|
|
|
| Stepan Razin viskab Pärsia printsessi Volgasse. Graveering 17. sajandi Hollandi raamatust | |
|
|
|
|
Stepan Razin (1630-1671) |
|
|
|
| Tsaar Aleksei Mihhailovitš | |
|
|
|
|
|
| Dmitri Sadovnikov, vene folklorist ja Volga piirkonna ja Siberi etnograaf | |
|
|
|
 |
|
| Nikolai Kostomarov, vene ajaloolane ja kirjanik | |
|
|
|
| Razini mässulised Astrahanis. Hollandi gravüür aastast 1681 | |
|
|
Vana plaat susiseb grammofoni pliiatsi all (kogujad ütlevad sellise häire kohta: “liivaga”), klõpsab kriimudel (öeldakse: “tulistab”). Ja siis kõlab Chaliapini võimas bass:
Saare tõttu
Jõelaine laotuse sisse
Maalitud ujuvad välja
Terava rinnaga paadid...
Tõeline Volga elanik Chaliapin laulis mitte "strezhen" (kiirus), vaid "styazhen" - nii nad rääkisid tema noorpõlves Volgal.
1908. aastal salvestas kuulus rahvalaulja Nadežda Plevitskaja selle laulu ettevõtte Pate stuudios plaadile. Seejärel pöördusid selle laulu poole paljud suurepärased esinejad mitte ainult Venemaal, vaid ka välismaal. Saksamaal on saksakeelne versioon juba ammu olemas ja 1942. aastal laulsid Saksa sõdurid Stalingradi lähedal Volga äärde minnes: “Wolga, Wolga, Mutter Wolga...” Charles Aznavour laulis seda laulu eepiliselt, saates võimas koor. . Ja kõik nad – Chaliapinist Juri Guljajevini – näisid imetlevat vägivaldse pealiku kahtlast saavutust.
Ja alles Anna Germani lüürilises esituses ilmub see lugu meie ette justkui läbi õnnetu ohvri – nimetu idaprintsessi – silmade...
Just sellest poollegendaarsest sündmusest sai rahvuslik müüt. Vähesed ajaloolised teemad on sellega võrreldavad. Võib-olla lisavad nad Venemaal Ivan Susanini saavutuse. Tõenäoliselt mäletavad välismaalased kirjanduslikku süžeed - vana pandimajaniku mõrva Rodion Raskolnikovi poolt (kirvega! - see vapustab eriti välismaalase kujutlusvõimet).
Kuule, kas see pole mitte ainult väljamõeldis? Ja mis seal, Volga jõel Astrahani lähedal, enam kui kolmsada nelikümmend aastat tagasi tegelikult juhtus?
Sul on kasukas seljas, nii et müra pole
1669. aasta augustis naasid Pärsia sõjaretkelt Ataman Stenka Razini adrapaadid tuhandest mõõgast koosneva armeega. Nad tõid Donile rikkalikku saaki: kulda ja hõbedat, vaipu, siidi ja brokaati. Ja vangid, ennekõike - poloonia naised. Mõned lunaraha eest, teised teenistusse võtmiseks ja teised naiseks. Donil ei olnud piisavalt naisi ja inimesed abiellusid seal, mõnikord ilma preestriteta, kasakate ringis.
Kuid tee Kaspia merest Volgani blokeerisid kuninglikud adrad ja vürst Lvovi suur armee. Razin otsustas lahkuda nii nagu ta tuli – mööda kitsaid Volga kanaleid, võideldes end läbi Streltsy tõkete. Siis aga saabus päästev kiri tsaar Aleksei Mihhailovitšilt endalt.
Tsaar ei tahtnud mässulise atamaniga võidelda, kuigi jõud oli võimude poolel. Eduka kasaka kuulsus on levinud juba üle kogu lõuna. Stenka-vastane kättemaks oleks Moskvast niigi mitte eriti lojaalsed kasakad võõrandunud. Tsaar teatas, et on valmis Razini rahvale andestama, kui nad kuuletuvad ja jätkab tema ustavalt teenimist.
Teised leppimise tingimused kehtestasid bojaar ja Astrahani kuberner vürst Prozorovski: kõik kasakad tuleks loetleda nimede järgi; loovutama kõik Vene maadel vallutatud relvad, samuti adrad; tagastama Astrahani lähedal röövitud Pärsia kaupmeeste kaubad, eriti Argamaki hobused - Pärsia šahi kingitus Moskva tsaarile; vabastada mõned üllas vangid.
Läbirääkimised on alanud. Razin oli leidlik; Ega asjata saatis sõjaväeatamani, veel noore kasaka, nii kalmõkkide kui ka tatari murzade juurde ning koos külaga (s.o deputatsiooniga) Moskvasse endasse. Ja nüüd rääkis ta Prozorovskiga nii: „Sellist asja pole Donil kunagi juhtunud, et vabad kasakad ümber kirjutada. See on Jumala töö, ainult Jumala juures on kõik väikesed inimesed ära loetud. Kuid mõõgaga saadud kaup on juba täis pumbatud (duvan - saagi jagamine) ja neid on võimatu kasakate käest tagasi võtta. Ka täis – maksime peaga kinni, mõnel vennal endal võeti kõht täis.”
Sõnad on sõnad, aga ka need maksti ja anti vürst-voivoodidele ilma lugemata. Prozorovski oli eriti ahne. Ta ihkas isegi atamani soobli kasukat: Stenka tuli selle üle isegi augustikuumuses läbirääkimistele - suurema tähtsuse nimel. Kasukast oli kahju, kuid prints ei jäänud maha ja siis viskas ataman kasuka õlast kuberneri kätte: "Teil on kasukas seljas, nii et lärmi pole."
Samal ajal kui nad ametlikus onnis kauplesid, müüsid kasakad saaki turul. Ehteid, kangaid ja kaunistatud relvi kingiti peaaegu mitte millegi eest. Ja siis nad jõid, ravides Astrahani elanikke: jooge ja minge jalutama! Siis võtsid nad vaevaliselt ära viimase asja: kaljukastest sõrmedest sõrmused, mis olid keeratud aeru ja mõõga haardesse...
Ja ta viskab ta üle parda!
Astrahani lähedal Razini laagris toimus lõbus. Linnarahvas käis seal gruppidena - üksi oli jube minna - kasakate kõndimist vaatama. Mõned Astrahani elanikud mõtlesid: "Oh, aus ema! Soovin, et saaksin niimoodi elada vähemalt nädala!..."
Mõnikord läks Stenka Razin “rahva juurde” ja andis alati raha ära, loopides peotäied rahva sekka. Nad õnnistasid teda ja kutsusid teda isaks nagu suurt aadlikku.
Aeg-ajalt korraldas ta tseremoniaalseid väljasõite, kuid mitte vankris, nagu kuninglikud aadlikud, vaid adradel. Tema atamani ader oli eredalt kaunistatud ja kaetud Pärsia vaipadega. Tema ees istusid tema esaulid ja töödejuhataja, riietatud sametkaftanitesse, siidist vöödega. Ja Stepan istus nüüd oma paremal käel kaunis pärslanna. Varem peitis ta oma polünjankat ja nautis seda salaja. Kuid nendel päevadel jõi ataman, nagu ka teised kasakad, palju, muutus kangekaelseks ja ülbeks. Kes julgeb talle vastu vaielda, kui tsaar ise talle sõprust pakub?
Kogu Astrahan jooksis neid värvilisi väljasõite vaatama. Mõned lehvitasid mütsi, teised kummardasid Razini, nagu oleks ta suverään.
Lõpuks jõudsid Razin ja Prozorovski kokkuleppele: kasakad jätavad teekonnal läbi stepi Doni äärde kaitseks vaid mõned adrad ja vähesel hulgal kahureid, kuid nad kohustuvad need hiljem Tsaritsõnisse saatma. Razin nõustus ülejäänud nõudmistega.
Pealik oli rahul. Tee Volgast üles oli avatud ja seal... Razin ei mõelnudki oma lubaduste täitmisele. See polnud esimene kord, kui ta murdis vande ja lepinguid, isegi neid, mis olid pitseeritud ristil suudlusega.
Lõpuks tulid adrad välja, et astrahanlaste ees eputada. Kaldarahva hulgas oli ka välismaalasi. Hollandlane, purjetamismeister Jan Jansen Streis üritas mitu korda pääseda kasakate laagrisse, et Razinit vaadata. Kuid nad ei lasknud teda sisse, ütlesid nad naerdes: "Stepan Timofeich on täna purjus, tulge kaasa." Nüüd jälgis Ian toimuvat kõigi silmadega.
Sõudjad hakkasid laulma, lõid aerud vee peale ja atamani ader rullus üdini.
Meil, vennad, oli vaiksel Donil,
Sündis hea mees,
Nimeks Stenka Razin Timofejevitš.
Stepanushka ei läinud kasakate ringi,
Stepanuška kõndis ja kõndis tsaari kõrtsi...
Nad tõid pealikule tassi veini, ta tõstis selle kõrgele, näidates kaldal olijatele, et joob nende terviseks.
“Armastus! Armastus!” - hüüdsid nad vastu.
Lauljad aga vaikisid peagi: vastuvoolu sõudsid nad hingetuks. Adra peal hakkasid kostma valjud hääled. Esaulid ütlesid Razinile midagi tuliselt, osutades pärslannale. Ta kõverdus palliks. Pealik hüppas püsti, kõigutas purjus jalgadel, urises vastuseks, haarates mõõgast. Esaulid ei jätnud alla. Razin vaatas kaldale otsekui tuge otsides. Kõik tardusid. Aerud rippusid vee kohal. Näis, nagu oleks Volga ise hoo maha võtnud ja ader külmus paigale.
Razin haaras äkki pärslannast nagu karu ja viskas ta vette. Ta karjus läbitungivalt: "Alla!"
"A-ah!" - kajas kaldal.
Pärslanna rasked riided läksid vees laiali, muutusid kiiresti märjaks ja tõmbasid ta silmapilkselt kuristikku.
Pealik vajus pingile kokku ja vehkis käega. Sõudjad mõistsid seda kui märguannet, lõid aerudega vastu vett ja ader purjetas edasi.
Astrahani elanikud kaldal tõlgendasid seda ja teist. Mõned mõistsid hukka: "Kahju printsessist, kuigi ta pole Kristus, on ta siiski elav hing."
"Pealik jõi purju, ta mõistus oli täiesti hägune," märkisid teised.
Naised sosistasid: “Nad ütlevad, et neil on laps. Stenka jättis ta salaja kellegi kasvatada, et vaenlased teda ei leiaks.
Mehed naersid: "Millal õnnestus neil laps luua?"
"Nii et ta oli teda pikka aega kütkestanud ja tiris teda endaga igale poole," jäid naised endale kindlaks. "Ja räägitakse ka, et noor Esaul astus tema poole edasi, nii et ataman muutus armukadedaks..."
Kuid enamus kiitis julget pealikku: "Ta ei säästa midagi kasakate vennaskonna nimel, ta annab pea mässule!"
Ja vanarahvas hindas omal moel: "See oli see, kes tänas Volgat, vaadake, kui palju rikkust see talle tõi..."
Razini adrad pöördusid ümber ja läksid allavoolu tagasi kasakate laagrisse. Sõudjad kuivatasid aerud ja laulsid:
Lähme, vennad, sinise mere äärde jalutama,
Lööme puruks, vennad, Busurmani laevad -
Me võtame nii palju riigikassat kui vaja!
Pealik istus Pärsia vaibaga kaetud pingil, jalad kaunilt kummardades. Ta oli uppunud naise juba unustanud. Pea sai selgemaks, ta mõtles uuele kampaaniale, mis raputab kogu Venemaa.
Tõmblukkude taga
Stepan Timofejevitš Razin sündis 1630. aasta paiku Zimoveiskaja külas (hiljem sündis seal Emelyan Pugatšov). Stenka oli noorusest peale vapper ja leidlik kasakas; kolmekümneaastaselt oli ta juba valitud ataman Donetsi sõjakäikudes Krimmi khaaniriigi ja Osmanite impeeriumi vastu.
Samal ajal eristas Stenka alati uhke, mässumeelse iseloomuga ega sallinud tema üle autoriteeti. Eriti vihaseks sai ta pärast oma vanema venna Ivani hukkamist. See oli nii: 1665. aastal võitles Doni kasakate rügement Vene armee koosseisus Kiievi lähedal poolakate vastu. Sügis on kätte jõudnud. Külm, nälg ja porised teed kimbutasid kasakaid. Nad palusid kuberneril vürst Dolgorukovil lasta neil kevadeni koju minna. Vojevood keeldus. Siis läksid kasakad ilma loata Doni äärde ning juhtideks olid Ivaška ja Stenka Razin. Amburid püüdsid korrarikkujad kinni juba Doni maadel ja tõid nad tagasi. Ivan poodi üles tema venna ees...
Kaks aastat hiljem tuli Stenka Razin oma ristiisa sõjaväeatamani Kornila Jakovlevi juurde. Ta hakkas paluma minna kampaaniale "zipunide hankimiseks": nad ütlesid, et kasakad olid need täielikult ära kulunud.
"Zipunside taga" - nii on juba pikka aega kutsutud kasakate rünnakuid Krimmi, Türgi ja Pärsia valdustele. Moskva kiitis heaks haarangud Krimmi ulustesse ja Türgi linnadesse, eriti kuna kasakad vabastasid venelased ja väikevenelased orjusest ja vangistusest. Kuid kuningal oli rahu Pärsia šahh Abbasiga. Seetõttu keelas sõjaväe ataman rangelt ristipojal kasakaid tülitada ja Pärsiasse minna.
Kuid keegi ei suutnud Stepanit kinni hoida. Kui mitte jõuga ja see ei sobinud: paljud kasakad austasid Razinit, eriti armastasid teda ratsutamislinnades ja -külades. Seal asusid elama uued tulijad ja põgenikud. Sinna kaua elama asunud kasakad ei lubanud neid Doni alamjooksule. Aja jooksul tundus, et Doni rahvas jagunes kaheks: alumised teenisid ustavalt tsaari ja said palka ning ülemised, “golutvennye” (see tähendab alasti), võisid kergesti õhutada igasugusele seaduserikkumisele.
Sel ajal, kui Razin adraga Doni äärde üles tõusis, kasvas tema armee kasakate, põgenejate ja kõrtsikullidega: kõik tahtsid noore atamani käe all kasakaks saada. Juba Doni ääres näpistasid Razinid kaupmehi, suudlejaid ja omaenda jõukaid kasakaid. (Ainult hoolimatute ajaloolaste ja naiivsete kirjanike kujutlustes on Razin olnud vene Robin Hood: väidetavalt röövis ta rikkaid, ei puutunud vaeseid ja tegi sageli kingitusi. Tõsi, vaeseid ta ei puudutanud, see oli sest neilt polnud midagi võtta. Aga isegi kui ja vaene, aga teeniv mees – vibukütt, ametnik või kaupmees – sai vahel piitsa, kuuma raua ja mõõga.)
Doni käärus, kus see Volgale kõige lähemal on, tõmbasid rasiniidid adrad kaldale ja panid rullidele ning hakkasid lohisema. Kui Razin ilmus Volgale Tsaritsõni lähedale, oli tema käsutuses juba umbes kaks tuhat saabli. Kohalikud kubernerid saatsid vibulaskjate üksused, kuid Razinid võitlesid kergesti tagasi.
Trooja hobune Yaiki väravate juures
Stenka Razini piraadikampaania algas Volgal. Jah, tema jõe- ja mererööv ei erinenud ja ületas mõnes mõttes nii kuulsa piraadikapteni nagu Henry Morgani vägiteod. Lõppude lõpuks ei sõdinud piraadid ka ainult merel ega astunud laevadele. Nad tungisid sadamatesse ja vallutasid linnu, maandusid väed kaldale ja seadsid kaubateedele varitsusi.
Razin alustas suure Vene kaubalaevade karavani röövimisega teel Astrahani. Lisaks kaupmeeste adradele kuulus karavani Moskva patriarhi laev (kirik tegeles ka siis) ja suverääni enda ader. Streltsy alistus ilma võitluseta ja Strigidest sai osa piraadipealiku laevastikust. Razinid tapsid kauplejad, mõnda piinati kuuma rauaga. Isegi preestrid said sellest aru. Pagulusse viidud süüdimõistetud vabastati; nemad ja mitukümmend sõudjat ühinesid atamani armeega.
Razin üritas Tsaritsõni ja Tšernõi Jari linnu tormiliselt vallutada, kuid see ei õnnestunud, nad olid juba kaitseks valmistunud. Ja Stenka laskus Astrahanist mööda Volgat mööda kanaleid Kaspia merre. Kaspia merest sisenes ta Yaiki (Uurali jõkke), tõusis Yaitsky linna - Yaiki kasakate pealinna. Razin võttis linna kavalusega või õigemini kavalusega. Ataman ja mitmed kasakad palusid, et neil lubataks linna Jumala poole palvetada. Nad lasti sisse. Stenka ja tema kasakad tõmbasid välja peidetud pistodad, tapsid valvurid ja hoidsid väravat lahti, kuni peamised jõud saabusid. Samal ajal trügisid tagant vibulaskjatele peale linna “viies kolonn”, needsamad golutvennad. Pärast linna vallutamist lõikasid Razinid maha sada seitsekümmend vibulaskjat. Vojevood Jatsõni pea lõigati maha.
Mõnda aega istus Stenka Razin Yaitsky linnas kuningana. Tema armee mitmekordistus. Siit ründas ataman kaupmehi ja tööstureid Volga deltas ja Kalmõki uluses.
Kuid luurajad teatasid atamanile, et kalmõkid ühinesid Razini vastu ja tsaari armeed on varsti oodata. 1668. aasta kevadel sisenesid Stepan Razini adrad taas Kaspia merre ja liikusid lõunasse šahhi valdustesse.
Shah – vandumine
Razinid läksid suurtest linnadest – Derbentist, Shemakhast ja Bakuust – mööda, kuid rüüstasid väikelinnu.
Piraadilaevastiku teele ilmus suur Rashti linn. Ta nägi nii unine ja tasane välja, et kasakad läksid kartmatult kaldale ja tormasid värava juurde. Kuid linna valitseja Budar-khaan teadis juba kasakate rüüsteretkedest ja valmistus kaitseks. Suur pärslaste armee piiras Razinid ümber, lõigates nad rannikust ära.
Peame avaldama austust Stenka Razini leidlikkusele - ta asus kohe läbirääkimistele ja hakkas kuberneri veenma, et tema ja armee on valmis šahhi teenima. Razin arutles nii: nüüd on peamine võita aega, päästa inimesi ja relvi ning eks siis näe. Või võib-olla võtab šahh nad tõesti kasutusele ja eraldab neile asumiseks maad – Razinil on oma Pärsia Don ja ta istub seal sõjaväeülemana.
Budar Khan ei suutnud sellist probleemi üksi lahendada. Seetõttu lubas ta Razinil saata oma saatkond šahhi juurde. Ta lubas ka kasakatel väikeste rühmadena linna siseneda, et basaaril kaubelda, eeldusel, et nad loovutavad oma adrad ja kahurid. Nii nad otsustasidki.
Ja sel ajal saatis tsaar Aleksei Mihhailovitš, olles oma komandöride sõnumitest ärevil, kiireloomulise saatkonna Shah Abbasile. Ta teatas, et röövlid olid sisenenud Kaspia merre ja võivad ähvardada šahhi valdusi. "Ja teie, meie venna Abbas Shahi Majesteet, käskiksite oma Pärsia piirkonda Khvalynsky (Kaspia) mere lähedal valvel olla ja keegi ei annaks sellistele varastele varjupaika ega sõbrustaks nendega, vaid nad peksid neid. kõikjal ja hukata nad halastamata. ” , - soovitas kuningas.
Kuid see sõnum oli endiselt teel. Vahepeal käisid Razinid aina sagedamini Rashtis ja käitusid aina ägedamalt. Linnaelanikud kaebasid pidevalt kasakate julmuste üle. Ühel päeval luurasid Stenka ja kasakad veinikeldrit, tungisid sinna sisse, peksid valvurid läbi ja hakkasid purju jääma. Kasakad üle kogu linna ulatasid neile käe.
Kasakate seaduste järgi karistati kampaanias joobmise eest väga rangelt, selle eest "pandi nad vette": õmmeldi püssikotti ja uputati või sidusid süüdimõistetule särgi pähe, täitsid selle. liiv või kivid - ja põhjani. Kuid Razini sõjaväes kehtis see seadus ainult adradel ja kaldal, eriti pärast kerget võitu, oli purjujäämine püha asi.
Kasakad jäid purju, hakkasid linnaelanikke kiusama ja sõimasid neid. Nad ei pidanud vastu, mõni tuli välja nuiaga, mõni mõõgaga, Pärsia sõdurid ilmusid relvadega ja järgnes tõeline lahing. Suure vaevaga põgenesid kasakad linnast, vallutasid valvurite käest oma adrad tagasi ja veeresid kaldast minema. Nelisada rasinlast suri Rashti kitsastel tänavatel; ataman lihtsalt hülgas mõned oma kaaslased teisel pool, vales suunas.
Vahepeal võeti Razini saatkond šahhi juures lahkelt vastu ja ootas kõrgeimat otsust. Siis aga tuli uudis Vene tsaarilt. Šahh taipas, et Razin petab teda. Razinski vanemsaadik heideti koerte juurde tükkideks rebimiseks, ülejäänud aheldati ketti ja pandi vangi.
Jah, ataman päästis paljud venelased vangistusest ja määras veelgi enam orjusesse. Kuid tema reeglites ei olnud kurvastada ja meelt parandada. Ta tõestas alati, et tal on õigus. Varsti vallutas ta Farabadi linna kavalusega: palus võimudel basaaril kaubelda, kasakad tungisid linna ja alustasid märguande peale veresauna. Farabad rüüstati ja põletati. Tema järel langes naaberlinn Astrabad. Seejärel liikusid Razini adrad kagu-, Turkmeenia rannikule. Ja seal põlesid külad ja rändlaagrid ning elanikud kaotasid oma kariloomad ja toidu.
Stenka Razini piraadikampaania kestis üle kahe aasta. Juulis 1669 asus ta elama Bakuu lähedal asuvale saarele. Seal püüdis Šahhi viiekümnest suurest sandaalist koosnev laevastik Meneda Khani juhtimisel teda tabada. Kuid isegi selles puhtalt merelahingus kavaldas pealik pärslased üle. Mitu Razini adrat hakkas jooksma, meelitades oma jälitajad lõksu. Pärslased ühendasid isegi oma sandaalid kettidega, et kasakate adrad ümber piirata. Ja siis lendasid ülejäänud Razini lennukid varjust välja. Püssid müristasid ja uppuvad Pärsia laevad kandsid teised minema. Menedy Khanil õnnestus põgeneda vaid kolme sandaaliga, kuid tema poeg Shabalda tabati.
Stenka Razin naasis Volgale rikkuse ja hiilguses. Harvenenud armeega kühveldasid adrad peaaegu külgedega vett - need olid nii koormatud saagi ja vangidega. Kus ataman oma Polonyanka kinni püüdis? Kas ta oli khaani tütar või kaupmees? Pärsia või võib-olla türkmeenlane? Keegi ei saa seda kunagi teada. Populaarne kuulujutt nimetas teda Pärsia printsessiks, las ta jääb nii...
Ringid vee peal
Kust tuli esimene teade printsessi surmast? Nende sündmuste pealtnägija, hollandlane Jan Jansen Streis ütles oma seitse aastat hiljem ilmunud raamatus “Kolm reisi”: “...Razin oli laeval, et lõbutseda, jõi, möllas ja märatses oma omadega. vanemad. Tal oli kaasas Pärsia printsess... Vihaseks ja purju saanud, pani ta toime järgmise tormaka julmuse ja Volga poole pöördudes ütles: “Sa oled ilus, jõgi, sinult sain nii palju kulda, hõbedat ja ehteid, sa oled minu au isa ja ema, au ja au, et ma pole ikka veel sulle midagi ohverdanud. Noh, okei, ma ei taha olla tänamatum!" Pärast seda haaras ta õnnetul printsessil ühe käega kaelast, teisega jalgadest ja viskas ta jõkke. Ta kandis kullast ja hõbedast kootud rüüd ning oli kaunistatud pärlite, teemantide ja muude vääriskividega nagu kuninganna. Ta oli väga ilus ja sõbralik tüdruk, ta meeldis talle ja oli kõiges meele järgi. Ta armus temasse ka hirmust tema julmuse ees ja selleks, et unustada oma leina, kuid siiski pidi ta surema nii kohutaval ja ennekuulmatul viisil selle raevuka metsalise käest.
Pole põhjust seda tunnistust mitte usaldada, seda enam, et seda kinnitab üldiselt teine välismaalane Ludwig Fabritius. Tõsi, Razini monoloog tekitab kahtlusi: on ebatõenäoline, et kaldalolijad kuulsid, mida Razin keset jõge rääkis.
Razini ja rasinlaste ilmumine Astrahanis 1669. aasta augustis ja eriti tema kättemaks printsessile jättis nii tugeva mulje, et tundus, et kui tsaar-Suverään ise oleks siia ilmunud, poleks ta linnarahvast luksusega hämmastanud. jõudu, halastust ja julmust korraga. Siit levis nagu lainetus vees pärast printsessi uppumist Stenka Razini, suure ja kohutava au. Temast loodi laule ja legende kahe sajandi jooksul.
Nad ütlesid, et tal on Pärsiast hangitud lendav vaip ja sellel lendvaibal võib ta lennata ükskõik kuhu.
Nad rääkisid, et ühel päeval püüdsid tsaari inimesed ta kinni, panid vangi ja ta joonistas seinale jõe ja paadi söega ning ilmus tõeline jõgi ja paat - ta hüppas sellesse paati ja purjetas minema.
Teine kord, kui nad panid ta raudpuuri, palus ta vett juua. Nad andsid talle kulbitäie vett. Ta ujutas end sellesse vette ja leidis end Ema Volgast.
Noh, legende Stenka Razini aarete kohta on lugematu arv, need häirivad siiani naiivsete aardeküttide kujutlusvõimet. Legend Stenka Razini kaljust on terve hunnik fantastilisi lugusid: justkui poleks siia maetud mitte ainult aare, vaid elaks ka atamani vaim ise; siin, salajases koopas, asus Marina Mnišeki haud, kes oli mingil teadmata moel "suguluses" Stenka Raziniga.
19. sajandil pöördusid professionaalsed kirjanikud Stenka Razini kuvandi poole ja esimene oli loomulikult Puškin. Paguluses Mihhailovskojes kuulis ja salvestas ta palju rahvalaule, sealhulgas neid, mis rääkisid Stenka Razinist ja tema müütilisest pojast. Puškin pidas Razinit "ainsaks poeetiliseks inimeseks Venemaa ajaloos". Tema kolm luuletust tsüklis “Laulud Stepan Razinist” ei põhine ajaloolisel teabel, vaid on inspireeritud priiskavast pealikust rahvaluulepildist. Seetõttu valis Puškin ajaloolise rahvalaulu vormi ja stiili.
Nagu mööda Volga jõge, mööda laia
Välja ujus terava ninaga paat.
Nagu sõudjad paadis,
Kasakad, noored poisid.
Omanik ise istub ahtris,
Omanik ise on hirmuäratav Stenka Razin.
Tema ees on punane neiu,
Ülekoormatud Pärsia printsess.
Stenka ei vaata printsessi,
Ja vaatab oma ema Volgal.
Puškini süžee tõlgenduse kohaselt oli printsessi (Pärsia printsessi) uppumine Volgale ohverdamine talle kingitud rikkuse ja au nimel.
“Laule Stepan Razinist” poeedi eluajal ei avaldatud. Nikolai I, kelle poole Puškin loa saamiseks pöördus, edastas viisaka, kuid keeldumise: „... kogu oma poeetilise väärikusega ei kõlba nad oma sisu poolest avaldamiseks. Veelgi enam, kirik neab Razinit ja ka Pugatšovit.
Armastus ja vihkamine
Kuid rahvusmüüdi autor oli õpetaja, folklorist, etnograaf ja luuletaja Dmitri Nikolajevitš Sadovnikov. Ta sündis ja õppis Simbirskis ning hiljem õpetas sealses gümnaasiumis. Tema kodu-Volga ja volgalaste folkloor pakkusid talle kui uurijale huvi. 1870. aastatel ja 1880. aastate alguses andis Sadovnikov välja mitu Volga piirkonnas kogutud laulude, legendide, juttude ja mõistatuste raamatut. Rahvalaulud ja legendid Stenka Razinist inspireerisid teda sellest kangelasest oma luuletusi kirjutama. Edukaim oli "Saare pärast südamikuni", mis kujutas dramaatilise stseeni printsessi surmast. See ilmus 1883. aastal ajakirjas Volzhsky Vestnik pealkirja all "Volga ohver". Sadovnikov järgis sarnaselt Puškiniga rahvatraditsioone, kuid tema stiil ei meenuta ajaloolist laulu, vaid pigem neil aastatel populaarset ballaadi, millel on selge rütm ja tugevad riimid. Seetõttu lauldi “Saare pärast üdini”, muidugi lühendades ja muutes autori teksti. Siin on kaks stroofi, mida pidusöögil või isegi laval harva esitatakse.
Vihaselt verd täis
Atamani silmad,
Mustad kulmud rippusid,
Torm on tulemas...
“...Et see poleks häbiväärne
Enne vabu inimesi
Enne vaba jõge, -
Siin, õde... võta!
Viimases stroofis annab autor oma seletuse Razini metsiku teo kohta: "et see poleks häbiväärne", see tähendab, et häbi on kõigi ees oma väljavalituga armatseda. Sadovnikov laenas selle versiooni kuulsalt ajaloolaselt N. I. Kostomarovilt, see on esitatud monograafias “Stenka Razini mäss”, mis tõi noorele professorile ülevenemaalise kuulsuse. Muide, Kostomarov andis esimesena demokraatliku, kui mitte revolutsioonilise hinnangu suure röövli ja mässaja isiksusele. Niisiis kirjutas Kostomarov atamani õnnetu armukese kohta: „... kuri tegu printsessiga ei olnud pelgalt purjus pea kasutu impulss... Olles mõnda aega vangistatu ilu poolt kantud, atamani muidugi pidi tekitama vaidlusi ja nördimust nende seas, keda ta ei lubanud, sest ta lubas endale, ja võib-olla selleks, et näidata teistele, kui vähe ta võib naisesse kiinduda, ohverdas ta vaese pärsia naise oma mõjule kasakale. vennad."
Ajaloolase versiooni toetab kaudselt mainimine, et Stenka Razin käskis kord kasakal, kes vägivallatses naise, teise mehe naise vastu, "vette panna". Võib-olla mäletasid esaulid talle seda hukkamist: miks sa, ataman, hukad kasakad hooruse eest julma surmaga, samal ajal kui sa ise oled avalikult rüvetatud?.. Sel juhul võiks ataman end õigustada ja oma silmis puhastada. seltsimehed ainult sellise julma, kuid tõhusa teoga.
Kasakaröövlite suhtumine vangidesse on segane teema. Mõned teadlased väidavad, et kasakad käitusid oma kampaaniate ajal nagu rüütlid, teised väidavad, et nad vägistasid kõiki. Ühe versiooni järgi pidi vang kuuluma kõigile või jääma puutumatuks.
Tõenäoliselt oli kasakatel samamoodi nagu enamikul piraatidel üle maailma: pardal, ei, ei, kaldal - palun, kuid ainult vangistatud nõusolekul. Selge on see, et tegelikkuses ei pruukinud kokkulepet olla ja mis rannikuroostikus toimus, pole teada. Neil julmatel aegadel oli veri nagu vesi, mis siis naiste pisarate kohta öelda.
Vahepeal oli Razinil Doni ääres naine Alena ja kasupoeg. Ja see on kõik, mis on teada pealiku endisest isiklikust elust. See tähendab, et ta abiellus lesknaisega, kellel oli laps. See on tavaline asi, eriti kui lesk on jõukas ja mõistlikud vanemad valisid noorele mehele pruudi. Kuid selgub, et Stepanil ja Alenal polnud oma lapsi. Naisel oli poeg, mis tähendab, et ta pole viljatu. Seetõttu on asi mehes: ta ei saanud isaks või ei tahtnud, see tähendab, ei armastanud?
Kui ta ei armastanud, siis võib-olla ei teinud ta noore pärslannaga lihtsalt "roostiku häält", vaid muutus tegelikult innukalt? Siis saab kogu stseen adral veelgi dramaatilisema tähenduse. Siis selgub, et Stepan uputas lähimate survel oma armastatu. Ja nad mõlemad saavad ohvriteks.
Kus on kirg, seal on armukadedus. Ainult filmitegijad nägid selles loos armukadeduse motiivi. Esimene vene mängufilm (film, nagu nad siis ütlesid) kandis nime "Ponizovaja Volnitsa (Stenka Razin)." Filminarratiivi keskmes oli armusuhe. Esaulid, kes pole rahul atamani joobeseisundi ja tema kiindumusega vangide vastu, püüavad Stenkaga arutleda ja teda printsessist eraldada. Nad saadavad talle anonüümse kirja, mille printsessile adresseeris väidetavalt mõni prints Hassan. Armukadedushoos tegeleb Razin printsessiga tuntud viisil.
Vassili Šukshin esitas filmi stsenaariumis ja seejärel romaanis "Ma tulin teile vabadust andma" seda kokkupõrget järgmiselt: noor kapten armus pärslannasse ja otsis salaja Razinist tema armastust. Stenka leidis ohalniku oma konkubiini kallistumas. Eesaul põgenes, kartes atamani kättemaksu. Teised kaptenid ja vanemad tundsid põgenikule kaasa. Nad heitsid pealikule ette, et pärslanna külvab kasakate seas lahkhelisid.
Ja lõpp on sama, mis Streisi loos, nagu Puškini ja Sadovnikovi luuletustes:
Võimsa kiigega tõstab
Täielik printsess
Ja ilma vaatamata viskab minema
Vastutulevasse lainesse...
...Möödus kümme päeva, mis raputasid Astrahani. Razini adrad sõitsid mööda Volgat üles.
Razin tuli Astrahani eduka röövlipealikuna ja lahkus Venemaa embuse juhina. Ta veendus või veendus ise, et kuningas arvestab temaga, et vürstid-voivoodid kardavad teda.
Nüüd teadis ta, et suudab kasakate ja golutvenite kasvatada kogu riigis. Mitte kaks, vaid kakssada tuhat! Neid ei ole vaja toita ja joota, nad on rahul mõisates ja linnades mõõgaga võetud saagiga. Nad võitlevad ja saavad samal ajal rikkaks. Tema, Stepan Razin, kehtestab kõikjal kasakate võimu. Ja temast saab kogu Venemaa esimene Ataman!
Ta juhib oma armeed Moskvasse mitte "zipunside pärast" - Monomakhi mütsi pärast... Selgus, et müts pole Stenka jaoks.
Stepan Razini ülestõus aastatel 1670–1671 on tänapäevani kaetud kõige uskumatumate lugudega. Kuni selleni, et õppinud ajaloolased nimetavad ülestõusu alguseks kaks kuupäeva. Samuti puudub üksmeel "talupoegade-kasakate sõja" juhi sünnikoha ja -aja osas, nagu pole ka ühest määratlust, mis see oli.
Vabadussõda või spontaanne ja äärmiselt jõhker mäss eesmärgiga kukutada riigivõim ja rahuldada kasakate pealiku meeletuid ambitsioone?
Rasked ajad
Peab ütlema, et ülestõus puhkes Vene riigi jaoks rasketel aegadel ja see seletab suuresti, miks Razini poolele läks nii palju erinevaid inimesi, kuni üksikute tsaariaegsete laskurrügementideni välja. Ülestõus ise toimus Aleksei Mihhailovitš Romanovi, hüüdnimega Vaikseim, valitsusaja viimastel aastatel. Venemaal kulus siis kaua aega, et toibuda ärevast ajast, osaledes samal ajal pidevalt ka konfliktides oma läänepiiridel.
1649. aastal võeti vastu nõukogu seadustik, millega tõsteti makse ja orjastati lõpuks talupojad. Ainus väljapääs nende jaoks oli põgeneda kasakate asustatud aladele. Ja kuna "Donilt väljaandmist ei toimu", said sealsed talupojad kasakad. Lihtsalt mitte tavalised, vaid “golutnye” ehk kasakate vaeseim kiht. Neil polnud praktiliselt maad ja piisavat vara, nii et see osa kasakast elas tegelikult röövimise teel.
Muide, mitte ilma jõukate kasakate toetuseta, kes selliseid ekspeditsioone salaja sponsoreerisid, omades oma osa röövisaagist. Sellest "Goluti kasakatest" sai Razini ülestõusu silmatorkav rusikas. Vahetult ülestõusule eelnenud aastatel tabas riiki katkuepideemia ja nälg, nagu poleks juba piisavalt probleeme.
Kasakad vastu
Kuid Razini enda jaoks sai kõik alguse 1665. aastal, kui kasakate ja tsaariarmee vahelise konflikti ajal käskis kuberner Juri Aleksejevitš Dolgorukov hukata Ivan Razini vanema venna. See on Stepani jaoks juba saanud isiklikuks motiiviks tsaarivõimule kõige jõhkramal viisil vastu astuda.
Ja ülestõusu alguseks võib pidada niinimetatud "zipunide kampaaniat" aastatel 1666-1669, kui Razin ja tema "Goluti kasakad" blokeerisid Volga, mis oli sel ajal mitte ainult Venemaa, vaid ka kõige olulisem kaubandusarter. mitmest Euroopa riigist, kes ajasid oma äri Pärsias. Razini inimesed röövisid kõiki: vene kaupmehi, pärslasi ja eurooplasi, kui nad nendega kokku puutusid.
See seletab osaliselt Euroopa suurt tähelepanu Razini ülestõusule ja teine põhjus on tõeliselt enneolematu sõjaliste operatsioonide ulatus ja territooriumid, mille Razini kasakad suutsid okupeerida.
Muide, esimese teadusliku töö, väitekirja Stepan Razini ülestõusust, kaitses juba 1674. aastal, kolm aastat pärast ülestõusu lõppu, Saksa Wittenbergi ülikoolis Johann Justus Marcius. Mis kinnitab veel kord eurooplaste suurt tähelepanu sellele mässule.
Kirjad moslemitele
Aastal 1669 vallutasid Razinid Kagalnitski linna, millest sai omamoodi "sõjaline peakorter". Seal hakkas Razin aktiivselt inimesi koguma ja kuulutas välja Moskva-vastase kampaania. 1670. aasta kevadel algas sõjakäik. Samal ajal kasutas Razin üllatavalt aktiivselt tolleaegseid “infotehnoloogiaid”. Tema ja tema toetajad kirjutasid linnadele ja küladele "võluvaid" kirju, milles nad ütlesid, et nad kavatsevad luua kõikjale kasakate vabamehi, kaotada pärisorjuse, "põletada rikkad ja jagada vaestele". Kirjutati kirju mitmesugustele sotsiaalsetele gruppidele ja isegi moslemitele, kellele Razin lubas "igasugust innukust".
Ja need kirjad olid sageli väga tõhusad. Näiteks nii allus Astrahan Razinile. Ja hiljem loovutasid vibulaskjad talle ka Tsaritsõni. Nende samade kirjadega meelitas mässumeelne ataman enda kõrvale tohutult rahvamassi vaeseid talupoegi. Iseloomulik on ka see, et Razin ümbritses ennast ja oma armeed kõige uskumatumate kuulujuttudega. Seega oli püsiv ja täiesti ebausaldusväärne teave, et atamani ümber olid patriarh Nikon (kes oli sel ajal eksiilis) ja Tsarevitš Aleksei Aleksejevitš, kes oli sel ajal juba surnud (suri jaanuaris 1670).
Tegelik eesmärk
Need kuulujutud lisasid Razinile poliitilist legitiimsust. Noh, ja osaliselt lahendasid nad probleemi, et ta arvati kiiresti kirikust välja, sealhulgas julmuste eest. Muide, atamani ametlik väljakuulutatud eesmärk polnud sugugi tsaari kukutamine, vaid tsaari tsaari sulaste hävitamine.
Arvestades aga Razini ja tema toetajate teguviisi, tekitab nende väljakuulutatud eesmärkide tõesus tõsiseid kahtlusi. Pigem oleks Razin, kui see oleks olnud tema tahtmine, tsaari hävitanud, tema toetajad käitusid liiga julmalt nii võimude kui ka kiriku esindajate suhtes. Selle kaudseks tõendiks on asjaolu, et atamani hukkamisel kummardus ta kolmele poole, ignoreerides teravalt Kremli ja monarhi poolt.
Miks Razin võitis?
Kuid sellegipoolest oli Razini mäss suurim ülestõus Venemaal pärast murede aega. Ja varajases staadiumis võitsid kasakad võidud tsaarivägede üle. Loogiline küsimus on: miks? Fakt on see, et väljaõppe osas ei olnud tolleaegne tsaari armee vabadest kasakatest kuigi parem, kuid arvuline ülekaal ilmnes peagi just Razini kasakate ja vaeste talupoegade poolel.
Suverääni armee moodustanud teenistujate mobiliseerimine oli aeglane ja kiirustamata. Kusjuures Razin oli juba 1671. aastaks suutnud mingisuguse armee kokku panna. Ja ometi murdus lõpuks Razini ülestõus, ehkki pärast tema hukkamist juunis 1671 kulus selleks veel kuus kuud.
Kirikust ekskommunikeeritud Razinit ei maetud pikka aega. Tema tükeldatud keha jäänused jäid kuni aastani 1676 Bolotnaja väljakule "kõrgete puude otsa riputatuks". Ja siis nad "kadusid salapäraselt". Ühe versiooni kohaselt matsid Moskva moslemikogukonna esindajad Razini salaja nende kalmistu lähedale. See aga ei tähenda, et moslemid pidasid atamani usukaaslaseks, pigem meenus neile, et mässulistes vägedes oli palju moslemeid ja ataman ise lubas moslemitele “erilist innukust”.
Stenka Razin on laulu kangelane, vägivaldne röövel, kes armukadedushoos Pärsia printsessi uputas. See on kõik, mida enamik inimesi temast teab. Ja see kõik pole tõsi, müüt.
Tõeline Stepan Timofejevitš Razin, silmapaistev komandör, poliitiline tegelane, kõigi alandatud ja solvatute “kallis isa”, hukati kas Punasel väljakul või Moskvas Bolotnaja väljakul 16. juunil 1671. aastal. Ta jaotati neljaks, tema keha lõigati tükkideks ja eksponeeriti kõrgetele postidele Moskva jõe lähedal. See rippus seal vähemalt viis aastat.
"Üleoleva näoga rahustav mees"
Kas nälja või rõhumise ja õiguste puudumise tõttu põgenes Timofey Razia Voroneži lähedalt vabasse Doni. Olles tugev, energiline, julge mees, sai temast peagi üks “leibkond”, st rikas kasakas. Ta abiellus enda vangistatud türklannaga, kes sünnitas kolm poega: Ivan, Stepan ja Frol.
Vendade keskmiku välimust kirjeldas hollandlane Jan Streis: „Ta oli pikka kasvu ja rahulik mees, tugeva kehaehitusega, ülemeeliku sirge näoga. Ta käitus tagasihoidlikult ja väga rangelt. Paljud tema välimuse ja iseloomu tunnused on vastuolulised: näiteks on Rootsi suursaadikult tõendeid, et Stepan Razin oskas kaheksat keelt. Teisest küljest naljatas Stepan legendi järgi, kui teda ja Frolit piinati: "Ma kuulsin, et ainult õppinud inimesi tehakse preestriteks, sina ja mina oleme mõlemad harimatud, kuid me ootasime ikkagi sellist au."
Süstikudiplomaat
28-aastaselt sai Stepan Razinist üks silmapaistvamaid Doni kasakaid. Mitte ainult sellepärast, et ta oli koduse kasaka poeg ja sõjaväeatamani enda, Kornila Jakovlevi ristipoeg: enne komandöri omadusi avalduvad Stepanis diplomaatilised omadused.
Aastaks 1658 läks ta Doni saatkonna koosseisus Moskvasse. Ta täidab talle pandud ülesannet eeskujulikult, suursaadikute ordenis on ta isegi ära märgitud intelligentse ja energilise inimesena. Peagi lepitab ta Astrahanis kalmõkid ja nagai tatarlased.
Hiljem kasutab Stepan Timofejevitš oma kampaaniate ajal korduvalt kavalaid ja diplomaatilisi trikke. Näiteks riigi jaoks pika ja hävitava kampaania "zipuns" lõpus Razinit mitte ainult ei arreteerita kurjategijana, vaid ta vabastatakse koos armee ja osa relvadest Donile: see on kasakate atamani ja tsaariaegse kuberneri Lvovi läbirääkimiste tulemus. Veelgi enam, Lvov "võttis Stenka oma nimelise pojana vastu ja kinkis talle Vene kombe kohaselt kaunis kuldses kaunistuses Neitsi Maarja kujutise".
Võitleja bürokraatia ja türannia vastu
Stepan Razinit ootas hiilgav karjäär, kui poleks juhtunud sündmust, mis tema ellusuhtumist radikaalselt muutis. Sõja ajal Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega, aastal 1665, otsustas Stepani vanem vend Ivan Razin viia oma salga rindelt koju Doni äärde. Kasakas on ju vaba mees, ta võib lahkuda millal tahab. Suverääni komandöridel oli erinev arvamus: nad jõudsid Ivani salgale järele, arreteerisid vabadust armastava kasaka ja hukkasid ta desertöörina. Tema venna kohtuväline hukkamine šokeeris Stepani.
Vihkamine aristokraatia vastu ja kaastunne vaeste, jõuetute inimeste vastu on temas lõpuks juurdunud ning kaks aastat hiljem hakkab ta ette valmistama suurt kampaaniat “zipunide” ehk röövsaagi eest, et toita juba kasakate pätt. kahekümne aasta jooksul, alates pärisorjuse kehtestamisest, tulvil vaba Doni juurde.
Võitlus bojaaride ja teiste rõhujate vastu sai Razini kampaaniate peamiseks loosungiks. Ja peamine põhjus on see, et talurahvasõja haripunktis on tema lipu all kuni kakssada tuhat inimest.
Kaval komandör
Golytba juht osutus leidlikuks komandöriks. Kaupmeestena esinedes vallutasid Razinid Pärsia linna Farabati. Viis päeva kauplesid nad varem rüüstatud kaupadega, uurides, kus asuvad rikkaimate linlaste majad. Ja pärast luuramist röövisid nad rikkaid.
Teine kord alistas Razin kavalusega Uurali kasakad. Seekord teesklesid rasinlased palverändureid. Linna sisenedes vallutas neljakümneliikmeline salk värava ja lasi kogu armee siseneda. Kohalik pealik tapeti ja Yaik kasakad ei osutanud Doni kasakatele vastupanu.
Kuid peamine Razini "tarkatest" võitudest oli Sigade järve lahingus Kaspia meres Bakuu lähedal. Pärslased sõitsid viiekümne laevaga saarele, kus rajati kasakate laager. Nähes vaenlast, kelle väed olid mitu korda suuremad kui nende omad, tormasid rasiniidid adrade juurde ja püüdsid neid oskamatult kontrolli all hoida. Pärsia mereväeülem Mamed Khan pidas kavalat manöövrit põgenemiseks ja käskis Pärsia laevad omavahel ühendada, et kogu Razini armee nagu võrku püüda. Seda ära kasutades hakkasid kasakad lipulaeva kõigist püssidest tulistama, lasid selle õhku ning kui see naaberlaevad põhja tõmbas ja pärslaste seas paanika tekkis, asusid nad üksteise järel uputama teisi laevu. Selle tulemusena jäi Pärsia laevastikust alles kolm laeva.
Stenka Razin ja Pärsia printsess
Sigajärve lahingus võtsid kasakad vangi Mamed Khani poja, Pärsia printsi Shabalda. Legendi järgi tabati ka tema õde, kellesse Razin oli kirglikult armunud, kes väidetavalt isegi sünnitas Doni atamanile poja ja kelle Razin ohverdas ema Volgale. Pärsia printsessi tegelikkuses eksisteerimise kohta pole aga dokumentaalseid tõendeid. Eelkõige on teada petitsioon, mille Shabalda adresseeris, paludes end vabastada, kuid prints ei rääkinud oma õe kohta sõnagi.
Armsad kirjad
1670. aastal alustas Stepan Razin oma elu põhitööd ja üht peamist sündmust kogu Euroopa elus: talurahvasõda. Välismaised ajalehed ei väsinud sellest kirjutamast, selle edenemist jälgiti ka neis riikides, millega Venemaal ei olnud tihedaid poliitilisi ja kaubanduslikke sidemeid.
See sõda ei olnud enam sõjasaagi kampaania: Razin kutsus üles võitlema olemasoleva süsteemi vastu, kavatses minna Moskvasse eesmärgiga kukutada mitte tsaar, vaid bojaaride võim. Samal ajal lootis ta Zaporožje ja Paremkalda kasakate toetusele, saatis neile saatkondi, kuid ei saavutanud tulemusi: ukrainlased olid hõivatud omaenda poliitilise mänguga.
Sellest hoolimata muutus sõda üleriigiliseks. Vaesed nägid Stepan Razinis eestkostjat, oma õiguste eest võitlejat ja kutsusid neid oma isaks. Linnad alistusid ilma võitluseta. Sellele aitas kaasa Don Atamani aktiivne propagandakampaania. Kasutades lihtrahvale omast armastust kuninga vastu ja vagadust,
Razin levitas kuulujuttu, et tsaari pärija Aleksei Aleksejevitš (tegelikult surnud) ja häbistatud patriarh Nikon jälitasid oma armeega.
Kaks esimest mööda Volgat sõitnud laeva olid kaetud punase ja musta riidega: esimene kandis väidetavalt printsi ja Nikon oli teisel.
Razini "võluvad kirjad" levitati kogu Venemaal. „Hakkame tööle, vennad! Nüüd makske kätte türannidele, kes on teid seni vangistuses hoidnud hullemini kui türklased või paganad. Ma tulin, et anda teile kogu vabadus ja päästmine, te olete minu vennad ja lapsed ning see on teile sama hea kui mulle, olge lihtsalt julge ja jääge truuks," kirjutas Razin. Tema propagandapoliitika oli nii edukas, et tsaar küsitles Nikonit isegi tema sidemete kohta mässulistega.
Täitmine
Talurahvasõja eelõhtul haaras Razin Doni jõel tegeliku võimu, muutes vaenlaseks oma ristiisa Ataman Jakovlevi näol. Pärast Simbirski piiramist, kus Razin sai lüüa ja raskelt haavata, suutsid kodused kasakad Jakovlevi juhtimisel ta ja seejärel ka tema noorema venna Froli arreteerida. Juunis tõi 76-liikmeline kasakate üksus Razinid Moskvasse. Pealinnale lähenedes ühines nendega sajapealine vibulaskja kolonn. Vennad olid riietatud kaltsudesse.
Stepan seoti vankrile kinnitatud pillerkaarde külge, Frol aheldati, et ta tema kõrvale jookseks. Aasta osutus kuivaks. Kuumuse kõrgajal paraaditi vangid pidulikult linnatänavatele. Seejärel piinati neid jõhkralt ja veeti.
Pärast Razini surma hakkasid temast kujunema legendid. Ta kas viskab adralt paarikümnenaeseid kive, siis kaitseb ta koos Ilja Murometsaga Rusi või läheb vabatahtlikult vangi vange vabastama. "Ta heidab natukeseks pikali, puhkab, tõuseb püsti... Anna mulle sütt, ta ütleb: kirjuta selle kivisöega paat seinale, paneb süüdimõistetud sellesse paati, pritsib seda veega: jõgi voolab saarelt üle Volgani; Stenka ja kaaslased laulavad laule – jah Volgale!.. No, pidage meeles, mis nende nimi oli!"
Stepan Razini ülestõus ehk Talurahvasõda (1667-1669, ülestõusu 1. etapp “Zipunide kampaania”, 1670-1671, ülestõusu 2. etapp) on 17. sajandi teise poole suurim rahvaülestõus. Mässuliste talurahva ja kasakate sõda tsaarivägedega.
Kes on Stepan Razin
Esimesed ajaloolised andmed Razini kohta pärinevad aastast 1652 (sündinud umbes 1630 – surm 6. (16.) juunil 1671) – Don kasakas, 1667–1671 talupoegade ülestõusu juht. Sündis Doni ääres Zimoveiskaja külas jõukas kasakate perekonnas. Isa - kasakas Timofey Razin.
Ülestõusu põhjused
Talupoegade lõplik orjastamine, mille põhjustas nõukogu 1649. aasta seadustiku vastuvõtmine, alustas massiliselt põgenenud talupoegade otsimist.
Talu- ja linlaste olukorra halvenemine Poola (1654-1657) ja Rootsiga (1656-1658) peetud sõdade põhjustatud maksude ja lõivude tõusu tõttu, inimeste põgenemine lõunasse.
Vaeste kasakate ja põgenenud talurahva kogunemine Doni äärde. Riigi lõunapiiri valvavate sõjaväelaste olukorra halvenemine.
Võimude katsed kasakate vabamehi piirata.
Mässaja nõuab
Razintsy esitas Zemsky Soborile järgmised nõudmised:
Kaotada pärisorjus ja talupoegade täielik emantsipatsioon.
Kasakate vägede moodustamine valitsusarmee koosseisus.
Talurahvale kehtestatud maksude ja tollimaksude vähendamine.
Võimu detsentraliseerimine.
Vilja külvamise luba Doni ja Volga maadele.
Taust
1666 - Ataman Vassili Usi juhtimisel asunud kasakate üksus tungis Doni ülemjooksult Venemaale ja suutis jõuda peaaegu Tulani, rikkudes teel aadlimõisad. Ainult ähvardus kohtuda suurte valitsusvägedega sundis Meid tagasi pöörduma. Paljud temaga liitunud pärisorjad läksid koos temaga Doni äärde. Vassili Usi kampaania näitas, et kasakad olid igal ajal valmis olemasolevale korrale ja võimule vastu astuma.
Esimene sõjakäik 1667-1669
Olukord Donil muutus järjest pingelisemaks. Põgenejate arv kasvas kiiresti. Vastuolud vaeste ja rikaste kasakate vahel süvenesid. 1667. aastal, pärast sõja lõppu Poolaga, voolas Donisse ja mujale uus põgenikevoog.
1667 - tuhandest kasakast koosnev salk Stepen Razini juhtimisel läks Kaspia mere äärde kampaaniale “zipunide”, see tähendab röövsaagi pärast. Aastatel 1667–1669 röövis Razini üksus Vene ja Pärsia kaupmeeste karavane ning ründas Pärsia rannikulinnu. Rikkaliku saagiga pöördusid Razinid tagasi Astrahani ja sealt edasi Doni äärde. "Zipunside matk" oli tegelikult röövellik. Kuid selle tähendus on palju laiem. Just selle kampaania ajal moodustati Razini armee tuumik ja helde almuse jagamine tavalistele inimestele tõi atamanile enneolematu populaarsuse.
1) Stepan Razin. Graveering 17. sajandi lõpust; 2) Stepan Timofejevitš Razin. 17. sajandi gravüür
Stepan Razini mäss 1670-1671
1670, kevad – Stepan Razin alustas uut kampaaniat. Seekord otsustas ta astuda vastu "reetur-bojaaridele". Tsaritsõn võeti ilma võitluseta, mille elanikud avasid ise rõõmsalt mässulistele väravad. Astrahanist Razinide vastu saadetud vibulaskjad läksid mässuliste poolele. Ülejäänud Astrahani garnison järgis nende eeskuju. Need, kes osutasid vastupanu, kuberner ja Astrahani aadlikud, tapeti.
Seejärel suundusid Razinid mööda Volgat üles. Teel saatsid nad välja "armsaid kirju", kutsudes tavalisi inimesi üles peksma bojaare, kubernere, aadlikke ja ametnikke. Toetajate meelitamiseks levitas Razin kuulujutte, et Tsarevitš Aleksei Aleksejevitš ja patriarh Nikon on tema armees. Ülestõusus osalesid peamiselt kasakad, talupojad, pärisorjad, linlased ja töörahvas. Volga piirkonna linnad alistusid ilma vastupanuta. Kõigis võetud linnades võttis Razin kasutusele halduse kasakate ringi eeskujul.
Tuleb märkida, et Razinid ei säästnud nende aegade vaimus oma vaenlasi - piinamised, julmad hukkamised ja vägivald saatsid neid kampaaniate ajal.
Ülestõusu mahasurumine. Täitmine
Ebaõnnestumine ootas Simbirski lähedal atamani, kelle piiramine venis. Vahepeal põhjustas ülestõusu selline ulatus võimude vastukaja. 1670, sügis - toimus aadlimiilitsa ülevaatus ja 60 000-pealine armee asus ülestõusu maha suruma. 1670, oktoober - Simbirski piiramine lõpetati, Stepan Razini 20 tuhande armee sai lüüa. Ataman ise sai raskelt haavata. Seltsimehed viisid ta lahinguväljalt välja, laadisid ta paati ja purjetasid 4. oktoobri varahommikul mööda Volgat alla. Vaatamata katastroofile Simbirski lähedal ja atamani haavamisele, jätkus ülestõus kogu 1670/71 sügis-talve.
Kornila Jakovlevi juhitud kodused kasakad vangistasid Stepan Razini 14. aprillil Kagalnikus ja anti üle valitsuse kuberneridele. Varsti toimetati ta Moskvasse.
Hukkamispaigaks sai Punasel väljakul asuv hukkamispaik, kus tavaliselt dekreete loeti, nagu ka...Ivan Julma... ajal. Väljaku piiras kolmekordne vibulaskjate rida ja hukkamispaika valvasid välissõdurid. Relvastatud sõdalasi oli üle kogu pealinna. 1671, 6. (16.) juuni – Stepen Razin paigutati pärast rasket piinamist Moskvasse kvartalisse. Tema vend Frol hukati arvatavasti samal päeval. Ülestõusus osalejaid kiusati ja hukati jõhkralt. Kogu Venemaal hukati üle 10 tuhande mässulise.
Tulemused. Lüüasaamise põhjused
Stepan Razini ülestõusu lüüasaamise peamisteks põhjusteks olid selle spontaansus ja madal organiseeritus, talupoegade tegevuse lahknevus, kes reeglina piirdusid oma peremehe pärandvara hävitamisega, ja selgelt välja toodud pärandi puudumine. mõistnud mässajate seas eesmärke. Vastuolud erinevate sotsiaalsete rühmade vahel mässuliste leeris.
Stepan Razini ülestõusu lühidalt silmas pidades võib selle seostada 16. sajandil Venemaad raputanud talurahvasõdadega. Seda sajandit nimetati "mässuliseks sajandiks". Stepan Razini juhitud ülestõus on vaid üks episood ajast, mis Vene riiki järgnes.
Kuid kokkupõrgete ägeda ja kahe vaenuliku leeri vastasseisu tõttu sai Razini ülestõus "mässulise sajandi" üheks võimsamaks rahvaliikumiseks.
Mässulised ei suutnud saavutada ühtegi oma eesmärki (aadli ja pärisorjuse hävitamine): tsaarivõimu karmistamine jätkus.
Ataman Kornilo (Korniliy) Yakovlev (kes Razini vangistas) oli "Aasovi asjades" isa Stepani ja tema ristiisa liitlane.
Aadli esindajate ja nende pereliikmete jõhkratest hukkamistest sai, nagu praegu võime öelda, Stepan Razini "visiitkaart". Ta mõtles välja uut tüüpi hukkamised, mis mõnikord tekitasid ebamugavust isegi tema ustavatel toetajatel. Näiteks käskis ataman hukata ühe kuberner Kamõšini poegadest, kastes ta keevasse tõrva.
Väike osa mässajatest jäi ka pärast Razini haavata saamist ja põgenemist tema ideedele truuks ning kaitses Arhangelskit tsaarivägede eest kuni 1671. aasta lõpuni.
10. märtsil juhtus muusikarühma “Tender May” produtsendi peres tragöödia. Andrei Aleksandrovitši poeg Sasha läks oma tüdruksõbraga jalutama. Keset pealinna jäi noormees haigeks. Tema tüdruksõber kutsus kiirabi, kuid arstid olid jõuetud, 16-aastane poiss suri südameseiskumise tõttu.
Leinas vanemad ei suutnud juhtunut uskuda. Ka teda ümbritsevad inimesed olid hämmeldunud. Sasha kasvas üles terve, tugeva mehena, talle meeldisid erinevad spordialad - ja siis äkki selline diagnoos!
Andrei Razin sai alles nüüd teada oma poja äkksurma tõelistest põhjustest.
"Arstid tegid lõpuks kindlaks mu poja surma põhjuse. Surma põhjuseks oli äge hingamisteede viirusinfektsioon (03.04.2017), mis viis ägeda müokardiidini (südameseiskus),“ kirjutas produtsent ja saatis postitusele kliiniku tõendi. Dokumendis oli kirjas, et Sasha võib pärast haigust koolis käia alates 6. märtsist. Ja 10. märtsil oli ta läinud.
Paraku on müokardiit tüsistus, mille vastu pole keegi immuunne. Isegi inimene, kes juhib täiesti tervislikke eluviise, isegi kui ta on olümpiasportlane. See haigus ei säästa igas vanuses inimesi. Sellepärast on nii oluline end külmetuse ajal mitte kurnata ja enda eest hoolitseda.
„Kui jätate tähelepanuta voodirežiimi, võite luua aluse südamelihase põletikule – müokardiidile,” kirjutab Saksa kardioloog Johannes Hinrich von Borstel oma raamatus „Knock, Knock, Heart”. - Müokardiidi korral ründavad patogeenid mitte ainult südamelihast ennast, vaid ka koronaarartereid. Selle tõttu võib meie pekslemisorgan niivõrd nõrgeneda, et tekib pöördumatu südamepuudulikkus koos kõigi sellest tulenevate ebameeldivate tagajärgedega. Paraku on müokardiiti väga raske diagnoosida ja see ei säästa ühtegi inimest, olenemata vanusest. Kui patsient voodirežiimist kinni ei pea, võib viirus vaikselt levida kogu kehas, mõjutada südant ja siis muutub igasugune märkimisväärne kehaline aktiivsus talle lisakoormaks ja viimaseks piisaks... Sellepärast on see nii oluline enda eest hoolitseda ja kodus külmetushaigusi ravida – see on parim müokardiidi ennetamine.
