filoloogiateaduskond

BELLA AKHMADULINA

DANILOVA Natalia Jurjevna

Teadusnõustaja:

Õpetaja LOGINOVA Marina

Albertovna

Petrozavodsk 1999

Sissejuhatus S.

§ 1. Idiostiili probleem. KOOS.

§ 1. Leksikaalsed arhaismid. KOOS.

2.2. Verbaalsed arhaismid. KOOS.

§ 3. Historitsismid. KOOS.

B. Akhmadulina luule. KOOS.

Järeldus. KOOS.

Sissejuhatus

§ 1. Eesmärk, eesmärgid, uurimismeetodid.

Meie diplomitöö eesmärk on analüüsida arhaisme Bella Akhmadulina lüürilistes teostes, uurida leksikaalsete ja grammatiliste arhaismide stiilifunktsioone, analüüsida nende rolli poetessi erilise poeetilise idiostiili loomisel.

Meie uurimistöö eesmärgid võib sõnastada järgmiselt:

1. kirjandusteksti lingvistilise analüüsi probleeme käsitleva kirjandusega tutvumine;

2. arhaismide kasutussageduse analüüs;

3. arhaismide klassifikatsioon;

4. nende stiilifunktsioonide määramine poeetilises tekstis.

Pideva valimi meetodil uuriti 302 lüürilist teost, valimi suurus oli 760 sõnakasutust. Materjali analüüs viidi läbi kirjeldavate, võrdlev-ajalooliste ja statistiliste meetodite alusel ning sellega kaasnes keeleline kommentaar, mis on universaalne meetod saadud teabe selgitamiseks ja sünteesimiseks.

Teose teema on muidugi asjakohane eelkõige seetõttu, et Akhmadulina loomingut on keeleanalüüsi seisukohalt vähe puudutatud, samas on see selleks rikkalikult materjali.
§ 2. Bella Akhmadulina poeetiline stiil.

B. Akhmadulina on ainulaadne nähtus kahekümnenda sajandi vene luules.
Selle ainulaadsus seisneb ennekõike originaalsuses. Akhmadulina stiil on kergesti äratuntav. Luuletuse kuuluvuse tema sulest määrab sõnavalik ja nende kohati kummaline kombinatsioon ning „traditsioonilise vene folkloori spetsiifiline intonatsioon nutt, ebaselge hädaldamine. Viimast on tema esinemistes eriti märgata.”1
1. Brodski I. Miks vene luuletajad?.. // Akhmadulina B. Olemise hetk M.,
1997.P.253

(Samast, aga vastupidise märgiga kirjutab I. Šaitanov: „Bella
Akhmadulina võib teid ükskõikseks jätta, sest temaga kuulete - eriti autori esituses - erutatud intonatsiooni, antiikstiilis kaunistatud stiili, nagu midagi muud rafineeritud, kuid te ei kuule sõnu kui selliseid. See on haaratud emotsionaalsest püüdlusest, stilistilisest dekoratsioonist – tõepoolest, nagu kaunistustega ülekoormatud asjas, ei tunneta värsi materjali”1).

Tema idiostiili loomisel ei ole kõige vähem tähtis koht arhaismidel.
Tundub, et on vaja jälgida, mis sammu põhjustas
Akhmadulina arhailisse. I. Brodski kirjutab: „Luule on piiride kunst ja keegi ei tea seda paremini kui vene luuletaja. Meeter, riim, folklooritraditsioon ja klassikaline pärand, prosoodia ise – on tugevalt vandenõu kõigi "lauluvajaduse" vastu. Sellest olukorrast on ainult kaks väljapääsu: kas proovige tõkkeid läbi murda või armastage neid. Teine on tagasihoidlikum ja võib-olla vältimatu valik.

Akhmadulina luule kujutab endast pikaleveninud armusuhet nimetatud piiridega ja see suhe kannab rikkalikke vilju.

Bella Akhmadulina - luuletajat tajutakse pärijana või anakronismina.
Nii või teisiti kipuvad kõik tema loomingu uurijad seda seostama Puškini ajastuga. See puudutab nii luuletuste välist vormi (näiteks selle ilmselge kalduvus meenutustele, mineviku kirjandustraditsiooni märke) kui ka Akhmadulina “arhailist” maailmapilti. (I. Ševeleva räägib õigusega Akhmadulina armastusest antiigi vastu, kes teab, kuidas elada enda leiutatud maailmas3).

E. Schwartzi mõtted selles küsimuses on huvitavad. "Sellise luuletaja nagu Bella Akhmadulina olemasolu juba täidab võib-olla vene kirjanduse ajaloos haigutava tühimiku, nimelt: see tühi
1. Šaitanov I. Laske sõnal raskeks kasvada. Kaasaegse poeetilise isiksuse jooned
//Kirjanduslik ülevaade.1984.Nr 1.S. 23.
2. Brodski I. Miks vene luuletajad?..//Akhmadulina B. Olemise hetk. M.,
1997.S. 253
3. Sheveleva I. Naiselik ja emalik...//Akhmadulina B. Olemise hetk. M., 1997.S.
265-266 koht 17. sajandi lõpu – 19. sajandi alguse poetess, Puškini galaktika kadunud täht, kaunis maaomanik, mereväeteenistuses venestunud itaallaste pärija ja vana vene perekond (tatarlastest).
Ta kasvas üles emigrant Voltairi poolt, kuid olles õppinud temalt ainult nalja armu, kaldus pigem Novikovi ja
OLEN. Tassi ja Sterni armastaja Kutuzova kirjutab sõnumeid värssis, lisades lõppu liigutavalt “minu valgus...”. Seda kõike on lihtne ette kujutada ja ilmselt oleks meie kirjandusele õnnistuseks omada sellist poetessi, kuid jumal tänatud, et XIX sajand ei jõudnud oma omandit nõudma, vaid veelgi suurem õnn. ime oli see, mis meile sula ajal kingiti ja kuigi see oli asetatud võõrastesse aegadesse ja tavadesse, juurdus neis imekombel ja kui vaesed oleksid need ajad ilma temata olnud.

Nii pöördus Akhmadulina esiteks järjepidevust otsides arhailise poole. See võlgneb palju 19. sajandile, sealhulgas temaatiliselt.
Tema loomingu üks peamisi motiive on sõbraliku tunde luule, mis ulatub tagasi peamiselt Puškini.

Teiseks, järgides V. Erofejevit, ütleme, et samm “arhailisse” oli rikas uuendusliku tähendusega. "Peaaegu kõhklemata oma poeetikat valides,
Akhmadulina eelistas oma kaasluuletajate ultramoodsale ja žargoonisõbralikule keelele keerulist, kohati arhailist keelt.”2

Ühes oma 1962. aasta luuletuses kirjutas ta:

Vana silp köidab mind.

Iidses kõnes on võlu.

See võib olla kaasaegsem ja teravam kui meie sõnad.

Peab ütlema, et sõnad iidne, vanamoodne jooksevad punase niidina läbi kogu tema loomingu, määratledes tema poeetika originaalsuse.

1. Schwartz E. “kirst ja võti” // Akhmadulina B. Olemise hetk. M., 1997. lk 265-266.
2. Erofejev V. Uus ja vana. Märkmeid Bella Akhmadulina loomingu kohta
//Oktoober.1987.Nr.5.S. 191

Akhmadulina uuendus tulenes tema keelelise normatiivsuse tagasilükkamisest, mis on loomulik reaktsioon poeetilises keeles pikka aega eksisteerinud "kõnekeele kultule". "Sama keeldumist, ainult vastupidiste vahenditega, näeme ka tema kaaslaste - avangardkunstnike - luules, kuid ka siin läks Akhmadulina avangardkunstnikest kaugemale, sellisel valikul oli immanentne moraal. protesti. Luuletaja kõnede keerukuses oli peidus üleskutse taastada kunagi eksisteerinud, kuid hävinud ideed õillusest, aust ja inimväärikust. Floridaalsus, mida on rohkem kui korra nimetatud manerismiks
(aga ei saa öelda, et Akhmadulina luulet ei eristaks sugugi maneerid - N.D.), andis tunnistust nägude mitmekesisusest, vaimsete seisundite ülevoolust, võimatusest taandada inimest puhtalt sotsiaalseks funktsiooniks.

Kolmandaks, meie arvates stiili kaalutletud tunnusjoon
Akhmadulina määrab tema eriline maailmavaade. “Eriline valgus langeb neile, kellega Bella Akhmadulina elus ja kirjanduses kokku puutub. Seetõttu on tema ainulaadne võime rääkida nii lihtsast kui ka keerulisest alati raskelt, st kõrgelt ("kõrgete" sõnadega. Arhaismidel on enamasti ülev väljendus - N.D.) ja täie kindlusega - nad saavad aru. Aga kui nad aru ei saa, tunnevad nad, et põhimõtteliselt on see sama asi.”2 Tänu sellele omandab esmapilgul tähtsusetuna näiv eepose tähenduse. (Kriitikud nimetasid seda abstraktseks superdelikatessiks, mis kaotas sideme reaalsusega).

Ühel või teisel viisil väärib Bella Akhmadulina looming kahtlemata tähelepanu ja uurimist. Tema iga uus raamat põhjustas kokkupõrkeid luuletaja tingimusteta toetajate ja tulihingeliste vastaste vahel. Ja ainult viimase 10
– 15 aastaga on kriitiliste sõnavõttude intensiivsus mõnevõrra nõrgenenud – koht ja roll
Bella Akhmadulina on tänapäeva vene luules üsna selgelt määratletud ja ilmselt saab seda revideerida alles aastal
1. Erofejev V. Uus ja vana. Märkmeid Bella Akhmadulina loomingu kohta
//Oktoober.1987.Nr.5.S. 191-192.
2.Popov E. Eriline valgus // Akhmadulina B. Olemise hetk. M., 1997. Lk 260 ajalooline perspektiiv.

Loomulikult kõik ülaltoodud mõtted stiili arhailisuse kohta
Akhmadulina vajab faktilist kinnitust. Sellele on pühendatud meie töö teine ​​peatükk (hoolimata S. Chuprinini väitest, et igasugune analüüs hävitab poeetilise harmoonia1).

1. Chuprinin S. Bella Akhmadulina: Ma laulan armastust // Chuprinin S. Lähivõte. Tänapäeva luule: probleemid ja omadused. M., 1983.S. 177
1. peatükk

Luulekeel kui õppeaine. Keeleline tekstianalüüs.

§1. Idiostiili probleem.

Poeetilise keele teooria probleem ja sellega seonduv kunstiteose (juba poeetilise teksti) keelelise analüüsi probleem on jäänud pikka aega üheks teravamaks filoloogias. Erinevatel perioodidel pöörasid neile tähelepanu paljud teadlased, sealhulgas sellised silmapaistvad teadlased nagu L.V., V.V.V., G.O. Vinokur.

Küsimust poeetilise keele olemusest arendasid eriti üksikasjalikult strukturalistlikud teadlased2. Tänu neile kehtestas standardne lingvistiline poeetika idee poeetilisest keelest kui erilisel viisil organiseeritud süsteemist, kui keelest oma poeetilises funktsioonis, mida „eristab tsentripetaalne keskendumine märkide ja tähenduste süsteemile ning püüdlused. luua sisemiselt motiveeritud sõnumite “maailm”3. Seega on luule „kõneliik, mis püüdleb ülemäärase korra poole, eristub kõrge keele „poeetilisuse” poolest ja toob peamise väärtusena esile verbaalse sõnumi tsentripetaalse suuna, mis muul juhul mängib ainult vastukaalu roll”4.

Laiema vaate probleemile leiame G.O.Vinokur5-st. Ta räägib “poeetilise keele” mõiste kolmest aspektist. Esiteks võib luulekeele all mõista eelkõige luuleteostes kasutatavat keelt, mis tähendab „erilist keelekasutuse traditsiooni”, erilist kõnestiili muu hulgas.

1. Vaata ka B.V. Tomashevsky, E.I. Khovanskaja, E.A. Maimina, A.I.
Efimova, N.M. Šanski, L. Tarasov ja paljud teised.
2. Vt näiteks Yu, R. Jacobsoni, J. Slavinsky artikleid.
3. Slavinsky J. Poeetilise keele teooria juurde // Strukturalism: "poolt" ja
"vastu". M., 1975. Lk 261
4. Samas, lk 263
5. Vinokur G.O. Poeetilise keele mõiste // Vinokur G.O. Ilukirjanduse keelest. M., 1991. S. 24-31.

Teiseks võib luuleteostes kasutatavat keelt seostada luulega „mitte ainult sõnakasutuse välise traditsiooni, vaid ka selle sisemiste omaduste kaudu, kui kujutatavale poeetilisele maailmale tõeliselt vastava keelega. Sel juhul mõistame luulekeelt meie jaoks luulekeelena omaette ja me räägime juba luulest kui keele erilisest väljenduslikust kvaliteedist.“ Under
“Luule” all mõistab Vinokur erilist laadi traditsiooni, mis on suuresti seotud küsimusega, “millistest teemadest peetakse luuleteoses võimalikuks või võimatuks kirjutada.

Kolmandaks, kui mõelda keele ja luule suhetest kui identiteedist, tekib küsimus „keele erilisest poeetilisest funktsioonist, mis ei lange kokku keele kui tavalise suhtlusvahendi funktsiooniga, vaid näib olevat selle omapärane komplikatsioon. . Poeetiline keel on selles mõttes see, mida tavaliselt nimetatakse kujundikeeleks.

Nagu juba märkisime, ei muretsenud uurijaid mitte ainult luulekeele olemuse kindlaksmääramise probleem, vaid ka selle analüüsi meetodite ja põhimõtete väljatöötamine.

Rõhutades selle tähtsust, kirjutas V. V. Vinogradov: „Kaasaegse kirjaniku poeetilise kõne uurimine pakub äärmist metodoloogilist huvi. Modernsuse raames individuaalse poeetilise stiili ainulaadsuse mõistmine suletud keeleliste vahendite süsteemina, mille iseloomulikud jooned tulevad veelgi selgemalt esile igapäevase intelligentsi kõne üldvormide omamise taustal selle erinevates funktsioonides. , võib olla eriti terav.”1

Loomulikult on kunstiteose keele uurimine tihedalt seotud ilukirjanduskeele ja selle stiilide uurimisega üldiselt, aga ka konkreetse kirjaniku keele uurimisega.

Lisaks tuleks arvesse võtta ilukirjanduskeele omapära vastaval ajastul, ajaloolisi arengumustreid.
1. Vinogradov V.V. A. Ahmatova luulest. Stilistilised visandid //
Vinogradov V.V. Valitud teosed. Vene kirjanduse poeetika. M.,
1976.P.369. kirjanduslikud stiilid.

Kunstiteose keelt analüüsides ei saa mööda vaadata selle suhet rahva- ja kirjanduskeelega.

Millised on ilukirjanduskeele eripärad? Kõigi omaduste mitmekesisusega eristub selgelt selle originaalsus, mille määrab toimimissfäär ja esteetilise funktsiooni alluvus.
„Kunstikõne kui omaette keelevariandi staatust ei määra konkreetsete keeleliste elementide olemasolu; samas kasutatakse siin erinevalt teistest funktsionaalsetest tüüpidest kõiki rahvuskeele vahendeid, sõltumata nende funktsionaalsetest ja stiililistest iseärasustest. Nende vahendite hinnang ei ole antud mitte keele kirjanduslike ja stiililiste normide seisukohalt, vaid nende esteetilise funktsiooni järgi tingimise seisukohast, alluvusest teatud ideoloogilisele ja kunstilisele kontseptsioonile, proportsionaalsuse ja proportsionaalsuse põhimõttele. vastavus”1.

Kirjandusteksti saab analüüsida erinevatest aspektidest, mis määravad ette erinevad meetodid ja lõpptulemused. Kuid kogu see mitmekesisus taandub lõpuks kirjanduslike ja keeleliste lähenemisviiside eristumisele uurimisobjektile.
L. V. Shcherba sõnastas lingvistilise analüüsi ülesandena „näidata neid keelelisi vahendeid, mille abil väljendub kirjandusteoste ideoloogiline ja sellega seotud emotsionaalne sisu”2.
Oleme juba öelnud, et kunstiteose keele tunnuste analüüsimisel tuleks lähtuda teatud perioodi ühiskonnaelust ja kirjandusest, lisaks ei saa see jätta arvestamata kirjandusliku ja rahvaliku seisuga vastava ajastu keel, need keelelised protsessid, mis on sellele iseloomulikud. Täisväärtusliku analüüsi vältimatuks tingimuseks on vastava ajastu keele kirjanduslike ja stiilinormide tundmine, teatud sotsiaalsete rühmade kõneomadused;
1. Moiseeva L.F. Kirjandusteksti keeleline ja stiililine analüüs. Kiiev,
1984. Lk 5.
2. Shcherba L.V. Luuletuste keelelise tõlgendamise katsed // Shcherba
L.V. Valitud teosed vene keeles. M., 1957. Lk 97

keeleliste elementide semantiliste ja stiililiste tunnuste muutuste arvestamine (vastavalt historitsismi põhimõttele); teose žanri määramine, mis määrab selle struktuuri (sellest ka proosa-, luule-, draamakeele eripära).

Kirjandusteksti keelelisel analüüsil, nagu igal teadusharul, on oma uurimismeetodid ja -põhimõtted1.

Kaasaegses teaduses ja praktikas esitatakse kaks kirjandusliku teksti keelelise analüüsi meetodit - osalist ja täielikku. „Esimesel juhul uurime peamiselt keelelist dominanti, mis moodustab stiilidominandi ja realiseerib koos sellega autori põhiidee. Teisel juhul uuritakse teksti keelelise struktuuri kõikide tasandite ühikuid nende esteetilises ühtsuses ja koosmõjus. Kirjandusteksti mittetäieliku ja tervikliku analüüsi korral on vajalik keeleliste elementide selektiivsus, mis võimaldab teksti terviklikkust rikkumata uurida neist olulisimaid”2.

Kirjandusteksti lingvistilise analüüsi meetoditest võib eristada: vaatlust, stilistilist (seotud otseselt meie uurimistööga), samuti eksperimenteerimist ja modelleerimist3.

Juhtroll on antud keeleliste elementide üheks kunstiliseks tervikuks organiseerimise vaatlusmeetodile. Enamik kirjandusteoste keele uurimist käsitlevaid teoseid on kirjutatud sellel meetodil.

Statistilist meetodit kasutatakse teksti juhtivate või sekundaarsete elementide määramiseks ning see aitab selgitada paljusid autori keelelise maneeri tunnuseid.

Mis puutub kirjandusteksti lingvistilise analüüsi põhimõtetesse, siis L.F.Moiseeva4 töös leiame järgmist:

1. Selle kohta vt ka: Garlanov Z.K. Lingvistilise analüüsi meetodid ja põhimõtted. Petroskoi, 1995.
2. Studneva A.I. Kirjandusteksti keeleline analüüs. Volgograd,
1983. Lk.35.
3. Ibid.
4. Moiseeva L.F. Kirjandusteksti keeleline ja stiililine analüüs. Kiiev,
1984. lk 18-20.

1. Keeleliste vahendite tunnused seoses teose ideoloogilise ja kujundliku sisuga.
2. Keeleliste faktide hindamine etteantud teksti semantilise struktuuri raames.
3. Keeleelementide stiilitunnuste korrelatsioon vastava ajastu keele kirjanduslike ja stiilinormidega. See on konkreetse ajaloolise lähenemise nõue teksti tõlgendamisel.
4. Autori positsiooni arvestamine.
5. Keeleliste elementide analüüs nende suhetes ja vastastikuses sõltuvuses
(süstemaatilise analüüsi põhimõte).
6. Kirjandusteose žanrilise eripära arvestamine.

Seni oleme rääkinud üldiselt iga kunstiteose analüüsist, samas kui meie töö põhiteema on poeetiline tekst, mis on kindlasti spetsiifiline kunstiline süsteem.

Loomulikult on poeetiliste ja proosatekstide analüüsimeetodid mõneti sarnased. Kuid poeetilisele kõnele kehtivad täiendavad reeglid ja piirangud. See on ennekõike teatud metrorütmiliste normide järgimine, aga ka organiseeritus fonoloogilisel, riimi-, leksikaalsel ja ideoloogilis-kompositsioonilisel tasandil. Sellest lähtuvalt võetakse poeetilise teksti keelelise analüüsi käigus arvesse selliseid värsi struktuuriomadusi nagu rütm, riim, stroof, helikordused, pauside iseloom ja üldised intonatsiooniomadused.

Kirjandusteksti keele analüüsi põhimõtete kohaselt tuleb tähelepanu pöörata teose spetsiifikale (teatud eepilise, lüürilise või dramaatilise luule vorm). See määrab poeetilise teksti süsteemi keeleliste elementide sisuomadused.

Sellega seoses on sõnade definitsioon antud
L.I. Timofejev: "Lüürika peegeldab kogu reaalsuse mitmekesisust inimhinge peeglis, kõigis inimpsüühika peenemates nüanssides ja neile vastavas kõneväljenduses"1.

Lüürilist poeemi käsitletakse kõige sagedamini kui stabiilset terviklikku struktuuri, omamoodi „kontseptuaal-kujundlike, emotsionaalse-hinnanguliste, ekspressiivsete, intonatsiooniliste ja rütmiliste elementide hierarhiat”2.

Oma uurimuses puudutame teatud nurga alt ainult leksikaalset tasandit, samas kui täielik analüüs hõlmab üksuste kirjeldust kõigil keeletasanditel, mille abil kujuneb antud kirjandusteksti kompleksne, terviklik ideoloogiline tähendus.

Leksikaalse tasandi elementide esteetilist korraldust uurides vaadeldakse kõige olulisemat sõnakihti, mis moodustavad peamise emotsionaalse ja semantilise sisu ning on kas kujundlikud.
(troobid) või neutraalsed, kuid said kunstiteose kontekstis kujundliku sisu.

Huvita pole ka selle sõnaraamatu põhjal loodud poeetilise teksti analüüsimeetod, mille on välja töötanud M. L. Gasparov3. Luuletussõnaraamatut koostades saame mingil määral mõista meid huvitava luuletaja maailmapilti. Sõnastiku koostamise meetod on "kõneosade lugemine". Lüürilises luuletuses eristatakse kolme aspekti: I. teksti nimisõnad - selle objektid ja mõisted; II. tegusõnad – tegevused ja seisundid; III. omadus- ja määrsõnad – omadused ja hinnangud. Sõnastik paljastab, mis (objektid, mõisted, tegevused või hinnangud) määrab konkreetse teksti sisemaailma, võimaldab selgelt näidata
“teemaatilised väljad ja semantiline kattumine teksti sõnade vahel – määravad lüürika temaatilise raamistiku”4.

1. Timofejev L.I. Kirjandusteooria alused. M., 1976. Lk 272.
2. Tarasov L.F. Poeetiline kõne. Kiiev, 1976. Lk.5.
3. Gasparov M.L. Lüürilise luuletuse kompositsiooni analüüsist //
Kunstiteose terviklikkus ja selle analüüsi probleemid kooli- ja ülikooli kirjandusõppes. Donetsk, 1975. lk 160-161.
4. Kirjandusteksti tõlgendamine. M., 1984.lk 58.

Poeetilise teksti analüüs sõnaraamatu abil aitab näidata erinevate stiilikihtide ja süsteemide olemasolu tekstis ning mõista “võõra” sõna spetsiifika probleemi (tähendab stiilisüsteemi, mille annab tavaliselt mõni poeetiline suund).

Pärast kõike ülaltoodut on vaja öelda paar sõna selle kohta, mida V. V. Vinogradovi sõnul tunnistatakse ilukirjanduse keeleteaduse valdkonna põhikategooriaks. See on individuaalse stiili kontseptsioon. See ühendab vastavalt autori kunstilisele kavatsusele kõik kirjaniku kasutatud keelelised vahendid.

Kirjandusteksti loomise käigus püüab autor tabada tema jaoks olulist sisu, isiklikku tähendust. Kui võtta loomeakti aluseks mõtteprotsess, siis on selle ajendiks reaalsused ja objektid ning tulemuseks on ülalmainitud isikliku tähenduse kinnistumine keelelistes üksustes.

Seega kitseneb kunstilise teksti uurimine: analüüsitakse ainult neid keelelisi elemente, mida kunstnik kasutas isikliku tähenduse realiseerimiseks.

„Kunstiline tähendus tekib lugeja jaoks teatud idee elluviimisena idiostiili raames, mida mõistetakse kui kirjaniku kõnetegevuse mudelit, kus keeleliste üksuste individuaalsed kasutusviisid ja funktsionaalne muutmine kunstiteksti esteetiliselt olulisteks elementideks. avalduvad süstemaatiliselt ja loomulikult”1.

Loomulik on pidada idiostiili ühtsuseks, esteetilise keelelise struktuuri eriliigiks. See terviklikkus luuakse ainulaadsete valikuprintsiipide ja keeleliste elementide motiveeritud kasutamisega.

Eeltoodust lähtuvalt saame defineerida kirjandusteksti kui
“stabiilne, terviklik, suletud süsteem, mis on moodustunud esindavate keeleelementide dünaamilise interaktsiooni alusel

1. Pishchalnikova V.A. Idiostiili probleem. Psühholingvistiline aspekt.
Barnaul, 1992. P.20 autori isiklik tähendus. Seega on kunstiteksti tähenduse uurijate üks ülesandeid mõista keeleliste vahendite süsteemi, mida kunstnik kasutab teose ideoloogilise kontseptsiooni kehastamiseks, ning uurida teose mõlema üksiku elemendi funktsioone ja tähendusi. kunstiline tekst ja tekst tervikuna. Sellise probleemi lahendamine viib konkreetse kirjaniku idiostiili tunnuste kindlaksmääramiseni.

§ 2. Keeleteadus arhaismidest ja nende stiililisest kasutamisest

Poeetiline keel püüab oma arengu erinevatel etappidel omastada endale neid vorme, mida “igapäevase konkreetse referentkasutuse praktika ei ole omandanud, st neil on denotatiivse keelevälise ruumiga nõrk seos”2 . Siia lisame mütoloogilist sõnavara, kohanimesid, mitmesuguseid arhaisme, mis on meie uurimistöö objektiks.

"Oma tähenduselt võivad nad täielikult kokku langeda oma sünonüümidega, mida aktsepteeritakse igapäevasuhtluses, muudes kõnetegevuse vormides, kuid need erinevad just selle poolest, et kõneleja meeles ei seostata neid neile tuttavate objektidega ja tuttavat mittekeelelist ruumi, mille nad on valdanud.

Paaris: silmad - silmad, otsmik - otsmik, huuled - huuled ja all. algne vastandus peitub eelkõige referentsisfääris.
Poeetilise keele spetsiifilised nähtused on seega signaaliks ja kinnituseks erilisele denotatiivsele ruumile, millega luuletekst seostub”3.

Arhaismid hõivavad vene keele sõnavaras erilise koha. Küsimus, mida peetakse keelesüsteemis arhailiseks sõnavaraks, samuti milline on mõiste “arhaism” enda ulatus, kuidas see seostub
1. Ibid., lk 27.
2. Esseed 20. sajandi vene luulekeele ajaloost. Poeetiline keel ja idiostiil: üldküsimused. Teksti korralik korraldus. M., 1990.lk 34
3. Ibid., lk 35. näiteks mõistetega “slavism” ja “traditsiooniline poeetiline sõnavara”, mida mitmed uurijad1 eraldi uurisid.

Passiivsesse sõnavarasse kuuluvad nii arhaismid, slaavismid kui ka traditsioonilised poeetilised sõnad. “Kõik, mis ühel või teisel viisil aktiivsest keelekasutusest välja langeb, on arhaiseerunud ning arhaiseerumisastme määrab aeg ja kõnelejate elav keeleteadvus”2. Usume, et nende mõistete vahelised seosed on perekonnapõhised. Sätleme siinkohal, et traditsiooniliste poeetiliste sõnade (ka mitteslaavi päritolu) ja stilistiliste slaavismide kaudu mõistame õigeid leksikaalseid arhaisme. Seega on arhaism slaavismist laiem, kuna seda saab esindada mitteslaavi päritolu sõnaga (vene keel “vorog”), ja tavapärasest poeetilisest sõnast laiem kui õige leksikaalne arhaism, kuna lisaks sellele rühmale on olemas ka leksikaal. -foneetiline, leksikaalne- sõnamoodustus ja grammatika. (Viimase määramine pole keeruline, kuna arhaiseerumise märk on väga selgelt nähtav).
O.S. Akhmanova annab arhaismile järgmise definitsiooni:
"1. Sõna või väljend, mis on igapäevasest kasutusest välja langenud ja mida seetõttu peetakse aegunuks. vene keel skulptor, lesk, lesk, ravimine, asjata, andmine, iidsetest aegadest, ahnus, laim, õhutus.

2. Troop, mis seisneb vana (antiik)sõna või väljendi kasutamises ajaloolise stiliseerimise eesmärgil, kõnele üleva stiilivärvingu andmises, koomilise efekti saavutamises jne. vene keel saatuse sõrm"3.

1. Vaata näiteks Mansvetova E.N., Golub I.B., Zamkova V.V.,
Tseytlin R.M., Koporskoy E.S., pühendatud slavismile, samuti teadustööle
Mylnikova S.E., Dvornikova E.A., Ivanova N.N., mis on seotud traditsioonilise poeetilise sõnavaraga.
2. Grigorjeva A.D. Vene keele põhisõnavarafondist ja sõnavarakompositsioonist. M., 1953. Lk.12.
3. Akhmanova O.S. Keeleterminite sõnastik. M., 1966. Lk 56.
Teine tähendus määrab arhailise sõnavara funktsioonid kirjandustekstis.

Oma töös käsitleme grammatilisi ja leksikaalseid arhaisme. Vananenud sõnavorme (tiib, leek, puu jne) peame grammatilisteks ehk morfoloogilisteks.

Leksikaalsete arhaismide rühmas toome eraldi välja, järgides N.M. Shansky, kolm alarühma: õige leksikaalne, leksikaalne-sõna-formatiiv ja leksikaal-foneetiline.

“Ühel juhul on tegemist sõnadega, mis on passiivsesse sõnavarasse tõrjutud teise mittetuletise baasiga sõnade poolt. Näiteks: votshe (asjata), poneže (sest), puri (puri), vyya (kael) jne.

Teisel juhul on tegemist sõnadega, mis praegu nende väljendatavate mõistete keelelise kestana vastavad ühetüvelistele sõnadele, millel on sama mittetuletuslik alus. Näiteks: karjane - karjane, vastus - vastus, metsikus - metsikus jne.
Sel juhul erineb praegu aktiivses sõnaraamatus kasutatav sõna arhaismist ainult sõnamoodustusstruktuuri seisukohalt, ainult sufiksite või eesliidete poolest, mittetuletuslik alus on neis sama ja need on moodustatud sama sõna

Kolmandal juhul on tegu sõnadega, mis on praegu vastavate mõistete keelelise kestana aktiivses sõnastikus asendatud samatüveliste, kuid veidi erineva keelelise välimusega sõnadega. Näiteks: peegel (peegel), rõõmus (nälg), vran (vares) jne.”1
Luule on alati üles ehitatud traditsioonilise ja uue keelelisele alusele.
"Traditsiooni, mineviku pärandi koosmõju uue heakskiitmisega, igavene koostoime, milles esteetiline akt elab"2. Teadlased

1. Shansky N.M. Kaasaegse vene keele leksikoloogia. M., 1972. Lk 150-
151.
2. Ginzburg L. Laulusõnadest. M.-L., 1964. Lk 5. poeetiliste teoste keel on korduvalt rõhutanud traditsioonilise olulist, erilist rolli luulekõnes ja sellest on rääkinud ka luuletajad ise.

"Lüürilise teose kunstiline väljendusvõime ja selle esteetiline potentsiaal sõltuvad suuresti sellest, kuidas luuletaja suudab kohandada kirjakeele arengu varasematest ajastutest kaasaegse poeetilise kõne pärandatud keelelisi vahendeid, et väljendada uut sisu, meie aja aktuaalseid probleeme. , ja isiklik vaimne kogemus.”1

Sellega seoses saame hõlpsasti seletada huvi kaasaegse luulekeele nende leksikaalsete elementide vastu, mille abil see on seotud kirjakeele ajaloolise minevikuga ja luulekeele endaga, see tähendab kõrges, poeetilises. , arhailine sõnavara.

Tuleb märkida erinevust tänapäevase kirjakeele normi (nagu kajastub tänapäevase kirjakeele seletavates sõnaraamatutes) ja tänapäevase poeetilise kõne normi vahel. «Viimane on avatud aktiivsest kõnekasutusest välja langenud arhailisele sõnavarale. See, mis on kirjakeele jaoks vananenud, on luules sageli „kõrge” või „poeetiline” lüürilise teksti eraldatuse, kõnematerjali väljendus-stilistilise funktsiooni ja selle organiseerituse tõttu”2.

Õigeid leksikaalseid arhaisme (ja see on väga oluline punkt) saab liigitada ainult nende sõnade alla, mis on tänapäevasest kõnepraktikast välja pigistatud kas aktiivsete sünonüümide või nende sõnadega nimetatud reaalsuste minevikku (historismid3) kaudu.

"Mitmed kirikuslaavi allikast pärinevad sõnad, mis on otseses nominatiivses tähenduses vananenud (selle tõrjub reeglina välja aktiivne vene dublett), toimivad aktiivselt nii luules kui ka kirjakeeles, nende kujundlikes tähendustes kui ka sisse

1. Ivanova N.N. Kõrge ja poeetiline sõnavara // Kaasaegse vene ilukirjanduse keeleprotsessid. Luule. M., 1977. Lk.7.
2. Ibid., lk 8.
3. Neid käsitletakse käesoleva töö teise peatüki viimases lõigus. stabiilsete verbaalsete konkatenatsioonide kompositsioon, mis on iseloomulik kirjakeele raamatulikule mitmekesisusele. Nende sõnade arhailised otsetähendused, mis on kõnekasutusega unustatud, leiavad aga kasutust tänapäeva luules, kui need vastavad luuletaja stiilihoiakule”1.

18. ja 19. sajandi kirjanduses kasutati paljusid sõnu, mida me praegu tajume vananenuna. Nende kasutusala oli piiratud ja see kajastus ka nende edasises saatuses: neid hakati tajuma kui „spetsiifilisi signaale nende kasutustingimustest”2. Nii kujunes välja hulk poeetilisust, millest paljud eristuvad piiratud kombineerimisvõime poolest teiste sõnadega.

Eeltoodu põhjal võib uurijaid järgides öelda, et möödunud sajandite kirjandus rikastas tänapäeva luuletajate kõnepraktikat rohke sõnavaraga, mida eristas spetsiifiline raamaturakendus. Selle sõnavara arhaiseerimise aste on erinev. See sõltub sõnade stiililisest värvingust, nende seose olemusest ja teksti sisust, milles seda rakendatakse. Tänapäeval tajume sellist sõnavara kui arhailist kõrget, kõrgraamatut või poeetilist. Selline taju avab laialdased võimalused "nimetatud sõnavarakihi - humoorikas, irooniline, satiiriline - emotsionaalselt kontrastseks kasutamiseks, mis on tingitud keelest väljakujunenud stiilivärvingu kokkusobimatusest selle konkreetse subjekti nimega või teravalt negatiivsega. autori suhtumine sellesse3.

Loomulikult ei saavutata poeetilise teose kõrge tonaalsuse loomist ainult arhailise sõnavara kaasamisega.
Kuid keegi ei eita selle tohutut visuaalset ja väljenduslikku potentsiaali, mis võimaldab rikastada luuletaja loodud kujundeid teatud temaatilise fookusega poeetilises teoses.
1.Ivanova N.N. Kõrge ja poeetiline sõnavara // Kaasaegse vene ilukirjanduse keeleprotsessid. Luule. M., 1977. Lk 9.
2. Ibid.
3. Ibid. saavutada mitmesuguseid emotsionaalseid varjundeid. Sellele sõnavarale viitamise asjakohasuse määravad esiteks keelenähtuste emotsionaalne ja stiililine võime, teiseks autori individuaalne taju arhailistest sõnadest ja kolmandaks nende konkreetse kontekstuaalse positsiooni arvestamine autori poolt.

Vaatamata mõnede keeleteadlaste arvamusele, kes usuvad, et kõrgstiilis arhaismid tänapäeva luules on väga haruldane nähtus (ja O. S. Akhmanova peab nende kasutamist peaaegu halva maitse tõendiks), näitavad tähelepanekud, et seda sõnakategooriat kasutavad paljud kaasaegsed. luuletajad. Nii et E.A. Dvornikova esitab järgmised andmed:
“Ainult 1972. aastal Moskvas ja Leningradis ilmunud paksudes ajakirjades kasutasid seda sõnavara 84 neis avaldatud luuletajat: I. Avramenko, P.
Antokolski, A. Voznesenski jt”1.

Dvornikova räägib ka selle kasutamise põhjustest, määratledes selle perioodi poeetilise tausta. “60-70ndatel ja võib-olla 50ndate teisel poolel toimus selle kategooria sõnakasutuses elavnemine. See on suuresti tingitud poeetiliste žanrite temaatika laienemisest, suurema tähelepanu pööramisest antiikajast, sagedasemast pöördumisest intiimsete laulusõnade poole, filosoofilise laulutekstide arengust ja traditsioonide loomingulisest kasutamisest.
Puškin, Tjutšev, Yesenin"2.

Ta märgib veel: "Kui mõelda traditsioonilise poeetilise sõnavara kohta nõukogude perioodi luulekeele ajaloos, on oluline eraldada individuaalne, autoriteadlik, ajastule iseloomulikust, tingimuslikust keelest.

teema, mis on sihilikult mõeldud stiililiste ja tehniliste eesmärkide saavutamiseks”3.

1. Dvornikova E.A. Traditsioonilise poeetilise sõnavara uurimise probleemid tänapäeva vene keeles // Leksikoloogia küsimused. Novosibirsk, 1977.
P.142.
2. Dvornikova E.A. Traditsioonilise poeetilise sõnavara uurimise probleemid tänapäeva vene keeles // Leksikoloogia küsimused. Novosibirsk, 1977.
P.152.
3. Samas, lk 153.

Juba tõsiasi, et paljud kaasaegsed autorid pöörduvad arhailise ja kõrge sõnavara poole, viitab sellele, et nad tunnustavad seda sõnavara kui üht stilistilise väljendusvõime vahendit. Seega ei luba kõik öeldu käsitleda vaadeldavat leksikaalkihti kui tänapäeva luulekeelele võõrast nähtust.

Selle keelelise sõnavarakihi kasutamisel ei piirdu tänapäeva luuletajad ainult konkreetsetele sõnadele viitamisega. Samuti kasutavad nad üksikute sõnade arhailisi grammatilisi vorme, arhailisi sõnamoodustusmudeleid, mis võimaldavad neil taasluua kaotatut või luua vanade mudelite põhjal uusi sõnu.

Märkida võib üksikute autorite erilist aktiivsust selle leksikaalse materjali kasutamisel. Näiteks vananenud reaalsuste ja märkide (eelkõige “kultusliku” teemavaldkonna sõnavara) nimetust kasutab A. Voznesenski laialdaselt.

Mõelgem uuritavate sõnade funktsionaalsele orientatsioonile:
1. Kõige sagedamini kasutatakse vaadeldava sarja sõnavara vahendina tekstile või selle osale kõrge, pühaliku või iroonilise emotsionaalse värvingu andmiseks. „Sõnavara väljendus sõna kaudu kandub edasi objektile, nähtusele, märgile, tegevusele, mis sel viisil
“poeetiliselt” neid kinnitatakse, ülendatakse või (iroonia korral) eitatakse, naeruvääristatakse, tehakse nalja.”1

Seda funktsiooni teostatakse ka sellistes tingimustes, kui meid huvitavad sõnad on ühendatud mõne teise seeria sõnavaraga, mille moodustavad rahvakeeled, “madala” (igapäevaeluga seotud) tegelikkuse nimetused, märgid, tegevused.
Sellised segatekstid on teadlaste sõnul uusaja eripära.
2. Karakteroloogiline funktsioon, mis on seotud kõnealuse sõnavara omadusega anda tekstile edasi konkreetse ajastu maitse või näidata seost kirjandusliku minevikuga (sh siin võime kaaluda
1. Ivanova N.N. Kõrge ja poeetiline sõnavara // Kaasaegse vene ilukirjanduse keeleprotsessid. Luule. M., 1977. Lk 19. mitmesugused kirjanduslikud meenutused).
3. Kirjanikud ja publitsistid kasutavad arhailist sõnavara paroodia tähenduses kõnestiili vähendamiseks, koomilise efekti loomiseks, iroonia ja satiiri eesmärgil. Seda funktsiooni peetakse ka peamiseks ja kõik teadlased rõhutavad seda.
4. Kaasaegse luule keeles on arhaismid ka kõne poetiseerimise vahendid. Nende abiga luuakse lüürilisuse, rafineerituse, siiruse ja musikaalsuse väljendus. Valdav enamus nüüdisaegsetest poeetilistest sõnadest pärineb traditsioonilisest poeetilisest sõnavarast, mis tekkis 18.–19. sajandi vahetusel stiilikategooriana ja mis on ajalooliselt määratud luuležanridesse. “Olles “kogetud emotsioonide kandjad”, kasutatakse poeetilisust mõnikord 19. sajandi traditsioonide vaimus”1.
5. Kaasaegses poeetilises kõnes esineb ka uuritavate sõnade kasutamist ilma konkreetse stiililise eesmärgipüstituseta. Selliste lekseemide kasutamine määratakse kindlaks versifikatsiooni eesmärgil. Tänapäeva luuletajate luuletustes on traditsioonilised riimid-klišeed (ochi-nochi).

Ütleme lõpetuseks paar sõna uuritava leksikaalse kihi ajaloost 20. sajandil, tuginedes slavismidele ja traditsioonilisele poeetilisele sõnavarale pühendunud keeleteadlaste töödele2.
1. Võrreldes Puškini ajaga on arhailise sõnavara maht järsult vähenenud. Vähenemine toimus sõnade tõttu, millel puudub stiililine väljendusvõime (peatus, lohistamine jne), sõnad, mis on kunstlikult loodud üldnimede variandid (redigeeri, peida jne), ja lõpuks vähenes sõnade arv, mis erines nende tavapärasest kasutusest

1. Artemenko E.P., Sokolova N.K. Mõnest kunstiteoste keele uurimise tehnikast. Voronež, 1969. Lk 61.
2. Mansvetova E.N. Slaavismid vene kirjakeeles 11.-20.

Õpik Ufa, 1990. lk 59-72.
Dvornikova E.A. Traditsioonilise poeetilise sõnavara uurimise probleemid tänapäeva vene keeles // Leksikoloogia küsimused. Novosibirsk, 1977. Lk 141-
154. sünonüümid eriarvamuse foneetilise märgi olemasoluga (mraz, sile jne).
(Samas kasutab B. Akhmadulina üsna sageli mittevokaalseid variante, mis räägib tema originaalsusest).

Teine viis peamiselt vanaslaavi päritolu arhaismide muutmiseks on see, et sellele lisandusid vene emakeelsed sõnad, mis olid omal ajal keelest üldiselt või mõnel juhul poeetilisest kõnest välja tõrjutud vanaslaavi vastetega: vorog, täis, puu kuju on neile lähedal. Teadlased märgivad, et selle sõnakategooria taaselustamine on peamiselt seotud Suure Isamaasõja luule teemadega.
2. Muudatused mõjutasid ka mõne sõna semantikat. Näiteks sõna “võra”, millel oli üldistatud tähendus (kaas), kitsendab tänapäeva luuletajate kasutuses semantikat ja vahendeid (lehtpuukate). Vaadeldava kategooria sõnavara, mis tähistab inimese näo- ja kehaosade nimetusi, on nüüdisluules sageli metafoorsetes kontekstides kasutusel. Kõige sagedamini kasutatakse selle rühma sõnu loodusjõudude isikustamiseks (kevade põsed, tuule parem käsi jne).
3. Funktsionaalsest küljest on uuritud lekseemide varasem roll põhimõtteliselt säilinud, kuid eriti sageli puudutatakse neid juhtudel, kui räägime kirjanduslikust minevikust. Siis pöörduvad nende poole ka need luuletajad, kes neid tavaliselt ei kasuta. See on eriti ilmne Puškinile pühendatud luuletustes. Nii nagu 18.-19. sajandi kirjanduses, on siin ka arhaismide versifikatsiooni ja stiilifunktsioonide kombinatsioon.
4. Arhailise sõnavara koosseis ja kasutamine nõukogudeaegse vene keele ajaloo erinevatel etappidel on erinev.

20. ja 30. aastate luuletajate teostes ("keelelise laastamise aeg", mineviku autoriteetide ja traditsioonide eitamine, neutraalse stiili järgnenud domineerimise aastad luules) kasutatakse selle rühma sõnu. minimaalse sagedusega. See on suuresti seletatav sotsiaalsete teemade ülekaaluga.
Sõja ajal ja esimesel sõjajärgsel kümnendil tõusid isamaaliste teemade ülekaalu ja üldise vaimse tõusu tõttu teatud määral ellu üleva stiili traditsioonid ning luules ilmus taas traditsiooniline poeetilise keele sõnavara, peamiselt selle oma. retooriline varieeruvus, mis on rikastatud muinasvene päritolu arhailiste sõnadega.

Eespool rääkisime arhailise sõnavara kasutamisest 60ndatel ja 70ndatel, selgitades välja põhjused, miks kaasaegsed luuletajad nende poole pöördusid.

B. Akhmadulina spetsiifilist suhtumist arhaismidesse oleme juba selle töö sissejuhatuses maininud. Meie uurimuse analüütiline peatükk on pühendatud nende vormide üksikasjalikule analüüsile, mida ta stiili kujundamise vahenditena kasutab.

Peatükk 2. Leksikaalsete ja grammatiliste arhaismide analüüs luules

B. Akhmadulina.

§1.Leksikaalsed arhaismid.

Pöördugem esiteks leksikaalsete arhaismide juurde. Nagu eespool mainitud, eristame nende koostises kolme alarühma: leksikaal-foneetiline, leksikaalne-sõnamoodustus ja õige leksikaalne.
1.1.Leksikofoneetilised arhaismid.

Sellesse leksikaalsete arhaismide alarühma kuuluvad sõnad, mille foneetiline kujundus on aegunud ja muutunud. a) Juhtiva koha hõivavad siin mittetäielikud sõnad, mis on geneetiliste slavismide esindajad. (Sedame siinkohal ette, et vene keeles ei saa kõik mittehääled olla stiili kujundamise vahenditeks. Need võivad olla ainult need, mis on tulnud aktiivsest sõnakasutusest, kuna on olemas aktiivselt toimivaid täisvokaalilisi vasteid). Mõistlik on määratleda täielik nõusolek ja lahkarvamus. Selleks pöördume G.O. Vinokuru1. Täiskonsonantsiks nimetab ta nähtust, kui vene keeles on vastavalt kirikuslaavi kombinatsioonile -ra- konsonantide vahel kombinatsioon –oro-, kirikuslaavi -la-, -le- kaashäälikute vahel -olo-. (aga pärast siblimist
-elo-).

Arhailist sõnavara peab B. Akhmadulina kahtlemata üheks stilistilise väljendusvõime vahendiks. Seda seisukohta kinnitab vaadeldavate lekseemide väga sagedane kasutamine, eelkõige leksikofoneetilised arhaismid.

Funktsionaalsest aspektist on meie arvates kõige silmatorkavam ja indikatiivsem vananenud häälikukujundusega sõnade kasutamine kõne poetiseerimiseks ja kõrge väljenduse andmiseks. Vaatame konkreetseid näiteid:
1. Vinokur G.O. Slaavismistest tänapäeva vene keeles // Vinokur G.O.
Valitud teosed vene keeles. M., 1959. Lk.448-449.

I. Sõnad juurega -khlad- (14 kasutust)
Kõigepealt olgu märgitud selle tüvega sõnade kasutamise juhud maastikulauludes: 1). Otsustades tähtede külmuse, võsa lilla järgi,

Puškin, oktoober on kätte jõudnud.

"Õitsemise järjestus" (341)

3). Lained ja rahnud sulgusid kokku, sunnitud eraldumise eelõhtu, valge öö ja osa kuust külmaveelise Laadoga kohal.

4). Lapimaa suvine jää on kauge piir.

Laadoga järve külm on sügav ja vanker sujuv.

Maikelluke antakse peopesale ja hoitakse amuletis.

Ja hinge struktuur on korras, avatud armastusele.

“Lapi suvejää...” (426)

Häälevaba külma kasutamine sellistes luuletustes loob kõne ekspressiivsuse ja poetiseerimise (selliste lekseemide tavaline funktsioon maastikulauludes). Looduse teemat sisaldavaid Akhmadulina teoseid ei saa aga tõlgendada lihtsalt ilmekate kirjeldustena. Luuletuse kangas on alati tema subjektiivse maailmapildi jälg, mis on tema stiilile iseloomulik.
See soov ja oskus rääkida nii lihtsast kui ka keerulisest on alati raske ehk kõrge.

1. Akhmadulina B. Lemmikud. M., 1988. Lk 169. (Edasised luuletused on tsiteeritud sellest allikast, kui pole märgitud teisiti, leheküljenumbriga sulgudes araabia keeles).

Lisaks viitab apelleerimine Puškini nimele (näide (1)) 19. sajandi luulele, kus ebatäielike variantide (ja eelkõige sõna külm) kasutamine maastikulauludes oli levinud. Sõna saab seega teatud traditsioonilise kirjandusliku aura.

Luuletus “Lapi suvejää...” (näide (4)) demonstreerib mittetäieliku sõna kasutamist kõne poetiseerivas hääldusfunktsioonis. Lisaks suurendab väljendusrikkust heliline kirjutamine (la kombinatsiooni kordamine).

Järgmises näites märgime Inturisti töötaja kirjelduses iroonia loomise funktsiooni:

5). Kui kaunitar vaatab üles, on külm ja kogu põrgu toimub.

Kuid ma ei sisene sellesse külma põrgusse:

Mu silm on alati maas.

"Koletuslik ja kummituslik kuurort" (394)

Huvitav on siin käsitletavate leksikofoneetiliste arhaismide (klad, külm) kombinatsioon õigete leksikaalsete arhaismidega.
(õun), mille juurde hiljem pöördume.

Lõpuks on lahe arhaism kõrge väljenduse loomise funktsioonis näha järgmises näites:

6). Ta maitses – hävitades – kulmude arusaamatut külmust.

“Moskva: maja Begovaja tänaval” (330).

Siin köidab tähelepanu juba mainitud eri tüüpi arhaismide kombineerimise olukord. Selles luuletuses (pühendatud V. Võssotskile) on tähenduse, kuid mitte grammatika seisukohalt domineeriv meie arvates lekseem “chelo”, millega kaasneb ka arhailine vorm (külm).

Külmuse kombinatsioon, mis loob kõne ülevust ja poetiseerimist, on luules traditsiooniline. Lisaks selgitatakse Akhmadulina üht või teist tüüpi arhailise sõnavara kasutamist ka temaatiliselt: arhaisme leidub väga sageli luuletustes, mis on pühendatud inimestele, kes mängisid või mängivad poeedi elus olulist rolli.

Loomulikult on üksikute funktsioonide tuvastamine puhtalt tingimuslik, kuna peame juhtfunktsiooniks, mis neelab kõiki teisi, Akhmadulina idiostiili loomise funktsiooni, mis on tingitud tema nägemusest teda ümbritsevast maailmast.

II. Eessõna enne

Bella Akhmadulina laulusõnadest leiame ääretult suure hulga eessõna lünklikke variante enne - enne. Arhailine vorm ühendab mitmekülgsuse ja stiilifunktsioonid. Viimane seisneb selles, et osavariant, mis on kõrge silbi atribuut, annab ka kõnele suurema väljendusrikkuse.

1). Mul on piinlik ja pelglik tühja paberilehe ees.

Nii seisab palverändur templi sissepääsu juures.

"Uus märkmik"1

2). Üks tegi taeva ees lepituse meie ebatäiusliku meele patu eest.

"Boris Pasternaki mälestuseks" (68)

3). Sinu varjuline tihnik on alati tume, aga miks palavuse ees armukese pitsist vihmavari häbist pea langetas?

"Aed" (244)

III. Sõnad juurega -zlat- (7 kasutust)

1). Nad seisavad ja uhkeldavad oma rikkuse üle,

pass, heliseb kulla ja hõbedaga.

"Nesmeyana" (34)

2). nad sibavad ringi, mõni täitmatutest unenägudest joobunud, mõni joovastusjõed, mõni kullamäed.

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (470)

3). Gagra turu nägemine rõõmustab hinge.

Vase peni raisati meloni kulla peale.

Kas ma pole mitte laisk valitseja?

Kelle pilk on lillast ja meest küllastunud.

"Roos" (225)

4). Kuidas ta armastas oma kuldsete juustega naise nõtke ja mahlakas figuuri!

“Sirel, sirel...” (451)

5). Siin võtsin oma põlise kuldse hanesule pihku.

"Goose Parker" (301)

Näidet (1) kommenteerides tuleb märkida, et kuld-hõbedane kombinatsioon on rahvaluuleteoste tavaline atribuut ja sisaldub orgaaniliselt luuletuses, millel on üldiselt väljendunud rahvaluule suunitlus.

Järgmisest näitest (2) leiame laulumeenutust, millele viitavad kuldsete mägede ja joovastavate jõgede kombinatsioonid (vrd veini täis jõed).

Luuletuse “Roos” (näide (3)) kontekstis on lekseem kuld kaasatud ekspressiivsuse ja samas kerge iroonia hõngu loomisesse. Lisaks märgime veel kord eri tüüpi arhaismide kombinatsiooni.

Luuletus “Sirel, sirel...” (4) demonstreerib ilmekat näidet slaavi kulla (juuste) loodud ekspressiivsusest kombineerituna Stani poetismiga. Need lekseemid täidavad ka kõne poetiseerivat funktsiooni.

Järgmine näide (5) on väga huvitav. Mingil määral põhjustavad selle ilmumist kompleksomadussõna (-hani) teine ​​osa, mille komponent see on, ja sõna sulg. Seega muutub kontekst ekspressiivsemaks ja poeetilisemaks. Lisaks luuakse Akhmadulina poolt nii armastatud “vanamoodsuse” atmosfäär (vt näiteks luuletust “Küünal”).

IV. Sõnad juurega –mlad- (6 kasutust)
Vaatame kõige huvitavamaid näiteid:

1). Vaatan ahnelt ringi. Lõpuks, nagu vana, noor orjakuningas, lohistan ma roosi oma vaesesse paleesse ja olen nördinud oma hallide juuste pärast.

"Roos" (225)

2). Nägu ja kõne on hinge ületamatu vägitegu.

Külma vee raamides särab noor päev.

Väsinud silmalaugude vahele segunevad südaöö, lõuna, harmoonia, Ladoga, peopesa ja magus hea uni.

“Lapi suvejää...” (427)

3). Ma lähen uuesti. Ma usun kallet.

Ta teab kõike sellest, mis on väljaspool Oka.

Eesriie langes. Ja pimestavale pilgule näib vahemaa noor ja alasti.

"Kosmose arm" (272)
Näites (1) kasutatakse mittetäielikku sõna selgelt romantismi luule stiliseerimiseks (vt nt Puškini “lõunamaised” luuletused) iroonilise varjundiga.

Järgmised kaks näidet näitavad meile erimeelsuse kasutamist koos sama või erinevat tüüpi arhaismidega maastikulüürikas kõne poetiseerimiseks.
V. Sõnad juurega -drev- (4 kasutust)

Selle juurega lekseemid on teadlaste tähelepanekute kohaselt kaasaegsete luuletajate laulusõnades ühel või teisel eesmärgil laialdaselt kasutusel. Akhmadulina pole selles mõttes erand. Mõelge järgmistele näidetele.
1). ja ma ei süüdista seda mõtet üle puu levimises.

"The End of Bird Cherry-1" (344)
2). puu vaatab tütart ja tütart.

"Jõulupuu ootel" (172)

Esimeses näites meenutame seda osasõna kasutamist "Lugu Igori kampaaniast...".

Luuletuses “Jõulupuud oodates” (2) aitab sõnakasutus eriarvamusega luua, ütleme, tähendusliku atmosfääri.
Pühade eelõhtu on antud läbi laste tunnete, kellele see sündmus on loomulikult midagi väga olulist. Sellele viitab ka lekseem.

VI. Sõnad juurega -tervis- (5 kasutust)
1). Nad ütlevad, et ta on talent ja sellised inimesed joovad.

Ainult geenius on terve ja kaine, kuigi talle pole andekus võõras.

“Zvezdkin ütles mulle...” (363).
2). Et prillid kohtuksid noorte tervises

"Pruut" (10).
Peame esimeses näites olevat osasõna stiililiselt neutraalseks, erinevalt luuletuse “Mõrsja” (2) lekseemi tervisest, mille eesmärk on luua pidulikkuse õhkkond, mida kinnitab eessõna kasutamine (vrd tervise kohta).

VII. Sõnad juurega – vlak – (4 kasutust)
1). Ülestõusnud tibu kukkus taevast läbi akna alla

Maagiahetkel süttis küünal ise: meie poole kõndis kriket, kes lohistas kõige õrnemat jahvatushäält, nagu käru kriketi asjadega. “Perekond ja elu” (140).
2). Elagu armastus ja kergus!

Muidu istun öö läbi suitsu sees ja küünarnukk lohiseb kõvasti, lohistades nööri nagu praam.

"Kui kaua ma pole piisavalt maganud?" 1.

Selle arhailise vormi kasutamine loob väljendusrikkust, tugevdab atribuuti (vrd stiililiselt neutraalne lohistamine, lohistamine). Sõna tähendus tõlgitakse meie arvates eksistentsiaalsele tasandile, omandades suurema tähenduse (vrd eksistentsi lohistamine).

VIII. Sõnad, mille juur on -keskmine- (2 kasutust)
Need lekseemid kannavad lisaks versifikatsioonifunktsioonile ka stiililist koormust, mis kontekstist selgelt välja tuleb: need osasõnad määratlevad alati millegi suletud, suletud tuuma.
1). Nõiaringi keskel on armastus või armastuse eelõhtu.

“Eelviimane linnukirss” (287).
2). Nagu vars keset suletud raamatut, on tema siluett nende vahel lapik.

“Käin ääremaal ringi...” (471).

IX. Sõnad juurega -grad- (3 kasutust)
1). Tema varjupaika – muda ja jää vahele!

Aga mida teha mustast kivist näljas linnas selle sobimatu laubaga?

“Biograafiline teave” (111).
2). Ta ütleb, et tarnib mööblit nii kuulsasse lähilinna.

“Koletuslik ja kummituslik kuurort...” (396).

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 134.

Näide (1) (luuletus on pühendatud M. Tsvetajevale) demonstreerib mittetäieliku sõna kasutamist kõrge väljenduse loomiseks, samas kui näite (2) lekseem rahe, mida kasutatakse kontekstis selliste sõnadega nagu varu, mööbel, teenib selgelt irooniat luua.

X. Sõnad juurega -breg- (2 kasutust)
1). Kui raske päev see on – aga see ei kordu.

Breg on kivi, me muutume koos kiviks.

“Gagra: kohvik “Ritsa”” (237)
2). See kallas on vaid kahe põrkuva koidiku deliirium.

“See rannajoon on lihtsalt jama...” (420).

Sõna breg, mis on traditsiooniline loodusteemalisi luuletusi sisaldavate luuletuste puhul, on kõne poetiseerimiseks.

XI. Muud, ühekordselt esinevad mittetäielikud sõnad.
1). Kolmepealine vari läheneb,

Puštšin möödub lumehangedest ja jäätükkidest.

"Jõulupuu ootel" (172)
2). Hakkame hoopis lammasteks. Muru kurjakuulutav maitse tapapäeval on magus ja puhas.

Kas sa ei karda, kõige kavalam huntide seas?

Kui ilus sa oled lambanahas!

“Luuletused Hector Berliozi sümfooniatele. III. Väli"1
3). Ja mu südames oli see püha, püha sellest kummitusakordionist, veinidest, kosjasobitaja magusast häälest ja sinisest särgist.

2. Ibid., lk 44.
4). Ükskõik kui palju, hoidke lapsehoidjat, hoidke või toidake oma last mee lillepiimaga...

"Bartholomeuse öö" (123)
5). Palve – läbi sadade miilide häguse armastuse.

"Ajal, kus kurikael on" (125).

Näites (1) on arhailise vormi kasutamine osaliselt seletatav pöördumisega antiikajale (vt Puštšin, troika). Lisaks on see "arhaism" meie arvates slaavi juurt kasutav autorimoodus.

Suurt emotsionaalset ja semantilist koormust kandval sõnal tapmine on sakraalsuse varjund.
Näide (3) demonstreerib omamoodi rahvapoeetilist, folkloorset stilisatsiooni.
Luuletuses “Bartholomeuse öö” (4) vaatleme mittetäieliku sõna kasutamist kõne poetiseerivas funktsioonis.

Ja lõpetuseks viimane juhtudest, mida mainisime meelitamise kohta
Akhmadulina arhailiste vormide kasutamine näitab lahkarvamust
[vormid], et luua suurem väljendusrikkus ja suurendada semantilist koormust. b) Stiililiselt tähistatud täiskokkulepped.
Siin on meil ainult üks näide - täielik (2 kasutust). See sõna ei ole stiililiselt neutraalne, erinevalt selle mittevokaalsest versioonist, vangistusest, mis kuulub aktiivsesse sõnavarasse.

1). ... Dean, mu sõber, slavist, professor, teadmiste majakas, täielikult ja liigutavalt kirjandusega kursis, kelle maitse ja kõla ei lase sind kunagi lahti, ei lase mind sellest kunagi välja.

“Kiri Bulatile Californiast” (230)

2). Ta ei õitsenud! – Võtsin vastu tema ettepaneku, et see õitseks järgmisel hommikul täielikult.

"Linnukirss" (283)

Täishäälne versioon on sel juhul palju väljendusrikkam ja kannab suuremat emotsionaalset koormust. Lisaks kinnitab veneluse kasutamise asjakohasust asjaolu, et antud kontekstis (1) räägime vene keelest. c) Esialgne E asemel O.

Ta elas üks kord ja tapeti kaks korda.

"Heinrich Neuhausi mälestuseks" (227)

Antud näites on sõna foneetilise välimuse arhaiseerumise märgiks O asemel algustäht E. Tuleb märkida erinevusi slaavi (arhailise) ja venekeelse versiooni vahel. Venekeelne versioon (initsiaaliga
O) on spetsiifilisema semantikaga ja stiililiselt neutraalne.
Slaavism, vastupidi, loob kõrge, pühaliku paatose. (Pange tähele Piibli ühekordse valetamise loo kaja). d) Proteetilise konsonandi puudumine, mis on vastuolus kehtiva seadusega, mis piirab sõna algust vokaaliga.

Kui vana sa oled? - vastati:

Kaheksateist.

"Ma jõudsin. Tasub..." (196)

Seda arhailist vormi kasutab Akhmadulina selleks, et näidata ja väljendada luuletuse kangelanna, kes on mingil määral poetessi enda duubel, suhtumist, kelle maailmataju iseärasustest eespool juba juttu oli.

E) Eelajalooline kombinatsioon * kt enne * ?.
Siin on kolm keerulist omadussõna: kogu öö valve (3 juhtumit), viie öö valvsus
(1 juhtum), valge öö (7 juhtu).

Viimased kaks näidet on autori moodustused kasutades Х asemel slaavi foneetilist refleksi Ш ((* kt enne
*?). Tuleb märkida nende seost sõnaga kogu öö valve, millel on sakraalne semantika ja mis kuulub kirikuleksikoni. Loomulik oleks märkida nende funktsiooni luua kõne kõrget väljendust ja poetiseerimist.

1). Vaatan kurvalt ringi kroonlehti – oma viie õhtu kirjutiste katkendeid.

"Amet" (296)

2). Ja ruumis, kus valitseb laud, on ahi – hõbelõvi.

Ja ööbiku türannia valge öö linnaosas jätkub.

"On aeg, hüvasti, mu kivi..." (436)

3). Perenaine, teie loomageenius ripub terve päeva ja öö läbi meeleheitel pead teie vaimusünnituse, oh, teie suurepärase poja pärast.

“Lugu vihmast” (73) f). Vaatleme leksikaal-foneetiliste arhaismide raames veel üht näidet, mis väärib tähelepanu:

Mustade sammastega saalis

Maskeraadid algasid

Ja kätised on külmad

Ta puudutas naise käsi.

“Antiikportree”1

Selle laenu prantsuse keelest (ja see sõna tuli prantsuse keelde itaalia keelest) võttis vene keel üle, sealhulgas sellel foneetilisel kujul, ja see ilmus esmakordselt Peeter I ajastul.

Akhmadulina kasutab seda arhailist vormi ajaloolise stiliseerimise eesmärgil, et atmosfääri sügavamalt edasi anda
1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 29.

aeg, mida see kirjeldab.

Niisiis oleme veendunud, et Akhmadulina kasutab leksikaal-foneetilisi arhaisme laialdaselt ja neil on oluline roll tema idiostiili loomisel.
Kvantitatiivses mõttes on siin ülekaalus osasõnad. Lisaks neile leiame stilistiliselt tähistatud täiskonsonante, sõnu, mille O asemel on algustähe E, sõna algusest puuduva prosteetilise konsonandiga sõnu, kombinatsiooni *kti asemel näiteid kirikuslaavi refleksiga Ш ja lõpuks vananenud foneetiline laenuvorm.

Funktsionaalsest vaatenurgast on meid huvitavad lekseemid kaasatud
B. Akhmadulina esiteks kõne poetiseerimiseks ja kõrge väljenduse loomiseks. Samuti võime märkida järgmisi funktsioone:
- iroonia loomine,
- ajalooline ja folkloorne stiliseerimine,
- suurema väljendusrikkuse loomine,
- versioonide loomise funktsioon,
- konkreetse allika meenutamine ja üldise kirjandusliku konteksti loomine.
1.2. LEKSIKAAL-SÕNAMOODUSTAVAD ARHAAISMID

Meie analüüsi järgmine punkt on pühendatud leksikaal-sõnamoodustavatele arhaismidele kui leksikaalsete arhaismide ühele alarühmale. a) Juhtival kohal on siin eesliitega voz- (vos-) sõnad. Siin näitame lekseemide kasutamise juhtumeid, mis on moodustatud eesliide niz-(nis-) abil.
). Ülaltoodud rühmade sõnad ei ole stiililises värvingus vastandlikud ega erine tegelikult funktsionaalselt, osaledes kõrge väljendusvõime loomises ja poetiseerivas kõnes.

Suur hulk näiteid eesliitega voz-(vos) sõnade kasutamisest on seletatav Akhmadulina laulusõnade põhifookusega, mida on juba korduvalt mainitud. Tuleb märkida, et valdav osa määratud eesliitega sõnadest on tegusõnad, s.o. näidata konkreetset tegevust. Eesliide voz-(res-) koos sõnajuurega värvib sõna emotsionaalselt, muutes tegevuse mõneks oluliseks loominguliseks või vaimseks aktiks. Konkreetsete näidete poole pöördudes märgime järgmist:

1) Ma kadestan teda - ta on noor

Ja kõhn, nagu orjad kambüüsis: kuumem kui orjad haaremis, süütas ta oma kuldse pupilli ja vaatas, kuidas kaks koitu Neeva vee kohal koos põlesid.

"Ma kadestan teda, ta on noor..." (165)

2) Kuid Sirius on juba tagaselja vajunud.

Mulle meeldis tema tulehoiak.

Kes on patuta, visaku pattu kiviga.

"Kurud ja naljad: tuba" (323)

3) Saanud kohe aru peituse tähendusest, meenub mulle see pilk viimasel tunnil.

"Pashka" (369)

4) Ta ise ei teadnud, kelle volitused, kelle tööd teda omavad. Kuid legendid räägivad, et hädasid otsides soovis ta kasu saamiseks kannatusi.

"Halb kevad" (117)

Tähelepanu tuleb pöörata huvitavale juhtumile autori juhuslikust moodustamisest koos kõnealuse eesliitega:

5) Kui nad seda vajavad, tõuske oma viletsate õnnetuste madaliku kohale ja kalade tummine ei ole kuuldamatu, vaid nähtav, suust paakunud oranž.

"Tarusa" (214)

See näide kinnitab selle sõnamoodustusmudeli aktiivset olemasolu autori keeleteadvuses.

Rääkides eesliitega niz- (nis-) lekseemidest, märgime nende ja ülalkirjeldatud näidete vahelist ekspressiivset hägustumist.

6) Tema, kes hõljub ülevas pimeduses, kes me oleme? Ta tuleb meie juurde.

Võõrelementide ahvatlev müsteerium ei allu läbipaistvatele nimedele.

"Ta, ülevas pimeduses..."1

7) Aga see laskub ka minu peale

Viimane entusiasm on mõttetus.

“Mind tõmbab vana silp...” (17) b) Järgmist leksikaalsete ja sõnamoodustuse arhaismide rühma esindavad sõnad eesliitega SO-. Nende hulgas märgime ära sellised vormid nagu peita (11)2 ja toime (10). Teisel juhul on sõna juur ise arhailine.

Määratud eesliitega sõnad, millel on suurenenud ekspressiivsus, täidavad kõrge väljenduse loomise funktsiooni.

"Elulookirjeldus" (111)

2) Ta tormab salaja kohtuma nendega, kelle hingeõhk on loonud kogu tema õhu, kelle osa on kurb ja kelle geniaalsus on naljakas.

"Täpselt südaöö... (386)

1. Akhmadulina B. Olemise hetk. M., 1997. Lk 205.
2. Kasutuskordade arv on märgitud sulgudes.

3) See, mis minuga juhtus, mis minuga ei juhtunud: linnukirss oli kogu öö palavikus ja meeletu.

Ütlesin luuletustele, et peitun nende eest

Tema keel on haige ja ennustab probleeme.

"Frantsuzovi surm" (347)

4) Lastega seotud kohtuvaidlustes on temaga varjatud piin – valvas vari süüdlasele hingele.

“Kui vähe on seda muusikat...(364) c) Toome välja veel kaks näidet, mis väärivad erilist tähelepanu. Need on sõnad kukkuda (8), kukkuda (4) ja karta (1). Nende arhaiseerumise märgiks on eesliite U- kombineerimine nende juurtega. Tavaliselt kasutatavad valikud on sel juhul samade juurtega sõnad, kuid erineva eesliitega või ilma selleta.

1) Ta ainult vaatab – kirikus, ballil.

Palveraamat või lehvik kukub värisevatest kätest alla. Annamata neile hetkekski aega põrandale, kannatab tema kihlatu.

"Minu esivanemad" 1

3) Ma päästan nad oma kurbusest, oma pompoossest kirjast

“Gagra: kohvik “Ritsa””(237)

4) Aiasõitja lahkub oma alalt,

Ja tuul loobib talle hobuse lakka.

Ühe käega hoiab ta ohjad, teisega rahustab mu hirmu rinnal.

"Aiaratsutaja" (325)

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 268.

5) Oleme mõlemad teesklejad. Mustal südaööl, hilisel ajal, tormab aiahobune

Laps Metsakuningale hukule määratud, ärgu kartku, ärgu päästku.

“Aed-ratsutaja” (326) d) Kokkuvõtteks märgime ära sufiksi –stv- abil moodustatud verbivormid, aga ka sufiksite -enn- ja –ushch-(-yush-) abil moodustatud osalaused. ), mis ei kuulu aktiivsesse sõnakasutusesse , samas kui levinud on samade vormide teise mudeli järgi moodustatud variandid.
Funktsionaalsest vaatenurgast osutame nende vormide kõrge väljenduse loomise funktsioonile.

1) Nende väikeste külade vaade on kurb,

Salud hävitatud, kirikud tapetud

"Rõõm Tarusas" (249)

2) Saada mulle, oh Sina, kes sa ristil tapeti, looda, et lihavõttenädal on lähedal.

“Laupäev Tarusas” (339)

3) Heli, mis viitab sellele, et kuigi mu süütunne on suur, on ka piin suur.

"Heli indikaator" (352)

4) Rahulik valgus vastas mulle ja näitas valgust või naeru.

"Selles melanhoolsuses..." (156)

"Kunstniku külaskäik" (127)

Nende lekseemide enamkasutatavad variandid on vastavalt sõnad tapetud, osutades, vastanud, vastanud. Näib, et kahel esimesel juhul on sakraalne semantika kuidagi olemas, mis seletab nende suurt väljendusvõimet.

Nagu näeme, kasutab B. Akhmadulina aktiivselt mitmesuguseid leksikaalseid ja sõnamoodustavaid arhaisme. Tegelikult on ülalkirjeldatud sõnade juhtiv funktsioon poeetilises tekstis kõrge väljenduse loomise funktsioon, mida kinnitavad meie toodud näited.

1.3. KORRALIK LEKSIKALISED ARHAAISMID.

Pöördugem võib-olla leksikaalsete arhaismide suurima alarühma juurde. Näib, et selle alarühma sõnad on luule jaoks üldiselt traditsioonilised ja Akhmadulina polnud sugugi ainus luuletaja, kes pöördus nende väga väljendusrikaste leksikaalsete ressursside poole. Võimaluse korral on soovitatav need lekseemid semantiliste tunnuste järgi klassifitseerida. a) Sõnarühm, mis tähistab inimese näo- ja kehaosi

Levinuimad sõnad on need, mis nimetavad inimese näo- ja kehaosi. Sellega avaldab Akhmadulina rohkem austust traditsioonidele. Pöörame tähelepanu kasutamise ja levitamise tabelile 1
(st traditsioonilise poeetilise sõnavara üht või teist sõna kasutavate autorite arv) nendest lekseemidest, mis on koostatud ajakirjade materjalide põhjal 1971. aastal:

1. Dvornikova E.A. Traditsioonilise poeetilise sõnavara uurimise probleemid tänapäeva vene keeles // Leksikoloogia küsimused. Novosibirsk, 1977.
P.153.

|Sõnad |Suu|Silmad|Nägu|Chel|Per|Malope|Pea|Gotha|Käsi|Ige|Kael |Pärsia|Vaim|
| |a | | |o |st |prügi|a |n |b |itsa | |ja | |
| | | | | | |telny| | | | | | | |
| | | | | | |e | | | | | | | |
| | | | | | |sõnad | | | | | | | |
|Kogus| | | | | | | | | | | | | |
|stvo |36 |32 |19 |16 |10 | |2 |1 |4 |1 |1 |1 |0 |
|uoptre| | | | | | | | | | | | | |
|bleating| | | | | | | | | | | | | |
|Ebakõla| | | | | | | | | | | | | |
|jagatud|13 |17 |11 |5 |8 | |1 |1 |1 |1 |1 |1 |0 |
|ost | | | | | | | | | | | | | |

Niisiis, kõige sagedasemad sõnad on suu, silmad, nägu, otsmik, sõrmed. Kõik ülaltoodud lekseemid leiame Bella luuletustes
Akhmadulina. Võrdluseks toome tabeli, mis näitab, milliseid selle rühma sõnu kasutatakse ja kui sageli neid kasutatakse.
|SÕNAD |SUU |SILMAD |NÄGU |NÄGU |SÕRMED|Õun|EMAKA |EMAKA |
|KOGUS |42 |8 |11 |9 |2 |4 |2 |1 |
|KASUTAB | | | | | | | | |

Bella Akhmadulina ei kasuta harva kasutatavaid sõnu, vaid kasutab lekseeme, mida koostatud tabelis ei ole kirjas
E. A. Dvornikova.

Kvantitatiivses mõttes domineerib nende sõnade rühmas lekseemsuu. Seda seisukohta seletab osaliselt loogiline seos selliste kujundite nagu suu ja sõna vahel (viimane on Akhmadulina luules väga oluline).

Lisaks pole huvita Narovtšatovi sõnad suu-huule paari kohta: "... huuled suudlesid ja suudlesid, nad palvetasid ja naersid, olid avatud ja suletud, kuid palavik tekkis ainult huultele"1.

1. Tsiteerides: Mansvetova E.N. Slavismid vene kirjakeeles XI-
XX sajandit. Õpetus. Ufa, 1990. Lk 65.

Illustreerime ülaltoodut konkreetsete näidetega:

1. Kuid ainult siis, kui sõnad on parandamatud, on huulte avamine õigustatud.

"Veebruari täiskuu" (295)

2. Korpus, ja medaljon, ja saladus medaljonis ja saladuses - saladuste saladus, huultele keelatud.

"Sõrm huultel" (306)

3. Jah, see, teine, kas ta tundis hirmu, kui ta nii julgelt häälega vempe mängis, naeris huultel nagu naer ja nuttis nagu nuttu, kui tahtis?

"Muu" (107)

Pöörakem tähelepanu selle luuletuse esimesele stroofile, kus esineb sõna huuled, vastandatuna väljenduslikust vaatenurgast lekseemi suule.
Huulevariandil on kontekstis selgelt väljendunud negatiivne emotsionaalne varjund:

Mis juhtus? Miks ma ei saa, ma ei tea terve aasta, ma ei tea, kuidas luuletada ja mul on ainult raske tumm huultel?
Toome kõige illustreerivamad näited selle semantilise rühma teistest arhaismidest:

1. Seal on selline pilk, selline lauba vari - mida kaugemale vaatad, seda märjem on pupill.

See on mälestus sõjast...

"Võit" 1

Ta ütles sinu otsaesise kohta:

Nägin ise, kuidas kuldne mark kulmude vahel suitses,
1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 190.

mille tähendus on ülim halastus.

Ja otsmiku kohta, mis minu kohal tõusis, ütles ta: see ei ole parim!

Teda ei ole seitsmendaks voolitud ega viimse hallide juusteni treenitud.

"Andrei Voznesenski" 1

Viimasel juhul näeme taas emotsionaalset vastandust arhailiste ja üldkasutatavate valikute vahel.

2. – See talent läheb hukka! - nad ennustavad mulle mu silmade taga.

Nende näod on tundmatud ja puised, nagu pildid.

"Oh, täpne sõna on saast!..."2

Su nägu on rääsunud, su väike maja on armetu

Ka mu sõbrad võeti sinult ära.

"Ladyzhino" (247)

3. ...minule - kes ei saanud öösel magada, kes rikkus oma tuttavaid hullumeelsusega, kellel oli silmas hobuse pupilli, kes taganes unenägudest kui aedikust...

"Luuletus, mis on kirjutatud unetuse ajal

Thbilisi" (43)

4. Sõrmedele, mis lahti ei lase, nähtamatule, näpuotsatäie valu ja õietolmu andvatele, hõljuvad, kotka mõtetele alistuvad, sätenda ja pai, hukku ja andesta.

"Liblikas" (329)

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 146.
2. Samas, lk 34.

5. Hetk suletud silma kaitseb mu õuna.

See ei päästa mind: kõigi sarv kutsub mind julmalt.

"Ma olen ainult oma mägede jalg..."

Uurijate tähelepanekute järgi on vaadeldava kategooria sõnavara, mis tähistab inimese näo- ja kehaosade nimetusi, tänapäeva luules sageli metafoorsetes kontekstides. Akhmadulina pole selles mõttes erand:

6. Suudlen muru. Ma laman heinamaal.

Olen beebi looduse kõhus.

"Luuletused Hektori sümfooniatele

Berlioz. III. Väli"1

7. Ta sisenes koopasse lillas ja lõksu rüppe – ja püüdja ​​õnnistas kõike, mis oli üleni, peaaegu, vaevu lilla või umbes – lõpuks lilla.

"Ta tuli lillas..." (460)

Valitud rühma sõnade funktsioonide määramisel märgime järgmist: need lekseemid, olles palju väljendusrikkamad kui nende neutraalsed variandid, täidavad ennekõike kõne poetiseerimise ja kõrge väljenduse loomise funktsiooni. b) Leksiko-semantiline sõnarühm, mis tähistab isikut mõne tunnuse järgi.
Siin toome esile kolm lekseemi: laps (kaks korda), abikaasad ja varas:

1. Nende süütu uni koidueelsel tunnil kujutab endast härrasmehe välimust unenägudest, kuid nende pöörlevate laste paratamatus
1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 256.

kuninganna kohtleb neid karmilt.

"Luuletused Hektori sümfooniatele

Berlioz. Sümfoonia juurde

"Romeo ja Julia" 1

2. Hirmuäratav nagu Dante, kuid näeb välja nagu petis.

Ööpimeduse varas: "Ma kardan!" räägib.

"Nüüd nendest..." (175)

3. Sinu juhtum on selline, et nende paikade ja eeslinnade mehed, kes on valgemad kui Ophelia, rändavad hullus silmis

Meile, kes oleme vaatamisväärsusi näinud, vastake nagu armsale neiule.

Olgu nii? Või kuidas? Mida sa oma Elsinore'is otsustasid?

"Teie juhtum on..." (246)

Akhmadulinat köidavad need arhaismid kas stiliseerimisvahendina
(näide (1)) või kõrge väljenduse loomiseks. c) Traditsiooniliste poetismide rühm.

Seda rühma esindavad mitmed väga levinud, traditsioonilised ja poeetilisele leksikonile iseloomulikud sõnad, nagu õndsus (4 kasutust), delight (10 kasutust), kusha (2 kasutust), kardinad (3 kasutust). Nende lekseemide funktsioon on samuti traditsiooniline: need on loodud kõnele suurema väljendusrikkuse andmiseks ja selle poetiseerimiseks.

1) Õndsus ohkab, arvutamine on ärkvel, Kaukaasia õitseng särab. kaubandus, tuld hingav pupill on unest pehmendatud ja pettusest kitsas.

"Roos" (225)
(Sättestagem, et poeetilisust kasutatakse sel juhul pisut irooniaga).

2) Temast saab õnnelik liialdus, saatuse liigne armastus, huulte ja joogi rõõm,

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 252. joovastavad aiad kevadel.

"Veebruar ilma lumeta" (200)

3) Registreerimise järgi mitte - analüüsiks, et mitte põõsastesse ära eksida, on Rose-prima, Rose-second...

"Eeslinn: tänavanimed" (468)

4) Tõstsin nende päevade õitsevad pildid uniste silmalaugude vahele, pagendasin nende pildid kardinatesse, surnud aeda, iidsesse lumme.

„Kantriromantika” (182) d) Sõnarühm, mis tähistab inimese füüsilist või emotsionaalset seisundit.

See võib kombineerida selliseid lekseeme nagu valvsus (3), nälg (4), lootus (3) ja sõna kruchina, mis on sõnaraamatutesse salvestatud rahvaluulena.

1) Sul pole muid teadmisi: nende kahe igavese ettekirjutuse, lootuse ja piinamise jaoks õitseb su haige vaim.

"Eelviimane linnukirss" (287)

2) Riputage oma masendunud pea!

Usalda valetajat! Ära kõhkle!

Mitte tema, vaid mina, ma olen teie kiusaja, sest ma nälgin esiletõusmist.

"Minu sugupuu"1

3) Kuid ilmselt on mu mõistus nende valvsuste hullumises tõesti suurepärane ja vigastamata, kuna põnevus on kuum, nagu geenius,

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 263. ta ei pidanud seda ikka veel oma väärikuseks.

"Öö" (66)

4) Sinu nägemus on palju muutunud võrreldes nendega, mis olid ammu, kui sa surid segaduses, ma ei mäleta, mis põhjusel, umbes sada aastat tagasi.

"Unistus" (102)

Märkides ülaltoodud sõnade funktsionaalset ühisust, ütleme, et tähistatud semantilisi omadusi suurendades loovad need kõne kõrge väljenduse ja viimasel juhul poetiseerimise. Mis puutub lekseemivalvesse, siis sellel on meie arvates püha konnotatsioon (vrd kogu öö valvsus) ja seda kasutas Akhmadulina luuletaja loomeakti hetkeseisu emotsionaalsemaks kirjeldamiseks. e) Surma teemaga seotud sõnarühm.

Seda rühma tähistavad sõnad surnud (3) ja maetud. Neid kasutatakse nii sõna-sõnalt kui ka metafooriliselt.

1) Vanadele inimestele, kes on ammu surnud. meremeeste jaoks, kes jäid põhja, muumiate jaoks, salapärased, närtsinud, ja ometi - minu jaoks, minu jaoks, minu jaoks.

"Hemingway" 1

2) Vaikuses, justkui maasse maetud, on minu jaoks kummaline teada, et Permis on laps, kes võiks sõnagi lausuda.

“Sõna” (104) f) Sõnarühm, mis tähistab sümboolselt piirkonda, saatuse antud maad.

Siia lisame lekseemid vale (5) ja klooster, millel on ilmselt sakraalne semantika ja seetõttu on nad stiililiselt värvilised.

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 27.
(see kehtib eriti esimesel juhul).

1) Ma lähen välja, lähen kellegi teise majja ja Feraponti huuled ütlevad endise ja tulevase oru kohal:

"Maa oli vormitu ja tühi ning Jumala vaim hõljus vee kohal."

"Koletuslik ja kummituslik kuurort" (396)

2) Nad panid haigla koridori jõulukuuse. Tal endal on piinlik, et sattus kannatuste elupaika.

“Jõulupuu haigla koridoris” (466) g) Kõnet tähistavad sõnad.

Seda rühma esindavad sõnad verb (3), tegusõna (2), nimi (9), sealhulgas sama juurega sõnad, mis kahtlemata loovad ülevuse ja pidulikkuse õhkkonna.

1) Iseenesest pole ma palju väärt.

Olen vana tegusõna moodsas kaanes.

"Öö enne etendust" 1

On väga huvitav, et siin nimetab tegusõna Akhmadulina oma sõna lekseemiks.

2) Tema võõrad asjad on kasvatatud nagu olendid.

Nende vaikne kohtumine räägib maagia puhtast müsteeriumist.

"Kodu" (187)

3) Ei, sina oled tema ja tema on möir, mis sulle ennustas,

Ta tõi mulle kõik, mida sa reklaamisid.

Nagu sõnajalg on vaikne, nagu jutlustaja on tasane ja lühike terav tuli, ohtlik õpilasele.

"Heinrich Neuhausi mälestuseks" (228)

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 167. h) Sõnarühm, mis on seotud ümbritseva maailma nähtuste tajumisega.

Rühm ühendab järgmised sõnad: vaata (4) ja vaata (25), kuula (3), jälgi (4), tea (21), söö (6).

1) Ma kahetsen seda. Alles siis seisan lahe kaldal ja vaatan nii visalt ja nukralt teiste inimeste lapsi.

"Rannik" (414)

2) Avamaal on mõistuse patt vaadata, las mõistus aitab kehal edasi liikuda ja minu pilgule lähenev stopper kutsub, nagu kõik kutsuvad: tuisk.

"Kosmose armukadedus" (269)

3) Asjata, et te ei kuula minu kõnesid.

Vaata tüdrukut. Ta on teie arusaam ja temas on ainult harmoonia.

“Niit on roheline. Tüdruk"1

4) Ja nii – ma jõllitan tema kirjutisi ja kopin neist luuletuse.

"Müür" (391)

5) Oh, kui ma vaid Kura vetest ei jooks!

Ja ärge jooge Aragva vetest!

Ja te ei tea mürgi magusust!

"Peatükk luuletusest" (72)

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 246.

6) Oh, kõigile andeks anda – milline kergendus!

Oh, andestada kõigile, anda kõigile edasi ja õrn, nagu kiiritus, maitsta graatsiat kogu kehaga.

"Haigus" (58)

Loetletud sõnad, olles palju väljendusrikkamad kui nende üldkasutatavad versioonid, tugevdavad inimese seotust maailmas. i) Sõnarühm, mis tähistab tegevust.

Siin tõstame esile sõnad sooritama (5), tegema (13), andma (10), andma
(2), võid.

1) Kõnega on nii kiire, et mitte vaikides surra, et heli sünniks teha ja siis mind igaveseks unustada ja mind maha jätta

"Pühapäeva pärastlõuna" (57)

2) Pisar imetleb päeva lõppu.

Härmatis: sa teed pisara, aga sa ei vala seda.

Ma ei tea midagi ja olen pime.

Ja Jumala päev on kõiketeadev ja kõikenägev.

3) Ta andis mulle juurtele ette nähtud vett.

4) Mööda tormavad lugematud lained.

Uim võidab aja,

Ja kõik, mis varsti amfiibseks muutub, tõstab pea veest välja.

"Kaugelt maalt" (360)

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 46.

5) Toru kõikvõimsus liputab saba, äärelinna käsilane poorab ja aitab.

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (470)

Nende lekseemide kasutamise määrab ennekõike Akhmadulina eriline maailmavaade. Lisaks loovad need kõrge väljenduse. j) On hulk sõnu, mida on raske üheski loetletud rühmas kaasata: osalause avatud (18) ja püha (2), demonstratiivpronoomen see (20), määrsõnad asjatult ja seni (5), omadussõna lep.

1) Ebaasjade askeldamise püha müra:

Pulmad, toidu hankimine.

Oh kallis maailm, kevadele avatud, kuidas kaitsta oma linnusüdant?

"Hommik pärast kuud" (260)

2) Mu kuu on igaveseks kuivanud.

Sind valgustab igavene, kuid teistmoodi.

"Hommik pärast kuud" (260)

3) Siis unistasid sa temast ja nüüd nägi ta unes sinust.

Ja teie elu on praegu Tiflise unistus.

Kuna see linn on mõistusele arusaamatu, siis anti see meile eluajal postuumselt omandiks.

"Sa unistasid temast..." (236)

4) Ja küünla kohta - asjatu unistus:

Kust saab tänapäeval kõrbes küünalt saada?

Muidu oleks tema hingelähedane hing saladusele andunud.

5) Ma annan sulle andeks, koera silmad!

Sa olid mulle etteheide ja kohtuotsus.

Kõik mu kurvad hüüded

Siiani kannavad need silmad.

"Haigus" (58)

6) Tõsta üles – sa oled juba ellu äratatud.

Suurepärane ja linane, tärkavad suurepärased.

"Pärast 27. veebruari päeva" (262)

Rääkides motiividest, mis sunnivad luuletajat antud lekseeme kasutama, märgime nendele omaseid kõne poetiseerimise ja ka kõrge väljendusvõime loomise funktsioone.

Selline sagedane viide õigetele leksikaalsetele arhaismidele võimaldab kinnitada, et Akhmadulina tunnistas neid üheks peamiseks vahendiks ekspressiivsemate individuaalsete poeetiliste kujundite loomisel.
Lisaks, nagu me juba märkisime, kasutades selliseid sõnu, Bella
Akhmadulina avaldab austust ka poeetilisele traditsioonile.
§ 2. Grammatilised arhaismid.

See lõik on pühendatud morfoloogilistele arhaismidele
(grammatiline), nende funktsionaalne kasutamine. Kuna sellised keeleelemendid langevad tänapäevasest keelesüsteemist välja, on need tavaliselt stilistiliselt tembeldatud kas ülbeks, raamatulikuks, poeetiliseks või kõnekeelseks, seetõttu on nende põhifunktsioon ilukirjanduses stilistiline.

«Grammatiliste arhaismide kasutamist stiliseerimise eesmärgil võib võrrelda leksikaalsete arhaismide kasutamisega, ainsa olulise erinevusega, et nende võõrapärasust tänapäevases keeles kirjutatud tekstis tajutakse palju teravamalt. Fakt on see, et leksikaalsed arhaismid võivad omada suuremal või vähemal määral "arhaismi"; Erinevate sõnamoodustus- ja semantiliste lõimede kaudu on need sageli seotud tänapäevase sõnastiku aktiivse osaga.
Grammatilisi arhaisme, kui nad ei ole jõudnud tänapäeva keelde ümbertõlgendatud tähendusega, tajutakse alati kui erineva süsteemi elemente.

Bella Akhmadulina töö pakub rikkalikku materjali kõne eri osade grammatiliste arhaismide kasutamise illustreerimiseks
(nimisõnad, omadussõnad, asesõnad, tegusõnad, osasõnad).

(Mõeldes grammatiliste arhaismide rollile luules, tuleb pöörata tähelepanu L. V. Zubova artiklile „Grammatiliste arhaismide semantilisest funktsioonist M. Tsvetajeva luules”.2. See töö on kasulik ka meie jaoks. Uurimine: selles kirjeldatud näited on paljuski sarnased meile huvitavate sõnadega, mida Akhmadulina omakorda kasutab oma luuletustes pole liialdus nimetada teda Tsvetajeva luuletraditsioonide järglaseks, on mõlema luuletaja idiostiili elemendid sarnased.
2.1. Nominaalsete kõneosade vananenud grammatilised vormid. a) Väga suure rühma moodustavad grammatilised arhaismid – nimisõnad. Kvantitatiivses mõttes eristavad nad omakorda 2 lekseemi: puu (16 juhtumit) ja tiib (10 juhtumit), mis on traditsioonilised poeetikad. Siin pole mõtet tuua näiteid kõigist luuletustest, milles neid vorme kasutatakse. Vaatleme ainult kõige eredamaid. Need 19. sajandi ja osalt 20. sajandi kirjanduses (eriti luules) sagedased vormid säilivad koos kirjakeeles levinud -ya vormidega.
(Samuti kasutatakse tavaliste vormisõprade kõrval mõnikord sõpru).

1) Lumetorm on pühendatud sellele, kes need puud ja suvilad on

P.7.
2. Zubova L.E. Grammatiliste arhaismide semantilisest funktsioonist M. luules.
Tsvetaeva // Stilistika küsimused. Vene keele funktsionaalsed stiilid ja nende õppimise meetodid. Ülikoolidevaheline. Teaduslik laup. Saratov, 1982. 17. number. lk 46-60. võttis selle nii lähedalt meelde.

"Blizzard" (131)

Meie arvates viitab see vorm B. luuletuse meenutamisele.
Pasternaki "Tuul", eriti kuna Akhmadulina "Blizzard" on talle pühendatud.

2) Kaks jama - surnud ja surnud, kaks kõrbe, kaks aktsenti - Tsarskoje Selo puuaiad, Peredelkino salu puud.

“Veerand sajandit tagasi, Marina...” (110)

See näide on huvitav ennekõike arhailise, enam mitteaktiivse puidu ja enamkasutatavate puiduvormide – puude – kontrasti tõttu. Väljend Tsarskoje Selo aiad lubab tõmmata paralleeli Puškiniga. Nii saab selgeks arhailise vormi kasutamine, omandades omapärase kirjandusliku aura.

L.V. Zubova kirjutab ülalmainitud artiklis, et puu arhailist vormi kasutades näitab Tsvetajeva neis hinge olemasolu
[puud], animeerib neid.1 Midagi sarnast leiame Bella Akhmadulinast:

3) Ei õisikuid küllastavas niiskuses ega armastusega täidetud puudes pole selle sajandi tõendeid - võtke midagi muud ja elage.

"Videvik" (62)

Tiiva mitmuse vorm 19. sajandi luules on traditsiooniline poetism. 19. sajandil kasutati seda vormi poeetilise vormina nii otseses tähenduses (linnu tiivad) kui ka ülekantud tähenduses (poeetilise kingituse ja inspiratsiooni sümbol). Muide, see on tähendus, milles seda vormi kasutatakse Tsvetaeva laulusõnades. B. Akhmadulinal on see

1. Zubova L.V. dekreet. artikkel, lk 52. me ei leia seda. Poeetilist ja stiili kujundavat funktsiooni täites kasutab poetess tiiva kuju nii otseses tähenduses (linnu tiivad) kui ka tähenduses.
(Ingli tiivad).

1) Korreleeruvad pääsukeste tiivad

Meie paikade kõrbes ja eksirännakud üle maailma.

"Minu luik" (310)

2) Kahekümne seitsmes veebruar, võrreldamatu, hingesaadik transtsendentaalsetel maadel, luulekangelane ja universumi orb, naaske minu juurde inglitiibadel.

"Pärast 27. märtsi päeva" (267)

Mis puutub sõbra vormi, siis Akhmadulina järgib siin Puškini traditsioone, tema varaseid laulusõnu ja sõprusele pühendatud luuletusi. Ta kasutab seda vormi, et irooniliselt viidata oma kaaskirjanikele:

Niisiis, kuidas teil läheb, sõbrad?

Kas ärkate varakult, kui on pime ja valgus, avate märkmiku, võtate pliiatsi kätte ja kirjutate? Kuidas, see on kõik?

"Kuidas teil läheb, sõbrad..." (174)

Vaatleme mitmeid teisi morfoloogilisi arhaisme - nimisõnu, mis määratlevad samaaegselt arhaiseerumise märgi.

Meie uuritud näidetes esineb vokatiivvorm kahel korral: 1) osana palve nimest ja 2) kõrge, kirgliku paatose loomise vahendina.

1) Samas, kes teab. Äkki juhatas ema mind kirikusse:

"Neitsi, rõõmusta!" Ma ei tea, kuidas akatisti meeles pidada.

"Pühapäev on kätte jõudnud..." (377)

2) Mees, kas sul on põllul kitsas?

Oota, ära kiirusta surema.

Aga jälle tahab ta vaadata valgesse taevasse, kuni see heliseb, kuni valus on.

Tähelepanu väärib vorm majas (7 kasutust). Kääne – selle vormi jaoks, mis muutus vastavalt käände tüübile põhilisest *-ndaks, on ürgne
(kohalik ainsuse kääne). Kuigi tänapäeva vene keeles pole see arhaism, vaid morfoloogiline variant, on selle algvormi markeeritus L.V. Zubova, lubab meil arvata, et see on sunnitud keelest välja2. Nii M. Tsvetajeva kui ka B. Akhmadulina kasutavad seda vormi üldisemas tähenduses kui neutraalset majas ja viimases on see reeglina osa fraasist kellegi teise majas:

Kas olete proovinud elada kellegi teise majas?

"Igatsus Lermontovi järele" (93)

2) Et muusika ilmumine oleks mugavam,

Vangistasin end võõras kodus.

"Kui palju sellel väikesel muusikal on…" (364)

Ka B. Akhmadulina kasutatud neutraalsete nimisõnade mitmuse ajalooliselt ürgvormid õlg ja põlv on nüüdseks vananenud. Need nimisõnad kuulusid *o-tüvega sõnade rühma ning mitmuse nimetavas ja akusatiivis oli kääne –а, - а ning mitmuse genitiivi käändes –
-ъ või –ь, olenevalt sordist – kõva või pehme.

1) Kellegi teise majas, ma ei tea miks, peatasin põlvede jooksmise.

"Igatsus Lermontovi järele" (93)

2. Zubova L.V. dekreet. artikkel, lk 52.

2) Temas valitseb ebaõnne ja ande kokkulepe ning valmisolek neid iidseid Tantaluse piinasid ikka ja jälle suurtele õlgadele võtta.

"Mees läheb välja lagendikule..."1

Leegi kuju kommenteerimiseks pöördume uuesti D.N.
Šmeleva. “Kaasaegses keeles vana käände ühe fragmendina säilinud neutraalsete nimisõnade erijuhtvormid -mya-s on iseloomulikud peamiselt kirjakeelele. Murdetes ja tavakõnes esines ka nendel sõnadel kalduvus aluseid tasandada ja vastavalt nende sõnade produktiivsete käände alla võtta. Siin võib olla kaks võimalust: esiteks "kasvatamise" -en- kadumine kaldus juhtudel; teiseks selle elemendi omandamine ainsuse nominatiiviga. Teisel juhul märgitakse murretes kahte tüüpi moodustisi: nimed sisse
–eno (neist kirjakeelde läks mõne vanakirjaniku kasutuses irlus) ja na –en, millest eriti eelmise sajandi luules oli sõna leek väga levinud. Seega, olles nüüdiskeeles “arhailine”, on leegivariant ajalooliselt uus moodustis võrreldes leegiga”2.

1) Üksainus leek muutus kahe koidiku taevase serva kohal aina heledamaks.

"Kui mul Borisist kahju oli..." (379)

2) Kiziri lihvitud vesi oli külm, nagu leek.

"Sa ütled, et pole vaja nutta..."3.

Kommenteerime veel kahte vormi: keeltes ja võrkudes. Neist esimese arhaiseerimise märgiks on kohaliku juhtumi vana lõpp, samuti

1. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 35.
2. Šmelev D.N. Arhailised vormid tänapäeva vene keeles. M., 1960.
Lk.34-35.
3. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 20.

vana tagakeelte vaheldumine sibilantidega. Shmelev nimetab seda vaheldust tänapäeva keele jaoks "võõraks", mille tõttu see vorm osutus tardunud, olles osa ühtsest fraseoloogilisest tervikust - linna jutust.

Taltsas koletis võõrastes majades, kes kannab silmakoobastes kahte märga musta ja ei jää mõtetes pelgalt faktiks, vaid igatsetud jutuks linnast.

"Nii halb on elada..." (152)

Väljend on neti keeles olema, st. ära olema, tundmatus kohas peitu, läheb tagasi sõnale ei (mitmuses oli nimetava käände regulaarne vorm vanas vene keeles nti, kohalik - n'tkh; mitmuse nimeks oli nende nimekiri, kes ajateenistusse ei ilmunud).

1) Olles Kuud kogu selle rohkusega toitnud, jääb see terveks päevaks tuhmunud varjudesse.

"Kuu hommikuni" (257)

2) Kaugus on valgetes võrkudes, lähedal ei ole sügav, see on orav, mitte nägemus õpilasest.

“Ruumiarmukadedus” (269) b) Omadussõnade morfoloogilise arhaiseerimise tunnuseks on kääne.

1) Aga surnud tamm õitses keset tasast orgu.

"Päev-Raffael" (309)

Siin on täisnaiseline ainsuse omadussõna genitiivi käändes koos kirikuslaavi käändega –yya. Ilmselt on sel juhul ilmselge meenutus kuulsast A luuletusest.
Merzljakov “Lameda oru seas...”.

2) Mul on imelise õitsemise kohta saladus, siin oleks see: imeline - õigem oleks kirjutada.

Uudiseid teadmata, vanaviisi kollaseks muutudes anub lill alati “yat”.

"Mul on saladus..." (291)

Täisomadussõna –ago kääne on genitiivi ainsuse näitaja. Sarnase lõpuga vormid toimisid ilmselt enne selle vormi mõju ja –ago üleminekut –oh-le. Selles kontekstis tõmbab tähelepanu imelise ja imelise vormide sugugi mitte juhuslik kontrast. Omapärasena kasutatakse siin arhailist vormi
antiigi poole pöördumise “signaal” (vt järgmist konteksti) ja lisaks sellele on see kõne poetiseeriv. c) Väga väike rühm morfoloogilisi arhaisme on esindatud asesõnadega. Vaadeldavatest luuletustest leiame näiteks isikulise asesõna az, demonstratiivse it, küsiva kooliku ja atributiivi, kumb tahes. Luuletuste kontekstis viitavad need vormid 1) piiblimeenutustele või nende kasutamise määravad religioossed teemad; 2) kasutatakse fraseoloogilise väljendi lahutamatu osana
(on aeg).

1) "Kui ma seda maitsesin, maitsesin vähe mett," lugesin ja ei saa enam lugeda: "Ja nüüd ma suren."

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (472)

2) Ta kutsus mõned võlglased ja nõudis vähe ning sai Jumalalt kiita.

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (472)

3) Kõnnin mööda kopsaka allika ääreala, ümber õõnsa vee ja kellegi kaaslane küsib: "Kas sa peaksid olema numbris?"

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (470)

4) Uim võidab aega ja kõik, mis peagi kahepaikseks saab, tõstab pea veest välja.

“Kogu kaugetel maadel...” (360)

5) Kus kantslist vaatavad sulle vastu neli grammofoni, pühitsege ja jooge selleks ajaks, grammofonidele, mulle!

"Töötoa märgid" (219)

Nii leiame vananenud nimevormide hulgast arhailiste nimi-, omadus- ja asesõnade kasutusjuhtumeid, kusjuures esimese selge arvulise ülekaaluga. Omadussõnade arhaiseerumise tunnuseks on –ыя kääne naissoost ainsuse genitiivi käändes ja –ago käände ainsuse käändes. Asesõnade hulgas näeme isikulise asesõna az vananenud vormi, demonstratiiv - it, küsitav - col ja atributiiv
- iga aasta. Nimisõnu esindavad vananenud käändevormid. Nende vormide kasutussagedus, nagu meie toodud näidetest nähtub, tõestab, et neil on stiilikujundava vahendina B. Akhmadulina luules väga oluline roll.
2.2.Tegusõnade ja verbaalsete vormide vananenud grammatilised vormid. a) Järgmist grammatiliste arhaismide rühma substantiivide järel esindavad kvantitatiivses mõttes verbid. Nende hulgas näeme verbide olevikuvormi aoristliku, imperfektiivse ja vananenud vorme, sealhulgas atemaatilisi vorme.
Seega on meie poolt käsitletud näidetes esitatud järgmised aoristlikud vormid:

1) Hauakivi unustus on õrn ja vastupidav.

Oo delikatess, kes läks kohe taevasse!

Maitsmisel maitsesin vähe mett - lugesin, ma ei saa seda enam lugeda: "Ja nüüd ma suren."

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (472)

Peamiselt kirikuslaavi tekstidest laenatud on hulk stabiilseid fraseoloogilisi väljendeid, „milles on nii-öelda aoristi üksikud vormid säilinud kivistunud kujul”1. Seega on ülaltoodud ainsuse esimese isiku vormi esindatud tsitaat alates
Piibel: "Kui ma maitsen natuke mett, siis ma suren." (Seda tsitaati kasutas ka M. Yu. Lermontov luuletuse “Mtsyri” epigraafina)2.

2) Kui mõni hulkur kolib Aleksini või Serpuhhovi juurde ja naaseb, jõuab meieni salasõnum: "Ta on üles tõusnud!"

"Tõesti!" -ütleme. Nii saab kõik korda.

"Laupäev Tarusas" (340)

Ainsuse kolmas isik viitab selgele piibellikule seosele lihavõtteteemaga. (Vaata luuletuse järgmist konteksti:

Sinust eemale! Kuid laupäevane heli on muutumas lõbusaks. Ma otsin päästet.

Seda kuristikku kutsuti Igumnoviks.

Selle kohal asuvad varemed on Ülestõusmise tempel.

Kus kuulus ja vaene poiss uinus pehmemalt kui kivid ja tugevamalt kui lapsed, saada mulle, oh Sina, ristil tapetud, loodan, et lihavõttenädal on lähedal).

Ainsuse kolmanda isiku imperfektaalset vormi kasutab luuletaja, et taasluua "hääl ülalt", mis loomulikult saab ainult
"verb" ja ainult arhailises keeles:

Kõnnin mööda kopsaka allika ääreala,

Ümber õõnsa vee ja kellegi kaaslane

1. Šmelev D.N. Arhailised vormid tänapäeva vene keeles. M., 1960.
P.83.
2. Kirjanduslike meenutuste probleemi käsitletakse põhjalikumalt käesoleva töö kolmandas peatükis.

tegusõna...

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (470)

Verbi povem ainsuse esimese isiku vorm täidab emotsionaalset funktsiooni. Iseenesest jutustama tegusõna on arhailine ja stiililiselt märgistatud kõrge, raamatuliku stiili sõnana. Samas suurendab selle markeeritust veelgi kõrgeima astme arhailisuse vorm. M.
Tsvetajeva kasutab seda vormi osana Psalteri 1 tsitaadist. U
Akhmadulina eemaldab selle tsitaadi:

Kahe tule vahel, muusika ja sõnade vahel, ei looda ma sümfooniat uue tähendusega luuletuste mölluga kaunistada ja selle tähendust teile ilustamata jutustada.

"Fantastilisele sümfooniale"2

Ainsuse teise isiku iidset lõppu näeme mõnes stabiilses tsitaadiväljendis, mis tungisid kirjakeelde kirikuslaavi tekstidest. Selle näiteks on B. Akhmadulina kasutatud väljend nüüd las lahti:

Sadas lund ja saabus vaikus ja ma ütlesin unes: laske mul nüüd minna...

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (473)

Atemaatilisi tegusõnu esindavad sõnade olemine ja omamine vormid. L.V.
Zubova kirjeldab M. Tsvetajeva poolt kasutatud ainsuse esimese isiku vormi kahes funktsioonis: 1) siduv verb, mis asendab nii nullkonnektiivi kui ka asesõna I ning paljastab, rõhutab predikaadiatribuudi loomulikku olemust ja 2) eksistentsiaalne verb, mis asendab moodne vorm on, mis kaotas näomärgi3. Akhmadulina jaoks täidab see vorm ainult teist funktsiooni, rõhutades olemise tähendust:

1. Zubova L.V. dekreet. artikkel, lk 55.
2. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi, 1979. Lk 253.
3. Zubova L.V. dekreet. artikkel, lk 55.

1) Ma olen nii üksi keset mahajäetud maid, nagu mind polekski olemas, aga ma kujutan oma meelt ette.

"Kui palju sellel väikesel muusikal on…"

2) See juhtus varem - ma kardan ja mul on kiire:

Olen täna, aga kas ma olen jälle?

"Aeglus" (158)

3) ... ja kuuldi: "Ma olen ja ma tõusen siin, kalju lagedal raietel ja majadel, mis ripuvad Metekhi lähedal Kura kuristiku kohal."

"Anne Kalandadze" (206)
(Arhailine vorm ei ole, leidub ka Akhmadulinas ja
Tsvetajeva, mis tekkis mitte ja jäämise kombinatsioonist ei arvu, pole lõppu väljendites, aktualiseerib ka iseenesest eksistentsiaalset tähendust1.

Rõõmustage igavesti, Neitsi! Sa tõid lapse öösse.

Muud alust lootustele ei jää, aga need on nii olulised, nii tohutud, nii lugematud, et keldris leiduv tundmatu erak saab andeks ja lohutatud.

“Jõulupuu haigla koridoris” (466)

Ainsuse teist isikut kasutatakse kontekstis, mille oleme juba korduvalt andnud, kus see asendab teise isiku isikulise asesõna:

...kaasnev kellegi verb: "Kui palju sul peab olema?" – loendage nii hästi kui suudate, ma kaotasin loenduse.

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (470)

1. Zubova L.V. dekreet. artikkel, lk 57.

Atemaatilistest verbidest rääkides märgime pärast üleminekut III produktiivsusse verbi omama ainsuse ja mitmuse esimese isiku ning mitmuse kolmanda isiku vorme:

1) Kust me saame vooruse ja saame?

See pole meie saatus, mitte meie auaste.

Kui me täielikult ei hukku, ei saa me väsida, isegi kui meil on põhjust.

"Rõõm Taruses" (249)

2) Patševski vanaemade, nende onnide, aarete, kollase-läbipaistva paju eest küsib kes iganes on nähtamatu: oh, ärge unustage! - Kas nad võtavad tõesti ka selle ära, mis nendesse puutub?

“Laupäev Tarusas” (388) b) Loomulik on liikuda verbidelt nende erivormidele - osastavale ja gerundile. Olema-verbi osastav, mis sarnaselt esimese isiku vormiga tänapäeva vene keele süsteemist välja langeb, “on väljendusrikkama eksistentsiaalse tähendusega”1. Lisaks sisaldub see juba mainitud luuletuses “Ma kõnnin mööda kopsaka allika ääreala...”, mis on täis grammatilisi arhaisme.

"Sa oled kurjast, mine, sest sa ei ole võlgu ei meile ega meie hävitavatele ja ebaviisakatele kohtadele.

See on teie tüüp."

"Ma kõnnin äärelinnas ..." (473)

Vene käänded arenesid ja kujunesid kahest osalausekategooriast - oleviku ja mineviku lühikestest aktiivsetest häältest.
«Asi on siin selles, et vanavene keele lühiosalisi võiks esialgu kasutada nii liitpredikaadi nominaalosana kui ka definitsioonidena. Kasutatakse definitsioonidena, kokku lepitud lühikeste osalausetega

1. Zubova L.V. dekreet. artikkel, lk 57. määratud nimisõnaga soo, arvu ja käände järgi. Selles suhtes oli nende positsioon keeles sama, mis lühikestel omadussõnadel.
Osalaused olid erinevalt adjektiividest aga tihedamalt seotud verbiga ja seetõttu kadus nende kasutamine muutevormidena varem ja kiiremini kui lühikeste omadussõnade sama kasutamine. Definitsioonirolli kaotamine lühikeste osalausete poolt ei saanud muud kui luua tingimused nende osalausete kaldus käändevormide närbumiseks, kuna need, osasõnad, hakati kinnistuma ainult liitpredikaadi nominaalosa rollis. , kus nimetava käände domineeriv vorm, nõustus subjektiga. Seega on vene keeles säilinud vaid üks endiste lühiosaliste vorm - ainsuse meessoost ja neutraalses käändes olevikus [,а] (-я), minevikus.
-on [ъ], [въ] (või pärast redutseeritute langemist - vorm, mis on võrdne puhta alusega, või vorm peal [в], näiteks millel on lugemine"1.

Kaasaegses keeles pole enam vormi, mis oleks võrdne puhta alusega, kuid B.
Akhmadulina kasutab seda väljendusrikkama ja stilistilisemana. See osalusvorm on kaotanud kõik need tunnused, mis teda omadussõnadele lähendasid, ja ennekõike on kaotanud võime subjektiga sooliselt ja arvuliselt kokku leppida. Just see viitab endise osalause muutumisele gerundiks – muutumatuks verbaalseks vormiks, mis toimib sekundaarse predikaadina. Analüüsitavates näidetes on kasutatud samatüvelisi sõnu erinevate eesliidetega.

"Kuule armukade mehe käest" (353)

2) See tuleb sulle järele: kas sa oled hulluks läinud?

See, kes armastas elu, kuid unustas elujõu.

"See surm ei ole minu..." (359)

3) Baromeeter, mõtlesin ise välja

1. Ivanova V.V. Vene keele ajalooline grammatika. M., 1990. Lk 360. tõsi, et see on kuum, on ta hõivatud sama asja ja arvamusega.

"Mitte sama, mis kakskümmend aastat tagasi..."

4) Jah, jah! Eile tulin siia

Bulat andis mulle võtme.

"Laul Bulatile" (160)

Üldtunnustatud seisukoht on, et erinevalt leksikaalsetest arhaismidest „keelest kadunud grammatilised vormid, nagu „fossiilsed” loomad, ellu ei tule”1. Kuid nagu nägime, on see väide üsna vastuoluline.
Nende vormide aktiivne kasutamine lubab arvata, et need on poeetilise keele üks olulisi väljendusvahendeid üldiselt ja eriti Akhmadulina poeetilise stiili elemendid, millel on suurem väljendusvõime kui tavaliselt kasutatavad võimalused.
§ 3. HISTORISM

Tundub, et kokkuvõtteks on vaja öelda paar sõna historitsismide kohta, s.o. kadunud esemete, nähtuste, mõistete nimetused: oprichnik, kettpost, sandarm, politseinik, husaar jne.

Selle vananenud sõnade erirühma ilmumist põhjustavad reeglina keelevälised põhjused: sotsiaalsed muutused ühiskonnas, tootmise areng, relvade, majapidamistarvete uuendamine jne.

Erinevalt teistest vananenud sõnadest ei ole historitsismidel tänapäeva vene keeles sünonüüme. Seda seletatakse asjaoluga, et tegelikkus, mille jaoks need sõnad nimedeks olid, on aegunud. Seega täidavad historitsismid kaugete aegade kirjeldamisel, möödunud ajastute hõngu taasluues erilise sõnavara funktsiooni: toimivad omamoodi terminitena, millel puuduvad konkureerivad vasted. Sõnad, mis erinevad oma keeles ilmumise aja poolest, muutuvad historitsismideks: neid võib seostada väga kaugete ajastutega (tiun, voevoda, oprichnina) ja sündmustega.

1. Šmelev D.N. Arhailised vormid tänapäeva vene keeles. M., 1960.
P.8. viimastel aegadel (mitterahaline maks, gubkom, maakond). Lingvistiline kirjandus rõhutab historitsismide poolt täidetava ajaloolise stiliseerimise funktsiooni domineerimist. Kuid selle rühma sõnu kasutades näitas Akhmadulina
"teinelisus" ja originaalsus, mis eristab teda teise poole poeetide galaktikast
XX sajand.

Vaatame konkreetseid näiteid:

1) Nad vaatavad siniste silmadega ja tulevad ülemisse ruumi rahvahulgana.

"Nesmeyana" (34)

2) Miks nad uued kaftanid selga panid ja mütse pähe proovisid?

"Nesmeyana" (34)

3) Minu bojaaririietus visati voodile.

"Pruut" (10)

4) need, kes õpetasid motiivi,

Nad peitsid selle nagu valgust süüdates.

Natuke jäi puudu, et mu elu punaseks muutuks, võll koperdaks, palmik põrandale rippuks.

"Kogu pimedus on puudumises..." (443)

Akhmadulina historitsismide kaudu luuakse ülaltoodud luuletustes folkloori stilisatsioon.

5) Kaks lastetoast välja lennanud noort daami kõndisid Kuznetski silla juurde...

"Tarusa" (213)

6) Kes sajandeid vastab talle noogutusega?

Kelle raudrüüst, hallidest karvadest ja haavadest pole kahju ega ka kaduda vähe kui ööliblikas kütkestavasse karmiinpunasesse põrgusse?

“Kell viis läheb pimedaks...” (240)

Nendes näidetes näeme historitsismi põhifunktsioonis – minevikuhõngu loomises.

7) Ta vaatab Laadoga õhtusesse kettposti üha süngemalt ja tugevamalt.

"Ta tuli lillas..." (460)

8) Olles oma mõistuse kahekordse küüruga omandanud melanhoolia ja üüratu üleoleku, läheb ta täielikult mööda ülemaailmse kodutuse ja orvuks jäämise tornist.

Esimesel juhul on tegemist ajaloolise metafooriga. Selle "historitsism" saavutatakse assotsiatiivsel tasandil, kutsudes esile jäälahingu aegadega seotud kujutlusi. See metafoor, mis kirjeldab järve katvat jääd nagu kettposti, on mõeldud ilmekama kuvandi loomiseks ja kõne poetiseerimiseks.

Ülemaailmse kodutuse ja orvuks jäämise torni kujundi tähendus ilmneb luuletuse kontekstis, kui võrrelda seda sarnastega: tema suveräänsete piinade provints, ebaõnne külad, viimaste kannatuste õu. Luuletus on pühendatud Marina Tsvetaevale ja ülalkirjeldatud ekspressiivsete kombinatsioonide (väga Tsvetajeva) abil näidatakse tema eluteed, tema järkjärgulise maailma poolt tagasilükkamise ühtlast teed, mis lõpeb tema viimaste kannatuste õues (Elabuga) , kus ta sooritas enesetapu.

Nagu näeme, on B. Akhmadulina poeetilistes tekstides historitsismide valdav funktsioon folkloori stiliseerimise funktsioon.
Sellega seoses on asjakohane meenutada I ülaltoodud märkust.
Brodski Akhmadulina erilisest stiilist, traditsioonilise vene folkloori spetsiifilisest intonatsioonist nutt, ebaselge hala.

3. peatükk
Arhaismide stiilifunktsioonid B. Akhmadulina luules

Rääkides funktsioonidest, mida arhaismid Bella Akhmadulina poeetilistes tekstides täidavad, tuleb märkida, et selle autori luules on neil üks peamisi rolle tema erilise poeetilise stiili kujunemisel, samas kui kogu funktsioonide komplekt on standardselt tuvastatud. uurijate poolt on stiili kujundavate funktsioonide suhtes endiselt teisejärguline. Siiski väärivad nad erilist tähelepanu.

1. Poetiseeriva kõne funktsioon:

Temast saab õnnelik liialdus, liigne saatusearmastus, huulte rõõm ja jook, mis kevadel aedu joovastab.

"Veebruar ilma lumeta" (201)

2. Kõrge väljenduse loomise funktsioon:

Tema varjupaika – muda ja jää vahele!

Aga mida teha musta kiviga näljas linnas selle valesti paigutatud jääga?

Kus ta peaks olema, kui mitte eesmises kohas?

"Elulugu" (111)

3. Iroonia loomise funktsioon:

Kui kaunitar vaatab üles

Milles on külm ja kogu põrgu läheb lahti.

Kuid ma ei sisene sellesse külma põrgusse: mu silm on alati maas.

"Koletuslik ja kummituslik kuurort" (394)

4. Ajalooline stiliseerimisfunktsioon:

Kaks lastetoast välja lennanud preili kõndisid Kuznetski silla juurde...

"Tarusa" (213)

5. Folkloori stiliseerimise funktsioon:

Minu bojaaririietus visati voodile.

Mul on hea, kui kardan sind suudelda.

"Pruut" (10)

(Loetletud funktsioonidest kaks viimast on tüüpilisemad historitsismidele).
6. Arhaismid ühendavad sageli oma peamise stiilifunktsiooni versifikatsioonifunktsiooniga. Akhmadulina loomingus võime jälgida ka paljudes luuletustes (silmad-ööd, rõõm-kurb jne) korduvaid klišeerriime:

Vaatan ikka sirelitesse silmadesse, vaikuse hõbedasse vette, kes mõtles: ehk piisab valgest ööst - ja andis vaid pool kuud?

"Sirel, sirel..." (451)

7. Oleme juba rääkinud selle sõnavara omadustest, mida kaalume, et anda tekstile ajastu hõngu või näidata seost kirjandusliku minevikuga. Muuhulgas võib siinkohal käsitleda erinevaid kirjanduslikke meenutusi. Märgime, et viimased ei ole meie erilise tähelepanu all, kuigi need on B. Akhmadulina teostes laialdaselt esindatud. Käesoleva töö kontekstis pakuvad huvi vaid need kirjanduslikud meenutused, mis sisaldavad erinevat tüüpi arhaisme.

“20. sajandi poeetilist mõtlemist iseloomustab kõrgelt mõtlemine poeetilistes assotsiatsioonides, meenutuste ja tsitaatide rolli järsk tõus ning tsiteerimine dialoogina. Teravamaks on muutunud suhtumine luulesse kui luuletajale antud tegelikkuse lahutamatusse osasse, kui tema individuaalsesse maailma tõelisse kuuluvusse. Seega mõtlemine eelkäijate poolt välja töötatud poeetilistes vormelites mitte imitatsioonina, vaid luule, poeetilise traditsiooni teadliku toomisena tänapäeva inimese maailma.

Kirjanduslikud meenutused on ainulaadsed signaalid ühe luuletaja pöördumisest teise teksti poole. Meenutuste liigituse ja nende funktsioonide käsitlemise poeetilises tekstis võib leida N.N. Ivanova2.

Sõnavara ja fraseoloogia tasandil saab esitada signaale "võõrsõnale" viitamiseks autori lüürilises narratiivis:

1) täielikud tekstilised vasted kahe autori vahel;

3) üksik sõna või sõnade kombinatsioon, mis on seotud kellegi loomingulise maneeriga, seotud kellegi individuaalse stiili, individuaalse eneseväljendusega ja lõpuks sõna, mille taga on individuaalne kuvand;

4) loetletud kirjanduslike meenutuste sortide mitmesugused kombinatsioonid, kusjuures viimased on tekstis sageli kombineeritud faktidega, mis viitavad selle ajastu keelesüsteemile, millesse lähteteksti autor kuulub.

Tekst sisaldab kirjanduslikke meenutusi, nagu märgib N.N. Ivanov, võib olla nõrgal ja tugeval positsioonil. Esimesel juhul puudub autori kavatsus esile tõsta nende stilistilist või emotsionaalselt väljenduslikku kvaliteeti. Teisel juhul on need kontekstuaalselt aktualiseeritud ja suurendavad teksti, selle üksiku lõigu, sõna jne pidulikku kõla.

Kirjanduslikke meenutusi saab kasutada ka humoorika või iroonilise tooni loomiseks, mis tekib tavaliselt siis, kui neid vastandada erineva stiililise või emotsionaalse värvinguga leksikaalsetele vahenditele.
1.Esseesid 20. sajandi vene luulekeele ajaloost. Poeetiline keel ja idiostiil: üldküsimused. Teksti korralik korraldus. M., 1990.P.15.
2.. Ivanova N.N. Kõrge ja poeetiline sõnavara // Kaasaegse vene ilukirjanduse keeleprotsessid. Luule. M., 1977. P.35-43.

Lisaks märgib uurija, et nagu näitab 60-70ndate luulega tutvumine, pöörduvad tänapäeva luuletajad kõige sagedamini Puškini poeetiliste tekstide ja kujundite poole. Pealegi ei ole Puškini meenutused tekstis sageli signaaliks Puškini individuaalsest stiilist, vaid poeetilisest traditsioonist, mille päritolu ja kõige täiuslikum kehastus on Puškinis. Sellised juhtumid, kus kirjanduslikke meenutusi kasutatakse poeetilise traditsiooni signaalidena, see tähendab, et hulk tekste, mida ühendab mingi ühisosa, näivad vastanduvat nende kasutamisele, milles nad toimivad ühe konkreetse teksti märkide-signaalidena ja seetõttu on mõeldud edastama viimaste olemuslikku spetsiifilisust.

Mis puutub kirjanduslike meenutuste funktsioonidesse, siis Ivanova eristab järgmist:

1) emotsionaalse ja väljendusrikka värvinguga sõnum tekstile;

2) viide teatud ajaloolisele ajastule ja teatud aja kirjandustekstide kogumile;

3) osalemine individuaalse plastilise kuvandi loomisel;

4) kirjanduslikud meenutused aitavad kaasa ka uute lisatähenduste tekkimisele teiste sõnadega tekstis, määrates kohalolu

“varjatud” tähendused, alltekst ja üldiselt teksti mitmemõõtmelisus ja mitmekesisus.

Pöördugem B. Akhmadulina kasutatud kirjanduslike meenutuste konkreetsete, kõige markantsemate näidete poole, mis hõlmavad arhailist sõnavara.

1. Hauakivi unustus on õrn ja vastupidav.

Oo delikatess, kohe taevasse toimetatud!

"Kui ma maitsesin, maitsesin ma vähe mett," lugesin ja ei suuda enam lugeda: "Ja nüüd ma suren."

“Käin äärelinnas ringi...(472)

Sel juhul näeme otsest tsitaati Piiblist (1. Saamueli raamat.
14:43). Seda tsitaati kasutas ka M.Yu. Lermontov luuletuse “Mtsyri” epigraafina. Lisaks otsesele piiblitekstile viitamisele kasutatakse ülaltoodud tsitaati ka tekstis kõrge tooni loomiseks.

2. Tema külalised on motiivi unustanud, nende emakeel on ladina keelest kaugel, nad sibavad, kes täitmatute unenägudega, kes joovastavate jõgede, kes kuldsete mägede embuses.

Mitte paitused ja pilgud, vaid kõlisemine ja sebimine.

“Käin äärelinnas ringi...(471)

3. Ma armusin teie hingestatud mürkjahedusse, mu mõistus, ja andusin sellele ülesandele kohusetundlikult kolmteist päeva järjest ja ma ei süüdista seda mõtet, et see läbi puu levis.

"The End of Bird Cherry-1" (344)

4. Day-Light, Day-Raphael, jäetud tundmata.

Kuid surnud tamm õitses keset tasast orgu.

Ja õnnis päikeseloojang meie kohal muutus roosaks.

Ja rändureid ristiti kogu öö varemete juures.

"Päev-Raffael" (309)

5. See on nii tormine! Muidu mitte – lumetorm on pühendatud sellele, kes need puud ja datšad nii lähedale omale võttis.

"Blizzard" (131)

Järgmised neli näidet on kas lähteteksti parafraasid või viitavad sõnade kombinatsiooni kaudu mõne teise autori individuaalsele stiilile. Nende kirjanduslike meenutuste funktsionaalse ühisosa kindlakstegemisel ütleme, et lisaks tekstile emotsionaalse ja ekspressiivse värvingu andmisele on need kõik loodud individuaalse plastilise kujundi loomiseks, mis on rikastatud uue tähendusega, nagu näiteks luuletus “Linnukirsi lõpp-1”, kus näeme tähendussõnade varjundite mängu puu (1. puu üldiselt ja 2. puu - linnukirss, mis on B. Akhmadulina inspiratsiooniallikaks). Väga huvitav on ka näide (5). Siin on sõnade puu ja dacha kombinatsioon osa omamoodi B. Pasternaki nimelisest eufemismist, eriti kuna luuletus
Temale on pühendatud “Blizzard” (vrd ... tuul, kurtmine ja nutmine, / Kiigutab metsa ja datšat, / Mitte iga mänd eraldi, / Aga kõik puud täielikult... (B. Pasternak
"Tuul")).

Mis puudutab lähtetekste, siis esimene näide viitab meile kuulsale laulule "Kui mul oleks ainult kuldsed mäed...", teine ​​- "Rügemendi lamamine"
Igor...", kolmas ja neljas - vastavalt A. Merzljakovi luuletusele "Lameda oru vahel...", millest sai ka laul, ja B. Pasternaki luuletusele "Tuul".

6. Otsustades päikese külmuse, salu lilla järgi,

Puškin, oktoober on kätte jõudnud.

Nii palju jahedust ja sära.

"Ma pole veel aias ringi lennanud..." (169)

Antud juhul on nimega seotud Puškini meenutus, täpsemalt
Puškin ei toimi täpselt mitte tema individuaalse stiili signaalina, vaid teatud poeetilise traditsiooni signaalina, mis kahtlemata poetiseerib kõnet.

Isegi need vähesed näited veenavad meid, et kirjanduslikud meenutused sobivad väga orgaaniliselt B. poeetiliste tekstide koesse.
Akhmadulina ja on tema individuaalse stiili lahutamatu osa, aidates kaasa uute individuaalsete piltide loomisele.

KOKKUVÕTE.

Arhaismid moodustavad orgaaniliselt osa Bella lüüriliste teoste koest
Akhmadulina, kes osaleb oma ainulaadse poeetilise stiili kujunemises, kasutatakse kõne poetiseerimiseks, kõrge väljenduse või iroonia loomiseks ning ajaloolise ja folkloori stiliseerimise meetodina. Lisaks võivad need osutada kas mõne teise autori konkreetsele teosele või olla teatud ajastu kirjandustraditsiooni näitajad (markerid).

Arhailise sõnavara kasutamisel selle koostise osas
Akhmadulina, nagu nägime, on suuresti traditsiooniline, kasutades stiili kujundava vahendina luulele tuttavaid sõnu.

Jälgitav on arhailiste sõnade kasutuse arvu järkjärguline suurenemine tema luules loomeperioodi algusest hilisemani. Võttes aluseks Akhmadulina teose periodiseerimise, mis kuulub
O. Grushnikova1, esitame tabeli arhaismide kasutuse protsendi kohta Bella Akhmadulina lüürilistes teostes kuni 70. aastate lõpuni.
(“esialgne aeg” ja “moodustamisaeg”) ning 80ndate algusest (“küpsusaeg”). kuni 70ndate lõpuni 80ndate algusest leksikaal-foneetilised arhaismid

46% 54% Leksikaalsed ja sõnamoodustuslikud arhaismid

45% 55% õigeid leksikaalseid arhaisme

43% 57% grammatilisi arhaisme

43% 57%
1. Grushnikov O. Bella Akhmadulina. Kirjanduselu bibliograafiline kokkuvõte // Akhmadulina B, Olemise hetk. M., 1977. Lk 278.

Kui Akhmadulinast saab küpseks, omanäoliseks luuletajaks, kasvab tema kasutatavate arhaismide hulk ja nende abil kujuneb välja tema poeetiline stiil.

Arhaismide kasutamise määr ei sõltu Akhmadulina poeetilise teksti temaatilisest fookusest: need on võrdselt sagedased erinevate teemade luuletustes, näiteks

1) argielu tavalisele sündmusele pühendatud luuletustes

Ma tänan sind ilu ja halastuse eest, tomat.

Sest sa oled niiskusest niiske, sest sa oled paks köögiviljadest, sest su lapse suudlus su huulte ümber on punane ja julge.

"Metroos Sokoli peatuses" (49)

2) luuletustes armastusest

Mu armsad, mängige mängu alati sihikindla ja lapseliku näoga.

Anna end tema pikale tööle, mu armas töö!

Kingi talle õnn, et laps joonistab maja ja toru.

"detsember" (64)

3) loovuse teemat puudutavates luuletustes

Jah, see üks, teine, kas ta tõesti tundis hirmu, kui ta nii julgelt häälega vempe mängis, ise naeris kui naer huulil ja nuttis kui nuttis, kui tahtis?

"Muu" (107) jne.

Tundub, et keele arhailisus (leksikaalne ja grammatiline) on muutunud Akhmadulina poeetilise stiili lahutamatuks osaks. Võib oletada, et tahtlik arhaiseerimine, traditsioonile keskendumine, keelelise arhaismi kasutamine kõigis võimalikes funktsioonides ja olenemata teksti temaatilisest fookusest on uuritava autori stiil. Ilma arhaismideta pole luuletajat B. Akhmadulinat.

Kasutatud kirjanduse loetelu.

1. Akhmadulina B. Lemmikud. M.: Nõukogude kirjanik, 1988. 480 lk.

2. Akhmadulina B. Olemise hetk. M.: Agraf, 1997. 304 lk.

3. Akhmadulina B. Unenäod Gruusiast. Thbilisi: Merani, 1979. 542 lk.

4. Artemenko E.P., Sokolova N.K. Mõnest kunstiteoste keele uurimise tehnikast. Voronež: Voroneži ülikooli kirjastus, 1969.

5. Akhmanova O.S. Keeleterminite sõnastik. M.: Nõukogude entsüklopeedia, 1966. 608 lk.

6. Birjukov S. Sõna amplituud. Luulekeelest // Kirjanduslik ülevaade.

1988. nr 1. Lk 18-21.

7. Bitov A. Ühes isikus ilmnenud luule // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.:

Agraf, 1997. lk 261-262.

8. Brodski I. Miks vene luuletajad // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.:

Agraf, 1997. lk 253-257.

9. Brodski I. Vene keele parim // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.:

Agraf, 1997. lk 258-260.
10. Vinogradov V.V. Valitud teosed. Vene kirjanduse poeetika. M.:

Teadus, 1976. 512 lk.
11. Vinogradov V.V. Vene stilistika probleemid. M.: Kõrgkool, 1981.

320ndad.
12. Vinokur G.O. 18. sajandi pärand Puškini poeetilises keeles //

Vinokur G.O. Ilukirjanduse keelest. M.: Kõrgkool,

1991. Lk. 228-236.
13. Vinokur G.O. Kirjandusteoste keele uurimisest // Vinokur

G.O. . Ilukirjanduse keelest. M.: Kõrgkool, 1991. Lk.

32-63.
14. Vinokur G.O. Slaavismide kohta kaasaegses vene kirjakeeles //

Vinokur G.O. Valitud teosed vene keeles. M.: Uchpedgiz, 1959.
15. Vinokur G.O. Poeetilise keele mõiste // Vinokur G.O. Ilukirjanduse keelest. M.: Kõrgkool, 1991. Lk. 24-31.
16. Gasparov M.L. Lüürilise luuletuse kompositsiooni analüüsist //

Kunstiteose terviklikkus ja selle analüüsi probleemid kooli- ja ülikooli kirjandusõppes. Donetsk, 1975.
17. Ginzburg L. Laulusõnadest. M.-L.: Nõukogude kirjanik, 1964. 382 lk.
18. Grigorjeva A.D. Vene keele põhisõnavarafondist ja sõnavarakompositsioonist. M.: Uchpedgiz, 1953. 68 lk.
19. Grigorjeva A.D., Ivanova N.N. 19. – 20. sajandi luulekeel. Fet.

Kaasaegsed laulusõnad. M.: Nauka, 1985. 232 lk.
20. Grushnikov O. Bella Akhmadulina. Kirjanduselu bibliograafiline kokkuvõte // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.: Agraf, 1997. Lk 273-280.
21. Dvornikova E.A. Traditsioonilise poeetilise sõnavara uurimise probleemid tänapäeva vene keeles // Leksikoloogia küsimused. Novosibirsk: teadus,

1977. lk.141-154.
22. Erofejev V. Uus ja vana. Märkmed Bella Akhmadulina töö kohta //

oktoober. 1987.Nr.5. Koos. 190-194.
23. Efimov A.I. Kunstiteoste keelest. M.: Uchpedgiz, 1954.

288s.
24. Zamkova V.V. Slaavism kui stilistiline kategooria 18. sajandi vene kirjakeeles. L.: Nauka, 1975. 221 lk.
25. Zubova L.V. Grammatiliste arhaismide semantilisest funktsioonist luules

M. Tsvetajeva // Stilistika küsimused. Vene keele funktsionaalsed stiilid ja nende õppimise meetodid. Ülikoolidevaheline. Teaduslik kogumik Saratov: kirjastus Sarat. Unta, 1982. Väljaanne. 17.S. 46-60.
26. Zubova L.V. Keele potentsiaalsed omadused Marina poeetilises kõnes

Tsvetajeva. L.: Leningradi Riikliku Ülikooli kirjastus. A.A. Ždanova, 1987. 88 lk.
27. Zubova L.V. Marina Tsvetaeva luule. Keeleline aspekt. L.: Lenini ülikooli kirjastus, 1989. 264 lk.
28. Zubova L.V. Muistsete grammatiliste omaduste ja suhete taastamine postmodernistlikus luules // Vene keele ajalooline stilistika. laup. teaduslik töötab Petrozavodsk: PetrSU kirjastus, 1988. Lk. 304-317.
29. Ivanov V.V. Vene keele ajalooline grammatika. M.: Valgustus.

1990. 400 lk.
30. Ivanova N.N. Kõrge ja poeetiline sõnavara // Kaasaegse vene ilukirjanduse keeleprotsessid. Luule. M.: Teadus,

1977. lk.7-77.
31. Kirjandusteksti tõlgendamine: Käsiraamat õpetajatele. M.:

Moskva ülikooli kirjastus. 1984. 80 lk.
32. Vene keele ajalooline grammatika: morfoloogia, verb / Toim. R.I.

Avanesov, V.V. Ivanov. M.: Nauka, 1982. 436 lk.
33. Kalinin A.V. vene keele sõnavara. M.: Kirjastus Mosk. Ülikool, 1960. 59 lk.
34. Koporskaja E.S. Slaavismide semantiline ajalugu tänapäeva vene kirjakeeles. M.: Nauka, 1988. 232 lk.
35. Kurilovich E. Esseesid keeleteadusest. M.: Väliskirjanduse kirjastus,

1962. 456 lk.
36. Lisnjanskaja I. Nimi // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.: Agraf, 1997. lk. 263-

264.
37. Lotman Yu.M. Poeetilise teksti analüüs. Värsi struktuur. L.:

Valgustus, 1972. 272 ​​lk.
38. Mansvetova E.N. 11.-20. sajandi vene kirjakeeles slaavistid:

Õpik. Ufa: Baškiiri osariigi kohtu kirjastus. Ülikool, 1990. 76 lk.
39. Menshutin A., Sinyavsky A. Poeetilise tegevuse eest // Uus maailm.

1961.№1 lk. 224-241.
40. Moiseeva L.F. Kirjandusteksti keeleline ja stiililine analüüs.

Kiiev: Kiievi Riikliku Ülikooli Kirjastusühingu "Vishcha School" kirjastus, 1984. 88 lk.
41. Mylnikova S.E. Traditsiooniline poeetiline fraseoloogia vene luules

XX sajand // Vene keele uurimine. Teadlane Zap. / Omski osariik.

Ped. Instituut, 1970. 53. väljaanne. lk.23-34.
42. Uut võõrkeeleteaduses: laup. artiklid ja materjalid. M.: Edusammud,

1980. 9. väljaanne. 430ndad.
43. Vene keele uue stiili kujunemine Puškini ajastul. M.:

Teadus, 1964. 400 lk.
44. Ožegov S.I. Vene keele sõnaraamat. / Toim. N.Yu. Švedova. M.:

Vene keel, 1982. 816 lk.
45. Esseed 20. sajandi vene luule keele ajaloost: grammatilised kategooriad.

Teksti süntaksist. M.: Nauka, 1993. 240 lk.
46. ​​Esseed 20. sajandi vene luule keele ajaloost: poeetilise keele kujundlikud vahendid ja nende ümberkujundamine. M.: Nauka, 1995. 263 lk.
47. Esseed 20. sajandi vene luule keele ajaloost: Luulekeel ja idiostiil: Üldised küsimused. Teksti korralik korraldus. M.: Teadus,

1990. 304 lk.
48. Pishchalnikova V.A. Idiostiili probleem. Psühholingvistiline aspekt.

Barnaul: kirjastus Alt. osariik Ülikool, 1992. 74 lk.
49. Popov E. Eriline valgus // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.: Agraf, 1997. lk 270-272.
50. Popov R. Arhaismid tänapäevaste fraseoloogiliste fraaside struktuuris //

Vene keel koolis. 1995.Nr.3. lk.86-90.
51. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Kaasaegne vene keel:

Õpik Käsiraamatu 2. väljaanne. M.: Rahvusvaheline. Suhted, 1994. 560 lk.
52. Vene nõukogude kirjanikud. Luuletajad. M.: Raamat, 1978. T.2. lk.118-132.
53. Svetlov M.A. Luuletaja räägib. M.: Sov. kirjanik, 1968. 232 lk.
54. XI-XVII sajandi vene keele sõnaraamat. M.: Nauka, 1975-1995. Väljaanne 1-20.
55. Tänapäeva vene kirjakeele sõnastik. M.-L.: Nauka, 1948-

1965. T.1-17.
56. Sõna vene nõukogude luules. M.: Nauka, 1975. 264 lk.
57. Poeetilise teksti struktuur ja toimimine. Esseed lingvistilisest poeetikast. M.: Nauka, 1985. 224 lk.
58. Strukturalism: plussid ja miinused. M.: Progress, 1975. 472 lk.
59. Studneva A.I. Kirjandusteksti keeleline analüüs: Õpik. Volgograd: kirjastus VSPI im. A.S. Serafimovitš, 1983. 88 lk.
60. Tarasov L.F. Poeetilise teose keeleline analüüs.

Harkov: Harkovi Ülikooli kirjastus, 1972. 48 lk.
61. Tarasov L.F. Poeetilise teose keelelise analüüsi metoodikast // Kunstilise teksti analüüs. laup. artiklid. M.:

Pedagoogika, 1975. 1. väljaanne. lk.62-68.
62. Tarasov L.F. Poeetiline kõne. Kiiev.
63. Tarlanov Z.K. Lingvistilise analüüsi meetodid ja põhimõtted.

Petrozavodsk: PetrSU kirjastus, 1995. 192 lk.
64. Timofejev L.I. Kirjandusteooria alused. M.: Haridus, 1976. 448 lk.
65. Tomaševski Värss ja keel: Filoloogilised esseed. M.-L.: Goslitizdat,

1959. 471 lk.
66. Vasmer M. Vene keele etümoloogiline sõnaraamat. M.: Progress, 1986.

T.1-4
67. Chuprinin S. Bella Akhmadulina: Ma laulan armastust //Chuprinin S. Lähivõte. Tänapäeva luule: probleemid ja omadused. M.: Sov.

Kirjanik, 1983. lk 176-185.
68. Šaitanov I. Laske sõnal raskemaks muutuda. Kaasaegse poeetilise isiksuse jooned // Kirjandusülevaade. 1984 nr 1. lk.17-27.
69. Shansky N.M. Kaasaegse vene keele leksikoloogia. M.:

Valgustus, 1972. 327 lk.
70. Shansky N.M. Keelelisest analüüsist ja kunstiteksti kommentaaridest // Kunstiteksti analüüs. laup. artiklid.

M.: Pedagoogika, 1975. 1. number. lk 21-38.
71. Schwartz E. “Kirst ja võti” // Akhmadulina B. Olemise hetk. M.: Agraf, 1997. lk 265-269.
72. Sheveleva I. Naiselik ja emalik... // Meie kaasaegne. 1988. nr 3. lk 165-

168.
73. Šmelev D.N. Arhailised vormid tänapäeva vene keeles. M.:

Uchpedgiz, 1960. 116 lk.
74. Shcherba L.V. Luuletuste keelelise tõlgendamise katsed // Shcherba

L.V. Valitud teosed vene keeles. M.: Uchpedgiz, 1957. lk 97-109.

VENEMAA FÖDERATSIOONI ÜLD- JA KUTSEHARIDUSMINISTEERIUM

PETROZAVODSKI RIIKLIKÜLIKOOL

filoloogiateaduskond

LEKSIKALISED JA GRAMATILISED ARHAAISMID

POEETILISE STIILI ELEMENDINA

BELLA AKHMADULINA

Viienda kursuse üliõpilase diplomitöö

DANILOVA Natalia Jurjevna

Teadusnõustaja:

Õpetaja LOGINOVA Marina

Albertovna

Petroskoi

Sissejuhatus S.

I peatükk. Luulekeel kui õppeaine.

Keeleline tekstianalüüs. KOOS.

§ 1. Idiostiili probleem. KOOS.

§ 2. Keeleteadus arhaismidest ja nende stiililisest kasutamisest. KOOS.

II peatükk. Leksikaalsete ja grammatiliste arhaismide analüüs B. Akhmadulina S. luules.

§ 1. Leksikaalsed arhaismid. KOOS.

1.1. Leksikofoneetilised arhaismid. KOOS.

1.2. Leksiko-sõnamoodustuslikud arhaismid. KOOS.

1.3. Arhaismid on rangelt leksikaalsed. KOOS.

§ 2. Grammatilised arhaismid. KOOS.

2.1. Vananenud nimekujud. KOOS.

2.2. Verbaalsed arhaismid. KOOS.

§ 3. Historitsismid. KOOS.

III peatükk. Arhaismide stiilifunktsioonid aastal

B. Akhmadulina luule. KOOS.

Järeldus. KOOS.

Kasutatud kirjanduse loetelu. KOOS.

VENEMAA FÖDERATSIOONI ÜLD- JA KUTSEHARIDUSMINISTEERIUM

PETROZAVODSKI RIIKLIKÜLIKOOL

filoloogiateaduskond

LEKSIKALISED JA GRAMATILISED ARHAAISMID

POEETILISE STIILI ELEMENDINA

BELLA AKHMADULINA

Viienda kursuse üliõpilase diplomitöö

DANILOVA Natalia Jurjevna

Teadusnõustaja:

Õpetaja LOGINOVA Marina

Albertovna

Petroskoi

Sissejuhatus S.

I peatükk. Luulekeel kui õppeaine.

Keeleline tekstianalüüs. KOOS.

§ 1. Idiostiili probleem. KOOS.

§ 2. Keeleteadus arhaismidest ja nende stiililisest kasutamisest. KOOS.

II peatükk. Leksikaalsete ja grammatiliste arhaismide analüüs B. Akhmadulina S. luules.

§ 1. Leksikaalsed arhaismid. KOOS.

1.1. Leksikofoneetilised arhaismid. KOOS.

1.2. Leksiko-sõnamoodustuslikud arhaismid. KOOS.

1.3. Arhaismid on rangelt leksikaalsed. KOOS.

§ 2. Grammatilised arhaismid. KOOS.

2.1. Vananenud nimekujud. KOOS.

2.2. Verbaalsed arhaismid. KOOS.

§ 3. Historitsismid. KOOS.

III peatükk. Arhaismide stiilifunktsioonid aastal

B. Akhmadulina luule. KOOS.

Järeldus. KOOS.

Kasutatud kirjanduse loetelu. KOOS.

UDK 808,1 BBK 84 (2 = 411,2)6

ARHAILISE SÕNAVARA KUI AUTORI IDIOSTÜLI KOOSTISOSA STRUKTUURAL-SEMANTILISED OMADUSED

(B. Akhmadulina luuleteoste põhjal)

Mina Kadim Munder Mulla, Hisham Ali Hussain

Annotatsioon. Artikkel annab struktuurse ja semantilise tunnuse arhailisele sõnavarale kui autori idiostiili koostisosadele B. Akhmadulina luuleteostes; mõiste “idiostiil” defineerimine kaasaegses keeleteaduses; mõisted “vananenud sõnavara”, “arhaismid”, “historismid” on korrelatsioonis; On selgunud, et B. Akhmadulina luuleloomingu arhailise sõnavara struktuurseid ja semantilisi omadusi esindavad stilistilised slaavistid, somaatilised nimetused, Puškini sõnavara kasutamine, slaavistid eesliitega voz- (vo-), grammatilised vormid.

Võtmesõnad: arhailine sõnavara, idiostiil, "vananenud sõnavara", "arhaismid", "historitsismid", struktuuri- ja semantilised omadused.

382 ARHAILISE SÕNAVARA KUI AUTORIDE KOOSTISAINETE STRUKTUURILISED JA SEMANTILISED OMADUSED" IDIOSTÜLI (B. Akhmadulina luuleteoste põhjal)

Mina Kadim Munder Mulla, Hisham Ali Hussein

Abstraktne. Artiklis analüüsitakse B. Akhmadulli-na luuleteoste arhailise sõnavara kui kirjaniku idiostiili koostisosade struktuurseid ja semantilisi omadusi ning esitatakse "idiostiili" definitsioon kaasaegses keeleteaduses. Mõisted "vananenud sõnavara", "arhaismid", "historitsismid" on olnud korrelatsioonis. On selgitatud, et B. Akhmadullina teoste arhailise sõnavara struktuurilisi ja semantilisi omadusi esindavad stilistiline slaavi sõnavara, somaatilised nimed, Puškini sõnavara kasutamine, vene sõnad eesliidetega voz- (vo-), grammatilised vormid.

Märksõnad: arhailine sõnavara, idiostiil "vananenud sõnavara", "arhaismid", "historismid", struktuuri- ja semantilised omadused.

Keeleteaduse praegune arengustaadium viitab sellele, et konkreetse kunstiteose tekstis esitatava keele leksikaalne koostis sõltub mitmest tegurist, mille hulgas on üheks olulisemaks teose kuulumine teatud žanrisse või esteetiline printsiip, mille järgi autor modelleerib ühelt poolt kujutatavat maailma, teiselt poolt aga selle verbaliseerimise vahendeid. Lisaks iseloomustab iga üksikut teost autori idiostiil, kes on korduvalt sattunud erinevate teadusharude uurimisobjektiks. Keelestilistikas käsitletakse seda kui individuaalseid esteetilisi väljendusvahendeid kasutavat süsteemi (V.V. Vinogradov), keelelise isiksuse kommunikatiiv-kognitiivset platvormi, kunstidiskursuse loojat (V.I. Karasik); psühholingvistikas - keelelise isiksuse jaoks oluliste tähenduste (dominantide) diskursiivse rakendamise loova viisina (A.V. Kintsel); kommunikatiivses stilistikas - autori isiksuse keeruka mitmetasandilise struktuurina, kirjaniku jaoks kontseptuaalselt oluliste tekstikorralduse põhimõtete süsteemina (A. P. Babushkin); kognitiivses lingvistikas - kui kirjaniku kunstilise esituse keeleliste ja vaimsete struktuuride kogum, autori individuaalse vaimse olemuse keeleline kehastus (N. N. Boldyrev, V. I. Gerasimov, V. V. Petrov, H. Picht); kognitiivses poeetikas põhineb idiostiili uurimine kognitiivse lingvistika metodoloogilise platvormi rakendamisel.

ki, linguopoeetika, kognitiivpsühholoogia, kognitiivteaduse teoreetilised ja metodoloogilised alused, mis keskendub intellektuaalse tegevuse, mõtlemisprotsesside, informatsiooni töötlemise, assimileerimise ja edastamise uurimisele indiviidi poolt (R.A. Budagov, R.L. Trask, N. Parret).

Reeglina tunnustatakse idiostiili kognitiivse aspekti uurimise keskse üksusena individuaalse autori kunstilist kontseptsiooni ning idiostiili uurimise kaasaegne vektor on suunatud kirjaniku kontseptuaalsete prioriteetide ja nende keelelise elluviimise arvestamisele (N.S. Bolotnova, R.A. Budagov, M. Ya Dymarsky jne).

Viimaste aastate uuringud on näidanud huvi probleemide vastu, mis on seotud keele enda arenguga, ühelt poolt teatud mehhanismide vastu, mis võimaldavad täiustada olemasolevaid leksikaalsete üksuste nimetamise meetodeid ja teiselt poolt ajakohastamist. suundumused sõnade arengus üldiselt ja kogu leksikaalne fond . Uurimiseks sobivad vene keele leksikaalsed elemendid, st kirjandusvene keel, mille semantilist alust iseloomustab markeeritus. Samal ajal lakkas vananenud sõnavara kiht iseseisva teadusliku uurimisobjektina olemast keeleuurijate vaateväljas ja seda uuriti ainult koos teiste keeleteaduse probleemidega (L. A. Bulakhovsky, I. R. Galperini, A. N. Gvozdev ja teised). Kaasaegses keeleteaduslikus kirjanduses on teoseid, mis kirjeldavad kõike

võimalikud arhaiseerimisprotsessid (A.V. Kovalenko) nii vene kui ka inglise, saksa ja prantsuse keeles, mis omakorda uuendas ühelt poolt leksikaalsete üksuste arhaiseerimise võtmeprotsesse, mis hõlmasid märkimisväärset rühma sõnavarast. vene keel , ja teisalt küsimuste edasiarendamine, mis on seotud leksikaalsete üksuste arhaiseerimise protsessiga, vajadusega luua ja/või täiustada olemasolevate vananenud sõnade struktuurset ja semantilist taksonoomiat. Eraldi tähelepanu väärib stilistiline vahemik, mis on esitatud ka passiivses sõnastikus. Me räägime leksikaalsetest üksustest, mida esitatakse ajakirjanduslikes, kunstilistes ja muudes seda tüüpi teostes.

Kunstiteose autori idiostiil on defineeritud kui kunstilises tekstis vahendatud kirjaniku kultuuriline ja mentaalne portree, mis peegeldub autori individuaalse tegelikkuse kontseptualiseerimise spetsiifikas ja on määratud isiklike väärtuste süsteemiga.

Kui rääkida teatud kirjakeelesüsteemi vananenud sõnavarast, muutub aktuaalseks küsimus, mida peetakse arhailiseks sõnavaraks. Areng ja muutused kõigis inimeste eluvaldkondades kajastuvad kindlasti nende kõne leksikaalses süsteemis. Keel on olemuselt dünaamiline, mistõttu selle sõnavara areneb ja täiendatakse pidevalt. Kuid see pole mitte ainult rikastatud

mitte ainult aktiivne, vaid ka passiivne keelevaru, sest uus ei moodustu mitte vana kõrvale heites, vaid seda täiendades. Esimest korda leksikograafiateoorias võttis passiivse keelevaru mõiste kasutusele L.V. Shcherba, jagades keele sõnavara leksikaalsete üksuste kasutamise sagedusega.

Vastavalt definitsioonile P.M. Denisovi sõnul on keele passiivne varu lai ja oma struktuurilt keeruline leksikaalse kihi unifitseerimine. Teadlane nimetab leksikaalsete üksuste passiivseks varudeks klassifitseerimise kriteeriume kronoloogilisteks, stilistilisteks ja ka semantilisteks. Nii semantiliste kui ka kronoloogiliste kriteeriumide kombineerimine osutub sõnavara uurimisel väga tõhusaks ja kasulikuks, kuna need tähistavad teatud kultuurilisi ja kulturoloogilisi reaalsusi, kuna selliste sõnade leksikaalses tähenduses on semesid, mis seostavad selle reaalsuse ühe või teisega. veel üks kultuuriline kronotoop. Samal ajal on M.V. Arapov usub, et passiivne varu võib hõlmata leksikaalseid üksusi, mille kasutamine on seotud nende poolt nimetatud ja/või tähistatud nähtuste teatud tunnuste ja eripäradega, ning leksikaalseid üksusi, mis on teatud emakeelena kõnelejate rühmale juba teada. kasutatakse ainult teatud keele funktsionaalsetes variatsioonides.

Arhaismi mõistet võib kasutada nii laias kui kitsas tähenduses: see tähistab kõiki vananenud sõnu, sealhulgas ajaloolisi sõnu.

meie või ajaloolised leksikaalsed üksused (LA Bulakhovsky jt teosed) ning saame ka historitsismi teenida ja sellele vastandada, see tähendab olla ainult ühe vananenud sõnavara kategooria (I. R. Galperin ja paljud teised) tähistus.

Keele passiivsesse varusse kuuluvate sõnade tähistamiseks kasutavad paljud kodumaised keeleteadlased mõistet "vananenud sõnavara", mille eri variatsioonideks on historitsism ja arhaism. Teadlaste seas on kujunenud lai ja kitsas arusaam arhaismidest. Arhaismid võivad hõlmata arhailist sõnavara ennast või historitsismi, harva kasutatavaid sõnu. Arhailiste (arhaismide) ja ajalooliste (historitsismide) leksikaalsete üksuste erinevus seisneb nende kirjandusteksti sisestamise meetodite erinevuses. Historitsismi juurutamiseks on iseloomulik otsene meetod: eksplitsiitne või kaudne tõlgendus, sõna tõlgendamine täpsustus- ja/või selgitavate sõnade abil. Kuid arhaismid on osa leksiko-stilistilisest paradigmast, see tähendab, et neil on sünonüümid ja antonüümid. Arhaismi toimimine tekstis võib toimuda vananenud sõna sünonüümseeriasse kaasamise kaudu, selle ühilduvuse kaudu tänapäevase sõnaga. Leksikaalsed arhaismid viitavad reeglina raamatuversioonides esitatavale sõnavarale, mis tähistavad sõnu, mis on igapäevasest kasutusest välja tõrjutud teiste nende sünonüümsete sõnadega, kuid mis pole keelest kadunud, vaid toimivad selles edasi, kuigi; nende tegevusala on järsult kitsendatud [seal sama].

Samuti tuleb märkida, et arhaiseerimise protsess ise ei ole otsene.

molineaarne protseduur. Sageli alluvad vananenud sõnad resemantiseerumisprotsessile, see tähendab sõna tähenduse ümbermõtestamisele, selle semantika laiendamisele, mille tulemusena saavad nad uuesti keele aktiivsesse koostisse tagasi pöörduda. Tekstis kasutatud arhaismid peavad alati olema motiveeritud. Teatavasti määrab žanr teksti kompositsiooni- ja kõnevormide süsteemi, kunstiaja iseloomu ja leksikaalse struktuuri tunnused. A.V. Kovalenko jutustab, et vananenud sõnavara on ajalooteose üks žanri kujundavaid tunnuseid, vaatamata sellele, et see rakendab selle žanri pragmaatilist suunitlust ajaloolise maitse loomisel.

Ajalooteose žanri pragmaatiline orientatsioon, mis on määratud selle žanri ja stiilidominantide ehk žanristilistiliste omadustega, määrab sellised žanriomadused nagu materjali ulatus, kunstiline kronotoop ja autori positsioon kujutatava suhtes. 385

Tõendid keeleteaduse praeguse arenguetapi kohta näitavad suurenenud huvi loomingulise keelelise isiksuse põhjaliku uurimise ja uurimise vastu, mille raames Yu.N. Karaulov mõistab kogu teatud inimese võimete ja omaduste mitmekesisust, mis määrab kõnetekstide (teoste) taju ja seejärel loomise. Kokkuvõttes võivad iga kirjaniku teosed edastada konkreetseid reaalsusega seotud fragmente ja seega olla suurepärane materjal

kõneportree konstrueerimiseks/modelleerimiseks teatud kirjaniku keelelise isiksuse teadvuses vastavalt tema tajule ja kuvamisele.

Teeme ettepaneku kaaluda arhaismide rolli autori idiostiili modelleerimisel B. Akhmadulina luuleteoste põhjal, mis on esitatud kogumikus “Õrnus”.

Tuleb märkida, et B. Akhmadulina idiomaatilist stiili nimetati “antiikstiiliks”, kuid rõhutati, et “arhailist” ennast peeti uuendusliku uurimistööga lahutamatuks. V. Erofejev märgib, et B. Akhmadulina ei kahelnud poeetika valikus, mistõttu ta "eelistas... keerulist, kuid arhailist keelt". Teadlane usub, et arhailise sõnavara poole pöördudes püüdis poetess kutsuda töökojas kolleege üles taastama omal ajal eksisteerinud aatelisuse ideid, arusaama väärikusest ja aust [samas].

B. Akhmadulinat on alati huvitanud arhailine, kuna sellel on omapärane omadus esitada kirjandusteoses teatud ajaloolise ajastu maitse või eripära. Poetessi stiliseerimise ja ekspressiviseerimise funktsioonid on tema teostes sageli ühendatud.

B. Akhmadulina loomingut pikka aega uurinud teadlased on märganud, et tema töödes leiduvad stilistilised slaavistid võimaldasid tuvastada keelevälise maailma objektide, nähtuste ja omaduste nimetusi: 1) inimesed - tütar, naine, noorus, valitseja, saavutaja; 2) loomad, taimed, mõned loodusnähtused

dy - corvid, kuusk, tuli, tuul, puu; 3) kehaosad - nägu, põsed, peopesa, juuksed, silmalaud, ramen; 4) kohad - linn, kallas, palee, värav, voodi, peegel; 5) teod, seisundid - nälg, külmus, noorus; 6) füüsikalised protsessid - mässama; 7) mõtteprotsessid - kuula, tea; 8) emotsionaalsed seisundid - armuda; 9) taju – küpsema, nägema. Lisaks täheldatakse ka slaavistusi, mis määravad aja (nüüd, kunagi), koha (siit, alla) jne näitamise.

Akadeemik L.V. Štšerba nimetas korduvalt näiteid arhaismidest (historismid), mis tähistavad ammu kadunud artefakte ja seetõttu pole neid tänapäeval tuntud, kuid teosest "Kapteni tütar" (A.S. Puškin) võetud näide on nimisõna "infancy" (Kõik mu vennad). ja õed surid imikueas), rõhutades, et me tajume selle sõna olemust, kuid tänapäeval kasutame seda teisiti. Nii kasutab B. Akhmadulina seda sõna luuletuses “Biograafiline märkus”, kui ta kirjutab M. Tsvetajevast:

Kõik sai alguse juba ammu, imikueas, tema algklassis (“Biograafiline märkus”).

B. Akhmadulina kasutab oma töödes ka somaatilisi nimetusi, mida tavaliselt kujutatakse arhaismidega: silmad, nägu, otsmik, suu, sõrmed, emakas, emakas:

Rumal kombel elas seal kuduja.

Ei riiva silma – hallid õunad

("Jaam")

Kui poetess pöördub arhailise sõnavara poole, siis ennekõike

püüab leida teatud järjepidevust, kuna tunneb oma sidet möödunud aastate kultuuriga - näiteks A.S. ajastuga. Puškin.

B. Akhmadulina luule peateemaks on sõprus, mis tema loomingus ulatub tagasi A.S. Puškin:

Juba mõtled sõpradele üha sagedamini iidsel viisil ja hõivad end stearilise stalaktiidiga, õrnalt silmis

("Küünal").

Kui poetess kirjutas sõprusest luuletusi, kasutas ta sageli A.S. sõnavara. Puškin:

Nõus roosa üksildusega

Sõpruse struktuur on koostatud.

Ja see on tore ja uuendusi pole vaja

Uuem kui aed ja lehtede langemine

("Küünal").

B. Akhmadulina keele ja idiostiili üheks tunnuseks on slaavistid eesliitega voz- (vos-), mis koos konkreetse verbi tüvega värvivad sõna emotsioonidega. Nii näiteks kasutab poetess teoses (värsis) “Halb kevad” verbi “soovitud” (Kasutena soovis ta kannatusi), teoses “Kadestan teda - noor...!” - verb "põletas" (süütasin kuldse õpilase), "Pashkas" - verb "armastas" (ma armastasin tema tulehoiakut), verb "mäleta" (see pilk tuleb mulle meelde viimasel tunnil), "Veebruar" - gerund "sära" (ja kummaliselt särab ümber), filmis "Olemise hetk" - nimisõna "pea", omadussõna "armastatud" (lauapea on armastatud lamp)

Täheldatakse ka arhailisi grammatilisi vorme - helistaja-

ny juhtum palve pealkirjas (Neitsi, rõõmusta! Ma ei tea, kuidas akatisti meeles pidada).

“Päev-Rafaelis” on vihje A. Merzljakovi teosele “Lameda oru vahel...”, seetõttu on jälgitav genitiivikäände arhailine vorm, mis esitatakse naissoos:

Kuid surnud tamm õitses keset tasast orgu.

Grammatiline vorm (grammatiline arhaism) võib toimida mitte ainult kõrgstiili vahendina, vaid ka iroonia vahendina (Noh, mida te teete, sõbrad? ("Nii, mida te teete, sõbrad?")).

Arhailine vorm sobib aeg-ajalt mõtisklemiseks:

Mul on imelise õitsemise saladus, siin oleks see: imeline -

õigem oleks kirjutada (B. Akhmadulina “Mul on imelise õitsemise saladus.”).

Veel üks näide, mis seda illustreerib:

Ja neist mööda tormasid tema poole triibuliste varikatuste all Sauternesi armastajad.

(B. Akhmadulina “Jaam”).

Viimast grammatilist triibulist vormi, mis meenutab lugejale Puškini aegu, tuleks pidada morfoloogiliseks poetismiks.

V. Gubailovsky väidab, et põhimõtteliselt esitatakse kogu arhailine sõnavara poeetilise sõnavara sees ja kui teostes on vorme, mida iga inimese igapäevakõnes kasutatakse, siis need stiilivormid lähevad vastuollu arhailistega.

Uurija ütleb, et B. Akhmadulina idiostiilisõnastik on “kõrgstiilis” sõnastik ning tema luuletused ei sisalda mitte ainult suurt hulka arhailisi ühikuid, vaid on ka erinevate arhailiste vahenditega tugevalt üleküllastatud.

B. Akhmadulina enda sõnastikku võib pidada ka Deržavini oodide sõnaraamatuks (18. sajandi sõnaraamat), kuna poetess jõudis hõlmata kõike, mis keelest jälitada annab. Erinevate keeleliste vahendite kihtide kasutamine võimaldas B. Akhmadulinal muuta oma teosed rikkaks, täis sügavaid tähendusi.

Kui võtame tänapäevase sõna või sõna, mille ilmumine vene keelde tekkis mitte väga kaua aega tagasi, on sellel üldiselt teatav seos kogu vene keelega nii tänapäeval kui ka selle arengus:

Tema surematus on supervisiooni kestus, mida pole veel piisavalt käsitletud, kuid mis on ületanud Benckendorffi taluvuse.

B. Akhmadulina kasutas "piisavalt küpsetatud" - fraasi, mis esindab kahe erineva keelelise kihi kombinatsiooni. Nii näiteks ühelt poolt kaasaegne verb “lõpetanud” ja teiselt poolt arhailine üksus “piisavalt” [samas]. Juhime tähelepanu asjaolule, et arhaismid interakteeruvad poeetilises tekstis erinevate kihtidega, näiteks sovetismiga:

Naabertehase kondiiter (hüüdnimega "bolševik") ja

Vedas: töökuse vili on söödud

("Jõulupuu pagendus")

Kokkuvõtteks tahaksin meenutada O. Kushlini sõnu, kes märkis

ütleb, et "luuletajal on alati õigus", sest tema töö ei ole suunatud keele rikkumisele, vaid vastupidi, mõistmisele ja ajakohastamisele ning pealegi ajakohastamise teostamisele vanade/iidsete vormide rekonstrueerimise kaudu. kasutatakse mitte mehaaniliselt, vaid vastavalt kirjaniku kehtestatud seadustele, st vastavalt keele enda seadustele. Mitte ilmaasjata ei rõhutanud B. Akhmadulina loometeed aktiivselt uurinud E. Schwartz teose “Lark ja võti” eessõnas, et B. Akhmadulina kohalolu luules taastas kõik lüngad luules. vene kirjanduse ajalugu - ta täitis tühjad kohad, millest Puškini galaktikas ei piisanud.

Seega teeme järgmised järeldused:

1. Kunstiteose autori idiostiil on defineeritud kui kunstilises tekstis vahendatud kirjaniku kultuuriline ja mentaalne portree, mis peegeldub individuaalse autori tegelikkuse kontseptualiseerimise spetsiifikas ja on määratud isikupärase süsteemiga. väärtused.

2. Vananenud sõnavara on sõnad, mille kasutamist emakeelena kõnelejate poolt tajutakse vananenud leksikaalsete üksustena. Nii arhaisme kui ka historitsismi võib nimetada vananenud sõnavara sünonüümideks. Kui arhaismid võivad hõlmata arhailist sõnavara ennast või historitsismi, harva kasutatavaid sõnu, siis selliste leksikaalsete üksuste erinevus seisneb nende kirjandusteksti sisestamise meetodite erinevuses.

3. B. Akhmadulina loovust iseloomustab kõrge aste

arhailise sõnavara kasutamine, mis eristab tema autori idiomaatilist stiili. Seetõttu tingib tahtliku arhaiseerimise, mis on seotud pöördumisega arhaismide kasutamise traditsioonide poole, reeglina luuletuse idee, seda tüüpi teksti sisu - see kõik on kõige olulisem tunnusjoon. B. Akhmadulina idiomaatiline stiil.

4. Arhailise sõnavara kui B. Akhmadulina autori idiostiili koostisosade struktuurseid ja semantilisi omadusi esindavad: a) stilistilised slaavistid (inimeste, loomade, taimede, mõnede loodusnähtuste, kehaosade, kohtade, tegevuste nimed; seisundid, füüsilised ja vaimsed protsessid jne .d.); b) somaatilised nimetused; c) Puškini sõnavara kasutamine; d) slaavistid eesliitega voz- (vos-); e) grammatilised vormid (vokaalkäände, irooniavahendid, refleksioon jne).

VIITED JA ALLIKATE LOETELU

1. Pavlovskaja, O.E. Stiil kui humanitaarteaduste prototüüpne kategooria (süsteemne terminoloogiline aspekt): dis. ... dr Philol. Teadused [Tekst] / O.E. Pavlovskaja. - Krasnodar, 2007. - 328 lk.

2. Shcherba, L.V. Keelesüsteem ja kõnetegevus [Tekst] / L.V. Štšerba. - L.: Nauka, 1974. - 428 lk.

3. Denissov P.N. Vene keele sõnavara ja selle kirjeldamise põhimõtted [Tekst] / P.N. Denissov. - M.: Vene keel, 1993. - 248 lk.

4. Arapov, M.V. Passiivsõnastik [Tekst] / M.V. Arapov // Suur entsüklopeediline sõnastik. - M.: Suur Vene entsüklopeedia, 1998. - Lk 369.

5. Kovalenko, O.V. Kronoloogiliselt tähistatud sõnavara kui tekstifaktor ajaloolise romaani žanris (materjali põhjal

W. Scotti ilukirjanduslik proosa): dis. ...kann. Philol. Teadused [Tekst] / O.V. Kovalenko. - Odessa, 2002. - 202 lk.

6. Karaulov, Yu.N. Vene keeleline isiksus ja selle uurimise ülesanded [Tekst] / Yu.N. Karaulov // Keel ja isiksus. - M.: Nauka, 1989. - P. 3-15.

7. Akhmadulina, B.A. Õrnus [tekst] / B.A. Ah-madulina. - M.: Eksmo, 2012. - 352 lk.

8. Erofejev, V. Keeles uut ja vana. Märkmeid B. Akhmadulina loomingu kohta [Tekst] / V. Erofejev // Oktoober. - 1987.

- nr 5. - Lk 191-192.

9. Romanova, N.N. Sõnastik. Kõnesuhtluskultuur: eetika, pragmaatika, psühholoogia [Tekst] / N.N. Romanova, A.V. Filippov. - M.: Flinta, 2009. - 304 lk.

10. Gubailovski, V. Õrnus eksistentsi vastu [Tekst] / V. Gubailovski // Rahvaste sõprus. - 2001. - nr 8. - Lk 145-165.

11. Kushlina, O. Vene tänapäevane luule keeleajaloo kontekstis [Tekst] / O. Kushlina [Elektrooniline allikas]. - URL: http://www.litkarta.ru/dossier/o-kushli na-o-knige-l-zubovoi/ (juurdepääsu kuupäev: 10.10.2017).

12. Parret, H. Discussing Language [TechC/H. - Haag-Pariis: Mouton, 1974. - 384 lk.

13. Picht, H. Mõiste terminoloogias mõtte, teadmise või tunnetuse ühik? [Tehnikakeskus / H. Picht // Teaduslik ja tehniline terminoloogia: Teaduslik ja tehniline. abstraktne. laup.

M., 2002. - väljaanne. 2. - lk 7-11.

14. Trask, R.L. Keel ja lingvistika. Põhikontseptsioonid [Tech^ / R.L. Trask. - 2. väljaanne

N.Y.: Routledge, 2007. - 370 lk.

15. Babuškin, A.P. Mõistetüübid keele leksikaalses ja fraseoloogilises semantikas [Tekst] / A.P. Babuškin. - Voronež: Voroneži kirjastus, osariik. Ülikool, 1996. - 103 lk.

16. Boldõrev, N.N. Kognitiivne semantika: inglise filoloogia loengute kursus [Tekst] / N.N. Boldõrev. - Tambov: Tambovi osariik. ülikool, 2000. - 124 lk.

17. Bolotnova, N.S. Kirjandustekst kommunikatiivses aspektis ja leksikaalse tasandi üksuste kompleksanalüüs [Tekst] / N.S. Bolotnova. - Tomsk: kirjastus Tom. Ülikool, 1992. - 309 lk.

18. Budagov, R.A. Kirjanduskeeled ja keelelised stiilid [Tekst] / R.A. Budagov. - M.: Kõrgkool, 1967. - 374 lk.

19. Bulakhovsky, LL. Ajalooline kommentaar vene keele kohta [Tekst] / L.A. Bulakhovski. - K.: Tore. kool. 1958. - 488 lk.

20. Galperin, I.R. Tekst kui keeleteaduse uurimisobjekt [Tekst] / I.R. Galperin. - 7. väljaanne. - M.: Raamatumaja "LIBROKOM", 2009. - 144 lk.

21. Gvozdev, A.N. Esseed vene keele stilistikast [Tekst] / A.N. Gvozdev. - M.: Uchpedgiz, 1955. - 366 lk.

22. Gerasimov, V.I. Kognitiivse keelemudeli poole. Sissejuhatav artikkel [Tekst] / V.I. Gerasimov, V.V. Petrov // Uut võõrkeeleteaduses. - 1988. - Väljaanne. XXIII. Keele kognitiivsed aspektid. - Lk 3-9.

23. Dymarsky, M.Ya. Tekstimoodustuse ja kirjandusliku teksti probleemid [Tekst] / M.Ya. Dymarsky. - M.: Lenand, 2001. - 293 lk.

25. Kintzel, A.V. Emotsionaalse-semantilise dominandi kui tekstimoodustava teguri psühholingvistiline uurimine

nnn [Tekst] / A.V. Kinzel. - Barnaul: Altai Riikliku Ülikooli kirjastus-390, 2000. - 152 lk.

26. Lesnykh, E.V. Keeleliste ja keeleväliste tegurite koosmõjust sõnavara arhaiseerimisel [Tekst] / E.V. Lesnykh // Vene keel. Keelelised tähelepanekud. - Lipetsk, 2000. - P. 99-107.

1. Ahmadulina B.A., Nežnost, Moskva, Eks-mo, 2012, 352 lk. (Vene keeles)

2. Arapov M.V., “Passivnyj slovar”, in: Bolshoj enciklopedicheskij slovar, Moskva, Bolshaja Rossijskaja enciklopedija, 1998, lk. 369. (inglise keeles)

3. Babushkin A.P., Tipy konceptov v leksiko-frazeologicheskoj semantike jazyka, Voronež, Izdatelstvo Voronezhskogo gosudarst-vennogo universiteta, 1996, 103 lk. (Vene keeles)

4. Boldyrev N.N., Kognitivnaja semantika: kurs lekcij po anglijskoj filologii, Tambov, Tambovskij gosudarstvennii universitet, 2000, 124 lk. (Vene keeles)

5. Bolotnova N.S., Hudozhestvennyj tekst v kommunikativnom aspekte i kompleksnyj analiz edinic leksicheskogo urovnja, Tomsk, Izdatelstvo Tomskogo universitetata, 1992, 309 lk. (Vene keeles)

6. Budagov R.A., Literaturnye jazyki i ja-zykovye stili, Moskva, Vysshaja shkola, 1967, 374 lk. (Vene keeles)

7. Bulahovskij L.A., Istoricheskij kommentarij k russkomu jazyku, Kiiev, 1958, 488 lk. (Vene keeles)

8. Denisov P.N., Leksika russkogo jazyka i principy ee opisanija, Moskva, Russkij ja-zyk, 1993, 248 lk. (Vene keeles)

9. Dymarskij M.Ja., Problemy tekstoobra-zovanija i hudozhestvennyj tekst, Moskva, Lenand, 2001, 293 lk. (Vene keeles)

10. Erofejev V., Novoe i staroe v jazyke. Zametki o tvorchestve B. Ahmadulinoj, Oktjabr, 1987, nr. 5, lk. 191-192. (Vene keeles)

11. Galperin I.R., Tekst kak obekt lingvistichesk-ogo issledovanija, 7nd., Moskva, Knizhnyj dom "LIBROKOM", 2009, 144 lk. (Vene keeles)

12. Gerasimov V.I., Petrov V.V., “Na puti k kog-nitivnoj modeli jazyka Vstupitelnaja statja”, in: Novoe v zarubezhnoj lingvistike, 1988, Vyp. XXIII, Kognitivnye aspekty jazyka, lk. 3-9. (Vene keeles)

13. Gubajlovskij V., Nežnost k bytiju, Družba narodov, 2001, nr. 8, lk. 145-165. (Vene keeles)

14. Gvozdev A.N., Ocherki po stilistike russkogo jazyka, Moskva, Uchpedgiz, 1955, 366 lk. (Vene keeles)

15. Karasik V.I., “O kategorijah lingvokulturolo-gii”, in: Jazykovaja lichnost: problemy kom-munikativnoj dejatelnosti: Teadustööde kogumik, Volgograd, Peremena, 2001, lk. 3-16. (Vene keeles)

16. Karaulov Ju.N., “Russkaja jazykovaja lichnost i zadachi ee izuchenija”, in: Jazyk i lichnost, Moskva, Nauka, 1989, lk. 3-15. (Vene keeles)

17. Kincel A.V., Psiholingvisticheskoe issledo-vanie jemocioialno-smyslovoj dominanty kak tekstoobrazujushhego faktora, Barnaul, 2000, 152 lk. (Vene keeles)

18. Kovalenko O.V., Hronologicheski markiro-vannaja leksika kak faktor teksta v zhanre istoricheskogo romana (na materiale hu-dozhestvennoj prozy V. Scotta), doktoritöö (filoloogia), Odessa, 2002, 202 lk. (Vene keeles)

19. Kushlina O., Sovremennaja russkaja pojezi-ja v kontekste istorii jazyka, saadaval aadressil: http://www.litkarta.ru/dossier/o-kushlina-o-knige-l-zubovoi/ (vaadatud: 10.10.2017) . (Vene keeles)

20. Lesnyh E.V., “O vzaimodejstvii lingvis-ticheskih i jekstralingvisticheskih faktorov arhaizacii leksiki”, in: Russkij jazyk. Lingvis-ticheskie nabljudenija, Lipetsk, 2000, lk. 99-107. (Vene keeles)

21. Parret H., Discussing Language, Haag-Pariis, Mouton, 1974, 384 lk.

22. Pavlovskaja O.E., Stil kak prototipicheskaja kategorija gumanitarnyh nauk (sistemno-ter-minologicheskij aspekt), ScD dissertation (filoloogia), Krasnodar. 2007, 328 lk. (Vene keeles)

23. Picht H., “Mõtte-, teadmis- või tunnetusüksus terminoloogias”, Nauchno-tehnicheskaja terminologija, Teadustööde kogu, Moskva, 2002, Vyp. 2, lk. 7-11.

24. Romanova N.N., Filippov A.V., Slovar. Kul-tura rechevogo obshhenija: jetika, pragma-tika, psühholoogia, Moskva, Flinta, 2009, 304 lk. (Vene keeles)

25. Shherba L.V., Jazykovaja sistema i recheva-ja dejatelnost, Leningrad, Nauka, 1974, 428 lk. (Vene keeles)

26. Trask R.L., Keel ja keeleteadus. The Key Concepts, 2., New York, Routledge, 2007, 370 lk.

Kadeem Munder Mulla, doktorant; Dotsent, Bagdadi ülikool, Iraak, muntherkadhum@ mail.ru

Kadim Munder Mulla, aspirant; Iraagi Bagdadi ülikooli dotsent, [e-postiga kaitstud]

Hisham Ali Hussein, magistrant, õppejõud, Bagdadi ülikool, Iraak, hisham.ali@ mail.ru

Hisham Ali Hussain, magistrant, Bagdadi ülikooli õppejõud, Iraak, [e-postiga kaitstud]

“SUVEREENNE VENE SÕNA...”. ARHAILINE SÕNAVARA NIKOLAY TRYAPKINI LUULES

Rõžkova-Grišina Ljubov Vladimirovna
Ryazani äri- ja juhtimisinstituut
Pedagoogikateaduste kandidaat, teadus- ja rahvusvaheliste suhete prorektor

annotatsioon
Artikkel tõstatab küsimuse aegunud sõnade ja väljendite kasutamisest poeetilises kõnes, mis täidavad tekstis teatud stiililist või semantilist funktsiooni. N.I. loovuse näitel. Tryapkina (1918–1999) uurib arhailise sõnavara kasutamise konkreetseid juhtumeid, mis aitavad edasi anda lüürilise kangelase erinevaid psühholoogilisi seisundeid, peegeldavad rahvakõne peent tunnet ning lahendavad visuaalseid ja väljenduslikke probleeme. Lisaks annab vananenud sõnavara kasutamise oskus tunnistust täiuslikust kirjanduskõrvast, mis on vajalik tõelisele luuletajale, kes teab, kuidas rahvakõnet tunda.

"MAJESTEETNE VENE SÕNA..." ARHAILINE LEKSIKA NIKOLAY TRYAPKINI LUULES

Rõžkova-Grišina Ljubov Vladimirovna
HE "Ryazani äri- ja juhtimisinstituut" NSEI
Pedagoogikakandidaat, teadustöö prorektor, Vene Föderatsiooni Kirjanike Liidu kaasliige, kirjandusvõistluste võitja

Abstraktne
Artiklis tõstatatakse küsimus vananenud sõnade ja väljendite kasutamisest poeetilises kõnes, mis täidavad tekstis teatud stiililist või semantilist funktsiooni. Tryapkini loovuse (1918–1999) näitel käsitletakse arhailise leksikoni konkreetseid kasutusjuhtumeid, mis aitavad üle kanda lüürilise kangelase erinevaid psühholoogilisi seisundeid, peegeldada rahvakõne peent tunnet, lahendada graafilisi ja väljenduslikke probleeme. Lisaks on vananenud sõnavara rakendamise oskus tõelisele luuletajale vajaliku täiusliku kirjandusliku kuulmise tunnuseks, kes suudab tunnetada rahvakõnet.

Teatavasti on luuletajaid, kes tahavad kirglikult, et neid tuntaks kui “rahvarahvast” ja et ühena näida, kasutavad lugeja tähelepanu äratamise lootuses teadlikult kõnekeelseid kõneväljendeid, aegunud väljendeid, arhailist sõnavara, kuigi lugeja (ja see ei sõltu tema valmisoleku ja intelligentsuse astmest) näeb seda kunstlikkust, sundimist, ebaloomulikkust ega järgi nende eeskuju. Ja kui nad veel mõnda aega suudavad neid eksitada, siis pettus ja omamoodi poosid tulevad varem või hiljem ilmsiks. Ükskõik, mis riideid võlts kannab, jääb see alati võltsiks. Inimesed lõpetavad selliste luuletajate lugemise, kaotavad nende vastu kiiresti huvi ja unustavad nad. Suvi on nende saatus.

Kuid on ka teisi luuletajaid, kes räägivad kõige lihtsamate ja siiramate sõnadega, ja need kõlavad nii, nagu oleks neid rääkinud rahvas mingil uskumatult sügaval antiikajal, nad on nii loomulikud, arusaadavad, puhtad ja hingestatud. Nikolai Ivanovitš Tryapkin on just selline luuletaja, et talle piisas, kui ta kirjutas mõne neist ridadest:

"Siin ei vanane vanavanaisa Svjatogor tahvelarvutites...",

„Kas sa kuuled, isa? August tegi häält..."

"Kõnnid, ära kõnni, põhjatuul..."

"Ma läksin öösel punasest mäest üles..."

"Ma kummardan üksiku pihlaka poole..."

"Oh, sa oled kibe saatus, kahjulik saatus..."

"Kui palju tuisku kahises lumise akna taga...",

«Põletasin kamina ära. Hästi!",

“Org oli täis õitsevaid teravilju...”

"Ma langesin jõgede algusesse..."

"Kes on meiega kevadkünni jaoks?"

“On pime sügisöö, külas on tuled. Oh, jah!"

Ja igaüks neist ridadest on pilt, joonistus, süžee, ilmutus. Ja igaüks neist tundub olevat võetud inimeste elust ja inimeste kõnest, nad on nii kunstitult head, hästi koordineeritud ja loomulikud.

Kuid N.I. Tryapkin sisaldab ka tegelikult aegunud sõnu ja väljendeid. Pöördugem 1969. aasta luuletuse "Mis on seinte taga?..." juurde.

Mis see on vytnami? Mis see on vytnami?

Hei, vaata!

Kas äikesetormid tulevad koos öiste tulekahjudega?

Kas nad põletavad harjapõõsaste taga heinakuhju?

Kas see on koiduvalgus?

Mis on reservis? Mis on reservis?

Hei, vasta mulle!

Kas öökull oigab koos ööga shishigami?

Kas naljavargad raiuvad mände?

Kas ilves galopib?

Mis on talu taga? Mis on talu taga?

Chu, kellad!

Kas pulm kappab koos rõõmsate kosjasobitajatega?

Div kas steniit mõnest meie hädast?

Kas kostab kastet?

Mis on hunniku taga? Mis on hunniku taga?

Hei, näita ennast!

Külalised on ööbivad külalised kiiluga peidus?

Kas mu süda on kahinat täis?

Kas see on jälle ilves?

Mis tunne see on? Mida me vajame saade?

Kuumus või rahe?

Välgud süttivad öösel ähvardavalt,

Kõrv mühiseb tuule käes,

Lapsed ei maga....

Kohe tähelepanuväärsed on vananenud sõnad, mis esinevad siin sõna otseses mõttes igas stroofis: vytny (ulgumine), shishigi, div, saade, stenit, klunka. Pöördume selgitavate sõnaraamatute poole.

ulgumine (ulgumine)- iidne maa jagamine vytideks ehk maatükkideks, eraldisteks, heinamaadeks.

Shishiga- iidne nimi hoogsa inimese, varga kohta.

Div- indoeuroopa (aaria) mütoloogia müütiline olend.

Oigama- oigama, karjuda oigamisega.

Klunka– ait, Riia.

Saade- ennustada, ennustada tulevikku.

Meie ees on pilt ühest ööst, kuid mitte rahulikust ja rahulikust ööst, vaid murettekitavast, täis ähvardavaid eelaimdusi, kus kõik on ebamäärane ja ebaselge ning kõik upub pimedusse... Ja ainult mingid halvad eelaimused. piinata lüürilist kangelast, mitte lubades tal magada.

Öö on täis müra ja kahinat – on see siis kauge äikese tuim mürin või kuskil mitte kaugel hõiskav öökull või öised röövlid, ilves, kes oma tuttavaid radu mööda teed läheb, või äikese oigamine. magamata ja vapustav Div? Miks on lüüriline kangelane nii ärevil? Miks on selline ärevus südames? Neile küsimustele vastuseid pole.

Aga võib oletada, et see luuletus staatilise pildina tabas hetkega täpselt seda - lüürilise kangelase ärevat-kartlikku, rahutut-rahutut olekut, sest lüürika on teatavasti pilt tabatud hetkest. See tähendab, et need olid poeedi tunded selles aastas, kuus, päevas, tunnis, minutis, hetkes... Ja need tunded justkui voolasid, kehastusid ümber poeetilisteks ridadeks, jäädes neisse igaveseks.

Ja nüüd võime vaid aimata, miks oli lüüriline kangelane (või luuletaja ise) sel ööl nii ärevil, hirmul, ebamäärane, rahutu? Miks vilkusid sel ööl tuled ähvardavalt, lapsed ei maganud ja maisikõrvad olid tuulest ärevil?

Võime kindlalt öelda, et arhailine sõnavara aitas poeedil just sellise pildi luua ja selles luuletuses sellist meeleolu edasi anda, kuna selle stiililine koormus aitab oma arusaamatu antiikajaga kaasa salapärase ja isegi hirmutava värvingu loomisele.

Luuletuses "Mis on värava taga?" seal on hämmastav rida. Öise kahisevatest helidest häiritud lüürilist kangelast piinavad eelaimustused ja seda segaduseseisundit, nagu nägime, annab poeet suurepäraselt edasi. Kuid see rida oleks igas kontekstis ainulaadne - selle sisu on nii ebatavaline, siin see on: "Kas kaste heliseb...".

Võib-olla mõnele see nii ei tundu, kuid meie jaoks sai sellest omamoodi ilmutus ja tõend tõelisest poeetilisest taipamisest, mida N.I. Tryapkin, olles tundliku ja vastuvõtliku hingega poeet.

Mõelgem sellele, see lühike ja kõlav rida, nagu tilk. Ja esitagem endale küsimus: kas tavaline inimene kuuleb kaste heli? Kas see on üldse võimalik? Ja kas see on looduses olemas?

Kuid meie ees on Sõna Meister, tõeline mustkunstnik, kes on tundlik looduslike elementide vähimagi ilmingu suhtes. Tundub, et ta kontrollib paljusid asju ning isegi rohu kasv ja kastekohin on talle selgelt kuuldavad. See on meie arvates peent vaimse organisatsiooni tõend Kirjanduslik kuulmine, ilma milleta pole ega saa olla tõelist luuletajat.

Arhaismid ilmusid N. I. luuletustes. Tryapkin, nagu näeme, pole kaugeltki juhuslik, nad täitsid luuletuses alati üht või teist funktsiooni.

Esiteks polnud need tema jaoks sugugi aegunud sõnad, vaid üldkasutatavad, igapäevased, igapäevased sõnad.

Teiseks kasutas luuletaja arhaisme kindlal eesmärgil, mille määras stiililine või semantiline ülesanne.

Kolmandaks mõistis luuletaja, et vananenud sõnadel oli ja on ka praegu kasvatuslik tähendus, kuna need julgustavad asjatundmatut lugejat tundmatu sõna tähenduse väljaselgitamiseks sõnastikku piiluma. Iga lugeja ei tea nüüd näiteks, mida Suzem ja kes on leshuga, keda kohtame luuletuses “Laul suurest kudemisest”: “Augustiööd! JA Suzem, Ja leshuga, / Ja maapealne pooldeliirium. / See oli Pizhmal, polaarjoone lähedal, / jäätunud komeetide lähedal.

Suzem sõnastikus V.I. Dalya - “kurt, pidev mets”, kauged maad, avarused, ruum. Leshuga- see on metsavaim, metsamees, goblin.

Erinevatel põhjustel kasutusest välja jäänud sõnad on alati köitnud N.I. Tryapkin kohtles neid suure huvi ja tähelepanuga, uuris neid hoolikalt, kogus, püüdis mõista sügavat tähendust ja kasutas neid meisterlikult. Lõpuks tundis ta neid lihtsalt hästi ja tema jaoks olid need aegunud sõnad elusad, kaasaegsed, täidetud teatud tähendusega, talupojaelu eripäraga, maaelu aroomiga. Kõik need vytny, vyti, suzemy, shishigi, laastud, ottol, mov, vyi, hoiukuurid, sadulad, küttepuud, kabjad olid tema elupaik, tema hinge huvide ja vajaduste peegeldus, tõend tema sisemaailma rikkusest ning tema erakordse läheduse tagajärg rahvakultuuriga ja sellega lahutamatust sidemest.

1977. aasta luuletuses “Triptühhon”, mis on pühendatud Vladimir Ivanovitš Dahli mälestusele, räägib luuletaja “suveräänsest vene sõnast” ja “rahvamõistete hutulilisusest”. Kohe tekib küsimus: mis on khatul, sel juhul - onn? Aga kõigepealt anname luuletuse.

Kuskil seal, südaöös,

Maa kohal, mis hetkeks vilksatas,

Tõuseb iidse nägemuse järgi

Vana mees, nii suur kui taevas.

Ja sügavate jõgede müha kohal

Hiiglaslik käeshoidmine

Rahvamõistete hatulishche

Ja keele suveräänne rahakott.

V. I. Dahli sõnaraamat annab vastuse küsimusele, mis on khatul või catul, See seljakott, kott. Ja kohe saab selgeks, et nende vananenud sõnade ilmumine pole juhus ja mis kõige tähtsam, Tryapkini joonte sügavus, miks see "tohutu vanamees nagu taevas" hoiab oma hiiglasliku käega "khatulishchet", see tähendab, tohutu kott rahvakeelseid sõnu ja väljendeid ning suveräänne, kuninglik "keeletasku".

See sügavus sai võimalikuks tänu poeedi oskustele, mis sel juhul väljendub rahvakõne peenes tunnetuses, selle rikkalike visuaalsete ja väljendusvahendite oskuslikus kasutamises. Ja see tõeliselt hiilgav arusaam luuletaja N.I. Trüapkin, kelle looming on vene kirjanduse fenomen, on tema kaasaegsetele endiselt alahinnatud ja ilmselt mitte täielikult mõistetav. Näib, et kirjandusmaailm ja avalikkus pole veel mõistnud Nikolai Ivanovitš Trüapkini, "kogu Venemaa guslehelina" hinge suurust, üleolevat oskust ja luule ulatust.

Keel kui süsteem on pidevas liikumises ja arengus ning keele kõige liikuvam tasand on sõnavara: see reageerib ennekõike kõikidele muutustele ühiskonnas, täienedes uute sõnadega. Ühtlasi langevad kasutusest välja esemete ja nähtuste nimetused, mida rahvaste elus enam ei kasutata.

Igal keelearengu perioodil sisaldab see aktiivsesse sõnavarasse kuuluvaid, kõnes pidevalt kasutatavaid ja igapäevasest kasutusest välja langenud ja seetõttu arhailise varjundi omandanud sõnu. Samas tõstab leksikaalne süsteem esile uued sõnad, mis sinna alles sisenevad ja tunduvad seetõttu ebatavalised ning säilitavad värskuse ja uudsuse puudutuse. Vananenud ja uued sõnad esindavad passiivse sõnavara sõnavaras kahte põhimõtteliselt erinevat rühma.

Aegunud sõnad

Sõnad, mis on lakanud ühest keelest aktiivsest kasutamisest, ei kao sealt kohe. Mõnda aega on need antud keele kõnelejatele veel arusaadavad, ilukirjandusest tuntud, kuigi igapäevane kõnepraktika neid enam ei vaja. Sellised sõnad moodustavad passiivse sõnavara ja on loetletud seletavates sõnaraamatutes märgiga vananenud.

Konkreetse keele sõnavara osa arhaiseerimise protsess toimub reeglina järk-järgult, seetõttu on vananenud sõnade hulgas neid, millel on väga märkimisväärne "kogemus" (näiteks chado, vorog, reche); teised on tänapäeva vene keele sõnavarast välja jäetud, kuna need kuuluvad selle vanavene arenguperioodi. Mõned sõnad vananevad väga lühikese aja jooksul, olles ilmunud keelde ja kadunud uusajal; vrd: shkrab - 20ndatel asendas sõna õpetaja, rabkrin - Tööliste ja Talurahva Inspektsioon; NKVD ohvitser – NKVD töötaja. Sellistel nominatsioonidel ei ole selgitavates sõnaraamatutes alati vastavaid märke, kuna konkreetse sõna arhaiseerimise protsessi võib tajuda veel lõpetamata.

Sõnavara arhaiseerumise põhjused on erinevad: need võivad olla keelevälised (ekstralingvistilised), kui sõna kasutamisest keeldumist seostatakse sotsiaalsete transformatsioonidega ühiskonnaelus, kuid need võivad olla määratud ka keeleseadustega. Näiteks määrsõnad oshyu, odesnu (vasak, parem) kadusid aktiivsest sõnastikust, kuna produtseerivad nimisõnad shuytsa - "vasak käsi" ja desnitsa - "parem käsi" muutusid arhailiseks. Sellistel juhtudel mängisid otsustavat rolli leksikaalsete üksuste süsteemsed suhted. Nii langes sõna shuytsa kasutusest välja ning lagunes ka selle ajaloolise tüvega ühendatud sõnade semantiline seos (näiteks sõna shulga ei säilinud keeles “vasakukäelise” tähenduses ja jäi alles vaid sõnana. perekonnanimi, pöördudes tagasi hüüdnime juurde). Antonüümsed paarid (shuitsa - parem käsi, oshiu - parem käsi), sünonüümsed seosed (oshyu, vasak) on hävinud. Sõna parem käsi, vaatamata sellega seotud sõnade arhaiseerimisele süsteemsete suhete kaudu, jäi aga keelde mõneks ajaks alles. Näiteks Puškini ajastul kasutati seda poeetilise kõne “kõrges silbis”; vrd: Ja targa mao nõela pani mulle külmunud suhu verine parem käsi (P.), samas kui Oshaya oli vaid lagunenud arhaismi kaja ja selle kasutamine oli võimalik ainult satiirilises kontekstis: Oshayu istub siin koos mina kaheksas maailmaime (Nahkhiir.)

Vananenud sõnavara on oma päritolult heterogeenne: see sisaldab palju venekeelseid sõnu (lzya, nii et see, semo), vanu slaavi sõnu (rõõm, suudlus, nimme), laene teistest keeltest (abshid - "pensionile jäämine", reis - "reis", viisakus - "viisakus").

On teada aegunud sõnade taaselustamise juhtumeid, nende naasmist aktiivsesse sõnavarasse. Nii on tänapäeva vene keeles aktiivselt kasutusel sellised nimisõnad nagu sõdur, ohvitser, lipnik, minister ja hulk teisi, mis pärast oktoobrit muutusid arhailiseks, andes teed uutele: punaarmee sõdur, ülemdivisjon, rahvakomissar jne. 20ndad, passiivsest sõnavarast ekstraheeriti sõna liider, mida isegi Puškini ajastul peeti vananenuks ja oli vastava stiilimärgistusega kirjas tolleaegsetes sõnaraamatutes. Nüüd hakatakse seda taas arhaiseerima. Suhteliselt hiljuti on vanaslaavi sõna parasiit kaotanud oma arhailise tähenduse.

Mõne vananenud sõna naasmine aktiivsesse sõnavarasse on aga võimalik vaid erijuhtudel ja on alati tingitud keelevälistest teguritest. Kui sõna arhaiseerimine on ette nähtud keeleseaduste poolt ja kajastub sõnavara süsteemsetes seostes, siis on selle taaselustamine välistatud.

Historitsismid

Vananenud sõnadest moodustavad erilise rühma historitsismid - kadunud esemete, nähtuste, mõistete nimetused: oprichnik, kettpost, sandarm, politseinik, husaar, juhendaja, koolitüdruk jne. Historitsismi ilmnemise põhjuseks on reeglina keelevälised põhjused: sotsiaalsed muutused ühiskonnas, arendustootmine, relvade, majapidamistarvete uuendamine jne.

Erinevalt teistest vananenud sõnadest ei ole historitsismidel tänapäeva vene keeles sünonüüme. Seda seletatakse asjaoluga, et tegelikkus, mille jaoks need sõnad nimedeks olid, on aegunud. Seega täidavad historitsismid kaugete aegade kirjeldamisel, möödunud ajastute hõngu taasluues erilise sõnavara funktsiooni: toimivad omamoodi terminitena, millel puuduvad konkureerivad vasted.

Sõnad, mis erinevad oma keeles ilmumise aja poolest, muutuvad historitsismideks: neid võib seostada väga kaugete ajastutega (tiun, vojevood, opritšnina) ja hiljutiste sündmustega (maks toidus, gubkom, rajoon).

Arhaismid, nende liigid

Arhaismid hõlmavad praegu olemasolevate objektide ja nähtuste nimetusi, mis on millegipärast tõrjutud välja muude aktiivsesse sõnavarasse kuuluvate sõnadega; kolmap iga päev - alati, koomik - näitleja, vajalik - vajalik, percy - rind, verb - räägi, tea - tea. Nende peamine erinevus historitsismidest on sünonüümide olemasolu tänapäevases keeles, millel puudub vihje arhaismile.

Sõnu saab arhaiseerida ainult osaliselt, näiteks nende sufiksikujunduse (vysost - kõrgus), kõla (ocim - kaheksas, goshpital - haigla), mõne tähenduse (loodus - "loodus", üsna - "suurepärane") poolest , häire - " jama"). See annab aluse eristada arhaismide sees mitut rühma.

1. Leksikaalsed arhaismid on sõnad, mis on kõigis oma tähendustes aegunud: lzya (võimalik), juuksur (juuksur), zelo (väga), seega, tea, tuleb.
2. Leksiko-sõnamoodustuse arhaismid on sõnad, milles üksikud sõnamoodustuselemendid on vananenud: kalamees, flirt, vskolki (alates), vajalik, käsitöö (käsitöö), üleastumine.
3. Leksikaal-foneetilised arhaismid on sõnad, mille foneetiline kujundus on vananenud ja keele ajaloolises arenguprotsessis läbi teinud mõningaid muudatusi: solodky, vorog, young, breg, night, Sveisky (rootsi), Aglitsky (inglise), iroism, ateism.
4. Leksiko-semantilised arhaismid on sõnad, mis on kaotanud oma individuaalse tähenduse: külaline - "kaupmees", häbi - "vaatemäng", vulgaarne "populaarne", unistus - "mõte".

Suurima rühma moodustavad leksikaalsed arhaismid ise, mida saab edasi süstematiseerida, tuues esile passiivsele varule ülemineku ajal lähedal olevad sõnad või eristades näiteks sõnu, millel on tänapäevases sõnavaras sama juur (lzya - võimatu, rjakaja - lörts) ja sõnad , ilma peresidemetest kaasaegsete nominatsioonidega: uy - "emapoolne onu", strynja - "onu naine", tšerevye - "nahk" (vrd: ukraina tšereviki), vezha - "telk, vanker" ", jne.

Neologismid, nende liigid

Sõnavara passiivsesse koostisse kuuluvad ka neologismid - uued sõnad, mis pole veel tuttavaks saanud, ja igapäevased nimetused vastavatele objektidele ja mõistetele.

Keele sõnavara täieneb pidevalt, kuid aja jooksul omandatakse uued sõnad, mis liiguvad passiivsest sõnavarast aktiivsesse. Ja niipea, kui uut sõna hakatakse sageli kasutama ja see tuttavaks saab, assimileerub see ega eristu stiililiselt enam ülejäänud sõnavarast. Seetõttu ei saa keele valdatud uusi sõnu neologismidesse lisada. Seega ahendab ja täpsustab mõiste "neologism" mõistet "uus sõna": uute sõnade tuvastamisel võetakse arvesse ainult nende keeles ilmumise aega, samas kui sõnade klassifitseerimine neologismidena rõhutab nende erilisi stiiliomadusi, mis on seotud sõnadega. nende sõnade ebaharilike nimedena tajumine.

Iga ajastu rikastab keelt uute leksikaalsete üksustega. Neid saab rühmitada ilmumisaja järgi: Peeter Suure ajastu uued sõnad; Karamzini kasutusele võetud uued sõnad (Lomonosov, Radištšev, Belinski jt kirjanikud), uued sõnad 20. sajandi algusest, revolutsiooni esimestest aastatest jne. riiki, suureneb eriti uute sõnade juurdevool.

Neologismide klassifikatsioonid põhinevad erinevatel nende tuvastamise ja hindamise kriteeriumidel.

1. Sõltuvalt esinemisviisist eristatakse leksikaalseid neologisme, mis on loodud produktiivsete mudelite järgi või laenatud teistest keeltest, ja semantilisi, mis tekivad juba tuntud sõnadele uute tähenduste omistamise tulemusena.

Sõnamoodustuspõhistest leksikaalsetest neologismidest võib eristada sufiksite (maalased), eesliidete (läänemeelsed), aga ka sufiks-eesliidete (Luar landing, undock) abil tekkinud sõnu (maalased), liite-eesliidete (lunar landing, undock), liitmise teel tekkinud nimesid. sõnad (lunokhod, hydronevesity), liitlühendatud sõnad (omon , eriüksused, SRÜ, riiklik hädaolukordade komitee) ja lühendatud sõnad (pom., asetäitja).

Lühendist (lühendamisest) tänapäeva vene keeles on saanud üks levinumaid neologismide loomise viise. Siiski tuleb meeles pidada, et kõnelejad ei taju kõiki neologisme-lühendeid adekvaatselt. Näiteks sõna ilon on lühend, mis põhineb leiutaja ees- ja perekonnanimel - Ivan Losev. Erinevalt tavalistest lühenditest ei seo selliseid lühendeid otsesed semantilised seosed nende moodustamise aluseks olevate fraasidega.

Semantiliste neologismide hulka kuuluvad näiteks sõnad nagu bush, mis tähendab "ettevõtete ühinemist", signaal - "haldusasutustele ebasoovitavast asjast teatamine" jne.

2. Sõltuvalt loomistingimustest tuleks neologismid jagada üldkeelelisteks, mis ilmusid koos uue mõiste või uue reaalsusega, ja üksikuteks autoriteks, mille on kasutusele võtnud konkreetsed autorid. Valdav enamus neologisme kuulub esimesse rühma; Nii iseloomustab sajandi alguses ilmunud neologismide kolhoosi, komsomoli, viieaastaplaani ja paljusid teisi ühisosa.

Teise neologismide rühma kuulub näiteks V. Majakovski loodud sõna pro-sessed. Olles ületanud individuaalse autorikasutuse piirid, saanud keele omandiks, on need sõnad nüüdseks liitunud aktiivse sõnavaraga. Keeles on ammu selgeks saanud ka M. V. Lomonosovi kasutusele võetud terminid tähtkuju, täiskuu ja külgetõmme; esmakordselt kasutas N.M. Karamzini sõnadega tööstus, tulevik jne.

Samasse neologismide - leksikaalsete üksuste - gruppi kuuluvad ka nn okkadalismid (ladinapäraselt juhuslikud), mille tekkimise määrab teatud kontekst. Kõik ülaltoodud neologismid on lingvistilised, neist on saanud osa vene keele sõnavarast ja need on salvestatud sõnaraamatutesse, nagu iga leksikaalne üksus, koos kõigi neile omistatud tähendustega.

Juhuslikud neologismid on kirjanike ja publitsistide poolt keeles eksisteerivate sõnamoodustusmudelite järgi moodustatud ja kindlas teoses vaid korra kasutatud sõnad - laia-mürarikkad tammepuud (P.), rasketes ussikarvades (Bl.), tulised leedri oksad (Tsv.). Selliste neologismide autorid ei saa olla ainult kirjanikud; Me ise mõtleme seda märkamatult sageli selleks puhuks sõnu välja (näiteks avaja, lahti pakkima, üle kurb). Lapsed loovad eriti palju aeg-ajalisme: jõin ise; Vaata, kuidas sajab; Ma pole enam beebi, vaid suur ja rohkemgi veel.

Et eristada kunstilist ja kirjanduslikku oksionalismi ning puhtolmelist, mis ei ole kunstikõne fakt, nimetatakse esimesi individuaal-stilistilisteks. Kui tavaliselt tekivad argised oksionalismid suulises kõnes, tahes-tahtmata, kuhugi kinnistumata, siis individuaalsed stilistilised on teadliku loomeprotsessi tulemus, need kinnistuvad kirjandusteoste lehtedele ja täidavad neis teatud stiilifunktsiooni.

Oma kunstilise tähenduse poolest sarnanevad individuaalsed stilistilised neologismid metafooridega: nende loomise aluseks on seesama soov avastada sõnas uusi semantilisi tahke ja luua säästlike kõnevahendite abil ekspressiivne kujund. Nagu kõige eredamad ja värskeimad metafoorid, on ka individuaalsed stilistilised neologismid originaalsed ja ainulaadsed. Samas ei sea kirjanik endale ülesandeks enda väljamõeldud sõnu kasutusse võtta. Nende sõnade eesmärk on erinev – toimida väljendusvahendina ühe konkreetse teose kontekstis.

Harvadel juhtudel võib selliseid neologisme korrata, kuid neid ikka ei reprodutseerita, vaid need "sünnivad uuesti". Näiteks A. Blok luuletuses “Saartel” (1909) kasutas kohati lumega kaetud definitsiooni: Äsja lumega kaetud sambad, Elagini sild ja kaks tuld. A. Ahmatova luuletuses “9. oktoober 1913” (1915) loeme: Nüüd saan aru, et sõnu polegi vaja, lumega kaetud oksad on heledad. Kuid keegi ei vaidle vastu, et selline kokkusattumus näitab ühe luuletaja stiili sõltuvust teisest, veel vähem jäljendamist, "poeetilise leiu" kordamist.

3. Sõltuvalt uute sõnade loomise eesmärkidest ja nende eesmärgist kõnes võib kõik neologismid jagada nominatiivseteks ja stilistilisteks. Esimesed täidavad keeles puhtalt nominatiivset funktsiooni, teised annavad kujundlikud omadused objektidele, millel on juba nimed.

Nominatiivsete neologismide hulka kuuluvad näiteks futuroloogia, feminiseerumine, perestroika-eelne (periood), pluralism. Nominatiivsete neologismide ilmumise tingivad ühiskonna arengu vajadused, teaduse ja tehnika edusammud. Need neologismid tekivad uute mõistete nimetustena. Nominatiivsetel neologismidel pole tavaliselt sünonüüme, kuigi on võimalik konkureerivate nimede (kosmonaut - astronaut) samaaegne esilekerkimine, millest üks tõrjub reeglina teise välja. Suurem osa nominatiivsetest neologismidest on väga spetsiifilised terminid, mis täiendavad pidevalt teaduslikku sõnavara ja võivad aja jooksul muutuda üldkasutatavaks; K: Kuukulgur, dokk, kosmodroom.

Stilistilised neologismid luuakse juba tuntud objektide, nähtuste kujundlike nimetustena: pioneer, aatomilinn, autolinn, tähelaev. Stilistilistel neologismidel on sünonüümid, mis on ekspressiivse värvingu intensiivsuse poolest madalamad; vrd: tähelaev – kosmoselaev. Kuid nende neologismide sage kasutamine kõnes kannab need üle aktiivsesse sõnavarasse ja neutraliseerib nende stiililise värvingu. Näiteks sõna ravikuurort, mis tuli keelde stilistilise neologismina, tajutakse tänapäeval neutraalse sünonüümina sõnadele sanatoorium, puhkemaja.

Vananenud ja uute sõnade stiilikasutus

Kaasaegses kirjakeeles vananenud sõnad võivad täita erinevaid stiilifunktsioone.

1. Arhaismid ja eriti vanad slavonismid, mis on täiendanud sõnavara passiivset koostist, annavad kõnele üleva, pühaliku kõla: Tõuse, prohvet, vaata ja kuula, täitu minu tahtel ja mine mööda meresid ja maid. , põletage inimeste südamed verbiga! (P.).

Vana kirikuslaavi sõnavara kasutati selles funktsioonis isegi muistses vene kirjanduses. Klassitsismi luules, mis toimis odilise sõnavara põhikomponendina, määrasid vanakiriklikud slavonismid "kõrge luule" piduliku stiili. 19. sajandi poeetilises kõnes. Arhaiseeruva vanaslaavi sõnavaraga võrdsustati stiililiselt teiste allikate ja eelkõige vanavenesmuste aegunud sõnavara: paraku! Kuhu ma vaatan, kõikjal on piitsad, kõikjal näärmed, hukatuslik seaduste häbi, vangistuse nõrgad pisarad (P.). Arhaismid olid Puškini vabadust armastavate laulusõnade ja dekabristide luule rahvuslik-patriootilise kõla allikaks. Meie aja vene kirjakeeles säilib traditsioon, et kirjanikud pöörduvad tsiviil- ja patriootiliste teemade teostes vananenud kõrge sõnavara poole.

2. Arhaisme ja historitsismi kasutatakse meie riigi ajaloolist minevikku käsitlevates kunstiteostes ajastu maitse taasloomiseks; Võrdle: Kuidas prohvetlik Oleg valmistub nüüd ebamõistlikele kasaaridele kätte maksma, määras ta hukka nende külad ja põllud mõõkade ja tulekahjude vägivaldse rünnaku eest; koos saatjaskonnaga, Konstantinoopoli raudrüüs, sõidab vürst ustava hobuse seljas üle põllu (P.). Samas stiilifunktsioonis kasutatakse vananenud sõnu A. S. Puškini tragöödias "Boriss Godunov" A. N. romaanides. Tolstoi “Peeter I”, A. P. Tšapõgin “Razin Stepan”, V. Jaškov “Emeljan Pugatšov” jne.

3. Vananenud sõnad võivad olla tegelaste, näiteks vaimulike, monarhide, kõne iseloomustamiseks. kolmap Puškini stilisatsioon tsaari kõnest:

Mina [Boriss Godunov] jõudsin kõrgeima võimuni;
Olen nüüdseks kuus aastat rahulikult valitsenud.
Aga minu hingele pole õnne. Pole see
Armume ja nälgime juba noorest peale
Armastuse rõõmud, kuid ainult kustutamiseks
Südamlik rõõm kohesest omamisest,
Kas oleme jahtunult juba tüdinud ja virelenud?

4. Arhaisme ja eriti vanaslaavistusi kasutatakse iidse idamaise maitse taasloomiseks, mis on seletatav vanaslaavi kõnekultuuri lähedusega piibli kujunditele. Näiteid on lihtne leida ka Puškini luulest (“Koraani jäljendid”, “Gabriiliad”) ja teistelt kirjanikelt (A. I. Kuprini “Šulamith”).

5. Väga vananenud sõnavara võib alluda iroonilisele ümbermõtlemisele ning toimida huumori- ja satiirivahendina. Vananenud sõnade koomilist kõla on märgata 17. sajandi argilugudes ja satiiris ning hiljem 19. sajandi alguse keelepoleemilistes osalejate kirjutatud epigrammides, naljades ja paroodiates. (seltsi Arzamas liikmed), kes seisid vastu vene kirjakeele arhaiseerimisele.

Kaasaegses humoorikas ja satiirilises luules kasutatakse kõne iroonilise värvingu loomise vahendina sageli ka aegunud sõnu: Oskuslikult konksu otsa pandud uss lausus entusiastlikult: "Kui hea ettenägelikkus on minu vastu, olen lõpuks täiesti iseseisev ( N. Mizin).

Analüüsides vananenud sõnade stiilifunktsioone kunstikõnes, ei saa jätta arvestamata asjaoluga, et nende kasutamine üksikjuhtudel (nagu ka muude leksikaalsete vahendite kasutamine) ei pruugi olla seotud konkreetse stiiliülesandega, vaid on määratud. autori stiili iseärasuste ja kirjaniku individuaalsete eelistuste järgi. Nii olid M. Gorki jaoks paljud aegunud sõnad stiililiselt neutraalsed ja ta kasutas neid ilma erilise stiililise suunata: Inimesed kõndisid meist aeglaselt mööda, vedades enda järel pikki varje; [Pavel Odintsov] filosofeeris... et kogu töö kaob, ühed teevad midagi, teised aga hävitavad loodu, hindamata ja mõistmata.

Puškini-aegses poeetilises kõnes oli pöördumine mittetäielike sõnade ja muude vanaslaavi väljendite poole, millel on kaashäälikulised vene vasted, sageli tingitud versifikatsioonist: vastavalt rütmi ja riimi nõudele eelistas poeet üht või teist võimalust (nagu "poeetilised vabadused") ma ohkan ja hääl, mis mu loid, harfitaoline hääl, vaikselt õhku sureb (Bat.); Onegin, mu hea sõber, sündis Neeva kaldal... - Mine Neeva kallastele, vastsündinud looming... (P.) 19. sajandi lõpuks. kaotati poeetilised vabadused ja aegunud sõnavara hulk luulekeeles vähenes järsult. Kuid ka Blok ja Yesenin, Majakovski ja Brjusov ning teised 20. sajandi alguse luuletajad. nad avaldasid austust vananenud sõnadele, mida traditsiooniliselt poeetilisele kõnele omistati (ehkki Majakovski oli juba pöördunud arhaismide poole eelkõige iroonia ja satiiri vahendina). Selle traditsiooni vastukaja leidub tänapäevalgi; vrd: Talv on arvestatav regionaalne linn, kuid mitte üldse küla (Eut.)

Lisaks on oluline rõhutada, et analüüsides konkreetse kunstiteose vananenud sõnade stiilifunktsioone, tuleks arvestada selle kirjutamisaega ja tunda sel ajastul kehtinud üldkeelelisi norme. Sada-kakssada aastat tagasi elanud kirjaniku jaoks võisid ju paljud sõnad olla täiesti kaasaegsed, üldkasutatavad ühikud, mis polnud veel muutunud sõnavara passiivseks osaks.

Vananenud sõnaraamatu poole pöördumise vajadus tekib ka teaduslike ja ajalooliste tööde autoritel. Venemaa mineviku, unustuse hõlma vajunud reaalsuste kirjeldamiseks kasutatakse historitsismi, mis sellistel juhtudel täidab oma nominatiivset funktsiooni. Jah, akadeemik D. S. Lihhatšov kasutab oma teostes “Lugu Igori kampaaniast”, “Vene kultuur Andrei Rubljovi ja Epiphanius Targa ajal” nende tähenduse selgitamiseks paljusid tänapäeva keele kõnelejale tundmatuid sõnu, peamiselt historitsismi.

Mõnikord avaldatakse arvamust, et ametlikus ärikõnes kasutatakse ka aegunud sõnu. Tõepoolest, juriidilistes dokumentides leidub mõnikord sõnu, mida muudel tingimustel on meil õigus arhaismidele omistada: tegu, karistus, kättemaks, tegu. Äripaberites kirjutatakse: käesoleval aastal lisatud, allakirjutanu, ülalnimetatud. Selliseid sõnu tuleks pidada eriliseks. Need on seatud ametlikku äristiili ja neil ei ole kontekstis ekspressiivset ega stiililist tähendust. Aegunud sõnade kasutamine, millel puudub range terminoloogiline tähendus, võib aga põhjustada ärikeele põhjendamatut arhaiseerimist.

Eelmises lõigus oleme juba osaliselt puudutanud uute sõnade stiililise kasutamise probleemi, mis väärib erilist tähelepanu. Kuna tegemist on mitte keele, vaid kõne faktiga, pakuvad üksikud autori juhuslikud jooned stilistidele märkimisväärset huvi, kuna need peegeldavad kirjaniku stiili, tema sõnaloomingut.

Occasionalismid, mis toimivad kõne kunstilise ekspressiivsuse vahendina, ei kaota sajandite jooksul oma värskust ja uudsust. Me kohtame neid vene folklooris [Paljata puusepad lõikasid maha gorenka bezugolenka – (mõistatus)], iga originaalkirjaniku teostes, näiteks G.R. Deržavina: mahlased kollased viljad, tuline täheookean, tihedalt lokkis sünge kuusk, A.S. Puškin: raske helin kappamas, Ja mul oli rõõm jõude mõelda, olen armunud, olen lummatud, ühesõnaga, olen lummatud; N. V. Gogolist: Pikkade, noolesarnaste ripsmetega ääristatud silmalaud, Kas sa sündisid karuna või on sind habetunud provintsielu jne. Kontekstist motiveerituna ei ületa individuaalsed stilistilised neologismid selle piire, kuid see ei tähenda nende "elutust", nad annavad tekstile ilmekuse, erksa kujundi, sunnivad tuntud sõnu või fraase ümber mõtlema, luues seeläbi ainulaadse keelemaitse, mis eristab suuri kunstnikke.

Enesetesti küsimused

1. Millised sõnad kuuluvad passiivsesse sõnavarasse?
2. Milline on vananenud sõnade koostis?
3. Mis on arhaismid?
4. Mis on sõnade arhaiseerimise põhjused?
5. Milliseid arhaisme eristatakse vananenud sõnavara osana?
6. Kas on võimalik aktiivsesse sõnavarasse tagasi tuua mõned arhaismid?
7. Mis on historitsismid?
8. Mis on peamine erinevus arhaismide ja historitsismi vahel?
9. Milline on vananenud sõnade stiilikasutus?
10. Mis on neologismid?
11. Mis on neologismide ja uute sõnade terminoloogiline erinevus?
12. Milliseid neologisme keeles eristatakse?
13. Mille poolest erinevad leksikaalsed neologismid semantilistest?
14. Mis on üksikute autorite neologismide eripära?
15. Mille poolest lingvistilised neologismid erinevad ooperismist?
16. Mis oli nominatiivsete ja stiililiste neologismide tuvastamise aluseks?

Harjutused

26. Tõstke tekstis esile historitsism ja arhaism. Märkige sõnad, mis on passiivsest sõnavarast aktiivsesse naasnud.

Major Kovaljov tuli Peterburi vajadusest, nimelt otsima oma auastmele väärilist kohta: võimalusel siis asekuberneri või siis käsutäitja mõnes prominentses osakonnas. Major Kovaljov ei tõrjunud abiellumist; aga ainult sellisel juhul, kui pruut saab kakssada tuhat kapitali.<...>

Järsku seisis ta juured ühe maja ukse juures, tema silmis tekkis seletamatu nähtus: sissepääsu ees peatus vanker, uksed avanesid; Mundris härrasmees hüppas välja, kummardus ja jooksis trepist üles. Kujutage ette Kovaljovi õudust ja hämmastust, kui ta sai teada, et see oli tema enda nina! Selle erakordse vaatepildi juures tundus talle, et tema silmis oli kõik pea peale pööratud... Tal oli seljas kullaga tikitud vormiriietus, millel oli suur püstkrae, jalas seemisnahast püksid; tema kõrval on mõõk. Tema sulekübarast võis järeldada, et teda peeti nõunikuks.

(N.V. Gogol)

27. Väljavõttes raamatust “Vene riigi ajalugu” N.M. Karamzin, osuta historitsismile, arhaismile; Viimaste hulgas tõsta esile kirikuslavonisme ja vanarussismi. Leia ka semantilisi arhaisme.

Boris lükkas oma kuninglikud pulmad siiski 1. septembrile, et see tähtis riitus uuel suvel, üldise hea tahte ja südant meelitavate lootuste päeval läbi viia. Vahepeal kirjutati valimiskiri Zemstvo duuma nimel koos järgmise täiendusega: "Kõigile neile, kes eiravad kuninglikku tahet, kiriku õnnistust ja vannet, sünkliidi ja riigi kättemaksu ja hukkamist, vanne ja hukkamist iga mässaja, teisitimõtleja, armastuse armastaja, kes julgeb lepitaja teole vastu rääkida ja inimesi kurjade kuulujuttudega raputada, olenemata sellest, kes ta oli, kas preester või bojaar, duuma või sõjaväelane, kodanik või aadlik: hukkugu tema mälestus igaveseks! Selle harta kiitsid 1. augustil oma allkirjade ja pitseritega heaks Boriss ja noor Theodore, Iiob, kõik pühad arhimandriidid, abtid, ülempreestrid, keldrid ja ametlikud vanemad...

Lõpuks krooniti Boris kuningaks, veelgi suurejoonelisemalt ja pidulikumalt kui Theodore, sest ta võttis oikumeenilise patriarhi käest vastu Monomakhi riistad. Rahvas oli vaikides aukartusega, aga kui kuningas ülempreestri parema käe varjus, elava tunde krampis, justkui unustaks kiriku põhikirja, hüüdis ta keset liturgiat valju häälega: „Isa. , suur patriarh Job! Jumal on minu tunnistaja, et minu kuningriigis ei ole orbu ega vaeseid" - ja särki raputades ütles ta: "Ma annan inimestele selle viimase." templis kostis hellus- ja tänuhüüdeid, Bojaarid kiitsid monarhi, rahvas nuttis. Nad ütlevad, et uus kroonikandja, keda puudutasid ühise armastuse märgid tema vastu, andis seejärel veel ühe olulise tõotuse: säästa kurjategijate endi elu ja verd ning viia nad ainult Siberi kõrbetesse. Ühesõnaga, ükski kuninglik pulm Venemaal ei avaldanud inimeste kujutlusvõimele ja tunnetele tugevamat mõju kui Borisov.

28. Tõstke tekstis esile eri tüüpi historitsismid ja arhaismid.

Aglitsa sead puistasid kumbki kuusteist põrsast, - prints Caesar tuli ise imestama... Su vanem Ivan Artemich kõnnib ja kõnnib, vaeseke, ülemistes tubades ringi: "Mul on igav," ütleb Agapovna, kas ma peaksin minema jälle tehased... »<...>Meil on ainult üks pahandus, selle musta ninaga mehega... Muidugi ei saa meie maja praegu ilma sellise inimeseta läbi, Moskvas öeldakse - nagu ei annaks Ivan Artemichile tiitlit... Ta oli Preisi kuninga majordoom, kuni nina või midagi näksis... Jaanipäevaks oli meil suur laud, tsaarinna Praskovja Fedorovna kutsus ja ilma Karlata oleks meil muidugi raske olnud. Ta pani selga kaftani, kallis, patsid, kümmekond naela narmad peale, pani kätte sõrmedega põdrakindad; ta võtab kuldse tassi, paneb tassi tuhande rubla väärtuses ja põlve painutades annab selle kuningannale...

Sel ajal, kui kojamees lugu jutustas, võttis majateenija, keda majja majordoomuse ilmumisega nüüd kutsuti toapooks, Gavrilal tolmuse kaftani ja kamsooli, harutas lipsu lahti ja hakkas oigades saapaid jalast tõmbama.

(A. N. Tolstoi)

29. Tuvastage neologisme E. Zamyatini romaani "Meie" lausetes. Proovige selgitada nende tähendust. Eristada leksikaalseid ja semantilisi neologisme.

1. Peate lõpetama pärast: numbrinupp klõpsas. 2. Kui ta sisse tuli, sumises mu sees veel loogiline hooratas ja inertsist hakkasin rääkima äsja loodud valemist, mis hõlmas meid kõiki, masinaid ja tantsu. 3. Sa oled täiuslik, sa oled masin-võrdne, tee sajaprotsendilise õnneni on vaba. 4. Kiirusta auditooriumidesse, kus toimub Suur Operatsioon. 5. Ja malmist lendavad pilved kukuvad pea kohal kokku... 6. Mootor sumiseb täiest jõust, aero väriseb ja kihutab, aga rooli pole - ja ma ei tea, kuhu ma torman ... 7. Ilmselt sama vaikne külm seal, sinistes , vaiksetes planeetidevahelistes ruumides. 8. Täna hommikul olin Boathouse'is, kus ehitatakse Integrali... 9. Lahkumineks olin ikka X-kujuline - ta irvitas mulle. 10 Samal tunnil alustame tööd miljon korda ja lõpetame miljon korda. Ja ühinedes samal sekundil üheks miljonirelvaliseks kehaks, mille määrab tahvelarvuti, toome lusikad suhu ja samal sekundil läheme jalutama ja auditooriumisse, Taylori harjutuste saali. , ja magama... üksteist. Auditoorium Suur, täiesti päikesepaisteline klaasimassiividest poolkera. 12. Ja mul oli raskusi tähelepanu pööramisega alles siis, kui fonolekteerija liikus põhiteemale: meie muusikale, matemaatilisele kompositsioonile, hiljuti leiutatud muusikameetri kirjeldusele. 13. Ta vaatas mulle otsa ja naeris teravalt, lantsetaalselt. 14. Teine kuulis ja trampis oma kabinetist välja... 15. "Ah-ah," pomises ta ja trampis tagasi oma kabinetti. 16. Koridor Tuhandekilone vaikus.

30. Tõstke lausetes esile uued sõnad ja määrake nende tüüp. Märkige nende sõnade stiililised funktsioonid kontekstis (kõnele erilise kujundi andmine, kõla väljendusrikkus, irooniline kõla, sõnamängu loomine jne).

1. Arst kuulas last. Ja siis ta ütleb: "Gripisimulenza, teeskleja, laisk!" (märts.) 2. Nagu äike, raske helisev galopp mööda põrutatud kõnniteed. (P.) 3. Sa ei hurjutanud ennast, vaid tavapärane (Ch.). 4. Hommik voolas läbi tähtede; koit kudus suurejoonelise Monte Carlo roosakasse jälituspaberisse läbipaistvaid, helepunaseid ja määrdunud Monte-kääbusi. (M.). 5. Kuu paistab. Sinine ja unine. Hobune sõrgab hästi. (Es.). 6. Pilved möödusid kaalutult ja kõik ümberringi oli hetkeks valgustatud. Soe ja männine. Soe ja unine. (Maisi.) 7. Ja tema kõrval seisab rõõmsameelne, nagu laps, lehtedega kaetud, kooreta eukalüpsis (V.G.). 8. Metrotram - see on maa-aluse kiirtrammi nimi (gaasist). 9. Instituudi peamine vaimusünnitus on akvatron. See on kontrollitud keskkonnaparameetritega suur kinnine akvaarium kaladele (Gaasist.) 10. Sõbrad, lasteaia elemendid on paljudes meist endiselt tugevad (Gaasist.).

31. Tõstke esile passiivne sõnavara, eristades neologisme ja arhaisme. Tuvastage neologismide ja arhaismide tüübid.

Üleeile heitis mulle üks kuulsamaid jamakirjutajaid ette, et sa kirjutad foolovlastele, sa oled Foolovi kirjanik! (...) Kas te tõesti arvasite, austatud härra, et ma ei kirjuta foolovlastele, vaid tahan valgustada hiinlast bogdõhhaani? Ei, mul ei ole isegi nii kõrget mõtet peas ja ma esitan selle kõrghariduse jama. Olen tagasihoidlik töötaja ja arendan alandlikult Foolovi tagasihoidlikku helikopterilinna. Seetõttu räägin foolovlastega neile arusaadavas keeles ja olen väga rõõmus, kui mu kirjutised neile meeldivad.

(M. E. Saltõkov-Štšedrin)

• Vene Föderatsiooni Kõrgema Atesteerimiskomisjoni eriala10.02.01
• Lehtede arv 309

I PEATÜKK. Arhailine sõnavara ja selle selgitavatesse sõnaraamatutesse lisamise põhimõtted

§ 1. Vananenud sõnavara: kvalifikatsioonikriteeriumid.

§ 2. Arhailise sõnavara uurimise ajalugu ja selle kajastamine vene keele seletavates sõnaraamatutes.

§ 3. Arhailine sõnavara tänapäeva vananenud sõnade sõnaraamatutes.

II PEATÜKK. Tegelikult leksikaalsed arhaismid tänapäeva vene keeles ja arhailise sõnavara tüpoloogia

§ 1. Arhaismid: tüpoloogia ja kriteeriumide määratlemise probleem.

§ 2. Tegelike leksikaalsete arhaismide kategooria kvalifikatsioonitunnused.:.

§ 3. Tegelike leksikaalsete arhaismide ilmnemise põhjused.

§ 4. Arhailise sõnavara tüpoloogia keele leksikaal-semantilisel tasandil.

III PEATÜKK. Tegelike leksikaalsete arhaismide ajalugu 18.-20. sajandi vene keele seletavates sõnaraamatutes.

§ 1. Õigete leksikaalsete arhaismide kategooria valikupõhimõtted ja üldtunnused.

§ 2. Tegelikult on leksikaalsed arhaismid agendinimed.

§ 3. Tegelikult on leksikaalsed arhaismid abstraktsed nimed.

§ 4. Tegelikult leksikaalsed arhaismid - laenud mitteslaavi keeltest.

Soovitatav lõputööde loetelu

• Stiilifunktsioon - leksikaalsete arhaismide olemasolu uus tähendus 2003, filoloogiateaduste kandidaat Shpotova, Irina Vladimirovna

• 20. sajandi vene sõnavara arhaiseerimine 2002, filoloogiateaduste kandidaat Lesnõh, Jelena Vladimirovna

• Kumyki keele vananenud sõnavara 2013, filoloogiateaduste kandidaat Asadulaeva, Patimat Uryatovna

• Nogai keele vananenud sõnavara 1999, filoloogiateaduste kandidaat Karakaev, Yumav Imanjazovitš

• Arhaiseerimise nähtus tänapäeva vene keele sõnavaras: vastavalt S.I. väljaannetele "Vene keele sõnaraamat". Ožegova 2007, filoloogiateaduste kandidaat Kadantseva, Jelena Evgenievna

Lõputöö tutvustus (osa referaadist) teemal “Tänapäeva vene keele arhailine sõnavara XVIII-XX sajandi seletavate sõnaraamatute järgi”.

Vene keele vananenud sõnavara köidab paljude teadlaste tähelepanu. Seda peetakse seoses keelearengu üldiste küsimuste lahendamisega V. V. Vinogradova, J1.B. Shcherby, A.A. Khaburgaeva, Yu.S. Sorokina, V.V. Veselitsky, N.M. Shansky, S.I. Ožegov, aga ka G.O. Vinokura, D.N. Šmeleva, F.P. Filina, E.P. Voitseva, A.N. Kozhin jt, kirjeldades vananenud ja aegunud sõnavara toimimist ilukirjanduses ja ajakirjanduses. Vene sõnavara arhaiseerimise põhjuseid uurivad E.P. Khodakova, L.N. Granovski, JI.J1. Kutina, E.E. Biržakova, I.M. Maltseva, E.H. Prokopovich et al.

Arhailine sõnavara on kõige väärtuslikum materjal mitte ainult keelelise pärandi, vaid ka keeleõppe seisukohalt. Kaasaegse vene keele arhaiseerimise protsesside põhjalik uurimine ja selliste uuringute tulemuste üldistamine aitab ennekõike paremini mõista keele arengu üldseadusi, selgitab mõningaid vene rahvuskeele kujunemise protsesse, paljastab selle sõnavara evolutsiooni dünaamika (leksikaalse süsteemi semantilised ja stiililised nihked selle teatud arenguetappidel, nominatsiooniprotsessid, uute tähenduste kujunemine mõnes sõnas ja üksikute tähenduste arhaiseerumise põhjused teistes, või sõna kui terviku vananemine, "diakroonia sünkroonis" peegeldus).

Arhaismi uurimise funktsionaalne aspekt on piisavalt üksikasjalikult välja töötatud. Traditsiooniliselt käsitletakse arhaismi kui stiilikategooriat, millel on rangelt määratletud rakendusala, s.t. ilukirjanduse ajaloolise stiliseerimise vahendina või kõrgsõnavara ühena.

Küsimus arhaismide süstemaatilisest olemusest tänapäeva keeleteaduses on endiselt vastuoluline, kuna osa uurijaid rõhutab kategooria mittesüsteemsust, teised aga räägivad arhaismide kategooria süsteemsetest seostest tänapäeva keelesüsteemiga.

Alates 50ndatest. XX sajand Huvi arhailise sõnavara vastu on kasvanud, eriti ilmuvad selle klassifitseerimisele pühendatud teosed.

Arhaismide tüpoloogia tänapäeval kõige levinuma käsitluse rajaja on N.M. Shansky, kes 1954. aastal pakkus artiklis “Aegunud sõnad kaasaegse vene keele sõnavaras” esmakordselt välja oma vananenud sõnade liigitamise (lisaks nende jagamisele historitsismideks ja arhaismideks), lähtudes sellest, et sõna kui keelemärk on võimeline muutuma arhaiseerituks nii väljenduse (vormi) kui ka sisu (tähendus) poolest [Shansky 1954, 27-33]. Hiljem oli see põhimõte A.C klassifikatsioonide aluseks. Belousova, I.B. Golub, N.G. Goltsova, F.K. Gužva, A.B. Kalinina, L.P. Krysin ja T.G. Terekhova ja teised, kajastuvad leksikoloogia õpikutes.

Lisaks märgitule on vananenud sõnade tüpoloogial ka teisi käsitlusi. Arhailist sõnavara saab liigitada ka mitte ainult sõna enda sees oleva arhaiseerimise tüübi järgi, vaid ka a) vananemise põhjuste olemuse järgi (väline või sisemine); vastavalt sellele eristatakse traditsiooniliselt arhaisme ja historitsismi (mõned uurijad teevad ettepaneku käsitleda iseseisvate kategooriatena piiratud kasutusalaga rühmitusi - piiblisme, mütologisme, kiriku-kultuslikku sõnavara); b) vastavalt sõna vananemisastmele (üks selle uurimisvaldkonna saavutusi on sildi "vananenud" lisamine tänapäevastesse vene keele seletavatesse sõnaraamatutesse).

Vaatamata arhailise sõnavara klassifikatsioonide olemasolevale mitmekesisusele võimaldab uurimisobjekti keerukus ja mitmetahulisus siiski selles suunas tööd jätkata.

Sõnavara arhaiseerimise protsesside uurimine on oluline selle rangema leksikograafilise kajastamise tõttu. Vananenud sõna kvalifikatsioonikriteeriumide täpsustamine aitab arendada ühtseid käsitlusi arhailise sõnavara tähistamiseks seletavates sõnaraamatutes ja lahendada selle universaalse markeri probleemi, millele teoreetilises leksikograafias kahjuks ei pöörata piisavalt tähelepanu.

Vananenud sõna mõiste ühtse mõistmise kujundamine aitab kaasa leksikaalse materjali rangemale valikule arhailise sõnavara spetsiaalsete sõnaraamatute loomisel, mis kuni viimase ajani puudusid vene keele seletavate sõnaraamatute süsteemis. Lõhe selles vallas hakati likvideerima 90ndate teisel poolel. XX sajand: alates 1996. aastast on välja antud seitse aegunud sõnade sõnastikku, sh. kaks koolitüüpi sõnaraamatut. Ja kuigi väljaanded saavad tänapäeval õigustatud kriitika osaliseks, tuleks seda nähtust meie hinnangul üldiselt positiivseks pidada, sest praegu vene ilukirjandust lugedes on tundmatute sõnade järele pärimise raskused siiski lahendatud, kuigi osaliselt.

Uurimuse asjakohasuse määrab eelkõige arhailise sõnavara funktsionaalne, semantiline ja stiililine eripära, selle koht vene kirjakeele süsteemis ja tänapäeva ilukirjanduse, eriti luulekeeles. Arhailise sõnavara aktiivne kasutamine vene kirjakeele funktsionaalsetes stiilides nõuab mitmete küsimuste terviklikku teoreetilist väljatöötamist, mis pole keeleteaduses piisavalt selget lahendust saanud.

Seega puudub arhailise sõnavara mõiste täpne terminoloogiline definitsioon; Vananenud sõnade valiku ja tähistamise ühtseid kriteeriume ei ole määratletud.

Praegu puuduvad uurimused, mis süstematiseeriksid vananenud sõnade selgitavatesse sõnaraamatutesse kaasamise põhimõtteid, samuti pole täielikult välja kujunenud arhailise sõnavara valiku kriteeriumid erialasõnastike jaoks.

Kui vananenud sõnade märgistamisel puudub ühtne käsitlus, ei ole käsitletud kujunemislugu ja kujunemisprotsessi ning markerite semantilise ulatuse muutusi, siis nende staatuse küsimuses puudub üksmeel.

Lahtiseks jääb tüpoloogia probleem, mis on seotud konkreetsete arhaismide kategooriate kvalifitseerivate tunnuste väljatöötamata koostisega, mille tulemusena on keeleteadlased tänaseni sunnitud kasutama ebamääraselt kehtestatud kriteeriume vananenud sõna jaoks ja selliste sõnade alahindamisega. Nähtused arhailise sõnavara käsitlemisel viivad kas ainult eri tüüpi arhaismide tuuma kirjeldamiseni või ühe või teise vananenud sõna ligikaudse ja sageli ka ebaõige kvalifikatsioonini.

Leksikaalsete arhaismide enda terviklik analüüs pakub huvi mitte ainult keeleteadusliku uurimistöö enda jaoks, vaid ka vene keele õpetamiseks koolis ja ülikoolis.

Doktoritöö uurimisobjektiks on tänapäeva vene keele arhailine sõnavara.

Uurimuse teemaks oli 18.-20. sajandi vene keele seletavate sõnaraamatute süsteem, mille sõnaraamatud hõlmasid vananenud sõnavara.

Töö põhieesmärk on analüüsida tänapäeva vene keele arhailist sõnavara 18.-20.sajandi seletavates sõnaraamatutes. - määras kindlaks järgmiste konkreetsete ülesannete lahendused:

Selgitada arhailise sõnavara kvalifitseerivaid tunnuseid;

Uurige arhailise sõnavara uurimise ajalugu ja selle kajastamist vene keele seletavates sõnaraamatutes;

Jälgida vananenud sõnade sildi semantilise mahu kujunemise ajalugu ja teha kindlaks selle staatus;

Määrake vananenud sõnade leksikaalsete arhaismideks klassifitseerimise peamised kriteeriumid;

Määrake keelesisese põhjuse tüübid, mis aitavad kaasa õigete leksikaalsete arhaismide ilmnemisele vene keeles;

Toetudes kategooria viimistletud kategoorilistele tunnustele, arendada selle tüpoloogiat;

Töötada välja arhailise sõnavara klassifikatsioon keele leksikaal-semantilisel tasemel;

Jälgige vene keele seletavate sõnaraamatute abil leksikaalsete arhaismide kujunemise ajalugu.

Uurimuse teadusliku uudsuse määrab asjaolu, et käesolev töö on esimene uurimus, milles püütakse terviklikult analüüsida leksikaalsete arhaismide kategooriat tänapäeva vene keele kronoloogilises raamistikus.

See uuring selgitab arhailise sõnavara tunnuseid.

Tuginedes leksikaalsete arhaismide kategooria täpsustatud omadustele ja võrreldes neid teist tüüpi vananenud sõnade kriteeriumidega, pakutakse välja arhaismide klassifikatsioon, mille eripära on tingitud asjaolust, et see ei põhine samaaegselt mitte ainult tasandi lähenemisest ja väljendusplaani arhaiseerimise spetsiifikast, aga ka lekseemi aluste olemusest.

Töös tehakse kindlaks leksikaalsete arhaismide ilmnemise iseloomulikud põhjused, mis on tingitud sõna semantilistest ja struktuurilistest suhetest selle tänapäevase sünonüümse vastega; esitatakse statistilised andmed uuritava kategooria kõneosalise koostise ja päritolu kohta ning käsitletakse ka vananenud sõnade markeri semantilise ulatuse kujunemise ajalugu.

Uuring on esimene, mis arendab õigete leksikaalsete arhaismide tüpoloogiat.

Uurimuse teoreetiline tähtsus seisneb eelkõige selles, et tänapäeva vene keele tegelike leksikaalsete arhaismide kategooria uurimine annab teatud panuse mitte ainult keeleteadusesse enesesse, vaid lahendab ka mõningaid leksikograafia probleeme.

Tegelike leksikaalsete arhaismide leksikoloogilise eripära väljaselgitamine, selle kategooria tüpoloogia väljatöötamine, tegelike leksikaalsete arhaismide vene keeles ilmumise põhjuste ja tingimuste väljaselgitamine on leksikoloogia teoreetiliste probleemide lahendamisel (näiteks ennustamine). keelesüsteemi edasiarendamine) ning aitab paremini mõista ka arhaiseerimisprotsesside mehhanismi tänapäeva vene keele süsteemis.

Töö praktilise tähtsuse määrab asjaolu, et leksikaalsete arhaismide tekkepõhjuste ja -tingimuste endi väljaselgitamine on leksikograafilise praktika jaoks oluline, kuna see aitab kaasa nende lisamise selgitavatesse sõnaraamatutesse mõjuvamale põhjendusele, samuti selgitada välja vananenud sõnade põhikoostis, mida tuleb tänapäevastes vene keele sõnaraamatutes esitada; Lõputöö uurimistööks valitud sõnad saab kanda tulevase vananenud sõnade sõnaraamatu kartoteeki.

Uurimismaterjalide, selle põhisätete ja järelduste kasutamine on võimalik vene keele õpetamise praktikas, vene keele erikursustel ja eriseminaridel (rubriigis "Leksikoloogia"), samuti leksikoloogia õpikutes. vene keel.

Uurimismaterjale saab kasutada ülikooli ja kooli valikainete, sõnaõppele pühendatud teadusringide töös. Koostatud 20. sajandi seletavate sõnaraamatute materjalil. rakendust "Vene keele tegelike leksikaalsete arhaismide sõnastik", mis kajastab kõiki seda leksikaal-stilistilise kategooria kategooriaid iseloomustavaid märke, saab kasutada vene keele ajaloolise leksikoloogia ja ajaloolise stilistika käsiraamatuna.

Uurimismeetodid põhinevad arusaamal keelest kui materialistlikust nähtusest. Töös kasutatakse kirjeldavat meetodit, sõnastiku definitsioonidel põhinevat komponentanalüüsi meetodit, ajaloolist meetodit, võrdlevaid ja statistilisi meetodeid jne.

Kaitsmiseks esitatud sätted.

1. Sõnavara arhaiseerumist soodustab a) konkureerivate lekseemide stiililine mitmekesisus kirjakeeles kasutamisel, mille tulemusena lähevad keele passiivsesse varusse need leksikaalsed üksused, mis ei suutnud ületada stiilibarjääri; b) sünonüümseeria liikmetena toimivate lekseemide konkurents, mille tulemusena langevad keele aktiivsest koosseisust välja need sõnad, mis osutusid semantiliseks arenguvõimetuks; c) sõna kasutussagedus.

2. Tegelikult on leksikaalsed arhaismid üheselt mõistetavad vananenud sõnad, mida mõnel juhul esindavad sõnamoodustus-, foneetilised või morfoloogilised paralleelid ja mis on passiivsesse varusse tõrjutud nende aktiivsete vastete – sünonüümsete sõnade, sünonüümsete fraaside või lühikeste tõlgendustega.

3. Üks põhjusi, mis soodustab leksikaalsete arhaismide tekkimist, on tänapäeva keele seisukohalt lekseemi sõnamoodustuse motivatsiooni rikkumine, mis on põhjustatud a) tuletatud sõna motiveerimisest sekundaarsete või konnotatiivsete LSV-de poolt. aktiivne tootja; b) produtseeriva baasi suur vananemisaste, mis tänapäeva emakeelekõneleja jaoks ei täida enam tuletismoodustust leksikaalse sisuga.

4. Leksikaalsete arhaismide kategoorias on SSG-d, mis koondavad sõnu päritolu alusel, määrates isiku negatiivseid omadusi, isiku nime järgi ameti, elukutse või tegevusliigi järgi.

Töö aprobeerimine. Doktoritöö põhisätted esitati ettekannete ja teatiste kujul Brjanski Riikliku Pedagoogikaülikooli õppejõudude teaduskonverentsidel aastatel 1990, 1992, 1998, piirkondliku leksikoloogia ja leksikograafia probleeme käsitleval teaduskonverentsil (Orel, 1994). , ülevenemaalisel teaduskonverentsil vaimse kultuuri arengu probleemide ja suundumuste teemal (Sõktõvkar, 1994), ülevenemaalisel teaduslik-praktikal konverentsil algkooliõpilaste hariduse aktuaalsete probleemide kohta (Saransk, 1998), piirkondlik konverents õpilaste moraalse ja isamaalise kasvatuse probleemidest (Brjansk, 1998), ülikoolidevahelisel teaduskonverentsil vene leksikoloogia ja leksikograafia probleemidest (Vologda, 1998). Uuringu sisu on kajastatud 8 publikatsioonis.

Töö struktuur. Lõputöö koosneb sissejuhatusest, kolmest peatükist, järeldusest, kirjanduse loetelust ja lisast.

Sarnased väitekirjad erialal "vene keel", 02/10/01 kood VAK

• Avari keele vananenud sõnavara 2013, filoloogiateaduste kandidaat Umarova, Pazilat Usmanovna

• Lezgini keele vananenud ja uuenduslik sõnavara 2008, filoloogiateaduste kandidaat Seifaddinova, Diana Seyfaddinovna

• Muutused kaasaegse vene kirjakeele sõnavaras: S. I. Ožegovi sõnaraamatu 1952. aasta väljaande ning S. I. Ožegovi ja N. Yu sõnastiku võrdluse põhjal, 1995. 2001, filoloogiateaduste kandidaat Kim Song Wan

• Uue perioodi vene keele vananenud sõnavara ja selle tajumine tänapäeva kooliõpilaste keelelise teadvuse poolt 2003, filoloogiateaduste kandidaat Edneralova, Natalja Gennadievna

• Leksikaalse dearhaiseerimise protsessi olemus kaasaegses vene kirjakeeles 2010, filoloogiadoktor Shmelkova, Vera Viktorovna

Lõputöö kokkuvõte teemal “Vene keel”, Šestakova, Natalja Aleksejevna

Sõnavara arhaiseerimise ajalugu ja leksikaalsete arhaismide kategooria kujunemise suundumusi saab 18.–20. sajandi vene keele seletavate sõnaraamatute andmete põhjal üsna täielikult esitada.

Tuginedes arhailise sõnavara määramise spetsiifikale vene keele seletavates sõnaraamatutes, töötasime välja oma kaasaegse vene keele tegelike leksikaalsete arhaismide toimimise dünaamika süsteemi ja selle abil kajastasime seda dünaamikat lisas. "Vene keele tegelikud leksikaalsed arhaismid 18.-20. sajandi seletavate sõnaraamatute järgi".

Päritolu järgi esitatakse tegelikud leksikaalsed arhaismid laenuna mitteslaavi keeltest, jälituspaberitest ja slaavi päritolu sõnavarast (algne vene keel, vanaslaavi keel).

Temaatiliste seoste hulgas on nii vananenud laenutustes kui ka slaavi arhaismides reeglipäraseimad negatiivse värvinguga sõnavara rühmad, mis on seotud inimese omaduste või tegudega, samuti isikute nimed elukutse, ameti ja tegevusala järgi.

Leksikaalsete arhaismide kategooria enda arhaiseerimist mõjutasid eelkõige üldise iseloomuga põhjused - leksikaalses süsteemis toimunud semantilised ja stiililised nihked vene rahvuskeele kujunemise ajal, mille tuvastas ja kirjeldas V.V. Vinogradov, V.V. Veselitsky, Yu S. Sorokin, E.E. Biržakova ja teised.

SG-s “Inimese negatiivsed omadused või omadused” sisalduvate lekseemide ajalugu, mis on rekonstrueeritud selgitavatest sõnaraamatutest, kinnitab, et kui kirjakeeles ilmub neologism - sünonüüm objekti, atribuudi, nähtuse juba tuntud, väljakujunenud nimetamisele. , siis peavad need lekseemid konkurentsi tulemusena kas semantiliselt lahknema, s.t. desemantiseerida või muuta stilistilist värvi. Stiilimuutuste ja semantilise arengu võimetus viib selleni, et konkureerivas sõnarühmas muutuvad mõned selliste kriteeriumidega lekseemid lõpuks arhailiseks.

Lisaks üldistele põhjustele mõjutavad leksikaalsete arhaismide kategooria täiendamist järgmised tegurid:

1. Valdav enamus tegelikest slaavi päritolu leksikaalsetest arhaismidest on olemuselt tuletised. See võimaldab väita, et sõna arhaiseerimist mõjutab ka produktiivbaas: ligikaudu 50% sellistest sõnadest on moodustatud vananenud produktiivsetest alustest.

2. Homonüümia mängib olulist rolli sõnade vananemises (seda kinnitavad kvantitatiivsed andmed: 7,5% tegelikest leksikaalsetest arhaismidest on osa homonüümsetest paaridest või rühmadest).

3. Nendel juhtudel, kui leksikaalne arhaism ise, tänapäevasest alusest tuletatud, paljastab tänapäevases keeles aktiivse vaste lekseemi, on sõna arhaiseerimise põhjuseks selle sõnamoodustusmotivatsiooni rikkumine, mis väljendub selles, et selle morfeemiline koostis ei peegelda sõna semantilise struktuuri tuumalist tähendust. Sõnamoodustusmotivatsiooni rikkumine vananenud sõnas tuleneb sellest, et need arhaismid on kas vanade lekseemide "killud" (kuna arhaiseerimise ajal kaotavad paljud neist lõplikult oma esmase tähenduse, mis võib semantiliselt toetada sekundaarseid LSV-sid) või on ajendatud Aktiivsete tootjate sõnade teisesed või aegunud LSV-d

KOKKUVÕTE

Vananenud sõnavara on kõige väärtuslikum materjal mitte ainult keelelise pärandi, vaid ka keeleõppe seisukohalt. Kaasaegse vene keele arhaiseerimise protsesside põhjalik uurimine ja selliste uuringute tulemuste üldistamine aitab ennekõike paremini mõista keele arengu üldseadusi, selgitab mõningaid vene rahvuskeele kujunemise protsesse, ja paljastab selle sõnavara arengu dünaamika.

Vananenud sõnavara kriteeriumid määravad konkreetsete vananemispõhjuste olemasolu, sõna kuuluvus passiivvaramusse, selle vananemise määr ja kasutuslaad (stiililine aspekt).

Teadus- ja õppekirjanduses leiduvate sõnastuste analüüs võimaldab järeldada, et vananenud sõnavara on sõnade kategooria, mis kuulub stiililiselt neutraalse sõnavara passiivsesse varu või vastavasse funktsionaalsesse stiili.

Vananenud vene keele sõnavara koosneb sõnadest, mille nominatiivne funktsioon on keelesiseste põhjuste mõjul ajaloolise arengu käigus osaliselt või täielikult kadunud. Nominatiivsuse kadumise määr võib olla otseselt võrdeline sõna vananemisastmega. Nominatiivsuse vähene kadumise aste võimaldab enamikul juhtudel vananenud sõnal funktsioneerida teistes stiilides või täita tänapäevases kirjakeeles erilisi stiiliülesandeid, sest sel juhul kompenseerib lekseemi kaduma läinud nominatiivsuse väljendus-sünonüümne funktsioon.

Vananenud sõnavara on vene keele lahutamatu osa ja seetõttu ka selle selgitavad sõnastikud 18. sajandi lõpu Vene Akadeemia sõnaraamatust. meie sajandi seletavatele sõnaraamatutele.

Vananenud sõnade kaasamise põhimõtted määravad sõnaraamatute koostajate kontseptuaalsed ülesanded: 1) sõnaraamatusse tuuakse kogu vananenud sõnavara (SCRY), 2) vananenud sõnade arvu võib piirata „sõnastikuga hõlmatud ajavahemikuga ” (Grota-Šahmatovi sõnaraamat), 3) Puškinist tänapäevani tuuakse sõnaraamatusse vananenud sõnu, mille tundmine on vajalik 18. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse ilukirjanduse ja ajakirjanduse õigeks lugemiseks. (20. sajandil ilmunud seletavad sõnaraamatud).

Esimesed katsed vananenud sõnade sõnaraamatute koostamisel (1996 -1997) näitavad, et nendes vananenud sõnavara valimise põhimõtted erinevad mõnevõrra seletavate sõnaraamatute põhimõtetest. Näiteks vananenud sõnade sõnaraamatutes saab üldkultuurilisega samaaegselt kasutada nii ajaloolis-temaatilist kui ka funktsionaalset lähenemist.

Paraku mõistavad vananenud sõnade sõnastike autorid terminit vananenud sõnavara ise erinevalt, sest selle kvalifitseerivate tunnuste osas pole veel üksmeelt. Selle tulemusena võimaldab selgete kriteeriumide puudumine vananenud sõna jaoks neis sõnaraamatutes kombineerida arhailist sõnavara funktsionaalselt piiratud leksikaalsete üksustega kas nende madala esinemissageduse alusel või liigitada aktiivset sõnavara, mis ei kuulu kooliõpilase sõnavarasse. sõnavara kui vananenud sõnad.

18. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse seletavate sõnaraamatute näitel. jälgib vananenud sõnade leksikograafilise määramise ajalugu (alates "vana". /vana/, "starin" /antiik/, "lagunenud". /lagunenud sõna/ kuni "aegunud". /vananenud/), samuti ajalugu arhailist sõnavara salvestavate markerite semantilise sisu kujunemisest.

Erinevad arusaamad vananenud sõnade signaali olemusest tõid 20. sajandil märgi sisu küsimuses kaasa kaks seisukohta. Mõned selgitavate sõnaraamatute autorid (BASM, BAS-2, MAS-1, MAS-2) liigitavad selle stiilimärgiks, mõned koostajad (SU) aga eranditult diakroonilisteks. Erinevalt teoreetilistest erimeelsustest illustreerib märgi praktiline kasutamine tänapäeva keele jaoks vananenud sõna mittenormatiivsust ning selle erilisi stiiliülesandeid iseloomustab topeltmärgi teine ​​komponent või erijuhised sõnaraamatu sisus. sisenemine.

18. - 20. sajandi seletavate sõnaraamatute andmete võrdluse põhjal. Arhailise sõnavara märgid võivad vananenud lekseemi iseloomustada järgmiste kriteeriumide järgi: 1) vananemisaste ([sond., vana., vananenud, vananenud; ajalooline, uusajalooline): 2) sõna stiiliomadused (kirik, tsel. , kirik .-raamat., aegunud luuletaja.); 3) sõna diakroonilised omadused (teise komponendi puudumine märgis vana, aegunud jne); 4) märge teatud leksikaalsete omaduste kohta (vananenud, ajalooline, revolutsioonieelne, uusajalooline); 4) grammatilised tunnused (täht, gramm., vana dv. h); 5) süntaktilised tunnused (vana, lineaarne).

Kriteeriumi väljendusviis vormistatakse järgmiselt: 1) üksikmarker, 2) topeltmarker, 3) definitsioonis kronoloogia tähiste, sõnad vana, iidne jne, samuti mineviku osalausete abil.

Kuni BAS-1 väljaandmiseni olid sõnaraamatupraktikas vananenud sõnade sümbolid üsna mitmekesised ja see võimaldas sõnaraamatu kasutajal üsna täpselt ette kujutada vananenud sõna ja selle kronoloogilise raamistiku kohta tänapäeva vene keele süsteemis. keel (SU ja Grot-Šahmatovi sõnaraamat on selles osas eriti selged) . Edaspidi sai keeleliselt sarnase sõnavara markerite kvantitatiivne indikaator siltide valimise probleemi üheks aspektiks, kuna ilmnes tendents nende universaliseerumisele.

Universaalse markeri otsimine tõi kaasa asjaolu, et BAS-2-s hakati kasutama ainult ühte pesakonda - vananenud, mis laiemas mõttes pole ikka veel absoluutne, sest Sõnastiku koostajad nimetavad historitsismid, mille nad liigitavad sõnaraamatukirjes mineviku osalauseid kasutades vananenud sõnadeks.

Hoolimata tendentsist ühtlustada keeleliselt sarnase sõnavara silte, tundub uurimisobjekti keerukuse ja mitmekesisuse tõttu meile kõige ratsionaalsem jätta kolm markerit - vana, (või iidne), vananenud. ja vananenud, mis iseloomustab arhaismi vananemise astet (olenevalt lekseemi arhaiseerimisastme probleemi lahendamisest) ja koos teiste märkidega - näitavad selle stiililist kuuluvust (vananenud kõrge, vananenud lihtne) ja võimet kasutada tänapäeva keeles teistsugusel stiililisel staatusel või teatud emotsionaalse varjundiga (vananenud ja kõnekeelne; vananenud ja humoorikas). Arhailise sõnavara markerid ise tuleks määratleda kui üks sõna kõnekasutuse tähistusi (teine ​​variant on stiilimärgised).

20. sajandi teise poole keeleteaduslikud uurimused. näitavad, et arhailine sõnavara on vananemisastmelt heterogeenne ja see on viinud selle alusel vananenud sõnade klassifikatsioonide tekkeni. Sõna arhaiseerimise kronoloogiliste tunnuste ebavõrdne mõistmine takistab aga endiselt selge ja tervikliku arhailise sõnavara tüpoloogia tekkimist selle vananemisastme järgi ning tänapäeva keeleteaduses tuvastatud probleem on alles kujunemisjärgus.

Alates 50ndatest. XX sajandil pakuvad keeleteadlased suurt huvi arhailise sõnavara klassifitseerimise vastu vastavalt vananemise sisemiste põhjuste olemusele. Teaduskirjanduses eksisteerivad vananenud sõnade tüpoloogia käsitlused, mis iseenesest on õiged, ei ole ikka veel piisavalt universaalsed, et seda täielikult katta, sest tänaseni puuduvad selged kriteeriumid arhailise sõnavara piiritlemiseks teistest keeleüksustest ja on vananenud sõnade teatud kategooriate jaoks määratlevate tunnuste valimise probleem.

Sõnavara arhaiseerumist soodustavad erinevad keelesisesed põhjused. Vananemise põhjuste spetsiifilisus sõnas endas määrab teatud arhaismikategooriate tuvastamise, kuid vananenud sõnatüüpide põhjendatud kriteeriumide puudumine viib mõnikord konkreetse arhailise üksuse ligikaudse ja pealegi sageli ebaõige kvalifitseerimiseni. ainult teatud kategooria tuumaosa kirjeldusele.

Kahjuks on erinevates klassifikatsioonides iga parameetri defineerivad tunnused sageli üksteisest põhimõtteliselt erinevad, kuna neil puudub tugev põhjendus või neid pakutakse etteantud kujul. Sellises olukorras võib probleemi üheks võimalikuks lahenduseks olla leksikaalsete arhaismide kategooria kvalifitseerivate tunnuste selgitamine, mis aitab teisi kategooriaid rangemalt iseloomustada ja võib-olla tuvastada uut tüüpi vananenud sõnu.

Olles uurinud erinevaid seisukohti vananenud sõnade klassifitseerimise küsimuses, teeme ettepaneku võtta arhailiste keeleüksuste tüpoloogia aluseks süsteemne lähenemine, s.o. arvestage, et keelel kui süsteemil on üksteisest sõltuvad tasandid, millest igaüks allub arhaiseerimisele ja millel on oma aegunud spetsiifilised elemendid.

Leksikaal-semantilisel tasandil arhaismide klassifitseerimisel järgime meie, N.M. Shansky, käsitleme arhaismi kui kahepoolset leksikaalset üksust, milles nii väljendustasand (leksikaalsed arhaismid) kui ka sisutasand (semantilised arhaismid) võivad vananeda, võttes samal ajal arvesse produktiivsuse olemust. sõna alus.

Olles uurinud kategooria kvalifitseerivaid tunnuseid, määratleme leksikaalsed arhaismid ise kui vananenud ühemõttelised sõnad, mida mõnel juhul esindavad foneetilised, sõnamoodustus- või morfoloogilised variandid ja mis on tänapäevases keeles asendatud nende aktiivsete vastetega - sünonüümsete sõnadega mõne muu mittetuletisega. alus (juur), sünonüümsed fraasid või lühikesed tõlgendused . Teatud osa tegelikest leksikaalsetest arhaismidest on potentsiaalne sõnavara.

Leksikaalsete arhaismide endi uurimine võimaldas tuvastada nende ilmnemise vahetuid põhjuseid.

Kaasaegses keeles on arhaiseerimise üldiste põhjuste kõrval, millele on pühendatud piisav hulk uurimusi, kõrvutades mõningaid tegelikke leksikaalseid arhaisme nende aktiivsete vastetega, rikutakse vananenud tuletise sõnamoodustusmotivatsiooni. sõna, mis on seotud tuletise ja genereeriva tüve vaheliste struktuursete-semantiliste suhete iseärasustega ja väljendub järgmiselt:

1) leksikaalne arhaism ise, (otseselt või kaudselt) moodustatud aktiivsest alusest (v.a potentsiaalne sõnavara), ei ole ajendatud mitte genereeriva sõna kogu (või peamisest) tähendusest, vaid selle sekundaarsest LSV-st (aktiivne või vananenud) või tähenduste üksikud komponendid. Absoluutterminites kasutamisel tajutakse sellist tuletissõna, mis allub tänapäevastele sõnamoodustusseadustele, motiveerituna kogu tootja tähendusest, mille tulemuseks on lahknevus lekseemi morfeemilise koostise ja selle üldise semantilise struktuuri vahel, mis on lahendatakse uue vormi valimisega, mis on rohkem kooskõlas tänapäevaste sõnamoodustusseadustega;

2) täiesti vananenud baasilt kujunenud arhaism säilitab tänapäeva emakeelena kõneleja jaoks vaid struktuurse analoogia vastava leksikaal-grammatilise sõnakategooriaga ning kaob leksikaalne korrelatsioon motiveeriva sõna semantikaga.

Analüüsiks valitud konkreetne materjal näitab, et lisaks üldistele põhjustele sõltub leksikaalsete arhaismide kategooria enda täienemine järgmistest teguritest: a) leksikaalsete arhaismide endi genereeriva aluse tunnused (umbes viiskümmend protsenti tuletistest). leksikaalsetel arhaismidel endil on aegunud produktiivne alus); b) homonüümia (seda kinnitavad kvantitatiivsed andmed: 7,5% tegelikest leksikaalsetest arhaismidest on osa homonüümsetest paaridest või rühmadest); c) kuulumine nn potentsiaalsesse sõnavarasse.

Päritolu järgi on leksikaalsed arhaismid endid esindatud nii mitteslaavi keeltest laenatud või jälgedega (peamiselt kreeka keelest) kui ka slaavi päritolu sõnavaraga (algne vene keel, vanaslaavi keel).

Laenutest on suurimad tegelikud leksikaalsed arhaismid - gallismid, latinismid ja germanismid - tuletistest - abstraktsed nimed -ie ja -stv(o) ning agentiivsufiksid -schik, -nik ja -tel.

Nii aegunud laenudes kui ka slaavi arhaismides on kõige korrapärasemad negatiivse värvinguga sõnavara rühmad, mis tähistavad inimese omadusi või tegevusi, ja agentuurnimed elukutse, ameti või tegevuse tüübi järgi.

Semantilistesse rühmadesse „Inimese negatiivsed omadused või omadused“ ja „Isikunimed ameti, elukutse järgi“ kuuluvate lekseemide ajalugu, mis on rekonstrueeritud selgitavatest sõnaraamatutest, kinnitab keele leksikaalse koostise üldisi kujunemismustreid: kui neologism esineb kirjakeeles, see on sünonüüm juba tuntud, väljakujunenud nominatsiooniobjektile, atribuudile, nähtusele, siis konkurentsi tulemusena peavad need lekseemid kas semantiliselt lahknema, s.t. desemantiseerida või muuta stilistilist värvi. Ekspressiivselt või stilistiliselt värviliste sõnade (SG "isiku negatiivsed omadused või omadused") vananemise põhjused on seotud eelkõige nende suutmatusega teha stiilimuutusi, stiililiselt neutraalse sõnavara - semantilise arenguga ja sellest tulenevalt konkureerivas rühmas. sõnadest on nende rühmade esindajad lõpuks arhaiseerunud.

Läbiviidud arhailise sõnavara analüüs pole kaugeltki lõplik ja puudulik: alanud on vaid üht tüüpi vananenud sõnade süstemaatiline uurimine - leksikaalsete arhaismide kategooria. - leksikaalsed arhaismid ise ja ka muud tüüpi arhaismide süvauuringud (selles osas on meie arvates kõige huvitavamad semantilised arhaismid)

Ühe kategooria täpsustatud tunnuste põhjal välja pakutud arhailise sõnavara kvalifikatsioon ei ole lõplik ja täielik. Edasised sellesuunalised uuringud aitavad leida uusi kriteeriume arhaismide täpsemaks süstematiseerimiseks, samuti avastada uusi vananenud sõnade kategooriaid.

Arhailise sõnavara, aga ka leksikaalsete arhaismide kategooria edasisel uurimisel on paljutõotav suund kognitiivne lähenemine.

Seletavate sõnaraamatute (SU, BAS-1, MAS-1, MAS-2, BAS-2) materjali põhjal koostati lõputöö lisana “Vene keele tegelike leksikaalsete arhaismide sõnastik”, sealhulgas üle 2000 lekseemi. Sõnastik kajastab kõiki seda leksikaal-stilistilist kategooriat iseloomustavaid märke, mis võimaldavad seda kasutada vene keele ajaloolise leksikoloogia ja ajaloolise stilistika juhendina.

Lõputöö uurimismaterjal võimaldab luua õpiku "Tänapäeva vene keele arhailine sõnavara"

Doktoritöö uurimistöö viidete loetelu Filoloogiateaduste kandidaat Shestakova, Natalja Aleksejevna, 1999

1. Konventsioonid ja kasutatud sõnaraamatute loetelu

2. Akhmanova O.S. Keeleterminite sõnastik. M.: Sov. Entsüklopeedia, 1966.

3. Akhmanova O.S. Vene keele homonüümide sõnastik. M.: Vene keel, 1986.

4. BAS-1 Tänapäeva vene kirjakeele sõnastik: 17 köites - M.-L.: AN SSRD958-1965.

5. BAS-2 Tänapäeva vene kirjakeele sõnaraamat: 20 köites - M.: Vene keel, 1991-.

6. Bykov V. Vene Fenya. Smolensk: TRUST-IMACOM, 1994.

7. Ganshina K.A. prantsuse-vene sõnaraamat. M.: Vene keel, 1982.

8. Golovanevsky A.L. 19. sajandi ja 20. sajandi alguse vene keele ideoloogiline ja hindav sõnastik. - Brjansk, 1995.

9. Dal V.I. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat: 4 köites M.: Vene keel, 1989-1991.

10. Dvoretski I.Kh. Ladina-vene sõnaraamat. M.: Vene keel, 1976. Yu vene sõnade ajaloost: Sõnastiku käsiraamat. - M.: Shkola-Press, 1993. P. Kuznetsova A.I., Efremova T.F. Vene keele morfeemide sõnastik. - M.:1. Vene keel, 1986.

11. Keeleentsüklopeediline sõnaraamat / Ch. toim. V.N. Jartseva. M.: Sov. Entsüklopeedia, 1990.

12. MAS-1 Vene keele sõnaraamat: 4 köites / Toim. A.P. Jevgenjeva. -M., 1957-1961.

13. MAS-2 Vene keele sõnaraamat: 4 köites / Toim. A.P. Jevgenjeva. - M.: vene keel, 1981-1984.

14. Saksa-vene sõnaraamat. M.: Vene keel, 1998.

15. Rogožnikova R.P., Karskaja T.S. Vene keele vananenud sõnade koolisõnastik. M.: Haridus, 1996.

16. Sreznevski I.I. Vanavene keele sõnaraamat: 3 köites M.: Raamat, 1989.

17. SU vene keele seletav sõnaraamat / Toim. D.N. Ušakova: 4 kd -M., 1934-1940.

18. STSR kirikuslaavi ja vene keele sõnaraamat, mille koostas Keiserliku Teaduste Akadeemia II osakond: 4 köites - Peterburi, 1847. a.

19. Fasmer M. Vene keele etümoloogiline sõnaraamat: 4 köites M.: Progress, 1986.

20. 18. sajandi lõpu - 20. sajandi vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik. / Toim. A.I. Fedorov. M.: Polikal, 1995.1. Kirjandus

21. Anikin O.E. Odekuy: (Sõnade ajaloost) // Rus. kõne 1992. - nr 3. - P.61-62.

22. Aništšenko O.A. Seminari sõnavara ja fraseoloogia 19. sajandi vene keeles / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. M.: Veski U, 1993. - 15 s.

23. Babkin A.M. Vananenud sõnad tänapäeva keeles ja sõnastik // Kaasaegne vene leksikograafia. L.: Nauka, 1983. - P.4-33.

24. Bagaev E.G. Vanad vene meetmed // Rus. kõne. 1997. - nr 3. - P.71-73.

25. Belousova A.S. Vananenud sõnad // Keeleentsüklopeediline sõnaraamat. M.: Sov. Entsüklopeedia, 1990. - lk 540.

26. Beljanskaja Z.F. Tänapäeva vene keele vananenud sõnavara (historismid) / Autori kokkuvõte. dis. .cand. Philol. Sci. 1978. - 20 lk.

27. Biržakova E.E., Voinova L.A., Kutina L.L. Esseed 18. sajandi ajaloolisest leksikoloogiast: Keelekontaktid ja laenud. L.: Nauka, 1972. -431 lk.

28. Blinova O.I. Sõnamotivatsiooni fenomen. Tomsk: Tomski ülikooli kirjastus, 1984, - 191 lk.

29. Bloomfield L. Keel. M.: Progress, 1968. - 607 lk.

30. Yu Bogatova G.A. Sõna ajalugu vene ajaloolise leksikograafia objektina. M.: Nauka, 1984. - 255 lk.

31. Rosenthal D.E., Telenkova M.A. Keeleterminite sõnastik-teatmik. M.: Haridus, 1985.

32. RSS vene keele laiendamise sõnaraamat / Koost. A.I. Solženitsõn. -M.: Nauka, 1990.

33. Vene Akadeemia SAR-1 sõnaraamat: 4 kd. - Peterburi, 1789-1794.

34. Vene Akadeemia SAR-2 sõnaraamat, mis paikneb tähestikulises järjekorras: 6 köites. - Peterburi, 1806-1822.

35. Tänapäeva vene sõnavara koondsõnastik: / Toim. R.P. Rogožnikova: 2 köites M.: Vene keel, 1991.

36. Brjanski murrete sõnastik. L.: Leningradi Riiklik Ülikool, 1968-.

37. Grot-Shakhmatovi sõnaraamat Vene keele sõnaraamat, koostatud Keiserliku Teaduste Akadeemia II osakonna poolt / Toim. A.A. Šahmatova. - Peterburi, 1891-1920.

38. Vanavene keele sõnaraamat (XI-XIV sajand): 10 köites - M.: Vene keel, 1988.

39. Vene keele sõnaraamat XI-XVII sajand. / Ch. toim. F.P. Öökull. - M.: Nauka, 1975 -.

40. 18. sajandi vene keele sõnaraamat. / Ch. toim. Yu.S. Sorokin. L.: Nauka, 1984

41. Keiserliku Teaduste Akadeemia II haru koostatud vene keele sõnaraamat / Toim. Y.K. Grota. PÕRGUS. Peterburi, 1891-1894.

42. Vananenud sõnade sõnastik: Kooli õppekava tööde põhjal / Koost. Tkachenko N.G., Andreeva I.V., Basko H.B. M.: Rolf, 1997.

43. Tänapäevane võõrsõnade sõnastik. M.: Vene keel, 1993.

44. Tänapäevane võõrsõnade sõnastik. M.: Vene keel, 1993.

45. SOiSH Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Vene keele seletav sõnaraamat: 4. trükk. M., 1997.

46. ​​Somov V.P. Haruldaste ja unustatud sõnade sõnastik. M., 1996.

47. SO Ožegov S.I. Vene keele sõnaraamat: 23. trükk. - M.: Vene keel, 1990.

48. P. Bogatova G.A. Üks vene nähtustest: Vene Akadeemia sõnaraamatu 200. aastapäevaks // Nar. haridust. 1989. - nr 12. - Lk 138-141.

49. Bragina A.A. Vanade sõnade uus elu: sõjaväe auastmetest // Vene kõne. 1978. -№6. -P.77-83.

50. Budagov P.A. Sõnalugu ühiskonna ajaloos. M.: HaridusD971. -270 s.

51. Bulahovski J1.A. Vene keele ajalooline kommentaar. Kiiev: Tore. kool, 1958. -488 lk.

52. Bukhareva N.T. Arhaismid ja historitsismid tänapäeva vene keeles // Vene sõnavara ajaloolises ja sünkroonses kajas. Novosibirsk: Nauka, 1986. - P.5-16.

53. Weinreich U. Keelekontaktid: Uurimise staatus ja probleemid. -Kiiev: Vištša kool, 1979. 263 lk.

54. Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.N. Kaasaegne vene kirjakeel. M.: Kõrgkool, 1987. - 471 lk.

55. Varbot Zh.Zh. Vanavene ja nimeline sõnamoodustus. M.: Nauka, 1969.-230 lk.

56. Varichenko G.V. Vanade sõnade uus elu: Keelelised märkmed // Vene keel koolis. 1990. - nr 3. - P.72-77.

57. Veselitski V.V. Abstraktne sõnavara 18. sajandi ja 19. sajandi alguse vene kirjakeeles. - M.: Nauka, 1972. - 319 lk.

58. Veselitski V.V. Vene keele abstraktse sõnavara areng 19. sajandi esimesel kolmandikul. M.: Nauka, 19964. - 178 lk.

59. Vinogradov V.V. Vene rahvusliku kirjakeele hariduse küsimused // Vinogradov V.V. Vene kirjakeele ajalugu: valitud teosed. M.: Nauka, 1978. - Lk.278-202.

60. Vinogradov V.V. Vene keele grammatika uurimine. M.: Nauka, 1975. -559 lk.

61. Vinogradov V.V. Leksikoloogia ja leksikograafia: Valitud teosed. M.: Nauka, 1975. - 312 lk.

62. Vinogradov B.B. Sõnade ajalugu. M.: Tolk., 1994. - 1138 lk.

63. Vinogradov V.V. Vene keele ajaloo põhietapid // Vinogradov

64. B.V. Vene kirjakeele ajalugu: valitud teosed. lk 10-65.

65. Vinogradov V.V. Vene keel: sõna grammatiline õpetus. M.: Kõrgkool, 1986. - 639 lk.

66. Vinogradov V.V. Sõna ja tähendus ajaloolise ja leksikoloogilise uurimise subjektina // Keeleteaduse küsimusi. 1995. - nr 1.1. lk 5-36.

67. Vinokur G.O. Vene kirjakeele ajalugu // Vinokur G.O. Valitud teosed vene keeles. M.: Uchpedgiz, 1959. - P.1-228.

68. Vinokur G.O. Slaavismistest kaasaegses vene kirjakeeles // Vinokur G.O. Valitud teosed vene keeles. Lk.443-459.

69. Voitseva E.A. Kiriku raamatufondi sõnavara toimimise tunnused vene kirjakeeles // Vene keele keeleüksuste sünkroonne ja diakrooniline analüüs: laup. teaduslikud tööd. Kiiev: kirjastus KGPID989. - Lk.39-46.

70. Galkina-Fedoruk V.E., Gorshkova K.V., Shansky N.M. Kaasaegne vene keel: Leksikon. Foneetika. Morfoloogia. M.: Uchpedgiz, 1958. - 411 lk.

71. Gvozdev Yu.A. Unustatud fraasid: (Sõnade ja väljendite ajaloost) // Vene kõne. 1994. -№6. -P.99-105.

72. Golovanevsky A.L. Sotsiaalpoliitilise sõnavara semantilis-sõnamoodustuskoostis // Sõnade ja sõnavormide semantika tekstis: laup. teaduslikud tööd. M., 1988.

73. Golovanevsky A.L. Vene keele sotsiaalpoliitilise sõnavara sotsiaalne ja ideoloogiline eristamine ja hindamine // Keeleteaduse küsimused. 1987. - nr 4. - P.35-42.

74. Golovanevsky A.L. Ideoloogilise, hindava ja sotsiaalpoliitilise sõnavara kujunemine 19. sajandi ja 20. sajandi alguse vene kirjakeeles / Abstract. dis. . Dr Philol. Sci. - M.: MPGU kirjastus, 1993. - 30 s.

75. Golub I.B. Leksikoloogia // D.E. Rosenthal, I.B. Golub, M.A. Telenkova. Kaasaegne vene keel. M.: Kõrgkool, 1991. - P.7-175.

76. Goltsova N.G. Sõnavara // Tänapäeva vene keel / Toim. P.A. Le-kanta. M.: Kõrgkool, 1998. - P.8-83.

77. Gorbatšovitš K.S. Vene kirjakeele normide muutmine. M.: Haridus, 1971. - 270 lk.

78. Granovskaja L.M. Vene kirjakeele areng 19. sajandi 70. aastatel ja 20. sajandi alguses. - M.: Nauka, 1981. - Lk 183-318.

79. Graudica L.K., Itskovich V.A., Katlinskaja L.G. Vene keele kõne grammatiline korrektsus: variantide sagedusstilistilise sõnastiku kogemus. -M.: Nauka, 1976. -452 lk.

80. Guzhva F.K. Kaasaegse vene kirjakeele sõnavara koosseis selle kujunemise seisukohast // Guzhva F.K. Kaasaegne vene kirjakeel. 2. väljaanne Kiiev: Vištša kool, 1978. - 4.1. - Lk.133-153.

81. Dementjev A.A. Agentsufiksid -schik, -chik vene keeles // Teaduslikud märkmed Kuibõšev, riigipedagoog. ja õpetab, ülikool. 1938. – 2. number.

82. Demicheva V.V. Naisisikute nimed 18. sajandi vene keeles / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Voronež, 1995, - 24 lk.

83. Dobrodomov I.G. Haruldaste ja vananenud sõnade sõnaraamatutest // Vene leksikoloogia ja leksikograafia probleemid. Vologda: "Vene", 1998. - lk 84-85.

84. Dundaite A.I. Nimisõnade sufiksaalsed sõnamoodustusmudelid vanavene keele kõige iidsemal perioodil / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Vilnius, 1975. - 22 lk.

85. Zemskaja E.A. Märkmeid tänapäeva vene sõnamoodustuse kohta // Keeleteaduse küsimusi. 1965. - nr 3. - P. 102-110.51 Zemskaja E.A. Kuidas sõnu tehakse. M. Teadus, 1963. - 93 lk.

86. Sõnaajaloost ja sõnaraamatutest: Esseesid leksikoloogiast ja leksikograafiast. -L.: Leningradi Riikliku Ülikooli kirjastus, 1963. 154 lk.

87. “Kaasaegse vene kirjakeele sõnaraamatu” koostamise juhend. M.-L.D958. - 86 s.

88. Itskovich V.A. Ühe nime otsimine: objekti nimede paljususe kõrvaldamine keeles // Vene kõne. 1978. - nr 6. -P.77-83.

89. Kalinin A.B. Leksikoloogia // Tänapäeva vene keel / Toim. D.E. Rosenthal. M.: Kõrgkool, 1984. - Lk 15-97.

90. Katsnelson S.D. Sõna sisu, tähendus ja tähistus. M.-L.: Nauka, 1965. - 110 s.

91. Klyukina T. Salajane ja ilmselge: Venekeelsetest piibelsustest // Teadus ja religioon. 1990. - nr 2. - Lk 40-50.

92. Knyazkova G.P. 19. sajandi teise poole vene keel. L.: Nauka, 1974. - 253 s.

93. Kožin A.N. Leksiko-stilistilised protsessid vene keeles Suure Isamaasõja ajal. M.: Nauka, 1985. - 328 lk.

94. Komlev N.G. Sõna sisustruktuuri komponendid. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1969. - 192 lk 61. Kondratov N.A. E.R. Daškova ja Vene Akadeemia sõnaraamat // Vene keel koolis. 1993. - nr 6. - Lk 87-90.

95. Kononova N.S. Arhailine sõnavara ja fraseoloogia ning selle väljendus- ja stiilifunktsioonid N.S. Leskova / Abstraktne. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Saratov, 1966. - 15 lk.

96. Kolosov L.F. R.P. Rogožnikova, T.S. Vene keele vananenud sõnade koolisõnastik // Vene keel, 1997. Nr 4. - lk 96-98.

97. Krasilnikova S.Yu. "Tünnid ja lauad olid kirjutatud ürtidega." (Mõistete rohi ja rohi ilmumise ajaloost) // Vene kõne. 1997. - nr 6. - Lk 91-96.

98. Kurdiani M. Muutused tänapäeva vene kirjakeele sõnavaras (Nõukogude aja sõnaraamatute andmetel) / Abstract. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Thbilisi: Thbilisi ülikooli kirjastus, 1966. - 24 lk.

99. Kutana L.L. Leksikaalse semantika küsimused Vene Akadeemia sõnaraamatus // Sõnastikud ja sõnastikutöö Venemaal XYIII sajandil. L.: Nauka, 1980. - Lk 7089.

100. Kutina L.L. Füüsika terminoloogia kujunemine Venemaal: Lomonosovi-eelne periood; 18. sajandi esimene kolmandik M.-L.: Nauka, 1966. - 288 lk.

101. Kutina L.L. Vene teaduskeele kujunemine: matemaatika, astronoomia, geograafia terminoloogia 18. sajandi esimesel kolmandikul. M.-L.: Nauka, 1966. -219 lk.

102. Lomonossov M.V. Eessõna kirikuraamatute kasulikkusest // Kogutud teosed: 8 köites. T.7. M.-L.: Teadus, NSVL Teaduste Akadeemia Kirjastus, 1952. - Lk.587-592.

103. Lopatin V.V. Sõna sünd: neologismid ja juhuslikud moodustised. -M.: Nauka, 1973. 152 lk.

104. Lykov A.G. Kaasaegne vene leksikoloogia (vene juhuslik sõna). M.: Kõrgkool, 1976. - 119 lk.

105. Maltseva I.M. Uued moodustised abstraktsete nimisõnade ringis // Maltseva I.M., Molotkov A.I., Petrova Z.P. Leksikoloogilised uusmoodustised 18. sajandi vene keeles. L.: Nauka, 1975. - Lk 10-145.

106. Mihhailova E.G. Keeleelementide arhaiseerimine selle kujunemisprotsessis (18. sajandi vene kirjakeele materjali põhjal) / Abstract. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Kiiev, 1987. - 15 lk.

108. Nesterov M.N. Vene vananenud ja vananenud sõnavara. Smolensk-Brjansk, 1988. - 88 s.

109. Obnorsky S.P. Vene kirjakeele päritolu // Obnorsky S.P. Valitud teosed vene keeles. M.: Uchpedgiz, 1960. - lk 29-34.

110. Ožegov S.I. Vene keele arengu põhijooned nõukogude ajal // Ozhegov S.I. Leksikoloogia. Leksikograafia. Kõnekultuur. M.: Haridus, 1974. - Lk 20-36.

111. Ožegov S.I. Kolme tüüpi vene keele seletavatest sõnaraamatutest // Keeleteaduse küsimused. 1952. - nr 2. - Lk 85-103.

112. Esseed 19. sajandi vene kirjakeele ajaloolisest grammatikast: 19. sajandi vene kirjakeele sõnamoodustuse ning nimi- ja omadussõnade vormide muutumine. M.: Nauka, 1964. - 600 lk.

113. Popov R.N. Arhailised verbivormid seatud fraasides // Vene keel koolis. 1965. - nr 4. - Lk 72-78.

114. Pylakina O.A. Prantsuse päritolu sõnad vene kirjaniku monumentides (17. sajandi lõpp - 18. sajandi algus) / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. - M., 1976. - 15 s.

115. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Kaasaegne vene keel. -M.: Kõrgkool, 1991. a. 559 lk.

116. Rosenthal D.E., Telenkova M.A. Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat. M.: HaridusD976.

117. Vene keele grammatika / Ch. toim. N.Yu. Švedova: 2 köites. T. 1. M.: Nauka, 1980. -783 lk.

118. Vene keel. Entsüklopeedia / Ch. toim. F.P.Filin. M.: Sov. Entsüklopeedia, 1979.

119. Vene keel / Kasatkin L.L. ja teised M.: Haridus, 1989. - 4.1. - 287 lk.

120. Sandler L.L. Peeter I ajastu kõne kehastus ilukirjanduses: (19. ja 20. sajandi teoste põhjal) / Abstract. dis. . Ph.D. Philol. Sci. - Voronež, 1995. - 22 lk.

121. Sarapas M.V. A.S. Šiškov ja vene kirjakeele areng 19. sajandi esimestel kümnenditel / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. M.: MPGUD993. - 16 s.

122. Sverdlov L.G. Verbaalsed nimisõnad na -nie (-enie), -tie 18. sajandi vene kirjakeeles / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. -M, 1961. -20 s.

123. Senin P.I. Märkmeid nõukogude aja esimese kümnendi sõnaraamatute kohta // Teaduslik. teateid kõrgemast koolid. Filoloogiateadused. - 1965. - nr 3. - Lk 150-153.

124. Siverina E.G. Peeter Suure ajastu saksa keelest laenatud haldussõnavara (Vene keele semantilise ja stiililise arengu ajaloost) / Abstract. dis. Ph.D. . Philol. Sci. Kuibõšev, 1984. - 18 lk.

125. Sklyarevskaya G.N. Veel kord leksikograafilise stilistika probleemidest // Keeleteaduse küsimusi. 1988. - nr 3. - Lk 84-97.

126. Sklyarevskaya G.N. Märkmeid leksikograafilise stilistika kohta // Modernsus ja sõnaraamatud L.: Nauka, 1978. - Lk 101-111.

127. Sklyarevskaya G.N. Keele metafoor sõnastikus. Süsteemi kirjeldamise kogemus // Keeleteaduse küsimused. 1980. - nr 1. - Lk 98-107.

128. 18. sajandi vene keele sõnaraamat / Sõnastiku kasutamise reeglid. Allikate register. D.: Nauka, 1984. - 141 lk.

129. Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat / Ch. Ed. OLEN. Prohhorov. 4. väljaanne -M.: Sov. Entsüklopeedia. 1990. aasta.

130. Tänapäeva vene kirjakeel / Toim. P.A. Lekanta. M,: Kõrgkool, 1988. - 416 lk.

131. Tänapäeva vene keel / Toim. D.E. Rosenthal. 3. väljaanne M.: Kõrgkool, 1979. - 1. osa. - 375 lk.

132. Tänapäeva vene keel / Popov R.N. ja teised M.: Haridus, 1978. -464 lk.

133. Solieva K.A. Arhailiste elementide evolutsioon nõukogude aja ajalehtede sõnavaras / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. M., 1985. - 25 s.

134. Sorokin Yu.S. Vene kirjakeele sõnavara areng 19. sajandi 30-90ndatel. M.-L.: Nauka, 1965. - 565 lk.

135. Sorokoletov F.P. Leksiko-semantiline süsteem ja riigikeele sõnaraamat // Modernsus ja sõnastikud. L.: Nauka, 1978. - Lk 4-19.

136. Sorokoletov F.P. Vene keele sõnaraamatud // Vene kõne. 1980. - nr 5. -S. 60-65.

137. Nimisõnade sufiksiline sõnamoodustus idaslaavi keeltes XV-XVIII sajandil. / Prokopovitš E.H. ja teised M.: Nauka, 1974. - 224 lk.

138. Ulukhanov I.S. Motivatsioon ja produktiivsus: Keele sünkroon-diakroonilise kirjeldamise võimalustest // Keeleteaduse küsimused. 1992. - nr 2. -S. 5-20.

139. Ulukhanov I.S. Sõnade sõnamoodustusmotivatsiooni astmetest // Keeleteaduse küsimusi. 1992. - nr 5. - Lk 74-80.

140. Yu9.Ulukhanov I.S. Vana-Vene keele kohta. M.: Nauka, 1972. - 135 s.

141. P.O. Ulukhanov I.S. Mõte ja tähendus sõnamoodustuses ja sõnavaras // Vene keel koolis. 1992. - nr 2. - Lk 37-40.

142. Sh.Ulukhanov I.S. Vene keele sõnamoodustuse semantika ja selle kirjeldamise põhimõtted. M.: Nauka, 1977. - 256 lk.

143. Fedorov A.I. Tänapäeva vene murrete sõnavara ajaloolise leksikograafia allikana // Keeleteaduse küsimusi. -1981.- nr 1.- Lk 142-146.

144. Z.Filin F.P. Vene kirjakeele päritolu ja saatus. M.: Nauka, 1981.-327 lk.

145. Filin F.P. Vene kirjakeele ajalooline leksikoloogia. -M.: Nauka, 1984. 176 lk.

146. Filin F.P. Suurvene rahva keele sõnavara koostisest // Keeleteaduse küsimused. 1982. - nr 5. - Lk 18-28.

147. Filin F.P., Sorokoletov F.P., Gorbatšovitš K.S. "Kaasaegse vene kirjakeele sõnaraamatu" uuest väljaandest (seitseteistkümnes köites) // Keeleteaduse küsimusi. 1976. - nr 3. - Lk 3-19.

148. Fomina M.I. Kaasaegne vene keel: leksikoloogia. M.: Kõrgkool, 1990. -415 lk.

149. Khaburgaev G.A. Vana kirikuslaavi keel - vene kirjandus // Vene keele ajalugu iidsel perioodil. - M.: MSU, 1984. -S. 5-35.

150. Khanpira E.N. D.N. Ušakovi toimetatud “Vene keele seletav sõnaraamat”: 1. köite ilmumise 50. aastapäeval // Vene keel koolis. 1984.-Nr 6.-S. 71-75.

151. Khodakova E.P. Vene kirjakeele sõnavara muutmine Puškini ajal // XIX lõpu - XX sajandi alguse kirjakeele leksikon. -M.: Nauka, 1981. Lk 7-182.

152. Khodakova E.P. Konkreetsest abstraktseks: Sõnade uute tähenduste kujunemine 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses // Vene kõne. - 1979. - nr 4. - P.72-76.

153. Khokhlacheva V.N. Isikutähendusega nimisõnade sõnamoodustus // Nimisõnade sufiksiline sõnamoodustus idaslaavi keeltes 15.–17. sajandil. - M.: Nauka, 1974. - Lk 10-142.

154. Shansky N.M. Sõnavara // Shansky N.M., Ivanov V.V. Kaasaegne vene keel. M.: Haridus, 1987. - 4.1. - Lk 10-63.

155. Shansky N.M. Kaasaegse vene keele leksikoloogia. M.: Valgustus! 964. - 316 lk 125. Shansky N.M. Vananenud sõnad kaasaegse vene keele sõnavaras // Vene keel koolis. 1954. - nr 3. - Lk 27-33.

156. Shvedova N.Yu. Kahekümne kolmanda väljaande eessõna // Ozhegov S.I. Vene keele sõnaraamat. 23. väljaanne M.: Vene keel, 1991. - lk 6-13.

157. Shvedova N.Yu. Üheksanda väljaande eessõna // Ozhegov S.I. Vene keele sõnaraamat. 23. väljaanne lk 12-13.

158. Shelikhova N.T. Abstraktse tegevuse tähendusega nimisõnade sõnamoodustus // Nimisõnade sufiksiline sõnamoodustus idaslaavi keeltes 15.–17. sajandil. - M.: Nauka, 1974. - Lk 143-220.

159. Shletser A.-L. Vene Akadeemia sõnaraamat: Saksa teadlase ülevaade Vene Akadeemia esimesest tööst. 1801 // Keeleteaduse küsimusi. -1985,-Nr.6.-S. 104-110.

160. Šmelev D.N. Arhailised vormid tänapäeva vene keeles. M.: Uchpedgiz, 1960. - 116 lk.

161. Šmelev D.N. Kaasaegne vene keel: Leksikon. M.: Haridus, 1977. - 335 s.

162. Shneiderman L.A. Vananenud sõnavara ja selle stilistiline kasutamine Aleksei Konstantinovitš Tolstoi töödes / Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Voronež, 1996. - 19 lk.

163. Shuneyko A.A. Farmazon: (Sõna päritolu kohta) // Vene kõne. -1992.-Nr.3,-S. 109-113.

164. Shustov A.N. Murin, araablane, aafriklane: (sõnade ja väljendite ajaloost) // Vene kõne. 1989. - nr 1. - Lk 149-152.

165. Entsüklopeedia. Vene keel / Ch. toim. Yu.N. Karaulov. 2. väljaanne M.: Suur vene entsüklopeedia, 1997.

166. Jakovleva E.S. "Kultuurimälu" mõistest sõnade semantika suhtes // Keeleteaduse küsimused. 1998. - nr 3. - Lk 43-73.

Pange tähele, et ülaltoodud teaduslikud tekstid on postitatud ainult informatiivsel eesmärgil ja need saadi algse väitekirja tekstituvastuse (OCR) abil. Seetõttu võivad need sisaldada ebatäiuslike tuvastamisalgoritmidega seotud vigu. Meie poolt edastatavate lõputööde ja kokkuvõtete PDF-failides selliseid vigu pole.