នាយកដ្ឋានទេវសាស្ត្រ-ប៉ាស្ទ័រ
ឯកទេស៖ រដ្ឋមន្ត្រី, បរិញ្ញាបត្រនៃទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់។
រយៈពេលនៃការសិក្សា - 4 ឆ្នាំ (យោងទៅតាមកម្មវិធីបរិញ្ញាបត្រ) ។
1. សិក្ខាសាលាទទួលយកបុរសនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានអាយុក្រោម 35 ឆ្នាំ (សម្រាប់ការសិក្សាពេញម៉ោង) ឬរហូតដល់ 50 ឆ្នាំ (សម្រាប់ការសិក្សាការឆ្លើយឆ្លង) ដែលមានការអប់រំទូទៅមធ្យមសិក្សាឬវិជ្ជាជីវៈដែលទទួលបាននៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ឬនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំនៃប្រទេសបរទេស អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងដែលនៅលីវ ឬបានរៀបការ ហើយមិនមានឧបសគ្គចំពោះការទទួលបញ្ជាដ៏បរិសុទ្ធ។
2. ការចូលរៀនវគ្គបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម (តទៅនេះហៅថាការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម) និងលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តវិជ្ជាជីវៈដែលធ្វើឡើងដោយសិក្ខាសាលា។
3. បេក្ខជនសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលផ្តល់ឯកសារដូចខាងក្រោមៈ
ពាក្យស្នើសុំផ្ញើទៅកាន់សាកលវិទ្យាធិការ (ទម្រង់ត្រូវបានចេញនៅការិយាល័យ DDS);
លទ្ធផលប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម;
បំពេញទម្រង់ពាក្យសុំ;
រូបថត (ប្រាំមួយ 3x4 និង 2 6x8)
ជីវប្រវត្តិ;
សំបុត្រកំណើត;
ឯកសារអប់រំ;
វិញ្ញាបនបត្រនៃសមាសភាពគ្រួសារ;
វិញ្ញាបនបត្រវេជ្ជសាស្រ្តក្នុងទម្រង់លេខ 086/u;
វិញ្ញាបនបត្រនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ច្បាប់ចម្លងសម្រាប់បូជាចារ្យ);
វិញ្ញាបនបត្រចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ច្បាប់ចម្លងសម្រាប់ឧបាសកដែលបានរៀបការ)។
ការចូលជាអ្នកបួសក្នុងវិស័យឆ្លើយឆ្លងនៃការអប់រំគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការដឹកនាំរបស់ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។
នៅពេលមកដល់សិក្ខាសិលា អ្នកដាក់ពាក្យសុំបង្ហាញទៅកាន់ការិយាល័យនូវលិខិតឆ្លងដែន ដែលត្រូវតែបង្ហាញពីការចុះឈ្មោះនៅកន្លែងរស់នៅ និងសញ្ជាតិ ព្រមទាំងគោលនយោបាយធានារ៉ាប់រងសុខភាពដែលទទួលបាននៅកន្លែងស្នាក់នៅ អត្តសញ្ញាណប័ណ្ណយោធា (វិញ្ញាបនបត្រចុះឈ្មោះ) ដែល ត្រូវតែមានសញ្ញាសម្គាល់លើការចុះឈ្មោះយោធា។
4. ប្រសិនបើអ្នកដាក់ពាក្យសុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសំណុំឯកសារមិនពេញលេញ ហើយ (ឬ) ឯកសារដែលបានដាក់ស្នើមិនអនុលោមតាមតម្រូវការដែលបានបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ចូលរៀន សិក្ខាសាលានឹងប្រគល់ឯកសារទៅអ្នកដាក់ពាក្យវិញ។
5. អ្នកដែលបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យនូវកម្មវិធីវគ្គសិក្សាត្រៀមមានសិទ្ធិចូលរៀនថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រដោយមិនចាំបាច់ឆ្លងកាត់ការប្រលងចូលបន្ថែម។
6. ការប្រឡងចូលសម្រាប់ថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រជាន់ខ្ពស់រួមមាន:
លទ្ធផលប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម;
បទបង្ហាញជាភាសារុស្សីលើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះវិហារក្នុងចំនួន 2-3 ទំព័រនៃអត្ថបទសរសេរដោយដៃ;
ការប្រឡងក្នុងវិន័យ "ច្បាប់នៃព្រះ" នៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោម:
- ប្រវត្តិព្រះគម្ពីរសង្ខេប;
- មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលលទ្ធិគ្រិស្តអូស្សូដក់;
- ព័ត៌មានទូទៅអំពីព្រះវិហារ និងការថ្វាយបង្គំ;
សាកល្បងការទន្ទេញចាំការអធិស្ឋានគ្រិស្តបរិស័ទជាមូលដ្ឋាន៖
- ដំបូង៖ “សិរីល្អដល់ទ្រង់ ជាព្រះនៃយើង សិរីល្អដល់ទ្រង់” “ស្តេចស្ថានសួគ៌…” “ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ…” “ព្រះត្រីឯក...” “ព្រះវរបិតានៃយើង...” “សូមអញ្ជើញមក យើងថ្វាយបង្គំ ... ";
- ពេលព្រឹក៖ “ក្រោកពីដំណេក…” “ព្រះជាម្ចាស់ សំអាតខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប…” ទៅកាន់ទេវតាអាណាព្យាបាល។
- vespers: "ព្រះដ៏អស់កល្ប ... ", "មាតាដ៏ល្អរបស់ស្តេច ... ", អាណាព្យាបាលទេវតា;
- មាតានៃព្រះ: "វឺដ្យីន Virgin មាតានៃព្រះ, អរសប្បាយ ... ", "វាគឺសក្ដិសមដើម្បីបរិភោគ ... ", "ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើស ... "
- សាសនា។ ការអធិស្ឋានរបស់ Saint Ephraim ជនជាតិស៊ីរី។ ការអធិស្ឋានមុនការរួបរួមបរិសុទ្ធ "ខ្ញុំជឿព្រះអម្ចាស់ហើយខ្ញុំសារភាព ... " ។ បញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ សម្រស់។ Troparions of the ten two Feasts។ Troparion ទៅពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នក។ ទំនុកតម្កើង ៥០ និង ៩០។
ការអានសៀវភៅសាសនាដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic;
មានការយល់ដឹងទូទៅអំពីការច្រៀងព្រះវិហារ។
7. បុគ្គលដែលមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់កម្មវិធីបរិញ្ញាបត្រអាចចុះឈ្មោះចូលរៀនក្នុងវគ្គត្រៀមសម្រាប់ថ្នាក់សិក្ខាសាលា។
ពាក្យស្នើសុំសម្រាប់នាយកដ្ឋានទ្រឹស្ដី និងគ្រូគង្វាលត្រូវបានទទួលយកចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា ដល់ថ្ងៃទី 21 ខែសីហា។ ការប្រឡងចូលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី ២២-២៤ ខែសីហា។
តំបន់ និងផ្នែកច្រៀង
ឯកទេស៖ ច្រៀងបទ។
រយៈពេលនៃការបណ្តុះបណ្តាល - 4 ឆ្នាំ។
បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានទទួលយក ជាចម្បងជាមួយនឹងការអប់រំតន្ត្រីបឋម។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៃនាយកដ្ឋានច្រៀង និងចម្រៀងត្រូវបានប្រគល់ជូននូវគុណវុឌ្ឍិៈ នាយកក្រុមចម្រៀង និងក្រុមច្នៃប្រឌិត គ្រូបង្រៀនផ្នែកច្រៀងបទ រាជានុសិទ្ធិ អ្នកចម្រៀង។
ការបណ្តុះបណ្តាលគឺឥតគិតថ្លៃ។ សិស្សទទួលបានការអនុវត្តសូត្រជាកាតព្វកិច្ចនៅព្រះវិហារសិក្ខាសាលា St. Seraphim នៃ Sarov ។
ឯកសារដែលត្រូវការសម្រាប់ការចូលរៀន
សម្រាប់នាយកដ្ឋានច្រៀងប្រចាំតំបន់៖
1. ញត្តិផ្ញើទៅកាន់សាកលវិទ្យាធិការនៃ DDS ។
5. វិញ្ញាបនបត្រវេជ្ជសាស្រ្តក្នុងទម្រង់ 086-U ។
6. ថតចម្លងលិខិតឆ្លងដែន (ទំព័រទីមួយ និងការចុះឈ្មោះ)។
7. វិញ្ញាបនបត្រនៃសមាសភាពគ្រួសារ។
8. ឯកសារដែលចេញដោយរដ្ឋស្តីពីការអប់រំ ឬច្បាប់ចម្លងដែលមានការបញ្ជាក់របស់វា។
9. ច្បាប់ចម្លងនៃវិញ្ញាបនបត្រពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
10. ច្បាប់ចម្លងសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ (សម្រាប់អ្នករៀបការ)។
11. រូបថត 4x5 ចំនួន 4 ។
12. រូបថត 3x4 ចំនួន 4
13. កម្រងសំណួរ (ត្រូវបំពេញនៅពេលដាក់ឯកសារ)។
14. ពាក្យសុំចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យសិល្បៈក្នុងតំបន់ Rostov ។
15. ឯកសារបញ្ជាក់ពីការបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាតន្ត្រី (ស្ទូឌីយោ)។
ទូរស័ព្ទ សម្រាប់ការសាកសួរ៖ 8-905-432-03-33
ទំនាក់ទំនងនៅ Rostov-on-Don, st ។ Portovaya, 72, Don Theological Seminary (នៅជាប់ព្រះវិហារ St. Seraphim of Sarov)។
វគ្គបណ្ដុះបណ្ដាលសម្រាប់អ្នកឯកទេសនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក (កម្រិត ២)
សកម្មភាព Catechetical,
សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា,
ការងារយុវជន,
សកម្មភាពសង្គម។
បុគ្គលដែលបានបញ្ចប់វគ្គបណ្តុះបណ្តាលខាងវិញ្ញាណ និងអប់រំដោយជោគជ័យនៅមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំ និងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃដុន មេត្រូប៉ូលីស អាចចូលរៀននៅដំណាក់កាលទីពីរ (ឯកទេស) ផ្តល់ថាកម្មវិធីរបស់ពួកគេត្រូវនឹងស្តង់ដារនៃនាយកដ្ឋាន Synodal នៃការអប់រំសាសនា និងពិធីសាសនានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ .
សម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ 11 “a” នៃ MBOU “អនុវិទ្យាល័យ Sosnovo-Ozersk លេខ 1” នៃស្រុក Eravninsky សាធារណរដ្ឋ Buryatia
Ardan Valerievich Dambaev កើតនៅថ្ងៃទី 02/23/1998 ទីកន្លែងកំណើតនៅក្នុងភូមិ Sosnovo-Ozerskoye ស្រុក Eravninsky ទិន្នន័យលិខិតឆ្លងដែនលេខ 8111 444331 ដែលចេញដោយ TP នៃសេវាចំណាកស្រុកសហព័ន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់សាធារណរដ្ឋបេឡារុស្សនៅស្រុក Eravninsky នៅថ្ងៃទី 03/28/2012 ស្នាក់នៅតាមអាសយដ្ឋាននៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស ភូមិ Sosnovo-Ozerskoye, Domninskaya St. 6a ។
នាយកដ្ឋានអប់រំនៃសាលាក្រុង "ស្រុក Eravninsky" និងរដ្ឋបាលនៃស្ថាប័នអប់រំថវិកាក្រុង "Sosnovo-Ozerskoysosh លេខ 1" ណែនាំឱ្យបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលា Ardan Valerievich Dambaev សម្រាប់ការចូលរៀននៅក្នុងស្ថាប័នយោធា។
Dambaev Ardan Valerievich គឺជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅអនុវិទ្យាល័យ Sosnovo-Ozersk លេខ 1 ដែលជាបេក្ខជនសម្រាប់មេដាយមាស និងមានវិញ្ញាបនបត្រកិត្តិយសសម្រាប់ការអប់រំទូទៅជាមូលដ្ឋាន។
ភាពជោគជ័យរបស់ Ardan និយាយសម្រាប់ខ្លួនគេ គាត់គឺជាអ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺស្វាង និងសំខាន់បំផុតនៃនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាឆ្នាំ 2015 ។ ក្នុងឆ្នាំ 2012 Ardan បានទទួលវគ្គសិក្សាលើប្រធានបទ " អន្តរជាតិបច្ចេកវិទ្យាទំនាក់ទំនង និងជំនាញនិយាយជាសាធារណៈ” មានវិញ្ញាបនបត្រចុះបញ្ជីការលើកំណត់ត្រាបុគ្គលិកអន្តរជាតិ ជំនួយក្នុងការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ រួមទាំងនៅក្រៅប្រទេស ព្រមទាំងការណែនាំអំពីការងារក្នុងវិស័យអន្តរជាតិនៃសកម្មភាពនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលនៅអង្គការសហប្រជាជាតិ។ យូណេស្កូ Yekaterinburg ។ ផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការសិក្សានេះ គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅ UNESCO International Youth Leaders Summer Academy សម្រាប់ការបញ្ចប់វគ្គបណ្តុះបណ្តាល "បច្ចេកវិទ្យាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងការនិយាយជាសាធារណៈ" ដោយជោគជ័យជាមួយនឹងសិទ្ធិចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃអង្គការអន្តររដ្ឋាភិបាល និងអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល។ នៅ UN, UNESCO ។
និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានេះមានលទ្ធផលវិជ្ជមានខ្ពស់ក្នុងការចូលរួមក្នុង អន្តរជាតិ រុស្ស៊ីទាំងអស់ និងក្រុងអូឡាំពិក និងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា៖
កម្រិតអន្តរជាតិ៖
2012, វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងអក្ខរាវិរុទ្ធអន្តរជាតិ
កម្រិតរុស្ស៊ីទាំងអស់៖
ឆ្នាំ 2010 វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួតជើងឯកយុវជនរុស្ស៊ីទាំងអស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ (ចំណាត់ថ្នាក់ទី 5)
កម្រិតតំបន់៖
ឆ្នាំ 2009 សញ្ញាប័ត្រនៃគណៈកម្មការស្រាវជ្រាវ និងផលិតកម្មអន្តរតំបន់ ឧទ្ទិសដល់ខួប 100 ឆ្នាំនៃ Buryat chronicler Uligershin អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក R.E
ឆ្នាំ 2010 សញ្ញាប័ត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 ក្នុងការប្រកួតប្រជែងការនិយាយសិល្បៈនៃបរិវេណវិទ្យាសាស្ត្រនិងផលិតកម្មឧទ្ទិសដល់ខួប 100 ឆ្នាំនៃកំណើតនៃកម្មករកិត្តិយសនៃវប្បធម៌ Sh.N
វិញ្ញាបនបត្រកិត្តិយសឆ្នាំ 2010 សម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 3 នៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តរបស់សាធារណរដ្ឋសម្រាប់គ្រូបង្រៀន និងសិស្ស "Beligey Tuyaa"
ឆ្នាំ 2010 វិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 3 នៅការប្រកួតកីឡាបាល់ទាត់ខ្នាតតូចរបស់សាធារណរដ្ឋក្នុងចំណោមក្រុមនៃសាលាអនុវិទ្យាល័យនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស
2010, វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងសាធារណៈរដ្ឋ IV នៃពាក្យអក្សរសាស្ត្រ "កំណប់ដ៏អស្ចារ្យនៃ Buryatia"
ឆ្នាំ 2010 វិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 2 ក្នុងពិធីបុណ្យ Futsal ក្នុងចំណោមក្រុមសង្កាត់សម្រាប់ពានរង្វាន់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង
2011, លិខិតថ្លែងអំណរគុណចំពោះការចូលរួមក្នុងសន្និសិទសាធារណៈរដ្ឋ III “Nimbu Readings”
ឆ្នាំ 2011 វិញ្ញាបនបត្រកិត្តិយសសម្រាប់កន្លែង VI នៅក្នុងក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តសាធារណៈរបស់គ្រូ និងសិស្ស "Beligey Tuyaa"
2011, វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងរបស់សាធារណរដ្ឋ "Gulamta" (កន្លែងទី 10 ក្នុងសាធារណរដ្ឋ)
2011, លទ្ធផលនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងអន្តរកម្មនៃសាធារណរដ្ឋ "ការត្រួតពិនិត្យពហុកីឡាដ្ឋាន" (កម្រិតដែលសម្រេចបានគឺគ្រប់គ្រាន់)
ឆ្នាំ 2013 វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមនៅក្នុងស្មុគ្រស្មាញវិទ្យាសាស្ត្រ និងផលិតកម្មសាធារណរដ្ឋ "ជំហានទៅអនាគត" ផ្នែក "ភាសា Buryat"
ឆ្នាំ 2013 សញ្ញាប័ត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីបីនៅក្នុងអូឡាំពិកសាធារណៈនៃ BSU "Baikal Perspective"
ឆ្នាំ 2013 លិខិតថ្លែងអំណរគុណចំពោះការចូលរួមក្នុងគណៈកម្មាធិការវិទ្យាសាស្ត្រ និងផលិតកម្មសាធារណៈរដ្ឋ V “Beligateuyaa”
ឆ្នាំ 2013 លិខិតថ្លែងអំណរគុណចំពោះការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិកអន្តរតំបន់ជាភាសា Buryat
ឆ្នាំ 2013 វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមក្នុងកីឡាអូឡាំពិកអន្តរតំបន់ក្នុងការសិក្សា Baikal"
ឆ្នាំ 2013 សញ្ញាប័ត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរក្នុងការប្រកួតបាល់ទាត់សាធារណៈរដ្ឋលើកទី 20 "Ulhasaa Cup"
វិញ្ញាបនប័ត្រនៃការចូលរួមនៅក្នុង Republican Complex Olympiad “Lingua-2013”
ឆ្នាំ 2014 សញ្ញាប័ត្ររបស់ក្រុមហ៊ុនវិទ្យាសាស្ត្រនិងផលិតកម្មសាធារណរដ្ឋ "តារានៃបូព៌ា" នៅក្នុងប្រភេទ "សម្រាប់ការសិក្សាអំពីប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា"
2014, វិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា Sandhi នៃប្រទេសរុស្ស៊ី "Ekhe helen-nyutagai magtaal"
ឆ្នាំ 2014 វិញ្ញាបនបត្រនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួតហ្គេមអន្តរតំបន់ "British Bulldog" ជាភាសាអង់គ្លេស (ចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 ក្នុងតំបន់)
ឆ្នាំ 2014 វិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីបីនៅក្នុងការប្រកួតកីឡាបាល់ទាត់ខ្នាតតូចសាធារណៈ XXI ក្នុងចំណោមយុវជន
ឆ្នាំ 2014 សញ្ញាប័ត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 ក្នុងតំបន់ក្នុងការប្រកួតប្រជែងភាសាអង់គ្លេសអន្តរតំបន់ "British Bulldog"
Dambaev Ardan Valerievich បង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់នៃចំណេះដឹងមូលដ្ឋានដែលចាំបាច់ដើម្បីបន្តការសិក្សា មានជំនាញសិក្សាទូទៅ និងមុខវិជ្ជា ហើយមានជំនាញខាងបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រទំនើប។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាអាចរុករកស្ថានភាពអប់រំ និងសង្គមដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងមុខវិជ្ជាដែលទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួន បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសង្គម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល។ Dambaev Ardan ដឹងពីរបៀបរៀបចំប្រព័ន្ធសម្ភារៈនៅក្នុងប្រធានបទអប់រំ ចេះវែកញែក ដឹងពីរបៀបធ្វើការដោយសមហេតុផល និងអាចអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់គាត់ក្នុងការអនុវត្ត។ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ តម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
Dambaev Ardan គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ មានសមត្ថភាពសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ជាមួយនឹងឋានៈជាពលរដ្ឋរឹងមាំ និងមនសិការស្នេហាជាតិ។ យុវជនបង្ហាញពីភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គម ទំនួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់ខ្លួន និងមានវប្បធម៌ស្របច្បាប់។ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការការពារទស្សនៈ និងជំនឿរបស់គាត់ និងសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយមិនស្តង់ដារនៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតដែលមិនបានរំពឹងទុក។
Ardan Dambaev ដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ និងដឹងពីសុខភាពរបស់គាត់។ នេះគឺជាអ្នកចូលរួមដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កីឡាប្រចាំសាលា និងតំបន់។ គាត់បានចូលរួមនៅក្នុងក្លឹបសាលាយោធាស្នេហាជាតិ "Zorig" ដែលបានបង្រៀនគាត់ឱ្យប្រើវិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបំផុតនៃការសង្គ្រោះបឋមនិងធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពសង្គ្រោះបន្ទាន់។
នៅសាលាគាត់មានការយកចិត្តទុកដាក់ មានវិន័យ និងស្អាតស្អំ។ សម្ភារៈពន្យល់ដោយគ្រូគឺរៀនបានលឿន និងងាយស្រួល។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាអាចបង្កើតផែនការអប់រំបន្ថែម និងកំណត់អត្ថន័យនៃសកម្មភាពអប់រំរបស់គាត់។ គាត់តែងតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់មេរៀន និងប្រើប្រាស់សម្ភារៈបន្ថែមក្នុងការរៀបចំ។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាដឹងពីរបៀបដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់និងលទ្ធផលដែលទទួលបាន។ អាចបកប្រែចំណេះដឹងដែលទទួលបានទៅជាទម្រង់សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ។ Dambaev Ardan គឺជាអ្នកចូលរួមម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងប្រធានបទ Olympiads ជាភាសានិងអក្សរសាស្ត្រ Buryat ។ មានជំនាញសរសេរ និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់មាត់។ អាចរៀបចំផែនការការងារ និងពេលទំនេរ។ Dambaev Ardan គឺជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយរូប ព្រោះគាត់គឺជាមនុស្សដើម ដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ និងចម្លែកដែលមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់លើបញ្ហាភាគច្រើន។
បើចាំបាច់ គាត់ដឹងពីរបៀបការពារទស្សនៈ និងជំហររបស់គាត់ បង្កើតគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើស ខណៈពេលដែលបង្ហាញពីភាពរឹងមាំ និងការតាំងចិត្ត។
វាមានការអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃសមូហភាពនិងការគាំទ្រទៅវិញទៅមក។ ចំពោះចរិតលក្ខណៈរសើប និងឆ្លើយតបរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេគោរព និងទុកចិត្តក្នុងចំណោមសមមិត្តរបស់គាត់។ បំពេញភារកិច្ចក្នុងក្រុមប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវ និងមនសិការ។ រីករាយចំពោះជោគជ័យរបស់សមមិត្ត។ មិនដែលសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងដោយចំណាយអ្នកដ៏ទៃ ឬធ្វើឲ្យខូចប្រយោជន៍ខ្លួនឡើយ។
ចិត្តល្អ សុភាពរាបសារ ការឆ្លើយតបគឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃចរិតរបស់គាត់។
ប្រធាន PA "ស្រុក Eravninsky": ___________/ Shagdarova V.I/
នាយកអនុវិទ្យាល័យលេខ ១៖____________________/Tyshkenova I.Yu./
Ekaterinburg Orthodox Theological Seminary ប្រកាសការទទួលសិស្សសម្រាប់ឆ្នាំសិក្សា 2007-2008 ។ សិក្ខាសាលាគឺជាស្ថាប័នអប់រំមិនមែនរដ្ឋនៃការអប់រំសាសនាដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃភូមិភាគ Yekaterinburg នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី (ម៉ូស្គូអយ្យកោ) រៀបចំបព្វជិតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។
អាជ្ញាប័ណ្ណរដ្ឋលេខ 2869 ចុះថ្ងៃទី 5 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2004។ រយៈពេលនៃការបណ្តុះបណ្តាលគឺ 5 ឆ្នាំ។ ទម្រង់នៃការអប់រំ - ពេញម៉ោង និងក្រៅម៉ោង (សម្រាប់បព្វជិត)។ មហាវិទ្យាល័យ - គ្រូគង្វាលនិងទ្រឹស្ដី (PBF) និង regency (PRF) ។
លក្ខខណ្ឌនៃការចូលរៀន។
បុគ្គលនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាបុរសដែលមានអាយុពី 18 ដល់ 35 ឆ្នាំ ជាមួយនឹងការអប់រំកម្រិតមធ្យមសិក្សាពេញលេញ នៅលីវ ឬក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលយក។ សាលារាជធានីទទួលយកស្ត្រី។
បេក្ខជនត្រូវឆ្លងកាត់ការប្រលងចូលរៀន។
1. ភាសារុស្ស៊ី - បទបង្ហាញ។ 2 ច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់គឺផ្ទាល់មាត់។ 3. ប្រវត្តិទូទៅនៃសាសនាចក្រ - ផ្ទាល់មាត់។ (PBF only) 4. ចំណេះដឹងដ៏មានអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានជាមូលដ្ឋាន។ 5. ជំនាញអាននៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ។ 6 ការច្រៀងព្រះវិហារ។
សម្រាប់នាយកដ្ឋាន regency បន្ថែម៖ 1. Solfeggio ។ 2. អក្ខរកម្មតន្ត្រី (ជំនាញសំឡេង ត្រចៀកសម្រាប់តន្ត្រី ចង្វាក់ និងចំណេះដឹងនៃការចំណាំត្រូវបានទាមទារ) ។
ឯកសារចាំបាច់៖
ពាក្យស្នើសុំផ្ញើទៅកាន់សាកលវិទ្យាធិការ; អនុសាសន៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីបូជាចារ្យ (តាមទម្រង់កំណត់); សំបុត្រកំណើត; កាតរូបថត 3x4 - 2 កុំព្យូទ័រ, 6x8 - 2 កុំព្យូទ័រ; ជីវប្រវត្តិ; វិញ្ញាបនបត្រនៃការអប់រំ; វិញ្ញាបនបត្រនៃសមាសភាពគ្រួសារ; វិញ្ញាបនបត្រនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក; សំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ (សម្រាប់មនុស្សរៀបការ); វិញ្ញាបនបត្រវេជ្ជសាស្រ្ត (ទម្រង់ 286); វិញ្ញាបនបត្រពីវិកលចរិតនិង narcologist វិញ្ញាបនបត្រនៃ fluorography វិញ្ញាបនបត្រនៃការចាក់វ៉ាក់សាំង; លិខិតឆ្លងដែន; លេខសម្គាល់យោធា (វិញ្ញាបនបត្រចុះឈ្មោះ); ការទទួលយកឯកសាររហូតដល់ថ្ងៃទី 10 ខែសីហា។ ការប្រឡងចាប់ពីថ្ងៃទី១៦ ដល់ថ្ងៃទី២៥ ខែសីហា។
សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែម សូមទំនាក់ទំនង៖ 620017, Ekaterinburg, st. Vali Kotika 13/a, នាយកដ្ឋានអប់រំ។ ទូរស័ព្ទ (៣៤៣) ៣៣៤–២៣–៦៧។
នីតិវិធីសម្រាប់ការចូលរៀន EPDS
អនុលោមតាមប្រការ 1 នៃមាត្រា 11. ជំពូកទី II/ នៃច្បាប់ "ស្តីពីការអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី" ការចូលរៀននៅ EPDS ត្រូវបានអនុវត្តតាមសំណើរបស់អ្នកដាក់ពាក្យសុំ (f. 1.) ជាមួយនឹងយ៉ាងហោចណាស់អនុវិទ្យាល័យ (ពេញលេញ) ទូទៅ។ ការអប់រំ ដោយផ្អែកលើការប្រកួតប្រជែងដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការប្រឡងចូល។ សម្រាប់ការប្រឡងនីមួយៗ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងសន្លឹកប្រឡងផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានលទ្ធផលប្រឡងត្រូវបានគូរ បន្ទាប់មកសេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេបត្រូវបានគូរឡើងដើម្បីកំណត់កម្រិតដែលប្រឡងជាប់។ ជាលទ្ធផល ពិធីសាររបស់គណៈកម្មាធិការចូលរៀនត្រូវបានគូរឡើងជាមួយនឹងបញ្ជីឈ្មោះសិស្សដែលបានចូលរៀន និងអ្នកដែលមិនបានប្រឡងជាប់។ (ទម្រង់ត្រូវបានភ្ជាប់។ F 3., F.4., F. 5, F 6 F 7.) នៅពេលចាប់ផ្តើមថ្នាក់ ប័ណ្ណសម្គាល់សិស្ស និងសៀវភៅថ្នាក់ត្រូវបានចេញ និងចេញដោយមិនគិតថ្លៃ។
តម្រូវការចំណេះដឹងសម្រាប់ការប្រឡងចូលសម្រាប់សាខា regency នៃ EPDS
នាយកផ្នែកច្រៀងនៃ EPDS បណ្តុះបណ្តាលប្រធានក្រុមចម្រៀងព្រះវិហារ និងអ្នកចម្រៀងក្រុមចម្រៀងព្រះវិហារ។ នៅនាយកដ្ឋាននេះ បេក្ខជនត្រូវឆ្លងកាត់ការប្រឡងដូចខាងក្រោមៈ ច្បាប់នៃព្រះ ភាសារុស្សី ជំនាញអានក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ចំណេះដឹងដ៏មានអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានតាមកម្មវិធី Solfeggio អក្ខរកម្មតន្ត្រី ការច្រៀង។
Solfeggio នៅនាយកដ្ឋាននៃក្រុមចម្រៀង Regents គឺជាមុខវិជ្ជាពិសេសមួយ ដែលគុណភាពវិជ្ជាជីវៈនៃការស្តាប់ និងភាពបរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃ Regents នាពេលអនាគតត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះ ការប្រលងចូលរៀនយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង solfeggio និងអក្ខរកម្មតន្ត្រីត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណជាដំបូងនៃការទាំងអស់ សមត្ថភាពក្នុងការបណ្តុះសកម្មភាព auditory ខ្ពស់ និងដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព intonation តន្ត្រីនៃសំឡេង។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រឡង ទិន្នន័យធម្មជាតិជាក់លាក់ក៏ត្រូវបានពិនិត្យផងដែរ។ សមត្ថភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមូលដ្ឋាននៃការសម្តែង choral - ភាពបរិសុទ្ធនៃរចនាសម្ព័ន្ធ។ អារម្មណ៍នៃក្រុម, អារម្មណ៍តន្ត្រី - ចង្វាក់, ការចងចាំតន្ត្រី។
តម្រូវការសម្រាប់បេក្ខជនដែលមានការអប់រំផ្នែកតន្ត្រី (កម្រិតសាលាតន្ត្រីរបស់កុមារ): ការច្រៀងដោយមើលឃើញ, សំឡេងតែមួយ, សំឡេងនៃបទភ្លេងពីការចងចាំ, ការផលិតឡើងវិញនៃលំនាំចង្វាក់ពីការចងចាំ, ជំនាញក្នុងជំនាញសរសេរតន្ត្រី, សមត្ថភាពក្នុងការច្រៀងបទភ្លេងសាមញ្ញ (3 -4 bars) ឮដោយឈ្មោះនៃសំឡេង។
សម្រាប់បេក្ខជនដែលគ្មានការអប់រំផ្នែកតន្ត្រី ការស្តាប់ និងសមត្ថភាពតន្ត្រីទូទៅរបស់ពួកគេត្រូវបានសាកល្បង៖ ការចងចាំតន្ត្រី អារម្មណ៍នៃចង្វាក់ ភាពបរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញសំឡេង។
ការប្រឡងចម្រៀងត្រូវគិតដល់កម្រិតអប់រំ និងវប្បធម៌របស់បេក្ខជន។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រឡង អ្នកត្រូវបានស្នើឱ្យច្រៀងចម្រៀងមួយបទ៖ ចម្រៀងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី ឬមនោសញ្ចេតនាដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី (Varlamov, Gurilev, Dargomyzhsky, Glinka, Bulakhov); ការងារមួយពីការប្រើប្រាស់ព្រះវិហារ; អាចច្រៀងមាត្រដ្ឋាន និងចន្លោះពេលដែលបានស្នើ។
ការប្រឡងចម្រៀងគួរតែបង្ហាញពីវត្តមានរបស់សំឡេងច្រៀង ការស្តាប់ ការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់ វចនានុក្រមច្បាស់លាស់ និងតន្ត្រី។
ការពិនិត្យលើក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ - បង្ហាញចំណេះដឹងអំពីផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះគម្ពីរ (គម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់)។ លំដាប់ និងជាកម្មសិទ្ធិនៃព្រឹត្តិការណ៍ព្រះគម្ពីរទៅកាន់យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ ខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យខាងគោលលទ្ធិនៃព្រឹត្តិការណ៍ ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ និង សតិប្បដ្ឋាន។
ការប្រឡងជាភាសារុស្សី (បទបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) - បង្ហាញពីអក្ខរកម្មរបស់អ្នកដាក់ពាក្យ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតការនិទានរឿងត្រឹមត្រូវ និងសមត្ថភាពក្នុងការរក្សារចនាប័ទ្មនៃដើម។
បញ្ជីឯកសារដែលត្រូវការ
ញត្តិដែលផ្ញើទៅកាន់សាកលវិទ្យាធិការ (f.1.)
ប្រវត្តិរូបសង្ខេបសំបុត្រកំណើត (ទម្រង់ឥតគិតថ្លៃ)
វិញ្ញាបនបត្រនៃការអប់រំ
វិញ្ញាបនបត្រនៃសមាសភាពគ្រួសារ
វិញ្ញាបនបត្រពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
សំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ (សម្រាប់អ្នករៀបការ)
វិញ្ញាបនបត្រវេជ្ជសាស្រ្ត f.286,
វិញ្ញាបនបត្រពីវិកលចរិត
វិញ្ញាបនបត្រនៃភាពអាចរកបាននៃវ៉ាក់សាំង
វិញ្ញាបនបត្រ fluorography
លិខិតឆ្លងដែនលេខសម្គាល់យោធា
រូបថត 3x4 ។ 6x8
(នាមត្រកូល នាមខ្លួន នាមត្រកូល របស់អ្នកដាក់ពាក្យ)
ព័ត៌មានជីវប្រវត្តិសង្ខេប៖ពេលវេលា និងទីកន្លែងកំណើត និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការបម្រើយោធា ការអប់រំ៖ តើស្ថាប័នអប់រំ (សាសនា ឬសាសនា) ដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងណា និងជាមួយអ្នកណាដែលគាត់បានធ្វើការ។ សម្រាប់មនុស្សដែលរៀបការរួច៖ នាមត្រកូល នាមត្រកូល និងឆ្នាំកំណើតរបស់ប្តីប្រពន្ធ ពេលវេលានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ (កាលបរិច្ឆេទចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ កាលបរិច្ឆេទរៀបការ)។
លក្ខណៈ៖ចង្អុលបង្ហាញរយៈពេលដែលបេក្ខជនត្រូវបានស្គាល់ចំពោះអ្នកដែលធ្វើការផ្តល់អនុសាសន៍។ ការគោរពសាសនា (អាកប្បកិរិយាចំពោះការគោរពបូជាការសារភាពនិងការរួបរួមព្រះវិហារ); ចរិតលក្ខណៈ៖ ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ឬភាពឯកោ អាកប្បកិរិយាល្អ ឬសុជីវធម៌ កលល្បិច និងសុច្ឆន្ទៈ ឬការព្រងើយកន្តើយក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងអាកប្បកិរិយាចំពោះការងារ ការអនុវត្តការគោរពប្រតិបត្តិព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡងចូល វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃភាពថ្លៃថ្នូរ និង ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ប្រតិកម្មចំពោះមតិយោបល់ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង និងភាពជោគជ័យ ឬបរាជ័យរបស់ខ្លួនឯង។
ស្ថានភាពសុខភាព៖វត្តមាននៃការរឹតបន្តឹងសុខភាព កត់សម្គាល់វត្តមាននៃជំងឺឬការព្យាបាលរយៈពេលវែង កត់សម្គាល់ពីភាពមិនប្រក្រតីនៃសរសៃប្រសាទ ឬផ្លូវចិត្តដែលបានបង្ហាញ។
បញ្ជាក់អាសយដ្ឋានផ្ទះរបស់អ្នក (លេខទូរស័ព្ទ)។
សាន នាមត្រកូល នាមត្រកូល និងហត្ថលេខារបស់បុគ្គលដែលសរសេរអនុសាសន៍។ កាលបរិច្ឆេទ។ ការយល់ព្រមពីគណៈសង្ឃគ្រប់គ្រង។
មគ្គុទ្ទេសក៍ត្រៀមប្រឡង
ព្រះគម្ពីរ។ សៀវភៅគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អយ្យកោម៉ូស្គូ។
Slobodskoy S, prot ។ ច្បាប់របស់ព្រះសម្រាប់គ្រួសារ និងសាលារៀន (បោះពុម្ពណាមួយ)
ច្បាប់នៃព្រះ: លើជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ (ជា 5 ភាគ) ។ ប៉ារីស៖ YMKA-Press ឆ្នាំ ១៩៨៩។
ប៊ីស្សព Alexander (Semyonov-Tyan-Shansky) ។ សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ M. , ឆ្នាំ 1990 ។
Dyachenko Grigory, Rev. សេចក្តីជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់។ ការបង្រៀនតាមវេយ្យាករណ៍។ T. 1. M. , 1993 ។
Lopukhin A.P. ប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរនៃសញ្ញាចាស់។ បោះពុម្ពឡើងវិញ។ M. , ឆ្នាំ 1990 ។
អាចារ្យប៉ូល។ របៀបដែលយើងជឿ។ វីលនីស, ឆ្នាំ ១៩៩១។
Metropolitan Filaret ។ សាសនាគ្រឹស្ត វែង។ M. , 1995 ។
Hopko Foma, Rev. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ញូវយ៉ក៖ R.B. R. , 1989 ។
សំបុត្រយោងទៅតាម "ច្បាប់នៃព្រះ" សម្រាប់អ្នកដាក់ពាក្យសុំទៅ EPDS
ផ្អែកលើសៀវភៅសិក្សាដោយ Rev. S. Slobodsky "ច្បាប់នៃព្រះ" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1993) ។
លេខសំបុត្រ 1 ។
1. ការបង្កើតពិភពលោកនិងមនុស្សដំបូង។
2. កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ។
3. បញ្ញត្តិទីមួយនៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
4. សមាជិកដំបូងនៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
លេខសំបុត្រ 2 ។
1. ជីវិតរបស់មនុស្សដំបូងនៅឋានសួគ៌។
2. ការណែនាំអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះព្រហ្មចារីម៉ារី។
3. បញ្ញត្តិទីពីរនៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
4. សមាជិកទីពីរនៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃការបញ្ជាក់។
លេខសំបុត្រ 3 ។
1. កាអ៊ីន និងអេបិល។ ទឹកជំនន់។ ជីវិតរបស់ណូអេ និងកូនៗរបស់គាត់បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។
2. យ៉ូហានបាទីស្ទ។
3. បញ្ញត្តិទីបីនៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ 4. សមាជិកទីបីនៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមឬ Eucharist ។ លេខសំបុត្រ 4 ។
1. Pandemonium នៃ Babylon និងការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃមនុស្ស។ ការកើតឡើងនៃការថ្វាយបង្គំព្រះ។
2. ព្រះពរ Virgin Mary ជាមួយយ៉ូសែប។ សេចក្តីប្រកាស។
3. បញ្ញត្តិទីបួននៃច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់។ 4. សមាជិកទីបួននៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តឬការសារភាព។ លេខសំបុត្រ 5 ។
1. អ័ប្រាហាំ។
2. បុណ្យណូអែល។
3. បញ្ញត្តិទីប្រាំនៃច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់។
4. សមាជិកទីប្រាំនៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍។
លេខសំបុត្រ 6 ។
2. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
3. បញ្ញត្តិទីប្រាំមួយនៃច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់។ 4. សមាជិកទីប្រាំមួយនៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃបព្វជិតភាពឬការតែងតាំង។ លេខសំបុត្រ 7 ។
2. ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅវាលរហោស្ថាន។ ការល្បួងរបស់គាត់គឺមកពីអារក្ស។
3. បញ្ញត្តិទីប្រាំពីរនៃច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់។ 4. សមាជិកទីប្រាំពីរនៃ Creed ។
5. សាក្រាម៉ង់នៃការចាក់ប្រេងតាំងឬ Unction ។ លេខសំបុត្រ 8 ។
2. ការសន្ទនារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយនីកូដេម។
3. បញ្ញត្តិទីប្រាំបីនៃច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់។
4. សមាជិកទីប្រាំបីនៃ Creed ។
5. ប្រាសាទ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។
លេខសំបុត្រ 9 ។
1. ការងារមានការអត់ធន់។
2. ការសន្ទនារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយស្ត្រីជនជាតិសាម៉ារី។
3. បញ្ញត្តិទីប្រាំបួននៃច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់។
4. សមាជិកទីប្រាំបួននៃ Creed ។
5. សំលៀកបំពាក់ពិសិដ្ឋ។
លេខសំបុត្រ 10 ។
1. ទាសភាពអេហ្ស៊ីប។
2. ការបោះឆ្នោតរបស់ពួកសាវក។
3. បញ្ញត្តិទីដប់នៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ 4. សមាជិកទីដប់នៃ Creed ។
5. វដ្តនៃការថ្វាយបង្គំប្រចាំថ្ងៃ។
លេខសំបុត្រ ១១.
1. ម៉ូសេ។ ការចាកចេញរបស់ជនជាតិយូដាពីអេហ្ស៊ីប។
2. ធម្មទេសនានៅលើភ្នំ។
3. សម្រស់ទីមួយ
4. សមាជិកទី 11 នៃ Creed ។ 5. រង្វង់នៃការថ្វាយបង្គំប្រចាំសប្តាហ៍។
លេខសំបុត្រ 12 ។
1. ច្បាប់ស៊ីណៃ។ រោងឧបោសថ។ ការវង្វេងសែសិបឆ្នាំរបស់ជនជាតិយូដា។ ពស់ទង់ដែង។
2. រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកសាបព្រោះគ្រាប់ពូជ mustard អំពីដំបែ ស្រូវសាលី និងស្រងែ។
3. ភាពទន់ភ្លន់ទីពីរ។
4. មាត្រាដប់ពីរនៃសាសនា។
5. រង្វង់នៃការថ្វាយបង្គំប្រចាំឆ្នាំ
លេខសំបុត្រ 13. 1.The entry of the Jews into the Promised Land.
2. ការចិញ្ចឹមឡាសារ។ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។
3. ចរិតទីបី។
4. ពាក្យបើកនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។
5. សៀវភៅសាសនា។
លេខសំបុត្រ ១៤.
2. ការក្បត់របស់យូដាស។ អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ។
3. សីលទីបួន។
4. ញត្តិទីមួយនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។ 5. គ្រោងការណ៍នៃការ Vigil ពេញមួយយប់។
លេខសំបុត្រ ១៥.
1. ស្តេចដាវីឌ។
2. ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងសួនគែតសេម៉ានី និងការឃុំឃាំងរបស់ទ្រង់។
3. សីលទីប្រាំ។
4. ញត្តិទីពីរនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។
5. គ្រោងការណ៍នៃពិធីបុណ្យបូជា។
លេខសំបុត្រ ១៦.
1. ស្តេចសាឡូម៉ូន។
2. ការសាកល្បងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
3. សម្រស់ទីមួយ។
4. ញត្តិទីបីនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។ 5. ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ។
លេខសំបុត្រ ១៧.
1. ព្យាការីអេលីយ៉ា អេលីសេ យ៉ូណាស។
2. ការឆ្កាង និងការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
3. សីលទីប្រាំមួយ។ 4. ញត្តិទីបួននៃសេចក្តីអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់,
5. សប្តាហ៍នៃការរៀបចំសម្រាប់ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ លេខសំបុត្រ 18 ។ 1. ការដួលរលំនៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល។ រាជាណាចក្រយូដា។ ព្យាការីអេសាយ។
2. ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ការលេចចេញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដល់ពួកសិស្សបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ។
3. សីលប្រាំពីរ។
4. ញត្តិទីប្រាំនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។
5. សប្តាហ៍នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ។
លេខសំបុត្រ 19 ។
1. ការដួលរលំនៃព្រះរាជាណាចក្រយូដា។ ព្យាការីយេរេមា។
2. ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។
3. សីលប្រាំបី។
4. ញត្តិទីប្រាំមួយនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។
5. សប្តាហ៍នៃបុណ្យថ្ងៃទីហាសិប។
លេខសំបុត្រ 20 ។
1. ការចាប់យកជនជាតិបាប៊ីឡូន។ ព្យាការី អេសេគាល។ ព្យាការីដានីយ៉ែល។
2. ការចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅលើពួកសាវក។
3. សីលប្រាំបួន។
4. ចុងបញ្ចប់នៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។
គំនិតរបស់ព្រះ។ វិវរណៈ។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងប្រពៃណីបរិសុទ្ធ។
សំបុត្រសម្រាប់ប្រវត្តិសាសនាចក្រសម្រាប់អ្នកដាក់ពាក្យទៅ EPDS
1. ការចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធលើពួកសាវក និងកំណើតនៃសាសនាចក្រ។ ក្រុមប្រឹក្សាសាវកនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។
2. អយ្យកោ Tikhon និងសកម្មភាពបូជាចារ្យរបស់គាត់។
1. ការប្រែចិត្តជឿ និងការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់សាវកប៉ុល។
2. ក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី 1917 - 1918 ។
1. កិច្ចការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ St. សាវក។
2. សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណនៅសតវត្សទី 19 ។ Rev. Seraphim នៃ Sarov ។
1. ការបៀតបៀនសាសនាចក្រក្នុងសតវត្សដំបូង និងមូលហេតុរបស់ពួកគេ។
2. ទីតាំងនៃវិហាររុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 ។ សំបុត្រ ៥.
1. អ្នកសុំទោសគ្រីស្ទាន។
2. វត្តអារាម និងត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណនៅសតវត្សទី១៧។
1. ជ័យជំនះនៃគ្រិស្តសាសនា និងការប្រែចិត្តជឿរបស់អធិរាជ Constantine ។ ក្រឹត្យរបស់ Milan ។
2. កំណែទម្រង់ Synodal របស់ Peter I. Ticket ៧.
1. ជម្លោះ Arian និងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីមួយ។
2. ការអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងសិល្បៈព្រះវិហារនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 ។
1. ជោគវាសនានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងសតវត្សទី VI ។ ផ្លូវ Gregory theologian, St. Basil the Great, St. ហ្គ្រេហ្គោរីនៃនីសា។
2. Tsar Alexei Mikhailovich និងអយ្យកោ Nikon ។ ការកែតម្រូវសៀវភៅ liturgical និង schism អ្នកជឿចាស់។
1. ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីពីរ និង Nikeo - Constantinople Creed ។
2. ការបង្កើតបុព្វបុរសនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1598 ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងគ្រានៃបញ្ហា។
1. សាសនាខុសឆ្គងរបស់ Nestorius និងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីបី។
2. ទីក្រុង Kyiv ក្នុងសតវត្សទី 16 ។ សហភាព Brest 1598 ។
1. វិវាទ Monophysite និងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីបួន។
2. ទីក្រុងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XV-XVI ។ ផ្លូវ ទីប្រជុំជន Jonah, Macarius, Philip ។
1. អធិរាជ Justinian និងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីប្រាំ។
2. ការអប់រំសាសនាចក្រ និងសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIV-XV ។ លោក Saint Stephen នៃ Perm ។
1. Monothelitism and the sixth Ecumenical Council and the Council of 692 ។
2. សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ Rev. Sergius នៃ Radonezh ។
1. Iconoclasm និងការគោរពរូបតំណាង។ ទីប្រាំពីរ Ecumenical Council ។ ជ័យជំនះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។
2. រចនាសម្ព័ន្ធនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ Holy Metropolitans Peter និង Alexy ។
1. បេសកកម្ម Slavic នៃ Sts. Cyril និង Methodius ។
2. ទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅបូរាណ Rus បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោល។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Alexander Nevsky ។ សំបុត្រ ១៦.
1. សាសនាចក្រ schism នៃ 1054 ។
2. ការត្រាស់ដឹងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងការគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងបូរាណ Rus ។
1. សហភាព Florence ការដួលរលំនៃ Byzantium និងទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងចក្រភពទួរគី។
2. Monasticism in Ancient Rus'។ Rev. សំបុត្រ Feodosia Pechersky ១៨.
1. កំណែទម្រង់នៅអឺរ៉ុប។
2. រចនាសម្ព័ន្ធនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងបុរាណ Rus '។ សំបុត្រ ១៩.
1. វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងសតវត្សទី 20 ។
2. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ដោយ St. ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ សំបុត្រ ២០.
1. គ្រិស្តសាសនាខាងលិចនៅសតវត្សទី 20 ។
2. គ្រិស្តសាសនានៅ Rus' មុនពេល St. ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ សន្តម្ចាស់ក្សត្រី Olga ។
អត្ថប្រយោជន៍។
1. ច្បាប់របស់ព្រះសម្រាប់គ្រួសារ និងសាលារៀន។ កុំព្យូទ័រ ប្រូ Seraphim Slobodskaya ។
2. ច្បាប់នៃព្រះជាប្រាំភាគ។
បញ្ជីនៃការអធិស្ឋាន ចំនេះដឹងដ៏មានអត្ថន័យ ដែលតម្រូវឱ្យមានការប្រឡងចូល EPDS
សេចក្តីផ្តើម៖ “សិរីល្អដល់ទ្រង់ ជាព្រះនៃយើង សិរីល្អដល់ទ្រង់…” “ស្តេចស្ថានសួគ៌…” “ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ…” “ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ…” “ព្រះវរបិតា
របស់យើង ... "," ចូរយើងថ្វាយបង្គំ ... ";
ពេលព្រឹក៖ “ក្រោកពីដំណេក…” “ព្រះអើយ សំអាតខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប…” ទៅកាន់ទេវតាអាណាព្យាបាល។
ល្ងាច៖ «ព្រះដ៏អស់កល្ប...», «ដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះវរបិតា...», «ព្រះគុណនៃស្តេចវេទមន្ត...», ទេវតាអាណាព្យាបាល;
មាតារបស់ព្រះ៖ “មាតានៃព្រះអើយ ចូរអរសប្បាយ…”, “វាសក្តិសមក្នុងការបរិភោគ…”, “ចំពោះអភិបាលដែលបានជ្រើសរើស…”, “ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា…”, “មិនមែនទេ។
អ៊ីម៉ាមសម្រាប់ជំនួយផ្សេងទៀត ... ";
និងផងដែរ: Creed, ការអធិស្ឋានរបស់ St. អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី ការអធិស្ឋាននៅមុខការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ បញ្ញត្តិដប់ប្រការ
Beatitudes, troparions នៃបុណ្យទាំងដប់ពីរ, troparion ដល់ពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នក, ទំនុកតម្កើង 50, ទំនុកដំកើង 90 ។
ឧបសម្ព័ន្ធ៖ កាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរ។
រយៈពេលបុព្វបុរស៖
អ័ប្រាហាំ ប្រហែលឆ្នាំ 1850 ការតាំងទីលំនៅរបស់អ័ប្រាហាំនៅកាណាន ប្រពន្ធ - សារ៉ា កូនប្រុសច្បង - អ៊ីសម៉ាអែល មកពីអ្នកបំរើរបស់សារ៉ាហាការ។ កូនពៅ - អ៊ីសាក មកពីសារ៉ា អ្នកស្នងមរតក។
អ៊ីសាក, ប្រពន្ធ - រេបិកា, កូនស្រីរបស់បេធូអែល, ក្មួយប្រុសរបស់អ័ប្រាហាំ, កូនប្រុស - អេសាវ (អេដុម), ច្បង; យ៉ាកុប ជាកូនពៅ អ្នកស្នងមរតក។
យ៉ាកុប ភរិយា - រ៉ាជែល និងលេអា ជាកូនស្រីរបស់ឡាបាន់ ជាប្អូនរបស់រេបិកា។ កូនប្រុស (12) - រូបេន, ស៊ីម្មាន, លេវី, យូដា - មកពីលេអា; Dan, Naphtali - ពី Balla, អ្នកបំរើរបស់ Rachel; កាដ អេស៊ើរ - ពីស៊ីលប៉ាជាអ្នកបំរើរបស់លេអា អ៊ីសាខារ សាប់យូឡូន ជាកូនស្រីរបស់ឌីន ពីលេអា។ យ៉ូសែប, បេនយ៉ាមីន - មកពីរ៉ាជែល, រ៉ាជែលបានស្លាប់នៅពេលកំណើតរបស់បេនយ៉ាមីន។ យ៉ូសែបនៅស្រុកអេស៊ីប ភរិយាគឺអាសេណាត កូនស្រីរបស់ប៉ូទីផារ ជាបូជាចារ្យជនជាតិអេស៊ីប កូនប្រុសរបស់ម៉ាណាសេ អេប្រាអ៊ីម។
កូនប្រុសរបស់យ៉ាកុប និងយ៉ូសែបជាបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលទាំង 12: រូបេនបានដកសិទ្ធិពីកំណើតដោយសារឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់។ ស៊ីម្មាន និងលេវី ក៏ព្រោះតែអំពើឃោរឃៅរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកប្រព្រឹត្តល្មើសនឹងប្អូនស្រីលេអា។ បុព្វបុរសនៃប្រទេសយូដា; សេប៊ូលូន; អ៊ីសាខារ; ដាន់; កាដ; អាសៀ; ណបថាលី; អេប្រាអ៊ីម; ម៉ាណាសេ; បេនយ៉ាមីន។ កុលសម្ព័ន្ធលេវីមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលទេ ជាពិសេសដើម្បីបម្រើព្រះនៅឯត្រសាល - «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា៖ មិនត្រូវរាប់កុលសម្ព័ន្ធលេវីក្នុងជំរឿនទេ ហើយកុំរាប់បញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលផង។ ប៉ុន្តែត្រូវប្រគល់ត្រសាលនៃទីបន្ទាល់ដល់ពួកលេវី ព្រមទាំងគ្រឿងបរិក្ខារទាំងប៉ុន្មាន និងអ្វីៗដែលនៅជាមួយផង»។ (លេខ 1, 48)
និក្ខមនំ ការដណ្តើមយកទឹកដីសន្យា។
យល់ព្រម។ 1250 ការចាកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ លោកម៉ូសេ ជាកូនរបស់លោកអាំរ៉ាម ជាចៅរបស់លោកលេវី ភរិយា គឺលោកស៊ីបប៉ូរ៉ា ជាកូនស្រីរបស់បូជាចារ្យជនជាតិម៉ាឌាន លោកយេត្រូ។ អើរ៉ុន ជាមហាបូជាចារ្យជាប្អូនប្រុសរបស់លោកម៉ូសេ ព្យាការីម៉ារាម ជាប្អូនស្រី។ ក្រោយការវង្វេងអស់៤០ឆ្នាំ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ដែលបានចាកចេញពីស្រុកអេស៊ីបពេញវ័យ សល់តែបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ គឺម៉ូសេ យ៉ូស្វេ និងកាលែប។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់លោកម៉ូសេ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានដណ្តើមយកទឹកដីប៉ាឡេស្ទីនក្រោមការដឹកនាំរបស់លោកយ៉ូស្វេ។ ក្រោយពីការបែងចែកស្រុកហួសទន្លេយ័រដាន់ កុលសម្ព័ន្ធរូបេន កាដ និងកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេពាក់កណ្ដាល។
រយៈពេលនៃចៅក្រមនិងស្តេច។
ចៅក្រមនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល - អូថនីអែល សាមហ្គារ បារ៉ាក់ គីឌាន អេហ៊ូដ ថូឡា
យ៉ាអៀរ យេផា ហេសបូន អេឡូន អាប់ដូន សាំសុន អេលី និងសាំយូអែល។
សាំយូអែល ចៅក្រមចុងក្រោយនឹងចាក់ប្រេងតាំងស្តេចទីមួយ
អ៊ីស្រាអែល - សូល។
Saul, c.1030–1010 ជាកូនប្រុសរបស់ Kish មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Benjamin ដែលត្រូវបានបដិសេធដោយព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការមិនគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានប្រកាសតាមរយៈហោរាសាំយូអែល Samuel បានចាក់ប្រេងតាំងព្រះបាទដាវីឌដល់នគរ។ ដាវីឌ មិនអីទេ។ ១០១០–៩៧០ ជាកូនរបស់អ៊ីសាយ មកពីបេថ្លេហិម កុលសម្ព័ន្ធយូដា។ ការចាប់យកក្រុងយេរូសាឡឹម, ប្រហែល 1000,
សាឡូម៉ូន ជាបុត្ររបស់ព្រះបាទដាវីឌ ដោយបាតសេបា, គ. ៩៧០–៩៣១ ការសាងសង់ប្រាសាទប្រហែល ៩៥៧
ការបែងចែករាជាណាចក្រ - គ.៩៣១ ក្រោយការសោយទិវង្គតរបស់សាឡូម៉ូន ការប្រជុំជាតិនៅស៊ីគែម៖ យូដា រាជាណាចក្រខាងត្បូង - រេហូបោម ជាកូនរបស់សាឡូម៉ូនពីណាម៉ា ជាជនជាតិអាំម៉ូន គ. ៩៣១–៩១៣; អ៊ីស្រាអែល រាជាណាចក្រភាគខាងជើង - យេរ៉ូបោម ជាកូនប្រុសរបស់នេបាត ពីកុលសម្ព័ន្ធអេប្រាអ៊ីម ឆ្នាំ ៩៣១-៩១០ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ មានការបះបោរសាសនាមួយបានកើតឡើង - ការបង្កើតការគោរពបូជាកូនគោ អាសនៈនៅដាន់ និងបេតអែល។
រាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល - ៩៣១–៧២២ ជារាជធានីសាម៉ារី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអូមរីក្នុងឆ្នាំ ៨៨៥ មុននោះរាជធានីគឺទីក្រុងស៊ីគែម និងបន្ទាប់មកក្រុងទីរសា។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 900 ការងើបឡើងនៃនគរអាសស៊ើរ 722 - ស្តេចចុងក្រោយរបស់អ៊ីស្រាអែលហូសេការចាប់យកសាម៉ារីដោយស្តេចអាសស៊ើរ Shalmaneser (ឬ Sargon) ការចាប់ជនជាតិអាសស៊ើរ - ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានផ្លាស់ទៅអាស្ស៊ីរីការតាំងទីលំនៅរបស់ជនបរទេសនៅអ៊ីស្រាអែល ការបង្កើតកុលសម្ព័ន្ធសាម៉ារី។ រាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលមានរយៈពេល 209 ឆ្នាំ៖ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងឥតឈប់ឈរ ការផ្លាស់ប្តូរស្តេចជាញឹកញាប់ (19) ស្ទើរតែទាំងអស់ជាអ្នកក្បត់សាសនា ការថ្វាយបង្គំព្រះទូទៅ។
រាជាណាចក្រយូដា - ៩៣១–៥៨៧ រាជធានីយេរូសាឡិម មានរយៈពេល ៣៤៤ ឆ្នាំ ស្តេចទាំង ១៩ អង្គបានមកពីរាជវង្សព្រះបាទដាវីឌ ហើយ ៨ អង្គបានដើរតាម « មាគ៌ារបស់ព្រះបាទដាវីឌជាបិតារបស់ពួកគេ » (២ ពង្សាវតារក្សត្រ ២២.២) គឺជា «មនុស្សតាមព្រះអម្ចាស់។ បេះដូង។” 612 - ការដណ្តើមយកទីក្រុងនេណេវេ ជារាជធានីនៃប្រទេសអាស្ស៊ីរី ដោយពួកបាប៊ីឡូន។ 605 - ជ័យជំនះរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូននេប៊ូក្នេសាលើស្តេចផារ៉ោននេខូ ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់បាប៊ីឡូន ស្តេចយ៉ូអាគីមបានក្លាយជាដៃទន្លេដែលពឹងផ្អែកលើបាប៊ីឡូន - ការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេល 70 ឆ្នាំនៃការចាប់ជនជាតិបាប៊ីឡូន។ 597 - ការឡោមព័ទ្ធជាលើកដំបូងនិងការចាប់យកក្រុងយេរូសាឡឹមដោយនេប៊ូក្នេសានៅក្រោម Jeconiah ការចាប់យក Jeconiah និង 10 ពាន់ជនជាតិយូដា; 587 - ការចាប់យកក្រុងយេរូសាឡឹម ការហោះហើរ និងការចាប់ជាឈ្លើយរបស់ស្តេចចុងក្រោយនៃយូដា គឺសេដេគា មួយខែក្រោយមក នេប៊ូសារ៉ាដានបានបំផ្លាញព្រះវិហារ និងទីក្រុង ការតាំងទីលំនៅថ្មីទៅកាន់បាប៊ីឡូន។
ការស្តារឡើងវិញនៅសម័យពែរ្ស។
538 - ក្រឹត្យរបស់ Cyrus ស្តីពីការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិយូដា ការវិលត្រឡប់នៃក្រុមជនជាតិយូដាដំបូងដែលដឹកនាំដោយ Zerubbabel ។
៥៣៧–៥១៥ - ការសាងសង់ប្រាសាទទីពីរ។
458 - ការត្រឡប់មកវិញនៃក្រុមទីពីរនៃសាសន៍យូដាដែលដឹកនាំដោយអែសរ៉ានៅក្រោម Artaxerxes ។
៤៤៥–៤៣៣ - សកម្មភាពរបស់នេហេមា។
សម័យ Hellenistic ។
អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ ៣៣៦–៣២៣ (រជ្ជកាល) ៣៣៣ - ការសញ្ជ័យស៊ីរី គ. 332 - អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យនៅទីក្រុងយេរូសាឡឹម។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Alexander the Great ការបែងចែកទឹកដី៖ ប្រទេសស៊ីរី និងបាប៊ីឡូន - Seleucids ប្រទេសអេហ្ស៊ីប - Ptolemies (Lagids) ។
320, Ptolemy Soter ដណ្តើមយកទីក្រុង Jerusalem រហូតដល់ឆ្នាំ 200 Judea ត្រូវស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចអេហ្ស៊ីប គ. 285 Ptolemy II Philadelphus ការបកប្រែ LXX ។
ពី ២០០ ដល់ ១៤១ យូឌាជាកម្មវត្ថុរបស់ស្តេច Seleucid របស់ស៊ីរី។ 175 - ការចូលរួមរបស់ Antiochus IV Epiphanes, 167-164 ។ - ការបៀតបៀនដ៏អស្ចារ្យ ការបង្ខំឱ្យឋាននរក; ការបះបោររបស់ Mathathias និងកូនប្រុសរបស់គាត់។
១៦៦–១៦០ Judas Maccabee, 164 - ការសម្អាតនិងជួសជុលប្រាសាទ, 162 - ការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។
១៦០–១៤៣ យ៉ូណាថានក្លាយជាអ្នកបង្កើតរាជវង្សនៃពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់-ព្រះអង្គម្ចាស់នៃពួកអាសម៉ូន (ម៉ាកខេប៊ី)។
១៤៣–១៣៤ ឃាតកម្មលើយ៉ូណាថាន បងប្រុសស៊ីម៉ូនបានឡើងសោយរាជ្យ 141 - បន្ទាយក្រុងយេរូសាឡឹមបានចុះចាញ់នឹងស៊ីម៉ូន ការបន្តសម្ព័ន្ធភាពជាមួយរ៉ូម និងស្ប៉ាតា។
១៣៤ - ស៊ីម៉ូន និងកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្បត់ដោយ Ptolemy ដែលជាកូនប្រសាររបស់ Simon កូនប្រុសទីពីររបស់ Simon គឺ John Hyrcanus ត្រូវបានសង្រ្គោះ 134–104 John Hyrcanus ដែលជាមហាបូជាចារ្យ។
១០៤–១០៣ - Aristobulus I, កូនប្រុសរបស់ John Hyrcanus, បានក្លាយទៅជាមហាបូជាចារ្យ, ហៅខ្លួនឯងថាជាស្តេច។
១០៣–៧៦ - Alexander Iannai បងប្រុសរបស់ Aristobulus.1
៧៦–៦៧ - ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ អាឡិចសាន់ត្រា កូនប្រុសច្បងរបស់បូជាចារ្យ Hyrcanus II ។
៦៧–៦៣ - Aristobulus II បានផ្តួលរំលំបងប្រុសរបស់គាត់ Hyrcanus II ហើយក្លាយជាមហាបូជាចារ្យ និងជាស្តេច។
យូដានៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម។
៦៤ - ស៊ីរីក្លាយជាខេត្តរ៉ូម៉ាំង។
63 - Pompeii កាន់កាប់ក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយប្រកាសថា មហាបូជាចារ្យ Hyrcanus អំណាចខាងលោកត្រូវបានផ្តល់ដោយ Julius Caesar ដល់ Edomite Antipater ។
40 ហេរ៉ូឌ ជាកូនរបស់សាសន៍អេដុម អាន់ទីប៉ាតឡើងជាស្ដេចស្រុកយូដា សោយរាជ្យអស់រយៈពេល ៣៧ឆ្នាំ ហើយប្រកាសថាកូនប្រុសរបស់ទ្រង់ Archelaus, Herod Antipas និង Phillip ជាអ្នកស្នងមរតក។
៤ មុនគ.ស.-៦ គ.ស យោងតាម R.H. - Archelaus, ethnarch នៅ Judea, Samaria, Idumea; ៤ មុនគ.ស.-៣៩ ក្រោយគ.ស - ហេរ៉ូឌ អាន់ទីប៉ាស ជាស្តេចនៅកាលីឡេ និងពែរៀ។ ចាប់ពី 6 A.D. ខេត្តយូឌា ព្រះរាជអាជ្ញានៃទីក្រុងរ៉ូម, ១៤–៣៧។ - រជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Tiberius ។ 66 - ការបះបោររបស់ជនជាតិយូដានៅក្រោមអធិរាជ Nero (54-68); ៦៧–៦៨ Vespasian នៅ Judea, 70 - Titus ចាប់យក Jerusalem, Judea គឺជាខេត្តអធិរាជ។