ការបញ្ជូនការងារល្អរបស់អ្នកទៅកាន់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺងាយស្រួល។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

• សេចក្តីផ្តើម
• ជំពូកទី 1. លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យរបស់ O. Mandelstam
• 1.1 ទស្សនៈ Acmeistic លើពិភពលោក និងសិល្បៈរបស់ O. Mandelstam
• 1.2 សក្តានុពលន័យនៃកំណាព្យរបស់ O. Mandelstam
• ជំពូកទី 2. ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ O. Mandelstam
• 2.1 បទចម្រៀងស្នេហាដោយ O. Mandelstam
• 2.2 វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ O. Mandelstam
• សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
• ឯកសារយោង
• សេចក្តីផ្តើម
• Mandelstam, Osip Emilievich (1891-1938),
• - អ្នកនិពន្ធកំណាព្យសូវៀតរុស្ស៊ី។
• កើតនៅថ្ងៃទី 3 ខែមករា (15) ឆ្នាំ 1891 នៅទីក្រុងវ៉ារស្សាវ៉ា ក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកផលិតស្បែកខ្មៅ និងជាអ្នកផលិតស្រោមដៃ។
• ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើតកូនប្រុសរបស់ពួកគេ គ្រួសារបានផ្លាស់ទៅរស់នៅទីក្រុង St. នៅទីនេះ មនសិការរបស់កវីនាពេលអនាគតត្រូវបានជ្រាបជាបណ្តើរៗដោយភាពមិនស៊ីសង្វាក់វប្បធម៌ដ៏ស៊ីជម្រៅ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ ជីវិតអយ្យកោនៃអំបូរជ្វីហ្វ ដែលក្រោយមកស្លៀកពាក់ជារូបភាពនៃការច្រានចោល ការបង្រួបបង្រួម ប៉ុន្តែក៏មានដើមកំណើត "ភាពវឹកវររបស់ជនជាតិយូដា" នឹងប្រឈមមុខនៅក្នុងការងាររបស់កវីម្តង និងសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងចម្លែកនៃទីក្រុង St. Petersburg ជាមួយ សណ្តាប់ធ្នាប់​របស់​ចក្រពត្តិ និងភាពសុខដុមរមនា​របស់​វា ដែល​នឹង​បន្ទរ​ច្រើន​ជាង​មួយ​ដង​ក្នុង​សាច់រឿង​បទភ្លេង​របស់ Mandelstam នៃ​រ៉ូម​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​ភាពឧឡារិក​នៃ​ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម។ ក្រោយមកនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Mandelstam ផ្ទៃខាងក្រោយទាំងពីរនេះត្រូវបានចាប់យកដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពណ៌ផ្ទុយគ្នាយ៉ាងជ្រៅ - ខ្មៅ និងលឿង ពណ៌នៃតាលីស (កន្សែងសូត្ររបស់ជនជាតិយូដា) និងស្តង់ដារអធិរាជ៖ ដូចជាការហូរនៅលើអាកាស / ទឹកប្រមាត់នៃ ឥន្ទ្រីក្បាលពីរ (Palace Square, 1915); មើល​ពន្លឺ​ពណ៌​ខ្មៅ និង​លឿង មើល​ភាព​រីករាយ​នៃ​ស្រុក​យូដា! ( ក្នុង​ចំណោម​សង្ឃ​លេវី​វ័យ​ក្មេង..., ឆ្នាំ 1917 ) ។
• គំរូនៃការចងចាំពីកុមារភាពរបស់ Mandelstam គឺ "ការចងអណ្តាត" គ្រួសារ "មិនចេះភាសា" ដែលជាភាសា "អស្ចារ្យ" របស់ឪពុកគាត់ ដែលបានបង្រៀនខ្លួនឯងជាភាសារុស្សី និងអាល្លឺម៉ង់។ កេរដំណែលរបស់កវីមិនមែនជាការនិយាយទេ ប៉ុន្តែជាការជំរុញចិត្តដែលមិនអាចទ្រាំទ្រសម្រាប់ការនិយាយ ដែលទម្លុះរបាំងនៃភាពមិនចេះភាសា។ ផ្លូវរបស់ Mandelstam ទៅកាន់ Laurels នៃកវីដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សទី 20 ។ នឹងឆ្លងកាត់ការប៉ុនប៉ងដ៏ឈឺចាប់ដើម្បីយកឈ្នះលើការចងអណ្តាតនេះ ពង្រីកព្រំដែននៃអ្វីដែលនិយាយ ទប់ស្កាត់ "មិនអាចបកស្រាយបាន" ជាមួយនឹងចង្វាក់ពីកំណើត និងស្វែងរក "ពាក្យដែលបាត់បង់" ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងភាពជាប់គាំងអណ្តាតរបស់ជនជាតិយូដាដែលចូលនិយាយភាសារុស្សីពីខាងក្រៅដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង Mandelstam នឹងត្រូវយកឈ្នះលើការចងអណ្តាតនៃសម័យ Nadsonov នៃកំណាព្យរុស្ស៊ី - 1880-1890 នៅពេលដែលលទ្ធភាពចាស់នៃភាសា។ អស់​កម្លាំង​ហើយ អ្នក​ថ្មី​ទើប​តែ​រះ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ទី​បំផុត ការ​ខ្វះ​ភាសា​របស់​កវី​នា​ពេល​អនាគត ដែល​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​ប្រើ​ភាសា​ដែល​ត្រៀម​រួច​ជា​ស្រេច​ដោយ​ជោគជ័យ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ទម្លុះ​ការ​ចង​អណ្ដាត​ខ្ពស់ ( “អណ្តាត​ជាប់” គឺជា​កំហុស​នៃ​ការ​និយាយ​របស់​ព្យាការី​ម៉ូសេ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ) ដើម្បី​ទម្លាយ​នូវ​ពាក្យ​ពិសេស​របស់​អ្នក។
• តាំងពីក្មេងមក មនសិការរបស់ Mandelstam គឺជាមនុស្សសាមញ្ញ មិនមែនចាក់ឫសក្នុងដីចាស់នៃវប្បធម៌ជាតិ និងជីវិតបុព្វបុរសទេ៖ “ខ្ញុំមិនអាចយល់អំពី Tolstoys និង Aksakovs ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Bagrov ដោយស្នេហាជាមួយបណ្ណសារគ្រួសារជាមួយនឹងវីរភាព។ អនុស្សាវរីយ៍ផ្ទះ... មនុស្សសាមញ្ញមិនត្រូវការការចងចាំទេ វាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ក្នុងការប្រាប់អំពីសៀវភៅដែលគាត់បានអាន ហើយជីវប្រវត្តិរួចរាល់ហើយ»។ ប៉ុន្តែពីការខ្វះឫសគល់នៅក្នុងជីវិតជាតិនឹងរីកចម្រើនការចូលរួមនៅក្នុងអត្ថិភាពជាសកលដែលជា "ការចង់បានវប្បធម៌ពិភពលោក" សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញថា Homer, Dante និង Pushkin ជាសហសម័យនិង "បងប្អូនរួមការងារ" នៅ "ពិធីបុណ្យ" នៃសកលលោកដោយឥតគិតថ្លៃ។ វិញ្ញាណ។
• នៅឆ្នាំ 1900-1907 Mandelstam បានសិក្សានៅសាលាពាណិជ្ជកម្ម Tenishevsky ។ បរិយាកាសបញ្ញវន្តពិសេសបានសោយរាជ្យនៅទីនេះ ហើយឧត្តមគតិនៃសេរីភាពនយោបាយ និងកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋត្រូវបានដាំដុះ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដំបូងឆ្នាំ 1905-1907 លោក Mandelstam មិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែបានឆ្លងមេរោគជាមួយនឹងលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមនយោបាយ។ ព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ និងគ្រោះមហន្តរាយនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុនបានបំផុសគំនិតឱ្យមានការពិសោធន៍កំណាព្យជាសិស្សដំបូងរបស់កវី។ គាត់យល់ថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាធាតុបន្តដែលជាការផ្លាស់ប្តូរជាសកលដ៏ខ្លាំងក្លា: "ក្មេងប្រុសប្រាំបួនរយប្រាំនាក់បានចូលទៅក្នុងបដិវត្តជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដូចគ្នាដែល Nikolenka Rostov បានចូលទៅក្នុង hussars" គាត់នឹងនិយាយច្រើននៅពេលក្រោយដោយក្រឡេកមើលទៅក្រោយ។
• ដោយបានទទួលសញ្ញាប័ត្រពីសាលា Tenishev នៅថ្ងៃទី 15 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1907 លោក Mandelstam បានព្យាយាមចូលរួមជាមួយអង្គការយោធាបដិវត្តន៍សង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសហ្វាំងឡង់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានទទួលយកនៅទីនោះដោយសារតែយុវជនរបស់គាត់។ ដោយ​បារម្ភ​ពី​អនាគត​កូន​ប្រុស​របស់​ខ្លួន ឪពុក​ម្ដាយ​ប្រញាប់​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​រៀន​នៅ​បរទេស។ នៅឆ្នាំ 1907-1908 Mandelstam បានស្តាប់ការបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស ក្នុងឆ្នាំ 1909-1910 គាត់បានសិក្សា Romance philology នៅសាកលវិទ្យាល័យ Heidelberg (ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់) ហើយបានធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសស្វីស និងអ៊ីតាលី។ បន្ទរនៃកិច្ចប្រជុំទាំងនេះជាមួយអឺរ៉ុបខាងលិចនឹងមិនចាកចេញពីកំណាព្យរបស់ Mandelstam ឡើយ។ ពេលនោះហើយដែលផលបូកនៃចំណាប់អារម្មណ៏ស្ថាបត្យកម្មរបស់ Mandelstam រួមមាន ហ្គោធិកអ៊ឺរ៉ុប ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃប្រព័ន្ធន័យធៀបនៃកំណាព្យនាពេលអនាគតរបស់គាត់។
• នៅទីក្រុងប៉ារីសក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ ការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងបានកើតឡើង៖ លោក Mandelstam បានចាកចេញពីនយោបាយសម្រាប់កំណាព្យ ហើយងាកទៅរកការងារអក្សរសាស្ត្រដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ គាត់ងប់ងល់នឹងទំនុកច្រៀងរបស់ V. Bryusov មេដឹកនាំនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី និងកវីបារាំង - សម្រាប់ភាពក្លាហាននៃ "ការបដិសេធដ៏បរិសុទ្ធ" សម្រាប់ "តន្ត្រីនៃជីវិត" ដែលបណ្តាលមកពីការខ្វះការភ្ជាប់ទៅនឹងខ្លឹមសារជីវិតជាក់លាក់ ដូចជា Mandelstam នឹង​និយាយ​ក្នុង​សំបុត្រ​មួយ​របស់​គាត់​ទៅ​កាន់​អតីត​គ្រូ​អក្សរសាស្ត្រ និង​អ្នក​ណែនាំ​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ Vl ។ ហ្គីបភីស។ នៅទីក្រុងប៉ារីស Mandelstam បានជួប N. Gumilev ដែលបានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុត និងសហការីរបស់គាត់។ វាគឺជា Gumilev ដែលបាន "តែងតាំង" Mandelstam ទៅ "ឋានៈ" នៃកវី។ អ្នកស្គាល់គ្នានេះមានគោលបំណងចាក់ឫសនៅឆ្នាំ 1911 រួចហើយនៅ St. Petersburg នៅពេលដែល Mandelstam នៅពេលល្ងាចនៅក្នុង "ប៉ម" នៃ Vyach ។ Ivanova បានជួបប្រពន្ធរបស់ Gumilyov Anna Akhmatova ជាលើកដំបូង។ អ្នកទាំងបីនឹងរួបរួមគ្នាមិនត្រឹមតែដោយមិត្តភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃសេចក្តីប្រាថ្នាកំណាព្យផងដែរ។
• ប្រហែលឆ្នាំ 1910 នៅក្នុងរង្វង់អក្សរសិល្ប៍ដ៏រសើបបំផុត វិបត្តិនៃនិមិត្តសញ្ញាជាចលនាអក្សរសាស្ត្រ ដែលអះអាងថាជាភាសាសរុបនៃសិល្បៈថ្មី និងវប្បធម៌ថ្មីបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរំដោះសិល្បៈពីអំណាចនៃនិមិត្តសញ្ញាដែលឈ្លានពាននិងមិនចេះនិយាយត្រូវបានកំណត់ដោយចេតនារបស់ Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam ក៏ដូចជា S. Gorodetsky, V. Narbut, M. Zenkevich និងអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនទៀតដើម្បីបង្កើតទិសដៅកំណាព្យថ្មី។ . ដូច្នេះនៅដើមឆ្នាំ 1913 អាមេនិយមបានឈានមុខគេនៃការតស៊ូផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

ជំពូកទី 1. លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យរបស់ O. Mandelstam

1. 1 ទស្សនៈ Acmeistic លើពិភពលោក និងសិល្បៈរបស់ O. Mandelstam

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 Mandelstam ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លានៃយុវវ័យរបស់គាត់បានចែករំលែកសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ Acmeist ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការជំរុញនិមិត្តសញ្ញាគ្មានទីបញ្ចប់ "ទៅស្ថានសួគ៌" ទៅជាអាថ៌កំបាំងមិនរើសអើង តុល្យភាពមាសនៃផែនដី និងស្ថានសួគ៌។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ផលផ្លែនៃវិវាទនៃកាសែតជិត Acmeist នៃឆ្នាំ 1913 គឺជាអត្ថបទ Morning of Acmeism ដែលសម្រាប់ហេតុផលដែលមិនស្គាល់ត្រូវបានច្រានចោលជា Acmeist manifesto ហើយបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1919។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្ថិតនៅក្នុងអត្ថបទនេះដែលខ្លឹមសារនៃ ទស្សនៈរបស់ Acmeist នៃពិភពលោក និងសិល្បៈ គោលការណ៍នៃកំណាព្យរបស់ Acmeism ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពច្បាស់លាស់ និងស៊ីជម្រៅបំផុត។

ច្រើនជាងចលនាអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀតនៃសតវត្សរ៍ទី 20 នោះ Acmeism បានទប់ទល់នឹងនិយមន័យច្បាស់លាស់របស់វា។ វារួមបញ្ចូលប្រព័ន្ធសិល្បៈខុសគ្នាពេក ដែលណែនាំដោយកវីផ្សេងគ្នាពេក ដែលត្រូវបានរួបរួមជាចម្បងដោយទំនាក់ទំនងមិត្តភាព និងបំណងប្រាថ្នាចង់ឃ្លាតឆ្ងាយពីនិមិត្តសញ្ញា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ Acmeism បានចូលជាចម្បងជាប្រព័ន្ធកំណាព្យរួមបញ្ចូលគ្នាដោយបង្រួបបង្រួមកវីបីនាក់ - Mandelstam, Akhmatova និង Gumilyov ។

Acmeism បានឃើញអព្ភូតហេតុខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងពាក្យនៅក្នុងសកម្មភាពកំណាព្យខ្លួនឯង។ ហើយគាត់បានប្រៀបធៀបអព្ភូតហេតុនៃពាក្យនេះជាមួយនឹងការរំពឹងទុកនិមិត្តសញ្ញាគ្មានទីបញ្ចប់លើប្រធានបទនៃ " metaphysical " អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ។ ពាក្យរបស់ Mandelstam the Acmeist មិនបានអំពាវនាវឱ្យរត់គេចពី "គុកពណ៌ខៀវ" នៃពិភពពិតចូលទៅក្នុងពិភពលោក "កាន់តែពិត" "ខ្ពស់ជាង" "ស្ថានសួគ៌" (ដូចជាស្នេហានិងអ្នកស្នងមរតករបស់ពួកគេ - និមិត្តសញ្ញា) ។ ពិភពលោកគឺតែមួយ វាំងដែលព្រះបានប្រទាន។ ផែនដី និងស្ថានសួគ៌មិនប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅទីនេះទេ។ ពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នាដោយអរគុណចំពោះអព្ភូតហេតុនៃពាក្យ - អំណោយដ៏ទេវភាពនៃការដាក់ឈ្មោះវត្ថុសាមញ្ញនៅលើផែនដី។ ហើយពាក្យកំណាព្យបែបនេះ - "ពាក្យបែបនេះ" (រូបមន្តពី Morning of Acmeism ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអត្ថបទក្រោយៗរបស់ Mandelstam Word and Culture (1922) និង On the Nature of the Word (1922)) - ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "យ៉ាងខ្លាំង។ ភាពជាក់ស្តែងនៃបាតុភូត។ ដោយបានបង្រួបបង្រួមផែនដី និងស្ថានសួគ៌ ពាក្យកំណាព្យហាក់បីដូចជាមានសាច់ឈាម ហើយប្រែក្លាយទៅជាការពិតនៃការពិតដូចគ្នាទៅនឹងរបស់ដែលនៅជុំវិញ - កាន់តែប្រើប្រាស់បានយូរ។

ការសន្និដ្ឋានដំបូងនៃសោភ័ណភាពរបស់ Mandelstam the Acmeist គឺជាការចងចាំនៃអត្ថបទកំណាព្យនៃយុគសម័យអតីតកាល និងការទទួលស្គាល់របស់ពួកគេ ឬពាក្យដដែលៗដែលត្រូវបានបកស្រាយឡើងវិញ - នៅក្នុងការដកស្រង់ ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ និងអ៊ិនគ្រីប។ អ្នករិះគន់ជាច្រើនបានចាត់ទុក Acmeism - រួមទាំងកំណាព្យរបស់ Mandelstam ថាជាចលនា neoclassical អភិរក្សនិយម (ឬ "false-classical") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Acmeists ខ្លួនឯងបានតាមដានពាក្យ "បុរាណ" ទៅឡាតាំង "classicum" ដែលមានន័យថា "សញ្ញាសង្គ្រាម" ។ ហើយ Mandelstam ដែលនៅក្នុងអត្ថបទ Word and Culture បានកំណត់ភាពបុរាណមិនដូចអ្វីដែលមានស្រាប់នោះទេ ប៉ុន្តែដូចអ្វីដែលគួរមាន ផ្ទុយពីភាពថ្មីថ្មោងដែលមិនសាបសូន្យនៃ "ត្រែប្រាក់ Catullus" (កវីរ៉ូម៉ាំងបុរាណ) កាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្លាយជារឿងកំប្លែងអនាគតហួសសម័យ៖ ហើយមានកំណប់ច្រើនជាងមួយ ប្រហែលជា / រំលងចៅរបស់គាត់ គាត់នឹងទៅរកចៅទួតរបស់គាត់ / ហើយម្តងទៀត skald នឹងនិពន្ធបទចម្រៀងរបស់អ្នកផ្សេង / ហើយបញ្ចេញសំឡេងដូចរបស់គាត់ (ខ្ញុំមិនបានឮរឿងរបស់ Ossian .., ១៩១៤)។

Mandelstam បានស្វែងរកការប្រៀបធៀបអត្ថិភាពកំណាព្យរបស់គាត់ជាមួយនឹងសញ្ញាដែលមិនអាចលុបបានដែលបានបន្សល់ទុកដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ហើយដើម្បីបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃការប្រៀបធៀបនេះទៅកាន់អ្នកអានឆ្ងាយៗក្នុងជំនាន់ក្រោយៗគឺ "អ្នកសម្របសម្រួលផ្តល់សេវា" (អត្ថបទ Morning of Acmeism) អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតត្រូវបានដកចេញ។ កំណាព្យរបស់ Mandelstam អាចត្រូវបានស្លៀកពាក់ជាទម្រង់បុរាណច្បាស់លាស់ ដោយសំដៅទៅលើសិល្បៈនៃយុគសម័យមុន។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ វាតែងតែផ្ទុកនូវថាមពលផ្ទុះនៃបច្ចេកទេសសិល្បៈ avant-garde ទំនើបបំផុត ដែលផ្តល់អោយរូបភាពប្រពៃណីដែលមានស្ថេរភាពជាមួយនឹងអត្ថន័យថ្មី និងអ្វីដែលមិននឹកស្មានដល់។ វាអាស្រ័យលើ "អ្នកអានដ៏ល្អ" នៃអនាគតដើម្បីទាយអត្ថន័យទាំងនេះ។ សម្រាប់តក្កវិជ្ជាបុរាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានទាំងអស់នៃ "ស្ថាបត្យកម្ម" របស់វា អត្ថន័យនៃអត្ថបទរបស់ Mandelstam គឺមិនអាចទាយទុកជាមុនបានដូចជាគន្លឹះនៃពាក្យបញ្ឆោត។ នៅចំកណ្តាលនៃភាសាន័យធៀបរបស់ Mandelstam គឺជាភាពស្រដៀងគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញដែលលាក់នៅក្នុងអត្ថបទរងរវាងបាតុភូតដែលជួនកាលនៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយ​មាន​តែ​អ្នក​អាន​ដែល​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ចន្លោះ​វប្បធម៌​ដូច​គ្នា​នឹង​លោក Mandelstam ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ដឹង​ពី​ភាព​ស្រដៀង​គ្នា​ទាំង​នេះ។

ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែល Mandelstam in the Summer Stanzas (1913) ហៅថា វាសនា gypsy រូបភាពនេះអាចពន្យល់បានតាមពីរវិធី៖ ជោគវាសនាគឺដូចជា gypsy ហើយ gypsies ទស្សន៍ទាយវាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យរបស់ Mandelstam ក៏តម្រូវឱ្យមានការលើកទឹកចិត្តទីបីសម្រាប់រូបភាពផងដែរ - នៅខាងក្រៅព្រំដែននៃកំណាព្យ។ ហើយនៅទីនេះយើងគួរតែងាកទៅរកកំណាព្យរបស់ Pushkin "Gypsies" ដែលបញ្ចប់ដោយពាក្យថា: ហើយមិនមានការការពារពីជោគវាសនាទេ។ តម្រុយបែបនេះតាមរយៈសម្រង់សំណេរលាក់កំបាំង និងការដាក់កម្លាំងចិត្តផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់រូបភាព គឺជាឧទាហរណ៍លក្ខណៈនៃកំណាព្យរបស់ Mandelstam ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវហៅថា "អត្ថន័យ" (មានន័យថា ការអភិវឌ្ឍន៍ការបំផុសគំនិត ការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យដោយសារបរិបទ និងអត្ថបទរង)។ ដូច្នេះហើយ យោងទៅតាម S.S. Averintsev កំណាព្យរបស់ Mandelstam "គឺគួរអោយចង់យល់ណាស់ ហើយពិបាកបកស្រាយណាស់"។

1 . 2 សក្ដានុពលនៃអត្ថន័យនៃកំណាព្យរបស់ O. Mandelstam

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Mandelstam សក្ដានុពល semantic ប្រមូលផ្តុំដោយពាក្យមួយនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់វានៅក្នុងបរិបទកំណាព្យផ្សេងទៀតទទួលបានអត្ថន័យអរគុណចំពោះសម្រង់ពាក្យដែលលាក់កំបាំងបែបនេះ។ ពួកគេបង្ខំអ្នកអានឱ្យងាកទៅរកប្រភពរបស់ពួកគេ ដើម្បីស្វែងរកស៊ុមនៃឯកសារយោង ដែលជាអត្ថបទរង ដោយមានជំនួយពីអត្ថបទដែលអាចត្រូវបានឌិគ្រីប។

លក្ខណៈសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការប្រមូលបោះពុម្ពដំបូងរបស់កវីគឺ ថ្ម (1913) ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងកំណាព្យចំនួន 23 ពីឆ្នាំ 1908-1913 (ការប្រមូលនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយអត្ថបទពីឆ្នាំ 1914-1915 ហើយបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅចុងឆ្នាំ 1915 (ចំណងជើងនិយាយថា 1916)) ។ កំណាព្យដើមឆ្នាំ 1908-1910 រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលតំណាងឱ្យការរួមបញ្ចូលតែមួយគត់សម្រាប់កំណាព្យពិភពលោកទាំងអស់នៃចិត្តវិទ្យាមិនទាន់ពេញវ័យរបស់យុវជនម្នាក់ ស្ទើរតែជាក្មេងជំទង់ ជាមួយនឹងភាពចាស់ទុំដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការសង្កេតបញ្ញា និងការពិពណ៌នាកំណាព្យនៃចិត្តវិទ្យាពិសេសនេះ៖ ពីខ្យល់គួច នៃអំពើអាក្រក់និង viscous / ខ្ញុំធំឡើងដូចជាដើមត្រែងមួយ - / ហើយងប់ងល់, ខ្ជិល, និងស្នេហា / ដកដង្ហើមជីវិតហាមឃាត់ ... ខ្ញុំសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងការប្រមាថដ៏ឃោរឃៅ / ហើយនៅក្នុងជីវិតដែលមើលទៅដូចជាសុបិន។ ខ្ញុំលួចច្រណែនអ្នកគ្រប់គ្នា / And I'm secret love with everyone.

នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃថ្ម Mandelstam រួមបញ្ចូលគ្នានូវ "ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ Tyutchev" ជាមួយនឹង "បទចម្រៀងពណ៌ប្រផេះ" របស់ Verlaine ដែល "ភាពមិនច្បាស់លាស់និងភាពច្បាស់លាស់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា" ។ នៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់កវី អ្នករិះគន់ភាគច្រើនបានកត់សម្គាល់ពីឥទ្ធិពលនិមិត្តសញ្ញា។ នៅទីនេះ ជាការពិត ដូចជាអ្នកតំណាងសញ្ញា និងមនោសញ្ចេតនា មានប្រភេទនៃ "ពិភពលោកពីរ" ដែលជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងការពិតអន្តរកាលនៅលើផែនដី និងពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែ Mandelstam មានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកពីរនេះនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធពិសេស។ គាត់ជួបប្រទះយ៉ាងខ្លាំងនូវភាពពិសេសនៃ "ខ្ញុំ" ដ៏ផុយស្រួយរបស់គាត់ "ដង្ហើមក្តៅ" ខ្សោយប៉ុន្តែតែមួយគត់របស់គាត់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពមិនច្បាស់លាស់នៃលោហធាតុដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ជាលទ្ធផល ការភ្ញាក់ផ្អើលបានកើតមក (ប្រហែលជាអារម្មណ៍កណ្តាលនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Mandelstam ទាំងអស់) ដែលអាចទុកចិត្តបានខាងផ្លូវចិត្ត និងគ្មានលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ ឬអនុវិទ្យាល័យណាមួយ៖ តើខ្ញុំពិតជាពិត / ហើយតើការស្លាប់នឹងមកដល់ឬ?

មិនយូរប៉ុន្មាន Mandelstam នឹងដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានៃឯកជននិងលោហធាតុនេះតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - តាមរយៈ "ការស្នាក់នៅ" និង "កំដៅ" នៃបញ្ហា។ គោលការណ៍ "ដើមកំណើត និងកក់ក្តៅ" នៅក្នុងចៅហ្វាយនាយការងាររបស់គាត់ "ជនបរទេស" និងវត្ថុដ៏អស់កល្បជានិច្ច (ធម្មជាតិ ខ្យល់ ប្រវត្តិសាស្រ្ត សិល្បៈ) នៅក្នុងវិធីរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ "ក្មេង" (ដោយការស្រូបចូល ញ៉ាំ ផឹក)។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យ ការ៉េម! ព្រះអាទិត្យ។ នំអេប៉ុងដែលមានខ្យល់អាកាស ... (1914) ទឹកកកដ៏អស់កល្បនៃភ្នំអាល់ដែលលើកតម្កើងដោយ Tyutchev ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "ផ្ទាំងទឹកកកដែលវង្វេង" របស់អ្នកផលិតការ៉េម៖ ហើយចូលទៅក្នុងពិភពសូកូឡាជាមួយនឹងពន្លឺពណ៌ក្រហម / សុបិនហោះហើរទៅកាន់ភ្នំអាល់ ... ហើយព្រះមិនដឹងថាគាត់នឹងយកអ្វីទេ៖ / ក្រែមពេជ្រ ឬ waffles ជាមួយការបំពេញ... នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Mandelstam, Eucharist, សាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមនៃរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ «មានរយៈពេលដូចជាថ្ងៃត្រង់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ” ប៉ុន្តែ “រសជាតិ និងក្លិននៃក្រែមជូរនៃសំបកក្រូច” ក៏មានជារៀងរហូតដែរ។

ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃថ្ម ដូចដែល Gumilyov បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់នៃសៀវភៅគឺជាឧទាហរណ៍ "Acmeistic" ។ ផ្ទុយទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញា "ecstasy នៃព្យាង្គ" ការសរសេរសំឡេងដោយចេតនា និងការតុបតែង ទម្រង់ "បុរាណ" នៃខគម្ពីរ ការកើនឡើងជាញឹកញាប់នៃសំឡេងនៃ ode និងសេដ្ឋកិច្ចតុល្យភាពនៃរចនាប័ទ្ម និងរូបភាពសោយរាជ្យនៅទីនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Mandelstam បំប្លែងនិមិត្តសញ្ញាអាថ៌កំបាំងទៅជាភាពស្រដៀងគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង និងអាថ៌កំបាំងទៅជាបញ្ហាបញ្ញា និងរឿងប្រឌិត។ គន្លឹះនៃវិធីសាស្រ្តនេះស្ថិតនៅក្នុងចំណងជើងសៀវភៅ។ ការដាក់ឈ្មោះ "ថ្ម" អាចត្រូវបានគេយល់ថាជា anagram (ការលេងនៅលើព្យញ្ជនៈតាមរយៈការរៀបចំឡើងវិញនៃអក្សរ) នៃពាក្យ AKME ដែលបានផ្តល់ឈ្មោះដល់ចលនាអក្សរសាស្ត្រថ្មី (នេះគឺជាពាក្យក្រិកដែលបង្ហាញពីចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការចេញផ្កា។ ប៉ុន្តែក៏មានគែមនៃថ្មដែលមានប្រភពដើមស្រដៀងនឹងពាក្យឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប akmen - "ថ្ម") ។ ប៉ុន្តែចំណងជើងនៃការប្រមូលនេះក៏សំដៅទៅលើកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Tyutchev 1833 Probleme ដែលប្រាប់អំពីថ្មដែលរមៀលចុះពីលើភ្នំ ហើយដាក់ចុះក្នុងជ្រលងភ្នំ ធ្លាក់ចេញដោយខ្លួនឯង ឬត្រូវទម្លាក់ចុះដោយដៃគិត។ នៅក្នុងអត្ថបទ Morning of Acmeism លោក Mandelstam ទីបំផុតនឹងបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យនៃសមាគមនេះថា "ប៉ុន្តែថ្មរបស់ Tyutchev ... គឺជាពាក្យមួយ។ សំឡេង​នៃ​បញ្ហា​ក្នុង​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ដែល​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក​នេះ ស្តាប់​ទៅ​ដូច​ជា​ការ​និយាយ​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចង់​ស្តាប់។ បញ្ហាប្រឈមនេះអាចឆ្លើយបានតែជាមួយស្ថាបត្យកម្មប៉ុណ្ណោះ។ ពួក Acmeists លើកថ្ម Tyutchev អាថ៌កំបាំង ហើយដាក់វានៅមូលដ្ឋាននៃអគាររបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងថ្ម លោក Mandelstam បានឆ្លើយតបទៅនឹងការគោរពនិមិត្តសញ្ញានៃតន្ត្រី "ភាពអសកម្មបំផុតនៃសិល្បៈ" ជាមួយនឹងរូបភាពនៃស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះជ័យជម្នះនៃការរៀបចំលើភាពវឹកវរ ផ្លូវនៃការបង្កើតវិធានការ និងការទប់ស្កាត់បញ្ហាលើភាពធំធេង និងកម្លាំងជំរុញ។ ហើយជាលទ្ធផល ឡូហ្គោស ដែលជាពាក្យសមហេតុសមផល លើរឿងអាថ៍កំបាំង (Hagia Sophia (1912), Notre Dame (1912), Admiralty (1913)): ... ភាពស្រស់ស្អាតមិនមែនជាការចង់បានរបស់ demigod ទេ / ប៉ុន្តែ ភ្នែកដែលគួរឱ្យខ្លាចរបស់ជាងឈើសាមញ្ញ។ / យើងរីករាយនឹងការត្រួតត្រានៃធាតុទាំងបួន / ប៉ុន្តែបុរសសេរីម្នាក់បានបង្កើតធាតុទីប្រាំ: / តើលំហមិនបដិសេធឧត្តមភាព / ទូកធំដែលបានសាងសង់យ៉ាងបរិសុទ្ធនេះ។

ហើយនៅតែមិនមានការគោរពដ៏ល្បីល្បាញនៅទីនេះ ដែលអ្នករិះគន់តែងតែឃើញនៅពីក្រោយការបង្ហាញរបស់ Acmeist ហើយភាពស្រើបស្រាល និងភាពជាក់ស្តែងនៃរូបភាពមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ។ នៅពេលដែលកវីចង់បង្ហាញរឿងមួយដោយការប៉ះ គាត់សម្រេចបាននូវរឿងនេះដោយលម្អិតមួយ។ ប៉ុន្តែមានរឿងបែបនេះតិចតួចនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Mandelstam ។ កវីមើលទៅវត្ថុនៃសតវត្សរ៍របស់គាត់ពីចម្ងាយ។ នៅក្នុងខ្លួនពួកគេធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុន្តែពិតជាមិនចាប់អារម្មណ៍គាត់ទេ។ ការក្រឡេកមើលរបស់ Mandelstam ហាក់ដូចជាឆ្លងកាត់អ្វីៗ ហើយព្យាយាមចាប់យកអ្វីដែលលាក់នៅពីក្រោយពួកគេ។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1911 Mandelstam បានប្រព្រឹត្តទង្វើនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរទៅវប្បធម៌អឺរ៉ុប" - គាត់បានទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា។ ហើយទោះបីជាកវីបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហារមេតូឌីស (ថ្ងៃទី 14 ខែឧសភានៅ Vyborg) ក៏ដោយក៏កំណាព្យរបស់ថ្មបានចាប់យកការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ជាមួយនឹងប្រធានបទកាតូលិកដែលជារូបភាពនៃទីក្រុងរ៉ូមដ៏អស់កល្បរបស់សាវកពេត្រុស។ នៅក្នុងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក Mandelstam ត្រូវបានចាប់ចិត្តដោយគំនិតនៃការរៀបចំជាសកលតែមួយ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទភ្លេងនៃស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិកនៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ ដូចជា "បន្ទាយ" នៃវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងពី "ផ្ទាំងថ្មដោយឯកឯង" "ព្រៃដែលមិនអាចយល់បាន" និង "ទម្ងន់អាក្រក់" នៃថ្ម ការរួបរួមនៃគ្រិស្តសាសនាខាងលិចក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃទីក្រុងរ៉ូមគឺកើតចេញពីក្រុមចម្រៀងខុសៗគ្នាបែបនេះ។ និងប្រជាជនខុសគ្នា។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការរួបរួមនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយច្បាប់តឹងរឹង ការរៀបចំដែក និងវិន័យ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ Mandelstam ដែលជាការគោរពសាសនា យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងធម្មនុញ្ញកាតូលិកដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង “មិនទាមទារអ្វី” ជារង្វាន់សម្រាប់ដំបូន្មានរបស់ខ្លួន ហើយតាមឆន្ទៈសេរីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ បានផ្តល់អំណោយដល់កវីដោយសេរីភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់បំផុត៖ ដូចជាសត្វខ្លា Jamme (Francis Jamme - កវីកាតូលិកបារាំង) ច្រៀង / បន្ទាប់ពីទាំងអស់ បូជាចារ្យកាតូលិក / ផ្តល់ដំបូន្មានដល់គាត់។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ឃើញរបស់ Mandelstam លើរូបភាពនៃ "អ្នកនិយមរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់" - P. Chaadaev ។ អត្ថបទឆ្នាំ 1915 ដោយ Pyotr Chaadaev ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់ ហើយកំណាព្យ The Staff ដែលបង្កើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយរូបភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងការអាណិតអាសូរកាតូលិករបស់ Chaadaev នៅក្នុងការលះបង់របស់គាត់ចំពោះគំនិតនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការរួបរួមខាងវិញ្ញាណនៃចក្រវាឡគ្រិស្តសាសនា Mandelstam យល់ឃើញថាមិនក្បត់ទេប៉ុន្តែស្មោះត្រង់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះផ្លូវជាតិរបស់រុស្ស៊ី: "គំនិតរបស់ Chaadaev ជាតិនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វា។ គឺជាជាតិដែលវាហូរចូលទៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ មានតែបុរសជនជាតិរុស្សីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចរកឃើញលោកខាងលិចនេះ ដែលមានលក្ខណៈរួបរួម ជាក់ស្តែងជាងប្រវត្តិសាស្ត្រលោកខាងលិច។ Chaadaev យ៉ាងជាក់លាក់ដោយសិទ្ធិរបស់បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីបានចូលទៅក្នុងទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនៃប្រពៃណីដែលគាត់មិនត្រូវបានភ្ជាប់ដោយការបន្ត ... " ហើយវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Mandelstam ផ្ទាល់ជាមួយ "បុគ្គលិក" បានទៅអឺរ៉ុប - "ទឹកដីនៃអព្ភូតហេតុដ៏បរិសុទ្ធ" - ដើម្បី "រីកចម្រើនជាជនជាតិរុស្ស៊ី" ។

ឥឡូវនេះ "និទាឃរដូវនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនចេះរីងស្ងួត" បានកាន់កាប់ពី Mandelstam ដ៏ចាស់ទុំនូវតួនាទីនៃការប្រឆាំងទៅនឹងភាពវឹកវរនៃកំណើតរបស់គាត់ដែលស្ថាបត្យកម្ម St. Petersburg បានលេងសម្រាប់កវីវ័យក្មេង។ ហើយនៅក្នុងគំនិតនៃ "ភាពវឹកវរដើម" មុខពីរឥឡូវនេះមិនអាចបែងចែកបាន - "ជ្វីហ្វ" និង "រុស្ស៊ី" ។

ជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ កំណត់ត្រា eschatological បានបន្លឺឡើងកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Mandelstam ដែលជាអារម្មណ៍នៃភាពមិនអាចជៀសផុតនៃគ្រោះមហន្តរាយ ដែលជាប្រភេទនៃការបញ្ចប់បណ្តោះអាសន្នមួយចំនួន។ កំណត់ចំណាំទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងជាមួយនឹងប្រធានបទនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងផ្តល់រូបភាពនៃមាតុភូមិ ដែលត្រូវបានច្របាច់បញ្ចូលក្នុងការក្តាប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ជាមួយនឹងអំណោយនៃសេរីភាពពិសេស អាចរកបានសម្រាប់តែអ្នកដែលបានភ្លក់រសជាតិមរណភាព និងទទួលការបូជា។ ឈើឆ្កាង៖ តើ​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ចោល​ក្នុង​លំហ ឬ​ត្រូវ​ស្លាប់​ទេ / អំពី​ភាព​ស្ថិតស្ថេរ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត / ហើយ​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​ភាព​ស្មោះត្រង់។ (អំពីសេរីភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក...(1915))។ កន្លែងនៃ "ថ្ម" ដែលជាសម្ភារៈសំណង់នៃកំណាព្យឥឡូវនេះត្រូវបានជំនួសដោយ "ដើមឈើ" ដែលទទួលរងនូវភ្លើង - ក្នុងពេលជាមួយគ្នាជានិមិត្តរូបនៃជោគវាសនាសោកនាដកម្មការបង្ហាញនៃគំនិតរុស្ស៊ីនិងការរំលឹកអំពីដើមឈើ។ ឈើឆ្កាងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់ (បំផ្លាញអណ្តាតភ្លើង ... , 1915) ។

បំណងប្រាថ្នាចង់ចូលរួមជាមួយបទពិសោធន៍ជាតិដ៏សោកនាដកម្មនេះនៅក្នុងជីវិតជាក់ស្តែងបង្ខំ Mandelstam ទៅកាន់ជួរមុខនៅវ៉ារស្សាវ៉ាក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 1914 ជាកន្លែងដែលគាត់ចង់ចូលរួមជាមួយកងទ័ពជាសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត។ គ្មានអ្វីបានមកពីវាទេ។ កវីត្រឡប់មករាជធានីវិញ ហើយបង្កើតកំណាព្យទាំងមូល ដែលអាចហៅថាជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិសម្រាប់ចក្រពត្តិ Petersburg ដែលនឹងត្រូវវិនាស។ វាច្បាស់ណាស់ថាជារដ្ឋធានីរបស់អធិរាជដែលសាំងពេទឺប៊ឺគគឺស្រដៀងនឹងទីក្រុងហ្សេរុយសាឡិមដ៏បរិសុទ្ធ ក្បត់ជំនឿ និងវិនាស។ ចក្រភពរុស្ស៊ី និងយូឌាដែល "រឹងរូស" ត្រូវបានរួបរួមដោយ "អំពើបាប" នៃលទ្ធិជាតិនិយម។ ការសងសឹកចំពោះវាគឺជាគ្រោះមហន្តរាយដែលមិនអាចជៀសបាន (ប្រធានបទនៃអត្ថបទបន្ទាប់ Human Wheat (1923)) ។ សភាវៈ​ដែល​មាន​សភាព​ក្រាស់​ពេក ដោយ​មិន​មាន​លក្ខខណ្ឌ និង​មិន​ដឹង​អំពី​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​វា​នឹង​ត្រូវ​វិនាស។ ពិភពនៃអំណាចដែលចាកចេញបានធ្វើឱ្យកវីមានទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍៖ វាស្ទើរតែជាភាពភ័យរន្ធត់ខាងរាងកាយ និងភាពឧឡារិក (អនុញ្ញាតឱ្យយើងលើកតម្កើងបន្ទុកនៃអំណាច // ការគៀបសង្កត់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្ររបស់វា) ហើយទីបំផុតសូម្បីតែអាណិត។ Mandelstam ប្រហែល​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ពិភពលោក​ដែល​និយាយ​អំពី​«សេចក្ដី​មេត្តា»​ចំពោះ​រដ្ឋ​សម្រាប់​«ការ​ស្រេក​ឃ្លាន»។ នៅក្នុងជំពូកមួយនៃ The Noise of Time - ប្រយោគជីវប្រវត្តិនៃឆ្នាំ 1925 - រូបភាពពិតនៃ "ឥន្ទ្រីឈឺ" លេចឡើងគួរឱ្យអាណិតខ្វាក់ដោយមានក្រញាំដែលខូចបក្សីក្បាលពីរកំពុងហែលនៅជ្រុង "ក្រោមការស្រែកយំ។ ចង្ក្រានបឋម។” ភាពខ្មៅនៃបក្សីនេះ - អាវធំនៃចក្រភពរុស្ស៊ី - ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពណ៌នៃចុងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1915 ។

កំណាព្យពីសម័យសង្រ្គាម និងបដិវត្តន៍បង្កើតបានជាបណ្តុំរបស់ Mandelstam Tristia ("សៀវភៅទុក្ខព្រួយ" ដែលបានបោះពុម្ពលើកដំបូងដោយគ្មានការចូលរួមពីអ្នកនិពន្ធក្នុងឆ្នាំ 1922 ហើយបានបោះពុម្ពឡើងវិញក្រោមចំណងជើងសៀវភៅទីពីរក្នុងឆ្នាំ 1923 នៅទីក្រុងមូស្គូ)។ សៀវភៅនេះត្រូវបានពង្រឹងដោយប្រធានបទនៃពេលវេលា ដែលជាលំហូរដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តឆ្ពោះទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប្រធានបទ​នេះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​កាត់​ត​គ្នា​ពេញ​ការងារ​របស់​កវី​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​របស់​គាត់។ ការរួបរួមផ្ទៃក្នុងរបស់ Tristia ត្រូវបានធានាដោយគុណភាពថ្មីនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង ដែលមិនមានអ្វីផ្ទាល់ខ្លួនទៀតទេដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងលំហូរនៃពេលវេលាទូទៅ ដែលសំឡេងអាចត្រូវបានគេឮត្រឹមតែជាបន្ទរនៃការគ្រហឹមនៃសម័យនោះ។ អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ធំ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ដួល​រលំ និង​ការ​បង្កើត "ប្រាសាទ" នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ខ្លួន៖ អ្នក​ណា​ដែល​មាន​បេះដូង​ត្រូវ​តែ​ស្តាប់​ពេល​វេលា / របៀប​ដែល​កប៉ាល់​របស់​អ្នក​ធ្លាក់។ (Twilight of Freedom (1918))។ ការជម្រុញនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅទីនេះស្តាប់ទៅច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែនៅជម្រៅចុងក្រោយ វាត្រូវបានបំភ្លឺដោយអារម្មណ៍សំអាតនៃការចូលរួមរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ និទានកថាជាញឹកញាប់ត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងពហុវចនៈមនុស្សដំបូង: យើងនៅក្នុងកងពលប្រយុទ្ធ / យើងចងឡើងសត្វលេប - ហើយឥឡូវនេះ / ព្រះអាទិត្យមិនអាចមើលឃើញទេ។ ធាតុទាំងមូល / Chirps, ផ្លាស់ទី, រស់នៅ; / តាមរយៈសំណាញ់ - ពេលព្រលប់ក្រាស់ - / ព្រះអាទិត្យមិនអាចមើលឃើញហើយផែនដីអណ្តែត

យោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពខុសឆ្គងខាងវិញ្ញាណ ដែលមានតាំងពីសាវកប៉ុល (“កន្លែងដែលមានអំពើបាបច្រើន នៅទីនោះព្រះគុណមានច្រើន”) ពេលវេលាដ៏លំបាក បង្ហូរឈាម និងស្រេកឃ្លាននៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នឹងមិនត្រឹមតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងនៃសកម្មភាពកំណាព្យរបស់ Mandelstam ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ក៏​នឹង​នាំមក​នូវ​អារម្មណ៍​ចម្លែក​ដែល​ហាក់​ដូចជា​មិន​សម​ហេតុផល​នៃ​ការត្រាស់ដឹង និង​ការ​បន្សុត​ដែរ (នៅ St. Petersburg យើង​នឹង​ជួប​គ្នា​ម្តងទៀត... (1920))។ Mandelstam និយាយអំពីសេចក្តីអំណរដ៏ផុយស្រួយនៃវប្បធម៌ជាតិនៅកណ្តាលភាពត្រជាក់ដ៏មហន្តរាយនៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្សី ហើយងាកទៅរករូបភាពដែលទម្លុះបំផុត: ហើយសត្វលេបដែលកំពុងមានជីវិតបានធ្លាក់ចុះ / នៅលើព្រិលក្តៅ។ ភាពភ័យរន្ធត់នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងគឺពោរពេញដោយកម្រិតចុងក្រោយនៃសេរីភាព។ “គ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ដូច​ជា​បន្ទប់​មនុស្ស​ស្លាប់​បើក​ចំហ​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ដូច្នេះ​ហើយ​ទ្វារ​នៃ​ពិភព​ចាស់​ក៏​បើក​ចំហ​យ៉ាង​ទូលាយ​ដល់​ហ្វូង​មនុស្ស។ ភ្លាមៗ​នោះ​អ្វីៗ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​ទ្រព្យ​រួម។ ទៅយកវាទៅ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចចូលដំណើរការបាន៖ ល្វែងទាំងអស់ កន្លែងលាក់ខ្លួនទាំងអស់ ច្រកការពារទាំងអស់។ ព្រះបន្ទូល​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​មែន​ធុង​ប្រាំពីរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សម​មួយ​ពាន់​ដែល​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​តាម​ដង្ហើម​នៃ​សតវត្ស​ទាំង​អស់»។

នៅថ្ងៃទី 27 ខែធ្នូឆ្នាំ 1938 នៅក្នុងជំរុំឆ្លងកាត់ទន្លេទីពីរនៅជិតទីក្រុង Vladivostok ទីក្រុង Mandelstam ដែលត្រូវបានជំរុញដល់គែមនៃភាពឆ្កួតបានស្លាប់។

ចាប់ពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 កេរដំណែលរបស់ O.E. Mandelstam បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងសកម្មចូលទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ពួកឆ្លាតវៃនៃសម័យ “Thaw” ។

ជំពូកទី 2. ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ O. Mandelstam

2.1 ទំនុកច្រៀងដោយ O. Mandelstam

ទំនុក​ច្រៀង​ស្នេហា​គឺ​ស្រាល និង​បរិសុទ្ធ គ្មាន​ភាព​ធ្ងន់​ធ្ងរ។ ការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ គឺជាអារម្មណ៍មិនឈប់ឈររបស់ Mandelstam ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ជាការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ក្នុងជីវិត។ ស្រឡាញ់​កវី​គឺ​ដូច​គ្នា​នឹង​កំណាព្យ​ដែរ។ នៅឆ្នាំ 1920 មុនពេលដែលទីបំផុតបានចូលរួមក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាមួយ Nadezhda Yakovlevna Mandelstam បានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះតារាសម្តែងនៃមហោស្រព Alexandria ។ កំណាព្យជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាង។ កវីបានឧទ្ទិសកំណាព្យជាច្រើនដល់ A. Akhmatova ។ Nadezhda Yakovlevna ភរិយានិងមិត្តរបស់កវីសរសេរថា“ កំណាព្យទៅ Akhmatova ... មិនអាចចាត់ថាជាស្នេហាបានទេ។ ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យនៃមិត្តភាពខ្ពស់ និងសំណាងអាក្រក់។ ពួកគេមានអារម្មណ៍នៃជោគវាសនារួម និងមហន្តរាយ។ Nadezhda Yakovlevna បាននិយាយយ៉ាងលម្អិតអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Osip Mandelstam ចំពោះ Olga Vaksel ដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយអំពីភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងគ្រួសារនេះបង្កឡើង។ តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន Mandelstam ពិតជាធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាញឹកញាប់ ដោយនាំមកនូវទុក្ខសោកដល់ Nadenka របស់គាត់ ហើយកំណាព្យរុស្ស៊ីត្រូវបានសំបូរទៅដោយកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ Mandelstam បានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ប្រហែលជារហូតដល់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ ដោយកោតសរសើរពីជីវិត និងភាពស្រស់ស្អាត។

មិនមានផ្នូររបស់ Osip Mandelstam នៅលើផែនដីទេ។ មាន​តែ​រណ្តៅ​មួយ​កន្លែង​ដែល​សាកសព​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចោល​ដោយ​ភាព​ច្របូកច្របល់។ ជាក់ស្តែងក្នុងចំណោមពួកគេគឺកវី - នោះគឺជាឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងជំរុំ។

នៅក្នុងកំណាព្យដ៏ជូរចត់បំផុតរបស់ Mandelstam ការកោតសរសើរចំពោះជីវិតមិនចុះខ្សោយនៅក្នុងរឿងដែលសោកនាដកម្មបំផុត ដូចជា "រក្សាទុកសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំជារៀងរហូតសម្រាប់រសជាតិនៃសំណាងអាក្រក់ និងផ្សែង... ភាពថ្មីថ្មោង និងអំណាច៖ “បើគេស្រឡាញ់តែរន្ទាដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ សម្លាប់ខ្ញុំ ម៉េចចង់ស្លាប់ ទីក្រុងសម្លាប់ខ្ញុំក្នុងសួន…” ហើយកាលៈទេសៈកាន់តែពិបាក ភាសាកាន់តែច្បាស់ កម្លាំងភាសាកាន់តែទម្លុះ និងព័ត៌មានលម្អិតដ៏អស្ចារ្យ។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​បែប​នេះ​បាន​លេច​ឡើង​ដូច​ជា «ខ្សែ​គុជ​ក្នុង​សមុទ្រ និង​កន្ត្រក​តាហ៊ីទី​ដ៏​ស្លូតបូត»។ វាហាក់ដូចជានៅពីក្រោយកំណាព្យរបស់ Mandelstam ដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញតាមរយៈ Monet បន្ទាប់មក Gauguin បន្ទាប់មក Saryan ...

“ពេលវេលារបស់ខ្ញុំមិនទាន់កំណត់ទេ

ហើយខ្ញុំបានអមដំណើរសេចក្តីរីករាយជាសកល

ដូចជាការលេងសរីរាង្គសំឡេង

អម​ដោយ​សំឡេង​មនុស្ស​ស្រី…»។

នេះត្រូវបាននិយាយនៅថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1937 ។ សុភមង្គលបានកើតឡើងនៅពេលនៃការបង្កើតកំណាព្យប្រហែលជានៅក្នុងស្ថានភាពដ៏លំបាកបំផុតហើយអព្ភូតហេតុនៃការកើតឡើងរបស់វាមានភាពទាក់ទាញបំផុត។

"កុំបំបែកខ្ញុំចេញពីជីវិត -

នាងកំពុងសុបិន

សម្លាប់​ចោល​ហើយ​ឥឡូវ​នេះ...»។

វាហាក់ដូចជាថាបុរសម្នាក់ដើរលើទឹកនឹងធ្វើឱ្យយើងមានការភ័យខ្លាចតិចជាង។ វាមិនច្បាស់ទេថាតើអព្ភូតហេតុអ្វីខ្លះដែលយើងនៅតែត្រូវការប្រសិនបើជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងខែឧសភា lilacs រីកដុះដាលនៅកន្លែងទំនេរ ប្រសិនបើតន្ត្រីរបស់ Bach និង Mozart ត្រូវបានសរសេរនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពក្រីក្រ ភាពមិនប្រាកដប្រជា ឬការភ្លេចភ្លាំងពីកំណើត សង្គ្រាម និងជំងឺរាតត្បាត ប្រសិនបើពាក្យរបស់ Decembrist Lunin បានមករកយើងពី "រន្ធអ្នកទោស" ដែលនៅក្នុងពិភពលោកនេះមានតែមនុស្សល្ងីល្ងើនិងសត្វដែលមិនសប្បាយចិត្តប្រសិនបើយើងមានកំណាព្យ Voronezh របស់ Mandelstam នៅក្នុងដៃ។

ពិសោធ​កំណាព្យ​ជា​សុភមង្គល​គឺ​សុភមង្គល។ សូម្បីតែរឿងមិនសមហេតុផលជាងនេះទៅទៀតគឺការត្អូញត្អែរថាវាមិនមាននៅក្នុងជីវិតដែលវាអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងកំណាព្យប៉ុណ្ណោះ។ “គ្មានសុភមង្គលក្នុងជីវិត” មិនមែនជាទម្រង់មនុស្សទេ តែជាទម្រង់បទឧក្រិដ្ឋ។ កំណាព្យទាំងអស់ និងជាពិសេសរបស់ Mandelstam ស្ថិតនៅលើការប្រឈមមុខគ្នារវាងសុភមង្គល និងសំណាងអាក្រក់ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិត និងការភ័យខ្លាចរបស់វា ដែលទប់ទល់នឹងការសាកល្បងដ៏លំបាកបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។

2.2 វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ O. Mandelstam

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងគ្រប់រូបគឺស្នេហា។ ស្នេហាសម្រាប់ជីវិត, ធម្មជាតិ, ស្ត្រី។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ O. Mandelstam បទចម្រៀងស្នេហាកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយ។ នាងភ្លឺស្វាងនិងបរិសុទ្ធ។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Mandelstam មិនមែនជាគូស្នេហ៍ទេ ប៉ុន្តែជាបងប្រុសដ៏ទន់ភ្លន់ ស្រលាញ់បងស្រីរបស់គាត់ ឬ "ដូនជីអ័ព្ទ" (ពីកំណាព្យឧទ្ទិសដល់ Marina Tsvetaeva)៖

“ខ្ញុំ​ថើប​កែង​ដៃ

និងដុំក្រមួននៅលើថ្ងាស។

ខ្ញុំដឹង - គាត់នៅតែមានពណ៌ស

នៅក្រោមខ្សែមាសងងឹត។

...នៅសល់តែឈ្មោះ៖

សំឡេងអស្ចារ្យ, ប្រើប្រាស់បានយូរ,

យកវាដោយដៃរបស់ខ្ញុំ

បាចខ្សាច់” ។

កំណាព្យឧទ្ទិសដល់ O. Arbenina គឺជាករណីដ៏កម្រមួយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់ Mandelstam ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលបើកចំហរ និងងប់ងល់បែបនេះ៖

“ខ្ញុំ​ស្មើ​នឹង​អ្នក​ដទៃ

ខ្ញុំចង់បម្រើអ្នក។

ស្ងួតពីការច្រណែន

ដើម្បីបញ្ចេញអក្ខរាវិរុទ្ធដោយបបូរមាត់របស់អ្នក។

ពាក្យមិនពេញចិត្ត

បបូរមាត់ខ្ញុំស្ងួត

ហើយដោយគ្មានអ្នកម្តងទៀតខ្ញុំ

ខ្យល់ក្រាស់គឺទទេ។

ខ្ញុំមិនច្រណែនទៀតទេ

ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នក។

ហើយខ្ញុំដឹកខ្លួនឯង

ដូចជាការបូជាដល់ពេជ្ឈឃាត។

ខ្ញុំនឹងមិនហៅអ្នកទេ។

ទាំងសេចក្តីអំណរឬសេចក្តីស្រឡាញ់;

ទៅព្រៃ, ជនបរទេស

ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរឈាមរបស់ខ្ញុំ។

មួយភ្លែតទៀត។

ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថា:

មិន​មែន​ជា​សេចក្តី​អំណរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ទុក្ខ​ព្រួយ

ខ្ញុំរកឃើញវានៅក្នុងអ្នក។

ហើយដូចជាបទឧក្រិដ្ឋ។

ខ្ញុំទាក់ទាញអ្នក

ខាំ, ច្រឡំ,

Cherry ទន់ភ្លន់មាត់។

ត្រលប់មកខ្ញុំវិញឆាប់ៗ៖

ខ្ញុំខ្លាចដោយគ្មានអ្នក។

ខ្ញុំមិនដែលខ្លាំងជាងនេះទេ។

ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍អ្នកទេ។

និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំចង់បាន។

ខ្ញុំឃើញវានៅក្នុងការពិត។

ខ្ញុំមិនច្រណែនទៀតទេ

ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងហៅអ្នក” ។

Mandelstam បានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ប្រហែលជារហូតដល់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែការស្រលាញ់ជាប់លាប់របស់គាត់នៅតែជាភរិយារបស់គាត់ Nadezhda Yakovlevna ដែលជាភរិយារបស់គាត់។ O. Mandelstam គឺជាកវីម្នាក់ក្នុងចំណោមកវីពីរបីនាក់ដែលបានឧទ្ទិសកំណាព្យដល់ភរិយារបស់ពួកគេ។ សូម្បីតែកំណាព្យមួយពីឆ្នាំ 1937 ដែលបានសរសេរមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ មើលទៅដូចជាសារមួយពីគូស្នេហ៍៖

"សិស្សរបស់អ្នកគឺនៅក្នុងសំបកស្ថានសួគ៌។

បែរមុខទៅឆ្ងាយ ហើយក្រាបចុះ

ការពារការកក់ទុក

អារម្មណ៍ខ្សោយរោមភ្នែក។

គាត់នឹងត្រូវបដិសេធ

រស់នៅក្នុងប្រទេសរបស់អ្នកយូរហើយ -

ទឹកហូរនៃភ្នែកភ្ញាក់ផ្អើល, -

បោះវាតាមខ្ញុំ។

គាត់មើលទៅដោយអន្ទះសាររួចទៅហើយ

នៅក្នុងសតវត្សដ៏ខ្លី -

ពន្លឺ, ឥន្ទធនូ, ethereal,

សុំពេលនេះ។

មានតែ Mandelstam ទេដែលដឹងពីរបៀបបញ្ចូលគ្នានូវភាពជូរចត់ និងការសរសើរដូចនេះ៖

អ្នកមិនទាន់ស្លាប់ទេ អ្នកមិនទាន់នៅម្នាក់ឯងទេ

ពេលនៅជាមួយមិត្តអ្នកសុំទាន

អ្នករីករាយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃវាលទំនាប

និងភាពងងឹត ភាពអត់ឃ្លាន និងព្យុះភ្លៀង។

នៅក្នុងភាពក្រីក្រដ៏ប្រណិត ក្នុងភាពក្រីក្រខ្លាំង

រស់នៅដោយស្ងប់ស្ងាត់និងលួងលោម -

ថ្ងៃ​ទាំង​យប់​មាន​ពរ

ហើយ​ការងារ​ដែល​មាន​សំឡេង​ផ្អែម​ក៏​គ្មាន​បាប​ដែរ។

អ្នក​ណា​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ដូច​ជា​ស្រមោល

ឆ្កែព្រុស ខ្លាចខ្យល់បក់បោក

ហើយសម្លេងគឺអន់ដែលខ្លួនឯងស្លាប់ពាក់កណ្តាល។

គាត់​សុំ​ទាន​ពី​ម្លប់»។

"ប្រលោមលោក" របស់ Mandelstam ជាក់ស្តែងទទួលបានជោគជ័យជាងក្នុងន័យអក្សរសាស្ត្រជាងរឿងស្នេហា។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលក្រោយមកគាត់បានសរសេរថា: "ហើយពីភាពស្រស់ស្អាតនៅសម័យនោះ - ពីស្ត្រីអ៊ឺរ៉ុបដ៏ទន់ភ្លន់ទាំងនោះ - តើខ្ញុំបានទទួលការអាម៉ាស់ ការរំខាន និងភាពសោកសៅប៉ុណ្ណា!" ប៉ុន្តែកំណាព្យរុស្ស៊ីត្រូវបានសំបូរទៅដោយកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅលើប្រធានបទដ៏អស់កល្បនេះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

Mandelstam ជា​កវី​ទស្សនវិជ្ជា​ដែល​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយ​មាន​ស្នេហា​ជាមួយ​បុរាណ Hellas គាត់​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​អំពី​ទំនាក់ទំនង​នៃ​វប្បធម៌​រុស្ស៊ី​ជាមួយ​នឹង​សាសនា​ Hellen ដោយ​ជឿថា​ដោយសារ​ការ​បន្ត​នេះ “ភាសា​រុស្ស៊ី​បាន​ក្លាយ​ជា​សាច់ឈាម​ដែល​មាន​សំឡេង​និង​ឆេះ​យ៉ាង​ច្បាស់”។

សូម្បី​តែ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​មិន​មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​និយាយ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ចុង​ក្រោយ​អំពី​កាលបរិច្ឆេទ​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ និង​ទីកន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ដែរ។ ភ័ស្តុតាងភាគច្រើនបញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទ "ផ្លូវការ" នៃការស្លាប់របស់កវី - ថ្ងៃទី 27 ខែធ្នូឆ្នាំ 1938 ប៉ុន្តែសាក្សីខ្លះ "ពង្រីក" ថ្ងៃរបស់គាត់ជាច្រើនខែហើយជួនកាលសូម្បីតែឆ្នាំ ...

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1915 នៅក្នុងអត្ថបទ "Pushkin និង Scriabin" Mandelstam បានសរសេរថាការស្លាប់របស់វិចិត្រករគឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតចុងក្រោយនិងធម្មជាតិរបស់គាត់។ នៅក្នុង "កំណាព្យរបស់ទាហានមិនស្គាល់" គាត់បាននិយាយទំនាយថា:

"Aortas ពោរពេញទៅដោយឈាម។

ហើយវាបន្លឺសំឡេងខ្សឹបៗតាមជួរ៖

- ខ្ញុំកើតនៅកៅសិបបួន

ឆ្នាំកំណើត - ជាមួយនឹងហ្វូងមនុស្សនិងហ្វូងមនុស្ស,

ខ្ញុំខ្សឹបមាត់គ្មានឈាម៖

ខ្ញុំកើតនៅយប់ពីទីពីរដល់ទីបី

ខែមករានៅកៅសិបមួយ។

ឆ្នាំដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត - និងសតវត្ស

ពួកគេឡោមព័ទ្ធខ្ញុំដោយភ្លើង។ »

ការស្លាប់របស់ Mandelstam - "ជាមួយហ្វូងមនុស្សនិងហ្វូងមនុស្ស" ជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់ - បានបន្ថែមភាពអមតៈនៃជោគវាសនាទៅជាអមតៈនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ Mandelstam កវីបានក្លាយជាទេវកថា ហើយជីវប្រវត្តិច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កណ្តាលនៃសតវត្សទី 20 ដែលជាតំណាងនៃសិល្បៈដែលទប់ទល់នឹងភាពផ្តាច់ការត្រូវបានសម្លាប់ដោយរូបរាងកាយ ប៉ុន្តែបានឈ្នះខាងវិញ្ញាណ ហើយទោះបីជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងកំណាព្យដែលបានរក្សាទុកដោយអព្ភូតហេតុក៏ដោយ។ ប្រលោមលោក គំនូរ និងបទភ្លេង។

ឯកសារយោង

1. អនុស្សាវរីយ៍នៃយុគសម័យប្រាក់។ កុំព្យូទ័រ V. Kreid ។ M., សាធារណរដ្ឋ, 1993 ។

2. Lekmanov O.A. សៀវភៅអំពី Acmeism ។ M. , 1996

3. Mandelstam N.Ya. អនុស្សាវរីយ៍។ សៀវភៅទីពីរ។ M. , 2000

4. Mandelstam N.Ya. អនុស្សាវរីយ៍។ M. , 1989

5. Mandelstam O.E. សៅរ៍ សុភាសិតទីបួន។ Noise of time, M., SP Interprint, 1991, p. ៩៤.

6. Mandelstam O.E. ការប្រមូលស្នាដៃ។ កំណាព្យ / Comp ។ , បានរៀបចំ។ អត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំ S.V. Vasilenko និង Yu.L. ហ្វ្រីឌីណា។ M., សាធារណរដ្ឋ, 1992 ។

7. Mandelstam O.E. អត្ថបទ។ នៅក្នុង 2 វ៉ុល M. , សិល្បករ។ ឆ្នាំ ១៩៩០ ។

8. Necheporuk.E. Osip Mandelstam និងពេលវេលារបស់គាត់។ M., Our House, 1995 ។

9. Struve N. Osip Mandelstam ។ Tomsk, ឆ្នាំ ១៩៩២

10. Ulyashov P.S. អ្នកស្វែងរកឯកោ។ M. , ចំណេះដឹង, 1991 ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

សិក្សាការច្នៃប្រឌិតរបស់ O.E. Mandelstam ដែលតំណាងឱ្យឧទាហរណ៍ដ៏កម្រនៃការរួបរួមនៃកំណាព្យនិងជោគវាសនា។ រូបភាពវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ O. Mandelstam ការវិភាគអក្សរសាស្ត្រនៃកំណាព្យពីការប្រមូល "ថ្ម" ។ សោភ័ណភាពសិល្បៈក្នុងការងាររបស់កវី។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 11/21/2010


ការពិចារណាលើប្រធានបទសំខាន់ៗនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Pushkin ។ ការសិក្សាកំណាព្យនៃ "យុគសម័យប្រាក់": និមិត្តសញ្ញាអនាគតនិយមនិង acmeism ។ ការប្រៀបធៀបស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយកំណាព្យដោយ A. Blok, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva និង Mandelstam; ការបន្លិចប្រធានបទទូទៅ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម ០៣/០៥/២០១២


តន្ត្រីនិងរូបភាពនៃតន្ត្រីករនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ លក្ខណៈពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ O. Mandelstam ។ ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃដើមសតវត្សទី 20 នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ O. Mandelstam ។ តួនាទីនៃតន្ត្រីនិងរូបភាពរបស់តន្ត្រីករនៅក្នុងការងាររបស់ O. Mandelstam ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណកវីជាមួយតន្ត្រីករ។

និក្ខេបបទបន្ថែមថ្ងៃទី ០៦/១៧/២០១១


ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ គឺជាប្រធានបទសំខាន់នៅក្នុងការងាររបស់ S.A. យេសិនណា។ ការពិនិត្យឡើងវិញអំពី Yesenin ពីអ្នកនិពន្ធអ្នករិះគន់សហសម័យ។ ទំនុកច្រៀងដើមរបស់កវី ស្នេហាយុវវ័យ រឿងស្នេហានារី។ សារៈសំខាន់នៃបទចម្រៀងស្នេហាសម្រាប់ការបង្កើតអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងសម័យរបស់យើង។

អរូបីបន្ថែម ០៧/០៣/២០០៩


ជីវប្រវត្តិសង្ខេបអំពីកវី។ ការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរច្នៃប្រឌិត។ ប្រភពដើមនៃការបង្កើតពាក្យកំណាព្យរបស់ Svetlana Ivanovna ។ រយៈពេលនៃការងារអក្សរសាស្ត្ររបស់ S. Matlina ។ ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមនិងរុស្ស៊ី អត្ថបទចម្រៀងស្នេហានៅក្នុងកំណាព្យ។ ប្រភពដើមនៃពាក្យសំដីរបស់នាង។

អរូបី, បានបន្ថែម ០៣/២៥/២០១៥


ជីវិតនិងផ្លូវកំណាព្យរបស់ N.M. Rubtsov ដែលជាប្រភពដើមនៃតួអក្សរទំនុកច្រៀង និងទំនុកច្រៀងទេសភាពនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ ពិភពនៃផ្ទះកសិករ វត្ថុបុរាណ ព្រះវិហារ និងធម្មជាតិរុស្ស៊ី - គំនិតរបស់ Rubtsov នៃមាតុភូមិ។ សារៈសំខាន់នៃប្រធានបទនៃផ្លូវសម្រាប់ការយល់ដឹងទាំងអស់នៃកំណាព្យរបស់ N. Rubtsov ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 03/11/2009


ឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជាវប្បធម៌នៃ Acmeism លើការបង្កើតរូបភាព "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova ។ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៃទស្សនវិជ្ជានៃ Acmeism ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ប្រធានបទ សុភមង្គល ស្នេហា កវី កំណាព្យ ពលរដ្ឋ។ រូបភាពនៃ St. Petersburg ។ អត្ថន័យខ្លឹមសារនៃចង្វាក់។

អរូបីបន្ថែម ១១/០៨/២០០៨


ផ្លូវជីវិត និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ O. Mandelstam ។ កំណាព្យ "យើងរស់នៅក្រោមយើងដោយមិនមានអារម្មណ៍ប្រទេស ... " ជាស្នាដៃដ៏សំខាន់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវី។ ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធ និងអាជ្ញាធរ។ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងរបស់ Mandelstam នៅពេលសរសេរកំណាព្យ។

អរូបី, បានបន្ថែម 04/22/2011


ការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់ A. Akhmatova នៅក្នុងពិភពកំណាព្យ។ សិក្សាការងាររបស់នាងក្នុងវិស័យចម្រៀងស្នេហា។ ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់កំណាព្យ។ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova នៃទសវត្សរ៍ទី 20 និងទី 30 ។ ការវិភាគនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រអំពីអត្ថបទរបស់នាង។

អរូបីបន្ថែម ០២/០៥/២០១៤


វិសាលភាពនៃគំនិតទ្រឹស្តី "រូបភាព", "ប្រពៃណី", "រូបភាពនៃពិភពលោក", "កំណាព្យ" ។ ការតភ្ជាប់រវាង "រូបភាពនៃពិភពលោក" និង "កំណាព្យ" នៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីនិងកំណាព្យរ៉ុក។ ការបកស្រាយសិល្បៈនៃរូបភាពនៃទីក្រុងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V.V. ម៉ាយ៉ាកូវស្គី។ រូបភាពនៃទីក្រុងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Yu.

ក្នុងចំណោមរឿងដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនរបស់ជនរួមជាតិដ៏អស្ចារ្យ ជីវប្រវត្តិរបស់ Osip Mandelstam ទោះបីជាមិនមែនជាអ្នកមានពិសេសក៏ដោយ ក៏នៅតែត្រូវបានគេចងចាំដោយសារតែសោកនាដកម្មរបស់វា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតដ៏ខ្លីរបស់គាត់ គាត់បានឃើញបដិវត្តន៍ចំនួនពីរ ដែលប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ថែមទាំងកំណាព្យរបស់គាត់ទៀតផង។ បន្ថែមពីលើពួកគេ ការងាររបស់ Osip Mandelstam រួមមាន សុន្ទរកថា អត្ថបទជាច្រើន ការសរសេរអត្ថបទ ការបកប្រែ និងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

កុមារភាព

Osip Emilievich Mandelstam ជាជនជាតិយូដាមានដើមកំណើតនៅខែមករាឆ្នាំ 1891 នៅរដ្ឋធានីនៃប្រទេសប៉ូឡូញដែលនៅពេលនោះត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើតកូនប្រុសរបស់ពួកគេក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅ St. Emilius Veniaminovich ដែលជាឪពុករបស់ក្មេងប្រុសនេះ រកចំណូលបានដោយធ្វើស្រោមដៃ ហើយក៏ជាសមាជិកនៃ Guild ដំបូងក្នុងនាមជាអ្នកជំនួញផងដែរ ដោយសារគាត់បានកាន់កាប់មុខតំណែងដ៏ល្អនៅក្នុងសង្គម។ ហើយម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Flora Verblovskaya បានសិក្សាតន្ត្រីដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែល Mandelstam វ័យក្មេងបានទទួលមរតកពីនាង។ ពីឆ្នាំ 1900 ដល់ឆ្នាំ 1907 Osip Emilievich បានសិក្សានៅសាលា Tenishev ដ៏ល្បីល្បាញ ជាកន្លែងដែល Nabokov ធ្លាប់បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា ឪពុកម្តាយបានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់ពួកគេទៅទីក្រុងប៉ារីស ហើយក្រោយមកទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (អរគុណចំពោះសុវត្ថិភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ)។ នៅឯ Sorbonne គាត់ចូលរួមការបង្រៀនជាច្រើន ស្គាល់កំណាព្យបារាំង និងជួបមិត្តអនាគតរបស់គាត់គឺ Nikolai Gumilyov ។

ត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើត

ជាអកុសល គ្រួសារ Mandelstam បានក្ស័យធននៅឆ្នាំ 1911 ហើយ Osip បានត្រលប់ទៅ St. ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គាត់បានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់ ហើយនៅឆ្នាំ 1917 គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការអាណិតអាសូរផ្នែកនយោបាយរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកបដិវត្តសង្គមនិយមឆ្វេង និងអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គម។ គាត់ក៏អធិប្បាយយ៉ាងសកម្មពីលទ្ធិម៉ាក្ស។ ស្នាដៃរបស់ Osip Mandelstam ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងសម័យបារាំងនៃជីវិតរបស់គាត់ ហើយកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1910 នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Apollo ។

"សិក្ខាសាលារបស់កវី"

វាត្រូវបានទទួលយកថាកវីតែងតែត្រូវការមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាជាក់លាក់មួយ។ ក្រុម "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" មានបុគ្គលិកលក្ខណៈល្បី ៗ ដូចជា Gumilyov, Akhmatova ហើយពិតណាស់ Mandelstam បានចូលរួមកិច្ចប្រជុំ។ Osip Emilievich ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់បានឆ្ពោះទៅរកនិមិត្តសញ្ញា ប៉ុន្តែក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកដើរតាម Acmeism ដូចជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ពីក្លឹប។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃនិន្នាការនេះគឺច្បាស់លាស់ រូបភាពប្លែកៗ និងប្រាកដនិយម។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1913 ការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់ Mandelstam ដែលមានចំណងជើងថា "ថ្ម" បានស្រូបយកវិញ្ញាណនៃ Acmeism យ៉ាងជាក់លាក់។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គាត់បាននិយាយជាសាធារណៈ មកលេង Stray Dog ហើយក៏បានជួប Blok, Tsvetaeva និង Livshits ផងដែរ។

ឆ្នាំនៃការវង្វេង

ជីវប្រវត្តិរបស់ Osip Mandelstam ក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺមានព្យុះខ្លាំង។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយចាប់ផ្តើម កវីមិនទៅខាងមុខទេ ដោយសារបញ្ហាសុខភាព។ ប៉ុន្តែបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់។ ទស្សនៈ​មនោគមវិជ្ជា និង​នយោបាយ​របស់គាត់​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ម្តងទៀត ដែល​ឥឡូវនេះ​ជាការ​ពេញចិត្ត​របស់​ក្រុម Bolsheviks ។ គាត់​សរសេរ​កំណាព្យ​ជា​ច្រើន​ដែល​សំដៅ​ប្រឆាំង​នឹង​ស្តេច និង​កងទ័ព។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ គាត់ទទួលបានកិត្តិនាម និងភាពជោគជ័យកាន់តែខ្លាំងឡើង ធ្វើដំណើរយ៉ាងសកម្មពាសពេញប្រទេស ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើនសន្លឹក។ ហេតុផលដែលមិនស្គាល់បានជំរុញឱ្យគាត់ផ្លាស់ទៅទីក្រុង Kyiv ជាកន្លែងដែលអនាគតភរិយារបស់ Osip Khazina រស់នៅនៅពេលនោះ។ មុនពេលរៀបការនៅឆ្នាំ 1922 គាត់បានរស់នៅមួយរយៈនៅ Crimea ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយមានការសង្ស័យពីព័ត៌មានសម្ងាត់ Bolshevik ។ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការដោះលែងរបស់គាត់ជោគវាសនាបញ្ជូនគាត់ទៅហ្សកហ្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការភ្ញាក់ផ្អើលមិនសប្បាយចិត្តកំពុងរង់ចាំកវីនៅទីនោះផងដែរ។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់គុកម្តងទៀត ប៉ុន្តែដោយសារកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សហសេវិកក្នុងស្រុក គាត់អាចត្រូវបានដោះលែងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការកាត់ទោសរបស់គាត់នៅហ្សកហ្ស៊ីជីវប្រវត្តិរបស់ Osip Mandelstam ម្តងទៀតបានប្រគល់គាត់ទៅ Petrograd កំណើតរបស់គាត់។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះបដិវត្តន៍ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការប្រមូលកំណាព្យបន្ទាប់ហៅថា Tristia ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1922 នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។ បន្ទាប់មកគាត់ចងខ្លួនគាត់ដោយចំណងដ៏ពិសិដ្ឋជាមួយ Nadezhda Yakovlevna ។ សោកនាដកម្មដ៏ផ្អែមល្ហែមបានសោយរាជ្យនៅក្នុងស្នាដៃនៅសម័យនោះ អមដោយការប្រាថ្នាចង់បែកគ្នាជាមួយនឹងតម្លៃ មនុស្ស និងទីកន្លែង។ បន្ទាប់ពីនេះ កវី Osip Mandelstam បានចូលទៅក្នុងវិបត្តិកំណាព្យដ៏ជ្រៅ និងអូសបន្លាយ ដោយដំបូងឡើយធ្វើឱ្យអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់រីករាយជាមួយនឹងកំណាព្យដ៏កម្រដែលគាត់បង្ហាញពីទុក្ខសោកចំពោះការស្លាប់នៃវប្បធម៌ចាស់។ ហើយក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ (ពីឆ្នាំ 1925 ដល់ឆ្នាំ 1930) គាត់បានសរសេរអ្វីទាំងអស់ ក្រៅពីការនិយាយ។ ដើម្បី​រស់​ក្នុង​ស្ថានភាព​លំបាក គាត់​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​បកប្រែ។ ការប្រមូលទីបីនិងចុងក្រោយដែលមានចំណងជើងសាមញ្ញថា "កំណាព្យ" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1928 ។ នៅក្នុងនេះគាត់ត្រូវបានជួយយ៉ាងខ្លាំងដោយ Bukharin ដែលកាន់កាប់ឆ្ងាយពីកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគាំទ្រស្តាលីន ដែលកំពុងតែទទួលបានកម្លាំងខ្លាំង កំពុងស្វែងរកលេសណាមួយ ដើម្បីដាក់កំហិតកវី។

ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិត

ជីវប្រវត្តិរបស់ Osip Mandelstam ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នាំគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅ Caucasus ដែលមិនបានកើតឡើងដោយគ្មានជំនួយនិងបញ្ហារបស់ Bukharin ។ នេះទំនងជាហេតុផលដើម្បីលាក់ខ្លួនពីការបៀតបៀនជាងវិស្សមកាល។ ដំណើរកម្សាន្តជួយ Osip Emilievich ទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ឡើងវិញលើកំណាព្យ ដែលនាំឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំនៃអត្ថបទ "A Trip to Armenia" ដែលត្រូវបានបដិសេធដោយមនោគមវិជ្ជា។ ៣ឆ្នាំក្រោយមក កវីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត ហើយការខកចិត្តក្នុងលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដែលធ្លាប់គោរពពីមុនមកបានបិទបាំងគំនិតរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ ពីប៊ិចរបស់គាត់ចេញមកនូវរឿងអាស្រូវ "The Kremlin Highlander" ដែលគាត់បានអានដល់សាធារណជនដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។ ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ទាំង​នេះ មាន​អ្នក​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​ម្នាក់​ដែល​ប្រញាប់​រាយការណ៍​ទៅ​ស្តាលីន។ នៅឆ្នាំ 1934 Osip បានប្រឈមមុខនឹងការចាប់ខ្លួនមួយផ្សេងទៀត និងនិរទេសទៅកាន់តំបន់ Perm ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានអមដំណើរដោយប្រពន្ធដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។ នៅទីនោះគាត់បានព្យាយាមធ្វើអត្តឃាត ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងត្រូវបញ្ចប់ដោយបរាជ័យ។ បន្ទាប់ពីនេះប្តីប្រពន្ធត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Voronezh ។ វានៅទីនោះហើយដែលកំណាព្យល្អបំផុត និងចុងក្រោយត្រូវបានសរសេរដោយហត្ថលេខា "Osip Mandelstam" ដែលជីវប្រវត្តិ និងការងាររបស់គាត់បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1938 ។

ការស្លាប់

នៅឆ្នាំ 1937 កវីនិងភរិយារបស់គាត់បានត្រលប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងទៀតនៅ Samatikha ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ឱ្យ​ជាប់​ពន្ធនាគារ​រយៈពេល​ប្រាំ​ឆ្នាំ​នៅ​ក្នុង​ជំរំ​អប់រំ។ ជាអកុសល គាត់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺគ្រុនពោះវៀន ពេលកំពុងធ្វើការនៅកន្លែងណាមួយនៅជិតទីក្រុង Vladivostok ជាលទ្ធផលគាត់បានស្លាប់។ កំណាព្យរបស់គាត់ភាគច្រើនបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ភរិយារបស់គាត់។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ និង​និរទេស​ខ្លួន នាង​បាន​លាក់​កិច្ចការ​របស់​ស្វាមី ឬ​ទន្ទេញ​ចាំ​ដោយ​ចិត្ត។ Mandelstam ត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរដ៏ធំមួយ។

Mandelstam បានហៅការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1913 "ថ្ម" ។ ហើយវាមាន 23 កំណាព្យ។ ប៉ុន្តែការទទួលស្គាល់កវីបានមកជាមួយនឹងការចេញផ្សាយលើកទី ២ នៃ“ ថ្ម” ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៦ ដែលរួមបញ្ចូលកំណាព្យចំនួន ៦៧ រួចហើយ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យជាច្រើនបានសរសេរយ៉ាងក្លៀវក្លាអំពីសៀវភៅនេះ ដោយកត់សំគាល់ថា "ភាពប៉ិនប្រសប់នៃសិល្បៈហត្ថកម្ម" "ភាពជាក់លាក់នៃបន្ទាត់" "ភាពឥតខ្ចោះនៃទម្រង់" "ភាពជាក់លាក់នៃខគម្ពីរ" និង "អារម្មណ៍នៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចប្រកែកបាន"។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានការចោទប្រកាន់ពីភាពត្រជាក់ ភាពលេចធ្លោនៃគំនិត និងហេតុផលស្ងួតផងដែរ។ បាទ ការប្រមូលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពឧឡារិកពិសេស រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិកនៃបន្ទាត់ ដែលកើតចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់កវីសម្រាប់សម័យបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ។

មិនដូចអ្នកត្រួតពិនិត្យផ្សេងទៀតដែលបានស្តីបន្ទោស Mandelstam ចំពោះការមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងសូម្បីតែធ្វើត្រាប់តាម Balmont នោះ N. Gumilyov បានកត់សម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីភាពដើម និងដើមរបស់អ្នកនិពន្ធថា “ការបំផុសគំនិតរបស់គាត់គឺមានតែភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះ... និងការមើលឃើញ ការស្តាប់ ការប៉ះ គំនិតដែលគេងមិនលក់ជារៀងរហូត។ ...” ពាក្យទាំងនេះគឺជាប្រធានបទ អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា Mandelstam មិនមែនជាជនជាតិរុស្ស៊ីទេ។ អារម្មណ៍នៃ "ថ្ម" គឺតូច។ ការបដិសេធនៃកំណាព្យភាគច្រើនគឺពាក្យ "សោកសៅ"៖ "អូ ទុក្ខព្រួយតាមទំនាយរបស់ខ្ញុំ" "ទុក្ខសោកដែលមិនអាចពន្យល់បាន" "ខ្ញុំកាន់ទុក្ខបន្តិចម្តងៗ ដូចជាសត្វស្លាបពណ៌ប្រផេះនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ" "ភាពសោកសៅទៅណា អ្នកលាក់ពុត... ” ហើយការភ្ញាក់ផ្អើល និងសេចក្តីរីករាយដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងភាពសោកសៅបែបយុវវ័យ - ទាំងអស់នេះមានវត្តមាននៅក្នុង "ថ្ម" ហើយហាក់ដូចជាធម្មជាតិ និងសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែ​ក៏មាន​កំណាព្យ​ពីរ​ឬ​បី​ដែល​អស្ចារ្យ​មិន​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​គឺ​អំណាច Lermontovian៖ ...មេឃ​ស្រពោន​ដោយ​ពន្លឺ​ដ៏​ចម្លែក -

* ពិភពលោកឈឺចាប់
* អូ ទុក​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មិន​ច្បាស់​ផង​ដែរ។
* ហើយកុំឱ្យខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក។

នៅក្នុងការប្រមូលដ៏ធំទីពីរ "Tristia" ដូចជានៅក្នុង "ថ្ម" កន្លែងធំមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រធានបទនៃទីក្រុងរ៉ូម វិមាន ការ៉េ ក៏ដូចជាទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ ជាមួយនឹងអគារដ៏ប្រណិត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ បណ្តុំនេះក៏មានវដ្តនៃកំណាព្យស្នេហាផងដែរ។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Marina Tsvetaeva ដែលយោងទៅតាមសហសម័យខ្លះ Mandelstam មាន "ទំនាក់ទំនងដ៏ច្របូកច្របល់" ។ គេមិនគួរគិតថា "ប្រលោមលោក" របស់ Mandelstam គឺដូចជាការលេងនៃ "តណ្ហាសោកនាដកម្ម" នោះទេ។ ការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនបានកត់សម្គាល់គឺជាគុណភាពស្ទើរតែថេររបស់ Mandelstam ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ក្នុងជីវិត។ ការ​ពិត​នេះ​បង្ហាញ​ថា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​កវី​គឺ​ដូច​គ្នា​នឹង​កំណាព្យ​ដែរ។ សម្រាប់ Mandelstam អត្ថបទចម្រៀងស្នេហាគឺស្រាល និងបរិសុទ្ធ គ្មានសោកនាដកម្មធ្ងន់ និងអារក្ស។ នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់តារាសម្តែងនៃរោងមហោស្រព Alexandrinsky O. N. Arbenina - Hildenbrand ដែលកវីបានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យ: ដោយសារតែខ្ញុំមិនអាចកាន់ដៃរបស់អ្នកបាន

* សម្រាប់ការក្បត់បបូរមាត់ទន់ភ្លន់,
* ខ្ញុំត្រូវតែរង់ចាំពេលព្រឹកព្រលឹមនៅក្នុង acropolis ដ៏ក្រាស់មួយ។
* តើខ្ញុំស្អប់កាប៊ីនឈើបុរាណដែលមានក្លិនស្អុយប៉ុណ្ណា!

Mandelstam បានឧទ្ទិសកំណាព្យជាច្រើនដល់ A. Akhmatova ។ Nadezhda Yakovlevna សរសេរអំពីពួកគេថា“ កំណាព្យរបស់ Akhmatova - មានប្រាំក្នុងចំណោមពួកគេ ... - មិនអាចចាត់ថ្នាក់ជាស្នេហាបានទេ។ ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យនៃមិត្តភាពខ្ពស់ និងសំណាងអាក្រក់។ ពួកគេមានអារម្មណ៍នៃជោគវាសនារួម និងមហន្តរាយ។ Mandelstam បានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ប្រហែលជារហូតដល់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការស្រលាញ់ជាប់លាប់របស់គាត់ "ខ្ញុំ" ទីពីររបស់គាត់នៅតែលះបង់របស់គាត់ជារៀងរហូត Nadezhda Yakovlevna, Nadenka របស់គាត់ដូចដែលគាត់បានហៅនាងដោយក្តីស្រឡាញ់។ មិន​ត្រឹម​តែ​អក្សរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​កំណាព្យ​អាច​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ដ៏​ស្រឡាញ់​របស់ Osip Emilievich ចំពោះ​ភរិយា​របស់​គាត់។ អ្នកអានប្រហែលជាគិតថា Mandelstam គ្រប់ពេលវេលាសរសេរតែអំពីស្នេហា ឬអំពីវត្ថុបុរាណប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺខុស។ កវីគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលសរសេរលើប្រធានបទស៊ីវិល។ បដិវត្តន៍គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំមួយសម្រាប់គាត់ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពាក្យថាមនុស្សលេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1933 លោក Mandelstam ដែលជាកវីដំបូង និងតែមួយគត់ដែលរស់នៅ និងទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេស បានសរសេរកំណាព្យប្រឆាំងនឹងស្តាលីន ហើយអានឱ្យមនុស្សមិនតិចជាងមួយដប់កន្លះ ដែលភាគច្រើនជាអ្នកនិពន្ធ និងកវី ដែលបានឮពួកគេរន្ធត់ចិត្តជាខ្លាំង។ បដិសេធ៖ "ខ្ញុំមិនបានឮទេ" "អ្នកមិនបានអានរឿងនេះឱ្យខ្ញុំទេ" នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ:

* យើងរស់នៅដោយគ្មានអារម្មណ៍ប្រទេសក្រោមយើង
* សុន្ទរកថារបស់យើងមិនអាចស្តាប់បានដប់ជំហានឆ្ងាយ
* ហើយកន្លែងណាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសន្ទនាពាក់កណ្តាល?
* នៅទីនោះពួកគេនឹងចងចាំវិមានក្រឹមឡាំង។
* ម្រាម​ដៃ​ក្រាស់​របស់​គាត់​ធាត់​ដូច​ដង្កូវ
* ហើយពាក្យដូចជាទម្ងន់ផោនគឺជាការពិត។
* ភ្នែកកន្លាតសើច,
* ហើយស្បែកជើងកវែងរបស់គាត់ភ្លឺ។

* ហើយនៅជុំវិញគាត់គឺជាមេដឹកនាំដែលមានកស្តើង។
* គាត់លេងជាមួយសេវាកម្មរបស់មនុស្សពាក់កណ្តាល។
* អ្នកណាហួច អ្នកណាយំ អ្នកណាយំ
* គាត់​ជា​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​និយាយ​ហើយ​ញាប់​ញ័រ។

* ដូចសេះសេះ ទ្រង់ចេញព្រះរាជក្រឹត្យ ក្រោយក្រឹត្យ-
*ខ្លះនៅក្រលៀន ខ្លះនៅថ្ងាស ខ្លះនៅចិញ្ចើម ខ្លះនៅភ្នែក។
* មិន​ថា​ទណ្ឌកម្ម​របស់​គាត់​ជា​អ្វី​នោះ​ទេ វា​គឺ​ជា​ផ្លែ​ត្របែក
* និងទ្រូងធំទូលាយរបស់ Ossetian ។

រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ កំណាព្យនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារនៃសេវាសន្តិសុខរដ្ឋ ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1963 នៅភាគខាងលិច ហើយនៅទីនេះមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1987 ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ យ៉ាងណាមិញ កវីត្រូវតែក្លាហានប៉ុណ្ណា ទើបសម្រេចចិត្តលើទង្វើដ៏ក្លាហានបែបនេះ។ អ្នករិះគន់ជាច្រើនបានចាត់ទុកកំណាព្យប្រឆាំងនឹងស្តាលីនរបស់គាត់ថាជាបញ្ហាប្រឈមចំពោះអំណាចសូវៀត ដោយវាយតម្លៃភាពក្លាហានរបស់គាត់ ជាប់នឹងភាពឆ្កួត ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា គំនិតនេះគឺមកពីការចង់ឃើញកវីជាមួយនឹងពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ស្មុគស្មាញរបស់គាត់ ហើយដូចជាមិនមែនមកពីពិភពលោកនេះទេ។ . ប៉ុន្តែលោក Mandelstam មានគំនិតត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ ហើយជាមួយនឹងអារម្មណ៍ស្មោះស្ម័គ្រទាំងស្រុង គាត់បានពណ៌នាពីបរិយាកាសនៃការភ័យខ្លាចទូទៅដែលបានរារាំងប្រទេសក្នុងអំឡុងពេលនោះ។ ពីរជួរដំបូងនៃកំណាព្យនេះបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ កវីមិនមែនជាអ្នកនយោបាយទាល់តែសោះ ហើយមិនដែលប្រឆាំងសូវៀត ឬប្រឆាំងកុម្មុយនិស្តឡើយ។

វាគ្រាន់តែថា Mandelstam ប្រែទៅជាមានសភាវគតិ និងឈ្លាសវៃជាងមនុស្សជាច្រើន ដោយបានឃើញគោលនយោបាយដ៏ឃោរឃៅរបស់មេដឹកនាំវិមានក្រឹមឡាំងដែលកំពុងបំផ្លាញជោគវាសនារបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។ នេះ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​ប្រមាថ​មើលងាយ​អំពើ​អាក្រក់។ បន្ទាត់ "ម្រាមដៃក្រាស់របស់គាត់គឺដូចជាដង្កូវ" គឺបង្ហាញ ប៉ុន្តែប្រហែលជាត្រង់ពេក។ តើមានអ្វីបន្ទាប់? "ហើយពាក្យដូចជាទម្ងន់ផោនគឺជាការពិត ភ្នែកកន្លាតសើច ហើយស្បែកជើងកវែងរបស់គាត់ភ្លឺ។ នៅក្នុងបន្ទាត់ទាំងនេះ Mandelstam ផ្តល់នូវការពិពណ៌នាពេញលេញនៃ "តំបន់ខ្ពង់រាបវិមានក្រឹមឡាំង" ។ ហើយតើព័ត៌មានលម្អិតបន្ទាប់គឺសមយ៉ាងណា - "កំពូលភ្លឺ" - គុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃសំលៀកបំពាក់ស្តាលីន។ ហើយនៅទីនេះអ្នកទៅ - បញ្ឈរខាងក្រៅគឺរួចរាល់។ រូបគំនូរផ្លូវចិត្តនៅក្នុងជួរប្រាំបីបន្ទាប់៖ ក្នុងពីរជួរដំបូងមានការវាយតម្លៃនៃ "អ្នកដឹកនាំដែលមានកស្តើង" - nukers ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ពាក់កណ្តាលមនុស្ស" ។

វាពិបាកណាស់ក្នុងការគិតពីចរិតលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សទាំងនេះ ដែលគុណសម្បត្ដិខាងសីលធម៌របស់ពួកគេបានប្រែក្លាយនៅក្រោមដែនកំណត់របស់មនុស្ស។ ស្តាលីន​បាន​បាញ់​បង​ប្អូន​របស់​ពួក​គេ​ដាក់​គុក​ប្រពន្ធ ហើយ​មិន​មាន​នរណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ថា​តើ​នរណា​នឹង​បះបោរ​និង​សងសឹក​ខ្លួន​ឯង​និង​ប្រទេស​។ អានកំណាព្យនេះ ខ្ញុំនឹកនឹកដល់រឿងនិទានអំពីស្តេចឧកញ៉ា ដែលស្រែកឥតឈប់ឈរថា “ប្រហារជីវិត ឬព្យួរក ឬលង់ទឹក!” មានតែនៅទីនេះទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាក្រក់ជាងនេះ។ បន្ទាត់ "មិនថាការប្រហារជីវិតរបស់គាត់ជាផ្លែព្រូនទេ" តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំង: នៅទីនេះមានភាពច្របូកច្របល់ពីការស្រវឹងនៃអំណាចនិងការពន្លត់ការស្រេកឃ្លានឈាម។ ហើយបន្ទាត់ "... និងទ្រូងធំទូលាយនៃ Ossetian" គឺជាការនិយាយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រភពដើមរបស់ស្តាលីន។ ពោលគឺរឿងព្រេងដែលនិយាយអំពីឫស Ossetian របស់គាត់។ ស្តាលីន​ក៏​និយាយ​ជា​ទូទៅ​ថា​គាត់​ស្ទើរតែ​ជា​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី។

Mandelstam និយាយបែបចំអកអំពីសញ្ជាតិដែលមិនអាចយល់បានរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងសូវៀត។ ខ្ញុំចូលចិត្តកំណាព្យនេះ ព្រោះវាប្រឈមនឹងជីវិតនយោបាយ និងសង្គមរបស់រុស្ស៊ី។ ខ្ញុំសូមគោរពចំពោះភាពក្លាហានរបស់លោក Mandelstam ដែលតែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សទាំងមូល ហត់នឿយពីសំណាងអាក្រក់ ប៉ុន្តែរស់នៅដោយគោលការណ៍ - "យើងមិនចូលចិត្តអ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែយើងអត់ធ្មត់ ហើយនៅស្ងៀម" បានបង្ហាញទស្សនៈរិះគន់ទាំងស្រុងរបស់គាត់នៅលើ បរិស្ថាន។

គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កាឡាក់ស៊ីនៃកវីដ៏អស្ចារ្យនៃយុគសម័យប្រាក់។ អត្ថបទចម្រៀងដើមខ្ពស់របស់គាត់បានក្លាយជាការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ហើយជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់គាត់នៅតែមិនទុកឱ្យអ្នកកោតសរសើរការងាររបស់គាត់ព្រងើយកន្តើយឡើយ។
Mandelstam បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យនៅអាយុ 14 ឆ្នាំ ទោះបីជាឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនយល់ព្រមចំពោះសកម្មភាពនេះក៏ដោយ។ គាត់បានទទួលការអប់រំដ៏ល្អ ចេះភាសាបរទេស ហើយចូលចិត្តតន្ត្រី និងទស្សនវិជ្ជា។ អនាគតកវីបានចាត់ទុកសិល្បៈជាវត្ថុសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត។
អត្ថបទចម្រៀងដំបូងរបស់ Mandelstam ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃជីវិត និងទុទិដ្ឋិនិយម៖

ប៉ោលដែលមិនចេះនឿយហត់នឹងបក់បោក
ហើយចង់ក្លាយជាវាសនារបស់ខ្ញុំ។

កំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពដំបូងមានចំណងជើងថា "ភាពសោកសៅដែលមិនអាចពន្យល់បាន ... " "ខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យរាងកាយ - តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយវា ... " "សំបុកព្រិលយឺត ... " ។ ប្រធានបទរបស់ពួកគេគឺធម្មជាតិបំភាន់នៃការពិត។ ដោយបានស្គាល់ពីការងាររបស់កវីវ័យក្មេង គាត់បានសួរថា “តើអ្នកណាអាចបង្ហាញពីភាពសុខដុមរមនាដ៏ទេវភាពថ្មីនេះបានមកដល់ពួកយើង ដែលត្រូវបានគេហៅថាកំណាព្យរបស់ Osip Mandelstam ?” បន្ទាប់ពី Tyutchev កវីបានណែនាំទៅក្នុងរូបភាពកំណាព្យរបស់គាត់អំពីការគេង ភាពវឹកវរ សំលេងឯកោក្នុងចំណោមភាពទទេរនៃលំហ លំហ និងសមុទ្រដែលកំពុងឆេះ។
Mandelstam បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់និមិត្តសញ្ញា។ នៅក្នុងកំណាព្យនៃសម័យនេះ គាត់បានអះអាងថា តន្ត្រីគឺជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃភាវៈរស់ទាំងអស់។ កំណាព្យរបស់គាត់ជាតន្ត្រី គាត់តែងតែបង្កើតរូបភាពតន្ត្រី ដោយងាកទៅរកស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ Bach, Gluck, Mozart, Beethoven និងអ្នកដទៃ។
រូបភាពនៃកំណាព្យរបស់គាត់នៅតែមិនច្បាស់លាស់ ហាក់ដូចជាអ្នកនិពន្ធចង់គេចចូលទៅក្នុងពិភពកំណាព្យ។ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា​៖ ​«​តើ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ពិត​មែន ឬ​តើ​សេចក្ដី​ស្លាប់​នឹង​មក​ដល់​មែន​ឬ?»។
ការជួបជាមួយ Acmeists ផ្លាស់ប្តូរសម្លេង និងខ្លឹមសារនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Mandelstam ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "ពេលព្រឹកនៃ Acmeism" គាត់បានសរសេរថាគាត់ចាត់ទុកពាក្យថាជាថ្មដែល Acmeists ដាក់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកសាងចលនាអក្សរសាស្ត្រថ្មី។ គាត់បានហៅការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ថា "ថ្ម" ។ Mandelstam សរសេរថា កវីត្រូវតែជាស្ថាបត្យករ ស្ថាបត្យករនៅក្នុងខ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទ រចនាសម្ព័ន្ធន័យធៀប រចនាប័ទ្ម និងពណ៌នៃកំណាព្យរបស់គាត់។ រូបភាពបានក្លាយជាវត្ថុបំណង មើលឃើញ និងជាសម្ភារៈ។ កវីឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជានៃថ្ម ដីឥដ្ឋ ឈើ ផ្លែប៉ោម នំប៉័ង។ គាត់ផ្តល់ទម្ងន់ និងភាពធ្ងន់ដល់វត្ថុ ដោយស្វែងរកអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជា និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងថ្ម។
រូបភាពនៃស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ ពួកគេនិយាយថាស្ថាបត្យកម្មគឺជាតន្ត្រីកក។ Mandelstam បង្ហាញរឿងនេះជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់ ដែលទាក់ទាញជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃបន្ទាត់ និងជម្រៅនៃការគិតរបស់ពួកគេ។ កំណាព្យរបស់គាត់អំពីវិហារ Notre Dame ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស អំពីឧត្តមនាវីឯក អំពីវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Constantinople អំពី Hagia Sophia អំពីវិហារ Assumption នៃវិមានក្រឹមឡាំងនៅទីក្រុងមូស្គូ និងវិហារ Kazan នៅ St. Petersburg និងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មជាច្រើនទៀតកំពុងមានភាពទាក់ទាញ។ . កវីនៅក្នុងពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីពេលវេលា លើការទទួលជ័យជម្នះនៃព្រះគុណលើភាពរដុប នៃពន្លឺលើភាពងងឹត។ កំណាព្យ​របស់​គាត់​មាន​រូបភាព​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​សរសេរ​បែប​មនោសញ្ចេតនា។ តម្លៃនៃកំណាព្យទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ Mandelstam អាចត្រូវបានគេហៅថាអ្នកចំរៀងអរិយធម៌៖

ធម្មជាតិគឺជាទីក្រុងរ៉ូមដូចគ្នា ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវា។
យើងឃើញរូបភាពនៃអំណាចពលរដ្ឋរបស់គាត់។
នៅក្នុងខ្យល់ថ្លា ដូចជានៅក្នុងសៀកពណ៌ខៀវ។
នៅក្នុងវេទិកានៃវាលនិងនៅក្នុង colonnade នៃ groves ។

កវីបានព្យាយាមស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌ និងប្រជាជនជាដំណើរការតែមួយ គ្មានទីបញ្ចប់
Mandelstam ក៏​បាន​ពិពណ៌នា​យ៉ាង​ប៉ិន​ប្រសប់​អំពី​ពិភព​ធម្មជាតិ​ក្នុង​កំណាព្យ “លិច” “មាន​អូរីយ៉ូល​ក្នុង​ព្រៃ ហើយ​ស្រៈ​វែង…” និង​ផ្សេងៗ​ទៀត៖

សំឡេង​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​និង​រិល
ផ្លែឈើដែលធ្លាក់ពីដើមឈើ
ក្នុងចំណោមការសូត្រឥតឈប់ឈរ
ស្ងាត់​ព្រៃ​ជ្រៅ...

កំណាព្យ​របស់​កវី​មាន​ចង្វាក់​យឺត និង​តឹងរ៉ឹង​ក្នុង​ការ​ជ្រើសរើស​ពាក្យ ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​ការងារ​នីមួយៗ​មាន​សំឡេង​យ៉ាង​ឱឡារិក។ នេះបង្ហាញពីការគោរព និងការគោរពចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស និងធម្មជាតិ។
នៅក្នុងកំណាព្យសៀវភៅខ្ពស់របស់ Mandelstam មានឯកសារយោងជាច្រើនអំពីវប្បធម៌ពិភពលោក ដែលផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់អ្នកនិពន្ធ។ កំណាព្យ "ការគេងមិនលក់។ ហូមឺរ។ Tight Sails…”, “Bach”, “Cinematograph”, “Ode to Beethoven” បង្ហាញពីអ្វីដែលផ្តល់ការបំផុសគំនិតកវីសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។ ការប្រមូល "ថ្ម" បានធ្វើឱ្យកវីល្បីល្បាញ។
អាកប្បកិរិយារបស់ Mandelstam ចំពោះបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 មានពីរយ៉ាង៖ សេចក្តីអំណរពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ និងការព្យាករណ៍អំពី "នឹមនៃអំពើហឹង្សា និងការព្យាបាទ"។ ក្រោយ​មក​កវី​បាន​សរសេរ​ក្នុង​កម្រង​សំណួរ​ថា បដិវត្តន៍​បាន​ប្លន់​គាត់​នូវ "ជីវប្រវត្តិ" និង​អារម្មណ៍​នៃ "សារៈសំខាន់​ផ្ទាល់ខ្លួន"។ ពីឆ្នាំ 1918 ដល់ឆ្នាំ 1922 ទុក្ខវេទនារបស់កវីបានចាប់ផ្តើម។ ក្នុង​ភាព​ច្របូកច្របល់​នៃ​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល គាត់​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ជា​ច្រើន​ដង និង​ត្រូវ​ឃុំ​ខ្លួន​ក្នុង​ពន្ធនាគារ។ ដោយបានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់ដោយអព្ភូតហេតុ Mandelstam ទីបំផុតបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ព្រឹត្តិការណ៍នៃបដិវត្តន៍ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ "សូមឱ្យយើងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនៃសេរីភាព ... " "នៅពេលដែលកម្មករបណ្តោះអាសន្នខែតុលាបានរៀបចំសម្រាប់យើង ... " និងនៅក្នុងការប្រមូល "Tristia" ("ទុក្ខព្រួយ" ។ ) កំណាព្យនៃសម័យកាលនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពណ៌អាប់អួរ៖ រូបភាពនៃកប៉ាល់ទៅបាត ព្រះអាទិត្យដែលបាត់។ ល។ ការប្រមូល "ទុក្ខព្រួយ" បង្ហាញពីប្រធានបទនៃក្តីស្រឡាញ់។ កវីយល់ថាស្នេហាជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ គាត់រំលឹកឡើងវិញដោយដឹងគុណចំពោះមិត្តភាពរបស់គាត់ជាមួយ Tsvetaeva ដើរជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូហើយសរសេរអំពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះតារាសម្តែង Arbenina ដែលគាត់បានប្រៀបធៀបជាមួយ Elena បុរាណ។ ឧទាហរណ៍នៃបទចម្រៀងស្នេហាគឺកំណាព្យ "ព្រោះខ្ញុំមិនអាចកាន់ដៃរបស់អ្នក ... " ។
Mandelstam បានរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រធានបទនៃផ្លូវ Petersburg ក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ អារម្មណ៍សោកនាដកម្មនៃការស្លាប់ ការស្លាប់ និងភាពទទេ កើតឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ "នៅក្នុងតម្លាភាព Petropol យើងនឹងស្លាប់ ... ", "ខ្ញុំត្រជាក់។ និទាឃរដូវថ្លា ... " "នៅ St. Petersburg យើងនឹងជួបគ្នាម្តងទៀត ... ", "Will-o'-the-wisp នៅកម្ពស់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច! ... " ។
នៅឆ្នាំ 1925 Mandelstam ត្រូវបានបដិសេធការបោះពុម្ពកំណាព្យរបស់គាត់។ អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំគាត់មិនបានសរសេរកំណាព្យទេ។ នៅឆ្នាំ 1928 សៀវភៅ "កំណាព្យ" ដែលបានពន្យារពេលពីមុនត្រូវបានចេញផ្សាយ។ ក្នុង​នោះ កវី​និយាយ​ថា​គាត់​«​មិន​បាន​ឮ​អស់​មួយ​សតវត្ស​មក​ហើយ​» ដោយ​នឹក​ចាំ​ពី​«​អំបិល​ដ៏​ត្រជាក់​នៃ​ទុក្ខ​សោក​»។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរកសេចក្ដីសង្រ្គោះ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1924" គាត់បានសរសេរថា:

ខ្ញុំដឹងថារាល់ថ្ងៃការដកដង្ហើមចេញចូលចុះខ្សោយ
បន្តិចទៀតពួកគេនឹងកាត់អ្នកចោល
ចម្រៀង​សាមញ្ញ​មួយ​អំពី​ការ​សោក​ស្តាយ​ដីឥដ្ឋ
ហើយបបូរមាត់របស់អ្នកនឹងពោរពេញទៅដោយសំណប៉ាហាំង។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ការប្រគុំតន្ត្រីនៅស្ថានីយ៍" កវីនិយាយថាតន្ត្រីមិនបន្ថយការឈឺចាប់នៃការជួប "ពិភពដែក" ទេ:

អ្នក​មិន​អាច​ដក​ដង្ហើម​បាន ហើយ​ផ្ទៃ​មេឃ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លង​ដោយ​ដង្កូវ
ហើយមិនមែនផ្កាយតែមួយនិយាយថា ...

កំណាព្យនៃទសវត្សរ៍ទី 30 ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរំពឹងទុកនៃលទ្ធផលសោកនាដកម្មនៅក្នុងការប្រឈមមុខដាក់គ្នារបស់កវីជាមួយអាជ្ញាធរ។ Mandelstam ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជា "កវីតូច" គាត់កំពុងរង់ចាំការចាប់ខ្លួន និងការស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ យើងបានអានអំពីរឿងនេះនៅក្នុងកំណាព្យ "ទន្លេមួយហើមពីទឹកភ្នែកប្រៃ ... " "ម្ចាស់ការមើលកំហុស ... " "ខ្ញុំមិនមែនជាកូនទៀតទេ! អ្នក, ផ្នូរ ... "," ភ្នែកពណ៌ខៀវនិងថ្ងាសក្តៅ ... ", "ឃ្លាចៃដន្យពីរឬបីលងខ្ញុំ ... " ។ កវីចាប់ផ្តើមបង្កើតវដ្តនៃកំណាព្យតវ៉ា។ នៅឆ្នាំ 1933 គាត់បានសរសេរកំណាព្យ "យើងរស់នៅដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាប្រទេសនៅក្រោមយើង ... " ដែលដឹកនាំមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងស្តាលីនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធនៃការភ័យខ្លាចនិងភេរវកម្មទាំងមូលផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1934 កវីត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសរហូតដល់ខែឧសភាឆ្នាំ 1937 ហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានបង្កើតវដ្ដ Voronezh នៃកំណាព្យ។ មួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងជំរុំមួយនៅជិត Vladivostok ។
Mandelstam នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងដើមតែមួយគត់របស់គាត់បានបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់លទ្ធភាពនៃការដឹងពីអ្វីដែលមិនអាចពន្យល់បាននៅក្នុងពិភពលោក។ កំណាព្យ​របស់គាត់​មាន​ខ្លឹមសារ​ទស្សនវិជ្ជា​ជ្រៅជ្រះ ប្រធានបទ​នៃ​ការយកឈ្នះ​លើ​សេចក្តីស្លាប់។ កំណាព្យរបស់គាត់បង្កើនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

INទាក់ទងនឹងរឿងនេះខ្ញុំចាំអត្ថបទ អំពី.អ៊ី.Mandelstam"ចុងបញ្ចប់នៃកិច្ចការ" (1922), វដែលអ្នកនិពន្ធរបស់វា វជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា៖<.>យើងបានចូល វរយៈពេលនៃចលនាសង្គមដ៏មានឥទ្ធិពល មហាជន...
រួមគ្នាជាមួយ ទាំងនោះ, ដោយ Mandelstam"រង្វាស់នៃប្រលោមលោកគឺជាជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្សឬប្រព័ន្ធនៃជីវប្រវត្តិ" ហើយ "ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតនៃប្រលោមលោកនឹងគ្មានអ្វីក្រៅពីរឿងរ៉ាវនៃការបែកបាក់នៃជីវប្រវត្តិដូចជា ...

បន្ថែមពីលើចំណុចខាងលើ។ វនេះ "C.p" រួមបញ្ចូល IN. I. Narbut, M.A. Zenkevich, IN. IN. Gippius, G. IN. អ៊ីវ៉ាណូវ អំពី. អ៊ី. Mandelstam, M. L. Moravskaya, Grail-Arelsky (S. S. Petrov), E. Yu...
អត្ថបទចម្រៀង Mandelstamដូចជាកវីមិត្តរបស់គាត់ បានរស់រានមានជីវិត និងមានផ្ទុក វខ្លួនគេផ្ទាល់នូវបទពិសោធន៍របស់ Symbolists ជាពិសេស Blok ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈស្រួចស្រាវនៃភាពគ្មានទីបញ្ចប់ និង...

អ្នករិះគន់ Emigre Vladimir Veidle សរសេរនេះថា៖ អូកំណាព្យរបស់ Osip Mandelstam"លីងរ៉ាត"៖
INកំណាព្យ Mandelstam, និងផងដែរ។ វសុភាសិតរបស់គាត់ "The Noise of Time" ស្តាប់ទៅយ៉ាងច្បាស់ សាំងពេទឺប៊ឺគ ប្រធានបទទេវកថាមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង អូទីក្រុង​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស "ទីក្រុង​របស់​យើង"។

ជាដំបូង បាតុភូតទាំងអស់នៃពិភពលោកជុំវិញ និងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងព្រេងទាំងអស់នៃសតវត្ស ទុក្ខព្រួយរបស់មនុស្ស សុបិន អូអនាគត - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានក្លាយជា ប្រធានបទបទពិសោធន៍ និងអាហារ...
វាក៏សំខាន់ផងដែរដែលអ្នកស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ប្រធានបទ, ប្រធានបទមាតុភូមិ និងជោគវាសនារបស់វា រួមមាន វ អត្ថបទចម្រៀងរារាំងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ ប្រធានបទបដិវត្តន៍ដែលចាប់កវីឱ្យជ្រៅបំផុត...

គាត់បានឃើញគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យនិងឥទ្ធិពលរបស់ A. Akhmatova និងរួមជាមួយ ទាំងនោះគោលបំណងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាង អត្ថបទចម្រៀង វថានេះ អត្ថបទចម្រៀងជំនួសអ្នកដែលស្លាប់ ឬគ្រាន់តែរសាត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ...
ជាការពិត គាត់និយាយត្រូវ អំពី. Mandelstamនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា A. Akhmatova "បាននាំមក វរុស្សី អត្ថបទចម្រៀងភាពស្មុគស្មាញដ៏ធំសម្បើម និងភាពសម្បូរបែបខាងផ្លូវចិត្តនៃប្រលោមលោករុស្ស៊ីនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ...

ប្រធានបទស្រុកកំណើតនិងធម្មជាតិ វ អត្ថបទចម្រៀង M.Yu. Lermontov ។

IN ភាពច្នៃប្រឌិត Mandelstamកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃគោលការណ៍នៃការអត់ធ្មត់ លើបច្ចេកវិទ្យា លើរូបភាព។
យូ Mandelstamមិនមានមនុស្សធម៌ពិសេសទេ។ ទាំងនោះ; ប៉ុន្តែ Pushkin មិន​មែន​ជា​អ្នក​មាន​សីលធម៌​ខាង​មនោសញ្ចេតនា​ទេ នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​សង្ខេប​ពី​គុណសម្បត្តិ​កំណាព្យ​របស់​គាត់ វបន្ទាត់៖

ពិចារណាថា monographs ថ្មីៗបំផុត។ អូ Leontief ប្រើដោយអ្នកនិពន្ធមានអាយុកាលតាំងពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ហើយជាលេខយោងតែមួយគត់ វបានផ្តល់រង្វាន់អរូបី អំពី. អ៊ី. Mandelstam (55 ...
ខ្ញុំកត់សំគាល់នោះ។ អំពី. អ៊ី. Mandelstamពិតជាបានជួបប្រទះឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ K. N. Leontiev, វដែលខ្លួនបានសារភាព។

N.S. Gumilev, A.A. Akhmatova, S.M. ហ្គោរ៉ូដេតស្គី, អំពី.អ៊ី. Mandelstam, M.A. ហ្សេនខេវិច, IN.AND ណាប៊ុត។
សមនឹងទទួលបានការពិចារណាពិសេស ការបង្កើតអ្នកនិពន្ធនិងកវីដូចជា IN.IN. Mayakovsky, S.A. Yesenin, A.A. Akhmatova, A.N. Tolstoy, E.I. Zamyatin, M.M. Zoshchenko, M.A. Sholokhov, M.A...

2. ប្រធានបទមាតុភូមិ វ អត្ថបទចម្រៀងយេសិនណា។
Yesenin គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធបទភ្លេងកវី វ ភាពច្នៃប្រឌិតដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជ្រើសរើសខ អូមាតុភូមិ អូរុស្សី វវគ្គពិសេស ព្រោះអ្វីៗសរសេរដោយគាត់...

7. អំពី.អ៊ី. Mandelstam. - ទំព័រ
INឆ្នាំដដែលនេះ។ Mandelstamចូល វ"សិក្ខាសាលាកំណាព្យ" បង្កើតឡើងដោយ Gumilyov, ទាំងនោះក្លាយជា Acmeist ខ្លួនឯង។

ឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ ភាពច្នៃប្រឌិត វ អត្ថបទចម្រៀង Lermontov កាន់តែលេចឡើងនូវរូបភាពនៃបុរសសាមញ្ញធម្មតាដែលអស់កម្លាំងខុសពីវីរបុរសដំបូង អត្ថបទចម្រៀង.
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងវីរបុរសទាំងនេះដោយសារតែការរក្សានូវហេតុផលសំខាន់ៗ។ ទាំងនោះ អត្ថបទចម្រៀងដែលជ្រាបចូលអ្វីៗទាំងអស់។ ការបង្កើតកវីនិងបង្កើតរូបភាពនៃវីរបុរសរបស់គាត់។

កំណាព្យដែលបង្កើតជា "សៀវភៅទីប្រាំពីរ" របស់នាងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានវដ្តនៃអាថ៌កំបាំងនៃសិប្បកម្ម ជាមួយនឹងកំណាព្យប្រពៃណីរុស្ស៊ី។ ប្រធានបទកំណាព្យ និងកំណាព្យ រូបភាពនៃ muse និងអ្នកអាន វប្លែកៗរបស់ពួកគេ...
1934 INយប់ថ្ងៃទី ១៣ ដល់ ១៤ ឧសភា - INនៅក្នុងផ្ទះល្វែងនៅទីក្រុងមូស្គូរបស់គាត់ទល់មុខ A.A. ត្រូវបានចាប់ខ្លួន អំពី.អ៊ី. Mandelstam.

V rubai និង airens កើតឡើង វប្រជាប្រិយ ភាពច្នៃប្រឌិតប៉ុន្តែបន្តិចម្តង ៗ ប្រភេទទាំងនេះ អត្ថបទចម្រៀងអភិវឌ្ឍ វរបស់គាត់។ អត្ថបទចម្រៀងអ្នកនិពន្ធនៃយុគសម័យកណ្តាល
ប្រធានបទ epigrams អាចមានទំហំណាមួយ (ប្រទេស, ប្រទេស, ទីក្រុង, អង្គភាពយោធា, ក្រុមសង្គម។