទទួលបានសូម្បីតែមនុស្សល្អ និងសាច់ញាតិរបស់យើង ដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ហើយមិនថាពួកគេនិយាយអ្វីនៅក្នុងការសន្ទនាសមរម្យក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាមិនមានពេលវេលា និងមិនចាំបាច់។ យើង ហើយយើងមិនបានផ្តល់ចម្លើយដ៏រីករាយដល់ពួកគេទេ នៅពេលដែលគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃចិត្តរបស់យើងពោរពេញទៅដោយភាពជូរចត់ដ៏ជូរចត់»។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាពអស់សង្ឃឹមគឺដូចជាវាលភក់៖ កាលណាមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលក្នុងវាយូរ នោះវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការចេញពីវា។

ឫសផ្សេងទៀតនៃភាពអស់សង្ឃឹម

ហេតុផលដែលជំរុញឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តចំពោះអ្នកមិនជឿ និងមនុស្សដែលមានជំនឿតិចតួចត្រូវបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារដោយភាពអស់សង្ឃឹម ទោះបីជាមិនសូវជោគជ័យក៏ដោយ ទៅលើអ្នកជឿ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត។ Saint Innocent of Kherson សរសេរលម្អិតអំពីហេតុផលទាំងនេះ៖

"មានប្រភពជាច្រើននៃភាពអស់សង្ឃឹម - ទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។

ទីមួយ នៅក្នុងព្រលឹងដែលបរិសុទ្ធ និងជិតស្និទ្ធនឹងភាពឥតខ្ចោះ ភាពអស់សង្ឃឹមអាចកើតចេញពីការបោះបង់ចោលមួយរយៈ ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ស្ថានភាពនៃព្រះគុណគឺជាសុភមង្គលបំផុត។ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋនេះមិននឹកស្មានថាវាមកពីភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ទេព្រះគុណជួនកាលដកថយដោយទុកឱ្យគាត់ចូលចិត្តខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មករឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះព្រលឹងបរិសុទ្ធដូចជាពាក់កណ្តាលអធ្រាត្របានមកដល់ពាក់កណ្តាលថ្ងៃ: ភាពងងឹតភាពត្រជាក់ភាពស្លាប់និងភាពអស់សង្ឃឹមលេចឡើងនៅក្នុងព្រលឹង។

ទីពីរ ភាពអស់សង្ឃឹម ដូចដែលមនុស្សធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណថ្លែងទីបន្ទាល់ កើតចេញពីសកម្មភាពនៃវិញ្ញាណនៃភាពងងឹត។ មិនអាចបញ្ឆោតព្រលឹងនៅលើផ្លូវទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងពរជ័យនិងភាពរីករាយនៃពិភពលោកនោះសត្រូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះបានងាកទៅរកមធ្យោបាយផ្ទុយហើយនាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹមចូលទៅក្នុងវា។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ ព្រលឹងប្រៀបដូចជាអ្នកធ្វើដំណើរមួយរំពេចក្នុងភាពងងឹត និងអ័ព្ទ។ វាមើលមិនឃើញអ្វីនៅខាងមុខ ឬអ្វីដែលនៅពីក្រោយ។ មិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី; បាត់បង់កម្លាំង, ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពមិនច្បាស់លាស់។

ប្រភពទីបីនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺធម្មជាតិរបស់យើងដែលធ្លាក់ចុះ ស្មោកគ្រោក ទន់ខ្សោយ ស្លាប់ដោយសារអំពើបាប។ ដរាបណាយើងប្រព្រឹត្តដោយការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ពោរពេញដោយស្មារតីនៃសន្តិភាព និងតណ្ហា រហូតដល់ពេលនោះធម្មជាតិដែលនៅក្នុងខ្លួនយើងគឺរីករាយ និងមានជីវិត។ ប៉ុន្តែផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃជីវិត ចេញពីផ្លូវដ៏ធំទូលាយនៃពិភពលោកទៅកាន់ផ្លូវតូចចង្អៀតនៃការលះបង់ខ្លួនឯងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ទទួលយកការប្រែចិត្ត និងការកែតម្រូវខ្លួនឯង - ភ្លាមៗភាពទទេរនឹងបើកនៅខាងក្នុងអ្នក ភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណនឹងត្រូវបានបង្ហាញ និងភាពស្លាប់អស់ពីចិត្ត។ នឹងមានអារម្មណ៍។ រហូតដល់ព្រលឹងមានពេលវេលាដើម្បីបំពេញដោយវិញ្ញាណថ្មីនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង នោះវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងកម្រិតធំឬតិចគឺជៀសមិនរួចសម្រាប់វា។ មនុស្សមានបាបភាគច្រើនទទួលរងនូវភាពអស់សង្ឃឹមបែបនេះបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តជឿរបស់ពួកគេ។

ទីបួន ដែលជាប្រភពធម្មតានៃភាពអស់សង្ឃឹមខាងវិញ្ញាណ គឺការខ្វះខាត ជាពិសេសការបញ្ឈប់សកម្មភាព។ ដោយបានឈប់ប្រើកម្លាំង និងសមត្ថភាពរបស់វា ព្រលឹងបាត់បង់ភាពរឹងមាំ និងរឹងមាំ ក្លាយជាយឺត។ សកម្មភាពពីមុនផ្ទុយនឹងនាង៖ ការមិនសប្បាយចិត្តនិងភាពធុញទ្រាន់លេចឡើង។

ភាពច្របូកច្របល់ក៏អាចកើតឡើងពីព្រឹត្តិការណ៍សោកសៅផ្សេងៗក្នុងជីវិតផងដែរ ដូចជាការស្លាប់របស់សាច់ញាតិ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ការបាត់បង់កិត្តិយស ទ្រព្យសម្បត្តិ និងការផ្សងព្រេងអកុសលផ្សេងទៀត។ ទាំងអស់នេះយោងទៅតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិរបស់យើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនសប្បាយចិត្តនិងភាពសោកសៅសម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែបើតាមច្បាប់ធម្មជាតិវិញ ភាពសោកសៅនេះគួរតែថយចុះតាមពេលវេលា ហើយបាត់ទៅវិញពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងភាពសោកសៅ។ បើមិនដូច្នេះទេ ស្មារតីនៃការអស់សង្ឃឹមនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ភាពច្របូកច្របល់ក៏អាចកើតឡើងពីគំនិតខ្លះដែរ ជាពិសេសភាពអាប់អួរ និងធ្ងន់ៗ នៅពេលដែលព្រលឹងជាប់ចិត្តខ្លាំងពេកនៅក្នុងគំនិតបែបនេះ ហើយសម្លឹងមើលវត្ថុដែលមិននៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿ និងដំណឹងល្អ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់អាចធ្លាក់ក្នុងភាពក្រៀមក្រំបានយ៉ាងងាយ ពីការសញ្ជឹងគិតជាញឹកញាប់អំពីភាពមិនពិតដែលកើតមានក្នុងលោក អំពីរបៀបដែលមនុស្សសុចរិតនៅទីនេះសោកសៅ និងរងទុក្ខ ខណៈដែលមនុស្សអាក្រក់ត្រូវបានលើកតម្កើង និងរីករាយ។

ជាចុងក្រោយ ប្រភពនៃភាពអស់សង្ឃឹមខាងផ្លូវចិត្តអាចជាស្ថានភាពឈឺចាប់ផ្សេងៗនៃរាងកាយ ជាពិសេសសមាជិកមួយចំនួនរបស់វា។

វិធីដោះស្រាយជាមួយភាពអស់សង្ឃឹម និងផលវិបាករបស់វា។

ព្រះតេជគុណ សេរ៉ាភីម នៃសារ៉ូវ ដែលជាពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សី បាននិយាយថា៖ «អ្នកត្រូវដកភាពអស់សង្ឃឹមចេញពីខ្លួនអ្នក ហើយព្យាយាមមានស្មារតីរីករាយ មិនមែនជារឿងសោកសៅនោះទេ។ យោងទៅតាមលោក Sirach "ភាពសោកសៅបានសម្លាប់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែវាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេ ()" ។

ប៉ុន្តែតើអ្នកអាចបំបាត់ភាពអស់សង្ឃឹមចេញពីខ្លួនអ្នកបានដោយរបៀបណា?

សូមឱ្យយើងចងចាំអ្នកជំនួញវ័យក្មេងដែលមិនសប្បាយចិត្តដែលបានលើកឡើងនៅដើមអត្ថបទដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមិនអាចធ្វើអ្វីបានអំពីភាពអស់សង្ឃឹមដែលបានចាប់គាត់។ តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់គាត់ គាត់ជឿជាក់លើការពិតនៃពាក្យរបស់ St. Ignatius (Brianchaninov)៖ “ការកម្សាន្តនៅលើផែនដីគ្រាន់តែបំបាត់ទុក្ខព្រួយ ប៉ុន្តែកុំបំផ្លាញវា៖ ពួកគេស្ងៀមស្ងាត់ ហើយទុក្ខព្រួយម្តងទៀត សម្រាក ហើយដូចជាពង្រឹងដោយ សម្រាក ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពដោយកម្លាំងកាន់តែខ្លាំង។

ឥឡូវនេះវាដល់ពេលដែលត្រូវប្រាប់អ្នកឱ្យលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីកាលៈទេសៈពិសេសនោះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជំនួញនេះ ដែលយើងបាននិយាយពីមុន។

ប្រពន្ធរបស់គាត់ជាអ្នកកាន់សាសនាជ្រៅជ្រះ ហើយនាងរួចផុតពីភាពអាប់អួរ ភាពសោកសៅដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលគ្របដណ្តប់ជីវិតប្តីរបស់នាង។ គាត់ដឹងថានាងជាអ្នកជឿ ថានាងទៅព្រះវិហារ ហើយអានសៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយថានាងមិនមាន "ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត" ទេ។ ប៉ុន្តែក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំដែលពួកគេបាននៅជាមួយគ្នា វាមិនដែលកើតឡើងចំពោះគាត់ដើម្បីភ្ជាប់ការពិតទាំងនេះជាមួយគ្នា ហើយព្យាយាមទៅព្រះវិហារដោយខ្លួនឯង អានដំណឹងល្អ... គាត់នៅតែទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាទៀងទាត់ ដោយទទួលបានការសង្គ្រោះរយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែមិនមែនទេ។ ការព្យាបាល។

តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលហត់នឿយដោយសារជំងឺផ្លូវចិត្តនេះ មិនចង់ជឿថាការជាសះស្បើយគឺជិតដល់ហើយ។ ហើយអ្នកជំនួញនេះជាអកុសលគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ យើងចង់សរសេរថា ថ្ងៃមួយគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើសេចក្ដីជំនឿ ដែលផ្ដល់កម្លាំងដល់ប្រពន្ធគាត់មិនឱ្យចុះចាញ់នឹងការអស់សង្ឃឹម និងរក្សាសេចក្ដីអំណរដ៏បរិសុទ្ធក្នុងជីវិត។ ប៉ុន្តែ alas, នេះមិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយទេ។ ហើយរហូតដល់ពេលនោះ គាត់នឹងនៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សអកុសលដែល St. Demetrius នៃ Rostov បាននិយាយថា៖ «មនុស្សសុចរិតគ្មានទុក្ខសោកណាដែលមិនប្រែទៅជាសេចក្តីអំណរ ដូចមនុស្សមានបាបមិនមានសេចក្តីអំណរដែលមិនប្រែទៅជាទុក្ខព្រួយនោះទេ»។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើភ្លាមៗនោះអ្នកជំនួញម្នាក់នេះបានងាកទៅរករតនាគារនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តើគាត់នឹងរៀនអ្វីខ្លះអំពីស្ថានភាពរបស់គាត់និងវិធីព្យាបាលអ្វីខ្លះដែលគាត់នឹងទទួលបាន?

គាត់នឹងបានរៀនក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតថាមានការពិតខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងពិភពលោកហើយមានសត្វខាងវិញ្ញាណនៅកន្លែងធ្វើការ: ល្អ - ទេវតានិងអាក្រក់ - អារក្ស។ ក្រោយមក ដោយការព្យាបាទរបស់ពួកគេ ព្យាយាមបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រលឹងមនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយបង្វែរគាត់ចេញពីព្រះ និងពីផ្លូវទៅកាន់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ទាំងនេះគឺជាខ្មាំងសត្រូវដែលស្វែងរកសម្លាប់មនុស្សម្នាក់ទាំងខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយ។ សម្រាប់គោលបំណងរបស់ពួកគេ ពួកគេប្រើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា ដែលជារឿងធម្មតាបំផុតគឺការបណ្ដុះគំនិត និងអារម្មណ៍មួយចំនួននៅក្នុងមនុស្ស។ រួមទាំងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម។

ល្បិចគឺថាបិសាចព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ថាទាំងនេះគឺជាគំនិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ បុគ្គលដែលមិនជឿ ឬមានជំនឿតិចតួច គឺមិនបានត្រៀមខ្លួនទាំងស្រុងសម្រាប់ការល្បួងបែបនេះ ហើយមិនដឹងពីរបៀបទាក់ទងជាមួយគំនិតបែបនេះ គាត់ពិតជាទទួលយកពួកគេជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ ហើយតាមពួកគេ គាត់បានចូលមកកាន់តែជិត និងខិតទៅជិតសេចក្តីស្លាប់ - តាមរបៀបដូចគ្នា អ្នកដំណើរនៅវាលខ្សាច់ យល់ច្រឡំថាជាអព្ភូតហេតុសម្រាប់ចក្ខុវិស័យពិត ចាប់ផ្តើមដេញតាមគាត់ ហើយបន្តទៅមុខទៀតទៅក្នុងជម្រៅនៃវាលខ្សាច់ដែលគ្មានជីវិត។

អ្នកជឿ និងអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដឹងពីអត្ថិភាពនៃសត្រូវ និងអំពីល្បិចរបស់គាត់ ដឹងពីរបៀបស្គាល់គំនិតរបស់គាត់ ហើយកាត់វាចោល ដោយហេតុនេះអាចប្រឈមមុខនឹងបិសាច និងកម្ចាត់ពួកវាដោយជោគជ័យ។

មនុស្សក្រៀមក្រំ មិនមែនជាមនុស្សដែលមានគំនិតអស់សង្ឃឹមពីមួយពេលទៅមួយពេលនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលយកឈ្នះដោយពួកគេ ហើយមិនប្រយុទ្ធ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការរួចផុតពីភាពអស់សង្ឃឹម មិនមែនជាអ្នកដែលមិនធ្លាប់មានគំនិតបែបនេះទេ នៅលើផែនដីនេះមិនមានមនុស្សបែបនេះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ ហើយកម្ចាត់ពួកគេ។

លោក Saint John Chrysostom បាននិយាយថា "ការអស់សង្ឃឹមហួសហេតុគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសកម្មភាពរបស់អារក្សទៅទៀតពីព្រោះទោះបីជាបិសាចគ្រប់គ្រងលើនរណាម្នាក់ក៏ដោយក៏ពួកគេគ្រប់គ្រងដោយភាពអស់សង្ឃឹម" ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងដោយស្មារតីនៃសេចក្តីសោកសៅប្រសិនបើអារក្សបានទទួលអំណាចបែបនេះនៅក្នុងខ្លួននោះវាមានន័យថាបុគ្គលខ្លួនឯងបានធ្វើអ្វីមួយដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណាចបែបនេះលើគាត់។

វាត្រូវបានគេនិយាយរួចមកហើយខាងលើថា មូលហេតុមួយនៃភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿ គឺការខ្វះជំនឿលើព្រះ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ការខ្វះទំនាក់ទំនងការរស់នៅជាមួយទ្រង់ ដែលជាប្រភពនៃសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីល្អទាំងអស់។ ប៉ុន្តែការខ្វះជំនឿគឺកម្រជាអ្វីដែលមានពីកំណើតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

អំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្តសម្លាប់ជំនឿលើមនុស្សម្នាក់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើបាប ហើយមិនចង់ប្រែចិត្ត ហើយលះបង់អំពើបាបនោះ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងបាត់បង់ជំនឿដោយជៀសមិនរួច។

ផ្ទុយទៅវិញ សេចក្ដីជំនឿត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងការប្រែចិត្តដោយស្មោះត្រង់ និងការសារភាពពីអំពើបាប។

អ្នកមិនជឿដកខ្លួនចេញនូវវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតពីរដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត គឺការប្រែចិត្ត និងការអធិស្ឋាន។ ព្រះតេជគុណសរសេរថា៖ «ការអធិស្ឋាននិងការរំពឹងគិតជានិច្ចចំពោះព្រះបម្រើដើម្បីបំផ្លាញភាពអស់សង្ឃឹម»។

វាគឺមានតម្លៃផ្តល់បញ្ជីនៃមធ្យោបាយចម្បងនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹមដែលគ្រីស្ទានមាន។ Saint Innocent of Kherson និយាយអំពីពួកគេ៖

“មិនថាអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យធ្លាក់ទឹកចិត្តនោះទេ ការអធិស្ឋានតែងតែជាដំណោះស្រាយដំបូង និងចុងក្រោយប្រឆាំងនឹងវា។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាន មនុស្សម្នាក់ឈរដោយផ្ទាល់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់៖ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការឈរទល់នឹងព្រះអាទិត្យ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺ និងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ ពន្លឺខាងវិញ្ញាណ និងភាពកក់ក្តៅតិចជាងច្រើន គឺជាផលវិបាកផ្ទាល់នៃការអធិស្ឋាន។ លើសពីនេះ ការអធិស្ឋានទាក់ទាញព្រះគុណ និងជំនួយពីស្ថានលើ ពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយជាកន្លែងដែលព្រះវិញ្ញាណជួយសម្រាលទុក្ខ គ្មានកន្លែងសម្រាប់អស់សង្ឃឹម ទុក្ខសោកនឹងប្រែទៅជាផ្អែមល្ហែម។

ការអាន ឬស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ក៏ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏មានឥទ្ធិពលប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តផងដែរ។ វាមិនមែនជាឥតប្រយោជន៍ទេដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានត្រាស់ហៅមកទ្រង់ផ្ទាល់អស់អ្នកដែលនឿយហត់ ហើយមានបន្ទុក ដោយសន្យាថាពួកគេមានសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរ។ ទ្រង់មិនបានយកសេចក្តីអំណរនេះទៅស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែបានទុកវាទាំងស្រុងនៅក្នុងដំណឹងល្អសម្រាប់អស់អ្នកដែលកាន់ទុក្ខ និងបាក់ទឹកចិត្ត។ អ្នកណាដែលជាប់ចិត្តនឹងវិញ្ញាណនៃដំណឹងល្អ ឈប់សោកសៅដោយមិនសប្បាយចិត្តឡើយ ដ្បិតវិញ្ញាណនៃដំណឹងល្អជាវិញ្ញាណនៃសន្តិភាព ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការលួងលោម។

សេវាដ៏ទេវភាព និងជាពិសេសសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ ក៏ជាការព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹមដែរ ត្បិតនៅក្នុងព្រះវិហារ ជាដំណាក់របស់ព្រះ គ្មានកន្លែងសម្រាប់វាទេ។ សាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណនៃភាពងងឹត និងភាពទន់ខ្សោយនៃធម្មជាតិរបស់យើង ជាពិសេសសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព និងការរួបរួម។ ដោយការលះបង់បន្ទុកនៃអំពើបាបតាមរយៈការសារភាព ព្រលឹងមានអារម្មណ៍ថាស្រាល និងរីករាយ ហើយដោយការទទួលសាច់នៃរូបកាយ និងឈាមរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist វាមានអារម្មណ៍រស់ឡើងវិញ និងរីករាយ ។

ការសន្ទនាជាមួយមនុស្សដែលសម្បូរទៅដោយវិញ្ញាណគ្រីស្ទានក៏ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តផងដែរ។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ ជាទូទៅយើងផុសចេញច្រើន ឬតិចពីជម្រៅខាងក្នុងដ៏អាប់អួរ ដែលព្រលឹងធ្លាក់ពីភាពអស់សង្ឃឹម។ លើសពីនេះ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអារម្មណ៍នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ យើងខ្ចីពីអ្នកដែលនិយាយមកកាន់យើងនូវភាពរឹងមាំ និងភាពរឹងមាំជាក់លាក់ ដែលវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

គិតអំពីវត្ថុលួងលោម។ សម្រាប់ការគិតក្នុងស្ថានភាពសោកសៅមិនបានធ្វើអ្វីទាំងអស់ ឬរង្វង់ជុំវិញវត្ថុសោកសៅ។ ដើម្បីកម្ចាត់ភាពអស់សង្ឃឹម អ្នកត្រូវបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យគិតអំពីរឿងផ្ទុយ។

ការចូលរួមក្នុងការធ្វើពលកម្មរាងកាយក៏បណ្ដេញចេញពីភាពអស់សង្ឃឹមដែរ។ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការសូម្បីតែស្ទាក់ស្ទើរ; អនុញ្ញាតឱ្យគាត់បន្តការងារទោះបីជាមិនជោគជ័យក៏ដោយ: ពីចលនាដំបូងរាងកាយនឹងរស់ឡើងវិញហើយបន្ទាប់មកវិញ្ញាណហើយអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍រឹងមាំ។ នៅកណ្តាលការងារ ការគិតនឹងងាកចេញពីវត្ថុដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំសោកស្តាយដោយស្ងាត់ៗ ហើយនេះមានន័យច្រើនក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម»។

ការអធិស្ឋាន

ហេតុអ្វីបានជាការអធិស្ឋានជាឱសថដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតប្រឆាំងនឹងការអស់សង្ឃឹម? សម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន។

ទីមួយ នៅពេលដែលយើងអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពអស់សង្ឃឹម នោះយើងប្រឆាំងនឹងអារក្សដែលព្យាយាមទម្លាក់យើងចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមនេះ។ ទ្រង់ធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យយើងអស់សង្ឃឹម ហើយងាកចេញពីព្រះ នេះជាផែនការរបស់ទ្រង់។ នៅពេលដែលយើងងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋាន យើងបំផ្លាញល្បិចរបស់ខ្មាំង ដោយបង្ហាញថាយើងមិនបានធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់របស់គាត់ មិនចុះចាញ់នឹងគាត់ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ យើងប្រើល្បិចរបស់គាត់ជាហេតុផលដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយ ព្រះដែលអារក្សបានព្យាយាមបំបែក។

ទីពីរ ដោយសារការអស់សង្ឃឹមក្នុងករណីភាគច្រើនគឺជាផលវិបាកនៃមោទនភាពរបស់យើង ការអធិស្ឋានជួយឱ្យជាសះស្បើយពីតណ្ហានេះ ពោលគឺវាទាញឫសគល់នៃភាពអស់សង្ឃឹមចេញពីដី។ យ៉ាងណាមិញ រាល់ការអធិស្ឋានដ៏រាបទាប សុំជំនួយពីព្រះ សូម្បីតែពាក្យខ្លីមួយថា «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តាផង! ហេតុដូច្នេះហើយ ការអធិស្ឋាននីមួយៗ សូម្បីតែបញ្ចេញដោយកម្លាំង គឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមោទនភាព ស្រដៀងទៅនឹងការផ្លុំនៃទម្ងន់ដ៏ធំ ដែលបំផ្លាញជញ្ជាំងផ្ទះដែលទ្រុឌទ្រោម។

ហើយជាចុងក្រោយ ទីបី ហើយសំខាន់បំផុត៖ ការអធិស្ឋានជួយ ព្រោះវាជាការអំពាវនាវដល់ព្រះ អ្នកណាម្នាក់ពិតជាអាចជួយក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ សូម្បីតែអស់សង្ឃឹមបំផុតក៏ដោយ។ តែមួយគត់ដែលអាចផ្តល់ការលួងចិត្ត និងភាពរីករាយ និងសេរីភាពពីភាពអស់សង្ឃឹម។

« ព្រះអម្ចាស់ជួយយើងក្នុងទុក្ខព្រួយ និងការល្បួង ។ ទ្រង់មិនដោះលែងយើងពីពួកគេទេ ប៉ុន្តែផ្តល់ឱ្យយើងនូវកម្លាំងដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេយ៉ាងងាយស្រួល សូម្បីតែមិនកត់សំគាល់ពួកគេក៏ដោយ។ ប្រសិនបើយើងនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ និងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះទុក្ខព្រួយនឹងធ្វើឱ្យយើងច្របូកច្របល់ ហើយសេចក្តីអំណរនឹងបំពេញចិត្តរបស់យើង ដូច្នេះយើងនឹងរីករាយទាំងក្នុងគ្រាទុក្ខសោក និងអំឡុងពេលល្បួង» ( វិវរណៈ Nikon of Optina ) ។

អ្នកខ្លះណែនាំការអធិស្ឋានដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលដែលតែងតែមើលមិនឃើញនៅក្បែរយើងត្រៀមខ្លួនជួយយើង។ អ្នកផ្សេងទៀតណែនាំឱ្យអាន akathist ទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវដ៏ផ្អែមល្ហែមបំផុត។ វាក៏មានការណែនាំផងដែរក្នុងការអានការអធិស្ឋាន "អរសប្បាយចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary" ជាច្រើនដងជាប់ៗគ្នាដោយសង្ឃឹមថាព្រះអម្ចាស់ពិតជានឹងផ្តល់សន្តិភាពដល់ព្រលឹងរបស់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការអធិស្ឋានរបស់មាតានៃព្រះ។

ប៉ុន្តែដំបូន្មានរបស់ Saint Ignatius (Brianchaninov) សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស ដែលបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យនិយាយពាក្យ និងការអធិស្ឋានដដែលៗឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

"អរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង" ។

«ព្រះ! ទូលបង្គំចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នក! ធ្វើជាឆន្ទៈរបស់អ្នកជាមួយខ្ញុំ” ។

«ព្រះ! ខ្ញុំសូមអរគុណលោកសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលលោកបានពេញចិត្តផ្ញើមកខ្ញុំ»។

“ខ្ញុំទទួលយកអ្វីដែលសក្តិសមតាមការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្ញុំ។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមនឹកចាំពីទូលបង្គំ ក្នុងព្រះ‌រាជ្យរបស់ព្រះអង្គ»។

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានកត់សម្គាល់ថាវាជាការលំបាកជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការអធិស្ឋានដោយអស់សង្ឃឹម។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងអាចបំពេញច្បាប់ការអធិស្ឋានដ៏ធំក្នុងពេលតែមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រប់គ្នាអាចនិយាយការអធិស្ឋានខ្លីៗដែល St. Ignatius បានបង្ហាញ វាមិនពិបាកនោះទេ។

ចំពោះការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអធិស្ឋានដោយភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម យើងត្រូវយល់ថា នេះមិនមែនជាអារម្មណ៍របស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាអារក្សដែលបានដាក់បញ្ចូលក្នុងយើងជាពិសេសក្នុងគោលបំណងដកហូតអាវុធដែលយើងអាចកម្ចាត់គាត់។

លោក Saint Tikhon នៃ Zadonsk និយាយអំពីការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអធិស្ឋាននៅពេលមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត៖ «ខ្ញុំណែនាំអ្នកដូចខាងក្រោម៖ បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនអ្នក ហើយបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យអធិស្ឋាន និងគ្រប់អំពើល្អ ទោះបីជាអ្នកមិនចង់ក៏ដោយ។ ដូចមនុស្សវាយសេះដែលខ្ជិលធ្វើឱ្យវាដើរ ឬរត់ ដូច្នេះយើងត្រូវបង្ខំខ្លួនយើងឱ្យធ្វើគ្រប់យ៉ាង ហើយជាពិសេសការអធិស្ឋាន។ ដោយឃើញការងារ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទាននូវបំណងប្រាថ្នា និងការខ្នះខ្នែង » ។

ក្នុងចំណោមឃ្លាទាំងបួនដែលបានស្នើឡើងដោយ St. Ignatius មានពីរឃ្លានៃពាក្យថ្លែងអំណរគុណ។ គាត់ផ្ទាល់ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថា៖ «ជាពិសេស ដោយសារព្រះ គំនិតដ៏សោកសៅត្រូវបានបណ្ដេញចេញ។ នៅពេលដែលគំនិតបែបនេះបានលុកលុយ ការអរព្រះគុណត្រូវបានប្រកាសជាពាក្យសាមញ្ញ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ហើយជាញឹកញាប់ - រហូតដល់បេះដូងនាំមកនូវសន្តិភាព។ សេចក្តីសោកសៅគ្មានន័យទេ៖ ពួកគេមិនបន្ធូរបន្ថយទុក្ខព្រួយ ពួកគេមិននាំមកនូវជំនួយអ្វីឡើយ ពួកគេបានត្រឹមតែតូចចិត្តទាំងព្រលឹង និងរូបកាយប៉ុណ្ណោះ។ នេះមានន័យថាពួកគេមកពីអារក្ស ហើយអ្នកត្រូវបណ្ដេញវាចេញពីខ្លួនអ្នក... ការអរព្រះគុណជាដំបូងធ្វើឱ្យបេះដូងស្ងប់ បន្ទាប់មកនាំមកនូវការលួងលោមចិត្ត ហើយក្រោយមកនាំមកនូវសេចក្តីអំណរពីស្ថានសួគ៌ ដែលជាការធានា ព្យាករណ៍នៃសេចក្តីអំណរដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

ក្នុងគ្រានៃភាពអស់សង្ឃឹម អារក្សបំផុសគំនិតមនុស្សម្នាក់ថា គ្មានសេចក្តីសង្គ្រោះសម្រាប់គាត់ ហើយអំពើបាបរបស់គាត់មិនអាចលើកលែងទោសបានទេ។ នេះជាការកុហកបិសាចដ៏អស្ចារ្យបំផុត!

«កុំឲ្យអ្នកណានិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានធ្វើបាបជាច្រើន គ្មានការអត់ទោសឲ្យខ្ញុំឡើយ»។ អ្នកណានិយាយពាក្យនេះ ភ្លេចអំពីព្រះអង្គដែលយាងមកផែនដីដោយយល់ដល់ការរងទុក្ខ ហើយពោលថា៖ «... មានសេចក្តីអំណរក្នុងចំណោមពួកទេវតារបស់ព្រះ សូម្បីតែមនុស្សមានបាបម្នាក់ដែលប្រែចិត្ត» () ហើយក៏ថា៖ «ខ្ញុំមកមិនហៅ មនុស្សសុចរិត តែមនុស្សមានបាប ឲ្យប្រែចិត្ត” ()” បង្រៀន St. Ephraim ជនជាតិស៊ីរី។ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅមានជីវិត វាពិតជាអាចទៅរួចសម្រាប់គាត់ក្នុងការប្រែចិត្ត និងទទួលការអភ័យទោសពីអំពើបាប ទោះបីជាវាធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ហើយដោយបានទទួលការអភ័យទោស កែប្រែជីវិតរបស់គាត់ បំពេញវាដោយអំណរ និងពន្លឺ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា វាជាឱកាសនេះដែលអារក្សព្យាយាមបង្អត់មនុស្សម្នាក់ ដោយបណ្ដុះគំនិតឱ្យគាត់អស់សង្ឃឹម និងធ្វើអត្តឃាត ពីព្រោះបន្ទាប់ពីស្លាប់ទៅ វាមិនអាចប្រែចិត្តទៀតទេ។

ដូច្នេះ «គ្មានមនុស្សណាម្នាក់ សូម្បីតែអ្នកដែលឈានដល់កម្រិតនៃអំពើអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ ក៏មិនគួរអស់សង្ឃឹមដែរ ទោះបីពួកគេបានទទួលជំនាញ ហើយចូលទៅក្នុងធម្មជាតិនៃអំពើអាក្រក់ក៏ដោយ» (St. John Chrysostom)។

លោក Saint Tikhon នៃ Zadonsk ពន្យល់ថា ការសាកល្បងនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពអស់សង្ឃឹម ធ្វើឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទកាន់តែមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ ហើយការល្បួងបែបនេះ «កាន់តែយូរជាងនេះ» នោះ «អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនដែលវានឹងនាំមកដល់ព្រលឹង»។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដឹងថា គ្រាន់តែទុក្ខសោកនៃការល្បួងផ្សេងទៀតគឺធំជាង អស់អ្នកដែលស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកដោយការអត់ធ្មត់នឹងទទួលរង្វាន់ធំជាង។ ហើយនៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម មកុដដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានប្រគល់ជូន។ ដូច្នេះ « កុំឲ្យយើងអស់ចិត្តពេលមានទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខព្រួយកើតឡើងឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ សូមឲ្យយើងរីករាយថែមទៀតដែលយើងដើរតាមមាគ៌ានៃពួកបរិសុទ្ធ»។

ព្រះតែងតែនៅក្បែរយើងម្នាក់ៗ ហើយទ្រង់មិនអនុញ្ញាតឱ្យអារក្សវាយមនុស្សម្នាក់ដោយភាពអស់សង្ឃឹមតាមដែលពួកគេចង់បាននោះទេ។ ទ្រង់បានប្រទានសេរីភាពដល់យើង ហើយទ្រង់ធ្វើឲ្យប្រាកដថា គ្មាននរណាយកអំណោយនេះពីយើងឡើយ។ ដូច្នេះ នៅពេលណាមួយ មនុស្សម្នាក់អាចងាកទៅរកព្រះ ដើម្បីសុំជំនួយ និងប្រែចិត្ត។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនធ្វើបែបនេះទេ វាគឺជាជម្រើសរបស់គាត់ អារក្សខ្លួនឯងមិនអាចបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើដូច្នេះបានទេ។

សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់ដកស្រង់ការអធិស្ឋានដែលតែងដោយ St. Demetrius នៃ Rostov សម្រាប់មនុស្សដែលទទួលរងពីភាពអស់សង្ឃឹម៖

ព្រះជាព្រះបិតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះវរបិតានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា និងជាព្រះនៃការសម្រាលទុក្ខទាំងអស់ ដែលសម្រាលទុក្ខយើងក្នុងគ្រប់ទាំងទុក្ខព្រួយរបស់យើង! លួងចិត្តមនុស្សដែលមានទុក្ខព្រួយ សោកសៅ អស់សង្ឃឹម គ្របសង្កត់ដោយវិញ្ញាណនៃសេចក្តីអស់សង្ឃឹម។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ប្រាជ្ញាដោយប្រាជ្ញា លើកតម្កើងដោយព្រះហស្តស្តាំរបស់ទ្រង់ លើកតម្កើងដោយសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់... ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ពួកយើងត្រូវបានមកទស្សនាដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះវរបិតា ភាពទុក្ខព្រួយរយៈពេលខ្លី! «អ្នកដាក់ទោសអ្នកដែលអ្នកស្រឡាញ់ដោយចិត្តមេត្តា ហើយអ្នកបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដោយចិត្តទូលាយ ហើយមើលទាំងទឹកភ្នែក!» ដូច្នេះ ដោយបានដាក់ទោសហើយ សូមអាណិតមេត្តា ហើយរំលត់ទុក្ខរបស់យើង។ ប្រែសេចក្តីសោកសៅទៅជាសេចក្តីអំណរ ហើយរំសាយទុក្ខសោករបស់យើងដោយសេចក្តីរីករាយ។ សូមធ្វើឲ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ឱព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យក្នុងការប្រឹក្សាដែលមិនអាចយល់បានក្នុងជោគវាសនាព្រះអម្ចាស់ ហើយប្រទានពរដល់ការប្រព្រឹត្តរបស់ទ្រង់ជារៀងរហូត អាម៉ែន។

Vasily Lvov