osmanniske imperium, der engang eksisterede, var fødestedet for 36 tyrkiske sultaner. Faktisk kaldes tyrkiske sultaner overalt for osmanniske, men da osmannerne var ingen ringere end tyrkere, folk fra tyrkiske stammer, vil jeg tillade mig at kalde det osmanniske riges sultaner for tyrkiske herskere indtil 1922.
De osmanniske tyrkere er folk fra den centralasiatiske Oghuz-stamme kaldet Kayı, som flygtede fra erobringerne af Tamerlanes forfædre, først flygtede mod vest fra deres levested (byen Balkh - nu en afghansk provins), og derefter slog sig ned i Anatolien under grænserne til det byzantinske rige.
De tyrkiske sultaners forfædre anses for at være Shah Suleiman, hvis søn ved navn Ertogul fødte i 1258 den første hersker over hele det osmanniske imperium - Osman den Første.
Sultaner af Tyrkiet: liste
I denne tabel kan du se alle 36 sultaner i det osmanniske Tyrkiet og årene for deres regeringstid.
Interregnum- perioden med interregnum i Det Osmanniske Rige, hvor de tre sønner af Lynet Bayezid ikke kunne dele tronen, varede omkring 11 år (1402-1413). Dette var de første vanskeligheder i et herskende dynasti af denne type, hvorefter dette problem blev løst ved drabet på hans brødre af sultanen, der steg til tronen.
| Sultanens navn | Års regeringstid | Stats titel | Forældre |
| 1299-1324 | Ulubey | Ertogrul og medhustru Halima | |
| , Urhan. Sejrrig | 1324-1362 | Ulubey | Osman I og Malhun Khatun |
| 1362-1389 | Sultan | Orhan I og Nilufer Khatun | |
| Bayezid I Yildirim, den lynhurtige | 1389-1402 | Sultan | Murad I og Gulchichek Khatun |
| — Suleiman Celebi, adelig - Musa Celebi - Mehmed I, Celebi |
1402-1413 | Sultaner | |
| Mehmed I Celebi | 1413-1421 | Sultan | Bayezid I og Devlet Khatun |
| Murad II | 1421-1444 | Sultan | Mehmed I og Emine Hatun |
| Mehmed II Fatih. Erobrer | 1444-1446 | Sultan/Padishah | Murad II og Huma Khatun |
| Bayezid II Dervish. Munk | 1481-1512 | Padishah | Mehmed II og Sitti Mükrime Hatun |
| Selim I Yavuz. Groznyj | 1512-1520 | Padishah/Kalif | Bayezid II og Gulbahar Sultan |
| Suleiman I Kanuni. Lovgiver, storslået | 1520-1566 | Padishah/Kalif | Selim I og Ayşe Hafsa Sultan |
| Selim II. Beruset, Blond | 1566-1574 | Padishah/Kalif | Suleiman I og Hurrem Sultan |
| Murad III | 1574-1595 | Padishah/Kalif | Murad III og Nurbanu Sultan |
| Mehmed III. Blodtørstig, fordærvet | 1595-1603 | Padishah/Kalif | Murad III og Safiye Sultan |
| Ahmed I | 1603-1617 | Padishah/Kalif | Mehmed III og Handan Sultan |
| Mustafa I | 1617-1618 | Padishah/Kalif | Mehmed III og Halime Sultan |
| Osman II | 1618-1622 | Padishah/Kalif | Ahmed I og Mahfiruz Khadiche Sultan |
| Murad IV | 1623-1640 | Padishah/Kalif | Ahmed I og Kösem Sultan |
| Ibrahim I af Delhi. Tankeløs | 1640-1648 | Padishah/Kalif | Ahmed I og Kösem Sultan |
| Jægeren Mehmed IV | 1648-1687 | Padishah/Kalif | Ibrahim I og Turhan Hatice Sultan |
| Suleiman II. Religiøs | 1687-1691 | Padishah/Kalif | Ibrahim I og Saliha Dilashub Sultan |
| Ahmed II | 1691-1695 | Padishah/Kalif | Ibrahim I og Hatice Muazzez Sultan |
| Mustafa II | 1695-1703 | Padishah/Kalif | |
| Ahmed III | 1703-1730 | Padishah/Kalif | Mehmed IV og Emetullah Rabia Gulnush Sultan |
| Mahmud I | 1730-1754 | Padishah/Kalif | Mustafa II og Saliha Sebkati Sultan |
| Osman III. Musikofob | 1754-1757 | Padishah/Kalif | Mustafa II og Shehsuvar Sultan |
| Mustafa III | 1757-1774 | Padishah/Kalif | Ahmed III og Emine Mihrishah Sultan |
| Abdul-Hamid I. Den gudfrygtige | 1774-1789 | Padishah/Kalif | Ahmed III og Rabia Shermi Sultan |
| Selim III. Musiker | 1789-1807 | Padishah/Kalif | Mustafa III og Mihrishah Sultan |
| Mustafa IV | 1807-1808 | Padishah/Kalif | Abdul Hamid I og Ayşe Senieperver Sultan |
| Mahmud II | 1808-1839 | Padishah/Kalif | Abdul Hamid I og Naqshidil Sultan |
| Abdul-Mecid I | 1839-1861 | Padishah/Kalif | Mahmud II og Bezmialem Sultan |
| Abdul Aziz | 1861-1876 | Padishah/Kalif | Mahmud II og Pertevniyal Sultan |
| Murad V. Crazy | 1876 | Padishah/Kalif | Abdulmecid I og Shevkefza Sultan |
| Abdul Hamid II | 1876-1909 | Padishah/Kalif | Abdul-Mecid I og Tirimyuzhgan Kadyn Efendi |
| Mehmed V Reshad | 1909-1918 | Padishah/Kalif | Abdulmecid I og Gulcemal Kadın Efendi |
| Mehmed VI Vahideddin | 1918-1922 | Padishah/Kalif | Abdulmecid I og Gülustu Kadın Efendi |
Definition af titlerne på tyrkiske sultaner
Ulubey eller udjbey (ulubey) er titlen på den osmanniske hersker, lederen af den grænsetyrkiske stamme med andre fremmede stammer.
Sultan- titlen på herskeren af en islamisk stat. Hvis et land er styret af en sultan, så kaldes landet et sultanat.
Padishah– en monarkisk titel fra Iran, som begyndte at blive brugt i andre asiatiske lande. Europæerne opfattede titlen padishah som titlen på kejser.
Kalif- den højeste muslimske titel, som er blevet fortolket forskelligt på forskellige tidspunkter. Generelt og generelt er det et sæt af sådanne begreber som: det åndelige overhoved for alle muslimer, staten og politiske leder for alle muslimer, den øverste dommer og den øverstkommanderende.
Lad os nu se, hvordan hver tyrkisk sultan adskilte sig i løbet af hans år med at regere det osmanniske imperium.
Sultans of Tyrkiet: strukturen af personligheder på linje med 717 år
Osman I Ghazi. Søn af lederen af en lille tyrkisk stamme beliggende på de strategiske grænser til Byzans og Balkan. Han bar titlen ulubey og begyndte sin regeringstid i en alder af 24. Osman 1 karakteriseres i historien som en modig kriger med en ædel nomadeånd, men samtidig en komplet barbar, der organiserede militære kampagner på vejen mod skabelsen af det store osmanniske rige. Efter at have erklæret sine ejendele fri fra Seljukkerne, var Osman I i stand til at erobre en ny del af Lilleasien, Byzantinsk Efesos, Sortehavsbyerne i Anatolien og udarbejde en plan for erobringen, hvor Osman I blev begravet. Den tyrkiske sultan døde af alderdom i 1324.
OrhanJeg Ghazi. Denne sultan fra det gamle Tyrkiet er den yngste søn af Osman 1, hvor dødsdatoerne og slutningen af hans regeringstid beskrives forskelligt af forskellige kilder. For at være ærlig ved jeg ikke, hvilken dato der er korrekt (1359 eller 1362), men ikke desto mindre var det under Orhan den Første, at det Osmanniske Riges område udvidede sig ganske mærkbart. Den tyrkiske sultan gjorde alt for at skabe de rette betingelser for væksten af en stormagt.
Under hans regeringstid begyndte de første osmanniske mønter at blive præget, det var Orhan 1, der etablerede de berømte janitsjarafdelinger, og var den første, efter afslutningen på erobringen af hele Lilleasien, til at begive sig ud for at erobre Europa. Under Orhan steg befolkningen i staten til 500.000 mennesker, og i 1354 erobrede denne osmanniske sultan Tyrkiets nuværende hovedstad -.
Murad I. Denne hersker var i stand til at hæve sin stat til niveauet af et imperium, hvorefter han erhvervede titlen som stor sultan. Han tog Adrianopel fra grækerne, hvor han flyttede hovedstaden i staten, erobrede en del af Bulgarien, og på sit sidste felttog gik han imod serberne og besejrede fjenden i det "episk mindeværdige" slag om Kosovo. Sultan Murad 1 blev dog også dræbt der, i 1389. Han blev dræbt af en serber, der udgav sig for at være en afhopper.
Denne sultan af Tyrkiet var analfabet; han forseglede kontrakter med et fingeraftryk, ikke en underskrift. Men det er værd at give ham kredit - Murad 1 var meget tolerant, og gav udlændinge statsborgerskab og de samme privilegier som muslimer, mens han forblev en sand forsvarer af den islamiske tro.
Bayezid I Lynet. Bayezid 1 tog sit første skridt som hersker over imperiet mod mordet på sin egen bror. Det var denne tyrkiske sultan, der introducerede den statslige tradition for brodermord ved tronbestigelsen. Det skal siges, at denne tradition har sat sig ganske fast i imperiet som et middel til at eliminere konkurrenter. Lynet Bayezid elskede luksus, han festede og havde det sjovt og drak vin, hvilket er usædvanligt for den muslimske religion. Ikke desto mindre var denne sultan af Tyrkiet i stand til fuldstændigt at erobre Lilleasien, tage store landområder på Balkan og give et knusende afslag til korsfarerne.
Han skulle indtage Konstantinopel, som han havde belejret i hele 6 år, men Tamerlane rykkede frem mod osmannerne fra øst, som fangede den tyrkiske sultan. Bayezid 1 døde i fangenskab i 1402; ifølge nogle kilder begik han selvmord.
Mehmed I Celebi. Han kom sejrrig ud af den indbyrdes krig og overtog officielt tronen i 1413. Han nød stærk støtte fra janitsjarerne; han var elsket for sin uddannelse, forsigtighed og strenge disposition. Han formåede at holde fast i imperiet, som var blevet rystet efter hans fars fangenskab, og begyndte igen militære kampagner. Han var den yngste søn af Bayezid den Første, som bevarede freden med Byzans og Europa og styrkede de hjemvendte lande, som Tamerlane engang havde indtaget.
Murad II. Han giftede sig ligesom sin bedstefar Bayazid I med en slavisk kvinde - datter af en serbisk hersker, hvilket gav sin kone fuldstændig religionsfrihed. Efter slaget ved Varna (i 1444) vandt Murad 2 og undertrykte al Europas energi. Fra det tidspunkt og frem til slutningen af det 16. århundrede er hele de tyrkiske sultaners historie fuld af intet andet end sejre og erobringer.
Mehmed II Erobreren. Han regerede osmannerne 2 gange og gav sin far Murad 2 sin trone i 6 år på grund af hans ungdommelige domme med hensyn til at erobre Konstantinopel. Efter sin fars død begyndte Erobreren Mehmed Fatih endelig at udføre sine planer. Det var denne tyrkiske sultan, der tog og tillod ham at blive brutalt bestjålet i tre dage. Det var Mehmed 2, der flyttede hovedstaden i det osmanniske imperium til denne by, og konverterede det hellige tempel Hagia Sophia til hovedmoskeen i det gamle Tyrkiet. Byens navn blev også givet af denne tyrkiske sultan, og Mehmed Fatih insisterede på tilstedeværelsen af repræsentanter for det islamiske præsteskab i residensen for den græsk-ortodokse kirkes patriarkat, den armenske og den øverste jødiske rabbiner. Han fratog Serbien dets autonomi, erobrede Bosnien, erobrede Krim-khanatet og nåede næsten Rom; den tyrkiske sultan blev forhindret i at erobre denne by ved sin død.
Bayezid II Dervish. Han kæmpede lidt, betragtes som den første sultan, der nægtede personligt at kommandere sin hær, og Bayezid II gik over i historien som protektor for kultur og litteratur. Han abdicerede tronen og gav den videre til sin yngste søn Selim.
Selim I den Forfærdelige. Tilnavnet den nådesløse, fordi han beordrede sine brødre og nevøers død, samt for den brutale repressalier mod shiitterne, der dræbte cirka 45.000 mennesker. Han tog Kurdistan fra perserne, erobrede Vestarmenien, erobrede Syrien med Palæstina, Jerusalem, Arabien med Mekka og Medina, plus Egypten. Selim 1 Grozny fordoblede det Osmanniske Riges territorium på næsten 10 år. Denne tyrkiske sultan transporterede profeten Muhammeds banner og kappe til Istanbul og hævdede derved, at han havde ret til at regere hele den islamiske verden.
Suleiman I den Storslåede. Kendt som den tyrkiske sultan, lovgiveren, den storslåede, den store og kanuni på tyrkisk vis. Sultan Suleiman 1 udvidede også i høj grad grænserne for det osmanniske Tyrkiet, som under hans styre besatte landområder fra Budapest til Aswan og Nilens flodbølger, fra Eufrat og Tigris til Gibraltarstrædet. Under sin regeringstid drømte den osmanniske sultan Suleiman den Storslåede om at forene landene og folkene i Vesten og Østen. I de sidste 20 år var den berømte tyrkiske sultan under indflydelse af sin konkubine, og derefter hans kone, Hurrem (Roksolana). Efter at have ført et nyt felttog i Ungarn levede Sultan Suleiman ikke for at se sejren; han døde i 1566. Padishahs død var skjult - imperiet blev regeret uden sultanen, dog på hans vegne, indtil hans og Hurrems søn, Selim den Anden, kom til tronen, med hvem det osmanniske imperiums tilbagegang begyndte.
Berusede Selim II. Sønnen til den storslåede tyrkiske sultan var en venlig og uddannet mand, han skrev udsøgt poesi, var en talentfuld digter, men tilsyneladende, som alle kreative mennesker, havde han en særlig passion for noget. Selim 2 fik tilnavnet en drukkenbolt, han elskede vin meget, hvilket forhindrede ham i at holde øje med imperiet. Det var under denne tyrkiske sultans regeringstid, at Tyrkiets og Muscovys interesser kolliderede på grænsen til Azov og Astrakhan.
Sultan Selim den berusede var i stand til at erobre Cypern, dette var hans eneste erhvervelse på tronen. Selvom den tyrkiske sultan gled og faldt efter at have drukket endnu et glas lokal vin i én slurk, alt sammen på det samme Cypern, i et badehus. Han slog hovedet på en marmorplade og døde i 1574.
Murad III. Sønnen af Selim den Berusede begyndte sin opstigning til tronen med ordren om at kvæle sine fem brødre, ligesom hans oldefar Selim 1. Murad den tredje var kendetegnet ved sin stærke grådighed efter talrige medhustruer, hvilket førte til resultaterne af en enorm afkom - denne tyrkiske sultan havde over hundrede børn.
Under Murad 3 blev Tiflis, Dagestan, Aserbajdsjan, Shirvan og Tabriz taget til fange. Men begyndelsen på imperiets forfald stoppede aldrig.
Mehmed III. Portræt – Fordærvet og blodtørstig. Denne osmanniske hersker var ikke bagud for sin far Murad den Tredje med hensyn til at dræbe sine brødre. Hvis du husker, havde hans far mere end hundrede børn. Den tyrkiske sultan Mehmed den tredje beordrede drabet på sine 19 brødre - denne begivenhed blev det største brodermord i osmannernes historie. Desuden gav den nyoprettede hersker ordre om at drukne deres gravide medhustruer i Bosporus, og efter nogen tid sendte han sin egen søn ihjel. Det Osmanniske Rige blev ledet af hans mor, men han formåede at lave en vellykket kampagne mod Ungarn.
Ahmed I. Sultan Ahmed den Første levede kun 27 år og regerede Osmannerriget i 14 af dem. Han var en lunefuld, men meget klog dreng. Under hans regeringstid viste han karakter og skiftede sine vesirer og rådgivere, når han ville, eller som haremet forlangte. Under denne tyrkiske sultan gik Transkaukasien og Bagdad tabt, og zaporizhiske kosakker begyndte at angribe imperiet. Under ham blev korruptionen intensiveret; det var til ære for denne sultan, at den berømte Blå Moské i Istanbul blev bygget, som oprindeligt hed Ahmediye, nu blot Sultanahmet-moskeen.
I 1612 underskrev tyrkeren i et brev til den polske konge følgende:
Sultan Ahmed Khan, den mest fredfyldte, søn af den store gud, konge af alle tyrkere, grækere, babyloniere, makedonere, sarmatere, herre over Større og Mindre Ægypten, Alexandria, Indien, såvel som alle folk på jorden, suveræn og monark, Herre og mest fredfyldte søn af Mohammed, forsvarer og vogter af den himmelske Guds hellige grotte, konge af alle konger og suveræn over alle suveræner, suveræn og arving af alle arvinger.
Mustafa I Lunatic. Regerede i to perioder i 1617-1618 og 1622-1623, - bemærkede Ahmed I's åndssvage bror i søvngængeri. Denne nyoprettede sultan tilbragte 14 år i fængsel, men nogle betragtede ham som en "hellig" mand, fordi muslimer for det meste behandlede gale mennesker med hellig respekt. I sit fængsel kastede den tyrkiske sultan Mustafa 1 ikke krummer, men rigtige guldmønter til fiskene i Bosporus.
Han forblev i live på befaling af sin bror Ahmed, som ikke ønskede at dræbe sin eneste bror. Da alle indså, at Mustafa ikke kunne regere, kom han igen i fængsel. Han blev erstattet af sin brors søn Osman 2, som blev væltet, og Mustafa blev igen sat på tronen.
Osman II den Grusomme. Denne sultan af Tyrkiet regerede i næsten 4 år, takket være janitsjarerne, der bragte ham til tronen i en alder af 14. Portrættet viser en krigerisk karakter og patologisk grusomhed (et klart bevis på dette er, at han brugte levende mennesker som mål: fanger og hans sider). Tabte slaget med kosakkerne under belejringen af Khotyn. Sultan Osman II blev dræbt af de samme janitsjarer, som mistænkte ham for uærlighed. På tidspunktet for sin død var Osman II kun 18 år gammel.
Murad IV den Blodige. Endnu en søn af Ahmed den første, som indtog tronen i en alder af 11. Dette er den blodigste tyrkiske sultan i hele osmannernes historie, men det var ham, der skar knuden på vesirens åg og hæranarki. Murad 4 kunne dræbe blot for at dræbe en fuldstændig uskyldig person, men det var ham, der returnerede retfærdighed til domstolen og disciplin til kasernen. Under ham blev Erivan og Bagdad generobret. Den blodtørstige sultan døde af feber, og før sin død beordrede han mordet på sin egen bror Ibrahim for at blive kendt som den sidste padishah af det osmanniske dynasti... Det er mærkeligt, at han med al sin grusomhed ikke dræbte ham overhovedet, når man tager tronen.
Ibrahim. Mor reddede sultanen af Tyrkiet fra døden. Ibrahim regerede i 8 år og udmærkede sig ved svaghed, mangel på vilje, hensynsløshed, men grusomhed... Hans mor regerede staten for ham. Sultanen blev kvalt af janitsjarerne.
Jægeren Mehmed IV. Han begyndte at regere Det Osmanniske Rige i en alder af 6 i 40 år. Denne tyrkiske sultan formåede at genoprette imperiets militære udseende, kun for derefter at udsætte landet for hidtil uset militær ydmygelse, som endte med begyndelsen af Tyrkiets opdeling. Det var til Sultan Mehmed den Fjerde, at kosakkerne skrev et brev i det berømte maleri af Repin.
Suleiman II. Portrættet er religiøst, han tilbragte 40 år i et osmannisk "bur" under overskriften som en reservearving. På samme tid fik sultanen Beograd (som senere blev returneret) og Bosnien, men Orsova blev taget. Suleiman den anden døde i 1691.
Ahmed II. Ligesom sine brødre tilbragte Ahmed II omkring 40 år i isolation og forblev på tronen i 4 år.
Mustafa II. Han regerede i omkring 8 år og mistede Azov til russerne og Podolia til Polen. Abdicerede tronen under pres fra janitsjarerne, døde i 1703.
Ahmed III. Denne sultan af Tyrkiet regerede i 27 år. Ifølge historien tilbød han husly til den ukrainske hetman Mazepa og kongen af Sverige, Karl XII, som tabte slaget ved Poltava. Han sluttede fred med Peter I og mistede mange lande i Østeuropa og Nordafrika.
Mahmud I. Han regerede den osmanniske stat i 24 år. Han fortsatte krigen med Iran og startede en krig med Rusland.
Osman III. Portræt - led af musikfobi og hadede alle kvinder i verden. Han tilbragte over 50 år i fangenskab som reservearving. Han regerede kun i tre år, men han fejede vesirerne væk 7 gange og konfiskerede deres personlige ejendele i hans skatkammer. Han hadede jøder og kristne og beordrede dem til at bære specielle striber.
Mustafa III. Portrættet er af en fremsynet og fornuftig sultan af Tyrkiet, som forgæves forsøgte at stoppe imperiets forfald, men det lykkedes ikke.
Abdul Hamid I. Denne tyrkiske sultan regerede i omkring 14 år, efter at have mistet Krim til Katarina den Store, bragte han hele imperiets økonomiske situation i tilbagegang i en sådan grad, at der nogle gange ikke var noget at betale ansatte og soldater.
Selim III. I løbet af sine 8 år med at regere det osmanniske imperium forsøgte sultanen forgæves at modernisere det. Men krigen med det russiske imperium gjorde sig gældende, han mistede Sortehavet fra Kaukasus til Bessarabien til russerne. Han elskede musik og patroniserede musikere, selv komponerede mange kompositioner. Og ligesom mange tyrkiske sultaner blev han væltet af janitsjarerne og blev efterfølgende dræbt på ordre fra sin regerende fætter.
Mustafa IV. Efter at have beordret drabet på den afsatte fætter og yngre bror, var den tyrkiske sultan Mustafa 4 selv i stand til at beholde tronen i lidt over et år. Og han blev selv dræbt af den nye sultan, hans yngre bror, som ikke kunne dræbes.
Mahmud II. Den osmanniske sultan, med fransk blod i årerne, eliminerede under sin regeringstid janitsjarkorpset og ændrede generelt militærsystemet i landet. Han gennemførte en række henrettelser og dræbte blandt andre sin ældre bror, den tidligere padishah. Det var under denne sultan, at Frankrigs og Englands indflydelse på Tyrkiet steg. Til tider led han af langvarige binges og døde i en alder af 54.
Abdul-Mecid den sagtmodige. Den første og eneste sultan af Tyrkiet med dette navn. Han besteg tronen som 16-årig og regerede i 22 år. Portrættet er af en sagtmodig hersker med en holdning af lighed og broderskab. Betlehem afstod til Frankrig og fik Nicholas I til at erklære en ny krig mod Tyrkiet "for nøglerne til Den Hellige Grav." Sultan Abdulmecid døde af tuberkulose i 1861.
Abdul-Aziz Nevezha. Portrættet er en despot, en ignorant, en uforskammet mand, der afskaffede de reformer, som hans forgængere havde påbegyndt. Forfatter til vilde massakrer i Serbien, Bosnien, Bulgarien. Den tyrkiske sultan Abdul Aziz begik selvmord i 1876 efter at have været den osmanniske hersker i omkring 15 år.
Abdul Hamid II den Blodige. Denne osmanniske sultans regeringstid fra 1876 til 1909 blev kendetegnet ved etableringen af et despotisk regime kaldet "zulum", som blot betød vold og tyranni. Abdul Hamid II blev udnævnt til Tyrkiets blodige sultan for massakren af grækere på Kreta og andre grusomme handlinger. Han overgav Adrianopel til russerne, taget til fange af Murad den Første og mistede magten på Balkan og Nordafrika. Kun ungtyrkernes organisation var i stand til at pacificere det osmanniske imperiums blodige sultan, Abdul Hamid II, hvorefter han senere forlod tronen og blev arresteret. Faktisk var det denne sultan af Tyrkiet, der var den sidste osmanniske hersker med standardegenskaberne almagt.
Mehmed V Reshad. Han er bror til den blodige Abdul-Hamid, han kom til tronen for kongeriget, men ikke for kontrol. Portrættet er af en allerede ældre sultan, uden megen energi, som faldt under ungtyrkernes fuldstændige indflydelse. Osmannerne fortsatte med at miste land i årelange krige, og deltog derefter i Første Verdenskrig i samarbejde med Tyskland. Mehmed den Femte døde i 1918.
Mehmed VI Vahideddin. Osmannerrigets sidste sultan, som regerede i omkring 4 år. Jeg opnåede en våbenhvile med ententen, jeg vil miste krigsskibe, stræder, jernbaner og telegraf- og radiolinjer. Dette betød én ting! Slutningen af det osmanniske rige. Da krigen mod de tyrkiske besættere begyndte under ledelse af Mustafa Kemal Atatürk, kom sejren, og Mehmed 6 flygtede til udlandet. Herefter vedtog parlamentet en lov, der afskaffede sultanatet, og et år senere kom det ind i verden.
Hvordan var de tyrkiske sultaner?
Som du kan se, kære læsere, var de osmanniske sultaners regeringstid meget anderledes, det afhang af deres personlige kvaliteter og humør. Nogle var modige og energiske, nogle var kendetegnet ved et strålende sind og utrolige militære egenskaber, mens andre var vrede, despotiske, uhøflige og feje. Generelt steg Det Osmanniske Rige hurtigt til hidtil usete højder, men var også hurtigt i stand til at miste dem, hvilket kun efterlod den lille tyrkiske republik, med et areal på 784.000 kvadratkilometer, og dette med et maksimalt territorialt toppunkt på 5.200.000 km2 i 1683 .
Vi bragte dig onlinemagasinet "" med en liste over sultanerne i Tyrkiet, vi ønsker dig en behagelig tid, indtil nye eventyr langs de tyrkiske kyster!
Et traditionelt harem (fra det arabiske "haram" - forbudt) er primært den kvindelige halvdel af et muslimsk hjem. Kun familiens overhoved og hans sønner havde adgang til haremet. For alle andre er denne del af det arabiske hjem strengt taget tabu. Dette tabu blev overholdt så strengt og nidkært, at den tyrkiske kronikør Dursun Bey skrev: "Hvis solen var en mand, ville selv han være forbudt at se ind i haremet." Haremet er et kongerige af luksus og mistede håb...
Sultanens harem var placeret i Istanbul-paladset Topkapi. Sultanens mor (valide-sultan), søstre, døtre og arvinger (shahzade) til sultanen, hans hustruer (kadyn-effendi), favoritter og medhustruer (odalisques, slaver - jariye) boede her.
Fra 700 til 1200 kvinder kunne leve i et harem på samme tid. Indbyggerne i haremet blev betjent af sorte eunukker (karagalar), kommanderet af darussaade agasy. Kapi-agasy, lederen af de hvide eunukker (akagalar), var ansvarlig for både haremet og de indre kamre i paladset (enderun), hvor sultanen boede. Indtil 1587 havde kapi-agas magt inde i paladset, der kunne sammenlignes med magten fra vesiren uden for det, derefter blev de sorte eunukers hoveder mere indflydelsesrige.
Selve haremet blev faktisk kontrolleret af Valide Sultan. De næste i rang var sultanens ugifte søstre, derefter hans hustruer.
Indkomsten for kvinderne i sultanens familie bestod af midler kaldet bashmaklyk ("pr. sko").
Der var få slaver i sultanens harem; normalt blev medhustruer piger, der blev solgt af deres forældre til skolen i haremet og gennemgik en særlig uddannelse der.
For at krydse tærsklen til seraglio gennemgik en slave en slags indvielsesceremoni. Ud over at teste for uskyld, måtte pigen konvertere til islam.
At gå ind i et harem mindede på mange måder om at blive tonsureret som nonne, hvor der i stedet for uselvisk tjeneste for Gud blev indpodet ikke mindre uselvisk tjeneste for mesteren. Konkubinkandidater blev ligesom Guds brude tvunget til at bryde alle bånd til omverdenen, fik nye navne og lærte at leve i underkastelse.
I senere harems var koner fraværende som sådan. Hovedkilden til den privilegerede position var sultanens opmærksomhed og barsel. Ved at være opmærksom på en af medhustruerne hævede ejeren af haremet hende til rang af midlertidig kone. Denne situation var oftest usikker og kunne ændre sig til enhver tid afhængigt af mesterens humør. Den mest pålidelige måde at få fodfæste på en kones status var fødslen af en dreng. En konkubine, der gav sin herre en søn, fik status som elskerinde.
Det største harem i den muslimske verdens historie var Istanbul-haremet i Dar-ul-Seadet, hvor alle kvinderne var udenlandske slaver; frie tyrkiske kvinder tog ikke dertil. Konkubinerne i dette harem blev kaldt "odalisque", lidt senere tilføjede europæerne bogstavet "s" til ordet, og det viste sig at være "odalisque".
Og her er Topkapi-paladset, hvor haremet boede
Sultanen valgte op til syv koner blandt odaliskerne. De, der var heldige nok til at blive en "kone", fik titlen "kadyn" - frue. Den vigtigste "kadyn" blev den, der formåede at føde sit første barn. Men selv den mest produktive "Kadyn" kunne ikke regne med ærestitlen "Sultana". Kun sultanens mor, søstre og døtre kunne kaldes sultanas.
Transport af koner, medhustruer, kort sagt, en harem taxa flåde
Lige under "kadyn" på den hierarkiske stige i haremet stod favoritterne - "ikbal". Disse kvinder modtog løn, deres egne lejligheder og personlige slaver.
Favoritterne var ikke kun dygtige elskerinder, men også som regel subtile og intelligente politikere. I det tyrkiske samfund var det gennem "ikbal", at man for en vis bestikkelse kunne gå direkte til sultanen selv og omgå statens bureaukratiske forhindringer. Under "ikbal" var "konkubin". Disse unge damer var noget mindre heldige. Forholdene for tilbageholdelse er værre, der er færre privilegier.
Det var på "concubin"-stadiet, at der var den hårdeste konkurrence, hvor dolke og gift ofte blev brugt. Teoretisk set havde konkubinerne, ligesom Iqbalerne, en chance for at klatre op på den hierarkiske stige ved at føde et barn.
Men i modsætning til favoritterne tæt på sultanen havde de meget lille chance for denne vidunderlige begivenhed. For det første, hvis der er op til tusind medhustruer i haremet, så er det lettere at vente på vejret ved havet end på det hellige sakramente at parre sig med sultanen.
For det andet, selvom sultanen kommer ned, er det slet ikke en kendsgerning, at den glade konkubine helt sikkert bliver gravid. Og det er bestemt ikke et faktum, at de ikke vil arrangere en abort for hende.
Gamle slaver vågede over medhustruerne, og enhver bemærket graviditet blev øjeblikkeligt afsluttet. I princippet er det ret logisk - enhver kvinde i fødsel, på den ene eller anden måde, blev en udfordrer til rollen som en legitim "kadyn", og hendes baby blev en potentiel udfordrer til tronen.
Hvis odalisken på trods af alle intriger og intriger formåede at opretholde graviditeten og ikke tillod barnet at blive dræbt under en "mislykket fødsel", modtog hun automatisk sin personlige stab af slaver, eunukker og en årlig løn "basmalik".
Piger blev købt af deres fædre i en alder af 5-7 år og opdraget til de var 14-15 år. De blev undervist i musik, madlavning, syning, hofetikette og kunsten at give nydelse til en mand. Da faderen solgte sin datter til en haremsskole, underskrev faderen et papir om, at han ikke havde nogen rettigheder til sin datter og indvilligede i ikke at mødes med hende resten af sit liv. En gang i haremet fik pigerne et andet navn.
Da sultanen valgte en konkubine til natten, sendte sultanen hende en gave (ofte et sjal eller en ring). Derefter blev hun sendt til badehuset, klædt i smukt tøj og sendt til døren til sultanens soveværelse, hvor hun ventede, indtil sultanen gik i seng. Da hun kom ind i soveværelset, kravlede hun på knæ til sengen og kyssede tæppet. Om morgenen sendte sultanen konkubinen rige gaver, hvis han kunne lide natten tilbragt med hende.
Sultanen kunne have favoritter - güzde. Her er en af de mest berømte, ukrainske Roxalana
Suleiman den storslåede
Hurrem Sultans (Roksolany) bade, hustru til Suleiman den Storslåede, bygget i 1556 ved siden af Hagia Sophia-katedralen i Istanbul. Arkitekt Mimar Sinan.
Roxalanas mausoleum
Gælder med en sort eunuk
Rekonstruktion af et af værelserne i Valide Sultan-lejligheden i Topkapi-paladset. Melike Safiye Sultan (muligvis født Sophia Baffo) var en konkubine til den osmanniske sultan Murad III og mor til Mehmed III. Under Mehmeds regeringstid bar hun titlen Valide Sultan (sultanens mor) og var en af de vigtigste skikkelser i Det Osmanniske Rige.
Kun sultanens mor, Valide, blev betragtet som ligestillet med hende. Valide Sultan, uanset hendes oprindelse, kunne være meget indflydelsesrig (det mest berømte eksempel er Nurbanu).
Ayşe Hafsa Sultan er hustru til Sultan Selim I og mor til Sultan Suleiman I.
Hospice Ayşe Sultan
Kösem Sultan, også kendt som Mahpeyker, var hustru til den osmanniske sultan Ahmed I (som bar titlen Haseki) og mor til sultanerne Murad IV og Ibrahim I. Under sine sønners regeringstid bar hun titlen Valide Sultan og var en af de vigtigste skikkelser i det osmanniske rige.
Gyldige lejligheder i paladset
Badeværelse gyldig
Valides soveværelse
Efter 9 år havde konkubinen, som aldrig var blevet valgt af sultanen, ret til at forlade haremet. I dette tilfælde fandt sultanen hende en mand og gav hende en medgift, hun modtog et dokument om, at hun var en fri person.
Det nederste lag af haremet havde dog også sit eget håb om lykke. For eksempel var det kun de, der havde en chance for i det mindste en form for personligt liv. Efter flere års upåklagelig tjeneste og tilbedelse i deres øjne blev en mand fundet til dem, eller efter at have tildelt midler til et behageligt liv, blev de løsladt på alle fire sider.
Desuden var der blandt odaliskerne - udenfor haremsamfundet - også aristokrater. En slave kunne blive til en "gezde" - tildelt et blik, hvis sultanen på en eller anden måde - med et blik, gestus eller ord - udskilte hende fra den generelle mængde. Tusindvis af kvinder levede hele deres liv i et harem, men de så ikke engang sultanen nøgen, men de ventede ikke engang på æren af at blive "æret med et blik"
Hvis sultanen døde, blev alle medhustruerne sorteret efter køn på de børn, de havde nået at føde. Pigernes mødre kunne nemt blive gift, men mødrene til "prinserne" slog sig ned i "det gamle palads", hvorfra de først kunne tage af sted efter den nye sultans tiltrædelse. Og i dette øjeblik begyndte det sjove. Brødrene forgiftede hinanden med misundelsesværdig regelmæssighed og vedholdenhed. Deres mødre tilføjede også aktivt gift til deres potentielle rivalers og deres sønners mad.
Ud over de gamle, betroede slaver blev konkubinerne overvåget af eunukker. Oversat fra græsk betyder "eunuk" "sengens vogter". De endte i haremet udelukkende i form af vagter, så at sige, for at opretholde orden. Der var to typer eunukker. Nogle blev kastreret i den tidlige barndom og havde slet ingen sekundære seksuelle karakteristika – intet skæg, en høj drenget stemme og en fuldstændig mangel på opfattelse af kvinder som medlemmer af det modsatte køn. Andre blev kastreret i en senere alder.
Delvise eunukker (det er hvad de, der ikke blev kastreret i barndommen, men i teenageårene) lignede meget mænd, havde den mest lave maskuline baskiske, sparsomme ansigtshår, brede muskuløse skuldre og mærkeligt nok seksuel lyst.
Naturligvis kunne eunukkerne ikke tilfredsstille deres behov naturligt på grund af manglen på det nødvendige udstyr hertil. Men som du forstår, når det kommer til sex eller drikkeri, er den menneskelige fantasis flugt simpelthen ubegrænset. Og odaliskerne, der levede i årevis med en besat drøm om at vente på sultanens blik, var ikke specielt kræsne. Nå, hvis der er 300-500 medhustruer i haremet, er mindst halvdelen af dem yngre og smukkere end dig, hvad er meningen med at vente på prinsen? Og i mangel af fisk er selv en eunuk en mand.
Ud over at eunukkerne overvågede orden i haremet og samtidig (i hemmelighed fra sultanen naturligvis) trøstede sig selv og kvinder, der længtes efter mandlig opmærksomhed på alle mulige og umulige måder, omfattede deres pligter også funktionerne: bødler. De kvalte dem, der var skyldige i ulydighed mod medhustruerne med en silkesnor eller druknede den uheldige kvinde i Bosporus.
Haremets indbyggeres indflydelse på sultanerne blev brugt af udsendinge fra fremmede stater. Således sendte den russiske ambassadør i Det Osmanniske Rige M.I. Kutuzov, efter at have ankommet til Istanbul i september 1793, Valide Sultan Mihrishah-gaver, og "sultanen modtog denne opmærksomhed til sin mor med følsomhed."
Selim
Kutuzov modtog gensidige gaver fra sultanens mor og en gunstig modtagelse fra Selim III selv. Den russiske ambassadør styrkede Ruslands indflydelse i Tyrkiet og overtalte det til at slutte sig til en alliance mod det revolutionære Frankrig.
Siden det 19. århundrede, efter afskaffelsen af slaveriet i Det Osmanniske Rige, begyndte alle konkubiner at gå ind i haremet frivilligt og med deres forældres samtykke i håb om at opnå materielt velvære og en karriere. De osmanniske sultaners harem blev likvideret i 1908.
Haremet er ligesom selve Topkapi-paladset en rigtig labyrint, værelser, korridorer, gårde er alle tilfældigt spredte. Denne forvirring kan opdeles i tre dele: De sorte eunukkers lokaler Selve haremet, hvor hustruerne og konkubinerne boede. Lokalerne for Valide Sultan og padishah selv. Vores rundtur i Haremet i Topkapi-paladset var meget kort.
Lokalerne er mørke og øde, der er ingen møbler, der er tremmer for vinduerne. Trange og smalle gange. Det er her eunukkerne boede, hævngerrige og hævngerrige på grund af psykiske og fysiske skader... Og de boede i de samme grimme rum, bittesmå, som skabe, nogle gange uden vinduer overhovedet. Indtrykket lysnes kun af den magiske skønhed og antikken af Iznik-fliserne, som om de udsender en bleg glød. Vi passerede konkubinernes stengård og så på Valides lejligheder.
Det er også trangt, alt det smukke er i de grønne, turkise, blå lertøjsfliser. Jeg førte hånden over dem, rørte ved blomsterguirlanderne på dem - tulipaner, nelliker, men påfuglens hale... Det var koldt, og tankerne snurrede i mit hoved om, at rummene var dårligt opvarmede, og at beboerne i haremet sikkert ofte led af tuberkulose.
Og selv denne mangel på direkte sollys... Min fantasi nægtede stædigt at virke. I stedet for Seraglios pragt, luksuriøse springvand, duftende blomster, så jeg lukkede rum, kolde vægge, tomme rum, mørke gange, mærkelige nicher i væggene, en mærkelig fantasiverden. Retningssansen og forbindelsen til omverdenen gik tabt. Jeg blev stædigt overvældet af en aura af håbløshed og melankoli. Selv balkonerne og terrasserne i nogle værelser med udsigt over havet og fæstningens mure var ikke tiltalende.
Og endelig reaktionen fra det officielle Istanbul på den sensationelle serie "The Golden Age"
Den tyrkiske premierminister Erdogan mener, at tv-serien om Suleiman den Storslåedes hof fornærmer det osmanniske imperiums storhed. Imidlertid bekræfter historiske krøniker, at paladset virkelig faldt i fuldstændig forfald.
Alle mulige rygter cirkulerer ofte omkring forbudte steder. Desuden, jo mere hemmelighedskræmmeri de er indhyllet i, jo flere fantastiske antagelser gør blot dødelige sig om, hvad der foregår bag lukkede døre. Dette gælder i lige så høj grad for Vatikanets hemmelige arkiver og CIA-gemmerne. Muslimske herskeres harem er ingen undtagelse.
Så det er ikke overraskende, at en af dem blev rammen om en "sæbeopera", der blev populær i mange lande. The Magnificent Century-serien foregår i det 16. århundredes Osmanniske Rige, som på det tidspunkt strakte sig fra Algeriet til Sudan og fra Beograd til Iran. I spidsen stod Suleiman den Storslåede, som regerede fra 1520 til 1566, og i hvis soveværelse der var plads til hundredvis af knapt påklædte skønheder. Det er ikke overraskende, at 150 millioner tv-seere i 22 lande var interesserede i denne historie.
Erdogan fokuserer til gengæld primært på det osmanniske riges herlighed og magt, som nåede sit højdepunkt under Suleimans regeringstid. Opfundne haremshistorier fra dengang undervurderer efter hans mening sultanens storhed og dermed hele den tyrkiske stat.
Men hvad betyder historieforvrængning i dette tilfælde? Tre vestlige historikere brugte meget tid på at studere værker om det osmanniske riges historie. Den sidste af dem var den rumænske forsker Nicolae Iorga (1871-1940), hvis "Det Osmanniske Riges Historie" også omfattede tidligere offentliggjorte undersøgelser af den østrigske orientalist Joseph von Hammer-Purgstall og den tyske historiker Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Iorga brugte meget tid på at studere begivenhederne ved det osmanniske hof i Suleimans og hans arvinger tid, for eksempel Selim II, som arvede tronen efter sin fars død i 1566. "Mere som et monster end en mand," han brugte det meste af sit liv på at drikke, hvilket i øvrigt var forbudt i Koranen, og hans røde ansigt bekræftede endnu en gang hans afhængighed af alkohol.
Dagen var knap begyndt, og han var som regel allerede fuld. For at løse spørgsmål af national betydning foretrak han normalt underholdning, som dværge, gøglere, tryllekunstnere eller wrestlere var ansvarlige for, hvor han af og til skød med en bue. Men hvis Selims endeløse fester fandt sted, tilsyneladende, uden deltagelse af kvinder, så under hans arving Murad III, der regerede fra 1574 til 1595 og levede i 20 år under Suleiman, var alt anderledes.
"Kvinder spiller en vigtig rolle i dette land," skrev en fransk diplomat, som havde en vis erfaring i denne forstand i sit hjemland. "Da Murad tilbragte al sin tid i paladset, havde hans miljø en stor indflydelse på hans svage ånd," skrev Iorga. "Med kvinder var sultanen altid lydig og viljesvag."
Mest af alt udnyttede Murads mor og første kone dette, som altid var ledsaget af "mange hofdamer, intrigere og mellemmænd," skrev Iorga. ”På gaden blev de fulgt af en kavalkade med 20 vogne og en skare janitsjarer. Da hun var en meget indsigtsfuld person, påvirkede hun ofte udnævnelser ved retten. På grund af hendes ekstravagance forsøgte Murad flere gange at sende hende til det gamle palads, men hun forblev en rigtig elskerinde indtil sin død.”
Osmanniske prinsesser levede i "typisk orientalsk luksus". Europæiske diplomater forsøgte at vinde deres gunst med udsøgte gaver, fordi en seddel fra hænderne på en af dem var nok til at udpege en eller anden pasha. Karriererne for de unge herrer, der giftede sig med dem, afhang helt af dem. Og de, der vovede at afvise dem, levede i fare. Pasha "kunne let være blevet kvalt, hvis han ikke turde tage dette farlige skridt - at gifte sig med en osmannisk prinsesse."
Mens Murad havde det sjovt i selskab med smukke slaver, "gjorde alle de andre mennesker, der indrømmede at regere imperiet, personlig berigelse til deres mål - uanset med ærlige eller uærlige midler," skrev Iorga. Det er ikke tilfældigt, at et af kapitlerne i hans bog hedder "Cause of Collapse." Når man læser den, får man en fornemmelse af, at der er tale om et manuskript til en tv-serie, som for eksempel "Rome" eller "Boardwalk Empire".
Men bag de endeløse orgier og intriger i paladset og i haremet var vigtige ændringer i livet ved hoffet gemt. Før Suleimans overtagelse af tronen var det sædvanligt, at sultanens sønner, ledsaget af deres mor, gik til provinserne og holdt sig på afstand fra kampen om magten. Prinsen, der arvede tronen, dræbte da som regel alle sine brødre, hvilket på nogle måder ikke var dårligt, for på denne måde var det muligt at undgå en blodig kamp om sultanens arv.
Alt ændrede sig under Suleiman. Efter at han ikke kun fik børn med sin medhustru Roxolana, men også befriede hende fra slaveriet og udnævnte hende til sin hovedhustru, blev prinserne i paladset i Istanbul. Den første konkubine, der formåede at rejse sig til sultanens kone, vidste ikke, hvad skam og samvittighed var, og hun forfremmede skamløst sine børn op ad karrierestigen. Talrige udenlandske diplomater skrev om intrigerne ved retten. Senere stolede historikere på deres breve i deres forskning.
Det faktum, at Suleimans arvinger opgav traditionen med at sende koner og prinser videre til provinsen, spillede også en rolle. Derfor blandede sidstnævnte sig konstant i politiske spørgsmål. "Ud over deres deltagelse i paladsintriger er deres forbindelser med janitsjarerne udstationeret i hovedstaden værd at nævne," skrev historikeren Surayya Farocki fra München.
P Den sidste sultana af osmannisk oprindelse var mor til Suleiman I den Storslåede, hendes navn var Aishe Sultan Hafsa (5. december 1479 - 19. marts 1534), ifølge kilder var hun fra Krim og var datter af Khan Mengli-Girey . Disse oplysninger er dog kontroversielle og er endnu ikke blevet fuldt verificeret.
Efter Aishe begyndte æraen med det "kvindelige sultanat" (1550-1656), hvor kvinder påvirkede regeringens anliggender. Naturligvis kan de ikke sammenlignes med europæiske herskere (Catherine II eller Elizabeth I af England) på grund af det faktum, at disse kvinder havde uforholdsmæssigt mindre magt, personlig frihed og var længere fra absolutisme. Det antages, at denne æra begyndte med Anastasia (Alexandra) Lisovskaya eller Roksolana kendt for os. Hun var hustru til Suleiman I den Storslåede og mor til Selim II, og blev den første sultana taget fra haremet.
Efter Roksolana blev landets hovedkvinder to slægtninge, to smukke venetianske kvinder fra Baffo-familien, Cecilia og Sofia. Både den ene og den anden kom til toppen gennem haremet. Cecilia Baffo blev Roksolanas svigerdatter.
Så Cecilia Vernier-Baffo, eller Nurbanu Sultan, blev født på øen Paros omkring 1525. Hendes far var en adelig venetianer, guvernør for øen Paros, Nicolo Venier, og hendes mor var Violanta Baffo. Pigens forældre var ikke gift, så pigen hed Cecilia Baffo og gav hendes mors efternavn.
Ifølge en anden, mindre populær version, baseret på osmanniske kilder, var Nurbanus rigtige navn Rachel, og hun var datter af Violanta Baffo og en ukendt spansk jøde.
Lidt er kendt om Cecilias historie.
Det er kendt, at i 1537 erobrede piraten og admiralen fra den tyrkiske flotille Khair ad-din Barbarossa Paros, og den 12-årige Cecilia blev slaveret. Hun blev solgt til sultanens harem, hvor Hurrem Sultan blev bemærket for sin intelligens . Hurrem gav hende navnet Nurbanu, som betyder "Dronning, der udstråler guddommeligt lys" og sendte hende for at tjene sin søn, prins Selim.
Ifølge krønikerne, efter at have nået voksenalderen i 1543, blev Selim sendt til Konya for at påtage sig den post, der tilkommer ham som arving, Cecilia Nurbanu ledsagede ham. På dette tidspunkt var den unge prins optændt af kærlighed til sin smukke ledsagende odalisque.
Snart fik Nurbanu en datter, Shah Sultan, og senere, i 1546, en søn, Murad, som på det tidspunkt var Selims eneste søn. Senere fødte Nurbanu Sultan yderligere fire døtre til Selima. Og efter Selims overtagelse af tronen bliver Nurbanu Haseki.
I selve det osmanniske rige fik Selim tilnavnet "Drunkard" på grund af sin passion for vin, men han var ikke en drukkenbolt i ordets bogstavelige forstand. Og alligevel blev statsanliggender varetaget af Mehmed Sokollu (storvesir af bosnisk oprindelse Boyko Sokolović), som kom under indflydelse af Nurbanu.
Som hersker korresponderede Nurbanu med mange regerende dynastier, førte en pro-venetiansk politik, som genueserne hadede hende for, og efter rygter at dømme forgiftede den genuasiske ambassadør hende.
Til ære for Nurban blev Attik Valide-moskeen bygget nær hovedstaden, hvor hun blev begravet i 1583, bittert sørget af sin søn Murad III, som ofte stolede på sin mor i hans politik.
Safiye Sultan (oversat fra tyrkisk som "Ren"), født Sofia Baffo, var af venetiansk oprindelse og var en slægtning til sin svigermor, Nurban Sultan. Hun blev født omkring 1550, datter af herskeren på den græske ø Korfu og en slægtning til den venetianske senator og digter Giorgio Baffo.
Sofia blev ligesom Cecilia fanget af korsarer og solgt til et harem, hvor hun så tiltrak sig kronprins Murads opmærksomhed, for hvem hun i lang tid blev den eneste favorit. Det blev rygter om, at årsagen til en sådan konstans var problemer i prinsens intime liv, som kun Safiye vidste, hvordan man på en eller anden måde kunne overvinde. Disse rygter minder meget om sandheden, da før Murad blev Sultan (i 1574, i en alder af 28, efter hans far Sultan Selim II's død), havde han kun børn med Safiye.
Efter at være blevet det osmanniske riges hersker, kom Murad III naturligvis efter nogen tid fra sin intime sygdom, da han gik fra tvungen monogami til seksuelle udskejelser og praktisk talt viede sit fremtidige liv udelukkende til kødets fornøjelser til skade. af statslige anliggender. Så 20 sønner og 27 døtre (vi skal dog ikke glemme, at børnedødeligheden i det 15.-16. århundrede var meget høj, og ud af 10 nyfødte børn døde 7 i barndommen, 2 i ungdomsårene og ung voksen alder, og kun én havde nogen chance leve til mindst 40 år), som Sultan Murad III forlod efter sin død - et helt naturligt resultat af hans livsstil.
i det 15.-16. århundrede var spædbørnsdødeligheden meget høj, og ud af 10 nyfødte børn døde 7 i barndommen, 2 i ungdomsårene og ung voksenalder, og kun én havde nogen chance for at overleve mindst 40 år
På trods af det faktum, at Murad aldrig giftede sig med sin elskede Safiya, forhindrede dette hende ikke i at blive en af de mest indflydelsesrige kvinder på den tid.
De første ni år af hans regeringstid delte Murad fuldstændig med sin mor Nurbana, adlød hende i alt. Og det var Nurbanu, der spillede en vigtig rolle i hans holdning til Safiya. På trods af familiebånd, både i statslige anliggender og i haremets anliggender, kæmpede venetianske kvinder konstant med hinanden om lederskab. Ikke desto mindre, som de siger, vandt ungdommen.
I 1583, efter Nurbanu Sultans død, begyndte Safiye Sultan at styrke sin søn Mehmeds position som arving efter Murad III. Mehmed var allerede 15 år gammel, og han var meget populær blandt janitsjarerne, hvilket gjorde hans far meget bange. Murad III forberedte endda konspirationer, men Safiyya formåede altid at advare sin søn. Denne kamp fortsatte i 12 år, indtil Murads død.
Slutning historie om kvinders styre i det osmanniske imperium, Kvinders Sultanat (1541-1687)
Start her:
Første del - Sultana modvilligt. Roksolana;
Anden del - Kvinders Sultanat. Roksolanas svigerdatter;
Den tredje del - Kvinders Sultanat. Dronning af det Osmanniske Rige;
Fjerde del - Kvinders Sultanat. Tre gange Valide Sultan (mor til den regerende sultan)
Turhan Sultan (1627 eller 1628 - 1683) . Den sidste store valide sultan (mor til den regerende sultan).
1.Om oprindelsen af denne konkubine af sultanen Ibrahim I Alt, hvad man med sikkerhed ved, er, at hun var ukrainer, og indtil hun var 12 år bar hun navnet Håber. Hun blev fanget i omtrent samme alder af Krim-tatarerne og solgt af dem til en vis Kör Süleyman Pasha, og han gav den allerede til den magtfulde Valida Sultan Kösem, mor til en åndssvag Ibrahim, som regerede osmanniske imperium i stedet for sin mentalt udygtige søn.
2.Ibrahim I, bestiger tronen Osmanov i 1640, i en alder af 25, efter hans ældre bror, sultanens død Murad IV(som i begyndelsen af regeringstiden også regerede deres fælles mor Kösem Sultan), var den sidste repræsentant for dynastiets mandlige linje Osmanov. Derfor er problemet med at fortsætte det regerende dynasti Kösem Sultan(hendes idiotsøn var ligeglad) skulle besluttes hurtigst muligt. Det ser ud til, at under forhold med polygami, med et stort udvalg af konkubiner i sultanens harem, kunne dette problem (og mange gange på én gang) løses i løbet af de næste 9 måneder. Imidlertid havde den svage sultan ret ejendommelige ideer om kvindelig skønhed. Han kunne kun lide tykke kvinder. Og ikke bare fed, men meget fed - i krønikerne er der en omtale af en af hans favoritter, med tilnavnet Sukkerbrød, hvis vægt nåede 150 kg. Så Turhan, givet af Sultana til hendes søn omkring 1640, kunne hun ikke undgå at være en meget stor pige. Ellers var hun simpelthen ikke havnet i denne pervers harem. Jeg ville ikke have bestået, som de siger nu, castingen.
3.Hvor mange børn fødte hun? Turhan i alt ukendt. Men der er ingen tvivl om, at det var hende, der var den første af hans andre medhustruer, der fødte Ibrahim jeg søn Mehmed- 2. januar 1642. Denne dreng blev fra fødslen først den officielle arving til sultanen, og i 1648, efter et statskup, som et resultat af hvilket Ibrahimjeg blev afsat og dræbt - af herskeren osmanniske imperium.
4. Til min søn Turhan Sultan var kun 6 år gammel, da han blev sultan Sublim Porte. Det ser ud til, at for hans mor, der ifølge statens love og traditioner skulle modtage den højeste kvindelige tutul - valide sultan (mor til den regerende sultan), og blive en regent eller i det mindste medhersker. af hendes unge søn var hendes fineste stund kommet. Men det var der ikke! Hendes erfarne og stærke svigermor Kösem Sultan Hun hjalp ikke med at eliminere (ifølge nogle rygter) sin idiotesøn for at give ubegrænset magt til en 21-årig pige. Efter at have let udspillet sin "grønne" svigerdatter i starten, fik hun for tredje gang (for første gang i osmanniske imperium) blev en gyldig sultan under sit barnebarn (hvilket aldrig skete før eller efter hende).
5. Tre år, fra 1648 til 1651, palads Topkala rystet af endeløse skandaler og intriger fra de modsatte sultanas. Ultimativt Kösem Sultan besluttede at erstatte sit regerende barnebarn på tronen med en af sine yngre brødre, med en mere imødekommende mor. Men bliver gyldig sultan for fjerde gang Kösem Sultan nåede det ikke - hendes forhadte svigerdatter, efter at have lært om sammensværgelsen mod sin søn, hvor den kære bedstemor stolede på janitsjarerne, satte hun gang i hendes intriger ved hjælp af haremsevnukkerne, som i øvrigt var i osmanniske imperium stor politisk kraft. Eunukkerne viste sig at være mere adrætte end janitsjarerne, og den 3. september 1651, i en alder af cirka 62 år, blev Valide-sultanen kvalt tre gange i søvne.
6. Så ukraineren vandt og modtog ubegrænset regentmagt i imperiet Osmanov i en alder af kun 23-24 år. En sag uden fortilfælde, sådan en ung Valide Sultan Sublim Porte Jeg har ikke set den endnu. Turhan Sultan ikke kun fulgte hendes søn under alle vigtige møder, men talte også på hans vegne under forhandlinger med udsendinge (bag gardinet). Samtidig med at den unge Valide Sultan indså sin egen uerfarenhed i regeringsanliggender, tøvede den aldrig med at søge råd fra medlemmer af regeringen og cementerede derved hendes autoritet blandt imperiets højeste embedsmænd.
8. Faktisk med udseendet i spidsen osmanniske imperium dynastier Köprülü Kvinders Sultanat kunne være afsluttet i løbet af dens sidste repræsentants levetid. Imidlertid, Turhan Sultan, der frivilligt havde nægtet at deltage i udenrigs- og indenrigspolitik, skiftede sin energi til andre regeringsanliggender. Og i den arbejdslinje, hun valgte, forblev hun den eneste kvinde i Sublim Porte. Sultana startede byggeriet.
9. Det var under hendes ledelse, at to magtfulde militære fæstninger blev bygget ved indgangen til sundet Dardaneller, den ene er på den asiatiske side af sundet, den anden er på den europæiske side. Derudover afsluttede hun opførelsen af en af de fem smukkeste moskeer i Istanbul i 1663, Yeni Cami (Ny Moske), startede under den gyldige sultan Safiye, hendes søns tipoldemor, i 1597.
10.Turhan Sultan døde i 1683, i en alder af 55-56 år, og blev begravet i en grav, færdiggjort af hende Ny moské. Imidlertid Kvindelige Sultanat fortsatte efter døden af den sidste i historien osmanniske imperium kvindelig regent. Datoen for dens slutning anses for at være 1687, da sønnen Turhan(som var hendes medhersker), Sultan Mehmed IV(i en alder af 45) blev afsat som følge af en sammensværgelse af storvesirens søn, Mustafa Köprülü. Mig selv Mehmed levede efter vælten af tronen i yderligere fem år og døde i fængslet i 1693. Men til historien Kvinders Sultanat det har intet med det at gøre længere.
11. Men til Mehmed IV den mest direkte og umiddelbare relation er den berømte "Brev fra Zaporozhye-kosakkerne til den tyrkiske sultan." Adressaten for dette mildt sagt obskøne brev var sultanen Mehmed IV, som genetisk set var mere end halvt ukrainer!
Ifølge legenden:
Roksolana formåede ikke at opnå ophævelsen af loven vedtaget i 1478 "Om brodermord". Hun kæmpede mod denne lov hele sit liv. Men i dette spørgsmål forblev Suleiman den Storslåede, på trods af sin grænseløse kærlighed til hende, vedholdende. Et forbud mod denne lov ville give Hurrem mulighed for at styrke sin magt i paladset, og hun kunne faktisk være Valide Sultan hele sit liv og bevare magten over imperiet i sine hænder. Suleiman var uenig med Alexandra Anastasia Lisowska i dette spørgsmål, et af de få. Som et resultat var Roksolana ude af stand til at udføre alle sine planer; dette blev stort set forhindret af Alexandra Anastasia Lisowskas tidlige død. Det var dog med Hurrem Sultan, at den mest ødelæggende periode i historien for imperiet begyndte, som i sidste ende førte til magtens sammenbrud - Kvindesultanatet. De kvinder, der dukkede op i sultanens gårdhave efter Roksolanas død, var i stand til at opnå et forbud mod "Fatih-loven". Dette forbud er det eneste positive øjeblik i denne historiske periode. Selve det kvindelige sultanat blev et stort onde for det osmanniske rige, som ødelagde imperiet.
Historisk bevis:
Der er mange fiktive historier og legender forbundet med Fatih-loven og kvindesultanatet; disse to historiske begreber er så tæt forbundne, at det er meget vanskeligt at forstå dem. Det er endnu mere kompliceret end med årsagerne til den for tidlige død af Shehzade, der døde i 1553. For at bestemme sandheden, lad os vende os til baggrunden for udseendet af disse to fænomener og overveje hver af dem separat.
I 1478 introducerede han loven "Om arvefølge til tronen", det andet mere almindelige navn - loven "Om brodermord" er ikke officiel, men mere præcist formidler betydningen af denne lov, som lyder:
« Enhver person, der vover at trænge ind på sultanens trone, skal straks henrettes. Også selvom min bror vil tage tronen».
Mehmed II indførte sin lov i slutningen af sin regeringstid. Det skulle tjene Mehmed II's arvinger som pålidelig beskyttelse mod tronprætendenter, der var utilfredse med deres modstanderes magt, primært fra søskende og halvbrødre til den regerende sultan, som åbent kunne modsætte sig padishah og starte en oprør. For at forhindre sådanne uroligheder skulle brødrene henrettes umiddelbart efter, at den nye sultan besteg tronen, uanset om de trængte ind på tronen eller ej. Dette var meget nemt at gøre, da det var umuligt at benægte, at mindst en gang i deres liv tænkte den legitime shehzade ikke på tronen.
Teorien om, at Roksolana gjorde en indsats for at ophæve denne lov, dukkede op efter udgivelsen i slutningen af 1990'erne. på skærmene i det populære ukrainske tv-projekt "Roksolana", hvor mange begivenheder var fiktive og ikke baseret på virkelige historiske fakta; kun navnene på historiske personer blev bevaret nøjagtigt. Selvfølgelig var Roksolanas sønners stilling meget usikker, men videnskabsmænd har ikke fundet et eneste bevis på, at Hurrem Sultan modsatte sig denne lov og ønskede at få den forbudt.
"Kvindesultanatet" eller "Kvindernes Sultanat" er tværtimod en meget reel historisk periode i Det Osmanniske Riges liv. Mange forskere handler ikke helt korrekt, når de forbinder kvinders aktiviteter i denne periode for at afskaffe "Fatih-loven" med Hurrem Sultan, som angiveligt også kæmpede imod denne lov. Som et resultat, kun på grundlag af denne antagelse, betragtes Hurrem Sultan som en repræsentant for perioden for "Kvindesultanatet", som ifølge de samme forskere skulle bevise Haseki Hurrems skadelige indflydelse på osmannernes skæbne. Imperium. Hvad angår selve "Kvindesultanatet", anser de fleste historikere denne periode for ødelæggende for imperiet og karakteriserer den som et negativt fænomen.
Disse konklusioner er ekstremt tvivlsomme, da der er mange reelle fakta, der beviser, at Hurrem ikke kunne være blevet den første af repræsentanterne for "Kvindesultanatet", som snarere implementerede forbuddet mod Fatih-loven end engageret i dens formelle afskaffelse. Så lad os se på disse fakta:
Kvindelige Sultanat- en historisk periode i det osmanniske riges liv, som varede lidt mere end et århundrede. Det er kendetegnet ved overdragelsen af den faktiske magt i hænderne på sultanernes fire mødre, hvis sønner, de regerende padishahs, adlød dem betingelsesløst og traf beslutninger om indenrigs-, udenrigspolitiske og nationale spørgsmål.
Historikere har stadig ikke enighed om, hvilken dato der skal betragtes som begyndelsen på kvindesultanatet. Nogle forskere, der ønsker at lave den første kvinde fra Kvindesultanatet, nævner datoen for dets dannelse som 1541. Sandt nok er det ikke klart, hvad disse forskere er styret af, når de navngiver denne særlige dato. Faktisk kunne man ifølge deres teori nævne f.eks. 1521, hvor Hurrem fik titlen Haseki, eller 1534, hvor Aishe Hafsa Sultan døde og magten over haremet fuldstændig overgik til Hurrem, eller 1553, hvor Mustafa blev henrettet. Det er umuligt at forstå sådanne forskere.
Men forfatteren Danishmend Ismail Hani taler om Kvindesultanatet:
« Stagnationen (sammenbrud) af det osmanniske imperium var forårsaget af årsager, der dukkede op i dagene med dets største velstand. Lad mig derfor endnu en gang minde dig om, at det kvindelige sultanat ikke er årsagen til det osmanniske riges sammenbrud, men dets konsekvens.».
Denne udtalelse fra Danishmend er citeret af mange online- og trykte publikationer. Men selvom vi ikke tager i betragtning, at denne forfatter ofte udtrykker ideer af nationalistisk karakter og hævder, at kun de oprindelige tyrkere var i stand til at foretage positive ændringer i udviklingen af det osmanniske rige, og ophøjelsen af Hurrem er kun den eneste undtagelse fra denne regel kan Danishmends udsagn om karakteren af det kvindelige Sultanat anses for fejlagtigt og endda meningsløst, eftersom det indeholder flere åbenlyse unøjagtigheder.
Først og fremmest kan "stagnation" og "sammenbrud" ikke være synonyme ord, da de betegner forskellige fænomener i statens liv. Der gik næsten halvandet århundrede mellem sammenbruddet og stagnationen i Det Osmanniske Rige. Stagnation begyndte i imperiet efter afslutningen af kvindesultanatets periode, da landets territoriale og økonomiske udvikling stoppede. Derudover er det vigtigt at huske, at alle repræsentanter for det kvindelige sultanat regerede i en meget kort periode; de er også forenet af det faktum, at de alle bar titlen "Valide Sultan". Danishmend bestrider naturligvis ikke disse åbenlyse konklusioner, selvom ingen af dem kan anvendes til at karakterisere Hurrem Sultan. Hun nåede ikke at blive Valide, da hun døde 8 år tidligere. Det er simpelthen umuligt at kalde Suleiman I's regeringstid for imperiets sammenbrud, hvis man virkelig kalder kvindesultanatet for en konsekvens af imperiets sammenbrud.
Hvis vi også antager de fremførte teorier om begyndelsen af det kvindelige sultanat i 1541, så vil dette også omfatte den 8-årige periode, hvor hun regerede haremet, tjente i 1558-1566. Valides ansvar. Ingen af forskerne i denne periode tør dog kalde sin tid Kvindesultanatet.
Dette tyder på den konklusion, at den korrekte dato for begyndelsen af det kvindelige sultanat bør betragtes som 1574, da Valide Sultan blev. Og det er Nurbana Sultan, der bør betragtes som den første repræsentant for det osmanniske riges historiske periode kaldet det kvindelige sultanat. Nurbanu begyndte at lede haremet i 1566, men der er ikke et eneste bevis på, at hun i denne periode påvirkede beslutningstagningen af den regerende sultan, hendes mand. Nurban formåede kun at tage reel magt under hendes søns regeringstid.
I året for hans overtagelse af tronen bukkede Murad III, som fører os til det oprindelige emne i vores artikel, "Fatih-loven", under påvirkningen fra Nurbanus mor og storvesiren Mehmed Pasha Sokollu, som var en lydig eksekutør. af Nurbanus testamente, gav ordre til at henrette alle hans halvbrødre. Indtil dette tidspunkt var Fatih-loven ikke blevet brugt i 62 år. Murad III, der forklarede sin beslutning, nævnte denne særlige lov fra 1478.
Efter 21 år bruger Murad III's søn, Mehmed III igen denne lov, og igen vil dette allerede ske efter insisteren fra sultanens mor. Mehmed III henrettede 19 af sine halvbrødre i 1595. Dette år vil gå over i historien som det blodigste år for anvendelse af Fatih-loven.
Efter Mehmed III vil han bestige tronen, hvis konkubine bliver den berømte Kösem, i fremtiden den magtfulde og snedige Valide Sultan. Ahmed I ville introducere den praksis at fængsle brødrene til de regerende sultaner i en af pavillonerne på pavillonerne i "Caferne" (oversat som en celle), hvilket dog ikke var en ophævelse af Fatih-loven.
Og Kösem Sultan gjorde ingen indsats for at indføre denne praksis, da hun var i stand til at blande sig i sultanernes beslutninger meget senere. Forresten blev de fleste af de negative træk, der tilskrives Hurrem Sultan, taget netop fra billedet af Kösem. Vi vil kun nævne, at den regerende Sultan Murad IV, Kösems søn, der blev efterladt uden arvinger i 1640, vil forsøge at genindføre Fatih-loven ved at beordre mordet på sin bror, Kösems anden søn, Ibrahim. Kösem, som havde enorm magt på det tidspunkt, ville dog forhindre dette, da det osmanniske dynastis styre ellers ville være ophørt, og osmannerne regerede imperiet i 341 år.
For at være retfærdig bemærker vi, at Fatih-loven aldrig officielt blev ophævet; den var i kraft indtil begyndelsen af det tyvende århundrede, indtil det osmanniske imperium ophørte med at eksistere. Det blev sidst brugt i 1808, 121 år efter slutningen af den periode, kaldet det kvindelige sultanat (det sluttede i 1687, 4 år efter den sidste magtfulde Valide Turhan Sultan døde). I 1808 ville Sultan Mahmud II, der tog tronen, dræbe sin bror Sultan Mustafa IV.
Om kvindesultanatets indflydelse på udviklingen af Det Osmanniske Riges historie, kan følgende siges: repræsentanter for Kvindesultanatet bidrog faktisk, om end indirekte, til begyndelsen af stagnation i Det Osmanniske Rige. Selvom handlingerne fra den sidste af dem, Turhan Sultan og Mehmed IV, førte hendes søn, der tabte slaget ved Wien i 1683 den 11. september, mest af alt til dette. Det er dog umuligt at kalde kvindesultanatet hovedårsagen til det osmanniske riges sammenbrud. Den almindelige sætning "Det begyndte med ukrainsk og sluttede med ukrainsk", der direkte hentyder til Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska som den første repræsentant for denne periode, er klart unøjagtig og fejlagtig.
Senere, i begyndelsen af 1700-tallet. arvinger begyndte at bestige tronen i en ret moden alder. Derfor døde mange af deres mødre, før deres sønner blev regerende sultaner, eller var så gamle, at de ikke længere kunne kæmpe om magten og blande sig i regeringsspørgsmål. Ved midten af det 18. århundrede havde Validerne derfor ikke megen magt ved hoffet og påvirkede ikke de regerende sultaner; de blandede sig ikke længere i at løse nogen problemer i landet.
Med hensyn til andre ændringer, der begyndte netop i perioden med Kvindesultanatet og fortsatte med at fungere efter dets afslutning, er den vigtigste af dem brugen af praksis med at fængsle sultanens brødre i Kafes i stedet for Fatih-loven. Selvom denne løsning på problemet var mere human, viste den sig ikke at være særlig nyttig for imperiet. Arvinger blev ikke længere udpeget til posten som provinsherskere, som et resultat af, at mange middelmådige og feje guvernører og insolvente herskere dukkede op i imperiet. Derudover bidrog Turhan Sultan i kvindesultanatets periode til udnævnelsen af hendes søn Mehmed Koprulu til storvesir. Dette markerede begyndelsen på en ny periode i den osmanniske stats historie, men dette faktum fortjener en separat artikel.