ពិបាកធ្វើជាមនុស្សមែនទេ?
ហើយតើបុគ្គលនេះជានរណា?
លេខចុះបញ្ជី 0074195 ចេញសម្រាប់ការងារ៖
ពិបាកធ្វើជាមនុស្សមែនទេ?
ហើយតើបុគ្គលនេះជានរណា?
អ្នកដឹង។ វាពិបាកណាស់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការឆ្លើយសំណួរនេះសម្រាប់អ្នក។ ប្រហែលជាមិនមែនទេ។ ឬប្រហែលជាបាទ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងអាចនិយាយដោយប្រាកដថាគាត់គឺជាមនុស្ស។ បាទ មិនមែនក្នុងន័យជីវសាស្ត្រទេ។ និងសីលធម៌និងសីលធម៌។ ខ្ញុំមិនអាចសូម្បីតែនិយាយរឿងនេះអំពីខ្លួនខ្ញុំ។ ព្រោះខ្ញុំមិនប្រាកដ។ អ្នកឃើញនិយាយចេញពីជំហរនៃភាពគ្រប់គ្រាន់ខាងសីលធម៌ និងបញ្ញា។ បន្ទាប់មកប្រហែលជាខ្ញុំជាមនុស្ស។ បាទ ខ្ញុំពូកែយល់ចិត្តមនុស្ស។ ខ្ញុំអាចនិយាយបានយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ ខ្ញុំអាចយល់ពីអ្នកដទៃ។ ប្រហែលជាសូម្បីតែផ្តល់ដំបូន្មានល្អខ្លះ។ ប៉ុន្តែតើនេះផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខ្ញុំហៅខ្លួនឯងថាជាមនុស្សទេ? អញ្ចឹងខ្ញុំមិនដឹងទេ។ ខ្ញុំមានការងារល្អ។ សំណព្វ ខ្ញុំថែមទាំងអាចនិយាយបាន។ ខ្ញុំដឹងពីរបៀបធ្វើការ និងរកប្រាក់។ ខ្ញុំអាចបង្រៀនអ្នកដទៃ ស្វែងយល់ពីពិភពលោក។ ជួយពួកគេជាមួយនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាមនុស្ស? មិនដឹងទេ។ សំណួរចម្លែកដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ។ អ្នកអាចធ្វើវាបាន។ ហេតុអ្វីបានជារាល់ពេលដែលខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នករាល់គ្នាឆ្ងល់ខ្ញុំ? អ្នកផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអាហារសម្រាប់ការគិត។ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំដឹងគុណខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។ ហើយសំខាន់បំផុត ខ្ញុំបានយល់ពីមូលហេតុដែលវាជា។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលខ្ញុំបានមើលអ្នកហើយគិតប្រហែលជាអ្នកគឺជាមនុស្ស។ អ្នកដែលខ្ញុំគួរតែដូច។ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក្លាយជាអ្នកប្រហាក់ប្រហែល។ អាចជា។ ខ្ញុំតែងតែគិតអំពីរឿងជាច្រើន។ ហើយឥឡូវនេះ តាមសំណើរបស់អ្នក ខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតអំពីបុរស។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើខ្ញុំបម្រើជនពិការ និងជនអនាថានៅតាមផ្លូវ ប្រសិនបើខ្ញុំជាកូនប្រុសដ៏ល្អ និងជាបងប្អូនដ៏ស្មោះត្រង់។ ប្តីល្អ និងជាឪពុកពិតប្រាកដ។ តើខ្ញុំជាមនុស្សទេ? តើនេះគ្រប់គ្រាន់ទេ? តើវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជឿលើព្រះ និងធ្វើអំពើល្អឬទេ? មិនដឹងទេ។ ខ្ញុំពិបាកជឿរឿងនេះណាស់។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មនុស្សម្នាក់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ធំមហិមា ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិជាច្រើន៖ សមត្ថភាពក្នុងការស្រលាញ់ យល់ អត់ទោស ក្លាយជាអាច។ អាចយំ និងសើច រឹងមាំ និងទន់ខ្សោយ។ ត្រូវស្មោះត្រង់ និងកុហកបន្តិច។ ត្រូវហើយកន្លែងណាខុស។ ធ្វើខុសហើយទទួលខុសត្រូវ ហើយអាចកែបាន។ រឿងចំបងគឺថាអ្នកគ្រាន់តែជាខ្លួនអ្នក។ ជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយនិងភាពខ្លាំងទាំងអស់។ ខ្លួនឯងដឹងទេ?
ខ្ញុំមិនប្រាកដថាខ្ញុំបានឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានគិតអំពីវា។ ហើយខ្ញុំចាប់ផ្តើមមើលមនុស្ស និងខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន មើលពីខាងក្រៅ ខ្ញុំចង់និយាយអ៊ីចឹង។ ប៉ុន្តែពីខាងក្រៅវាច្បាស់ជាង។ ចុះអ្នកគិតថាខ្ញុំជាមនុស្សឬ? អ្នកនៅស្ងៀម... បាទ។ ហើយខ្ញុំនឹងនៅស្ងៀម។ ហើយខ្ញុំនឹងគិតអំពីវាបន្ថែមទៀត។
អត្ថបទខ្នាតតូចលើប្រធានបទ “ពិបាកធ្វើជាមនុស្សមានសីលធម៌”
ចម្លើយ៖
ព្រះរាជាណាចក្រនៃសន្តិភាព សេចក្តីសប្បុរស និងការយោគយល់គ្នានឹងកើតមានតែនៅក្នុងសង្គមមនុស្សដែលមានសីលធម៌ខ្ពស់។ គោលគំនិតនៃសីលធ៌មរួមមានច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា គុណសម្បតិ្តខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្តដែលចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម ក៏ដូចជាការអនុលោមតាមច្បាប់ទាំងនេះ។ សមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយសីលធម៌ ពោលគឺ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា សកម្មភាពជាក់លាក់ដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព សុច្ឆន្ទៈ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់។ មនុស្សដែលមានសីលធម៌ដឹងពីរបៀបបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ដោយមធ្យោបាយខាងក្រៅដែលអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ គាត់ថែរក្សារូបរាង ភាពស្អាតស្អំ និងស្អាតស្អំ ចងចាំថា ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការធ្វេសប្រហែស និងភាពមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ គឺជាទម្រង់នៃការមិនគោរពចំពោះអ្នកដ៏ទៃ មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគំនិតរបស់ពួកគេ។ នឹងស្តាប់អ្នកនិយាយដោយអត់ធ្មត់ដោយមិនរំខានគាត់ ហើយបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើពាក្យរបស់គាត់ នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលត្រូវបានអាម៉ាស់ដោយពាក្យសម្ដីឬសកម្មភាពរបស់គាត់; ប្រើទម្រង់បែបបទស្នើសុំសេវាដែលទទួលយកជាទូទៅ ហើយបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះខ្លួនគាត់ផ្ទាល់
តើសីលធម៌ជាអ្វី? ម៉្យាងវិញទៀត នេះគឺជាសំណួរទស្សនវិជ្ជាដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលទាមទារឱ្យមានការគិតយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជាធម្មតា យើងអាចកំណត់បានយ៉ាងច្បាស់ថា តើបុគ្គលនោះប្រព្រឹត្តដោយសីលធម៌ ឬអត់។ អញ្ចឹងតោះស្មាន។ បើយើងជីកជ្រៅ យើងនឹងយល់ថា តាំងពីដើមរៀងមក ប្រភពនៃសីលគឺជាគម្ពីរ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត វាគឺជាបញ្ញត្តិដប់ប្រការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានកំណត់ក្រមសីលធម៌របស់មនុស្ស។ ហេតុអ្វីខ្ញុំនិយាយអតីតកាល? ប្រហែលជាដោយសារតែមិនមានអ្នកជឿច្រើនទេឥឡូវនេះ សាសនាលែងជ្រៀតចូលគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្សដូចពីមុនទៀតហើយ។ លើសពីនេះ នៅពេលដែលវប្បធម៌ និងមនុស្សជាតិរីកចម្រើន បទដ្ឋានសីលធម៌ និងសីលធម៌ថ្មីលេចឡើងនៅក្នុងសង្គម។ ប៉ុន្តែអ្វីទៅជាសីលធម៌? ប្រហែលជាគួរយល់ថាជាគុណសម្បត្ដិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលផ្អែកលើឧត្តមគតិខ្ពស់នៃសេចក្ដីល្អ កាតព្វកិច្ច កិត្តិយស យុត្តិធម៌ ហើយត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញទាក់ទងនឹងមនុស្សដទៃ និងធម្មជាតិ។ សីលធម៌គឺជារបៀបដែលបុគ្គលខ្លួនឯងវាយតម្លៃសកម្មភាពនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពល្អ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ល្អតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។ អ្វីដែលល្អសម្រាប់មួយគឺមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងសម្រាប់អ្នកផ្សេង។ ហើយការពិតនៅឯណា? ខ្ញុំគិតថាសីលធម៌គឺច្បាស់ណាស់ក្នុងការមើលឃើញសកម្មភាពរបស់អ្នកមិនត្រឹមតែអាចទទួលយកបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងល្អសម្រាប់សង្គមផងដែរ។ អាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ធ្វើឲ្យមនុស្សមានសីលធម៌អាក្រក់ និងមិនសក្តិសម។ តើអាចនិយាយពីទង្វើរបស់កុមារតាមទស្សនៈសីលធម៌ឬទេ? ខ្ញុំមិនខ្លាចទេ ពីព្រោះគំនិតនៃ "ល្អ" នៅអាយុទន់ភ្លន់គឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់ ក្មេងមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ហើយសម្លឹងមើលវាពីមុំនៃសីលធម៌មិនច្បាស់លាស់មួយចំនួន។ សកម្មភាពរបស់កុមារត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយ - "ចូលចិត្ត" "មិនចូលចិត្ត" ។ ហើយវាមិនមែនជាការពិតទេដែលថាពេលកូនធំឡើងគាត់នឹងទទួលបានចរិតសីលធម៌។ នៅទីនេះច្រើនអាស្រ័យទៅលើការចិញ្ចឹម និងបរិស្ថាន។ ឪពុកម្តាយ និងសាលារៀនក្លាយជាគ្រូដំបូងបង្អស់នៃសីលធម៌សម្រាប់កុមារ។ ខ្ញុំមិនគិតថាសីលធម៌មិនអាចរៀនបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចទៅរួច និងចាំបាច់។ មនុស្សម្នាក់រៀនពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយវាមិនត្រឹមតែជាការពង្រីកការយល់ដឹងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការអប់រំខ្លួនឯង ការផ្លាស់ប្តូរអាទិភាព និងការធ្វើជាម្ចាស់នៃតម្លៃថ្មី។
សំណួរស្រដៀងគ្នា
- ខ្ញុំចង់ក្លាយជាពេទ្យសត្វ។
- ប្រអប់ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងអាល់កាឡាំងយក 1/244 នៃឡានរថភ្លើង។ រថភ្លើងមានឡានចំនួន ១២២ គ្រឿង។ តើរថភ្លើងប៉ុន្មាននឹងត្រូវប្រើក្នុងការដឹកជញ្ជូនរបស់ក្មេងលេង 64,513 ប្រអប់?
- 1. លេខមានន័យថា _______________________________________ 2. លេខផ្សំ ក) មានឫសពីរ ឬច្រើន ខ) មានពាក្យពីរ ឬច្រើន 3. ចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលលេខគឺ៖ ក) កូដពីរ B) មួយម៉ែត្រកន្លះ គ) ផ្ទះទីមួយ ឃ) ) សាយសត្វសាមសិបដឺក្រេ 4 កំណត់ថាតើសមាជិកនៃប្រយោគមួយណាជាលេខ បងប្អូនពីរនាក់បានទៅស្ទូចត្រីយ៉ាងសប្បាយរីករាយ ក) បន្ថែម ខ) កាលៈទេសៈ គ) ប្រធានបទ ឃ) និយមន័យ 5. កែកំហុសក្នុងករណីចាំបាច់៖ ក) យុវជនពីរនាក់ដើរតាមដងទន្លេ . ខ) នារីស្រស់ស្អាតប្រាំនាក់ក្នុងសំលៀកបំពាក់ភ្លឺបានរាំនៅមាត់វាល។ ខ) កូនឆ្កែប្រាំមួយក្បាលបានយំយ៉ាងគួរឲ្យអាណិតនៅក្នុងជង្រុក។ ឃ) សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកស្លាយទឹកកកចំនួនប្រាំត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងទីធ្លា។ ឃ) និទាឃរដូវបានមកដល់ហើយខ្លាឃ្មុំបួនក្បាលដែលមានកូនបួននាក់បានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងរូងបួន។ 7. ធ្វើការវិភាគតាមរូបវិទ្យា ដប់មួយដប់មួយបីប្រាំពីរ 8. ជ្រើសរើសលេខ: បួន បួន បួន បួន បួន ទី 9 ។ តើលេខទាំងអស់ជាសមាសធាតុនៅក្នុងជួរណា?
យ៉ាងងាយស្រួលថាតើក្លាយជាមនុស្ស?
ផែនការ
1. តើវាត្រូវការអ្វីខ្លះដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលមានអក្សរ "P"?
2. "បុរស - វាស្តាប់ទៅមោទនភាព!"
ក) អត្ថន័យនៃមនុស្ស;
ខ) ប្រញាប់ធ្វើល្អ។
៣.«អ្នកកើតមកជាបុរស ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែក្លាយជាមនុស្ស»។
មិនថាបក្សីកើតមកល្អឬអាក្រក់ វាមានវាសនាហោះហើរ។ នេះមិនល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ កើតមកជាមនុស្សមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ពួកគេនៅតែត្រូវការដើម្បីក្លាយជា។
E. Asadov
គេថាមនុស្សមិនកើតទេ តែក្លាយជា។ តើត្រូវការអ្វីខ្លះដើម្បីក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដ? អានសៀវភៅណែនាំខ្លះ សៀវភៅសិក្សា? ប្រហែលជាមានសៀវភៅពិសេសៗដែលនឹងជួយកែទម្រង់មនុស្សម្នាក់? ជាការពិតណាស់ អ្នកមិនអាចធ្វើបានដោយមិនចាំបាច់អានសៀវភៅទេ។ ការអានគឺជាវិធីសំខាន់មួយដើម្បីរៀនអំពីជីវិត និងមនុស្ស។ វាគឺជាសៀវភៅដែលជាប្រភពនៃការពង្រឹងខាងវិញ្ញាណសម្រាប់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែដើម្បីក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ អ្នកត្រូវប្រឹងប្រែងលើខ្លួនឯង។ ហើយមិនថាយើងមានបញ្ហាអ្វី ទោះវាលំបាកយ៉ាងណាសម្រាប់យើង យើងត្រូវតែជាមនុស្សជានិច្ច ត្រូវចាំថាមានមនុស្សនៅក្បែរអ្នក ត្រូវតែគោរព។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិគោរព។
មនុស្សម្នាក់មិនអាចរស់នៅតែម្នាក់ឯងបានទេ។ រាល់ថ្ងៃយើងជួបគ្នានៅសាលានៅតាមផ្លូវ។ យើងមើលទៅក្នុងភ្នែករបស់គ្នាទៅវិញទៅមក, ជឿទុកចិត្តលើអាថ៌កំបាំងរបស់យើង, ជជែកតវ៉ា, រីករាយ; ពេលខ្លះយើងខឹង។ នេះគឺជាជីវិតរបស់យើង។ មនុស្សគ្រប់រូបចង់ឱ្យគេពិចារណា មានគំនិតស្តាប់ គោរព។ មនុស្សខ្លះដាក់ចំណាប់អារម្មណ៍និងចំណង់របស់ខ្លួនលើសអ្នកដទៃ។ ពួកគេអាចបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដទៃ ហើយសើចចំអកគាត់។ ហើយក្នុងពេលតែមួយពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងជាបុគ្គល។ ប៉ុន្តែ បុគ្គលមិនមែនជាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពសម្រេចចិត្តដោយមិនគិតពីអ្នកណាឡើយ ប៉ុន្តែជាបុគ្គលដែលមានការតាំងចិត្តនិងកម្លាំងកាយវិការអស់ពីសមត្ថភាព នោះនឹងមិនលើកខ្លួនឯងលើសអ្នកដទៃឡើយ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនគោរពមនុស្សម្នាក់ទៀត ប្រសិនបើគាត់ធ្វើតែអ្វីដែលគាត់ចង់បាននោះ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" បែបនេះមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សពិតប្រាកដនោះទេ។ ធ្វើជាមនុស្សពិតប្រាកដមានន័យថា ផ្តល់បេះដូង និងព្រលឹងរបស់អ្នកដល់អ្នកដទៃ។ ដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បុរស ភាពកក់ក្តៅ និងភាពស្រស់ស្អាតនៅជុំវិញយើង។ ដូច្នេះថានៅគ្រប់មនុស្សដែលយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា អ្វីដែលល្អនៅតែកើតចេញពីយើង និងព្រលឹងយើង។ សេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីសប្បុរសគួរតែផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ជីវិតរបស់យើងជានិច្ច។ មនុស្សដែលមានកំហឹង ព្រងើយកន្តើយនឹងមិនអាចក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដឡើយ ទោះបីជាគាត់អាចឈានដល់កម្ពស់ជាក់លាក់ក្នុងអាជីពរបស់គាត់ក៏ដោយ។
សេចក្តីសប្បុរសគឺជាវត្ថុមានតម្លៃបំផុតក្នុងជីវិត។ សេចក្តីសប្បុរសចាប់ផ្តើមដោយរឿងតូចតាច - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក: និយាយពាក្យសប្បុរសការគាំទ្រស្នាមញញឹម។ ចងចាំសុភាសិត "ពាក្យល្អផ្គាប់ចិត្តឆ្មា"? រឿងចំបងគឺមិនត្រូវឆ្លងកាត់ មិនព្រងើយកន្តើយ មិនមើលទៅឆ្ងាយ និងកុំធ្វើពុតថាអ្នកមិនបានឃើញអ្វីទាំងអស់។ ថ្ងៃស្អែកអ្នកនឹងត្រូវការជំនួយ។ ប្រហែលជាអំពើល្អណាមួយបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណនៅលើព្រលឹងរបស់យើងផ្ទាល់ ដែលនាំមកនូវអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្ត។
នៅក្នុងពិភពលោកដ៏លំបាករបស់យើង វាពិបាកក្នុងការក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានមនុស្សបែបនេះ។ លុយកាក់ អាជីព ការខ្វល់ខ្វាយចំពោះសុខុមាលភាពរបស់ខ្លួនធ្វើឱ្យមនុស្សឃោរឃៅ ព្រងើយកណ្តើយ និងខឹងសម្បារ។ អ្នកខ្លះកើតទុក្ខដោយសារតែលុយ ខ្លះទៀតធំឡើងក្នុងគ្រួសារដែលគ្មានការស្រឡាញ់ និងយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយមាននរណាម្នាក់មានសោកនាដកម្មមួយ។ វាអាចមានស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នាក្នុងជីវិត។ ហើយបើយើងមិនគាំទ្រគ្នាទេ យើងគិតតែពីខ្លួនឯង ពិភពលោករបស់យើងនឹងប្រែទៅជាការប្រមូលផ្តុំនៃអំពើអាក្រក់។ ប៉ុន្តែមនុស្សកើតមកដើម្បីសុភមង្គល ដើម្បីដឹងខ្លួនឯង ដើម្បីបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ខ្លួននៅលើផែនដី។
មនុស្សពិតប្រាកដ គឺជាមនុស្សស្មោះត្រង់ យុត្តិធម៌ ថ្លៃថ្នូរ និងគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលគំនិតនៃ "សតិសម្បជញ្ញៈ" មកមុនគេ។ គាត់គឺជាបុរសនៃពាក្យរបស់គាត់, អ្នកអាចតែងតែពឹងផ្អែកលើគាត់។ មនុស្សបែបនេះនឹងមិនធ្វើឱ្យយើងខកចិត្តឡើយ ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថា យើងអាចបន្តបេសកកម្មឈ្លបយកការណ៍ជាមួយពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ វាជារឿយៗកើតឡើងដែលយើងសន្យាអ្វីមួយ ហើយបន្ទាប់មកមិនបំពេញវា ដោយលើកឡើងពីសុខភាពមិនល្អ ការភ្លេចភ្លាំង ឬបញ្ហាមួយចំនួនរបស់យើង។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ការសន្យាដែលខូចក្លាយជាទម្លាប់ ដែលជាបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ មនុស្សពិតបើបានសន្យាអ្វីមួយតែងតែសម្រេចទោះលំបាកខ្លាំងក៏ដោយ។ អ្នកណាថាក្លាយជាមនុស្សងាយស្រួល?
ក្លាយជាមនុស្សពិតមិនងាយស្រួលទេ ព្រោះយើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដ៏លំបាក។ V. Sukhomlinsky បានប្រកែកថា "អ្នកកើតមកជាមនុស្ស ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែក្លាយជាបុរស"។ យើងអាចធ្វើបានដោយគ្មានច្រើន។ ប៉ុន្តែសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណា ការយោគយល់គ្នា និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ - នេះគឺជាអ្វីដែលជីវិតរបស់យើងផ្អែកលើ។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានគោលដៅផ្សេងក្រៅពីការចង់ក្លាយជាមនុស្សពិតនោះទេ។
បាតុភូតខ្លះនៃជីវិតអាចត្រូវបានគេហៅថាមិនអាចបង្ហាញបាន។ ចូរយើងពន្យល់ជាមួយឧទាហរណ៍មួយ។ រហូតដល់មានការជក់បារី មនុស្សមិនបានដឹងថាពួកគេជាអ្នកមិនជក់បារី។ នោះគឺការជក់បារីជាសកម្មភាពដែលមានគុណលក្ខណៈផ្សេងៗ។ មិនមានការជក់បារីជាសកម្មភាពទេ។ ដូច្នេះគ្មានពាក្យផ្ទាល់ទេ។ ម្យ៉ាងទៀត បាតុភូតនៃការមិនជក់បារីមិនត្រូវបានគេបង្ហាញឲ្យឃើញឡើយ។ ដោយសារមនុស្សមិនបានជក់បារីដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ ហើយមិនផ្អែកលើគោលការណ៍សីលធម៌ និងហេតុផល នោះគ្មានកម្លាំង ឬសីលធម៌ក្នុងការមិនជក់បារីរបស់ពួកគេទេ។
ដូចគ្នាជាមួយនឹងការស្រវឹង។ ទាល់តែមនុស្សផឹកមិនបានដឹងថាជាថ្នាំតេស។ នោះគឺការស្រវឹងជាអំពើមួយដោយលក្ខណៈផ្សេងៗ។ ហើយមិនមានការស្រវឹងជាសកម្មភាពនោះទេ។ នោះគឺវាមិនមែនជាការស្រវឹងនោះទេដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនផឹកគឺជាទីតាំងខ្សោយ ដោយសារមនុស្សម្នាក់មិនអាចផឹកដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ ជាឧទាហរណ៍ ឬសម្រាប់ហេតុផលវេជ្ជសាស្រ្តដ៏តឹងរឹងនោះ ពាក្យផ្ទាល់ "teetotaler" គឺជាជំហរដ៏រឹងមាំមួយ ព្រោះនេះគឺជាជម្រើសដែលដឹងខ្លួនរួចទៅហើយ។ ដូច្នេះ ការធ្វើជាអ្នកកាន់សីលគឺជាសីលធម៌។
រហូតដល់មានជំនឿលើព្រះ មនុស្សមិនបានដឹងថាខ្លួនជាអ្នកមិនជឿឡើយ។ ហើយម្តងទៀត អ្នកដែលមិនជឿគឺជាជំហរទន់ខ្សោយ ជាឧទាហរណ៍ នរណាម្នាក់មិនជឿលើព្រះខ្លះចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនជឿលើព្រះគឺជាជំហរដ៏រឹងមាំ ព្រោះនេះជាជម្រើសដែលដឹងខ្លួនរួចហើយ៖ ការបដិសេធមិនជឿលើជំនឿអរូបី។
ដូច្នេះ មនុស្សកើតមកមិនផឹក មិនជក់បារី មិនជឿ។ ដោយសារទាំងអស់នេះជាជំហរទន់ខ្សោយ គំរូរបស់មនុស្សពេញវ័យគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ក្មេងក្នុងការទទួលយកការជក់បារី ការផឹកស្រា និងជំនឿលើព្រះជាបទដ្ឋាននៃជីវិត។ ហើយម្តងទៀតគាត់នៅតែស្ថិតក្នុងទីតាំងទន់ខ្សោយប៉ុន្តែជាមួយនឹងសញ្ញាអវិជ្ជមាន។ ហើយចាប់តាំងពីស៊ីជម្រៅមក មនុស្សភាគច្រើនយល់ពីភាពល្ងង់ខ្លៅនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះ រឿងតែមួយគត់ដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះពួកគេគឺការពិតដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើវា។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលមិនជក់បារី សកម្មមិនផឹក និងអ្នកមិនជឿយ៉ាងសកម្ម ត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្វីមួយដែលរំខាន មិនអាចយល់បាន គួរឱ្យសង្ស័យ និងបង្កឱ្យមានការបដិសេធ សូម្បីតែការស្អប់។ វាពិបាកក្នុងការស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏រឹងមាំ។ នេះមានន័យថា ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ភាពធន់នឹងបរិស្ថានជុំវិញខ្លួន។ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបោះបង់ ដែលជាអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនធ្វើ។ ដូចជនជាតិជប៉ុននិយាយថា “មានដាវដើរលើក្បាលយើងចុះ!”
ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំដាក់ការជក់បារី ការផឹកស្រា និងការជឿលើព្រះក្នុងកម្រិតដូចគ្នា? ដោយសារតែទិដ្ឋភាពទាំងអស់នេះនៃជីវិតមនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នា ទីមួយជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស ទីពីរជាមួយនឹងការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការគិតដោយក្បាលខ្លួនឯង ទីបីជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរដើម្បីចូលរួមជាមួយមនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងសកម្មភាពនេះ ទីបួន ជាមួយនឹងអាជីវកម្មដែលបង្កើតឡើងនៅលើការដាំដុះនៃអំពើអាក្រក់ទាំងនេះ, ទីប្រាំ, ជាមួយនឹងតម្រូវការ obsessive ដើម្បីបង្ហាញអំពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់សកម្មភាពចម្លែកទាំងនេះ, ទីប្រាំមួយវាមិនងាយស្រួលជាមួយនឹងភាពឥតប្រយោជន៍ទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ, ប៉ុន្តែក៏មានះថាក់ដល់ចំណុចនៃការបំផ្លាញខ្លួនឯង (ខ្ញុំ ទាយមើលការជំទាស់អំពីសាសនា៖ គេនិយាយថាវាចាំបាច់!
តើយ៉ាងហោចណាស់បញ្ហាពិភពលោកមួយត្រូវបានដោះស្រាយដោយសកម្មភាពខាងលើដែរឬទេ? ទេ ប៉ុន្តែបញ្ហាដែលពួកគេបានបង្កើតមានរាប់មិនអស់។ ជាតិអាល់កុល ជាតិនីកូទីន និងជំនឿលើព្រះកំពុងធ្វើសង្រ្គាមដែលមិនបានប្រកាសប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ។ លើសពីនេះទៅទៀត មិនត្រឹមតែកម្រិតរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។ ការញៀនស្រា ការញៀនជាតិនីកូទីន និងការញៀនជំនឿបានលុកលុយបរិយាកាសព័ត៌មានរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើ manias ពីរដំបូងធ្វើសកម្មភាពនៅកម្រិតហ្សែនបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាននៃ DNA - មូលដ្ឋាននៃសុខភាពមនុស្សហើយឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយផ្នែកនោះ mania ជំនឿមានទំនោរធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ទៅខ្លួនវាទាំងស្រុង។ ការពិតជាក់ស្តែងនៃជីវិតពិតហាក់ដូចជាធ្លាក់ចេញពីស្មារតីរបស់អ្នកជឿ។ ពត៌មានដែលចូលមកត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងព្រងើយកន្តើយដោយអ្នកជឿ សូម្បីតែដល់ចំណុចនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់អ្នកក្រោយក៏ដោយ។ ផលវិបាកបរិស្ថាននៃចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងនេះចាំបាច់ត្រូវពិភាក្សាដោយឡែកពីគ្នា។
ទស្សនវិជ្ជានៃភាសា និងមិនមែនទេវៈនៃបញ្ញត្តិ
យើងមិនតែងតែគិតអំពីទស្សនវិជ្ជានៃពាក្យមួយ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកដោយផ្អែកលើអត្ថន័យភាសារបស់វា។ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងកថាខណ្ឌទីមួយ មិនមែនគ្រប់ពាក្យទាំងអស់សុទ្ធតែមានសកម្មភាពផ្ទុយគ្នានោះទេ។ សូមឲ្យយើងពិចារណាពីទស្សនៈនេះអំពីបទបញ្ញត្តិដែលបានប្រកាសថាជាព្រះ។ ចំណាំថាពាក្យ "ឃាតករ" "ច្រណែន" "ចោរ" មិនមានពាក្យផ្ទុយទេ។ នេះមានន័យជាពិសេសថា អ័ដាមមិនមែនជាឃាតក ជាមនុស្សច្រណែន និងជាចោរ មិនមែនផ្អែកលើគោលការណ៍សីលធម៌ទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើភាពមិនអាចទៅរួចនៃសកម្មភាពបែបនេះ។ មិនមានការចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់អំពីភាពសមរម្យ និងមិនអាចមានបានទេ ពីព្រោះគោលគំនិតនៃអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានមិនមានទេ។ ដើម្បីពន្យល់មនុស្សម្នាក់ថាគាត់មិនគួរសម្លាប់ទេ ចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញសកម្មភាពនេះជាមុនសិន។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលកាអ៊ីនមិនត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្ម ហើយថែមទាំងបានបង្កើតទីក្រុងមួយ ដោយសារតែនរណាម្នាក់ត្រូវធ្វើជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាមិនសក្តិសម? វិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ។ មិនមែនទេព្រះ។ ឬព្រះមិនបានដឹងពីសកម្មភាពវិជ្ជមានដោយផ្ទាល់? ហើយជំនួសឱ្យគោលការណ៍ "ធ្វើនេះ" គោលការណ៍ "កុំធ្វើវា"? ការបន្ទរនៃការនេះអាចត្រូវបានឮនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ឪពុកម្តាយខ្លះនៃកូនដែលវង្វេងវង្វាន់៖ «យើងមិនបានបង្រៀនរឿងអាក្រក់ទេ!»។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ គ្រាន់តែមិនបង្រៀនរឿងអាក្រក់។ យើងត្រូវបង្រៀនអ្វីដែលល្អ។
ហេតុដូច្នេះហើយ បញ្ញត្តិជាច្រើនចាប់ផ្តើមដោយការបដិសេធៈ កុំសម្លាប់ កុំលួច កុំលោភលន់... ហេតុអ្វីត្រូវហាមឃាត់ និងមិនមែនជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍៖ ការពារ ផ្តល់ឱ្យ បង្កើន? ហេតុអ្វីបានជាជំនួសឱ្យជំហររឹងមាំនៃសកម្មភាពមនសិការដែលជាទីតាំងខ្សោយនៃមិនមែន ... មិនមែន ... ទេ ... ? (មានន័យថា សីលនោះមិនបង្កប់ក្នុងខ្លួនមនុស្សទេ ព្រោះវាទាមទារឱ្យមនុស្សធ្វើការលើខ្លួនឯង។ អំពើល្អទាមទារឱ្យមានការធ្វើការងារ និងសកម្មភាពជាប្រចាំ។ ចិត្តល្អ នៅពេលដែលគាត់មិនធ្វើអំពើអាក្រក់ នោះអ្នកដែលមានចិត្តសប្បុរសបំផុត - ពួកគេប្រាកដជាមិនធ្វើអំពើអាក្រក់ទេ។
ដោយសារតែបញ្ញត្តិមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះ ប៉ុន្តែត្រូវបានសរសេរដោយមនុស្សព្យាយាមដើម្បីអំណាចលើប្រភេទរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ពីព្រោះការហាមឃាត់គឺសាមញ្ញជាងការអនុញ្ញាតខាងសីលធម៌ ទាមទារភាពរឹងមាំ និងការយល់ដឹងដោយមនសិការ។ ប៉ុន្តែបើគេយល់ឃើញថាជាទាសករ នោះមានតែការហាមឃាត់។ មិនមែនបង្រៀនសេរីភាពនៃការធ្វើសកម្មភាពទេ ប៉ុន្តែត្រូវរឹតត្បិតដោយការហាមឃាត់។ ដូច្នេះ បញ្ញត្តិមិនមានគោលគំនិតនៃសកម្មភាពទេ។ មានតែភាពអសកម្មប៉ុណ្ណោះ។ អូ បាទ Tolstoy ក៏បានសរសេរថា មនុស្សល្ងីល្ងើស្ងប់ស្ងាត់ប្រសើរជាងមនុស្សល្ងីល្ងើ ហើយជាទូទៅធ្វើឱ្យមនុស្សល្ងង់អធិស្ឋានដល់ព្រះ... ប៉ុន្តែវាបានប្រែថាបញ្ញត្តិដំបូងគឺសំដៅទៅលើសត្វដែលមិនសមហេតុផល គ្មានហេតុផល។ និងមិនអាចរស់នៅដោយចិត្តខ្លួនឯង។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកជឿខ្លះបដិសេធមិនចូលក្នុងជួរទ័ព ដោយសារគោលជំហរទន់ខ្សោយនៃ«អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់» មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឡើងទៅកាន់តំណែងជាអ្នកការពារដ៏ខ្លាំងក្លា។
ដូច្នេះតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីការពារកុមារពីការជក់បារី ការស្រវឹង ជំនឿសាសនា និងបាតុភូតស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ដែលមិនទាន់បានលេចចេញជារូបរាងពេញលេញនៅឡើយ ប៉ុន្តែនៅងងុយដេក និងរង់ចាំស្លាបដើម្បីធ្វើជាទាសករ? រឿងដំបូងគឺមិនត្រូវធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃទាសភាពបែបនេះទេ។ ហើយទីពីរគឺបង្រៀនកូនឱ្យចេះប្រើប្រាស់សេរីភាព សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញព្រំដែនលើសពីសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃចាប់ផ្តើម សមត្ថភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនបង្វែរការទទួលខុសត្រូវទៅឱ្យអ្នកដទៃ។ នេះជាការងារនៃចិត្តមនុស្សរបស់បុគ្គល, ចិត្តសមូហភាព, ចិត្តដែលបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងពលកម្មទីតានិចនៃមនុស្សជំនាន់មុន។ និងព្រលឹង។ មនុស្ស។
វាយតម្លៃអត្ថបទ
តើអ្វីជាគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណដែលណែនាំយើងពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយគិតអំពីរឿងដែលត្រូវធ្វើ? ហេតុអ្វីបានជាយើងអាចបង្ហាញពីហេតុផលយ៉ាងងាយនូវសកម្មភាពខ្លះ ខណៈដែលយើងចាត់ទុកអ្នកឯទៀតថាអសីលធម៌? វាពិបាកក្នុងការផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃសីលធម៌ ព្រោះគំនិតនេះគឺទូលំទូលាយណាស់។ វាក៏មិនច្បាស់ដែរថា ហេតុអ្វីចាំបាច់ត្រូវការ វាគួរតែជាអ្វី ពីព្រោះមនុស្សម្នាក់កំណត់ដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់គាត់ ហើយអ្វីដែលគាត់នឹងមិនអាចឈានទៅមុខ ហើយចាត់ទុកថាអសីលធម៌។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃពិភពលោកជុំវិញ កែសម្រួលចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទៅនឹងក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ជាក់លាក់មួយ។
សង្គម។ បុគ្គលអាចប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ហើយមិនប្រែចិត្តទាល់តែសោះ ព្រោះខ្លួនមិនគិតថាខ្លួនជាអសីលធម៌ មិនឃើញ ឬគិតអំពីអំពើដែលខ្លួនកំពុងធ្វើ។
តើគាត់អាចរក្សាសីលធម៍នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងដោយរបៀបណា នៅពេលដែលសង្គមកំណត់ "ច្បាប់ផ្សេងៗនៃល្បែង?" យើងទាំងអស់គ្នាឃើញពីរបៀបដែលគំនិតនៃគ្រួសារប្រពៃណីគឺហួសសម័យ យុវជនលែងចាត់ទុកអតីតយុទ្ធជន និងមនុស្សជំនាន់មុនដោយការគោរព ពួកគេបានបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសរបស់ពួកគេ... ឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ជាការពិតណាស់ អ្វីដែលមិនត្រូវបានទទួលយកដោយសង្គមពីមុនឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា ហើយមនុស្សម្នាក់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ និងគោលការណ៍របស់គាត់ក្នុងល្បឿនផ្លេកបន្ទោរ គាត់នៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះពួកគេភាគច្រើនរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ហេតុដូច្នេះហើយការតស៊ូខាងមនោគមវិជ្ជាដ៏អស់កល្បរវាងជំនាន់ - អ្វីដែលត្រូវទទួលយក មួយផ្សេងទៀតចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបាន។ ប្រហែលជាមនុស្សម្នាក់ធ្លាប់មានអារម្មណ៍ថាមាននិទណ្ឌភាពសម្រាប់ជីវិតអសីលធម៌? នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែនៅតែជាមនុស្ស ហើយបាត់បង់សីលធម៌ យើងប្រថុយនឹងភាពអាក្រក់ជាងសត្វទៅទៀត ពីព្រោះទោះបីជាមានហេតុផល និងការនិយាយក៏ដោយ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដែលផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានដែលទទួលយកទាំងអស់។ សតិសម្បជញ្ញៈ និងបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាចក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃជីវិតដែលយើងស្រមៃចង់បាន។ យើងមិនត្រូវភ្លេចអំពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេទេ ត្រូវតែយកមកពិចារណា។
ទោះបីជាមនុស្សមិនត្រូវបានលើកឡើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវក៏ដោយ វាមិនមានតម្លៃទេដែលតែងតែចង្អុលបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍សីលធម៌ជាមួយនឹងសេរីភាពរបស់អ្នក ហើយពួកគេនឹងយល់ថាវាជាភាពមិនសមរម្យ។ តើវាងាយស្រួលក្នុងការក្លាយជាសីលធម៌ អ្វីជាសីលធម៌ និងអ្វីដែលមិនអាចជាការពិបាកក្នុងការកំណត់។ ប្រហែលជាសំណួរនេះអាចឆ្លើយបានតែដោយការយល់ដឹងខ្លួនឯង និងកំណត់គោលដៅរបស់អ្នកក្នុងជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំប្រើច្បាប់មាសនៃសីលធ៌ម ដែលមានន័យថា “ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សតាមរបៀបដែលអ្នកចង់ប្រព្រឹត្ត”។ ខ្ញុំមិនហៅថាអាសអាភាស ឬអសីលធម៌អ្វីដែលហួសពីក្របខណ្ឌធម្មតានៃការយល់ដឹងអំពីសីលធម៌របស់ខ្ញុំទេ ខ្ញុំព្យាយាមមិនឆេវឆាវ និងមិនដាក់ស្លាកអ្នកដទៃ។ តើការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំនាំទៅរកសុភមង្គល តើមានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីខ្លះពីពួកគេ? ប្រសិនបើបាទ/ចាស នោះមានន័យថាខ្ញុំដើរលើផ្លូវត្រូវ ហើយខ្ញុំគួរតែធ្វើការលើខ្លួនឯងបន្ថែមទៀត
ក្លាយជាកាន់តែប្រសើរ។ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំនៅតែមិនពេញចិត្តនឹងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំត្រូវនឹងជំនឿរបស់ខ្ញុំដែរឬអត់? សម្រាប់ខ្ញុំ គោលគំនិតនៃសីលធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមនោះទេ គឺសីលធម៌
ទ្រព្យជាសភាវៈមិនគួរមានអសីលធម៌ក្នុងចិត្តឡើយ។ ត្រូវការការអប់រំ
ខ្លួនអ្នកអភិវឌ្ឍលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតនៃអត្តចរិតរបស់អ្នក ហើយមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចំណុចខ្វះខាតលាក់បាំងពួកគេ។
ក្រោមការយល់ឃើញរបស់គាត់អំពីសីលធម៌។