តើពាក្យថាជីវិតមានន័យដូចម្តេច? តើលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះនៃរាងកាយរបស់យើងបង្ហាញថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច? តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស

តើជីវិតជាអ្វី? វាហាក់ដូចជាសំណួរសាមញ្ញបំផុតដែលយើងម្នាក់ៗដឹងចម្លើយ។ យ៉ាងណាមិញ យើងទាំងអស់គ្នារស់នៅ មានសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ ហើយបន្ទាប់មកចាកចេញពីពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះ​គំនិត​នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ថ្មី​សម្រាប់​យើង​ទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមគិតអំពីសំណួរនេះ ចម្លើយហាក់ដូចជាមិនច្បាស់ដូចការគិតពីមុននោះទេ។ ការពិតគឺថា ភាគច្រើនទំនងជាគំនិតនេះមិនអាចបកស្រាយបានតែដោយជំនួយពីពាក្យប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ កន្លែងណាមួយនៅក្នុងព្រលឹង និងបេះដូង។

ប្រសិនបើយើងងាកទៅរកការបកស្រាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និយមន័យនៃជីវិតស្តាប់ទៅដូចជា៖ «នេះជាផ្លូវនៃអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយជីវសាស្រ្តនៃភពផែនដីទាំងមូល និងរបស់សារពាង្គកាយនីមួយៗ»។ ជីវវិទ្យាផ្តល់ឱ្យយើងនូវការឌិកូដនេះ។ ប្រសិនបើយើងសង្ខេបរាល់ការពន្យល់ដែលបានស្នើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត វាច្បាស់ថាជីវិតគឺជាទម្រង់នៃ "វត្តមាន" សកម្មនៃសារពាង្គកាយនៅលើផែនដី។

ចូរយើងគិតពីអ្វីដែលជាជីវិតគឺពឹងផ្អែកតែលើគំនិតធម្មជាតិរបស់យើងដោយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងទ្រឹស្តី។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាយើងរស់នៅដោយសារតែយើងមាន។ ប៉ុន្តែតើនេះជាការពិតទេ? តើអ្នកណានឹងប្រកែកជាមួយរឿងនេះ។

ស្រមៃមើលស្ថានភាពស្តង់ដារដែលអាចកើតឡើងចំពោះនរណាម្នាក់៖ បញ្ហានៅកន្លែងធ្វើការ គ្រួសារដួលរលំ ទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារមិនដំណើរការ... នេះគឺជាគ្រោងការណ៍សាមញ្ញដែលកើតឡើងញឹកញាប់ណាស់។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ឈរ​នៅ​កណ្តាល​របស់​ខ្លួន​ជឿ​ថា​គាត់​មិន​រស់​ទាល់​តែ​សោះ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​មាន! ដូច្នេះតើជីវិតក្នុងករណីនេះជាអ្វី? ជីវិតក៏ស្ថិតនៅក្នុងព្រលឹងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ សម្រាប់យើងម្នាក់ៗ មានគោលគំនិតមួយចំនួនដែលចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គល ពោលគឺសម្រាប់អត្ថិភាពចុះសម្រុងគ្នា។ សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ​វា​គឺ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​វា​ជា​ការងារ ហើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​វា​គឺ​ជា​គ្រួសារ​និង​កូន។ បញ្ជីអាចត្រូវបានបន្តដោយគ្មានកំណត់ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាអ្វីដែលសំខាន់នៅទីនេះទេ៖ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវយល់ពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវការ ដើម្បីកុំឱ្យជីវិតរបស់អ្នកប្រែទៅជាអត្ថិភាពដ៏វេទនា។

ឥឡូវ​យើង​គិត​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គោល​គំនិត​នៃ "ជីវិត" គឺ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​បកស្រាយ​ដូច្នេះ។ ពាក្យទាំងអស់ដែលយើងអំពាវនាវនៅពេលវិភាគអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយខ្លួនយើងផ្ទាល់ ពោលគឺមនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យដែលដាក់ចូលទៅក្នុងពួកវាមិនអាចដាក់ចូលទៅក្នុងកន្សោមសាមញ្ញរបស់មនុស្សបានទេ។ វាត្រូវបានលាក់នៅកន្លែងណាមួយជ្រៅ នៅខាងក្នុងគោលគំនិត ហើយយើងមិនអាចពន្យល់បានពេញលេញនោះទេ។

ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សជាច្រើនមិនទុកចិត្តលើការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ឱ្យយើងទេ។ ពួកគេពឹងផ្អែកតែលើអារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​តែ​អ្នក​ដែល​ទទួល​យក​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅសល់រស់នៅតាមការកំណត់នៃចិត្ត និងមនសិការរបស់ពួកគេ។ ប្រហែលជាវាត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង ប្រសិនបើយើងដឹងពីរបៀប "ស្តាប់" ខ្លួនយើងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយសំខាន់បំផុត "ស្តាប់" ។ យើងមិនតែងតែបកស្រាយសញ្ញាដែលរាងកាយផ្តល់ឱ្យយើងត្រឹមត្រូវនោះទេ។

ដូច្នេះដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជីវិតសម្រាប់អ្នក ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ងាកទៅរក "ខ្ញុំ" ខាងក្នុងរបស់អ្នក សួរវាពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវការសម្រាប់សុភមង្គល និងភាពសុខដុម។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នកទទួលបានចម្លើយត្រឹមត្រូវចំពោះសំណួររបស់អ្នក ហើយអាចបកស្រាយវាបាន នោះអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់អ្នកនឹងពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យ។ ប្រសិនបើអ្នកពិតជាត្រូវការចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ នោះអ្នកនៅតែមិនឃើញអត្ថន័យពេញលេញនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ បើមិនដូច្នោះទេ គំនិតបែបនេះនឹងមិនកើតឡើងចំពោះអ្នកទេ។

ស្នាមញញឹមរបស់កុមារភាពរីករាយនៃការជួបមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ការលើកកម្ពស់សុខភាពរបស់ឪពុកម្តាយ - នេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងម្នាក់ៗមានព្យុះនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាននិងអារម្មណ៍ពេញលេញនៃជីវិត។ វាគឺជាអត្ថិភាពពេញលេញដែលប្រែយើងទៅជាមនុស្សម្នាក់ដែលអាចឱ្យតម្លៃលើពិភពលោកជុំវិញយើង និងអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះនាង។ ដឹង​ថា​ឃើញ​មាន​សុភមង្គល រីករាយ​នឹង​អារម្មណ៍ ព្រោះ​នេះ​ជា​ជីវិត​ដូច​ជា! យ៉ាងណាមិញ វា​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ពេញ​លក្ខណៈ​ពេញ​លក្ខណៈ​ក្នុង​សង្គម និង​មនុស្ស​ទូទៅ។ ដូច្នេះ​តោះ​ប្រកួត​គ្នា! ទោះបីជាវាពិបាកខ្លាំងណាស់!

តើ "ជីវិត" ជាអ្វី? របៀបសរសេរពាក្យនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ គំនិត និងការបកស្រាយ។

ជីវិត ជីវិត - 1) ពាក្យនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណដែលចាប់យកវិធីនៃអង្គភាពដែលផ្តល់ដោយសកម្មភាពខាងក្នុង ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវការប្រភពខាងក្រៅនៃចលនា និងការវិវត្តនៃវត្ថុគ្មានជីវិត។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃ hylozoism ជីវិតត្រូវបានគិតថាជាទ្រព្យសម្បត្តិអចិន្ត្រៃយ៍នៃបញ្ហាបឋម ដែលពិតជាមានន័យដូចនឹងភាពជា ផ្ទុយទៅនឹងការស្លាប់ជាអត្ថិភាព (ប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគំនិតនៃ "អសកម្ម" ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃយន្តការ ដែល សន្មតថាកំណែមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃ prime mover ជាប្រភពនៃ "កម្លាំង" ដែលកំណត់វានៅក្នុងចលនា) ។ 2) គោលគំនិតនៃទស្សនវិជ្ជាមិនបុរាណ ដែលបង្កប់នូវទស្សនវិជ្ជានៃ "ពិភពជីវិត" និងបង្ហាញពីភាពសុចរិតដែលអាចយល់បានដោយវិចារណញាណនៃការពិតនៃការមានៈ ការរស់នៅដូចធម្មជាតិ ផ្ទុយទៅនឹងការស្ថាបនាជាសិប្បនិមិត្ត (Nietzsche); "កម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់" ដែលជាការបង្កើតនៃកម្លាំងលោហធាតុរបស់ J. (Bergson); ជីវិតជាបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុងផ្ទាល់ ដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ហើយបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែកនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ-ទំនាក់ទំនង ឬខាងវិញ្ញាណ-ប្រវត្តិសាស្ត្រ (Dilthey, Simmel)។ 3) ពាក្យនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ បង្ហាញពីវិធីនៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលាយអាហារ ការឆាប់ខឹង សមត្ថភាពគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការលូតលាស់ ការបន្តពូជ និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន។ ជីវិតគឺជាវត្ថុនៃការសិក្សានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាច្រើន ប៉ុន្តែជាចម្បងនៅក្នុងជីវវិទ្យា។ សំណួរនៃខ្លឹមសារនៃជីវិត និងនិយមន័យរបស់វាបាន និងនៅតែជាប្រធានបទនៃការជជែកវែកញែកក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងៗ។ ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់ពីរចំពោះនិយមន័យនៃជីវិតបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់ - ស្រទាប់ខាងក្រោម និងមុខងារ។ អ្នកគាំទ្រការបកស្រាយដំបូងនៃខ្លឹមសារនៃជីវិត យកចិត្តទុកដាក់លើស្រទាប់ខាងក្រោម (ប្រូតេអ៊ីន ឬម៉ូលេគុល DNA) ដែលជាអ្នកកាន់លក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃភាវៈរស់។ ក្រោយមកទៀតពិចារណាជីវិតពីទស្សនៈនៃលក្ខណៈសម្បត្តិមូលដ្ឋានរបស់វា (ការរំលាយអាហារ, ការបន្តពូជដោយខ្លួនឯង, ល) ។ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម័យទំនើបបានពង្រឹងការយល់ដឹងយ៉ាងខ្លាំងអំពីធម្មជាតិនៃនាវាផ្ទុកសម្ភារៈនៃជីវិត ដែលជាប្រព័ន្ធសំខាន់នៃជីវប៉ូលីម័រដែលទាក់ទងគ្នា - ប្រូតេអ៊ីន អាស៊ីតនុយក្លេអ៊ីក ជាដើម។ គឺជាប្រព័ន្ធរស់នៅដែលមានកម្រិតខុសគ្នានៃភាពស្មុគស្មាញ និងអង្គការ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កម្រិតសំខាន់ៗនៃការរៀបចំរបស់ភាវៈមានជីវិតត្រូវបានសម្គាល់៖ សារពាង្គកាយ ប្រភេទប្រជាជន ជីវសេណូទិក និងជីវមណ្ឌល។ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវលើការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈនៃកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃការរៀបចំរបស់ភាវៈរស់បាននាំឱ្យមានភាពឯកោនៃកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងការសិក្សារបស់វា។ បច្ចុប្បន្ននេះ កម្រិតដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា មានការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងអំពីមូលដ្ឋានម៉ូលេគុលនៃជីវិត។ ការអនុវត្តរបស់វាបានដឹកនាំជីវវិទ្យាដល់ការរកឃើញនៃសម័យកាលនៅក្នុងវិស័យចំណេះដឹងនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះម៉ូលេគុលនៃជីវិត និងសកលភាពរបស់វាសម្រាប់ភាវៈមានជីវិតទាំងអស់។ លទ្ធភាពនៃកម្រិតនៃការស្រាវជ្រាវនេះនៅឆ្ងាយពីការសម្រេចបាននៅឡើយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបាននាំឱ្យវាឈានទៅដល់តម្រូវការដើម្បីឈានទៅរកការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងដំណើរការកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃភាវៈរស់។ វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគឺកម្រិតអាតូមិក និងអេឡិចត្រូនិចនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរស់នៅ។ ដូច្នេះ គំនិតអំពីរដ្ឋអាតូមិក និងអេឡិចត្រូនិចនៃរចនាសម្ព័ន្ធរស់នៅ ជាពិសេស J. Bernal បានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីរួមបញ្ចូលនៅក្នុងនិយមន័យនៃខ្លឹមសារនៃជីវិត៖ “ជីវិតគឺផ្នែកមួយ បន្ត រីកចម្រើន ចម្រុះ និងអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន។ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីសមត្ថភាពសក្តានុពលនៃរដ្ឋអេឡិចត្រូនិចនៃអាតូម។ និន្នាការមួយទៀតក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃជីវិតគឺការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្ហាញរបស់វានៅកម្រិត supraorganism នៃការរៀបចំរបស់ភាវៈរស់។ និន្នាការនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ Vernadsky ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃគោលលទ្ធិនៃរូបធាតុមានជីវិត គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការសិក្សា "សរុបនៃសារពាង្គកាយ" ភាពស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងរកឃើញ "ទ្រព្យសម្បត្តិថ្មីនៃជីវិត" "ការបង្ហាញ" របស់វានៅកម្រិត biocenotic និង biosphere ។ សព្វថ្ងៃនេះ តម្រូវការសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវបែបនេះ គឺមិនត្រឹមតែកំណត់ដោយកិច្ចការនៃការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារភារកិច្ចថែរក្សាជីវិតនៅលើផែនដីផងដែរ។ ទស្សនៈអំពីបញ្ហានៃជីវិតដែលខុសពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយគោលលទ្ធិសាសនា ក៏ដូចជាគំនិតទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗដែលសង្កត់ធ្ងន់លើបញ្ហារបស់មនុស្ស និងគោលបំណងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក ក៏ដូចជាការយល់យ៉ាងជាក់លាក់អំពីបាតុភូតនៃការស្លាប់។ (សូមមើលផងដែរ៖ ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត, ជីវិតពិភពលោក)។

ជីវិត- ជីវិត វ. រស់នៅ, រស់នៅ, ពោះរបស់មនុស្សសាមញ្ញ; ជីវិត, ភាពជា; ស្ថានភាពនៃបុគ្គលម្នាក់ អត្ថិភាពនៃបុគ្គល... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Dahl

ជីវិត- ជីវិតក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជា គឺជាមាគ៌ានៃអត្ថិភាពដែលគុណនៃផ្នែក និងភាពខុសគ្នានៃ...

1. សំណុំនៃបាតុភូតដែលកើតឡើងនៅក្នុងសារពាង្គកាយ។ តាមទស្សនៈនៃវត្ថុនិយម វាគឺជាទម្រង់ពិសេសមួយនៃអត្ថិភាព និងចលនានៃរូបធាតុ ដែលកើតឡើងដោយឯកឯងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ 2. អត្ថិភាពសរីរវិទ្យានៃសារពាង្គកាយមានជីវិត។ 3. សកម្មភាពនៃប្រធានបទ ឬសង្គមនៅក្នុងការបង្ហាញជាក់លាក់។

ជីវិត

ភាសាអង់គ្លេស ជីវិត)។ ការដកស្រង់ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រពីបរិបទជីវិត ហើយត្រឡប់លទ្ធផលមកវាជាកិច្ចការដែលវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវប្រឈមមុខឆាប់ៗ ឬក្រោយមក។ ឧបសគ្គចំពោះដំណោះស្រាយរបស់វាគឺភាពផ្ទុយគ្នារវាងភាពសម្បូរបែបនៃគំនិតអំពីជីវិត ភាពច្រើននៃរូបភាពរបស់វា និងភាពក្រីក្រនៃការអរូបីតែម្ខាង ដែលជារឿយៗមិនទាក់ទងទៅនឹងជីវិតនៅក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃការបង្ហាញរបស់វា។ នៅក្នុង Sov ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមាន (ហើយនៅក្នុងសហភាពសូវៀតវាត្រូវបានគេអនុវត្ត) និយមន័យនៃសារធាតុរាវដែលមិនអាចប្រកែកបានព្រោះវាគ្មានន័យថាជាវិធីសាស្រ្តនៃអត្ថិភាពនៃសាកសពប្រូតេអ៊ីន។ A. A. Ukhtomsky បានសរសេរយ៉ាងរំជើបរំជួលអំពីរឿងនេះថា "វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋាននៃពិភពលោក ... ឬ "ការយល់ដឹងអំពីជីវិត" ដូច្នេះវាជាការបំពានលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅពេលដែលពួកគេចង់យល់ពីជីវិតពីផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប សរីរវិទ្យា ជីវវិទ្យាទំនើប នេះជារបៀបដែលសម្ភារៈនិយមគ្រប់ពេលបានធ្វើបាប ហើយបន្តធ្វើបាប។ Ukhtomsky មិនពេញចិត្តដែលនិយមន័យបែបនេះរបស់ Zh មិនទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍នៃស្មារតីភ្លាមៗ ទស្សនវិជ្ជា ហើយយើងនឹងបន្ថែម ចិត្តវិទ្យា។

និយមន័យរបស់ស្ត្រីគួរតែផ្អែកលើតម្លៃរបស់នាង។ Ukhtomsky បានផ្តល់ "និយមន័យ" ដូចខាងក្រោម (1927): "L - asymmetry ជាមួយនឹងលំយោលថេរនៅលើគែមដាវរក្សាតុល្យភាពច្រើនឬតិចដោយសេចក្តីប្រាថ្នាជាមួយនឹងចលនាថេរនៃធាតុគីមីដ៏ស្វាហាប់ធ្វើឱ្យវត្ថុមានជីវិតស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក : ប្រសិនបើយើងនៅជាប់នឹងការប្រមូលផ្តុំនៃសារធាតុនេះបន្ទាប់មក - ការស្លាប់ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានគេប្រើភ្លាមៗនោះ - ការចូលរួមនៃថាមពលនៅក្នុងវដ្តនៃជីវិតការសាងសង់ការសំយោគជីវិតខ្លួនឯងនៅទីបញ្ចប់កត្តាដូចគ្នាបម្រើ ជា​ហេតុផល​ចុង​ក្រោយ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ស្លាប់ និង​ជា​មូលហេតុ​នៃ​ជីវិត​ដ៏​អាក្រក់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​នឹង​មាន​ជីវិត»។ នៅក្នុងនិយមន័យនេះ វាមិនមែនជាតុល្យភាពទេ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នា ភាពមិនស៊ីមេទ្រី ដែលជាបទដ្ឋាន។ ភាពមិនចុះសម្រុង គ្របដណ្តប់លើជីវិត។ លំនឹង​គឺ​មួយ​ភ្លែត លក្ខខណ្ឌ​នៃ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​និង​ចលនា​ថេរ។ ការជំនួស "សារធាតុគីមី" ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង និង "សារធាតុមានជីវិត" ជាមួយនឹងសត្វមានជីវិត យើងទទួលបានការពិពណ៌នាអំពីជីវិតមនុស្សជាភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ជាមួយនឹងការយោលឥតឈប់ឈរនៅលើគែមដាវរវាងការយល់ដឹង និងសកម្មភាព ស្មារតី និងសកម្មភាព។ ចិត្ត និងបេះដូង បទពិសោធន៍ និងការប្រើប្រាស់របស់វាជាដើម។ នេះគឺជាការយល់កាន់តែច្បាស់អំពីជីវិត រួមទាំងខាងវិញ្ញាណ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងតុល្យភាព ការរួបរួម ការតាំងទីលំនៅ ភាពសុខដុមរមនា និងសន្តិភាពដែលចង់បានដោយអ្នកសរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទូជាច្រើនជំនាន់។

ការដាក់បញ្ចូលក្នុងនិយមន័យនៃជីវិតមិនត្រឹមតែចលនា ថាមពលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសេចក្តីប្រាថ្នាផងដែរ ពោលគឺស្ថានភាពដែលហាក់ដូចជាប្រធានបទ មិនមែនជារឿងចៃដន្យសម្រាប់ Ukhtomsky នោះទេ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថា កម្មវត្ថុគឺមិនតិចជាងកម្មវត្ថុដែលហៅថា “កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុដើរទន្ទឹមគ្នា និងទាក់ទងគ្នាដោយផ្ទាល់ ប្រែពីមួយទៅមួយទៀត”។ "សេចក្តីប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរ" រួមបញ្ចូលនៅក្នុងនិយមន័យរបស់ J. គឺជាការពិតដែលតំណាងឱ្យផ្លូវចិត្ត (ហើយប្រហែលជាព្រលឹង?]) ដែលសហសម័យរបស់ Ukhtomsky A. N. Severtsov បានទទួលស្គាល់ថាជាកត្តានៃការវិវត្តន៍ (សូមមើលការបន្សាំ)។ (V.P. Zinchenko ។ )

ជីវិត

1. សំណុំពេញលេញនៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនោះដែលបែងចែកការរស់នៅពីការមិនរស់នៅ។ សម្រាប់ពេលនេះ យើងត្រូវតែពេញចិត្តជាមួយនឹងសារាចរណ៍ដែលមិនពេញចិត្តនៃនិយមន័យនេះ។ វាត្រូវបានគេនិយាយត្រឹមត្រូវថាអ្នកជីវវិទូបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យមានការរីកចម្រើនតែនៅពេលដែលពួកគេបានបោះបង់ចោលការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់ពាក្យនេះ។ 2. ស្ថានភាពពិតនៃការមានជីវិត ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយការអនុវត្តមុខងារផ្សេងៗដែលទាក់ទងនឹងជីវិត ដូចជាការរំលាយអាហារ ការលូតលាស់ ការបន្តពូជ និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ 3. ពេលវេលារវាងកំណើតនិងការស្លាប់។ ការ​ជួសជុល​បង្គោល​ទាំង​ពីរ​នៅ​ទី​នេះ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន។ សំណួរថាតើជីវិត (ក្នុងន័យនៃសារពាង្គកាយបុគ្គល) ចាប់ផ្តើមពីគភ៌ ពេលសម្រាល ឬនៅដំណាក់កាលមធ្យមនៃការមានផ្ទៃពោះ (ឧទាហរណ៍ ចាប់ពីពេលដែលទារកមានលទ្ធភាពរស់រានមានជីវិតនៅខាងក្រៅស្បូន) មានបញ្ហាចៅក្រម។ អ្នកទ្រឹស្ដី ទស្សនវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយគ្មានដំណោះស្រាយដែលពេញចិត្ត។ បញ្ហាស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងនៅពេលកំណត់ការស្លាប់។

ជីវិត

1. ទម្រង់មួយនៃអត្ថិភាពនៃរូបធាតុ ដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ 2. រយៈពេលនៃពេលវេលារវាងកំណើតនិងការស្លាប់របស់មនុស្ស។ វត្ថុដែលមានជីវិតត្រូវបានគេហៅថាសារពាង្គកាយ។ សារពាង្គកាយខុសពីវត្ថុដែលគ្មានជីវិតក្នុងការរំលាយអាហារ ឆាប់ខឹង សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញ អភិវឌ្ឍ វិវឌ្ឍ សម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន គ្រប់គ្រងសមាសភាព និងមុខងាររបស់ពួកវា។ល។ សារពាង្គកាយជាវត្ថុនៃការសិក្សាជីវវិទ្យា។ ជម្លោះគឺជាការបង្ហាញមួយនៃជីវិតនៅក្នុងសារពាង្គកាយដែលមានចិត្ត។ ដូច្នេះការយល់ដឹងអំពីជម្លោះនឹងកាន់តែពេញលេញនិងមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៅពេលដែលកន្លែងនិងមុខងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយសំណួរចម្បងគឺអំពីអត្ថន័យរបស់វា។ មនុស្សជាច្រើនមិនត្រឹមតែមិនឆ្លើយសំណួរនេះទេ ថែមទាំងមិនសួរវាទៀតផង។ នេះគឺជាមូលហេតុដោយប្រយោល ប៉ុន្តែសំខាន់នៃបញ្ហាមួយចំនួនដែលមនុស្សជាតិជួបប្រទះសព្វថ្ងៃនេះ។ សង្គ្រាម ឃាតកម្ម ការធ្វើអត្តឃាត ជាមួយ t.zr. F. មិនត្រឹមតែគ្មានន័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ ជម្លោះសង្គមជារឿយៗនាំមកនូវការស្លាប់ - ការបញ្ចប់។

(តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងការរស់នៅ និងធម្មជាតិអសកម្ម?)

Lvov Iosif Georgievich

អត្ថបទនេះផ្តល់នូវចម្លើយជាមូលដ្ឋានថ្មី (ហើយក្នុងពេលតែមួយសាមញ្ញទាំងស្រុង ដែលកើតចេញពីច្បាប់រូបវន្តជាមូលដ្ឋាន) ចម្លើយចំពោះសំណួរមនុស្សអស់កល្បជានិច្ចអំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនៃជីវិត។

ប្រសិនបើគោលដៅផ្ទាល់នៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយគឺដើម្បីលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិ នោះវាក៏មានឥទ្ធិពលមួយទៀតដែលមិនមានតម្លៃតិចទៅលើចិត្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវនោះទេ។ វាធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាម្ចាស់នៃវិធីសាស្រ្ត ហើយគ្មានអ្វីក្រៅពីការងារវិទ្យាសាស្ត្រអាចនាំគាត់ទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ នេះធ្វើឱ្យគាត់ស្ថិតក្នុងទីតាំងមួយដែលផ្នែកជាច្រើននៃធម្មជាតិ បន្ថែមពីលើអ្វីដែលគាត់បានសិក្សា បង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខគាត់ក្នុងពន្លឺថ្មី។

J.C. Maxwell

1. ស្ថានភាពនៃបញ្ហា

ភាពស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើននៃការពិតថ្មីៗ ភាពខុសប្លែកគ្នានៃគំនិតថ្មីៗកាន់តែច្រើន ការអំពាវនាវឱ្យមានការរួបរួមនៃទស្សនៈពិភពលោក។

G. Helmholtz

សំណួរ "តើជីវិតជាអ្វី?" តែងតែជាអាថ៌កំបាំងដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសកលលោក ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សជាតិព្រួយបារម្ភជាយូរមក។ គ្រប់ពេលវេលា មនុស្សបានព្យាយាមផ្តល់ចម្លើយឱ្យបានច្រើន ឬតិចចំពោះវា ដែលត្រូវនឹងកម្រិតបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈរបស់ពួកគេលើធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែថ្ងៃនេះ នៅវេននៃសហវត្សទី 2 និងទី 3 នៃគ.ស. មតិតែមួយ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសកលលើបញ្ហាដែលកំពុងឆេះនេះ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ នៅតែមិនមាន។ ជាការពិតណាស់ ការសន្មត់ជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដែលទាក់ទាញដល់សញ្ញាបន្ទាប់បន្សំមួយចំនួននៃជីវិត ហើយតាមធម្មជាតិ អំណះអំណាងមួយចំនួនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់យ៉ាងជាក់លាក់នៃលក្ខណៈដែលបានពិភាក្សាដែលធ្វើឱ្យចំនួនរបស់ពួកគេទាំងមូលមានទំហំធំដែលអ្នកឯកទេសត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការពិភាក្សាជាបន្តបន្ទាប់អំពីអាទិភាពនៃប្រភេទជាក់លាក់ណាមួយ។ ហើយជាអកុសល វាមិនមានទីបញ្ចប់ក្នុងការមើលឃើញនៃស្ថានភាពនេះទេ ពីព្រោះរហូតមកដល់ពេលនេះ គ្មាននរណាម្នាក់បានស្នើឱ្យនិយមន័យជាមូលដ្ឋានពិតប្រាកដនៃជីវិតនោះទេ ពីទស្សនៈដែលការបង្ហាញជាក់លាក់របស់វាទាំងអស់អាចត្រូវបានពន្យល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាហាក់ដូចជាយើងថាវាមិនពិបាកក្នុងការយល់ពីខ្លឹមសារនៃជីវិតនោះទេ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវមើលបញ្ហាដែលមានឈ្មោះពីចំណុចទូទៅបំផុតនៃទិដ្ឋភាពដែលប៉ះពាល់ដល់ទិដ្ឋភាពជាមូលដ្ឋានបំផុតនៃសកលលោក។ វា​គឺ​ជា​ការ​ព្យាយាម​ដើម្បី​បង្ហាញ​នេះ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ដែល​អត្ថបទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជា​ដំបូង យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ត្រូវ​រៀប​រាប់​យ៉ាង​ខ្លី​អំពី​ទស្សនៈ​ដែល​មាន​ស្រាប់។ ដោយសារតែការពិតដែលថាយើងមិនមានឱកាសនៅទីនេះដើម្បីគ្របដណ្តប់ការពិភាក្សាទាំងមូលដែលបានពិពណ៌នាខាងលើយើងនឹងដាក់កម្រិតខ្លួនយើងក្នុងការដកស្រង់អត្ថបទដែលត្រូវគ្នាឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើទៅបានពី "វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា" ដែលគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានជាក់លាក់នៃ "ជីវិត" ។ ត្រូវបានកំណត់ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយកទៅពិចារណានូវទស្សនៈដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ដូចតទៅនេះក្នុងលក្ខណៈពាក្យសំដីដោយបង្ខំ៖ “ ជីវិតគឺជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃរូបធាតុដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វត្ថុមានជីវិតខុសពីធម្មជាតិ។ អ្នករស់នៅក្នុងការរំលាយអាហារ (លក្ខខណ្ឌនៃជីវិតដែលមិនអាចខ្វះបាន), ឆាប់ខឹង, សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញ, លូតលាស់, គ្រប់គ្រងយ៉ាងសកម្មសមាសភាពនិងមុខងាររបស់ពួកគេចំពោះទម្រង់ផ្សេងៗនៃចលនាការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ល។ ... ដាវីននៅក្នុង "ប្រភពដើមនៃ ប្រភេទសត្វ” បានកំណត់ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានដែលបញ្ជាក់ពីការកើតឡើងនៃគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិត៖ “ច្បាប់ទាំងនេះ ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត - ការលូតលាស់ និងការបន្តពូជ តំណពូជ ស្ទើរតែចាំបាច់ដែលបណ្តាលមកពីការបន្តពូជ ភាពប្រែប្រួលអាស្រ័យលើសកម្មភាពផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលនៃលក្ខខណ្ឌជីវិត និងនៅលើ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណនិងមិនធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ ការរីកចម្រើននៃការបន្តពូជគឺខ្ពស់ណាស់ដែលនាំទៅរកការតស៊ូសម្រាប់ជីវិតនិងផលវិបាករបស់វា - ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ ... "។

ជាទូទៅ” បន្ទាប់មកវចនានុក្រមទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានសង្ខេប “ការទូទៅរបស់ដាវីននៅតែមានសុពលភាពរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមពីរ សូម្បីតែច្បាប់ទូទៅកាន់តែច្រើន។ នេះជាដំបូង សមត្ថភាពរបស់ភាវៈរស់ក្នុងការបញ្ចូលសារធាតុដែលទទួលបានពីខាងក្រៅ ពោលគឺរៀបចំពួកវាឡើងវិញ ដោយប្រដូចពួកវាទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសម្ភារៈផ្ទាល់របស់ពួកគេ ហើយដោយសារវាបង្កើតវាឡើងវិញជាច្រើនដង (បង្កើតឡើងវិញ)។ លទ្ធភាពនៃការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងហួសហេតុគឺផ្អែកលើការលូតលាស់កោសិកា ការបន្តពូជនៃកោសិកា និងសារពាង្គកាយ ហើយជាលទ្ធផលការវិវត្តនៃការបន្តពូជ (លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ) ក៏ដូចជាមូលដ្ឋាននៃតំណពូជ និងការប្រែប្រួលតំណពូជ។ ការបន្តពូជនៃប្រភេទផ្ទាល់ខ្លួន - ទ្រព្យសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃភាវៈរស់ - ឥឡូវនេះត្រូវបានបកស្រាយតាមគំនិតគីមី។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃភាវៈរស់គឺ ភាពសម្បូរបែបនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលទទួលបានដោយរចនាសម្ព័ន្ធសម្ភារៈនៃវត្ថុមានជីវិត។ ...ការអនុវត្តព័ត៌មានចម្រុះអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសារពាង្គកាយមួយត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការសំយោគយោងទៅតាមកូដហ្សែននៃប្រូតេអ៊ីនផ្សេងៗ ដែលដោយសារតែភាពចម្រុះ និងរចនាសម្ព័ន្ធប្លាស្ទិករបស់វា កំណត់ការវិវត្តនៃការបន្សាំរាងកាយ និងគីមីផ្សេងៗ។ នៃសារពាង្គកាយមានជីវិត។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ នៅក្នុងដំណើរការនៃ EVOLUTION, CONTROL SYSTEMS, ដែលមិនមានប្រៀបនៅក្នុងភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ, បានកើតឡើង។

ដូច្នេះ - ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយត្រូវបានសង្ខេបបន្ថែមទៀត - ជីវិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធសម្ភារៈដែលបានបញ្ជាទិញខ្ពស់ដែលបង្កើតជាប្រព័ន្ធរស់នៅដែលជាទូទៅមានសមត្ថភាពបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។ ជីវិតមានគុណភាពប្រសើរជាងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាពនៃរូបធាតុ ទាក់ទងនឹងភាពចម្រុះ និងភាពស្មុគស្មាញនៃសមាសធាតុគីមី និងសក្ដានុពលនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងភាវៈរស់។ ប្រព័ន្ធរស់នៅត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលំដាប់ខ្ពស់ជាងច្រើន៖ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារ ក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ ការបង្រួមរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រសិទ្ធភាពថាមពលនៃវត្ថុមានជីវិតគឺជាលទ្ធផលនៃលំដាប់ខ្ពស់បំផុតនៅកម្រិតម៉ូលេគុល។ សារពាង្គកាយមានជីវិតផ្លាស់ប្តូរថាមពល បញ្ហា និងព័ត៌មានជាមួយបរិស្ថាន ពោលគឺពួកវាជាប្រព័ន្ធបើកចំហ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនដូចប្រព័ន្ធគ្មានជីវិតទេ ភាវៈមានជីវិតមានសមត្ថភាពបញ្ជាទិញ បង្កើតការបញ្ជាទិញចេញពីភាពចលាចល (ឧទាហរណ៍ ប្រឆាំងការកើនឡើងនៃសកម្មភាព)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការថយចុះនៃ entropy នៅក្នុងប្រព័ន្ធរស់នៅគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការកើនឡើងនៃ entropy នៅក្នុងបរិស្ថាន ដូច្នេះជាទូទៅ ដំណើរការនៃការកើនឡើងនៃ entropy បន្ត។

ដូច្នេះ ដូចដែលយើងឃើញ សព្វថ្ងៃនេះ ដូចដែលយើងបានព្រមាន សញ្ញាចម្រុះបំផុតជាច្រើនរបស់វាត្រូវបានលើកឡើងថាជាលក្ខណៈកំណត់នៃជីវិត ក្នុងចំណោមអ្វីដែលហៅថាជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនបន្ទាប់មកលេចធ្លោ។ ប៉ុន្តែដូចដែលវាងាយមើលឃើញ គឺនៅឆ្ងាយពីភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយ ទាមទារបន្ថែមលើទម្រង់សំខាន់របស់ពួកគេ ការពន្យល់ពិសេសជាច្រើន ដែលបង្ហាញដោយផ្ទាល់ អនុញ្ញាតឱ្យយើងសង្កត់ធ្ងន់លើចំណុចនេះម្តងហើយម្តងទៀត លក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំសុទ្ធសាធនៃទាំងនេះ។ សញ្ញាដែលតាមពិតគ្រាន់តែជាផលវិបាកជាក់លាក់ចាំបាច់នៃលក្ខណៈមូលដ្ឋានពិតៗនៃភាវៈមានជីវិត ដែលជាអកុសល មិនទាន់ត្រូវបានយល់ច្បាស់នៅឡើយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការពន្យល់ដ៏សាមញ្ញ និងងាយស្រួលពីទស្សនៈនៃតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សសាមញ្ញ ដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយនៃជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ន ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ តាមពិតគឺអវត្តមានទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីសម្រង់ដែលទើបតែបានផ្តល់ឱ្យ ការសន្ទនាដ៏តឹងរ៉ឹងណាមួយអំពីខ្លឹមសារនៃភាវៈរស់ ជៀសមិនរួចមកនៅចុងបញ្ចប់នៃគំនិតរូបវន្តសកល ហើយការពិតនេះ ឥឡូវនេះយើងសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសអំពីកាលៈទេសៈនេះគឺ មិនមែនចៃដន្យទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺពិតជាធម្មជាតិ ដែលអាចបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់តាមរយៈហេតុផលឡូជីខលទូទៅដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

យ៉ាងណាមិញ តើអ្វីជានិយមន័យនៃគំនិតនេះ ឬគំនិតនោះ? បាទ/ចាស មានតែនៅក្នុងការបង្កើតឱ្យច្បាស់អំពីរបៀបដែលវាខុសគ្នាពីអ្វីដែលផ្ទុយពីខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងអត្ថន័យឡូជីខលជាមូលដ្ឋានរបស់វា។ នោះជាការពិត គំនិតពីរតែងតែត្រូវបានកំណត់ក្នុងពេលតែមួយ ដែលជាការប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះមានន័យថា និយមន័យនៃជីវិតខ្លួនឯង នៅក្នុងករណីទូទៅ គួរតែមាននៅក្នុងការបង្កើតភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់ដែលបានកត់សម្គាល់ដោយផ្ទាល់រវាងវា និងនិចលភាព ដែលត្រូវគ្នាយ៉ាងជាក់លាក់ទៅនឹងគោលគំនិតផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់នៃ "មិនមែនជីវិត" ពោលគឺ ជីវិត និងនិចលភាពត្រូវតែត្រូវបានកំណត់។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ប៉ុន្តែដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននេះ វាពិតជាចាំបាច់ ជាការពិត ទិដ្ឋភាពទូទៅជាមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិទាំងមូល គ្របដណ្តប់ស្មើៗគ្នាទាំងជីវិត និងនិចលភាព ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយរូបវិទ្យាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើប៉ុណ្ណោះ ដែលសិក្សាពីច្បាប់ទូទៅបំផុតនៃ សកលលោក (ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត - ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ) ។ ការវិភាគជីវសាស្រ្តសុទ្ធសាធ ដូចពេលនេះគួរតែច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់គឺមិនអាចជួយក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារដើមនៃជីវិតបានទេ ព្រោះវាតូចចង្អៀតពេកក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅជាមូលដ្ឋាន ដែលជាមូលហេតុដែលវាតែងតែបញ្ចប់នៅពេលពិភាក្សាការកត់សម្គាល់។ បញ្ហាសកលជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរមុន ឬយឺត ចាំបាច់ចំពោះគំនិតរូបវន្ត។ ហើយនៅទីបំផុត ដូចដែលវាងាយស្រួលមើលពីអត្ថបទដូចគ្នានៅក្នុង "វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា" ដែលបានលើកឡើងខាងលើ ដល់មួយ ជាទូទៅបំផុតនៃពួកគេ - entropy! ដែលមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល៖ ភាពខុសគ្នារវាងជីវិត និងមិនមែនជីវិត ដែលដូចដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះបំផុតមួយនៅក្នុងធម្មជាតិ ត្រូវតែភ្ជាប់ជាស្នូលរបស់វាជាមួយនឹងច្បាប់រូបវិទ្យាជាសកលបំផុត ដែលហៅថាទីពីរ។ ច្បាប់នៃទែរម៉ូឌីណាមិកកំណត់ដោយគំនិតជាមូលដ្ឋាននេះ។

ការពិតនេះគឺជាការយល់យ៉ាងច្បាស់ដោយរូបវិទូខ្លួនឯងដែលភាគច្រើនបានលះបង់ការងាររបស់ពួកគេក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលកំពុងពិចារណា។ រួមទាំងអ្នកល្បីល្បាញបំផុតនៃពួកគេដូចជានិយាយថា អ្នកបង្កើតដ៏សំខាន់មួយនៃមេកានិចកង់ទិច អ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែល Erwin Schrödinger ដែលត្រលប់ទៅសែសិបនៃសតវត្សមុនបានបោះពុម្ភសៀវភៅតូចមួយប៉ុន្តែល្បីល្បាញខ្លាំងជាមួយនឹងចំណងជើងទូទៅដែលចង្អុលបង្ហាញ: "តើជីវិតគឺជាអ្វី? តាមទស្សនៈរបស់អ្នករូបវិទ្យា" ។ នៅក្នុងនោះ គាត់បានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់នូវទិសដៅសំខាន់នៃការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ ដែលធ្វើអោយគាត់ព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង ជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីផលវិបាកពីច្បាប់ទីពីរនៃទែរម៉ូឌីណាមិក ដែលគាត់បានកំណត់ថាជា "សំខាន់បំផុត ទូទៅបំផុត និង ច្បាប់ធម្មជាតិ”។ ប៉ុន្តែជាអកុសល Schrödinger មិនអាចផ្តល់ឱ្យនៅលើមូលដ្ឋាននេះនូវនិយមន័យដែលចង់បានបំផុតនៃជីវិត ដែលក៏មានការពន្យល់ឡូជីខលដែលអាចយល់បានរបស់វាផងដែរ៖ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាគន្លឹះនេះ ដូចដែលយើងនឹងឃើញ បន្ថែមពីលើរូបរាងកាយទូទៅ។ ចំណុចជាក់លាក់សុទ្ធសាធមួយចំនួនផ្សេងទៀតក៏ជាវិធីសាស្រ្តទិដ្ឋភាពចាំបាច់ចំពោះបញ្ហាពិសេសដែលត្រូវបានពិចារណាក្នុងករណីនេះ ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាចម្បងនៅក្នុងសាខាពិសេសនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការ​ព្យាយាម​យល់​ពី​ជីវិត​គឺ​ជា​កិច្ចការ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ដូច​ជា​ការ​ព្យាយាម​បំបែក​ល្បឿន​នៃ​ពន្លឺ។ កម្រិតនៃការយល់ដឹងទាបពេកមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងខាងក្នុងបំផុតនៃសកលលោកនោះទេ។ ចូរយើងព្យាយាមឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះ៖

តើជីវិតជាអ្វី?

គំនិតទស្សនវិជ្ជា និងសាសនា ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍ បានព្យាយាមបង្កើតទ្រឹស្ដីមួយដែលអាចឆ្លើយសំណួរអំពីខ្លឹមសារនៃជីវិត ខ្លឹមសារនៃថាមពល និងរូបធាតុបានយ៉ាងពេញលេញ និងពេញលេញ។ ប៉ុន្តែវាមិនទំនងទេដែលយ៉ាងហោចណាស់គំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនេះគឺនៅជិតនឹងការយល់ដឹង។ តើវាអាចទៅរួចដែរទេក្នុងការបញ្ចូលទៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃសកម្មភាពខួរក្បាល ភាពចម្រុះ និងភាពអស្ចារ្យនៃសកលលោក? តើអ្វីជាជីវិតចុងក្រោយ? ប្រហែលជាជីវិតគឺជាយន្តការតែមួយដែលលេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងក្នុងទម្រង់នៃសកលលោក? ឬជីវិតជាមនុស្ស? សំណួរទាំងពីរនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយសំណួរទាំងពីរនេះគឺនៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងមាននៅក្នុងពិភពស្របគ្នា។

តើមនុស្សម្នាក់អាចព្យាយាមឆ្លើយសំណួរដែលមានអត្ថិភាពបែបនេះជាមួយនឹងភាគរយតូចមួយនៃព័ត៌មានមិនត្រឹមតែអំពីសកលលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស? ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះការពិតដែលថាជីវិតមានទម្រង់ខុសគ្នាទាំងស្រុង និងការប្រែប្រួល និងការបង្ហាញគ្មានដែនកំណត់? តើយើងស្គាល់គ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតទេ? ជាអកុសល នេះទំនងជាមិនមែនជាករណីនោះទេ។

តើជីវិតមនុស្សជាអ្វី? មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិបង្កើត និងយល់ពីរូបភាពនៃពិភពលោករបស់ពួកគេផ្ទាល់។ រូបភាពនៃពិភពលោកគឺជាសំណុំនៃអាកប្បកិរិយា គំនិត និងតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ រូបភាពនីមួយៗនៃពិភពលោកគឺប្លែក។ ជីវិតនីមួយៗមាននិយមន័យរៀងៗខ្លួន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអត្ថបទនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងបើកចំហជាងសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីជំហរផ្ទាល់ខ្លួន។ យើងសុំឱ្យអ្នកកុំវិនិច្ឆ័យយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយព្យាយាមបង្កើតចម្លើយរបស់អ្នកចំពោះសំណួរអំពីខ្លឹមសារនៃជីវិត។

យើងតែងតែសួរខ្លួនឯងថាតើអត្ថន័យនៃជីវិតគឺជាអ្វី? តើគាត់មានទេ? តើគាត់នៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងទេ? ជាការពិតណាស់ មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចឆ្លើយសំណួរបែបនេះបាន។ វាគឺជាអ្នក។ សកម្មភាពរបស់អ្នក និងមនុស្សដែលអ្នកឆ្លងកាត់ជីវិតមានអត្ថន័យមួយចំនួនដែលបន្ថែមភាពអស្ចារ្យដល់អ្នក។ ជាលទ្ធផល យើងទទួលបានអត្ថន័យជាក់លាក់មួយ ដែលនាំឱ្យ... តើវានាំទៅរកអ្វី? នោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងភ័យខ្លាច។ នេះជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងខកចិត្ត។ មនុស្សជាតិមិនទាន់អាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាវាមាន។

ទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យដែលផ្តល់នូវការមើលឃើញជាក់ស្តែងយ៉ាងខ្លាំងអំពីស្ថានភាព។ ទ្រឹស្តីភាពវឹកវរ។ វានិយាយថាជីវិតគ្រាន់តែជាការរួមបញ្ចូលគ្នាចៃដន្យនៃប្រតិកម្មគីមី និងការផ្លាស់ប្តូរជីវសាស្រ្ត។ នោះហើយជាវា។ យើង​ជា​ឧប្បត្តិហេតុ​មួយ ហើយ​ប្រហែល​ជា​កំហុស​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សកលលោក។

គំនិតនៃជីវិតល្អទាមទារការពិភាក្សាពិសេស។ នៅទីនេះយើងត្រូវសម្រាកបន្តិចពីការគិតអំពីលំហ និងមាត្រដ្ឋានសកល។ តើជីវិតល្អជាអ្វី? តើនាងដូចអ្វី? តើ​ជីវិត​ល្អ​ប៉ុន្មាន​ប្រភេទ​ដែល​អ្នក​អាច​គិត​ឃើញ? តើ​ជីវិត​មួយ​ល្អ​ដូចគ្នា​សម្រាប់​មនុស្ស​ផ្សេង​គ្នា​ទេ? បទពិសោធន៍ និងការអនុវត្តបង្ហាញថា គោលគំនិតនៃជីវិតល្អអាចមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា និងផ្ទុយពីដ្យាក្រាម។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​នេះ? ហេតុផលគឺស្ថិតនៅលើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស។ យើងម្នាក់ៗគឺជាពិភពលោកដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានច្បាប់ និងច្បាប់រៀងៗខ្លួន។ មនុស្សខ្លះឃើញជីវិតល្អក្នុងឡានថ្លៃ និងការងារដ៏មានកិត្យានុភាព។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ជីវិតល្អគឺគ្រួសារ និងកូន។ មាននរណាម្នាក់មកយល់ថាជីវិតគឺល្អតែនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងលើយន្តហោះ ឬដោយប្រើជក់នៅក្នុងដៃ ឬនៅលើឆាកនៃរោងកុនល្អបំផុតក្នុងពិភពលោក។

វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាជីវិតដ៏ល្អត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃមូលនិធិឥតគិតថ្លៃដែលអាចអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពខ្លះ។ តើនេះជាការពិតទេ? សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះផ្ទុយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សាសនាណាមួយ។ ការសារភាពណាមួយគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឆ្លើយសំណួរថាតើជីវិតខាងវិញ្ញាណគឺជាអ្វី។ តើអ្វីជាអត្ថប្រយោជន៍នៃសាសនា? សាសនាគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្តល់ចម្លើយសាមញ្ញចំពោះសំណួរស្មុគស្មាញ។ ដូចដែលវាប្រែថាមនុស្សមិនត្រូវការអ្វីផ្សេងទៀតទេ។ "ហេតុអ្វីបានជាផ្គរលាន់? ដោយសារតែ Zeus the Thunderer ខឹង" ។ ពេល​មនុស្ស​ម្នាក់​យល់​ពី​រឿង​នេះ គាត់​លែង​មាន​អារម្មណ៍​ភ័យ​ខ្លាច។ ឧទាហរណ៍​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​ពេលវេលា​ដែល​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ប៉ុន្តែ​គោលការណ៍​នៃ​សាសនា​នៅ​តែ​មិន​ប្រែប្រួល​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​វា​។ សាសនា ព្រះ អាទិទេព លំហ និង​អ្នក​តំណាង​ដទៃ​ទៀត​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ពី​មនុស្ស​មិន​ស្គាល់។ វាមិនមែនជារឿងសម្ងាត់ទេដែលថាមិនមានស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់នៅពេលដែលអ្នកមិនដឹងថាត្រូវរំពឹងអ្វីនោះទេ។ សាសនាផ្តល់ចម្លើយសាមញ្ញចំពោះសំណួរនេះ។ ជំនឿណាមួយសន្យាថានឹងមានជីវិតនៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ប្រសិនបើអ្នកបម្រើឧត្តមគតិរបស់វា។ ដូច្នេះ សាសនា​ធ្វើ​ការ​ទទួល​បាន​ទ្វេ​ដង។ នាង​និយាយ​ទៅ​បុរស​នោះ​ថា៖ «ខ្ញុំ​នឹង​ដោះលែង​អ្នក​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ខុស នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ដាក់​ទោស​អ្នក!»។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសស្រមើលស្រមៃ។ គាត់គិតថាគាត់បានរួចផុតពីទារុណកម្ម នៅពេលដែលការពិតគាត់បានបំផ្លាញខ្លួនឯងក្នុងការបម្រើពេញមួយជីវិតដល់អ្នកតំណាងនៃឧត្តមគតិសាសនា។

យើងរស់នៅលើភពផែនដីនេះយូរណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់យល់ថាជីវិតមនុស្សជាអ្វីនោះទេ។ ទោះបីជាអ្នកគិតអំពីពេលវេលានៅលើមាត្រដ្ឋានសកលក៏ដោយ មនុស្សជាតិបានចំណាយក្នុងពិភពលោកនេះប្រហែលមិនលើសពីមួយវិនាទី។ អ្នកមិនគួរព្យាយាមយល់ពីអត្ថន័យសកលនៃជីវិតទេ។ ភារកិច្ចដំបូងរបស់មនុស្សជាតិគឺត្រូវយល់ពីខ្លួនឯង។ ភារកិច្ចដំបូងរបស់មនុស្សណាម្នាក់គឺត្រូវយល់ និងទទួលយកខ្លួនឯង។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ និងស្មារតីរបស់យើង ដែលការវិវត្តបានផ្តល់ឱ្យយើង កំណត់ការយល់ឃើញពិសេសទាំងស្រុងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង។ យើងមើលពិភពលោកនេះដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធតម្រងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ដើម្បីខិតកាន់តែជិតការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញអ្នក អ្នកត្រូវព្យាយាមមើលខ្លួនឯង។ វិទ្យាសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យនៃចិត្តវិទ្យាបម្រើគោលបំណងនេះយ៉ាងជាក់លាក់។ អរគុណចំពោះចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមរយៈការសិក្សាដែលមានសិទ្ធិអំណាចជាច្រើន មនុស្សជាតិកំពុងឈានទៅកាន់តែជិត និងខិតទៅជិតភាពមានមនសិការ។ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 គឺជាពេលវេលាដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងចាប់ផ្តើមសួរអំពីភាពគ្រប់គ្រាន់ និងភាពសុខដុមរមនានៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ តើយើងរស់នៅដោយរបៀបណា? តើយើងកំពុងធ្វើអ្វីខុស? តើយើងគួរទៅទីណា?

យើងសង្ឃឹមថាអ្នកបានរៀនយ៉ាងហោចណាស់អ្វីមួយពីអត្ថបទរបស់យើង។ នេះ​ជា​ទស្សនៈ​របស់​យើង​អំពី​អ្វី​ដែល​ជា​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​ជីវិត។ សូមសំណាងល្អដល់អ្នកអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់នៅលើផ្លូវនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនអ្នកនិងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។