Med Ivan Sergeevich Turgenevs lette hånd var den fraseologiske enhed "stor og mægtig" fast knyttet til det russiske sprog. Denne vurdering af modersmålet blev givet af Ivan Sergeevich i det berømte prosadigt "I tvivlens dage, i de smertefulde tankers dage ...". På afstand fra fransk, træt af den franske tales livlighed, kendte han bedre det russiske sprogs storhed og magt. Og alligevel hvorfor er han stor og magtfuld?
Hvis vi betragter det russiske sprog fra et grammatiksynspunkt, så er det meget komplekst både i orddannelse og syntaks. Ordforrådet i det russiske sprog er så fyldt med synonymer, antonymer, paronymer, homonymer og homofoner, at det er svært ikke kun for udlændinge, men også for indfødte at studere det. At mestre russisk grammatik og stilistik på højt niveau er de fås skæbne. De fleste er tilfredse med et gennemsnitligt færdighedsniveau uden at forstå sprogets finesser.
Den leksikalske sammensætning af det russiske sprog er enorm, hvoraf den gennemsnitlige russisktalende bruger cirka en sjettedel af hele sprogets ordforråd.
Kompleksiteten af det russiske sprog er velegnet til at udtrykke komplekse tanker. Ordstilling, tegnsætningstegn og intonation spiller en rolle her. Mange videnskabelige værker er skrevet på russisk.
Derudover er det russiske sprog fleksibelt og udtryksfuldt. Han er melodiøs, smuk og poetisk. Det afspejlede hele det russiske folks historie. Et karakteristisk træk ved det russiske sprog er den lyse følelsesmæssige farvning af ord og mangfoldigheden af betydningsnuancer. På det russiske sprog bruges de tilsvarende sproglige former for hver præsentationsstil, det vil sige, for eksempel er sprogbrug helt uegnede til bogstilen, deres brug i dette tilfælde ville være upassende.
Mesterværker af poesi og prosa blev skabt på russisk. Al magt og pragt af vores sprog er fanget i Derzhavin, Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, Gogol, Tyutchev, Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, Blok, Bunin, Akhmatova, Tsvetaeva og mange flere værdige repræsentanter for russisk. litteratur.
Det russiske sprog er virkelig stort og magtfuldt og blev givet til et stort folk. Og det er dette folks hellige pligt at holde deres sprog rent, ikke at fylde det med slang, fremmedord, jargon og at fylde sproget op med værdigt materiale. At bevare og berige modersmålet betyder trods alt at bevare og berige den nationale kultur.
Russisk sprog er et af de sværeste. Og dette hænger ikke kun sammen med ordforråd og syntaks, men også med selve historien. Selv for os som modersmål er meget på det russiske sprog stadig uklart og mystisk. Sprogforskere har gentagne gange bemærket det akrofoniske princip om at konstruere det gamle russiske alfabet og så endda i det en skjult "besked til slaverne." Hvert af bogstaverne i det kyrilliske alfabet har sit eget navn, og hvis du læser disse navne i alfabetisk rækkefølge, får du: "Az buki veda. Verbet godt er naturligt. Lev godt, jord, og tænk som mennesker på vores fred. Rtsy ordet er fast - dk "Fuck det. Tsy, orm, shta ra yus yati." En af mulighederne for at oversætte denne tekst er som følger: "Jeg kender bogstaverne: at skrive er en egenskab. Arbejd hårdt, jordboer, som det sømmer sig intelligente mennesker - begribe universet! Bær ordet med overbevisning: viden er Guds gave! Tør, dyk for at forstå det eksisterende lys!"
Hvilket sprog er tættere på den slaviske "forfader"?
Der har længe været en debat blandt patriotiske indbyggere i slaviske lande: hvilket sprog er tættere på det originale slaviske? Hvor kom forskellene mellem dialekterne på territoriet i det østlige rusland (dvs. det nuværende centrale Rusland), det sydlige (moderne Ukraine) og det vestlige (nu Hviderusland) fra? Faktum er, at forskellige elementer deltog i tilblivelsen af disse landes nationale sprog. Foruden slaverne boede finsk-ugriske stammer og baltere i Rus. Nomader fra de sydlige stepper besøgte ofte her. De tatar-mongolske erobrere plyndrede og hærgede ikke kun Rus', men efterlod også mange sproglige lån.
Svenskerne, tyskerne, polakkerne - europæiske naboer, berigede også det russiske sprog med nye ord. Den kendsgerning, at en betydelig del af det nuværende Hviderusland historisk set var under Polens styre, og det sydlige Rusland konstant var udsat for razziaer fra nomader, kunne ikke andet end at afspejle sig i de lokale sprog. Som de siger, hvem du end spiller med.
Men hvilket sprog er tættere på dets protoslaviske "forfader"? Vi er tvunget til at indrømme, at det russiske sprog har bevæget sig meget langt fra det slaviske sprog. Moderne ukrainsk er meget tættere på det. Hvis du ikke tror mig, så prøv at læse liturgiske bøger skrevet på kirkeslavisk.
Det vil være meget lettere for ukrainere at forstå dem; ukrainsk bruger den dag i dag et ordforråd, der længe har været betragtet som arkaisk i vores land.
Men bliv ikke for ked af det. Det faktum, at vores sprog i dag er så langt fra dets stamfader, er ikke en ulykke eller resultatet af en frimurersammensværgelse. Dette er resultatet af det omhyggelige arbejde fra mange talentfulde mennesker, der skabte det russiske litterære sprog i den form, som det eksisterer nu. Hvis det ikke var for reformerne inspireret af dem, ville vi ikke have Pushkins poesi, Tolstojs prosa eller Chekhovs drama. Hvem har skabt det sprog, vi taler i dag?
Den første "afskedigelse af breve"
I det 18. århundrede kom Peter 1. til magten. Han begyndte forvandlinger på alle livets områder og ignorerede ikke det russiske sprog. Men hans reformer vedrører kun den ydre side, de trænger ikke ind i selve sprogets væsen, dets syntaks, ordforråd og grammatik. Peter I forenkler stavningen ved at slippe af med de græske bogstaver psi, xi og omega. Disse bogstaver repræsenterede ingen lyde i det russiske sprog, og deres tab forarmede slet ikke sproget. Peter forsøgte at slippe af med en række bogstaver i det russiske alfabet: "Jorden", "Izhitsa", "Fert", og fjernede også overskrifterne, men under pres fra præsteskabet måtte disse bogstaver returneres.
Den alfabetiske reform gjorde livet lettere ikke kun for skolebørn på Peter den Stores tid (de skulle lære færre bogstaver), men også for trykkerier, som ikke længere skulle udskrive ekstra tegn, der ikke blev udtalt, når de læste.
Lomonosov svarede om dette som følger: "Under Peter den Store smed ikke kun boyarerne og boyarerne, men også brevene deres brede pelsfrakker og klædte sig i sommertøj."
Hvorfor var reformen nødvendig?
Men den virkelige reform finder sted gennem anstrengelser fra forfattere og digtere fra det 18. århundrede: Trediakovsky, Lomonosov, Karamzin. De skaber det russiske litterære sprog og "konsoliderer succes" med deres værker. Før det var det russiske sprog, på grund af konstante kontakter med Vesteuropa, i en kaotisk tilstand. I den eksisterede dagligdagsformer sideløbende med bøgerne, lån fra tysk, fransk og latin blev brugt sammen med russiske analogier. Trediakovsky ændrer selve princippet om russisk versifikation, vedtager og tilpasser det europæiske syllabic-tonic system - baseret på den regelmæssige vekslen mellem understregede og ubetonede stavelser.
Lomonosov opdeler alle ord i det russiske sprog i tre grupper: den første inkluderede dem, der sjældent blev brugt, især i daglig tale, men forståelige for læsekyndige: "Jeg åbner", "Jeg ringer"; til det andet - ord, der er fælles for de russiske og kirkeslaviske sprog: "hånd", "nu", "jeg ærer"; og til den tredje gruppe inkluderede han ord, der ikke har nogen analoger i kirkebøger, det vil sige russiske ord, ikke oprindeligt slaviske: "Jeg taler", "strøm", "kun."
Således skelner Lomonosov tre "roer", som hver blev brugt i visse litterære genrer: den høje ro var velegnet til odes og heroiske digte, den mellemste ro blev brugt til at skrive dramatiske værker, prosa - generelt alle værker, hvor det er nødvendigt for at skildre levende tale. Lav ro blev brugt i komedier, satire og epigrammer.
Endelig beriger Karamzin det russiske sprog med neologismer, han opgiver det kirkeslaviske ordforråd, og sprogets syntaks i hans værker nærmer sig det "lettere" fransk. Det er til Karamzin, at vi for eksempel skylder udseendet af ordene "forelskelse" eller "fortov."
Det svære bogstav "Y"
Karamzin var en af de ivrige "fans" af bogstavet "e", men han var slet ikke dets opfinder. I 1783 fandt et af de første møder i Academy of Russian Literature sted. Dens grundlægger var Ekaterina Dashkova. Sammen med de mest berømte forfattere i sin tid: Derzhavin og Fonvizin, diskuterede prinsessen projektet med den slavisk-russiske ordbog. For nemheds skyld foreslog Ekaterina Romanovna at erstatte lydbetegnelsen "io" med et bogstav "e". Innovationen blev godkendt af akademiets generalforsamling, Dashkovas innovative idé blev støttet af Derzhavin, som begyndte at bruge "ё" i sine værker. Det var ham, der var den første til at bruge det nye bogstav i korrespondance, og var også den første, der skrev et efternavn med et "е": Potemkin. Samtidig udgav Ivan Dmitriev bogen "And My Trinkets", der prægede alle de nødvendige punkter i den. Og endelig blev det meget brugt, efter at det dukkede op i Karamzins digtsamling.
Det nye brev havde også sine modstandere. Undervisningsminister Alexander Shishkov siges at have bladret rasende i de talrige bind på sit bibliotek og med sin egen hånd streget to prikker over bogstavet. Der var også mange konservative blandt forfatterne. Marina Tsvetaeva skrev for eksempel fundamentalt ordet "djævel" med et "o", og Andrei Bely, af samme grunde, "zsolty".
Trykkerier bryder sig heller ikke om bogstavet, for det får dem til at spilde ekstra maling. I præ-revolutionære primere blev det forvist til slutningen af alfabetet, i samme selskab som de døende "Izhitsa" og "fita". Og i disse dage er dens plads i selve hjørnet af tastaturet. Men ikke overalt bliver bogstavet "е" behandlet med en sådan foragt - i Ulyanovsk er der endda et monument for det.
Hemmeligheden bag "Izhitsa"
I Lunacharskys berømte dekret fra 1918 om ændringer i det russiske sprog er der ingen omtale af brevet; ("Izhitsa"), som var det sidste bogstav i det før-revolutionære alfabet. På reformtidspunktet var det yderst sjældent og kunne hovedsagelig kun findes i kirkelige tekster.
På det civile sprog blev "Izhitsa" faktisk kun brugt i ordet "miro". I bolsjevikkernes tavse afvisning fra "izhitsi" så mange et tegn: den sovjetiske regering så ud til at opgive et af de syv sakramenter - bekræftelse, hvorigennem de ortodokse får Helligåndens gaver, designet til at styrke ham i åndeligt liv.
Det er mærkeligt, at den udokumenterede fjernelse af "Izhitsa", det sidste bogstav i alfabetet, og den officielle eliminering af det næstsidste, "pas", blev gjort til det sidste alfabetiske bogstav, "ja". Intelligentsiaen så i dette endnu en ondsindet hensigt hos de nye myndigheder, som bevidst ofrede to bogstaver for at sætte til sidst brevet, der udtrykker den menneskelige personlighed, individualitet.
Hemmeligheden bag russisk bande
Næsten hele det 20. århundrede var domineret af den version, at de ord, som vi kalder obskøne, kom ind i det russiske sprog fra mongol-tatarerne. Dette er dog en misforståelse. Banding findes allerede i Novgorod birkebark-dokumenter, der går tilbage til det 11. århundrede: det vil sige længe før Djengis Khans fødsel. Selve begrebet "skakmat" er ret sent. I umindelige tider i Rus' blev det kaldt "gø uanstændigt". Oprindeligt omfattede obskønt sprog udelukkende brugen af ordet "mor" i en vulgær, seksuel kontekst. Ordene, der betegner kønsorganerne, som vi i dag henviser til bande, refererede ikke til "bande".
Der er et dusin versioner af skakmatfunktionen. Nogle videnskabsmænd antyder, at bande optrådte ved overgangen til samfundets overgang fra matriarkat til patriarkat og i første omgang betød den autoritative påstand fra en mand, der efter at have gennemgået parringsritualet med klanens "moder" offentligt bekendtgjorde dette til sine stammefæller. Der er også en hypotese, ifølge hvilken "bande" havde en magisk, beskyttende funktion og blev kaldt "hundetunge". I den slaviske (og indoeuropæiske generelt) tradition blev hunde betragtet som dyr i "efterlivet" og tjente dødsgudinden Morena.
Der er endnu et ord, der uretfærdigt klassificeres i dag som bande. Med henblik på selvcensur, lad os kalde det "B"-ordet. Dette leksem eksisterede stille og roligt i elementerne i det russiske sprog (det kan endda findes i kirketekster og officielle statsdokumenter), med betydningerne "utugt", "bedrag", "bedrag", "kætteri", "fejl". Folk brugte ofte dette ord til at henvise til opløste kvinder. Måske i løbet af Anna Ioannovnas tid begyndte dette ord at blive brugt med større frekvens og sandsynligvis i sidstnævnte sammenhæng, fordi det var denne kejserinde, der forbød det.
"Det store, mægtige og smukke russiske sprog"
Modersmålet er en levende forbindelse af tider. Ved hjælp af sproget forstår en person sit folks rolle i fortid og nutid og bliver fortrolig med kulturarven.
Det russiske sprog er det store russiske folks nationale sprog. Betydningen af det russiske sprog i vores tid er enorm. Moderne litterært russisk er sproget i vores aviser og magasiner, fiktion og videnskab, offentlige myndigheder og uddannelsesinstitutioner, radio, biograf og tv.
Sproget kaldes et af de mest fantastiske våben i menneskehedens hænder. Du skal dog bruge det dygtigt efter at have studeret alle dets funktioner og hemmeligheder. Kan nogen af jer med sikkerhed sige, at I har mestret jeres modersmål perfekt? Det ser ud til, at der ikke vil være sådanne mennesker blandt læserne af denne bog. Og her er hvorfor: Jo mere vi indser det russiske sprogs rigdom og storhed, jo mere krævende vi bliver af vores tale, jo mere akut føler vi behovet for at forbedre vores stil, kæmpe for sprogets renhed og modstå dets korruption . N. M. Karamzin, der gjorde meget for udviklingen og berigelsen af det russiske sprog, skrev: "Voltaire sagde, at i en alder af seks kan du lære alle hovedsprogene, men hele dit liv har du brug for at lære dit naturlige sprog. Vi russere har endnu mere arbejde end andre.”
At tale og skrive korrekt og at tale og skrive godt er ikke det samme. Selvom du er flydende i litterært sprog, er det altid nyttigt at tænke på, hvordan du gør din tale rigere og mere udtryksfuld. Dette læres af stilistik - videnskaben om dygtige valg af sproglige midler.
Jo mere læsefærdig en person er, jo mere krævende han er af sin tale, jo mere akut forstår han, hvor vigtigt det er at lære god stil fra vidunderlige russiske forfattere. De arbejdede utrætteligt for at forbedre og berige kunstnerisk tale og testamenterede os til at behandle vores modersmål med omhu. Det russiske sprog har altid været vores klassiske forfatteres stolthed; det indgydte dem tro på det russiske folks magtfulde kræfter og store skæbne. "I dage med tvivl, i dage med smertefulde tanker om mit hjemlands skæbne, er du alene min støtte og støtte, åh store, mægtige, sandfærdige og frie russiske sprog!" skrev I. S. Turgenev.
Ved hjælp af det russiske sprog kan du udtrykke de mest subtile nuancer af tanke og afsløre de dybeste følelser. Der er ikke noget sådant koncept, der ikke kan kaldes et russisk ord. Når vi læser store forfatteres værker, fordyber vi os i den verden, der er skabt af deres fantasi, følger deres heltes tanker og adfærd og glemmer nogle gange, at litteratur er ordenes kunst. Men alt, hvad vi lærer om fra bøger, er inkorporeret i ordet; det eksisterer ikke uden for ordet!
De magiske farver i russisk natur, beskrivelsen af menneskers rige åndelige liv, hele den store verden af menneskelige følelser - alt er genskabt af forfatteren ved hjælp af de ord, der tjener os i hverdagen. Det er ikke tilfældigt, at sproget kaldes et af de mest fantastiske våben i menneskehedens hænder. Du skal bare vide, hvordan du bruger det. Det er derfor, det er nødvendigt at studere stilistik.
Ingen er født med en klar sans for sprog. Sproglig smag er ligesom hele en persons kulturelle fremtoning resultatet af erfaring, liv og opdragelse. Hvem udvikler sprogsans? Forældre, hvis deres tale er litterært korrekt og samtidig bevarer lysstyrken af udtryksmidler og folkesprogets renhed; lærere, der underviser i lektioner med kærlighed og opmærksomhed på deres modersmål (selvom det er lektioner i matematik, geografi, fysisk uddannelse eller arbejde); en bog af en stor forfatter, teater, radio, tv - alt dette bidrager til udviklingen af god sproglig smag hos børn og voksne, hos alle lyttere og læsere.
Sproget er en levende organisme, det udvikler sig konstant: nye ord dukker op, betydningen af gamle ændrer sig. I processen med at tilegne sig nye betydninger ændrer nogle ordforrådsenheder deres status, flytter ind i andre sprogkategorier, herunder bliver de til bandeord.
Denne skæbne ramte især navneord, der betegner repræsentanter for det venstre spektrum af det politiske liv i Rusland. Ord, der indtil for nylig var neutrale, har nu fået en stødende og stødende betydning i den offentlige bevidsthed.
For eksempel bruges ordet "demokrat" i betydningen "bedrager" og "tyv" - baseret på resultaterne af "demokratiske reformer" i Den Russiske Føderation og i lyset af opførsel af inkarnerede "demokrater" efter Jeltsins opfordring, der er fuldstændig svindlere. I disse dage skal du bruge dette ord omhyggeligt; du kan få et slag i ansigtet ved at kalde en, du ikke vil have, "demokrat".
Ordet "liberal" har fået en generaliseret krænkende betydning. Dette er en pederast, en pædofil, en bestialist og meget mere, hovedsageligt forbundet med seksuel perversion. Men ikke kun hos dem er "liberalisme" i massebevidstheden forbundet med enhver grim ting, forudsat at den er ekstremt unaturlig og modbydelig.
Udtrykket "menneskerettighedsaktivist" bruges sammen med fremmedhadske ord som "antisemit" og "racist". Antisemitter hader jøder, racister hader sorte, og "menneskerettighedsaktivister" hader russere. "Menneskerettighedsaktivister" føler en sådan personlig fjendtlighed over for russiske mennesker og alt russisk generelt, at de ikke engang kan spise. Et synonym for ordet "menneskerettighedsaktivist" er "russofob".
Navnene på nogle statslige og offentlige institutioner i nutidens suverænt-demokratiske Rusland er også gået ind i kategorien råt misbrug.
For eksempel forstås udtrykket "gå til retten" som "gå ad helvede til!" Ordet "valg" betyder "svig". "Præsident" betyder "selvudnævnt person." Udtrykket "stedfortræder" svarer i betydningen til ordet "slyngel". Og så videre.
En analyse af ændringer i det semantiske indhold af velkendte termer afslører et deprimerende billede af det socio-politiske liv i Den Russiske Føderation. Klassisk obskønt sprog er bedst egnet til at karakterisere hende. Men ord, der ikke kan udskrives, kan ikke udskrives for ikke at udskrive dem. Når man beskriver den russiske virkelighed, får termer, der oprindeligt ikke havde en sådan betydning, derfor automatisk en misbrugsbetydning. Livet i sig selv skaber en slags ny bande fra det leksikalske materiale, der er ved hånden.
Faktisk er dette en synd. At bande er allerede en synd, men at leve i en bandende virkelighed og udholde den, hyklerisk at kalde obskøne ting med anstændige ord, er en dødssynd. Den kan kun forløses ved aktiv omvendelse og korrektion af virkeligheden. Det er det, vi i partiet forsøger at gøre.
Alexander Nikitin
Sekretær for TsPS MANPADS "RUS"