ការអប់រំជាកម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យ។ តើអ្វីជាកម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យទំនើប?

ចំណេះដឹងគរុកោសល្យគឺជាផ្នែកមួយនៃបុរាណបំផុត។ វាបានកើតឡើងរួមជាមួយសង្គមមនុស្ស នៅពេលដែលមានតម្រូវការក្នុងការបញ្ជូនបទពិសោធន៍រស់រានមានជីវិតដ៏លំបាកដល់មនុស្សជំនាន់ថ្មី។ ចំណេះដឹងគរុកោសល្យត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងបទដ្ឋានប្រចាំថ្ងៃ - ជំនឿតម្រូវការ។ បន្ទាប់មក ទំនៀមទម្លាប់ រឿងព្រេង និងទំនៀមទម្លាប់បានរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍ចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជូនបន្តដល់យុវជន។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដំណើរការនៃការផ្ទេរបទពិសោធន៍បានដំណើរការ "ដោយខ្លួនឯង" ដោយមិនចាំបាច់មានការសិក្សាពិសេសនោះទេ។

វាបានបន្តរហូតដល់បទពិសោធន៍ដែលមនុស្សជាតិបានប្រមូលផ្ដុំបានក្លាយទៅជាអស្ចារ្យ រហូតក្លាយជាមិនអាចធ្វើជាម្ចាស់វានៅក្នុងដំណើរនៃអត្ថិភាពនៃធម្មជាតិ។ ហើយទោះបីជាវាមិនអាចកំណត់បានសូម្បីតែកាលបរិច្ឆេទប្រហាក់ប្រហែលនៅពេលដែលរឿងនេះបានកើតឡើងក៏ដោយ វាគឺចាប់ពីពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ដែលសកម្មភាពគរុកោសល្យបានលេចឡើងជាផ្នែកពិសេសនៃសកម្មភាពសង្គមរបស់មនុស្ស ហើយការផ្ទេរបទពិសោធន៍សង្គមបានក្លាយជាដំណើរការដែលមានគោលបំណង។

ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល មិនមានសាលារៀនក្នុងន័យធម្មតានោះទេ។ វា​គ្រាន់តែ​ថា​មនុស្ស​ចាស់ អ្នក​ចាស់ទុំ​បាន​ចាប់ផ្តើម​បណ្តុះបណ្តាល​ពិសេស​ដល់​ក្មេងៗ ដោយ​បញ្ជូន​ចំណេះដឹង និង​ជំនាញ​ដល់​ពួកគេ​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះបានក្លាយជាដំណាក់កាលសំខាន់ដែលកំណត់ការលេចឡើងនៃបាតុភូតសង្គមថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់មនុស្សជាតិ៖ ដំណើរការគរុកោសល្យ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការគរុកោសល្យកើតឡើងនៅក្នុងសាលារៀននៃពិភពលោកបុរាណ (“ ផ្ទះថេបប្លេត” របស់ជនជាតិស៊ុយអែត សាលាអាចារ្យអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ល។ ប្រភព​ជា​ច្រើន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​សារៈសំខាន់​ដ៏​ធំធេង​នៃ​ដំណើរការ​គរុកោសល្យ​ក្នុង​ពិភព​បុរាណ។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ បញ្ហានៃការអប់រំ និងការអប់រំបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រមសីលធម៌ ដែលជាផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជាដែលសិក្សាពីអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងសង្គម។ សំណួរទាំងនេះកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងការងាររបស់សូក្រាត នៅក្នុងសំណេររបស់ផ្លាតូ និងអារីស្តូត។

ការអនុវត្តគរុកោសល្យ និងការគិតគរុកោសល្យបន្តអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែរហូតដល់សតវត្សទី 17 ។ ចំណេះដឹងគរុកោសល្យនៅតែជាផ្នែកមួយនៃទស្សនវិជ្ជា។ គរុកោសល្យត្រូវបានសម្គាល់ជាលើកដំបូងថាជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសមួយពីប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា Francis Baconហើយអ្នកបង្កើតគរុកោសល្យវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានពិចារណា Jan Amos Comeniusដែលបានបង្កើតច្បាប់ដំបូងនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំនៅក្នុងការងារដ៏ល្បីល្បាញ "The Great Didactics" (1632) ។

ការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យបានពន្លឿននៅក្នុងសតវត្សទី 18 ហើយជាពិសេសយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងសតវត្សទី 19-20 ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងវត្ថុរបស់វា (តំបន់នៃការពិតដែលមានស្រាប់ដែលវិទ្យាសាស្រ្តនេះសិក្សា) និងប្រធានបទ (វិធីនៃការមើលឃើញវត្ថុដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកផ្តោតលើការសិក្សាយ៉ាងពិតប្រាកដនូវទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃវត្ថុដែលមាន។ ចាំបាច់សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រនេះ) ។ V.A. Slastenin ផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមនៃវត្ថុនិងប្រធានបទគរុកោសល្យ។

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យ- បាតុភូតនៃការពិតដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងអន្តរកម្មរបស់គាត់ជាមួយសង្គម។

ប្រធានបទគរុកោសល្យ- ការអប់រំជាដំណើរការគរុកោសល្យពិតប្រាកដ រៀបចំដោយគោលបំណងក្នុងស្ថាប័នសង្គមពិសេស (ឧទាហរណ៍៖ ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងស្ថាប័នអប់រំ និងវប្បធម៌)។

ដោយផ្អែកលើខ្លឹមសារនៃប្រធានបទគរុកោសល្យ V.A. Slastenin កំណត់គរុកោសល្យដូចខាងក្រោម៖ គរុកោសល្យគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីខ្លឹមសារ គំរូ និន្នាការ និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការគរុកោសល្យជាកត្តា និងមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សក្នុងគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់គាត់។

និយមន័យនេះបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃគរុកោសល្យទំនើបដែលសិក្សាពីការអប់រំរបស់កុមារមិនត្រឹមតែដូចករណីនៅដើមដំបូងនៃការបង្កើតចំណេះដឹងគរុកោសល្យ (គរុកោសល្យពីភាសាក្រិចបុរាណត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា "ការគ្រប់គ្រងកុមារ" "ការចិញ្ចឹមកូន") ប៉ុន្តែក៏មានមនុស្សពេញវ័យផងដែរ។

ដំណើរការគរុកោសល្យ (ការអប់រំ) រួមមានការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល។ ដូច្នេះគរុកោសល្យត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ដោយសង្ខេប: របៀប វិទ្យាសាស្រ្តនៃការអប់រំ និងការអប់រំរបស់មនុស្ស.

ដូចវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយដែរ គរុកោសល្យអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់ និងដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្សជាតិ។

TO មុខងារសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោមៈ

- ទ្រឹស្តីទូទៅរួមមានការវិភាគទ្រឹស្តីនៃលំនាំនៃដំណើរការគរុកោសល្យ (ការពិពណ៌នា និងការពន្យល់អំពីបាតុភូតគរុកោសល្យ និងដំណើរការ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុ លំនាំទូទៅ លក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាព មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ);

- ការព្យាករណ៍ដែលមាននៅក្នុងការទស្សន៍ទាយសមហេតុផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការពិតគរុកោសល្យ។

- ជាក់ស្តែង (ផ្លាស់ប្តូរ, អនុវត្ត)ដែលធានានូវភាពប្រសើរឡើងនៃការអនុវត្តការបង្រៀនដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាន។

ភារកិច្ចចម្បងនៃគរុកោសល្យ:

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល គំរូដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យរួម ព្រមទាំងគំរូនៃការគ្រប់គ្រងការអប់រំ។

ការសិក្សានិងទូទៅនៃការអនុវត្តការបង្រៀន បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពបង្រៀន;

ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តថ្មីនិងមធ្យោបាយនៃការបណ្តុះបណ្តាលការអប់រំការគ្រប់គ្រងរចនាសម្ព័ន្ធអប់រំ;

ការព្យាករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអប់រំសម្រាប់អនាគតជិតនិងឆ្ងាយ;

ការណែនាំអំពីលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យទៅក្នុងការអនុវត្តអប់រំ។

រចនាសម្ព័ន្ធគរុកោសល្យ

ការអភិវឌ្ឍនៃការតភ្ជាប់រវាងគរុកោសល្យនិងវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀតនាំឱ្យមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណសាខាថ្មីនៃគរុកោសល្យ - វិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្រ្តព្រំដែន។ សព្វថ្ងៃនេះគរុកោសល្យគឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វារួមមាន:

 គរុកោសល្យទូទៅដែលសិក្សាពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំ។

 គរុកោសល្យទាក់ទងនឹងអាយុ - មត្តេយ្យសិក្សា គរុកោសល្យសាលា គរុកោសល្យមនុស្សពេញវ័យ - សិក្សាទិដ្ឋភាពទាក់ទងនឹងអាយុនៃការបង្រៀន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់។

 គរុកោសល្យកែតម្រូវ - គរុកោសល្យថ្លង់ (ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំមនុស្សថ្លង់និងពិបាកស្តាប់): typhlopedagogy (ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំជនពិការភ្នែកនិងពិការភ្នែក), oligophrenopedagogy (ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំនៃមនុស្សវិកលចរិកនិងកុមារដែលមានវិកលចរិត), ការព្យាបាលការនិយាយ។ (ការអប់រំនិងការអប់រំរបស់កុមារដែលមានបញ្ហាការនិយាយ);

 វិធីសាស្រ្តឯកជន (ប្រធានបទ Didactic) ស្វែងយល់ពីភាពជាក់លាក់នៃការអនុវត្តគោលការណ៍ទូទៅនៃការរៀនចំពោះការបង្រៀនមុខវិជ្ជានីមួយៗ។

 ប្រវត្តិគរុកោសល្យ និងការអប់រំ សិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតគរុកោសល្យ និងការអនុវត្តអប់រំក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នា។

 គរុកោសល្យតាមវិស័យ (ទូទៅ យោធា កីឡា ការអប់រំឧត្តមសិក្សា ឧស្សាហកម្ម។ល។)

ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនៅតែបន្ត។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ សាខាដូចជាទស្សនវិជ្ជានៃការអប់រំ គរុកោសល្យប្រៀបធៀប គរុកោសល្យសង្គមជាដើម។

គរុកោសល្យ

សំណួរទី 1. គរុកោសល្យជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការអប់រំនិងការអប់រំ

គរុកោសល្យ- វិទ្យាសាស្ត្រអប់រំមនុស្ស; សំណុំនៃទ្រឹស្តី និងវិទ្យាសាស្រ្តអនុវត្ត ដែលសិក្សាពីដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ នេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការរួមបញ្ចូល និងសំយោគទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងទូទៅទាំងអស់អំពីកុមារ អំពីច្បាប់នៃ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអប់រំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដល់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។

គរុកោសល្យគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមមួយដែលសិក្សាពីដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្សពោលគឺប្រធានបទរបស់វាគឺការអប់រំដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានគោលបំណង: របៀបពីកុមារភាពស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃជីវសាស្ត្របុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង - សង្គម។ ដោយដឹងខ្លួនទាក់ទងនឹងពិភពលោកជុំវិញគាត់ និងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនេះ។

គរុកោសល្យគឺនៅក្នុងន័យទូលំទូលាយ វិទ្យាសាស្រ្តនៃការអប់រំមនុស្ស។ នាងសិក្សាពីគំរូនៃការផ្ទេរបទពិសោធន៍សង្គមប្រកបដោយជោគជ័យនៃមនុស្សជំនាន់ចាស់ទៅក្មេង។ វាមាននៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងការអនុវត្តវិធីងាយស្រួលបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅគរុកោសល្យនិងគោលបំណងវិធីដើម្បីអនុវត្តច្បាប់នៃការអប់រំនិងវិធីសាស្រ្តបង្រៀន។ ការបង្កើតនិយមន័យនៃគរុកោសល្យនេះ យើងអាចនិយាយបានថា វាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់ និងគំរូនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ ការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។

គរុកោសល្យជាវិស័យនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការបង្រៀន ការអប់រំរបស់មនុស្សបង្ហាញពីច្បាប់នៃដំណើរការគរុកោសល្យ ក៏ដូចជាការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យ។ គរុកោសល្យទទួលស្គាល់វត្ថុរបស់វា - បុគ្គលដែលកំពុងរីកចម្រើន - នៅក្នុងការបញ្ចូលគ្នាដែលមិនអាចរំលាយបាននៃធម្មជាតិសង្គមនិងបុគ្គលនៅក្នុងគាត់។

សំណួរទី 2. ប្រធានបទគរុកោសល្យ និងប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។

ប្រធានបទគរុកោសល្យគឺជាប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការអប់រំ ការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យគឺជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដឹកនាំ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបណ្តុះបណ្តាល ការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ ឬនិយាយដោយខ្លីជាង ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្សជាមុខងារពិសេសរបស់សង្គម។ ប្រភេទសំខាន់ៗគរុកោសល្យគឺ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ ការចិញ្ចឹមបីបាច់អប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល។

ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស- នេះគឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង កត្តាសង្គម និងធម្មជាតិដែលគ្រប់គ្រង និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វាគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណងនៃការបង្កើតបញ្ញា កម្លាំងរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល ការរៀបចំគាត់សម្រាប់ជីវិត ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារ។ ការអប់រំក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ គឺជាឥទ្ធិពលជាប្រព័ន្ធ និងគោលបំណងរបស់អ្នកអប់រំលើសិស្ស ដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានចំពោះមនុស្ស និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ការអប់រំ​ជា​ប្រភេទ​សកល​បាន​រួមបញ្ចូល​ការបណ្តុះបណ្តាល និង​ការអប់រំ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ការអប់រំត្រូវបានយល់ថាជាការផ្ទេរបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។

ការអប់រំ- ដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់លើប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងធានាបាននូវកម្រិតសមស្របនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ការអប់រំត្រូវបានទទួលជាចម្បងតាមរយៈដំណើរការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអប់រំដោយខ្លួនឯងក៏ដើរតួនាទីសំខាន់កាន់តែខ្លាំងដែរ ពោលគឺឧ។ ការទទួលបានប្រព័ន្ធចំណេះដឹងដោយឯករាជ្យ។

ការអប់រំគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណងនៃសកម្មភាពទ្វេភាគីរវាងគ្រូ និងសិស្ស ដើម្បីផ្ទេរ និងបញ្ចូលចំណេះដឹង។ សកម្មភាពរបស់គ្រូត្រូវបានគេហៅថា ការបង្រៀននិងសកម្មភាពសិស្ស- ការបង្រៀន. ដូច្នេះ ការរៀនអាចកំណត់បានតាមវិធីនេះ៖ ការរៀនគឺជាការបង្រៀន និងការរៀនដែលធ្វើឡើងជាមួយគ្នា។ ការ​បង្រៀន​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ដំណើរ​ការ​នៃ​អន្តរកម្ម​រវាង​គ្រូ​និង​សិស្ស​ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​សិស្ស។

ប្រធានបទគរុកោសល្យគឺជាមុខងារពិសេសរបស់សង្គម ការចិញ្ចឹមបីបាច់។

ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែគរុកោសល្យសិក្សាអប់រំប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ដូចជាទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ចជាដើម។ ឧទាហរណ៍ សេដ្ឋវិទូដែលកំណត់កម្រិតសមត្ថភាពនៃ "ធនធានមនុស្ស" ដែលផលិតដោយប្រព័ន្ធអប់រំ ព្យាយាមគណនាថ្លៃដើមនៃការរៀបចំរបស់ពួកគេ។ សង្គមវិទូរកឃើញថាតើប្រព័ន្ធអប់រំទំនើបល្អក្នុងការរៀបចំមនុស្សដែលសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសសង្គម ជួយដល់វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមផ្សេងៗ។ ចិត្តវិទូសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃការអប់រំជាដំណើរការគរុកោសល្យ។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ​ចង់​ដឹង​ថា​តើ​គោលនយោបាយ​អប់រំ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​កម្រិត​ណា។ល។

ការចូលរួមចំណែករបស់វិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអប់រំគឺមានតម្លៃណាស់ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះមិនបានលើកឡើងពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃការអប់រំទាក់ទងនឹងដំណើរការប្រចាំថ្ងៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស អន្តរកម្មរបស់គ្រូ និងសិស្សក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ និង រចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវគ្នា។ ហើយនេះគឺអាចយល់បានចាប់តាំងពីការសិក្សានៃធាតុទាំងនេះកំណត់ថាផ្នែកនៃវត្ថុ (ការអប់រំ) ដែលគួរតែត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្រ្តពិសេស - គរុកោសល្យ។

ប្រធានបទគរុកោសល្យ

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យគឺការអប់រំជាដំណើរការគរុកោសល្យដ៏សំខាន់មួយ។ ក្នុងករណីនេះគរុកោសល្យគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីខ្លឹមសារ គំរូ និន្នាការ និងទស្សនវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំគ្រូបង្រៀន។

ក្នុងន័យនេះ គរុកោសល្យអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តី និងបច្ចេកវិជ្ជានៃការរៀបចំការអប់រំ ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តដែលធ្វើអោយសកម្មភាពរបស់គ្រូបង្រៀន និងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់សិស្ស ក៏ដូចជាយុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យ

A. S. Makarenko ក្នុងឆ្នាំ 1922 បានបង្ហាញពីគំនិតមួយអំពីភាពប្លែកនៃវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។ គាត់បានសរសេរថា "មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកកុមារថាជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យ ប៉ុន្តែនេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ កម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងគរុកោសល្យវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការពិតគរុកោសល្យ (បាតុភូត) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បុគ្គលនោះមិនត្រូវបានដកចេញពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវនោះទេ។ ប៉ុន្តែ ជាផ្នែកមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស វិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យពាក់ព័ន្ធនឹងការស្រាវជ្រាវទៅលើប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពអនុវត្តប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈនៃដំណើរការគរុកោសល្យ និងបាតុភូតក្នុងគោលបំណងបង្កើត និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ដូច្នេះក្នុងនាមជាវត្ថុគរុកោសល្យមិនមានបុគ្គលម្នាក់ៗទេ ចិត្តរបស់គាត់ (នេះគឺជាវត្ថុនៃចិត្តវិទ្យា) ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធនៃបាតុភូតអប់រំនិងគរុកោសល្យដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ យើងអាចនិយាយបានថាវត្ថុនៃគរុកោសល្យគឺជាការពិតដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពសង្គម។ បាតុភូតទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា ការអប់រំ។នេះគឺជាប្រធានបទនៃគរុកោសល្យ។

គរុកោសល្យពិចារណាលើបញ្ហាដូចខាងក្រោមៈ

1) ខ្លឹមសារ និងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការអប់រំ។

2) គោលបំណងនៃការអប់រំ;

4) វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ។

មុខងារនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។មុខងារនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យគឺពិតជាកំណត់ដោយប្រធានបទរបស់វា។ នេះសំដៅទៅលើនិយមន័យនៃកិច្ចការទ្រឹស្តី និងបច្ចេកវិទ្យាដែលដាក់ក្នុងដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណគោលការណ៍ និងគំរូនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ។ ទាំងនេះគឺជាមុខងារទ្រឹស្តី និងបច្ចេកវិទ្យាដែលគរុកោសល្យអនុវត្តក្នុងទម្រង់មានកំណត់។

មុខងារទ្រឹស្តីត្រូវបានអនុវត្តជាបីកម្រិត៖ ១) ពិពណ៌នា- ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាបទពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងគ្រូបង្រៀន។ នៅកម្រិតពិពណ៌នា ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅផងដែរថា ពន្យល់ កម្រិត វាសិក្សាពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបទពិសោធន៍គរុកោសល្យប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

2) កម្រិតរោគវិនិច្ឆ័យ- ពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់ស្ថានភាពនៃដំណើរការគរុកោសល្យ ប្រសិទ្ធភាពរបស់គ្រូ និងសិស្ស ការបង្កើតទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលប៉ះពាល់។

3) កម្រិតព្យាករណ៍- តំណាងឱ្យការសិក្សាពិសោធន៍នៃដំណើរការគរុកោសល្យ ក៏ដូចជាការសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃគំរូសម្រាប់បំប្លែងការពិត។ កម្រិតព្យាករណ៍នៃមុខងារទ្រឹស្តីបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃដំណើរការគរុកោសល្យ និងបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្តនូវការផ្លាស់ប្តូរដែលបានស្នើឡើង។ នៅកម្រិតនេះ ទ្រឹស្ដីមួយចំនួននៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើង ក៏ដូចជាគំរូនៃប្រព័ន្ធគរុកោសល្យដែលនៅខាងមុខការអនុវត្តគរុកោសល្យ។

មុខងារបច្ចេកវិជ្ជាក៏ត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតបីនៃការអនុវត្ត៖

1) កម្រិតព្យាករណ៍- ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងគោលការណ៍សម្រាប់ការសាងសង់ជំនួយការបង្រៀន ការបង្កើតវិធីសាស្រ្តអភិវឌ្ឍន៍ (កម្មវិធីសិក្សា កម្មវិធី សៀវភៅសិក្សា និងជំនួយការបង្រៀន អនុសាសន៍គរុកោសល្យ) ដែលបញ្ចូលគំនិតទ្រឹស្តី និងកំណត់ផែនការ "បទដ្ឋាន ឬបទប្បញ្ញត្តិ" (V.V. Kraevsky) ។ ការងារគរុកោសល្យ;

Mukhmatulina Alina 21 LiLR

Perminova Tatyana 21 LiLR

គរុកោសល្យក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស។

ពាក្យ "គរុកោសល្យ" មានដើមកំណើតក្រិក។ វិទ្យាសាស្រ្តនេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីពាក្យក្រិក "paidagos" (បង់ - វាយ, gogos - នាំមុខ) ។ បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈវាមានន័យថា "ការចិញ្ចឹមកូន" ឬ "ការបង្កាត់ពូជកូន" ។

គរុកោសល្យគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការអប់រំ។

តម្រូវការផ្ទេរបទពិសោធន៍សង្គមដល់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ កើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងការលេចឡើងនៃសង្គម ហើយនឹងមាននៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

គ្រូ​បង្រៀន​ពី​ដើម​ជា​ទាសករ​ដែល​អម​កូន​ចៅ​របស់​ម្ចាស់​ទៅ​សាលា។ ក្រោយ​មក គ្រូ​បង្រៀន​ជា​ជន​ស៊ីវិល​ដែល​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ណែនាំ និង​បង្រៀន​ក្មេងៗ។

ការអប់រំគឺជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលគោលដៅ ដែលគោលបំណងគឺការប្រមូលផ្តុំដោយកុមារនូវបទពិសោធន៍សង្គមដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គម និងការបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃដែលទទួលយកដោយសង្គម។

នៅកន្លែងដែលមានការអប់រំ កម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ អាយុ លក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃអ្នកដែលត្រូវបានអប់រំត្រូវបានយកមកពិចារណា។ នៅកន្លែងដែលមានការអប់រំ ឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃមីក្រូបរិស្ថានត្រូវបានប្រើដើម្បីសក្តានុពលពេញលេញរបស់ពួកគេ ហើយឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃមីក្រូបរិស្ថានត្រូវបានចុះខ្សោយ។ កន្លែងណាមានការអប់រំ មនុស្សម្នាក់ឆាប់ចេះអប់រំខ្លួនឯង។

ដំណើរការនៃការអប់រំគឺសំដៅលើការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិសង្គមសំខាន់ៗរបស់បុគ្គល ដើម្បីបង្កើត និងពង្រីកទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយពិភពលោកជុំវិញ - ជាមួយសង្គមជាមួយមនុស្សជាមួយខ្លួនគាត់។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សកាន់តែទូលំទូលាយ ចម្រុះ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិត ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់កាន់តែសម្បូរបែប។

ត្រូវតែនិយាយរួចមកហើយថា នៅក្នុងសម័យបុរាណ ឥស្សរជនសាធារណៈ និងអ្នកគិតជាច្រើនបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ និងបានចង្អុលបង្ហាញពីតួនាទីដ៏ធំសម្បើមនៃការអប់រំ ទាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ជាឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមច្បាប់របស់ Solon (ចន្លោះឆ្នាំ 640 និង 635 - 559 មុនគ.ស) វាចាំបាច់សម្រាប់ឪពុកដើម្បីថែរក្សាការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យការងារមួយឬផ្សេងទៀត។

ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យជាវិទ្យាសាស្ត្រ - សម័យមុនវិទ្យាសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

រយៈពេលមុនវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅពេលដែលការអប់រំបានពង្រីក និងកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ សាខាពិសេសនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពអប់រំបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែខ្លាំងឡើង។ សាខានៃចំណេះដឹងនេះ ក៏ដូចជាចំណេះដឹងនៅក្នុងវិស័យផ្សេងទៀតនៃជីវិត និងផលិតកម្ម ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងជម្រៅនៃទស្សនវិជ្ជា។ រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ - Heraclitus (530-470 មុនគ.ស), Democritus (460-ដើមសតវត្សទី 4 មុនគ.ស) សូក្រាត (469-399 មុនគ.ស) ផ្លាតូ (427-347 មុនគ។ និងអ្នកផ្សេងទៀត - មានគំនិតស៊ីជម្រៅជាច្រើនលើបញ្ហានៃការអប់រំ។ ពាក្យ "គរុកោសល្យ" ក៏មានប្រភពមកពីប្រទេសក្រិកបុរាណដែលបានក្លាយជាឈ្មោះនៃវិទ្យាសាស្ត្រអប់រំ។

បញ្ហា​នៃ​ការ​អប់រំ​ក៏​បាន​កាន់កាប់​កន្លែង​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ស្នាដៃ​របស់​ទស្សនវិទូ​រ៉ូម៉ាំង​បុរាណ​និង​អ្នក​និយាយ។ ជាឧទាហរណ៍ គំនិតគរុកោសល្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញដោយ Lucretius Car (គ. 99-55 មុនគ.ស) Quintilian (42-118 មុនគ.ស) និងអ្នកដទៃ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល បញ្ហានៃការអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូ-ទេវវិទូ ដែលគំនិតគរុកោសល្យមាននិន្នាការខាងសាសនា ហើយត្រូវបានជ្រួតជ្រាបជាមួយសាសនាចក្រ។

គំនិតគរុកោសល្យបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកគិតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance (សតវត្សទី XIV-XVI) ។ ឥស្សរជនលេចធ្លោបំផុតនៃសម័យនេះគឺមនុស្សជាតិអ៊ីតាលី Vittorio da Feltre (1378-1446) ទស្សនវិទូជនជាតិអេស្ប៉ាញ និងជាគ្រូបង្រៀន Juan Vives (1442-1540) អ្នកគិតជនជាតិហូឡង់ Erasmus of Rotterdam (1465-1536) ជាដើម។

ពួកគេ​បាន​រិះគន់​ការ​រៀន​សូត្រ​ដែល​រីក​ចម្រើន​ក្នុង​ការ​អប់រំ ហើយ​បាន​តស៊ូ​មតិ​អំពី​អាកប្បកិរិយា​មនុស្សធម៌​ចំពោះ​កុមារ ដើម្បី​រំដោះ​បុគ្គល​ចេញ​ពី​ការ​គាបសង្កត់​នៃ​ការ​ជិះជាន់។

រយៈពេលវិទ្យាសាស្ត្រ។ ថ្វីបើមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងនៃទ្រឹស្ដីអប់រំក៏ដោយ ក៏គរុកោសល្យនៅតែជាផ្នែកមួយនៃទស្សនវិជ្ជា។ ជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស គរុកោសល្យត្រូវបានញែកដាច់ពីគ្នាជាលើកដំបូងពីប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជានៅដើមសតវត្សទី 17 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនភ្ជាប់ការបង្កើតគរុកោសល្យជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់គ្រូជនជាតិឆេកដ៏អស្ចារ្យ John Amos Comenius (1592-1670) ។ គោលការណ៍ វិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃការរៀបចំការងារអប់រំជាមួយកុមារ និងការអប់រំសីលធម៌ដែលគាត់បានបង្កើតបានក្លាយជាធាតុសំខាន់នៃប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ និងគរុកោសល្យជាបន្តបន្ទាប់។

ស្នាដៃរបស់បុគ្គលល្បីៗដូចជា J. J. Rousseau (1712-1778), D. Diderot (1713-1784), C. A. Helvetius (1715-1771) នៅប្រទេសបារាំង, John Locke (1632) គឺមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យវិទ្យាសាស្ត្រ ) នៅប្រទេសអង់គ្លេស Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) នៅប្រទេសស្វីស Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg (1790-1866) និង Johann Friedrich Herbart (1776-1841) នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

ស្ថាបនិកនៃទស្សនៈប្រជាសាស្រ្តបដិវត្តនៅក្នុងគរុកោសល្យរុស្ស៊ីគឺ V. G. Belinsky (1811-1848), A. I. Herzen (1812-1870), N. G. Chernyshevsky (1828-1889) និង V. A. Dobrolyubov (1836-1861) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយស្នាដៃរបស់ L. N. Tolstoy (1828-1910), N. I. Pirogov (1810-1881) ។ ការបង្ហាញជាប្រព័ន្ធ និងជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតគរុកោសល្យក្នុងស្រុកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ K. D. Ushinsky (1824-1870) ។ ការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យក្នុងការអភិវឌ្ឍគរុកោសល្យសូវៀតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ N.K. Krupskaya (1869-1939), A.V. Lunacharsky (1875-1933), M. I. Kalinin (1875-1946), A. S. Makarenko (1888-1939), V.homsky (1939), V.A. .

ការ​ដែល​គរុកោសល្យ​បាន​បង្កើត​គ្រូ​ធំៗ​យ៉ាង​ច្រើន​បែប​នេះ មិន​មែន​ជា​រឿង​ចៃដន្យ​ទេ។ សង្គមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងផ្នែកផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ទាមទារឱ្យមានការបង្កើនអក្ខរកម្មរបស់អ្នកផលិតសំខាន់ៗ។

បើ​គ្មាន​នេះ​ទេ​វា​មិន​អាច​អភិវឌ្ឍ​។ ដូច្នេះចំនួនគ្រឹះស្ថានអប់រំកំពុងកើនឡើង បណ្តាញសាលារៀនរដ្ឋកំពុងពង្រីក ផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលចាំបាច់ដល់កុមារ គ្រឹះស្ថានអប់រំពិសេសសម្រាប់បណ្តុះបណ្តាលគ្រូកំពុងបើក ហើយគរុកោសល្យចាប់ផ្តើមបង្រៀនជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ ទាំងអស់នេះបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីគរុកោសល្យ។

កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យក្នុងការយល់ដឹងទំនើប។

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យ។ A. S. Makarenko ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកអនុវត្តដែលស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានលើកកម្ពស់គរុកោសល្យ "គ្មានកូន" ក្នុងឆ្នាំ 1922 បានបង្កើតគំនិតមួយអំពីភាពជាក់លាក់នៃវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្រ្តគរុកោសល្យ។ គាត់បានសរសេរថាមនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកកុមារជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យ ប៉ុន្តែនេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ កម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងគរុកោសល្យវិទ្យាសាស្ត្រគឺ "ការពិតគរុកោសល្យ (បាតុភូត)" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារ និងមនុស្សមិនត្រូវបានដកចេញពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងនាមជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយអំពីមនុស្ស គរុកោសល្យសិក្សាអំពីសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

អាស្រ័យហេតុនេះ ដោយសារកម្មវត្ថុរបស់វា គរុកោសល្យមិនមានបុគ្គលទេ ចិត្តរបស់គាត់ (នេះជាកម្មវត្ថុនៃចិត្តវិទ្យា) ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធនៃបាតុភូតគរុកោសល្យដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យ គឺជាបាតុភូតនៃការពិត ដែលកំណត់ការវិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗ ក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពប្រកបដោយគោលបំណងនៃសង្គម។ បាតុភូតទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាការអប់រំ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃពិភពគោលបំណងដែលសិក្សាគរុកោសល្យ។

ប្រធានបទគរុកោសល្យ។ការអប់រំមិនត្រឹមតែសិក្សាដោយគរុកោសល្យប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវបានសិក្សាដោយទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សេដ្ឋវិទូម្នាក់ដែលសិក្សាពីកម្រិតនៃសមត្ថភាពពិតនៃ "ធនធានការងារ" ដែលផលិតដោយប្រព័ន្ធអប់រំ ព្យាយាមកំណត់តម្លៃនៃការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ពួកគេ។ សង្គមវិទូចង់ដឹងថាតើប្រព័ន្ធអប់រំកំពុងរៀបចំមនុស្សដែលអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសសង្គម និងរួមចំណែកដល់វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ទស្សនវិទូ ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តទូលំទូលាយ សួរសំណួរអំពីគោលដៅ និងគោលបំណងទូទៅនៃការអប់រំ - តើពួកគេជាអ្វីសព្វថ្ងៃនេះ និងអ្វីដែលពួកគេគួរតែនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ចិត្តវិទូសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃការអប់រំជាដំណើរការគរុកោសល្យ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយស្វែងរកការកំណត់ប្រសិទ្ធភាពនៃគោលនយោបាយអប់រំរបស់រដ្ឋនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ល។

ការរួមចំណែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអប់រំជាបាតុភូតសង្គមពិតជាមានតម្លៃ និងចាំបាច់ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះមិនបានលើកឡើងពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃការអប់រំទាក់ទងនឹងដំណើរការប្រចាំថ្ងៃនៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស អន្តរកម្មរបស់គ្រូបង្រៀន និងសិស្សនៅក្នុង ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ និងរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាប័នដែលត្រូវគ្នា។ ហើយនេះគឺស្របច្បាប់ណាស់ ចាប់តាំងពីការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពទាំងនេះកំណត់ថាផ្នែកនៃវត្ថុ (ការអប់រំ) ដែលគួរតែត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស - គរុកោសល្យ។

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យគឺការអប់រំជាដំណើរការគរុកោសល្យពេញលេញ ដែលរៀបចំដោយគោលបំណងនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គមពិសេស (គ្រួសារ ស្ថាប័នអប់រំ និងវប្បធម៌)។ គរុកោសល្យក្នុងករណីនេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីខ្លឹមសារ លំនាំ និន្នាការ និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការគរុកោសល្យ (ការអប់រំ) ជាកត្តា និងមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

នៅលើមូលដ្ឋាននេះ គរុកោសល្យអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តី និងបច្ចេកវិទ្យានៃអង្គការរបស់ខ្លួន ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការកែលម្អសកម្មភាពរបស់គ្រូ (សកម្មភាពគរុកោសល្យ) និងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពសិស្ស ព្រមទាំងយុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធគរុកោសល្យ៖ តំបន់និងសាខាគរុកោសល្យលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

សព្វថ្ងៃនេះគរុកោសល្យគឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វារួមមាន:

គរុកោសល្យទូទៅដែលសិក្សាពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំ;

គរុកោសល្យទាក់ទងនឹងអាយុ - មត្តេយ្យសិក្សាគរុកោសល្យសាលាគរុកោសល្យមនុស្សពេញវ័យ - សិក្សាទិដ្ឋភាពទាក់ទងនឹងអាយុនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំ;

គរុកោសល្យកែតម្រូវ - គរុកោសល្យគរុកោសល្យ (ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំមនុស្សថ្លង់និងពិបាកស្តាប់): typhlopedagogy (ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំមនុស្សខ្វាក់និងពិការភ្នែក), oligophrenopedagogy (ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំនៃមនុស្សវិកលចរិកនិងកុមារដែលមានវិកលចរិត), ការព្យាបាលការនិយាយ ( ការអប់រំនិងការអប់រំរបស់កុមារដែលមានបញ្ហាការនិយាយ);

វិធីសាស្រ្តពិសេស (ប្រធានបទ Didactic) ស្វែងយល់ពីភាពជាក់លាក់នៃការអនុវត្តគោលការណ៍ទូទៅនៃការរៀនចំពោះការបង្រៀនមុខវិជ្ជានីមួយៗ។

ប្រវត្តិគរុកោសល្យ និងការអប់រំ ដែលសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតគរុកោសល្យ និងការអនុវត្តអប់រំក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នា។

គរុកោសល្យឧស្សាហកម្ម (ទូទៅ យោធា កីឡា ការអប់រំខ្ពស់ ឧស្សាហកម្ម។ល។)

ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនៅតែបន្ត។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ សាខាគរុកោសល្យដូចជា ទស្សនវិជ្ជានៃការអប់រំ គរុកោសល្យប្រៀបធៀប គរុកោសល្យសង្គមជាដើម។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត ដែលនៅលើដៃម្ខាងបង្ហាញពីថ្នាក់ជាក់លាក់នៃបាតុភូតបង្រួបបង្រួមដ៏សំខាន់ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការសាងសង់ យូប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។ នៅក្នុងបរិធានគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកគំនិតកណ្តាលមួយ ដែលតំណាងឱ្យ ទេវិស័យទាំងមូលដែលកំពុងសិក្សា និងបែងចែកវាពីមុខវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ គោលគំនិតដែលនៅសេសសល់នៃបរិធាននៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នានៃគោលគំនិតដើម។

ប្រព័ន្ធនៃគំនិតដែលបង្ហាញនៅក្នុងការទាក់ទងគ្នារបស់ពួកគេទៅគ្នាទៅវិញទៅមកគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីគំនិតដែលបានអភិវឌ្ឍដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ។ សម្រាប់គរុកោសល្យ តួនាទីនៃគោលគំនិតស្នូលបែបនេះ ត្រូវបានលេងដោយដំណើរការគរុកោសល្យ។ នៅលើដៃម្ខាងវាបង្ហាញពីភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃបាតុភូតដែលត្រូវបានសិក្សាដោយគរុកោសល្យហើយម្យ៉ាងវិញទៀតវាបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតទាំងនេះ។ ការវិភាគលើគោលគំនិតនៃ "ដំណើរការគរុកោសល្យ" ដូច្នេះបង្ហាញពីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃបាតុភូតនៃការអប់រំជាដំណើរការគរុកោសល្យ ផ្ទុយពីបាតុភូតដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។

ជាបឋម យើងកត់សំគាល់ថា ដោយសារការអប់រំជាមុខវិជ្ជាគរុកោសល្យគឺជាដំណើរការគរុកោសល្យ ឃ្លា "ដំណើរការអប់រំ" និង "ដំណើរការគរុកោសល្យ" នឹងមានន័យដូចគ្នា។ នៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានដំបូងរបស់វាចំពោះនិយមន័យ ដំណើរការគរុកោសល្យគឺជាចលនាមួយពីគោលដៅនៃការអប់រំទៅកាន់លទ្ធផលរបស់វា ដោយធានានូវឯកភាពនៃការបង្រៀន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ ដូច្នេះលក្ខណៈសំខាន់របស់វា គឺសុចរិតភាព ដែលជាការរួបរួមផ្ទៃក្នុងនៃសមាសធាតុរបស់វា ស្វ័យភាពដែលទាក់ទងគ្នា។

ការពិចារណាលើដំណើរការគរុកោសល្យជាសុចរិតភាពគឺអាចធ្វើទៅបានតាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញនៅក្នុងនោះជាដំបូងនៃប្រព័ន្ធ - ប្រព័ន្ធគរុកោសល្យ (Yu.K. Babansky) ។

ប្រព័ន្ធគរុកោសល្យត្រូវតែយល់ថាជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងគ្នាច្រើន ដែលបង្រួបបង្រួមដោយគោលដៅអប់រំតែមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងដំណើរការនៅក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យរួមមួយ។

ដូច្នេះដំណើរការគរុកោសល្យ គឺជាអន្តរកម្មដែលបានរៀបចំយ៉ាងពិសេសរវាងគ្រូ និងសិស្ស (អន្តរកម្មគរុកោសល្យ) ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃការអប់រំដោយប្រើមធ្យោបាយអប់រំ និងការអប់រំ (មធ្យោបាយគរុកោសល្យ) ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាអប់រំក្នុងគោលបំណងបំពេញតម្រូវការរបស់សង្គម និងបុគ្គល។ ខ្លួនឯងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួន។

ដំណើរការណាមួយគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត។ នៅក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យវាគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មគរុកោសល្យ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអន្តរកម្មគរុកោសល្យគឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ វាមិនដូចអន្តរកម្មផ្សេងទៀតទេ គឺជាទំនាក់ទំនងដោយចេតនា (រយៈពេលវែង ឬបណ្តោះអាសន្ន) រវាងគ្រូ និងសិស្ស (សិស្ស) ដែលជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា សកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។

អន្តរកម្មគរុកោសល្យរួមមានការរួបរួមនៃឥទ្ធិពលគរុកោសល្យ ការយល់ឃើញយ៉ាងសកម្ម និងការរួមផ្សំរបស់វាដោយសិស្ស និងសកម្មភាពផ្ទាល់របស់សិស្សក្រោយៗទៀត ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលលើគ្រូ និងលើខ្លួនគាត់ (ការអប់រំដោយខ្លួនឯង)។ ដូច្នេះគោលគំនិតនៃ "អន្តរកម្មគរុកោសល្យ" គឺទូលំទូលាយជាងឥទ្ធិពលគរុកោសល្យ ឥទ្ធិពលគរុកោសល្យ និងសូម្បីតែអាកប្បកិរិយាគរុកោសល្យ ដែលជាផលវិបាកនៃអន្តរកម្មរវាងគ្រូ និងសិស្ស (Yu.K. Babansky)។

ការយល់ដឹងអំពីអន្តរកម្មគរុកោសល្យនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណសមាសភាគសំខាន់បំផុតពីរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃដំណើរការគរុកោសល្យ និងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យ - គ្រូបង្រៀននិង សិស្ស,បម្រើជាធាតុសកម្មបំផុតរបស់ពួកគេ។

ប្រធានបទនៃដំណើរការគរុកោសល្យដែលមានឥទ្ធិពលលើវឌ្ឍនភាព និងលទ្ធផលរបស់វា។

វិធីសាស្រ្តប្រពៃណីកំណត់ដំណើរការគរុកោសល្យជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់គ្រូបង្រៀន សកម្មភាពគរុកោសល្យ - ប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពសង្គម (វិជ្ជាជីវៈ) ក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការអប់រំ៖ ការផ្ទេរពីមនុស្សជំនាន់ចាស់ទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ វប្បធម៌ និងបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជាតិ ការបង្កើត លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការរៀបចំសម្រាប់ការបំពេញតួនាទីសង្គមមួយចំនួននៅក្នុងសង្គម។ វិធីសាស្រ្តនេះបង្រួបបង្រួមទំនាក់ទំនងប្រធានបទ-វត្ថុនៅក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យ។

វាហាក់ដូចជាថាវាជាផលវិបាកនៃ uncritical ហើយដូច្នេះយន្តការផ្ទេរចូលទៅក្នុងគរុកោសល្យនៃ postulate សំខាន់នៃទ្រឹស្តីនៃការគ្រប់គ្រង: ប្រសិនបើមានប្រធានបទនៃការគ្រប់គ្រងនោះត្រូវតែមានវត្ថុមួយ។ ជាលទ្ធផល នៅក្នុងគរុកោសល្យ ប្រធានបទគឺគ្រូ ហើយតាមធម្មជាតិ វត្ថុត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកុមារ សិស្សសាលា ឬសូម្បីតែមនុស្សពេញវ័យដែលកំពុងសិក្សាក្រោមការណែនាំរបស់នរណាម្នាក់។ គំនិតនៃដំណើរការគរុកោសល្យជាទំនាក់ទំនងប្រធានបទ-វត្ថុត្រូវបានបង្រួបបង្រួមជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតរបបផ្តាច់ការជាបាតុភូតសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើសិស្សគឺជាវត្ថុមួយ នោះមិនមែនជាដំណើរការគរុកោសល្យទេ ប៉ុន្តែមានតែឥទ្ធិពលគរុកោសល្យប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺសកម្មភាពខាងក្រៅដែលសំដៅលើគាត់។ ដោយទទួលស្គាល់សិស្សថាជាកម្មវត្ថុនៃដំណើរការគរុកោសល្យ គរុកោសល្យមនុស្សធម៌ដោយហេតុនេះបញ្ជាក់អំពីអាទិភាពនៃទំនាក់ទំនងមុខវិជ្ជានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

ដំណើរការគរុកោសល្យត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបានរៀបចំយ៉ាងពិសេស ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងខ្លឹមសារ និងបច្ចេកវិទ្យានៃអន្តរកម្មគរុកោសល្យ។ ដូច្នេះ ធាតុផ្សំពីរបន្ថែមទៀតនៃដំណើរការ និងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យត្រូវបានសម្គាល់៖ ខ្លឹមសារនៃការអប់រំ និងមធ្យោបាយនៃការអប់រំ (សម្ភារៈ បច្ចេកទេស និងគរុកោសល្យ - ទម្រង់ វិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេស)។

ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធដូចជាគ្រូបង្រៀន និងសិស្ស ខ្លឹមសារនៃការអប់រំ និងមធ្យោបាយរបស់វា បង្កើតឱ្យមានដំណើរការគរុកោសល្យពិតប្រាកដជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត។ ពួកគេគឺចាំបាច់និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រព័ន្ធគរុកោសល្យណាមួយ (A.I. Mishchenko) ។

គោលដៅនៃការអប់រំជាសំណុំនៃតម្រូវការនៃសង្គមនៅក្នុងវិស័យនៃការបន្តពូជខាងវិញ្ញាណដែលជាសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមគឺជាកត្តាកំណត់ (តម្រូវការជាមុន) សម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រព័ន្ធគរុកោសល្យ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធទាំងនេះ វាក្លាយជាលក្ខណៈអចិន្ត្រៃយ៍ (ផ្ទៃក្នុង) នៃខ្លឹមសារនៃការអប់រំ។ នៅក្នុងវាត្រូវបានបកស្រាយគរុកោសល្យទាក់ទងនឹងការគិតគូរឧទាហរណ៍អាយុរបស់សិស្សកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនិងការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុមជាដើម។ វាមានវត្តមាននៅក្នុងទម្រង់ច្បាស់លាស់ និងជាក់ស្តែងនៅក្នុងមធ្យោបាយ ហើយនៅក្នុងគ្រូបង្រៀន និងសិស្ស គោលដៅនៃមុខងារអប់រំនៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង និងការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងសកម្មភាព។

គោលដៅដែល P.K. Anokhin បានកត់សម្គាល់ថា ការសម្រុះសម្រួលសកម្មភាពពិត មិនត្រឹមតែកំណត់លក្ខណៈនៃលទ្ធផលទាំងមូលរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាច្បាប់ផងដែរ កំណត់វិធីសាស្រ្ត និងធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រធានបទនៃដំណើរការគរុកោសល្យតំណាងឱ្យការរួបរួមនៃគោលបំណងនិងសកម្មភាព "របៀបនៃការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមទៅបុគ្គល" និងច្រាសមកវិញ។

ដូច្នេះ គោលដៅដែលជាការបញ្ចេញមតិនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម ហើយត្រូវបានបកស្រាយក្នុងន័យគរុកោសល្យ ដើរតួជាកត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធ និងមិនមែនជាធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធគរុកោសល្យ ពោលគឺឧ។ កម្លាំងខាងក្រៅទៅវា។

គួរកត់សម្គាល់ថាទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃ "ការអប់រំ" និង "ការចិញ្ចឹមបីបាច់" គឺជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពចម្រូងចម្រាសជុំវិញបញ្ហានេះ ហាក់ដូចជាមិនមានផលចំណេញអ្វីឡើយ។ វាទាំងអស់អំពីបរិបទ និងអត្ថន័យដែលពួកវាត្រូវបានប្រើ។ ការប្រើពាក្យ "ការអប់រំ" ជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និង"ការអប់រំ" ដែលបង្ហាញពីភាគីផ្ទុយគ្នានៃដំណើរការគរុកោសល្យគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ការអប់រំ របៀបដំណើរការប្រកបដោយគោលបំណងនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងករណីណាមួយរួមមានការអប់រំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការអប់រំ របៀបដំណើរការគរុកោសល្យអាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្ត (យន្តការ) នៃការអនុវត្តរបស់វា ហើយនេះគឺជាសិទ្ធិនៃការអប់រំរួចហើយ។ និងការបណ្តុះបណ្តាល។

អាស្រ័យហេតុនេះ ការអប់រំ គឺជាសកម្មភាពរៀបចំយ៉ាងពិសេសរបស់គ្រូ និងសិស្ស ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការអប់រំនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ ការបណ្តុះបណ្តាលគឺជាវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នៃការអប់រំដែលមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈការរៀបចំការទទួលបានចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរបស់សិស្ស។

ការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលបង្កើតបានជាបច្ចេកវិទ្យាអប់រំ ដែលកត់ត្រានូវជំហានសមស្រប ដំណាក់កាល ដំណាក់កាលនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការអប់រំ។ បច្ចេកវិជ្ជាគរុកោសល្យ គឺជាប្រព័ន្ធមួយស្របគ្នា និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៃសកម្មភាពរបស់គ្រូ ដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមួយ ឬមួយឈុតផ្សេងទៀតនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាគរុកោសល្យផ្សេងៗ។

កិច្ចការគរុកោសល្យគឺជាស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល ដែលកំណត់ដោយអន្តរកម្មរបស់គ្រូ និងសិស្សដែលមានគោលដៅជាក់លាក់មួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។ ប្រព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ

ការវិវឌ្ឍន៍ គ្រប់វិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើអោយទ្រឹស្ដីរបស់វាបំពេញ

ដំណើរការនេះក៏ប៉ះពាល់ដល់គរុកោសល្យផងដែរ។ បច្ចុប្បន្នគំនិត

“គរុកោសល្យ” សំដៅលើប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។ .

គរុកោសល្យជាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកទៅជាឯករាជ្យមួយចំនួន

មុខវិជ្ជាគរុកោសល្យ៖

1. គរុកោសល្យទូទៅ ស្វែងយល់ពីគំរូមូលដ្ឋាន

ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស; បង្ហាញពីខ្លឹមសារ គោលបំណង គោលបំណង និង

គំរូនៃការអប់រំ តួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍

បុគ្គលិកលក្ខណៈ ដំណើរការនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល។

2. គរុកោសល្យទាក់ទងនឹងអាយុសិក្សាលក្ខណៈ

ការអប់រំមនុស្សនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍អាយុ; វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាកម្រិតមុន (វិជ្ជាជីវៈ ឧត្តមសិក្សា និង

3. គរុកោសល្យពិសេស - ពិការភាពសិក្សា

លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំរបស់កុមារមិនប្រក្រតី។ ដែល

នៅក្នុងវេន, បំបែកទៅជាចំនួននៃសាខា: បញ្ហា

ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា និង​អប់រំ​កុមារ​គថ្លង់ និង​គ​ថ្លង់

គរុកោសល្យថ្លង់, ពិការភ្នែកនិងពិការភ្នែក - ជំងឺគ្រុនពោះវៀន, វិកលចរិត - អូលីហ្គូហ្វ្រេណូបដាហ្គោ, កុមារដែលមានបញ្ហាការនិយាយជាមួយធម្មតា

ការព្យាបាលការស្តាប់;

4. បច្ចេកទេសឯកជនដែលសិក្សាពីភាពជាក់លាក់នៃកម្មវិធី

គំរូទូទៅនៃការរៀនដើម្បីបង្រៀន

មុខវិជ្ជាជាក់លាក់មួយ (ភាសាបរទេស គណិតវិទ្យា ជីវវិទ្យា រូបវិទ្យា។

គីមីវិទ្យាជាដើម);

5. ប្រវត្តិគរុកោសល្យសិក្សាការអភិវឌ្ឍន៍

គំនិតគរុកោសល្យ និងការអនុវត្តនៃការអប់រំក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ

ឧស្សាហកម្មបែបនេះកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងដោយឯករាជ្យ

វិទ្យាសាស្រ្តគរុកោសល្យ, ជាគរុកោសល្យនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ, គរុកោសល្យ

ការអប់រំឧត្តមសិក្សា, គរុកោសល្យយោធា, គរុកោសល្យការងារកែតម្រូវ។

ផ្នែកនៃគរុកោសល្យដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រសាលា គរុកោសល្យកំពុងមានរូបរាង

ការអប់រំគ្រួសារ គរុកោសល្យរបស់អង្គការកុមារ និងយុវជន

គរុកោសល្យនៃការងារវប្បធម៌និងអប់រំ។

ទំនាក់ទំនងរវាងគរុកោសល្យ និងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំណេះដឹង។

គរុកោសល្យមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងទូលំទូលាយ និងរឹងមាំជាមួយនឹងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ពេញមួយអត្ថិភាពរបស់វា គរុកោសល្យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

គរុកោសល្យនិងទស្សនវិជ្ជា។ ទំនាក់ទំនងនេះគឺប្រើប្រាស់បានយូរបំផុត និងមានផលិតភាព។ គំនិតទស្សនវិជ្ជាបានបង្កើតការបង្កើតគំនិតគរុកោសល្យ និងទ្រឹស្ដីថ្មី កំណត់ទិសដៅនៃការស្វែងរកគរុកោសល្យ និងបម្រើជាមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃគរុកោសល្យ។

ទំនាក់ទំនងរវាងទស្សនវិជ្ជា និងគរុកោសល្យគឺទ្វេ។ ពេលខ្លះគរុកោសល្យត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "កន្លែងសាកល្បង" សម្រាប់ការអនុវត្ត និងការសាកល្បងគំនិតទស្សនវិជ្ជា។ ក្នុងករណីនេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទស្សនវិជ្ជាជាក់ស្តែង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីបោះបង់ចោលទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងគរុកោសល្យ។ ភាពលេចធ្លោនៃនិន្នាការទាំងនេះធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍នៅក្នុងគំនិតទំនើបអំពីទំនាក់ទំនងរវាងគរុកោសល្យ និងទស្សនវិជ្ជា។

ដូច្នេះហើយ នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ គរុកោសល្យបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនង និងទំនៀមទម្លាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សភ្លាមៗ ឬផ្ទុយទៅវិញ បានងាកទៅរកទស្សនវិជ្ជាជាបន្តបន្ទាប់ នៅពេលដែលត្រូវការការគាំទ្រទ្រឹស្តីស៊ីជម្រៅតិចឬច្រើន។ រយៈពេលនៃការរួមបញ្ចូលគរុកោសល្យជាមួយទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបន្តដោយរយៈពេលនៃការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លា។ វាក៏មានដំណាក់កាលនៃការព្រងើយកន្តើយរយៈពេលវែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរនេះចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះក៏មានភាពមិនច្បាស់លាស់ផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យ មានទាំងអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ជាប់គ្នាក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនវិជ្ជា ហើយផ្ទុយទៅវិញ អ្នកគាំទ្រការបដិសេធទាំងស្រុងនៅពេលសិក្សាបាតុភូតគរុកោសល្យ និងលំនាំ។

ទិសដៅនៃការស្វែងរកគរុកោសល្យ និងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗ គោលដៅ និងលក្ខណៈបច្ចេកទេសនៃដំណើរការអប់រំ អាស្រ័យលើទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជា (អត្ថិភាព ជាក់ស្តែង នីណូវិជ្ជមាន សម្ភារៈនិយម ។ល។) ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យប្រកាន់ខ្ជាប់។ មុខងារវិធីសាស្រ្ត (ការណែនាំ) នៃទស្សនវិជ្ជាទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ រួមទាំងគរុកោសល្យ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាវាបង្កើតប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ទូទៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាវេទិកាទ្រឹស្តីសម្រាប់ការយល់ដឹងពីបទពិសោធន៍គរុកោសល្យ និងបង្កើតគោលគំនិតគរុកោសល្យ។ គរុកោសល្យមិនអាចទទួលបានឋានៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រតាមរយៈការពិសោធន៍ និងបទពិសោធន៍ទូទៅដោយគ្មានហេតុផលទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេទេ។

គរុកោសល្យនិងចិត្តវិទ្យា។ការតភ្ជាប់រវាងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះគឺជាប្រពៃណីបំផុត។ គរុកោសល្យ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ពិត​និង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ដឹកនាំ​សកម្មភាព​របស់​គ្រូ​ត្រូវ​តែ​ស្គាល់​មនុស្ស​និង​លក្ខណៈ​របស់​គាត់​។ នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាងបីសតវត្សមុនដោយស្ថាបនិកគរុកោសល្យ J. A. Komensky ។ គ្រូឆ្នើមទាំងអស់បាននិយាយអំពីតម្រូវការក្នុងការស្វែងយល់ពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស តម្រូវការ និងសមត្ថភាពពីធម្មជាតិរបស់វា ដើម្បីគិតគូរពីយន្តការ ច្បាប់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកសាងការអប់រំ (ការបណ្តុះបណ្តាល និងការចិញ្ចឹមបីបាច់) តែស្របតាមលក្ខណៈសម្បត្តិ តម្រូវការ និងសមត្ថភាពទាំងនេះ។

ដំបូងឡើយ ទំនាក់ទំនងរវាងគរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យា ហាក់ដូចជាសាមញ្ញណាស់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ប្រសិនបើចិត្តវិទ្យាបង្ហាញពី "យន្តការនៃព្រលឹង" នោះគេអាចសន្និដ្ឋានដោយផ្ទាល់ពីវាពីរបៀបដែលព្រលឹងរបស់កុមារគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមគោលបំណងនៃការអប់រំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងរវាងគរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យាបានប្រែក្លាយទៅជាមិនសាមញ្ញដូចការគិតពីមុននោះទេ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គរុកោសល្យរួមជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជាក៏បានប្រើចិត្តវិទ្យាជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យ។ ជាងនេះទៅទៀត គ្រូដែលពូកែបំផុតក្នុងអតីតកាល គឺជាទស្សនវិទូ និងចិត្តវិទូ។

ទំនាក់ទំនងរវាងគរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតដោយចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញ V.V. គាត់ប្រកែកថាចិត្តវិទ្យាត្រូវតែយកមកពិចារណា ប៉ុន្តែវាមិនមែនជា "ជនផ្តាច់ការទេ"។ គាត់បានពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាជីវិតរបស់គ្រូបង្រៀននិងកុមារត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពសង្គម។ ហើយគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សគឺមានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ដូច្នេះហើយនៅពេលដែលស្ថានភាពសង្គមផ្លាស់ប្តូរ វាក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ លំនាំនៃដំណើរការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំផ្លាស់ប្តូរ។

និយាយអំពីការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងគរុកោសល្យនិងចិត្តវិទ្យាវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពភាគីទាំងពីររបស់ពួកគេ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរនេះមានឥទ្ធិពលគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងមួយភ្លាមៗបានចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់មួយទៀត។

គរុកោសល្យនិងជីវវិទ្យា។គរុកោសល្យមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រជីវសាស្រ្តដែលសិក្សាវាជាប្រភេទជីវសាស្រ្ត។ ទាំងនេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាជីវវិទ្យា (កាយវិភាគសាស្ត្ររបស់មនុស្ស និងសរីរវិទ្យា) និងវេជ្ជសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងកត្តាធម្មជាតិ និងសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស គឺជាកត្តាសំខាន់មួយសម្រាប់គរុកោសល្យ ហើយជីវវិទ្យាជួយដោះស្រាយវា។

សំណួរមួយចំនួន ចម្លើយដែលមានតែជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះអាចផ្តល់បាន គឺពាក់ព័ន្ធសម្រាប់គរុកោសល្យទំនើប៖ អ្វីដែលត្រូវបានកំណត់ដោយតំណពូជក្នុងមនុស្សម្នាក់ តួនាទីនៃកត្តាធម្មជាតិនៅក្នុងបទពិសោធន៍បុគ្គល។ល។ ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះពង្រីកវិសាលភាពនៃ ភារកិច្ចនៅក្នុងសមត្ថកិច្ចនៃគរុកោសល្យ ចាប់តាំងពីពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់ហេតុផលជីវសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលគរុកោសល្យ។

គរុកោសល្យនិងសេដ្ឋកិច្ច។ទំនាក់ទំនងរវាងគរុកោសល្យ និងវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចគឺស្មុគស្មាញនិងមិនច្បាស់លាស់។ ច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច ដោយមានជំនួយដែលរដ្ឋរៀបចំផែនការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច ក៏អនុវត្តចំពោះការអប់រំផងដែរ។ ប្រព័ន្ធនៃវិធានការសេដ្ឋកិច្ចដែលអនុវត្តដោយរដ្ឋមានឥទ្ធិពលរារាំង ឬធ្វើឱ្យសកម្មលើការអប់រំ និងតម្រូវការរបស់សង្គម ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតគរុកោសល្យ និងវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យជាវិន័យឯករាជ្យ។

អាស្រ័យហេតុនេះ គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចគ្រប់ពេលវេលា គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដែលមានការអប់រំ។ ការជំរុញសេដ្ឋកិច្ចនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យចំណេះដឹងនេះនៅតែជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យ។

គរុកោសល្យនិងសង្គមវិទ្យា។ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងគរុកោសល្យ និងសង្គមវិទ្យាក៏ជាប្រពៃណីផងដែរ ដោយសារទាំងទីមួយ និងទីពីរត្រូវបានចូលរួមក្នុងការអប់រំរៀបចំផែនការ កំណត់និន្នាការចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍក្រុម ឬផ្នែកមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គមផ្សេងៗ។

ដោយសង្ខេបសំណួរនៃការតភ្ជាប់រវាងគរុកោសល្យ និងវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សផ្សេងទៀត ចាំបាច់ត្រូវកត់សំគាល់ដូចខាងក្រោមៈ

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទាញយកប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងគរុកោសល្យពីវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ។

ទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតគឺចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីគរុកោសល្យ និងអនុសាសន៍ជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ទិន្នន័យដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ពីចិត្តវិទ្យា ឬសរីរវិទ្យា) អាចត្រូវបានប្រើក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នា អាស្រ័យលើគោលដៅដែលត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងដំណើរការអប់រំ។

គរុកោសល្យមិនគ្រាន់តែខ្ចី និងប្រើប្រាស់ទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដំណើរការវាដើម្បីស្វែងយល់ពីដំណើរការគរុកោសល្យឱ្យបានពេញលេញ និងស៊ីជម្រៅ និងអភិវឌ្ឍវិធីនៃអង្គការដ៏ល្អប្រសើររបស់វា។

និយមន័យ ១

តាមព្យញ្ជនៈ "paydagogos" (ភាសាក្រិច) មានន័យថា "គ្រូសាលា" ។ វាមកពីនាម "paidos" ("កុមារ") និង "ara" ("ដើម្បីដឹកនាំ") ។

នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ គ្រូបង្រៀនម្នាក់គឺជាទាសករដែលនាំកូនរបស់ម្ចាស់ទៅសាលារៀន។ បន្តិចម្ដងៗពាក្យ "គរុកោសល្យ" បានចាប់ផ្តើមប្រើក្នុងន័យទូទៅបន្ថែមទៀត ពោលគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការ "ណែនាំកុមារឱ្យពេញមួយជីវិត" - ដើម្បីណែនាំ អប់រំ និងបង្រៀន។ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹង វិន័យពិសេសមួយអំពីការអប់រំរបស់កុមារបានលេចចេញជាគរុកោសល្យ ក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការបង្រៀន និងការចិញ្ចឹមកូន។ តាមទ្រឹស្ដី ក៏មានការផ្លាស់ប្តូរពីអង្គហេតុមួយចំនួនទៅករណីពេញលេញបន្ថែមទៀត។ ការយល់ដឹងអំពីគរុកោសល្យនេះបានបន្តរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ មានតែក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះទេ ដែលវាមកដល់ការយល់ដឹងថាទាំងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យត្រូវការការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់។ ខ្លីបំផុត ទូទៅបំផុត និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពន្យល់ពេញលេញអំពីគរុកោសល្យចុងក្រោយបំផុត ស្តាប់ទៅដូចនេះ៖

និយមន័យ ២

"គរុកោសល្យគឺជាការសិក្សាអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស" ។

ពាក្យ "ការអប់រំ" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត រួមទាំងការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការអភិវឌ្ឍន៍។ គរុកោសល្យអាចត្រូវបានតំណាងថាជាគោលលទ្ធិនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃការអប់រំរបស់កុមារនៃការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាស្របតាមតម្រូវការរបស់សង្គម។

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យគឺជាដំណើរការមួយដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបណ្តុះបណ្តាល ការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់។ វត្ថុគឺជាអ្វីមួយដែលផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព។ ក្រុមដែលបានបង្កើតឡើងមានន័យថាការរួបរួមជាក់លាក់មួយដាច់ដោយឡែកពីពិភពនៃវត្ថុនៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងពិភពលោក។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងវត្ថុមួយ និងវត្ថុមួយគឺការជ្រើសរើសលក្ខណសម្បត្តិ និងលក្ខណៈ។

ខ្ញុំបកស្រាយនិយមន័យនៃប្រធានបទគរុកោសល្យតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ឧទាហរណ៍ P.I. Pidkasisty ពិចារណាលើប្រធានបទគរុកោសល្យក្នុងសកម្មភាពអប់រំដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអង្គការអប់រំ។ យោងតាម ​​I.F. Kharlamov - ការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលគឺជាសកម្មភាពពិសេសរបស់សង្គម។ យោងតាម ​​V.A. Andreev ប្រធានបទគរុកោសល្យគឺជាប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់អប់រំការបណ្តុះបណ្តាលសង្គមនិងការអប់រំដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ B.S. Gershunsky មានទំនុកចិត្តថា នេះមិនត្រឹមតែជាការងារដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពផ្ទាល់របស់គ្រូដែលអនុវត្តជាមួយសិស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការងារនៃធម្មជាតិបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ពិសោធន៍ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំផងដែរ។ V.V. Kraevsky ជឿថាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យគឺជាការស្ថាបនាទំនាក់ទំនងដែលលេចឡើងក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យ។

មនុស្សជំនាន់នីមួយៗដោះស្រាយកិច្ចការសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម - ដើម្បីសិក្សាបទពិសោធន៍នៃមនុស្សជំនាន់មុន បង្កើន បង្កើន ហើយនៅទីបញ្ចប់ ផ្តល់វាដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ ការបង្ហាញកាន់តែច្បាស់លាស់នៃគំនិតនៃ "គរុកោសល្យ" ស្តាប់ទៅដូចនេះ: "វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីគំរូនៃការបញ្ជូនដោយមនុស្សជំនាន់ចាស់ និងការរួមផ្សំយ៉ាងសកម្មដោយយុវជនជំនាន់ក្រោយនៃបទពិសោធន៍សង្គមដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត និងការងារ។" ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាអប់រំគឺជាដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវច្បាប់ផ្លូវចិត្តនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំ - ទាំងពីផ្នែកនៃមនុស្សដែលបានទទួលការអប់រំនិងពីផ្នែកនៃអ្នកដែលបង្កើតការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំនេះ។

ការពង្រីកគំនិតនៃ "ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តគរុកោសល្យ" មួយគួរតែប៉ះលើប្រភេទរបស់វា (ភាសាក្រិច kategoria - ការវិនិច្ឆ័យ) - ទិដ្ឋភាពវិទ្យាសាស្រ្តដែលកំណត់លក្ខណៈទូទៅបំផុតនិងការតភ្ជាប់នៃបាតុភូតនៃការពិត។

រូបភាពទី 1. ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តគរុកោសល្យ

ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់គឺជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅនិងខាងក្នុងដែលគ្រប់គ្រងនិងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននិងកត្តាសង្គមនិងធម្មជាតិ។

ការអប់រំនៅក្នុងការបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយ គឺជាដំណើរការកំណត់គោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត កម្លាំងរាងកាយ និងសាសនារបស់បុគ្គល ការរៀបចំគាត់សម្រាប់ជីវិត និងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារ។ ការអប់រំ ដោយផ្អែកលើនិយមន័យខ្លីមួយ គឺជាឥទ្ធិពលទៀងទាត់ និងជាគោលដៅរបស់អ្នកអប់រំលើសិស្សដែលកំពុងសិក្សា ដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានចំពោះមនុស្ស និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ការអប់រំ គឺជាដំណើរការ និងជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងការផ្តល់លើមូលដ្ឋាននេះនូវកម្រិតសមស្របនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការអប់រំត្រូវបានទទួលនៅក្នុងដំណើរការសិក្សាចម្បងនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ គ្រូបង្រៀនដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈត្រួតពិនិត្យដំណើរការសិក្សា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអប់រំដោយខ្លួនឯង ពោលគឺការទទួលបានចំណេះដឹងដោយឯករាជ្យ ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

និយមន័យ ៣

ការបណ្តុះបណ្តាលគឺជាដំណើរការគោលដៅនៃសកម្មភាពទៅវិញទៅមករវាងគ្រូ និងសិស្ស ដើម្បីផ្ទេរ និងទទួលបានចំណេះដឹង។ ការងាររបស់គ្រូត្រូវបានគេហៅថាការបង្រៀន ហើយសកម្មភាពរបស់សិស្សហៅថាការរៀន។

ថ្នាក់អនុបណ្ឌិតផ្នែកគរុកោសល្យទូទៅ និងបង្កើតគោលការណ៍ ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀន និងការចិញ្ចឹមអប់រំ ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់គ្រប់ក្រុមអាយុ និងអង្គការអប់រំ។ សាខានៃចំណេះដឹងគរុកោសល្យនេះបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ។ ធាតុផ្សំនៃគរុកោសល្យទូទៅគឺទ្រឹស្តីនៃការអប់រំ និងទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រ (ឌីដាកទិក)។

ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាអប់រំក៏ជាការកំណត់នៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ផ្លូវចិត្ត និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គរុកោសល្យឧត្តមសិក្សារៀបចំបញ្ហានៃការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំរបស់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ។ គរុកោសល្យការងារកែតម្រូវបង្កើតបញ្ហានៃការអប់រំឡើងវិញនៃទណ្ឌិត។

វត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ

កម្មវត្ថុនៃគរុកោសល្យ គឺជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងមនុស្ស ពោលគឺប្រភេទដែលធានាដល់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។

គរុកោសល្យចាត់ទុកថាដំណើរការនៃការកែលម្អផ្ទាល់ខ្លួនដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍សង្គមដែលប្រមូលបានដោយមនុស្សដោយគ្មានការផលិតណាមួយមិនថាវាជាសម្ភារៈឬខាងវិញ្ញាណគឺមិនអាចគិតបានព្រោះវាជាបុគ្គលដែលដើរតួជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមណាមួយ។

ដោយត្រូវបានបង្កើតឡើងរួមគ្នាជាមួយមនុស្ស និងសង្គមមនុស្ស វិស័យទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យ ដូចជាផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពសង្គមបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីទំនោរក្នុងការធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ខ្លឹមសារ និងទម្រង់របស់វា។ ប្រសិនបើមុននេះ វាមិនត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកនៃសកម្មភាពដាច់ដោយឡែកនោះទេ នោះទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សបានកើនឡើង ហើយចំណេះដឹងរបស់គាត់បានលាតត្រដាង ផ្លាស់ប្តូរពីការប្រមូលទៅជាសេដ្ឋកិច្ចផលិត ការកើតឡើងនៃកសិកម្ម សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ការអប់រំផ្លាស់ទីទៅក្នុងវិស័យឯកទេស ហើយក្លាយជាវិជ្ជាជីវៈពិសេស។