Elu on antud heade tegude eest cinquain. "Tehke head vastavalt oma hinge käskudele

“ORKSE “Hea ja kuri”” – eesmärgid. Peame alati tõtt rääkima. Testige ennast. Pädevused. Ülesanded. Lapsed peaksid elama ilu, mängude, muinasjuttude, muusika ja joonistamise maailmas. Mis on hea? Mäng "Kogu vanasõnu" hea ja kurja kohta. Tänulikkus on voorustest vähim. Tunniplaan. Hea ja kuri. Oskus vooruslikult tegutseda. Varustus.

"Hea ja kurja probleem" - sünonüüm. Pühad mõtted. Südametunnistus. Kuri sõna. Hea ja kuri. Bulat Okudzhava. Südametunnistuse töö. Juhtum teel. Isiku määratlus. Kolm sammu meeleparanduses. Peetri eitus. Kõige tähtsam asi inimese elus. Meeleparanduslikud palved Jumala poole. Kristuse ennustus. Inimese sisemine hea ja kurja tunnetus. Hea. Meeleparandus.

“Head teod” – pane ennast proovile! Head asjad võivad juhtuda. Millest koosneb hea sõna, heategu? Poeetiline sõna. Mis on moraali kuldreegli olemus? Inimene on kuulus oma heade tegude poolest. Valmistage ette lugu lahkest inimesest (võite selle välja mõelda) ja rääkige klassiga. Keda nimetatakse heaks? Milliseid inimesi on maailmas rohkem: häid või kurje?

"Eelarvamus" - eelarvamus. Mida peaksite tegema, kui näete, et keegi tunneb end halvasti? Pidage meeles lugu, mida Jeesus rääkis halastajast samaarlasest. Mida ma peaksin tegema? "Armasta oma Jumalat kogu südamest ja armasta oma ligimest nagu iseennast," vastas juut. Piibli ajalugu. Või sai keegi viga? Eelarvamuslik olemine tähendab kellegi suhtes halbu tundeid ja kellestki arvamuse kujundamist juba enne temaga kohtumist.

"Hea ja kurja mõiste" - öelge sõna. Lõpeta lause. Kiirusta häid tegusid tegema. Sinkwine. Kiirusta head tegema. Usaldusisikud. Hea. Piparkoogid. Olukorrad. Loomapiinamine. Legend. Tegevused. Headus.

"Käige alati headuse teed" - kõndige alati headuse teed. Hea on moraalse seisundi kategooria. Jumal on meis. Mine alati headuse teed. Hea on midagi positiivset, head, kasulikku, kurja vastand. Teda teenivad nii inimesed kui loomad. Hea (vaimlikus tähenduses) on hea, mis on aus ja kasulik. Mis on hea? Tehke seda kõiges, mida soovite, et inimesed teile teeksid.

Teemas on kokku 13 ettekannet

"Tehke head vastavalt oma hinge käskudele"

Haridusainete lõimimine kontseptuaalsel tasandil on interdistsiplinaarsed seosed. Kuid integratsioon puudutab ka üldisi seadusi, teooriaid, probleeme ja põhimõtteid.
Minu arvates võib ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse tunnis lõimumine juhtuda peaaegu iga kooliainega. Kuid suurimad võimalused on ajaloo ja suuremal määral ühiskonnaõpetuse lõimimine kirjandusega. Meil on palju samu probleeme, kontseptsioone, eesmärke.
Integratsioonitundi võib anda üks õpetaja, kaks või mitu. Mida peaks õpetaja silmas pidama?

1. Lõimimine peaks toimuma tunni igas etapis.
2. Õpetajad peavad omavahel suhtlema.
3. Ühe probleemi lahendamine.

Miks lõimitud tunnid mind köidavad?

  • need on huvitavad nii õpetajale kui ka õpilastele;
  • võimaldab meil käsitleda probleemi sügavamalt, erinevate nurkade alt;
  • kasutatakse ebatavalisi, ebastandardseid olukordi;
  • teadmised uuendatakse ja pädevus kujuneb;
  • need tunnid on emotsionaalsemad, lapsed on aktiivsemad.

Jan Amos Kamensky ütles: "Kõik, mis on omavahel seotud, tuleb õpetada samas seoses." Proovi ka seda.

Moraalne valik: hea ja kuri

Eesmärgid. Avaldada põhiliste moraalimõistete – hea ja kuri – tähendus; selgitada moraalse valiku mõistet; selgitada vajadust mõista vastutust oma valikute ja tegude eest; mõistma vajadust saada üle endas olevast kurjusest; jätkata tööd moraali- ja õigusnormide (rahvusvahelise humanitaarõiguse) võrdlemisel, uurida IHL-i norme haavatute ja haigete kohtlemise kohta; selgitada inimeste salliva, humaanse käitumise vajalikkust relvastatud konfliktiolukordades; teadus- ja kirjandustekstide võrdleva analüüsi oskuste parandamine; tekitada tugeva emotsionaalse reaktsiooni moraalsele probleemile (valikuprobleem).

Varustus
1. 12. augusti 1949. aasta Genfi konventsiooni väljavõtte tekst (haavatud ja haigete kohta).
2. Kunstiteose tekst (V. Zakrutkin “Inimese ema” // UMK “Ümberringi
maailm sinu jaoks." 6. klass, lk. 63).
3. Tunni jaoks ettevalmistatud epigraafidega leht.
4. Valmistatud leht “kurja” määratlusega.
5. Ožegovi vene keele seletav sõnaraamat.

Laste ettevalmistamine (täpsem ülesanne tunniks)

1. Valmistage ette digitaalne ja faktiline materjal, mis räägib hea ja kurja ilmingutest.
2. Koostage "Hea" sünkviin.
3. Loe katkendit V. Zakrutkini jutust “Inimese ema”.

Märge. Cinquain on omamoodi miniatuurne luuletus, mis väljendab õpilaste tunnitöö emotsionaalset tulemust. Selle tehnika üksikasjalikku kirjeldust vt 14. jaanuaril 2003 dateeritud “First of September” S. Zair-Beki artiklist “Haiku bioloogias, sünkviinid füüsikas...”.

Sünkviini kirjutamise algoritm

TUNNIPLAAN

I. Sissejuhatav etapp

1. Teemasse süvenemine “teletaibi” tehnika abil (õpilased loevad ükshaaval ette kodus ettevalmistatud fakte meediast).
2. Töö kontseptsiooni "hea" kallal, kasutades kodutööd - syncwine - ja Ožegovi seletavat sõnaraamatut; "kurjuse" mõiste - sõnaraamatu kasutamine ja õpilastega vestlus.
3. Probleemse küsimuse püstitamine: "Kuidas muuta maailm lahkemaks paigaks?"

II. Pealava

1. Rahvusvahelise humanitaarõiguse normide teadmiste kinnistamine, uute artiklitega tutvumine (vestlus teksti põhjal - jaotusmaterjal 1).
2. Töö V. Zakrutkini jutustuse “Inimese ema” katkendi tekstiga. Selgitage inimese moraalse valiku olemust, selle valiku põhjuseid ja tagajärgi.
3. “Risttee” tehnika: võrrelda Genfi konventsiooni artikleid ja loo kangelanna Maria tegevust (töötab tekstiga).
4. Töö epigraafiga (jaotusmaterjal 2), võtmesõnade üleskirjutamine.
5. Individuaalsed ülesanded: koostada tunnisõnastikud.

III. Tunni kokkuvõte

Vastus probleemsele küsimusele.

TUNNIDE AJAL

Töölaual. Algoritm täidetakse tunni jooksul.

I. Sissejuhatav etapp

Tund algab sellega, et mitmed õpilased loevad ettevalmistatud meediatsitaate koos faktidega, mis illustreerivad hea ja kurja mõisteid.

Näidistekstid

1. Venemaal hukkub õnnetuste, katastroofide ja looduskatastroofide tagajärjel aastas keskmiselt 105 tuhat inimest.
2. 20. sajandil. Toimus kaks maailmasõda, kus inimkaotused ulatusid kuni 72 miljonini.
3. Venemaa 20. sajandil. osales 13 relvakonfliktis, mille kogukaotus ulatus umbes 30 miljoni inimeseni.
4. 27. septembril 2003 toimus Altais 12-magnituudine maavärin. Materiaalne kahju ulatus umbes 1 miljardi rublani. Altai Vabariiki saadeti kiiresti abi Abakanist, Barnaulist, Krasnojarskist ja paljudest teistest Siberi linnadest. 50 miljonit rubla eraldas valitsus, abifondi koguti 30 miljonit rubla.

Õpetaja. Kuidas sa end neid numbreid ja fakte kuuldes tundsid? Mida need faktid ütlevad?
Iga päev puutume oma elu jooksul kokku hea ja kurja ilmingutega. Ja iga päev peame valima hea ja kurja vahel. Selle õppetunni teemaks on "Moraalne valik: hea ja kuri." Kodus mõtlesite "hea" kontseptsioonile ja koostasite sünkviini. Tutvustage meile oma tööd.

Kuulatakse 4-5 õpilast ja valitakse välja parim vastus. Hea, kui õpilased on albumilehtedel sünkviinid juba valmis saanud, siis saab parima tahvlile riputada.
Samaaegselt selle tööga antakse kahele õpilaspaarile ülesanne leida Ožegovi sõnaraamatust mõistete “hea” ja “kuri” definitsioonid.
Mõiste “hea” definitsioon on kirjas sünkrooni all.

Näidiskande

Õpetaja. Jah, hea on imeline, aga maailmas on ka kurjust. Kuidas sõnastik seda mõistet seletab?

Tahvlile kirjutamine

Õpetaja. Mis võib olla kurjuse allikas?
Õpilased. Inimene ja loodus.
Õpetaja. Mis kurjust saab olla?
Õpilased. Moraalne, füüsiline.
Õpetaja. Kumb kurjus on inimese jaoks kohutavam – moraalne või füüsiline?


Kodutöö: cinquain “Evil” (huvilistele).

II. Pealava

Õpetaja. Tutvustan teile iidset Hiina tähendamissõna.
«Ühel päeval pöördus noormees targa poole palvega võtta ta oma õpilaseks, et juhtida teda tõe teele.
- Kas sa oskad valetada? - küsis tark.
- Muidugi mitte! - vastas noormees.
- Aga varastamine?
- Ei.
- Aga tapmine?
- Ei...
"Siis mine," hüüdis õpetaja, "ja õppige seda kõike." Ja kui sa tead, siis ära tee seda!”
Mõelge tähendamissõna tähendusele ja kommenteerige seda.
Õpilased. Muidugi ei õhutanud õpetaja noormeest valetama, varastama ja tapma, vaid tundma, et see on elus olemas.
Hea ja kuri on meie elus läbi põimunud; nad ei eksisteeri ilma üksteiseta.
Tundmata ja mõistmata kurja, ei suuda inimene head tunda ega hinnata.
Õpetaja. Mis on sinu arvates olulisem: kas kurjaga võitlemine või heade tegude tegemine? Kuidas muuta maailm lahkemaks kohaks?
Tavaelus võib inimene näidata end oma eelisest, olla silmakirjatseja ja varjata lahkuse sildi all halba suhtumist inimesesse. Kuid on kriitilisi olukordi, kus see on võimatu ja inimene peab ise oma valiku tegema.
Selline kriitiline olukord on sõda. See ei säästa ei neid, kes võitlevad, ega neid, kes on vaenutegevuse kõrval.
Kas relvakonfliktide ajal inimestevahelisi suhteid reguleerivad õigusnormid?
Kuidas seda õigusharu nimetatakse?
Õpilased. Rahvusvaheline humanitaarõigus.
Õpetaja. Keda IHL kaitseb?
Õpilased. Need, kes vaenutegevuses otseselt ei osale: haavatud, haiged, lapsed, vanad inimesed ja naised...
Õpetaja. Kelle huve need peatükid käsitlevad?
Õpilased. Haavatud ja haiged.
Õpetaja. Millistel juhtudel on pooled kohustatud haigeid ja haavatuid kaitsma?
Õpilased. Igas olukorras...
Õpetaja. Millise haavatute ja haigete ravi IHL keelab?
Millist surnute kohtlemist IHL nõuab?
Kuidas tuleks IHLi kuritarvitamist ja rikkumisi peatada?
Miks peaksid osapooled IHL-i järgima?

Kuulatakse õpilaste vastuseid.

Õpetaja (võtab kokku õpilaste vastused). Relvakonflikti olukord aitab kaasa selles osalejate ebaseaduslikule käitumisele, sõda stimuleerib vägivalda, muutub harjumuspäraseks: sõda devalveerib moraalseid väärtusi. Sageli juhivad inimest hirm, vihkamine, lähedaste kannatused ja soov maksta kätte oma langenud kaaslaste eest. Ja sel hetkel tõusevad esiplaanile moraalinormid, s.t. reeglid, mis soovitavad inimesele, mida konkreetsel juhul teha. Aga reegleid on palju ja inimene peab pidevalt ühe või teise lahenduse üle mõtlema ja valima.
Kes kontrollib meie valikuid?
Õpilased. On selline nähtamatu, kuid võimas ja range kontrollija – meie südametunnistus.
Õpetaja. Suure Isamaasõja ajal põletasid karistajad talu maani maha ja osa elanikke tapeti, osa aeti vangi. Ja nüüd on tuhale jäänud vaid Maarja, kelle mees ja poeg poodi üles.
Põlenud külla naasnud Mariat ootas aga ees uus katsumus...

Õpilased lugesid teksti ette (katkend õpikus V. Zakrutkini jutust “Inimese ema” lk 63 või sõnadest: “...Maria vaatas läbi pisarate õues ringi ja meenus: kelder!..” sõnadele: “Ta istus mõnda aega Pühkisin pisaraid ja mõtlesin, et elu võtab omajagu, et ta peab elama...” Parem, kui lastele antakse kodutöö tekstiga tutvumiseks, siis ei kulu tunni jooksul palju aega).

Küsimused ja ülesanne teksti põhjal:

  • Millist ajaloolist sündmust autor kirjeldab?
  • Leia tekstist sakslaste kirjeldus.
  • Miks on karistavate sakslaste ja Werner Brachti kirjeldused erinevad?
  • Milliseid tundeid valdas Maria keldris haavatud sakslast nähes? Millise otsuse ta teeb?
  • Miks jäi Mariale meelde kõik 9 keldrisse viivat trepiastet?
  • Millise valiku ees seisis Maria?
  • Mis Maria peatas? Miks?
  • Mida ütleb meile teose pealkiri?

Õpetaja. Kirjanduse kodutöö: "Üheksa sammu tõid Maarja moraalsele allakäigule lähemale, kuid need tõstsid teda ka kõrgemale." Toetage tekstist pärit ridadega.
Tõmba paralleele konventsiooni teksti ja V. Zakrutkini teose teksti vahel ( teksti kallal töötama).

T. Kuzovleva luuletuse “Tee head” lugemine (jaotusmaterjal 2).

Õpetaja. Miks võib seda luuletust nimetada selle õppetunni epigraafiks?
Otsige üles võtmesõnad, fraasid või laused, mis paljastavad tunni teema.

Õpilased nimetavad ja õpetaja kirjutab tahvlile.

Õpetaja. Kodutöö: epigraafilehel on veel ütlusi. Valige see, mis teile kõige rohkem meeldib, ja selgitage seda miniessees.

III. Tunni kokkuvõte

Õpetaja. Kunagi iidsetel aegadel tulid inimesed selle märgiga välja

Märk harmooniast ja vastandite võitlusest. Selgitage seda meie teema raames.

Kuulatakse laste vastuseid.
Õige vastus: Mida rohkem inimeses kurjust, seda vähem head ja vastupidi.

Õpetaja. Kuidas saame muuta maailma lahkemaks kohaks?

Õpilased avaldavad oma arvamust.

Õpetaja. Kui hea ja kuri on inimese sisemise, vaimse maailma looming, siis võitlus kurjaga, kurja ületamine ja hea jaatamine saab toimuda vaid sisemiste pingutuste kaudu. Ta jääb "moraalselt surnuks", kuni ta ise sisemiselt kurjusele vastu hakkab ja püüab sellest enda sees üle saada.

Mõtisklemiseks võite paluda õpilastel täita vastuseleht

12. augusti 1949. aasta Genfi konventsioon
haavatute ja haigete arvu parandamise kohta
aktiivsetes armeedes
(väljavõte)

Jaotusmaterjal 1

II peatükk. Haavatud ja haiged
Artikkel 12. Relvajõudude personal (ja teised sõjategevuses osalejad. - Toim.), peavad nad vigastuse või haiguse korral saama kaitset ja kaitset igas olukorras.
(...) Igasugune rünnak nende elu ja isiku vastu on rangelt keelatud ja eelkõige on keelatud neid lõpetada või hävitada, piinata, teha nendega bioloogilisi katseid, tahtlikult jätta nad arstiabi või hoolitsuseta, tahtlikult luua tingimused nende nakatumiseks.
Vaid kiireloomulistel meditsiinilistel põhjustel eelistatakse arstiabi osutamisel prioriteetsust. (...)
Artikkel 15. Konflikti osapooled võtavad igal ajal ja eriti pärast lahingut viivitamatult kõik võimalikud abinõud haavatute ja haigete otsimiseks ja kogumiseks ning nende kaitsmiseks röövimise ja väärkohtlemise eest, osutavad neile vajalikku abi. ja surnuid leida ja nende röövimist ära hoida. (...)
Artikkel 17. (...) Lisaks peavad konflikti osapooled nägema, et surnuid maetaks austusega ja võimalusel vastavalt selle religiooni riitustele, millesse nad kuuluvad, et haudu austataks, kontsentreeritaks, võimalusel hoiti neid vastavalt lahkunu rahvusele korralikult ja märgiti üles nii, et neid oleks alati võimalik leida. (...)

IV peatükk. Personal
Artikkel 24. Meditsiinitöötajad (...) ja ka relvajõudude vaimulikud tunnevad austust ja kaitset kõikides tingimustes.

IX peatükk. Kuritarvitamise ja rikkumiste mahasurumine
Artikkel 49. Kõrged lepinguosalised kohustuvad kehtestama õigusaktid, mis on vajalikud tõhusate kriminaalkaristuste tagamiseks isikutele, kes on toime pannud käesoleva konventsiooni tõsiseid rikkumisi või andnud nende toimepanemise käsu (...).
Artikkel 50. Eelmises artiklis viidatud raskete rikkumiste hulka kuuluvad rikkumised, mis hõlmavad järgmisi tegusid, kui need teod on suunatud käesoleva konventsiooniga kaitstud isikute või vara vastu: tahtlik mõrv, piinamine ja ebainimlik kohtlemine, sealhulgas bioloogilised katsed, tahtlik toimepanemine. suured kannatused või rasked vigastused, tervisekahjustused, vara ebaseaduslik, meelevaldne ja suures ulatuses hävitamine ja omastamine, mis ei ole põhjustatud sõjalisest vajadusest.

TEE HEAD

Jaotusmaterjal 2

Tee head -
Pole suuremat rõõmu.
Ja ohverdage oma elu
Ja kiirusta
Mitte kuulsuse ega maiustuste pärast,
Aga hinge soovil.
Kui sa keed, saatus
alandatud,
Sa oled jõuetusest ja häbist,
Ära lase oma solvunud hingel
Vahetu kohtuotsus.
Oota.
Rahune maha.
Uskuge mind, see on tõesti nii
Kõik loksub paika.
Sa oled tugev.
Tugevad ei ole kättemaksuhimulised.
Tugevate relv on lahkus.

T. Kuzovleva

Meie elu kangas on kootud sassis niitidest: selles eksisteerivad koos hea ja kuri.

O. Balzac

Lahkus on keel, mida tumm oskab rääkida ja mida kurdid kuulevad.

Olen sageli mõelnud, mida tähendab olla lahke?
Mulle tundub, et lahke inimene on inimene, kellel on kujutlusvõime ja kes saab aru, mida teine ​​tunneb, teab, kuidas tunda, mida teine ​​tunneb.

J. Korczak

Julia VASYUKHINA,
õpetaja
sotsiaalteaduste distsipliinid,
Rybinsk

Olja Vorobjova
Sinkwine "The Word Kindness"

SÕNUM TÖÖKOGEMUSEST

Õpetaja-psühholoog Vorobjova O.N. ja õpetaja-logopeed Grigorjeva E.V.

TEEMA: Sinkwine« SÕNA LAHKUS»

rajooni õpetajate metoodilise ühenduse raames

"FSES TEEB. Laste algatusvõime arendamine erinevates tegevustes

vaimse ja moraalse hariduse kaudu."

"Mitte tingimuslik laps õpib lihtsalt helisid,

õpib oma emakeelt, kuid joob vaimuelu

ja jõudu põliselaniku sünnikohast sõnad"

K. D. Ušinski

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse vundament pannakse paika perekonnas ja see jätkub laste õppeasutuses. Need on armastuse väärtused, headus, peresoojus, sõprade ausus ja sündsus, usaldusväärsus, ühise kodu - kodumaa tugevus. Kõik need eluväärtused on kõigile inimestele ühised. Kujunevad moraalsed harjumused, areneb kõne.

Kirjakeele rikkuse valdamine, selle visuaalsete vahendite oskuslik kasutamine erinevates suhtlusolukordades määrab inimese kõnepädevuse taseme ja on tema üldise kultuuri näitajad. Verbaalse suhtluse kultuur eeldab mitte ainult oskust õigesti, ilmekalt ja täpselt rääkida, vaid ka oskust kuulata ja ammutada teavet, mille kõneleja on oma kõnesse pannud. Peamine on kõrge suhtluskultuuri tase tingimus inimese edukas kohanemine mis tahes sotsiaalses keskkonnas. Sellega seoses omandab kaasaegses haridussüsteemis eelkooliealiste laste verbaalse suhtluse kultuuri arendamise probleem taas eriti aktuaalse. Nagu teada, pannakse just sel perioodil alus moraalipõhimõtetele ja moraalikultuurile, areneb isiksuse emotsionaalne-tahteline sfäär ning kujuneb produktiivne igapäevase suhtluse kogemus. Praegusel etapil on vaimse ja kõlbelise kasvatuse ülesande täitmiseks uute vormide, meetodite ja tehnikate otsimine üks pedagoogika pakilisemaid küsimusi.

Töö eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse kasvatuse kallal ristub lõpuks sellise valdkonnaga nagu kõne arendamine, üksteist rikastades tema: vaimsete ja moraalsete väärtuste tundmine võimaldab lastel omandada väljendusrikka, sidusa kõne oskused, mis omakorda julgustab neid otsima kujundlikke kõnevahendeid, sõnalooming.

Kõne ei ole lihtsalt "valjusti mõtlemine". Tuleb osata valida kõnes edastatavat sisu ja kasutada selleks vajalikke keelelisi vahendeid, sh valida vajalik sõnad oma mõtteid täpselt väljendada.

Meie töös on kujunenud tõhus pedagoogiline tehnika, mis vastab kõigile kaasaegsetele pedagoogika nõuetele « SINQWINE» . Cinquain on prantsuse sõna, tõlgitud tähendab "viierealine luuletus". Vorm sünkviin arendas välja ameerika poeet Adelaide Crapsey, kes toetus jaapani luulele – hokule (haiku). Sinkwine, nagu hoku, kannab teatud emotsionaalset varjundit. Komponeerimine sünkviin, iga selle komponent realiseerib oma oskused ja võimed. Kui sünkviin reeglite järgi koostatud, kujuneb see kindlasti emotsionaalseks.

Võime öelda, et see on mõttelend, vaba miniloovus, mille suhtes kehtivad teatud reeglid.

Koostamise reeglid sünkviin:

1. Esimene rida syncwine – päis, teema, mis koosneb ühest sõnad(tavaliselt nimisõna, mis tähendab asja või tegevust, millest räägitakse).

2. Teine rida – kaks sõnad. Omadussõnad. See on objekti omaduste või selle omaduste kirjeldus, mis paljastab teema sünkviin.

3. Kolmas rida koosneb tavaliselt kolmest verbist või gerundist, mis kirjeldavad subjekti tegevust.

4. Neljas rida on fraas või lause, mis koosneb mitmest sõnad, mis peegeldavad autori isiklikku suhtumist sünkroon sellega mida tekstis öeldakse.

5. Viies rida on viimane. Üks sõna– nimisõna, mis väljendab oma tundeid, assotsiatsioone, mis on seotud artiklis käsitletava teemaga sünkviin, see tähendab, et see on autori isiklik väljendus teemal või olemuse kordamine, sünonüüm.

Cinquains aidata kiiresti ja tõhusalt õpetada lastele erinevate mõistete sünteesi, üldistamist ja analüüsi. Oma mõtete korrektseks, täielikuks ja asjatundlikuks väljendamiseks peab lapsel olema piisavalt leksikon. Seetõttu alustame tööd selgitamise, laiendamise ja täiustamisega sõnastik(selles etapis on oluline kõigi haridusprotsessis osalejate suhtlus). Sinkwine- vaba loovuse vorm, mille eesmärk on arendada oskust leida suures teabevoos kõige olulisemad ja olulisemad märgid, analüüsida, teha järeldusi ja sõnastada oma väiteid. Koostamine syncwine näeb välja nagu mäng, sest kirjutamine on lõbus, kasulik ja lihtne! Samal ajal areneb huvi ümbritseva maailma vastu, areneb kõne, mõtlemine, mälu ja lastel algatus: „Isegi hetkeline taipamine võib saada esimeseks sädemeks, millest varem või hiljem süttib loomingulise otsingu leek,” kirjutas V. Šatalov.

Mis on selle tõhusus ja tähtsus?

Esiteks selle lihtsus. Igaüks võib teha tsinquaini.

Teiseks koostamisel sünkviin Iga laps saab realiseerida oma loomingulist ja intellektuaalset potentsiaali.

Sinkwine on mänguseade.

Koostamine sünkviin kasutatakse käsitletava materjali viimase ülesandena.

Koostamine sünkviin kasutatakse saadud teabe kajastamiseks, analüüsiks ja sünteesiks.

KOOSTISED ettevalmistuskooli rühmade nr 8 ja nr 9 KUNI 5 LAPSED

Rõõmsameelne, hea,

Rõõmustused, üllatused,

Ta kaunistab meid

See hea.

Hamster Khoma.

Valge, rõõmsameelne,

Sööb, hüppab,

Tal on armas nina

Lemmik lemmikloom.

Väike, pehme,

Närimine, pesemine,

Peidab varud põskede taha.

Kass Percy.

kohev, hall,

Kraapimine, hüppamine,

Kass Percy armastab mängida

Anna-Maria.

Ilus, tark,

Jookseb, mängib,

Ta tõesti armastab šokolaadi

Minu rõõm Ulyana.

Hamster Lisa.

Kohev, pehme,

Peidab toitu, jookseb,

Mängib lõbusalt

Loom.

Kes on Richard (Ulyana)

Suur, ilus,

Jahitab, mängib, kriimustab,

Richard ma armastan sind.

Suur, ilus,

Kaitseb, võidab,

Venemaa on parim

Headus

Viisakas, hooliv,

Kallistab, teeb õnnelikuks,

Lahkus alati, aitab alati,

Headus

Päikesepaisteline, soe

Sõbralik, abivalmis, võidab

Hea sõna ravib, ja halvad asjad halvavad

Pehme, ovaalne,

Küpsetab, hingab,

Sa ei saa elada ilma leivata,

(toit) maitsev.

Armas, ilus, hea,

Hoolitseb, kallistab,

Ema on sõpruse märk,

Ema päikest, süda.

Ilus, armastatud,

Armastab, kahetseb,

Ema on kõige armastatum,

Ema on mu päikesepaiste.

Hea

Soe, rõõmus,

Aitab, annab andeks,

Hea võidab kurja

Teemakohased publikatsioonid:

Uuenduslike pedagoogiliste tehnoloogiate kasutamine föderaalse osariigi haridusstandardi juurutamise kontekstis. Didaktiline sünkviinÕPETAJA: Denisova Ljudmila Anatoljevna MBDOU "Berezovski lasteaed nr 3" linnaline asula Berezovka 2016. Uuendusliku kasutamine.

Tunni kokkuvõte "Headus" Eesmärgid: korrigeerida ideed sellise moraalse omaduse ilmingutest nagu lahkus, kasvatada soovi olla lahke ja pühenduda.

INTEGREERITUD ÕPPETUND: "MIS ON LAHKUS!" TUNNI KOKKUVÕTE HARIDUSALADE INTEGREERIMISEGA. Haridusvaldkondade lõimimine:.

Konsultatsioon pedagoogidele „Headus. Mida see sõna tähendab?" Headus. S. Ožegovi sõnaraamatus on selle kohta kirjutatud: „Headus on vastutulelikkus, emotsionaalne suhtumine inimestesse, teotahe.

Miniprojekt vene keelest “Sõna” 5. klass Arendanud N. A. Nikolajeva - õpetaja Autor: Kuidas kaupmees meie laadal sõna müüs.