Darwinism ត្រូវបានគេរិះគន់តាំងពីការចាប់ផ្តើម។ អ្នកខ្លះមិនចូលចិត្តការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរនេះបើយោងតាមដាវីនអាចទៅគ្រប់ទិសដៅដែលអាចធ្វើបាននិងចៃដន្យ។ គោលគំនិតនៃ nomogenesis បានអះអាងថា ការផ្លាស់ប្តូរមិនកើតឡើងដោយចៃដន្យ និងចៃដន្យនោះទេ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមច្បាប់នៃទម្រង់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងបដិវត្តន៍ P.A. Kropotkin បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈដែលថាជំនួយទៅវិញទៅមកគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការវិវត្តន៍ជាងការតស៊ូ។
ការជំទាស់ទាំងនេះមិនអាចអង្រួនទ្រឹស្ដីទូទៅនៃការវិវត្តន៍រហូតដល់ការលេចចេញក្រោមឥទ្ធិពលនៃការសិក្សាអេកូឡូស៊ីនៃគោលគំនិតនៃការវិវត្តន៍ដែលអាចពន្យល់ពីការកើតនៃភេទ និងបាតុភូតផ្សេងៗ។ ដូចគ្នានឹងការវិវត្តន៍គីមីគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃធាតុគីមី ដូច្នេះដោយការវិវត្តន៍ជីវសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាអាចចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃសារពាង្គកាយ។ ទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញដែលបង្កើតឡើងដោយចៃដន្យបង្កើនភាពចម្រុះ ហើយដូច្នេះស្ថិរភាពនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។ ភាពស្ថិតស្ថេរដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភេទជីវិតទាំងអស់គឺជាផលវិបាកនៃការវិវត្តន៍។
គោលគំនិតនៃការវិវត្តន៍ក៏ពន្យល់ពីការពិតនៃ altruism នៅក្នុងសត្វផងដែរ៖ ការថែទាំកុមារ ការលុបបំបាត់ការឈ្លានពានដោយការបង្ហាញ "ភាពស្ងប់ស្ងាត់" ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអ្នកដឹកនាំ ជំនួយទៅវិញទៅមកក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ល។
សម្មតិកម្ម Gaia-Earth .
សម្មតិកម្មនេះបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិនៃជីវមណ្ឌល បរិស្ថានវិទ្យា និងគោលគំនិតនៃការវិវត្តន៍។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺគីមីវិទូអង់គ្លេស James Lovelock និងមីក្រូជីវវិទូជនជាតិអាមេរិក Lynn Margulis ។ ទីមួយ អតុល្យភាពគីមីនៅក្នុងបរិយាកាសផែនដីត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃជីវិត។ យោងតាម Lovelock ប្រសិនបើជីវិតគឺជាអង្គភាពសកល វត្តមានរបស់វាអាចត្រូវបានរកឃើញតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនៃសមាសធាតុគីមីនៃបរិយាកាសរបស់ភពផែនដី។
Lovelock បានណែនាំគោលគំនិតនៃភូគព្ភសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រផែនដី។ យោងតាមសម្មតិកម្ម Gaia ការរក្សាអតុល្យភាពគីមីរយៈពេលវែងនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ផែនដីគឺដោយសារតែដំណើរការជីវិតនៅលើផែនដីទាំងមូល។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតកាលពី 3.5 ពាន់លានឆ្នាំមុន មានយន្តការនៃទែរម៉ូស្តាទិចស្វ័យប្រវត្តិជីវសាស្រ្ត ដែលក្នុងនោះអាសូតឌីអុកស៊ីតលើសនៅក្នុងបរិយាកាសបានដើរតួជានិយតកម្ម ការពារនិន្នាការឡើងកំដៅដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើនពន្លឺនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ ម៉្យាងទៀតមានយន្តការផ្តល់យោបល់នៅកន្លែងធ្វើការ។
Lovelock បានបង្កើតគំរូមួយដែលយោងទៅតាមការដែលពន្លឺនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យប្រែប្រួល ភាពចម្រុះកើនឡើង ដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនូវសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសីតុណ្ហភាពនៃផ្ទៃភពផែនដី ក៏ដូចជាការកើនឡើងនៃជីវម៉ាស។
ខ្លឹមសារនៃសម្មតិកម្ម Gaia៖ ផែនដីគឺជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងដែលបង្កើតឡើងដោយ biota និងបរិស្ថាន ដែលមានសមត្ថភាពរក្សាសមាសធាតុគីមីនៃបរិយាកាស និងដោយហេតុនេះរក្សាបាននូវអាកាសធាតុថេរអំណោយផលដល់ជីវិត។ យោងទៅតាម Lovelock យើងគឺជាអ្នករស់នៅ និងជាផ្នែកមួយនៃការរស់នៅមួយទាំងមូល ដែលមានសមត្ថភាពធ្វើ homeostasis ជាសកល អត់ធ្មត់ចំពោះការរំខានប្រសិនបើវាមានរូបរាងល្អ ស្ថិតក្នុងដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលប្រព័ន្ធបែបនេះចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងជិតដល់ដែនកំណត់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សូម្បីតែការឆក់តូចមួយក៏អាចរុញច្រានវាចូលទៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបានដែរ។ វរដ្ឋស្ថិរភាពថ្មី ឬសូម្បីតែត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "Gaia" ប្រែសូម្បីតែកាកសំណល់ទៅជាធាតុចាំបាច់ ហើយតាមមើលទៅអាចរស់បានសូម្បីតែបន្ទាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយនុយក្លេអ៊ែរក៏ដោយ។ ការវិវត្តនៃជីវមណ្ឌលនេះបើយោងតាម Lovelock អាចជាដំណើរការដែលហួសពីការយល់ដឹងពេញលេញ ការគ្រប់គ្រង និងសូម្បីតែការចូលរួមរបស់មនុស្ស។
ខិតជិតសម្មតិកម្ម Gaia ពីទស្សនៈជីវសាស្រ្ត L. Margulis ជឿថាជីវិតនៅលើផែនដីគឺជាបណ្តាញនៃទំនាក់ទំនងដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកដែលអនុញ្ញាតឱ្យភពផែនដីដើរតួជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងផលិតដោយខ្លួនឯង។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 Margulis បានស្នើថាកោសិកា eukaryotic កើតចេញពីការរួមផ្សំគ្នានៃកោសិកា prokaryotic សាមញ្ញដូចជាបាក់តេរី។
Margulis សន្មត់ថា mitochondria (កោសិកាកោសិកាដែលផលិតថាមពលពីអុកស៊ីសែន និងកាបូអ៊ីដ្រាត) មានប្រភពមកពីបាក់តេរី aerobic; chloroplasts រុក្ខជាតិធ្លាប់ជាបាក់តេរីដែលធ្វើរស្មីសំយោគ។ យោងទៅតាម Margulis ភាពស៊ីសង្វាក់គឺជាវិធីនៃជីវិតសម្រាប់សារពាង្គកាយភាគច្រើន និងជាកត្តាច្នៃប្រឌិតបំផុតមួយក្នុងការវិវត្តន៍។ ឧទាហរណ៍ 90% នៃរុក្ខជាតិមានទំនាក់ទំនងជាមួយផ្សិត ពីព្រោះផ្សិតដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយឫសរុក្ខជាតិគឺចាំបាច់សម្រាប់ពួកវាដើម្បីទទួលបានសារធាតុចិញ្ចឹមពីដី។ ការរស់នៅជាមួយគ្នានាំទៅរកការលេចឡើងនៃប្រភេទ និងលក្ខណៈថ្មីៗ។ Endosymbiosis (ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាផ្ទៃក្នុងរបស់ដៃគូ) គឺជាយន្តការមួយសម្រាប់បង្កើនភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយជាច្រើន។ ការសិក្សាអំពី DNA នៃសារពាង្គកាយសាមញ្ញ បញ្ជាក់ថា រុក្ខជាតិស្មុគស្មាញបានវិវត្តន៍ចេញពីសមាសធាតុនៃសារធាតុសាមញ្ញ។ តាមគ្រោងការណ៍ នេះអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម:
ការវិវឌ្ឍន៍ស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការព្រមព្រៀងដ៏ល្អជាមួយនឹងទិន្នន័យនៃ synergetics ហើយវាអាចពន្យល់ពីការបង្កើតអាណានិគមនៃអាមីបាសក្រោមឥទ្ធិពលនៃការខ្វះអាហារ និងការបង្កើត anthill មួយ។ នៅក្នុងន័យសំយោគវាត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម។ "ការប្រែប្រួល" ដំបូងគឺកំហាប់ខ្ពស់ជាងបន្តិចនៃដុំដី ដែលមិនយូរមិនឆាប់លេចឡើងនៅចំណុចខ្លះនៅក្នុងជម្រករបស់សត្វល្អិត។ ប៉ុន្តែដុំនីមួយៗត្រូវបានឆ្អែតជាមួយនឹងអរម៉ូនដែលទាក់ទាញសត្វល្អិតដទៃទៀត។ ភាពប្រែប្រួលកើនឡើងហើយតំបន់ចុងក្រោយនៃសំបុកត្រូវបានកំណត់ដោយកាំនៃសកម្មភាពនៃអរម៉ូន។
នេះជារបៀបដែលការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងពី expediency នៅកម្រិតនៃសារពាង្គកាយទៅ expediency នៅកម្រិតសហគមន៍ និងជីវិតជាទូទៅ - expediency ក្នុងន័យវិទ្យាសាស្រ្តនៃពាក្យ ដែលកំណត់ដោយការពិតដែលថាមានកម្មវត្ថុខាងក្នុង supra-organismal mechanisms នៃការវិវត្តន៍។ ដែលត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រ ជាជាងនៅខាងក្រៅសហគមន៍។
តាមទស្សនៈនៃគំនិតនៃការវិវត្តន៍ ការជ្រើសរើសធម្មជាតិដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងដាវីន មិនមែនជា "អ្នកនិពន្ធ" ទេ ប៉ុន្តែជា "អ្នកកែសម្រួល" នៃការវិវត្តន៍។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងតំបន់ដ៏ស្មុគស្មាញនៃការស្រាវជ្រាវនេះ វិទ្យាសាស្ត្រនៅតែរង់ចាំការរកឃើញសំខាន់ៗជាច្រើន។
ការវិវត្តន៍- និង; និង។ សៀវភៅ អត្ថិភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងធម្មជាតិ។ K. បុរសនិងធម្មជាតិ។
◁ សហវិវឌ្ឍន៍, -aya, -oe ។ ដំណើរការ K.
វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Kuznetsov
ការវិវត្តន៍- ការអភិវឌ្ឍនៃតួអក្សរបំពេញបន្ថែមនៅក្នុងប្រភេទពីរផ្សេងគ្នាដែលជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរវាងពួកគេ។ ប្រភេទទាំងពីរនេះទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីនេះ ហើយចរិតលក្ខណៈដែលពួកគេអភិវឌ្ឍ........
វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស
ការវិវត្តន៍- (មកពីឡាតាំងជាមួយ s, រួមគ្នា និងការវិវត្តន៍) អន្តរកម្មការវិវត្តនៃសារពាង្គកាយនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលមិនផ្លាស់ប្តូរហ្សែន។ ព័ត៌មាន ប៉ុន្តែទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងជីវសាស្ត្រ។ ការវិវឌ្ឍន៍........
វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយជីវសាស្រ្ត
ការវិវត្តន៍ហ្សែន-វប្បធម៌- សូមមើលសង្គមវិទ្យា។
សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រ
ការវិវត្តន៍- (មកពីឡាតាំង cofnj - ជាមួយ, រួមគ្នា និងការវិវត្តន៍) - ភាសាអង់គ្លេស។ ការវិវត្តន៍; អាឡឺម៉ង់ Koevolution ។ គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍រួមគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃធម្មជាតិ និងសង្គម ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ និង........
វចនានុក្រមសង្គមវិទ្យា
ការវិវត្តន៍- ការវិវត្តន៍ដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃជីវមណ្ឌល និងសង្គមមនុស្ស។ ភាពខុសគ្នារវាងល្បឿននៃដំណើរការវិវត្តន៍ធម្មជាតិដែលកើតឡើងយឺតៗ........
វចនានុក្រមអេកូឡូស៊ី
សូម្បីតែនៅក្នុង "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបរិស្ថានវិទ្យា" ដោយ Yu Odum អន្តរកម្ម 9 ប្រភេទរវាងប្រជាជនត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ ហើយទាំង 9 ដែលមានមូលដ្ឋានធំជាង ឬតិចជាង អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃការវិវត្តន៍។ ប្រភេទនៃការវិវត្តន៍ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត "មិន degenerate" ពាក់ព័ន្ធនឹងប្រភេទនៃការបញ្ចូលគ្នានៃប្រព័ន្ធវិវត្តដែលទាក់ទងគ្នាពីរ ប៉ុន្តែមិនមែនចលនាឆ្ពោះទៅរកមួយ រូបភាពធម្មតា (ការបញ្ចូលគ្នា) ប៉ុន្តែការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមក នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយចាប់ផ្តើម។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀតដែលមិននាំឱ្យមានការមិនចង់បានឬជាពិសេសផលវិបាកដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ប្រព័ន្ធទីមួយ។ សម្រាប់ករណីបែបនេះ ស៊ីមេទ្រីជាក់លាក់ ភាពស្មើគ្នា "សមភាព" នៃប្រព័ន្ធវិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានទាមទារ។ វាស្ទើរតែមិនមានតម្លៃក្នុងការពិភាក្សា "ក្នុងន័យទូទៅ" អំពីអ្វីដែលមិនចង់បាន និងមិនអាចទទួលយកបាន វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការកំណត់វាទាក់ទងនឹងករណីជាក់លាក់។
ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃជីវមណ្ឌលជាចម្បង ជាការវិវត្តន៍នៃប្រព័ន្ធរងជីវវិទ្យា (biota) របស់វា នោះគម្លាតនៃអត្រានៃការវិវត្តន៍ជីវៈ និងការវិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាកំណត់ភាពទទេ និងភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុងនៃការចោទជាសំណួរនៃសហវិវត្តន៍នៃជីវមណ្ឌល និង បុរស។ ប្រហែលជាការសន្និដ្ឋាននឹងផ្លាស់ប្តូរប្រសិនបើយើងពិចារណាលើការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ដូច្នេះដំណើរការនៃ speciation នៅតែក្រៅការយកចិត្តទុកដាក់? ទេ វានឹងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ សម្រាប់យុត្តិកម្ម អនុញ្ញាតឱ្យយើងងាកទៅរកគោលគំនិតតាមអ៊ីនធឺណិតជាប្រព័ន្ធនៃជីវមណ្ឌល និងទៅទ្រឹស្តីបទប្បញ្ញត្តិជីវវិទ្យានៃបរិស្ថាន។ ការអភិវឌ្ឍនៃជីវមណ្ឌលក្នុងរយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិបានក្លាយទៅជាវត្ថុនៃការវិភាគវិទ្យាសាស្រ្តច្រើនជាងម្តង។ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់មិនមែនជារឿងថ្មី ឬមិននឹកស្មានដល់នោះទេ ទោះបីជាភាគច្រើននៅតែមិនទាន់ដឹងច្បាស់ក៏ដោយ៖ រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីគាត់បានស្ទាត់ជំនាញភ្លើង ការផ្លាស់ប្តូរពីការប្រមូលផ្តុំ និងការបរបាញ់ ទៅជាកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ គឺជាការរំខានដល់ជីវមណ្ឌល។
ការឆ្លើយតបនៃប្រព័ន្ធណាមួយចំពោះការរំខានគឺអាស្រ័យលើទំហំរបស់វា ថាតើវាស្ថិតនៅក្រោមកម្រិតដែលអាចអនុញ្ញាតបាននៃឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធ ឬខ្ពស់ជាងនេះ។ ក្នុងករណីទី 1 ដោយមានជំនួយពីយន្តការសំណងដែលមានស្រាប់ប្រព័ន្ធទប់ស្កាត់ផលវិបាកអវិជ្ជមានហើយជាធម្មតាប្រភពនៃការរំខានដោយខ្លួនឯងប៉ុន្តែនៅក្នុងទីពីរវាចាប់ផ្តើមដួលរលំនិងបន្ថយ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយ ប្រព័ន្ធអាចរក្សាបាននូវសមត្ថភាពក្នុងការព្យាបាលដោយខ្លួនឯង ហើយបន្ទាប់មកដំណើរការដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានអភិវឌ្ឍដែលបំផ្លាញ ឬផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធជាមូលដ្ឋាន - វា degenerates ផ្លាស់ប្តូរទៅជាគុណភាពខុសគ្នា។
យោងតាមទ្រឹស្ដីនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃជីវគីមី ចាប់តាំងពីពេលនៃការលេចឡើងរបស់វា biota មិនត្រឹមតែអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានឥទ្ធិពលលើរូបរាងដ៏មានឥទ្ធិពលលើវាផងដែរ ដែលបានកើនឡើងនៅពេលដែល biota បានអភិវឌ្ឍ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃ biota បរិយាកាសដែលមានការគ្រប់គ្រងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ យន្តការនិយតកម្មដែលត្រូវគ្នានៃ biota ខ្លួនវាបានអភិវឌ្ឍ។ ជាលទ្ធផលប្រព័ន្ធដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ជីវមណ្ឌលដែលក្នុងនោះតាមរយៈការកែតម្រូវត្រឹមត្រូវនៃលំហូរនៃសារធាតុចិញ្ចឹម (សារធាតុដែលពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការនៃ biota) ភាពជាក់លាក់ខ្ពស់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ biota (រាងកាយនិង លក្ខណៈគីមីនៃអាកាសធាតុ បរិយាកាស ដី ផ្ទៃទឹកនៃដី និងពិភពលោក) ត្រូវបានធានានៅក្នុងមហាសមុទ្រ) ក្នុងជួរដ៏ធំទូលាយនៃការប្រែប្រួលរំខាន។
ទំនាក់ទំនងរវាងទ្រឹស្តីទូទៅនៃការវិវត្តន៍ និងគោលគំនិតនៃការវិវត្តន៍ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការវិវត្តន៍បានបើកនូវទិសដៅថ្មី និងប្រហែលជាសំខាន់បំផុតនៃការស្រាវជ្រាវជាមូលដ្ឋាន។ ជារឿយៗគេនិយាយថាមិនដូចសតវត្សនៃចំហាយទឹក ដែលជាសតវត្សទី 19 និងសតវត្សទី 20 ដែលជាសតវត្សនៃអគ្គិសនី និងថាមពលអាតូមិចទេ សតវត្សខាងមុខនឹងក្លាយជាសតវត្សនៃមនុស្សជាតិ។ ខ្ញុំទទួលយករូបមន្តនេះ ពីព្រោះវិទ្យាសាស្រ្តនៃការធានាការវិវត្តន៍គឺជាវិន័យដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលគួរតែផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិនៅលើផែនដី និងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃអរិយធម៌របស់វា។
បច្ចុប្បន្ននេះ ការសិក្សាអំពីលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការវិវត្តន៍បានឈានទៅមុខក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈរូបវន្ត និងគីមីនៃបរិយាកាសបានធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតឥទ្ធិពលនៃ freon លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្រទាប់អូហ្សូន ហើយថែមទាំងធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការតំរង់ទិសឧស្សាហកម្មទូរទឹកកកទៅប្រភេទហ្វ្រីយ៉ុងមួយទៀត (សូមមើល UN ពិធីសារម៉ុងរ៉េអាល់)។ បន្តិចម្ដងៗ គំរូជាក់លាក់មួយចំនួនបង្ហាញពីតួនាទីស្ថិរភាពដ៏ធំសម្បើមនៃ biota ទាំងមូល និងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនីមួយៗ។ ជាពិសេសខ្ញុំនឹងលើកយកស្នាដៃរបស់សាស្រ្តាចារ្យ V.G. Gorshkov (St. Petersburg) និងសាស្រ្តាចារ្យ N.S. Pechurkina (Krasnoyarsk) នៅក្នុងវិធីជាច្រើនខុសគ្នាខ្លាំងហើយដូចដែលតែងតែកើតឡើងនៅក្នុងករណីបែបនេះប្រហែលជាការបំពេញបន្ថែម។ វានៅតែលឿនពេកក្នុងការនិយាយអំពីការបង្កើតថាមវន្តនៃជីវមណ្ឌលដែលជាទ្រឹស្ដីរួមដែលអាចជាឧបករណ៍សម្រាប់វិភាគស្ថេរភាពនៃជីវមណ្ឌល។
ជីវមណ្ឌលគឺជាប្រព័ន្ធ nonlinear ដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរហូតមកដល់ពេលនេះការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការសិក្សាអំពីបំណែកបុគ្គលនៃប្រព័ន្ធនេះ។ ខ្ញុំចង់និយាយឱ្យត្រង់ជាងនេះទៅទៀត៖ ការផ្តោតសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវត្រូវបានផ្តោតជាចម្បងលើយន្តការមតិអវិជ្ជមានជាច្រើន។ ហើយវាមិនពិបាកក្នុងការយល់ថាហេតុអ្វីបានជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវផ្តោតលើពួកគេ។ ជាការពិត សំណួរដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺអំពីស្ថេរភាពនៃជីវមណ្ឌល សមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំខានពីខាងក្រៅ ដូច្នេះពួកគេមិនយកវាចេញពីស្ថានភាពនៃលំនឹងដែលបានបង្កើតឡើងនោះទេ។ ខ្ញុំគិតថាសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណាដែលសិក្សាជីវមណ្ឌលជាវត្ថុឯករាជ្យ សំណួរដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺសុពលភាពនៃគោលការណ៍របស់ Le Chatelier ។ ហើយក្នុងន័យនេះ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ លទ្ធផលនៃសារៈសំខាន់បំផុតត្រូវបានទទួល ដែលបានបង្ហាញសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ biota ដើម្បីទប់ទល់នឹងការរំខានពីខាងក្រៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានតែនៅក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃការវិវត្តនៃជីវមណ្ឌលដោយប្រើយន្តការមតិត្រឡប់អវិជ្ជមានតែម្នាក់ឯង។ ដូចនៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលកំពុងអភិវឌ្ឍស្មុគស្មាញណាមួយ វាក៏មានមតិស្ថាបនាវិជ្ជមានជាច្រើនផងដែរ។ វាក៏មិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើដោយគ្មានពួកវាព្រោះវាជាមតិវិជ្ជមានដែលជាគន្លឹះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធ នោះគឺជាភាពស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធ និងការកើនឡើងនៃភាពចម្រុះនៃធាតុរបស់វា ដែលនាំទៅដល់ការអភិរក្សរបស់វា។ សុចរិតភាព (ទោះបីជាវាអាចនាំទៅរកស្ថានភាពមួយទៀតនៃលំនឹង) ។
ដូចនេះ ប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងដ៏ស្មុគស្មាញណាមួយតែងតែមានយន្តការជាក់លាក់មួយ ដែលខ្លះដើរតួរនាទីនៃមតិកែលម្អជាវិជ្ជមាន ចំណែកខ្លះទៀតដើរតួរនាទីនៃមតិកែលម្អអវិជ្ជមាន។ អតីតទទួលខុសត្រូវចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធ ការលូតលាស់នៃភាពស្មុគស្មាញរបស់វា និងភាពសម្បូរបែបនៃធាតុ។ ទីពីរ - សម្រាប់ស្ថេរភាព (homeostasis) នៃប្រព័ន្ធនិងការអភិរក្សនៃលំនឹងដែលមានស្រាប់។ ការបែងចែកយន្តការទាំងនេះគឺបំពានណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាផ្តល់នូវគំនិតគុណភាពនៃធម្មជាតិនៃដំណើរការនៃប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការយកចិត្តទុកដាក់បំផុតគឺត្រូវបានទាក់ទាញចំពោះការសិក្សាអំពីយន្តការមតិត្រឡប់អវិជ្ជមាន ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺពិតជាធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនដែលគាត់បានសម្របខ្លួន។ ហើយការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌទាំងនេះអាចជាសោកនាដកម្ម។ ប៉ុន្តែការសិក្សាអំពីយន្តការបុគ្គល សូម្បីតែនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់វា ក៏មិនទាន់គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវមណ្ឌលដែរ។ ហើយដោយគ្មានទ្រឹស្ដីបែបនេះ ការនិយាយអំពីយុទ្ធសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយជីវមណ្ឌលគឺពិបាក និងគ្រោះថ្នាក់ណាស់។
ការពិតគឺថា biosphere គឺជាប្រព័ន្ធ nonlinear យ៉ាងសំខាន់ ហើយសូម្បីតែគ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅសកម្មក៏ដោយ វាមានសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរ៉ាឌីកាល់ឡើងវិញ។ ហើយទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវមណ្ឌលមិនអាចចាត់ទុកថាពេញលេញបានទេ លុះត្រាតែមានរដ្ឋ bifurcation ជាច្រើន លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអ្នកទាក់ទាញ ពោលគឺតំបន់ជុំវិញនៃរដ្ឋដែលមានស្ថិរភាពច្រើន ឬតិចត្រូវបានសិក្សា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រព័ន្ធនៃសមីការដែលពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃជីវមណ្ឌល សូម្បីតែនៅក្នុងកំណែសាមញ្ញបំផុតរបស់វា គឺស្មុគស្មាញខ្លាំងណាស់ ដែលការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់នៃវិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យា (នោះគឺទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធថាមវន្ត) ហាក់ដូចជាពិបាកខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ពេលនេះ វិធីសាស្ត្រនៃការវិភាគដ៏មានប្រសិទ្ធភាពតែមួយគត់អាចជាការពិសោធន៍ជាមួយគំរូកុំព្យូទ័រដែលក្លែងធ្វើអំពីឌីណាមិកនៃជីវមណ្ឌល។
ដូច្នេះទ្រឹស្តីនៃជីវមណ្ឌលមិនគួរគ្រាន់តែជាសំណុំនៃយន្តការដែលបានសិក្សានៃដំណើរការនៃធាតុបុគ្គលនៃ biota និងសមាសធាតុ abiotic នៃ biosphere នោះទេ អន្តរកម្មដែលអាចអនុវត្តគោលការណ៍របស់ Le Chatelier (ដែលជាការពិតណាស់គឺចាំបាច់) ។ . ដើម្បីធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាប្រភេទសត្វ ដើម្បីធានានូវលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃអរិយធម៌របស់វា យើងត្រូវសិក្សាពីសក្ដានុពលនៃជីវមណ្ឌលដែលជាប្រព័ន្ធមិនលីនេអ៊ែរ សិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃអ្នកទាក់ទាញរបស់វា និងព្រំដែនរវាងតំបន់នៃ ការទាក់ទាញរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋានថ្មីមួយកំពុងលេចចេញជារូបរាង។ ហើយវាត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីវិន័យនេះនឹងក្លាយជាមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តជោគវាសនាសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ចូរយើងកត់សំគាល់ម្តងទៀតថាការផ្លាស់ប្តូរជីវមណ្ឌលពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត មិនចាំបាច់ត្រូវការ superloads ភ្លាមៗនោះទេ ដូចជាអំឡុងពេលការផ្ទុះអាតូមិច និងការឆេះជាបន្តបន្ទាប់។ គ្រោះមហន្តរាយអាចកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ហើយយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ មិនត្រឹមតែត្រូវស្របទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវមណ្ឌលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែមានបែបនោះថា ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវមណ្ឌលកើតឡើងនៅក្នុងបណ្តាញវិវត្តន៍ដែលចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សជាតិ។
ម៉្យាងទៀត ការធានាបាននូវការវិវត្តន៍រួមគ្នារបស់មនុស្ស និងជីវមណ្ឌល (ឬក៏ដូចគ្នាដែរ ដើម្បីអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព) ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតនូវវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រសំយោគពិសេស។ ការងារបង្កើតវិន័យបែបនេះត្រូវបានចាប់ផ្ដើមហើយ។ សមាសធាតុធម្មជាតិរបស់វាគឺបរិស្ថានវិទ្យា។ ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើធាតុផ្សំនេះ ពីព្រោះបញ្ហាដែលបរិស្ថានវិទ្យាដោះស្រាយសព្វថ្ងៃនេះ ដែលបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងទសវត្សរ៍ក្រោយសង្គ្រាម មិនរាប់បញ្ចូលបញ្ហាទាំងមូលដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អនាគត សម្រាប់ការស្វែងរកផ្លូវចូលទៅក្នុងយុគសម័យនៃ noosphere ។ ហើយជាពិសេស វាមិនទាន់បានចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីជីវមណ្ឌលជាប្រព័ន្ធថាមវន្តអាំងតេក្រាលនោះទេ។
នៅក្នុងការវិវត្តនៃជីវមណ្ឌល តួនាទីលេចធ្លោជាកម្មសិទ្ធិរបស់ biota៖ នេះត្រូវគ្នាទៅនឹងសារៈសំខាន់នៃមុខងារដែលប្រព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតអនុវត្តកំឡុងពេលបង្កើតថ្ម ដី បរិយាកាស និងមហាសមុទ្រ ទោះបីជាសារៈសំខាន់នៃកត្តា abiotic មិន បដិសេធ ឬបន្ថយ។ ការវិវត្តន៍នៃ biota ត្រូវបានដឹងតាមរយៈដំណើរការនៃ speciation ហើយដោយសារតែលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៃអង្គការរបស់វា ការបាត់ខ្លួននៃប្រភេទសត្វពីសង្វៀនជីវិត ឬរូបរាងនៃប្រភេទសត្វថ្មី ស្ទើរតែតែងតែនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទសត្វនៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូ។ ដែលប្រភេទនេះត្រូវបានភ្ជាប់ (នៅក្នុង "ទីផ្សារអេកូឡូស៊ី" របស់វា) ។ មានការប៉ាន់ស្មានល្បឿននៃដំណើរការនេះ។ យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាអាយុកាលជាមធ្យមនៃប្រភេទសត្វគឺប្រហែល 3 លានឆ្នាំ។ យោងតាមគំនិតទំនើបការបង្កើតធម្មជាតិនៃប្រភេទជីវសាស្រ្តថ្មីតម្រូវឱ្យមានរយៈពេលនៃលំដាប់ដូចគ្នានៃរយៈពេល។ អត្រានេះទំនងជាមិនបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនរយលានឆ្នាំមកហើយ។
ពី lat ។ с - с, រួមគ្នា + ការវិវត្តន៍) - ស្របគ្នា ការវិវត្តន៍រួមគ្នា ឬផ្ទុយទៅវិញ ការសម្របខ្លួនតាមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃធម្មជាតិ និងមនុស្សជាតិ; ការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមកក្នុងដំណើរវិវត្តន៍៖ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃភាវៈរស់នៅជាមួយគ្នា (សត្វល្អិត និងរុក្ខជាតិលំអង); សរីរាង្គផ្សេងៗគ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។
និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ
និយមន័យមិនពេញលេញ ↓
ការវិវត្តន៍
សហ - បុព្វបទបង្ហាញពីភាពឆបគ្នា ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងភាសាមួយចំនួន។ ឡាត evolutio - deployment) គឺជាពាក្យដែលប្រើដោយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបដើម្បីកំណត់យន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងធាតុដែលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។ មានប្រភពដើមនៅក្នុងជីវវិទ្យា គំនិតនៃ "K" ។ បន្តិចម្តងទទួលបានស្ថានភាពនៃប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជាវាត្រូវបានគេប្រើជាចម្បងក្នុងន័យសំខាន់ពីរ: ក្នុងន័យទូលំទូលាយ - នៅពេលដែលពាក្យ "K" ។ បង្ហាញពីភាពប្រែប្រួលនៃការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមកសរុបនៃផ្នែកនៅក្នុងប្រព័ន្ធជីវសាស្រ្តណាមួយ (ពីម៉ូលេគុល និងកោសិការហូតដល់កម្រិតនៃជីវមណ្ឌលទាំងមូល)។ ឧទាហរណ៍នៃទំនាក់ទំនងបែបនេះគឺ ការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមកនៃប្រភេទដៃគូនៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី "ប៉ារ៉ាស៊ីត-មេ" និង "អ្នកបរបាញ់" ។ លទ្ធផលនៃភាពប្រែប្រួលនៃ coadaptive បែបនេះអាចជាការរក្សាប្រព័ន្ធជីវសាស្រ្តក្នុងស្ថានភាពល្អប្រសើរដែលសម្រេចបានរួចហើយ ឬការកែលម្អរបស់វា។ នៅក្នុងធម្មជាតិ ការបង្កើតការវិវត្តន៍ និងការថែរក្សាប្រព័ន្ធជីវសាស្រ្តត្រូវបានអនុវត្តជាដំណើរការគោលបំណងមួយនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ ដែលការបំប្លែងដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់នៃសមាសធាតុមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធ ទុកតែអ្វីដែលត្រូវគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងន័យតូចចង្អៀតគំនិតនៃ "K" ។ ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍រួមគ្នានៃជីវមណ្ឌល និងសង្គមមនុស្ស។ គំនិតរបស់ K. អំពីធម្មជាតិ និងសង្គម ដែលត្រូវបានណែនាំដំបូងដោយ N.V. Timofeev-Resovsky (1968) ត្រូវតែកំណត់សមតុល្យដ៏ល្អប្រសើររវាងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជាតិ និងជីវមណ្ឌលដែលនៅសល់ ខណៈពេលដែលជៀសវាងភាពខ្លាំងពីរ៖ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការត្រួតត្រារបស់មនុស្សទាំងស្រុងលើធម្មជាតិ ("យើងមិនអាចរំពឹងថានឹងទទួលបានការពេញចិត្តពីធម្មជាតិ..." - I. Michurin) និងការបន្ទាបខ្លួនមុនពេលវា (“ត្រឡប់ទៅធម្មជាតិវិញ!” - Rousseau)។ យោងតាមគោលការណ៍របស់ K. មនុស្សជាតិ ដើម្បីធានាអនាគតរបស់ខ្លួន មិនត្រឹមតែផ្លាស់ប្តូរជីវមណ្ឌល សម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង សម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការគោលបំណងនៃធម្មជាតិផងដែរ។ N. Wiener បានប្រកែកថា "យើងបានផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសរបស់យើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយឥឡូវនេះ ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងវា យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរខ្លួនយើង" ។ វាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរសហវិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធ "មនុស្ស - ជីវមណ្ឌល" ទៅជាស្ថានភាពនៃសុចរិតភាពស្ថិរភាពថាមវន្ត symbiosis ដែលនឹងមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដនៃជីវមណ្ឌលទៅជា noosphere ។ ដើម្បីធានាបាននូវដំណើរការនេះ មនុស្សជាតិត្រូវតែអនុវត្តតាម ជាបឋម កត្តាបរិស្ថាន និងសីលធម៌។ តម្រូវការទី 1 បង្ហាញពីការហាមឃាត់លើប្រភេទសកម្មភាពមនុស្សទាំងនោះ (ជាពិសេសផលិតកម្ម) ដែលពោរពេញដោយការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាននៅក្នុងជីវមណ្ឌលដែលមិនស៊ីគ្នានឹងអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិ។ យោងតាមលោក J. Tinbergen “ការយល់ដឹងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីឥរិយាបទរបស់យើង ដែលនាំទៅដល់ការគ្រប់គ្រងរបស់វា ប្រហែលជាកិច្ចការដ៏ចាំបាច់បំផុតដែលប្រឈមមុខនឹងមនុស្សជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយមានកម្លាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់យើង ដែលចាប់ផ្តើមបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រភេទសត្វ និង។ .. ដល់ជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដី” ។ ការចាំបាច់ទីពីរ ទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស ដែលជាការងាកទៅរកតម្លៃមនុស្សជាសកល (ឧទាហរណ៍ ការគោរពចំពោះជីវិតណាមួយ) ឆ្ពោះទៅរកសមត្ថភាពក្នុងការដាក់ខាងលើទាំងអស់ មិនមែនជាផលប្រយោជន៍ឯកជនទេ ប៉ុន្តែជាផលប្រយោជន៍ទូទៅ ឆ្ពោះទៅរកការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃអ្នកប្រើប្រាស់ប្រពៃណី។ ឧត្តមគតិ ។ល។ ជាអកុសល មនសិការរបស់មនុស្សមានលក្ខណៈអភិរក្សខ្លាំង ហើយមានការពិបាកក្នុងការបោះបង់ចោលនូវគំនិតដែលមានលក្ខណៈជាគំរូអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងធម្មជាតិ។
1) អន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងសង្គម;
2) ការអភិវឌ្ឍរួមគ្នា ការព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃមនុស្ស និងធម្មជាតិ;
3) ទ្រឹស្តីទំនើបនៃការវិវត្តន៍;
4) មានន័យដូចទៅនឹងវិធីសាស្រ្តវិវត្តន៍។
ការគាំទ្រផ្នែកអប់រំ និងវិធីសាស្រ្តនៃវិន័យ។
ផ្នែកនៃឯកសារបង្រៀននេះរួមមាន:
- បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍មូលដ្ឋាននិងបន្ថែម;
- បញ្ជីធនធានអ៊ីនធឺណិត។
សៀវភៅសិក្សាសំខាន់ៗត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាជាអក្សរសិល្ប៍ចម្បងទាក់ទងនឹងភាពចាំបាច់ ភាពងាយស្រួល ភាពថ្មីថ្មោង និងអាចរកបាននៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃសាកលវិទ្យាល័យ (វិទ្យាស្ថាន)។ ក្នុងនាមជាអក្សរសិល្ប៍មូលដ្ឋាន មានតែអក្សរសិល្ប៍នោះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានណែនាំដែលមាននៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃវិទ្យាស្ថានសេដ្ឋកិច្ច BSUEP ឬនៅក្នុងកំណែអេឡិចត្រូនិកនៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។
យោងតាមតម្រូវការបញ្ជីអក្សរសិល្ប៍មូលដ្ឋានគួរតែមានមិនលើសពី 5 ប្រភពដោយចាត់ថ្នាក់ជាសៀវភៅសិក្សានិងជំនួយការបង្រៀនឆ្នាំនៃការបោះពុម្ពដែលនៅក្នុងមុខវិជ្ជាមនុស្សសាស្ត្រទូទៅគឺ 5 ឆ្នាំ។ ករណីលើកលែងមួយអាចជាការបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំជាមូលដ្ឋានដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើន។ សៀវភៅសិក្សាជាមូលដ្ឋានសំខាន់លើមុខវិជ្ជានេះគួរតែមានបរិមាណគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃសាកលវិទ្យាល័យ (សាខា)។
ជាអក្សរសិល្ប៍បន្ថែម អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាមានសម្ភារៈបន្ថែមទៅផ្នែកសំខាន់ៗនៃកម្មវិធី ដែលចាំបាច់សម្រាប់ធ្វើការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងការសិក្សាស៊ីជម្រៅអំពីវិន័យ (អក្សរកាត់ កម្រងអត្ថបទ ទិនានុប្បវត្តិ ។ល។)
នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជា វិធីសាស្រ្តខាងក្រោមត្រូវបានប្រើប្រាស់៖
1. ការប្រើប្រាស់ធនធានព័ត៌មាន និងមូលដ្ឋានចំណេះដឹង។
2. ការប្រើប្រាស់សៀវភៅសិក្សាពហុព័ត៌មានអេឡិចត្រូនិក និងជំនួយការបង្រៀន។
3. ការតំរង់ទិសនៃមាតិកាឆ្ពោះទៅរក analogues ក្នុងស្រុកនិងបរទេសដ៏ល្អបំផុតនៃកម្មវិធីអប់រំ។
4. ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សាតម្រង់ទិសបញ្ហាដើម្បីសិក្សា។
5. លទ្ធភាពនៃការរៀបចំការងារសិស្សឯករាជ្យដោយប្រើពហុព័ត៌មាន (បទបង្ហាញ) ។
ផែនទីនៃភាពអាចរកបាននៃអក្សរសិល្ប៍អប់រំនៅក្នុងវិន័យ "ទស្សនវិជ្ជា" នៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃ BSUEP ។
| ទស្សនវិជ្ជា | ||
| Alekseev P.V. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ] / P.V. Alekseev, A.V. ផានីន។ - M. , 2006. - 608 ទំ។ | ||
| Alekseev, P.V.Philosophy [អត្ថបទ]: សៀវភៅសិក្សា។ / P.V. Alekseev, A.V. Panin ។ - M. , 2009. - 592 ទំ។ | ||
| Buchilo, N.F. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / N.F. Buchilo, A.N. Chumakov ។ - M. , 2010. - 480 ទំ។ | ||
| Danilyan, O.G. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / O.G. Danilyan, V.M. តារ៉ាណេនកូ។ - M. , 2009. - 512 ទំ។ | ||
| Danilyan, O.G. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ] / O.G. Danilyan, V.M. តារ៉ាណេនកូ។ - M. , 2007. - 512 | ||
| Danilyan O.G.Philosophy / O.G.Danilyan, V.M.Taranenko ។ - M. , 2006. - 512 ទំ។ | ||
| Spirkin, A.G. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / A.G. Spirkin ។ - M. , 2008. - 736 ទំ។ | ||
| Spirkin, A.G. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / A.G. ស្ពឺកឃីន។ - M. , 2010. - 828 ទំ។ | ||
| ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ] : សៀវភៅសិក្សា។ / V.N. Lavrinenko, V.P. Ratnikov ។ - M. , 2010. - 735 ទំ។ | ||
| ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ] : សៀវភៅសិក្សា។ / Ed ។ V.N. Lavrinenko, V.P. Ratnikova ។ - M. , 2007. - 622 ទំ។ | ||
| ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ] : សៀវភៅសិក្សា។ / Ed ។ V.N. Lavrinenko ។ - M. , 2009. - 561 ទំ។ | ||
| Karmin, A. S. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / A. S. Karmin, G. G. Bernatsky ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 2010. - 560 ទំ។ | ||
| Buchilo, N.F. ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / N.F. Buchilo, I.A. អ៊ីសាវ។ - M. , 2010. - 432 ទំ។ | ||
| Borzenkov, V.G. ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅលើផ្លូវទៅកាន់ការរួបរួមនៃវិទ្យាសាស្រ្ត [អត្ថបទ]: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V.G. Borzenkov ។ - M. , 2008. - 320 ទំ។ | ||
| Balashov, L. E. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / L. E. Balashov ។ - M. , 2010. - 612 ទំ។ | ||
| Mamedov, A. A. ទស្សនវិជ្ជា៖ សិក្ខាសាលាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ [អត្ថបទ]៖ សិក្ខាសាលា / A. A. Mamedov ។ - M. , 2009. - 136 ទំ។ | ||
| Voitov A.G. ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ / A.G. Voitov ។ - M. , 2006. - 691 ទំ។ | ||
| Gubin, V. D. ទស្សនវិជ្ជា៖ បញ្ហាបច្ចុប្បន្ន [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V.D. - M. , 2009. - 367 ទំ។ | ||
| ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ] : សៀវភៅសិក្សា។ / V.G. Kuznetsov ។ - M. , 2009. - 519 ទំ។ | ||
| Malakhov, V.P. ទស្សនវិជ្ជានៃច្បាប់។ គំនិត និងការសន្មត់ [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V. P. Malakhov ។ - M. , 2008. - 391 ទំ។ | ||
| Buchilo, N.F. ទស្សនវិជ្ជា [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] / N.F. Buchilo, A.N. Chumakov ។ - M. , 2010 ។ | - | |
| Malakhov, V.P. ទស្សនវិជ្ជានៃច្បាប់៖ ទម្រង់នៃការគិតទ្រឹស្តីអំពីច្បាប់៖ តារាង និងដ្យាក្រាម [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V. P. Malakhov ។ - M. , 2009. - 263 ទំ។ | ||
| Kobylyansky, V.A. ទស្សនវិជ្ជានៃបរិស្ថានវិទ្យា។ វគ្គសិក្សាខ្លី [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V. A. Kobylyansky ។ - M. , 2010. - 632 ទំ។ | ||
| Vechkanov, V.E.Philosophy ។ វគ្គសិក្សានៃការបង្រៀន [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] / V.E. វេចកាណូវ។ - M., 2010. - ម៉ោងចាក់: 11 ម៉ោង 41 នាទី ។ | - | |
| Markov, B.V. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / B.V. ម៉ាកកូវ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ ២០០៩ - ៤៣២ ទំ។ | ||
| Murzin N.N. ទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងសំណួរនិងចម្លើយ / N.N. Murzin - M. , 2006. - 256 ទំ។ | ||
| Nizhnikov, S.A. ទស្សនវិជ្ជា [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ / S.A. នីហ្សីកូវ។ - M. , 2006. - 400 ទំ។ | ||
| Nikitich, L.A. ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / L.A. នីនិច។ - M. , 2008. - 335 ទំ។ | ||
| Ostrovsky, E.V.Philosophy [អត្ថបទ]: សៀវភៅសិក្សា។ / E.V. Ostrovsky ។ - M. , 2009. - 313 ទំ។ | ||
| Ruzavin, G.I.Philosophy [អត្ថបទ]: សៀវភៅសិក្សា។ / G.I. Ruzavin, V.P. Lyashenko, O.A. Mitroshenkov ។ - M. , 2007. - 632 ទំ។ | ||
| Ruzavin, G.I. ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ [អត្ថបទ]៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / G.I. រូហ្សាវីន។ - M. , 2008. - 400 ទំ។ |
សិក្ខាសាលា សៀវភៅសិក្សា
1. Gladkov V.A. សិក្ខាសាលាទស្សនវិជ្ជា។ លេខ 1-3 ។ M. , 1994 ។
3. ពិភពនៃទស្សនវិជ្ជា។ ផ្នែកទី 1-2 ។ M. , 1991 ។
ការបោះពុម្ពឯកសារយោង
1. Blinnikov L.V. ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យ។ វចនានុក្រម - សៀវភៅយោង។ M. , 1997 ។
2. Gurevich P.S. វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា។ M. , 1997 ។
3. សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាសង្ខេប។ M. , 1994 ។
៤.វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាសង្ខេប។/ed. A.P. Alekseeva ។ M. , 1997 ។
5. វចនានុក្រមនៃពាក្យទស្សនវិជ្ជា។ អេដ។ V.G. M, 2004 ។
6. ទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចទំនើប។ វចនានុក្រម / Ed ។ V.S. Malakhova និង V.P. M. , 1998 ។
7. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ M, ឆ្នាំ 1997 ។
ធនធានអេឡិចត្រូនិក។
អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំចាំបាច់ទាំងអស់មាននៅលើអ៊ីនធឺណិតនៅ៖
1. បណ្ណាល័យអេឡិចត្រូនិចលើទស្សនវិជ្ជា // www.filosof.historic.ru
2. “ទស្សនវិជ្ជាមាស” // www.philosophy.alleu.net
3. សម្រាប់កំណែអេឡិចត្រូនិចនៃសៀវភៅសិក្សា "ការណែនាំអំពីទស្សនវិជ្ជា" (ក្រោមការដឹកនាំរបស់ I.T. Frolov) សូមមើល: http://philosophy.mipt.ru/textbooks/frolovintro/
ធនធានអេឡិចត្រូនិក អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម
5. Lovejoy A. The Great Chain of Being: The History of an Idea [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]: trans ។ ពីភាសាអង់គ្លេស / A. Lovejoy ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/lovejoy/index.htm
6. Shpet, G.G. មនសិការ និងម្ចាស់របស់វា [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] / G.G. Shpet ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/shpet01/index.htm
7. Teilhard de Chardin, P. The Phenomenon of Man [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]: trans ។ ពី fr ។ / P. Teilhard de Chardin ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/shard01/index.htm
8. Schweitzer, A. វប្បធម៌ និងសីលធម៌ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]: trans ។ ជាមួយគាត់។ / A. Schweitzer ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/shvei01/index.htm
9. Schultz, P. Philosophical anthropology [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]: trans ។ ជាមួយគាត់។ / P. Schultz ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/shult01/index.htm
10. Hawking, S. ប្រវត្តិសង្ខេបនៃពេលវេលាពី Big Bang ដល់ Black Hole [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]៖ trans ។ ពីភាសាអង់គ្លេស / S. Hawking ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/hokin01/index.htm
11. Losev, A.F. ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជាបុរាណសង្ខេប [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] / A.F. ឡូវ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://psylib.org.ua/books/losew01/index.htm
12. P.P. Gaidenko ការវិវត្តនៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ (សៀវភៅ ១ + សៀវភៅ ២) // ទស្សនវិជ្ជាក្រិក (អឺរ៉ុបថ្មី) ទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ (www.philosophy.ru) ។
ទស្សនវិជ្ជា៖ សៀវភៅណែនាំអប់រំ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិស្សពេញម៉ោង និងក្រៅម៉ោង / S.F. Nagumanova, M.E. Solovyanova, T.I. Leontyev - Kazan: KSMU, 2008. - 50 ទំ។
Scheler M. ទីតាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងលំហ . នៅឆ្នាំ 1928 លោក M. Scheler បានសរសេរថា "សំណួរថា "តើមនុស្សជាអ្វីហើយតើគាត់មានឋានៈអ្វី?" - បានកាន់កាប់ខ្ញុំតាំងពីពេលដែលខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងនៃស្មារតីទស្សនវិជ្ជារបស់ខ្ញុំហើយហាក់ដូចជាសំខាន់ជាងនិងសំខាន់ជាងសំណួរទស្សនវិជ្ជាដទៃទៀត។ Scheler បានបង្កើតកម្មវិធីទូលំទូលាយនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្សក្នុងភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ទស្សនវិជ្ជា គួរតែរួមបញ្ចូលគ្នានូវការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែងនៃទិដ្ឋភាព និងផ្នែកផ្សេងៗនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ជាមួយនឹងការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជារួមរបស់វា។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Scheler ទស្សនវិជ្ជានរវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភពដើម metaphysical របស់មនុស្ស គោលការណ៍រាងកាយ វិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក នៃកម្លាំង និងសក្តានុពលដែលជំរុញគាត់ និងដែលគាត់បានកំណត់ក្នុងចលនា។