Arhaismid on sõnad, mis on uute sõnade tekkimise tõttu kasutusest välja langenud. Kuid nende sünonüümid on tänapäeva vene keeles olemas. Nt:
parem käsi on parem käsi, põsed on põsed, ribid on õlad, nimmed on alaselg jne.
Kuid väärib märkimist, et arhaismid võivad siiski erineda tänapäevastest sünonüümsõnadest. Need erinevused võivad olla morfeemilises koostises (kalur - kalur, sõprus - sõprus), nende leksikaalses tähenduses (kõht - elu, külaline - kaupmees), grammatilises kujunduses (ballil - ballil, esineda - esineda) ja foneetilises tähenduses. omadused (peegel - peegel, gishpansky - hispaania keel). Paljud sõnad on täiesti vananenud, kuid neil on endiselt tänapäevased sünonüümid. Näiteks: hävitamine - surm või kahju, lootus - loota ja kindlalt uskuda, nii et - nii et. Ja selleks, et vältida võimalikke vigu nende sõnade tõlgendamisel, on kunstiteostega töötamisel tungivalt soovitatav kasutada vananenud sõnade ja murdefraaside sõnastikku või seletavat sõnaraamatut.
Historitsismid on sõnad, mis tähistavad nähtusi või objekte, mis on ühiskonna edasise arengu tulemusena täielikult kadunud või lakanud olemast.
Paljud sõnad, mis tähistasid meie esivanemate erinevaid majapidamistarbeid, nähtusi ja asju, mis olid ühel või teisel viisil seotud mineviku majanduse, vana kultuuri ja kunagi eksisteerinud ühiskondlik-poliitilise süsteemiga, muutusid historitsismideks. Sõnade hulgas, mis on nii või teisiti seotud militaarteemadega, leidub palju historitsismi.
Nt:
Redoubt, kettpost, visiir, arquebus ja nii edasi.
Enamik aegunud sõnu viitab rõivaesemetele ja majapidamistarvetele: prosak, svetets, endova, camisole, armyak.
Samuti hõlmavad historitsismid sõnu, mis tähistavad Venemaal kunagi eksisteerinud tiitleid, ameteid, ametikohti, klasse: tsaar, lakei, bojaar, korrapidaja, tallimees, lodjavedaja, nokitseja jne. Tootmistegevuse liigid, nagu hobuhobused ja tootmine. Patriarhaalse elu nähtused: hange, rent, corvee jt. Kadunud tehnoloogiad nagu mõdu valmistamine ja tinatamine.
Ka nõukogude ajal tekkinud sõnadest said historitsismid. Nende hulka kuuluvad sellised sõnad nagu: toidu eraldamine, NEP, Makhnovets, haridusprogramm, Budenovets ja paljud teised.
Mõnikord võib olla väga raske eristada arhaismi ja historitsismi. Selle põhjuseks on nii Venemaa kultuuritraditsioonide elavnemine kui ka nende sõnade sagedane kasutamine vanasõnades ja ütlustes ning muudes rahvakunstiteostes. Sellised sõnad hõlmavad sõnu, mis tähistavad pikkus- või kaalumõõte, nimetavad kristlikke ja religioosseid tähtpäevi jne ja nii edasi.
Abiye - kohe, alates, millal.
Igatahes - nii, et järjekorras.
Lambaliha - lammas, lammas.
Az on asesõna “I” või tähestiku esimese tähe nimi.
Az, buki, vedi - slaavi tähestiku esimeste tähtede nimed.
Aki - nagu, kuna, nagu, nagu oleks, nagu oleks.
Altyn on iidne hõbemünt, mille nimiväärtus on kolm kopikat.
Näljane - sõnast "näljane" - ahnelt tahan.
Ja isegi - kui vahepeal ju.
Anbar (ait) on hoone leiva või kauba hoidmiseks.
Araka - nisu viin
Arapchik - Hollandi tšervonetsid.
Argamak - ida tõuhobune, võidusõitja: pulmas - hobune sadula all, mitte rakmetes
Armyak on riidest või villasest riidest valmistatud meeste ülerõivad.
Arshin on vene pikkusmõõt, mis võrdub 0,71 m; joonlaud, sellise pikkusega latt mõõtmiseks.
Kui - kui, kui, millal.
Babka - neli viilu kaera - kõrvad üles, kaetud viiendikuga - kõrvad alla - vihma eest.
Badog - batog, kepp, kepp, piits.
Bazheny - armastatud, sõnast "bazhat" - armastada, soovida, kalduda.
Lööma – möirgama, karjuma.
Juuksur - juuksur, juuksur.
Veini destilleerimisel tekkivad jäägid, mida kasutatakse kariloomade nuumamiseks.
Corvée on pärisorjade tasuta sunnitöö, kes töötasid oma tehnikaga maaomaniku, maaomaniku talus. Lisaks maksid corvée talupojad mõisnikule mitmesuguseid mitterahalisi makse, varustades teda heina, kaera, küttepuude, või, linnulihaga jne. Selle eest eraldas mõisnik osa maast talupoegadele ja lubas neil seda harida. corvée oli 3-4 ja vahel isegi 6 päeva päevas.nädalas. Paul I dekreet (1797) kolmepäevase korvee kohta oli soovitusliku iseloomuga ja seda enamikul juhtudel eirasid maaomanikud.
Baski keel - ilus, elegantne.
Basok on sõna "bask" lühike vorm - ilus, kena, kaunistatud.
Bastion on muld- või kivikindlustus, mis moodustab vallile astangu.
Basurman on vaenulik ja ebasõbralik nimi nii muhamedlase kui ka üldiselt mittereligioosse inimese, välismaalase jaoks.
Batalya (lahing) - lahing, lahing.
Bahar on rääkija, kõneleja.
Lausa - rääkida, lobiseda, vestelda.
Valvas olla tähendab hoolitseda; ole valvel, valvas.
Sujuvus on kiirus.
Ajatus on ebaõnn, raske katsumus, aeg.
Steelyard on ebavõrdse hoova ja liikuva tugipunktiga käsikaal.
Ebatavaline – tavade, igapäevaste reeglite, sündsuse mittetundmine.
Bela Mozhaiskaya - iidne vene õunte sort
Belmes (tatari "belmes") - sa ei saa millestki aru, sa ei saa üldse aru.
Berdo on kudumismasina tarvik.
Hoolitse – ole ettevaatlik.
Rasedus on koorem, raskustunne, koorem; käeline, nii palju kui suudad oma kätega kallistada.
Lakkamatult – tingimusteta, kahtlemata, lakkamatult.
Häbematu – häbitu.
Becheva - tugev köis, köis; pukseerimisnöör - puksiirnööriga aluse liikumine, mida inimesed või hobused tõmbasid mööda kallast.
Bechet on rubiini tüüpi kalliskivi
Silt on pulk või tahvel, millele asetatakse sälkude või värviga sildid ja märkmed.
Biryuk on metsaline, karu.
Katkised pätsid - koorega vahustatud rullide tainas
Otsaesiga lüüa on madalalt kummarduda; midagi küsima; kingitust pakkuma, pakkudes koos palvega.
Panustada tähendab panustada võidule.
Kuulutamine on kristlik püha Neitsi Maarja auks (25. märts, O.S.).
Blagoy - lahke, hea.
Bo - eest, sest.
Bobyl on üksik, kodutu, vaene talupoeg.
Boden on või, kuke jalgade kannus.
Bozhedom on kalmistuvalvur, hauakaevaja, hooldaja, vanurite ja puuetega inimeste kodu juhataja.
Plokipea – kuju, iidol, puuplokk.
Boriss ja Gleb on kristlikud pühakud, kelle päeva tähistati 2. mail vastavalt Art. Art.
Bortnik on metsamesindusega tegelev inimene (sõnast "bort" - õõnes puu, milles mesilased pesitsevad).
Botalo - kelluke, kellakeel, löök.
Bochag on sügav loik, auk, süvend, täidetud veega.
Hawkmoth on joodik.
Brany - mustriline (kangast).
Bratina - väike kauss, sfäärilise korpusega pokaal, mida kasutatakse ringis joomiseks
Vend - vend, anum õlle jaoks.
Brashno – toit, roog, roog, söödav.
Breden, jama - väike noot, millega kaks inimest püüavad kahlamise ajal kala.
Tahe - kui, kui, millal, kui.
Buerak on kuiv kuristik.
Buza on kivisool, mida anti loomadele.
Must on kõrgema võimu märk, ka relv (nupp) või nupp.
Alyssum on kast, kasetohust väike kast.
Bouchenye - sõnast "keeda" - leotage, valgendage lõuendid.
Buyava, buyovo - kalmistu, haud.
Bylitsa on rohulible, rohuvars.
Bylichka on lugu kurjadest vaimudest, mille ehtsuses ei kahelda.
Vadit - meelitada, meelitada, harjuda.
See on oluline – see on raske, see on raske.
Võllid on lained.
Vandysh - hais, kuivatatud kala nagu ruff
Vargan ("künkal, varganil") - võib-olla "worgist" - kõrge rohuga kasvanud lagend; niidetud, lage koht metsas.
Varyukha, Varvara - kristlik pühak, kelle päeva tähistati 4. detsembril vastavalt Art. Art.
Vanemveebel on ratsaväe eskadrilli vanem allohvitser.
Vaštšet on teie arm.
Sissejuhatus – sissejuhatus, kristlik püha Neitsi Maarja auks (21. november O.S.).
Järsku – jälle, jälle.
Vedrina - sõnast “ämber” - selge, soe, kuiv ilm (mitte talv).
Vedro - selge, vaikne ilm.
Viisakus – head kombed, viisakus, viisakus.
Vekoshniki - liha- ja kalajääkidega maitsestatud pirukad.
Suur neljapäev on paastuaja viimase nädala neljapäev (enne lihavõtteid).
Veres - kadakas.
Veretye on jäme kanepikangas.
Vereya (rihmad, köis, vereyushka) - post, millele värav on riputatud; lengi uksel, väraval.
Versten on verst.
Sülikas on varras, millel praaditakse liha, keerates seda üle tule.
Jõulupaik - koobas; hangout; kasti põrandas olevate pilude kaudu altpoolt juhitavate nukkudega suur kast, milles esitati etendusi Kristuse Sündimise teemal.
Top on okstest tehtud kalastusriist.
Vershnik - ratsanik; ratsutades ettepoole.
Veselko on segaja.
Vecka on vasest pann.
Õhtu – eile õhtul, eile.
Riputatud (seened, liha jne) – kuivatatud.
Viklina - topsid.
Süütunne on põhjus, põhjus.
Vitsa, vichka - oks, oks, piits.
Vlasno – täpselt, tegelikult.
Juht on karu juht.
Voight on maapiirkonna töödejuhataja, valitud vanem.
Laine on villane.
Vologa - lihapuljong, mis tahes rasvane vedel toit.
Portage - sõnast "drag", tee vesikonnal, mida mööda lasti ja paate lohistatakse.
Volosnik on naiste peakate, kullast või hõbedast niidist valmistatud võrk, millel on kaunistused (tavaliselt mitte pidulik, nagu kika, vaid igapäevane), teatud tüüpi kork.
Volotki - varred, õled, rohulibled; noa ülemine osa kõrvadega.
Vorovina - kingapulber, ka köis, lasso.
Voroguha, vorogusha – nõid, ennustaja, kurjategija.
Voronets on tala onnis, mis toimib riiulina.
Voronogray - ennustamine ronka hüüde järgi; raamat, mis selliseid märke kirjeldab.
Votchina on maaomaniku perekonna pärandvara, mis antakse edasi pärimise teel.
Asjata – asjata.
Vaenlane on kurat, deemon.
Ajutine töötaja on isik, kes on saavutanud riigis võimu ja kõrge positsiooni tänu isiklikule lähedusele monarhiga.
Renditöötaja on inimene, kes on tänu juhusele saavutanud kõrge positsiooni.
Vskaja - asjata, asjata, asjata.
Püüdes – pärast.
Asjata – asjata, asjata.
Võõrana – väljastpoolt, lähisuhtes olemata.
Valitud - valitud hääletamise teel.
Ma võtan selle välja – alati, igal ajal, lakkamatult.
Vyray (viriy, iriy) - imeline, tõotatud, soe pool, kusagil kaugel mere ääres, ligipääsetav ainult lindudele ja madudele.
Ulgumine - söögiaeg, ka osa toidust, söögi osa.
Vyalitsa - lumetorm.
Suurem - suurem, kõrgem.
Gai - tammik, salu, väike lehtmets.
Galun - kuldne või hõbedane tinsel palmik.
Garnison - linnas või kindluses asuvad sõjaväeüksused.
Garchik - pott, krinka.
Gattki, gat - palkidest või võsast põrandakate soisel kohal. Kurjaks - mustust laiali ajada.
Gashnik - vöö, vöö, pits pükste sidumiseks.
Valve - valitud privilegeeritud väed; sõjaväeüksused, mis teenivad suveräänide või sõjaväejuhtide valvuritena.
Gehenna on põrgu.
Kindral - auastmete tabeli järgi esimese, teise, kolmanda või neljanda klassi sõjaväeline auaste.
Kindralleitnant on kolmanda klassi auaste, mis Katariina II ajal vastas Peeter Suure auastmete tabeli järgi kindralleitnandi auastmele.
George – kristlik pühak George Võitja; Jegori-kevad (23. aprill) ja Jegorjevi (Jurjevi) päev (26. november O.S.) on tema auks tähistatavad pühad.
Hukkuma – hukkuma, kaduma.
Glazetovy - õmmeldud glasetist (teatud tüüpi brokaadist, millele on kootud kuldsed ja hõbedased mustrid).
Glezno - sääre, pahkluu.
Goveyno – kiire (proua Goveyno – oletuspaast jne)
Paastuda on paastuda, toidust hoidumine.
Rääkimine on kõne.
Gogol on sukelpartide tõugu lind.
Godina - hea selge ilm, kopp.
Sobib - imestada, imetleda, vahtida; vahtima, vahtima; mõnitamine, mõnitamine.
Aastad mööduvad - elage aastaid, sõnast "godovat" - elage.
Golbchik - golbchik, ahju ja põrandate vahelises majakeses kapi kujul olev tara, ahju ja põrandate juurde pääsemiseks astmetega pliit ning auguga maa sees.
Kuldne olla, kuldne olla - lärmakalt rääkida, karjuda, vanduda.
Golik on lehtedeta luud.
Golitsy - nahast labakindad ilma villase voodriga.
Hollandi – tšervonetsid löödi Peterburi rahapajas.
Golomya on avameri.
Gol - ragamuffinid, alasti inimesed, kerjused.
Lein on ülespoole.
Gorka on surnuaed, koht, kus elasid kirikuõpetajad.
Gorlatnaja müts - õmmeldud väga õhukesest karusnahast, mis on võetud looma kaelast; Kuju on kõrge sirge korgiga, mille kroon ulatub ülespoole.
Ülemine tuba on ruum, mis asub tavaliselt maja ülemisel korrusel.
Ülemine tuba on onni puhas pool.
Palavik, deliirium tremens; palavik on tõsine haigus, millega kaasneb tugev palavik ja külmavärinad; delirium tremens – siin: valuliku deliiriumi seisund, millega kaasneb kõrge palavik või ajutine hullumeelsus.
Gostika - külaline.
Kiri – kirjutamine; ametlik dokument, dekreet, mis annab kellelegi õiguse midagi teha.
grivna - kümnekopikaline tükk; Vana-Venemaal oli rahaühikuks hõbe- või kullakang, mis kaalus umbes naela.
Grosh on iidne kahe kopikaline münt.
Grumant on Teravmägede saarestiku vana venekeelne nimi, mille avastasid meie pomoorid 15. sajandil.
Grun, gruna – vaikne hobusetraav.
Voodi on stange, stange, rippuv või kinnitatud lamades, põikpuu, ahven onnis, seinast seina.
Guba - laht, tagavesi.
Kuberner on provintsi valitseja.
Käsnjuustud on hapukoorega vahustatud kohupiimamass.
Gudok on kolmekeeleline viiul ilma soonteta korpuse külgedel. Rehepeks - tuba, ait pressitud leiva jaoks; peksuala.
Puksiir on aas, mis hoiab võlli ja kaare koos.
Guzhi küüslauguga - keedetud rullid.
Rehepeksu - leiva hoiustamise ja peksu koht, kaetud peksu.
Gunya, gunka - vanad, räbalad riided.
Jah, hiljuti.
Koristaja on kõrtsi omanik.
Õemees on mehe vend.
Neitsituba - tuba mõisahoonetes, kus elasid ja töötasid pärisorjuse hoovitüdrukud.
Devyatina - üheksa päeva periood.
Deja - taigna tainas, sõtkumiskauss; vann, milles sõtkutakse leivatainast.
Näitlejad on näitlejad.
Äri - osakond.
Delenka on naine, kes on pidevalt hõivatud töö ja näputööga.
Dennitsa - hommiku koit.
Denga on iidne münt, mille nimiväärtus on kaks pool või pool kopikat; raha, kapital, rikkus.
Ige, parem käsi - parem, parem käsi.
Kümme-kümme korda.
Divyy – metsik.
Ohvitseri diplom on tunnistus ohvitseri auastme eest.
Dmitri laupäev on surnute mälestuspäev (18.-26. oktoober), mille Dmitri Donskoi kehtestas 1380. aastal pärast Kulikovo lahingut.
Põhihaigus - siseorganite haigused, luuvalud, song.
Täna - nüüd, nüüd, täna.
Dobrohot - heasoovlik, patroon.
Domineerib – järgib, peaks, peab, korralikult.
Piisavalt tähendab olla piisav.
Argument – denonsseerimine, denonsseerimine, kaebamine.
Piisavalt, piisavalt – nii palju kui tahad, nii palju kui vaja, piisavalt.
Igavus on tüütu taotlus, ka igav, tüütu asi.
Täiendamine tähendab ületamist.
Dolon - palm.
Share - krunt, osa, jaotus, krunt; saatus, saatus, saatus.
Domovina on kirst.
Dondezhe – kuni selle ajani.
Põhi on laud, millel vurr istub ja millesse pistetakse kamm ja takud.
Parandada - nõuda esitamist, võlga.
Dor on kare vöötohatis.
Teed on väga peenest idamaise siidkangast.
Dosyulny - vana, endine.
Dokha - kasukas, mille sees ja väljas on karusnahk.
Dragoon on ratsaväeüksuste sõdalane, kes tegutseb nii ratsa- kui jalgsi.
Dranitsa on puidust hakitud õhukesed plangud.
Gruss on jäme liiv, mida kasutatakse värvimata põrandate, seinte ja pinkide pesemisel.
Drolya - kallis, kallis, armastatud.
Sõber on peigmehe kutsutud pulmajuht.
Tamm - noor tamm, tamm, riiul, saua, varras, oks.
Dubnik on erinevateks majapidamistöödeks, sh naha parkimiseks vajalik tammekoor.
Suitsuskarusnahad on aurutatud nahkadest valmistatud kotid (ja seetõttu eriti pehmed).
Suitsulõhn.
Veotiisl - esiteljele kinnitatud üks võll vankri pööramiseks, kui see on paarisrakmes.
Sekston on sekstoni naine.
Onu on sulane, kes on määratud aadliperekondades poissi valvama.
Eudokei – Christian St. Evdokia, kelle päeva tähistati 1. märtsil vastavalt Art. Art.
Millal - millal.
Ühelapseline on oma vanemate ainus poeg.
Toitu sööma.
Siil - milline.
Iga päev – iga päev, iga päev.
Õli on oliiviõli, mida kasutati jumalateenistustel.
Elen on hirv.
Eliko – kui palju.
Kuusk - kuuseoks katusel või onni ukse kohal - märk, et selles on kõrts.
Eloza on vingerpuss, nirk, meelitaja.
Elets on erinevat tüüpi vormitud küpsised.
Endova - lai varbaga anum vedelike valamiseks.
Epancha on vana pikk ja lai kuub või tekk.
Jeremija – kristlik prohvet Jeremija, kelle päeva tähistati 1. mail; Kristlik apostel Erma, kelle päeva tähistati 31. mail.
Ernishny - "ernikust": väike, madalakasvuline mets, väike kasepõõsas.
Erofeich - mõru vein; maitsetaimedega infundeeritud viin.
See uriseb üle kõhu – alates sõnast “yarl” –, et vanduda, kasutada roppu kõnepruuki.
Söömine – toit, toit.
Söömine on toit.
Loodus on loodus.
Etchi - jah.
Žalnik - kalmistu, hauad, kirikuaed.
Raud - köidikud, ketid, köidikud.
Teesklus – lihtsuse ja loomulikkuse puudumine; maneerilisus.
Palju - palju.
Elab – juhtub.
Kõht – elu, vara; hing; kariloomad
Kõhud – elusolendid, jõukus, rikkus.
Nad elavad – juhtuvad.
Elatud - elukoht, ruumid.
Rasv on hea, vara; hea, vaba elu.
Zhitnik - küpsetatud rukki- või odraleib.
Zhito - igasugune leib teraviljas või seistes; oder (põhja), jahvatamata rukis (lõuna), kogu kevadine leib (ida).
Saagikoristus - saak, teravilja koristamine; riba pärast pressitud leiba.
Zhupan on iidne poolkaftan.
Pahur – pahur.
Jalvey, zhelv, zhol - abstsess, kasvaja kehal.
Jätkamine
Sõnavara on kõigi meie kasutatavate sõnade kogum. Omaette rühmaks sõnavaras võib pidada muinassõnu. Neid on palju vene keeles ja need kuuluvad erinevatesse ajalooperioodidesse.
Mis on vanad sõnad
Kuna keel on lahutamatu osa rahva ajaloost, on selles keeles kasutatavad sõnad ajaloolise väärtusega. Muistsed sõnad ja nende tähendus võivad rääkida palju selle kohta, millised sündmused konkreetsel ajastul rahva elus aset leidsid ja millised neist olid suure tähtsusega. Iidseid või vananenud sõnu meie ajal aktiivselt ei kasutata, kuid need on inimeste sõnavaras olemas, salvestatud sõnaraamatutesse ja teatmeteostesse. Neid võib sageli leida kunstiteostes.
Näiteks Aleksander Sergejevitš Puškini luuletusest loeme järgmist lõiku:
"Vägevate poegade hulgas,
Sõpradega, kõrges võrgus
Vladimir päike pidutses,
Ta andis ära oma noorima tütre
Vaprale prints Ruslanile."
Siin on sõna "gridnitsa". Tänapäeval seda ei kasutata, kuid vürst Vladimiri ajastul tähendas see suurt ruumi, kus prints koos oma sõdalastega pidustusi ja pidusid pidas.
Historitsismid
Iidseid sõnu ja nende tähistusi on erinevat tüüpi. Teadlaste sõnul jagunevad nad kahte suurde rühma.
Historitsismid on sõnad, mida praegu aktiivselt ei kasutata põhjusel, et nendega tähistatavad mõisted on kasutusest välja langenud. Näiteks "caftan", "chain mail", armor jne Arhaismid on sõnad, mis tähistavad meile tuttavaid mõisteid teiste sõnadega, näiteks suu - huuled, põsed - põsed, kael - kael. 
Kaasaegses kõnes neid reeglina ei kasutata. Paljudele arusaamatud nutikad sõnad ja nende tähendused ei ole meie igapäevakõnele omased. Kuid need ei kao kasutusest täielikult. Kirjanikud jutustavad tõepäraselt rahva minevikust historitsismi ja arhaisme abil, annavad nende sõnade abil edasi ajastu hõngu. Historitsismid võivad meile ausalt rääkida sellest, mis kunagi meie kodumaal teistel ajastutel juhtus.
Arhaismid
Erinevalt historitsismidest tähistavad arhaismid neid nähtusi, millega me tänapäeva elus kokku puutume. Need on targad sõnad ja nende tähendused ei erine meile tuttavate sõnade tähendustest, nad lihtsalt kõlavad erinevalt. Arhaisme on erinevaid. On neid, mis erinevad tavalistest sõnadest ainult mõne õigekirja ja häälduse tunnuste poolest. Näiteks rahe ja linn, kuld ja kuld, noor - noor. Need on foneetilised arhaismid. 19. sajandil oli selliseid sõnu palju. See on klob (klubi), stora (kardin). 
On rühm arhaisme, millel on vananenud sufiksid, näiteks muzeum (muuseum), assisteerimine (abi), rybar (kalamees). Kõige sagedamini puutume kokku leksikaalsete arhaismidega, näiteks oko - silm, parem käsi - parem käsi, shuitsa - vasak käsi.
Sarnaselt historitsismiga kasutatakse arhaisme ilukirjanduses erilise maailma loomiseks. Nii kasutas Aleksander Sergejevitš Puškin sageli arhailist sõnavara, et lisada oma teostele paatost. See ilmneb selgelt luuletuse “Prohvet” näites.
Sõnad Vana-Venemaalt
Vana-Vene andis palju kaasaegsele kultuurile. Aga siis oli eriline leksikaalne keskkond, millest mõned sõnad on tänapäeva vene keeles säilinud. Ja mõnda ei kasutata enam üldse. Vanad vananenud vene sõnad sellest ajastust annavad meile aimu idaslaavi keelte päritolust. 
Näiteks vanad sõimusõnad. Mõned neist peegeldavad väga täpselt inimese negatiivseid omadusi. Pustobrekh on jutukas, Ryuma on nutt, paksujuukseline otsmik on loll ja shabby on sassis inimene.
Vanavene sõnade tähendus erines mõnikord samade juurte tähendustest tänapäeva keeles. Me kõik teame sõnu "hüppa" ja "hüppa"; need tähendavad kiiret liikumist ruumis. Vanavene sõna "sig" tähendas väikseimat ajaühikut. Üks hetk sisaldas 160 siiga. Suurimaks mõõtmisväärtuseks peeti "kaugkaugust", mis oli võrdne 1,4 valgusaastaga.
Teadlased arutavad iidseid sõnu ja nende tähendusi. Vana-Venemaal kasutatud müntide nimetusi peetakse iidseteks. Kaheksandal ja üheksandal sajandil Venemaal ilmunud müntide puhul, mis toodi Araabia kalifaadist, kasutati nimetusi “kuna”, “nogata” ja “rezana”. Siis ilmusid esimesed Vene mündid - zlatnikud ja hõbemündid.
Vananenud sõnad 12. ja 13. sajandist
Mongolieelset perioodi Venemaal, 12-13 sajandit, iseloomustab arhitektuuri areng, mida tollal nimetati arhitektuuriks. Vastavalt sellele tekkis siis hoonete ehitamise ja ehitamisega seotud sõnavarakiht. Mõned siis ilmunud sõnad jäid tänapäeva keelde, kuid iidsete vene sõnade tähendus on selle aja jooksul muutunud. 
12. sajandil oli Venemaa elu aluseks kindlus, mis kandis tollal nime "Detinets". Veidi hiljem, 14. sajandil, ilmus termin “Kreml”, mis siis tähendas ka linna. Sõna "kremlin" võib olla näide sellest, kuidas vanad, aegunud vene sõnad muutuvad. Kui praegu on ainult üks Kreml, riigipea residents, siis Krelle oli palju.
11. ja 12. sajandil ehitati Venemaal linnu ja linnuseid puidust. Kuid nad ei suutnud mongoli-tatarlaste rünnakule vastu seista. Mongolid, kui nad tulid maid vallutama, pühkisid puidust kindlused lihtsalt minema. Säilinud kivilinnad Novgorod ja Pihkva. Sõna “Kreml” esineb esimest korda 1317. aasta Tveri kroonikas. Selle sünonüümiks on iidne sõna "kremnik". Seejärel ehitati Kremlid Moskvasse, Tula ja Kolomnasse.
Arhaismide sotsiaalne ja esteetiline roll klassikalises ilukirjanduses
Vene kirjanikud kasutasid sageli iidseid sõnu, mille üle käsitletakse sageli teadusartiklites, et muuta oma kunstiteoste kõne ilmekamaks. Aleksander Sergejevitš Puškin kirjeldas oma artiklis "Boriss Godunovi" loomise protsessi: "Proovisin ära arvata tolle aja keelt." 
Mihhail Jurjevitš Lermontov kasutas oma teostes ka iidseid sõnu ja nende tähendus vastas täpselt selle aja tegelikkusele, millest need võeti. Enamik iidseid sõnu esineb tema teoses “Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist”. See on näiteks "tead", "oh sa oled sa oled", Ali." Samuti kirjutab Aleksander Nikolajevitš Ostrovski teoseid, milles on palju iidseid sõnu. Need on “Teeskleja Dmitri”, “Voevoda”, “Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk”.
Möödunud ajastute sõnade roll kaasaegses kirjanduses
Arhaismid jäid 20. sajandi kirjanduses populaarseks. Meenutagem Ilfi ja Petrovi kuulsat teost “Kaksteist tooli”. Siin on iidsetel sõnadel ja nende tähendusel eriline humoorikas varjund.
Näiteks Ostap Benderi Vasyuki külaskäigu kirjelduses esineb lause "Ühesilmne mees ei võtnud oma ainsat silma suurmeistri kingadelt". Kirikuslaavi sugemetega arhaisme kasutatakse ka teises episoodis: „Isa Fedor sai näljaseks. Ta tahtis rikkust."
Stiilivead historitsismi ja arhaismi kasutamisel
Historitsism ja arhaismid võivad ilukirjandust suuresti kaunistada, kuid nende oskamatu kasutamine tekitab naeru. Iidseid sõnu, mille üle arutlemine muutub sageli väga elavaks, reeglina igapäevakõnes kasutada ei saa. Kui hakkad möödujalt küsima: “Miks su kael on talvel lahti?”, siis ta ei saa sinust (mõeldes sinu kaelast) aru. 
Ajalehekõnes esineb ka kohatut historitsismi ja arhaismi kasutamist. Näiteks: "Kooli direktor tervitas noori õpetajaid, kes tulid praktikale." Sõna "tere tulemast" on sünonüüm sõnale "tere tulemast". Mõnikord lisavad koolilapsed oma esseesse arhaisme ja muudavad laused seeläbi ebaselgeks ja isegi absurdseks. Näiteks: "Olja jooksis pisarates ja rääkis Tatjana Ivanovnale oma solvumisest." Seega, kui soovid kasutada iidseid sõnu, peab nende tähendus, tõlgendus, tähendus olema sulle täiesti selge.
Vananenud sõnad fantaasias ja ulmes
Kõik teavad, et sellised žanrid nagu fantaasia ja ulme on meie ajal tohutult populaarseks saanud. Selgub, et iidseid sõnu kasutatakse laialdaselt fantaasiažanri teostes ja nende tähendus pole tänapäeva lugejale alati selge.
Lugeja saab aru sellistest mõistetest nagu "bänner" ja "sõrm". Kuid mõnikord on keerulisemaid sõnu, nagu "komon" ja "nasad". Peab ütlema, et kirjastused ei kiida arhaismide liigset kasutamist alati heaks. Kuid on teoseid, milles autorid kasutavad edukalt historitsismi ja arhaisme. Need on teosed sarjast “Slaavi fantaasia”. Näiteks Maria Stepanova romaanid “Valküür”, Tatjana Korostõševskaja “Nelja tuule ema”, Maria Semenova “Hundikoer”, Denis Novožilov “Kauge kuningriik. Sõda trooni pärast."
Vananenud sõnade hulka kuuluvad sõnad, mida tavakõnes enam ei kasutata. Et teha kindlaks, kas teatud sõna on vananenud, kasutatakse leksikograafilist analüüsi. See peab näitama, et praegu kasutatakse seda sõna kõnes harva.
Üks vananenud sõnade tüüp on historitsismid, see tähendab mõistete tähistused, mida enam ei eksisteeri. Inimese elukutsete või sotsiaalsete positsioonide tähistuste hulgas on üsna palju sarnaseid sõnu, mis on lakanud olemast, näiteks odnodvorets, profos, moskatelschik, hooldusmeister, postiljon, pottsepp. Suur hulk historisme tähistab kasutusest välja läinud materiaalse kultuuri objekte - hobune, tõrvik, britzka, jalanõud. Mõnede sellesse kategooriasse kuuluvate sõnade tähendus on teada vähemalt mõnele emakeelena kõnelejale, kes tunneb need pingutuseta ära, kuid aktiivses sõnaraamatus historitsismid puuduvad.
Arhaismid on sõnad, mis näitavad keeles jätkuvalt eksisteerivaid mõisteid, mille kohta kasutatakse nüüd teist sõna. Sõna “nii et” asemel öeldakse “nii, et”, “vanadest aegadest” asemel “iga ajast peale, alati” ja “silma” asemel “silm”. Mõnda neist sõnadest ei tunne need, kes nendega kokku puutuvad, ja seega langevad nad passiivsest sõnavarast välja. Näiteks vähesed inimesed tunnevad sõna "asjata" sünonüümina "asjata". Samas on selle juur säilinud sõnades “edevus”, “asjata”, mis on vähemalt vene keele passiivses sõnaraamatus siiani kirjas.
Mõned arhaismid on tänapäeva vene kõnes säilinud fraseoloogiliste üksuste komponentidena. Eelkõige sisaldab väljend "hoitama nagu silmatera" kahte arhaismi, sealhulgas "zenitsa", mis tähendab "õpilast". Seda sõna, erinevalt sõnast "silm", ei tea enamik emakeelena kõnelejaid, isegi haritud inimesi.
Sõnad lahkuvad aktiivsest kasutusest ja sisenevad passiivsesse sõnavarasse järk-järgult. Muuhulgas on nende staatuse muutumine tingitud muutustest ühiskonnas. Kuid ka otseste keeleliste tegurite roll on märkimisväärne. Oluline punkt on antud sõna seoste arv teistega. Rikkaliku erineva iseloomuga süsteemsete seostega sõna kaob passiivsesse sõnastikku märgatavalt aeglasemalt.
Vananenud sõnad ei pea olema iidsed. Suhteliselt hiljuti välja mõeldud sõnad võivad kiiresti kasutusest välja kukkuda. See kehtib paljude mõistete kohta, mis ilmusid nõukogude aja alguses. Samal ajal vananevad nii algselt venekeelsed sõnad kui ka laenud, nagu "bataliya" (lahing), "võit" ("võidu" tähenduses, kuid mitte naisenimi), "fortecia" (võit). .
Arhaismid jagunevad mitmeks kategooriaks sõltuvalt nende vananemise olemusest. Peamine võimalus on tegelikud leksikaalsed arhaismid, sellised sõnad on täiesti aegunud. Näiteks on see "izhe", mis tähendab "mis" või "silm", see tähendab silm. Leksikaal-semantiline arhaism on polüsemantiline sõna, mis on ühes või mitmes tähenduses aegunud. Näiteks sõna "häbi" on endiselt olemas, kuid see ei tähenda enam "vaatemängu". Leksikofonetilistes arhaismides on sõna kirjapilt ja hääldus muutunud, kuid tähendus on jäänud samaks. "Gishpanskiy" (praegu hispaania keel) kuulub sellesse arhaismide kategooriasse. Arhaismide leksikaalne ja sõnamoodustustüüp sisaldab ees- või järelliiteid, mis muudavad selle vormi aegunuks. Näiteks varem oli variant verbist “kukkuma”, kuid nüüd on võimalik vaid “kukkuma”.
Vananenud sõnu tänapäevases kirjalikus ja suulises kõnes saab kasutada erinevatel eesmärkidel. Eriti ajalooliste romaanide kirjutamisel on nende olemasolu stiliseerimiseks vajalik. Tänapäevases suulises kõnes võib nende ülesanne olla kõne väljendusrikkuse suurendamine. Arhaismid on võimelised andma väidetele nii pühaliku, üleva kui ka iroonilise iseloomu.
Meie omades saate vaadata aegunud, haruldasi ja unustatud sõnu.
Naaske suure avalehele.
Üks vene rahvalaul ütleb:
Ta tõi kolm taskut:
Esimene tasku on pirukatega,
Teine tasku on pähklitega...
Näib, mis jama: mida tähendab “tasku kaasa toomine”?
Vanad sõnaraamatud näitavad, et kunagi oli vene keeles sõna " tasku" tähendas kotti või kotti, mis kinnitati riiete välisküljele.
Selliseid taskuid riputati mõnikord hobusesadulatele, vajadusel ei suletud, vaid “ käeshoitav(avatud) laiem».
Nendel päevadel räägitakse "hoia taskut laiemalt" me tahame mõnitada kellegi ülemääraseid nõudmisi.
Tubakakohver
Väljenduses ümbristubakas Mõlemad sõnad on selged, kuid miks nende kombinatsioon tähendab "väga halb", "lootusetu"? Seda saate mõista ajalukku vaadates. Teeme seda koos.
Selgub, et väljend ümbristubakas pärinesid Volga lodjavedajad. Volga madalates lahtedes või väikestes lisajõgedes kahlades sidusid lodjavedajad oma tubakakotid kaela, et need märjaks ei saaks. Kui vesi oli nii kõrge, et tõusis kaelani ja tubakas märjaks, pidasid lodjavedajad üleminekut võimatuks ning nende olukord oli neil juhtudel väga halb, lootusetu.
Suitsu jalas
Suits jalas – kuidas on? Kas suitsu saab ühendada ikkega, millel veeämbrid veetakse? Mida see väljend tähendab?
Aastaid tagasi ehitasid Venemaal vaesed inimesed ilma korstnata nn suitsukodasid. Suits ahjusuust kallas otse onni ja tuli välja kas “volokovogo” aknast või vestibüüli avatud uste kaudu. Öeldakse: "soojust armastama ja suitsu taluma", "soojaks kurnaonn ja ahi." Aja jooksul hakati suitsu eemaldama katuse kohal olevate torude kaudu. Olenevalt ilmast tuleb suits kas “tulbana” – otse üles või “tõmbena” – levib allapoole või “ikkena” – tuleb pilvedena välja ja rullub kaarega ümber. Muide, suitsu tuleb, ennustavad nad ämbrist või halvast ilmast, vihmast või tuulest. Nad ütlesid: suitsu sammas, rokkar - igast inimlikust saginast, rahvarohkest tüli prügimäega, kus ei saa millestki aru, kus "seal on selline sooda, et tolm on sammas, suits on ike - kas siis lohistamisest, või tantsimisest."
Mu hing on mu kandadele vajunud
Kui inimene on väga hirmul, võib tal tekkida ebatavaliselt suur jooksukiirus. Seda omadust märkasid esimestena iidsed kreeklased.
Kirjeldades oma "Iliaadis", kuidas vaenlasi hirmutas ootamatult lahinguväljale ilmunud kangelane Hektor, kasutab Homeros järgmist fraasi: "Kõik värisesid ja kõigi julgus jooksis minema ..."
Sellest ajast saadik väljend "mu hing on mu kandadele vajunud" me kasutame seda, kui räägime inimesest, kes kartis või kartis väga midagi.
Alustame sellest, et pole sõna Lihavõttekoogid mitte vene keeles. Lihavõttekoogid toodavad lihavõttekoogid ja lihavõttekoogid lihavõttekoogid. Tegelikult ei tohiks neid saata mitte eikuski, vaid eikuski. Siis võidab õiglus ja saame hakata seletama seda tõeliselt venekeelset käivet.
Kuliga ja kulizhki olid Põhja-Venemaal väga kuulsad ja väga levinud sõnad. Kui okasmets “nõrgeneb”, tekivad sinna raiesmikud ja raiesmikud. Neil hakkavad koheselt kasvama rohi, lilled ja marjad. Neid metsasaari kutsuti kuligamiks. Juba paganlikest aegadest on kurrudel ohverdatud: preestrid tapsid hirvi, lambaid, mullikaid, täkke, kõik sõid kõhu täis ja jäid purju.
Kui kristlus jõudis Venemaale ja see hakkas paganlust välja tõrjuma, tuli laagrisse talupoeg, ehitas onni, hakkas külvama rukist ja otra ning tekkisid terved külakooperatiivid. Kui elu muutus rahvarohkemaks, lahkusid lapsed ja õepojad vanadest inimestest ja mõnikord nii kaugele, et nad ei jõudnud enam uudistesse, elasid nagu keset eikuskit
.
Tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal kehtis järgmine kord: tsaarile adresseeritud palved, kaebused või palved pandi spetsiaalsesse kasti, mis oli löödud Moskva lähedal Kolomenskoje küla palee lähedal asuvasse posti.
Tol ajal kirjutati kõik dokumendid rulli kujul kokku keeratud paberile. Need kirjarullid olid pikad ja seetõttu oli kast pikk või, nagu nad ütlesid, pikk.
Kaebusele vastuse saamiseks pidid pöördujad, kes oma avalduse kasti panid, kaua vastust ootama, bojaaride ja ametnike jalge ees kummardama, neile kingitusi ja altkäemaksu tooma. Sellega seotud bürokraatia ja altkäemaksud olid tavalised. Seetõttu püsis selline halb kuulsus pikki aastaid pikk kast. See väljend tähendab: asjaga häbitult viivitada.
Kõigepealt tuletagem meelde, et nii öeldakse odava, kuid samas igati väärt, vajaliku ja hea ostmise kohta. Selgub, et sõna vihaselt kas seda saab kasutada "heas" tähenduses? Sõnaraamatutesse süvenedes saame teada: enne tähendas see sõna tõesti “kallis”, “hea”. Mis sõnamäng siis välja tuleb: “Odav, aga... kallis”? Kuid see võib olla kallis mitte ainult hinna poolest (eriti kui mäletate seda sõna vihane on sõnaga ühine juur süda).
Mõned keeleteadlased väidavad, et see väljend tekkis vanasõna kontrastina: kallis, aga armas - odav, aga mäda. Juhtub, et Ja odav ja rõõmsameelne.
Revolutsioonieelsetest kohtutest tuli meie kõnesse palju söövitavaid väljendeid. Neid kasutades me isegi ei mõtle sellele, kuidas need tekkisid.
Sageli võite kuulda väljendit " juhtum põles läbi", see tähendab, et keegi saavutas oma eesmärgi. Nende sõnade taga on eelmine räige häbi, mis kohtusüsteemis toimus. Varem võis protsess seiskuda, kuna uurimisel kogutud dokumendid kadusid. Sel juhul ei saanud süüdlasi karistada ja süütuid ei saanud õigeks mõista.
Sarnast olukorda kirjeldatakse ka Gogoli loos, kus kaks sõpra tülitsesid.
Ivan Ivanovitšile kuulunud siga jookseb kohtusaali ja sööb ära omaniku endise sõbra Ivan Nikiforovitši kaebuse. Muidugi on see vaid naljakas fantaasia. Kuid tegelikult põlesid paberid sageli ja mitte alati juhuslikult. Seejärel jäi kohtualune, kes soovis protsessi peatada või edasi lükata, väga rahule ja ütles endamisi: "Noh, minu juhtum on läbi põlenud!"
Nii-" juhtum põles läbi"kannab meelde neid aegu, mil õiglust jagasid mitte kohtunikud, vaid altkäemaksud.
Kotis
Mitu sajandit tagasi, kui posti praegusel kujul ei eksisteerinud, toimetasid kõik sõnumid kohale hobuse seljas olevad käskjalad. Röövleid tiirles tollal mööda teid palju ja kott pakiga võis röövlite tähelepanu köita. Seetõttu on olulised paberid või, nagu neid vanasti kutsuti, asjadest, õmmeldud mütsi või mütsi voodri alla. Siit tuli väljend - " see on kotis” ja tähendab, et kõik on hästi, kõik on korras. Millegi edukast lõpetamisest või tulemusest.
Sibula lein
Kui inimene nutab, tähendab see, et temaga on midagi juhtunud. Kuid põhjus, miks pisarad silma tulevad, ei ole kõigil juhtudel seotud mingi ebaõnnega. Sibulat koorides või tükeldades voolavad pisarad. Ja selle põhjus on " sibulalein».
See ütlus on tuntud ka teistes riikides, ainult seal on see veidi muudetud. Näiteks sakslased kasutavad väljendit "sibulapisarad". Inimesed valavad pisaraid pisiasjade pärast.
Väljendus "sibula lein" tähendab ka väiksemad mured, mille pärast ei tohiks liiga kurb olla.
Kurtkurdid
Kogenud jahimees läheneb ettevaatlikult oksal muretult istuvale tedrele. Lind, midagi kahtlustamata, on hõivatud oma keerulise lauluga: voolamine, klõpsamine ja libisemine täidab kõik ümberringi. Teder ei kuule kunagi, kuidas jahimees hiilib vastuvõetavale kaugusele ja laadib maha oma kaheraudse jahipüssi.
Ammu on märgatud, et praegune teder kaotab ajutiselt kuulmise. Sellest ka ühe tedretõu nimi – metskured.
Väljendus "kurtkurt" viitab haigutavad, unised inimesed, kes ei märka enda ümber midagi. Kuigi oma olemuselt on need linnud väga tundlikud ja tähelepanelikud.
Nõustuge, et mõnikord näeme olukordi, kus mõne sündmuse eest vastutav isik võib joosta edasi-tagasi öeldes: "Programmis pole tipphetki!" Sel juhul saavad kõik aru, et isegi tema on selles pisut süüdi. Kontserdilt koju naasnuna võib öelda, et kava naelaks on laval olnud rahvalaulja või muu silmapaistev isiksus.
Ühesõnaga, programmi tipphetk on ainulaadne number või etendus, mis võib avalikkuses tõelist huvi äratada. Teadaolevalt on seda fraseoloogilist üksust tõlgendatud paljudes keeltes, kuid meie aega on see jõudnud muutumatul kujul.
See ütlus tekkis pilkamiseks ja pilkamiseks nende arvukate turistide üle, kes 19. sajandil rändasid tohutute rahvamassidena n-ö võõrastesse kohtadesse ja tegid seda nii kiiresti, et ei jõudnudki looduse ilu ja värvi nautida. Kuid hiljem kiitsid nad kõike, mida nad "nägisid", nii palju, et kõik olid hämmastunud.
Ka 1928. aastal kasutas seda väljendit ühes oma kõnes ka suur kirjanik Maksim Gorki, mis seda lihtrahva seas veelgi tsementeeris. Noh, tänapäeval kasutatakse seda sageli boheemlas ühiskonnas, mis uhkeldab ka oma teadmistega maailmast ja arvukate reisidega ümber maailma.
Teisest allikast:
Irooniline. Detailidesse laskumata, kähku, pealiskaudselt (midagi tegema).
Võrdle: kiirustades; elaval niidil; elaval käel; vastupidise tähendusega: mööda ja risti.
"Reisiesseede puhul saadab toimetus marsruudile teise inimese, seda tuleb teha põhjalikult, mitte nagu ratsavägi, galopis üle Euroopa."
Yu Trifonov. "Janu kustutamine"
Valetab nagu hall ruun
Valetab nagu hall ruun- seda inimeste seas sageli kuuldavat ütlust on üsna raske tõlgendada. Nõus, raske on seletada, miks just loomamaailma esindaja ruun just sellise tiitli pälvis. Ja kui võtta arvesse asjaolu, et ülikonda täpsustatakse - hall ruun, siis tekib veelgi rohkem küsimusi. Paljud, kes seda nähtust uurivad, ütlevad, et kõik on seotud meie rahva mälus esinenud veaga. Lõppude lõpuks ei seleta see lihtsalt ühegi teise faktiga.
Tuntud keeleteadlane Dahl ütles, et aastaid on sõna " valetab"
, mida kasutatakse tänapäeval, võib tuleneda sõnast "tormab"ühe kõneleja vale häälduse tagajärjel. Esialgu uhkeldab hall ruun tohutu jõu ja vastupidavusega.
Kuid me ei tohiks unustada seda halli ruun ei erine oluliselt lahe- või hallhobustest, millel on ka vastupidavus ja intelligentsus. Sellest järeldub, et vaevalt suutis massid neid fraseoloogiast lihtsalt välja jätta ja halli tarret välja tuua.
Täna võite leida veel ühe üsna huvitava tõlgenduse. Arvatakse, et see fraseoloogiline üksus tekkis esmalt mälestustest mehest nimega Sievens-Mehring, kellel oli jultunud valetaja maine. Tema kohta levisid halvad kuulujutud, nii mõnigi ütles: valetab nagu Sievens-Mehring
. Võib-olla on pärast paljude aastate pikkust selle võimaluse kasutamist välja kujunenud see, mida me praegu sageli kasutame.
On ka teisi arvamusi, mis lükkavad varasemad versioonid täielikult ümber. Väidetavalt on selle kohta teisigi tõlgendusi, näiteks “laisk kui hall ruun” jt. Võtame näiteks tuntud Gogoli kangelase Khlestakovi, kes kasutab sageli väljendit " loll kui hall ruun" See hõlmab ka mõistet "jara", mis tähendab jama ja täielikku jama. Ühesõnaga, fraseoloogia ei ole ikka veel suutnud anda selget tõlgendust väljendist " valetab nagu hull ruun”, kuid see ei takista meil seda igapäevases suhtluses kasutamast.
Hätta sattumine
käsitsi leke
Tänapäeval valmistatakse tehastes köit, nööri, köied, kuid mitte nii kaua aega tagasi oli see käsitöötööstus. Sellega tegelesid terved külad.
Tänavatel olid konksudega postid, millest köied ulatusid puidust ratasteni. Neid pöörasid ringis jooksvad hobused. Kõiki neid köiemeistrite seadmeid kutsuti.
Tuli olla ettevaatlik, et mitte jääda auku tihedalt kokku keeratud žguti vahele. Kui jope või särgi ots jääb koe vahele, siis hüvasti riided! Prosak purustab selle, rebib selle katki ja mõnikord moonutab inimest ise.
V.I Dal selgitab: „Vahe on ruum ketrusrattast saani, kus nöör keerleb ja keerleb..; kui sa lähed sinna sisse oma riiete otstega või juustega, väänab see sind ja sa ei saa sealt välja; sealt see ütlus pärineb."
Sinna on koer maetud!
Nagu jutt käib, oli kogenud Austria sõdalasel Sigismund Altensteigil lemmikkoer, kes saatis teda kõikidel sõjakäikudel. Juhtus nii, et saatus viskas Sigismundi Hollandi maadele, kus ta sattus väga ohtlikku olukorda. Kuid andunud neljajalgne sõber tuli kiiresti appi ja päästis omaniku, ohverdades oma elu. Koerale austusavalduseks korraldas Altensteig pidulikud matused ja kaunistas haua monumendiga, mis jäädvustas koera kangelastegu.
Kuid paari sajandi pärast muutus monumendi leidmine väga keeruliseks, turistidel said selle leidmisel aidata vaid mõned kohalikud elanikud.
See on siis, kui väljend " Sinna on koer maetud!", mis tähendab "tõde teada saama", "otsitava leidmiseks".
Selle fraasi päritolu kohta on veel üks versioon. Enne viimast merelahingut Pärsia ja Kreeka laevastike vahel laadisid kreeklased kõik lapsed, vanad mehed ja naised transpordilaevadesse ning saatsid nad lahingupaigast minema.
Arifroni poja Xanthippuse pühendunud koer ujus, et laevale järele jõuda, ja pärast oma peremehega kohtumist suri kurnatusse. Koera teost üllatunud Xanthippus püstitas oma lemmikloomale monumendi, millest sai pühendumuse ja julguse kehastus.
Mõned keeleteadlased usuvad, et selle vanasõna mõtlesid välja aardekütid, kes kardavad aardeid valvavaid kurje vaime. Oma tõeliste eesmärkide varjamiseks ütlesid nad “must koer” ja koer, mis tähendasid vastavalt kurje vaime ja aaret. Selle eelduse põhjal on fraasi " Sinna on koer maetud" tähendas "Siia on aare maetud."
Vaba tahe
Võib-olla tundub see väljend mõne jaoks täielik jama: nagu " õli õli" Kuid ärge kiirustage järeldustega, vaid kuulake.
Aastaid tagasi kirjutasid iidsed Vene apanaaživürstid omavahelistesse lepingutesse: "Ja bojaarid ja bojaaride lapsed ja teenijad ja talupojad vaba tahe…»
Vaba inimese jaoks oli tahe seega õigus, privileeg, see tähendas tegutsemis- ja tegudevabadust, võimaldas maa peal elada nii kaua, kuni elasid, ja käia, kuhu tahad. Seda vabadust nautisid vaid vabad inimesed, keda tollal peeti isadega poegadeks, vendadega vendadeks, onudega õepoegadeks jne.
Ja seal olid ka pärisorjad ja orjad, kes kuulusid igavesti isandatele. Neid võis esemena pantida, maha müüa ja isegi ilma kohtuta tappa.
Simoni: laine tahe, kõndija tee;
Dahl: vaba tahe – taevas päästetuile, põld hulludele, soo kuradile.
Särgis sündida
Ühes vene luuletaja Koltsovi luuletuses on read:
Oh, õnnetul päeval,
Keskpärasel tunnil
Ma olen ilma särgita
Sündinud...
Asjatundmatutele võivad kaks viimast rida tunduda väga kummalised. Võiks arvata, et lüüriline kangelane kahetseb, et emaüsas ei jõudnud ta särki selga panna või kõigile arusaadavas keeles öeldes särki selga panna.
Kunagi kutsuti särki mitte ainult rõivaelemendiks, vaid ka mitmesugusteks kiledeks. Seda nime võiks kanda ka munakoore all asuv õhuke membraan.
Mõnikord juhtub, et lapse pea võib sündides olla kaetud kilega, mis peagi maha kukub. Iidsete uskumuste kohaselt on sellise filmiga sündinud laps elus õnnelik. Ja prantslased mõtlesid sellele isegi spetsiaalse nime - " õnne müts».
Tänapäeval ajab ta muigama mõte, et vastsündinu pähe kilekene toob talle õnne. Kuid ülekantud tähenduses kasutame seda väljendit sageli, kui räägime inimestest, kellel on milleski vedanud. Nüüd kasutatakse seda fraasi vaid ütlusena ja rahvapärane märk on ammu unustusehõlma vajunud.
Muide, mitte ainult vene keeles on selline vanasõna olemas. Eurooplased kasutavad ka sarnaseid väljendeid, näiteks " sündinud mütsis" Inglise keeles on veel üks sama tähendusega fraas: "sündima, hõbelusikas suus". Aga see tuli hoopis teisest kombest. Fakt on see, et Foggy Albionis on kombeks kinkida vastsündinutele õnneks hõbedast lusikad.
Nad ei lähe kellegi teise kloostrisse oma reeglitega
Kunagi oli kogu kloostrielu rutiin määratud kloostri põhikirjad. Ühte kloostrit juhtis üks harta, teist teist. Veelgi enam: vanasti oli mõnel kloostril oma kohtulik põhikiri ja neil oli õigus iseseisvalt kohut mõista oma rahva üle kõigis nende pattudes ja üleastumistes.
Väljend: " Nad ei lähe kellegi teise kloostrisse oma reeglitega„Seda kasutatakse ülekantud tähenduses, et alluda tuleb ühiskonnas, kodus kehtestatud reeglitele, tavadele, mitte kehtestada oma.
Stoeros balbeshka
Nii öeldakse rumala, rumala inimese kohta.
"Vabandage, miks ma teile nii rumalat, absurdset asja ütlesin, see hüppas suust välja, ma ei tea, ma olen loll, loll idioot" (Yu. Bondarev).
Põlenud teatri kunstnik
Inimesest, kelle tegelikud võimed või võimed ei vasta tema tajutud tasemele.
"Surm on kõigile ühesugune, see on kõigile sama ja kellelegi ei anta sellest vabadust. Ja kuigi ta, surm, ootab sind tundmatus kohas, vältimatute piinadega ja hirm selle ees on sinus olemas, pole sa kangelane ega jumal, vaid kunstnik põlenud teatrist, kes lõbustab ennast ja oma. piitsutas kuulajaid."
(V. Astafjev).
See idioom (stabiilne fraas) on mõeldud mitteprofessionaalide hindamiseks. Paar sajandit tagasi oli teatrinäitleja elukutse pehmelt öeldes ebaprestiižne.
Siit ka põlgus, mis väljendub: esiteks näitleja ja teiseks ilma teatrita. Ehk siis tsirkus lahkus, aga klounid jäid.
Sest põlenud teater pole mitte see teater, mis tuleleekides hävis, vaid see, mis näitlejate saamatuse tõttu pankrotti läks.
Söömisega tuleb isu
Kellegi vajaduste suurenemisest, kui ta on rahuldatud.
Väljend tuli kasutusele pärast seda, kui seda kasutas prantsuse kirjanik F. Rabelais (1494-1553) oma romaanis “Gargantua ja Pantagruel” (1532).
kaitseingel
Usuliste veendumuste järgi olend, kes on inimese patroon.
„Ta palvetas iga kord, kuni tundis, nagu oleks kellegi värske puudutus tema otsaesisel; see, arvas ta siis, on kaitseingel, kes mind vastu võtab” (I. Turgenev).
Inimesest, kes näitab kellelegi pidevat tähelepanu ja hoolivust.
Löö laubaga
Sellest algsest venekeelsest väljendist lähtub iidne antiikaeg. Ja see tuli Moskva palee tollist. Kunagi kogunesid tsaarile kõige lähedasemad bojaarid varahommikul Kremli palee “esises” ja pärastlõunal vespri ajal. Kuningat nähes hakkasid nad kummardama, puudutades oma otsaesist vastu põrandat. Ja teised tegid seda sellise innuga, et isegi koputamist oli kuulda: palun, härra, hindage meie armastust ja innukust.
Legend on värske, kuid raske uskuda.
Nagu ta oli kuulus, kelle kael paindus sagedamini;
Kuidas mitte sõjas, aga rahus võtsid nad asja vastu -
Nad tabasid põrandat kahetsemata!
A. Gribojedov, “Häda teravmeelsusest”
Seega laubaga lööma tähendab ennekõike " vibu”, noh, selle teine tähendus on "midagi paluma", "kaebama", "tänama".
“Meie kuningate õukonnas valitses idamaine hiilgus, kes Aasia kommet järgides sundisid suursaadikuid rääkima ainult põlvili ja trooni ees maas kummardama, millest tuli tollal kasutatud väljend: Ma lõin laubaga."
Kummarduse olemasolu kohta antud tõendid pärinevad mitte varem kui 16. sajandist, kuna Ivan Julm võttis 1547. aastal Moskvas esimesena vastu alalise “tsaari” tiitli. Selgub, et fraasi “otsaga lööma” ajalugu algas kaks korda. Alguses peksavad nad sõna otseses mõttes otsmikuga, tunnistades oma süüd ja kristluse juurutamisel - kummardades Issandat. Seejärel “peksti otsmikuga” sõnadega, kaebades, tänades ja tervitades ning lõpuks juurutati õukonnas suverääni maani kummardamise komme, mida nimetati ka “otsmikuga löömiseks”.
Siis esimesel juhul ei tähendanud väljend "kummardus maapinnale", vaid "kummardus vööst" kujul, kui kohalikes vaidlustes andestust paludes seisab kurjategija veranda alumisel astmel. , kummardus oma valitseja poole vööst. Tugev seisis ülemisel astmel. Vöökohast kummardamisega kaasnesid seega palveavaldused ja otsmikul koputamine trepiastmetel.
Kellegi teise kätega kuumust rehaks
See tähendab: kellegi teise töö tulemuste kasutamine.
Mis kuumusest me räägime?
Kuumus põletab sütt. Ja muide, nende ahjust välja riisumine polnud perenaise jaoks lihtne ülesanne: lihtsam ja lihtsam oleks tal olnud seda teha "kellegi teise kätega".
Tavainimeste seas on ka jämedam versioon:
"Sõida kellegi teise riista taevasse."
Löö oma pead
Laisk olla tähendab jõude olla.
Mis see on pöidlad üles ? Kindlasti peaks sõnal olema oma tähendus?
Jah muidugi. Kui Venemaal rüüpasid nad kapsasuppi ja sõid puulusikatega putru, siis kümned tuhanded käsitöölised nad peksid tagumikku , ehk raiusid lusikameistrile toorikuteks pärnapuidud. Seda tööd peeti triviaalseks ja seda tegi tavaliselt õpipoiss. Seetõttu sai temast mitte tegevuse, vaid jõudeoleku eeskuju.
Muidugi õpitakse kõike võrdluses ja see töö tundus lihtne ainult raske talupojatöö taustal.
Ja nüüd ei õnnestu kõigil pöidlaid peksma .
Tea peast
Nende sõnade tähendus on teada nii lastele kui ka täiskasvanutele. Tea peast - tähendab näiteks luuletuse perfektset õppimist, rolli kinnistamist ja üldiselt millestki suurepärast arusaamist.
Ja oli aeg, mil peast teada , kontrolli pähe võtta peaaegu sõna-sõnalt. See ütlus tekkis kombest kontrollida kuldmüntide, sõrmuste ja muude väärismetallist valmistatud esemete ehtsust. Mündi hammustad hammastega ja kui sellele mõlki ei jää, siis on see ehtne, mitte võlts. Muidu oleks võinud saada võltsitud: seest õõnsa või odava metalliga täidetud.
Sama komme tekitas veel ühe ereda kujundliku väljendi: inimese välja selgitama , see tähendab põhjalikult tundma tema eeliseid, puudusi, kavatsusi.
Peske määrdunud pesu avalikult
Tavaliselt kasutatakse seda väljendit eitusega: " Ärge peske avalikult musta pesu!».
Selle kujundlik tähendus on loodetavasti kõigile teada: tülisid, lähedaste inimeste vahel tekkivaid tülisid ega kitsa ringi inimeste saladusi ei tohiks avalikustada.
Kuid see on tõeline tähendus fraseoloogia Proovime nüüd selgitada, kuigi see ei saa olema lihtne. Seda väljendit seostatakse kurjade vaimudega ja muide, vene keeles on neid palju. Vanade uskumuste kohaselt tuleb must pesu ahjus põletada, et see kurjade inimeste kätte ei satuks. Niinimetatud ravitseja “painutused” või “hoiakud” olid vanasti väga levinud. Kõrvalepõike võib olla näiteks ristmikule visatud kimp, et "kaita" haiguste eest. Kivisüsi või ahjutuhk mähiti tavaliselt sellisesse kimpu - küpsis .
See oli eriti populaarne ravitsejate seas, sest just ahjus põletati onnist musta pesu, mis sisaldas juukseid ja muid nõiduse jaoks vajalikke esemeid. Pole juhus, et vene keeles on kasutusele võetud keeld avalikult musta pesu pesta.
Pigiga vee peale kirjutatud
Väljend “pigiga vee peale kirjutamine” pärineb slaavi mütoloogiast.
Täna tähendab see ebatõenäolist, kahtlast ja vaevalt võimalikku sündmust. Slaavi mütoloogias nimetati kahvleid veekogudes elavate müütiliste olendite nimeks. Legendi järgi võisid nad saatust ennustada, kirjutades selle veele. Tänaseni tähendab "kahvlid" mõnes vene murdes "ringe".
Ennustamise käigus visati jõkke kivikesi ja ennustati tulevikku pinnale moodustunud ringide kuju, nende ristumiskohtade ja suuruste põhjal. Ja kuna need ennustused ei ole täpsed ja täituvad harva, hakkasid nad rääkima ebatõenäolisest sündmusest.
Mitte väga ammu jalutasid mustlased koos karudega mööda külasid ja korraldasid erinevaid etendusi. Nad juhtisid karusid rihma otsas, mis oli seotud läbi nina keermestatud rõnga külge. Selline rõngas võimaldas karusid kuulekuses hoida ja vajalikke trikke sooritada. Esinemiste ajal tegid mustlased erinevaid trikke, pettes publikut osavalt.
Aja jooksul hakati seda väljendit kasutama laiemas tähenduses - "kellegi eksitamiseks".
Värav nagu pistrik
Vanasti kasutati ümberpiiratud linnade vallutamiseks peksurelvi, mida kutsuti “pistriks”. See oli raudköites palk või malmpruss, mis oli kinnitatud kettidele. Seda õõtsudes tabasid nad seinu ja hävitasid need.
Piltlik väljend "eesmärk nagu pistrik" tähendab "viimase äärmuseni vaene, raha pole kuskilt saada, isegi kui peaga vastu seina peksad".
Hoia mind eemal
Väljend “Ettevaatust minu eest” tuli meile iidsetest aegadest.
Iidsetest aegadest kuni tänapäevani ütleme: “Hoia minust eemal”, “Hoia minust eemal”, “Hoia minust eemal”. Chur on maja, kolde hoidja iidne nimi (Chur - Shchur - Esivanem).
Just tuli, vaimne ja füüsiline, annab inimestele soojust, valgust, mugavust ja headust igas mõttes ning on pere rikkuse ja perekonna õnne peamine hoidja.
Vanavene sõnu leidub tänapäeva keeles üsna sageli, kuid mõnikord tunduvad need meile kummalised ja arusaamatud. Muistsete murrete killud on levinud kogu kauge Kiievi-Vene territooriumile, need võivad tähendada samu sõnu ja mõisteid, mis tuhandeid aastaid tagasi, oma tähendust veidi muuta või taaselustada, omandades uusi, kaasaegseid tõlgendusi.
Vanavene või vanaslaavi?
Oma teekonda iidsesse maailma saab alustada sõnadega, mida leidub tänapäeva kõnes. Ema, kodumaa, onu, maa, hunt, töö, rügement, mets, tamm - vanavene sõnad. Kuid sama eduga võib neid nimetada nii iidseks valgevenelaseks kui ka iidseks ukrainlaseks. Neid leidub neis keeltes endiselt peaaegu samal kujul kui tuhandeid aastaid tagasi. Vanavene sõnu ja nende tähendusi võib leida paljudest slaavi kirjanduse monumentidest. Näiteks õpik “Lugu Igori kampaaniast” on tõeline varakamber erinevate iidsete sõnade kogujatele.
Tõenäoliselt on vaja eraldada vene ja levinud slaavi sõnad, kuid see pole selles artiklis võimalik. Saame vaid jälgida iidse sõna arengut – algsest tähendusest tänapäevani. Ja suurepärane visuaalne abivahend sellise arengu uurimiseks võib olla iidne vene sõna "kalapüük".
Sõna ajalugu
“Esialgne kroonika” räägib, kuidas 1071. aastal toimusid Võšgorodi linna maadel “loomajahid”. Seda sõna tunti ka Monomakhi ajal. Vürst Vladimir ütleb oma “Juhendis”, et ta ise “pidas jahisalga”, see tähendab, et ta hoidis korras tallid, koerakarjad, taltsukad ja kullid. Mõiste “kalapüük” oli juba tollal üldkasutatav sõna ja tähendas jahti, looma püüdmist.
Hiljem, juba 13.-14. sajandil, hakkas testamendidokumentides esinema sõna “kalapüük”. Õigusnimekirjades mainitakse „kalapüüki” ja „koprapüüki”. Siin kasutatakse sõna "kalapüük" reservaadina, reservaadina - eraomanduses olevad maad, kus on suurepärased võimalused jahipidamiseks ja kalastamiseks. Kuid nii vanas kui ka uues tähenduses tähendab “kalapüük” jahti looma või kala püüdmise teel. jäi samaks.
Kaasaegne "kalapüük"
Kaasaegses kõnes leidub sageli ka sõna "kalapüük". Ainult seda, nagu paljusid teisi vanavene sõnu, kasutatakse kärbitud, erinevas tähenduses - võib öelda "heeringapüük" või "sügisne tursapüük". Kuid me ei ütle kunagi "hundipüük" või "koprapüük". Selleks on mugav ja arusaadav sõna “jaht”. Kuid keerukate sõnade osana leidub "kalapüüki" kõikjal.
Lapsed ja lapselapsed
Meenutagem sõnu “hiirelõks”, “lõks”, “lõks” jt. Lõppude lõpuks on need kõik iidse sõna "kalapüük" lapsed ja lapselapsed. Mõned "lova" "lapsed" pole aega üle elanud ja neid leidub nüüd ainult iidsetes kroonikates. Näiteks sõna "lovitva" tekkis palju hiljem kui "lova", kuid ei juurdunud kunagi vene keeles. Lovitvat tunti 15.-17. sajandil ja seda kasutati laialdaselt jahipidamise tähenduses. Kuid juba Puškini ajal seda mõistet ei kasutatud.
Suure luuletaja kaasaegsete jaoks on "armastus" ja "armastus" aegunud, elutud sõnad. Vanavene "lovitva" tänapäeva kõnes ei eksisteeri, kuid kui näete neid vanas raamatus, saate selle sõna tähendusest ilma suuremate raskusteta aru.
"Nadolba" ja "väravavaht"
Vanavene sõnu koos tõlkega võib leida paljudest seletavatest sõnaraamatutest. Aga mis siis, kui iidset sõna kasutatakse uues, kaasaegses tähenduses? Vanavene sõnad ja nende tähendused aja jooksul ilmselt muutuvad. Hea näide on üsna tuntud iidsed vene kirjandussõnad "nadolba" ja "väravavaht".
Sõna "nadolba" oli ülevenemaalises sõjalises terminoloogias tuntud tuhandeid aastaid tagasi. Nii nimetati kokkulöödud jämedaid oksi ja palke – iidsetel kaugetel aegadel jalaväe ja ratsaväe läbimatuks takistuseks. Püsside ja suurtükkide tulek muutis nii struktuuri kui ka sõnad ise tarbetuks. leiutas uusi tõhusaid kaitse- ja ründemeetodeid ning “noogid” tuli ära visata.
Tuhat aastat hiljem, Suure Isamaasõja alguses, naasid vaod minevikust. Nüüd ehitati need armatuurplokkidest, palkidest ja ehitusjäätmetest. Sellised konstruktsioonid olid mõeldud fašistlike tankide edasiliikumise peatamiseks ja vaenlase vägede rünnaku katkestamiseks. Pärast sõda võeti kivid lahti, aga sõna jäi. Nüüd leidub seda paljudes sõjakirjandusteostes, pealtnägijate aruannetes, sõda käsitlevates lugudes ja romaanides.
Ka sõna "väravavaht" on naasnud tänapäeva keelde. Tõsi, tema lugu pole kaugeltki nii kangelaslik kui eelmise sõna oma. Väravavahtideks nimetati varem tagasihoidlikke munki-väravavahtisid, kes avasid hommikuti kloostrite ja templite väravad ning sulgesid need päikeseloojangul, kartes tormakaid inimesi. Väravavahid on meie elust praktiliselt kadunud, kuid teatud piirini. Ühisspordi areng ning meie meeskondade edu hoki- ja jalgpallivõistlustel on viinud tänapäevaste “väravavahtide” esilekerkimiseni – sportlasteni, kes kaitsevad oma meeskonna väravaid vastaste rünnakute eest. Pealegi ei levinud see sõna mitte ainult laialdaselt, vaid pani ka välismaise "väravavahi" mõlemale abaluule.
Vintage "lennuk"
Kas arvate, et Peeter Suure ajal tunti sõna "lennuk"? Ja mitte muinasjutulise lendava objektina (võluvaibana), vaid väga tõelise insenerrajatisena? Selgub, et tol ajal olid lennukid iseliikuvad parvlaevad, mis võimaldasid transportida suuri konvoid relvade ja toiduga teisele poole jõge. Hiljem sai sellest sõnast väga spetsialiseerunud žargoon ja seda hakati kasutama kudumisel.
Sarnane lugu juhtus sõnaga "jalgratas". Selgub, et seda kasutati laialdaselt keskaegses Venemaal - Moskvas. Nii kutsuti toona kiireid jooksjaid. Perekonnanimi Velosipedov tõlgitakse tõenäoliselt pigem "kiire jalaga" kui "jalgrattale kuuluv". Seetõttu võib nii jalgratast kui ka lennukit põhjusega seostada iidsete, iidsete vene sõnadega. Erinevalt püüdmisest on need mõisted säilinud mitu oma tähendust ja muutunud tänapäevases kõnes aktuaalseks, kuigi on oma tõlgendusi täielikult muutnud.
Mineviku killud
Kummalisel kombel on paljud kaasaegsed murded muutunud iidse sõnakasutuse tähelepanuväärseteks mälestusmärkideks. Vanavene sõnad, mille näiteid algkujul enam ei leia, mõjuvad hästi fikseeritud muutumatul kujul. Näiteks teavad kõik selliseid sõnu nagu "kurjus", "õnn". Nende mõistete tuletisi - "hommatusest", "juhuslikult" - pole samuti raske mõista. Need on pikka aega muutunud arusaadavateks ja lihtsateks kõneosadeks.
Sarnasel põhimõttel koostatud sõnu on teisigi. Näiteks "kiire". "viltus", "külgsuunas". Aga “vilt”, “bekren” või “kiire” on vanavene keel, nende algsed tähendused valmistavad peavalu leksikograafidele ja keeleteadlastele.
Tulemused
Nagu näha, jätavad vanavene sõnad ja nende tähendused laia uurimisvälja. Paljud neist said aru. Ja nüüd, kui kohtame iidsetes raamatutes sõnu “veveliai”, “vedenci” või “lada”, võime julgelt otsida nende tähendusi sõnaraamatutest. Kuid paljud neist ootavad endiselt oma uurijaid. Ainult hoolikas töö iidsete sõnadega aitab selgitada nende tähendusi ja rikastada kaasaegset vene keelt.