* Carnegie D. * Castaneda K. * Kipling R. * London D. * Milne A. * Mitchell M. * Moliere * Maupassant G. - ny forfatter* Maugham S. * Moorcock M. * Orwell D. * Petrarch F. * Puzo M. * Ripley A. * Rodin O. * Rostand E. - ny forfatter* Saint-Exupery A. * Twain M. * Wells G. * Ford G. * Hemingway E. * Zweig S. * Churchill W. * Shakespeare W. * Schiller F. * Shaw B. * Erasmus af Rotterdam * Iacocca L.
Schiller Johann Christoph Friedrich (1759 - 1805)
Citater- blade 1 ()
Biografi >>
Citater fra Friedrich Schillers tragedie "Røverne", 1781
Oversættelse fra tysk: Natalia Man
Vil du have, at jeg forbander min søn? - (greve von Moor)
- Nej nej! Du behøver ikke at forbande din søn! Hvem kalder du din søn? Ham, som du gav liv, og som gør alt for at forkorte dit? - (Franz, søn af grev von Moor, om hans bror Karl)
Jeg har al ret til at være utilfreds med naturen, og på min ære vil jeg bruge dem. Hvorfor var jeg ikke den første, der kom ud af min mors mave?* Hvorfor ikke den eneste? Hvorfor lagde naturen denne byrde af grimhed på mig? Specielt på mig? Det er som om hun gik konkurs før jeg blev født. Hvorfor fik jeg denne Lapland-næse? Er denne mund som en sort mand? De der Hottentot-øjne? Faktisk forekommer det mig, at hun tog de mest modbydelige ting fra alle menneskeracer, blandede dem i en bunke og bagte mig af sådan en dej. Helvede og død! Hvem gav hende ret til at give ham alt, tage alt fra mig? Kan nogen formilde hende, før hun overhovedet er født, eller fornærme hende, før hun endnu har set lyset? Hvorfor tog hun fat i sagen med en sådan skævhed? Nej nej! Jeg er uretfærdig over for hende. Ved at lande os, nøgne og elendige, på kysten af dette grænseløse hav - liv, gav hun os et opfindsomt sind. Svøm, de der kan svømme, de der er klodsede vil synke! Hun gav mig ikke noget til turen. Hvad jeg end bliver, vil være mine egne hænders værk. Alle har samme rettigheder til stort og småt. Krav bryder mod krav, begær mod begær, magt mod magt. Højre er på den vindende side, og loven for os er kun grænserne for vores styrke. -
Der er selvfølgelig nogle generelt accepterede begreber opfundet af mennesker for at opretholde pulsen i verdensordenen. Et ærligt navn er virkelig en værdifuld mønt: du kan tjene gode penge ved at sætte det i omløb. Samvittighed - åh, dette er et glimrende fugleskræmsel til at drive spurvene væk fra kirsebærtræerne, eller rettere sagt, en klogt udfærdiget veksel, der vil få den konkursramte ud af problemer. Hvad kan jeg sige, meget prisværdige koncepter! De holder tåber under tommelfingeren, rabben under tommelfingeren, og de giver smarte menneskers hænder frie hænder. Spøg til side, sjove koncepter! - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Den, der ikke er bange for noget, er ikke mindre magtfuld end den, som alle frygter. I dag er spænder på pantaloons på mode, så du kan stramme eller løsne dem efter behag. Vi beordrer vores samvittighed til at blive syet i en ny stil, så vi kan strække den bredere, når vi bliver mere modne! Vores side er vores forretning! Kontakt en skrædder! - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
De løj så meget for mig om såkaldt blodkærlighed, at det ville få ethvert ærligt fjols til at snurre. "Dette er din bror!" Lad os sætte det ind i fornuftens sprog: det blev taget ud af den samme ovn, som du blev taget fra, og derfor er det for dig... helligt. Tænk på denne klogeste syllogisme, denne latterlige konklusion: fra kroppens nærhed til sjælenes harmoni, fra et fælles fødested til et fællesskab af følelser, fra den samme mad til de samme tilbøjeligheder. Og videre: "Dette er din far! Han gav dig livet, du er hans kød og blod, og derfor er han ... hellig for dig." Igen en meget snedig syllogisme! Men spørgsmålet er, hvorfor han fødte mig? Det var jo ikke af kærlighed til mig, når jeg alligevel skulle blive mig selv. Kendte han mig virkelig, før han skabte mig? Eller ville han gøre mig til det, jeg blev? Eller, fordi han ville skabe mig, vidste han, hvad der ville komme ud af mig? Det håber jeg ikke: ellers skulle jeg straffe ham for, at han alligevel bragte mig til verden. Skal jeg takke ham for, at jeg er født som mand? Så meningsløst som at klage, hvis jeg var en kvinde! Kan jeg genkende kærlighed, der ikke er baseret på respekt for mig selv? Og hvilken slags respekt kunne der være for mit "jeg" her, når dette "jeg" i sig selv opstod af det, der skulle have fungeret som en forudsætning? Hvor er det hellige her? Er det ikke i selve den handling, hvorigennem jeg blev til? Men han var intet andet end en dyrisk tilfredsstillelse af dyriske instinkter. Eller måske er resultatet af denne handling helligt? Men vi ville gerne skille os af med ham, hvis det ikke truede vores kød og blod med fare. Eller skal jeg rose min far for at elske mig? Men dette er kun forfængelighed, arvesynden for alle kunstnere, der praler af deres arbejde, selvom det er grimt. Så meget for al den hekseri, som du så solidt har indhyllet i hellig tåge for at bruge vores fejhed til det onde. Er det virkelig muligt for mig, som et barn, at gå på disse støtter? - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Åh, hvor bliver denne alder af middelmådige skriblere modbydelig for mig, når jeg læser i min kære Plutarch om oldtidens store mænd. Den funklende gnist fra Prometheus gik ud. "Det blev erstattet af mospulver - teatralsk ild, hvorfra man ikke kan tænde en pibe. Den franske abbed hævder, at Alexander var en patetisk kujon; en konsumerende professor, med hvert ord, han bringer en flaske ammoniak til næsen, holder foredrag om styrke ; unge mænd, der, efter at have været utro, parate til straks at besvime af frygt, kritisere Hannibals taktik, gulmundede drenge uddrager sætninger om slaget ved Cannae og klynker, oversætter tekster, der fortæller om Scipios sejre. Ikke en dårlig belønning for sveden hældt fra dig i kamp: du bor nu i gymnastiksale, og skolebørn bærer modvilligt din udødelighed i deres rygsække!En ikke dårlig belønning for generøst udgydt blod er at gå for at pakke penny honningkager ind i butikken hos en Nürnberg-købmand eller, i tilfælde af særlige held, at falde i hænderne på en fransk dramatiker, der vil sætte dig på stylter og begynde at trække i trådene! -
Lad det gå ad helvede til, denne skrøbelige tidsalder af kastrater, der kun er i stand til at tygge på svundne tiders bedrifter, bagvaske antikkens helte i kommentarerne eller lemlæste dem i tragedier. Kraften i hans lænd er tørret ud, og folk bliver nu reproduceret ved hjælp af ølgær! De forkrøbler deres sunde natur med vulgære konventioner, de er bange for at dræne et glas vin: hvad nu hvis du drikker til den forkerte person, de faws på den sidste lakaj, så han vil sætte ord på sit herredømme for dem, og de forgift den stakkels mand, fordi han ikke er skræmmende for dem; de roser hinanden til skyerne for en vellykket middag og er klar til at forgifte hinanden på grund af det sengetøj, der blev opsnappet fra dem på auktionen. De forbander saddukæeren (Sadducæerne - religiøs-politisk sekt i det gamle Judæa) for ikke flittigt at besøge templet, mens de selv beregner deres ågerrente ved alteret; de bøjer deres Knæ for at løsne deres Kappe mere fuldstændigt, og tager ikke Øjnene fra Præsten, idet de ser paa, hvorledes hans Paryk er krøllet; de besvimer, når de ser en gås blive slagtet, og de klapper, da deres konkurrent går konkurs på børsen. - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Skal jeg presse min krop med snøre og snøre min vilje med love? Loven får den, der kunne flyve som en ørn, til at kravle som en snegl! Loven har ikke skabt en eneste stor mand, kun frihed føder kæmper og høje impulser. - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Friheden skal også have en herre. Rom og Sparta omkom uden hoved. - (Ruller, røver)
Mennesker! Mennesker! Svigagtige, forræderiske hugorme! Deres tårer er vand! Deres hjerter er jern! Et kys på læberne - og en dolk i hjertet! Løver og leoparder fodrer deres unger, krager bærer ådsler til deres unger, og han, han... Jeg lærte at udholde sort vrede. Jeg kan smile, mens jeg ser min svorne fjende hæve et glas fyldt med mit hjertes blod... Men hvis blodkærlighed forråder mig, hvis en fars kærlighed bliver til en vix - åh, så bryder ud i flammer, langmodighed mand, bliv til en tiger, sagtmodig lam, hver åre er fyldt med vrede og død! [...] Jeg elskede ham så usigeligt! Ingen søn elskede sin far så højt! Jeg ville give tusinde liv for ham! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Folk blokerede menneskeheden fra mig, da jeg kaldte på menneskeheden. Væk fra mig medfølelse og menneskelig barmhjertighed! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Væk! Åh, denne barnelskende, barmhjertige far, som gav sin søn til at blive fortæret af ulve og uhyrer! Siddende hjemme forkæler han sig selv med dyre vine og hviler sin affældige krop på fjerpuder, mens hans store, smukke søn er i nødens greb! Skam jer monstre! Skam jer, dragehjerter! Du er en skændsel for menneskeheden! Hans eneste søn... - (Amalia til grev von Moor)
- Jeg troede, han havde to. - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
- Ja, han fortjener sønner som dig. På sit dødsleje vil han forgæves strække sine visne hænder ud til sin Karl og vil med rædsel trække dem tilbage og røre ved Franzens iskolde hånd. Å, hvor sødt, hvor uendeligt sødt, at blive forbandet af din far! - (Amalia til Franz)
Vil du have, at jeg forbander min søn? - (greve von Moor)
Nej nej! Du behøver ikke at forbande din søn! Hvem kalder du din søn? Ham, som du gav liv, og som gør alt for at forkorte dit? - (Franz, søn af grev von Moor, om hans bror Karl)
Jeg har al ret til at være utilfreds med naturen, og på min ære vil jeg bruge dem. Hvorfor var jeg ikke den første, der kom ud af min mors mave? Hvorfor ikke den eneste ene? Hvorfor lagde naturen denne byrde af grimhed på mig? Specielt på mig? Det er som om hun gik konkurs før jeg blev født. Hvorfor fik jeg denne Lapland-næse? Er denne mund som en sort mand? De der Hottentot-øjne? Faktisk forekommer det mig, at hun tog de mest modbydelige ting fra alle menneskeracer, blandede dem i en bunke og bagte mig af sådan en dej. Helvede og død! Hvem gav hende ret til at give ham alt, tage alt fra mig? Kan nogen formilde hende, før hun overhovedet er født, eller fornærme hende, før hun endnu har set lyset? Hvorfor tog hun fat i sagen med en sådan skævhed? Nej nej! Jeg er uretfærdig over for hende. Ved at lande os, nøgne og elendige, på kysten af dette grænseløse hav - liv, gav hun os et opfindsomt sind. Svøm, de der kan svømme, de der er klodsede vil synke! Hun gav mig ikke noget til turen. Hvad jeg end bliver, vil være mine egne hænders værk. Alle har samme rettigheder til stort og småt. Krav bryder mod krav, begær mod begær, magt mod magt. Højre er på den vindende side, og loven for os er kun grænserne for vores styrke. - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Der er selvfølgelig nogle generelt accepterede begreber opfundet af mennesker for at opretholde pulsen i verdensordenen. Et ærligt navn er virkelig en værdifuld mønt: du kan tjene gode penge ved at sætte det i omløb. Samvittighed - åh, dette er et glimrende fugleskræmsel til at drive spurvene væk fra kirsebærtræerne, eller rettere sagt, en klogt udfærdiget veksel, der vil få den konkursramte ud af problemer. Hvad kan jeg sige, meget prisværdige koncepter! De holder tåber under tommelfingeren, rabben under tommelfingeren, og de giver smarte menneskers hænder frie hænder. Spøg til side, sjove koncepter! - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Den, der ikke er bange for noget, er ikke mindre magtfuld end den, som alle frygter. I dag er spænder på pantaloons på mode, så du kan stramme eller løsne dem efter behag. Vi beordrer vores samvittighed til at blive syet i en ny stil, så vi kan strække den bredere, når vi bliver mere modne! Vores side er vores forretning! Kontakt en skrædder! - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
De løj så meget for mig om såkaldt blodkærlighed, at det ville få ethvert ærligt fjols til at snurre. "Dette er din bror!" Lad os sætte det ind i fornuftens sprog: det blev taget ud af den samme ovn, som du blev taget fra, og derfor er det for dig... helligt. Tænk på denne klogeste syllogisme, denne latterlige konklusion: fra kroppens nærhed til sjælenes harmoni, fra et fælles fødested til et fællesskab af følelser, fra den samme mad til de samme tilbøjeligheder. Og videre: "Dette er din far! Han gav dig livet, du er hans kød og blod, og derfor er han ... hellig for dig." Igen en meget snedig syllogisme! Men spørgsmålet er, hvorfor han fødte mig? Det var jo ikke af kærlighed til mig, når jeg alligevel skulle blive mig selv. Kendte han mig virkelig, før han skabte mig? Eller ville han gøre mig til det, jeg blev? Eller, fordi han ville skabe mig, vidste han, hvad der ville komme ud af mig? Det håber jeg ikke: ellers skulle jeg straffe ham for, at han alligevel bragte mig til verden. Skal jeg takke ham for, at jeg er født som mand? Så meningsløst som at klage, hvis jeg var en kvinde! Kan jeg genkende kærlighed, der ikke er baseret på respekt for mig selv? Og hvilken slags respekt kunne der være for mit "jeg" her, når dette "jeg" i sig selv opstod af det, der skulle have fungeret som en forudsætning? Hvor er det hellige her? Er det ikke i selve den handling, hvorigennem jeg blev til? Men han var intet andet end en dyrisk tilfredsstillelse af dyriske instinkter. Eller måske er resultatet af denne handling helligt? Men vi ville gerne skille os af med ham, hvis det ikke truede vores kød og blod med fare. Eller skal jeg rose min far for at elske mig? Men dette er kun forfængelighed, arvesynden for alle kunstnere, der praler af deres arbejde, selvom det er grimt. Så meget for al den hekseri, som du så solidt har indhyllet i hellig tåge for at bruge vores fejhed til det onde. Er det virkelig muligt for mig, som et barn, at gå på disse støtter? - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Åh, hvor bliver denne alder af middelmådige skriblere modbydelig for mig, når jeg læser i min kære Plutarch om oldtidens store mænd. Den funklende gnist fra Prometheus gik ud. "Det blev erstattet af mospulver - teatralsk ild, hvorfra man ikke kan tænde en pibe. Den franske abbed hævder, at Alexander var en patetisk kujon; en konsumerende professor, med hvert ord, han bringer en flaske ammoniak til næsen, holder foredrag om styrke ; unge mænd, der, efter at have været utro, parate til straks at besvime af frygt, kritisere Hannibals taktik, gulmundede drenge uddrager sætninger om slaget ved Cannae og klynker, oversætter tekster, der fortæller om Scipios sejre. Ikke en dårlig belønning for sveden hældt fra dig i kamp: du bor nu i gymnastiksale, og skolebørn bærer modvilligt din udødelighed i deres rygsække!En ikke dårlig belønning for generøst udgydt blod er at gå for at pakke penny honningkager ind i butikken hos en Nürnberg-købmand eller, i tilfælde af særlige held, at falde i hænderne på en fransk dramatiker, der vil sætte dig på stylter og begynde at trække i trådene! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Lad det gå ad helvede til, denne skrøbelige tidsalder af kastrater, der kun er i stand til at tygge på svundne tiders bedrifter, bagvaske antikkens helte i kommentarerne eller lemlæste dem i tragedier. Kraften i hans lænd er tørret ud, og folk bliver nu reproduceret ved hjælp af ølgær! De forkrøbler deres sunde natur med vulgære konventioner, de er bange for at dræne et glas vin: hvad nu hvis du drikker til den forkerte person, de faws på den sidste lakaj, så han vil sætte ord på sit herredømme for dem, og de forgift den stakkels mand, fordi han ikke er skræmmende for dem; de roser hinanden til skyerne for en vellykket middag og er klar til at forgifte hinanden på grund af det sengetøj, der blev opsnappet fra dem på auktionen. De forbander saddukæerne (saddukæerne er en religiøs og politisk sekt i det gamle Judæa) for ikke at gå flittigt i templet, og de beregner selv deres ågerrenter ved alteret; de bøjer deres Knæ for at løsne deres Kappe mere fuldstændigt, og tager ikke Øjnene fra Præsten, idet de ser paa, hvorledes hans Paryk er krøllet; de besvimer, når de ser en gås blive slagtet, og de klapper, da deres konkurrent går konkurs på børsen. - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Skal jeg presse min krop med snøre og snøre min vilje med love? Loven får den, der kunne flyve som en ørn, til at kravle som en snegl! Loven har ikke skabt en eneste stor mand, kun frihed føder kæmper og høje impulser. - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Friheden skal også have en herre. Rom og Sparta omkom uden hoved. - (Ruller, røver)
Mennesker! Mennesker! Svigagtige, forræderiske hugorme! Deres tårer er vand! Deres hjerter er jern! Et kys på læberne - og en dolk i hjertet! Løver og leoparder fodrer deres unger, krager bærer ådsler til deres unger, og han, han... Jeg lærte at udholde sort vrede. Jeg kan smile, mens jeg ser min svorne fjende hæve et glas fyldt med mit hjertes blod... Men hvis blodkærlighed forråder mig, hvis en fars kærlighed bliver til en vix - åh, så bryder ud i flammer, langmodighed mand, bliv til en tiger, sagtmodig lam, hver åre er fyldt med vrede og død! [...] Jeg elskede ham så usigeligt! Ingen søn elskede sin far så højt! Jeg ville give tusinde liv for ham! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Folk blokerede menneskeheden fra mig, da jeg kaldte på menneskeheden. Væk fra mig medfølelse og menneskelig barmhjertighed! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Væk! Åh, denne barnelskende, barmhjertige far, som gav sin søn til at blive fortæret af ulve og uhyrer! Siddende hjemme forkæler han sig selv med dyre vine og hviler sin affældige krop på fjerpuder, mens hans store, smukke søn er i nødens greb! Skam jer monstre! Skam jer, dragehjerter! Du er en skændsel for menneskeheden! Hendes eneste søn... - (Amalia til grev von Moor)
Jeg troede, han havde to. - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Ja, han fortjener sønner som dig. På sit dødsleje vil han forgæves strække sine visne hænder ud til sin Karl og vil med rædsel trække dem tilbage og røre ved Franzens iskolde hånd. Å, hvor sødt, hvor uendeligt sødt, at blive forbandet af din far! - (Amalia til Franz)
Citater fra Friedrich Schillers tragedie "Røverne", 1781
- Vil du have, at jeg forbander min søn? - (greve von Moor)
- Nej nej! Du behøver ikke at forbande din søn! Hvem kalder du din søn? Ham, som du gav liv, og som gør alt for at forkorte dit? - (Franz, søn af grev von Moor, om hans bror Karl)
Jeg har al ret til at være utilfreds med naturen, og på min ære vil jeg bruge dem. Hvorfor var jeg ikke den første, der kom ud af min mors mave?* Hvorfor ikke den eneste? Hvorfor lagde naturen denne byrde af grimhed på mig? Specielt på mig? Det er som om hun gik konkurs før jeg blev født. Hvorfor fik jeg denne Lapland-næse? Er denne mund som en sort mand? De der Hottentot-øjne? Faktisk forekommer det mig, at hun tog de mest modbydelige ting fra alle menneskeracer, blandede dem i en bunke og bagte mig af sådan en dej. Helvede og død! Hvem gav hende ret til at give ham alt, tage alt fra mig? Kan nogen formilde hende, før hun overhovedet er født, eller fornærme hende, før hun endnu har set lyset? Hvorfor tog hun fat i sagen med en sådan skævhed? Nej nej! Jeg er uretfærdig over for hende. Ved at lande os, nøgne og elendige, på kysten af dette grænseløse hav - liv, gav hun os et opfindsomt sind. Svøm, de der kan svømme, de der er klodsede vil synke! Hun gav mig ikke noget til turen. Hvad jeg end bliver, vil være mine egne hænders værk. Alle har samme rettigheder til stort og småt. Krav bryder mod krav, begær mod begær, magt mod magt. Højre er på den vindende side, og loven for os er kun grænserne for vores styrke. - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Der er selvfølgelig nogle generelt accepterede begreber opfundet af mennesker for at opretholde pulsen i verdensordenen. Et ærligt navn er virkelig en værdifuld mønt: du kan tjene gode penge ved at sætte det i omløb. Samvittighed - åh, dette er et glimrende fugleskræmsel til at drive spurvene væk fra kirsebærtræerne, eller rettere sagt, en klogt udfærdiget veksel, der vil få den konkursramte ud af problemer. Hvad kan jeg sige, meget prisværdige koncepter! De holder tåber under tommelfingeren, rabben under tommelfingeren, og de giver smarte menneskers hænder frie hænder. Spøg til side, sjove koncepter! - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Den, der ikke er bange for noget, er ikke mindre magtfuld end den, som alle frygter. I dag er spænder på pantaloons på mode, så du kan stramme eller løsne dem efter behag. Vi beordrer vores samvittighed til at blive syet i en ny stil, så vi kan strække den bredere, når vi bliver mere modne! Vores side er vores forretning! Kontakt en skrædder! - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
De løj så meget for mig om såkaldt blodkærlighed, at det ville få ethvert ærligt fjols til at snurre. "Dette er din bror!" Lad os sætte det ind i fornuftens sprog: det blev taget ud af den samme ovn, som du blev taget fra, og derfor er det for dig... helligt. Tænk på denne klogeste syllogisme, denne latterlige konklusion: fra kroppens nærhed til sjælenes harmoni, fra et fælles fødested til et fællesskab af følelser, fra den samme mad til de samme tilbøjeligheder. Og videre: "Dette er din far! Han gav dig livet, du er hans kød og blod, og derfor er han ... hellig for dig." Igen en meget snedig syllogisme! Men spørgsmålet er, hvorfor han fødte mig? Det var jo ikke af kærlighed til mig, når jeg alligevel skulle blive mig selv. Kendte han mig virkelig, før han skabte mig? Eller ville han gøre mig til det, jeg blev? Eller, fordi han ville skabe mig, vidste han, hvad der ville komme ud af mig? Det håber jeg ikke: ellers skulle jeg straffe ham for, at han alligevel bragte mig til verden. Skal jeg takke ham for, at jeg er født som mand? Så meningsløst som at klage, hvis jeg var en kvinde! Kan jeg genkende kærlighed, der ikke er baseret på respekt for mig selv? Og hvilken slags respekt kunne der være for mit "jeg" her, når dette "jeg" i sig selv opstod af det, der skulle have fungeret som en forudsætning? Hvor er det hellige her? Er det ikke i selve den handling, hvorigennem jeg blev til? Men han var intet andet end en dyrisk tilfredsstillelse af dyriske instinkter. Eller måske er resultatet af denne handling helligt? Men vi ville gerne skille os af med ham, hvis det ikke truede vores kød og blod med fare. Eller skal jeg rose min far for at elske mig? Men dette er kun forfængelighed, arvesynden for alle kunstnere, der praler af deres arbejde, selvom det er grimt. Så meget for al den hekseri, som du så solidt har indhyllet i hellig tåge for at bruge vores fejhed til det onde. Er det virkelig muligt for mig, som et barn, at gå på disse støtter? - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
Åh, hvor bliver denne alder af middelmådige skriblere modbydelig for mig, når jeg læser i min kære Plutarch om oldtidens store mænd. Den funklende gnist fra Prometheus gik ud. "Det blev erstattet af mospulver - teatralsk ild, hvorfra man ikke kan tænde en pibe. Den franske abbed hævder, at Alexander var en patetisk kujon; en konsumerende professor, med hvert ord, han bringer en flaske ammoniak til næsen, holder foredrag om styrke ; unge mænd, der, efter at have været utro, parate til straks at besvime af frygt, kritisere Hannibals taktik, gulmundede drenge uddrager sætninger om slaget ved Cannae og klynker, oversætter tekster, der fortæller om Scipios sejre. Ikke en dårlig belønning for sveden hældt fra dig i kamp: du bor nu i gymnastiksale, og skolebørn bærer modvilligt din udødelighed i deres rygsække!En ikke dårlig belønning for generøst udgydt blod er at gå for at pakke penny honningkager ind i butikken hos en Nürnberg-købmand eller, i tilfælde af særlige held, at falde i hænderne på en fransk dramatiker, der vil sætte dig på stylter og begynde at trække i trådene! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Lad det gå ad helvede til, denne skrøbelige tidsalder af kastrater, der kun er i stand til at tygge på svundne tiders bedrifter, bagvaske antikkens helte i kommentarerne eller lemlæste dem i tragedier. Kraften i hans lænd er tørret ud, og folk bliver nu reproduceret ved hjælp af ølgær! De forkrøbler deres sunde natur med vulgære konventioner, de er bange for at dræne et glas vin: hvad nu hvis du drikker til den forkerte person, de faws på den sidste lakaj, så han vil sætte ord på sit herredømme for dem, og de forgift den stakkels mand, fordi han ikke er skræmmende for dem; de roser hinanden til skyerne for en vellykket middag og er klar til at forgifte hinanden på grund af det sengetøj, der blev opsnappet fra dem på auktionen. De forbander saddukæerne (saddukæerne er en religiøs og politisk sekt i det gamle Judæa) for ikke at gå flittigt i templet, og de beregner selv deres ågerrenter ved alteret; de bøjer deres Knæ for at løsne deres Kappe mere fuldstændigt, og tager ikke Øjnene fra Præsten, idet de ser paa, hvorledes hans Paryk er krøllet; de besvimer, når de ser en gås blive slagtet, og de klapper, da deres konkurrent går konkurs på børsen. - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Skal jeg presse min krop med snøre og snøre min vilje med love? Loven får den, der kunne flyve som en ørn, til at kravle som en snegl! Loven har ikke skabt en eneste stor mand, kun frihed føder kæmper og høje impulser. - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Friheden skal også have en herre. Rom og Sparta omkom uden hoved. - (Ruller, røver)
Mennesker! Mennesker! Svigagtige, forræderiske hugorme! Deres tårer er vand! Deres hjerter er jern! Et kys på læberne - og en dolk i hjertet! Løver og leoparder fodrer deres unger, krager bærer ådsler til deres unger, og han, han... Jeg lærte at udholde sort vrede. Jeg kan smile, mens jeg ser min svorne fjende hæve et glas fyldt med mit hjertes blod... Men hvis blodkærlighed forråder mig, hvis en fars kærlighed bliver til en vix - åh, så bryder ud i flammer, langmodighed mand, bliv til en tiger, sagtmodig lam, hver åre er fyldt med vrede og død! [...] Jeg elskede ham så usigeligt! Ingen søn elskede sin far så højt! Jeg ville give tusinde liv for ham! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
Folk blokerede menneskeheden fra mig, da jeg kaldte på menneskeheden. Væk fra mig medfølelse og menneskelig barmhjertighed! - (Karl, søn af grev von Moor, bror til Franz)
- Gå ud! Åh, denne barnelskende, barmhjertige far, som gav sin søn til at blive fortæret af ulve og uhyrer! Siddende hjemme forkæler han sig selv med dyre vine og hviler sin affældige krop på fjerpuder, mens hans store, smukke søn er i nødens greb! Skam jer monstre! Skam jer, dragehjerter! Du er en skændsel for menneskeheden! Hendes eneste søn... - (Amalia til grev von Moor)
- Jeg troede, han havde to. - (Franz, søn af grev von Moor, bror til Karl)
- Ja, han fortjener sønner som dig. På sit dødsleje vil han forgæves strække sine visne hænder ud til sin Karl og vil med rædsel trække dem tilbage og røre ved Franzens iskolde hånd. Å, hvor sødt, hvor uendeligt sødt, at blive forbandet af din far! - (Amalia til Franz)