See teos räägib sellest ebatavalised seiklused immigrandid Ameerikas. Üks mees, nimega Osip, pärit Ložištši külast, mis asub Volõni provintsis, otsustab minna Ameerikasse. Ta usub, et kui kodumaal on elu kehv, siis võõral maal läheb kindlasti paremaks. Ameerika on võimaluste maa. Mees pakib oma asjad kokku ja lahkub välismaale.

Möödus mitu aastat, enne kui Osipi elu Ameerikas paremaks läks. Osip saadab pileti oma naisele Katerinale, kes jääb Ložištšisse ja kutsub teda enda juurde. Naine kardab sinna minna pikk teekondüks. Ta palub oma vennal Matveyl ja tema sõbral Ivanil endaga kaasa minna, mehed nõustuvad. Nad kõik jõuavad koos Hamburgi ja siis lähevad nende teed lahku, Katerinal oli vaid üks pilet laevale, ta lahkub Osipisse ja siia jäävad kaks sõpra. Mehed pääsesid lõpuks järgmisele reisile, sellel laeval hukkus Ukraina vanamees, kellest jäi maha tütar nimega Anna. Kangelased sõbrunesid temaga. Ta isegi meeldis Matveyle, ta otsustab vaest tüdrukut aidata ja kutsub ta endaga kaasa.

Võõral mandril sattudes avastavad sõbrad, et kaasmaalase Osipi elukoha aadress on kadunud. Teda on väga raske leida. Olles saatnud kirju erinevatele aadressidele, loodavad nad Osipi siiski leida. Peagi kohtusid seltsimehed kaasmaalasega, kes oli lahkelt nõus aitama neil New Yorki jõuda. Selles linnas oli kaasmaalasel oma hotell, kus ta pidas peavarju oma kaaslastele. Anna sai tööd. Ivan asus kiiresti elama välismaale ja tundis end siin mugavalt. Ta muutis oma kuvandit, püüdis leida vähemalt mingit sissetulekut, Osip leidis ta esimesena ja viis oma kohale.

Matvey jaoks oli see vastupidi: talle ei meeldinud Ameerika, siin on moraal teistsugune, inimesed on võõrad. Ühel päeval ta eksis ega suutnud keelt oskamata tagasi oma kaasmaalase hotelli tagasi leida. Võõral maal, teadmata kohalik keel väga raske ellu jääda. Pärast pargipingil ööbimist satub Matvey sisse ebameeldiv olukord. Tema ümber olevad vaatavad teda viltu ja peavad teda metslaseks. Ebaõnnestumised kummitavad Matveyd üksteise järel ja ta satub vanglasse. Seal kohtab ta venelast nimega Nilov, kes aitab tal mõista võõrkeel. Matvey ei tundu enam nii metsik. Ta vabastatakse peagi vahi alt. Nilov lahkub kodumaale, aidates Matveyl tööd saada.

Mõne aja pärast teeb Matvey abieluettepaneku tüdrukule Annale, kellega nad Ameerikasse jõudes laeval kohtusid. Neil on pulmad. Lõpuks on elu paika loksunud ja tal on kõik olemas, kodu, töö ja pere, kuid tal on midagi puudu, teda närib melanhoolia.

Raskusi pole vaja karta, ükskõik kus sa ka poleks, pead pingutama, et ellu jääda.

Korolenko lugu “Ilma keeleta” annab mõista, et kui sul on midagi meeles ja liigud eesmärgi poole, siis lõpuks see õnnestub. Peate arenema, püüdlema mõne kõrguse saavutamise poole ja mitte seisma paigal. Lugu puudutab armastuse teemat isamaa vastu. Kus iganes sa ka poleks, on kodumaa alati sinu südames.

Ilma keeleta

Volõni provintsis, Khlebno linnast mitte kaugel, asub käänulise jõe kohal Ložištši küla. Kõik selle elanikud kannavad perekonnanime Lozinsky, millele on lisatud mitmesuguseid hüüdnimesid. Levivad legendid, et Lozinskyd olid kunagi kasakad ja neil olid teatud privileegid, kuid nüüd on see kõik unustatud.

Osip Lozinsky Ogloble, nagu ka teistel, ei elanud Ložištšis hästi. Ta oli abielus, kuid tal polnud veel lapsi ja Osip otsustas oma osa saamiseks maailmas ringi vaadata. Aasta või paar hiljem sai tema naine Katerina Ameerikast kirja. Osip kirjutas, et töötab farmis, elu on hea, kutsus naise enda juurde ja saatis talle laeva- ja rongipileti.

Kaks Losishani otsustavad Katerinaga kaasa minna. See on tema vend Matvey Dyshlo ja tema sõber Ivan Dyma. Matvey on väga tugev, maamees ja läbimõeldud mees. Ivan ei ole nii tugev, kuid ta on väle ja terava keelega. Et reisiks piisavalt saada, müüvad nad oma majad ja maad maha.

Hamburgi jõudnud, tahavad lozilased kõik koos laevale astuda, kuid Matveyl ja Dymal pole pileteid. Katerina lahkub ilma nendeta. Sõbrad ostavad piletid järgmisele lennule. Teel üritavad nad edutult välja selgitada, mis on "Ameerika vabadus", mille kohta kuulujutud jõudsid nendeni tagasi kodumaale. Sureb laevas vana mees, samuti Ukraina päritolu. Tema tütar Anna jääb orvuks. Matvey peab oma kohuseks õnnetut tüdrukut aidata.

Muulil märkavad Losishanid kaasmaalast – Dubno linnast pärit juudi härra Borki. Härra Borkil on hea meel kohtuda kaasmaalastega. Ta viib nad New Yorki, kus tal on omamoodi võõrastemaja. Bork korraldab, et Anna jagaks tuba oma tütre Rosaga. Anna saab teada, et nad elasid Rosaga ühes korteris...

Vladimir Galaktionovitš Korolenko

"Ilma keeleta"

Volõni provintsis, Khlebno linnast mitte kaugel, asub käänulise jõe kohal Ložištši küla. Kõik selle elanikud kannavad perekonnanime Lozinsky, millele on lisatud mitmesuguseid hüüdnimesid. Levivad legendid, et Lozinskyd olid kunagi kasakad ja neil olid teatud privileegid, kuid nüüd on see kõik unustatud.

Osip Lozinsky Ogloble, nagu ka teistel, ei elanud Ložištšis hästi. Ta oli abielus, kuid tal polnud veel lapsi ja Osip otsustas oma osa saamiseks maailmas ringi vaadata. Aasta või paar hiljem sai tema naine Katerina Ameerikast kirja. Osip kirjutas, et töötas talus, elab hästi, kutsus naise enda juurde ja saatis talle laeva- ja rongipileti.

Kaks Losishani otsustavad Katerinaga kaasa minna. See on tema vend Matvey Dyshlo ja tema sõber Ivan Dyma. Matvey on väga tugev, lihtsameelne ja läbimõeldud mees. Ivan ei ole nii tugev, kuid ta on väle ja terava keelega. Et reisiks piisavalt saada, müüvad nad oma majad ja maad maha.

Hamburgi jõudnud, tahavad lozilased kõik koos laevale astuda, kuid Matveyl ja Dymal pole pileteid. Katerina lahkub ilma nendeta. Sõbrad ostavad piletid järgmisele lennule. Teel üritavad nad edutult välja selgitada, mis on "Ameerika vabadus", mille kohta kuulujutud jõudsid nendeni tagasi kodumaale. Laeval hukkub eakas mees, kes on samuti pärit Ukrainast. Tema tütar Anna jääb orvuks. Matvey peab oma kohuseks õnnetut tüdrukut aidata.

Muulil märkavad Losishanid kaasmaalast – Dubno linnast pärit juudi härra Borki. Härra Borkil on hea meel kohtuda kaasmaalastega. Ta viib nad New Yorki, kus tal on midagi võõrastemaja taolist. Bork korraldab, et Anna jagaks tuba oma tütre Rosaga. Anna saab teada, et tema ja Rosa elasid varem samas linnas, kuid Rosa perekond kannatas pogrommide käes ja Anna vend kannatas pogromis osalemise tõttu.

Lozishanid saavad teada, et nad on kaotanud Osip Oglobli aadressi. Nad saadavad kirju juhuslikult. Ameerika valmistab oma sõpradele, eriti Matveyle pettumuse. Ta nimetab kõiki selle korraldusi kuradi loominguks. Matvey näeb, et isegi juudid Ameerikas ei pea oma tavadest nii rangelt kinni. Hr Bork selgitab, et Ameerika jahvatab iga inimest ja tema usk muutub. See hirmutab Matthew'd. Ja Dyma harjub kiiresti uue olukorraga ja hakkab oma sõbrale täiesti võõrana tunduma. Ivan vahetab oma Väikevene ülikonna ameerikaliku vastu, kärbib kasaka vuntsid ja saab teada, et linnapeavalimistel oma häält müües saab raha teenida. Ta veenab Matveyd astuma üksikvõitlusse Iiri poksija Paddyga. Kavala tehnika abil saab iirlane jõumehest jagu. Matvey on sügavalt solvunud nii oma sõbra kui ka Ameerika peale.

Ühel päeval tuleb Borki juurde vanem vene daam. Ta vajab teenijat. Ta tahab palgata tüdruku Venemaalt, sest usub, et ameeriklannad on liiga ära hellitatud. Bork ja tema pere ei soovita Annal seda tööd ette võtta: daam maksab vähe ja sunnib teda palju töötama. Kuid ta järgib mitte Ameerika, vaid Venemaa tavasid ja seetõttu on Matvey sõnul selle daamiga teenimine Anna jaoks ainus pääste.

Anna annab Matvey nõudmisele järele. Härra Borki poeg John viib nad daami juurde. Tema tseremooniatud sõnad solvavad Johni ja ta lahkub Matveyd ootamata. Ta tormab talle järele, kaotab Johni silmist, ei mäleta tagasiteed ja rändab mööda linna, kuni kaotab lootuse leida. tuttav koht või nägu. Ta ei oska teed küsida: ta ei oska sõnagi inglise keelt. Matvey eksootilised rõivad köidavad ajalehereporteri tähelepanu, kes visandab "metsiku".

Pargis, kuhu Matvey end ööseks sättib, läheneb talle võõras mees. Kuid kuna Matvey on "keeleta" inimene, siis vestlus ei õnnestu. Hommik leiab Matvey pingil magamast ja tema hiljutise vestluskaaslase ühel naaberpuul rippumas.

Pargis algab töötute miiting. Rahvas märkab vaest meest end poomas, ollakse sellest sündmusest elevil. Esineb Charlie Gompers kuulus kõneleja töötajate ametiühing. Kired on laes. Matvey, mõistmata sõnagi, kogeb rahvahulgaga rõõmsat ühtsustunnet. Poodiumi poole rühkides kohtub ta politseinik Hopkinsiga, keda ta oli juba eelmisel päeval näinud. Matvey tahab näidata Hopkinsi vastu austust, suudeldes tema kätt. Politseinik arvab, et metslane kavatseb teda hammustada, ja kasutab oma taktikepi. Raevunud Matvey viskab ta minema, tõukab eemale politsei ja teised meeleavaldajad tormavad talle järele. Murratakse väljakule ning hetkeks muutub olukord kontrollimatuks. Peagi kord taastub.

Järgmisel päeval on kõik ajalehed täis sõnumeid "metslasest, kes tappis politseinik Hopkinsi". Hiljem aga selgub, et Hopkins on elus.

Pärast Matvey kadumist muutub Dyma meeleheiteks, kuid ta leiab Osip Ogloblya, kes lõpuks kirjani jõudis. Osip võtab Dyma enda juurde.

Ja Matvey seltsimehed miitingul kohe pärast vahejuhtumit otsustavad, et ta peab end varjama. Nad riietavad ta Ameerika riietesse ja kuna Matvey kordab sõna "Minnesota" (seal elab Osip Ogloblya), pannakse ta Minnesotasse suunduvale rongile. Samas rongis istuvad Doubletowni linna kohtunik Dickinson ja tema saeveskis töötav vene emigrant Jevgeni Nilov. Vaikne Matvey äratab Dickinsonis kahtlust.

Matvey astub Doubletownis rongilt maha. Varsti, olles taas avastanud Matvey kuritegeliku kavatsuse politseiniku kätt hammustada, viiakse korrarikkuja kohtukambrisse. Loomulikult ei saa nad temast sõnagi enne, kui Nilov kohale jõuab. Tema välimusega saab kõik selgeks: rahvus, võõra nimi ja see, et ta ei hammusta. Doubletowni elanikel on hea meel, et kuulsa metslase mõistatus on nende linnas edukalt lahendatud. Nilov võtab kaasmaalase enda juurde. Entusiastlikud Doubletownerid saadavad neid maja ukseni.

Matvey tunneb Nilovi ära kui Ložištšist mitte kaugel elanud noort härrasmeest, kes loovutas vaidlusalused maad ložitši rahvale ja kadus kuhugi. Matvey hakkab temaga koostööd tegema. Nilov valmistub lahkumiseks: siin igatseb ta kodumaad ja kodumaal igatseb vabadust. Matvey unistab ka lahkumisest. Nilov küsib, mida Matvey Ameerikast leida tahtis. Ta saab vastuse: rikkus, perekond. Nilov soovitab Matveyl lahkumisega mitte kiirustada: seda kõike saab ka siit. Jevgeni tutvustab Matveyle autosid, saab ta juudi koloonias instruktorina ja lahkub.

Anna töötab endiselt New Yorgis vanaproua heaks. Tema saabumisest on möödas kaks aastat. Ootamatult saabub Matvey. Ta tahab Anna enda juurde viia ja temaga abielluda. Tüdruk nõustub. Ta keeldub teenimast ja daam jääb taas ilma teenijata.

Enne New Yorgist lahkumist lähevad Matvey ja Anna kai juurde. Nüüd näib Matveyl olevat kõik, millest ta unistas. Tagasitulek tundub talle juba võimatu ja ometi ihkab ta hing millegi järele.

Lozishchi külas on kõik elanikud Lozinskiye. Perekonnanimele lisati ainult teisi hüüdnimesid. Legendid räägivad, et kõik Lozini elanikud olid kasakad. Neil olid siis privileegid, kuid see kõik läks unustusehõlma. Küla asub Volõni provintsis Khlebno linna lähedal.

Osip Lozinsky Ogloblya on üks Ložištši elanikest. Tema elu ei saa nimetada heaks. Tal ja Katerinal lapsi ei olnud. Ja Osip läks oma õnne otsima.

Mõne aja pärast sai tema naine Katerina Ameerikast kirja ja sai teada, et tema elu seal läheb hästi. Ta leidis farmis töö ja ootab nüüd seda. Katerina sai ümbrikus pileti Ameerikasse.

Olles oma maa ja majad maha müünud, asusid koos Katerinaga teele veel kaks inimest. Üks neist on Katerina vend Matvey Dyshlo ja teine ​​on tema sõber Ivan Dyma. Jumal andis Matteusele jõu, kuid ta on liiga lihtne ja läbimõeldud, tema sõber on vähem tugev, kuid tark ja terava keelega. Koos Katerinaga ei saanud nad lahkuda. Neil polnud pileteid. Mu sõbrad pidid järgmise lennuga sõitma. Nad tahtsid teada kõike "Ameerika vabadusest". Sureb teel Vana mees. Tema tütar Anna jäi orvuks. Matvey usub, et tema kohus on tüdrukule appi tulla.

Ameerikas kohtuvad sõbrad oma kaasmaalasega. Hr Bork on juut Dubno linnast. Ta oli selle kohtumise üle õnnelik ja läheb kuttidega New Yorki. Anna peab elama koos juudi tütrega. Selgus, et nad olid pärit samast linnast, ainult Rosa perekond kannatas pogrommide all ja Anna vend oli pogrommides osaleja.

Ilma Osipi aadressita ei leia sõbrad teda üles. Nad elavad jätkuvalt New Yorgis, uurides Ameerika elu. Matvey on üllatunud, et isegi siinsed juudid ei järgi oma kombeid, kuid härra Bork selgitas, et Ameerika võib kõiki muuta. Vastupidiselt Matveyle kohanes Dyma sellega väga kiiresti Ameerika elu. Matvey ei tunne oma sõpra ära ja pärast seda, kui ta veenis ta Iiri poksijaga võitlema, kus iirlane võitis, solvus ta Ivani ja Ameerika peale täielikult.

Vene daam palkab Anna toateenijaks. Borki perekond ei soovitanud tüdrukul sinna tööle minna. Matvey aga uskus, et see oli Anna jaoks pääste. Tüdruk järgis tema nõuannet.

Matveyga juhtus linnas absurdne asi. Ta ei leidnud koduteed. Ma ei saanud ka küsida, mitte ainsatki Ingliskeelne sõna ta ei teadnud. Ta äratas ajalehereporterite tähelepanu oma eksootiliste riietega. Matvey veetis öö pargis ja hommikul läks miitingule. Ennast üles poonud Matvey vestluskaaslane tekitab kokkutulnutes elevust. Olukord läks kuumaks. Matvey tundis rõõmu, kuigi ta ei saanud sõnagi aru. Kuid pettumus tuli taas. Ta tahtis politseinikule austust avaldada ja kätt suudelda, kuid otsustas, et “metslane” tahab teda maitsta ja teenis selle nuiaga. Matvey vihastas ja hakkas politseid kõrvale tõrjuma. Ülejäänud meeleavaldajad ühinesid siin. Mõnda aega oli olukord kontrollimatu.

Ajalehed teatasid, et politseiniku tappis "metslane", kuigi ta jäi ellu. Pärast rallit vahetavad Matvey kaaslased riided ja saadavad ta Minnesotasse. Teel äratas Matvey oma vaikimisega linnakohtuniku kahtlust. Teda kahtlustatakse taas kavatsuses politseinikku “hammustada” ja ta paigutatakse kambrisse. Olukord sai kõigi rõõmuks selgeks kohe, kui Nilov kõike tõlkis ja seletas. Nilov kutsub Matvey enda juurde. Vestluse käigus selgus, et Nilovil oli koduigatsus ja ta plaanis lahkuda. Ka Matvey tahtis koos temaga koju naasta, kuid ta vastas, et kui Matvey otsib rikkust ja perekonda, siis need on siin leitavad, enne lahkumist tuleb vaid veidi oodata. Nilov aitas Matveyl tööle saada ja lahkus.

Kaks aastat hiljem külastas Matvey Annat ja pakkus, et lahkub temaga ja abiellub. Anna nõustus. Matvey saavutas oma eesmärgi, tagasitulekut ei paistnud olevat, kuid tema hinge vajus melanhoolia.

V. G. Korolenko

ILMA KEELETA

(Lugu)

Minu kodumaal, Volõni provintsis, selle selles osas, kus Karpaatide mägede künklikud kannused muutuvad järk-järgult Polesie soisteks tasanditeks, on väike koht, mida ma nimetan Khlebnoks. See on kaetud loodest väike mägi. Sellest kagus laiub tohutu maisipõldudega kaetud tasandik, mis on silmapiiril muutumas veel säilinud metsade sinisteks triipudeks. Siin-seal, eriti loojuva päikese kiirte all, sädelevad laiad järved, mille vahel maovad suviti kuivavad kitsad jõed.

Külg on rahulik, vaikne, isegi veidi unine. Koht näeb pigem küla kui linna moodi välja, aga kunagi ammu teadis ta kui mitte paremaid, siis vähemasti vähem unisemaid päevi. Mäel on veel jäljed muldkaevikutest, millel nüüd kõigub muru ja karjane püüab oma lihtsal piibul seda sosinat edasi anda, samal ajal kui rahvakari poolikuid kraavide varjus rahulikult karjatab...

Sellest kohast mitte kaugel, käänulise jõe kohal, seisis ja võib-olla seisab praegugi väike küla. Jõgi sai nime Lozovaja selle kallastel rikkalikult kasvavate viinapuude järgi; jõest sai küla nimeks Ložištši ja küla elanikud kannavad kõik perekonnanime Lozinsky. Ja üksteise täpsemaks eristamiseks lisasid Lozinskyd oma ühisele perekonnanimele hüüdnimed: seal olid Lozinski linnud ja loomad, ühte kutsuti Maznitsa, teist Ratast, kolmandat isegi Bootleg...

Raske öelda, millal see küla otse linna kõrvale asus. See oli neil aegadel, kui vallidel olid näha kahureid ja nende püssimehed vahetusid pidevalt: mõnikord seisid poolakad tahtidega, oma värvilistes kuntushades ning kasakad ja “golota” tõstsid ümberringi tolmu, ümbritsedes linna. ... siis, vastupidi, suurtükkidest kasakad tulistasid ja Poola väed tormasid kaevikutesse. Nad ütlesid, et Lozinskyd olid kunagi "registreeritud" kasakad ja said neilt mitmesuguseid privileege Poola kuningad. Käisid isegi jutud, et kunagi on neile mingil põhjusel aadliõigus antud.

Kõik see on aga ammu unustatud. Kuuekümnendatel suri saja-aastane mees Lozinsky-Shulyak. IN viimased aastad ta ei rääkinud enam kellegagi, vaid ainult palvetas valju häälega või luges vana slaavi piiblit. Kuid inimesed mäletasid ikka veel, kuidas ta rääkis eelmistest aastatest, Zaporožjest, haidamaksidest, kuidas ta läks Dnepri äärde ja seejärel ründas oma jõugudega Khlebnot ja Klevanit ning kuidas põlevas onnis piiratud haidamaks akendest tulistas. samas kui nende silmad kuumusest ei lõhkenud ja pulbrikolvid ei plahvatanud iseenesest. Ja vanamees sädeles metsikute, hääbuvate silmadega ja ütles: "Hei, hei! Kunagi oli meie aeg... Meil ​​oli vabadus!...” Ja Losizi elanikud - juba kolmandat-neljandat põlvkonda - neid kummalisi jutte kuulates lõid risti ette ja ütlesid: "Muidu jumal hoidku!"

Nad ise olid ammu kõik privileegid maasse kündnud ja elasid štetli all, ei talupoja ega kodanlikuna. Nad rääkisid justkui väikeses vene keeles, kuid erilises volõni murdes, segades poola- ja venekeelseid sõnu, tunnistasid nad kunagi kreeka-uniaadi usku ja siis pärast mõningast segadust määrati nad õigeusu kogudusse ja vana kirik suleti ja lagunes järk-järgult ... Nad kündisid maad, kõndisid valgetes ja hallides saatjaskondades, siniste või punaste vöödega, kandsid laiu pükse, jalas lambanahkseid mütse. Ja kuigi nad olid ehk vaesemad kui naabrid, jäi Lozištšani onnide õlgkatusega räästa alla siiski ähmane mälestus mõnest paremast minevikust. Lozlased kõndisid puhtamalt kui talupojad, peaaegu kõik olid kirikus kirjaoskajad ja nende kohta öeldi, et nad käitusid liiga uhkelt. Tõsi, kõrvalseisjal oleks seda väga raske märgata, sest härrasmeeste või ülemustega kohtudes keerasid nad sama kähku teelt välja, kummardusid sama madalalt ja vahel suudlesid isanda käsi alandlikult. Aga ikkagi oli midagi , Ja kogenud inimesed midagi märganud. Lozilaste kohta öeldi, et nemad midagi mäleta umbes midagi kujutage ette ja midagi õnnetu. Tõepoolest, vastuseks koosolekutel tavapärastele küsimustele: “kuidas sa elad” või “kuidas Jumal sind aitab” – laiutasid loziidid “jumal tänatud” asemel lihtsalt kätega ja ütlesid:

"Oh, mis elu seal on!" või: "Elame nagu herned teel!" Ja teised, julgemalt, hakkasid mõnikord rääkima asju, mida kõik polnud nõus kuulama. Lisaks oli neil naabermõisnikuga pikk kohtuvaidlus tšinša pärast, mille Lozinskid algul kaotasid ja siis kuidagi selgus, et mõisniku pärija andis järele... Nad ütlesid, et pärast seda muutusid Lozinskyd “veel uhkemaks”. kuigi nad ei muutunud õnnelikumaks .

Volõni provintsis, Khlebno linnast mitte kaugel, asub käänulise jõe kohal Ložištši küla. Kõik selle elanikud kannavad perekonnanime Lozinsky, millele on lisatud mitmesuguseid hüüdnimesid. Levivad legendid, et Lozinskyd olid kunagi kasakad ja neil olid teatud privileegid, kuid nüüd on see kõik unustatud.

Osip Lozinsky Ogloble, nagu ka teistel, ei elanud Ložištšis hästi. Ta oli abielus, kuid tal polnud veel lapsi ja Osip otsustas oma osa saamiseks maailmas ringi vaadata. Aasta või paar hiljem sai tema naine Katerina Ameerikast kirja. Osip kirjutas, et töötas talus, elab hästi, kutsus naise enda juurde ja saatis talle laeva- ja rongipileti.

Kaks Losishani otsustavad Katerinaga kaasa minna. See on tema vend Matvey Dyshlo ja tema sõber Ivan Dyma. Matvey on väga tugev, maamees ja läbimõeldud mees. Ivan ei ole nii tugev, kuid ta on väle ja terava keelega. Et reisiks piisavalt saada, müüvad nad oma majad ja maad maha.

Hamburgi jõudnud, tahavad lozilased kõik koos laevale astuda, kuid Matveyl ja Dymal pole pileteid. Katerina lahkub ilma nendeta. Sõbrad ostavad piletid järgmisele lennule. Teel üritavad nad edutult välja selgitada, mis on "Ameerika vabadus", mille kohta kuulujutud jõudsid nendeni tagasi kodumaale. Laeval hukkub eakas mees, kes on samuti pärit Ukrainast. Tema tütar Anna jääb orvuks. Matvey peab oma kohuseks õnnetut tüdrukut aidata.

Muulil märkavad Losishanid kaasmaalast – Dubno linnast pärit juudi härra Borki. Härra Borkil on hea meel kohtuda kaasmaalastega. Ta viib nad New Yorki, kus tal on midagi võõrastemaja taolist. Bork korraldab, et Anna jagaks tuba oma tütre Rosaga. Anna saab teada, et tema ja Rosa elasid varem samas linnas, kuid Rosa perekond kannatas pogrommide käes ja Anna vend kannatas pogromis osalemise tõttu.

Lozishanid saavad teada, et nad on kaotanud Osip Oglobli aadressi. Nad saadavad kirju juhuslikult. Ameerika valmistab oma sõpradele, eriti Matveyle pettumuse. Ta nimetab kõiki selle korraldusi kuradi loominguks. Matvey näeb, et isegi juudid Ameerikas ei pea oma tavadest nii rangelt kinni. Hr Bork selgitab, et Ameerika jahvatab iga inimest ja tema usk muutub. See hirmutab Matthew'd. Ja Dyma harjub kiiresti uue olukorraga ja hakkab oma sõbrale täiesti võõrana tunduma. Ivan vahetab oma Väikevene ülikonna ameerikaliku vastu, kärbib kasaka vuntsid ja saab teada, et linnapeavalimistel oma häält müües saab raha teenida. Ta veenab Matveyd astuma üksikvõitlusse Iiri poksija Paddyga. Kavala tehnika abil saab iirlane jõumehest jagu. Matvey on sügavalt solvunud nii oma sõbra kui ka Ameerika peale.

Ühel päeval tuleb Borki juurde vanem vene daam. Ta vajab teenijat. Ta tahab palgata tüdruku Venemaalt, sest usub, et ameeriklannad on liiga ära hellitatud. Bork ja tema pere ei soovita Annal seda tööd ette võtta: daam maksab vähe ja sunnib teda palju töötama. Kuid ta järgib mitte Ameerika, vaid Venemaa tavasid ja seetõttu on Matvey sõnul selle daamiga teenimine Anna jaoks ainus pääste.

Anna annab Matvey nõudmisele järele. Härra Borki poeg John viib nad daami juurde. Tema tseremooniatud sõnad solvavad Johni ja ta lahkub Matveyd ootamata. Ta tormab talle järele, kaotab Johni silmist, ei mäleta tagasiteed ja uitab mööda linna, kuni kaotab igasuguse lootuse tuttavat kohta või nägu leida. Ta ei oska teed küsida: ta ei oska sõnagi inglise keelt. Matvey eksootilised rõivad köidavad ajalehereporteri tähelepanu, kes visandab "metsiku".

Pargis, kuhu Matvey end ööseks sättib, läheneb talle võõras mees. Kuid kuna Matvey on "keeleta" inimene, siis vestlus ei õnnestu. Hommik leiab Matvey pingil magamast ja tema hiljutise vestluskaaslase ühel naaberpuul rippumas.

Pargis algab töötute miiting. Rahvas märkab vaest meest end poomas, ollakse sellest sündmusest elevil. Räägib kuulus ametiühingute kõneleja Charlie Gompers. Kired on laes. Matvey, kes ei mõista sõnagi, kogeb rahvahulgaga rõõmsat ühtsustunnet. Poodiumi poole rühkides kohtub ta politseinik Hopkinsiga, keda ta oli juba eelmisel päeval näinud. Matvey tahab näidata Hopkinsi vastu austust, suudeldes tema kätt. Politseinik arvab, et metslane kavatseb teda hammustada, ja kasutab oma taktikepi. Raevunud Matvey viskab ta minema, tõukab eemale politsei ja teised meeleavaldajad tormavad talle järele. Murratakse väljakule ning hetkeks muutub olukord kontrollimatuks. Peagi kord taastub.

Järgmisel päeval on kõik ajalehed täis sõnumeid "metslasest, kes tappis politseinik Hopkinsi". Hiljem aga selgub, et Hopkins on elus.

Pärast Matvey kadumist muutub Dyma meeleheiteks, kuid ta leiab Osip Ogloblya, kes lõpuks kirjani jõudis. Osip võtab Dyma enda juurde.

Ja Matvey seltsimehed miitingul kohe pärast vahejuhtumit otsustavad, et ta peab end varjama. Nad riietavad ta Ameerika riietesse ja kuna Matvey kordab sõna "Minnesota" (seal elab Osip Ogloblya), pannakse ta Minnesotasse suunduvale rongile. Samas rongis istuvad Doubletowni linna kohtunik Dickinson ja tema saeveskis töötav vene emigrant Jevgeni Nilov. Vaikne Matvey äratab Dickinsonis kahtlust.

Matvey astub Doubletownis rongilt maha. Varsti, olles taas avastanud Matvey kuritegeliku kavatsuse politseiniku kätt hammustada, viiakse korrarikkuja kohtukambrisse. Loomulikult ei saa nad temast sõnagi enne, kui Nilov kohale jõuab. Tema välimusega saab kõik selgeks: rahvus, võõra nimi ja see, et ta ei hammusta. Doubletowni elanikel on hea meel, et kuulsa metslase mõistatus on nende linnas edukalt lahendatud. Nilov võtab kaasmaalase enda juurde. Entusiastlikud Doubletownerid saadavad neid maja ukseni.

Matvey tunneb Nilovi ära kui Ložištšist mitte kaugel elanud noort härrasmeest, kes loovutas vaidlusalused maad ložitši rahvale ja kadus kuhugi. Matvey hakkab temaga koostööd tegema. Nilov valmistub lahkumiseks: siin igatseb ta kodumaad ja kodumaal igatseb vabadust. Matvey unistab ka lahkumisest. Nilov küsib, mida Matvey Ameerikast leida tahtis. Ta saab vastuse: rikkus, perekond. Nilov soovitab Matveyl lahkumisega mitte kiirustada: seda kõike saab ka siit. Jevgeni tutvustab Matveyle autosid, saab ta juudi koloonias instruktorina ja lahkub.

Anna töötab endiselt New Yorgis vanaproua heaks. Tema saabumisest on möödas kaks aastat. Ootamatult saabub Matvey. Ta tahab Anna enda juurde viia ja temaga abielluda. Tüdruk nõustub. Ta keeldub teenimast ja daam jääb taas ilma teenijata.

Enne New Yorgist lahkumist lähevad Matvey ja Anna kai juurde. Nüüd näib Matveyl olevat kõik, millest ta unistas. Tagasitulek tundub talle juba võimatu ja ometi ihkab ta hing millegi järele.