Der opstår en lagdeling mellem bønderne i dem med mange køer og mange heste. I områder tæt på store byer begynder otkhodnichestvo at dukke op - bønder går på arbejde for at betale husleje

Hovedspørgsmål

5.1.1. Forudsætninger og træk ved dannelsen af russisk absolutisme

5.1.2. Udvidelse af den russiske stats territorium. Genforening af Ukraines venstre bred med Rusland

5.1.3. Kirkereformen i 50-60'erne. XVII århundrede og dens konsekvenser

5.1.1 .Forudsætninger og træk ved dannelsen af russisk absolutisme. Det politiske system i Rusland undergik ændringer i løbet af det 17. århundrede. væsentlige forandringer, efter at være gået ind på dannelsesvejen absolutisme. 21. februar 1613. Zemsky Sobor valgte den russiske zar Mikhail Fedorovich Romanov. Et nyt dynasti dukkede op på tronen, der havde brug for at styrke sin autoritet. Hvis repræsentanter for Rurik-dynastiet kunne hævde originaliteten og den guddommelige oprindelse af deres magt, så havde Romanovs brug for støtte fra hele "jorden". Derfor mødtes Zemsky Sobors næsten kontinuerligt i de første ti år af deres regeringstid.

Men efterhånden som magten styrkes, og dynastiet konsolideres, indkaldes Zemsky Sobors sjældnere og sjældnere og afgør som regel udenrigspolitiske spørgsmål. Zemsky Sobor fra 1653, som afgjorde spørgsmålet om at annektere Ukraine til Rusland, viste sig at være den sidste. I de senere år har historisk videnskab i stigende grad udtrykt den opfattelse, at betydningen af Zemsky Sobors i russisk historie er overdrevet, at byfolks deltagelse i dem var uregelmæssig, og at sortsåede bønder var episodisk. Mange historikere mener, at katedralerne faktisk var informationsmøder af den slags, der gjorde det muligt for myndighederne at lære om stemningen i landet. I denne henseende er definitionen af det russiske monarki i anden halvdel af det 16. - første halvdel af det 17. århundrede blevet sat i tvivl. Hvordan klasse-repræsentant.

Et vigtigt skridt i retning af omdannelsen af det russiske monarki til absolutisme var rådskodeksen vedtaget af Zemsky Sobor i 1649. Ifølge dette dokument, "lektion sommer" og søgen efter flygtende bønder blev ubestemt. At huse flygtende blev straffet med bøder. Kodekset gjorde faktisk byens borgere til slaver og knyttede dem til deres opholdssteder. For at imødekomme bybefolkningens krav inkluderede regeringen "hvide" bosættelser (som ikke tidligere havde betalt skat) i skatten og forbød bybefolkningen at forlade deres lokalsamfund i fremtiden, blive livegne og endda flytte til andre byer.

Zaren regerede baseret på et rådgivende organ - Boyar Dumaen. De kongelige dekreter begyndte med ordene "Den store suveræn angav og bojarerne dømte." Dumaen bestod af boyarer, okolnichy, Duma-adelsmænd og Duma-præster. Alle medlemmer af Dumaen blev udpeget af zaren. I Dumaen steg antallet af adelsmænd og embedsmænd efterhånden, dvs. kom ikke fra aristokratiet, men fra den mellemste adel og byfolk. Det samlede antal af Dumaen voksede, hvilket påvirkede dens ydeevne negativt. En række vigtige spørgsmål begyndte at blive besluttet uden om Dumaen, baseret på diskussioner med nogle nære medarbejdere. Oprettet kl Alexei Mikhailovich (1645-1676) ordenen for hemmelige anliggender blev slet ikke kontrolleret af Dumaen, men var direkte underlagt zaren.

Ordenernes rolle i 1600-tallets ledelsessystem. steg og deres antal steg. I løbet af hele århundredet kendes mere end 80. Ordrer blev opdelt i midlertidige og permanente. De stående ordrer omfattede palads (bestyrede de kongelige godser og tjente det kongelige hof), patriarkalske (forvaltede patriarkens kirkegods og personlige ejendom) og stat. Statsordrer blev opdelt i territoriale (sibiriske, kazanske, lille russiske) og funktionelle.

Sidstnævnte omfattede Posolsky (ansvarlig for forholdet til fremmede stater), Local (ansvarlig for lokale distributioner og jordtransaktioner), Razryadny (ansvarlig for adelig tjeneste, militære anmeldelser og egnethed for tjenestefolk), Rozboyny (ansvarlig for kampen mod røverier og statsforbrydelser) ordrer. Der var en række nationale finansordrer, herunder den store statskasses orden, som stod for handel og industri samt mønter.

En stor gruppe af ordrer beskæftigede sig med militære spørgsmål: Streletsky, Pushkarsky, Reitarsky havde ansvaret for de tilsvarende grene af militæret (infanteri, artilleri og kavaleri). Med udviklingen af ordresystemet steg antallet af ordnede personer. I 1640 var der mindre end 900 af dem, og i slutningen af det 17. århundrede var der mere end 3 tusinde. De degne og degne, der arbejdede i ordenerne, kom fra byfolk, gejstlige og købmænd. Deres karrierer afhang ikke af adel, men af personlige fortjenester. Et professionelt ledelsesapparat – bureaukrati – blev dannet.

Det lokale styre har også ændret sig. Efter at fodring blev afskaffet i 1550'erne. lokal magt var koncentreret i hænderne på valgte repræsentanter for lokalbefolkningen: provins- og zemstvo-ældste, yndlingshoveder osv. Det skyldtes, at staten endnu ikke havde et tilstrækkeligt apparat til at udpege sine repræsentanter til lokaliteterne. I det 17. århundrede guvernører blev sådanne repræsentanter.

På dette tidspunkt blev holdningen til suverænens person næsten religiøs. Kongen adskilte sig eftertrykkeligt fra sine undersåtter og hævede sig over dem. I "Cathedral Code" var der et helt kapitel viet til "hvordan man beskytter hans suveræne sundhed." Selv under korte fravær fra Kreml blev der skrevet et særligt dekret til hvem "at være ansvarlig for staten" under suverænens fravær. Ved ceremonielle lejligheder dukkede kongen op i Monomakhs hat, barmaer, med tegn på sin magt - et scepter og en kugle. Hver optræden af tsaren var en begivenhed; når han gik ud til folket, blev han ført under boyarernes arme. Alt dette var ydre manifestationer af dannelsen i landet i anden halvdel af det 17. århundrede. absolutisme.

Russisk absolutisme tog form i et miljø med intens social kamp mellem forskellige lag af det russiske samfund. Det 17. århundrede i russisk historie fik et ry som "oprørsk". De vigtigste årsager til denne hidtil usete omfang af sociale konflikter i Rusland var udviklingen af livegenskab og styrkelsen af statens skatter og afgifter. I 1646 blev en told på salt indført, hvilket øgede prisen betydeligt. Efter stigningen i prisen på salt er andre produkter steget. Dette medførte utilfredshed blandt både forhandlere og forbrugere.

1. juni 1648 Det såkaldte "Salt Riot" fandt sted i Moskva. Mængden standsede zarens vogn, der var på vej tilbage fra en pilgrimsrejse, og krævede, at chefen for Zemsky Prikaz, Leonty Pleshcheev, blev udskiftet. Den 2. juni begyndte pogromer af bojargodser. Ekspedienten Nazariy Chistoy, som blev betragtet som initiativtageren til saltafgiften, blev dræbt. Oprørerne krævede, at zarens nærmeste medarbejder, boyar Morozov, og lederen af Pushkarsky-ordenen, boyar Trakhaniotov, blev udleveret til henrettelse. Uden at have styrken til at undertrykke opstanden, som blev tilsluttet af "tjenesteofficererne", gav tsaren efter og overgav Pleshcheev og Trakhaniotov, som straks blev brutalt dræbt. Alexey Mikhailovich "tiggede" Morozov fra oprørerne og forviste ham til Kirillo-Belozersky-klosteret.

Efter "Saltoprøret" fejede byoprør gennem andre byer: Ustyug Veliky, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod. De mest magtfulde opstande var i Pskov og Novgorod, forårsaget af stigningen i prisen på brød på grund af dets forsyninger til Sverige. De fattige i byerne, truet af hungersnød, fordrev guvernørerne, ødelagde velhavende købmænds domstole og tog magten. I sommeren 1650 blev begge opstande undertrykt af regeringstropper.

I 1662 g. En større opstand fandt sted igen i Moskva, som gik over i historien som "kobberoprøret". For at kompensere for de enorme omkostninger ved krigene med Polen og Sverige frigav regeringen kobberpenge i omløb, hvilket gjorde dem lig med sølv i pris. Samtidig blev der opkrævet skatter i sølvmønter, og varer blev pålagt at sælge i kobberpenge. Da bønderne ikke ville handle med kobberpenge, holdt op med at bringe mad til Moskva, hvilket fik priserne til at stige.

Den 25. juli 1662 skyndte nogle af byens borgere sig for at ødelægge bojarernes godser, mens andre flyttede til landsbyen Kolomenskoye nær Moskva, hvor zaren befandt sig. Alexey Mikhailovich lovede at ordne det, og mængden begyndte at falde til ro. Men på dette tidspunkt ankom nye grupper og begyndte at kræve, at de kongelige højtstående personer blev udleveret til henrettelse. De bueskytter, som kongen kaldte, angreb den ubevæbnede skare og drev dem til floden. Over 100 mennesker druknede, mange blev hacket ihjel eller taget til fange. Efter ordre fra zaren blev 150 oprørere hængt, resten blev brændemærket med jern og slået med en pisk.

Den største populære forestilling i anden halvdel af det 17. århundrede. skete ved Don og Volga. I 1666 invaderede en afdeling af kosakker under kommando af Ataman Vasily Us Rusland fra den øvre Don, nåede næsten Tula og ødelagde adelige godser på sin vej. Kun truslen om et møde med en stor regeringshær tvang os til at vende tilbage. Talrige livegne gik også til Don med ham.

I 1667 g. en afdeling på tusind kosakker tog til Det Kaspiske Hav efter "zipuns", dvs. for byttet. De blev ledet af en ataman Stepan Timofeevich Razin. Hans hold under 1667-1669. røvede persiske og russiske handelskaravaner, angreb persiske kystbyer. Razinerne vendte tilbage til Don med rigt bytte. Kampagnen var af rent rovdyr karakter, men det var i den, kernen i Razins hær blev dannet, og den generøse uddeling af almisser til almindelige mennesker gjorde den meget populær.

I foråret 1670 begyndte Razin en ny kampagne. Denne gang besluttede han at gå imod "forræderbojarerne". Tsaritsyn blev taget til fange uden modstand, hvis beboere gladeligt åbnede portene til kosakkerne. Bueskytterne sendt mod Razin fra Astrakhan gik over til hans side. Guvernøren og Astrakhan-adelen, der gjorde modstand, blev dræbt.

Herefter gik Razin op ad Volga. Undervejs udsendte han "charmerende breve", hvor han opfordrede almindelige mennesker til at slå bojarerne, adelige, guvernører og embedsmænd. For at tiltrække tilhængere spredte ataman et rygte om, at Tsarevich Alexei Alekseevich og patriark Nikon var i hans hær. Hoveddeltagerne i opstanden var bønder, kosakker, livegne, byfolk og arbejdere. Byerne i Volga-regionen overgav sig uden kamp. I alle de erobrede byer indførte Razin administration efter model fra kosakkredsen.

En fiasko ventede Razin kun nær Simbirsk, hvis belejring trak ud. I mellemtiden sendte regeringen 60.000 soldater for at undertrykke opstanden. Den 3. oktober 1670, nær Simbirsk, påførte den tsaristiske hær under kommando af guvernør Yuri Baryatinsky razinerne et alvorligt nederlag. Razin blev såret og flygtede til Don. Der fangede hjemlige kosakker, ledet af militærataman K. Yakovlev, at Razins handlinger kunne bringe zarens vrede over hele kosakkerne, ham og overgav ham til regeringen. Razin blev tortureret om sommeren 1671 henrettet på Bolotnaya-pladsen i Moskva. Deltagerne i opstanden blev udsat for brutal forfølgelse og henrettelse.

Hovedårsagerne til nederlaget for Razins opstand var dens spontanitet og lave organisation, bøndernes fragmenterede handlinger og manglen på klart forståede mål blandt oprørerne.

5.1.2.Udvidelse af den russiske stats territorium. Genforening af Ukraines venstre bred med Rusland. Myndighederne skulle ikke blot handle i en vanskelig indenrigspolitisk situation, men også i en udenrigspolitisk situation. Efter afslutningen på problemerne og underskrivelsen af Deulin-våbenhvilen forblev Ruslands forbindelser med Polen vanskelige. Våbenhvilen udløb i 1632, og den polske konge Sigismund III døde samtidig. Den russiske regering besluttede at udnytte den uundgåelige svækkelse af det polsk-litauiske Commonwealth i forbindelse med valget af en ny konge og returnere de tabte lande. Således begyndte Smolensk-krigen. Russiske tropper under kommando af guvernør M.B. Shein erobrede en række byer og belejrede Smolensk. De befandt sig dog hurtigt omringet af den nye polske kong Vladislavs hær og blev tvunget til at kapitulere. Ifølge Polyanovsky-freden i 1634 fik Polen tilbage, hvad det havde erobret af den russiske hær, men Vladislav blev tvunget til at give afkald på sine krav på den russiske trone og anerkendte Mikhail Fedorovich som en "bror", dvs. lig med dig selv.

I det 17. århundrede Rusland fortsatte med at rykke sydpå. Ved at udnytte den gradvise svækkelse af Krim-khanatet og standsningen af razziaer fra dens side byggede russerne byerne Tambov og Kozlov. Langs grænserne blev der bygget volde, grøfter og hegn, som forbinder mange befæstede byer. I 1637 erobrede Don-kosakkerne den tyrkiske fæstning Azov. Tyrkernes forsøg på at generobre fæstningen var forgæves – kosakkerne modstod belejringen. I 1641 bad kosakkerne zaren om at tage Azov under hans styre. Men dette var fyldt med krig med Tyrkiet. Zemsky Sobor, der blev indkaldt i 1642, talte imod krigen. Kosakkerne blev tvunget til at forlade Azov.

I 1648 g. Den største kosakopstand mod polakkerne fandt sted under ledelse af Bohdan Khmelnytsky. Oprørerne besejrede successivt polske tropper i kampene ved Zhovti Vody, Korsun og Pilyavtsy og erobrede en del af Volyn og Podolia. I slutningen af 1648 besatte de Kiev. Masserne af ukrainere sluttede sig til opstanden Kosakker og bondestanden. I august 1649 besejrede oprørerne den polske hær nær Zborov. Khmelnitskijs allierede, Krim Khan, gik dog over på polakkernes side.

Efter at have mistet støtten fra Krim, blev oprørerne tvunget til at underskrive Zboriv-fredstraktaten med Polen. Kosakregistret blev øget til 40 tusinde mennesker, tre voivodskaber - Kiev, Bratslav og Chernigov - kom under hetmans kontrol. Herredømmets magt var begrænset her; kun ortodokse kristne kunne besætte alle stillinger. Imidlertid forblev bønderne afhængige af herrerne, hvilket tvang Khmelnitsky til snart at genoptage fjendtlighederne.

I 1651, i slaget ved Berestechko, led Zaporozhye-hæren et alvorligt nederlag. Khmelnitsky underskrev den mindre gunstige Belotserkovsky-traktat. Nu under kontrol hetman Kun Kiev-voivodskabet var tilbage, registret blev halveret. I 1652 vandt oprørerne en sejr nær Batog, men deres styrke var ved at løbe tør. Det blev klart, at Ukraine ikke ville vinde uden hjælp udefra. Khmelnitskys appel blev behandlet i 1653 af Zemsky Sobor, som besluttede at acceptere Ukraine "under zarens høje hånd". 8. januar 1654 Den ukrainske Rada i byen Pereyaslav godkendte overgangen under Moskva protektion og svor troskab til zaren.

Rådets beslutning af 1653 betød krig. I 1654 erobrede russiske tropper Smolensk og en del af Hviderusland. Forhandlingerne begyndte i 1661, som trak ud. I 1667 Våbenhvilen i Andrusovo blev indgået, ifølge hvilken Rusland modtog Smolensk og venstre bred Ukraine. Højre bred Ukraine og Hviderusland forblev med Polen. Kyiv overgik til Rusland i to år, og i 1686, ifølge "Evig Fred", blev byen endelig russisk.

Samtidig, efter insisteren fra A.L. Ordina-Nashchokina i 1656 startede Rusland en krig med Sverige om adgang til Østersøen. Russerne indtog Dorpat og belejrede Riga, men var ude af stand til at tage det. Krigen med Polen og Sverige på samme tid var uden for Ruslands magt. I 1661 blev Kardis-traktaten underskrevet, ifølge hvilken Rusland opgav sine erhvervelser i de baltiske stater.

5.1.3. Kirkereformen i 50-60'erne. XVII århundrede og dens konsekvenser. Centraliseringen af den russiske stat krævede ensretning af kirkeregler og ritualer. Betydelige uoverensstemmelser forblev i de liturgiske bøger, ofte forårsaget af kopieringsfejl. At eliminere disse forskelle var et af målene for systemet, der blev skabt i 1640'erne. i Moskva, en kreds af "ildsjæle af gammel fromhed", bestående af fremtrædende repræsentanter for præsteskabet.

Udbredelsen af trykningen gjorde det muligt at etablere ensartethed af tekster, men først var det nødvendigt at tage stilling til, hvilke modeller der skulle baseres rettelser på. Politiske overvejelser spillede en afgørende rolle for løsningen af dette spørgsmål. Ønsket om at gøre Moskva til centrum for verdensortodoksien krævede en tilnærmelse til græsk ortodoksi. Det græske præsteskab insisterede på at rette russiske kirkebøger og ritualer efter græsk model.

Siden indførelsen af ortodoksi i Rus' har den græske kirke oplevet en række reformer og adskilt sig væsentligt fra de gamle byzantinske og russiske modeller. Derfor modsatte en del af det russiske præsteskab, ledet af "ildsjæle af gammel fromhed", de foreslåede transformationer. Patriark Nikon (siden 1652), afhængig af støtte fra Alexei Mikhailovich, gennemførte imidlertid beslutsomt de planlagte reformer.

De vigtigste rituelle ændringer var: dåb ikke med to, men med tre fingre, udskiftning af udmattelse med talje, at synge "Hallelujah" tre gange i stedet for to gange, bevægelsen af troende i kirken forbi alteret ikke med solen, men imod det. Kristi navn begyndte at blive skrevet anderledes - "Jesus" i stedet for "Jesus". Der blev foretaget nogle ændringer i reglerne for tilbedelse og ikonmaleri. Alle bøger og ikoner skrevet efter gamle modeller var udsat for ødelæggelse.

For troende var dette en alvorlig afvigelse fra den traditionelle tilgang. "Eldgamle fromheds ildsjæle" beskyldte patriarken for at indføre "latinisme", fordi den græske kirke siden foreningen af Firenze i 1439 blev betragtet som "forkælet" i Rusland. Desuden blev græske liturgiske bøger ikke trykt i det tyrkiske Konstantinopel, men i det katolske Venedig.

Nikons modstandere - Gamle troende- nægtede at anerkende de reformer, han gennemførte. Ved menighedsrådene 1654 og 1656. Nikons modstandere blev anklaget for skisma, ekskommunikeret og forvist. Den mest fremtrædende tilhænger af skismaet var ærkepræst Avvakum, en talentfuld prædikant og publicist. Efter 14 års fængsel i et "jordfængsel" blev Avvakum brændt levende for "blasfemi mod kongehuset." Det mest berømte monument for gammeltroende litteratur var "Avvakums liv, skrevet af ham selv."

Kirkerådet 1666-1667 forbandede de gamle troende. En brutal forfølgelse af skismatikere begyndte. Tilhængere af splittelsen gemte sig i de svært tilgængelige skove i Norden, Ural-regionen og Volga-regionen. Her skabte de eneboer og fortsatte med at bede på den gamle måde. Ofte, når de kongelige straffeafdelinger nærmede sig, iscenesatte de en "brænding" - selvbrænding. Munkene i Solovetsky-klosteret accepterede ikke Nikons reformer. Indtil 1676 modstod det oprørske kloster tsartroppernes belejring.

Årsagerne til skismatikernes fanatiske vedholdenhed var først og fremmest rodfæstet i deres tro på, at "nikonianisme" var Satans produkt. Denne tillid i sig selv blev imidlertid næret af visse sociale årsager. Blandt skismatikerne var der mange præster. For en almindelig præst betød nyskabelser, at han havde levet hele sit liv forkert. Derudover var mange præster analfabeter og uforberedte på at mestre nye bøger og skikke.

Byens borgere og købmænd deltog også bredt i skismaet. Blandt de gamle troende var der også repræsentanter for de herskende klasser, for eksempel Boyarina Morozova og prinsesse Urusova. Størstedelen af skismatikerne var bønder, som gik til klostre ikke kun for den rette tro, men også for frihed, fra herredømme og klosterudøvelse.

Der var ingen biskopper blandt skismatikerne, så der var ingen til at ordinere nye præster. I denne situation greb nogle af de gammeltroende til at "gendøbe" de nikoniske præster, der var gået i skisma, mens andre helt opgav gejstligheden. Fællesskabet af sådanne "ikke-præster" blev ledet af "mentorer" - de mest vidende troende i skrifterne.

Spørgsmålet om forholdet mellem verdslige og kirkelige myndigheder var et af de vigtigste i den russiske stats politiske liv. Kirkens rolle steg kraftigt under patriark Filaret, far til Mikhail Fedorovich. Det magtfulde Nikon forsøgte at genoplive kirkens indflydelse, som var gået tabt efter Filarets død. Han argumenterede for, at præstedømmet er riget overlegent, fordi det repræsenterer Gud, mens den verdslige autoritet er fra Gud. Nikon greb aktivt ind i sekulære anliggender.

Gradvist begyndte Alexey Mikhailovich at føle sig tynget af patriarkens magt. I 1658 kom der et brud imellem dem. Zaren krævede, at Nikon ikke længere skulle kaldes den store suveræn. Så erklærede Nikon, at han ikke ønskede at være patriark og trak sig tilbage til Opstandelsens Nye Jerusalem-kloster ved floden. Istra. Han håbede, at kongen ville give efter, men han tog fejl. Tværtimod blev patriarken krævet officielt at træde tilbage, men han nægtede.

Hverken zaren eller kirkerådet kunne fjerne patriarken. Først i 1666 blev der afholdt et kirkeråd i Moskva med deltagelse af to økumeniske patriarker - Antiokia og Alexandria. Rådet støttede zaren og fratog Nikon hans patriarkalske rang. Nikon blev fængslet i et klosterfængsel, hvorfra han blev løsladt i 1681, men døde hurtigt.

Send dit gode arbejde i videnbasen er enkel. Brug formularen nedenfor

Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbasen i deres studier og arbejde, vil være dig meget taknemmelig.

Udvikling af feudale forhold

Den 21. februar 1613 annoncerede Zemsky Sobor valget af den 16-årige søn af Metropolitan Philaret, Mikhail Fedorovich Romanov (1613-1645), som zar. Sådan etablerede Romanov-dynastiet sig i Rusland og regerede landet i mere end 300 år.

Rusland XVII århundrede - en centraliseret feudal stat. Landbruget forblev grundlaget for økonomien, hvor langt størstedelen af befolkningen var beskæftiget. Ved slutningen af det 16. århundrede var der en betydelig udvidelse af dyrkede områder forbundet med koloniseringen af de sydlige regioner af landet af russiske folk. Den dominerende form for jordbesiddelse var feudal jordbesiddelse. Det feudale ejerskab af jord blev styrket og udvidet, og bønderne blev yderligere gjort til slaver.

Den vigtigste tendens i Ruslands sociale udvikling i det 17. århundrede. der skete en styrkelse af forholdet mellem feudal og livegne. Gennem århundredet uddelte regeringen enorme landområder til adelen. Samtidig blev en del af godset overført fra boet til boet, og det var tilladt at overdrage godserne ved arv. Til gengæld var efterkommere af patrimoniale ejere aktivt involveret i regeringstjeneste og modtog nye jorder til dette.

Den tsaristiske regerings politik i denne periode var rettet mod regulering og samling af klasser. Grænserne mellem forskellige kategorier af bønderne blev mere og mere udviskede, og de syntes at blive udlignet af livegenskab. Folketællingsbøgerne fra 1678 talte 888 tusind skattehusstande i hele landet, hvoraf omkring 90% var i livegenskab. Paladset ejede 83 tusinde husstande, eller 9,3%; kirker - 118 tusind (13,3%); boyars 88 tusind (10%); mest af alt til de adelige - 507 tusind husstande eller 57%. Cirka 85% af bønderne var godsejere (10% var paladsbønder og 5% var sorte såbønder). Hele befolkningen var opdelt i frie og afhængige. De frie omfattede feudale herrer (jordejere og afhængige bønder), statsbønder, mange byboere, kosakker og hyldestfolk.

Klassenavn	Grupper, som boet er opdelt i
	Boyarer, okolnichy, provinsielle og andre
	Duma adelsmænd, Duma degne, adelsmænd
Gejstlighed	Sort, hvid, desuden efter ejendom: rig, fattig
Bønder	Stat (sortnæset), livegne: godsejere, paladser, klostre, bobyli (fattige bønder)
Posad folk	Købmænd, håndværkere, arbejdende folk
	Udført militærtjeneste, personligt gratis
Yasak mennesker	Små nationer betalte yasak

Ifølge Council Code blev hvide lokale bosættelser likvideret - byområder, der tilhørte bojarer og klostre, hvis beboere ikke havde township-pligter. Den øgede befolkning af byfolk blev tildelt de tilsvarende samfund, og de blev forbudt at forlade deres byer. Der var således en konvergens mellem de to skatteklassers juridiske status på grund af indsnævringen (generelt) af deres rettigheder og øget udnyttelse.

Tilknytningen til skatten ramte også andre klasser, og visse kategorier af bybefolkningen blev tildelt lokalt. Adelsmændene i Rusland var ikke mere frie end bønderne og byboerne; de var bundet af forpligtelsen til livslang tjeneste. Hver social gruppe fik tildelt en bestemt plads i den nationale struktur. Ved hjælp af fleksible taktikker lykkedes det centralregeringen at konsolidere kosakkerne i statens struktur. Moskva anerkendte kosakkernes ret til selvstyre, til at eje jord og gav dem hjælp med mad, penge og våben. Kosakkerne lovede på deres side at tjene ved Moskva-rigets grænser.

Myndighederne søgte strengt og konsekvent at bevare deres godser og godser i de adeliges hænder. De adeliges krav og myndighedernes foranstaltninger førte til, at forskellen mellem et gods og et fæste i slutningen af århundredet var reduceret til et minimum. Gennem århundredet uddelte regeringer på den ene side enorme landområder til feudalherrer; derimod blev en del af besiddelserne, mere eller mindre væsentlige, overført fra godset til godset. Store jordbesiddelser med bønder tilhørte åndelige feudalherrer.

Situationen for bønder og livegne i det 17. århundrede forværredes betydeligt. Bønderne arbejdede til fordel for feudalherrerne i corvée ("produkt") og bidrog med quitrenter i naturalier og kontanter. Den sædvanlige størrelse af "produktet" er fra to til fire dage om ugen, afhængigt af størrelsen af den herrelige husstand, de livegnes rigdom og mængden af jord, de har. Bønder arbejdede i de første fabrikker og fabrikker, der tilhørte feudalherrer eller statskassen, og producerede klæder og lærred derhjemme mv. Nye sociale grupper opstod - iværksættere og lejede arbejdere.

Livegne bar udover arbejde og betalinger til feudalherrerne pligter for statskassen. Antallet af afhængige bønder voksede, primært på grund af omdannelsen til denne kategori af frie bønder og overførslen til denne kategori af tjenere, der tidligere var i fæsteherrens personlige tjeneste (sangere, skræddere, falkoner, pakkerier mv. ), deres antal tilhørte adelige bojarer nåede flere hundrede.

Disse tendenser var så at sige bagsiden af en anden grundlæggende vigtig proces - styrkelsen og konsolideringen af "serviceklassen". I løbet af mange år, på grund af den store tilstrømning til rækken af feudalherrerne af mange mennesker fra andre lag (på grund af krigen og problemerne), voksede antallet af serviceklassen i et hurtigere tempo end bønderne. Dette førte til en stigning i pligter og slaveri af bønderne. Der var også en yderligere tilnærmelse i status som adelsmænd og bojarer. Hos adelen gik forbindelsen mellem tjeneste og jorderstatning tabt. Godset blev hos adelsmanden og hans familie, selv om han holdt op med at tjene; Desuden fik godset nu lov til at skiftes, gives som medgift mv.

Dermed gik klassekarakteren af det lokale jordejerskab tabt, og det kom meget tæt på godset. Efter at have afskaffet lokalismen i 1682 - udnævnelse til militære og civile poster i henhold til stedet (familiens oldtid og betydning), tog Fjodor Alekseevich et afgørende skridt i retning af at fusionere adelen og adelens bojarer til en lukket klassegods. Dette blev i vid udstrækning lettet af forarmelsen af gamle efternavne og tabet af interesse fra den nye adel i arkaiske familieregnskaber.

På den anden side forbyder regeringen, som har brug for serviceklassen, overgangen af adelsmænd og bojarer til andre klasser. For eksempel blev det i et dekret af 1642 forbudt at acceptere drengebørn og adelige børn i trældom. Som følge heraf bliver suveræn tjeneste en arvelig pligt for overklassen. I det 17. århundrede blev klasseprivilegier for adelsmænd og bojarer som godsejere med en votchina eller gods endelig bestemt.

Byens befolkning var også underlagt isolation. Rådsloven af 1649 og en række dekreter dannede endelig byfolks privilegier (retten til byhandel og handel) og afgifter (skatter fra handel og handel). Der skete også ændringer i situationen for landbobefolkningen, hvis grundlag var godsejerbønder.

Som følge af alle statslige tiltag gennem det 17. århundrede opstod der en vis klar klassestruktur i samfundet – klassesystemet. Hver social gruppe er tildelt visse arvelige privilegier og ansvar og en bestemt plads i den nationale struktur.

Der opstår en lagdeling mellem bønderne i dem med mange køer og mange heste. I områder tæt på store byer begynder otkhodnichestvo at dukke op - bønder går på arbejde for at betale husleje.

Gennem århundredet uddelte regeringen på den ene side enorme landområder til feudalherrerne; derimod blev en del af besiddelserne, mere eller mindre væsentlige, overført fra godset til godset.

Katedralloven af 1649 afsluttede processen med dannelsen af livegen-systemet i landet. Systemet med livegenskab skal ikke forstås som blot bøndernes tilknytning til godsejerens jord.

Serf-systemet er tilknytningen af alle sociale strukturer i det russiske samfund til staten. De aristokratiske klasser af bojarer og adelige var knyttet til forpligtelsen til offentlig tjeneste og jord, hvis egentlige ejer fortsatte med at være staten.

På trods af den videre udvikling af feudale forhold dukkede nye aspekter op i landets socioøkonomiske udvikling i det 17. århundrede. Selvom godsejere og bondegårde bevarede et stort set subsistenskarakter, begyndte der i anden halvdel af århundredet gradvist at dannes regioner, der producerede salgbart korn: Mellem-Volga-regionen, Black Earth Center. Håndværk er under udvikling. Industrilandsbyer dukkede også op, der producerede potaske og salt. Sandt nok var der få af dem.

Byerne voksede gradvist. I den europæiske del af Rusland fra begyndelsen af 20'erne til 50'erne af det 18. århundrede. deres antal steg fra 181 til 226. Sandt nok havde hver fjerde eller femte by ikke en bebyggelse (og derfor en håndværks- og handelsbefolkning) og var dybest set blot en fæstning.

Alt dette bidrog til væksten i håndværksproduktionen. Som følge heraf i det 17. århundrede. Den kommercielle og industrielle specialisering af regionerne, som opstod i det 15.-17. århundrede, intensiveredes. og hovedsagelig forårsaget af naturlige og geografiske forhold. Tula-Serpukhov, Ustyuzhno-Zheleznopolsky, Tikhvinsky-distrikterne og Zanezhye blev centre for metalbearbejdning; saltfremstilling - Pomorie og Volga-regionen; produktion af linned og lærred - Novogorod-Pskov, Onega, Yaroslavl og andre områder.

Et grundlæggende nyt fænomen i den russiske økonomi i det 17. århundrede. var fremkomsten af fabrikker - store virksomheder baseret på arbejdsdelingen, som forbliver overvejende manuel, og brugen af mekanismer drevet af vand. Dette indikerer begyndelsen på overgangen til den tidlige kapitalistiske industriproduktion, som stadig var stærkt viklet ind i livegenskabsforhold.

Disse fabrikker var stat eller palads. Der blev brugt tvangsarbejde på dem. De havde ingen forbindelser til markedet.

Zemsky Sobors fra det 16. århundrede

Ordet "zemsky i det 16. århundrede betød "stat." Derfor betyder "zemsky-anliggender", i forståelsen af det 16. - 17. århundrede, nationale anliggender. Nogle gange bruges udtrykket "zemsky-anliggender" til at skelne det fra "militære anliggender" " - militære anliggender. For samtidige er zemstvo-råd således et møde mellem repræsentanter for "Jorden", dedikeret til statsopbygning, dette er et råd "om strukturen af zemstvo", om rækker, "domstole og råd i zemstvo."

Fra anden halvdel af det 16. århundrede begyndte Zemsky Sobors at blive indkaldt, hvilket markerede begyndelsen på dannelsen af et ejendomsrepræsentativt monarki i Rusland. Zemsky-råd af national karakter, som krævede deltagelse af repræsentanter for den herskende klasse i hele landet, erstattede til en vis grad de fyrstelige kongresser og arvede sammen med Dumaen deres politiske rolle. Samtidig er Zemsky Sobor et organ, der erstattede veche, ved at vedtage traditionerne for offentlige gruppers deltagelse i løsningen af regeringsspørgsmål, men erstatte dets iboende elementer af demokrati med principperne om klasserepræsentation.

Omkring 60 konciler fandt sted fra 1549 til 1683. Cherepnin i sin bog "Zemsky Councils of the Russian State of the XVI - XVII Centuries." opført 57 katedraler i kronologisk rækkefølge, hvoraf 11 katedraler var i det 16. århundrede og 46 katedraler i det 17. århundrede Cherepnin L.V. Zemsky konciler i den russiske stat i det 16. - 17. århundrede. - M., 1968. .

Klyuchevsky klassificerer katedraler efter følgende kriterier:

- Valgmand. De valgte kongen, traf en endelig beslutning, bekræftet af det tilsvarende dokument og underskrifter fra deltagerne i katedralen (overfald).

- Rådgivende, alle råd, der gav råd efter anmodning fra kongen, regeringen, det højeste åndelige hierarki.

- Fuld, når zemstvo råd havde fuld repræsentation.

Ufuldstændig, da ved zemstvo-rådene Boyar Dumaen, den "indviede katedral" og kun delvist adelen og den tredje stand var repræsenteret, og ved nogle rådsmøder kunne de sidste to grupper på grund af de forhold svarende til den tid være repræsenteret symbolsk Klyuchevsky V. O. Sammensætning af repræsentationen ved Zemsky-katedralerne i det gamle Rusland. Op. bind 8. - M., 1990. .

Til gengæld troede S.F. Platonov, at Zemsky Sobor er et "hele jordens råd", bestående af "tre nødvendige dele":

1) "den russiske kirkes indviede katedral med storbyen, senere med patriarken i spidsen";

2) bojar duma;

3) "zemstvo-folk, der repræsenterer forskellige grupper af befolkningen og forskellige områder af staten."

Fra et synspunkt af social og politisk betydning kan katedraler opdeles i fire grupper:

- indkaldt af kongen;

- indkaldt af kongen på stændernes initiativ;

- indkaldt af stænder eller på initiativ af stænder i kongens fravær;

- vælgere til riget.

Zemstvo-rådenes historie er historien om samfundets interne udvikling, udviklingen af statsapparatet, dannelsen af sociale relationer og ændringer i klassesystemet. I det 16. århundrede var processen med at danne denne sociale institution lige begyndt; oprindeligt var den ikke klart struktureret, og dens kompetence var ikke nøje defineret. Praksis med indkaldelse, proceduren for dannelse, især sammensætningen af zemstvo råd, var heller ikke reguleret i lang tid.

Hvad angår sammensætningen af zemstvo-rådene, selv under Mikhail Romanovs regeringstid, hvor aktiviteten af zemstvo-rådene var mest intens, varierede sammensætningen afhængigt af, hvor hastende det var med de problemer, der skulle løses, og selve sagernes karakter.

Periodisering af Zemsky Sobors i det 17. århundrede.

1) Fra Ivan den Forfærdeliges død til Shuiskys fald (fra 1584 til 1610). Det var det tidspunkt, hvor forudsætningerne for borgerkrig og udenlandsk intervention var ved at tage form, og enevældens krise begyndte. Rådene udførte funktionen med at vælge riget og blev nogle gange et instrument for styrker, der var fjendtlige over for Rusland.

2) 1610 - 1613. Zemsky Sobor, under militserne, bliver til det øverste magtorgan (både lovgivende og udøvende), der afgør spørgsmål om indenrigs- og udenrigspolitik. Dette er tidspunktet, hvor Zemsky Sobor spillede den største og mest progressive rolle i det offentlige liv.

3) 1613 - 1622. Domkirken fungerer næsten kontinuerligt, men allerede som et rådgivende organ under kongemagten. Mange spørgsmål om den aktuelle virkelighed passerer gennem dem. Regeringen søger at stole på dem, når de udfører finansielle aktiviteter (indsamler femårige penge), genopretter den beskadigede økonomi, eliminerer konsekvenserne af interventionen og forhindrer ny aggression fra Polen.

Fra 1622 ophørte katedralernes aktivitet indtil 1632.

4) 1632 - 1653. Råd mødes relativt sjældent, men om store politiske spørgsmål - interne (udarbejdelse af kodeksen, oprør i Pskov) og eksterne (russisk-polske og russisk-krim-relationer, annektering af Ukraine, spørgsmålet om Azov). I løbet af denne periode blev taler fra klassegrupper intensiveret og fremsatte krav til regeringen, foruden katedraler, også gennem andragender.

6) Efter 1653 til 1684. Katedralernes forfaldstid (der var en lille stigning i 80'erne).

Rollen som Zemsky Sobors steg i Troubles Time, men endnu mere i begyndelsen af Mikhail Romanovs regeringstid.

Der var ingen lov og ingen tradition med hensyn til hyppigheden af indkaldelse af råd. De blev indkaldt alt efter omstændighederne inden for staten og udenrigspolitiske forhold. Ifølge kilder mødtes rådene i nogle perioder årligt, og nogle gange var der pauser på flere år.

Lad os som eksempel give de interne anliggender, der behandles i rådene:

- 1607 Om løsladelsen af befolkningen fra eden til False Dmitry 1, om tilgivelse af mened mod Boris Godunov;

- 1611. Dommen (grundloven) for "hele landet" om statsstrukturen og den politiske orden;

- 1613 Om at sende samlere af penge og forsyninger til byer;

- 1614, 1615, 1616, 1617, 1618 om indsamling af fem dollars penge, altså om indsamling af midler til underhold af tropper og nationale udgifter.

I begyndelsen af 1613 blev der afholdt en Zemsky Sobor, hvor spørgsmålet om at vælge en ny russisk zar blev rejst. I de første år af tsar Mikhail Romanovs regeringstid, under ødelæggelser og en vanskelig økonomisk situation efter interventionen og sociale omvæltninger, var regeringen især nødt til at stole på hovedgrupperne i den herskende klasse. Zemsky Sobors mødtes næsten uafbrudt: fra 1613 til slutningen af 1615, i 1616-1619, i 1620-1622, hjalp de aktivt med genoprettelsen af den russiske stat efter urolighedernes tid og overvejede endda aktuelle statsspørgsmål. Hovedspørgsmålene var: forsknings-finansielle ressourcer til at genopbygge statskassen og udenrigspolitiske anliggender.

For at diskutere mere specifikke spørgsmål indkaldte regeringen gentagne gange til møder med repræsentanter for de enkelte klasser.

Ved at styrke centralismen i ledelsen forstod Moskva-zarerne faren for fordrejninger i retning af total administration. De anerkendte eksistensen af kirke-moralske traditioner og juridiske normer, der begrænser autokrati. Det var umuligt ikke at tage hensyn til emnernes øgede borgerlige bevidsthed, hvilket blev afspejlet i Zemsky Sobors arbejde, der repræsenterede alle russiske lande og byer. Zemsky Sobors mening var vigtig for Mikhail og Alexei Romanov.

Den nye måde at styre landet på afspejlede Mikhail og hans kredss forståelse af situationen i landet. Efterhånden kom landet sig over chokerne fra urolighedernes tid. Under Alexei Mikhailovich faldt Zemsky Sobors rolle i statens liv. Den styrkede autokratiske magt havde ikke længere brug for støtte fra det stænderrepræsentative organ.

Det mest slående bevis på styrkelsen af autokratiet var faldet i betydningen af Zemsky Sobors. De sidste konciler fandt sted i 1648 - 1649 og 1651 - 1653. Rådene diskuterede kosakkernes erobring af Azov (1642), vedtagelsen af et nyt sæt love (1648), osv. Zemsky Sobor fra 1653 vedtog en resolution om Ukraines genforening med Rusland. Nogle historikere katedral 1653 Adoptionen af Ukraine til den russiske stat betragtes som praktisk talt det sidste råd; så var rådets aktiviteter ikke længere så relevante og oplevede en proces med at visne hen.

I 1684 blev Zemsky Sobor om evig fred med Polen indkaldt og opløst. Dermed sluttede historien om zemstvo-forsamlinger, som havde været indkaldt i mere end hundrede år. Zemsky Sobors var meget vigtige i Ruslands historie, hvilket forklarer det faktum, at et stort antal værker af forskellige videnskabsmænd og historikere er viet til deres undersøgelse. Oprettelsen af zemstvo-råd var et stort skridt i at forbedre det statslige ledelsessystem.

Faldet i zemstvo-rådenes rolle er tæt forbundet med de dybtgående socioøkonomiske ændringer, der skete i den russiske stat i slutningen af det 17. århundrede. Genopretningen af landets økonomi og den videre udvikling af den feudale økonomi gjorde det muligt at styrke det russiske politiske system med et autokratisk monarki, et bureaukratisk apparat af ordener og guvernører. Regeringen havde ikke længere brug for den moralske støtte fra "hele jorden" til sine indenrigs- og udenrigspolitiske bestræbelser. Tilfredse med deres krav om den endelige slavebinding af bønderne, afkølede den lokale adel til zemstvo-råd. Siden 60'erne af det 17. århundrede er zemstvo-rådene udartet til klassemøder, der er snævrere i sammensætning.

Rådsloven af 1649 og styrkelse af grundlaget for enevælde i anden halvdel af det 17. århundrede

I 1648 brød en bevægelse ud i Moskva, kaldet "saltoprøret". Fra den 1. juni varede opstanden i flere dage. Folket ødelagde domstolene for bojarer og adelige i Moskva, kontorister og rige købmænd og krævede udlevering af de forhadte embedsmænd Pleshcheev, som var ansvarlig for administrationen af hovedstaden og regeringschefen, boyar Morozov.

For at stabilisere situationen indkaldte myndighederne Zemsky Sobor, som besluttede at udarbejde en ny "Kode". Han sad længe. På rådet blev der indgivet andragender fra adelsmændene med krav om, at bøndernes feudale afhængighed skulle styrkes (de skulle visiteres uden varsel); Byens indbyggere udtrykte i deres andragender et ønske om at ødelægge de hvide (dvs. ikke underlagt skatter og afgifter) bosættelser, klagede over uorden i administrationen og i retten.

Udarbejdelsen blev udført af en særlig kommission ledet af boyaren Prince N.I. Odoevsky. Udkastet til kodeks blev diskuteret i sin helhed og i dele af medlemmer af Zemsky Sobor, klasse for klasse ("i kamre"). Den trykte tekst blev sendt til bestillinger og lokaliteter. Kilderne til Rådets kodeks var:

- Lovloven 1550 (Stoglav)

- Dekret bøger af lokale, Zemsky, røver og andre ordrer

- Kollektive andragender fra Moskva og provinsielle adelsmænd, byfolk

- Pilots bog (byzantinsk lov)

- Litauisk status 1588 osv.

Udkastet til "Conciliar Code" blev diskuteret af medlemmer af Zemsky Sobor, indkaldt i september 1648 og blev endelig godkendt den 29. januar 1649. Med vedtagelsen af Rådets kodeks af 1649, for første gang i historien om russisk stat, blev der gjort et forsøg på at skabe et sæt af alle eksisterende juridiske normer, herunder lovkoder og nye dekretartikler. Som følge af kodificeringen blev materialet samlet i 25 kapitler og 967 artikler.

Kodekset skitserer opdelingen af normer efter branche og institution. Efter 1649 omfattede kodeksens juridiske normer de nyligt specificerede artikler om "røveri og mord" (1669), om godser og godser (1677) og om handel (1653 og 1677).

Rådets kode bestemte status for statsoverhovedet - zaren, autokratiske og arvelige monark. Hans godkendelse (valg) ved Zemsky Sobor rokkede ikke ved de etablerede principper; tværtimod retfærdiggjorde og legitimerede det dem. Kodekset indeholdt et sæt normer, der regulerede de vigtigste grene af offentlig administration.

Der er foretaget følgende ændringer på det strafferetlige område. Først og fremmest bestemmes kredsen af forsøgspersoner for forbrydelsen: de kan enten være enkeltpersoner eller en gruppe af personer. Loven opdeler emnerne for en forbrydelse i hoved og sekundær, idet sidstnævnte forstås som medskyldige. Til gengæld kan medvirken være fysisk (assistance, praktisk assistance, begå de samme handlinger som hovedemnet for forbrydelsen) og intellektuel (f.eks. tilskyndelse til mord). I forbindelse med dette begyndte selv en slave, der begik en forbrydelse efter anvisning fra sin herre, at blive anerkendt som genstand for en forbrydelse.

Samtidig skal det bemærkes, at loven skelnede fra sekundære emner for en forbrydelse (medskyldige) personer, der kun var involveret i begåelsen af en forbrydelse: medskyldige (personer, der skabte betingelserne for begåelse af en forbrydelse), connivers (personer, der er forpligtet til at forhindre forbrydelsen og ikke gjorde det), ikke-informere (personer, der ikke har anmeldt forberedelsen og begåelsen af en forbrydelse), skjulere (personer, der skjulte forbrydelsen og spor af forbrydelsen). Kodekset indfører blandt andet en opdeling af forbrydelser i forsætlig, skødesløs og utilsigtet. For en uforsigtig forbrydelse straffes gerningsmanden på samme måde som for en forsætlig kriminel handling (straf følger ikke for forbrydelsens motiv, men for dens resultat).

Loven skelner også mellem formildende og skærpende omstændigheder. Formildende omstændigheder omfatter forgiftning; ukontrollerbarhed af handlinger forårsaget af fornærmelse eller trussel (påvirkning) og skærpende - gentagelse af forbrydelsen, mængden af skade, den særlige status for forbrydelsens genstand og genstand, kombinationen af flere forbrydelser.

Loven skelner mellem forskellige stadier af en kriminel handling: forsæt (som i sig selv kan være strafbart), forsøg på kriminalitet og begåelse af en forbrydelse. Loven indfører også begrebet recidiv, som i Rådets kodeks falder sammen med begrebet "kræsen person", og begrebet ekstrem nødvendighed, som ikke er strafbart, hvis proportionaliteten af dens reelle fare fra den kriminelle side. er observeret. Overtrædelse af proportionalitet betød overskridelse af grænserne for nødvendigt forsvar og blev straffet.

Genstandene for kriminalitet i henhold til rådsloven af 1649 var: kirke, stat, familie, person, ejendom og sædelighed. Forbrydelser mod kirken blev betragtet som de farligste, og det er derfor, de blev sat på førstepladsen, hvilket blev gjort for første gang i historien om russiske sekulære kodifikationer. Denne ændring havde en dobbelt betydning. På den ene side indtog kirken en særlig plads i det offentlige liv, og på den anden side viste adoptionen af kirken under beskyttelse af statslige institutioner og love deres prioritet i det politiske system.

I kapitlet i kodeksen "Domstolen for bønderne" tildelte rådsloven af 1649, som formaliserede livegenskabssystemet og fuldendte udviklingen af livegenskabslovgivningen, privatejede bønder til godsejere, bojarer, klostre og styrkede bøndernes lokale afhængighed. på feudalherrer og på staten.

De "faste somre" for eftersøgning og tilbagevenden af bortløbne bønder blev afskaffet, og livegenskabets arv blev etableret. Retskonsolidering i lokaliteterne vedrørte ikke blot godsejerbønderne, men også stats- og paladsbønder, som kun bar pligter til fordel for staten.

Generelt overlevede bondestanden den tidligere opdeling i talrige kategorier (sølvarbejdere, oldtimer, nytilkomne osv.). Et enkelt koncept af dragere, livegne, dukker op.

Ifølge samme rådslov blev livegenskabets arvelighed og godsejerens ret til at råde over den livegne ejendom fastslået. Efter at have tildelt brede livegnerettigheder til godsejere, gjorde den tsaristiske regering dem samtidig ansvarlige for opfyldelsen af statens pligter af bønderne, der tilhørte dem.

Vedtagelsen af rådsloven af 1649 var en vigtig milepæl i udviklingen af det absolutte monarki og livegnesystemet. Council Code of 1649 er en feudal lovkodeks.

For første gang i den sekulære kodifikation giver rådskodeksen mulighed for ansvar for kirkelige forbrydelser. Antagelsen af tingenes tilstand, der tidligere var under kirkelig jurisdiktion, betød en begrænsning af kirkens magt.

Den omfattende karakter og overholdelse af historiske forhold sikrede holdbarheden af rådskoden; den beholdt sin betydning som Ruslands lov indtil første halvdel af det 19. århundrede.

Således var zemstvo-rådenes aktivitet en vigtig komponent i statsmagtens funktion, magtens støtte på de dominerende sociale kræfter under dannelsen af det absolutte monarki.

Rådets kodeks af 1649, som konsoliderede de socioøkonomiske ændringer i den russiske stat, afspejlede også den autokratiske monarks øgede magt. Kodeksens andet og tredje kapitel fastlagde hård straf for forbrydelser rettet mod kongens personlighed, hans ære, helbred og for forbrydelser begået på det kongelige palads territorium.

Alle disse forbrydelser blev identificeret med begrebet statskriminalitet, indført for første gang i den russiske stats lov. Dødsstraffen blev etableret for direkte hensigter ("ondsindede hensigter") mod zarens liv og helbred, samt for påvisning af forsæt rettet mod zaren og staten (oprør, forræderi, sammensværgelse).

Anden halvdel af 1600-tallet. præget af styrkelsen af absolutistiske tendenser blev kongens magt mindre despotisk i formen, men stærkere og ubegrænset i essensen. Styrkelsen af den autokratiske magt, ud over generelle historiske faktorer, var forårsaget af følgende specifikke faktorer:

- slaveri af befolkningen og forværring af sociale modsætninger;

-fuldførelse af dannelsen af serviceklassen, som var under statskontrol;

- økonomisk genopretning, udvikling af landbrug, håndværksproduktion og udenrigshandel, hvilket gør det muligt at øge skatteindtægterne;

- komplikationen af ledelsessystemet, væksten i embedsmændenes apparat;

- fremkomsten af nye udenrigspolitiske opgaver, behovet for at forbedre de væbnede styrker, nu opfordret til at konfrontere ikke de tilbagestående østlige, men de fremskredne europæiske hære; Derudover opstod der med annekteringen af Ukraine et akut problem med dets bevarelse og integration i Rusland.

Absolutistiske tendenser manifesterede sig:

1. Ved at ændre kongetitlen. I stedet for den tidligere "suveræn, tsar og storfyrste af hele Rus" blev det efter annekteringen af Ukraine følgende: "Ved Guds nåde, den store suveræn, zar og storprins af hele det store og lille og hvide Rusland er autokrat." Titlen understregede ideen om kongemagtens guddommelige oprindelse og dens autokratiske karakter.

2. Ved at styrke magtens autoritet og prestige af kongens personlighed ved rådsloven. En forbrydelse mod monarkens personlighed blev sidestillet med en forbrydelse mod staten, hvilket var et af tegnene på absolutisme.

3. Ved vedtagelsen af selve denne kodeks, systematisering og kodificering af love.

4. I falmningen af aktiviteten af Zemsky Sobors. Efter at have styrket centralregeringen havde den ikke længere brug for støtte fra dette godsrepræsentative organ, hvorfor de efter beslutningen fra 1653 om genforening med Ukraine ikke samledes i fuld kraft.

5. Ved at ændre Boyar Dumaens sammensætning og rolle. På den ene side øgede det antallet og indflydelsen af Duma-adel og embedsmænd, som kom ind i Dumaen ikke for adel, men for personlige evner og tjeneste for tsaren, og på den anden side gjorde den numeriske udvidelse det til en besværlig, ineffektiv styrende organ, som tvang zaren til at diskutere de vigtigste spørgsmål med en snæver kreds af nære medarbejdere og betroede personer, som var en del af henrettelseskammeret.

6. I udviklingen af ordresystemet. Cirka 40 permanente ordener kan opdeles i tre grupper: stat, palads og patriarkalsk. Til gengæld kan man blandt de statslige skelne mellem territoriale, som var ansvarlige for forvaltningen af individuelle regioner (sibirisk, smolensk, lillerussisk osv.) og sektorbestemte (ordrer fra Det Store Skatkammer og Det Store Sogn, som var i ansvar for finansielle og økonomiske spørgsmål; Lokal orden - jordforsyning til servicefolk; militær - Streletsky, Pushechny, Reitarsky; Posolsky - ledet udenrigspolitik osv.)

Antallet af kontorister voksede, hvoraf hovedparten var "blandede mennesker". Dannelsen af professionelt bureaukrati var også et tegn på absolutisme.

7. Ved at styrke centralregeringens positioner i lokaliteterne i forbindelse med udnævnelsen af guvernører fra centrum, som zemstvo og provinsvalgte ældste nu var underordnet.

Et bevis på zarens voksende magt i midten af det 17. århundrede var oprettelsen af Order of Secret Affairs. Selv i de første år af hans regeringstid havde zar Alexei Mikhailovich med sig adskillige kontorister fra ordenen i det store palads til personlig korrespondance. I slutningen af 1654 eller i begyndelsen af 1655 modtog denne stat en vis organisation af Order of Secret Affairs - zarens personlige embede, et organ, der gjorde det muligt for zaren at løse de vigtigste statsspørgsmål uden Boyar Dumaen.

Litteratur

1. Alshits D.N. Begyndelsen til autokratiet i Rusland: Staten Ivan den Forfærdelige. - L.: Videnskab, 1988.

2. Isaev I.A. Historien om stat og lov i Rusland. - M., BEK, 1993.

3. Ruslands stats- og lovhistorie / red. Jep. Titova, - M.: AST, 1996.

4. Ruslands historie siden oldtiden / Ed. V.Yu.Khalturina: Lærebog. godtgørelse / Ivan. stat energi univ. - Ivanovo, 2003.

5. Karamzin N. M. Den russiske stats historie. Bestil 1-4 - M.: Russian Word, 1998.

6. Kostomarov N.I. Russisk historie i biografier af dens hovedpersoner. - M.: Bog, 1990.

7. Klyuchevsky V.O. Sammensætning af repræsentation ved zemstvo råd i det gamle Rusland. Op. bind 8. - M., 1990.

8. Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. russisk historie. Lærebog for universiteter. - M.: Infra M-Norma, 1997.

9. Rogov V.A. Historien om stat og lov i Rusland. - M., 1995.

10. Cherepnin L.V. Zemsky-råd i den russiske stat i XVI - XVII århundreder. - M., 1968.

Lignende dokumenter

Rådets kode fra 1649 som et sæt love i Moskva-staten, der regulerer forskellige områder af livet, et monument over russisk lov i det 17. århundrede. Begrundelse for vedtagelsen af Rådets kodeks. Straffesystemet og deres mål. Lovgivningsmæssig beskyttelse af kirkens værdighed.

præsentation, tilføjet 23/02/2015

Historisk baggrund for oprettelsen af Council Code of 1649. Kilder og bestemmelser i Council Code of 1649. Forpligtelsessystemet og kontraktens bestemmelser i henhold til Council Code of 1649. Dannelse af civilretlige normer i henhold til Council Code.

kursusarbejde, tilføjet 30/10/2008

Karakteristika og forudsætninger for vedtagelsen af Rådets kodeks af 1649. At studere udviklingen af den lovgivningsmæssige konsolidering af normer, der regulerer civile relationer. Vigtigste tendenser i udviklingen af civil- og strafferet i kodeksen. Forsøg.

kursusarbejde, tilføjet 05/05/2016

De vigtigste forudsætninger, der førte til vedtagelsen af Rådets kodeks af 1649. Behovet for at strømline lovgivningen og formalisere den i en enkelt kodeks. Generelle kendetegn ved katedralloven. Straffe- og procesret i rådsloven.

kursusarbejde, tilføjet 04/07/2014

Rådets kodeks af 1649 som en retskilde for den russiske centraliserede stat i perioden med godsrepræsentativt monarki. Forudsætninger, der førte til vedtagelsen af Rådets kodeks. Strømlining af lovgivning og formalisering af den i en enkelt kodeks.

abstrakt, tilføjet 22/02/2010

Psykologisk struktur af en kriminel handling, træk ved impulsive forbrydelser. Under hensyntagen til den frivillige karakter af kriminel adfærd, analysere det psykologiske indhold af de strukturelle elementer i en kriminel handling. Motiver og formål med at begå en forbrydelse.

abstrakt, tilføjet 01/08/2012

Karakteristiske træk ved den russiske mentalitet i det 17. århundrede som en afspejling af nationale historiske traditioner. Oprindelsen og dannelsesprocessen for den russiske lovgivningstradition, de karakteristiske træk ved processen med dens europæisering. Funktioner af indflydelsen fra vestlig kultur.

afhandling, tilføjet 27.06.2017

Kodeksens struktur, taksonomi af juridiske normer. Funktioner af det sociale system i Rusland i det 16.-17. århundrede. Juridisk status for forskellige klasser. Ejendomsretten til den pantsatte genstand. To former for arv ifølge loven. Forbrydelser mod personen, former for straf.

foredrag, tilføjet 17.02.2016

Rivalisering mellem købmands- og bondeforhandlinger i henhold til beviserne i Rådets kodeks af 1649 og det nye handelscharter af 1667. Russiske og udenlandske købmænds juridiske status. Fremkomsten af det al-russiske marked. Merkantilistiske motiver i Krizanichs værker.

abstract, tilføjet 28.11.2012

Løsning af tvister mellem debitor og långiver baseret på teksten "Russian Truth". Indsamling af golovshchina på grundlag af "Pskov Judgment Charter". Ændringer i bøndernes betaling af skatter og afholdelse af afgifter efter vedtagelsen af rådsloven af 1649.

russisk stat i det 17. århundrede

Parameternavn	Betyder
Artiklens emne:	russisk stat i det 17. århundrede
Rubrik (tematisk kategori)	Historie

Regeringsstruktur og intern politik

I første halvdel af 1600-tallet. Rusland fortsatte i sin politiske struktur med at forblive et ejendomsrepræsentativt monarki. Samtidig, fra omkring midten af århundredet, mister klasserepræsentative magtorganer i stigende grad deres betydning, nogle forsvinder helt, tsarens magt får en autokratisk karakter, og Rusland begynder at blive til et absolut monarki. Processen med denne transformation vil blive afsluttet i det næste århundrede, under Peter den Stores regeringstid.

I det 17. århundrede I spidsen for landet stod kongen, i hvis hænder al højeste magt var koncentreret. Han var den øverste lovgiver, lederen af den udøvende magt og den højeste dømmende myndighed. I sin forkortede form lød den kongelige titel sådan: "suveræn zar og storhertug over hele det store og lille og hvide Rusland, autokrat," og endnu mere kort, "stor suveræn." (Den fulde titel, som kun blev skrevet i de vigtigste statslige og diplomatiske dokumenter, ville tage mindst et dusin linjer.)

Det næste magtniveau var Boyar Dumaen. Medlemmer af Dumaen blev udpeget af zaren. Det var det højeste lovgivende og rådgivende organ under den store suveræn. Alle vigtige indenrigs- og udenrigspolitiske aktuelle anliggender blev diskuteret i Dumaen, og de vigtigste dekreter blev udstedt på vegne af zaren og dumaen ("Zaren indikerede og boyarerne dømt").

Zemsky Sobors blev indkaldt for at diskutere de vigtigste statsspørgsmål. De blev overværet af zaren, medlemmer af Boyar Dumaen, de højeste kirkehierarker samt repræsentanter fra forskellige klasser (bortset fra godsejerbønderne) udvalgt lokalt i distrikterne. I den første tid efter urolighedernes tid, da den øverste magt stadig var svag og havde brug for stændernes støtte, blev der næsten årligt indkaldt til råd. Så indsamles de sjældnere og sjældnere, og den sidste Zemsky Sobor, som betragtes som et virkelig vigtigt emne, var Sobor fra 1653, som godkendte annekteringen af Ukraines venstre bred til Rusland. I slutningen af det 17. århundrede. Zemstvo-rådene blev ikke længere indkaldt.

Løsningen på hverdagens spørgsmål om at styre landet var koncentreret i ordrer. Deres antal og sammensætning var ikke konstant, men der var altid flere dusin ordrer ad gangen. Nogle af dem var ansvarlige for visse grene af ledelsen (f.eks. Ambassadorial Prikaz - eksterne forbindelser, Razryadny - de væbnede styrker, de lokale - alle spørgsmål om lokalt jordbesiddelse osv.), andre - alle spørgsmål om ledelse inden for et territorium (rækkefølgen af Kazan Palace - territoriet af det tidligere Kazan Khanate, Sibirisk - Sibirien). Der var ordrer, der kun blev dannet for at udføre en bestemt opgave og derefter blev afskaffet.

Ordresystemet manglede klarhed; deres funktioner var ofte flettet sammen, de samme spørgsmål blev løst af flere ordrer på én gang, og tværtimod i samme rækkefølge behandlede de mange forskellige sager, som ofte ikke havde noget at gøre med navnet på denne orden. Samtidig havde ordenerne på samme tid lovgivende, udøvende og dømmende funktioner.

Rusland i det 17. århundrede var inddelt i amter, hvoraf der var mere end 250. Amtets leder var en statholder, der var udpeget efter vedkommende orden. Al magt i distriktet var koncentreret i hans hænder. Embedsmænd valgt fra stænderne (såsom guvernører og zemstvo-ældste), som dukkede op i det 16. århundrede, spillede en stadig mindre rolle i det 17. århundrede og forsvandt til sidst. Voivodskabets myndighed, bestående af voivoderne selv og voivodskabets kontorer - administrative hytter, blev den eneste lokale myndighed.

I slutningen af det 16. århundrede. afskaffelsen af Sankt Georgs dag (reserverede år) og derefter indførelsen af lektionsår begyndte processen med slaveri af den russiske bønder. I 30-40'erne. XVII århundrede Tjenestefolk i fædrelandet, der ejede godser og godser, henvendte sig flere gange til zaren med en anmodning om at gøre eftersøgningen efter flygtende bønder ubestemt. Regeringen havde dog ikke travlt med at opfylde disse ønsker. Faktum er, at de fleste af de flygtende bønder endte på store og indflydelsesrige feudalherrers jorder: der var skatter og korvée mindre end for almindelige tjenestefolk. Der var ofte tilfælde, hvor "stærke mennesker" simpelthen tog bønder til deres godser fra ejendommene af små tjenestemænd. Men den herskende elite i landet genopfyldte antallet af arbejdere i deres ejendele og var ikke interesseret i at indføre en åben søgning efter flygtninge: i løbet af de fastsatte faste år havde de godsejere, der var ansat i tjenesten ikke engang tid til at finde ud af det. hvor deres bønder boede, og da eftersøgningsperioden sluttede, blev bønderne hos nye ejere.

Politisk krise i 1648 ᴦ. (Moskva og andre byopstande, som også servicefolk deltog i, Morozov-regeringens fald) viste, at den øverste magt har brug for fast støtte og støtte fra to klasser - servicefolk og byfolk. Deres krav blev taget i betragtning ved udarbejdelsen af rådsloven af 1649.

Et særligt kapitel i kodeksen var viet til "bondespørgsmålet". Hovedsagen i den var afskaffelsen af skoleår og indførelse af en åben søgning efter løbske bønder. Det var også forbudt, under trussel om en stor bøde, at være vært for flygtninge eller at skjule dem. Således afsluttede Rådets kodeks processen med dannelsen af livegenskab i Rusland.

For at hjælpe servicefolk med at finde og returnere deres løbske bønder, regeringen i 50-60'erne. organiseret en massiv eftersøgning af flygtninge, deres tilfangetagelse og tilbagevenden til deres gamle opholdssteder. Alle disse begivenheder gjorde regeringen meget populær blandt små godsejere og patrimoniale ejere, som udgjorde størstedelen af servicefolk i landet, og gav den støtte fra serviceklassen.

Støtte fra bybefolkningen blev sikret ved at medtage en række artikler i rådsloven, som var et svar på bybefolkningens krav. Handel og håndværk i byerne blev erklæret bybefolkningens monopolret, og det eliminerede konkurrencen fra andre klasser (f.eks. bønder, som indtil 1649 også ofte gjorde dette i byerne). Samtidig blev de såkaldte hvide bosættelser likvideret - private jorder i byer, hvor de håndværkere og handlende, der boede (de blev kaldt "hvide bosættelser"), ikke betalte statsskat og derfor var i en mere fordelagtig stilling end deres "kolleger", der boede på statens jord. Nu var "Belomestsy" inkluderet i antallet af byfolk og var underlagt det fulde beløb af offentlige betalinger og told.

Ruslands militære fiaskoer, især i krige med dets vestlige naboer i anden halvdel af det 16. - tidlige 17. århundrede, blev i høj grad forklaret med, at den russiske hær var organiseret, trænet og bevæbnet dårligere end fjendens hær.

Det russiske kavaleri bestod af regimenter af ædelt kavaleri, bevæbnet med en række forskellige våben, som ikke havde gennemgået systematisk militær træning, og som havde den vageste idé om militær disciplin. Godser og godser blev betragtet som løn, og staten betalte tjenende mennesker. Køb heste, ammunition, våben mv. de skyldte det af den indtægt, de fik af deres godser og godser. Disse midler var ofte ikke nok, og det var ikke en let opgave at forlade sin gård og landbrug. Af denne grund var det en typisk hændelse, at man ikke mødte op til service under forskellige påskud. Hvis militærkampagnen blev forsinket eller militære operationer fandt sted under feltlidelser, begyndte desertering.

Hvad angår infanteriet, var det baseret på riffelregimenter. Uddannelsesmæssigt var de ikke meget overlegne i forhold til det adelige rytteri og var også svære at løfte, da bueskytterne i deres fritid fra tjenesten beskæftigede sig med agerbrug, håndværk og handel. De levede med andre ord ikke på bekostning af deres tjeneste, men på bekostning af deres gårde.

Det var ikke en regulær hær eller en professionel lejesoldatshær (som i en række europæiske lande), men en stående hær, hvis vedligeholdelse staten praktisk talt ikke brugte penge; Tjeneste i den var ikke den eneste Beskæftigelse af Tjenestefolk, da de alle ogsaa tog sig af deres egen Husholdning. Prisen for de lave omkostninger ved at opretholde en sådan hær var dens lave kampeffektivitet.

Allerede i 30'erne. Den russiske regering begyndte at danne regulære enheder, som var organiseret efter vesteuropæiske modeller. De første soldaterregimenter blev dannet. Det skulle udelukkende støtte dem på regeringens regning, så soldaterne ville bruge al deres tid på tjeneste og militær træning. Det kom der dog ikke noget ud af. Kroniske økonomiske vanskeligheder forhindrede overgangen til dette nye system. Selvom våben og ammunition blev købt i udlandet, selvom snesevis af udenlandske officerer blev ansat, begyndte de til sidst at uddele jord på godser som løn til soldater og officerer. Dette er forståeligt: Der var altid ikke nok penge i statskassen, og jord i Rusland i det 17. århundrede. var mere end nok.

I løbet af de næste to årtier blev oprettelsen af regimenter af det nye system - soldater, dragoner og reiter - udbredt, især i den sydlige del af landet. Disse foranstaltninger styrkede den russiske hær, da regimenterne i det nye system var overlegne i forhold til det ædle kavaleri og bueskytter med hensyn til våben, organisation, træning og udenlandske befalingsmænd. Men det var stadig ikke muligt at opnå et grundlæggende nyt kvalitativt niveau for de væbnede styrker: de nye regimenter blev, omend de bedste, men stadig en del af den gamle stående hær. Oprettelse af en regulær hær i det 17. århundrede. fandt ikke sted; dette problem skulle løses i Peter den Stores æra.

Den russiske stat i det 17. århundrede - koncept og typer. Klassificering og funktioner i kategorien "Russisk stat i det 17. århundrede" 2017, 2018.

- 1600-tals portræt

Manieristisk portræt I mannerismens kunst (1500-tallet) mister portrættet renæssancebilledernes klarhed. Den viser funktioner, der afspejler en dramatisk alarmerende opfattelse af æraens modsætninger. Portrættets kompositoriske struktur ændres. Nu har han en understreget...

- MUSIKALTEATER I DE XVI-XVIII ÅRHUNDREDE

1. Orazio Vecchi. Madrigalkomedie "Amphiparnassus". Scene af Pantalone, Pedroline og Hortensia 2. Orazio Vecchi. Madrigalkomedie "Amphiparnassus". Scene af Isabella og Lucio 3. Emilio Cavalieri. "Fantasi om sjæl og krop." Prolog. Koret “Oh, Signor” 4. Emilio Cavalieri.... .

- Kölner Domkirke i XII-XVIII århundreder.

I 1248, da ærkebiskoppen af Köln, Conrad von Hochstaden, lagde grundstenen til Kölner Domkirke, begyndte et af de længste kapitler i den europæiske bygningshistorie. Köln, en af de rigeste og politisk magtfulde byer i det daværende tyske... .

- Fransk skulptur fra det 17. århundrede

Prøvespørgsmål og opgaver om emnet "Barokskulptur i Tyskland" 1. Giv en generel beskrivelse af udviklingen af barokskulpturen i Tyskland i det 17. – 18. århundrede. Hvilke faktorer spillede en stor rolle i dette? 2. Bestem de tematiske grænser for skulpturelle værker, ....

- Russisk skulptur, anden sal. XVIII århundrede. Shubin, Kozlovsky, Gordeev, Prokofiev, Shchedrin og andre.

Etienne Maurice Falconet (1716-1791) i Frankrig og Rusland (fra 1766-1778). "Den truende Amor" (1757, Louvre, State Hermitage) og dens replikaer i Rusland. Monument over Peter I (1765-1782). Monumentets design og karakter, dets betydning i byens ensemble. Rollen som Falconets assistent - Marie-Anne Collot (1748-1821) i skabelsen... .

- Historisk baggrund XVII århundrede.

Æra, retning, stil... Introduktion Barokkultur Baroktiden er en af de mest interessante epoker i verdenskulturens historie. Det er interessant for dets drama, intensitet, dynamik, kontrast og på samme tid harmoni...

("The Quietest"), Fjodor Alekseevich, prinserne Peter og Ivan under prinsesse Sophias regentskab.

Den vigtigste sektor i den russiske økonomi forblev landbruget, og de vigtigste landbrugsafgrøder var rug og havre. På grund af udviklingen af nye lande i Volga-regionen, Sibirien og det sydlige Rusland, blev der produceret flere landbrugsprodukter end i forrige århundrede, selvom metoderne til at dyrke jorden forblev de samme ved at bruge en plov og harve; ploven blev introduceret langsomt.

I det 17. århundrede blev den første fremstilling født, handel udviklede sig, men meget dårligt, fordi... Rusland havde ingen adgang til havet.

Den russiske kultur i det 17. århundrede var præget af en gradvis afvigelse fra kirkens kanoner, spredning af verdslig viden og sekularisering af arkitektur, maleri og skulptur. Dette skete på grund af kirkens svækkelse indflydelse og dens underordning under staten.

I slutningen af det 16. århundrede, efter hans død, blev hans søn Fjodor, som var åndssvag, og den unge Tsarevich Dmitry efterladt. Fedor kunne ikke regere, fordi På grund af sin demens "kunne han ikke beholde sit ansigtsudtryk", så boyarerne begyndte at regere i stedet for ham, blandt hvem han skilte sig ud. Han var meget berømt fordi... var en tatarisk khan, svoger til Fjodor og svigersøn til Malyuta Skuratov, dvs. havde rige familieforbindelser.

Boris Godunov gjorde alting stille og roligt, men "med mening", hvilket er grunden til, at han modtog kaldenavnet "The Cunning Demon." Inden for få år ødelagde han alle sine modstandere og blev enehersker under Fedor. Da Tsarevich Dmitry døde i Uglich i 1591 (ifølge den officielle version løb han selv ind i en kniv), og zar Fedor døde i 1598, blev Boris Godunov kronet til konge. Folket troede på ham og råbte: "Boris til riget!" Med Boris' overtagelse af tronen sluttede Rurik-dynastiet.

Mange af begivenhederne under hans regeringstid var reformistiske og mindede om regeringen. Kongens positive transformationer omfatter følgende:

Han var den første til at invitere udenlandske specialister, og alle udlændinge begyndte at blive kaldt tyskere, ikke kun fordi der var flere tyskere iblandt dem, men også fordi de ikke talte russisk, dvs. var "dumme".
Han forsøgte at berolige samfundet ved at forene den herskende klasse. For at gøre dette holdt han op med at forfølge bojarerne og ophøje de adelige, og dermed afslutte borgerkrigen i Rusland.
Etablerede omverdenen ved forhandlingsbordet, fordi. kæmpede praktisk talt ikke krige.
Han sendte flere hundrede unge adelsmænd for at studere i udlandet og var den første til at forsøge at barbere skægget af boyarerne (selvom det kun lykkedes Peter I).
Han begyndte udviklingen af Volga-regionen, under hans regeringstid blev byerne Samara, Tsaritsyn og Saratov bygget.

Det negative var stramningen af livegenskabet - han indførte en femårig periode til at søge efter løbske bønder. Folkets nød blev forværret af hungersnøden 1601-1603, der begyndte på grund af, at det i 1601 regnede hele sommeren, og frosten slog tidligt til, og i 1602 indtraf der tørke. Dette underminerede den russiske økonomi, folk døde af sult, og kannibalisme begyndte i Moskva.

Vasily Shuisky-billede

Boris Godunov forsøger at undertrykke en social eksplosion. Han begyndte at distribuere brød gratis fra statens reserver og fastsatte faste priser for brød. Men disse tiltag lykkedes ikke, fordi brøddistributører begyndte at spekulere i det, og desuden kunne reserverne ikke række til alle de sultne, og begrænsningen på brødprisen førte til, at de simpelthen holdt op med at sælge det.

I Moskva døde omkring 127 tusinde mennesker under hungersnøden; ikke alle havde tid til at begrave dem, og de dødes kroppe forblev på gaden i lang tid. Folket beslutter, at sult er Guds forbandelse, og Boris er Satan. Efterhånden spredte rygter sig om, at han havde beordret Tsarevich Dmitrys død, så huskede de, at zaren var en tatar. Denne situation var gunstig for yderligere begivenheder, der fandt sted i.

I 1603 dukker Grigory Otrepiev op, en munk fra Savvino-Storozhevsky-klosteret, som erklærede, at han var den "mirakuløst frelste" Tsarevich Dmitry. Folk troede på ham, Boris Godunov gav ham tilnavnet, men han kunne ikke bevise noget. Den polske konge Sigismund III hjalp ham med at komme til den russiske trone. Falske Dmitry lavede en aftale med ham, ifølge hvilken Sigismund gav penge og en hær, og Gregory, efter at have besteget den russiske trone, måtte gifte sig med en polsk kvinde, Marina Mnishek. Desuden lovede falske Dmitry at give de vestrussiske lande med Smolensk til polakkerne og indføre katolicisme i Rus'.

Falske Dmitrys kampagne mod Moskva varede to år, men i 1605 blev han besejret nær Dobrynichi. I juni 1605 døde Boris Godunov; hans 16-årige søn Fjodor blev smidt ud af et vindue på fjerde sal. Hele Boris Godunovs familie blev dræbt, kun Boris' datter, Ksenia, blev efterladt i live, men hun var bestemt til skæbnen for False Dmitrys elskerinde.

Alexey Mikhailovich billede

Tsarevich False Dmitry blev valgt til tronen af hele folket, og i juni 1605 trådte zaren og storhertugen Dmitry Ivanovich højtideligt ind i Moskva. Falske Dmitry var meget uafhængig, han ville ikke opfylde løfterne til den polske konge (bortset fra hans ægteskab med Marina Mniszech). Han forsøgte at indføre gaffeletikette i russiske kantiner og brugte den meget dygtigt til middagen.

Efter at have observeret dette besluttede hans følge, at han var falsk Dmitry, fordi Russiske zarer vidste ikke, hvordan man bruger en gaffel. I maj 1606, under en opstand, der brød ud i Moskva, blev den falske Dmitry dræbt.

Ved Zemsky Sobor i 1606 blev en bojar valgt til tsar. Det var under hans regeringstid, at en polsk lejesoldat dukkede op, som samlede en hær af bønder og marcherede mod Moskva. Samtidig sagde han, at han førte Dmitry til tronen. I 1607 blev opstanden undertrykt, men snart dukkede en ny bedrager op i Starodub, der udgav sig for Tsarevich Dmitry. Marina Mnishek (for 3 tusind rubler) "anerkendte" ham endda som sin mand, men han formåede ikke at bestige tronen; i 1610 blev han dræbt i Kaluga.

Utilfredsheden med Shiusky voksede i landet. De adelige, ledet af Prokopiy Lyapunov, væltede Shuisky, og han blev tonsureret som en munk. Magten overgik til oligarkiet af syv bojarer, kaldet "". Bojarerne med Fjodor Mstislavsky i spidsen begyndte at regere Rusland, men de havde ikke folkets tillid og kunne ikke beslutte, hvem af dem der skulle regere.

Patriark Nikon foto

Som et resultat blev den polske prins Vladislav, søn af Sigismund III, kaldt til tronen. Vladislav havde brug for at konvertere til ortodoksi, men han var katolik og havde ingen intentioner om at ændre sin tro. Boyarerne bad ham om at komme "for at se", men han blev ledsaget af en polsk hær, der erobrede Moskva. Det var muligt at bevare den russiske stats uafhængighed kun ved at stole på folket. I efteråret 1611 blev den første folkemilits dannet i Ryazan, ledet af Prokopiy Lyapunov. Men det lykkedes ham ikke at nå til enighed med kosakkerne og blev dræbt i kosakkredsen.

I slutningen af 1611 i Kuzma donerede Minin penge til skabelsen. Det blev ledet af prins Dmitry Pozharsky. I oktober 1612 faldt den polske garnison i Moskva.

I begyndelsen af 1613 blev der afholdt en Zemsky Sobor, hvor der skulle vælges en zar. Alle sociale klasser var repræsenteret der, der var endda kosakker. Han blev valgt til kongeriget takket være kosakkernes høje råb. Kosakkerne troede, at kongen let kunne manipuleres, fordi... han var kun 16 år og kendte ikke et eneste bogstav. Mikhails far, Metropolitan Filaret, var i polsk fangenskab, hans mor var i et kloster. Den første kone til Ivan den Forfærdelige var Romanova, og desuden blev Romanovs ikke "tildækket" af oprichnina, som også spillede en vigtig rolle i valget af Mikhail som zar.

Efter hans overtagelse af tronen begynder en kamp mellem bojarerne. De besluttede, hvem de skulle gifte sig med den unge monark. Men da bruden blev udvalgt, døde hun. Mikhail giftede sig kun 13 år senere med Evdokia Streshneva, og boyarerne var i stand til at få indflydelse på ham.

I 1619 vendte Mikhails far tilbage fra fangenskab, som et resultat af, at der blev etableret dobbelt magt i landet. Formelt regerede Mikhail, officielt - Filaret, og dette fortsatte indtil Filarets død i 1633. Mikhails regeringstid var retfærdig og klog. Skatterne blev reduceret, det russiske folk betalte de såkaldte "femte penge" til statskassen og beholdt 4/5 for sig selv. Udlændinge fik rettighederne til at bygge fabrikker i Rusland, og udviklingen af den metallurgiske og metalbearbejdningsindustri begyndte.

Peter 1 foto

Mikhail Fedorovich kæmpede næsten ingen krige; der kom ro i Rusland. I 1645 døde han stille og roligt, og hans søn, Alexei, besteg tronen. For sin venlighed og mildhed fik han tilnavnet "Den stilleste". Han havde to koner, fra den første, Maria Miloslavskaya, en søn, Fyodor, blev født, fra den anden, Natalya Naryshkina, sønnerne Peter og Ivan og datteren Sophia.

Under hans regeringstid gennemførte Alexei Mikhailovich moderate reformer og gennemførte også kirkereformer og byreformer. En vigtig handling var offentliggørelsen af Rådets kodeks af 1649. Det var et sæt love om alle spørgsmål fra økonomien til statsstrukturen (autokrati).

Den vigtigste del var artiklerne "On the Honor of the Sovereign". Ingen kunne gribe ind i tsarens magt, men zaren måtte rådføre sig med bojarerne. Straffen for et forsøg på suverænens liv "ved ord og handling" blev fastlagt - dødsstraf.

Kapitler viet til bondespørgsmålet - "Bøndernes Hof". Livegenskab blev formaliseret; bønderne var ejerens ejendom og kunne købes og sælges. De livegnes dommer var deres godsejer. Den livegne bonde havde kun én ret til at klage til suverænen.

Ifølge kapitlet "Om godser" måtte godser gå i arv, de kunne ikke fratage en adelsmand hans gods, dvs. adelens rolle øgedes.

Kirkereform

Før Alexei Mikhailovich var kirken uafhængig af staten. Kongen underordnede kirken staten gennem følgende foranstaltninger:

kirken begyndte at betale skat til staten, dvs. blev frataget økonomiske privilegier;
kongen blev dommer over kirken;
klostre blev frataget retten til at købe jord.

Han foreslog sin egen reform: at krydse dig ikke med to fingre, men med tre; bue fra taljen i kirken. Dette forårsagede utilfredshed blandt en del af gejstligheden og den verdslige adel. Et kirkeskisme opstod, og en bevægelse af gammeltroende dukkede op, ledet af ærkepræst Avaakum.

Alexei Mikhailovich formåede at bryde kirken og underlægge den sig selv. I 1666 blev patriark Nikon frataget sin rang og fængslet i et klosterfængsel, og ærkepræst Avaakum blev afskåret og forbandet ved et kirkeråd. Herefter begyndte brutal forfølgelse af de gamle troende.

Byreform

Bybefolkningen blev anerkendt som en særlig selvstændig klasse, men de var knyttet til byerne. Bybefolkningens rettigheder til handel blev beskyttet: Bonden skulle sælge sine produkter i engros til bybefolkningen, og byboerne kunne sælge detailhandelen.

I slutningen af det 17. århundrede, efter Alexei Mikhailovichs død, begyndte et spring på tronen, fordi. han havde tre sønner og en datter. I 1676 besteg hans ældste søn, 14-årige Fjodor, tronen, men han var syg, kunne ikke gå selvstændigt, og magten var i hænderne på hans slægtninge på hans mors side. I 1682 døde Fjodor, og i Ivans og Peters barndom begyndte prinsesse Sophia at regere. Hun regerede indtil 1689 og nåede at udrette en masse nyttige ting:

gav frihed til byer;
indså behovet for at bryde igennem til havet for at udvikle handel, til dette formål blev der gennemført to (ganske vist mislykkede) Krim-kampagner, i 1687 og 1689.

Sophia forsøgte at gribe al magt, men den 17-årige konge var allerede klar til at overtage magten.

Resultater

Så det 17. århundrede er ikke kun et "", uroligt århundrede, men også et århundrede med modsætninger. I den russiske økonomi indtog den feudale struktur en dominerende stilling, og samtidig opstod økonomiens kapitalistiske struktur. På trods af det faktum, at folkets situation var ekstremt vanskelig, blev livegenskab formaliseret, ikke desto mindre var det folket, der kunne hjælpe en eller anden kandidat til den russiske trone med at blive konge, tro ham og følge ham.

DEN RUSSISKE STAT KUNST I DET 17. ÅRHUNDREDE

Introduktion

Det 17. århundrede er en kompleks, turbulent og selvmodsigende periode i Ruslands historie. Det var ikke uden grund, at samtidige kaldte det en "oprørsk tid". Udviklingen af socioøkonomiske relationer førte til en usædvanlig stærk stigning i klassemodsætninger, eksplosioner af klassekamp, som kulminerede i Ivan Bolotnikovs og Stepan Razins bondekrige. De evolutionære processer, der finder sted i det sociale og statslige system, nedbrydningen af det traditionelle verdensbillede, den stærkt øgede interesse for den omgivende verden, trangen til "ydre visdom" - videnskaberne, såvel som akkumuleringen af forskelligartet viden blev afspejlet i karakteren af kulturen i det 17. århundrede. Kunsten i dette århundrede, især dets anden halvdel, er kendetegnet ved en hidtil uset mangfoldighed af former, en overflod af emner, nogle gange helt nye, og originaliteten af deres fortolkning.

På dette tidspunkt smuldrede ikonografiske kanoner gradvist, og kærligheden til dekorative detaljer og elegant polykrom i arkitekturen, som blev mere og mere "sekulær", nåede sit højdepunkt. Der er en konvergens mellem kult og civil stenarkitektur, som har fået en hidtil uset skala.

I det 17. århundrede Ruslands kulturelle bånd til Vesteuropa såvel som med de ukrainske og hviderussiske lande (især efter genforeningen af venstrebanket Ukraine og en del af Hviderusland med Rusland), udvides usædvanligt. Ukrainske og hviderussiske kunstnere, mestre af monumentale og dekorative udskæringer og "tsenina-tricks" (flerfarvede glaserede fliser) satte deres præg på russisk kunst.

Med mange af sine bedste og karakteristiske træk, dens "sekularisering", kunsten fra det 17. århundrede. stod i gæld til brede lag af byfolk og bønder, som satte deres aftryk af deres smag, deres syn på verden og deres forståelse af skønhed på hele århundredets kultur. Kunst XVII V. adskiller sig ganske tydeligt både fra tidligere tiders kunst og fra den moderne tids kunstneriske kreativitet. Samtidig fuldender det naturligt historien om den antikke russiske kunst og åbner vejen for fremtiden, hvor i vid udstrækning, hvad der var iboende i søgninger og planer, i de kreative drømme fra mestrene i det 17. århundrede bliver realiseret .

Sten arkitektur

Arkitektur af det 17. århundrede Det udmærker sig primært ved sin elegante dekorative udsmykning, karakteristisk for bygninger med forskellige arkitektoniske og kompositoriske strukturer og formål. Dette giver en særlig munterhed og "sekularisme" til bygningerne i denne periode som en slags generisk karakteristik. Meget ære for at organisere byggeriet tilhører "Stenværksordenen", som forenede det mest kvalificerede personale af "stenarbejderlærlinge". Blandt sidstnævnte var skaberne af den største sekulære struktur i første halvdel af det 17. århundrede. – Terem-paladset i Moskva Kreml (1635–1636).

Terem-paladset, bygget af Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, Trefil Sharutin og Larion Ushakov, beholdt trods efterfølgende gentagne ændringer stadig sin grundlæggende struktur og til en vis grad sit oprindelige udseende. Den tre-etagers tårnbygning rejste sig over de to etager i det tidligere palads af Ivan III og Vasily III og dannede en slank pyramide i flere etager, toppet med et lille "øverste tårn" eller "loftsrum", omgivet af en gangbro. Bygget til de kongelige børn havde det et højt valmtag, som i 1637 blev dekoreret med "grater" malet med guld, sølv og maling af guldmaleren Ivan Osipov. Ved siden af "teremok" var der et telt "udkigstårn".

Paladset var overdådigt dekoreret både udvendigt og indvendigt, med farvestrålende "græsdesigns" udskåret på hvide sten. Det indre af paladskamrene blev malet af Simon Ushakov. Nær paladsets østlige facade i 1678-1681. Elleve gyldne løg steg, som arkitekten Osip Startsev forenede flere Verkhospassky-tårnkirker med.

Påvirkningen af træarkitektur er meget mærkbar i arkitekturen i Terem-paladset. Dens relativt små, normalt tre-vindues kamre med et generelt design ligner en serie af træpalæbure placeret ved siden af hinanden.

Borgerligt stenbyggeri i 1600-tallet. Det tager gradvist fart og udføres i forskellige byer. I Pskov, for eksempel, i første halvdel af århundredet byggede velhavende købmænd Pogankins enorme palæer i flere etager (fra en til tre etager), der lignede bogstavet "P" i planen. Pogankins kamre giver indtryk af væggenes hårde kraft, hvorfra små "øjne" af asymmetrisk placerede vinduer "ser" forsigtigt ud.

Et af de bedste monumenter for boligarkitektur på denne tid er de tre-etagers kamre i Duma-skriveren Averky Kirillov på Bersenevskaya-dæmningen i Moskva (ca. 1657), delvist genopbygget i begyndelsen af det 18. århundrede. Lidt asymmetrisk i planen bestod de af flere rumligt adskilte kor, dækket af lukkede hvælvinger, med hoved-"tværkammeret" i midten. Bygningen var rigt dekoreret med udhuggede hvide sten og farvede fliser.

Et ganggalleri forbandt palæerne med kirken (Nikola på Bersenevka), dekoreret på samme måde. Sådan blev en ret typisk for det 17. århundrede skabt. et arkitektonisk ensemble, hvor religiøse og civile bygninger udgjorde en samlet helhed.

Sekulær stenarkitektur påvirkede også religiøs arkitektur. I 30'erne og 40'erne begyndte 1600-tallets karakteristiske stil at brede sig. en type søjleløs, sædvanligvis femkuplet sognekirke med lukket hvælving eller kassehvælving, med blinde (ikke-oplyste) trommer i de fleste tilfælde og en kompleks indviklet sammensætning, som ud over hovedterningen omfatter kapeller i forskellige størrelser, et lavt aflangt refektorium og et valmet klokketårn i vest, våbenhuse, trapper mm.

De bedste bygninger af denne type omfatter Moskva-kirkerne fra Jomfru Marias fødsel i Putinki (1649-1652) og Treenighedskirken i Nikitniki (1628-1653). Den første af dem er ret lille i størrelsen og har teltlignende ender. Den maleriske sammensætning, som inkluderede mængder af forskellige højder, kompleksiteten af silhuetterne og overfloden af indretning giver bygningen dynamik og elegance.

Treenighedskirken i Nikitniki er et kompleks af multi-skala, underordnede volumener, forenet af en frodig dekorativ påklædning, hvor hvide stenudskæringer, arkitektoniske detaljer malet med maling og guld, grønne teglbelagte kupler og hvide "tyske jern" tage, glaserede tegl. "overlejret" på stærkt malede murstensoverflader . Facaderne af den vigtigste Treenighedskirke (såvel som sidekapellerne) er dissekeret af dobbelte runde halvsøjler, som forstærkede spillet af chiaroscuro. En elegant entablatur løber over dem. Et tredobbelt lag af profilerede kølformede kokoshniks "ryg mod ryg" løfter forsigtigt hovederne opad. Mod syd er der et pragtfuldt våbenhus med elegant valmtag og dobbelte buer med hængelodder. Treenighedskirkens yndefulde asymmetri giver dens udseende en særlig charme af kontinuerlig forandring.

Nikons kirkereformer påvirkede også arkitekturen. Men i et forsøg på at genoplive de strenge kanoniske traditioner fra oldtidens arkitektur, forbyde opførelsen af teltkirker som ikke opfylder disse krav, og talte imod sekulære innovationer, endte patriarken med at bygge opstandelsesklosteret (Det Nye Jerusalem) nær Moskva, hovedtemplet. hvoraf (1657–1666) var et hidtil hidtil uset fænomen i gammel russisk arkitektur. Ifølge Nikon skulle katedralen blive en kopi af den kristne verdens berømte helligdom - "Den Hellige Gravs" Kirke i Jerusalem i det 11.-12. århundrede. Efter at have gengivet modellen ganske nøjagtigt i plan, skabte de patriarkalske arkitekter dog et helt originalt værk, dekoreret med al den pragt, der er karakteristisk for den arkitektoniske udsmykning i det 17. århundrede. Ensemblet af Resurrection Church of Nikon bestod af et gigantisk kompleks af store og små arkitektoniske volumener (der var 29 kapeller alene), domineret af katedralen og "Den Hellige Gravs" hofte-rotunde. Et kæmpestort, majestætisk telt så ud til at krone ensemblet, hvilket gjorde det enestående højtideligt. I den dekorative udsmykning af bygningen tilhørte hovedrollen flerfarvede (tidligere ensfarvede) glaserede fliser, som stod i kontrast til den glatte overflade af de hvidkalkede murstensvægge.

De begrænsende "regler", som Nikon introducerede, førte til arkitekturen i tredje kvartal af det 17. århundrede. til større orden og stringens i design. I Moskva-arkitekturen er den nævnte St. Nicholas-kirke på Bersenevka (1656) typisk for denne tid. Kirkerne i bojargodserne nær Moskva, hvis bygmester anses for at være den fremragende arkitekt Pavel Potekhin, har en lidt anderledes karakter, især kirken i Ostankino (1678). Dets centrale rektangel, der er opført på en høj kælder, er omgivet af kapeller, der står i hjørnerne, som i deres arkitektoniske og dekorative design er som miniaturekopier af den vigtigste, Treenighedskirken. Kompositionens centricitet understreges af arkitekten ved hjælp af en subtilt fundet rytme af kapitlerne, hvis smalle halse bærer hævede høje løg.

Rigdommen af arkitektonisk udsmykning var især karakteristisk for bygningerne i Volga-regionens byer, primært Yaroslavl, hvis arkitektur tydeligst afspejlede folkesmag. Store kirker af katedral-type, opført af de rigeste Yaroslavl-købmænd, mens de bevarer nogle fælles traditionelle træk og en generel kompositorisk struktur, forbløffer med deres fantastiske mangfoldighed. Arkitektoniske ensembler af Yaroslavl har normalt i deres centrum en meget rummelig fire- eller to-søjlet fem-kuplet kirke med zakomaras i stedet for Moskva kokoshniks, omgivet af verandaer, kapeller og verandaer. Sådan byggede købmændene Skripina (1647–1650) Profeten Elias Kirke i deres gård nær ved bredden af Volga. Det unikke ved Ilyinsky-komplekset er givet af den sydvestlige hoftegang, som sammen med det hoftede klokketårn i nordvest synes at danne et panorama af ensemblet. Meget mere elegant er det arkitektoniske kompleks opført af Nezhdanovsky-købmændene i Korovnikovskaya Sloboda (1649–1654; med tilføjelser indtil slutningen af 80'erne), bestående af to femkuppelede kirker, et højt (38 m) klokketårn og et hegn med en tårnformet port. Et særligt træk ved sammensætningen af Johannes Chrysostomus-kirken i Korovniki er dens telttagsgange.