Tere kolleegid!
Olen lõpuks valmis seda postitust kirjutama. Küsimus on asjakohane ja paljud lugejad küsisid minult, kas ma kirjutaksin sarnase postituse, nagu näiteks.
Üldiselt tutvustan teile täna oma nägemust ülesandest nr 4 ühtse riigieksami suulisest osast - piltide võrdlemine. Kui teil on kommentaare, kirjutage need kommentaaridesse ja me arutame neid koos.
Ütlen kohe, et allolev mall on mõeldud peamiselt madala inglise keele tasemega lastele, kuid kes peavad valmistuma ka ühtseks riigieksamiks, nii et ärge otsustage liiga karmilt!
Olles läbi vaadanud palju väljaandeid, mis räägivad suulisest osast, otsustasin luua oma malli, kasutades fraase ja klišeesid erinevatest raamatutest. Ma arvan, et seda teevad paljud õpetajad - nad valivad midagi keskmist, meeldejätmiseks mugavat!
Niisiis, võtame näiteks järgmise ülesande.
Võtame näiteks
Ülesanne 4. Uurige kahte fotot. 1,5 minuti pärast olge valmis fotosid võrdlema ja vastandama:
kirjeldage fotosid lühidalt (tegevus, asukoht)
ütle, mis on piltidel ühist
ütle, mille poolest pildid erinevad
öelge, millist piltidel olevatest mängudest eelistaksite
selgita miks
Iga lugu peaks algama lühikese sissejuhatusega.
Sissejuhatus
Need (siin) on kaks fotot. Need on seotud teemaga (sport, pidu, toit, perekond, reisimine, ilm)
Ma hakkan neid kahte fotot (pilte) võrdlema ja vastandama.
Foto lühikirjeldus (iga pildi kohta mitte rohkem kui 2 fraasi, kes on kujutatud, mida nad teevad ja kus nad asuvad. Kasutage valikut Present Continuous)
Esimesel fotol (pildil) näeme ...
Teine (pilt) näitab meile (kujutab) ...
Räägime sarnasustest (parem on kõigepealt rääkida ilmsetest sarnasustest)
Neil kahel fotol on palju ühist.
Peamine sarnasus nende kahe foto vahel on ...
Teine sarnasus on...
Räägime erinevustest (eduka vastuse jaoks on soovitav tuvastada vähemalt 2 erinevust)
Nendel fotodel on siiski mõned erinevused.
Esiteks on kahe foto peamine erinevus ...
Teiseks, vasakpoolsel fotol näeme... parempoolsel fotol ...
Räägime oma eelistustest
Mis minusse puutub, siis ma eelistaksin ... sest ...
Kui oma vastust on raske põhjendada, võite öelda midagi üldist, näiteks
- Olen alati tahtnud seda proovida
- Mulle sobib see paremini
- See aitab mul...
- Mulle meeldib see (ma olen huvitatud/naudin) ja ma arvan, et see on ... (omadussõna)
Järeldus
- Kokkuvõtteks tahaksin öelda…
- Loodan, et mul õnnestus neid fotosid võrrelda ja vastandada
Noh, jätkame nüüd otse fotode võrdlemisega, kasutades meie mallifraase ja klišeesid.
Need on kaks fotot. Nad näitavad erinevates kohtades jalgpalli mängivaid inimesi. Ma hakkan neid kahte fotot võrdlema ja vastandama.
Esimesel fotol näeme poissi ja tüdrukut. Nad mängivad puhkealal lauajalgpalli. Teine kujutab noorte rühma. Nad mängivad jalgpalliväljakul jalgpalli.
Neil kahel fotol on palju ühist. Peamine sarnasus nende kahe foto vahel on soov võita. Teine sarnasus on mängijate tunded ja emotsioonid. Nad on väga elevil ja kontsentreeritud.
Nendel fotodel on siiski mõned erinevused. Esiteks tehti fotosid sise- ja välistingimustes. Teine erinevus seisneb riietes, mida nad kannavad. Parempoolsel fotol on jalgpalluritel spetsiaalne vorm. Kolmandaks on see mängijate arv.
Mina eelistaksin lauajalgpalli mängida, sest olen sellest mängust väga huvitatud. Ma arvan, et see on väga põnev ja soovitan kõigil seda mängida. Ma ei ole suur jalgpallifänn. Pealegi on raske üle 90 minuti joosta, eriti kui väljas on külm.
Loodan, et mul õnnestus neid fotosid võrrelda ja vastandada.
Samuti on välja antud uus toode Radislav Milrudi ühtse riigieksami suuliseks eksamiks valmistumiseks. Inglise keel. Suuline osa. Harjutustestid
P.S. Sellest videost saate vaadata veel mõningaid näpunäiteid ja võrdlusnäiteid, mida saate oma õpilastele näidata. See on üks võimalustest))
Kas sooritate inglise keele ühtse riigieksami? See tähendab, et peate valdama sellist rasket osa nagu rääkimine või suuline osa. Need on ülesanded C3, C4, C5 ja C6 ühtse riigieksami versioonis. Just nendes ülesannetes teevad lõpetajad kõige rohkem vigu.
Oleme teile ette valmistanud kaks tõelist ühtse riigieksami ingliskeelset testi ja näiteid nende testide sooritamiseks. Igaüks neist sisaldab 4 ülesannet. Sellel lehel - Test 1
Ülesanne C3 – lugemine.HTML5 heli ei toetata
Ülesanne 1. Kujutage ette, et valmistate koos sõbraga ette projekti. Leidsite esitluseks huvitava materjali ja soovite seda teksti oma sõbrale ette lugeda. Teil on 1,5 minutit aega vaikselt teksti lugemiseks, seejärel olge valmis seda ette lugema. Teil ei ole selle lugemiseks aega rohkem kui 1,5 minutit.
Paljud kunagi soostunud maad kuivendati või täideti. Põhjuseid, miks inimesed sood kuivendasid, on erinevaid. Mõned neist kuivatati, et võidelda neis elavate putukate põhjustatud haigustega. Kuna sood peeti elamiseks ebameeldivateks ja tervistkahjustavateks kohtadeks, arvasid paljud, et kui neid ei kuivatata, on maa väärtusetu.
Teised sood kuivendati, et teha uut maad. Kuna elanikkond kasvas ja maad oli vaja rohkem, kuivendasid inimesed sood või täitsid need, et teha ruumi rohkematele taludele ja tehastele, rohkematele maanteedele ja lennujaamadele.
Vähesed inimesed arvasid, et soodest vabanemine võib olla kahjulik. Kui sood kadusid, juhtus muid asju. Nii üleujutusi kui ka põuda oli varasemast rohkem. Tulekahjusid oli ka rohkem, sest sood olid toiminud tuletõkkena. Jahimehed märkasid, et metsloomi oli vähem. Kunagi soodes elanud metsik elustik oli välja suremas, sest tal polnud kohta, kus elada.
Ülesanne C4 – koosta küsimusi.
Ülesanne 2. Tutvu kuulutusega.
Lähete sel suvel Jaapanisse ja soovite saada rohkem teavet Jaapani lendude kohta. 1,5 minuti jooksul peate esitama viis küsimust, et teada saada järgmist:
1) väljumiskuupäevad
2) reisiaeg
3) edasi-tagasi pileti hind
4) õpilastele soodustused
5) pileti ostmine internetist
Iga küsimuse esitamiseks on teil aega 20 sekundit.
HTML5 heli ei toetata
Näide ülesande täitmisest:
1. Mis on väljasõidupäevad? (Mis on väljumiskuupäevad?)
2. Kui kaua kulub reisimiseks?
3. Kui palju maksab edasi-tagasi pilet? (Mis on edasi-tagasi pileti hind?,
Kui palju maksab edasi-tagasi pilet?)
4. Kas pakute õpilastele allahindlusi? (Kas õpilastele on allahindlusi?)
5. Kas piletit on võimalik internetis broneerida?
Ülesanne C5 – ühe pildi kirjeldus.
Ülesanne 3. Kujutage ette, et näitate oma sõbrale pilte oma lemmikloomadest. Valige üks foto, mida oma sõbrale esitleda. Peate rääkima 1,5 minuti pärast ja räägite mitte rohkem kui 2 minutit. Peate pidevalt rääkima. Ärge unustage oma kõnes rääkida järgmistest teemadest:
kui sa pildistasid
mis/kes on fotol
mis toimub
miks sa pildi tegid
miks sa otsustasid pilti oma sõbrale näidata
Ärge unustage alustada sõnadega "Olen valinud fotonumbri..."
 |
 |
 |
Näide täidetud ülesandest C5:
HTML5 heli ei toetata
Valisin foto number 1.
Alustuseks peavad inimesed lemmikloomi erinevatel põhjustel. Nad muudavad meie elu põnevamaks ja saavad meie pereliikmeteks. Nad võivad olla ka meie lähimad sõbrad igavesti.
Selle pildi tegin eelmisel suvel meie maakodus. Meil on mitmeid lemmikloomi ja see koer on nende hulgas. Kõik meie lemmikloomad on sõbralikud ja armsad olendid.
Lubage mul öelda teile paar sõna selle foto kohta. Taamal on näha imelist Venemaa maastikku. Esiplaanil on imeline muruplats, mida raamivad armsad kased ja põõsad. Keskel on näha minu vanem õde Sveta ja meie koer Snowflake. Me kutsusime teda nii, sest ta on valge ja kohev nagu lumi.
Ilm on ilus, päikesepaisteline ja soe. Lumehelbekesele meeldib väga jalutamas käia. Fotol räägib Sveta talle midagi, et teda rahu hoida. Te ei näe mind, kui ma pildistan.
Seda fotot tehes tahtsin luua meie lemmikloomapiltide kogumise ja kuvada selle meie elutoa seinal. Pealegi jäävad fotod meile alati meie lemmikloomi meelde.
Otsustasin seda pilti sulle näidata, sest sa rääkisid mulle palju oma koerast. Nüüd on minu kord jätta teile esimene mulje oma lemmikloomast. Kas ta pole sõbralik ja armas?
Usun, et kui sa meie juurde tuled, võtab Snowflake sind oma parima sõbrana.
See on kõik, mida ma selle foto kohta öelda tahtsin.
Ülesanne C6 – kahe foto võrdlemine ja vastandamine.
Ülesanne 4. Uurige kahte fotot. 1,5 minuti pärast olge valmis fotosid võrdlema ja vastandama:
Kirjeldage lühidalt (tegevus, asukoht)
öelge, mis on piltidel ühist
öelge, mille poolest pildid erinevad
ütle, millist elu sa eelistaksid
selgita miks
Te räägite mitte rohkem kui 2 minutit. Peate pidevalt rääkima.
 |
 |
Näide täidetud ülesandest C6:
HTML5 heli ei toetata
Meie kaasaegses maailmas on mõned töökohad meie ühiskonna jaoks väga olulised.
Siin on kaks pilti, mida teemal võrrelda ja vastandada. See on foto mehest, kes teeb oma tööd väljas, ja see on foto teeservas seisvast politseinikust.
Need kaks pilti näitavad töökohti ja see on esimene sarnasus. Mõlemal pildil olevad inimesed kannavad vormirõivaid ja see on ka nende piltide ühisosa. Ilm on pigem soe.
Pildid on aga kuidagi teistsugused. Peamine erinevus seisneb selles, et esimesel pildil näeme töölist, teisel pildil aga liikluspolitseinikku. Samuti on nende tegevus erinev: töömees sillutab kõnniteed ja politseinik valvab teel liiklust.
Minu arvates on liikluspolitseiniku (politseiniku) amet ühiskonna jaoks olulisem, sest selle eriala inimesed vastutavad meie turvalisuse ja korra eest teedel. Lisaks kontrollivad nad kõiki juhte, et nad järgiksid ja järgiksid liikluseeskirju. See on kõigi juhtide ja reisijate elu jaoks väga oluline.
Jõudsin oma kõne lõpuni. Tänan kuulamast.
Noorte sotsiaalse staatuse tunnused:
- üleminekupositsioon;
- kõrge liikuvus;
- staatuse muutumisega seotud uute sotsiaalsete rollide (töötaja, õpilane, kodanik, pereisa) valdamine;
- aktiivne oma koha otsimine elus;
- soodsaid töö- ja karjääriväljavaateid;
- vaimne ebastabiilsus, vastuvõtlikkus mõjudele, sisemine ebajärjekindlus;
- madal tolerantsitase;
- soov näidata oma individuaalsust, mis aitab kaasa noorte subkultuuri ja mitteametlike rühmade tekkele.
Etnilised rühmad on suured inimrühmad, kellel on ühine kultuur, keel ja teadlikkus ühisest ajaloolisest saatusest. Etniliste kogukondade arenguastmed on klann, hõim, rahvus ja rahvus.
Rahvas on etnilise rühma ajalooliselt kõrgeim arenguaste või vorm, mida iseloomustab elukoha kompaktsus, majanduselu ühtsus, ajalooline tee, keel, kultuur ja rahvuslik identiteet.
Rahvustevaheline konflikt on rahvaste ja rahvaste vaheliste suhete komplikatsioon kuni otsese sõjalise tegevuseni.
Sõltuvalt päritolu põhjustest ja olemusest on rahvustevahelised konfliktid järgmised:
. sotsiaal-majanduslik (töötus, hilinemised ja palkade, sotsiaaltoetuste maksmata jätmine, ühe rahvusrühma esindajate monopol majandussfäärides või -sektorites);
. kultuuriline ja keeleline (seotud emakeele, rahvuskultuuri ja rahvusvähemuste õiguste kaitse, taaselustamise ja arendamisega);
. etnodemograafiline (rändest tingitud uustulnukate osakaalu kasv);
. etno-territoriaalne-staatus (riigi- või halduspiiride mittekatstumine rahvaste asustuse piiridega, väikerahvaste nõudmised laieneda või uue staatuse omandada);
. ajaloolised (suhted minevikus – sõjad, küüditamised ja nendega seotud ajaloomälu negatiivsed aspektid jne);
. religioonidevaheline ja religioonidevaheline;
. separatistlikud (nõudvad luua oma iseseisev riiklus või taasühineda naaberriigiga, mis on seotud kultuuri- ja ajaloolisest vaatepunktist).
Rahvustevaheliste konfliktide põhjuseks võivad olla poliitikute, riigijuhtide, vaimulike, meedia esindajate läbimõtlematud või tahtlikult provokatiivsed avaldused või kodused juhtumid.
Põhimõtted rahvustevaheliste konfliktide lahendamiseks tänapäevastes tingimustes:
- assimilatsioon - ühe rahva ühinemine teisega, kaotades ühe oma keele, kultuuri, rahvusliku identiteedi;
- akulturatsioon - erinevate kultuuride vastastikune kohanemine, ühine kooseksisteerimine, üksikute elementide laenamine, enamasti kõrgemalt arenenud rahva kultuuri domineerimisega.
Rahvuslus on ideoloogia ja poliitiline suund, mille aluspõhimõtteks on tees rahvuse kui sotsiaalse ühtsuse kõrgeima vormi väärtusest ja ülimuslikkusest riigi kujunemise protsessis. See on ühe rahva ülendamine teiste õiguste riivamise arvelt, ühe rahva diktatuur teiste üle.
Rahvusluse liigid: 1) etniline; 2) suveräänne riik; 3) majapidamine.
Šovinism on natsionalismi äärmuslik, agressiivne vorm.
Diskrimineerimine on erand (tegelik või seaduslik) mis tahes kodanike rühma õigustest nende rahvuse, rassi, soo või usutunnistuse alusel.
Segregatsioon on rahvastikurühma sunniviisiline eraldamise poliitika rassi või etnilise kuuluvuse alusel, mis on üks rassilise diskrimineerimise vorme.
Apartheid on rassilise diskrimineerimise äärmuslik vorm, mis tähendab, et teatud elanikkonnarühmadelt, olenevalt nende rassist, võetakse ära poliitilised, sotsiaal-majanduslikud ja kodanikuõigused kuni territoriaalse isolatsioonini (kaasa arvatud). Kaasaegne rahvusvaheline õigus peab apartheidi inimsusevastaseks kuriteoks.
Genotsiid on raskeim inimsusevastane kuritegu, teatud elanikkonnarühmade hävitamine rassilistel, rahvuslikel, etnilistel või usulistel põhjustel, samuti tahtlik elutingimuste loomine, mille eesmärk on nende rühmade täielik või osaline füüsiline hävitamine.
Riiklik poliitika on ka sihipärane tegevus etnopoliitiliste protsesside reguleerimiseks, see on meetmete süsteem, mille eesmärk on ajakohastada ja edasi arendada kõigi Venemaa rahvaste rahvuslikku elu föderaalriigi raames, samuti luua võrdseid suhteid Venemaa vahel. riigi rahvad, demokraatlike mehhanismide kujunemine rahvuslike ja rahvustevaheliste probleemide lahendamiseks.
Meie riigi rahvuspoliitikat määratlevad dokumendid on Vene Föderatsiooni põhiseadus, samuti 1996. aastal vastu võetud "Vene Föderatsiooni rahvuspoliitika kontseptsioon". Vene Föderatsiooni rahvuspoliitika põhisuunad: - föderaalsuhete arendamine. mis tagavad Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste sõltumatuse ja Vene Föderatsiooni riikide terviklikkuse harmoonilise kombinatsiooni;
- Vene Föderatsiooni rahvaste rahvuskultuuride ja keelte arendamine, venelaste vaimse kogukonna tugevdamine;
- väikerahvaste ja rahvusvähemuste poliitilise ja õiguskaitse tagamine;
– stabiilsuse, kestva rahvustevahelise rahu ja harmoonia saavutamine ja säilitamine Põhja-Kaukaasias;
- Sõltumatute Riikide Ühenduse liikmesriikides, samuti Läti, Leedu ja Eesti Vabariigis elavate kaasmaalaste toetamine, soodustades nende sidemete arengut Venemaaga. Venemaa rahvuspoliitika põhiprintsiibid
- Isiku ja kodaniku õiguste ja vabaduste võrdsus sõltumata tema soost, rassist, rahvusest, keelest, suhtumisest religiooni, kuulumisest sotsiaalsetesse gruppidesse ja avalikesse ühendustesse.
- Kodanike õiguste igasuguse sotsiaalse, rassilise, rahvusliku, keelelise või usulise kuuluvuse alusel piiramise keeld.
- Vene Föderatsiooni territooriumi terviklikkuse ja puutumatuse säilitamine.
- Kõigi Vene Föderatsiooni subjektide võrdsus suhetes föderaalvalitsusorganitega.
- Põlisrahvaste õiguste tagamine vastavalt Vene Föderatsiooni põhiseadusele, rahvusvahelise õiguse üldtunnustatud põhimõtetele ja normidele ning Vene Föderatsiooni rahvusvahelistele lepingutele.
- Iga kodaniku õigus määrata ja näidata oma kodakondsust ilma igasuguse sunduseta.
- Venemaa rahvaste rahvuskultuuride ja keelte arengu edendamine.
- Vastuolude ja konfliktide õigeaegne ja rahumeelne lahendamine.
- Riigi julgeoleku kahjustamisele suunatud tegevuse keelamine, sotsiaalse, rassilise, rahvusliku ja usulise vaenu, vaenu või vaenu õhutamine.
- Venemaa Föderatsiooni kodanike õiguste ja huvide kaitsmine väljaspool selle piire, välisriikides elavate kaasmaalaste toetamine nende emakeele, kultuuri ja rahvustraditsioonide säilitamisel ja arendamisel, sidemete tugevdamisel kodumaaga kooskõlas rahvusvahelise õigusega.
Sotsiaalne konflikt on sotsiaalses suhtluses osalevate inimeste vastandlike eesmärkide, seisukohtade, arvamuste ja vaadete kokkupõrge.
Konfliktis osalejaid nimetatakse konflikti subjektideks:
— tunnistajad on inimesed, kes jälgivad konflikti väljastpoolt;
— õhutajad on need, kes suruvad teisi osalejaid konflikti;
— kaasosalised on inimesed, kes aitavad nõu, tehnilise abi või muude vahenditega kaasa konflikti arengule;
- Vahendajad on inimesed, kes oma tegevusega püüavad konflikti ennetada, peatada või lahendada.
Probleem või kasu, millest konflikt lahvatab, on konflikti teema.
Konflikti põhjuseks on objektiivsed asjaolud, mis määravad ette konflikti tekkimise ja on seotud konflikti osapoolte vajadustega.
Konflikti põhjuseks on väike vahejuhtum, mis aitab kaasa konflikti tekkimisele, kuid konflikt ise ei pruugi välja kujuneda, see võib olla juhuslik või spetsiaalselt loodud.
Vastuolu on oluliste poliitiliste, majanduslike, sotsiaalsete, etniliste huvide põhimõtteline kokkusobimatus, vastuolu.
1) sisemised vastuolud tekivad väikestes sotsiaalsetes rühmades osalejate rühmasiseste, organisatsioonisiseste ja muude huvide kokkupõrkest;
2) kahe või enama sotsiaalse süsteemi vahel tekivad välised vastuolud;
3) antagonistlikud – lepitamatult vaenulikud vastuolud – on konflikti aluseks, milles selle subjektid taotlevad vastandlikke huve. Sellise konflikti subjekte on võimalik lepitada vaid ajutiselt, konflikti edasi lükates, kuid mitte lahendades;
4) konfliktisubjektide vahel, kelle huvides on võimalik kokku leppida, tekivad mitteantagonistlikud vastuolud, s.t seda tüüpi vastuolu eeldab kompromissi võimalust vastastikuste järeleandmiste kaudu;
5) peamised vastuolud määravad konflikti tekkimise ja dünaamika, iseloomustavad selle põhisubjektide vahelist suhtlust;
6) konfliktiga kaasnevad väikesed vastuolud; reeglina seostatakse neid konflikti teiseste subjektidega;
7) objektiivseid vastuolusid põhjustavad nähtused ja protsessid, mis ei sõltu inimeste tahtest ja teadvusest, mistõttu on neid vastuolusid võimatu kõrvaldada nende põhjust kõrvaldamata;
8) subjektiivsed vastuolud on põhjustatud inimeste tahtest ja teadvusest: need on seotud eripära, käitumise, maailmavaate ja väärtusorientatsiooniga.
Vastuolu on tingimata iga konflikti aluseks ja väljendub sotsiaalses pinges - rahulolematuse tundes asjade seisuga ja valmisolekus seda muuta. Kuid vastuolu ei pruugi areneda konfliktiks.
Sotsiaalne konflikt on vastuolude kõrgeim arenguetapp inimeste, sotsiaalsete rühmade, sotsiaalsete institutsioonide ja ühiskonna kui terviku suhete süsteemis, mida iseloomustab avatud opositsioon ning kogukondade ja üksikisikute vastandlike huvide kokkupõrge.
— erinevused sissetulekute, kultuuri, sotsiaalse prestiiži, juurdepääsu haridusele, teabele, võimule;
- usulised erinevused;
— inimese käitumine, tema sotsiaalpsühholoogilised tunnused (temperament, intelligentsus, üldine kultuur). Konflikti põhietapid 1. Konfliktsituatsioon - osapooled on teadlikud olemasolevast emotsionaalsest pingest, püüavad seda ületada, mõistavad konflikti põhjuseid, hindavad oma võimekust; vaenlase mõjutamise meetodi valimine.
2. Konflikt ise on umbusk ja austuse puudumine vaenlase vastu; nõusolek on võimatu. Juhtumi (või põhjuse) olemasolu, st sotsiaalsed tegevused, mille eesmärk on muuta konkurentide käitumist, avatud ja varjatud toimingud.
3. Konflikti lahendamine - intsidendi lõpetamine, konflikti põhjuste kõrvaldamine. Sotsiaalsete konfliktide liigid: . kestuse järgi: pikaajaline; lühiajaline; üks kord; pikaleveninud; korduv;
. mahu järgi: globaalne; rahvuslik; kohalik; piirkondlik; Grupp; isiklik;
. esinemisallika järgi: eesmärk; subjektiivne; vale;
. kasutatud vahenditega: vägivaldne; vägivallatu;
. kuju järgi: sisemine; väline;
. mõjul ühiskonna arengukäigule: progressiivne; regressiivne;
. arengu olemuse järgi: tahtlik; spontaanne;
. avaliku elu valdkondade kaupa: majanduslik (tootmine); poliitiline; etniline; perekond ja majapidamine. Sotsiaalsete konfliktide lahendamise viisid: - kompromiss - probleemi lahendamine poolte vastastikuste järeleandmiste kaudu;
- läbirääkimised – mõlema poole rahumeelne vestlus probleemi lahendamiseks;
- vahendamine - kolmanda isiku kasutamine probleemi lahendamisel tagaselja;
- vahekohus - pöördumine erivolitustega valitsusasutuse poole abi saamiseks probleemi lahendamisel;
- jõu, autoriteedi, seaduse kasutamine - ühepoolne võimu või jõu kasutamine end tugevamaks pidava poole poolt Väljapääsud konfliktidest: - taastamine - ühiskonna tagasipöördumine varasemate ühiskonnaelu vormide juurde, edasi eksisteerivad sotsiaalsed institutsioonid. võttes arvesse uut olukorda;
- mittesekkumine (ootamine) - lootus, et "kõik laheneb iseenesest." See on reformidega viivitamise ja edasilükkamise tee, “vett tallamine”;
- uuenemine - aktiivne väljapääs konfliktist vana hülgamise, hülgamise, uue arendamise kaudu.
Sotsiaalsed normid on üldreeglid, mustrid, mis kehtestavad ühiskonna poolt heaks kiidetud sotsiaalse käitumise ja sanktsioonid nende rikkumise eest. Sotsiaalsed normid kujunevad ajalooliselt ja loomulikult. Need kinnistuvad ja taastoodetakse ühiskonnale vajalikes suhetes ja tegudes.
valik 1
A osa
A1. Ühiskonna sotsiaalse struktuuri üks element on
1) pärandvara 2) partei 3) ettevõte 4) sõjavägi
A2. Peaaegu kolmandik USA presidentidest on pärit vaestest või keskklassi perekondadest. See näide on manifestatsioon
A3. Kas järgmised väited sotsiaalse kontrolli olemuse kohta on tõesed?
A. Sotsiaalne kontroll on spetsiaalne mehhanism sotsiaalse korra säilitamiseks.
B. Normid ja sanktsioonid on sotsiaalse kontrolli elemendid
A4. Tsiviliseeritud lähenemine riiklike probleemide lahendamisele hõlmab
A5. Majanduslik diferentseerumine väljendub selles
1) poliitilise võimu ja suurkapitali ühinemine
2) ühiskonna rikaste, vaeste ja keskmiste kihtide eristamine
3) uute sissetulekuallikate tekkimine teatud rühmade jaoks.
4) uute tööstusharude loomine
A6. Esteetilised standardid
1) on sätestatud riigi õigusaktides
2) on sätestatud riikliku sunni jõuga
3) põhineb usul üleloomulikesse jõududesse
4) tugevdada ilu ja inetuse ideed
A7. Mis iseloomustab traditsioonilist (patriarhaalset) perekonda?
1) pereisa domineeriv positsioon 2) naiste rolli suurenemine perekonnas
3) abikaasade vastastikune austus 4) naiste aktiivne osalemine ühiskondlikus tootmises
A 8. Sotsiaalne rühm, mille liikmetel on pärilikud õigused ja kohustused
1) rahvus 2) pärandvara 3) klass 4) nomenklatuur
A9. Mille poolest erinevad moraalinormid õigusnormidest?
1) moraalinormid tekkisid hiljem kui õigusnormid
2) kirjalikul kujul õigusnorme ei eksisteeri
3) moraalinormid peegeldavad ideid heast ja kurjast
4) moraalinormid kehtestab ja toetab riik
A10. Rahvuse tekkimise üheks tingimuseks on
1) majanduslike ja kultuuriliste sidemete arendamine lähedaste rahvaste vahel
2) elanikkonna haridustaseme kasv
3) suurenenud sündimus
4) õigusriigi kujundamine
A11. Lapsed, noored, mehed on sotsiaalsed kogukonnad, mida eristavad
1) territoriaalsed tunnused 2) etnilised tunnused 3) demograafilised tunnused
4) ametialased omadused
A12. Hälbiv käitumine on alati
1) põhjustab kahju ühiskonnale 2) kahjustab üksikisikut 3) rikub õigusriigi põhimõtet
4) ei vasta sotsiaalsetele normidele
B osa
Q1 Kirjutage diagrammil puuduv sõna:
Vastus: ______________________________
AT 2 . Allpool on terminite loend. Kõik need, välja arvatud kaks, on seotud mõistega "sotsiaalne institutsioon". Otsige üles ja märkige terminid, mis sellest seeriast "välja langevad" ja on seotud mõne muu mõistega.
Religioon, riik, haridus, taotlejad, perekond, tööstus, sõbrad.
C osa
Test teemal “Sotsiaalne struktuur, sotsiaalsed suhted”
2. võimalus
A1. Suhtumine omandisse, sissetulekute suurus, võimu kasutamise tegur – need on märgid
1) rahvus 2) rahvus 3) rass 4) klass
A2. Nimetatakse ühiskonnas kehtestatud reegleid, inimeste eeldatava käitumise mustreid
1) sotsiaalne staatus 2) sotsiaalne mobiilsus 3) sotsiaalne norm 4) sotsiaalne korraldus
A3. Valige õige väide
1) ühiskonna ajaloos esines erinevat tüüpi perekondi
2) perekonnasuhteid ei reguleeri seadus
3) kaasaegsesse perekonda kuuluvad kõik sugulased
4) peresuhteid ei reguleeri moraalinormid
A4. Väikese sotsiaalse rühma võib liigitada
1) Venemaa usklikud 2) liberaalsete vaadetega inimesed 3) Moskva naised 4) tööliste meeskond
A5. Tõusev vertikaalne sotsiaalne mobiilsus viitab
1) edutamine 2) ettevõtlustegevus 3) alandamine
4) pensionile jäämine
A6. Hälbiv käitumine rikub alati
1) õigusnormid 2) moraalinormid 3) sotsiaalsed normid 4) kombed ja traditsioonid
A7. Üks rahvuse tunnuseid on
1) põhiseaduse olemasolu 2) ühine ajalootee 3) ühine kodakondsus 4) ühine ideoloogia
A8. Vana-Rooma (2.-1. sajand eKr) rikaste inimeste hulgas oli sageli endisi orje. See on manifestatsiooni näide
1) horisontaalne sotsiaalne mobiilsus 2) vertikaalne sotsiaalne mobiilsus
3) sotsiaalne kihistumine 4) sotsiaalne kohanemine
A9. Riigi võim tagab normid
1) moraalne 2) juriidiline 3) esteetiline 4) religioosne
A10. Abielul või sugulusel põhinev väike grupp, mille liikmeid seob ühine elu ja vastastikune vastutus, on
1) klann 2) klass 3) perekond 4) eliit
A11. Tsiviliseeritud lähenemine riiklike probleemide lahendamisele hõlmab
1) lahtiütlemine rahvuslikust vägivallast selle kõigis vormides
2) separatistidele sõjalise abi osutamine
3) kurs rahvusvaheliste riikide nõrgenemise suunas
4) inimeste enesemääramise eest võitlemise igasuguse vormi toetamine
A12. Poeg abistab rahaliselt temaga koos elavat ema, kes saab töövõimetuspensioni. See on pere funktsioon
1) majanduslik 2) vaba aeg 3) emotsionaalne-psühholoogiline 4) sotsiaalne staatus
B osa
IN 1. Kirjutage diagrammil puuduv sõna
Vastus: _________________________
AT 2. Allpool on nimekiri sotsiaalsetest gruppidest. Kõik need, välja arvatud kaks, on moodustatud usuliste joonte järgi. Otsige üles ja märkige terminid, mis sellest seeriast "välja langevad" ja on seotud mõne muu mõistega.
Õigeusklikud, revisionistid, moslemid, protestandid, konservatiivid, katoliiklased.
KELL 3. Otsige allolevast loendist üles, mis on seotud "subkultuuri" nähtusega, tehke ring numbritele, mille all need on märgitud, ja kirjutage kasvavas järjekorras.
1) kuulumine teatud sotsiaalsesse rühma
2) ühiskonna kuritegeliku kihi normide ja väärtuste kogum
3) selle kandja väärtusorientatsioonide muutumatust läbi elu
4) seos traditsioonilise rahvuskultuuriga
5) kõige erinevamate elanikkonnarühmade poole pöördumine
Vastus _____________
KELL 4. Lugege allolevat teksti, mille iga asukoht on nummerdatud.
(1) Uuringus osales 1503 üle 18-aastast poissi ja tüdrukut. (2) Neile esitati erinevaid küsimusi abielu, lahutuse ja laste kasvatamise kohta. (3) Iga teine vastaja väitis, et varased abielud lõpevad sageli lahutusega. (4) Meie arvates destabiliseerivad sellised abielud ühiskonda ja süvendavad pereväärtuste kriisi.
Tehke kindlaks, millised teksti sätted on
A) faktiline olemus B) väärtushinnangute olemus C) teoreetiliste väidete olemus
Kirjutage positsiooninumbri alla selle olemust tähistav täht. Viige saadud tähtede jada vastusevormile.
KELL 5. Lugege allolevat teksti, millest mõned sõnad puuduvad,
«Ühiskonnas täidavad normid mitmeid olulisi funktsioone. Esiteks aitavad nad kaasa sotsiaalsele _______ (1) (st ühiskonna sidususe säilitamisele). Teiseks toimivad need omamoodi ________ (2) käitumisena, omamoodi juhisena individuaalseid rolle täitvatele ja sotsiaalsetele ________ (3). Kolmandaks aitavad nad kaasa _______ (4)
hälbiva käitumise eest. Neljandaks pakuvad nad ühiskonnale ________ (5). Sotsiaalse käitumise reguleerimise olemusest lähtuvalt eristatakse norme - ootusi ja norme-________ (6) ... Teise rühma kuuluvad normid on rangemad. Selliste normide rikkumine toob kaasa tõsiste __________ (7), näiteks kriminaal- või haldusnormide kohaldamise.
Valige sõnade loendist, mis tuleb sisestada tühikute asemel. Loendis olevad sõnad on antud nimetavas käändes. Pidades meeles, et loendis on rohkem sõnu, kui vajate lünkade täitmiseks. Valige üks sõna teise järel, täites mõtteliselt iga lünk sõnadega.
A) sanktsioon D) ideaal G) reegel K) areng
B) rühmad D) kontroll H) juhtimine
B) integratsioon E) standard I) stabiilsus
Pange tähele, et lüngad on nummerdatud. Allolev tabel näitab pääsete numbreid. Kirjutage iga numbri alla valitud sõnale vastav täht.
C osa
C1. Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded:
Perekonnastruktuurid lagunevad kogu maailmas. Abielulahutuste määr kasvab nii arenenud kui ka vähearenenud maailmas, nagu ka naiste juhitud leibkondade arv.
Pereväärtusi ei ohusta valitsusprogrammid, mis segavad perede loomist (kuigi selliseid saateid on), ega perekonda halvustavad meediaprogrammid (kuigi selliseid saateid on); neid ohustab majandussüsteem ise. See süsteem lihtsalt ei võimalda peredel vanaviisi eksisteerida, kus isa annab suurema osa sissetulekust ja ema teeb suurema osa laste kasvatamise tööst. Keskklassi perekonda, kus on üks toitja, enam pole.
Ühiskondlikke suhteid ei määra majandusteadus – võimalusi võib korraga olla palju –, kuid millised need suhted ka poleks, peavad need kokku sobima majandusliku reaalsusega. Traditsioonilised peresuhted pole sellised. Selle tulemusena on perekond kui institutsioon muutumise protsessis ja surve all. Jutt pole siin mitte „karakteri kujunemisest“, vaid kangekaelsest majanduslikust egoismist või täpsemalt soovimatusest allutada oma huvid perekonna huvidele. Majanduslik reaalsus on sundinud meid perekorralduse põhiküsimused uuesti läbi vaatama.
2. Milliste ühiskonnaelu valdkondade koosmõju autor avab perekonna näitel? Milline on selle interaktsiooni olemus autori arvates?
3. Miks on traditsiooniline patriarhaalne perekond saamas minevikku? Lähtudes allika tekstist ja kaasates sotsiaalteaduslikke teadmisi, tooge välja kolm põhjust.
C2 Valige üks väide ja kirjutage essee.
1 “Inimene on olend, kes tormab tuleviku poole ja on teadlik, et projitseerib end tulevikku” (J.P. Sartre).
2 “Lihtne on jutlustada moraali, kuid raske on seda õigustada” (A. Schopenhauer).
3 "Rahvusliku väärikuse tunde puudumine on sama vastik kui teine äärmus - natsionalism." (I. N. Shevelev)
4 "Inimesed eksisteerivad üksteise jaoks" (Marcus Aurelius)
5 "Indiviidiks sünnitakse, indiviidiks saadakse, individuaalsust kaitstakse" (A.G. Asmolov)
6. "Saavutatud staatuse kujunemine toimub läbi iga inimese enda ande, valiku või tegevuse." (M. Young).
7. “Marginaalsus on sotsiaalsete normidega vastuolu tagajärg” (A. Fargeau).
8. "Igaüks tahab olla erand reeglist ja sellest reeglist pole erandit" (M. Forbes)
9 "Massas on palju inimesi, kellel pole erilisi teeneid." (H. Ortega y Gaset).
10. Inimene teeb seda, mis ta on, ja saab selleks, mida ta teeb. (R.Muzil)
Test teemal “Sotsiaalne struktuur, sotsiaalsed suhted”
3. võimalus
A1. Üks sotsiaalse ebavõrdsuse ilminguid on erinevus selles
1) sissetulek 2) võimed 3) temperament 4) vaimsed vajadused
A2. Kas järgmised väited on tõesed?
V. Sotsiaalsetes normides näevad inimesed õige käitumise standardeid, mudeleid ja standardeid.
B. Esteetilised standardid kajastuvad seadustes, rahvusvahelistes lepingutes, poliitilistes põhimõtetes ja moraalinormides.
1) ainult A on tõene 2) ainult B on tõene 3) nii A kui ka B on tõesed 4) mõlemad hinnangud on valed
A3. Perekonna funktsioonid hõlmavad
1) indiviidi sotsialiseerimine 2) miinimumpalga määramine
3) kooliharidussüsteemi loomine 4) kommunaalmaksete suuruse määramine
A4. Asustuse (territoriaalse) alusel määratletud sotsiaalsed rühmad hõlmavad
1) rahvus 2) rahvus 3) linlased 4) klass
A5. Sotsiaalseid norme, mis peegeldavad inimeste ideid heast ja kurjast, nimetatakse -
1) kombed 2) moraalinormid 3) esteetilised normid 4) traditsioonid
A6. Kas järgmised väited enesekontrolli kohta on õiged?
A. Liiga sageli kasutatavad välised kontrollimeetodid võivad pidurdada enesekontrolli arengut.
B. Südametunnistus on üks enesekontrolli mehhanisme.
1) ainult A on tõene 2) ainult B on tõene 3) nii A kui ka B on tõesed 4) mõlemad hinnangud on valed
A7. Kas järgmised väited on tõesed? Edendab rahvustevahelist koostööd
A. Rahvuskultuuri arendamine
B. Riiklike piirangute ületamine
1) ainult A on tõene 2) ainult B on tõene 3) nii A kui ka B on tõesed 4) mõlemad hinnangud on valed
A8. Asjaolu, et erinevate ühiskonnakihtide esindajad saavad ebavõrdset sissetulekut, peegeldab diferentseerumist
1) majanduslik 2) poliitiline 3) professionaalne 4) demograafiline
1) moe järgi 2) vastavus 3) kuritegevus 4) margikogumine
A10. Demokraatlikku (partnerlus)peret, erinevalt patriarhaalsest (traditsioonilisest) perekonnast, iseloomustab
1) vähemalt kolme põlvkonna kooselu
2) majapidamiskohustuste õiglane jaotus
3) naise majanduslik sõltuvus mehest
4) meeste domineeriv roll perekonnas
A12. Perekonda, erinevalt teistest väikestest rühmadest, iseloomustab
1) kõrge poliitiline aktiivsus 2) ühine elu 3) ühised hobid
4) professionaalne kasv
B osa
K 1. Kirjutage diagrammil puuduv sõna
Vastus: ____________________________
AT 2. Allpool on terminite loend. Kõik need, välja arvatud üks, on seotud “sotsiaalse normi” mõistega. Otsige üles ja märkige termin, mis sellest seeriast "välja langeb" ja on seotud mõne teise mõistega.
Sotsiaalne kontroll, sanktsioon, hälbiv käitumine, sotsiaalne struktuur, enesekontroll.
Vastus _________________________________
KELL 3. Leidke allolevast loendist perekonna majandusliku funktsiooni ilmingud ja kirjutage kasvavas järjekorras üles numbrid, mille all need on märgitud.
1) laste tööoskuste koolitamine 2) lähedaste materiaalne toetamine
3) majapidamistööjõu jaotamine 4) päriliku seisundi andmine
5) vaba aja veetmine 6) pereettevõtlus
KELL 4. Lugege allolevat teksti, mille iga asukoht on nummerdatud.
(1) Uuringus osales 1503 üle 18-aastast poissi ja tüdrukut. (2) Neile esitati erinevaid küsimusi abielu, lahutuse ja laste kasvatamise kohta. (3) Iga teine vastaja väitis, et varased abielud lõpevad sageli lahutusega. (4) Meie arvates destabiliseerivad sellised abielud ühiskonda ja süvendavad pereväärtuste kriisi.
Tehke kindlaks, millised teksti sätted on
A) faktiline olemus B) väärtushinnangute olemus C) teoreetiliste väidete olemus
Kirjutage positsiooninumbri alla selle olemust tähistav täht. Viige saadud tähtede jada vastusevormile.
KELL 5. Lugege allolevat teksti, millest mõned sõnad puuduvad.
„Märkimisväärse psühholoogilise _______ (1) esinemine meeste ja naiste vahel ei tekita iseenesest kahtlusi. Kuid empiirilised andmed selles küsimuses on vaatamata tohutule arvule _______ (2) ebapiisavad ja sageli vastuolulised. Soo tajumist mõjutavad oluliselt levinud ________(3). Naised, meeste ja sageli ka naised ise, peavad ennekõike edukalt täitma neile traditsiooniliselt omistatud rolli___(4) "koduperenaisena", "koldehoidjana" jne. Mehed peaksid tegema professionaalset tööd, mis neile garanteerib. kõrge sotsiaalne _________(5) ning võimaldab neil tagada oma perede elutaseme ja -kvaliteedi. Tegelikult on soorollide jaotus ________ (6) kaotanud oma endise jäikuse, meeste ja naiste suhted perekonnas ja tööl on muutunud põhimõtteliselt võrdseks.
Valige allolevast loendist sõnad, mis tuleb lünkadesse sisestada. Loendis olevad sõnad on antud ainsuse nimetavas. Pidage meeles, et loendis on rohkem sõnu, kui peate valima.
Valige üks sõna teise järel, täites mõtteliselt iga lünk sõnadega.
A) uurimustöö B) erinevus C) töö D) suhtlemine E) õpetamine E) stereotüüp G) roll 3) staatus I) rühm
Viige saadud tähtede jada vastusevormile.
C osa
C1. Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded:
Perekonnastruktuurid lagunevad kogu maailmas. Abielulahutuste määr kasvab nii arenenud kui ka vähearenenud maailmas, nagu ka naiste juhitud leibkondade arv.
Pereväärtusi ei ohusta valitsusprogrammid, mis segavad perede loomist (kuigi selliseid saateid on), ega perekonda halvustavad meediaprogrammid (kuigi selliseid saateid on); neid ohustab majandussüsteem ise. See süsteem lihtsalt ei võimalda peredel vanaviisi eksisteerida, kus isa annab suurema osa sissetulekust ja ema teeb suurema osa laste kasvatamise tööst. Keskklassi perekonda, kus on üks toitja, enam pole.
Ühiskondlikke suhteid ei määra majandusteadus – võimalusi võib korraga olla palju –, kuid millised need suhted ka poleks, peavad need kokku sobima majandusliku reaalsusega. Traditsioonilised peresuhted pole sellised. Selle tulemusena on perekond kui institutsioon muutumise protsessis ja surve all. Jutt pole siin mitte „karakteri kujunemisest“, vaid kangekaelsest majanduslikust egoismist või täpsemalt soovimatusest allutada oma huvid perekonna huvidele. Majanduslik reaalsus on sundinud meid perekorralduse põhiküsimused uuesti läbi vaatama.
2. Milliste ühiskonnaelu valdkondade koosmõju autor avab perekonna näitel? Milline on selle interaktsiooni olemus autori arvates?
3. Miks on traditsiooniline patriarhaalne perekond saamas minevikku? Lähtudes allika tekstist ja kaasates sotsiaalteaduslikke teadmisi, tooge välja kolm põhjust.
C2 Valige üks väide ja kirjutage essee.
1 “Inimene on olend, kes tormab tuleviku poole ja on teadlik, et projitseerib end tulevikku” (J.P. Sartre).
2 “Lihtne on jutlustada moraali, kuid raske on seda õigustada” (A. Schopenhauer).
3 "Rahvusliku väärikuse tunde puudumine on sama vastik kui teine äärmus - natsionalism." (I. N. Shevelev)
4 "Inimesed eksisteerivad üksteise jaoks" (Marcus Aurelius)
5 "Indiviidiks sünnitakse, indiviidiks saadakse, individuaalsust kaitstakse" (A.G. Asmolov)
6. "Saavutatud staatuse kujunemine toimub läbi iga inimese enda ande, valiku või tegevuse." (M. Young).
7. “Marginaalsus on sotsiaalsete normidega vastuolu tagajärg” (A. Fargeau).
8. "Igaüks tahab olla erand reeglist ja sellest reeglist pole erandit" (M. Forbes)
9 "Massas on palju inimesi, kellel pole erilisi teeneid." (H. Ortega y Gaset).
10. Inimene teeb seda, mis ta on, ja saab selleks, mida ta teeb. (R.Muzil)
Sotsiaalse (kihistumise) struktuuri all mõistetakse ühiskonna erinevate kihtide kihistumist ja hierarhilist korraldust, samuti institutsioonide kogumit ja nendevahelisi suhteid. Mõiste "kihistumine" pärineb ladinakeelsest sõnast stratum - kihid, kiht. Kihid on suured inimrühmad, kes erinevad oma positsioonilt ühiskonna sotsiaalses struktuuris.
Kõik teadlased nõustuvad, et ühiskonna kihistusstruktuuri aluseks on inimeste loomulik ja sotsiaalne ebavõrdsus. Kuid küsimuses, mis on selle ebavõrdsuse kriteerium, on nende arvamused erinevad. Ühiskonna kihistumise protsessi uurides nimetas K. Marx selliseks kriteeriumiks inimese vara omamise fakti ja tema sissetulekute taset. M. Weber lisas neile sotsiaalse prestiiži ja subjekti seotuse erakondade ja võimuga. Pitirim Sorokin pidas kihistumise põhjuseks õiguste ja privileegide, vastutuse ja kohustuste ebaühtlast jaotumist ühiskonnas. Ta väitis ka, et sotsiaalsel ruumil on palju muid eristamiskriteeriume: seda saab teostada kodakondsuse, ameti, rahvuse, usulise kuuluvuse jne järgi. Lõpuks pakkusid struktuurse funktsionalismi teooria pooldajad kriteeriumiks tugineda neile sotsiaalsetele funktsioonidele, mis teostavad ühiskonna teatud sotsiaalsed kihid.
Ajalooliselt tekib kihistumine ehk ebavõrdsus sissetulekutes, võimus, prestiižis jne koos inimühiskonna sünniga. Esimeste riikide tulekuga muutub see karmimaks ja seejärel ühiskonna (peamiselt euroopaliku) arenguprotsessis järk-järgult pehmemaks.
Sotsioloogias eristatakse nelja peamist sotsiaalse kihistumise tüüpi – orjus, kastid, valdused ja klassid. Kolm esimest iseloomustavad suletud ühiskondi ja viimane tüüp - avatud.
Esimene sotsiaalse kihistumise süsteem on orjus, mis tekkis iidsetel aegadel ja püsib mõnes mahajäänud piirkonnas siiani. Orjusel on kaks vormi: patriarhaalne, kus orjal on kõik perekonna noorima liikme õigused, ja klassikaline, mille puhul orjal pole õigusi ja teda peetakse omaniku omandiks (rääkimisvahend). Orjus põhines otsesel vägivallal ja orjuse ajastul eristusid sotsiaalsed rühmad kodanikuõiguste olemasolu või puudumise järgi.
Teist sotsiaalse kihistumise süsteemi tuleks tunnistada kastisüsteemiks. Kast on sotsiaalne rühm (kiht), millesse kuulumine kandub inimesele üle alles sünniga. Inimese üleminek ühest kastist teise elu jooksul on võimatu – selleks peab ta uuesti sündima. Klassikaline näide kastiühiskonnast on India. Indias on neli peamist kasti, mis legendi järgi pärinevad jumal Brahma erinevatest osadest:
a) braahmanid – preestrid;
b) kshatriyas – sõdalased;
c) vaišjad – kaupmehed;
d) Shudrad - talupojad, käsitöölised, töölised.
Erilisel positsioonil on nn puutumatud, kes ei kuulu ühtegi kasti ja on madalamal positsioonil.
Järgmine kihistumise vorm koosneb valdustest. Pärandvara on inimeste rühm, kellel on seadustes või tavades sätestatud õigused ja kohustused, mis on päritud. Tavaliselt on ühiskonnas privilegeeritud ja privilegeerimata klassid. Näiteks Lääne-Euroopas kuulusid esimesse rühma aadel ja vaimulikud (Prantsusmaal nimetati neid nii - esimene seisus ja teine seisus) ning teise gruppi käsitöölised, kaupmehed ja talupojad. Venemaal oli enne 1917. aastat lisaks privilegeeritud (aadel, vaimulikkond) ja privilegeeritutele (talurahvas) ka poolprivilegeeritud klassid (näiteks kasakad).
Lõpuks on veel üks kihistussüsteem klass. Kõige täielikuma klasside määratluse teaduskirjanduses andis V. I. Lenin: „Klassid on suured inimrühmad, mis erinevad oma koha poolest ajalooliselt määratletud sotsiaalse tootmise süsteemis, oma suhte poolest (enamasti fikseeritud ja vormistatud seadustes). tootmisvahendid oma rollis töö sotsiaalses korralduses ja sellest tulenevalt vastavalt nende saamise meetoditele ja sotsiaalse rikkuse osa suurusele. Klassikäsitlust vastandatakse sageli kihistumisele, kuigi tegelikult on klassijaotus vaid sotsiaalse kihistumise erijuht.
Sõltuvalt ühiskonna ajaloolisest perioodist eristatakse peamistena järgmisi klasse:
a) orjad ja orjaomanikud;
b) feodaalid ja feodaalidest sõltuvad talupojad;
c) kodanlus ja proletariaat;
d) nn keskklass.
Kuna iga sotsiaalne struktuur on kõigi toimivate sotsiaalsete kogukondade kogum, mis on võetud nende koostoimes, võib selles eristada järgmisi elemente:
a) etniline struktuur (klann, hõim, rahvus, rahvus);
b) demograafiline struktuur (rühmad eristatakse vanuse ja soo järgi);
c) asustusstruktuur (linnaelanikud, maaelanikud jne);
d) klassistruktuur (kodanlus, proletariaat, talupojad jne);
e) kutse- ja haridusstruktuur.
Kõige üldisemal kujul võib tänapäeva ühiskonnas eristada kolme kihistumise taset: kõrgeim, keskmine ja madalaim. Majanduslikult arenenud riikides on ülekaalus teine tasand, mis annab ühiskonnale teatud stabiilsuse. Iga taseme sees on omakorda ka hierarhiliselt järjestatud hulk erinevaid sotsiaalseid kihte. Inimesel, kes hõivab selles struktuuris teatud koha, on võimalus liikuda ühelt tasandilt teisele, suurendades või vähendades oma sotsiaalset staatust või ühest teatud tasemel asuvast rühmast teisele, mis asub samal tasemel. Seda üleminekut nimetatakse sotsiaalseks mobiilsuseks.
Sotsiaalne mobiilsus viib mõnikord selleni, et mõned inimesed satuvad teatud sotsiaalsete rühmade ristumiskohale, kogedes samal ajal tõsiseid psühholoogilisi raskusi. Nende vahepealse positsiooni määrab suuresti nende suutmatus või soovimatus, olenemata põhjusest, kohaneda mõne interakteeruva sotsiaalse rühmaga. Seda nähtust, kus inimene on justkui kahe kultuuri vahel, seostatakse tema liikumisega sotsiaalses ruumis, nimetatakse marginaalsuseks. Marginaal on indiviid, kes on kaotanud oma endise sotsiaalse staatuse, kellelt on võetud võimalus tegeleda oma tavapäraste tegevustega ja pealegi, ta ei suuda kohaneda selle kihi uue sotsiaalkultuurilise keskkonnaga, milles ta formaalselt eksisteerib. Selliste inimeste individuaalne väärtussüsteem on nii stabiilne, et seda ei saa asendada uute normide, põhimõtete ja reeglitega. Nende käitumist iseloomustavad äärmused: nad on kas liiga passiivsed või väga agressiivsed, astuvad kergesti üle moraalinormidest ja on võimelised ettearvamatuteks tegudeks. Marginaliseeritute hulgas võib olla etnomarginaale – inimesi, kes sattusid rände tagajärjel võõrasse keskkonda; poliitilised marginaalid - inimesed, keda ei rahulda seaduslikud võimalused ja legitiimsed ühiskondlik-poliitilise võitluse reeglid: religioossed marginaalid - inimesed, kes on väljaspool konfessiooni või kes ei julge nende vahel valikut teha jne.
Kaasaegse Venemaa ühiskonna majanduslikus baasis toimuvad kvalitatiivsed muutused on toonud kaasa tõsiseid muutusi selle sotsiaalses struktuuris. Praegu tekkivat sotsiaalset hierarhiat iseloomustab ebajärjekindlus, ebastabiilsus ja kalduvus olulistele muutustele. Kõrgeimasse kihti (eliiti) võivad tänapäeval kuuluda nii riigiaparaadi esindajad kui ka suurkapitali omanikud, sealhulgas nende tipp - finantsoligarhid. Kaasaegse Venemaa keskklassi kuuluvad nii ettevõtlusklassi esindajad kui ka teadmustöötajad, kõrgelt kvalifitseeritud juhid (juhid). Lõpetuseks, alumisse kihti kuuluvad erinevate kutsealade keskmise ja madala kvalifikatsiooniga tööd tegevad töötajad, samuti kantseleitöötajad ja avaliku sektori töötajad (riigi- ja munitsipaalasutuste õpetajad ja arstid). Tuleb märkida, et sotsiaalse mobiilsuse protsess nende tasandite vahel on Venemaal piiratud, mis võib saada üheks eelduseks tulevastele konfliktidele ühiskonnas.
Kaasaegse Venemaa ühiskonna sotsiaalse struktuuri muutmise käigus saab tuvastada järgmised suundumused:
1) sotsiaalne polariseerumine, s.o kihistumine rikasteks ja vaesteks, sotsiaalse ja varalise diferentseerumise süvendamine;
2) massiline allapoole suunatud sotsiaalne mobiilsus;
3) teadmustöötajate massiline elukohavahetus (nn ajude äravool).
Üldiselt võib öelda, et peamised kriteeriumid, mis määravad inimese sotsiaalse positsiooni tänapäeva Venemaal ja tema kuulumise ühele või teisele kihistustasemele, on kas tema jõukuse suurus või kuuluvus jõustruktuuridesse.
2. Isiku isiklik ja sotsiaalne staatus. Sotsiaalsed rollid
Olek - see on konkreetne positsioon grupi või ühiskonna sotsiaalses struktuuris, mis on õiguste ja kohustuste süsteemi kaudu seotud teiste positsioonidega.
Sotsioloogid eristavad kahte tüüpi staatust: isiklikku ja omandatud. Isiklik staatus on inimese positsioon, mida ta hõivab nn väikeses või esmases rühmas, sõltuvalt sellest, kuidas tema individuaalseid omadusi selles hinnatakse. Teisest küljest täidab iga inimene teiste inimestega suhtlemise protsessis teatud sotsiaalseid funktsioone, mis määravad tema sotsiaalse staatuse.
Sotsiaalne staatus on üksikisiku või sotsiaalse rühma üldine positsioon ühiskonnas, mis on seotud teatud õiguste ja kohustustega. Sotsiaalseid staatusi saab ette kirjutada ja omandada (saavutada). Esimesse kategooriasse kuuluvad rahvus, sünnikoht, sotsiaalne päritolu jne, teise - elukutse, haridus jne.
Igas ühiskonnas on teatud staatuste hierarhia, mis on selle kihistumise aluseks. Teatud staatused on prestiižsed, teised aga vastupidised. Prestiiž on ühiskonna hinnang teatud staatuse sotsiaalsele tähtsusele, mis on fikseeritud kultuuris ja avalikus arvamuses. See hierarhia kujuneb kahe teguri mõjul:
a) inimese täidetavate sotsiaalsete funktsioonide tegelik kasulikkus;
b) antud ühiskonnale iseloomulik väärtussüsteem.
Kui mõne staatuse prestiiži hinnatakse põhjendamatult üle või, vastupidi, alahinnatakse, siis tavaliselt öeldakse, et staatuse tasakaal on kadunud. Ühiskond, kus on sarnane kalduvus seda tasakaalu kaotada, ei suuda tagada oma normaalset toimimist. Autoriteeti tuleb eristada prestiižist. Autoriteet on aste, mil määral ühiskond tunnustab indiviidi, konkreetse isiku väärikust.
Inimese sotsiaalne staatus mõjutab eelkõige tema käitumist. Teades inimese sotsiaalset staatust, saate hõlpsalt kindlaks teha enamiku tema omadustest, samuti ennustada tema tegevusi. Sellist inimese eeldatavat käitumist, mis on seotud tema staatusega, nimetatakse tavaliselt sotsiaalseks rolliks. Sotsiaalne roll esindab tegelikult teatud käitumismustrit, mida peetakse antud ühiskonnas teatud staatusega inimestele sobivaks. Tegelikult annab see roll mudeli, mis näitab täpselt, kuidas inimene peaks antud olukorras käituma. Rollid on formaliseerituse astmelt erinevad: mõned on väga selgelt määratletud, näiteks sõjalistes organisatsioonides, teised on väga ebamäärased. Sotsiaalse rolli saab inimesele omistada kas formaalselt (näiteks õigustloovas aktis) või ka mitteametliku iseloomuga.
Iga indiviid on oma ajastu sotsiaalsete suhete terviku peegeldus. Seetõttu ei ole igal inimesel mitte üks, vaid terve hulk sotsiaalseid rolle, mida ta ühiskonnas mängib. Nende kombinatsiooni nimetatakse rollisüsteemiks. Selline sotsiaalsete rollide mitmekesisus võib põhjustada indiviidi sisemise konflikti (kui mõned sotsiaalsed rollid on üksteisega vastuolus).
Teadlased pakuvad erinevaid sotsiaalsete rollide klassifikatsioone. Viimaste hulgas on reeglina nn peamised (põhi) sotsiaalsed rollid. Need sisaldavad:
a) töötaja roll;
b) omaniku roll;
c) tarbija roll;
d) kodaniku roll;
d) pereliikme roll.
Vaatamata sellele, et indiviidi käitumise määrab suuresti tema staatus ja rollid, mida ta ühiskonnas täidab, säilitab ta (indiviid) siiski oma autonoomia ja teatud valikuvabaduse. Ja kuigi kaasaegses ühiskonnas on tendents isiksuse ühtlustamisele ja standardiseerimisele, ei toimu õnneks selle täielikku nivelleerimist. Inimesel on võimalus valida erinevate sotsiaalsete staatuste ja rollide hulgast, mida ühiskond talle pakub, neid, mis võimaldavad tal oma plaane paremini realiseerida ja oma võimeid võimalikult tõhusalt kasutada. Inimese teatud sotsiaalse rolli aktsepteerimist mõjutavad nii sotsiaalsed tingimused kui ka tema bioloogilised ja isikuomadused (tervislik seisund, sugu, vanus, temperament jne). Iga rolli ettekirjutus kirjeldab vaid üldist inimkäitumise mustrit, pakkudes indiviidile valikuvõimalusi selle täitmiseks.
Teatud staatuse saavutamise ja vastava sotsiaalse rolli täitmise käigus võib tekkida nn rollikonflikt. Rollikonflikt on olukord, kus inimene seisab silmitsi vajadusega rahuldada kahe või enama kokkusobimatu rolli nõudmisi.
3. Sotsiaalne mobiilsus
Sotsiaalne mobiilsus on üksikisikute või sotsiaalsete rühmade liikumine sotsiaalse kihistumise hierarhias ühelt positsioonilt teisele.
Sotsioloogid eristavad mitut tüüpi sotsiaalset mobiilsust. Esiteks, olenevalt liikumise põhjusest eristatakse mobiilsust, mis on põhjustatud üksikisikute vabatahtlikust liikumisest ühiskonna sotsiaalses hierarhias, ja mobiilsust, mis on tingitud ühiskonnas toimuvatest struktuurimuutustest. Viimase näitena võiks tuua industrialiseerimisprotsessist tingitud sotsiaalse mobiilsuse: industrialiseerimisprotsessi üheks tagajärjeks oli töötavatel erialadel inimeste arvu kasv ja põllumajandusliku tootmisega tegelevate inimeste arvu vähenemine. Teiseks võib mobiilsus olla põlvkondadevaheline ja põlvkondadevaheline. Põlvkondadevaheline liikuvus tähendab laste liikumist vanematega võrreldes kõrgemale või madalamale tasemele. Põlvkonnasisese mobiilsuse raames muudab sama indiviid elu jooksul mitu korda oma sotsiaalset positsiooni. Lõpuks eristatakse individuaalset ja rühmaliikuvust. Nad räägivad individuaalsest mobiilsusest, kui ühiskonnasisesed liikumised toimuvad ühe inimese jaoks teistest sõltumatult. Grupimobiilsuse korral toimuvad liikumised kollektiivselt (näiteks pärast kodanlikku revolutsiooni loovutab feodaalklass oma domineeriva positsiooni kodanlikule klassile).
Põhjuseid, mis võimaldavad inimesel liikuda ühest sotsiaalsest grupist teise, nimetatakse sotsiaalse mobiilsuse teguriteks. Sotsioloogid tuvastavad mitu sellist tegurit.
Sotsiaalse mobiilsuse esimene tegur on haridus. See mängis otsustavat rolli mõne iidse osariigi sotsiaalse mobiilsuse protsessis. Eelkõige võis Hiinas valitsuse ametikohale kandideerida ainult erieksami sooritanud inimene.
Sotsiaalse mobiilsuse oluline tegur on ka selle perekonna sotsiaalne staatus, kuhu inimene kuulub. Paljud pered aitavad erinevatel viisidel – alates abielust kuni ettevõtluse toetamiseni – edutada oma liikmeid kõrgematesse kihtidesse.
Sotsiaalse mobiilsuse taset ja olemust mõjutab sotsiaalne struktuur: avatud ühiskonnas, erinevalt suletud ühiskonnast, puuduvad mobiilsusele formaalsed piirangud ja peaaegu puuduvad ka mitteformaalsed. Suletud ühiskonnas on mobiilsus piiratud nii kvantitatiivselt kui ka kvalitatiivselt.
Teiseks sotsiaalset mobiilsust soodustavaks teguriks on sotsiaalse tootmise tehnoloogias toimuvad muutused: need toovad kaasa uute kõrget kvalifikatsiooni ja märkimisväärset koolitust nõudvate elukutsete tekkimise. Need ametid on paremini tasustatud ja prestiižsemad.
Lisaks majanduslikele muutustele võivad sotsiaalse mobiilsuse protsessi tugevnemist soodustada ka sotsiaalsed murrangud, näiteks sõjad ja revolutsioonid, mis reeglina toovad kaasa ühiskonna eliidi muutumise.
Sotsiaalse mobiilsuse lisategurina võib märkida erinevat sündimuse taset erinevates kihtides - madalam ülemistes kihtides ja kõrgem madalamates kihtides tekitab ülalt tuntud “vaakumi” ja soodustab inimeste liikumist ülespoole. madalamad kihid.
Liikumine kihtide vahel toimub spetsiaalsete kanalite (“liftide”) kaudu, millest olulisemad on sotsiaalsed institutsioonid nagu sõjavägi, perekond, kool, kirik ja vara.
Armee toimib vertikaalse mobiilsuse kanalina nii sõja- kui ka rahuajal. Sõjaperioodidel kulgeb “ülestõusmise” protsess aga kiiremini: suured kaotused juhtimispersonali hulgas toovad kaasa vabade ametikohtade täitumise madalama astme inimestega, kes on silma paistnud oma ande ja julgusega.
Varem oli kirik armee järel teine vertikaalse liikuvuse kanal, eriti seoses keskkihiga. Katoliku vaimulike abiellumise keelu tõttu välistati kirikukohtade üleandmine pärimise teel ning pärast vaimulike surma täitusid nende kohad uute inimestega. Märkimisväärsed võimalused alt üles edenemiseks tekkisid ka uute religioonide kujunemisel.
Koolid on kaasaegses maailmas võimas sotsiaalse ringluse kanal. Hariduse saamine mainekamates koolides ja ülikoolides tagab inimesele automaatselt kuulumise teatud kihti ja küllalt kõrge sotsiaalse staatuse.
Perekond muutub vertikaalse mobiilsuse kanaliks juhtudel, kui abielluvad erineva sotsiaalse staatusega inimesed. Niisiis, 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Venemaal oli üsna tavaline nähtus vaesunud, kuid tituleeritud pruutide abiellumine rikaste, kuid alandlike kaupmeeste klassi esindajatega. Sellise abielu tulemusena liikusid mõlemad partnerid sotsiaalsel redelil ülespoole, saades seda, mida kumbki soovis. Kuid selline abielu võib olla kasulik ainult siis, kui madalamast kihist pärit isik on valmis kiiresti omaks võtma uusi käitumis- ja elustiile. Kui ta ei suuda uusi kultuuristandardeid kiiresti omastada, siis selline abielu ei anna midagi, kuna kõrgema staatuse kihi esindajad ei arvesta indiviidiga.
Lõpuks on vertikaalse mobiilsuse kiireim kanal vara, tavaliselt raha kujul – üks lihtsamaid ja tõhusamaid viise ülespoole liikumiseks.
Sotsiaalne mobiilsus avatud ühiskonnas põhjustab mitmeid nähtusi, nii positiivseid kui ka negatiivseid.
Inimese ülespoole liikuvus aitab kaasa tema isikuomaduste realiseerimisele. Kui liikumine toimub allapoole, aitab see inimesel kujundada realistlikumat enesehinnangut ja vastavalt realistlikumat eesmärgivalikut. Sotsiaalne mobiilsus annab ka võimalusi uute sotsiaalsete gruppide loomiseks, uute ideede esilekerkimiseks ja uute kogemuste omandamiseks.
Liikuvuse negatiivsed tulemused (nii vertikaalne kui ka horisontaalne) hõlmavad indiviidi varasema grupikuuluvuse kaotust ja vajadust kohaneda oma uue rühmaga. Selline käitumise tuvastamine põhjustab pingeid suhetes teiste inimestega ja viib sageli võõrandumiseni. Selle barjääri ületamiseks on inimestel sotsiaalse liikuvuse protsessis mitu võimalust:
1) elustiili muutmine, uue materiaalse staatuse standardi kasutuselevõtt (uue kallima auto ostmine, teise, mainekamasse piirkonda kolimine jne);
2) tüüpilise staatuskäitumise kujundamine (suhtlusstiili muutus, uue sõnavara omandamine, uued vaba aja veetmise viisid jne);
3) muutus sotsiaalses keskkonnas (indiviid püüab ümbritseda end selle sotsiaalse kihi esindajatega, kuhu ta püüab ühineda).
Sotsiaalse mobiilsuse positiivsed ja negatiivsed tagajärjed ei mõjuta mitte ainult indiviidi, vaid ka ühiskonda. Inimeste liikuvus ülespoole on tihedalt seotud majandusarengu, intellektuaalse ja teadusliku progressiga, uute väärtuste kujunemise ja sotsiaalsete liikumistega; allapoole liikumine viib ülemiste kihtide vabanemiseni vähem kasulikest elementidest. Kuid mis kõige tähtsam, suurenenud liikuvus aitab kaasa ühiskonna destabiliseerimisele selle kõigis mõõtmetes. Andes indiviididele võimaluse oma sotsiaalset staatust muuta, tekitab avatud ühiskond oma indiviidides nn staatusärevuse – võib ju staatuse muutumine juhtuda ka hullemaks. Sotsiaalne mobiilsus aitab sageli kaasa sotsiaalsete sidemete katkemisele esmastes sotsiaalsetes rühmades, näiteks peredes, kus vanemad kuuluvad madalamasse kihti ja lapsed said end üles töötada.
4. Sotsiaalsed normid. Sotsiaalne käitumine
Inimesed suhtlevad oma elu jooksul pidevalt üksteisega. Erinevaid indiviididevahelise interaktsiooni vorme, aga ka seoseid, mis tekivad erinevate sotsiaalsete rühmade vahel (või nende sees), nimetatakse tavaliselt sotsiaalseteks suheteks. Märkimisväärset osa sotsiaalsetest suhetest iseloomustavad osalejate vastuolulised huvid. Selliste vastuolude tagajärjeks on sotsiaalsed konfliktid, mis tekivad ühiskonnaliikmete vahel. Üks võimalus inimeste huvide ühtlustamiseks ja nende ja nende ühenduste vahel tekkivate konfliktide tasandamiseks on normatiivne regulatsioon, s.o. individuaalse käitumise reguleerimine teatud normide kaudu.
Sõna "norm" pärineb lati keelest. norma, mis tähendab "reegel, muster, standard". Norm näitab piirid, mille piires see või teine objekt säilitab oma olemuse ja jääb iseendaks. Normid võivad olla erinevad – loomulikud, tehnilised, sotsiaalsed. Ühiskondlike suhete subjektiks olevate inimeste ja sotsiaalsete rühmade tegevust ja tegevust reguleerivad sotsiaalsed normid.
Sotsiaalsete normide all mõistetakse üldisi reegleid ja mustreid, inimeste käitumist ühiskonnas, mille määravad sotsiaalsed suhted ja mis tulenevad inimeste teadlikust tegevusest.. Sotsiaalsed normid kujunevad ajalooliselt ja loomulikult. Nende kujunemise käigus sotsiaalse teadvuse kaudu murdudes need seejärel konsolideeruvad ja taastoodetakse ühiskonnale vajalikes suhetes ja tegudes. Ühel või teisel määral on sotsiaalsed normid siduvad neile, kellele need on suunatud, ning nende rakendamiseks on teatud protseduuriline vorm ja mehhanismid.
Sotsiaalseid norme on erinevaid klassifikatsioone. Kõige olulisem on sotsiaalsete normide jagunemine sõltuvalt nende tekkimise ja rakendamise tunnustest. Selle alusel eristatakse viit tüüpi sotsiaalseid norme: moraalinormid, tavanormid, korporatiivsed normid, religioossed normid ja õigusnormid.
Moraalinormid on käitumisreeglid, mis tulenevad inimeste ettekujutustest heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, heast ja halvast. Nende normide elluviimise tagab avalik arvamus ja inimeste sisemine veendumus.
Kombenormid on käitumisreeglid, mis on muutunud harjumuspäraseks nende korduva kordamise tulemusena. Tavanormide elluviimise tagab harjumuse jõud. Moraalse sisuga kombeid nimetatakse kombeks.
Erinevad kombed on traditsioonid, mis väljendavad inimeste soovi säilitada teatud ideid, väärtusi ja kasulikke käitumisvorme. Teist tüüpi kombed on rituaalid, mis reguleerivad inimeste käitumist igapäevaelus, perekonnas ja ususfääris.
Ettevõtte normid on avalike organisatsioonide kehtestatud käitumisreeglid. Nende elluviimise tagab nii nende organisatsioonide liikmete kui ka ühiskondlike ühenduste endi siseveendumus.
Religioossed normid viitavad erinevates pühades raamatutes sisalduvatele või kiriku kehtestatud käitumisreeglitele. Seda tüüpi sotsiaalsete normide elluviimise tagavad inimeste sisemised tõekspidamised ja kiriku tegevus.
Õigusnormid on riigi poolt kehtestatud või sanktsioneeritud käitumisreeglid kirikunormid on riigi, mõnikord ka vahetult inimeste poolt kehtestatud või sanktsioneeritud õigused, mille elluviimine on tagatud riigi autoriteedi ja sunnijõuga.
Erinevat tüüpi sotsiaalsed normid ei ilmnenud korraga, vaid vastavalt vajadusele üksteise järel.
Ühiskonna arenguga muutusid need aina keerulisemaks.
Teadlased viitavad sellele, et esimest tüüpi sotsiaalsed normid, mis primitiivses ühiskonnas tekkisid, olid rituaalid. Rituaal on käitumisreegel, mille puhul on kõige olulisem selle teostamise rangelt etteantud vorm. Rituaali enda sisu pole nii oluline – kõige olulisem on selle vorm. Rituaalid kaasnesid paljude sündmustega ürgsete inimeste elus. Teame rituaalide olemasolust hõimukaaslaste jahil ärasaatmiseks, juhi ametisse asumiseks, juhtidele kingituste tegemiseks jne. Mõnevõrra hiljem hakati rituaale eristama ka rituaaltoimingutes. Rituaalid olid käitumisreeglid, mis koosnesid teatud sümboolsete toimingute sooritamisest. Erinevalt rituaalidest taotlesid nad teatud ideoloogilisi (kasvatuslikke) eesmärke ja avaldasid sügavamat mõju inimese psüühikale.
Järgmisena ilmusid sotsiaalsed normid, mis olid inimkonna uue, kõrgema arenguastme näitajaks, kombed. Toll reguleeris peaaegu kõiki primitiivse ühiskonna elu aspekte.
Teist tüüpi sotsiaalsed normid, mis tekkisid primitiivsel ajastul, olid religioossed normid. Primitiivne inimene, olles teadlik oma nõrkusest loodusjõudude ees, omistas viimastele jumaliku jõu. Algselt oli religioosse kummardamise objektiks tõesti olemasolev objekt – kinnismõte. Siis hakkas inimene kummardama mõnd looma või taime – totemit, nähes viimases oma esivanemat ja kaitsjat. Siis asendati totemism animismiga (ladina "anima" - hing), s.o usk vaimudesse, hinge või looduse universaalsesse vaimsusse. Paljud teadlased usuvad, et just animism sai kaasaegsete religioonide tekke aluseks: aja jooksul tuvastasid inimesed üleloomulike olendite seas mitu erilist - jumalad. Nii tekkisid esimesed polüteistlikud (paganlikud) ja seejärel monoteistlikud religioonid.
Paralleelselt tava- ja religiooninormide tekkega ürgühiskonnas kujunesid välja ka moraalinormid. Nende esinemise aega on võimatu kindlaks teha. Võib vaid öelda, et moraal ilmub koos inimühiskonnaga ja on üks olulisemaid sotsiaalseid regulaatoreid.
Riigi tekkimise perioodil tekkisid esimesed õigusreeglid.
Viimasena kerkivad esile ettevõtte normid.
Kõigil sotsiaalsetel normidel on ühised jooned. Need kujutavad endast üldist laadi käitumisreegleid, st on mõeldud korduvaks kasutamiseks ja toimivad aja jooksul pidevalt seoses isiklikult määramatu ringiga. Lisaks iseloomustavad sotsiaalseid norme sellised tunnused nagu protseduurilisus ja autoriseerimine. Sotsiaalsete normide protseduuriline olemus tähendab nende rakendamiseks üksikasjaliku reguleeritud korra (korra) olemasolu. Autoriseerimine peegeldab tõsiasja, et igat tüüpi sotsiaalsetel normidel on oma nõuete rakendamiseks konkreetne mehhanism.
Sotsiaalsed normid määravad inimeste vastuvõetava käitumise piirid seoses nende konkreetsete elutingimustega. Nagu eespool juba mainitud, tagatakse nende normide järgimine tavaliselt inimeste sisemiste tõekspidamistega või neile sotsiaalsete hüvede ja sotsiaalsete karistuste kohaldamisega nn sotsiaalsete sanktsioonide näol.
Sotsiaalse sanktsiooni all mõistetakse tavaliselt ühiskonna või sotsiaalse grupi reaktsiooni indiviidi käitumisele sotsiaalselt olulises olukorras. Oma sisu poolest võivad sanktsioonid olla positiivsed (stiimulitavad) ja negatiivsed (karistavad). Samuti on ametlikud sanktsioonid (tulevad ametlikelt organisatsioonidelt) ja mitteametlikud sanktsioonid (tulevad mitteametlikelt organisatsioonidelt). Sotsiaalsed sanktsioonid mängivad sotsiaalse kontrolli süsteemis võtmerolli, premeerides ühiskonna liikmeid sotsiaalsete normide täitmise eest või karistades viimastest kõrvalekaldumise, see tähendab hälbe eest.
Hälbiv käitumine on käitumine, mis ei vasta sotsiaalsete normide nõuetele. Mõnikord võivad sellised kõrvalekalded olla positiivsed ja viia positiivsete tagajärgedeni. Nii uskus kuulus sotsioloog E. Durkheim, et hälve aitab ühiskonnal saada terviklikumat arusaama sotsiaalsete normide mitmekesisusest, viib nende paranemiseni, soodustab sotsiaalseid muutusi, paljastades alternatiive olemasolevatele normidele. Enamasti räägitakse aga hälbivast käitumisest kui negatiivsest sotsiaalsest nähtusest, mis kahjustab ühiskonda. Pealegi tähendab hälbiv käitumine kitsamas tähenduses hälbeid, mis ei too kaasa kriminaalkaristust ega ole kuriteod. Üksikisiku kuritegelike tegude kogumikul on sotsioloogias eriline nimi - delinkventne (sõna otseses mõttes kuritegelik) käitumine.
Lähtuvalt hälbiva käitumise eesmärkidest ja suunast eristatakse destruktiivset ja asotsiaalset tüüpi. Esimesse tüüpi kuuluvad kõrvalekalded, mis põhjustavad inimesele kahju (alkoholism, enesetapud, narkomaania jne), teise tüüpi inimeste kogukondi kahjustav käitumine (käitumisreeglite rikkumine avalikus kohas, töödistsipliini rikkumine jne). ).
Hälbiva käitumise põhjuseid uurides juhtisid sotsioloogid tähelepanu asjaolule, et nii hälbiv kui ka delikventne käitumine on ühiskonnas, kus toimub sotsiaalse süsteemi ümberkujundamine, laialt levinud. Pealegi võib selline käitumine ühiskonna üldise kriisi tingimustes omandada totaalse iseloomu.
Hälbiva käitumise vastand on konformistlik käitumine (ladinakeelsest sõnast conformis – sarnane, sarnane). Konformist on sotsiaalne käitumine, mis vastab ühiskonnas aktsepteeritud normidele ja väärtustele. Lõppkokkuvõttes on regulatiivse regulatsiooni ja sotsiaalse kontrolli põhiülesanne konformistliku käitumisviisi taastootmine ühiskonnas.
5. Etnilised kogukonnad. Rahvusvahelised suhted
Ühiskonna sotsiaalse struktuuri koos klasside, valduste ja muude rühmadega moodustavad ka ajalooliselt väljakujunenud kogukonnad, mida nimetatakse etnilisteks. Etnilised rühmad - Need on suured inimrühmad, kellel on ühine kultuur, keel ja teadlikkus ajaloolise saatuse lahutamatusest. Etniliste kogukondade hulka kuuluvad hõimud, rahvused ja rahvused.
Rahvus - See on inimeste etnosotsiaalse kogukonna ajalooliselt kõrgeim vorm, mida iseloomustavad ühtsus, territoorium, majanduselu, ajalooline tee, keel, kultuur, rahvus, eneseteadvus. Territooriumi ühtsuse all tuleks mõista rahvuse kompaktsust.
Rahvuse esindajad räägivad ja kirjutavad ühes keeles, mis on arusaadav (vaatamata murretele) kõigile rahvuse liikmetele. Igal rahval on oma folkloor, kombed, traditsioonid, mentaliteet (erilised mõtlemise stereotüübid), rahvuslik eluviis jne, s.t. oma kultuuri. Rahvuse ühtsust soodustab ka iga rahvuse ühine ajalooline tee.
Rahvusliku eneseteadvuse all mõistetakse rahvuse teadvuse peegeldust selle liikmete individuaalses teadvuses, mis väljendab viimaste arusaama oma rahva kohast ja rollist maailmas, ajaloolisest kogemusest.
Inimene on teadlik oma rahvuslikust identiteedist, oma kuulumisest konkreetsesse rahvusesse ja mõistab rahvuslikke huve.
Erilist rolli rahvuse tunnuste hulgas mängib majanduselu kogukond. Lähtuvalt kauba-raha suhete arengust hävib loomulik eraldatus ja isoleeritus, moodustub ühtne rahvusturg ning tugevnevad majandussidemed üksikute rahvaosade vahel. See loob selle ühtsusele kindla aluse. Rahvuse hariduse ja arengu oluline tegur on riik.
Rahvad tekivad kauba-raha suhete tekke käigus, kuigi mitmed teadlased jälgivad rahvaste ajalugu iidsetest aegadest. Neile eelneb hõim ja rahvus. Hõimu kujunemisel mängib põhirolli sugulus, rahvust iseloomustab ühine territoorium.
Kaasaegses maailmas on 2500–5000 etnilist rühma, kuid rahvusi on neist vaid mõnisada. Kaasaegne Vene Föderatsioon hõlmab enam kui 100 etnilist rühma, sealhulgas umbes 30 rahvust.
Kaasaegses maailmas on nähtavad kaks omavahel seotud suundumust. Üks avaldub rahvaste majanduslikus, kultuurilises ja isegi poliitilises lähenemises, rahvuslike barjääride hävitamises, mis viib lõpuks integratsioonini riigiüleste struktuuride (näiteks Euroopa Ühenduse) sees. Teisalt püsib ja isegi kasvab mitmete rahvaste soov saavutada riiklik iseseisvus ning seista vastu suurriikide majanduslikule, poliitilisele ja kultuurilisele laienemisele. Peaaegu kõigis osariikides on natsionalistlike parteide ja liikumiste positsioonid tugevad ning isegi rahvusliku eksklusiivsuse ideedel on palju toetajaid. Tõsi, masstootmise ja massitarbimisega ühiskonnad ei saa definitsiooni järgi olla individuaalsed. Teadus- ja tehnikarevolutsioon nõuab ka eri riikide koostöö süvenemist. Kuid isegi arenenud riikides (Kanada, Hispaania, Suurbritannia) on riiklik probleem endiselt terav.
Rahvusküsimuse all mõistetakse küsimust rõhutud rahvaste vabastamisest, nende enesemääramisest ja etnilise ebavõrdsuse ületamisest.
Rahvusküsimuse juured on erinevate rahvaste ebaühtlases sotsiaal-majanduslikus ja poliitilises arengus. Arenenumad ja võimsamad riigid vallutasid nõrgad ja mahajäänud riigid, luues vallutatud riikides rahvusliku rõhumise süsteemi, mis mõnikord väljendus sunniviisilises etnilises assimilatsioonis ja isegi genotsiidis. Pärast Euroopa jagamist oli kord Kolmanda Maailma käes. Aasia, Aafrika ja Ameerika traditsioonilised ühiskonnad langesid Euroopa tööstustsivilisatsiooni rünnaku alla ja muutusid koloniaalriikideks. Samal ajal algas sõltuvate rahvaste võitlus rahvusliku rõhumise vastu. 20. sajandi lõpuks. see lõppes tegelikult koloniaalsüsteemi täieliku kokkuvarisemisega ja paljude iseseisvate riikide tekkega maailma poliitilisel kaardil.
Kuid rahvuslike ja territoriaalsete piiride lahknevus, majandusliku olukorra halvenemine, sotsiaalsed vastuolud, natsionalism ja šovinism, ametliku poliitika tasemele tõstetud, püsivad rahvuslikud ja usulised erinevused (mõnikord üsna teravad), mineviku rahvuslike kaebuste koorem on viljakas pinnas arvukate rahvustevaheliste konfliktide jaoks.
Nende raskusaste sõltub suuresti rahvusvähemuse nõudmiste iseloomust. Seega pooldavad sikhid Indias, tamilid Sri Lankal, baskid Hispaanias oma iseseisvate riikide loomist, nii et siinne rahvustevaheline konflikt on toonud kaasa aastaid kestnud verise relvastatud vastasseisu. See on ka Ulsteri konflikti olemus: katoliiklikud iirlased nõuavad Põhja-Iirimaa taasühendamist rahvuse põhituumikuga. Mõõdukamad nõudmised, nagu kultuuriline autonoomia või tõelise võrdõiguslikkuse kehtestamine (korea vähemus Jaapanis), selgitavad ka rahvusliku vastasseisu mõõdukamaid vorme.
NSV Liidu lagunemine ja suveräänse Venemaa kujunemine ei leevendanud rahvusküsimuse kiireloomulisust riigis. Kõik endised RSFSRi autonoomsed vabariigid kuulutasid välja oma suveräänsuse ja loobusid autonoomia staatusest. Paljudes vabariikides (Tatarstan, Baškortostan, Jakuutia) suundusid natsionalistlikud jõud Venemaast eraldumise poole.
Põhja-Osseetia-Inguši konflikt viis verise veresauna. Ingušhid püüdsid tagasi saada territooriume, mis neilt Suure Isamaasõja ajal võeti ja mida pole tänaseni tagastatud. Sõdivate osapoolte eraldamiseks pidid president ja valitsus saatma vastasseisu piirkonda föderaalsed relvajõud.
Kuid kõige tõsisem ilming rahvustevaheliste suhete süvenemisest Venemaa territooriumil oli ja jääb Tšetšeenia kriis. 1991. aastal teatas Itškeeria Vabariik (Tšetšeenia) Vene Föderatsioonist lahkulöömisest. Föderaalvõimud isehakanud osariiki ei tunnustanud. kuid nad ei võtnud pikka aega mingeid meetmeid olukorra normaliseerimiseks. 1994. aasta detsembris saadeti Vene väed Tšetšeeniasse eesmärgiga "taastada põhiseaduslik kord". Separatistide üksused kohtasid föderaalseid relvajõude ägeda vastupanuga. Konflikt muutus pikaks ja veriseks. Tšetšeenia võitlejad panid mitmes Venemaa piirkonnas toime tsiviilisikute vastu suunatud terrorirünnakuid. Valitsus ei suutnud kriisi sõjaliselt lahendada, põhjustades protestilaine nii Venemaal kui ka välismaal. Tšetšeenia sõda paljastas Vene armee nõrga lahinguvalmiduse ja föderaalvägede juhtimise ettevalmistamatuse mägipiirkondades sõjaliste operatsioonide juhtimiseks. Sellise strateegia ebaõnnestumine muutis vajalikuks Tšetšeenia kriisi rahumeelse lahendamise. 1996. aasta augustis leppisid Vene Föderatsiooni juhtkond ja separatistid kokku vaenutegevuse lõpetamises ja föderaalvägede väljaviimises mässulisest vabariigist. Otsus Tšetšeenia poliitilise staatuse kohta lükati edasi 2000. aastani. Kuid pärast tšetšeeni võitlejate ebaõnnestunud katset 1999. aasta augustis vallutada mitu Dagestani piirkonda, algas teine Tšetšeenia kampaania. 1999. aasta sügisel - 2000. aasta kevadel, hoolimata rahvusvaheliste inimõigusorganisatsioonide teravast kriitikast Venemaa võimude tegevuse suhtes (näiteks peatas Euroopa Nõukogu Parlamentaarne Assamblee Föderaalassamblee delegatsiooni volitused) föderaalväed. Vene Föderatsiooni), suutis kehtestada kontrolli suurema osa vabariigi territooriumi üle (välja arvatud mägipiirkonnad). Nüüd on päevakorras poliitilise lahenduse ülesanded: Tšetšeenia majanduse taastamine, uute võimude loomine (vastavalt Vene Föderatsiooni põhiseadusele ja seadustele), vabade ja demokraatlike valimiste korraldamine, Tšetšeenia tõeline integreerimine föderatsiooni. .
Riiklik küsimus on üsna terav ka nn lähivälismaa riikides. Endiste liiduvabariikide ja praeguste iseseisvate riikide territooriumile jäänud venekeelne elanikkond sattus rahvusvähemuse positsiooni. Balti riikides (eriti Lätis ja Eestis) võetakse vastu diskrimineerivad kodakondsuse ja riigikeele seadused, mis on suunatud muukeelse elanikkonna vastu. Venemaa võimud ei võtnud pikka aega meie kaasmaalaste kaitseks piisavaid meetmeid.
Suureks probleemiks on arvukad Vene põgenikud Kesk-Aasiast, Taga-Kaukaasiast ja Kasahstanist, kes naasid kodumaale sõjaliste konfliktide ja rahvusliku sallimatuse piirkondadest.
Rahvusvaheliste konfliktide lahendamisel on vaja järgida rahvussuhete poliitika humanistlikke põhimõtteid:
1) vägivallast ja sundimisest loobumine;
2) kõigi osalejate konsensusel põhineva kokkuleppe saavutamine;
3) inimõiguste ja -vabaduste kui kõige olulisema väärtuse tunnustamine;
4) valmisolek vastuoluliste küsimuste rahumeelseks lahendamiseks.
Perekond on keeruline sotsiaalne üksus. Perekond on ühtsel peretegevusel põhinev inimeste kogukond, mida ühendavad abielusidemed ja mis viib läbi rahvastiku taastootmise ja perekonna põlvkondade järjepidevuse, aga ka laste sotsialiseerimise ja perekonna püsimajäämise. liikmed.
Perekond on nii sotsiaalne institutsioon kui ka väike grupp. Sotsiaalne institutsioon on suhteliselt stabiilne sotsiaalse praktika liik või vorm, mille kaudu korraldatakse ühiskonnaelu ning tagatakse sidemete ja suhete stabiilsus ühiskonna sotsiaalse korralduse raames. Väikese rühma all mõistetakse sotsioloogias väikese koosseisuga sotsiaalset gruppi, mille liikmeid ühendab ühine tegevus ja on omavahel vahetu isiklik suhtlus, mis on aluseks nii emotsionaalsete suhete kui ka grupi eriväärtuste tekkele. ja käitumisnorme.
Sotsiaalse institutsioonina rahuldab perekond väikese rühmana inimeste kõige olulisemat taastootmisvajadust, ta mängib tohutut rolli indiviidi kasvatamisel ja arengul, tema sotsialiseerimisel ning on nende väärtuste ja normide juht; ühiskonnas aktsepteeritud käitumisest.
Sõltuvalt abielu olemusest, vanemluse ja suguluse tunnustest eristatakse järgmisi perestruktuuride tüüpe:
1) monogaamne abielu ja polügaamia. Monogaamne abielu on ühe mehe ja naise abielu. Polügaamia on ühe abikaasa ja mitme naise abielu. Polügaamiat on kahte tüüpi: polügüünia – ühe mehe abielu mitme naisega ja polüandria – ühe naise abielu mitme mehega;
2) patrilineaarsed ja matrilineaarsed perekonnad. Patrilineaarsetes peredes päritakse perekonnanime, varalist ja sotsiaalset staatust isa kaudu ning matrilineaarsetes peredes - ema kaudu;
3) patriarhaalsed ja matriarhaalsed perekonnad. Patriarhaalsetes peredes on matriarhaalsetes peredes isa, emal on kõrgeim autoriteet ja mõju;
4) homogeensed ja heterogeensed perekonnad. Homogeensetes peredes on abikaasad pärit samast sotsiaalsest kihist heterogeensetes peredes, nad on pärit erinevatest sotsiaalsetest rühmadest, kastidest, klassidest;
5) väikepered (1-2 last), keskmise suurusega pered (3-4 last) ja suurpered (5 ja enam last).
Tänapäeva linnastunud linnades on levinumad nn tuumapered, mis koosnevad vanematest ja nende lastest ehk kahest põlvkonnast.
Perekond täidab mitmeid funktsioone, millest peamised on reproduktiiv-, haridus-, majandus- ja meelelahutusfunktsioonid (stressiolukordade leevendamine). Sotsioloogiateadlased eristavad perekonna spetsiifilisi ja mittespetsiifilisi funktsioone. Spetsiifilised funktsioonid tulenevad perekonna olemusest ja peegeldavad selle kui sotsiaalse nähtuse omadusi. Nende hulka kuuluvad laste sünd, ülalpidamine ja sotsialiseerimine. Mittespetsiifilised on need funktsioonid, mida perekond on teatud ajaloolistel asjaoludel sunnitud täitma. Need funktsioonid on seotud vara kogumise ja üleandmisega, staatusega, tootmise ja tarbimise korraldamisega jne.
Perekonna institutsiooniga on tihedalt seotud veel üks sotsiaalne institutsioon – abielu institutsioon. Perekonna aluseks on reeglina abielupaar. Abielu mõistetakse sotsioloogias kui sotsiaalselt ja isiklikult sobivat stabiilset seksuaalsuhete vormi, mis on ühiskonna poolt sanktsioneeritud. Juriidilises mõttes abielu on juriidiliselt vormistatud vabatahtlik ja naise ja mehe vaba liit, mille eesmärk on luua perekond ja tekitada abikaasade vastastikused isiklikud, samuti varalised õigused ja kohustused.
Abielu ja peresuhteid reguleerib Vene Föderatsioonis perekonnaõigus. Perekonnaõiguse peamine allikas on Vene Föderatsiooni perekonnaseadustik.
Vene Föderatsiooni perekonda käsitlevate õigusaktide kohaselt tunnustatakse ainult ilmalikku abielu, see tähendab seaduslikult vormistatud abielu, mis on sõlmitud ja registreeritud perekonnaseisuametis. Samal ajal tunnustab Vene Föderatsiooni perekonnaseadustik Venemaa kodanike usuliste riituste alusel sõlmitud abielude seaduslikku jõudu, kui need sõlmiti NSV Liidu okupeeritud aladel Suure Isamaasõja ajal, s.o. registreerimisasutused neil territooriumidel perekonnaseisu ei tegutsenud.
Abielu saab sõlmida ainult siis, kui abikaasad vastavad mitmetele seadusega kehtestatud tingimustele. Selliseid seisundeid on kaks rühma. Esimesse rühma kuuluvad positiivsed tingimused, mille olemasolu on abielu jaoks kohustuslik:
a) abiellujate vastastikune vabatahtlik nõusolek;
b) abieluikka jõudmine, s.o 18 aastat; Mõjuvate põhjuste olemasolul võib abiellujate soovil alandada abiellumisiga 16 aastani. Perekonnaseadustik näeb ette abiellumise võimaluse varasemas eas. See on erandina lubatud, võttes arvesse erilisi asjaolusid, kui Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste seadustega on kehtestatud selliste abielude sõlmimise kord ja tingimused.
Teise rühma moodustavad negatiivsed tingimused, st asjaolud, mis takistavad abiellumist. Järgmised tingimused loetakse negatiivseks:
a) vähemalt ühe abielluva isiku staatus teises registreeritud abielus;
b) lähisuhte olemasolu abiellujate vahel. Lähisugulasteks loetakse: sugulasi otseses ülenevas ja alanevas liinis (vanemad ja lapsed, vanavanemad ja lapselapsed), samuti õdesid-vendi ning see suhe võib olla kas täielik või mittetäielik (kui õel ja vennal on ainult ühine ema või isa);
c) lapsendamissuhete olemasolu abielluda soovivate isikute vahel;
d) vähemalt ühe patsiendi psüühikahäire tõttu ebakompetentsuse tunnustamine kohtu poolt.
Abielu sõlmimiseks esitavad abiellujad perekonnaseisuametitele ühise kirjaliku avalduse, milles kinnitavad oma vastastikust vabatahtlikku nõusolekut abielu sõlmimiseks, samuti abielu sõlmimist takistavate asjaolude puudumist. Abielu sõlmitakse ühe kuu möödumisel avalduse esitamise kuupäevast. Seadus näeb aga ette, et mõjuvatel põhjustel võib igakuist perioodi lühendada või pikendada (viimasel juhul mitte rohkem kui 1 kuu võrra) ning eriliste asjaolude olemasolul (rasedus, sünnitus, otsene oht lapsele). ühe poole elu jne.) abielu saab sõlmida avalduse esitamise päeval. Abielu tähtaja lühendamise või pikendamise otsuse teeb perekonnaseisuamet. Abielu sõlmitakse abiellujate isiklikul juuresolekul.
Abielu riikliku registreerimise viib läbi iga Vene Föderatsiooni territooriumil asuv perekonnaseisuamet abielu sõlmivate isikute valikul.
Perekonnaseadus kehtestab mitmeid os-. uuendused, mille olemasolul võib abielu kehtetuks tunnistada. Need sisaldavad:
a) abielu sõlmivate isikute poolt seadusega kehtestatud tingimuste eiramine;
b) sugulisel teel leviva haiguse või HIV-nakkuse varjamine abielluja poolt;
c) fiktiivse abielu sõlmimine, st abielu, mille abikaasad või üks neist sõlmis ilma kavatsuseta perekonda luua.
Abielu tunnistatakse kehtetuks alates selle sõlmimise kuupäevast. Kui aga abielu kehtetuks tunnistamise asja arutamise ajaks on kadunud asjaolud, mis seaduse jõul takistasid selle sõlmimist, võib kohus abielu kehtivaks tunnistada.
Abielu lõpetamise aluseid tuleks eristada abielu kehtetuks tunnistamise alustest. Viimased on Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku kohaselt ühe abikaasa surm või surnuks kuulutamine, samuti abielulahutus seaduses ettenähtud viisil. Abielu lahutab perekonnaseisuamet või kohus.
Perekonnaseisuametis lahutatakse lahutus järgmistel juhtudel:
1) vastastikusel nõusolekul lõpetada nende abikaasade abielu, kellel ei ole ühiseid alaealisi lapsi;
2) ühe abikaasa taotlusel, kui kohus tunnistab teise abikaasa teadmata kadunuks, teovõimetuks või karistatakse kuriteo toimepanemise eest vabadusekaotusega üle kolme aasta. Abielulahutus toimub sellistel juhtudel sõltumata sellest, kas abikaasadel on ühiseid alaealisi lapsi.
Kõigil juhtudel lahutatakse lahutus kuu aja möödumisel abielulahutuse avalduse esitamisest.
Kui abielulahutuse ajal tekivad abikaasade vahel vaidlused perekonnaseisuametis (näiteks vara jagamise asjus), vaatab need läbi kohus.
Abielulahutus toimub kohtus järgmistel juhtudel:
1) kui abikaasadel on ühised alaealised lapsed, välja arvatud eespool nimetatud juhtudel;
2) ühe abikaasa abielu lahutamiseks nõusoleku puudumisel;
3) kui üks abikaasadest väldib perekonnaseisuametis abielu lahutamist, kuigi ta ei ole selle lõpetamise vastu (näiteks keeldub vastava avalduse esitamisest vms).
Seadus kehtestab hulga piiranguid mehe õigustele esitada abielulahutuse nõudeid (eelkõige ei ole tal õigust algatada abielulahutuse menetlust ilma naise nõusolekuta naise raseduse ajal ja aasta jooksul pärast lapse sündi) .
Abielu lahutatakse, kui kohus otsustab, et abikaasade edasine kooselu ja perekonna säilimine on võimatu. Sel juhul on kohtul õigus võtta meetmeid abikaasade lepitamiseks. Selliseks leppimiseks määrab kohus 3-kuulise tähtaja ja asja arutamine lükkub selle aja võrra edasi. Kui abikaasade lepitamise meetmed ei anna tulemusi ja abikaasad (või üks neist) nõuavad abielu lahutamist, otsustab kohus abielu lahutada. Kui on olemas vastastikune nõusolek abikaasade abielu lahutamiseks, kellel on ühised alaealised lapsed, lahutab kohus abielu lahutuse põhjuseid selgitamata.
Kohus otsustab lahutusasja läbivaatamisel, kumma vanema juurde alaealised lapsed pärast lahutust elama hakkavad, milliselt vanemalt ja millises summas elatisraha sisse nõuda, samuti abikaasade ühisomandis oleva vara jagamise. Kõigis neis küsimustes saavad abikaasad ise kokkuleppe sõlmida ja kohtule arutamiseks esitada.
Kohus lahutab abielu pärast kuu möödumist abikaasade abielulahutuse avalduse esitamisest.
Abielu loetakse lõppenuks:
a) perekonnaseisuametis lõpetamise korral - alates abielulahutuse riikliku registreerimise kuupäevast perekonnaseisuraamatus;
b) abielulahutuse korral kohtus - kohtuotsuse jõustumise päeval (sel juhul on aga vajalik lahutuse riiklik registreerimine).
Abikaasadel ei ole õigust uut abielu sõlmida enne, kui nad on saanud perekonnaseisuametist abielulahutuse tõendi.
7. Laps peres. Lapse õigused
Mehe ja naise üks pere loomise põhieesmärke on laste sünd ja ühine üleskasvatamine. Juba ammu on teada, et lapse normaalseks, täielikuks arenguks on perekond eluliselt tähtis: pereharidus on parim lapse kasvatamise vorm, mida inimkond teab. Perekonda ei saa asendada ühegi teise sotsiaalasutuse või avaliku institutsiooniga. Perekonnas valitsev õhkkond mõjutab oluliselt lapse isiksuse kujunemist.
Sotsioloogid toovad välja kolm üsna stabiilset perehariduse võimalust:
1) lapsekeskne, mille sisuks on andestav positsioon laste suhtes, valesti mõistetud armastus nende vastu;
2) professionaalsus, mille raames toimub vanemate omapärane keeldumine lapsi kasvatamast ettekäändel, et seda peaksid tegema lasteaedade ja koolide õpetajad ja professionaalsed kasvatajad;
3) pragmaatiline, s.o haridus, mille eesmärk on arendada lastes “praktilisust”, oskust “oma asju ajada”, orienteerides neid eelkõige vahetu materiaalse kasu saamisele.
Vanemate ja laste vaheliste suhete õiguslik alus on sätestatud perekonnaõiguse normides.
Mõiste “laps” määratlus sisaldub artikli 1 lõikes 1. Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikkel 54: laps on alla 18-aastane isik. Alaealiste laste õigustele on koodeksis eraldi peatükk. Selle peatüki põhieesmärk on vältida lapse diskrimineerimist peresuhetes. Teine laste õigusi kehtestav dokument on 1989. aasta ÜRO lapse õiguste konventsioon, mille osaline Venemaa on olnud alates 1990. aastast. Konventsioon on osa Venemaa õigussüsteemist, kuigi selle norme ei ole siseriiklikesse õigusaktidesse inkorporeeritud ja see on allutatud. otseseks rakendamiseks. Konventsioon käsitleb last iseseisva isikuna, kellel on mitmeid õigusi ja kes on ühel või teisel määral võimeline neid õigusi kasutama ja kaitsma. Sama lähenemine laste õiguste probleemile on sätestatud Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku normides.
Art. Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikkel 47 sätestab, et vanemlike õigussuhete tekkimise aluseks on laste seaduslikult kindlaksmääratud päritolu vanematelt. Päritolu tõendavad dokumendid on isikute registreerimine perekonnaseisuametis lapse isaks ja emaks ning lapse sünnitunnistus. Olenemata sellest, kas laps on sündinud registreeritud arakis või väljaspool seda. tal on kõik perekonnaseadusega antud õigused. Igal lapsel on vastavalt konventsioonile õigus säilitada oma individuaalsus. Individualiseerivad tunnused on eesnimi, perekonnanimi, kodakondsus, perekondlikud sidemed.
Nimi antakse lapsele vanemate kokkuleppel. Sel juhul on vanematel õigus anda lapsele suvaline nimi. Kui vanemad ei suuda lapse ees- ja perekonnanime valikus kokkuleppele jõuda, lahendavad nendevahelise vaidluse eestkosteasutus. Lapse keskmine nimi määratakse isa nime järgi. Lapse perekonnanimi määratakse vanemate perekonnanime järgi. Kui vanematel on erinevad perekonnanimed, lahendatakse lapse perekonnanime küsimus nendevahelise kokkuleppega, kui Vene Föderatsiooni õigusaktidega ei ole sätestatud teisiti.
Kui lapse isadust ei ole tuvastatud, antakse lapsele nimi vastavalt ema korraldusele, isanimi määratakse ema korraldusel isaks märgitud isiku nime järgi ja perekonnanimi määratakse vastavalt ema perekonnanimi.
Vanematel on õigus muuta lapse ees- ja perekonnanime ainult kuni lapse 16-aastaseks saamiseni. Veelgi enam, kui laps on saanud 10-aastaseks, on tema ees- või perekonnanime muutmine ilma tema nõusolekuta võimatu - see säte on lapse isikupära säilitamise õiguse kõige olulisem tagatis. 16-aastaseks saamisel saab nende muutmist taotleda vaid laps ise tavapärasel, nimede ja perekonnanimede muutmisel sätestatud korras.
Art. Konventsiooni artikkel 12 ja art. Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikkel 57 sätestab lapse õiguse vabalt oma arvamust avaldada. Õigusaktides ei ole märgitud lapse vanuse alampiiri, millest alates see õigus on. Konventsioonis on kirjas säte, et selline õigus on lapsel, kes on võimeline ise oma seisukohti sõnastama. Sellest tulenevalt on niipea, kui laps jõuab selleks piisavasse arengustaadiumisse, õigus avaldada arvamust kõigis tema huve puudutavates küsimustes. Sellest ajast alates on tal õigus olla ära kuulatud kõigis teda otseselt puudutavates kohtu- või haldusmenetlustes. Sõltuvalt lapse vanusest antakse tema arvamusele erinev õiguslik tähendus.
Teine oluline lapse õigus on tema õigus perekonnas kasvatamisele, mis on sätestatud artikli 2 lõikes 2. Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikkel 54. See õigus seisneb eelkõige lapsele perekonnas elamise ja kasvamise võimaluse tagamises.
Lapsel on õigus elada koos oma vanematega, välja arvatud juhtudel, kui see on vastuolus tema huvidega, sealhulgas juhul, kui vanemad ja laps elavad erinevate riikide territooriumil. Kooskõlas Art. Konventsiooni artikli 10 kohaselt on osalisriigid kohustatud hõlbustama eraldatud perekondade taasühendamist. Lapsel on võimaluste piires õigus oma vanemaid tunda. Seda õigust võidakse piirata mitmel juhul, kui vanemate kohta teabe saamine ei ole võimalik (näiteks laps on leitud).
Lapsel on õigus, et tema vanemad hoolitseksid tema huvide eest ja austataks tema inimväärikust. Lapsel on õigus suhelda oma vanematega, sealhulgas eraldi, kui nad on oma abielusuhte lõpetanud.
Lapse õigus perekonnas kasvatamisele hõlmab ka õigust suhelda laiendatud perekonna liikmetega: vanavanemate, vendade, õdede ja teiste sugulastega. See õigus jääb samaks ka tema vanemate vahelise lahutuse või nende abielu kehtetuks tunnistamise korral.
Ekstreemses olukorras (vahistamine, haigus, õnnetus) sattunud lapsel on õigus suhelda vanemate ja teiste lähedastega. Lähedastega suhtlemisest keeldumine on võimalik ainult tõsiste põhjuste korral.
Lapse omandiõigusi reguleerib tsiviilõigus. Selle kohaselt ei ole vanematel omandiõigust oma laste varale. Kui nad aga elavad koos, on neil vastastikusel kokkuleppel õigus omada ja kasutada teineteise vara. Vanemate ja laste varale ei ole kehtestatud erilist õiguslikku režiimi.
Laps on talle kuuluva vara ja tema loodud tulu omanik. Lapsel on õigus saada elatist vanematelt ja teistelt sugulastelt elatise maksmist käsitlevate õigusaktidega ettenähtud viisil. Omandiõigust saadud alimentide, pensionide ja toetuste summadele tunnustab ka laps. Õigus neid rahalisi vahendeid lapse huvides käsutada on aga tema vanematel või neid asendavatel isikutel. Nad peavad kulutama need vahendid lapse ülalpidamiseks, kasvatamiseks ja koolitamiseks. Mõnikord tunneb elatist maksv vanem, et teine vanem kasutab seda kuritarvitades. Sel juhul on maksjal vanemal õigus pöörduda kohtusse elatise (kuid mitte rohkem kui 50%) krediteerimiseks lapse nimel avatud pangakontodele.
Tsiviilõigus määrab ka lapse õiguse oma vara iseseisvalt käsutada. See sõltub lapse vanusest ja seega ka tema teovõime ulatusest. Lapse vara valitsemisel on vanematel samad õigused ja samad kohustused, mis on tsiviilseaduses sätestatud eestkostjale.
Enamik ülalloetletud õigusi pole mitte ainult seadusega välja kuulutatud, vaid ka nende rikkumise eest kehtestatakse sanktsioonid. Nende elluviimise tagatiseks on lapse õigus nende õiguste kaitsele isiklikult või oma esindajate kaudu.
Art. Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikkel 56 kehtestab sätte, mille kohaselt lapse õiguste kaitsmise kohustus määratakse tema vanematele, seaduslikele esindajatele, samuti eestkoste- ja eestkosteasutustele.
Enne täisealiseks saamist seaduse kohaselt täies teovõimeliseks tunnistatud alaealisel on õigus teostada oma õigusi ja kohustusi, sealhulgas õigust kaitsele.
Perekonnaseadustik sätestab lapse õiguse otse otsida kaitset vanemate ja teiste seaduslike esindajate väärkohtlemise eest. Kui need isikud rikuvad lapse õigusi ja huve, ei täida oma kohustusi lapse kasvatamisel, ülalpidamisel, koolitamisel, alandavad tema väärikust, rikuvad õigust avaldada oma arvamust, saab laps iseseisvalt taotleda eestkoste kaitset. ja eestkosteasutused. Sellise ravi puhul vanusepiiranguid ei ole. 14-aastaseks saanud lapsel on õigus pöörduda otse kohtusse, kui tema õigusi rikuvad tema vanemad või seaduslikud esindajad.
Sageli aga ei otsi vanemad väärkohtlemise all kannatavad lapsed oma õiguste kaitset, vaid püüavad ka varjata sellise väärkohtlemise fakte, kartes, et nad võetakse vanemate juurest ära ja paigutatakse lasteasutustesse. Selle seadusega seoses on sätestatud, et kõik ametnikud või kodanikud, kes saavad teada lapse õiguste rikkumisest, ohust tema elule või tervisele, on kohustatud sellest viivitamatult teatama lapse asukohajärgsele eestkosteasutusele. elukoht.
8. Sotsiaalne konflikt ja selle lahendamise viisid
Ühiskonna sotsiaalne heterogeensus, erinevused sissetulekutasemetes, omandis, võimus, prestiižis, horisontaalses ja vertikaalses mobiilsuses toovad loomulikult kaasa sotsiaalsete vastuolude ja konfliktide süvenemise. Konfliktid on sotsiaalse suhtluse eriliik, mille subjektideks on kogukonnad, organisatsioonid ja üksikisikud, kellel on tegelikult või väidetavalt kokkusobimatud eesmärgid.
Ühiskonnas tekkivate konfliktide põhjuste ja olemuse kohta on erinevaid teooriaid.
Konfliktoloogilise traditsiooni rajajaks sotsioloogias peetakse orgaanilise koolkonna loojat Herbert Spencerit. Spencer uskus, et konfliktid ühiskonnas on loomuliku valiku protsessi ja universaalse olelusvõitluse ilming. Konkurents ja ebavõrdsus viivad tugevamate väljavalimiseni, määrates nõrgema surma. Spencer pidas võimalikuks vältida konfliktide lahendamise revolutsioonilist teed ja eelistas inimkonna evolutsioonilist arengut.
Vastupidiselt Spencerile olid marksistliku suunitlusega sotsioloogid seisukohal, et konflikt on vaid ajutine seisund, mis ühiskonnas perioodiliselt esile kerkib, ja et sellest seisundist saab üle sotsiaalse süsteemi tüübi revolutsioonilise muutumise tulemusena. Nad väitsid, et erinevad sotsiaal-majanduslikud formatsioonid vastavad ühiskonna erinevatele vastandlikele klassistruktuuri tüüpidele; Ekspluateerivate ja ekspluateeritavate klasside vahel käib võitlus tootmisvahendite omandiõiguse ümberjagamise nimel. See klassivõitlus, mis toimub kapitalistlikus ühiskonnas kodanluse ja proletariaadi vahel, viib paratamatult proletariaadi diktatuurini, mis kujutab endast üleminekut klassideta (s.t sotsiaalselt konfliktivabale) ühiskonda.
Saksa sotsioloog Georg Simmel pööras oma uurimistöös palju tähelepanu sotsiaalse konflikti teooriale. Ta tõestas teesi, et konfliktid ühiskonnas on vältimatud, kuna need on ette määratud: 1) inimese bioloogiline olemus; 2) ühiskonna sotsiaalne struktuur, mida iseloomustavad assotsieerumis- (ühinemis-) ja dissotsiatsiooni- (eraldumine), domineerimise ja allutamise protsessid. Simmel arvas, et sagedased ja mitte liiga pikad konfliktid on isegi kasulikud, kuna aitavad erinevatel ühiskonnagruppidel ja üksikutel ühiskonnaliikmetel vabaneda vaenulikkusest üksteise suhtes.
Kaasaegsed lääne sotsioloogid selgitavad sotsiaalsete konfliktide olemust sotsiaalpsühholoogiliste teguritega. Nad usuvad, et ühiskonna loomupärane ebavõrdsus põhjustab selle liikmete seas stabiilset psühholoogilist rahulolematust. See sensoorne-emotsionaalne ärevus ja ärrituvus areneb perioodiliselt sotsiaalsete suhete subjektide konfliktideks.
seletada kui vastase vaenulikkuse ilmingut.
Osapoolte konfliktne käitumine ise seisneb vastaste vastandlikes tegevustes. Kõik need võib jagada põhi- ja abistavateks. Sotsioloogid hõlmavad peamistena neid, mis on otseselt suunatud konflikti teemale. Abitegevused tagavad peamiste elluviimise. Samuti jagunevad kõik konfliktitoimingud ründavateks ja kaitsvateks. Ründav tähendab vaenlase ründamist, tema vara arestimist jne. Kaitsev tähendab vaidlusaluse objekti enda taga hoidmist või selle kaitsmist hävimise eest. Teine võimalik variant on taandumine, positsioonide loovutamine, oma huvide kaitsmisest keeldumine.
Kui kumbki pool ei püüa järeleandmisi teha ja konflikti vältida, liigub viimane ägedasse staadiumisse. See võib lõppeda kohe pärast vastuoluliste tegude vahetamist, kuid võib kesta päris kaua, muutes oma vormi (sõda, vaherahu, uuesti sõda jne) ja kasvades. Konflikti kasvu nimetatakse eskalatsiooniks. Tavaliselt kaasneb konflikti teravnemisega osalejate arvu kasv.
Konflikti lõpetamine ei tähenda alati selle lahendamist. Konflikti lahendamine on selles osalejate otsus vastasseis lõpetada. Konflikt võib lõppeda sellega, et osapooled lepivad, üks neist võidab, hääbub järk-järgult või areneb uueks konfliktiks.
Sotsioloogid peavad konsensuse saavutamist konflikti kõige optimaalsemaks lahenduseks. Konsensus - see on teatud kogukonna esindajate olulise enamuse nõusolek selle toimimise olulistes aspektides, mis väljendub hinnangutes ja tegudes. Konsensus ei tähenda üksmeelt, kuna osapoolte seisukohtade täielikku kokkulangevust on peaaegu võimatu saavutada ja see pole vajalik. Peaasi, et kumbki pool ei avaldaks otseseid vastuväiteid; Samuti on konflikti lahendamisel lubatud osapoolte neutraalne seisukoht, hääletamisest hoidumine jms.
Sõltuvalt tüpoloogia läbiviimise alustest eristavad sotsioloogid järgmist tüüpi konflikte:
a) kestuse järgi: pikaajaline, lühiajaline, ühekordne, pikaajaline ja korduv;
b) esinemisallika järgi: objektiivne, subjektiivne ja vale;
c) vormilt: sisemine ja välimine;
d) arengu olemuse järgi: tahtlik ja spontaanne;
e) mahu järgi: globaalne, kohalik, piirkondlik, grupiline ja isiklik;
f) kasutatud vahenditega: vägivaldne ja vägivallatu;
g) mõju ühiskonna arengukäigule: progressiivne ja regressiivne;
h) avaliku elu valdkondade kaupa: majanduslik (või tootmine), poliitiline, etniline, perekondlik ja igapäevaelu.
Sotsiaalsete konfliktide ennetamisel ja õigeaegsel lahendamisel on oluline roll riigi sotsiaalpoliitikal. Selle olemus on ühiskonna sotsiaal-majanduslike tingimuste reguleerimine ja mure kõigi kodanike heaolu pärast.
Konfliktisotsioloogia kui sotsioloogiateaduse eriosa tekkis suhteliselt hiljuti, kuid leidis end kiiresti kaasaegse ühiskonna nõudmisel. Tänapäeval osalevad konfliktoloogid läbirääkimisprotsessides "kuumades kohtades" ning aitavad lahendada grupi- ja inimestevahelisi konflikte. Nende töö asjakohasus ja tähtsus suureneb pidevalt sotsiaalse pinge kasvu ja Venemaa ühiskonna sotsiaalse polariseerumise tõttu.
9. Sotsiaalseadusandlus, sotsiaalpoliitika
Sotsiaalpoliitika all mõeldakse osa riigi sisepoliitikast, mis kehastub sotsiaalprogrammides ja inimelu tegelikes tingimustes, mille abil see reguleerib suhteid ühiskonnas ja rahuldab erinevate elanikkonnarühmade huve. Sotsiaalpoliitika tuleneb majandusest, kuid mitte teisejärgulisest: see mängib suurt rolli ühiskonna materiaalse ja vaimse kultuuri arengus. Riigiks, kus tegevuse põhisuunaks on sotsiaalselt orienteeritud poliitika, nimetatakse sotsiaalseks riigiks.
Ühiskondliku riikluse idee pälvis maailmas laialdase tunnustuse 20. sajandi teisel poolel. Selle kujunemine pärineb 19. sajandi lõpust – 20. sajandi algusest. ja seda määrasid tolleaegse kodanliku ühiskonna elus toimuvad sotsiaalmajanduslikud protsessid, mille varaline kihistumine ja polariseerumine ähvardas seda tõsiste sotsiaalsete murrangutega. Ja selles olukorras andis klassikaline riigi majandusse mittesekkumise printsiip teed sotsiaalse võrdsuse printsiibile, mis nõudis riigilt liikumist aktiivsele sekkumisele sotsiaal-majanduslikus sfääris. Algas sotsiaalse riigi kui erifunktsioonidega riigi mõiste kujunemine. Viimaste hulgas: sotsiaalselt haavatavate elanikkonnarühmade toetamine, töökaitse ja inimeste tervis, tööpuuduse vastu võitlemine, sotsiaalse ebavõrdsuse tasandamine tulude ümberjagamise kaudu erinevate ühiskonnakihtide vahel läbi maksustamise, riigieelarve ja sotsiaal-eriprogrammide.
Seejärel kehastus heaoluriigi idee paljude kaasaegsete riikide (Saksamaa, Itaalia, Türgi, Rootsi, Jaapan jne) praktikas ja põhiseadustes.
Tänapäeval tunnustatakse riiki sotsiaalsena, mille poliitika on suunatud kodanikele tingimuste loomisele sotsiaal-majanduslike ja kultuuriliste inimõiguste (õigus tööle ja võrdväärse töö eest võrdne tasu, õigus sotsiaalkindlustusele, õigused haridus, õigus osaleda kultuurielus jne). Heaoluriigi üks olulisemaid eesmärke on ühiskonna sotsiaalsete vastuolude silumine ja ideaalis sotsiaalse võrdsuse loomine.
Sotsiaalse riigi olemasolu peamised tingimused on järgmised:
1) riigi demokraatlik režiim ja õiguslik olemus;
2) kodanikuühiskonna kohalolek, mille käes riik tegutseb sotsiaalse suunitlusega poliitika elluviimise instrumendina;
3) riigi kõrge majandusarengu tase, majanduse sotsiaalne orienteeritus;
4) väljatöötatud sotsiaalseadusandluse olemasolu, "sotsiaalse riigi" mõiste kinnistamine riigi põhiseaduses.
Art. Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikkel 7 ütleb: „1. Vene Föderatsioon on sotsiaalne riik, mille poliitika eesmärk on luua tingimused, mis tagavad inimestele inimväärse elu ja vaba arengu.
2 Vene Föderatsioonis kaitstakse inimeste tööjõudu ja tervist, kehtestatakse garanteeritud töötasu alammäär, antakse riiklikku toetust perekonnale, emadusele, isadusele ja lapsepõlvele, puuetega inimestele ja eakatele kodanikele, töötatakse välja sotsiaalteenuste süsteem, kehtestatakse riiklikud pensionid, toetused ja muud sotsiaalkaitse tagatised.
Need sätted on aluseks praegu kujunevale seadusandlikule raamistikule, mis reguleerib riigis sotsiaalseid suhteid ja reguleerib elanikkonna sotsiaalabi andmist. Lisaks põhiseadusele hõlmavad sotsiaalõigusaktid Vene Föderatsiooni seadusi, Vene Föderatsiooni presidendi dekreete, Venemaa valitsuse dekreete, föderaalministeeriumide ja osakondade normatiivdokumente, seadusandlikke akte ja Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste ametiasutuste korraldusi. Föderatsioon, kohalike omavalitsuste otsused.
Praegu Vene Föderatsioonis teostatav sotsiaalpoliitika on keskendunud paljudele sotsiaalsetele rühmadele ja hõlmab:
1) võitlus tööpuudusega, mille sisuks ei ole mitte takistuste loomine üleliigse tööjõu vabastamise protsessile sotsiaalselt vastuvõetava töötuse taseme piires, vaid sotsiaalkindlustussüsteemi kui kõige olulisema kaitsemehhanismi maksimaalse efektiivsuse saavutamine. kodanikele nende töö kaotamise korral;
2) miinimumpalga riiklik reguleerimine, lähendamine riigi toimetulekupiirile;
3) riigi- ja munitsipaalharidusasutustes ja ettevõtetes universaalne juurdepääsetavus ja tasuta alusharidus, üld- ja keskeriharidus ning konkursi korras tasuta kõrgharidus. Vene Föderatsiooni kodanikele on tagatud võimalus saada haridust sõltumata rassist, rahvusest, keelest, soost, vanusest, tervislikust seisundist, sotsiaalsest, varalisest ja ametlikust staatusest, elukohast, suhtumisest religiooni, veendumustest, parteilisest kuuluvusest või karistusregistrist. ;
4) tasuta arstiabi riigi- ja munitsipaaltervishoiuasutustes. Venemaa õigusaktid näevad ette poliitiliste, majanduslike, õiguslike, sotsiaalsete, meditsiiniliste, sanitaar-hügieeniliste ja epideemiavastaste meetmete komplekti, mille eesmärk on säilitada ja tugevdada iga inimese füüsilist ja vaimset tervist, säilitada tema pikaajaline tegevus, anda talle meditsiiniline abi. hooldus tervise kaotuse korral;
5) raamatukogu kogude tasuta kasutamine ning suhteliselt madalad tasud muuseumide, kunstigaleriide, teatrite, kontserdisaalide ja muude kultuuriasutuste külastamiseks.
Teised Vene Föderatsiooni sotsiaalpoliitika prioriteedid on:
a) töökaitse ja inimeste tervis;
6) perekonna, emaduse, isaduse ja lapsepõlve, puudega inimestele ja eakatele kodanikele riikliku toetuse tagamine;
c) riiklike pensionide, toetuste ja muude sotsiaalkaitse tagatiste kehtestamine.
Venemaa ühiskonna eluolu analüüs näitab, et tänapäeval kehtivad Art. Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikkel 7 on pigem programmiseade kui reaalsus. Kaasaegsel Venemaal puuduvad majanduslikud eeldused sotsiaalse riigi kujunemiseks, mis võimaldaksid ühiskonnasiseselt tulusid ümber jaotada. Vene Föderatsiooni praegune majanduslik olukord nõuab sotsiaalpoliitika tõhustamist, selle rakendamise uusi viise, piiratud rahaliste ja materiaalsete ressursside koondamist kõige pakilisemate sotsiaalsete probleemide lahendamisele, tõhusat tööd stimuleerivate tegurite aktiveerimist ja kodanike isiklikku vastutust. nende materiaalne heaolu. Tuleb tunnistada, et inimeste tingimuste tegelik võrdsustamine ja Venemaa kodanikele inimväärsete elutingimuste loomine on pikaajaline protsess. Tõelise sotsiaalse riigi tekkimine Vene Föderatsioonis saab võimalikuks ainult riigi majanduse täieliku taastumise tingimustes.