Nikolai Golovini lugu on minu ilus lugu.

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 4 lehekülge)

Nikolai Nikolajevitš Golovin

Minu esimene vene lugu

lastele mõeldud lugudes

Lapsed, kartke laiskust,

Nagu halb harjumus.

Ja loe päev

Vähemalt üks leht korraga.

Kuidas meie vanaisad möödunud sajanditel elasid,

Ja mitmed nende tegevused, lootused ja mured,

Kampaaniad, kannatused, lahingud, võidud -

Siin loevad kõik lühijutte.

Eessõna

Püüdsime kohandada Vene maa ajalugu laste arusaamisega, iidsetest aegadest kuni lähiaja sündmusteni. On teada, kui huvitatud on lapsed lugudest kangelastest ja vägitegudest. Venemaa ajalugu on rikas kangelastegude ja heade ettevõtmiste näidete poolest. Muinasjuttude asemel kohtavad lapsed selles raamatus huvitavat ja õpetlikku reaalsust, näiteid tööst, kodumaa-armastusest ja eneseohverdamisest, mida räägitakse võimalikult selgelt ja lihtsalt ning illustreeritakse juuresolevate piltidega.

Loodame, et lood vene rahva hiilgusest ja headest omadustest ning nende suurtest juhtidest istutavad laste hinge esimesed impulsid tööle, esimesed armastuse seemned oma kodumaa vastu.

Meie esivanemad

Ammu polnud maal, kus me praegu elame, rikkaid linnu, kivimaju ega suuri külasid. Seal olid ainult põllud ja tihedad tumedad metsad, kus elasid metsloomad.

Jõgede kallaste ääres, üksteisest kaugel, olid kehvad majakesed. Meie esivanemad, slaavlased, nagu vene rahvast tollal nimetati, elasid onnides.

Slaavlased olid julge rahvas. Nad kaklesid palju oma naabritega ja käisid sageli jahil, et tappa metsadest välja jooksnud ja inimesi rünnanud metsloomi.

Slaavlased valmistasid tapetud loomade karvast ja nahast talveks soojad riided. Ja suvel, kui oli soe, kandsid nad linasest riidest riideid, mis olid kerged ja mitte kuumad. Kui slaavlased ei sõdinud ega jahil käinud, tegelesid nad mõne muu tegevusega: töötasid põllul, külvasid vilja, pidasid karja ning püüdsid jõgedes ja järvedes kala.

Slaavlased olid väga lahked inimesed, suhtusid oma teenijatesse hästi ja sõbralikult. Kui mõni vaene hulkur neile külla tuli, võtsid nad ta lahkelt vastu ja suhtusid temasse hästi.

Iga slaavi perekond, isa, ema ja lapsed, elasid oma onnis teistest sarnastest peredest eraldi. Kui isal oli palju suuri poegi ja igal pojal oma naine ja lapsed, elasid kõik, nii lapsed kui ka lapselapsed, oma vanemate ja vanaisa juures. See oli väga suur perekond ja seda kutsuti klanniks või hõimuks.

Igas klannis allusid kõik nooremad kõiges oma vanematele, kuid armastasid ja austasid rohkem oma vana vanaisa. Nad kutsusid teda klanni vanemaks ja juhiks.

Slaavlased olid paganad, see tähendab, et nad uskusid, et jumalaid on palju. Mõned jumalad, arvasid slaavlased, on head jumalad ja armastavad inimesi. Teised jumalad on kurjad ja teevad inimestele palju kurja. Niisiis soojendas ja valgustas hea päike maad ning slaavlased nimetasid teda heaks jumalaks. Päikest kutsuti ka Dazhdbogiks, sest see andis inimestele soojust ja saaki.

Sageli mürises suvel taevas äike ja sähvis välku. Inimene hakkas siis kartma! Ja slaavlased arvasid, et pilvede taga peidab end vihane jumal Perun, kes oli millegi pärast inimeste peale vihane. Slaavlased kartsid seda jumalat väga ja tõid talle mitmesuguseid ohvreid, et ta oleks inimeste vastu lahkem.

Slaavlased arvasid ka, et igas majas elab majajumal, kes hoolitseb selle eest, et selles majas oleks kõik hästi, armastab häid inimesi ja teeb neile head ning karistab kurje.

Selliseid jumalaid pole üldse olemas ega ole maailmas kunagi olnud. On ainult üks Jumal, kes lõi äikese ja päikese ja kõik, mis on maa peal. Kuid neil iidsetel aegadel ei tundnud slaavlased veel tõelist Jumalat: seepärast palvetasid nad teiste, paganlike jumalate poole.

Kuidas sai alguse Vene riik

Varem solvasid meie slaavi esivanemate kõrval elanud võõrad rahvad neid sageli. Võõrsõdalased tulid slaavlaste maale, põletasid maju ja viisid minema elanike vara.

Ja slaavlased ise kaklesid omavahel, ei tahtnud üksteisele kuuletuda; nad olid nagu lapsed, kellel pole ei isa ega lahke ema. Polnud kedagi, kes nende tülisid klaariks, lepiks ja hoolitseks selle eest, et keegi neid ei solvaks.

Siis kutsus üks vana ja tark slaavlaste juht, nimega Gostomysl, enne oma surma enda juurde palju vanu inimesi ja hakkas neile rääkima: "Otsige inimene, kes lahendaks teie tülid, lepitab teid ja karistab sõnakuulmatut hoolitseb ka selle eest, et võõrad rahvad teid ei solvaks!

Siis kogunesid kolm venda, kolm üllast Vene vürsti Rurik, Sineus ja Truvor ja tulid slaavi maale. Sellest ajast peale hakati meie maad kutsuma Venemaa vürstide järgi Venemaaks.

Rurik asus elama Volhovi jõe äärde, tema vend Sineus asus elama Valge järve äärde ja kolmas vend Truvor ehitas endale Izborski linna.

Kaks aastat hiljem surid kaks nooremat venda ja Rurik hakkas üksi valitsema ja vene rahvast valitsema. Vürst hoolitses selle eest, et keegi vene rahvast ei solvaks: ta lahendas nende tülid omavahel ja lepitas. Samuti käskis Rurik slaavlastel endale linnu ehitada. Kuid slaavi linnad ei olnud nagu meie suured ilusad linnad: nad meenutasid meie praeguseid külasid kehvade puumajade ja väikeste majakestega. Alles siis ehitasid slaavlased kogu küla ümber tugeva tara, mille taha nad vaenlaste eest peitu pugesid.

Kuna linnu oli palju ja Rurikul polnud aega ise igal pool rahvast kaitsta ja nende tülisid lahendada, saatis ta enda asemel oma sõdalased erinevatesse linnadesse. Ruriku õilsad sõdalased olid ka tema sõbrad ja neid kutsuti printsi salgaks.

Rurik ise elas Novgorodi linnas ja tema sõdalased elasid teistes väiksemates linnades. Seal mõistsid nad inimeste üle kohut ja kaitsesid neid vaenlaste eest.

Prints Rurik oli kahe oma sõdalase, Askoldi ja Diri peale vihane sõnakuulmatuse pärast ega lubanud neil linnu valitseda. Siis solvusid Askold ja Dir printsi peale, ei tahtnud teda enam teenida ja lahkusid Novgorodist.

Nad astusid paatidesse ja sõitsid mööda Dnepri jõge võõrale maale.

Dnepri kaldal nägid nad ilusat linna kõrgel rohelisel mäel ja küsisid selle elanikelt: "Kes selle linna ehitas?"

Elanikud vastasid neile: "Selle ehitasid kolm venda, Kiy, Shchek ja Khoriv. Nüüd on kõik kolm surnud ja metsik rahvas, kasaarid, on meid rünnanud ja solvavad meid : anname neile palju mett, karusnahku, lina ja leiba!"

Askold ja Dir koos sõdalastega ajasid kasaarid linnast välja, samal ajal kui nad ise jäid Kiievisse ja asusid valitsema selle elanikke.

Prohvetlik Oleg

Endise Vene vürsti Ruriku poeg prints Igor oli veel väga väike poiss ega osanud ise rahvast valitseda. Tema jaoks hakkas valitsema onu Oleg, kes oma väikest vennapoega väga armastas ja tema eest hoolitses.

Prints Oleg tahtis vallutada rikka linna Kiievi. Prints kogus armee ja sõitis paatidega mööda Dnepri jõge. Kiievi enda lähedal käskis Oleg paljudel oma sõduritel esialgu paatidesse peitu pugeda ja teda oodata. Oleg ise läks koos väikese Igoriga kaldale ja saatis oma teenija Kiievi linna valitsenud Askoldi ja Diri juurde, et neile öelda: "Inimesed, kelle prints Oleg teie juurde saatis, on saabunud Kiievisse ja vaatama neid!"

Askold ja Dir tulid. Siis tulid Olegi sõdalased, kes olid varem paatidesse peitnud, kaldale ja piirasid nad ümber. Oleg ütles Askoldile ja Dirile: "Te pole printsid ega saa Kiievit valitseda." Siis võttis ta väikese Igori sülle, näitas teda kõigile inimestele ja ütles: "Siin on Ruriku poeg - teie prints!"

Seejärel tapsid vürstisõdalased Askoldi ja Diri ning matsid nad Kiievisse kõrgele mäele. Oleg ja väike Igor jäid Kiievisse elama, sest neile meeldis see rikas ja ilus linn väga. Oleg ütles: "Olgu see linn Venemaal kõige olulisem."

Kiievist läks Oleg ja tema sõdurid Kreeka maale võitlema. Venelased lähenesid hobuste ja paatidega Konstantinoopoli linnale ning hakkasid põletama maju ja kirikuid ning tapma elanikke. Kreeklased kartsid ja ütlesid Olegile: "Ära riku meie linna, me anname teile nii palju austust, kui soovite." Ja kreeklased saatsid talle palju hõbedat ja kulda ja muid kalleid asju. Oleg sõlmis nendega rahu ja suundus oma rikkaliku saagiga tagasi Kiievisse, kuid enne lahkumist naelutas ta oma eduka sõjaretke mälestuseks kilbi Konstantinoopoli väravatele.

Venelaste üllatus oli suur, kui Oleg hulga kulla ja ehetega Kiievisse naasis. Saanud teada, et ta sai selle ilma võitluseta, arvasid nad, et selles on peidus mingi maagia, ja nimetasid Olegi prohvetlikuks, s.t. võlur.

Ühel päeval Kiievis ringi jalutades kohtas prints Oleg mustkunstnikku. Slaavlased nimetasid mustkunstnikeks neid inimesi, kes ennustasid tulevikku.

Oleg küsis mustkunstnikult: "Kas ma suren varsti?"

"Prints," vastas mustkunstnik, "sa ei sure niipea, sa sured oma armastatud hobuse tõttu."

Sellest ajast peale ei tahtnud Oleg enam oma lemmikhobusega sõita - prints ei tahtnud surra! Aga ta käskis oma hobuse eest hoolitseda, teda võimalikult hästi toita ja tema eest hoolitseda.

Mõni aasta hiljem meenus Olegile oma hobune ja ta tahtis teda näha.

"Prints," ütlesid teenijad, "teie hobune on juba surnud!"

Oleg oli kurb ja läks surnud hobust vaatama, kellest nüüdseks olid alles vaid luud.

"Maag valetas," arvas prints, "Ma poleks pidanud oma hobusest lahku minema, aga ta on nüüd läinud."

Kui aga prints seda mõtles, roomas hobuse luude alt välja suur madu ja hammustas printsi jalast. Oleg jäi sellest haavast haigeks ja suri.

Oleg oli vapper prints ja inimesed armastasid teda väga ja haletsesid teda, kui ta suri. Pärast tema surma sai Ruriku selleks ajaks suureks kasvanud pojast Igorist Vene vürst.

Prints Igor

Prints Igor läks Kreeka maale sõdima, kuid see sõda lõppes venelaste jaoks halvasti. Kreeklasi oli palju rohkem kui venelasi ja nad tapsid palju vene sõdureid. Venelased ei saanud enam sõdida, istusid nad paati ja valmistusid koju sõitma.

Siis kohtusid Kreeka sõdurid, samuti paatides, meie omadega merel. Kreeklased hakkasid venelaste pihta tuld viskama pikkadest torudest, mida nad käes hoidsid. Venelased hakkasid kartma, nende paadid läksid põlema; neis põlesid paljud inimesed, samas kui teised, et tulest pääseda, viskasid vette ja uppusid.

Koju naasnud Igori sõdalased rääkisid hiljem oma sugulastele ja sõpradele: "Kreeklastel oli välk käes ja seetõttu ei saanud me neist jagu."

Igor oli vihane, et ta ei suutnud kreeklasi võita. Ta naasis Kiievisse, kogus kaks korda rohkem vägesid ja purjetas uuesti Konstantinoopoli. Kreeklaste kõrval elanud rahvad saatsid neile ütlema: "Paljud venelased tulevad teie poole. Kogu meri on kaetud vene paatidega."

Sel hetkel olid kreeklased juba hirmul. Kreeka sõdalased tulid Igori juurde ja ütlesid: "Ära tulge meile vastu sama austust, mille võttis teie onu prints Oleg, ja kui sellest teile ei piisa, anname veelgi rohkem."

Igor helistas oma meeskonnale ja hakkas nendega nõu pidama, mida teha, kas võidelda või kreeklastega rahu sõlmida?

Meeskond ütles Igorile: "Miks me nüüd võitleme ilma sõjata ja lahkume Kiievisse, ei saa ju ette teada, kes on tugevam - meie või kreeklased? merel võidelda: võib-olla tuleb ikka torm ja siis meie paadid upuvad."

Igor kuulas oma salka; võttis kreeklastelt austusavalduse ja naasis Kiievisse. Järgmisel aastal läks Igor oma naabrite drevljaanide maale.

Igor võitles ka drevljalastega ja alistas nad. Drevljaanid pidid Igorile igal aastal palju karusnahku, mett, linu ja hobuseid andma, et ta enam nende maad ära ei rikuks.

Kuid Igorile tundus, et kõigest ei piisa, ja ta ütles oma meeskonnale: "Minge koju Kiievisse ja ma tulen tagasi koos oma teenijatega ja võtan drevljalastelt austust."

Kui drevlyanid kuulsid, et Igor on tagasi tulnud, ütlesid nad oma printsile Malile: "Igor on nagu ahne hunt, kes iga päev karjast välja tirib ja talle ei piisa, kui me seda ei tee Ära tapa Igorit, ta hävitab meid kõiki nagu lammas.

Esiteks saatsid drevlyanid Igorilt temalt: "Miks sa jälle meie juurde tulete, olete ju kogu oma austusavalduse kogunud?"

Kuid Igor kõndis neid kuulamata edasi. Siis koostasid drevlyanid nõukogu ja ütlesid: "Kui te hunti ei tapa, lohistatakse kogu kari minema." Nad läksid Igoriga kohtuma ja tapsid ta ja kogu ta meeskonna. Väljaspool linna kaevasid nad suure augu ja matsid surnud sellesse. Nii sai prints Igor karistada oma ahnuse ja ebaõigluse eest.

Tark printsess Olga

Meie vaenlased drevljaanid tapsid Vene vürst Igori! Ja tal oli naine Olga ja väike poeg Svjatoslav; nad jäid orvuks. Pärast Igori tapmist hakkasid drevljalased ütlema: "Me tapsime Vene printsi, olgu siis Olga meie printsi Mala naine ja teeme temaga, mida tahame."

Selle välja mõelnud, saatsid nad Olga juurde kakskümmend õilsat drevljalast, kes ütlesid talle: "Kogu drevljalased saatsid meid teie juurde paluma teil saada meie prints Mali naiseks. Teie mees Igor oli vihane ja ahne nagu a hunt selle eest me tappisime ja meie vürstid on oma rahva vastu lahked.

Kuid printsess Olga armastas oma meest Igorit väga ja tahtis drevljalasi tema tapmise eest karistada. Ta hakkas mõtlema, kuidas neid hullemini karistada, ja teeskles, et on nende palvet täitnud.

"Olgu," ütles ta drevljalastele, "aga ma tahan, et kogu mu rahvas näeks, milliseid õilsaid inimesi teie prints mulle järele saatis. Seetõttu tulge tagasi oma paatidesse ja heitke neile pikali. Ma saadan teie juurde teie sulased ja te ütlete: me ei taha ratsutada ega kõndida – kandke meid paatidega.

Drevlyanid lahkusid. Olga käskis oma teenijatel oma maja hoovi sügava augu kaevata ja saatis hommikul drevlyanid neid enda juurde kutsuma. Drevlyanid vastasid Olga teenijatele: "Me ei sõida hobustega ega lähe jalgsi, vaid veame meid paatidega."

Olga teenijad vastasid sellele: "Me ei ole midagi teha, sest sa tapsid meie printsi ja Olga abiellub teie prints Maliga!"

Ja Olga teenijad viisid drevlyanid paatidega printsessi majja: nad tõid nad maja hoovi ja viskasid auku. Olga tuli ette ja küsis neilt: "Kas tunnete end praegu hästi?"

"Hullem kui Igori surm," vastasid drevljalased.

Olga käskis need mullaga katta. Nii karistas Olga drevljalasi esimest korda Igori surma eest. Siis saatis Olga oma inimesed drevljaanide juurde prints Malile ja tema meeskonnale ütlema: "Kui te tõesti tahate, et minust saaks prints Mali naine, saatke mulle rohkem üllamaid drevljalasi, muidu kiievlased mind sisse ei lase."

Drevlyanid tegid just seda. Kui nende aadlikud inimesed Kiievisse tulid, ütles Olga oma teenijatele: "Uutage drevljaanidele vann, lase neil end seal pesta ja siis tulge minu juurde."

Kui drevljalased supelmajja sisenesid, käskis Olga nad sinna lukustada ja supelmaja põlema panna. Ja kõik Drevlyanid põlesid maha. See oli neile teine karistus Igori surma eest. Pärast seda saatis Olga uuesti oma suursaadikud Drevlyanide juurde - et ma tulen teie juurde ja valmistan head sööki: ma tahan tähistada oma mehe ärkamist ja nutta Ma abiellun prints Maliga."

Seda Olga tegi. Ta nuttis kibedasti oma mehe haua pärast. Siis helistas ta drevlyanidele ja korraldas prints Igorile äratuse. Drevlyanid küsisid Olgalt: "Kus on meie meeskond, mille me teie järele saatsime?"

Ta vastas: "Varsti tulevad nad siia koos mu abikaasa meeskonnaga." Kui Olga sõdalased saabusid, ründasid nad drevlyane ja tapsid viis tuhat inimest. Drevlyanid ei saanud end kaitsta, sest nad ei võtnud relvi kaasa. Olga ja tema sõdurid naasid Kiievisse. Veelgi enam, talle tundus, kas ta karistas drevljalasi Igori surma eest ja järgmisel aastal kogus ta sõjaväe ja läks koos poja Svjatoslaviga Drevljani maale. Kui Drevljani armee ja venelased olid juba teineteisele lähedal, võttis väike Svjatoslav vibu pihku ja lasi noolega drevljaanide pihta. Nool langes hobuse jalge ette, sest väike prints ei teadnud veel võidelda.

Seda nähes ütlesid vene sõdurid: "Vürst on juba lahingut alustanud, järgigem ka printsi!"

Nad hakkasid võitlema ja venelased alistasid drevljaanid ja liikusid Iskorosteni linna poole, kus elanikud tapsid vürst Igori. Olga saatis uuesti Drevlyanidele ütlema: "Andke mulle austust, siis ma teen teiega rahu ja saadan teile igast majast kolm tuvi ja kolm varblast.

Drevlyanid olid õnnelikud, et Olga neile nii vähe austust avaldas. Nad kogusid igast majast kolm varblast ja kolm tuvi ning saatsid need venelastele. Olga käskis oma sõduritel siduda iga linnu saba külge väävlitükk, seesama väävel, mis põleb meie tikkude otsas, kui neid süüdame. Ja Olga käskis lindudele väävlit süüdata ja nad vabaks lasta. Linnud pöördusid tagasi oma pesadesse nendes majades, kust drevljalased nad kogusid, et anda need austusavalduse asemel venelastele. Pesad ehitasid linnud puumajade katuste alla ning kui tuvid ja varblased ise tule peale tõid, süttisid Iskorosteni linnas kõik majad ja kogu linn põles maha. Drevlyanid põgenesid hirmus ja leinas oma põlevatest majadest, kuhu iganes nende silmad vaatasid. Ja Olga sõdalased kohtusid nendega ja tapsid nad.

Nii karistas printsess Olga drevljalasi oma abikaasa surma eest. See oli julm karistus. Olga tegi seda seetõttu, et ta oli tol ajal veel pagan ega teadnud, et Jumal käsib inimestel olla lahked ja vaenlastele andeks anda. Varsti tundis Olga ära tõelise jumala. Ta läks Kreeka maale, kus kõik elanikud olid kristlased ja uskusid tõelist Jumalat.

Kreeka preestrid ristisid Olga ja temast sai ka kristlane. Kreeka kuningas oli tema ristiisa. Kuna printsess Olga sai kristlaseks, muutus ta lahkeks ja halastavaks ning valitses hästi Vene maad. Inimesed armastasid oma printsessi ja kutsusid teda "targaks", sest ta oli väga tark.

Olga valitses Vene maad, kuni tema väike poeg Svjatoslav suureks kasvas. Siis hakkas ta ise Venemaal valitsema.

Püha vürst Vladimir ja Venemaa ristimine

Kuulsusrikas ja vapper vürst Vladimir oli algul pagan ja käskis Kiievis oma maja taga mäel oma sõduritel asetada tohutu puunuku. See nukk kujutas jumal Peruni ja oli väga ilus: tema pea oli hõbedane ja kuldsete vuntsidega. Vene inimesed arvasid, et see on tõeline jumal, nad nimetasid nukku ebajumalaks, ohverdasid ja palvetasid tema poole.

Kui Vladimir oli pagan, võitles ta palju ja kohtles oma vaenlasi julmalt.

Ühel päeval võitis Vladimir paljusid naaberrahvaid. Ta arvas, et jumal Perun aitas tal nii hästi võidelda, ja tahtis tuua Jumalale suure ohverduse, et teda põhjalikult tänada.

Meeskond ütles printsile: "Me valime kõige ilusama poisi ja ohverdame ta Jumalale: see on Peruni jaoks kõige meeldivam ohver."

Prints nõustus. Sel ajal elas kristlane Kiievis koos oma pojaga. Printsi sõdalased valisid selle poisi Perunile ohvriks. Vladimiri teenijad tulid vana kristlase juurde ja ütlesid: "Meie jumalad tahavad teie poega ohverdada."

Kristlane vastas: „Teie jumalad ei ole jumalad, vaid puu, siis saab ta maha raiuda ja siis mädanema, keda ma teenin. nii taevas kui maa ja mees, mida teie jumalad tegid oma kätega!

Rahvas vihastas vanamehe peale, tahtis teda tappa ja hakkas juba kristlase maja kirvestega maha raiuma. Siis ütles vanamees inimestele: "Las teie jumal ise tuleb mu poega võtma, kui ta seda tahab, miks te tahate mu poega ise võtta, see tähendab, et teie jumal ei saa midagi teha?"

Rahvas sai nende sõnade pärast vanamehe peale veel vihasemaks. Sõdurid tormasid Christianile ja tema poisile kallale ning tapsid mõlemad. Nii suridki need pühad inimesed, sest nad uskusid ühte Jumalasse ega tahtnud Peruni teenida. Nende kristlaste nimed olid Fedor ja Johannes; pärast surma said neist pühakud. Vladimirile räägiti kõigest, mis juhtus. Prints nägi, et tegelikult polnud Perun poissi viima tulnud ja Vladimir hakkas mõtlema, kas paganlik usk on tõesti nii hea, kas paganlikud jumalad on tugevad? Ja Vladimir hakkas teistelt rahvastelt nende usu kohta küsima. Printsi juurde tuli palju inimesi: kõik kiitsid oma usku. Kõigi teiste järel tuli kreeka kristlane. Ta rääkis Vladimiriga pikka aega, rääkides Ainsast Jumalast ja Tema Pojast Päästja Kristusest, kes kannatas inimeste päästmise nimel. Kreeklane ütles ka printsile, et kõik kristlased ja kõik head inimesed lähevad järgmises maailmas Taevariiki ning kõik paganad, kõik kurjad inimesed saavad karmi karistuse. Ja ta näitas printsile pilti, kus oli joonistatud, kuidas Jumal karistab kurje inimesi pärast nende surma.

Vladimir mõtles. Ta kutsus oma meeskonna enda juurde ja rääkis oma sõduritele kõike, mida oli erinevatelt inimestelt kuulnud. Meeskond ütles: "Valige, prints, parimad inimesed ja saatke nad erinevatesse riikidesse, et nad näevad, kuidas teised rahvad oma jumalate poole palvetavad, ja ütle meile, milline usk on parem."

Vladimir just seda tegi. Suursaadikud külastasid erinevaid riike ja rääkisid printsile, kus nad mida nägid. Kõige rohkem meeldis neile kreeka kirik: "Kui me Kreeka kirikusse tulime," ütlesid saadikud, "me ise ei teadnud enam, kus me seisame: kas maa peal või taevas, nii et see oli meile kasulik elab koos kreeklastega, tõeline Jumal. Me ei saa unustada sellist ilu ega taha muud usku kui kreeka oma.

Siis ütles meeskond ka Vladimirile: "Lõppude lõpuks võttis teie vanaema Olga kreeka usu vastu ja see usk peab olema hea, sest teie vanaema oli kõigist inimestest targem ega oleks midagi halba omaks võtnud.

Vladimir kuulas oma meeskonda ja tahtis saada ristitud kreeka usku. Kuid ta ei palunud kreeklasi uude usku ristida; Vladimir kartis, et hiljem hakkavad kreeklased tema üle uhkust tundma.

Ta läks suure sõjaväega Kreeka maale ja saatis Kreeka kuningatele ütlema: "Andke mulle oma õde Anna naiseks, muidu võitlen teiega."

Kreeka kuningad vastasid: „Me ei saa seda teha, sest meie õde on kristlane ja sina oled pagan, lase end meie usku ristida, siis võtad Anna oma naiseks ja sa saad päästetud.

"Ma olen valmis ristimiseks," ütles Vladimir, "mulle meeldib teie usk minu juurde tulla ja koos temaga vabastada preestrid, kes mind ristivad."

Printsess Anna nuttis venelaste juurde minnes kibedalt: kartis Vladimirit, sest enne oli too olnud vihane mees. Kuid selleks, et teha head tegu - pöörata terve rahvas usku tõelisse Jumalasse, otsustas Anna saada Vladimiri naiseks. Kui Anna Vladimiri juurde tuli, lamas ta haigena. Tema silmad valutasid, nii et ta ei näinud midagi, ütles Anna talle: "Ristige, prints, ruttu ja jääte terveks."

Prints nõustus ja Kreeka preestrid ristisid ta. Samal päeval hakkas ta nägema ja taastus väga kiiresti. Siis ütles Vladimir: "Nüüd olen ma ära tundnud tõelise Jumala!"

Kiievisse naastes käskis Vladimir kõik puust ebajumalad viivitamatult tükeldada, Peruni kohutav iidol hobuse saba külge siduda ja vette visata. Ja ta käskis rahval öelda: "Kõik tulgu ristitud jõe äärde, see on minu vaenlane!" Ja kõik inimesed läksid rõõmsalt ristima ja ütlesid üksteisele: "Lähme ristima uude usku, kui see usk poleks hea, poleks vürst ja salk seda vastu võtnud!"

Paljud inimesed tulid Dnepri jõe äärde. Kõik sisenesid vette. Väikesed lapsed istusid oma vanemate süles. Ja kreeka preestrid ristisid kõik. Ja kõik rõõmustasid, et nad ainsa Jumala ära tundsid. Kui Vladimir ristiti, sai temast hea prints; Ta ei solvanud kedagi teist, ehitas kirikuid ja andis vaestele almust. Kõik vaesed tulid printsi majja ja printsi sulased andsid neile süüa. Ja haigetele ja nõrkadele, kes ei saanud ise printsi juurde tulla, tõid Vladimiri teenijad koju toitu ja riideid. Ja kõik inimesed armastasid printsi ja kutsusid teda tema lahkuse ja kiindumuse pärast Punaseks Päikeseks.

Ja kuna ta tegi nii suure ja püha teo – ristis oma rahva tõelisesse usku, sai pärast surma pühaks ja Jumalale meelepäraseks. Nii kutsutakse teda: Püha prints Vladimir.

Jaroslav Tark

Venemaa vaga ja tark vürst Jaroslav, Vladimiri poeg, armastas õppida: ta käskis ehitada koole, kus lapsi lugema ja kirjutama õpetati.

Samuti ehitas vene rahvas vürsti tahtel rikkalikke ja kauneid kirikuid ning kaunistas need hõbeda ja kullaga. Üks selline ilus kirik ehitati Kiievis ja nimetas seda Püha Sofia katedraaliks.

Jaroslavi ajal ehitati terved suured linnad: Volga jõe äärde ehitati ilus linn Jaroslavl, mis seisab seal tänaseni.

Jaroslav oli lahke ja õiglane vürst: ta käskis kirjutada raamatu, milles määrati halbadele inimestele nende halbade tegude eest karistused, et nad ei saaks kedagi solvata, kedagi ei tapaks ega võtaks kellegi teise vara. Selle raamatu nimi oli "Vene tõde". Ja kurjad inimesed kartsid õiglast printsi, aga head inimesed armastasid teda.

Jaroslavil oli palju poegi. Ta jagas nende vahel kogu oma maa ja andis kummalegi pojale mitu linna. Enne oma surma kutsus prints kõik oma pojad enda juurde ja ütles: "Minu lapsed suren varsti, ärge tülitsege üksteist, armastage üksteist te kõik aitate teid, kui hakkate tülitsema, teete endale halba ja teie inimeste elu on halb. kuuletu talle, nagu sa kuuletusid mulle kõiges!"

Jaroslav õnnistas oma poegi ja suri. Ta oli surres juba 76-aastane; ta oli väga vana. Rahvas armastas oma lahket ja õiglast printsi väga ja kutsus teda "targaks" kõige selle hea eest, mida vürst Jaroslav Vene maale tegi.

Vladimir Monomakh

Jaroslav Targa pojad ja pojapojad ei kuulanud, mida vanaisa neile enne surma rääkis. Vürstid hakkasid omavahel tülitsema ja üksteiselt maid ära võtma. Iga prints tahtis haarata maad, mis oli parem ja rikkam.

Vürstid, kes olid rikkamad ja tugevamad, solvasid nõrku, tulid vägedega oma vendade maale, põletasid linnu ja külasid; vaesed elanikud jäid ilma koduta ja olid sageli näljased. Ja printsid tapsid üksteist.

Ainult Jaroslavi lapselaps kuuletus vanaisale ja täitis tema tahte. Selle printsi nimi oli Vladimir Monomakh. Selle printsi ema oli Kreeka printsess ja lisaks vanaisale Jaroslavile oli Vladimiril ka vanaisa, Kreeka suverään Constantine Monomakh. Sellepärast hakati prints Vladimirit kutsuma Monomakhiks.

Vanaisa Monomakh käskis pojapojale Vladimirile kinkida oma kuldse mütsi, mida kutsuti Monomakhi krooniks. Selle mütsi panid vürst Vladimir esmakordselt pähe kiriku preestrid, kui ta hakkas valitsema kogu Venemaa maad. Seda nimetati: printsi kroonimine kuningaks.

Vladimir Monomakh oli väga lahke prints. Tema üksi kõigist printsidest ei solvanud teisi vürste, oma nooremaid vendi ja vennapoegi ega võtnud ära teiste inimeste maid. Prints seisis alati solvunute eest ja aitas neid. Ta karistas süüdlasi.

Novgorodi elanikud ei allunud oma vürstile Vsevolodile, kes oli veel väga noor. Seejärel kutsus Vladimir Monomakh novgorodlased oma õukonda ja käskis neil alluda vürst Vsevolodile. Novgorodlased kuulasid Vladimirit.

Sel ajal tulid Venemaale kohutavad vaenlased, metsikud inimesed, polovtsid. Nad tapsid palju venelasi, põletasid palju rikkaid linnu, võtsid elanikud enda juurde ja sundisid neid töötama päeval ja öösel. Vladimir kogus suure armee, võitis polovtsid ja ajas nad Vene maalt välja. Nii hoolitses prints oma rahva eest kogu oma elu.

Surmas ütles vürst Vladimir Monomakh oma lastele järgmised sõnad: „Kallid lapsed, ennekõike ärge olge laisad, ärge solvake kedagi ja hoolitsege oma teenijate eest, et nad kedagi ei solvaks! hoidke haigeid ja vaeseid, kaitske solvunuid, kuidas ma olen seda kogu oma elu teinud, olge julge ja lahke vaeste ja võõraste vastu, kes teie koju tulevad!

Rahvas nuttis kibedalt, kui Vladimir Monomakh suri. Nüüd polnud enam kedagi, kes vürste lepiks, kedagi, kes kaitseks solvunuid ja hoolitseks vaeste eest. Ja Venemaal algasid taas igasugused tülid ja sõjad.

Andrei Bogolyubsky

"Meie prints Andreile ei meeldi Kiievi linn!" - seda ütlesid Kiievi elanikud prints Andrei kohta. Ja see oli tõsi. Prints Andrei elas veel väikese poisina koos isaga teises linnas, Suzdalis. Suzdali elanikud armastasid oma väikest printsi väga.

Kui prints Andrei suureks kasvas, tahtis ta jääda Suzdali igaveseks. Ja sel ajal elas ta Kiievi linna lähedal Võšgorodis.

Prints Andrei võttis Võšgorodi kirikust Jumalaema püha kujutise, palvetas ja lahkus Suzdali. Sinna jõudmiseks tuli läbida palju teisi linnu.

Ühel päeval lähenes prints ja tema meeskond Vladimiri linnale. Järsku peatusid hobused, kes kandsid Jumalaema kuju ega tahtnud enam edasi minna; Nad kasutasid teisi hobuseid, kuid isegi need ei tahtnud minna. Kõik inimesed olid sellise ime üle üllatunud.

Prints käskis siin ööseks peatuda. Vürst Andrei nägi öösel unes Püha Neitsi Maarjat, kes ütles talle, et soovib, et tema kõige puhtam pilt jääks Vladimirisse.

Prints Andrei läks Vladimirisse ja ehitas sellesse linna suure rikkaliku kiriku. Sellesse kirikusse asetasid nad palvetega Jumalaema imelise ikooni. Inimesed kõigist linnadest hakkasid tema poole palvetama. Paljud haiged said tervise, kui palvetasid palavalt ja usuga selle püha kuju ees.

Vürst Andrei ise hakkas elama Vladimiris: vürst ehitas sellesse linna kaks ilusat kirikut, palju häid maju ja Vladimirist sai Venemaa kõige esimene linn vana Kiievi asemel.

Prints Andrei oli väga vaga ja lahke vaeste vastu; Ta andis palju almust vaestele, austas ja armastas preestreid ning palvetas usinasti Jumala poole. Selle eest kutsusid inimesed teda Bogoljubskiks, selliseks inimeseks, kes armastab Jumalat ja kuulab teda.

Andrei oli ka julge ja tugev prints. Tema valitsusajal tulid polovtsid taas Vene maale, kuid vene vürstid võitsid ja ajasid nad oma maalt välja. Ühel päeval tülitses prints Andrei Novgorodi linna elanikega, kes ei tahtnud talle kuuletuda. Vürst Andrei võitles nendega alguses, kuid siis sõlmisid nad rahu ja Andrei Bogoljubski jättis oma poja Juri Novgorodi valitsema.

Prints Andrei suri veel noorelt. Tema vaenlased, keda ta karistas erinevate halbade tegude eest, tulid ühel õhtul printsi majja ja tapsid ta. Kuid inimestel oli väga kahju, kui nad said teada, et kurjad inimesed olid tapnud prints Andrei.

Tatarlaste sissetung

Ühel päeval tulid meie vürstide juurde vanad venelaste vaenlased, metsikud polovtsid, kes ei tulnud võitlema nagu varem, vaid kingituste ja vibudega ning ütlesid: "Uued kohutavad vaenlased solvavad meid: nad kutsuvad neid tatarlasteks tapsid juba palju inimesi Nad võtsid meie vürstid "Me oleme vangi võetud ja võitnud juba seitse rahvast. Aidake meid! Me oleme ju teie naabrid: täna peksid tatarlased meid ja siis võidab teie rahvas meid."

Illustreeritud lasteraamat Venemaa ajaloost, kangelastest ja vägitegudest; õpetlikud näited armastusest isamaa vastu, tööst ja pühendumisest. Selle raamatu esimene trükk ilmus Peterburis M. O. Wolfi kirjastuses 1902. aastal: Sisust: Meie esivanemad. Kuidas sai alguse Vene riik. Prohvetlik Oleg. Prints Igor. Tark printsess Olga. Püha vürst Vladimir ja Venemaa ristimine. Jaroslav Tark. Vladimir Monomakh. Andrei Bogolyubsky. Tatarlaste sissetung. Püha prints Aleksander Nevski. Dmitri Donskoi. Tsaar Johannes III. Ivan groznyj. Ermak Timofejevitš. Probleemide aeg. Esimene Vene tsaar Romanovite majast. Peeter Suur. Peterburi asutamine ja Peetri viimased eluaastad. Katariina Suur. komandör Aleksander Vassiljevitš Suvorov. Isamaasõda. Sevastopoli kaitse. Keiser Aleksander II Vabastaja. Aleksander III rahusobitaja. Aastad Venemaa ajaloo olulisematest sündmustest. T. Sokolova. Kahekümnes sajand.

Kirjastaja: "KIT" (2007)

Golovin, N.

auto "Rekord. pidu. ametnik." (SPb., 1876).

(Vengerov)

Golovin, N.

töökaaslased "Jurid. Vestn." 1890

Teised samateemalised raamatud:

Autor	Raamat	Kirjeldus	aasta	Hind	Raamatu tüüp
N. N. Golovin		Raamat on mõeldud lastele tutvustamiseks Vene maa ajalooga alates iidsetest aegadest. Väljaanne on rikkalikult illustreeritud - Terra, (formaat: 84x108/16, 160 lk)	1993	520	paberraamat
N. N. Golovin		N. N. Golovini tuntud raamatu illustreeritud kordusväljaanne. Sellest raamatust tutvusid väikesed lapsed revolutsioonieelsel ajal esmakordselt Venemaa ajalooga. Tänapäeval N. N. Golovini raamat... - Lastekirjandus. Siberi haru, (vorming: 60x84/16, 192 lk)	1995	430	paberraamat
Golovin N. N.		Lapsed saavad sellest raamatust teada oma riigi ajalugu, kuidas Venemaast sai suur ja võimas jõud ning miks nad võivad venelase nime üle uhkust tunda. Venemaa ajalugu on rikas näidete poolest kangelastegudest ja... - Kristlik raamatukogu, (formaat: 60x84/16, 192 lk)	2017	508	paberraamat
Golovin N.N.	Minu esimene Venemaa ajalugu. Lugudes lastele koos illustratsioonidega	Lapsed saavad sellest raamatust teada oma riigi ajalugu, kuidas Venemaast sai suur ja võimas jõud ning miks nad võivad venelase nime üle uhkust tunda. Venemaa ajalugu on rikas näidete poolest kangelastegudest ja... - Kristlik raamatukogu, (formaat: 60x84/16, 192 lk) -	2017	496	paberraamat
Natalia Mayorova	Venemaa ajalugu	See on väljaanne sarjast "Minu esimene raamat". See aitab väikesel lugejal tutvuda Venemaa keerulise ja väga huvitava ajalooga. Ja tänu sellele armastame oma imelist kodumaad veelgi enam... - Valge linn, Minu esimene raamat	2006	230	paberraamat
Mayorova N.O.	Venemaa ajalugu	Raamat ilmub sarjas “Minu esimene raamat”. See aitab lapsel avastada oma kodumaa ajaloo imelist maailma. Eepilised kangelased, rahvapühad, suured kangelased... ja tavalised inimesed, sajand pärast... - Valge linn, (formaat: 84x108/16, 160 lk) Minu esimene raamat	2015	464	paberraamat
Natalia Mayorova	Venemaa ajalugu	See on uus väljaanne sarjast "Minu esimene raamat". See aitab väikesel lugejal tutvuda Venemaa keerulise ja väga huvitava ajalooga. Ja tänu sellele hakkan ma meie imelist linna veelgi rohkem armastama... - Valge linn, (formaat: 84x108/16, 160 lk) Minu esimene raamat	2009	372	paberraamat
Mayorova N.O.	Venemaa ajalugu	minu esimene raamat	2016	562	paberraamat
Natalia Mayorova	Venemaa ajalugu	See on uus väljaanne sarjast "Minu esimene raamat". See aitab väikesel lugejal tutvuda Venemaa keerulise ja väga huvitava ajalooga. Ja tänu sellele hakkan ma meie imelist linna veelgi rohkem armastama... - Valge linn, (formaat: 84x108/16, 144 lk) Minu esimene raamat	2009	640	paberraamat
	Venemaa ajalugu	See on uus väljaanne sarjast "Minu esimene raamat". See aitab väikesel lugejal tutvuda Venemaa keerulise ja väga huvitava ajalooga. Ja tänu sellele armume oma imelisse... - (formaat: 60x84/16, 192 lk)		441	paberraamat
Mayorova Natalja Olegovna	Venemaa ajalugu	Raamat ilmub sarjas Minu esimene raamat. See aitab lapsel avastada oma kodumaa ajaloo imelist maailma. Eepilised kangelased, rahvapühad, suured kangelased ja tavalised inimesed, sajand sajandi järel... - VALGE LINN, (formaat: 60x84/16, 192 lk) Minu esimene raamat	2009	582	paberraamat
	Lev Tolstoi. Kogutud teosed 12 köites (komplekt)	Köide 1. Lapsepõlv. Noorukieas. Noorus. Raid. Puidu lõikamine. Markeri märkmed. Blizzard. Maaomaniku hommik Köide 2. Sevastopol detsembris. Sevastopol mais. Kaks husaari. Albert. Kolm surma. Perekond… – (vorming: 60x84/16, 192 lehekülge)		1512	paberraamat
Kolina Jelena Viktorovna	Romantilised lood, milles on veidi kibedust. Komplektis 5 raamatut	5-st raamatust koosnev komplekt: 1. “Kõik, mida me ei tahtnud seksist teada”: Kas sulle meeldib kellegi teise aknasse vaadata? Suunata binokkel kellegi teise voodisse? Kas lugeda teiste inimeste kirju? On selge, et... - AST, (vorming: 60x84/16, 192 lk)	2016	520	paberraamat

Golovin N.N. Minu esimene vene lugu. Lastele mõeldud lugudes. M. Terra 1995 160ndad. Arvukad joonised. Kõvas köites, entsüklopeediline formaat.

Lapsed, kartke laiskust, nagu halba harjumust.
Ja loe vähemalt üks lehekülg päevas.
Kuidas meie vanaisad möödunud sajanditel elasid,
Ja mitmed nende tegevused, lootused ja mured,
Kampaaniad, kannatused, lahingud, võidud -
Siin loevad kõik lühijutte.

Elav, huvitav ja visuaalne esitlus pakub lastele Vene maa ajalugu alates iidsetest aegadest ja Venemaa tekkimisest kuni Vene impeeriumi kujunemiseni. On teada, kui huvitatud on lapsed lugudest kangelastest ja vägitegudest. Venemaa ajalugu on rikas kangelastegude ja heade ettevõtmiste näidete poolest. Muinasjuttude asemel kohtavad lapsed selles raamatus huvitavat ja õpetlikku reaalsust, näiteid tööst, kodumaa-armastusest ja eneseohverdamisest, mida räägitakse võimalikult selgelt ja lihtsalt ning illustreeritakse juuresolevate piltidega.

Raamatu autor - Nikolai Nikolajevitš Golovin(1875 - 1944) - vana aadlisuguvõsa järeltulija, vene väejuht, kindralleitnant, Nikolajevi kindralstaabi akadeemia professor, sõjateadlane, ajaloolane ja sõjaasjade uurija - lootis tõesti, et lood hiilgusest ja Vene rahva headest omadustest ja suurkujudest jäetaks laste hinges esimesed impulsid tööle, esimesed armastuse seemned oma kodumaa vastu. Need on sõnad, mille ta kirjutas lõpetuseks:

“Vene nime üle võib uhke olla. Venemaa on võimas ja tema hiilgus on suur. Ta ei teinud kunagi midagi kurja ega ebaausat. Aga sa lugesid ja nägid ise, kui palju vene rahvas töötas selle nimel, et meie kallis kodumaa oleks suur ja kuulsusrikas riik. Vürstid, kuningad ja keisrid veetsid kogu oma elu oma rahva ja maa eest hoolitsedes. Olid rasked ajad, mil inimesed ise oma elusid säästmata kaitsesid oma riiki vaenlaste eest. Teadlased, kirjanikud, suured komandörid, kunstnikud – kõik töötasid oma kodumaa auks. Kuid kindralid võivad saavutada võite, kui nende sõdurid ja ohvitserid on osavad ja vaprad; arhitekt ise ei ehita, vaid näitab ainult oskustöölistele, kuidas ehitada. Nii harjuvad iga ülesandega erinevad inimesed. Igaüks peaks saama oma tööd hästi teha; siis läheb kogu töö hästi ja edukalt ning toob inimestele kasu. Õppige ka teie, armsad lapsed, usinamalt, et saaksite hiljem kasulikku tööd teha. Võimalik, et peate teenima oma kodumaad. Tee tema heaks kõvasti tööd. Pidage meeles, et ta tegi kunagi kõvasti tööd, et saaksite nüüd temas hästi ja rahulikult elada .”

Raamat on kirjutatud 19. sajandi lõpus, käesolev trükk on 1900. aastast pärit raamatu kordustrükk tänapäevase kirjapildiga.

N.N. Golovin. Minu esimene Venemaa ajalugu. Lugudes lastele koos illustratsioonidega.

Venemaa ajalugu on rikas kangelastegude ja heade ettevõtmiste näidete poolest. Vürstid, kuningad ja keisrid veetsid kogu oma elu oma rahva ja maa eest hoolitsedes. Rasketel aegadel kaitses rahvas oma elusid säästmata oma kodumaad vaenlaste eest. Teadlased, kirjanikud, suured komandörid, kunstnikud - kõik töötasid Isamaa auks. Venemaa ajaloole on pühendatud palju raamatuid ja teadusartikleid, kuid see ei tähenda, et see teema oleks end ammendanud, see on piiritu. Ja eriti siis, kui lastele on vaja rääkida möödunud aastate sündmustest. Rääkige seda nii, et lapsed mõistaksid ja mäletaksid. Kirjastuse Christian Library toimetajad ja raamatu autor, millele täna teie tähelepanu juhime, püüdsid seda plaani ellu viia. Selle nimi on "Minu esimene Venemaa ajalugu. Lugudes lastele koos illustratsioonidega." Allpool on meie lugu selle raamatu kohta. ***

See raamat on mõeldud kõige pisematele lugejatele, esmaseks tutvumiseks Venemaa ajalooga. See on kirjutatud laste tajumisvõimalusi arvestades, narratiiv koosneb lühikestest, kergesti loetavatest lugudest. Väljaanne on selguse ja kirjeldatud sündmuste parema mõistmise huvides üksikasjalikult illustreeritud. Illustratsioonideks valiti Vene ja Euroopa kunstnike erinevate sajandite maalide, ikoonide ja raamatuminiatuuride killud. Kirjastajad püüdsid kohandada Vene maa ajalugu laste arusaamisega, iidsetest aegadest tänapäevani. On teada, kui huvitatud on lapsed lugudest kangelastest ja vägitegudest. Venemaa ajalugu on rikas kangelastegude ja heade ettevõtmiste näidete poolest. Muinasjuttude asemel kohtavad lapsed selles raamatus huvitavat ja õpetlikku reaalsust, näiteid tööst, armastusest kodumaa vastu ja omakasupüüdmatust.

Heidame sellele raamatule lühiülevaate. Selle kohta, kuidas "Vene riik sai alguse", kirjutab autor järgmist: "Varem solvasid meie slaavi esivanemate kõrval elanud võõrad rahvad neid sageli. Võõrsõdalased tulid slaavlaste maale, põletasid maju ja viisid minema elanike vara. Ja slaavlased ise kaklesid omavahel, ei tahtnud üksteisele kuuletuda; nad olid nagu lapsed, kellel pole ei isa ega lahke ema. Polnud kedagi, kes nende tülisid klaariks, lepiks ja hoolitseks selle eest, et keegi neid ei solvaks. Siis kutsus üks vana ja tark slaavlaste juht, nimega Gostomysl, enne oma surma enda juurde palju vanu inimesi ja hakkas neile rääkima: "Otsige endale inimene, kes lahendaks teie tülid, lepitab teid ja karistab sõnakuulmatuid. Selline inimene hoolitseb ka selle eest, et võõrad rahvad sind ei solvaks!”

Vanad mehed jutustasid neid Gostomysli sõnu kogu slaavi rahvale ja slaavlased kuulasid tarku nõuandeid. Nad saatsid suursaadikud üle mere teise, kaugesse riiki, kus elas rahvas nimega Varangians-Rus. Suursaadikud tulid välismaale ja ütlesid õilsatele Vene juhtidele, keda varanglased kutsusid vürstideks, järgmised sõnad: "Meie maa on suur ja rikas, kuid sellel pole korda: tulge meid valitsema!" Siis kogunesid kolm venda, kolm üllast printsi, Rurik, Sineus ja Truvor, ja tulid slaavi maale. Sellest ajast alates hakati meie maad Venemaa vürstide nime järgi kutsuma Venemaaks. Rurik asus elama Volhovi jõe äärde, tema vend Sineus asus elama Valge järve äärde ja kolmas vend Truvor ehitas endale Izborski linna. Kaks aastat hiljem surid kaks nooremat venda ja Rurik hakkas üksi valitsema ja vene rahvast valitsema. Vürst hoolitses selle eest, et keegi vene rahvast ei solvaks: ta lahendas nende tülid omavahel ja lepitas ära. Hakati ehitama linnu ja ilmus vürstimeeskond.

Palju aastaid hiljem. Sel ajal valitsesid Venemaad: vürst Igor ja tema onu Oleg, seejärel vürst Svjatoslav ja printsess Olga, seejärel suurvürst Vladimir. Nendest me täna ei räägi, vaid liigume otse järgmise Vene maa valitseja juurde. 11. sajandi alguses oli ta Püha Vladimiri – Jaroslavi poeg. Nagu autor jutustab: „Venemaa vaga ja tark vürst Jaroslav armastas õppimist: ta käskis ehitada koole, kus lapsi lugema ja kirjutama õpetati. Samuti ehitas vene rahvas vürsti tahtel rikkalikke ja kauneid kirikuid ning kaunistas need hõbeda ja kullaga. Üks selline ilus kirik ehitati Kiievis ja nimetas seda Püha Sofia katedraaliks. Jaroslavi alla ehitati ka terved suured linnad: Volga jõe äärde ehitati ilus Jaroslavli linn, mis seisab seal tänaseni. Autori sõnul oli Jaroslav lahke ja õiglane vürst: ta käskis kirjutada raamatu, milles halbu inimesi karistati nende halbade tegude eest, et nad ei saaks kedagi solvata, kedagi ei tapaks ega võtaks kedagi. teise vara. Selle raamatu nimi oli "Vene tõde". Ja kurjad inimesed kartsid õiglast printsi, aga head inimesed armastasid teda.

Jaroslavil oli palju poegi. Ta jagas nende vahel kogu oma maa ja andis kummalegi pojale mitu linna. Enne oma surma kutsus prints kõik oma pojad enda juurde ja ütles neile: “Minu lapsed! Ma suren varsti. Pärast minu surma ärge tülitsege üksteisega. Armastage üksteist alati. Kui te üksteist armastate, armastab Jumal teid kõiki ja aitab teid kõiges. Kui hakkate tülitsema, teete endale kahju ja teie inimeste elu läheb halvasti. Enda asemel jätan teile teie vanema venna Izyaslavi. Ta on vanem kui te kõik; kuuletuge talle, nagu nemadki mulle, kõiges!" Jaroslav õnnistas oma poegi ja suri. Ta oli juba 76-aastane ja see juhtus 4. märtsil 1054. aastal. Rahvas armastas oma lahket ja õiglast printsi väga ja kutsus teda "targaks" kõige selle hea eest, mida vürst Jaroslav Vene maale tegi.

See raamat lõpeb looga Venemaa eelviimasest valitsejast – keiser Aleksander III-st. Terve elu hoolitses ta selle eest, et vene rahvas elaks hästi ja rahulikult. Nagu autor jutustab, ei tülitsenud keiser Aleksander III kellegagi. Ta veenis isegi teisi riike omavahel rahus elama. Kogu tema valitsusaeg möödus rahulikult. Kõik elanikud ajasid rahulikult oma asju ajama. Vene rahvas ja kõik teised riigid kutsusid teda tsaar-rahusobitajaks ja kõik armastasid teda väga. Kahjuks suri hea kuningas-Rahutegija veel noorena. Keiser suri Krimmis, oma mõisas Livadias. Tema surm oli vaikne ja rahulik, nagu kogu tema elu. Ta õnnistas oma lapsi ja lohutas oma naist keisrinna Maria Fjodorovnat, kes armastas teda väga ja nuttis kibedasti.

Võttes keisrinna käest, ütles suverään: "Ole rahulik, kallis! Olen täiesti rahulik!" Nende sõnadega suri hea suverään vaikselt. Tema surnukeha toodi Peterburi ja paigutati Peeter-Pauli kindluse kirikusse. Inimesed tunglesid nii päeval kui öösel linnuse väravate juures. Kõik tahtsid keisriga hüvasti jätta, teda viimast korda vaadata. Inimesed kummardasid keisri haua juures maani, palvetasid ja nutsid kibedasti. Nüüd valitseb Venemaal turvaliselt noor suverään Nikolai II, surnud tsaari Rahusobitaja poeg,” nii lõpetab oma loo 19. sajandi lõpus selle raamatu kirjutanud autor.

Juhtus nii, märgivad kirjastajad, et autor keskendus oma Venemaa ajaloo kirjelduses Nikolai II valitsemisajale, mis leidis aset pöördepunktis. Toimusid saatuslikud sündmused: Esimene maailmasõda, Venemaal toimus revolutsioon, mis viis Romanovite dünastia valitsemisaja lõpuni. Tsaar Nikolai II reedeti ja sai uue jumalakartmatu valitsuse timukate käest märtrisurma ning Venemaal algas uus hädade aeg. Kuid see on teine lugu, lugu, mida tavaliselt nimetatakse "uusimaks". Venemaa kaasaegne ajalugu on kogu maailmale paljastanud nii suuri kangelasi kui ka kaabakaid, nii uusi usumärtreid kui ka uusi kristlaste tagakiusajaid. Vene inimesed peavad mõistma ja leidma õige tee Suure Venemaa taaselustamiseks. Ja tänapäevaste autorite ülesanne on see lastele avaldada.

*** Nagu kirjastajad märgivad, saavad lapsed sellest raamatust teada oma kodumaa ajaloost ja sellest, kui palju meie kaasmaalased tegid tööd selle nimel, et Venemaast saaks suur ja võimas jõud. Autori sõnul saavad lapsed raamatut lugedes aru, miks nad võivad venelase üle uhkust tunda. Lood meie rahva ja selle suurkujude hiilgusest ja headest omadustest istutavad laste hinge esimesed tööarmastuse seemned ja lugupidamisest oma kodumaa ajaloo vastu.