Lapse sisekõne. Sisekõne kujunemine ja struktuur

Sisekõne probleemi teadusliku uurimise seisukohalt on suurima tähtsusega L.S. Võgotski. Sisekõne on Vygotski sõnul "erilise psühholoogilise iseloomuga moodustis, eritüüpi kõnetegevus, millel on väga spetsiifilised omadused ja mis on keerulises seoses teist tüüpi kõnetegevusega". Selle määrab eelkõige seda tüüpi kõne funktsionaalne eesmärk, nimelt asjaolu, et "Sisekõne on kõne enda jaoks".

Välis- ja sisekõne sügava ja põhjaliku analüüsi põhjal jõudis L. S. Vygotsky järeldusele, et sisekõnet on õigusvastane pidada väliskõnest erinevaks ainult häälitsusastme poolest. Nad erinevad oma olemuselt. “Sisekõne ei ole mitte ainult miski, mis eelneb väliskõnele või taastoodab seda mälus, vaid on vastand väliskõnele sees, kõne mõtteks aurustamise protsess".

Samal ajal on L.S. Võgotski eitas mõtlemise ja kõne mehhanistlikku identiteeti, rõhutades, et kõne ei ole mõtte peegelpilt. Kõnet ei saa panna mõttele nagu valmis kleiti... Kõneks muutuv mõte on ümber paigutatud ja muudetud. Mõtet ei väljendata, vaid see teostub sõnas. Just sisekõne, mis on "sõnades mõtte sünni elav protsess", peegeldab mõtlemise ja kõne vahelise suhte äärmist keerukust, nende vastuolulist ühtsust. Täieliku õigustusega, lükates tagasi nii lihtsustatud, biheivioristliku kui ka idealistliku sisekõne mõistmise, lükkab L.S. Võgotski nõudis selle probleemi uurimisel objektiivset ajaloolist lähenemist. Selle lähenemisviisi praktilise rakendamise töötas välja L.S. Võgotski teooria sisekõne tekke ja arengu kohta.

Pöördudes sisekõne geneesi juurde, L.S. Võgotski pidas kõige tõenäolisemaks, et see tuleneb eelkooliealise lapse niinimetatud egotsentrilisest väliskõnest, mis kujutab endast justkui sisekõne arengu algfaasi. Tähelepanuväärne on see, et esimene teadlane, kes juhtis tähelepanu lapse egotsentrilise kõne erilisele funktsioonile, oli kuulus Šveitsi psühholoog J. P. Piaget. Tema kirjelduse kohaselt on egotsentriline kõne lapse valjuhäälne vestlus iseendaga, mida sageli jälgitakse mängu ajal, mitte aga vestluskaaslasele. J.P. Piaget defineeris egotsentrilist kõnet kui lapse mõtte egotsentrilisuse väljendust, üleminekuetappi laste mõtlemise algsest autismist sotsialiseeritud mõtte kasvule.

L.S. Võgotski lähtus egotsentrilise kõne tõlgendamisel täiesti erinevatest positsioonidest. Tema teooria kohaselt kujutab lapse egotsentriline kõne interpsüühilistelt (väljastpoolt suunatud) funktsioonidelt intrapsüühiliseks (suunatud sissepoole, enda teadvusesse) ülemineku “nähtust”, mis on “üldine seadus kõigi kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamiseks. ” Alates imikueast omandab laps järk-järgult oskuse allutada oma tegevused täiskasvanu suulistele juhistele. Sel juhul tundub, et ema kõne ja lapse teod on ühendatud. Lapse tegevuse korraldus on oma olemuselt interpsühholoogiline. Seejärel muutub see "kahe inimese vahel jagatud" protsess intrapsühholoogiliseks. Spetsiaalsed eksperimentaalsed uuringud, mille viis läbi L.S. Võgotski näitas, et egotsentrilist kõnet, mis pole vestluspartnerile adresseeritud, tekib lapses iga raskusega. Algul on see laienenud olemusega, järgmistesse ajastustesse üleminekul tõmbub see järk-järgult kokku, muutub sosinlikuks ja kaob seejärel täielikult, muutudes sisekõneks.

Samadelt kontseptuaalsetel positsioonidel on L.S. Võgotski käsitles ka egotsentrilise kõne struktuurilisi jooni, mis väljenduvad selle "kõrvalekaldes sotsiaalsest kõnest" ja põhjustavad selle teistele arusaamatust. Vastavalt teooriale J.P. Piaget, see kõne peaks sotsialiseeritud kõnele lähenedes muutuma üha arusaadavamaks ja koos selle närbumisega peaksid hääbuma ka selle struktuurilised tunnused. Kuid tegelikult, nagu näitasid L.S. Vygotsky ja, nagu näitavad arvukate pedagoogiliste vaatluste andmed, toimub vastupidine. Egotsentrilise kõne eripärad suurenevad vanusega minimaalselt ja maksimaalselt 7-aastaselt. Egotsentrilise kõne arenguga sisekõne suunas kaasneb kõigi sisekõnele iseloomulike tunnuste suurenemine.

"Sisekõne on vaikne kõne, see on selle peamine erinevus," rõhutas L.S. Võgotski. Just selles suunas toimub egotsentrilise kõne areng. Samas suureneb “egotsentrilise kõne koefitsient” iga kord, kui tekib raskusi teadlikkust ja järelemõtlemist nõudvates tegevustes. See viitab sellele, et kõnealune kõnevorm ei ole pelgalt saatemäng, vaid sellel on iseseisev funktsioon, mis teenib vaimse orientatsiooni, teadlikkuse, raskuste ja takistuste ületamise, kaalutluste ja mõtlemise eesmärke, justkui teenindades lapse mõtlemist. Seega egotsentriline kõne L.S. Võgotski on vaimselt funktsioonilt sisemine ja struktuurilt väline ning esindab sisekõne "eksistentsi" varajasi vorme. Uurides ja analüüsides egotsentrilise kõne olemust funktsionaalsest, struktuurilisest ja geneetilisest küljest, L.S. Võgotski jõudis järeldusele, et "egotsentriline kõne on sammude jada, mis eelneb sisekõne arengule".

L. S. Võgotski teoreetilise kontseptsiooni kohaselt moodustub lapse sisekõne palju hiljem kui väliskõne. Sisekõne kujunemine toimub etapiviisiliselt: esiteks laiendatud väliskõne ülemineku kaudu killustatud väliskõneks, seejärel sosinlikuks kõneks ja alles siis muutub see täies tähenduses “kõneks iseendale”, omandades kokkusurutud ja varjatud tegelane. Üleminek väliselt (egotsentriliselt) sisekõnele lõpetatakse koolieaks. Just selles vanuses saab laps, kes on dialoogisituatsioonis juba valdav väliskõnes, võimeline valdama üksikasjalikku monoloogikõnet. A. R. Luria sõnul on need protsessid omavahel tihedalt seotud: „Alles pärast kokkutõmbumisprotsessi, väliskõne kokkuvarisemist ja sisekõneks muutmist muutub kättesaadavaks pöördprotsess - selle sisekõne kasutuselevõtt väliseks, s.o koherentseks kõneks. lausung oma iseloomuliku "semantilise ühtsusega".

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://allbest.ru/

Teemal: Sisekõne

Plaan

1. Sisekõne kui väliskõne ettevalmistamise etapp

a) Sisekõne kujunemine

b) Sisekõne struktuur

c) Algse plaani muutmine laiendatud tähenduste süsteemiks

2. "Egotsentriline kõne"

a) Sisekõne rolli hindamine J. Piaget poolt

b) Sisekõne tõlgendus L.S. Võgodski

c) Galperini katsed

3. Tahteteo sisemine struktuur ja päritolu

4. Sisekõne predikatiivne iseloom

1. Sisekõne asväliskõne ettevalmistamise etapp

Sisekõne on välise, laiendatud kõne ettevalmistamise vajalik etapp. Samaaegse semantilise kirje tõlkimiseks järjestikku organiseeritud kõne lausumisprotsessiks on vajalik, et see läbiks spetsiaalse etapi - sisekõne etapi. Selles etapis tõlgitakse sisemine tähendus laiendatud süntaktiliselt organiseeritud kõnetähenduste süsteemiks, "semantilise salvestuse" samaaegne skeem kodeeritakse ümber tulevase laiendatud süntaktilise lausungi organiseeritud struktuuri. See esialgse idee või mõtte tõlkimise protsess sujuvaks järjestikuseks kõne lausumisprotsessiks ei toimu kohe. See nõuab algse semantilise salvestuse keerulist ümberkodeerimist kõnesüntagmaatilisse skeemi ja seetõttu on L.S. Võgotski ütles, et mõte ei kehastu sõnas, vaid teostub sõnas. Sisekõne mängib selles protsessis otsustavat rolli.

a) Sisemise kujuneminenneney kõne

Teatavasti tekib sisekõne lapsel sel hetkel, kui ta hakkab kogema teatud raskusi, kui tekib vajadus üht või teist intellektuaalset probleemi lahendada. Lisaks on teada, et see sisekõne ilmneb varem arenenud väliskõnest suhteliselt hilja, esimestel etappidel vestluspartnerile ja edasistes etappides iseendale. Sisekõne kujunemine läbib mitmeid etappe; see tekib väliskõne üleminekul esmalt katkendlikuks väliskõneks, siis sosinlikuks kõneks ja alles pärast seda muutub lõpuks kõneks iseenda jaoks, omandades kokkusurutud iseloomu.

b)Sisekõne struktuur

Teadaolevalt erineb sisekõne oma morfoloogiliselt struktuurilt järsult väliskõnest: tal on kokkuvarisenud, amorfne iseloom ja oma funktsionaalsetelt omadustelt eelkõige predikatiivne moodustis. Sisekõne predikatiivne olemus on aluseks esialgse "kavatsuse" tõlkimisel tulevaseks üksikasjalikuks, süntagmaatiliselt konstrueeritud kõneütluseks. Sisekõne hõlmab ainult üksikuid sõnu ja nende võimalikke seoseid. Niisiis, kui sisekõnes on sõna "osta", tähendab see, et samal ajal sisalduvad sisekõnes kõik selle sõna "valentsid": "osta midagi", "osta kelleltki" jne; kui sisekõnes esineb predikaat "laena", tähendab see, et see predikaat säilitab kõik oma olemuslikud seosed (laena "kellegilt", "millegi", "kellelegi" ja "mõnda aega"). See on sisekõnes esineva esmase semantilise kirje elementide või "sõlmede" potentsiaalsete seoste säilitamine, mis on aluseks selle põhjal moodustatavale üksikasjalikule kõnelausele. Järelikult säilitab kokkuvarisenud sisekõne võime uuesti lahti rulluda ja muutuda süntagmaatiliselt organiseeritud väliskõneks.

c) Algse plaani ümberkujundaminelaiendatud tähenduste süsteemiks

sisekõne mõtlemise kavatsus

Mõne ajukahjustuse korral kannatab sisekõne ja need potentsiaalsed leksikaalsed funktsioonid, mis on seotud selles sisalduvate fragmentidega, lagunevad. Siis ei saa esialgne idee muutuda sujuvaks, süntaktiliselt organiseeritud, üksikasjalikuks kõneütluseks ja tekib "dünaamiline afaasia". Patsient, kes kordab talle esitatud sõnu üksikasjaliku sidusa avalduse asemel, piirdub üksikute sõnade nimetamisega (nn telegraafiline stiil). Seega on sisekõne originaali muutmise protsessis oluline lüli idee või samaaegne “semantiline kirje”, mille tähendus on arusaadav ainult subjektile endale, laiendatud, ajas voolavaks, süntagmaatiliselt konstrueeritud tähendussüsteemiks.

2. "Egotsentriline kõne"

Pikka aega mõisteti "sisekõnet" kui kõnet, millel puudub motoorne ots, eeldati, et sisekõne säilitab põhimõtteliselt väliskõne struktuuri.

Kuid 20. sajandi 20. aastate lõpus ilmusid L.S. Võgotski “sisekõne” õpetus tegi põhimõttelisi muudatusi. Sisekõne kujunemise ja selle rolli lapse käitumises analüüsimise lähtepunktiks olid L. S. Võgotski üldtuntud tähelepanekud 3-5-aastase lapse käitumisest olukorras, kus tal tekib esinemisraskusi. mingi ülesanne. Näiteks peab laps joonistust jälgima, kasutades sellele asetatud pehmet paberit või värvilise pliiatsiga. Kui selle ülesande täitmisel tekkis takistus (näiteks eemaldas katsetaja vaikselt nupu, millega jäljepaber lapse joonistatavale joonisele kinnitati) ja sellest tulenevalt tekkis lapse ees raskus, alustas ta. rääkida. Näib, et see lapse kõne polnud adresseeritud võõrastele. Ta rääkis ka siis, kui kedagi ruumis polnud. Mõnikord pöördus laps katsetaja poole palvega teda aidata, mõnikord näis ta kirjeldavat tekkinud olukorda, küsides endalt, kuidas ta selle ülesande täita saaks. Tüüpilised väited sellises olukorras olevale lapsele olid: "Mida ma peaksin tegema, paber libiseb, aga nuppe pole, mida teha, kuidas seda kinnitada?" jne. Seega kirjeldas lapse kõne esmalt raskusi ja seejärel kavandas neist võimalikku väljapääsu. Mõnikord hakkas laps sarnase probleemiga silmitsi seistes fantaseerima ja püüdis seda suuliselt lahendada.

Sellist täiskasvanule mitte adresseeritud lapsekõnet teati enne L.S. Võgotski. Sellised silmapaistvad psühholoogid nagu Jean Piaget kirjeldavad seda "egotsentrilise kõne" nime all, kuna see kõne ei ole suunatud teistele inimestele, ei ole kommunikatiivne, vaid on justkui kõne iseenda jaoks. On näidatud, et alguses on see kõne ulatuslik, siis vanematel lastel tõmbub see järk-järgult kokku, muutudes sosinlikuks kõneks. Edasises staadiumis (aasta või kahe pärast) kaob väline kõne sootuks, järele jäävad vaid huulte kokkutõmbunud liigutused, millest võib aimata, et see kõne on sees “kasvanud”, “internaliseerunud” ja muutunud nn. sisekõne." Palju aastaid pärast L.S. Vygotsky terves reas eksperimente, mis hõlmavad eelkõige A.N. Sokolov (1962) on tõestanud seost sisekõne ning keele ja kõri liigutuste vahel. Kasutades kõneaparaadi varjatud liigutuste salvestamise meetodit, leiti, et kui täiskasvanutel ja lastel on probleeme raske lahendada, on võimalik registreerida kõnelihaste nõrgalt väljendunud elektromüograafilisi reaktsioone, mis viitavad kõne aktiivsuse suurenemisele. motoorseid oskusi intellektuaalsete ülesannete täitmisel.

Seega näitavad faktid, et sellist "egotsentrilist kõnet", mis pole vestluspartnerile adresseeritud, tekib iga raskusega; alguses on see üksikasjalik, kirjeldades olukorda ja kavandades võimalikku väljapääsu sellest olukorrast; üleminekuga järgnevatele ajastutele väheneb see järk-järgult, muutub sosinlikuks ja kaob seejärel täielikult, muutudes sisekõneks.

a) Hinnatudsisekõne rolli J. Piaget

Silmapaistev Šveitsi psühholoog J. Piaget, hinnates sisekõne rolli, iseloomustas neid fakte vastavalt oma teooriale, mille kohaselt sünnib laps autistliku olendina, väikese erakuna, kes elab omaette, suhtleb vähe välismaailmaga. . Esialgu iseloomustab last autistlik või egotsentriline kõne, mis on suunatud iseendale, mitte suhtlemisele eakaaslaste või täiskasvanutega. Alles järk-järgult hakkab Piaget' sõnul lapse käitumine sotsialiseerima ja koos sellega sotsialiseerub ka kõne, muutudes järk-järgult kõneks suhtlus- või suhtlusvahendiks. Seega pidas Piaget lapse egotsentrilist kõnet lapsepõlve autismi, egotsentrilisuse kajaks ja seostas selle egotsentrilise kõne kadumise tema käitumise sotsialiseerumisega.

b) Sisekõne tõlgendus L.S.Võgotski

L.S. Võgotski lähtus oma sisekõne tõlgendamisel täiesti vastandlikest positsioonidest. Ta uskus, et oletus autistlikust iseloomust lapse varaseimatel arenguperioodidel on oma olemuselt vale, et laps on sünnist saati sotsiaalne olend; esmalt on ta seotud emaga füüsiliselt, seejärel bioloogiliselt, kuid sünnist saati on ta seotud emaga sotsiaalselt; see sotsiaalne side emaga avaldub selles, et ema suhtleb lapsega, pöördub tema poole kõnega, õpetab teda täitma tema juhiseid, juba väga varakult.

Selle seisukoha järgi ei seisne lapse kõne areng üldse selles, et lapse egotsentriline või autistlik kõne muundub sotsiaalseks kõneks. Evolutsioon seisneb selles, et kui alguses pöördub laps selle sotsiaalse kõne täiskasvanu poole, kutsudes täiskasvanut endale appi, siis abi saamata hakkab ta ise kõne abil olukorda analüüsima, püüdes leida võimalikku. väljapääsud ja lõpuks hakkab kõne abil kavandama seda, mida ta ei saa otsese tegevusega teha. Niisiis, vastavalt L.S. Sünnib Võgotski, lapse enda kõne intellektuaalne ja samal ajal käitumist reguleeriv funktsioon. Seetõttu tuleks nn egotsentrilise kõne dünaamikat, millel on alguses arenenud iseloom ja mis seejärel järk-järgult kokku variseb ja sosinliku kõne kaudu muutub sisekõneks, pidada uut tüüpi vaimse tegevuse kujunemiseks, mis on seotud vaimse tegevuse tekkega. kõne uued - intellektuaalsed ja regulatiivsed - funktsioonid. See lapse sisekõne säilitab täielikult oma analüüsi-, planeerimis- ja reguleerimisfunktsioonid, mis olid algselt omased lapsele suunatud täiskasvanu kõnele ja viidi seejärel läbi lapse enda laiendatud kõne abil.

Seega, vastavalt L.S. Võgotski, sisekõne tekkimisega tekib isereguleeruva süsteemina keeruline tahtetegevus, mis viiakse läbi lapse enda kõne abil - esmalt laienes, seejärel varises kokku.

V)P.Ya katsed. Galperin

Viimastel aastakümnetel on need L.S. Vygotsky jälgiti üksikasjalikult P.Ya katsetes. Halperin ja tema kolleegid (1959, 1975), kes näitasid, et igasugune intellektuaalne tegevus saab alguse üksikasjalikust materiaalsest või materialiseeritud tegevusest ehk teisisõnu tegevusest, mis põhineb üksikasjalikel välistel manipulatsioonidel objektidega. Seejärel hakkab inimene kasutama oma kõnet ja intellektuaalne tegevus liigub laiendatud kõne staadiumisse. Alles pärast seda väheneb väliskõne, see muutub sisemiseks ja hakkab osalema nende keeruliste intellektuaalse tegevuse tüüpide korraldamises, mida P.Ya. Halperin nimetab seda "vaimseks tegevuseks". Vaimsed tegevused, mis on inimese intellektuaalse tegevuse aluseks, luuakse esmalt laiendatud, seejärel lühendatud ja tihendatud kõne põhjal.

3. Sisemine struktuure ja tahteakti päritolu

Need sätted võimaldavad läheneda kõige olulisema küsimuse lahendamisele tahtetoimingu sisemise struktuuri ja päritolu kohta. Tahtlikku tegu hakatakse mõistma mitte kui esmajoones vaimset tegu ja mitte kui lihtsat oskust, vaid kui oma ülesehituses vahendatud, kõnevahenditel põhinevat tegevust ja selle all ei pea silmas mitte ainult väliskõnet kui suhtlusvahendit, vaid kui vahendit. ka sisekõne käitumise reguleerimise vahendina . Kõik öeldu on täiesti uus lahendus psühholoogia ühele raskeimale probleemile – tahteakti probleemile. See võimaldab läheneda tahtlikule (ja intellektuaalsele) teole materialistlikult, oma päritolult sotsiaalsele, struktuurilt vahendatud protsessile, kus vahendi rolli mängib eelkõige inimese sisekõne.

4. Predicasisekõne olemus

Kui jälgime hoolikalt kõne struktuuri, mis liigub väliselt sisemisele, võime väita esiteks, et see läheb üle valjust sosistatuks ja seejärel sisekõneks, ja teiseks, et see tõmbub kokku, muutudes laiendatud kõnest killustatuks ja kokkurullituks. Kõik see võimaldab eeldada, et sisekõnel on väliskõnest täiesti erinev struktuur.

Sisekõne iseloomulik tunnus on see, et see hakkab muutuma puhtalt predikatiivseks kõneks. Mida see tähendab? Iga inimene, kes püüab oma sisekõnet probleemi lahendamise protsessi kaasata, teab täpselt, mis on kaalul, milline ülesanne teda ees ootab. See tähendab, et kõne nominatiivne funktsioon, viide sellele, mida täpselt mõeldakse, või tänapäeva keeleteaduse terminit kasutades, mis on sõnumi “teema” (keeleteadlased tähistavad seda tinglikult ümberpööratud T-ga), sisaldub juba selles. sisekõne ja ei vaja eritähistust . Järele jääb vaid sisekõne teine semantiline funktsioon - määrata, mida antud teema kohta täpselt öelda, mida uut lisada, millist konkreetset tegevust teha jne. See kõne pool esineb lingvistikas termini "reem" all (tavaliselt tähistatud ümberpööratud R-märgiga).

Seega sisekõne oma semantikas ei tähista kunagi objekti ega ole oma olemuselt kunagi rangelt nominatiivne, s.t. ei sisalda "teema"; sisekõne näitab, mida täpselt tuleb teha, mis suunas tegevust suunata. Teisisõnu, jäädes oma struktuurilt voldituks ja amorfseks, säilitab see alati oma predikatiivse funktsiooni. Sisekõne predikatiivset olemust, mis tähistab ainult edasise lausumise plaani või edasise tegevuse plaani, saab vastavalt vajadusele laiendada, kuna sisekõne tekkis laiendatud väliskõnest ja see protsess on pöörduv. Sisekõne rolli olulise lülina kõnelause genereerimisel on üksikasjalikult käsitlenud sellised autorid nagu S.D. Katsnelson (1970, 1972), A.A. Leontjev (1974), A. N. Sokolov (1962), T. V. Akhutina (1975) jne.

Ettevalmistamisel kasutati A.R. Luria raamatut "Kõne kujunemine ja struktuur".

Vene psühholoogias võlgneme teadmised sisekõnest peamiselt L. S. Võgotskile. Tema uurimistöö järgi moodustub sisekõne väliskõnest, muutes selle funktsiooni ja sellest tulenevalt ka struktuuri. Mõtete teistele inimestele edastamise vahendist muutub kõne vahendiks, mille abil mõeldakse "enese jaoks". Sellest elimineeritakse kõik, mida “ma juba tean”, kõne muutub lühendatud ja katkendlikuks, “ellipsiliseks” ja predikatiivseks. Enamasti tekib sisekõne endal, “sees”, kuid seda saab ka näiteks valjusti esitada, kui on raskusi mõtlemisega; kui oleme üksi või unustame teised. L. S. Võgotski muutis selle sisekõne loomuliku väljumise väljapoole omal ajal põhimõttelise tähtsusega uurimistehnikaks, mis näitas sisekõne välist päritolu ja arusaadavaid seoseid mõtlemisega.

Selle arusaama järgi eeldab sisekõne ühelt poolt kõnesõnumit, teisalt kõike seda, mida “andatakse” ja mida mõeldakse ilma kõne abita, s.o mõtteid ja kõnevaba mõtlemist. Just võrdlus nendega annab sisekõne seletuse ja iseloomustuse: võrreldes “puhta” mõtlemisega on see ikkagi kõne ja kõnesõnumiga võrreldes eriline kõne, mõtlemisvorm; see pärineb väliskõnest ja tänu selle taha peidetud mõtlemisele mängivad selle ebajärjekindlad partiklid tähenduslikku rolli; Nii geneetiliselt kui ka funktsionaalselt toimib sisekõne üleminekuna väliskõnelt puhtale mõttele ja sellelt väliskõnele. Ilma nende mõlemata ja ilma nendega otsese seoseta ei saa sisekõnet (Võgotski mõistes) eksisteerida ega mõista.

Kuid alates Võgotskist on teadmised mõtlemise ja kõne kohta ning meie arusaam nende seostest oluliselt arenenud.

Vene keeleteadus ja vene psühholoogia ei tunnista "paljaste mõtete" olemasolu, keelevaba mõtlemist. Sellele üldisele seisukohale lisab psühholoogia mitmeid erilisi fakte. Näiteks selgus, et isegi visuaalsed esitused ei saa vaimse tegevuse usaldusväärseks toeks saada, kui neid ei töötata kõigepealt välja kõne põhjal. Teine signaalisüsteem on vältimatu tingimus eraldi sisemise teadvuse tasandi kujunemiseks koos välise tajutasandiga. Igal juhul pole kahtlust, et konkreetselt inimese mõtlemine on täiesti verbaalne. Ja kui see näeb välja kõne "puhas" (teatud sisemisel kujul), peaks see saama erilise selgituse.

Ideel, et on olemas "puhas mõtlemine" ja mõtted, mida on raske sõnadega väljendada, on pikk ajalugu ja see oli Võgotski ajal peaaegu üldtunnustatud. See ei põhine mitte ainult "sõna piinamise" laialt levinud kogemusel, millest luuletajad ja kirjanikud sageli ja värvikalt räägivad, vaid ka eksperimentaalsetel andmetel. Viimaste osas esindasid need uuringute tulemusi, mis on läbi viidud probleemide lahendamise protsessi (ka kõige lihtsamate ja vahetult kättesaadava sensoorse materjaliga) "süstemaatilise sisekaemuse" abil. Need tulemused said kinnitust alati, kui vaimset protsessi vaadeldi "seestpoolt" (mida peeti samaväärseks selle uurimisega "omamoodi"). Teisest küljest viivad katsed registreerida kõnemotoorsete organite osalemist mõtlemisprotsessis, et kui ülesanded on seotud hästi omandatud valdkonnaga, siis mõttetööga ei kaasne nende osalemine. elundid (vähemalt sellised, mida saab tänapäevaste vahenditega tuvastada).

Nende mitmekülgsete uuringute üldine järeldus on, et kui intellektuaalses tegevuses ei teki raskusi, siis ei enesevaatlus ega kõne-motoorsete organite seisundi registreerimine ei näita kõne osalemist mõtlemisprotsessis.

Neid fakte ei saa muidugi tähelepanuta jätta, kuid tõsiasi on see, et iseenesest on need täiesti ebapiisavad, et teha mõistlikku järeldust "puhta mõtlemise" ja "puhaste mõtete" olemasolu kohta. Selleks on vaja veel ühte eeldust: sisekaemuse joonel - et selle tunnistus paljastab otseselt vaimsete nähtuste olemuse, kõne perifeersete organite joonel -, et nende seisund on ainulaadselt seotud kõne mõtlemise keskse protsessiga. . Vene psühholoogias peetakse seda valeks. Vene psühholoogias tunnustatakse introspektsiooni andmeid, nagu ka iga teise vaatluse andmeid, ainult nähtustena, mitte aga vaadeldavate protsesside olemusena. Meie puhul räägivad need nähtused sellest, kuidas mõtlemine välja näeb (enesevaatluses ), mitte see, mis see tegelikult on. Samamoodi ei arva nõukogude psühholoogias ja füsioloogias keegi, et perifeersete organite ja ajukoore protsesside vahel on alati sama suhe. Vastupidi, on elementaarne, et teatud tingimustel need suhted muutuvad; eelkõige muutuvad need dünaamilise stereotüübi kujunemise, st oskuse kujunemise käigus. Seega, kui teatud juhtudel toimub "iseendale" mõtlemine ilma hääleorganite osaluseta, ei tähenda see, et mõtlemise keskne protsess poleks seotud keskse esitusega. Niisiis, sellest, et teatud tingimustel ei näita ei enesevaatlus ega kõne-motoorsete organite objektiivne registreerimine kõne osalemist mõtlemisprotsessis, ei järeldu, et on olemas "puhas mõtlemine" ja mõtted " riisutud” verbaalsest kestast Teaduslikud faktid, mis tõestaksid nende olemasolu, ei, aga mida positiivset võib öelda psühholoogia (psühholoogia, mitte keeleteadus!) varem kõne „puhtaks” peetud mõtlemise kohta. selleks on vaja teadmisi, mida saadaks muust kui enesevaatlusest või perifeersete organite tegevuse fikseerimisest. Siin tuleb mängu uurimismetoodika probleem tervikuna. oli tingitud just sellest, et psühholoogiline teave mõtlemise ja kõne kohta piirdus ainult nähtustega: mõtlemise nähtustega - selle subjektiivse "lõpuni", kõne nähtustega - selle efektoriga, samas kui mõtlemise ja kõne kesksete protsessidega jäi objektiivse uurimistöö raamidest välja.

Hiljutised uuringud vaimsete tegevuste kujunemise kohta avavad sellega seoses mõningaid võimalusi. Nende uuringute kohaselt on vaimse tegevuse viimane etapp ja lõppvorm kõne eriliik, mida kõigi märkide järgi tuleks nimetada sisekõneks ja millega kaasnevad sellised nähtused. nimetatakse "puhtaks mõtlemiseks". Aga kuna nüüd teame, millest ja mil viisil see kõik saadakse, mõistame protsesside tegelikku sisu ja põhjust, miks see lõpuks sellise ilme omandab! Lühidalt öeldes toimuvad need transformatsioonid järgmiselt.

Vaimse tegevuse kujunemine läbib viis etappi. Esimest neist võiks nimetada omamoodi "tegevusprojekti" koostamiseks - selle indikatiivseks aluseks, mis hiljem juhendab õpilast selle elluviimisel. Teises etapis moodustub selle tegevuse materiaalne (või materialiseeritud) vorm - selle esimene tegelik vorm antud õpilase jaoks. Kolmandas etapis eraldatakse tegevus asjadest (või nende materiaalsetest kujunditest) ja kantakse üle valju dialoogilise kõne tasandile. Neljandas etapis toimub tegevus vaikselt iseendaga rääkides, kuid selle selge sõnalise ja kontseptuaalse jaotusega. See tegevus "enese väliskõne" mõttes muutub järgmisel etapil automaatseks protsessiks ja selle tulemusena lahkub see teadvusest just kõneosas; kõneprotsess muutub varjatuks ja täies mõttes sisemiseks.

Seega on kõne kaasatud kõigis vaimse tegevuse kujunemise etappides, kuid erineval viisil. Esimesel kahel etapil, "asjade ja materiaalse tegevuse ees", toimib see ainult materiaalse reaalsuse märkide süsteemina. Pärast viimase kogemuse imendumist saab kõne kolmel edasisel etapil ainsaks aluseks tegevusele, mida tehakse ainult teadvuses. Kuid igaühes neist moodustab see erilise kõnetüübi. Tegevus "valju kõne ilma objektideta" vormistatakse teise inimese kontrolli all ja ennekõike sõnumina talle selle tegevuse kohta. Nende jaoks, kes õpivad seda sooritama, tähendab see antud toimingu objektiivse-sotsiaalse teadvuse kujunemist, mis on kantud teaduskeele väljakujunenud vormidesse - toimingu kohta objektiivse-sotsiaalse mõtlemise kujunemist. Seega on mõtlemine ja suhtlemine kõne esimeses etapis ühise teoreetilise tegevuse lahutamatud aspektid. Kuid juba siin saab psühholoogilise rõhu üle kanda esmalt ühele, siis teisele poole ja vastavalt sellele muutuvad kõnevormid kõneteatest teise kõnesõnumiks iseendale; viimasel juhul saab eesmärgist tegevuse detailne esitus, selle objektiivse sisu ideaalne taastamine. Siis hakkavad nad seda "toimingut kõnes ilma objektideta" vaikselt sooritama; Tulemuseks on "väline kõne iseendale". Ka siin on tegemist esmalt pöördumisega kujutletavale vestluskaaslasele, kuid tegevust selles uues vormis valdades taandub teise inimese kujuteldav kontroll üha enam tagaplaanile ning algmaterjali mõttelise teisenemise hetk, st mõtlemine ise muutub üha domineerivamaks. Nagu kõigil etappidel, meisterdatakse tegevust "enese väliskõnes" erinevatest külgedest: erinevatel materjalidel, erinevates kõneväljendites, tegevuse moodustavate toimingute erineva täielikkusega. Inimene liigub järk-järgult üha lühendatud tegevusvormide juurde ja lõpuks selle kõige lühendatud vormi juurde – valemi järgi tegutsemisele, kui tegevusest jääb üle tegelikult vaid üleminek algandmetelt teadaolevale tulemusele. varasemast kogemusest. Sellistes tingimustes tekib tegevuse loomulik stereotüüpsus ja koos sellega ka selle kiire automatiseerimine. Viimane omakorda viib tegevuse liikumiseni teadvuse perifeeriasse ja sealt edasi selle piiridest väljapoole. Ilmselgelt muutub verbaalne mõtlemine iseendale varjatuks verbaalse mõtlemisega "mõistuses". Nüüd ilmub selle tulemus justkui "kohe" ja ilma nähtava seoseta kõneprotsessiga (mis jääb teadvusest väljapoole) "lihtsalt" objektina. I. P. Pavlovi põhjalike juhiste kohaselt peegeldub teadvuses tunde kujul automatiseeritud protsessi kulg (dünaamiline stereotüüp). Sellel tundel on kontrollväärtus ja kõneprotsessi, mis on saanud näidatud vormi, juhib nagu iga automatiseeritud protsessi tunne. Samal põhjusel (kõneprotsessi puudumine teadvuses) on see meie tegevuse tunne nüüd otseselt seotud selle tootega ja seda tajutakse kui ideaalset tegevust sellega seoses, mõttena sellest. Kõigi nende muutuste tulemusena ilmneb varjatud kõnetegevus sisekaemuses "puhta mõtlemisena".

Selle protsessi füsioloogiline pool on eriti huvitav. Kõnetoimingu automatiseerimine tähendab selle dünaamilise stereotüübi kujunemist ja viimane otsese sideme teket kõneprotsessi kesksete lülide vahel, mis olid varem eraldatud täitevorganite tööga. Enne dünaamilise stereotüübi kujunemist oli vaja sõna hääldada nii, et selle tähendus teadvuses selgelt esile kerkiks - nüüd tekib sõna kõlapildi ja selle tähenduse vahel otsene seos, põnevus läheb sellega seotud närvipunktist otse üle. sõna kõlapildiga selle tähendusega seotud närvipunktini, möödudes kõnemotoorset perifeeriat läbivast ümbersõidust. P.K. Anokhin pöörab erilist tähelepanu sellele füsioloogilise protsessi vähendamisele. Ilmselgelt ei pruugi sel juhul tsentraalse kõneprotsessiga kaasneda muutused kõne motoorsetes organites.

Seega selgitavad vaimse tegevuse viimase vormi omadused neid varjatud kõnemõtlemise tunnuseid, mis tekitavad nii palju arusaamatusi mõtlemise ja kõne mõistmisel, kui neid käsitleda nende päritolu kui valmisnähtustena arvestamata.

Automatiseerimisprotsess ei haara kohe kõnetoimingu kogu koostist ja isegi siis, kui see protsess on lõppenud, toimub toiming kirjeldatud viisil ainult tingimusel, et selle rakendamine uuele ülesandele ei satu takistusi. Kui need tekivad, lülitub orienteeruv refleks ja tähelepanu raskusele ning see põhjustab selle valdkonna tegevuse ülemineku lihtsamale ja varasemale tasemele (meie puhul mitteautomaatsele täitmisele "välises kõnes iseendale") . Seda psühholoogias ammu tuntud tõsiasja selgitas A. N. Leontiev psühhofüsioloogilisest küljest hästi, kuna uuele tähelepanuobjektile vastava uue fookuse negatiivse induktsiooni tõttu oli varem inhibeeritud alad inhibeeritud. Aga kuna see puudutab ainult laiema protsessi üksikuid lõike, siis ilmuvad vastavad “endale väliskõne” partiklid eraldi ja paistavad vaatlejale ebaühtlaste kõnekildudena.

Niisiis kujutavad need kõnefragmendid osalise ülemineku tulemust varjatud kõnelt ja automatiseeritud mõtlemiselt varjatud kõnele ja "vabatahtlikule" mõtlemisele, st osalisele naasmisele sisekõnelt "enese kõnele". Ja funktsioonide, mehhanismide ja teostusviisi poolest kuuluvad nad "välisesse kõnesse iseendale", millest nad moodustavad ühe lühendatud vormidest. Kuna Võgotski ei omanud andmeid selle kõnetüübi ega „puhta mõtlemisena“ näiva kõne tegeliku olemuse kohta, pidas Võgotski neid fragmendid kõne eriliigiks – sisekõneks. Kuid nüüd näeme, et need ei moodusta ei sisekõnet ega eraldi kõneliiki üldiselt.

Sisekõnet selle sõna õiges tähenduses võib ja tuleks nimetada selleks varjatud kõneprotsessiks, mida ei paljasta enam ei sisekaemus ega kõne motoorseid organeid salvestades. Seda tegelikku sisekõnet ei iseloomusta mitte killustatus ja väline arusaamatus, vaid uus sisemine struktuur - otsene seos sõna kõlapildi ja selle tähenduse ning automaatse voolu vahel, milles tegelik kõneprotsess jääb teadvusest väljapoole; viimases on säilinud vaid selle üksikud komponendid, mis seetõttu esinevad ilma nähtava seoseta ülejäänud kõnega ja sellest vabana näivate tähenduste taustal, ühesõnaga veidral “puhta mõtlemise” kujul.

Selle varjatud verbaalse mõtlemise uurimiseks avab vaimsete toimingute uurimine nende kujunemisprotsessis uusi metodoloogilisi võimalusi. Üldiselt taanduvad need kahele tehnikale, mille abil me selle protsessi kulgu süstemaatiliselt juhime. See on süstemaatiline muutmine tingimustes, mille alusel tegevust tehakse, ja tingimuste süsteemne selgitamine, mille tõttu see võimalikuks muutub. Kõnealune süsteem määratakse mõlemal juhul toimingu põhiomaduste, selle parameetrite ja nende näitajate järjestuse järgi. Selle jada teadmiste põhjal konstrueerime vaimse tegevuse, millel on teatud omadused, mida see selgelt määratletud tingimustes avaldab. Ja kuna me ise seda ehitame, siis teame täpselt, millest ja mil viisil see igal etapil moodustub ning mida see igal uuel kujul tegelikult esindab – me teame seda tegevuse tulemuse järgi ka siis, kui me ennast enam ei näe ja ei saa tema füsioloogilise perifeeria kohta sümptomeid.

Sõnastik

Amorfne- kreeka keelest a on negatiivne osake ja morphз on vorm, vormitus.

InterjööridAmine(prantsuse interiorisatsioon, ladina keelest interior - sisemine), üleminek väljast sisse. Interjööristamise mõiste jõudis psühholoogiasse pärast prantsuse sotsioloogilise koolkonna esindajate (E. Durkheim jt) töid, kus seda seostati sotsialiseerumise mõistega, mis tähendab individuaalse teadvuse põhikategooriate laenamist avalike ideede sfäärist. . Nõukogude psühholoogi L. S. Võgotski kultuuriajalooline teooria sai psühholoogia jaoks fundamentaalse tähenduse; Selle teooria üks peamisi sätteid oli, et iga tõeliselt inimlik psüühika vorm areneb algul inimestevahelise suhtluse välise, sotsiaalse vormina ja alles seejärel muutub interioriseerimise tulemusena indiviidi vaimseks protsessiks.

PredikaatJapõhjalikkus- lauset moodustav süntaktiline kategooria; seob lause sisu tegelikkusega ja muudab selle seeläbi sõnumi (väite) ühikuks. Predikatiivsus esindab kahe süntaktilise kategooria – grammatilise ajavormi ja meeleolu – ühtsust.

Samaaegne- sama, mis samaaegne; prantsuse keel samaaegne, alates lat. samaaegselt koos, üheaegselt.

SüntagmaatJaloogilisi seoseidenia - lineaarses reas (tekst, kõne) samaaegselt eksisteerivate keeleliste elementide (mis tahes keerukusega ühikute) seosed ja sõltuvused, näiteks naaberhelide (siit ka sünharmonismi, assimilatsiooni nähtused), morfide (siit ka helide kattumise või kärpimise nähtused) vahel. külgnevad morfeemid) jne.

järglus- lat. järgmine, järjepidevus.

Postitatud saidile Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Mõiste "diskursus" kasutamine ja selle määratluse lähenemisviisid. Kõne toimib diskursuse üksusena, selle osalised ja kõne asjaolud. Eituse kõneakti tunnused, struktuur ja liigid. Verbaalse eituse väljendamise viisid inglise keeles.

abstraktne, lisatud 13.12.2013

Sisekõne tüüpide, vormide ja sisekõne rolli uurimine kunstiteose kirjanduslikus tekstis. Kirjandustekstis sisekõne konstrueerimiseks kasutatavate keeleliste vahendite arvestamine. Kujutatud sisekõne uurimine.

lõputöö, lisatud 16.07.2017

Argumenteerimisprotsess kaasaegses retoorikas; kõne mõju kontseptsioon. Kõneakti viieosaline jaotus iidses retoorilises kaanonis: leiutamine, paigutus, väljendus, meeldejätmine ja kõne edastamine. Topoi tüübid: välised ja sisemised.

loeng, lisatud 01.02.2014

Kõne kultuuridevahelisest vaatenurgast. Kõneakti uurimine, selle rakendamise pragmaatiliste komponentide teaduslik analüüs lokutsiooni-, ilokutsiooni- ja perlokatsioonifaasis: keeleline ülesehitus, suhtlejate omadused, tegemise aeg, koht ja tingimused.

abstraktne, lisatud 06.09.2009

Kõne kui inimtegevuse liik ja selle produkt toimub keelekasutuse (sõnad, nende kombinatsioonid, laused jne) ja emotsionaalse väljenduse alusel. Funktsioonid ja kõnetüübid. Kõnesuhtluse etikett ja kõne etiketivormelid.

abstraktne, lisatud 04.07.2008

Inimese mõtlemine ja kõne. Kõne sisu ja vorm. Keel on inimeste suhtlemiseks, mõtlemiseks ja väljenduseks vajalik märkide süsteem. Žestid on abistav suhtlusvahend. Kõne advokaadi tegevuses. Õiguskõne sordid ja tunnused.

kursusetöö, lisatud 15.12.2008

Kõnesuhtlus kui intersubjektiivse suhtluse meetod. Sooliste stereotüüpide mõju kõnekeele tajumisele. Meeste ja naiste kõnekäitumise keeleuuringud. Meeste ja naiste kõne stiilitunnuste kirjeldus.

esitlus, lisatud 19.02.2011

Keele mõisted ja kõne komponendid. Kõneetikett ja kõnekultuur. Kõneetiketi kujunemise ajalugu ja tunnused Venemaal. Reklaami kujunemine, keelelised vahendid. Oskuslik sõnakasutus. Reklaami peamiste keelevigade tunnused.

abstraktne, lisatud 25.10.2014

Kaasaegne kõnekultuuri teoreetiline kontseptsioon. Kõne kommunikatiivsed omadused: asjakohasus, rikkus, täpsus, loogilisus. Kõnekäitumise reeglite süsteem ja viisaka suhtluse stabiilsed valemid. Ülevaade peamistest sõnavararühmadest, mis võivad kõnet ummistada.

kursusetöö, lisatud 17.02.2013

Kellegi teise kõne kontseptsioon uue kõnekihina autori, tema poolt tutvustatud jutustaja, jutustuse kangelase jutustuses. Kellegi teise venekeelse kõne edastamise meetodid: otsene, kaudne ja valesti otsene kõne. Autori sõnad, mis tutvustavad kellegi teise kõnet.

Näitab mõtlemisvõimete kõrgemat arengutaset. JA moodustub sisekõne valju kõne põhjal. Esiteks ütleb laps kõik valjusti, kommenteerib oma tegevust, objektide tegevust ja kordab kõiki täiskasvanute sõnu, nagu mäletaks neid. Ja alles siis hakkab ta rääkima sosinal ja siis vaikselt.

See on selgelt märgatav, kui laps või lugedes. Paluge oma lapsel midagi üles lugeda. Ta hakkab kohe valjusti või parimal juhul sosinal loendama. Isegi esimeses klassis ei oska kõik lapsed vaikselt objekte kokku lugeda. Sama juhtub ka lugedes. Algul loeb laps valjusti ja väga kõvasti, siis helitugevus väheneb ja aja jooksul õpib laps sosinal lugema. Ja alles pärast seda saab ta vaikselt lugeda ja loetust aru saada.

Lastel areneb sisekõne, mis on vormilt sarnane täiskasvanute omaga, alles algkoolieas. Ja mida varem see juhtub, seda parem lapsele - tal on lihtsam ja parem õppida. Ja me saame oma last aidata tema sisekõne kujunemisel lihtsate harjutuste kaudu. Ärge kartke, te ei pea midagi erilist tegema, kõiki neid harjutusi tehakse koos muude tegevustega ega vaja eraldi pingutusi. Sel juhul pead lihtsalt teadma, et seda on kasulik teha ja teha.

Mida tuleks teha, et aidata lapsel oma sisekõnet kujundada?

Korrake juhiseid.

Üks olulisi punkte on suuliste juhiste kuulmise ja mõistmise oskus. Pea meeles, mida sa teed, kui saad mingisuguseid tegevusjuhiseid? Kordate vaimselt kõiki toimingu etappe ja viite need läbi. Ja sa teed seda automaatselt, seda üldse märkamata, sest sul on sisekõne, mis annab käske tegevuseks. Seda peate oma lapsele õpetama.

Kõik on väga lihtne. Ütlesite lapsele: "Võtke vihmavari ja viige see kappi." Ja siis küsite: "Mida ma käskisin teil teha?"

Sinu ülesanne on panna laps juhiseid võimalikult täpselt kordama või vähemalt nimetama kõiki tegevuse etappe. Seda saab teha mitu korda päeva jooksul. Paluge lapsel pärast teid kõiki teie sõnu korrata. Aja jooksul õpib laps keerulisemaid juhiseid meelde jätma ja märkad, et laps täidab sinu juhiseid palju paremini.

Hääldus.

Pidage meeles, kuidas käitusite esimest korda arvuti taha istudes või uue pesumasina sisselülitamisel. Sina muidugi lugesid kasutusjuhendi läbi ja läksid proovima, kuidas seda praktikas tehakse. Ja kõige tõenäolisemalt ütlesite kõik need juhised endale valjusti, muutes uute oskuste õppimise lihtsamaks.

Kuid isegi kui te valjusti ei rääkinud, olid teie kõneorganid endiselt intensiivsemas aktiivses olekus. Arstide ja psühholoogide uuringute kohaselt täheldatakse mis tahes laadi keeruliste probleemide lahendamisel kõnelihaste impulsside suurenemist, kuigi see ei pruugi väliselt avalduda.

Seetõttu õpetame lapsi kõike valjusti välja ütlema. See kehtib eriti lapse jaoks kõige raskemate protsesside kohta - kirjutamine, loendamine, näidete ja ülesannete lahendamine.

Praktikas võib see välja näha nii: laps teeb midagi ja dikteerib kõik toimingud endale.

Niisiis ütleb laps sõna “London” kopeerimisel valjult iga oma toimingu: kirjutan uuele reale, alustan suure tähega, kirjutan L-tähe, kirjutan tähe O, kirjutan tähe N, ma kirjutan D-tähe, kirjutan O-tähe, kirjutan N-tähe, panen koma. Mõnel lapsel on mugavam endale sõna silbi haaval dikteerida. Võiks nii olla. Oleneb lapse lugemistasemest.

Nüüd, artiklit lugedes, võib see teile tunduda keeruline, kuid tegelikult saavad lapsed väga kiiresti aru, mida neilt nõutakse, ja hääldavad kergesti kõik oma tegevused. Peaasi on luua harjumus seda teha.

Hääldamisharjumus aitab lastel õppimisel oluliselt kaasa aidata, kuna see mitte ainult ei arenda sisekõnet, vaid aitab kaasa ka tähelepanelikumale töö tegemisele ja vähendab oluliselt vigade arvu.

Selleks on palju erinevaid ülesandeid ja harjutusi, kuid need, mida näitasin, on kõige lihtsamad, mugavamad ja tõhusamad. Võtke need kasutusele, et teie lapsed õpiksid edukamalt.

Sisekõne on välise, laiendatud kõne ettevalmistamise vajalik etapp.
Sisekõne (kõne "iseendale") on kõne, millel puudub heli
kujundada ja läbi viia keelelisi tähendusi kasutades, kuid väljaspool
kommunikatiivne funktsioon; sisemine kõne. Sisekõne on kõne
ei täida suhtlemise funktsioone, vaid teenib ainult mõtlemisprotsessi
konkreetne inimene. See erineb oma struktuurilt voldimise poolest,
alaealiste liikmete puudumine karistusest. Sisekõne saab
iseloomustab predikatiivsus.
Predikatiivsus on sisekõne tunnus, mis väljendub keeles
subjekti (subjekti) esindavate sõnade puudumine selles ja olemasolu
ainult predikaadiga seotud sõnad (predikaat.
Sisekõne kujunemine ja struktuur
Teatavasti tekib sisekõne lapsel hetkel, mil ta
hakkab kogema teatud raskusi, kui vajadus tekib
lahendada üht või teist intellektuaalset probleemi. Veel on teada, et see
sisekõne ilmub varem arenenud välisest suhteliselt hilja
kõne, esimestel etappidel vestluspartnerile adresseeritud ja edasistes etappides
adresseeritud iseendale. Sisekõne kujunemine läbib mitmeid
etapid; see tekib väliskõne üleminekul esmalt fragmentaarseks
väliseks, siis sosinlikuks kõneks ja alles pärast seda lõpuks kõneks
enda jaoks kokkuvarisenud iseloomu omandamine.
Teatavasti on sisekõne oma morfoloogilises struktuuris terav
erineb välisest: sellel on volditud, amorfne iseloom ja oma
funktsionaalne omadus on peamiselt predikatiivne
haridust. Sisekõne predikatiivne iseloom on aluseks
algse “plaani” tõlge tulevikku, laiendatuna, süntagmaatiliselt
konstrueeritud kõne lausung. Sisekõne hõlmab ainult
üksikud sõnad ja nende võimalikud seosed. Seega, kui sisekõnes on
sõna "osta", tähendab see, et samal ajal hõlmab sisekõne
kõik selle sõna "valentsid": "osta midagi", "osta kelleltki" jne;
kui sisekõnes esineb predikaat “laena”, tähendab see seda
sellest predikaadist säilivad kõik sellele iseloomulikud seosed (laena "kellegi käest-
see", "midagi", "keegi" ja "mõneks ajaks"). Just see säilitamine
esmase semantilise kirje elementide või "sõlmede" potentsiaalsed ühendused,
saadaval sisekõnes ja see on laiendatud kõne aluseks
väited, mis selle alusel koostatakse. Seetõttu varises kokku
sisekõne säilitab võime uuesti lahti rulluda ja muutuda
süntagmaatiliselt organiseeritud väliskõne.
Mõne ajukahjustuse korral kannatab sisekõne ja need
võimalikud leksikaalsed funktsioonid, mis on seotud selles sisalduvatega
killud, lagunevad. Siis ei saa esialgne plaan libedalt minna,
süntaktiliselt organiseeritud, detailne kõne lausung ja tekib
"dünaamiline afaasia". Patsient, kes kordab talle esitatud sõnu kergesti
üksikasjaliku sidusa väite asemel piirdutakse üksikisiku nimetamisega
sõnad Selle rikkumise kohta, mida nimetatakse "telegraafistiiliks", räägime
räägime konkreetselt.

SISEKÕNE KUJUNDAMINE JA STRUKTUUR

Pikka aega mõisteti "sisekõnet" kui kõnet, millel puudub motoorne ots, kui "kõnet iseendale".

Eeldati, et sisekõne säilitab suuresti väliskõne struktuuri; selle kõne funktsioon jäi ebaselgeks.

Kuid 20. sajandi 20. aastate lõpus ilmusid L.S. Võgotski “sisekõne” õpetus tegi põhimõttelisi muudatusi.

Sisekõne kujunemise ja selle rolli lapse käitumises analüüsimise lähtepunktiks olid tuntud tähelepanekud L.S. Võgotski 3-5-aastase lapse käitumisest olukorras, kus tal tekib mõne ülesande täitmisel raskusi. Näiteks peab laps joonistust jälgima, kasutades sellele asetatud pehmet paberit või värvilise pliiatsiga. Kui selle ülesande täitmisel tekkis takistus (näiteks eemaldas katsetaja vaikselt nupu, millega jäljepaber lapse joonistatavale joonisele kinnitati) ja sellest tulenevalt tekkis lapse ees raskus, alustas ta. rääkida. Näib, et see lapse kõne polnud adresseeritud võõrastele. Ta rääkis ka siis, kui kedagi ruumis polnud. Mõnikord pöördus laps katsetaja poole palvega teda aidata, mõnikord näis ta kirjeldavat tekkinud olukorda, küsides endalt, kuidas ta selle ülesande täita saaks. Tüüpilised ütlused lapsele selles olukorras olid: „Mida ma peaksin tegema? Paber libiseb, kuid nuppu pole, mida ma peaksin tegema, kuidas ma saan selle kinnitada? jne.

Seega esmalt lapse kõne kirjeldatud raskusi ja siis planeeritud võimalik väljapääs neist. Mõnikord hakkas laps sarnase probleemiga silmitsi seistes fantaseerima ja püüdis seda suuliselt lahendada.

katsed, mis hõlmavad eelkõige A.N. Sokolov (1962) on tõestanud seost sisekõne ning keele ja kõri liigutuste vahel. Kasutades kõneaparaadi varjatud liigutuste salvestamise meetodit, leiti, et kui täiskasvanutel ja lastel on probleeme raske lahendada, on võimalik registreerida kõnelihaste nõrgalt väljendunud elektromüograafilisi reaktsioone, mis viitavad kõne aktiivsuse suurenemisele. motoorseid oskusi intellektuaalsete ülesannete täitmisel.

Seega näitavad faktid, et sellist "egotsentrilist kõnet", mis pole vestluspartnerile adresseeritud, tekib iga raskusega; alguses on see üksikasjalik, kirjeldades olukorda ja kavandades võimalikku väljapääsu sellest olukorrast; järgmistele ajastutele üleminekul väheneb see järk-järgult, muutub sosinaks ja siis kaob täielikult, muutudes sisemine kõne.

Seega, vastavalt L.S. Võgotski, kui tekib sisekõne, kompleksne tahtetegevus kui isereguleeruv süsteem, viidi läbi lapse enda kõne abil - esmalt laienes, seejärel varises kokku.

põhinevad esmalt laiendatud, seejärel lühendatud ja ahendatud kõnel.

Jäägem pikemaks sisekõne struktuur.

Sisekõne pole pelgalt kõne iseendale, nagu arvasid psühholoogid mitu põlvkonda, kes uskusid, et sisekõne on sama väline kõne, kuid kärbitud lõpuga, ilma kõnemotoorikata, et see on "iseendaga rääkimine", mis on üles ehitatud samad sõnavara, süntaksi ja semantika seadused nagu väliskõnes.

Nii arvata oleks suurim viga. See mõte on ekslik, kasvõi juba sellepärast, et selline “kõne iseendale” oleks väliskõne dubleerimine. Sellisel juhul voolaks sisekõne väliskõnega sama kiirusega. Siiski on teada, et intellektuaalne tegu, otsustamine ja õige tee valimine toimuvad üsna kiiresti, mõnikord sõna otseses mõttes sekundikümnendike jooksul. Selle lühikese aja jooksul on võimatu öelda endale tervet üksikasjalikku fraasi, veel vähem tervet arutluskäiku. Järelikult on sisekõnel, mis täidab reguleerivat või planeerivat rolli, erinev, lühendatud struktuur kui väliskõnel. Seda struktuuri saab jälgida, uurides väliskõne sisekõneks muutumise teed.

Meenutagem, kuidas on üles ehitatud lapse kõne, mis tekib igas raskuses. Esialgu on tema plaanikõne täielikult arenenud ("Paber libiseb, kuidas ma saan veenduda, et see ei libise?"; "Kus mul peaks olema tahvlil nupp?"

varas? "Võib-olla peaksin paberitükil ilatsema?" ja nii edasi.). Siis see tõmbub kokku, muutub katkendlikuks ja siis ilmuvad välises sosistavas kõnes ainult killud sellest varem arenenud kõnest (“Aga paberitükk... libiseb... aga mis... kui vaid nupp oleks... " või isegi : "paber", "nupp", "mis oleks").

Sisekõne iseloomulik tunnus on see, et see hakkab muutuma puhtalt predikatiiv kõne.

Mida see tähendab? Iga inimene, kes püüab oma sisekõnet probleemi lahendamise protsessi kaasata, teab täpselt, mis on kaalul, milline ülesanne teda ees ootab. See tähendab, et kõne nominatiivne funktsioon, viide sellele, mida täpselt mõeldakse, või tänapäeva keeleteaduse terminit kasutades, mis on sõnumi “teema” (keeleteadlased tähistavad seda tinglikult märgiga 1), on juba sees. sisekõne ja ei vaja eritähistust. Järele jääb vaid sisekõne teine semantiline funktsioon - määrata, mida antud teema kohta täpselt öelda, mida uut lisada, millist konkreetset tegevust teha jne. See kõne pool esineb lingvistikas termini "reem" all (tavaliselt tähistatud märgiga). Seega sisekõne oma semantikas ei tähista kunagi objekti ega ole oma olemuselt kunagi rangelt nominatiivne, s.t. ei sisalda "teema"; sisekõne näitab, mida täpselt tuleb teha, mis suunas tegevust suunata. Teisisõnu, jäädes oma struktuurilt voldituks ja amorfseks, säilitab see alati oma predikatiiv funktsiooni. Sisekõne predikatiivset olemust, mis tähistab ainult edasise lausumise plaani või edasise tegevuse plaani, saab vastavalt vajadusele laiendada, kuna sisekõne tekkis laiendatud väliskõnest ja see protsess on pöörduv. Kui ma lähen näiteks loengusse selleks, et rääkida sisekõne mehhanismidest, siis on mul loengukava lühendatud kujul mitte-

mitu punkti ("sisekõne", "egotsentrism", "predikatiivsus" jne), mis näitavad, mida ma selle teema kohta täpselt öelda tahan (teisisõnu, predikatiivse iseloomuga). See lühike plaan võimaldab meil liikuda üksikasjaliku välisavalduse juurde. Sisekõne põhjal saab õppejõud edasi arendada loengu kogu sisu.

Sisekõne rolli olulise lülina kõnelause genereerimisel on üksikasjalikult käsitlenud sellised autorid nagu S.D. Katsnelson (1970, 1972), A.A. Leontjev (1974), A.N Sokolov (1962), T.V. Akhutin (1975) jne. Meil on võimalus konkreetselt selle teema juurde tagasi pöörduda, kuid praegu piirdume vaid osutamisega, et sisekõne on tihedalt seotud väliskõnega ja muutub vajadusel laiendatud väliskõneks.